id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014153-ara1.ms119	false	5222662088268464844	146	277	746	1462	1581	300	و يكبر في الركعة الثانية قبل القراءة--------------------- خمسا زواءد رافعا يديه مع كل تكبيرة ندبا ويقول بين كل تكبيرتين الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واصيلا وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كثيرا او غيره ثم يقرا بعد الفاتحة في الاولي سبح وفي الثانية الغاشية ثم يخطب كخطبتي الجمعة لكن يفتتح الاولي بتسع تكبيرات والثانية بسبع ويبين لهم في الفطر ما يخرجون وفي الاضحي ما يضحون وحكمها ويحثهم علي الفطر والاضحية والتكبيرات الزواءد والذكر بينها والخطبتان سنة وكره تنفل قبل الصلاة وبعدها في موضعها ويسن التكبير المطلق ليلتي العيدين والفطر اكد ومن اول ذي الحجة الي الخطبة بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كثيرا او يقول غيره من الاذكار ان احب اذ ليس فيه ذكر مخصوص ولا ياتي بعد التكبيرة الاخيرة في --ركعتين بذكر	119	-4625031353519937546	Shamela0003055-ara1.ms1124	true	543317679028941250	89	161	441	818	1544	300	و-يكبر في الركعة الثانية بعد قيامه من السجود وقبل قراءتها خمسا زواءد يرفع- يديه مع كل تكبيرة----- ويقول بين كل تكبيرتين الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا لما روي عقبة بن عامر قال سالت ابن مسعود رواه الاثرم وحرب واحتج به احمد هذا هو المختار عندهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احب قال غير ذلك--------- ولا ياتي بعد التكبيرة الاخيرة في الركعتين بذكر	1124	-7311628769986669144	181	-14.0	145	889	20.359954833984375	28	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms308	false	700530419448874943	247	279	1223	1372	1463	300	تحجر مواتا بان ادار حوله احجارا -----------------------------------او حفر بءرا لم يصل ماءها او سقي شجرا مباحا او اصلحه ولم يركبه ونحوه لم يملكه ------لكنه احق به من غيره ووارثه--- بعده و------------------من سبق	308	-4625031353519937546	Shamela0003055-ara1.ms1622	true	-2034479323965177951	9	51	43	238	1448	300	تحجر مواتا بان ادار حوله احجارا او ترابا او شوكا او حاءطا غير منيع او حفر بءرا لم يصل ماءها او -----حرث الارض او خندق حولها -----------لم يملكه بذلك ولكنه احق به من غيره ووارثه من بعده فهذه الاوكار خالية من سبب	1622	-7311628769986669144	116	168.0	89	211	54.97630310058594	22	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms483	false	-6687263898768434419	125	263	681	1412	1586	300	الموضحة التي توضح العظم اي تبرزه ولو بقدر---- ابرة ولا يعتبر ايضاحها للناظر--------------------- وموضحة الراس والوجه سواء وفيها من حر مسلم ولو انثي خمس من الابل وتقدم حكم الرقيق فان كان بعضها في الوجه وبعضها في الراس فموضحتان وان خرق جان موضحتين باطنا او مع طاهر فواحدة وظاهرا فقط فثنتان و يلي الموضحة الهاشمة وهي التي توضح العظم وتهشمه وفيها عشر من الابل فان هشمته هاشمتين بينهما حاج---------------------------------------------------------------ز ففيهما عشرون فان زال فتفصيله كالموضحة وان ضربه فهشمته من غير ان توضحه فحكومة و يلي الهاشمة المنقلة وهي التي توضح وتهشم وتنقل العظم وفيها ---------خمس عشرة من الابل وفي تفصيلها ما في تفصيل الموضحة و يليها المامومة وتسمي الامة وهي التي تصل الي ام الدم----------------------------اغ وفيها ثلث الدية يعني دية المجني عليه بشرطه لانه يفرق بين الذكر والانثي في جناية توجب ثلث الدية فاكثر وكذا في الدامغة ثلث الدية	483	-4625031353519937546	Shamela0003055-ara1.ms1867	true	-981398061802851045	80	165	402	862	1535	300	الموضحة التي توضح العظم اي يتبين ولو بقدر راس ابرة فيها خمس قيمتهن اربعون ريالا للذي ما عنده ابل وموضحة الوجه والراس سواء وان اوضحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بينهما حاجز ففي كل واحدة دية الموضحة ثم الهاشمة وهي التي توضح العظم وتهشمه ففيه-ا عشر من الابل قيمتهن ثمانون ريالا ثم------------------------------------------------ المنقلة وهي التي توضح وتهشم وتنقل عظامها بتكسرها ففيها خمس عشرة من الابل قيمتهن ماءة وعشرون ريالا ثم------------ الما------------مومة وهي التي تصل الي ام الدماغ وهي الجلدة التي فيها الدماغ وفيها ثلث الدية وف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الدامغة ثلث الدية	1867	-7311628769986669144	223	297.0	177	856	26.051401138305664	33	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms505	false	-7469910980914746455	68	108	332	525	1464	300	ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله وهو عقد ورقي وكلام يتكلم به ---------او يعمل شيءا يءثر في بدن المسحور او قلبه او عقله من غير مباشر له وله حقيقة فمنه ما يقتل و----ما يمرض و----ما ياخذ الرجل عن زوج-ته فيمنعه وطءها	505	-4625031353519937546	Shamela0003055-ara1.ms2551	true	-4520177636102511805	40	78	199	384	1526	300	ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله وهو عقد ورقي وكلام يتكلم به او يكتبه او يعمل شيءا يءثر في بدن المسحور او قلبه او عقله ومنه --------------------------ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما ياخذ الرجل عن امراته فيمنعه وطاها	2551	-7311628769986669144	158	286.0	125	211	74.88151550292969	30	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms505	false	-7469910980914746455	67	105	326	506	1464	300	مرتدا ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله وهو عقد ورقي وكلام يتكلم به ---------او يعمل شيءا يءثر في بدن المسحور-------- او قلبه او عقله من غير مباشر له وله حقيقة فمنه ما يقتل و----ما يمرض و----ما ياخذ الرجل عن	505	-4625031353519937546	Shamela0003055-ara1.ms2679	true	-938866565064877405	233	274	1123	1318	1458	300	وقتله ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله وهو عقد ورقي وكلام يتكلم به او يكتبه او يعمل شيءا يءثر في بدن المسحور او عقله او قلب--------ه من غير مباشرة-- وله حقيقة فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما ياخذ الرجل عن	2679	-7311628769986669144	165	293.5	130	205	80.48780822753906	32	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0003055-ara1