id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014153-ara1.ms262	false	-1367076145216957679	96	204	444	959	1424	300	عليه السلام-- ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه ومن لم يقدر علي وفاء شء من دينه او هو مءجل تحرم مطالبته وحبسه وكذا ملازمته ومن له قدر دينه لا يحجر عليه وامر بوفاء فان ابي حبس بطلب ربه فان اصر ولم يبيع ماله باعه حاكم وقضي ولو شكي لمطله فالغرم عليه ولا يحل مءجل بفلس ولا بموت ان وثق الورثة برهن يحرز او كفيل ملء ولغريم مدين منعه من سفر ما لم يوثق باحدهما واذا حل دين يقدر علي وفاءه فسافر بعد طلبه بلا اذن لم يترخص فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	262	-4625031353519937546	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	78	108	360	513	1449	300	عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2270	-7666016911339333837	144	268.0	115	517	27.852998733520508	26	Sham19Y0014153-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms262	false	-1367076145216957679	104	204	486	959	1424	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه ومن لم يقدر علي وفاء شء من دينه او هو مءجل تحرم مطالبته وحبسه وكذا ملازمته ومن له قدر دينه لا يحجر عليه وامر بوفاء فان ابي حبس بطلب ربه فان اصر ولم يبيع ماله باعه حاكم وقضي ولو شكي لمطله فالغرم عليه ولا يحل مءجل بفلس ولا بموت ان وثق الورثة برهن يحرز او كفيل ملء ولغريم مدين منعه من سفر ما لم يوثق باحدهما واذا حل دين يقدر علي وفاءه فسافر بعد طلبه بلا اذن لم يترخص فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	262	-4625031353519937546	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	21	0	109	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2274	-7666016911339333837	109	206.0	88	473	23.044397354125977	20	Sham19Y0014153-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms485	false	-2731968124390223360	39	83	197	413	1458	300	ابي هريرة---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عصبتها	485	-4625031353519937546	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	267	1140	1361	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	215	417.5	171	221	97.28506469726562	42	Sham19Y0014153-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms508	false	6796939319532903199	172	209	795	967	1402	300	ومن مر بثمر- بستان في شجر او متساقط عنه ونحوه كزرع قاءم ولبن ماشية لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل------------- مجانا وتركه اولي لا ضربه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني------ الا لضرورة	508	-4625031353519937546	JK000165-ara1.ms3567	true	-3508668024805501527	249	279	1285	1423	1537	300	ومن مر بثمرة بستان------------------------------------------------ لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا صعود شجر------ه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة	3567	-7666016911339333837	107	166.5	83	192	55.72916793823242	21	Sham19Y0014153-ara1	JK000165-ara1