id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	145	178	684	836	1437	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	36	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	137	258.5	108	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	false	-6889913629145936063	219	272	1033	1289	1429	300	سلمان رضي الله عنه--- نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم 229 وقال---- انس رضي الله ع-------------------------------------نه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال	34	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	186	240	989	1274	1576	300	سلمان رضي الله عنهقال نهانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم رواه مسلم ورواه ايضا الاربعة مع مسلم div dirrtl idbookcontainer نهانا- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد نهانا اللام لام --------	240	-5100015737941019365	206	332.5	164	300	68.66666412353516	36	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	false	5329809344212265265	247	300	1188	1456	1456	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال خرج رجلان في سفر وحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-	49	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	253	1073	1349	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر	308	-5100015737941019365	249	440.0	202	291	85.56700897216797	43	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	false	4166609215452969821	47	151	224	770	1500	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها- وصومي------------------------------------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن -وفي روا---ية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت-----------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	52	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	72	212	416	1158	1612	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة بحيث كانت تقول انها تثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض ال--------------------------نساء فان قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	317	-5100015737941019365	316	440.0	253	902	35.033260345458984	45	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	false	-6499831115122406715	240	300	1162	1451	1451	300	باب المواقيت من الصحاح 402------------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله------ عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-	53	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	78	137	425	730	1630	300	باب المواقيت div dirrtl idbookcontainer عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي ا-----------لله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر	340	-5100015737941019365	232	393.0	184	332	69.8795166015625	44	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	false	8647280714135792023	157	184	763	897	1447	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	68	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0543	true	1609414754643617616	173	201	859	999	1552	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها-سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	543	-5100015737941019365	133	248.5	107	141	94.32624053955078	25	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	234	300	1152	1485	1485	300	ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب النبي صلي عليه وسلم انا احفظكم لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب-	71	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	182	621	925	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله ----------------------صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب	610	-5100015737941019365	266	489.0	214	334	79.64071655273438	47	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	269	291	1323	1440	1485	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	71	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	173	232	839	1143	1485	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	71	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	276	522.0	222	304	90.78947448730469	48	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	169	202	823	976	1485	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	71	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	false	-8563985084348977558	172	232	906	1221	1544	300	ابو سعيد الخدري---------------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين ايةوفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	77	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	237	1038	1303	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد-----------------------------------ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	239	419.5	195	337	70.91988372802734	37	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	false	-8563985084348977558	171	232	901	1221	1544	300	--وقال ابو سعيد الخدري------ كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل ركعة -قدر --ثلاثين ايةوفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	77	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	20	128	114	693	1627	300	يقو--ل ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية-- والاخريين عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	181	274.0	144	695	26.04316520690918	28	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	false	-3481798506304396715	30	69	130	322	1439	300	عبد الله بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	95	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	32	73	169	374	1534	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	190	360.0	152	206	92.2330093383789	35	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	false	-6359994109541410664	216	291	1035	1410	1451	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلاة الجماعة تفضل صلا---ة الفذ بسبع وعشرين درجة 755----------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	98	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	12	103	59	529	1556	300	رضي الله عنهما------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه ولهما عن ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد وقال درجة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	851	-5100015737941019365	360	669.5	288	477	75.47169494628906	64	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	false	-1176304990651574774	0	37	0	187	1507	300	بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة---- فصليا معهم فانها لكما نافلة	106	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	237	271	1223	1395	1556	300	بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	851	-5100015737941019365	147	233.0	116	197	74.6192855834961	24	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	0	38	0	177	1481	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي--------------------------------- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	99	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	132	202	716	1064	1561	300	صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	156	246.0	121	349	44.69913864135742	30	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	181	202	936	1039	1509	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	127	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	15	75	79	377	1544	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	101	196.0	81	299	33.77926254272461	18	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	174	202	904	1039	1509	300	ام هشام بنت --حارثة بن النعمان----- ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	127	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	191	225	1024	1200	1549	300	ام هشام بنت الحارث السابق التي تقول ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1081	-5100015737941019365	121	216.0	96	177	68.36157989501953	22	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	false	843593796475538436	178	242	857	1177	1471	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه القاسم--------------------------------- عن صالح بن خوات عن	128	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	273	1022	1426	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن	1089	-5100015737941019365	292	508.0	233	414	70.53140258789062	53	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	false	-3034683776946233729	0	78	0	412	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------- قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	129	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	76	170	408	912	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	326	512.0	262	545	59.81651306152344	51	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	false	1124083232257811978	27	115	123	548	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم 1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره الي السماء فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له-------------------------------- فيه 1151 وقالت ------عاءشة رضي الله عنها ا-----ن رسول الله صلي الله عليه	147	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	159	238	842	1230	1548	300	سلمة رضي الله ع------------نهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره----------- فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه	1228	-5100015737941019365	314	545.0	246	471	66.66666412353516	55	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	false	-4140938197820041148	119	161	579	795	1483	300	من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا ا-------------------لنبي وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون	614	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	204	252	1053	1301	1554	300	من ثيابه ك----------غيره ام يغسل-- عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	182	296.5	145	267	68.164794921875	33	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	false	4711016792042230187	50	139	253	706	1530	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	161	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	447	872.0	359	478	93.51464080810547	87	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	false	1548117595735698121	0	81	0	412	1473	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالس--------------------------------------------------------وية وفي الرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	162	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	159	300	797	1502	1502	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	344	655.0	278	769	44.733421325683594	63	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	false	4711016792042230187	133	189	679	972	1530	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	161	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	253	486.5	204	294	86.0544204711914	46	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	false	4711016792042230187	63	124	323	641	1530	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	161	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	301	533.5	242	530	56.79245376586914	51	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	false	-7390566163319308838	227	261	1136	1304	1489	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	171	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	32	66	169	334	1502	300	ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	163	315.0	131	168	97.02381134033203	31	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	0	44	0	216	1487	300	قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	166	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	247	283	1279	1454	1553	300	قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	1443	-5100015737941019365	172	304.0	137	216	79.62963104248047	30	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	10	44	49	216	1487	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من قومه--------------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة--------------------------------------------------- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشف-----------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	166	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1445	true	1391235372026786285	122	234	668	1242	1578	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا الان الشخص اذا كان فقير يحتاج الي ان يقيم بينة وثلاثة ما يحتاج اذا كان ظاهره الفقر ولا عرف بغني يعطي بمجرد دعواه لكن المسالة هنا فيمن عرف بخلاف دعواه عرف بغناه فلا بد ان ياتي بثلاثة ما يكفي اثنين لان الثالث يقاوم ما عرف به وان قال بعضهم انه يكفي الاثنين والثالث مجرد استحباب وزيادة تاكد ويكفي الاثنين كغيرها من الدعاوي من قومه الذين هم اعرف الناس به ويشهدون فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة اصابته بدليل انه قبل هذه الاصابة لا يستحق ما ادعاه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سوي هذه الامور الثلاثة من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1445	-5100015737941019365	142	236.5	113	593	23.94603729248047	27	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	141	181	717	913	1497	300	عليه وسلم 3041 عن جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	383	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	246	294	1254	1491	1525	300	الله و---------عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1447	-5100015737941019365	168	268.0	134	263	63.878326416015625	28	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	false	-3159203120263060956	114	169	533	789	1428	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا خيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما ---------------------------------------------------------------------فاكل 1482 عن ا-----نس رضي الله -----عنه--------------- انه قال--- دخل النبي صلي الله عليه	184	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	137	200	697	1028	1532	300	عاءشة رضي الله عنها------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعاليعنها وعن ابيها عمر ابن -الخطاب ان النبي صلي الله عليه	1472	-5100015737941019365	214	345.5	166	353	60.62322998046875	36	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	false	7638148414083043651	168	212	818	1024	1449	300	عاءشة رضي الله------ عنها---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	181	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	119	162	596	810	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1523	-5100015737941019365	203	384.0	161	216	93.98148345947266	39	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	250	288	1199	1376	1429	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	132	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	193	848	1030	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1525	-5100015737941019365	176	344.0	138	182	96.70330047607422	36	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	false	7638148414083043651	184	212	893	1024	1449	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	181	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	130	252.0	103	190	68.42105102539062	25	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	false	-5218079793709669155	217	243	1053	1176	1442	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	187	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	230.0	96	749	16.28838539123535	23	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	false	-5118687252182074301	112	153	553	766	1515	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	185	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	252	293	1352	1575	1608	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	206	386.5	167	228	90.35087585449219	35	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	1	154	7	744	1443	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله تعالي به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ولا شء بعده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	233	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	131	244	698	1238	1526	300	حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله------ به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وح------------ده ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد----------- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	513	896.0	404	754	68.0371322631836	94	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	3	41	17	215	1583	300	وركب النبي ------------------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	234	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	254	297	1291	1517	1526	300	وركب النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	179	313.0	145	231	77.48917388916016	31	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	179	300	944	1583	1583	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماحتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات-	234	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	146	0	776	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات	1671	-5100015737941019365	556	1034.5	448	831	66.90734100341797	100	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	251	288	1324	1517	1583	300	الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماح----------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	234	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	142	175.0	112	591	24.02707290649414	20	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	119	198	580	970	1481	300	انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به 1935 وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قيل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1936 قالت عاءشة ---------------------------------------نزول -الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان------ اسمح لخروجه	247	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1746	true	7171017723751879474	128	178	655	922	1582	300	انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاانها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطحوتقول---- انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانه كان منزلا اسمح لخروجه	1746	-5100015737941019365	198	310.5	158	437	45.30892562866211	32	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	false	-3969755647353478959	84	136	418	686	1465	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	262	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	6	161	36	904	1643	300	وعن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا ت--------------------------------------------------------فعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1945	-5100015737941019365	203	13.0	164	933	21.757770538330078	35	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	false	6722364090140258269	206	285	1029	1402	1484	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ---------ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2068 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة	263	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	98	161	526	843	1562	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عم---------------------------------------------------ر رضي الله عنهما---قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة -----------المزابنة	1970	-5100015737941019365	266	450.5	210	389	68.38046264648438	45	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	34	132	170	649	1470	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة --من الحسان 2120 عن ابي --هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2121 وعن ابن عمر رضي الله عنهم-------ا ان ال----------نبي صلي الله عليه وسلم قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة 2122 عن ابن عباس- رضي الله عنهما ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2016	true	328113870602531866	205	293	1028	1498	1535	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله يقول المءلف رحمه الله تعالي و------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2016	-5100015737941019365	323	477.0	252	515	62.71844482421875	54	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	false	4811294037665435959	143	180	669	849	1449	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	272	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2068	true	1157021486035427539	229	264	1243	1422	1610	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي----- عليه وسلم-----قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	2068	-5100015737941019365	158	290.0	126	189	83.59788513183594	29	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	false	4811294037665435959	143	180	669	849	1449	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	272	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2069	true	202177772989999625	203	239	1077	1261	1559	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	2069	-5100015737941019365	163	307.0	130	189	86.2433853149414	31	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	false	9080408775744237698	101	184	485	903	1456	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه ف------قال نعم الا الدين كذلك قال جبريل 2140 وقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين 2141 وقال ابو------------------- هريرة رضي الله عنه ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	271	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	175	256	912	1339	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	292	449.0	229	453	64.45915985107422	52	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	false	3796003298226417731	163	196	787	937	1441	300	ابن مسعود رضي الله عنه 152 وقال--------- صلي الله عليه وسلم--- اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه	26	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2244	true	3810325272513363700	173	206	934	1092	1592	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث---- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه	2244	-5100015737941019365	128	225.5	98	162	79.01234436035156	25	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	170	238	782	1104	1402	300	ابن عمر ان عمر----------------- اصاب ارضا بخ----------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	280	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	282	502.5	222	389	72.49357604980469	53	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	false	8856017501013285791	185	283	933	1385	1463	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه انه ق-ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل 3103 بوروي --------------عن--------------- عدي انه قال -قلت يا رسول الله	393	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	44	134	219	641	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم يءكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنه-قال سالت--- رسول الله	2394	-5100015737941019365	363	644.0	282	483	75.15528106689453	69	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	221	254	1054	1210	1438	300	رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر	394	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2415	true	-3415041133014631364	168	224	833	1092	1467	300	رافع بن خديج قال--------------------- يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس م-عنا مدي يعني ما معنا سكاكين فقال صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم قاعدة يدخل فيها كل ما ينطبق عليه انهار الدم الا ما استثني ولا بد من ذكر اسم الله عليه ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر	2415	-5100015737941019365	114	188.0	89	281	40.569393157958984	23	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	15	123	83	597	1429	300	الصحاح 1025 عن انس-------- رضي الله------ عنه انه قال ضحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي و-كبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر 1026 عن عا----ءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 1027 وعن جابر انه -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2423	true	8731820017447131518	8	112	50	579	1568	300	الاضاحي---- عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه-ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلمكان يضحي بكبشين املحين اقرنين وي-----------سمي ويكبر ويضع رجله----------- علي صفاحهما وفي لفظ ذبحهما بيده متفق عليه وفي لفظ سمينين ولابي عوانة في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول بسم الله والله اكبر وله من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------------------------امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد-------- ليضحي به فقال اشحذ--------- المدية-------------------------- ثم اخذها----------- فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد--------------- وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	-5100015737941019365	329	461.0	260	674	48.81305694580078	53	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	85	111	421	542	1429	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	132	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2432	true	437288019130987237	48	111	252	577	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2432	-5100015737941019365	113	212.5	89	333	33.93393325805664	21	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	false	5508651694777467620	23	108	98	510	1389	300	الله -والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر--------------- من ال--------------حسان 2575 عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة ال----------يمين 2576 عن------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	322	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	155	240	817	1250	1546	300	الله تعالي عنهماعن ال-------نبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النذر وقال انه لا يات----------------ي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه وعن عقبة بن عامر- رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كف-----------------------------ارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهمامرفوعا------------------------------ من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	254	348.0	197	516	49.22480773925781	43	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	false	-4851250983942605439	23	106	123	529	1436	300	ابن -عباس رضي الله عنهما ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 2828 وقال من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان 2829 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	355	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	3	71	12	354	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمعرض علي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري وعن ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	2560	-5100015737941019365	184	276.0	142	519	35.45279312133789	34	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	45	170	203	782	1398	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا في عبد اعتق كله ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه 2535 عن عمران بن حصين رضي الله عنه- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا 2536 عن ابي هرير------------------------------------------ة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 2537 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	318	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	128	240	635	1219	1509	300	وعن -----سمرة رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه احمد والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف و-------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا -------------رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن سفينة رضي الله تعالي عنه-قال كنت مملوكا لام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	2621	-5100015737941019365	271	397.5	209	796	34.04522705078125	45	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	false	7955305056804237745	81	215	382	1012	1419	300	رضي الله عنه سمعت من------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال ما قبض الله نبيا الا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم-------------------------------------------------------------------------------------وضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه AUTO 8 باب من الصحاح 4670 قالت عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء 4671 وعن عمرو بن الحارث اخي جو--------------------------يرية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة 4672 ---------عن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة 4673 عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	617	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2642	true	5645645684439641519	8	155	43	808	1531	300	رضي الله تعالي عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي div dirrtl idbookcontainer وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال يودي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد رواه احمد وابو داود والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري وعن ابن -عباس رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه ابن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر رضي الله عنه وعن سهل بن حنيف رضي اللهعنه ان رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2642	-5100015737941019365	253	277.5	198	1089	23.232322692871094	44	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	false	7955305056804237745	140	173	654	818	1419	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية --------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	617	47272820108940752	Shamela0022644-ara1.ms2649	true	-8039976744762150601	4	40	33	222	1526	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقا	2649	-5100015737941019365	162	303.0	130	190	85.2631607055664	29	Sham19Y0014119-ara1	Shamela0022644-ara1