id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014153-ara1.ms085	true	-4874623667755294808	110	184	582	949	1574	300	وبارك لنا فيما اعطيت البركة الزيادة او حلول الخير الالهي في الشء والعطية الهبة وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك لا راد لامره ولا معقب لحكمه انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت تنزهت عن صفات المحدثين ربنا وتعاليت رواه احمد والترمذي وحسنه من حديث الحسن بن علي اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك ---من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	85	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms015	false	2134568877861334936	57	102	315	530	1526	300	وبارك لنا فيما اعطيت---------------------------------------------------------- وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك---------------------------- انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت----------------------- ربنا وتعاليت---------------------------------------------- اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	15	-1122939863741745651	207	356.0	163	370	55.945945739746094	43	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms124	true	1270635288096558077	27	219	141	1169	1581	300	اللهم ان بالعباد والبلاد من ا-لاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك الله---م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة فيقول------------ سرا الله---------------م انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا ثم يحول رداءه فيجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمنوكذا الناسويتركونه حتي ينزعوه مع ثيابهم فان سقوا في اول مرة ففضل من الله ونعمة والا يسقون اول مرة عادوا ثانيا وثالثا لانه ابلغ في التضرع وان سقوا قبل خروجهم و بعد تاهبهم للخروج خرجوا وصلوها اي صلاة الاستسقاء شكرا لله تعالي ويسالونه المزيد من فضله و ان سقوا قبله اي قبل تاهبهم للخروج فلا يخرجون وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله لحصول المقصود وسن الوقوف في اول المطر و سن اخراج رحله اي ما يستصحب من اثاث و اخراج ثيابه ليصيبها المطر و سن توضء منه واغتسال منه وقول اللهم صيبا نافعا وان كثر المطر حتي خيف منه سن قول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الظراب -----والاكام	124	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms024	false	-7069320991136764971	183	300	946	1599	1599	300	اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه الا انت اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة في------ الخطبة ويحول رداءه ويدعو سرا ويكون من دعاءه اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا واذا تاهبوا للخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روج فسقوا صلوا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله ويستحب ان يق-----------ف في اول المطر ويخر-----ج رحله وث----------------------------يابه ليصيبها واذا زادت المياه بحيث يخافون منها استحب ان يقولال----------------------------------------لهم حوالينا ولا علينا اللهم علي ظهور الجبال والاكام-	24	-1122939863741745651	494	864.5	401	1078	45.82560348510742	81	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms188	true	-8132431125419295569	161	300	828	1540	1540	300	من اعلاها والم-----سجد من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وقال ما ورد ثم يطوف مضطبعا للعمرة المعتمر وللقدوم غيره فيحاذي الحجر الاسود بكل بدنه ويستلمه ويقبله فان شق اللمس اشار اليه ويقول AUTO باب اداب دخول مكة وما يتعلق به من طواف وسعي ويسن دخولها نهارا من اعلاها من ثنية كداء بفتح الكاف والدال وخروج من اسفلها من ثنية كدي بضم الكاف والتنوين و بسن دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر وقال ما ورد ومنه اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالس-لام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة و---------------------------------------------------------------------برا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله---------------------- الذي بلغني بيته و-راني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك-	188	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms046	false	-6719736295648346735	140	222	723	1159	1581	300	من اعلاها ويدخل المسجد من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وقال الله اكبر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالاسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلا-----------له الحمد لله رب العالمين الذي بلغني بيته واراني---------ه والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك	46	-1122939863741745651	319	592.5	256	811	39.33415603637695	56	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms189	true	2328832827641845602	0	42	0	212	1555	300	اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يطوف حال كونه مضطبعا برداءه في كل اسبوعه ندبا غير حامل معذور والاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر -يبتدء	189	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms046	false	-6719736295648346735	222	255	1159	1322	1581	300	اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يطوف للقدوم-- مضطبعا وهو---------------------------------------------- ان يجعل وسط الرداء تحت كتفه -الايمن وطرفيه علي كتفه -الايسر ويبتدي	46	-1122939863741745651	142	253.0	111	213	66.66666412353516	28	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms192	true	-306899732894640675	113	286	581	1446	1510	300	من الجبل المشرف علي عرفة الي الجبال المقابلة له الي ما يلي من حواءط بني عامر و يسن لمن له الجمع جمعه بين الظهر والعصر تقديما ولو منفردا ويسن وقوفه راكبا مستقبل القبلة عند جبل ---------الر-----------------------------حمة واكث--ار الدعاء ندبا و ليكثر مما ورد كقوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نو--------------را ويسر لي امري ويكثر الاستغفار والتضرع والخشوع واظهار الضعف والافتقار ويلح في الدعاء ولا يستبطء الاجابة ووقت الوقوف ---------------بعرفة من فجر عرفة الي فجر--------------------- النحر فمن حصل بها فيه لحظة وهو اهل لا مع سكر او اغماء او جنون صح حج-------------------------------------------------------------------------------ه ثم يدفع بعد ال---------غروب الي مزدلفة بسكينة ويجمع فيما بين --------------------------------------العشاءين جمع تاخير ويبين بها فاذا صلي الصبح اتي المشعر الحرام فرقاه ووقف عنده وحمد الله وكبر وقرا فاذا افضتم من عرفات الايتين ويدعو حتي يسفر فاذا بلغ محسرا اسرع رمية حجر واخذ حصي الجمار وهي سبعون اكبر من الحمص ودون البندق	192	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms048	false	-2213242940319468211	11	168	54	814	1478	300	من الجبل المشرف علي عرفة الي الجبال المقابلة له الي ما يلي--- حواءط بني عامر والمستحب ان يقف-------------------------------------------------------------------------- عند الصخرات وجبل الرحمة ويكون راكبا وقيل الراجل افضل ويكثر من الدعاء------- ويكثر من قول------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ويسر لي امري----------------------------------------------------------------------------------------- ووقت الوقوف من طلوع الفجر الثاني من يوم عرفة الي طلوع الفجر الثاني من يوم النحر فمن حصل بعرفة في شء من هذا الوقت وهو عاقل فقد تم---------- حجه ومن وافي عرفة ليلا فوقف بها او وافي مزدلفة بعد نصف الليل من ليلتها فلا دم عليه ثم يدفع الي مزدلفة بعد غروب الشمس وحدها --------------ما بين المازمين ووادي محسر فيصلي بها المغرب والعشاء قبل حط الرحال وان--------- صل----------ي المغرب في طريق مزدلفة ترك السنة واجزاه 1 وي--------------------------------------------------------------------------------اخذ حصي الجمار ويك----ون اكبر من الحمص ودون البندق	48	-1122939863741745651	395	539.0	305	1081	36.54024124145508	71	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms195	true	1207389776640071058	34	179	165	845	1453	300	النحر وان اخره عن ايام مني جاز ولا شء فيه كالسعي ثم يسعي بين الصفا والمروة متمتع وغيره ان لم يكن سعي بعد طواف القدوم------- فان--- كان سعي بعده لم يعده لانه لا يستحب التطوع بالسعي كساءر الانساك غير الطواف لانه صلاة و هذا هو التحلل الثاني قد حل له بعد كل شء حتي النساء وسن ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه اي يملا اضلاعه ويرش علي بدنه وثوبه ويدعو بما ورد فيقول ب-سم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وري------ا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك وحكمتك لحديث جابر ماء زمزم لما شرب له ثم يرجع من مكة بعد الطواف والسعي ف يصلي ظهر يوم النحر بمني و يبيت بها اي بمني ثلاث ليال ان لم يتعجل من يومين ويرمي الجمار- الثلاث------------------ة في كل يوم من ايام التشريق ان لم يتعجل كل جمرة بسبع حصيات	195	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms049	false	753970713340078417	41	117	211	570	1500	300	النحر وان اخره عن ايام مني جاز فاذا فرغ من الطواف فان كان قد سعي مع------------------------------------- طواف القدوم لم يسع وان لم يكن سعي اتي------------------------------ بالسعي ثم ياتي زمزم ف---------------------------------------------------------------------------------يشرب من ماءها ك---ما احب ويتضلع منه و-------------------------------------------------يقول باسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك --------------------------------------ثم يرجع الي مني ف--------------------------------------------يبيت بها--------------------------------------- ويرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة في كل يوم------------------------------------ بسبع حصيات	49	-1122939863741745651	254	329.0	199	716	35.47486114501953	44	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms196	true	5000830399565526959	104	166	496	813	1473	300	طواف الزيارة او القدوم فطافه عند الخروج اجزا- عن----- الوداع فاذا فرغ منه استلم الحجر وقبله ثم يقف في الملتزم وهو بينه وبين -------الباب ملتصقا به جميعه ويدعو بما احب من خيري الدنيا والاخرة ومما ورد اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي	196	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms049	false	753970713340078417	256	300	1273	1500	1500	300	طواف الزيارة---------- فطافه عند الخروج اجزاه عن طواف الوداع فاذا فرغ من الطواف و---------------قف في الملتزم ----------بين الركن والباب وقال--------------------------------------------------------- اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي-	49	-1122939863741745651	202	318.5	162	330	61.212120056152344	33	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms196	true	5000830399565526959	166	281	813	1385	1473	300	اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك---- داري وهذا اوان الصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن متقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و---------------------------------يصلي علي النبي عليه السلام وياتي الحطيم ايضا وهو تحت الميزاب فيدعو ثم يشرب من ماء زمزم ويستلم الحجر ويقبله ثم يخرج وتدعو بذلك الحاءض والنفساء علي باب المسجد ندبا و اذا فرغ من الحج سن له ----------------------------------------------------زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبري صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما	196	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms050	false	-68021572342656029	0	114	0	568	1524	300	اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك الي داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم الا ان المراة اذا كانت حاءضا لم تدخل------------------- المسجد ووقفت علي بابه فدعت بذلك والقارن والمنفرد في جميع ذلك سواء ويستحب المجاورة بمكة وزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر- صاحبيه -------------رضي الله عنهما	50	-1122939863741745651	404	670.0	320	661	61.11951446533203	71	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms370	true	1073148469806780384	174	211	911	1097	1565	300	ان يقال للمتزوج بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية فاذا زفت اليه قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه AUTO فصل في اركان النكاح	370	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms114	false	4845215592918114086	177	214	881	1058	1499	300	ان يقال له----- بارك الله لك-- وعليك-- وجمع بينكما في خير وعافية واذا زفت اليه قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه AUTO فصل في ولاية النكاح	114	-1122939863741745651	170	315.0	133	186	91.3978500366211	32	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms380	true	149622546813896097	44	106	215	492	1429	300	اذا جاء راس الشهر او ان رضيت امها ونحو ذلك فيبطل العقد في ذلك كله و النوع الثاني من الفاسد فاسد لا يبطله اي النكاح ويصح العقد معه كشرط ان لا مهر لها او نفقة او ان يقسم لها اكثر من ضرتها او اقل منها او شرط---- الخيار فيه اي النكاح او ان جاءها بالمهر في وقت كذا والا فلا نكاح بينهما	380	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms116	false	-5667902906331062668	129	154	618	729	1433	300	اذا جاء راس الشهر او ان رضيت امها لم يصح وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرط لها الخيار او-------------- ان جاءها بالمهر في وقت كذا والا فلا نكاح بينهما	116	-1122939863741745651	95	165.0	73	281	33.807830810546875	19	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms418	true	2529536812943556973	83	141	375	672	1438	300	قال اذا مضت سنة فانت طالق تطلق بمضي اثني عشر شهرا بالاهلة ويكمل ما حلف في اثناءه----------------- بالعدد وان قال اذا مضت السنة فانت طالق ف انها تطلق بانسلاخ ذي الحجة ---------------------------------------------------واذا مضي شهر فبمضي ثلاثين يوما واذا مضي الشهر فبانسلاخه وانت طالق--- كل يوم طلقة وكان تلفظه نهارا وقع اذن طلقة والثانية بفجر اليوم الثاني وكذا الثالثة	418	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms132	false	-4301122852928700522	220	281	1015	1310	1395	300	قال اذا مضت سنة فانت طالق اعتبرت----------------- بالاهلة فان قال ذلك -في اثناء شهر كمل ذلك الشهر بالعدد فان قال اذا مضت السنة فانت طالق طلقت------- بانسلاخ ذي الحجة فان قال اردت سنة كاملة فهل يقبل في الحكم يخرج علي روايتين فان قال ------------------------------------------انت طالق في كل سنة طلقة طلقت واحدة في الحال وتقع ال------ثانية باول جزء من محرم وكذلك الثالثة	132	-1122939863741745651	142	165.5	108	368	38.58695602416992	21	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms423	true	2210821920928132677	83	170	423	839	1491	300	او ان وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ثم قال لها انت طالق فثلاث طلق--------------------------------------------------------------------------ة بالمنجز وتتمتها من المعلق ويلغو قوله قبله وتسمي السريجية ويقع بمن لم يدخل بها ثلاثا------------------------------- واذا قال لها ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم علقه بما فيه حث او منع او تصديق خبر او تكذيبه----------------------- طلقت في الحال لوجود الحلف بطلاقها تجوزا لا ان علقه بمشيءتها او بحيض او طهر او طلوع الشمس -ونحوه قبل وجوده لانه تعليق محض فهو شرط لا حلف- وا-ن قال لها ان حلفت بطلاقك فانت طالق	423	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms136	false	7709026228093714175	83	183	394	863	1490	300	او ان وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ثم قال---- انت طالق فلا نص فيها وظاهر كلام ابي بكر والقاضي انها تطلق ثلاثا واختار ابن عقيل انه يقع واحدة بالمباشرة---------------- ويلغو فيما قبلها فان كانت غير مدخو------------ل بها لم يقع الا واحدة في جميع هذه المساءل واذا قال اذا--- حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قدم زيد او اذا طلعت الشمس او لا دخلت الدار او ليدخلن طلقت وقال ابن عقيل اذا قال انت طالق اذا جاء راس الش---------------------هر او طلعت الشمس او اذا قدم الحاج ل-------------------م يكن حلفا فاذا قال اذا--- حلفت بطلاقك فانت طالق	136	-1122939863741745651	192	167.5	141	547	35.100547790527344	31	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms504	true	3642821219697992127	231	267	1175	1338	1499	300	يعتقد ان محمدا بعث الي العرب خاصة فلا يصح ا-سلامه الا مع اقرار جاحد بما جحده من ذلك ايضا وقوله انا مسلم او اسلمت او انا مءمن او -----انا برء من كل دين يخالف دين الاسلام	504	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms173	false	8240679837503132937	236	261	1206	1328	1524	300	يعتقد ان محمدا بعث الي العرب خاصة لم يحكم باسلامه حتي يقول ارسله الي العالمي-----------------------------------------------ن او يقول انا برء من كل دين يخالف دين الاسلام	173	-1122939863741745651	83	129.0	63	169	49.1124267578125	15	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms567	true	4327451060317532225	0	75	0	331	1415	300	وان قال له من درهم الي عشرة يلزمه تسعة وله من عشرة الي عشرين او ما بين عشرة الي عشرين يلزمه تسعة عشر وله ما بين هذين الحاءطين لم يدخلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له علي درهم او دينار ونحوه يلزمه احدهما بتعيينه ولمه علي درهم فوق درهم او تحت درهم او قبله----- او بعده -----او معه----- او درهم بل درهمان او درهمان بل درهم او درهم --------بل درهم------- او درهم لا بل درهم او درهم لكن درهم	567	-4625031353519937546	Sham19Y0014207-ara1.ms204	false	5542675018588889424	121	193	566	875	1378	300	وان قال--- من درهم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة لزمه تسعة فان اقر بالف في وقت والف وقت لزمه الف وان قال الف من ثمن فرس ثم قال الف من ثمن عبد لزمته الفان فان قال له علي د--------------------------------------------------رهم فوق درهم او تحت درهم او قبله درهم او بعده درهم او معه درهم او درهم بل درهمان او درهمان بل درهم او درهم ودرهم لزمه درهمان فان قال درهم--- بل درهم او درهم لكن درهم	204	-1122939863741745651	157	136.5	119	479	32.77661895751953	32	Sham19Y0014153-ara1	Sham19Y0014207-ara1