id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014119-ara1.ms002	true	-3633157296608876385	105	144	534	732	1511	300	قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ---------------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	2	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms282	false	-4398474043913530824	153	256	842	1363	1607	300	قال صدقت قال فاخبرني عن الاح------------سان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	179	336.0	142	533	33.58348846435547	32	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	31	80	143	365	1336	300	ما حق الله علي --عباده و------------------------ما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------- افلا ابشر به الناس قال لا------- فيتكلوا	6	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms188	false	-6710427312628890240	23	105	106	499	1520	300	من حق الله علي العباد- وبمعني الجدير وهو المراد من حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال----------------------------------------------------------------------- ان لا يعذبهم فان قلت قد جاء في رواية عن معاذ انه قال كان بيني وبينه مءخرة الرحل فانها تختص بالابل قلنا يحتمل ان يكون هذه المرة غير المرة الاولي فان قيل كيف ذكر معاذ هذا الحديث وقد منعه صلي----------------------- الله عليه وسلم علي ما جاء في بعض روايات مسلم في تتمته الحديث قال قلت افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	188	1160338888092771752	119	155.0	92	488	24.38524627685547	21	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	128	190	677	974	1507	300	رضي الله عنه 194 وقال---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن--------------فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماءفاذا ------------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	31	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	71	178	367	866	1522	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	277	436.0	218	501	55.28942108154297	48	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	true	4307326837068223882	1	86	5	432	1492	300	كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي قومه فيصلي ب------هم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم------------------------------------------------------------------------- نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان	78	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	5	69	24	348	1533	300	كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءمهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده فقالوا ------------------------------------------------------------------------------------------له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن اصحاب نواضح نعمل باي-------------------------------------------------------------------------دينا-- فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان	187	1160338888092771752	220	357.5	174	513	42.88499069213867	41	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	154	187	786	950	1506	300	ما منكم من رجل يقرب------------- وضوء--------------------------------ه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر--------ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه -----مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	97	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	71	114	348	567	1543	300	ما منكم--- رجل يقرب بتشديد الراء وضوءه بفتح الواو والياء الذي يتوضا به فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه اي 11مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	140	1160338888092771752	161	280.5	129	222	72.52252197265625	28	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	172	212	880	1069	1506	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	97	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	212	246	1069	1233	1506	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته	97	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	297.0	125	187	84.49198150634766	31	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	true	-6359994109541410664	7	65	31	335	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من---- عبد القيس----------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	98	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	169	241	817	1188	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم للتاكيد ق-------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ----رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنه---------------ا قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الركعتين اللتين صلاهما بعد العصر فقال صلي الله عليه وسلم يا ابنة ابي امية سالت عن الركع-------تين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	170	217.0	134	471	36.09341812133789	27	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	0	26	0	137	1497	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي------ ويتراصون في الصف	101	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	168	194	894	1037	1557	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	135	252.0	110	144	93.75	24	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	true	7523015356793540163	6	60	31	276	1451	300	يا بلال حدثني بارجي عمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته في الاسلام------ فاني سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت دف نعليك بين يدي في الجنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي ------من اني لم اتطهر طهورا--------------- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي 933 وقال جابر------------------------ رضي الله عنه كان---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	120	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	185	35	914	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي اي قدر الله لي من النوافل م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم	173	1160338888092771752	224	342.5	172	879	25.483503341674805	41	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	true	-4560690613587305039	38	68	195	355	1512	300	اذا وضعت الجنازة ف------------------------------------احتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لا-هلها يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	149	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms121	false	6466575745436481016	196	297	937	1499	1510	300	اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	121	1160338888092771752	155	233.5	125	562	27.58007049560547	26	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	true	209893243995448004	69	116	343	577	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم بصدقت----------------------------------------------------------------------ه قال اللهم صل عليه 1249 وبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	159	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	19	80	91	394	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنور النبوة ان لا منتظر غيرهم ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال --------------------بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	151	1160338888092771752	188	305.0	149	338	55.62130355834961	34	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	true	-2341302316483820348	245	300	1206	1480	1480	300	قبيصة بن مخارق ا----------------------نه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -------------------------------------------تحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حم--الة فحلت له المسالة حتي -----------------------------------------يصيبها-------------------------------------------------------------------------------------- ثم يمسك------------------------ ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت ----------ماله فحلت له المسالة حتي يصيب-	165	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	144	271	706	1365	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالجر بدل من ثلاثة تحمل حمالة بفتح الحاء وتخفيف الميم هي الكفالة والمراد هنا المال الذي يتحمله الانسان لاصلاح بين القوم ودفع تخاصمهم والعرب كانوا يعدون ذلك شرفا ويبادرون الي معونته فحلت له المسالة بشرط ان يترك الا لحاح والتغليظ في الخطاب حتي يصيبها الضمير المنصوب فيه عاءد الي ما حصل له من المسالة وهي الصدقة ويجوز ان يعود الي الحمالة ثم يمسك اي يدفع نفسه من المسالة ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت ماله اي اهلكته فحلت له المسالة حتي يصيب	185	1160338888092771752	261	432.0	209	659	39.60546112060547	46	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	244	298	1214	1478	1487	300	ابو سعيد الخدري رضي الله ------عنه ان اناسا م-------------------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف---------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	166	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	127	221	629	1083	1466	300	ابو سعيد------- رضي الله تعالي عنه اتفقا علي الرواية عنه قال سال ناس من الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	235	358.5	185	469	50.10660934448242	38	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	10	40	49	193	1487	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي--------- الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة	166	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	186	1160338888092771752	140	258.0	111	196	71.42857360839844	26	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	126	181	621	893	1472	300	بكل تسبيحة--------- صدقة و---------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيه- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر 1243 وقال نعم	170	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	119	222	567	1073	1464	300	بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي ------	343	1160338888092771752	256	422.5	203	514	49.80544662475586	44	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	63	107	323	537	1465	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان --------------------------------------------------------------لها اجرها بما انفقت ولزوجها ا-------------------------------------جره ب-ما كسب- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم--- اجر------------------------------------ بعض شيءا 1385 وقال اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	175	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	2	81	11	405	1533	300	علي ال--رواية عنها اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر بعض ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواي------ة عنها اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	90	1160338888092771752	174	254.5	134	402	43.2835807800293	27	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	34	79	159	374	1519	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 1512 وقال الماهر ب--القران	188	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	191	586	933	1450	300	ابو هريرة رض----------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وفيه بيان عظيم ثواب القران	330	1160338888092771752	162	249.5	124	369	43.90243911743164	29	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	123	176	600	884	1519	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر وفي رواية الم-ءمن الذي--- يقرا	188	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	120	182	629	958	1582	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حل--------------------------------------------------------------------و ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر -----ومثل المنافق الذي لا يقرا	352	1160338888092771752	195	353.0	156	402	48.50746154785156	32	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	true	1948412855352443324	121	225	617	1107	1476	300	اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها--------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب تع-------------------------------------لم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا يا رسول الله قال ذاك شيطان 1524 عن ابن عباس------------------------------------------- رضي الله عنه ا------------نه قال بينما جبريل عند------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	190	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	3	111	19	526	1471	300	اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لا---------------------------------------------- يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح------------------- فقال------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب قال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا -------------قال ذلك شيطان وفيه دلالة علي جواز التعلم ممن لم يعمل بما يقول خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه قال اقبلت اريد الاسلام ومعي غلام ضل عني فاقبل الغلام بعد ذلك وكنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم	169	1160338888092771752	301	418.0	232	660	45.60606002807617	57	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	true	-8108196480295037960	163	225	818	1129	1492	300	ابي بن كعب ا----------------------نه قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	197	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	247	298	1270	1530	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء------------------------ا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	212	368.0	168	333	63.66366195678711	40	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	212	269	1038	1311	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن------------------------------ سبحان الله وبحمده عدد خلقه	204	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	43	108	233	542	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من عندي وانا في مسجد بيتي---------------- ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لغلبت حسناتها حسنات ما قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه	277	1160338888092771752	225	379.5	177	336	66.96428680419922	40	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	181	215	888	1063	1489	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه--------------------------------------- ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	213	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	170	242	876	1236	1533	300	صلي الله عليه وسلم ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لءلا يحصل في يده مكروه ان كان هناك من الهوام فانه لا يدري ما خلف- عليه يعني ما حدث علي فراشه بعده من الموذيات ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	90	1160338888092771752	173	275.0	139	361	47.92243957519531	29	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	90	132	451	648	1460	300	الا ابدل الله فيها من هو خير منه----------------------------------------------------- ولا يثبت احد علي لاواء-------------------------------------------------------------ها وجهد------------------------------ها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة 1992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة	254	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms312	false	5126912540878488469	197	262	962	1280	1489	300	الا ابدل الله فيها من هو خير منه قيل كان هذا في مدة حياته صلي الله عليه وسلم وقيل عام ولا يثبت احد علي لاواءها بهمزتين وسكون الهمزة الاولي اي شداءدها من جهة ضيق العيش فيها وجهدها اي مشقتها من جهة وخامة هواءها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة تقدم بيان هذا الكلام في الباب الرابع في حديث----------------------- لا يصبر علي لاواء المدينة	312	1160338888092771752	133	206.0	103	341	39.002933502197266	24	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	true	-4967609968055709485	196	249	1066	1341	1586	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب----------------------- من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخة ف---------------------------------------ترجف المد---------ينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 2005 وقال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء 2006 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي	255	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	114	173	571	886	1512	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق دل الحديث علي فضل مكة والمدينة شرفهما الله ق ابو ذر----------------------------- رضي الله عنه اتفقا علي ---	214	1160338888092771752	185	290.0	147	347	53.31412124633789	29	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	true	1914702141051676407	166	236	802	1138	1447	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها ا------------نها قالت ----------------------------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في --غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت- تقولين 2331 وقالت عاءشة رضي الله عنها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال- رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	291	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms028	false	-8538596808489418014	193	247	976	1245	1484	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها روي البخاري عنها قالت كانت بنات الانصار يضربن بدف ليلة زفافي ويندبن موتي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فجلس فلما ق--------------------------------------------------------------------الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد -قال صلي الله عليه وسلم لا -------------------------------------------------------------------تقولي هكذا اي هذه الجملة انما نهي صلي الله عليه وسلم	28	1160338888092771752	152	193.5	116	422	36.018959045410156	25	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	true	-8881442192177533498	131	199	632	961	1437	300	ابن عباس رضي الله------ ------------------عنه--ما كان زوج بريرة عبدا اسو------د يقال له مغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله -تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	297	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	204	293	979	1457	1491	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما روي البخاري عنه قال كان---ت بريرة امة منكوحة لعبد يقال له مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها-------------------- ودموعه تسيل من- لحيته فقال------ صلي الله عليه وسلم------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة---------------------- لو راجعته--فقالت يا رسول الله اتامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	179	1160338888092771752	227	292.0	176	543	41.804786682128906	40	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	67	92	307	414	1420	300	ابي بردة بن نيار رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- لا يجل----د فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	345	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms052	false	-5098986984778783694	240	299	1218	1517	1523	300	ابو بردة بن نيار رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بردة بضم الباء الموحدة وسكون الراء غير المعجمة وبالدال المهملة ونيار بكسر النون وتخفيف الياء المثناة تحت وبعد الالف راء مهملة قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثان له في الصحيحين حديث واحد لا يجلد احد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	52	1160338888092771752	103	169.5	78	299	34.44816207885742	21	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	true	3634975812544730433	53	93	251	435	1404	300	صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	346	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	48	84	229	396	1437	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه---------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	153	279.0	119	184	83.15217590332031	30	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	132	196	644	956	1466	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة ------------------------------------الا كانت له بطانتا--------------------------------------------ن بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة---- تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله 2783 وقال انس رضي الله عنه كان قيس بن سعد رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير 2784 عن ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	350	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms129	false	2780453592597656536	44	118	218	594	1515	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف--- خليفة كالامراء فانهم خلفاء الله علي عباده الا كانت له بطانتان بطانة الرجل صاحب سره والمراد بها هنا الداعي بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة 40ب تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله اراد به نفسه لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بين في حديث اخر ان كل واحد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة الا ان الله تعالي اعان نبينا صلي الله عليه وسلم	129	1160338888092771752	161	271.0	129	511	31.50684928894043	27	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	221	281	1057	1339	1433	300	انس رضي الله عنه -ان ال-ربيع بنت -البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	360	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	0	75	0	368	1531	300	انس رضي الله عنه روي البخاري عنه قال سا---لت ام حارثة عن ابنها حا-------------------------------------------------------------رثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	177	239.5	134	446	39.686100006103516	30	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	true	5662800924152981549	244	281	1214	1383	1472	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	378	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	131	371	629	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	169	301.0	132	258	65.50387573242188	32	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	true	7602087542211466330	129	177	627	859	1452	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول	380	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	254	300	1215	1437	1437	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	206	370.0	163	241	85.47718048095703	38	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	2	52	8	252	1507	300	جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله---- صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصي----------------------------------------------------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	390	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	209	292	1076	1494	1535	300	جيدا -ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	219	384.5	173	432	50.69444274902344	41	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	40	124	202	612	1507	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	390	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح------------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	245	369.0	192	425	57.64706039428711	42	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	63	102	310	499	1450	300	جابر رضي الله عنه ا------------------نه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث ف-------------------------قال صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه--------------------------------- فانه اطيب فقيل--------- اكنت ترعي الغنم فقال---------------------------- نعم وهل من نبي الا -رعاها	405	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms362	false	5640994542615723388	103	164	520	818	1522	300	جابر رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث وهو النضيج من ثمر الاراك فقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه اي من الكباث لان اسوده يكون انضج فانه اطيب قال جابر فقلت اكنت ترعي الغنم -قال اي النبي صلي الله عليه وسلم نعم وهل من نبي الا ورعاها	362	1160338888092771752	176	271.0	138	304	57.894737243652344	31	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	3	122	10	611	1473	300	والذي نفسي بيده ل--اخرجني الذي --اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	411	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	23	135	118	684	1506	300	والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبيه------ والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	446	736.5	356	671	66.46795654296875	77	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	180	214	883	1040	1464	300	جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه	457	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms018	false	-2925356038130663285	9	42	37	191	1524	300	جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بمقبل- وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت عن ذلك-- ثم قبض ولم ينه	18	1160338888092771752	145	272.0	113	157	92.356689453125	31	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	true	-591412616739504836	52	131	247	633	1450	300	قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	507	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	351	632.5	277	463	75.8099365234375	67	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	true	-4053001936926942611	193	234	985	1169	1497	300	فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدقه علي حده بحجر	509	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	195	246	972	1202	1472	300	فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق- علي حده بحجر	119	1160338888092771752	182	335.0	141	231	78.78787994384766	37	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	true	-6825910275808910928	0	65	0	371	1587	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا----------------------------------------------بدا فيفتتحون --قسطنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينية فبينما -----------------------------------------------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون----------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفك---------------------------م في اهليكم--------------------------------------------------------------------- فيخرجون وذلك-------------------------------------- باطل فاذا جاءا----------------- الشام-------------- خرج فبينما هم يعدون------------------------- للقتال-------------------------------------------------- يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة	515	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms033	false	-84002835752175091	16	201	88	1104	1620	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم قيل معناه لا يقبل الله توبتهم وان تابوا وهذا الوجه ضعيف بل معناه لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث-- هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لايقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون القسطنطينية قيل في بعض النسخ فيفتحون بتاء واحدة وهو الاصوب لان الافتتاح اكثر ما يستعمل بمعني الاستفتاح فلا يقع موقع الفتح فبينما هم ما مزيدة معوضة عما تستحقه من المضاف اليه وقد يترك الميم فيقال فبينا هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون يعني بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم يعني في دياركم المراد بالمسيح الدجال سمي بذلك لان عينه اليسري ممسوحة فيخرجون وذلك اي ما قاله الشيطان ان المسيح قد خلفكم باطل فاذا جاءوا اي جيش المسلمين الشام خرج اي الدجال 12ا فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال يعني بين احوال يهيءون فيها الالات لقتال الدجال و5 يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة	33	1160338888092771752	359	554.5	294	1018	35.26522445678711	48	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	true	9117266883917221220	158	186	810	943	1522	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات---------------------------------------- عن جبل من ذهب------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل----------------- من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	518	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms035	false	1892096369591132493	68	116	319	546	1495	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات اي ينقطع يقال حسر البعير اذا انقطع سيره عن جبل من ذهب يعني علي كنز من ذهب عن هنا بمعني علي يقتتل الناس عليه فيقتل علي بناء المجهول من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	35	1160338888092771752	133	236.0	105	227	58.590309143066406	25	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	true	2185493195844075639	127	168	590	787	1439	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الا احدثكم حديثا عن الدجال------------ ما حدث به نبي قومه---------------------------------- انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار------------------------------------------------- واني انذركم كما انذر به نوح قومه	522	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	32	91	169	456	1514	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه الا احدثكم حديثا عن الدجال اي عن صفاته ما حدث به نبي قومه الجملة صفة ل حديثا وما فيها نافية انه اعور وانه يجء بمثا---ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار اي سبب للعذاب بها والتي يقول انها النار هي الجنة واني انذركم كما انذر به نوح قومه	331	1160338888092771752	161	255.0	126	308	52.272727966308594	28	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	true	2514990213802675536	156	198	826	1034	1528	300	عاءشة رضي الله ع-----------------------نها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	536	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms205	false	-707077874666923650	24	71	99	332	1474	300	عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	191	349.5	152	250	76.4000015258789	37	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	true	-7388657941243235987	67	106	328	536	1460	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك----------------- وتعالي تريدون شيءا------------------- ازيدكم ف---------------------------------------------------------------يقولون الم تبيض وجوهنا ا---------------------------------------------------------------------------لم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع------------------------ الحجاث فينظرون الي وجه ا--لل-------ه فما اعطوا شي-----------------------------ءا احب اليهم من النظر الي ربهم	558	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms099	false	1921703602138013218	3	88	17	461	1562	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك اي دام الله وثبت وتعالي تريدون شيءا بحذف حرف الاستفهام ازيدكم اي علي ما اعطيته من النعم وهي صفة شيءا الضمير العاءد اليه محذوف يقولون الم تبيض وجوهنا الاستفهام فيه للتقرير يعني اظهرت اثر السرور والنعمة في وجوهنا فاي شء نريدك الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيكشف الحجاب اي 12مانع عن رءية الله فيرونه فما اعطوا علي بناء مجهول وما فيه نافية شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	99	1160338888092771752	179	272.0	144	444	40.31531524658203	27	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	true	2743153289361428520	243	266	1230	1334	1509	300	انا اول شفيع في ال------------------------------------------------------------جنة------------- لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من الانبياء نبيا ما -صدقه من امته الا رجل واحد	570	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms357	false	2222390815514509416	137	196	686	972	1503	300	انا اول شفيع في الجنة اي شفيع لعصاة امتي في دخول الجنة او معناه اول شفيع في الجنة لرفع الدرجات لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت الفعلان كلاهما علي بناء المجهول وما مصدرية اي مثل تصديقي هذا كناية عن كونه صلي الله عليه وسلم اكثر امة منهم وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	357	1160338888092771752	104	182.0	81	286	36.3636360168457	20	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	true	-7396338627967647506	183	269	901	1316	1457	300	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك--------- ان شءت ان اطبق عليهم	585	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	128	279	669	1427	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	400	675.0	320	770	51.94805145263672	68	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	105	175	503	839	1437	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر---- المخيط في صدره	586	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	91	157	449	770	1510	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم ------اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد ----------كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	311	577.5	246	341	91.20234680175781	60	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	50	228	244	1115	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلتري------------------------------------------------------------------------------------------ن الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبلة منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت-------- الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه 4572 وقال ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله -------------عنه قال ر----سول الله صلي الله عليه وسلم	587	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	1	279	3	1412	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم فان طالت بك الحياة لتري----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في ال-هودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم والمناسبة بين الشكوي والحديث ظاهرة لانه ذكر في مقابلة قطع السبيل حكاية الظعينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مقابلة شكوي الفاقة كثرة المال وفي اخر الحديث اشارة الي فضل الفاقة م سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه روي مسلم عنه قال خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	1160338888092771752	468	612.0	365	1698	27.561838150024414	78	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	110	142	533	693	1457	300	اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرف-------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبر--يل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد	589	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	53	88	288	465	1543	300	اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه اي ابعد نظره فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد	225	1160338888092771752	160	300.0	128	177	90.39547729492188	29	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	146	229	711	1118	1457	300	قال نعم قيل مرحبا به----------------- فنعم المجء جاء ففتح فلما خلص---------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاذا فيها ادم---------------------------- فقال -----------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-----------------يل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد---- ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا------------------------- خالة------ قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح	589	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	146	300	757	1543	1543	300	قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبا وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب سماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت فاذا فيها ادم اذ للمفاجاة وكذا في اخواتها فقال اي جبراءيل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال الامام التوربشتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد-بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد 68ب ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح-	225	1160338888092771752	393	654.5	313	788	49.87309646606445	71	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	229	300	1118	1457	1457	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد-	589	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	0	104	0	521	1487	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اعلم ان رءيته صلي الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام في السماء الاولي الي السابعة تدل علي تفاوت منازلهم وعروجهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعلي منهم ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد	226	1160338888092771752	333	619.0	264	521	63.91554641723633	65	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	0	150	0	726	1476	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت----------- بكي -قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ي-دخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	590	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	104	271	521	1349	1487	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد-بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ه-رون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قيل المرءي كان ارواح الانبياء متشكلة بصورهم التي كانوا عليها الا عيسي فانه مرءي بشخصه ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت اي عن موسي بكي فقيل له ما-يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ييدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي	226	1160338888092771752	713	1325.5	566	839	84.98212432861328	137	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	150	238	726	1176	1476	300	ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر--يل قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث -اليه قال نعم قيل مرحبا -به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم -----------------------------------------------------------رفعت الي سدرة المنتهي ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا نبقها ------------------------------------مثل قلال---------------------- هجر و-------------------------------------------------------اذا ورقها مثل اذان ال-----------------------------------------------------------------------فيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران ---------------قلت ما هذان يا جبر--يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	590	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms227	false	-734720546917502586	31	178	151	929	1561	300	ثم صعد-بي الي السماء السابعة فاستفتح جبراءيل قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا ببه فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي اي جعلت قريبة ومنه قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي مقتربة لهم سدرة المنتهي وهي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها اعمال العباد او ينتهي اليها علم الملاءكة والرسل فاذا نبقها وكسر الباء الموحدة وبالقاف اي ثمرها مثل قلال جمع قلة وهي جرة عظيمة هجر وهي قرية قريبة من مكة كانت تعمل فيها القلال مثل الجباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد وهو الحيوان المعروف قال اي جبراءي-----ل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نه--------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما-هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	227	1160338888092771752	413	699.0	331	799	51.689613342285156	67	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	257	300	1272	1476	1476	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت -----علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم------------------------------------------------------------------------- فرجعت فمررت علي موسي ف-------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ---------------------------ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد-	590	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	0	106	0	528	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد	228	1160338888092771752	202	299.0	160	528	38.25757598876953	34	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	true	9202989164237892550	0	129	0	652	1495	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي------------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قال قلت سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 4578 وروي ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	591	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	106	290	528	1472	1521	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سء----لت ربي حتي استح-يت ولكن ا-رضي واسلم تقدير الكلام هنا حتي استحيت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكن ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله فعلي هذا يكون لكن واقعا بين كلامين متغايرين فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي هذا يشير الي ان مراجعة------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	228	1160338888092771752	444	564.0	355	1121	39.60749435424805	75	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	39	98	196	488	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربا------------------------------------------- ما كربت مثله---- فرفعه الله تعالي لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	593	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه-------------------- لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط فرفعه الله------ لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	247	391.0	195	436	56.65137481689453	43	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	101	145	501	738	1474	300	شنواة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع---------------------------------------------------------ني نفسهفحانت الصلاة فام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	593	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي ----فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	217	374.5	175	625	34.720001220703125	35	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	true	-516774616944978871	231	283	1121	1372	1451	300	اي رجل عبد الله فيكم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا و----ابن سيدنا قال---------------------------- ارا-----------يتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا---------------------------------------------------------لوا اعاذه الله من ذلك------------- فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله	594	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	112	226	560	1134	1516	300	اي رجل عبد الله فيكم يعني عبد الله بن سلام قاله لليهود بعد اسلامه هذا الكلام مع التفسير السابق كلام المصنف او الراوي فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله	320	1160338888092771752	228	376.0	180	575	39.65217208862305	40	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	true	-7504263827802482223	70	208	376	1073	1538	300	صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن-------------------------- فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع---- سورا--------------------- فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تن---------------------زلن برمتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا ف----------------------------------------------------------بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل-------اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	596	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	35	184	178	930	1542	300	صلي الله عليه وسلم ضامر البطن من الجوع فرجع----------ت الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاخ-----------------------------------------------رجت جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحنت الشعير-------------------------- ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته -قلت -------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجينكم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم الناس فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك واهل الخندق كانوا الفا -------------------------------------------اقسم بالله ان كلهم اكلوا حتي شبعوا وانحرفوا وان برمتنا لتغلي كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	40	1160338888092771752	434	665.5	343	938	46.26865768432617	73	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	true	7512767665565250061	139	191	692	934	1460	300	صلي الله عليه وسلم يصب وي-------------------------------------------------سقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء 4627 عن ابي هريرة رضي الله عنه	606	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	63	47	301	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله------------------- ثم صب فقال ا---شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم م ابن عمر------------رضي الله ----	48	1160338888092771752	160	232.0	125	292	54.79452133178711	32	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	true	6945468377249085037	2	110	11	517	1392	300	ومنها ما ----دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين 4728 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم 4729 عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا	625	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms221	false	-336361090484427491	169	268	846	1350	1513	300	ومنها مايبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب------------- وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين جر ----------عمر رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه قميصه يدل علي بقاه اثاره الجميلة من قوة الدين وكثرة فتح البلاد في زمانه ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا---------------- علي ال--رواية ------عنه بينا انا ناءم رايتني علي قليب وهي البءر التي لم تطو وانما اري النبي صلي الله عليه وسلم القليب دون المطوية بالحجارة ليعلم ان همم ارباب الديانات موقوفة علي المعاني المطلوبة دون القوالب المعمولة عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا	221	1160338888092771752	236	238.5	185	762	30.971128463745117	46	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	true	-7396571751356950947	212	300	1029	1462	1462	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك ق-الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه------------ بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك------------------- فبكيت فلما راي جزعي سارن---ي الثانية-	635	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	5	89	22	447	1538	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فضحكت ف-------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت -افشي -سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت-------------------- حين سارني في------ الاولي ----اخبرني ان جبريل كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحي----ن سارني في الثانية	336	1160338888092771752	310	506.0	245	472	65.67796325683594	51	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	190	238	921	1159	1459	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف-----------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	646	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	228	272	1202	1435	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	163	1160338888092771752	142	249.0	112	323	43.96284866333008	27	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	15	102	76	485	1459	300	جلس ثابت في بيته واحتبس ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي ف------------------------------------------------------اتاه سعد ف-----ذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------فقال ثابت انزلت هذه الاية ول------------------------------------------------------قد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل ال--------------------------------------نار فذكر ذلك -سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله----------- بل هو من اهل الجنة 4871 عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	646	47272820108940752	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	149	262	749	1283	1490	300	جلس----- في بيته وا--بو عمرو الذي ساله النبي صلي الله عليه وسلم هو ---------------------------سعد بن معاذ فقال ابو عمرو انه جاري ما علمت له شكوي وكان قال ثابت انه من اهل النار يعني لما اتاه ابو عمرو وذكر له----- قول النبي صلي الله عليه وسلم وتفقده قال ثابت انزلت هذه الاية وهي ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وقد علمتم اني ل--ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فحصلت لي حجلة فلما اخبر بقوله يعني لما ذكر ابو عمرو النبي صلي الله عليه وسلم زعمه انه من اهل النار قال بل هو من اهل الجنة ---ومعن---ي الاية ----------اذا نطق النبي صلي الله عليه وسلم	166	1160338888092771752	281	390.5	214	591	47.546531677246094	50	Sham19Y0014119-ara1	ShamAY0035990-ara1