id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014119-ara1.ms001	true	6054721183467152922	2	196	12	1069	1585	300	المءلف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث شيخ الاسلام ظهير الدين قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء------- قدس الله روحه--------------------- اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقو------ي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله تعالي حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة وتركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسم-عيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعهم-ا او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله	1	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0001	false	4604618210314553522	105	298	586	1646	1652	300	النصير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث ركن الاسلام----------- قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود------- الفراء البغوي نور الله قبره CHECK مقدمة المصابيح اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي التقي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله------ حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة -تركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعيهما او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي-------- الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله	1	8240389916273679374	1009	1935.0	821	1093	92.31472778320312	179	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms001	true	6054721183467152922	196	293	1069	1555	1585	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او---- امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	1	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0002	false	5348083803211113989	2	97	14	493	1551	300	واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما ل---امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورس----وله فهجرته الي الله ورس----وله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	2	8240389916273679374	471	924.5	377	490	96.12245178222656	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms001	true	6054721183467152922	134	163	731	885	1585	300	وتجد احاديث كل باب منها-------------------------------------- تنقسم الي صحاح وحس--------------------------------ان اعني ب -------الصحاح ما اخرج-----------------ه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسم-عيل الجعفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------------------ وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري	1	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0006	false	-157462562299621587	175	268	923	1399	1555	300	وتجد احاديث كل باب منها اي من الاحاديث المجموعة في هذا الكتاب تنقسم الي صحاح وحسان اي الي احاديث صحاح واحاديث حسان اعني اي اريد بالصحاح ما اخرجه اي اورده او جمعه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي اي منسوب الي جعفة وهي اسم بلد وفيها مولده روي انه ولد يوم الجمعة بعد صلاة العصر لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين ومءة وتوفي في عيد ليلة الفطر سنة ستة وخمسين ومءين وقيل الجعف حي من اليمن البخاري وانما نسب اليهما لسكونه فيهما وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري	6	8240389916273679374	152	253.0	124	476	31.93277359008789	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms001	true	6054721183467152922	166	196	908	1069	1585	300	في جامعهما او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله	1	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0007	false	-8307481572242332011	7	32	38	178	1602	300	في جامعه------------ واعني ب-الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي-------- الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله	7	8240389916273679374	140	256.0	115	161	86.9565200805664	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms002	true	-3633157296608876385	21	224	93	1133	1511	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية 2 وعن ا-------بن عمر---------- رضي الله عنه----ما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	0	205	0	1053	1555	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العرا-------ة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية ---من الصحاح قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	11	8240389916273679374	1015	1967.0	815	1067	95.12652587890625	190	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms002	true	-3633157296608876385	245	296	1242	1489	1511	300	3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان 4 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0018	false	-6334437914155504516	100	147	536	769	1556	300	3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان-- وعن ابي ----------------هريرة انه-- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	18	8240389916273679374	219	399.0	173	253	86.56126403808594	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	3	71	14	323	1477	300	والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه 5 ولا يءمن اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين رواه انس---------------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 وقال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار رواه انس	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0019	false	-5340801629240715887	97	278	503	1376	1470	300	والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه يعني المهاجر في الحقيقة من اجتنب عما نهي الله عنه لان فضله علي الدوام وفضل الهجرة من مكة كان في وقت 5 وقال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين رواه انس وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم اي لا يكون مءمنا كاملا حتي كون احب اليه بالحب الاختياري الحاصل من الايمان من والده وولده والناس اجمعين مثلا لو امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل ابويه واولاده الكافرين او بان يقاتل الكافر حتي يكون شهيدا لاحب ان يختار ذلك لعلمه ان السلامة في امتثال امره صلي الله عليه وسلم لا بالحب الاختياري الطبعي لان حب الانسان نفسه وولده ووالده امر غريزي ولا سبيل الي قلبه اذ لا تكلف نفس الا وسعها 6 وقال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار رواه انس	19	8240389916273679374	296	540.5	231	873	33.906070709228516	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	89	122	417	571	1477	300	8 وقال والذي نفس محمد بيده لا-يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0021	false	1335656697283184791	67	101	365	519	1516	300	8 وقال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي او- نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه	21	8240389916273679374	151	290.0	118	155	97.41935729980469	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	122	179	571	863	1477	300	9 وقال ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-------- 10 وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0022	false	4809956506424066159	40	95	227	513	1563	300	9 وقال ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه وعن ابي موسي الاشعري انه قال قال رس---------ول ا-----لله صلي الله	22	8240389916273679374	258	471.5	209	300	86.0	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	166	206	805	1014	1477	300	10 وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله رواه ابن عمر رضي الله عنهما	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0023	false	-5224730627629380693	123	163	684	893	1608	300	10 وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله رواه ابن عمر رضي الله عنهما	23	8240389916273679374	209	418.0	169	209	100.0	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	206	248	1014	1220	1477	300	11 وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه انس رضي الله عنه 12 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0024	false	2226017848118578353	50	91	271	468	1546	300	11 وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا و-كل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه انس رضي الله عنه--- وعن ا------نس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ---صلي الله عليه وسلم	24	8240389916273679374	178	320.5	140	210	84.76190185546875	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	true	-5496358653255028065	233	300	1150	1477	1477	300	12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان -قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة-	3	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0025	false	4931647089399623104	40	106	186	506	1472	300	12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان فقال--------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة	25	8240389916273679374	318	617.0	253	329	96.65653228759766	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	31	82	139	370	1465	300	14 وعن طلحة بن عبيد الل-------------ه قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0026	false	-8646735188204365571	246	300	1209	1451	1451	300	14 -عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام-	26	8240389916273679374	229	438.5	179	244	93.85246276855469	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	82	155	370	695	1465	300	شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق 15 وعن ابن عباس----- ا----------------------------------نه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0027	false	-6995555107406995897	0	79	0	351	1422	300	شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق عن طلحة بن عبيد الله انه قال جاء رجل يقال له ضمام بن ثعلبة وا--فد بني سعد ال------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ----	27	8240389916273679374	284	517.5	216	364	78.02198028564453	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	103	155	463	695	1465	300	فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال--------------------------------------------------------------- فادبر الرجل -------وهو ------يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل------------------------------------------ ان صدق 15 وعن ابن عباس انه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من --	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	0	65	0	305	1475	300	فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع ولم يذكر الحج هنا لاحتمال انه سقط ذكره من بعض الرواة قال اي الراوي فادبر الرجل اي ذهب وهو يحلف ويقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل اي دخل في الفلاح وهو الظفر بالمراد الصالح ان--------------------------------------------- صدق انما --حكم صلي الله عليه وسلم بكونه من	28	8240389916273679374	167	275.0	128	352	47.443180084228516	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	136	267	613	1285	1465	300	15 وعن ابن عباس انه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله -انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق-ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم 16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	153	283	734	1398	1475	300	15 وعن ابن عباس انه قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله اانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم عن ابن عباس----------- رضي الله عنه انه قال	28	8240389916273679374	652	1273.0	523	675	96.59259033203125	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	202	248	933	1182	1465	300	فامرهم باربع----- ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحد----------------------------------ه قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعل----------------------------------------------------م قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله--------------------------------------------------------------------------- واقام الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0030	false	-3830299660665946647	84	236	445	1277	1626	300	فامرهم باربع خصال ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده نصب علي الحال اي واحدا لا شريك له قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم تادبا بين يديه وطلبا لسماع الكلمتين منه عليه السلام قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والمراد بالايمان هنا الاسلام والتصديق بهاتين الشهادتين فيتحقق الايمان بهما واقام الصلاة خبر مبتدا محذوف وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان الي اخر الشهادتين وامرهم عقيب ذلك باربع وهي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الحاصل من المحاربة مع الكفار الخمس وفيه اشعار بان الخمس واجب علي المخاطبين وغيرهم من الغانمين وان لم يكن الامام حاضرا وانما لم يذكر الحج لاحتمال انه لم يكن واجبا بعد او لنسيان الراوي او ذكر اعطاء الخمس موضع الحج لما راي ان القوم الي هذا الحكم احوج وذكر الاهم اولي من غيره ونهاهم عن اربع عن الحنتم	30	8240389916273679374	242	421.5	197	832	29.086538314819336	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	true	3045874440439778706	253	300	1219	1465	1465	300	واخبروا بهن من وراءكم-------------------------------------------------------------------------- 16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا-	4	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	7	68	49	370	1563	300	واخبروا بهن من وراءكم قيل فيه دلالة علي ان ابلاغ الخبر وتعليم العلم الشرعي واجب اذ الامر للوجوب 16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا	31	8240389916273679374	246	475.0	200	321	76.63551330566406	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	0	58	0	262	1452	300	في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك 17 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	68	122	370	614	1563	300	في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك--- وعن عبادة بن صامت--------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	8240389916273679374	230	428.0	177	262	87.78626251220703	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	19	69	87	315	1452	300	ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء عفا عنه----------------------- وان شاء عاق----------به فبايعناه علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0032	false	-2168500204845846533	185	300	941	1495	1495	300	ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره ا------------------لله اي ذلك الشء المصاب عليه ولم يهتك ستره بين الناس في الدنيا ولم يقم عليه حد ذلك الفعل فهو اي المستور عليه مفوض امره الي الله يوم القيامة ان شاء عفي عنه اي ترك عقوبته عن الذنب وان شاء عاقبه بقدر ذنبه فبايعناه علي ذلك وفي هذا دلالة صريحة علي انه لا يجب عليه تعالي عقاب عاص فهو دليل علي المعتزلة فانهم يوجبون العقاب علي الكباءر قبل التوبة وانما قدم العفو علي العقاب لقوله تعالي سبقت رحمتي عذابي 17 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر-	32	8240389916273679374	208	353.5	163	573	36.300174713134766	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	69	143	315	678	1452	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها 18 وقال رسول ا------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	0	81	0	397	1549	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها وعن ابي سعيد الخدري انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	33	8240389916273679374	352	682.5	279	397	88.66498565673828	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	98	215	466	1025	1452	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلها----- قال اليس------------------------ اذا ح---------------------اضت------------------------------ لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان----------------------------- دينها------------------------------------------------------------------------------------ 18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه ابن عباس رضي الله ع----------------------------------------نهما 19 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	53	256	281	1272	1500	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اعلم ان العقل في الشرع عبارة عن معني في الشخص يعقله اي يمنعه عن الهلاك والخسران في الاخرة بعاقل فمن كان ذا تجربة في امور ولم ينته عما هو سبب هلاكه وخسرانه في الاخرة فليس بعاقل فالمراد بالعقل هنا العقل الديني قال اليس اسمها ضمير الشان وخبرها اذا حاضت وانما لم يقل ان حاضت لان المراة قلما تخلو عن الحيض لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك اي كونها غير مصلية ولا صاءمة من نقصان دينها والدين عبارة عن جميع الخصال الحميدة وفيه دلالة علي ان النقص عن الطاعات نقص من الدين 18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله -------تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه ابن عباس رضي الله عنهما وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي -كذبني ابن ادم	34	8240389916273679374	532	982.5	417	999	53.25325393676758	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	182	258	870	1235	1452	300	الاحد الصمد لم الد ----ولم اولد ----------------------ولم يكن لي كفوا احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------------------------------------------- فسبحاني----------------------- ان اتخذ صاحب--------ة او ولدا رواه ابن عباس رضي الله عنهما 19 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار رواه ابو هريرة رضي الله عنه 20 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه رواه ابو هريرة رضي الله عنه 21 وقال قال الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0035	false	-1798274510764636489	151	253	791	1284	1525	300	الاحتياج بالزوج والولد ولم اولد يعني ليس لي اب ولا ام ولم يكن لي كفوا احد اي ليس احد يماثلني ويشابهني في صفات الالوهية فتوصيفهم ربهم بما لا يليق به شتم له تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث بعد قوله اتخذ الله ولدا فسبحاني اي انزه ذاتي تنزيها عن ان اتخذ صاحبة اي زوجة او ولدا شك من الراوي---------------- 19 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو هريرة رضي الله عنه وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي	35	8240389916273679374	156	109.5	125	676	23.076923370361328	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	216	291	1029	1405	1452	300	الدهر وا--------------نا الدهر------ اقلب الليل والنهار رواه ابو هريرة رضي الله عن---------------------------------------------------------------ه 20 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه رواه ابو هريرة رضي الله عنه 21 وقال قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه 22 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي- ا-----ذي يسمعه -من الله تعالي	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0036	false	-6914188744702572037	42	111	212	555	1505	300	الدهر وانما عقب قوله انا الدهر بقوله اقلب الليل والنهار لرفع وهم ان الدهر حقيقة به تعالي خلافا لمن زعم ذلك اذ مقلب الشء ومصرفه يستحيل ان يكون نفسه 20 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه رواه ابو هريرة رضي الله عنه--- وقال ابو هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول ال---------له ----------------------عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي	36	8240389916273679374	200	300.5	155	466	42.918453216552734	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	true	3714731395105096178	262	300	1264	1452	1452	300	فمن نازعني واحدا منهما---------------------------------- ادخلته النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------- 22 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله تعالي يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم رواه ابو موسي-	5	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0037	false	-4881049111443446793	106	157	607	874	1569	300	فمن نازعني واحدا منهما بان استعظم نفسه واستعلي علي الناس ادخلته النار اعاذنا------------ الله تعالي منه وانما قال واحدا دون واحدة نظرا الي الرداء والازار 22 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله تعالي يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم رواه ابو موسي	37	8240389916273679374	169	282.5	135	279	60.5734748840332	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	4	29	21	135	1336	300	23 وعن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ما- بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0037	false	-4881049111443446793	275	300	1455	1569	1569	300	23 وعن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ-	37	8240389916273679374	111	210.0	87	115	96.52173614501953	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	29	119	135	535	1336	300	هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا فيتكلوا 24 وقال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار رواه معاذ 25 وعن ابي ذر رضي الله ع----نه قال اتيت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0038	false	-2511042643426268014	0	83	0	396	1485	300	هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا فيتكلوا وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ-------------- رضي الله عنه انه قال كنت ردف النبي عليه الصلاة والسلام بكسر الراء وسكون الدال بمعني الرديف الذي يركب خلف الراكب يعني كنت رادفا خلف النبي صلي الله عليه وسلم	38	8240389916273679374	275	498.5	213	511	53.81604766845703	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	80	137	365	614	1336	300	24 وقال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار رواه معاذ 25 وعن ابي ذر رضي الله ع----نه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ ---------------فقال ما من عبد -----------------------------قال لا اله الا الله	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0039	false	9114075086045292772	28	81	153	384	1401	300	24 وقال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار رواه معاذ--- وعن انس--- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام ما من احد من زاءدة و احد مبتدا يشهد صفة ان لا اله الا الله	39	8240389916273679374	161	263.0	120	297	54.20875549316406	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	105	206	474	901	1336	300	25 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر 26 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ع----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0039	false	9114075086045292772	176	286	858	1331	1401	300	25 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر--- وع---------ن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اتيت النبي عليه الصلاة والسلام وعليه ثوب ابيض حال من النبي صلي الله عليه وسلم	39	8240389916273679374	296	419.5	227	598	49.498329162597656	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	187	258	818	1145	1336	300	وان رغم انف ابي ذر----------------------------------------------- 26 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل 27 وقال عمرو بن العاص اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0041	false	-4519659822833362288	0	80	0	370	1469	300	وان رغم انف ابي ذر وعد قوله صلي الله عليه وسلم له ذلك شرفا وكرامة 26 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل--- وعن عبادة بن الصا-مت عن النبي صلي الله عليه وسلم	41	8240389916273679374	309	581.0	241	374	82.62032318115234	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	true	-225217377167583248	258	300	1145	1336	1336	300	فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان --هجرة تهدم ما كان قبلها-	6	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0042	false	7675215289097473747	0	42	0	194	1487	300	فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها	42	8240389916273679374	191	371.5	150	194	98.45360565185547	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	true	1794769232017283739	14	159	63	788	1443	300	رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم 29 وقال رسول الله صلي الله	7	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	0	145	0	725	1518	300	رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم من الحسان عن معاذ رضي الله	43	8240389916273679374	708	1399.0	564	725	97.6551742553711	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	true	1794769232017283739	108	150	549	743	1443	300	ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسان-------------------------------------------------ه وقال كف عليك هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون -------------------بما نتكلم به ----------قال ثكل------------------------------------------------------تك امك يا معاذ---------------------------------------------------------------------------------------- وهل يكب الناس ف-------------ي النار علي وجوههم او علي مناخرهم	7	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0045	false	2755763507200709971	66	269	364	1347	1515	300	ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله ملاك بالكسر وقد يفتح ايضا ما يقوم به احكام الشء وتقويته واكماله من ملك ك ضرب اذا احسن عجن الدقيق وبالغ فيه و ذلك اشارة الي ما ذكر من اول الحديث الي هنا من العبادات اي الا اخبرك بما تحكم به العبادات المذكورة ويقوي به امرها ويتم به ثوابها قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه الباء زاءدة اي اخذ عليه الصلاة والسلام لسان نفسه وقال كف عليك هذا مفعول كف اشارة الي اللسان والتقدير كف اللسان عليك اي احفظه عن ان يوقع عليك ضررا وهلاكا وخسارا في الدنيا او في الاخرة يعني لا تتكلم بما لا يعنيك فان من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر ذنوبه وفي كثرة الكلام مفاسد لا تحصي وانما اخذ عليه الصلاة السلام لسانه واشار اليه من غير اكتفاء بالقول تنبيها علي ان امر اللسان صعب فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون اي هل يءاخذنا ربنا بما نتكلم به من الكلام قال ثكلتك من ثكل ك علم اذا فقدت المراة ولدها ومات عنها اي فقدتك امك يا معاذ وهذا دعاء عليه من غير ان يراد وقوعه بل يراد الحث علي التيقظ في الامر والتنبيه من الغفلة وهل يكب الناس اي هل يلقيهم في النار علي وجوههم او علي مناخرهم	45	8240389916273679374	193	313.0	151	983	19.633773803710938	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	true	1794769232017283739	153	239	761	1186	1443	300	29 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان رواه ابو امامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 وقال افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله رواه ابو ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 وقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب رواه فضالة بن عبيد 32 وعن انس بن مالك رضي الله عنه------------------ انه قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	7	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0046	false	-2801269195243169023	39	257	209	1342	1570	300	29 وقال---------- صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان رواه ابو امامة رضي الله عنه وقال ابو امامة قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله وانما حذف المفاعيل من هذه الافعال ليذهب الوهم كل المذهب وانما خص الافعال الاربعة لان هذه الخصال حظوط نفسانية اذ قلما يمحضها الانسان لله تعالي فاذا محضها مع صعوبة تمحيضها كان تمحيض غيرها بالطريق الاولي فلهذا اشار الي استكمال الدين بتخليصها بقوله فقد استكمل الايمان يعني من حصل فيه هذه الخصال المرضية وزال منه الحظوظ النفسانية وخلص افعاله لله تعالي فقد اكمل ايمانه 30 وقال افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله رواه ابو ذر وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله اي في طريق الله او يكون في بمعني اللام الجارة والمراد من الاعمال هنا الباطنة لءلا يعترض بقوله عليه الصلاة والسلام افضل الاعمال طول القيام 31 وقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب رواه فضالة بن عبيد------------------- رضي الله عنه وعن فضالة بن عبيد انه قال ق-------ال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	46	8240389916273679374	387	671.5	309	1169	33.10521697998047	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	true	1794769232017283739	212	253	1055	1241	1443	300	والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب رواه فضالة بن عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له	7	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0047	false	-590712984613855670	145	220	754	1143	1524	300	والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب اي تركها لان الحكمة في الهجرة التمكن من الطاعات بلا مانع والتبرء عن صحبة الاشرار المءثرة في اكتساب الخطايا فالهجرة التحرز عنها فالمهاجر الحقيقي هو المتجانب عنها والفرق بين الذنب والخطيءة انه اعم منها لانه قد يكون عن عمد بخلاف الخطيءة 32 وعن انس-------- رضي الله ع----نه قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له	47	8240389916273679374	157	276.5	122	401	39.15211868286133	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	true	1794769232017283739	247	300	1219	1443	1443	300	ولا دين لمن لا عهد له---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب الكباءر وعلامات النفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحاح 33 قال عبد الله بن مسعود -------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال-	7	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0048	false	-8091160201795076964	7	102	33	480	1409	300	ولا دين لمن لا عهد له يعني من جري بينه وبين احد عهد وميثاق ثم غدر ونقض العهد من غير عذر شرعي فدينه ناقص AUTO 2 باب الكباءر وعلامات النفاق باب الكباءر وعلامات النفاق الكباءر جمع كبيرة وهي السيءة العظيمة التي اثمها كبير وعقوبة فاعلها عظيمة بالنسبة الي ذنب ليس بكبيرة من الصحاح 33 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال	48	8240389916273679374	224	364.5	172	447	50.11185836791992	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	0	32	0	159	1480	300	ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية 34 ------وقال رسول الله صل---------ي الله	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0048	false	-8091160201795076964	102	137	480	653	1409	300	ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية من الصحاح قال -عبد الله بن مسعود رضي الله	48	8240389916273679374	150	270.5	118	174	86.20689392089844	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	49	94	258	510	1480	300	الله عنه- وفي رواية انس وشهادة الزور--------- بدل اليمين الغموس---------------------------------------------------------------------------------- 35 وقال اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هر--------------يرة رضي الله عنه 36 وقال	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0049	false	1627365504916877600	188	253	1004	1362	1613	300	اكثر منها وفي رواية انس وشهادة الزور اي الكذب بدل اليمين الغموس اي مكانه ولعل مخالفة انس لابن عمرو لاختلاف المجلس وتعدد الحديث او لنسيان كل منهما 35 وقال اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال	49	8240389916273679374	244	451.0	200	358	68.15642547607422	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	6	59	29	312	1480	300	الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها-------------------------- ا-خر ولا يقتلون النفس التي حرم الله-------------------------------------- الا بالحق و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يزنو--------ن الاية 34 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0049	false	1627365504916877600	30	111	157	601	1613	300	-ل---تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر اي لا يعبدون الها غير الله ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها يعني نفس المسلم والذمي والمعاهد الا بالحق متعلق بالقتل المحذوف وقيل ب لا يقتلون اي باحدي الخصال الثلاث وهي الردة وزنا الاحصان والقصاص ولا يزنون الفرقان الاية 34 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	49	8240389916273679374	276	510.5	224	448	61.60714340209961	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	83	159	447	818	1480	300	المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة رضي الله عنه----------- 36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم و اياكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه 37 وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن 38 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اية	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0050	false	2592449753915892903	51	132	272	683	1515	300	المحصنا---------ت الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة النور 36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واي-اكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه و-------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن الواو للحال اي -	50	8240389916273679374	264	454.5	209	489	53.98773193359375	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	148	223	768	1116	1480	300	الله عنهما ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 وقال اية المنافق ثلاث وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 وقال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0051	false	8511353028229669211	0	180	0	860	1472	300	الله عنهما ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن وفي رواية ابن عباس رضي الله عنه ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن يعني رواية ابن عباس كرواية ابي هريرة الا انه يزيد ولا يقتل الي اخره 38 وقال اية المنافق ثلاث وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال صلي الله تعالي عليه وسلم اية المنافق اي علامته ثلاث اي ثلاث خصال وان صام وصلي وزعم اي ادعي انه مسلم يعني لا ينفعه صومه وصلاته يوم القيامة اذا حدث كذب واذا وعد اخلف اي لم يوف بوعده والاسم منه الخلف بالضم واذا اءتمن اي اذا جعل امينا ووضع عنده امانة خان قيل هذا علي سبيل انذار المسلم وتحذيره ان يعتاد هذه الخصال فتفضي به الي النفاق ولذا قيدها ب اذا المقتضية للتكرار 39 وقال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما	51	8240389916273679374	348	624.5	273	860	40.46511459350586	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	223	284	1116	1401	1480	300	40 وقال مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه ابن عمر رضي الله عنهما من الحسان 41 عن صفوان بن عسال رضي الله ع----نه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	17	54	108	283	1540	300	40 وقال مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه ابن عمر رضي الله عنهما ------------وعن -----ابن ع-مر رضي الله عنه انه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	8240389916273679374	167	290.0	131	289	57.785465240478516	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	245	300	1225	1480	1480	300	من الحسان 41 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك -كان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله-	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	142	197	769	1027	1540	300	من الحسان 41 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله	52	8240389916273679374	255	495.0	201	258	98.83721160888672	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	true	6566773938309711342	264	300	1312	1480	1480	300	فقال له صاحبه لا تقل ---نبي انه لو سمعك ----------------------------------كان له اربع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------عين فاتيا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسالاه عن تسع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات بين----------------------------------ات فقال لهما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تشركوا بالله-	8	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0053	false	4831027335684507745	2	109	10	546	1523	300	فقال له صاحبه لا تقل له نبي انه لو سمعك يعني لو سمع محمد انك تقول له نبي لكان له اربع اعين هذا كناية عن شدة الفرح والسرور التام فان من فرح يزداد به نورا الي نور عينه فيصير كانه يبصر باربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات جمع اية وهي العلامة الواضحة بينات جمع بينة وهي الظاهرة والمراد بها الاحكام المفصلة المبينة في التوراة التي اخبر الله تعالي عنها في كتابه في سورة بني اسراءيل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء لا التسع التي هي المعجزات فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تشركوا بالله	53	8240389916273679374	168	274.0	133	536	31.34328269958496	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	0	80	0	395	1431	300	شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود 42 عن انس رضي الله ع--------نه قال قال	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	197	278	1027	1429	1540	300	شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود من الحسان عن صفوان بن عسال انه قال قال	52	8240389916273679374	376	729.5	298	403	93.30024719238281	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	35	146	186	713	1431	300	اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه------ ورجلي----------------------ه وقالا نشهد انك نبي قال------------------- فما يمنعكم ان تتبعوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ان داود دعا ------------ربه ان لا يزال من ذر------------يته نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 43 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه--- الايمان	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	21	271	102	1391	1529	300	اليهوديان يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورجليه لما اجابهما عما سالاه وقالا نشهد انك نبي قال صلي الله عليه وسلم فما يمنعكم ان تتبعوني وانما قال بصيغة الجمع والمخاطب اثنان لانه عليه الصلاة والسلام ارادهما وغيرهما من اليهود لاعتراف اليهود كلهم بنبوته ولكن الي العرب خاصة فغلب من حضر علي غيره اي اي شء يمنعكم عن الاسلام فانكم مامورون في التوراة بمتابعتي وبالايمان بي اذا بعءت قالا ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال اي لا ينقطع من ذريته نبيا الي يوم القيامة ويكون دعاءه مستجابا البتة فسيكون نبي من ذريته ويتبعه اليهود وربما يكون لهم الغلبة والشوكة وانا نخاف ان اتبعناك ان يقتلنا اليهود وهذا عذر منهم في عدم متابعتهم اياه وقولهم ان داود عليه السلام دعا ربه كذب منهم وافتراء عليه لان داود عليه السلام قرا في التوراة والزبور نعت محمد عليه الصلاة والسلام انه خاتم النبيين وتنسخ به جميع الاديان والكتب فكيف يدعو علي خلاف ما اخبره الله تعالي من شان محمد عليه الصلاة والسلام ولءن سلم فعيسي عليه السلام من ذريته وهو نبي باق الي يوم القيامة 42 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار --وعن انس------ رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث خصال من اصل الايمان	54	8240389916273679374	464	800.0	363	1297	35.774864196777344	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	123	179	599	869	1431	300	والايمان بالاقدار--------------------- 43 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان AUTO فصل في الوسوسة من الصحاح 44 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0055	false	-4097407683163068267	144	198	731	994	1525	300	والايمان بالاقدار جمع القدر تقدم بيانه 43 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان --------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	8240389916273679374	237	434.0	188	295	80.33898162841797	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	194	245	933	1171	1431	300	45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 46 و---------------------------قا---------------------ل قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ياتي	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0056	false	-1614165579944183476	194	253	962	1239	1468	300	45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال جاء ناس اي جماعة من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي -	56	8240389916273679374	200	332.0	156	294	68.02721405029297	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	157	212	765	1013	1431	300	الايمان AUTO فصل في الوسوسة من الصحاح 44 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تتكلم 45 ------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0056	false	-1614165579944183476	22	74	106	344	1468	300	الوسوسة AUTO فصل في الوسوسة من الصحاح 44 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تتكلم من الصحاح عن ابي هريرة--------- انه قال -------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	56	8240389916273679374	215	384.0	165	260	82.69230651855469	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	true	-3772756819589083160	235	300	1125	1431	1431	300	46 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 وقال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله رواهما ابو هريرة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 48 وقال ما منكم من احد-	9	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0057	false	7214983472911393009	64	257	332	1273	1472	300	46 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وعنه انه قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ياتي الشيطان احدكم اي يوسوس في قلبه فيقول من خلق كذا يعني السماء من خلق كذا يعني الارض وعلي هذا يساله حتي يقول من خلق ربك وغرضه ان يوقع الرجل في الغلط والكفر والاعتقادات الباطلة فاذا بلغه اي الشيطان او احدكم هذا القول فليستعذ بالله طردا للشيطان عنه ولينته اي عن تلك الوساوس لءلا يستحوذ الشيطان عليه بها 47 وقال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله رواهما ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون اي سال بعضهم بعضا في كل نوع حتي يقال هذا قيل لفظ هذا مع ما عطف بيانه المحذوف وهو القول مفعول يقال اقيم مقام الفاعل وخلق الله الخلق تفسير ل هذا فمن خلق الله فمن وجد من ذلك اي من ذلك القول شيءا فليقل امنت بالله ورسله 48 وقال ما منكم من احد	57	8240389916273679374	306	572.0	242	941	32.51859664916992	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	0	27	0	129	1493	300	الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه ابن مسعود	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0057	false	7214983472911393009	257	284	1273	1402	1472	300	الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه ابن مسعود	57	8240389916273679374	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	61	128	300	639	1493	300	51 وقال صياح المولود حين يقع نزعة من الشيطان رواه ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة 52 وقال عليه السلام ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيل-------------تزمه 53 وقال رسول	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	163	300	824	1506	1506	300	51 وقال صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان رواه ابو هريرة وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صياح المولود حين يقع اي حين يسقط وينفصل عن امه نزغة من الشيطان اي وسوسة وقيل افساد فان النزغ هو الدخول في امر لافساده والشيطان يبتغي افساد ما ولد المولود عليه من الفطرة وقيل معناه سبب صياحه نزغة من الشيطان من باب تسمية الشء بما هو من بعض اسبابه فان صياحه يسمي نزغة لانها سببه رواه ابو هريرة 52 وقال------------ ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه وعن جابر انه قال قال رسول-	59	8240389916273679374	318	609.5	255	695	45.755393981933594	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	88	168	436	831	1493	300	فادناهم منه------------------- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا ----فيقول-------------------------------------------------------------- ما صنعت شيءا قال------------------- ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----------- حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه وي--------------------------------قول نعم انت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعمش--------------------------- اراه ----------------قال--------- فيلتزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 53 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما جابر رضي الله عنه من الحسان 54 عن ابن عباس رضي الله عنه---ما ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0060	false	5688738569879446297	97	273	531	1405	1548	300	فادناهم منه اي اقربهم من ابليس منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا يعني يقول امرت الناس بشرب الخمر والسرقة وغير ذلك من المعاصي فيقول ابليس ما صنعت شيءا قال صلي الله عليه وسلم ثم يجء احدهم سيقول ما تركته اي الانسان حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه اي يقرب ابليس ذلك الغوي من نفسه فيقول نعم انت نعم حرف ايجاب و انت مبتدا خبره محذوف اي انت صنعت شيءا عظيما وفي بعض النسخ نعم بكسر النون علي انه فعل مدح وفاعله مضمر علي خلاف القياس اي نعم العون انت والصواب هو الاول قال الاعمش هو راوي هذا الحديث عن جابر اراه اي اظن ان جابرا قال في حديثه فيلتزمه اي يعانقه ابليس ويعذره من غاية حبه للتفريق بينهما لانه اعظم فتنة لما فيه من انقطاع النسل والوقوع في الزنا الذي هو افحش الكباءر بعد الاشراك بالله 53 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم رواهما جابر رضي الله-------------------------------------- عنه وعنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	60	8240389916273679374	339	531.0	270	923	36.72806167602539	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	155	192	773	941	1493	300	54 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	94	131	502	668	1520	300	54 عن ابن عباس رضي الله عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة	61	8240389916273679374	165	326.5	129	168	98.21428680419922	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	175	261	865	1306	1493	300	لان اكون حممة------- احب الي من ان اتكلم به قال------------------------------------------------------ الحمد لله الذي رد امره ----------------------------------------الي الوسوسة----------------------------------------------------------------------------------------------- 55 وقال ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا رواه ابن مسعود غريب 56 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	172	287	869	1461	1520	300	لان احترقت وصرت فحما احب الي من ان -تكلم به اي بذلك الشء من غاية قبحه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي رد امره اي امر هذا القاءل المسلم او امر الشيطان الي الوسوسة بان لم يجعل له سلطانا علي المسلم غير الوسوسة فانه قبل الاسلام كان يامرهم بالكفر وعبادة الاوثان 55 وقال ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء غريب وعن------------------------ ابن مسعود انه قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	61	8240389916273679374	361	621.5	288	643	56.1430778503418	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	true	-3906004524112834252	227	272	1127	1359	1493	300	فليتعوذ بالله من الشيطان----------------------------------- ثم----------------------------------------------- قرا الشيطان يعدكم ال----------------فقر----------------------------------------------------------------- ويامركم بالفحشاء------------------------ والله يعدكم مغفرة منه----------- وفضلا رواه ابن مسعود-------------------------------------------------------- غريب 56 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله	10	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0062	false	1187881476515819595	209	300	1171	1656	1656	300	فليتعوذ بالله من الشيطان وليخالفه فيما يامر به من فعل السوء ثم قرا عليه الصلاة والسلام هذه الاية استشهادا لما قال الشيطان يعدكم الفقر اي يخوفكم الفقر ويقول لا تنفقوا اموالكم في الزكاة والصدقات فانكم تحتاجون الي ذلك ويامركم بالفحشاء اي بالبخل وساءر المعاصي والله يعدكم مغفرة منه اي لذنوبكم وفضلا اي خلفا في الدنيا يعني يقول لكم انفقوا اعطكم اضعاف ما تنفقون في الدنيا غريب 56 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله-	62	8240389916273679374	216	348.0	174	486	44.44444274902344	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	2	82	11	379	1448	300	57 عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به AUTO 3 باب الايمان بالقدر من الصحاح 58 عن عبد الله ب----ن عمرو بن ال-عاص قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0063	false	9064112465638319029	142	211	703	1024	1492	300	57 عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذ- ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرض------------------------------------------------------ي به وعن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	63	8240389916273679374	297	546.5	230	380	78.15789794921875	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	28	120	127	564	1448	300	الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا----------------------------------------------------------------------------------- ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيرضي به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO -------------------3 باب الايمان بالقدر من الصحاح 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق كلها قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه علي الماء 59 وقال كل شء بقدر حتي العجز والكيس --------رواه عبد الله بن عمر- بن الخطاب رضي الله عنهما 60 وقال	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0064	false	-1509549616278338144	23	273	131	1454	1586	300	الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده المراد منه النهي عن الجناية عليهما وخصهما بالذكر لمزيد قبح الجناية عليهما وشناعته وقيل المراد حقيقة النفي وذلك لان اهل الجاهلية كانوا يعتقدون مءاخذة المرء بجناية غيره من قرابته وذوي ارحامه فكانوا يقتلون الولد بجناية الوالد وبالعكس وكذا القريب والحميم فاعلمهم ان الجاني انما يجني علي نفسه لا علي غيره واقتصر علي ذكر الولد والوالد لكون نسبهما اقرب الانساب وانما يحتمل العواقل للمعاقل اخذا بجنايتهم وهو التقصير في الحفظ والمنع الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا والمراد من الابد طول المدة لءلا ينافي الاحاديث التي في باب قيام الساعة علي الاشرار ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم اي فيما لا تعظمون قدره من الذنوب كالصغاءر منها او المراد من الاعمال الواجبة وذلك اما بتركها او باقامتها علي وجه غير مرضي فسيرضي به اي الشيطان بذلك القدر من الاحتقار ولا يامركم بالكفر لانه يعلم انكم لا تطيعونه في ذلك وبالله العون 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه علي الماء AUTO 3 باب الايمان بالقدر باب الايمان بالقدر من الصحاح 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق----- قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه علي ا------------------------------------لماء من الصحاح عن عبد الله بن عمرو بن ال-عاص رضي الله عنهما انه قال	64	8240389916273679374	381	667.5	299	1365	27.91208839416504	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	95	207	450	999	1448	300	قال وكان عرشه علي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 59 وقال كل شء بقدر حتي العجز والكيس رواه عبد الله بن--------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 وقال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0065	false	1992317262064304692	59	300	309	1497	1497	300	قال وكان عرشه علي الماء هود يعني كان عرش الله قبل ان يخلق السماوات والارض علي وجه الماء والماء علي متن الريح والريح علي القدرة وهذا يدل علي ان العرش والماء كانا مخلوقين قبل خلقهما وقيل ذلك الماء هو العلم وفيه دليل لمن زعم ان اول ما خلق الله تعالي في هذا العالم الماء وانما اوجد ساءر الاجسام منه تارة بالتلطيف وتارة بالتكثيف 59 وقال كل شء بقدر حتي العجز والكيس رواه عبد الله بن عمرو وعن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر اي مقدر مرتب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يوجد في الخارج علي حسب ما اقتضته الحكمة حتي العجز والكيس روي بالرفع عطفا علي كل وبالجر عطفا علي شء لكن الاولي ان يكون مجرورا ب حتي و العجز عدم القدرة و الكيس كمال العقل وشدة معرفة الامور وتمييز ما فيه النفع عما فيه الضر والعجز مقابله 60 وقال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شي وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين-	65	8240389916273679374	537	1023.5	428	1199	44.787322998046875	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	128	176	602	849	1448	300	قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ---------------------------ونفخ فيك من روحه-------------------------------------------------------------------------------------------- واسجد لك ملاءكته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس---------------------------------------------------------------------------------------------- بخطيءتك---------------------------------------- الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح------------ فيها------------------ تبيان كل شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرب---------------------------------ك نجيا------------------------ فبكم------------------------------- وجدت الله كتب التوراة قبل ان	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0066	false	4701950355154043506	84	300	423	1532	1532	300	قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده اي بقدرته بلا واسطة اب وام ونفخ فيك من روحه فصرت به حيا اضاف الروح اليه تعالي تشريفا وتخصيصا كما قال الله تعالي ونفخت فيه من روحي الحجر واسجد لك ملاءكته اي امرهم بان يسجدوا لك تعظيما قال ابن عباس رضي الله عنهما كان سجودهم له انحناء لا خرورا علي الذقن وقال ابن مسعود رضي الله عنه امروا بان ياتموا به فسجد وسجدوا لله وقال ابي بن كعب خضعوا له واقروا بفضله واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس اي اسقطتهم وانزلتهم فانهم وان لم يكونوا موجودين لكنهم كانوا علي شرف الوجود فكانوا مهبطين منها بخطيءتك اي بسبب عصيانك الله تعالي في اكل الشجرة الي الارض متعلق ب اهبطت يعني ان الله تعالي انعم عليك هذه النعم فانت عصيته باكلها حتي اخرجت من الجنة بسببها وبقي اولادك في دار المشقة والابتلاء من المرض والفقر وغير ذلك فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح وهي التوراة فيها اي في تلك الالواح تبيان كل شء اي بيانه واظهاره من الحلال والحرام والقصص والمواعظ وغير ذلك قال الله تعالي وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء الاعراف وقربك اي خصك بسره ونجواه بلا واسطة ملك نجيا اي مناجيا نصب علي الحال فبكم مميزه محذوف منصوب اي بكم زمانا وجدت الله كتب التوراة قبل ان-	66	8240389916273679374	246	357.0	199	1110	22.16216278076172	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	177	300	854	1448	1448	300	قال موسي باربعين عاما قال -------------------------------ادم فهل وجدت فيها-------------- وعصي ادم رب----------------ه فغوي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال---------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------فتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي---------------------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم -موسي صلوات الله عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية فقال موسي------------ يا ادم انت ابونا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده ---------تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة رواه ابو هريرة 61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب الله عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد-	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	4	209	22	1039	1484	300	قال موسي باربعين عاما والمراد منه التكثير لا التحديد قال ادم فهل وجدت فيها اي في التوراة وعصي ادم ربه اي بمخالفة امره فغوي طه اي فخرج بالعصيان من ان يكون راشدا في فعله وليس المراد لفظه بهذا التركيب بل معناه بالعبرية قال موسي عليه السلام نعم قال ادم عليه السلام افتلومني بهمزة الاستفهام للانكار والفاء جواب شرط مقدر اي اذا وجدت فيها ذلك فلا ينبغي لك ان تلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي في الالواح التي اعطاك ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم وموسي لامتناع رد علم الله في حقه حيث اخبر الله تعالي عنه انه انما خلقه للارض وانه لا يترك في الجنة بل ينقله منها الي الارض ليكون خليفته تعالي فيها وفي رواية فقال موسي عليه السلام يا ادم انت ابونا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده يا موسي اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سن---------------ة 61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب----- عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد	67	8240389916273679374	554	945.0	438	1038	53.37186813354492	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	0	82	0	379	1448	300	من الشيطان --57 عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------داع الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا -ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به AUTO 3 باب الايمان ب-القدر من الصحاح 58 عن عبد الله بن عمرو بن ال-عاص قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	161	254	826	1273	1487	300	من ال-حسان 1940 عن عمرو بن الاحوص------------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرض----------------------ي به صحيح من الحسا------ن ع---------ن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	8240389916273679374	303	506.0	233	500	60.599998474121094	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	true	-5118658520988947970	21	83	98	383	1448	300	الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-----------ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه--------------------------------------------------------------------- ابدا----------------------------------------------------------------------------- ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به AUTO 3 باب الايمان بالقدر من الصحاح 58 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب -	11	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	27	112	150	552	1506	300	الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا يعني انتم ابناء العرب لن تعبدوا الطاغوت وغير الله من الاصنام بعد هذا ابدا بمعني خالدا فيكون ظرفا ل ايس او بمعني قط فيكون راجعا الي النفي اي لا يعبد قط ولكن ستكون له طاعة فبما تح-قرون من اعمالكم فسيرضي به 1941 عن رافع-------------------------------------- بن عمرو المزني ------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب	881	8240389916273679374	210	345.5	162	448	46.875	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	true	1366652986865446503	0	54	0	276	1480	300	ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه	12	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	209	263	1039	1315	1484	300	ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه	67	8240389916273679374	276	552.0	222	276	100.0	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	true	1366652986865446503	21	141	106	701	1480	300	بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها-------------------- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب---------------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه 62 وقال ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم رواه سهل بن سعد الساعدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم 64 وقال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0069	false	3433569363848178611	0	186	0	935	1513	300	بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها اي بين الجنة والنار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب اي كتاب الشقاوة فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار---------------------------- 62 وقال ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم رواه سهل بن سعد الساعدي وعن سهل بن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم يعني انما اعتبار الاعمال بما يختم عليه امر عاملها فرب كافر متعند يسلم في اخر عمره ويختم له بالسعادة ورب مسلم متعبد يسلب ايمانه فيختم له بالشقاوة 63 وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم--- وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	8240389916273679374	564	1057.0	451	966	58.385093688964844	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	true	1366652986865446503	116	204	578	1003	1480	300	ان الله خل------ق الجنة------- وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم ل------------------هما وهم في اصلاب اباءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية رواه علي بن ابي طالب	12	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0070	false	-8486902628175494819	34	188	175	947	1476	300	ان الله تعالي خلق الجنة والنار وخل-----------ق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما اي لكل واحد منهما وهم في اصلاب اباءهم جمع صلب وهو وسط الظهر يعني عين في الازل من سيكون من اهل الجنة ومن سيكون من اهل النار فعبر عن الازل باصلاب الاباء لانه اقرب الي فهم الناس وفي الحديث دلالة علي ان الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الان كما هو مذهب اهل السنة واشارة الي ان الثواب والعقاب ليسا لاجل الاعمال بل الموجب لهما اللطف الرباني او الخذلان السابق المقدر لهم ازلا 64 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال--- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية رواه علي بن ابي طالب	70	8240389916273679374	409	774.5	324	786	52.035621643066406	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	true	1366652986865446503	171	263	841	1303	1480	300	له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة--------------------------------------------- واما من كان من اهل الشقاو------------------------------------ة فسييسر لعمل الشقاوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا---------------------------- فاما من اعطي------------------- واتقي--------------- وصدق بالحسني------------------------------------------------------- الاية رواه علي بن ابي طالب 65 وقال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا رواه ابو هريرة رضي الله عنه 66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله	12	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0071	false	4289983761217461937	103	254	530	1292	1527	300	---اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة اي سيوفق لذلك العمل باقداره عليه وتمكينه منه واما من كان من اهل الشقاوة بفتح الشين بمعني الشقاوة ضد السعادة فسييسر لعمل الشقوة بكسر الشين اي يسهل عليه ذلك بان اتبع هواه وران علي قلبه الشهوات حتي اتي باعمال اهل النار واصر عليها حتي طوي صحيفة اعماله علي ذلك ثم قرا اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي اي حق الله من ماله واتقي اي خاف من الله وصدق بالحسني اي بكلمة لا اله الا الله فسنيسره لليسري الليل اي الجنة الاية--------------------- 65 وقال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا رواه ابو هريرة رضي الله عنه--- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال----- رسول الله	71	8240389916273679374	397	591.0	318	794	50.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	true	1366652986865446503	233	300	1147	1480	1480	300	وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش------------- والرجل زناها الخطا رواه ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------- 66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها-	12	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0072	false	8128517723884094227	134	211	712	1090	1501	300	وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش اي الاخذ بها والرجل زناها الخطي جمع خطوة وهي ما بين القدمين يعني زناها نقل الخطي اي المشي الي ما فيه الزنا 66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي علي----------هم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها	72	8240389916273679374	293	529.0	234	394	74.365478515625	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	30	83	136	388	1437	300	68 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه عبد الله بن ع---------------------مرو رضي الله عنهما 69 وعن ابي هريرة قال قال رسول	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0073	false	4109978594876325357	247	300	1203	1450	1450	300	68 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه عبد الله بن عمرو وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه ---------------قال قال رسول-	73	8240389916273679374	222	413.5	177	273	81.31867980957031	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	33	140	149	676	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصابع الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقلب واحد يصرفه كيف يشاء----------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم-------------------------------------------------------------- مصرف القلوب------------------------------------------------------------------------------------- صرف قلوبنا علي طاعتك رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول فطرت الله التي فطر الناس عليها 70 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0074	false	7041033671473969511	0	252	0	1300	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين اطلاق الاصبع عليه تعالي مجاز قيل هذا استعارة تخييلية والمستعار له التقليب اي تقليب القلوب في قدرته يسير وقيل معناه بين اثرين من اثار رحمته وقهره اي هو قادر علي ان يقلبها من حال الي حال من الايمان والكفر والطاعة والعصيان والغلظ واللين وغير ذلك من اصابع الرحمن وفي اضافة الاصابع الي الرحمن اشعار بان الله تعالي من كمال رحمته علي عباده تولي بنفسه امر القلوب ولم يكل ذلك الي احد من ملاءكته كيلا يطلع علي سراءرهم ولا يكتب عليهم ما في ضماءرهم كقلب واحد يصرفه كيف يشاء يعني يتصرف في جميع القلوب كتصرفه في قلب واحد لا يشغله قلب عن قلب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اصله يا الله فحذف يا من اوله وادخل ميم مشددة في اخره عوضا عنه مصرف القلوب بالاضافة نصب صفة اللهم عند المبرد والاخفش ومنادي براسه عند سيبويه وقد حذف منه النداء صرف قلوبنا الي طاعتك وانما قال عليه الصلاة والسلام ذلك ارشادا للامة التعوذ بالله في جميع احوالهم من تحول النعمة الي النقمة يعني اطلبوا من الله توفيق الايمان والطاعة والثبات والدوام علي الخيرات ولا تامنوا مكر الله 69 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول فطرت الله التي فطر الناس عليها--- وعن ابي -------هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	8240389916273679374	472	823.5	374	1315	35.89353561401367	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	123	180	597	873	1437	300	70 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	217	275	1142	1424	1543	300	70 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	75	8240389916273679374	276	544.5	219	282	97.8723373413086	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	189	249	914	1211	1437	300	الليل والنهار--------- ارايتم------------------- ما انفق---------------------------------------- مذ خلق السماء والارض ------------فانه لم يغض----------- ما في يده---------------------------------------- وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان--------------------------------- يخفض ويرفع رواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي رواية يمين الرحمن ملاي سحاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين من	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	118	292	599	1463	1501	300	الليل والنهار صفة ل يد ارايتم اي اتعلمون وتبصرون ما انفق ما مصدرية اي انفاق الله تعالي علي عباده مذ خلق السماء والارض فانه اي الانفا-ق لم يغض اي لم ينقص ما في يده ما هذه موصولة وهي مع صلتها مفعول لم يغض وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان اي ميزان الارزاق والاعمال بقدرته يخفض ويرفع---------------------------- وفي رواية يمين الرحمن ملاي سحاء خص اليمين لانها مظنة العطاء واشار الي انها المعطية عن ظهر غني لان الماء اذا انصب من فوق انصب بسهولة والي جزالة عطاياه لان السح يستعمل فيما بلغ وارتفع عن القطر حد السيلان والي انه لا مانع لعطاءه لان الماء اذا اخذ في الانصباب لم يستطع احد ان يرده 72 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وعنه انه قال سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذراري المشركين جمع ذرية اي سءل عن حكم اطفالهم انهم من اهل الجنة او من اهل النار فقال عليه الصلاة والسلام الله اعلم بما كانوا عاملين من	77	8240389916273679374	267	437.0	213	893	29.899215698242188	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	180	239	873	1158	1437	300	71 وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يد-ه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع رواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي رواية----- يمين الرحمن ملاي سحاء 72 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	16	76	98	391	1501	300	71 وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يديه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع رواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي رواية اخري يمين الرحمن ملاي سحاء--- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	8240389916273679374	280	528.5	222	296	94.59459686279297	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	true	7982256380905454561	248	295	1208	1416	1437	300	من الحسان 73 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب قال القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد غريب 74 وسءل عمر بن الخطاب عن	13	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	45	89	230	426	1446	300	من الحسان 73 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب قال القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد غريب------------ من الحسان عن	78	8240389916273679374	192	369.5	148	208	92.30769348144531	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	true	-7202830846233025657	0	97	0	485	1448	300	من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي	14	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	201	300	954	1446	1446	300	من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهر-----ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي-	78	8240389916273679374	479	940.0	384	498	96.18473815917969	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	true	-7202830846233025657	55	213	276	1041	1448	300	ففيم العمل يا رسول الله ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمل-------------------------ه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجن------------------ة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 75 و-عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير 76 عن ابن ا----بي خزامة عن ا-بيه قال قلت يا رسول الله	14	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	2	173	7	837	1471	300	يفيد العمل او باي شء يتعلق العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله اي الزم العمل عليه وامره بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به اي بسبب ذلك العمل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 75 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير --وعن عبد الله بن -عمرو بن العاص قال ---خرج رسول الله	80	8240389916273679374	724	1344.5	570	836	86.60286712646484	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	true	-7202830846233025657	170	245	835	1190	1448	300	النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه----------- فنبذهما ثم --------------------------قال فرغ ربكم من العباد فريق ف------------------------------------------------ي الجنة وفريق في السعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 76 عن ابن ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي ايضا من قدر الله 77 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال خرج علينا رسول الله	14	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0081	false	-2740803328595433280	0	144	0	719	1518	300	النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيده اي اشار بها فنبذهما اي طرح الكتابين وراء ظهره ثم قال فرغ ربكم من العباد اي من امرهم وشانهم يعني قدر امرهم فجعلهم فريقين فريق في الجنة وفريق في السعير فلا يتغير تقديره ابدا ولا يعترض عليه بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد لان ذلك عين ما قدر وجري في الازل كذلك لا ان يكون تغييرا وتبديلا للتقدير او المراد منه محو المنسوخ من الاحكام واثبات الناسخ او محو السيءات عن التاءب واثبات الحسنات بمكافاته وغير ذلك من الوجوه المذكورة في تفسيره 76 ع----ن ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي----- من قدر الله --وعن ابي خزامة رضي الله عنه انه قال قلت ---يا رسول الله	81	8240389916273679374	322	581.0	251	733	43.92905807495117	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	true	-7202830846233025657	233	296	1137	1433	1448	300	77 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه فقال افبهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا -تنازعوا فيه غريب 78 عن ابي -موسي رضي الله عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0082	false	630466475911295274	6	70	30	335	1481	300	77 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه فقال ابه-ذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تتنازعوا فيه غريب --وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	8240389916273679374	277	505.0	216	314	88.21656036376953	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	true	-7770656738675197385	6	81	28	389	1453	300	فجاء بنو ادم علي قدر الارض------------------------ منهم الاحمر والابيض والاسود---------------- وبين ذلك------------------------------------------------- والسهل---------- والحزن----------- والخبيث------------------ والطيب----------------------------------------------------------------- 79 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله 80 وقال انس رضي الله عن----ه كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان	15	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0083	false	6851181944480090695	57	169	265	826	1488	300	فجاء بنو ادم علي قدر الارض اي علي لون الارض وطبعها منهم الاحمر والابيض والاسود بحسب لون ترابهم وبين ذلك اي بين الاحمر والابيض والاسود باعتبار اجزاء ارضه والسهل وهو اللين والحزن وهو الغليظ والخبيث المراد خبث الخصال والطيب اي طيب الخصال علي طبع ارضهم وكل ذلك بتقدير الله لونا وطبعا وخلقا 79 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله-------- وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	83	8240389916273679374	340	557.0	267	569	59.75395584106445	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	true	-7770656738675197385	98	184	464	880	1453	300	فهل تخاف علينا -----------------------------------قال نع----------------م ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف ي------------------------------------------------------------------------------------شاء 81 وقال مثل القلب كريشة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر 83 عن ابن عباس رضي الله عنهما-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0084	false	-2692953981370223684	89	284	416	1359	1433	300	فهل تخاف علينا من ان نرتد عن الدين بعد ان امنا بك قال نعم يعني اخاف عليكم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء مفعول مطلق اي يقلبها تقليبا يريده او حال من الضمير المنصوب اي يقلبها علي اي صفة شاء 81 وقال مثل القلب كريشة بارض فلاة تقلمها الرياح ظهرا لبطن رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه وعن ابي موسي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القلب كريشة هي واحدة الريش الذي للطاءر بارض فلاة صفة ارض اي مفازة خالية من النبات والشجر تقلبها اي تلك الريشة الرياح ظهرا بدل من الضمير المنصوب بدل البعض من الكل لبطن اللام هنا بمعني الي يعني تقلبها الرياح من ظهر الي بطن ومن بطن الي ظهر كل ساعة يقلبها علي صفة فكذلك القلوب تنقلب ساعة من الخير الي الشر وساعة من الشر الي الخير 82 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر --وعن -----علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	8240389916273679374	403	725.0	319	950	42.421051025390625	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	true	-7770656738675197385	194	228	936	1095	1453	300	------غريب 84 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر 85 وعنه عن ---------ال------------نبي صلي الله عليه وسلم	15	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0085	false	6167926080966332359	238	274	1248	1416	1535	300	كثيرا غريب 84 عن ابن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر--- وعن ابن عمر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	8240389916273679374	135	219.0	106	186	72.58064270019531	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	true	-7770656738675197385	222	300	1067	1453	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 86 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 87 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز-	15	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	178	293	967	1563	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتح----------وهم و-------------------------عن عمر---------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم اي لا تبدءوهم بالكلام ولا تناظروهم في الاعتقادات لكونهم ضالين مضلين وقيل معناه لا تحاكموهم اي لا ترفعوا الخصومة الي حاكمهم قال الله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف اي احكم به فعلم من هذه الاية مجء الفتح بمعني الحكم وقيل لا تبدءوهم بالسلام 87 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز	86	8240389916273679374	312	572.5	249	641	48.673946380615234	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	true	-5914761528861537604	10	51	54	239	1453	300	والتارك لسنتي-------------------------------------------- 88 عن مطر بن عكامس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي- وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة -----89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري	16	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0087	false	-5748373372323124898	246	293	1314	1533	1563	300	والتارك لسنتي اي المعرض عنها بالكلية او عن بعضها استخفافا 88 عن مطر بن عكامس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة وعن مطر بن عكامس انه قال------ قال-------- رسول الله صلي --	87	8240389916273679374	153	250.5	116	235	65.10638427734375	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	true	-5914761528861537604	28	91	136	434	1453	300	اذا قضي الله لعبد ان يموت ب-------------------------ارض جعل------------- له اليها حاجة-------------------------------------------------- 89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم -قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت وذراري المشركين قال من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 90 عن ابن مسعود رضي الله	16	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0088	false	-6630485227957571225	0	77	0	364	1516	300	اذا اراد---- لعبد ان يموت بارض وكان هو في غير تلك الارض جعل الله اي اظهر له اليها حاجة من تجارة او زيارة او غير ذلك لياتي بها فيموت فيها 89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملي------ن وعن عاءشة رضي الله	88	8240389916273679374	263	461.0	206	387	67.95865631103516	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	true	-5914761528861537604	103	212	497	1015	1453	300	AUTO 4 باب اثبات عذاب ال---------------------قبر من الصحاح 91 عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم 92 وعن انس رضي الله عنه ان النبي-------- صلي الله------ عليه وسلم---- قال ان العبد اذا وضع في	16	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0089	false	-1906938197525549375	42	157	234	789	1504	300	AUTO 4 باب اثبات عذاب القبر باب اثبات عذاب القبر من الصحاح 91 عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم من الصحاح عن البراء بن عازب عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال المسلم-- اذا سءل في	89	8240389916273679374	483	908.0	380	557	86.71453857421875	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	true	-5914761528861537604	221	298	1064	1447	1453	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين 93 عن---- عبد الله	16	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	75	0	375	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين --وعن انس رضي الله	90	8240389916273679374	367	708.5	293	387	94.83203887939453	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	true	8406999115286772106	1	70	4	340	1445	300	الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال له هذا مقعدك حتي يبعثك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اليه يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- 94 وعن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي	17	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0091	false	-2489833883715615470	146	300	761	1524	1524	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال ---هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان اي الميت من اهل الجنة فمن اهل الجنة اي فالمعروض عليه من مقاعد اهل الجنة ليزداد شكرا وفرحا بطيب المعروض ونزاهته وان كان من اهل النار فمن اهل النار اي فالمعروض عليه من مقاعد اهل النار ليزداد حسرة وندامة فيقال هذا اي المقعد المعروض عليك مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة او المعني القبر مقعدك حتي يبعثك الله منه الي مقعدك الاخر المعروض عليك 94 وعن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها----------------- فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي-	91	8240389916273679374	311	557.0	247	784	39.668365478515625	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	true	8406999115286772106	70	202	340	968	1445	300	الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق فقالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوذ بالله من عذاب القبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 95 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0092	false	-1619899538824376808	0	261	0	1262	1459	300	الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق -قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر وعن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فقالت اعاذك الله اي حفظك من عذاب القبر جاز علم اليهودية بعذاب القبر بقراءتها في التوراة او سماعها ممن قرا التوراة وكانت عاءشة لم تعلم ولم تسمع ذلك فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اي بعد ذلك صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر قيل يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان قبل هذا يتعوذ منه سرا فلما راي تعجبها منه اعلن به خلف كل صلاة ليثبت في قلبها ولتقتدي به امته وجاز انه عليه الصلاة والسلام كان متوقفا في شان امته فيه قبل ان يوحي اليه فلما اوحي اليه تعوذ منه اعاذنا الله تعالي بلطفه منه 95 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وعن زيد بن ثابت---------- رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	8240389916273679374	424	613.0	333	1449	29.261560440063477	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	true	8406999115286772106	130	300	619	1445	1445	300	بالله من عذاب ال---------نار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة ال--------------------------------------------------دجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول-	17	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	45	266	219	1308	1478	300	ساءلا من الله العفو والعافية فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان ويستعمل في البلاء والمكر ما ظهر منها بدل من الفتن يعني الجهر وما بطن يعني السر وقيل ما ظهر ما يجري علي ظاهر الانسان و ما بطن ما يكون في القلب من الشر والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ثم قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال وانما خصص التعوذ من فتنته لكونها فتنة عظيمة الشان قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول	93	8240389916273679374	637	955.5	504	1265	50.35573196411133	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	true	8406999115286772106	200	294	958	1417	1445	300	عليه وسلم اذا قبر الميت------- اتاه ملكان اسودان------------ ازرقان يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لاحدهما المنكر----------------------------------------- وللاخر النكير فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------لان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق--------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال له نم في----------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم كنومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	17	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	0	281	0	1432	1513	300	عليه وسلم اذا قبر الميت اي دفن اتاه ملكان اسودان اي منظراهما ازرقان اي عيناهما وانما يبعثهما الله تعالي علي هذه الصفة لما في السواد وزرقة العين من الهول والوحشة فيكون خوفهما علي الكفار اشد ليتحيروا في الجواب يقال لاحدهما المنكر مفعول من انكر بمعني نكر اذا لم يعرف احدا وللاخر النكير فعيل بمعني مفعول من نكر كعلم اذا لم يعرفه احد سميا بهما لان الميت لم يعرفهما ولم ير صورة مثل صورتهما فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	440	718.0	346	1432	30.72625732421875	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	true	5966203827070767465	5	254	28	1273	1478	300	فتلتءم عليه الارض فتختلف اضلاعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يزال فيها------------ معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك 97 ورواه البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح لها فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح 98 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	35	295	184	1503	1525	300	فتلتءم عليه الارض فتختلف اضلاعه جمع ضلع وهو عظم الجنب اي تزول عن الهيءة المستوية التي كانت عليها من شدة التءامها عليه وشدة الضغطة وانعصار جنبيه ويتجاوز جنبيه من كل جنب الي جنبه الاخر فلا يزال فيها اي في الارض معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك 97 ورواه البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح ---------------------------ورواه اي----------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث براء بن عازب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	8240389916273679374	1123	2189.5	900	1429	78.58642578125	216	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	true	5966203827070767465	75	111	386	580	1478	300	قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان --------------------------------------------صدق عبدي--------------------------------------------------------------- فاف------------------------------رشوه من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال----------------------------------بسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها	18	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	146	244	727	1247	1503	300	قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قا--------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق ان مفسرة للنداء لانه في معني القول يعني صدق عبدي بما يقول فانه كان في الدنيا علي هذا الاعتقاد فهو مستحق للاكرام فافرشوه بالف القطع اي اجعلوا له فراشا من الجنة اي من فرشها واصله افرشوا له فحذف اللام الجارة ووصل الضمير بالفعل اتساعا والفاء فيه جواب شرط مقدر وقيل معناه اعطوه فرشا منها وقيل اي اجعلوه ذا فراش منها وهو الاصوب والبسوه بقطع الهمزة اي اكسوه واعطوه لباسا من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها	96	8240389916273679374	159	257.5	128	534	29.775279998779297	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	true	5966203827070767465	117	252	608	1263	1478	300	الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من ح------------------------رها وسمومها قا-----------------ل ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاع-----------ه ثم يقيض ل-------------------ه اعمي------------------------------------ اصم------------------------------------ معه مرزب---------------------------------------------------------------------------ة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا----------------------- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين--------------- فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 98 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله	18	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	32	300	171	1509	1509	300	الكافر وشد----ته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه تقدم بيانه ثم يقيض اي يقدر له ويسلط عليه اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه اصم لا يسمع صوت بكاءه واستغاثته فيرق له معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين اي الجن والانس فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح يعني لا ينقطع عنهم العذاب بموتهم بل يعاد فيهم الروح بعد موتهم ليزدادوا عذابا قال الله تعالي زدناهم عذابا فوق العذاب النحل وانما ذكر صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث اعادة الروح في الكافر مرتين الزاما لهم بما ينكرونه 98 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله-	97	8240389916273679374	627	1101.5	496	1343	46.6865234375	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	true	5966203827070767465	252	300	1263	1478	1478	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه غريب 99 وعن عثمان رضي الله عنه-	18	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	0	47	0	213	1425	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه غريب--- وعن عثمان رضي الله عنه	98	8240389916273679374	212	413.0	166	216	98.14814758300781	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	true	-8635612581855924719	3	90	14	441	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه----------------- فقال استغفروا-------------------------- لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت---------------------------------------------------------------- فانه الان يسال--------------------------------------------------------------------------- 100 عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء AUTO 5 باب الاعتصام بالكتاب والسنة من الصحاح 101 عن عاءشة-------------------------------- رضي الله عنه---ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0099	false	-6527753279196604555	0	122	0	598	1532	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه اي علي راس القبر فقال استغفروا اي اطلبوا المغفرة من الله لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت اي بان يثبته بالقول الثابت وهو كلمة الشهادة عند سءال منكر ونكير فانه الان يسال وفيه اشارة الي ان دعاء الحي ينفع الميت وانه يستحب للاحياء ان يدعوا للاموات 100 عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء ------------------------------------------------وعن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	8240389916273679374	369	659.0	292	647	57.0324592590332	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	true	-8635612581855924719	116	168	550	816	1477	300	خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------- وشر الامور محدثاتها ----------------------------------------------------وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 103 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء مسلم بغير حق ليهريق دمه رواه ابن عباس رضي الله عنهما	19	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0100	false	5843393737928186631	157	232	766	1178	1512	300	خير الطريق والسير طريق------------- محمد وسيرته وشر الامور محدثاتها بفتح الدال جمع محدثة وهي البدعة من الافعال والاقوال وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة لان الضلالة ترك الطريق المستقيم والذهاب الي غيره والطريق المستقيم الشريعة وخص من هذا الحكم البدعة الحسنة 103 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء----- بغير حق ليهريق دمه رواه ابن عباس رضي الله عنهما	100	8240389916273679374	234	412.5	187	430	54.41860580444336	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	true	-8635612581855924719	155	299	755	1474	1477	300	دم امرء مسلم بغير حق ليهريق دمه رواه ابن عباس رضي الله عنهما---------------------- 104 وقال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي------------- قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فال---دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس 106 وعن	19	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	49	262	258	1329	1518	300	دم امرء مسلم بغير حق ليهريق دمه من هراق الماء اذا صبه والاصل اراق فقلبت الهمزة هاء 104 وقال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي ان اريد من الامة امة الاجابة فالاستثناء منقطع وان اريد امة الدعوة فالاستثناء متصل قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي المراد من العصيان عدم تصديقه عليه الصلاة والسلام لا الاتيان بمنهيه 105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس---- وعن	101	8240389916273679374	685	1263.5	546	1076	63.66170883178711	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	true	-8635612581855924719	206	293	994	1446	1477	300	صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثل----------------------------------------ا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم--------------------------------- وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة-------------------------------------- وبعث------------------- داعيا ف---------------------------من اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا----------------------- اولوها له---------------------------------------------------- يفقه----------------------------ها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله	19	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	1	184	6	981	1563	300	صلي الله عليه وسلم مثلا المثل بفتح الميم يستعمل في القصة التي فيها غرابة وحسن اي له شانا عجيبا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم فلا يسمع فلا يفيد ضرب المثل شيءا وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فلا يفوت منه شء مما تقولون هذا مناظرة جرت بينهم لبيان ان ادراك النفوس القدسية لا يضعف بضعف الحواس واستراحة الابدان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اي الملاءكة بعضهم لبعض اولوها له اي فسروا القصة او التمثيل لمحمد عليه الصلاة والسلام يفقهها بالجزم جواب الامر اي يفهمها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا -الدار الجنة والداعي محمد عليه الصلاة والسلام وانما لم يذكر المادبة والباني في تاويلهم لاشتمال الجنة عليها لانها دار المادبة والمطالب والباني هو الله تعالي وهو ظاهر فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله	102	8240389916273679374	418	668.5	336	978	42.74028778076172	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	true	-5288810644550834254	0	47	0	226	1508	300	رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال	20	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	254	300	1342	1563	1563	300	رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال-	102	8240389916273679374	221	430.5	176	226	97.78761291503906	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	true	-5288810644550834254	47	106	226	529	1508	300	احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 107 وعن عاءشة رضي الله	20	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0103	false	-51728054770275672	0	58	0	297	1560	300	احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني---- وعن انس-- رضي الله	103	8240389916273679374	294	573.0	236	303	97.02970123291016	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	true	-5288810644550834254	95	188	481	924	1508	300	فمن رغب عن سنتي-------------------------------- فليس من----------------------------------ي 107 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10-----------------8 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به رواه رافع بن خديج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 109 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير	20	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0104	false	-277653515095653711	59	300	311	1526	1526	300	فمن رغب عن سنتي اي تركها واعرض عنها استهانة بها فليس مني اي من المقتدين بي والعاملين بسنتي 107 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام استفهام للانكار بمعني التوبيخ اي ما حالهم يتنزهون اي يتباعدون ويحترزون عن الشء اصنعه جملة حالية عن الشء او اللام في الشء زاءدة و اصنعه صفته اي عن شء افعله مثل النوم والاكل بالنهار والتزوج فو الله اني لاعلمهم بالله اي بعذابه واشدهم له خشية فلو حصل بهذه المباحات عذاب فانا اولي ان احترز عنها قدم العلم علي الخشية لانها نتيجته 108 وقال رافع بن خديج قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به وقال رافع بن خديج لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وراي اهلها يءبرون النخل قال لعلكم لو لم تفعلوا لكان خيرا لكم فتركوا التابير فنقصت ثمارهم فذكروا له عليه الصلاة والسلام قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم وانا اعلم بامر دينكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به اي افعلوا به 109 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير-	104	8240389916273679374	436	778.0	345	1216	35.855262756347656	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	true	-5288810644550834254	204	274	1026	1382	1508	300	مكانهم فصبحهم الجيش----------------------------- فاهلكهم واجتاحهم فذلك---------------------------------------------------------- مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من ا----------------------------------------------------------------------لحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من ا---------------------------------------------------------------------لحق 110 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما-حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم	20	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	189	300	1014	1584	1584	300	-------فصبحهم الجيش اي اتوهم صباحا ليغيروا عليهم فاهلكهم واجتاحهم اي استاصلهم واهلكهم بالكلية بشءم التكذيب فذلك اي المثل المذكور مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به وهذا ليعلم انه لا ينبغي ان يستريح بظاهر الطاعة من غير اتباع ما جاء به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق فيه اشارة الي ان مطلق العصيان غير مستاصل بل العصيان مع التكذيب بالحق 110 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم-	105	8240389916273679374	335	582.5	269	583	57.46140670776367	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	true	-5288810644550834254	188	231	924	1156	1508	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق 110 وعن ابي	20	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	0	42	0	228	1584	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق---- وعن ابي	105	8240389916273679374	228	449.5	186	232	98.27586364746094	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	0	63	0	319	1489	300	كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	237	300	1232	1549	1549	300	كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي-	106	8240389916273679374	312	604.5	251	324	96.29629516601562	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	47	136	246	680	1489	300	ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه----------------------------- 112 وقالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب الاية-------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم 113 وقال- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0108	false	-8422605470187047247	51	137	274	696	1553	300	فنفع- الله بها الناس و ------------مثل من -------------------لم يقبل هدي الله الذي ارسلت به وهو الدين هذا مثل الطاءفة الثالثة التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلا 112 وقالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم---- وقالت ع-----------اءشة رضي الله عنه------ا تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	108	8240389916273679374	330	547.0	257	475	69.47368621826172	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	98	144	490	719	1489	300	الاية قالت--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت ال------------------------------------------------------------------------------ذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذر-----------------------------------------------وهم 113 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0108	false	-8422605470187047247	231	300	1197	1553	1553	300	الاية قالت اي عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت خطاب لعاءشة رضي الله تعالي عنها وغيرها داخل فيه بطريق التبعية بقرينة فاحذروهم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك------ سمي الله اي سماهم اهل الزيغ فاحذروهم اي لا تجالسوهم ولا تكالموهم 113 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج-	108	8240389916273679374	215	381.0	171	363	59.2286491394043	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	144	218	719	1086	1489	300	يعرف في وجهه الغضب----------------------- فقال انما هلك من كان قبلكم------------------- باختلافهم في الكتاب------------------------------------------------------------------------------- 114 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه ابو هريرة رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 115 وقال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته رواه سعد بن ابي	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0109	false	6695035569010912501	116	300	605	1541	1541	300	يعرف في وجهه الغضب جملة حالية من فاعل خرج فقال انما هلك من كان قبلكم من اليهود والنصاري باختلافهم في الكتاب المنزل علي نبيهم من التوراة والانجيل بان قال كل واحد منهم ما شاء من تلقاء نفسه 114 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني اتركوني ولا تسالوني من الامر بشء والنهي عنه ما تركتكم اي مدة تركي اياكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم فيه اشارة الي ان بعض السءال لا يضر اذا كان بقدر الحاجة واختلافهم علي انبياءهم فان كثرة السءال والاختلاف عليهم كان سببا لهلاكهم لانها من امارات التردد في الباعث والمبعوث فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم ولا تتركوا امري علي الجحود واذا نهيتكم عن شء فدعوه اي اتركوه 115 وقال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته رواه سعد بن ابي-	109	8240389916273679374	366	640.5	293	937	39.06083297729492	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	194	251	978	1262	1489	300	الله عنه 115 وقال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال------------------------ عن شء لم يحرم----------------- فحرم من اجل مسالته رواه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 116 وقال يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0110	false	1220817841599656816	18	150	77	729	1553	300	الله عليه وسلم--- ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما اي ذنبا كاءنا فيهم من سال نبيه عن شء لم يحرم هل هو حرام ام لا فحرم من اجل مسالته ---------------------------------هذا في حق من سال عبثا وتكلفا فيما لا حاجة به اليه فسكوت النبي عليه الصلاة والسلام في مثل هذا عن جوابه ردع لساءله وان اجيب عنه كان تغليظا له فيكون بسببه تغليظا علي غيره وانما كان اعظم جرما لتعدي جنايته الي جميع المسلمين بشءم لجاجه واما من سال لاستبيان حكم واجب او مندوب او مباح قد خفي عليه فلا يدخل في هذا الوعيد قال تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل 116 وقال يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه	110	8240389916273679374	235	236.0	187	688	34.156978607177734	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	true	5089551401636532883	257	300	1292	1489	1489	300	-------ولا تكذبوهم و-------------------------- قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل--- الاية رواه ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------ 118 وقال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 119 وقال ما من نبي بعثه الله في امته-	21	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	11	121	56	581	1476	300	كتابهم ولا تكذبوهم لاحتمال ان يكون صدقا وقولوا قولوا امنا بالله وما انزل الينا يعني القران الاية وفيه ا----شارة الي التوقف فيما اشكل من الامور والعلوم وعليه كان السلف 118 وقال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء والباء زاءدة كذبا نصب علي التمييز ان يحدث فاعل كفي يعني لو لم يكن للمرء كذب الا تحدثه بكل ما سمع من غير تيقن انه صدق او كذب لكفاه من الكذب اذ لا يكون بريءا منه وهذا زجر عن التحدث بشء لم يعلم صدقه 119 وقال ما من نبي بعثه الله في امته	111	8240389916273679374	171	194.0	132	529	32.32514190673828	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	true	8478668727262512909	0	54	0	273	1462	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عنه	22	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	121	175	581	854	1476	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عنه	111	8240389916273679374	273	546.0	219	273	100.0	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	true	8478668727262512909	39	140	203	663	1462	300	فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الاي------------------------مان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------ه 120 وقال لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 121 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة رواه جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 122 وقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه -لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	22	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0112	false	3072805849217033233	2	284	10	1421	1491	300	فهو مءمن وليس وراء ذلك اي وراء الجهاد بالانكار من الايمان حبة خردل يعني مجرد الانكار ادني المراتب فمن لم يجده في قلبه فليعلم انه لم يبق فيه من نور الايمان مقدار هذه الحبة فليعالج باطنه 120 وقال لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه وعن معاوية انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال من امتي يريد امة الاجابة امة اي طاءفة قاءمة بامر الله اي بشريعته ودينه وقيل الجهاد يعني لا يزال منهم مواظبون ومحافظون عليه لا يضرهم من خذلهم اي ترك عونهم ونصرتهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله اي القيامة وهم علي ذلك وهذا اشارة الي ان وجه الارض لا يخلو من الصلحاء الثابتين علي اوامر الله متباعدين عن المناهي حافظين امور الشريعة يستوي عندهم معاونة الناس ومخالفتهم او المجاهدين في سبيل الله 121 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة رواه جابر رضي الله عنه وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق متعلق ب يقاتلون او بقوله ظاهرين اي حال كونهم غالبين ويجوز ان يكون الجار والمجرور خبر لا يزال فيكون يقاتلون صفة طاءفة قيل هم جيوش الاسلام وقيل هم العلماء والامرون بالمعروف والناهون عن المنكر فتكون مقاتلتهم معنوية الي يوم القيامة اي الي قربه وهو حين تاتي الريح فتاخذ روح كل مءمن ومءمنة 122 وقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه ولا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	112	8240389916273679374	430	747.5	333	1411	30.47484016418457	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	true	8478668727262512909	122	210	583	1017	1462	300	ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 123 وقال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 124 وقال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها روي هذه الاحاديث الثلاثة ابو هريرة رضي الله عنه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 125 عن ربيعة الجرشي رضي الله عنه انه قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذني وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني	22	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0113	false	8579741908593934677	69	300	332	1503	1503	300	ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 123 وقال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا يعني الاسلام حين بدا كان غريبا لقلته وعزة وجوده وقلة اعوانه وسيعود في اخر الزمان غريبا كما بدا فطوبي مصدر من طاب ك بشري او هو اسم شجرة من الجنة للغرباء اي للمسلمين الذين في اوله واخره لصبرهم علي الاذي وقيل المراد بالغرباء المهاجرون الذين هاجروا الي الله عز وجل 124 وقال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها روي هذه الاحاديث الثلاثة ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان ليارز اي ينضم الي المدينة ويجتمع بعضه الي بعض فيها لانها وطنه الذي ظهر وقوي فيها كما تارز الحية الي جحرها اي ثقبها او المراد ان اهل الايمان يفرون بايمانهم اليها وقاية بها عليه هذا اخبار عن اخر الزمان حين يقل اهل الاسلام وقيل هذا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم لاجتماع الصحابة في ذلك الزمان فيها والمراد ب المدينة جميع الشام فانها من الشام وخصت بالذكر لشرفها من الحسان 125 عن ربيعة الجرشي رضي الله عنه ق----ال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذني وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني-	113	8240389916273679374	427	784.5	341	1176	36.30952453613281	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	true	8478668727262512909	226	300	1101	1462	1462	300	السي-د ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال------------------- فالله السيد------------------------------------ ومحمد الداعي والدار الاسلام ----------------والمادبة الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 126 -عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 127 عن المقدا-م بن -معد يكرب رضي الله عنه قال-------	22	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0114	false	-6601533219415479539	156	268	805	1380	1554	300	-للعهد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال صلي الله عليه وسلم فالله السيد فيه دلالة علي جواز اطلاق السيد عليه ومحمد الداعي والدار الاسلام بطريق الاستعارة والمادبة الجنة وهذا يءذن بان الاسلام اوسع من الجنة لانه صلي الله عليه وسلم مثل الاسلام بالدار والجنة بالمادبة المصنوعة في الدار والمحيط اوسع من المحاط 126 وعن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ---وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	114	8240389916273679374	333	563.0	262	579	57.51295471191406	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	true	8478668727262512909	210	264	1017	1295	1462	300	دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة ------126 عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	22	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0114	false	-6601533219415479539	0	62	0	326	1554	300	دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة من الحسان عن ربيعة الجرشي بضم الجيم وفتح الراء المهملة ناحية من اليمن انه قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم	114	8240389916273679374	248	457.0	200	327	75.84098052978516	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	92	162	442	781	1474	300	صلي الله عليه وسلم فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته--- يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 129 وعن العرباض بن سارية قال وعظنا-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	124	181	648	925	1564	300	صلي الله عليه وسلم----- ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونا اي معينة لهم علي ما هم فيه من الطاعة بتعلمهم كيفية العبادة وقدر وظاءف رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	8240389916273679374	192	252.5	151	422	45.49763107299805	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	0	113	0	541	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه 128 عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا -------ما في هذا------- القران --------------------	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	103	209	494	1000	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه---- عن المقداد بن معدي كرب ا------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- الا اني اوتيت اي اتاني الله القران ومثله اي مثل القران	115	8240389916273679374	453	839.0	356	576	78.64583587646484	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	23	72	117	350	1474	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-ما حرم------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- كما حرم ال------------------------------------------------------------------------له الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السباع -----------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	233	369.0	184	773	30.142303466796875	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	80	111	387	530	1474	300	128 عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	269	300	1375	1517	1517	300	128 عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في-	116	8240389916273679374	142	279.0	112	143	99.30069732666016	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	111	162	530	781	1474	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 129 وعن العرباض بن سارية---- قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	51	0	249	1543	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم---- وعن العرباض بن سارية انه قال قام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	8240389916273679374	242	462.5	192	255	94.90196228027344	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	142	234	680	1174	1474	300	ولا اكل ثمارهم------- اذا اعطوكم الذي عليهم---------------------------------------------------------------------------------- 129 وعن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 130 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	195	300	974	1543	1543	300	ولا اكل ثمارهم بالقهر اذا اعطوكم الذي عليهم من الجزية واذا ابوا عنها بطلت ذمتهم وحل دمهم ومالهم وصاروا كاهل الحرب في قول صحيح 129 وعن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة---- وعن العرباض بن سارية ا----------نه قال -وعظنا رسول الله صلي الله-	117	8240389916273679374	452	850.5	370	585	77.26495361328125	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	208	244	1050	1215	1474	300	واياكم ومحدثات الامور------------------------------------------------------- فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 130 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0118	false	2309468775292583037	252	300	1370	1587	1587	300	واياكم ومحدثات الامور اي التي حدثت علي خلاف اصل من اصول الدين اي احذروا عنها فان كل محدث ب-دعة وكل بدعة ضلالة 130 -عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط-	118	8240389916273679374	160	297.0	126	220	72.7272720336914	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	true	1471340608158940619	219	300	1109	1474	1474	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم خط خطوطا عن يمينه --------------وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرا وان هذا صراطي مستقيما-------------------------------------------- فاتبعو-------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية 131 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 132 م-----ن احيا سنة من سنتي قد اميتت-	23	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	24	247	122	1197	1441	300	وعن عبد الله بن مسعود انه ---------قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله وهو الراي القويم والصراط المستقيم وهما الاعتقاد الحق والعمل الصالح وهذا الخط للمكان لما كان مثالا سماه سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه اي يمين الخطا وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه اي الي السبيل وفيه اشارة الي ان سبيل الله وسط ليس فيها تفريط ولا افراط وسبيل اهل البدع ما يلي الي جانب فيه تقصير او غلو وقرا وان هذا صراطي مستقيما نصب علي الحال عامله معني التنبيه او الاشارة فاتبعوه ولا تتبعوا السبل اي السبل التي هي غير صراطي فتفرق بكم اي تفرقكم وتبعدكم عن سبيله اي عن سبيل الله الاية 131 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم اي لا يبلغ كمال الايمان ولا يستكمل درجاته حتي يكون هواه اي ميل نفسه واشتهاءها تبعا اي منقادا بالرغبة لما جءت به من الهدي والاحكام الشرعية وقيل المراد نفي اصل الايمان اي لا يءمن حتي يخالف هواه ويجعله تبعا لما جءت به من الحق عن اعتقاد لا عن اكراه وخوف سيف 132 وقال من احيا سنة من سنتي قد اميتت	119	8240389916273679374	352	615.0	274	1084	32.47232437133789	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	0	50	0	231	1401	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا رواه بلال بن الحارث المزني 133 وقال ان الدين ليارز	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	247	296	1197	1423	1441	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا رواه بلال بن الحارث المزني وعن بلال بن الحارث -----	119	8240389916273679374	215	421.0	167	231	93.07359313964844	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	1	100	5	472	1401	300	فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة --------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله-------------- كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا رواه بلال بن الحارث المزني----------------------------------------------- 133 وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن ابيه عن جده	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	32	155	146	768	1511	300	فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين كالبناء علي القبور وتحصينها لا يرضاها الله ورسوله صفة كاشفة لها كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قيد البدعة بالضلالة لاخراج البدعة الحسنة كالمنارة فلا يستحق مبتدعها الذنب 133 وقال ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن ابيه عن جده	120	8240389916273679374	443	801.0	347	622	71.22186279296875	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	118	170	561	805	1401	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	52	0	244	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما	121	8240389916273679374	244	488.0	192	244	100.0	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	147	200	699	957	1401	300	النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما------------------------------------------------------------ 135 وفي رواية معاوية واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	237	300	1216	1532	1532	300	النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي من الاعتقاد والقول والفعل فان ذلك يعرف بالاجماع فما اجمع عليه علماء الاسلام فهو حق وما عداه باطل 135 وفي رواية اخري وا--حدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله-	121	8240389916273679374	214	385.5	169	319	67.08464050292969	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	171	236	809	1121	1401	300	وفي رواية معاوية واحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم------------------- تلك الاهواء------------------ كما يتجاري الكلب--------------------------------------------------------- بصاحبه----------------------------------------------------------------------------- لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله------------------------------------------------------- 136 وقال لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمد-علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار رواه ابن عمر وانس 137 ويروي عن ابن عمر عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0122	false	4273016905756362366	0	129	0	652	1496	300	وفي رواية معاوية واحدة في الجنة وهي الجماعة والجماعة عند اهل اللغة هم اهل العلم والفقه وعن سفيان لو ان فقيها علي راس جبل لكان هو الجماعة وزاد في روايته وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم اي تدخل فيهم وتجري تلك الاهواء والبدع في مفاصلهم كما يتجاري الكلب بفتحتين داء يعرض للانسان من عض الكلب المجنون ويتفرق اثره بصاحبه اي مع صاحبه الي جميع اعضاءه فكذلك تدخل البدع فيهم وتءثر في جميع اعضاءهم بحيث لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله وذكر الاهواء بصيغة الجمع تنبيها علي اختلاف انواع الهوي 136 وقال لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمد علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار -وعن ابن عمر وانس رضي الله عنهم انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	8240389916273679374	288	471.5	227	653	44.10413360595703	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	218	248	1041	1177	1401	300	في النار رواه ابن عمر وانس 137 ويروي عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 138	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0122	false	4273016905756362366	235	300	1189	1496	1496	300	في النار------------------ 137 ويروي عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار وعن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اتبعوا السواد الاعظم وهو ما عليه اكثر علماء المسلمين وقيل جميع المسلمين الذين هم في طاعة الامام فانه من شذ شذ في النار 138-	122	8240389916273679374	117	212.5	92	326	35.88957214355469	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	true	5459985508015046392	248	293	1177	1370	1401	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	24	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	0	45	0	193	1407	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	123	8240389916273679374	193	386.0	148	193	100.0	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	8	73	38	354	1453	300	140 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي 141 وعن -ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	211	271	967	1260	1407	300	140 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي---- وعن جاب------------ر رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	123	8240389916273679374	285	523.5	225	319	89.34169006347656	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	82	128	396	599	1453	300	دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا-------------------- اليوم------ في الناس لكثير ---------------------قال وسيكون---------------------------- في قرون بعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 142 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0124	false	1290863916185920011	216	300	1107	1489	1489	300	دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اي الذي تصفه وتذكره اليوم لكثير في الناس بحمد الله فما حال المستقبل قال وسيكون من لم يكن موصوفا بهذه الصفة في قرون بعدي جمع قرن وهو اهل عصر فان كل عصر هو ابعد من زمان الرسول صلي الله عليه وسلم يكون الصلحاء فيهم اقل ممن قبلهم 142 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان-	124	8240389916273679374	196	334.5	152	383	51.17493438720703	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	49	113	244	539	1453	300	ولو كان موسي حيا ما وسع--------------ه الا اتباع--------------------------------------------------------------------------------------------------ي 141 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي 142 وعن ابي هريرة رضي ال--له عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0124	false	1290863916185920011	83	170	462	870	1489	300	ولو كان موسي حيا ما وسعه اي لا يجوز له الا اتباعي في الافعال والاقوال يعني لا يفعل فعلا ولا يقول قولا الا بامري فانتم تطلبون فاءدة من موسي مع وجودي 141 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي---- وعن ابي سعي-----د الخدري انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	124	8240389916273679374	274	484.5	212	419	65.39379119873047	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	250	290	1199	1411	1453	300	146 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0125	false	4375793736296052461	262	300	1282	1484	1484	300	146 عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	125	8240389916273679374	196	372.0	159	212	92.45282745361328	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	101	197	484	905	1453	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال انكم------------- في زمان------------------------------------------- من ترك منكم عشر ما امر به---------------------------------- هلك------------------------------------------ ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا----------------------------- غريب 143 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ----144 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0125	false	4375793736296052461	9	132	36	612	1484	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انكم ايها الصحابة في زمان اي زمان نزول الوحي وسماع كلام صاحب الرسالة من ترك منكم عشر ما امر به من الامر المعروف والنهي عن المنكر هلك لان الدين عزيز والحق ظاهر وفي انصاره كثرة ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا لانتفاء تلك المعاني المذكورة غريب 143 عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف وعن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	8240389916273679374	395	667.0	303	594	66.4983139038086	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	182	232	838	1110	1453	300	144 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال 145 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0126	false	-5521915331677658744	171	218	929	1186	1652	300	144 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال -----عن ابي --------هريرة انه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	8240389916273679374	250	472.0	203	272	91.9117660522461	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	true	-3698791828238769732	215	263	1023	1255	1453	300	واعتبروا بالامثال 145 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل 146 عن ا-----نس رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0127	false	-2173813558738615548	2	52	15	258	1509	300	واعتبروا بالامثال 145 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل ---وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	8240389916273679374	227	430.0	180	246	92.27642059326172	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	true	3796003298226417731	84	116	396	543	1441	300	تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله--------------- عنه 150 قال---------- صلي الله عليه وسلم	26	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0112	false	3072805849217033233	41	78	207	379	1491	300	يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه وعن معاوية انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	8240389916273679374	142	269.5	110	172	82.55813598632812	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	true	3796003298226417731	38	116	179	543	1441	300	وعن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري --------------------------------------------------انه كذب----------------------------------------------------------------------- فهو احد الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------- 149 وقال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الل---------------ه عنه 150 قال---------- صلي الله عليه وسلم	26	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0128	false	-3948565628995285804	67	186	319	911	1488	300	وعن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري بضم الياء وفتح الراء بمعني يظن وفتحهما بمعني يعلم انه كذب بكسر الكاف وفتحها مصدر اي ذو كذب علي حذف المضاف او المصدر بمعني الفاعل فهو احد الكاذبين روي علي صيغة التثنية باعتبار المفتري والناقل عنه وبصيغة الجمع باعتبار كثرة النقلة 149 وقال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك رواه معاوية رضي الله عنه وعن معاوية انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	8240389916273679374	359	665.5	281	592	60.64189147949219	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	true	3796003298226417731	119	176	562	846	1441	300	-الفض---ة والذهب خيارهم في الجا---------------هلية خيارهم في الاسلام ---------اذا فقهوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه 151 وقال صلي الله عليه وسلم لا-حسد الا في اثنتين رجل ا-تاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها روا---------------------------ه ابن مسعود رضي الله عنه 152 وقال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات	26	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0129	false	7449583652198641316	117	186	639	986	1548	300	بالمقاساة والتعب خيارهم في الجاهلية بمكارم الاخلاق خيارهم في الاسلام ايضا بها اذا فقهوا اي صاروا فقهاء عالمين------ 151 وقال صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اعطاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد -	129	8240389916273679374	238	394.5	186	355	67.04225158691406	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	true	3796003298226417731	201	300	960	1441	1441	300	153 وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ابو هريرة رضي الله عنه-	26	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	198	298	1022	1510	1517	300	153 وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ابو هريرة رضي الله عنه	130	8240389916273679374	479	943.5	381	488	98.1557388305664	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms027	true	-3864068099920403250	7	157	33	751	1438	300	وسلم ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه	27	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	86	233	481	1183	1519	300	وقال ان اول الناس يقضي عليه يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم------- ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه	132	8240389916273679374	696	1366.0	549	718	96.9359359741211	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms027	true	-3864068099920403250	25	211	125	1019	1438	300	فما عملت فيها قا----------------------------ل قاتلت في----------------------------ك حتي است--------------------------------شهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيه-----------------------------------------------------------------------ا لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه 155 وقال ان الله------ لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءسا- جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه عبد الله بن عمرو بن العاص 156 وقال عبد الله-------- بن مسعود رضي الله عنه كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	4	273	18	1324	1465	300	فما عملت فيها وعلي اي وجه صرفتها قال اي الرجل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم------- ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه ثم القي في النار---------------------------- 155 وقال ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه عبد الله بن عمرو بن العاص -----وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	133	8240389916273679374	826	1404.0	651	1346	61.36701202392578	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms027	true	-3864068099920403250	165	284	790	1371	1438	300	ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما------------- اتخذ الناس---------------------------------------------------------- رءسا---------------- جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا--------------- واضلوا رواه عبد الله بن عمرو بن العاص---------------------------------- 156 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 157 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 158 وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 159 وقال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل	27	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0134	false	-8344066206943065350	21	300	101	1548	1548	300	ينتزعه صفته----- ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما يقبض ارواحهم اتخذ الناس رءوسا بضم الهمزة والتنوين جمع راس وراس القوم كبيرهم ويروي رءساء بالمد جمع رءيس جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا اي صاروا ضالين واضلوا اي جعلوا قومهم ضالين ايضا لان من اتبع جاهلا يدله علي سبيل الضلال 156 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا وقال عبد الله بن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالخاء المعجمة اي يتعهدنا بالموعظة في الايام يعني لا يعظنا متواليا كراهة السامة اي الملالة علينا اذ لا تاثير له عند الملالة بل يعظنا يوما دون يوم ووقتا دون وقت ويروي بالحاء المهملة ايضا اي يتامل احوالنا التي ننشط فيها للموعظة فيعظنا فيها وكذلك ليفعل المشايخ والوعاظ في تربية المريدين 157 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذ---------------------------------------ا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اي بكلام مفيد اعادها ثلاثا حتي تفهم اي لتفهم عنه تلك الكلمة واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا تسليمة للاستءذان وتسليمة للوداع وتسليمة للتحية وهذه التسليمات كلها مسنونة وكان عليه الصلاة والسلام يواظب عليها 158 وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله وعن ابي مسعود الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله معناه ظاهر 159 وقال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل-	134	8240389916273679374	438	471.5	349	1559	28.094932556152344	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	0	127	0	618	1473	300	عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوازرهم شء رواه جرير رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 160 وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل رواه ابن مسعود رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 161 عن ابي الدرداء رضي -لله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	16	291	68	1338	1379	300	عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء رواه جرير رضي الله عنه وعن جرير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة اي اتي بطريقة مرضية يقتدي به فيها فله اجرها اي اجر عمله واجر من عمل بها اي ومثل اجر من عمل بتلك السنة بعده اي بعد ممات من سنها قيد به دفعا لما يتوهم ان ذلك الاجر يكتب له ما دام حيا من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء 160 وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما نصب علي التمييز الا كان علي ابن ادم الاول صفة ل ابن وهو قابيل قتل اخاه هابيل كفل اي نصيب من دمها اي دم النفس يعني كل قتل باطل يجري بعد قابيل الي نفخة الصور يكون لقابيل نصيب من ذلك الاثم لانه اول من سن القتل من الحسان 161 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	135	8240389916273679374	611	1135.5	485	1275	47.92156982421875	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	57	92	251	425	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله ب--------------------------------------------ه طريقا من طرق الجنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة لتضع اجنحتها رضا---------------------------- لطالب ال-------------علم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العالم ليستغفر له من في السماوات----------------------------------------- ومن في الارض	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0136	false	-2053572261488063751	0	101	0	525	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا اي اذهبه الله تعالي بسبب طلب العلم في طريق- من طرق الجنة حتي يوصله اليها وفيه اشارة الي ان طرق الجنة كثيرة فكل عمل صالح طريق من طرقها وطلب العلم اقرب طريق اليها واعظم وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا حال او مفعول له اي يتواضعون لطالب العلم توقيرا للعلم والسلام تتعلق ب تضع وقيل المراد به حقيقته وهي فرش الجناح وبسطها له لتحمله عليها وتبلغه مقصده من البلاد تعظيما لعلمه وان العالم ليستغفر له من في السماوات لانهم عرفوا بتعريف العلماء وعظموا بقولهم ومن في الارض	136	8240389916273679374	170	265.5	135	526	32.319393157958984	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	183	205	915	1020	1473	300	163 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0137	false	-2479285165520550614	278	300	1461	1565	1565	300	163 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم-	137	8240389916273679374	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	127	197	618	981	1473	300	162 وقال ابو امامة الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير 163 وقال ابو سعيد الخدر--ي رضي الله عنه -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0137	false	-2479285165520550614	113	183	609	976	1565	300	162 وقال ابو امامة الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير---- وقال ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ذكر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	137	8240389916273679374	344	653.5	276	372	92.4731216430664	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	205	242	1020	1209	1473	300	من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 164 وقال الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق بها رواه ابو هريرة رضي الله عنه غريب 165 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0138	false	90070117967846422	0	121	0	655	1584	300	من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع جمع تابع والخطاب لعلماء الصحابة رضي الله عنه يعني يتبعونكم في افعالكم واقوالكم لانكم اخذتم افعالي واقوالي وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض اي جوانبها يتفقهون اي يطلبون الفقه ويتعلمونه في الدين اي في امور الدين واحكامه فاذا اتوكم فاستوصوا بهم اي اطلبوا من انفسكم الوصية مني بالاحسان اليهم وتعليمهم العلم وقيل معناه مروهم بالخير وعظوهم خيرا وعلموهم اياه 164 وقال الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق بها رواه ابو هريرة رضي الله عنه غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	8240389916273679374	186	345.0	149	655	28.39694595336914	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	true	1354067535564320278	230	300	1154	1473	1473	300	رضي الله عنه- غريب 165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم رواه انس رضي الله عنه 166 وقال فقيه واحد---------------- اشد ------علي الشيطان من----- الف عابد رواه ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 167 وقال خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين رواه ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 168 وقال من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي-	28	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0139	false	1622728131506299681	8	162	37	831	1474	300	رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفقيه ----------------------------------------------------------واحد اي بقاءه وحياته اشد وابغض علي الشيطان من بقاء الف عابد غير فقيه وحياتهم لان الفقيه يامر الناس بالايمان والطاعة ويدعوهم الي سبيل الرحمن فيكون عدوا للشيطان ولا كذلك العابد والمراد بالالف هنا الكثرة 167 وقال خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق بالا يكون فيه واحدة منهما او تكون واحدة منهما دون الاخري حسن سمت اي سيرة وطريقة في الدين ولا فقه في الدين اي معرفة بالعلوم الشرعية اذ لا اعتقاد له ولو تعلم منها يكون لمصلحة الامور الدنيوية ودفع السيف عن نفسه والحديث يدل علي عظم قدر هاتين الخصلتين وفيه تحريض للمسلمين عليهما لينالوا فضيلة ما لا يناله المنافقون 168 وقال من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي	139	8240389916273679374	221	317.0	171	852	25.938966751098633	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	0	44	0	208	1438	300	يرجع رواه انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 169 وقال من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه عبد الله بن سخبرة الازدي رضي الله عنه ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 170 وقال لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0139	false	1622728131506299681	162	282	831	1394	1474	300	يرجع رواه انس رضي الله عنه وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله اي في الجهاد حتي يرجع الي بيته يعني يحصل له اجر الجهاد لان الدين يعلو بالعلم ويحيا به كما يعلو بالجهاد 169 وقال من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه عبد الله بن سخبرة الازدي رضي الله عنه ضعيف وعن سخبرة الازدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب العلم كان كفارة لما مضي من ذنوبه والكفارة ما يستر الذنوب ويزيلها من كفر اذا ستر ضعيف 170 وقال لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه	139	8240389916273679374	208	368.0	164	563	36.94493865966797	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	72	125	334	587	1438	300	العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به--------------- وجوه الناس اليه----------------------- ادخله الله النار رواه كعب بن مالك رضي الله عنه---------------------- 173 وقال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو هريرة رضي الله عنه	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0140	false	-5730476225249538632	225	286	1120	1422	1484	300	العلماء الربانيين----------- او يصرف به اي يميل بالعلم وجوه الناس اليه فيعظمونه ويعطونه المال ادخله الله النار وفي الحديث وعيد لمن لم يكن له غرض صحيح في طلب العلم 173 وقال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو هريرة رضي الله عنه	140	8240389916273679374	206	355.0	162	313	65.814697265625	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	30	93	139	437	1438	300	من خير يسمعه حتي يكون منت---------------ها--ه الجنة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه-------------------------------------- 171 وقال من سءل عن علم علمه ثم كتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 172 وقال من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه كعب بن مالك رضي الله عنه	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0140	false	-5730476225249538632	0	133	0	631	1484	300	من علم يسمعه حتي يكون منتهاه اي غايته ونهايته الجنة يعني يكون حريصا علي طلب العلم ولا يشبع ولا يمل منه حتي يموت فيدخل الجنة 171 وقال من سءل عن علم علمه ثم كتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم علمه والساءل محتاج اليه في امور دينه ثم كتمه اي ستره الجم يوم القيامة بلجام اي ادخل في فمه لجام من نار وانما عذب فمه لانه موضع خروج العلم منه فلما لم يجب الساءل وسكت جازاه الله تعالي عن سكوته بالجامه من النار 172 وقال من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه كعب بن مالك رضي الله عنه	140	8240389916273679374	267	452.5	208	631	42.31378936767578	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	135	174	642	835	1438	300	فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فق------------------------------------------------ه الي من هو افقه منه---------------------------------------------------- وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0141	false	-4490148122599094017	214	266	1129	1398	1561	300	--ب-----------------ه ورب حامل فقه قد يكون فقيها ولا يكون افقه فيحفظه فيعيه ويبلغه الي من هو افقه منه ليبرز الافقه من جوامع الكلم النبوية كوامن الاحكام م وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب----- مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه	141	8240389916273679374	169	290.5	135	293	57.67918014526367	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	99	148	463	696	1438	300	يبتغي-------- به وجه الله------------------------ لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من---- الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 174 وقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0141	false	-4490148122599094017	0	97	0	507	1561	300	يبتغي اي يطلب به وجه الله اي رضاه كالعلوم الشرعية لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا يعني لم يقصد في تعلمه الا ان ينال الحظوظ الدنيوية كالمال والجاه نكر عرضا ليتناول جميع انواع الاغراض قليله وكثيره لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها الطيبة حين يجدها علماء الدين من مكان بعيد فيكون يومءذ كصاحب الامراض الكاءنة في الدماغ المانعة عن ادراك الرواءح وهذا تهديد وزجر عن طلب الدنيا بعمل الاخرة 174 وقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	141	8240389916273679374	207	333.5	163	507	40.82840347290039	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	162	246	773	1177	1438	300	جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه 175 وقال نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع رواه ابن مسعود رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 176 وقال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه ابن عباس رضي الله عنه وفي رواية----- من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 177 وقال من قال في	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0142	false	-8475229295492138442	70	300	373	1494	1494	300	جماعتهم لم تنله بركة دع------اءهم لانه خارج عما احاط بهم----- 175 وقال نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه هذا اخص من قوله سمع مقالتي لانه لا يندرج فيه غير الصحابي فرب مبلغ اوعي له اي احفظ من سامع 176 وقال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اتقوا الحديث اي احذروا رواية الحديث عني فيما لا تعلمون انه حديثي اي لا تحدثوا الا ما علمتم انه حديثي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار تقدم بيانه م وقال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه ابن عباس رضي الله عنه وفي رواية اخري من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال في القران برايه اي فسره من تلقاء نفسه من غير ان يتبع اقوال الاءمة فليتبوا مقعده من النار وفي رواية من قال في القران اي قال فيه قولا بغير علم من غير ان يكون له وقوف علي لغة العرب ووجوه استعمالاتها من الحقيقة والمجاز والمشترك والعام والخاص وغير ذلك من سبب نزول الاية والناسخ والمنسوخ فليتبوا مقعده من النار 177 وقال من قال في-	142	8240389916273679374	358	594.5	282	1133	31.5975284576416	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	true	5740298342095572711	246	300	1177	1438	1438	300	القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه جندب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 178 وقال المراء في القران كفر رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 179 وقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما-	29	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0143	false	2110665358008620165	0	168	0	825	1522	300	القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه جندب رضي الله عنه وعن جندب عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من قال في القران برايه علي حسب ما يقتضيه عقله فاصاب اي صار مصيبا فيما قاله فقد اخطا واثم لانه لا اذن في التكلم فيه من غير علم 178 وقال المراء في القران كفر رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال المراء في القران كفر اي الشك في كونه كلام الله او المراء المجادلة فيما فيه مرية اي شك وهو من اعمال الكفار او المراء الجدال المشكك في الاي المتشابه منه المءدي الي الجحود فسماه كفرا باسم ما يخشي عاقبته الا من عصمه الله وقيل هو المراء في قراءته المروية بان ينكر بعضها فتوعدهم به لينتهوا عن المراء فيها والتكذيب بها اذ كلها يجب الايمان به 179 وقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما	143	8240389916273679374	261	453.5	208	825	31.636363983154297	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	1	53	4	260	1439	300	كتاب الله يصدق بعضه بعضا -------فلا تكذبوا بعضه ببعض------------------------------------------------------------------------------- فما عملتم منه فقولوا وما جهلتم------------------- فكل---------وه الي عالمه----------------------------------------------------------------------------- 180 وقال الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال رواه جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 181 وقال انزل القران علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع رواه ابن مسعود رضي الله عنه	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0144	false	-1706091609603646687	23	180	119	906	1548	300	كلام الله انزله بالحق علي عباده فلا تكذبوا بعضه ببعض بل قولوا كل ما انزل الله علي رسوله حق وفيه حث علي طلب التخلص من التناقض الظاهر فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم كالمتشابهات وغيرها فكلوه اي فوضوه الي عالمه وهو الله تعالي او من هو اعلم منكم من العلماء ولا تقولوا معني من تلقاء انفسكم 180 وقال الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال رواه جابر وعن جابر رضي الله تعالي عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الا حرف تخصيص بمعني هلا سالوا اذا لم يعلموا وهذا يدل علي ان السءال عند عدم العلم واجب فانما شفاء العي بكسر العين وتشديد الياء التحير في الكلام والمراد به هنا الجهل يعني شفاء الجهل السءال والتعلم فكل جاهل لا يستحيي عن التعلم يجد شفاء داءه الذي هو الجهل والا فلا يبرا ابدا منه 181 وقال انزل القران علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع رواه ابن مسعود رضي الله عنه	144	8240389916273679374	237	403.0	188	787	30.11435890197754	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	97	153	459	717	1439	300	184 وقال من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو هريرة 185 وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاغلوطات 186 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	251	293	1270	1461	1496	300	184 وقال من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو هريرة و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	145	8240389916273679374	180	324.0	140	268	67.16417694091797	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	53	97	260	459	1439	300	182 وقال العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 183 وقال لا يقص الا امير او مامور او مختال رواه عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	22	157	112	795	1496	300	182 وقال العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال العلم اي اصل علوم الدين ومساءل الشرع ثلاثة اية محكمة اي غير منسوخة او سنة قاءمة اي ثابتة صحيحة عن اصحاب الحديث او فريضة عادلة قيل هي الحكم المستنبط من الكتاب والسنة لمعادلة الحكم المنصوص فيهما ومساواته له في وجوب العمل به وقيل معناه معدلة بالكتاب والسنة والفريضة ما اتفق عليها المسلمون وهو اشارة الي الحكم الثابت بالاجماع وما كان سوي ذلك المذكور فهو فضل اي زاءد لا ضرورة الي معرفته كالنحو والتصريف والعروض والطب وغير ذلك 183 وقال لا يقص الا امير او مامور او مختال رواه عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه	145	8240389916273679374	199	365.0	155	683	29.13616371154785	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	103	175	485	828	1439	300	كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه-------------- بامر يعلم ا--------------------------------ن الرشد--------- في غيره فقد خانه رواه ابو هرير---------------ة 185 وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاغلوطات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 186 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران فاني مقبوض 187 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0146	false	-2152401931197146427	22	157	114	803	1515	300	كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بعد الاستشارة بامر يعلم المراد بالعلم اعم من الظن وغيره ان الرشد والمصلحة في غيره فقد خانه لانه دله علي ما ليس فيه مصلحة 185 وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاغلوطات وقال معاوية رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن الاغلوطات جمع اغلوطة وهي ما يغلط به من المساءل الملتبسة وانما نهي عنها لعدم نفعها في الدين وقيل الاغلوطة هي المسالة التي يوقع الساءل بها المسءول عنها في الغلط لغموضه فيها فيمتحنه ليظهر فضل نفسه وهذا منهي عنه لان فيه تحقيرا واذلالا 186 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران فاني مقبوض---- وعن ابي هريرة--------------- انه قال ---قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	146	8240389916273679374	305	477.0	238	711	42.8973274230957	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	171	236	809	1126	1439	300	صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا-يقدروا منه------------ علي شء---------------------------------------------- 188 وعن ابي هريرة رضي الله عنه رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال ابن عيينة هو مالك رضي الله عنه ومثله عن عبد الرزاق وقيل هو العمري الزاهد 189 عن ابي هريرة	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0147	false	-866229024345698823	10	79	52	388	1476	300	صلي الله عليه وسلم باقتراب اجله فاعلمهم بذلك------------------------------------- حتي لا يقدروا منه اي من العلم علي شء الا ما تعلموه من رسول الله صلي الله عليه وسلم 188 وعن ابي هريرة رضي الله عنه رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قال ابن عيينة هو مالك رضي الله عنه ومثله عن عبد الرزاق وقيل هو العمري الزاهد ---وعن ابي هريرة	147	8240389916273679374	253	441.0	201	376	67.2872314453125	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	true	-1546464997600666823	221	267	1054	1262	1439	300	رضي الله عنه ومثله عن عبد الرزاق وقيل هو العمري الزاهد-------------- 189 عن ابي هريرة رضي الله عنه فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها 190 وعن	30	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0147	false	-866229024345698823	235	283	1184	1400	1476	300	رضي الله عنهم قيل كان احد العلماء الراسخين وكان يقدم علي مالك بن انس 189 عن ابي هريرة رضي الله عنه فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها عن -----	147	8240389916273679374	165	292.0	126	222	74.32432556152344	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	3	37	11	185	1507	300	من الصحاح 191 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا-ما بين	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0148	false	4955212292170765164	266	300	1432	1602	1602	300	من الصحاح 191 عن ابي مالك الاشعري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين-	148	8240389916273679374	169	325.0	137	175	96.57142639160156	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	37	77	185	398	1507	300	السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية----- ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض 192 وقال-------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0149	false	4818820155100106476	0	54	0	280	1624	300	السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية اخري ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض من الصحاح عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	149	8240389916273679374	205	369.0	166	280	73.21428680419922	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	57	111	298	593	1507	300	موبقها وفي رواية ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض 192 وقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0150	false	7471254057930334807	121	171	632	907	1604	300	موبقها وفي رواية ل-ا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض 192 وقال ا-------------------لا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه	150	8240389916273679374	273	536.0	223	295	92.54237365722656	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	90	196	468	1002	1507	300	المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط رواه ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 193 و---قال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره رواه عثمان رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 194 وقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة رضي الله عنه	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0151	false	-9164214145557015088	0	160	0	805	1525	300	المكاره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشداءد وهو الجهاد الاكبر فذلكم الرباط فذلكم الرباط كرره لاجل زيادة الحث وقيل يريد با لاول ربط الخيل وبالثاني جهاد النفس وبالثالث طلب الحلال 193 وقد قال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره رواه عثمان رضي الله عنه وعن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء احسان الوضوء اكماله بمراعاة فراءضه وسننه وادابه خرجت خطاياه المراد بها الصغاءر وخروجها مجاز عن غفرانها من جسده اي من جميع بدنه حتي تخرج من تحت اظفاره 194 وقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة رضي الله عنه	151	8240389916273679374	418	629.0	331	921	45.38545227050781	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	211	295	1083	1486	1507	300	كفارة لما قبلها من ال----------------------------------------------------ذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه 196 وعن عثمان انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	215	300	1074	1487	1487	300	كفارة لما قبلها او الي ما قبل المكتوبة اي المكتوبة تكفر ما قبلها ولو كان ذنوب العمر------------------------------------------------- 196 وعن عثمان انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث-	152	8240389916273679374	343	648.5	272	463	74.08207702636719	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	196	231	1002	1178	1507	300	195 وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه 196 وعن عثمان	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	2	36	12	184	1487	300	195 وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله رواه عثمان رضي الله عنه---- وعن عثمان	152	8240389916273679374	171	334.5	137	176	97.15908813476562	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	true	2277824614467276166	224	298	1145	1501	1507	300	عثمان رضي الله عنه 196 وعن عثمان انه توضا فافرغ------------ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض------------------- واستنشق ثم -------------------------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم -------------------قال رايت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال---------------------------------------------- من توضا نحو--------- وضوءي هذا-------------------- ثم يصلي ركعتين-------------------- لا يحدث نفسه فيهما بشء	31	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	10	128	42	608	1490	300	عثمان رضي الله عنه-------------- انه توضا فافرغ اي صب الماء علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض اي رد الماء في فمه واستنثر اي جعل الماء في انفه وجوه الي فوقه واخرج نفسه ليخرج ما في انفه من المخاط ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا اي غسل رجله اليسري ثم قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال اي النبي عليه الصلاة والسلام حين فرغ من وضوءه من توضا وضوءي اي مثل وضوءي هذا جامعا لفراءضه وسننه ثم يصلي ركعتين فريضة كانت او نافلة لا يحدث نفسه فيهما بشء	153	8240389916273679374	333	544.5	262	580	57.41379165649414	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	true	171381728678226189	4	69	16	337	1423	300	197 وقال ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة و----من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء رواه عقبة بن عامر 198 وقال ان	32	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	200	266	987	1312	1490	300	197 وقال ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وقال من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء رواه عقبة بن عامر وعن عقبة بن	153	8240389916273679374	314	614.5	249	325	96.61538696289062	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	true	171381728678226189	68	173	334	841	1423	300	ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء--------- فمن استطاع منكم ان يطيل غرته------------------------------------------- فليفعل 199 وقال صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواهما ابو هريرة رضي الله عنه من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 200 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن 201 وقال من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه ابن عمر رضي الله عنه غريب AUTO 2 باب ما يوجب الوضوء من الصحاح 202 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0154	false	5172107390178473331	148	283	746	1437	1532	300	ا-----ي يدعون حال كونهم-- غرا محجلين اي يكونون علي هذه السمة فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله بايصال الماء الي اكثر من محل الفرض فليفعل 198 وقال صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواهما ابو هريرة رضي الله عنه وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تبلغ الحلية المراد به البياض الحاصل للمءمن يوم القيامة في اعضاء الوضوء اي يبلغ النور من المءمن حيث يبلغ الوضوء بالفتح اي ماء وضوءه من الاعضاء وقيل المراد ب الحلية الزينة في الجنة من السوار والخلخال من الحسان----------------- 200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن ------------------------------------------رواه --ثوبان رضي الله عنه من الحسان عن ثوبان رضي الله ---------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	8240389916273679374	339	556.5	265	798	42.481201171875	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	true	171381728678226189	24	118	118	582	1423	300	ومن توضا فاحسن الوضوء ثم قال----------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء رواه عقبة بن عامر 198 وقال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل 199 وقال صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواهما ابو هريرة رضي الله عنه من الحسان 200 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	32	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0154	false	5172107390178473331	23	94	115	470	1532	300	ومن توضا فاحسن الوضوء ثم قال عقيب وضوءه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء 199 وق------------------ال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وعن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة------------------------------------ انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	154	8240389916273679374	326	599.5	259	481	67.77546691894531	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	true	171381728678226189	132	210	661	1007	1423	300	201 وقال من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه ابن عمر رضي الله عنه غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب ما يوجب الو-------------------ضوء من الصحاح 202 عن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من ا--------------حدث حتي يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 203 وقال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه ابن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 204 وقال علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال	32	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0155	false	6508259808170827921	69	300	386	1469	1469	300	201 وقال من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه ابن عمر------------- غريب وقال من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات تجديد الوضوء انما يستحب اذا صلي بالوضوء الاول صلاة والا فلا يستحب قيل هذا حديث براسه رواه ابن عمر وفي بعض النسخ مكتوب من حديث استقيموا من غير فاصلة AUTO 2 باب ما يوجب الوضوء باب ما يوجب الوضوء من الصحاح 202 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث اي صار ذا حدث حتي يتوضا اي لا يقبل الله تعالي صلاة بغير الوضوء فان لم يجد الماء يقوم التيمم مقامه فان لم يجد ماء ولا ترابا ذكر المظهر انه يصلي فرض الوقت وحده لحرمة الوقت ثم ان مات قبل وجدانهما لا اثم عليه 203 وقال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه ابن عمر رضي الله عنهما وعن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لا تقبل صلاة بغير طهور وهو بالضم التطهر وبالفتح الماء الذي يتطهر به وفي هذين الحديثين دلالة علي شرطية الطهارة في صحة الصلاة ولا صدقة اي ولا يقبل صدقة من غلول اي خيانة كسرقة ونحوها يعني لا يقبل من مال حرام 204 وقال علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فكنت استح-ي ان اسال-	155	8240389916273679374	331	530.0	257	1098	30.145719528198242	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	true	171381728678226189	210	300	1007	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 205 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضء-ا مما مست النار وهذا منسوخ بما روي 206 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 207 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا قا-ل انتوضا من لحوم-	32	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0156	false	6961005388505308880	0	224	0	1104	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وقال علي كنت رجلا مذاء بالتشديد والمد اي كثير المذي وهو ارق من المني يخرج من الرجل عند الملاعبة بامراته او عند النظر اليها فكنت استحيي ان اسال النبي عليه الصلاة والسلام عن حكم المذي هل هو نجس وموجب للغسل ام لا وانما استحيي من سءاله عليه الصلاة والسلام لان فاطمة كانت تحته فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره لنجاسته ولتتقلص العروق وتنكسر الشهوة فينقطع المذي ويتوضا لانه يبطل الوضوء ولا يغتسل 205 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار وهذا منسوخ بما روي 206 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان --------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار وهو الذي اثرت فيه النار وغيرته كاللحم والدبس والخبز وغير ذلك وهذا منسوخ علي قول من حمل الوضوء هنا علي الشرعي الواجب بما روي عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 207 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا وقال انتوضا من لحوم	156	8240389916273679374	358	476.0	281	1160	30.86206817626953	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	true	-2965173340816340441	31	107	142	490	1452	300	وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا-------------------- فاشكل عليه اخ---------------------------رج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد ح-----------------------------------تي يسمع صوتا-------------------------- او يجد ريحا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 209 وقال عبد الله بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 210 عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه 211 وعن سويد- بن النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0157	false	504806914375675456	110	266	526	1254	1416	300	وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا اي تردد في بطنه ريح فاشكل عليه اخرج الهمزة للاستفهام اي هل خرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد اي للتوضء لان التيقن لا يبطله الشك حتي يسمع صوتا اي حتي يحصل علمه بصوت ريح او يجد ريحا اي راءحة ريح وفيه دلالة علي ان خروج الريح من احد السبيلين يوجب الوضوء خلافا لاصحاب الراي في القبل 209 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما وقال عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض اي غسل فمه وقال ان له دسما اي زهومة واثرا في الفم فالسنة غسل اليد والفم عند اكل شء له زهومة وبقاء اثر في اليد والفم 210 عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه---- وعن بريدة ان الن-----------------------بي صلي الله عليه وسلم	157	8240389916273679374	315	498.0	245	755	41.72185516357422	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	true	-2965173340816340441	90	164	412	770	1452	300	ومسح علي خفيه----------------------------- 211 وعن سويد بن النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا من الحسان 212 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0158	false	-4604213654488379076	3	79	16	383	1457	300	ومسح علي خفيه فيه دليل علي جواز مسح الخفين 211 وعن سويد بن النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا -------------وعن سوي------د بن النعمان- انه خرج -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	8240389916273679374	321	589.5	253	388	82.7319564819336	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	true	-2965173340816340441	101	192	461	918	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرنزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد ف------------------------------------لم يءت الا بالس-----------------------ويق فامر-------------------- به فثري----------------- فاكل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا من الحسان 212 ---------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----------م لا ------وضوء الا من صوت او ريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 213 وقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل رواه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 214 وقال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه علي	33	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0158	false	-4604213654488379076	105	293	513	1420	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ العصر ثم دعا بالازواد اي طلب ما كان معهم من الزاد لياكلوا فلم يءت الا بالسويق اي فلم يحضر الا السويق فامر عليه الصلاة والسلام به فثري اي بل ليسهل اكله فاكل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا من الحسان 212 وقال لا وضوء الا من صوت او ريح رواه ابو هريرة رضي الله عنه من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا وضوء اي لا يجب الوضوء الا من صوت اي من سماع صوت ريح خارج منه او من وجدان راءحة ريح خرج منه يعني لا يبطل الوضوء الا بيقين وليس المراد منه شرطية سماع الصوت ووجدان الريح لان الرجل قد يكون اصم فلا يسمع وقد يكون اخشم فلا يدرك الشم 213 وقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل رواه علي وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من المذي الوضوء اي من خروجه يجب التوضء ومن المني الغسل اي من خروجه يجب الاغتسال 214 وقال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه علي	158	8240389916273679374	397	628.5	316	961	41.311134338378906	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	true	-2965173340816340441	192	294	918	1424	1452	300	215 وقال اذا فسا احدكم فليت-------------------------------------------------------------------------------------------------وضا رواه علي 216 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا 217 قال العينان وكاء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه معاوية بن ابي سفيان قا------------------------------------------ل المصنف--------------------------- وهذا في غير القاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما صح 218 عن انس انه قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون حتي تخفق رء-سهم ثم يصلون ولا يتوضءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 219 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله 220 وعن	33	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0159	false	-7451137710273822017	57	259	316	1342	1550	300	215 وقال اذا فسا احدكم فليتوضا وقال اذا فسا احدكم اي خرج من دبره ريح بلا صوت فليتوضا 216 وقال وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا رواه ------------علي رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------وقال وكاء السه الوكاء ما يشد به الاوعية السه الدبر اصله سته فحذفت التاء اي وكاء الدبر العينان يعني حفظ الدبر وامساكها من خروج الريح انما يكون اذا لم تنم عيناه فاذا نامت ا----------نحل الوكاء فربما يخرج منه الريح وليس له علم بذلك فينقض طهارته فمن نام فليتوضا قال المصنف محيي السنة رحمه الله تعالي وهذا في غير القاعد اي فيمن نام مضطجعا فاما من نام قاعدا متمكنا مقعده من الارض ثم استيقظ ومقعده متمكن كما كان فلا يبطل وضوءه وان طال نومه لما صح 218 عن انس---- قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون عن انس انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون صلاة العشاء فينامون حتي تخفق بفتح التاء وكسر الفاء اي تتحرك وتضطرب رءوسهم من النوم وتسقط اذقانهم علي صدورهم ثم يصلون بذلك الوضوء ولا يتوضءون وضوءا جديدا 219 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله---- وعن	159	8240389916273679374	338	412.5	267	1164	29.037799835205078	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	true	-6889913629145936063	0	66	0	299	1429	300	صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا---------------------------------------- 221 وما روي عن طلق بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال هل هو الا بضعة منك منسوخ لان ابا هريرة رضي الله عنه اسلم بعد قدوم طلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 222 وقد ووي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينه- شء فليتوضا	34	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0160	false	3135612812678883603	24	168	114	794	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والحديث حجة للشافعي في انتقاض الوضوء به 221 وما روي عن طلق بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال هل هو الا بضعة منك منسوخ لان ابا هريرة رضي الله عنه اسلم بعد قدوم طلق وما روي عن طلق بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عنه اي عن الذكر هل يبطل الوضوء بمسه فقال هل هو الا بضعة بفتح الباء اي قطعة لحم منك فلا ينتقض الوضوء بمسه كما لا ينتقض بمس ساءر الاعضاء منسوخ لان ابا هريرة اسلم عام خيبر وهو السنة السابعة من الهجرة وكان اسلامه بعد قدوم طلق من اليمن وقدومه كان عام بناء مسجد المدينة وهو السنة الاولي منها 222 وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا	160	8240389916273679374	298	528.0	232	680	43.82352828979492	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	true	-6889913629145936063	66	211	299	986	1429	300	223 --عن عاءشة رضي الله عن----------ها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا-------------------------------------------------------------- ضعيف 224 -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فصلي---------- 225 وعن ام سلمة رضي الله عنها انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما توضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب ادب الخلاء من الص----------------------------------------------------------------------------------حاح 226 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس به لما روي ------227 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0161	false	-7322640621415818116	4	246	18	1180	1454	300	ضعيف وعن عاءشة رضي الله تعالي عنه انها قالت كان النبي عليه الصلاة والسلام يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا وهذا دليل علي انه لا يبطل الوضوء بمس المراة وبه قال ابو حنيفة ضعيف 224 وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام وصلي وعن ابن عباس انه قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا بفتح الكاف وكسر التاء اي كتف شاة مشويا ثم مسح يده بمسح اي بكساء كان تحته اي تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فصلي ولم يتوضا 225 وعن ام سلمة رضي الله عنها انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما توضا منه وعن ام سلمة انها قربت الي النبي عليه الصلاة والسلام جنبا اي ضلعا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما توضا فهذان الحديثان دليل علي ان اكل ما مسته النار لا يبطل الوضوء AUTO 3 باب ادب الخلاء باب الخلاء هو بالمد الموضع الذي يقضي فيه الانسان حاجته سمي به لانه يخلو فيه بنفسه من الصحاح 226 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس به لما روي من الصحاح عن ابي ا-----------يوب ال--انصاري انه قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	8240389916273679374	596	1007.0	466	1212	49.17491912841797	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	true	-6889913629145936063	217	266	1024	1261	1429	300	228 وقال سلمان رضي الله عنه نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم 229 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0162	false	-7547414228012255992	134	181	708	937	1532	300	228 وقال سلمان رضي الله عنه نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم---- وقال سلمان نهانا يعن----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	8240389916273679374	213	394.0	169	238	89.49579620361328	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	true	-6889913629145936063	266	300	1261	1429	1429	300	اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث-------------------------------------------------- والخباءث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 230 وقال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير-	34	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	0	65	0	347	1538	300	اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث بضم الباء جمع الخبيث وهو المءذي من الجن والشياطين والخباءث جمع الخبيثة وهي الانثي المءذية من الجن وانما عاذ عليه الصلاة والسلام من الجن والشياطين عند دخول الخلاء لان الخلاء ماواهما غالبا 230 وقال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير	163	8240389916273679374	168	309.5	135	347	48.41498565673828	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	0	36	0	178	1471	300	اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول-واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	65	102	347	527	1538	300	اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	163	8240389916273679374	178	346.0	142	180	98.88888549804688	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	36	69	178	337	1471	300	231 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	268	300	1384	1538	1538	300	231 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم-	163	8240389916273679374	154	300.0	123	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	37	111	182	539	1471	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق-------------------وا اللاعني-----------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال ا---------------------------لذي يتخلي--------------- في طريق الناس او في ظلهم----------------------------------------------------------------------------------------- 232 وقال صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه رواه ابو قتادة 233 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0164	false	5272685062743739910	0	115	0	579	1500	300	وعن ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اي احذروا واجتنبوا اللاعنين اي الامرين الذين هما سببا اللعنة سمي ذلك لاعنا لانه اذا حصل اللعنة بسببه فكانه هو اللاعن قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي بحذف المضاف اي الخلاء الذي يتخلي اي يقضي الحاجة في طريق الناس او في ظلهم اي في مستظلهم الذي اتخذوه محل نزولهم ومقيلهم والنهي عن هذا النوع من الظل دون ساءر الظلال 232 وقال صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه رواه ابو قتادة---- وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	8240389916273679374	336	614.5	266	596	56.37583923339844	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	97	158	475	775	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر---------------------------------------------------------- ومن استجم----------------------------ر فليوتر-------------------------------------- 234 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء من الحسان235 عن انس -----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا دخل الخلاء	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0164	false	5272685062743739910	205	289	1034	1451	1500	300	ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر اي ليخرج نفسه من انفه بعد الاستنشاق ليخرج ما فيه من الاذي ومن استجمر اي استنجي بالجمرة وهي الحجر فليوتر اي فليستنج وترا ثلاثا او خمسا او سبعا 234 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء -وقال---------- انس كان رسول الله------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم ---يدخل الخلاء	164	8240389916273679374	261	422.0	207	449	58.12917709350586	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	133	241	651	1157	1471	300	انا وغلام اداوة من ماء و-عنزة يستنجي بالماء من الحسان-235 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 236 -قال جابر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 237 -قال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 238 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض 239 وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0165	false	3888908213086170219	18	298	96	1458	1467	300	ال--------اداوة والاخر العنزة يستنجي بالماء من الحسان 235 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه غريب من الحسان عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع اي اخرج خاتمه من اصبعه قبل دخول الخلاء لان اسم الله مكتوب عليه وهو محمد رسول الله وفيه دليل علي وجوب تنحية اسمه تعالي واسم رسوله والقران عند الخلاء غريب 236 وقال جابر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد قال جابر رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد البراز فتح الباء اي قضاء الحاجة انطلق اي ذهب في الصحراء حتي وصل الي موضع لا يراه احد ثم يجلس 237 وقال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قال ابو موسي كنت مع النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم اي يوما و الذات زاءدة فاراد ان يبول فاتي دمثا اي ارضا لينة في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد اي فليطلب مكانا مثل هذا لبوله لءلا يرجع اليه رشاش البول وانما الجدار الذي قعد النبي عليه الصلاة والسلام اليه كان غير مملوك لاحد فانه عليه الصلاة والسلام لا يفعل ذلك في ملك احد بغير اذنه لان البول يضر الجدار لانه مالح يجعل التراب سبخا ويجعله خربا او كان قعوده متراخيا عن اصل البناء فلا يصيبه البلل 238 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وقال ان---------س رضي الله تعالي عنه	165	8240389916273679374	474	864.0	372	1379	34.37273406982422	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	275	300	1336	1471	1471	300	وان يستنجي الرجل بيمينه 240 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه-	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	194	219	1035	1171	1595	300	وان يستنجي الرجل بيمينه 240 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه	166	8240389916273679374	135	265.0	111	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	true	5390888712431389074	222	293	1069	1427	1471	300	عليه وسل----------م اذا اراد الح---------------اجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو --------من الارض---------------------------------------------------------- 239 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه 240 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت يد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	35	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	0	84	0	429	1595	300	عليه الصلاة والسلام اذا اراد الحاجة اي قضاء الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو اي يقرب من الارض احترازا عن كشف العورة بغير ضرورة وهذا من اداب قضاء الحاجة 239 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله------------------- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه وعن --ابي هريرة رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	166	8240389916273679374	314	543.0	249	455	69.010986328125	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	true	-1870622960027320173	4	35	15	171	1437	300	241 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 242 وقال------- صلي الله	36	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	263	294	1410	1569	1595	300	241 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه---- وقالت عاءشة رضي الله	166	8240389916273679374	150	283.5	120	163	92.0245361328125	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	true	-1870622960027320173	31	111	153	530	1437	300	242 وقال صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن رواه ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 243 وقال رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء 244 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	53	218	306	1147	1563	300	242 وقال صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن رواه ابن مسعود رضي الله عنه وقال ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن روي انهم طلبوا الزاد منه عليه الصلاة والسلام ليلة الجن فجعل عليه الصلاة والسلام العظم زادا لهم فاذا وجدوا عظما يجعله الله تعالي كان لم يءكل منه لحم والروث زادا لدوابهم ويكون شعيرا ان كانت تلك الدابة اكلت الشعير وتبنا ان كانت اكلت التبن وغير ذلك من العلوفة فيعلفون دوابهم وذلك معجزة له عليه الصلاة والسلام وفي قوله اخوانكم اشارة الي اسلام بعضهم لان الاخوانية انما هي في الاسلام 243 وقال رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء -------------وقال روي---فع بن ثابت قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	8240389916273679374	346	622.0	271	858	40.32633972167969	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	true	-1870622960027320173	85	178	412	836	1437	300	او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء-------------------------------------- 244 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	36	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	44	143	240	698	1422	300	او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء وهذا من باب الوعيد والمبالغة في الزجر 244 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	168	8240389916273679374	420	825.0	328	462	90.90908813476562	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	true	-1870622960027320173	164	234	773	1110	1437	300	فان الشيطان يلعب بمقاعد بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم من فعل---- فقد احسن------------- ومن لا فلا حرج----------------------------------------------------- 245 وقال لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه عبد الله بن مغفل رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 246 وقال لا يبولن احدكم في جحر رواه عبد الله بن سرجس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 247 وقال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه معاذ رضي الله عنه	36	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0169	false	2431227228903871863	3	243	12	1191	1491	300	فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم اي انه يحضر امكنة الاستنجاء ويرصدها بالاذي والفساد لهجران ذكر الله تعالي وكشف العورات وحينءذ يامره بالبول في موضع صلب او في مستقبل الريح ليصل الي ثيابه الرشاش وكل هذا لعب الشيطان ببني ادم من فعل ذلك فقد احسن باتيان السنة ومن لا فلا حرج لان ذلك الاستتار وجمع الكثيب غير واجب اذا لم يره احد 245 وقال لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه عبد الله بن مغفل رضي الله عنه وعن عبد الله بن مغفل انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه اي في موضع استحمامه وهو الاغتسال بالحميم اي الماء الحار ويقال لكل موضع يغتسل به مستحم وان لم يكن الماء حارا ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس اي اكثره يحصل منه اي من البول في المستحم لانه يصير ذلك الموضع نجسا فيصيبه منه رشاش فيقع في قلبه وسوسة بانه هل اصابه منه رشاش ام لا 246 وقال لا يبولن احدكم في جحر رواه عبد الله بن سرجس رضي الله عنه وعن عبد الله بن سرجس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في جحر اي ثقبة في الارض لانها ماوي الهوام وذوات السموم وربما يصيبه مضرة منها نقل ان سعد بن عبادة الخزرجي بال في جحر بارض حوران فقتله الجن 247 وقال اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه معاذ رضي الله عنه	169	8240389916273679374	337	575.5	267	1179	28.583545684814453	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	true	-1870622960027320173	234	300	1110	1437	1437	300	248 وقال لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو سعيد رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 249 وقال ان الحشوش محتضرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه زيد بن ارقم رضي الله عنه 250 وقال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله رواه علي رضي الله-	36	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0170	false	6684308233483863733	33	200	189	1041	1523	300	248 وقال لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو سعيد رضي الله عنه وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط اي يمشيان الي قضاء الحاجة حال كونهما كاشفين عن عورتهما ينظر كل منهما الي عورة صاحبه يتحدثان حال ثانية فان الله تعالي يمقت اي يغضب ويبغض علي ذلك الفعل 249 وقال ان الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه زيد بن ارقم رضي الله عنه وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحشوش جمع الحش بالفتح والضم بستان النخيل ثم استعمل في موضع قضاء الحاجة لانهم كانوا يقضون الحاجة فيها محتضرة اي امكنة يحضرها الشياطين وترصد فيها بني ادم بالاذي فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث------------------------------ 250 وقال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله رواه علي رضي الله	170	8240389916273679374	297	533.5	239	882	33.67346954345703	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	true	-1424336664304506510	13	107	62	508	1483	300	من الخلاء قال غفرانك 252 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 253 وعن الحكم بن سفيان الث----------------------------------------------------------------------------------قفي انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا بال توضا ونضح------ فرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 254 عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه با--------------------------------------------------------------------لليل 255 وقال عمر رضي الله عنه راني النبي صلي الله------ عليه وسلم	37	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0171	false	1840254895570720431	38	293	218	1466	1496	300	من الالام----------- 252 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم ---------------------اتيته باناء اخر فتوضا وقال ابو هريرة كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور وهو اناء من صفر او حجر كالاجانة يتوضا منه او ركوة وهي اناء صغير من جلد يتوضا منه ولفظ او اما للشك ممن يروي عن ابي هريرة او لان ابا هريرة كان ياتيه تارة بالتور واخري بالركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض وفيه اشارة الي ان مسح اليد علي الارض بعد الاستنجاء سنة لازالة الراءحة ثم اتيته باناء اخر فتوضا اتيانه باناء اخر للتوضء لا لعدم جواز التوضء بالماء الباقي من الاستنجاء بل لفناء الماء الكافي للتوضء 253 وعن الحكم بن سفيان الثقفي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه وعن الحكم بن سفيان الثقفي انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بال توضا ونضح اي رش فرجه بكف من الماء بعد الاستنجاء اما لدفع نزول البول وقطعه واما لدفع الوسوسة فان الرجل اذا لم ينضح به ووجد بعد ذلك بللا ربما يظن انه خرج منه بول بخلاف ما اذا نضح فانه اذ ذاك يعلم ان البلل منه فلا يقع في الوسوسة 254 عن---------- اميمة بنت رقيقة------------- قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل وعن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها عمة النبي عليه الصلاة والسلام انها قال----------------ت كان- للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم	171	8240389916273679374	357	338.0	278	1320	27.045454025268555	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	true	-1424336664304506510	142	199	666	935	1483	300	AUTO 4 باب الس-----------واك من الصحاح 257 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 258 وعن المقدام بن شريح عن ابي-----ه انه قال سالت عاءشة ر-ضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله------ عليه وسلم	37	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0172	false	4916223795551123394	226	276	1127	1367	1486	300	AUTO 4 باب السواك باب السواك من الصحاح 257 عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة من الصحا--------------ح عن ابي هريرة انه قال قال------- رسول الله--------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	172	8240389916273679374	204	342.5	159	292	69.8630142211914	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	true	-1424336664304506510	90	142	426	666	1483	300	تحت سريره يبول فيه بالليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 255 وقال عمر رضي الله عنه راني النبي صلي الله عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ الامام رضي الله عنه قد صح 256 عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قيل كان ذلك لعذر به	37	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0172	false	4916223795551123394	0	129	0	615	1486	300	تحت سريره يبول فيه بالليل وفيه اشارة الي انه لو صلي علي سريره او سجادة تحته نجس يجوز لان قدح بول النبي عليه الصلاة والسلام تحت سريره والغالب انه عليه الصلاة والسلام كان لا يخلو في الليل من الصلاة 255 وقال عمر رضي الله عنه راني النبي صلي الله علي------------------------------------------ه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما وقال عمر رضي الله عنه راني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما وانما نهي عنه لانه تبدو عورته بحيث يراه الناس من بعيد وايضا لا يامن من رجوع البول اليه وهذا نهي تنزيه لا تحريم قال الشيخ الامام رضي الله عنه قد صح 256 عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قيل كان ذلك لعذر به	172	8240389916273679374	198	234.0	155	657	30.136985778808594	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	true	-1424336664304506510	149	286	698	1405	1483	300	عن ابي هرير--------------ة رضي الله عنه انه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 258 وعن المقدام بن شريح عن ابيه انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 259 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك 260 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية الختان بدل اعفاء اللحية من الحسان261 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0173	false	-5936286669615950737	33	259	174	1347	1547	300	عن ابيه انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت --------------------------بالسواك---------------- وعن المقداد بن شريح عن ابيه انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك وانما بدا عليه الصلاة والسلام بالسواك لانه يزيل تغير راءحة الفم اذ الغالب انه عليه الصلاة والسلام لا يتكلم في الطريق من المسجد الي بيته او من موضع اخر والفم يتغير بعدم التكلم وهذا يدل علي استحباب السواك عند المكالمة مع احد كيلا يتاذي من ريح فمه 259 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك وقال حذيفة كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا قام للتهجد وهو ترك الهجود اي النوم للصلاة من الليل يشوص من الشوص وهو الغسل والتنظيف اي يغسل فاه بالسواك اي باستياكه من سفل الي علو وقيل الدلك اي يدلك اسنانه وينقيها وفيه دليل علي استحباب السواك ايضا عند القيام من النوم 265 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية الختان بدل اعفاء اللحية -وقال---------ت عاءشة رضي الله عنها---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	8240389916273679374	605	1077.5	487	1235	48.98785400390625	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	true	1841217820440071708	0	79	0	398	1488	300	والتعطر ------------------والسواك والنكاح رواه ابو ايوب 263 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 264 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه والله المستعان AUTO 5 باب سنن الوضوء من الصحاح 265 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	38	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0175	false	-3098366288236687298	111	259	590	1352	1565	300	والتعطر وهو التطيب بالطيب والسواك والنكاح-------------- 263 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا وقالت عاءشة كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يرقد اي لا ينام من ليل ولا نهار فيستيقظ اي فينتبه من النوم الا يتسوك اي يستعمل السواك قبل ان يتوضا ازالة لتغير الفم الذي حصل بالنوم لتكون راءحة فمه طيبة اذا ذكر الله او قرا القران او تكلم مع احد من الملك والانس وهذا تعليم لامته 264 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه ----------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة كان النبي عليه الصلاة والسلام يستاك فيعطيني السواك لاغسله فيه دليل علي ان غسل السواك سنة بعد التسوك فابدا به اي باستعمال السواك في فمي قبل الغسل لتنال بركة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	175	8240389916273679374	288	353.0	230	866	33.256351470947266	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	true	1841217820440071708	89	159	446	798	1488	300	يغسل-ها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده 266 وقال اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه رواه ابو هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 267 وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا----------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه	38	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0176	false	40688679941425251	163	300	821	1558	1558	300	يغسلوها ثلاثا استحبابا لتوهم النجاسة--- 266 وقال اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر جواب الشرط اي فليغسل داخل انفه ثلاثا فان الشيطان اذا لم يمكنه الوسوسة عند النوم لزوال الاحساس بالنوم يبيت علي خيشومه وهو اقصي الانف ليلقي في دماغه الرءيا الفاسدة ويمنعه عن الرءيا الصالحة لان محلها الدماغ فامر عليه الصلاة والسلام امته ان يغسلوا داخل انوفهم لازالة لوث الشيطان ونتنه منها 267 وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان----------------------------- يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه-	176	8240389916273679374	297	509.5	239	770	38.57143020629883	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	true	1841217820440071708	116	190	588	953	1488	300	وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء---------------------------- فافرغ------------ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---------------------------------بدا بمقدم ر----------------------------------اسه ثم ذهب بهم-------------------ا الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه وفي رواية تمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات	38	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0177	false	-6388889123567548445	65	159	325	791	1468	300	وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان رسول الله يت-------------------وضا فدعا بوضوء بفتح الواو اي بماء يتوضا به فافرغ اي صب الماء علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فسر كيفية الاقبال والادبار بقوله بدا بمقدم راسه اي وضع كفيه واصابعه عند مقدم راسه ثم ذهب بهما اي امرهما حتي وصلا الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه وفي رواية فمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات	177	8240389916273679374	337	615.5	268	491	68.63543701171875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	true	1841217820440071708	190	263	953	1300	1488	300	من ماء وفي رواية -مضمض واستنشق من كف واحدة------------------------------------------- فعل ذلك ثلاثا----------------- وقال مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة 268 روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 269 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين 270 وروي عن عثمان رضي الله	38	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0177	false	-6388889123567548445	178	285	887	1392	1468	300	من ماء وفي رواية فمضمض واستنشق من كف واحدة بان جعل ماء الكف بعضه في فمه وبعضه في انفه فعل ذلك ثلاثا وفيه حجة للشافعي وقال مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة 268 روي عن ابن عباس--------------- انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة روي عن ابن عباس انه قال توضا النبي عليه الصلاة والسلام مرة مرة اي غسل كل عضو مرة واحدة ومسح براسه مرة واحدة هذا هو اقل الوضوء 269 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين --------وعن ع------بد الله	177	8240389916273679374	315	541.0	248	534	58.988765716552734	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	true	1841217820440071708	257	300	1273	1488	1488	300	270 وروي عن عثمان رضي الله عنه انه توضا ثلاثا ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 271 وقال عبد الله بن عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم قوما توضاوا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 272 وقال المغيرة بن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------عبة ان-	38	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0178	false	-490703391038518465	0	183	0	971	1574	300	270 وروي عن عثمان رضي الله عنه انه توضا ثلاثا ثلاثا وروي عثمان رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام توضا ثلاثا ثلاثا هذا هو الاكمل وقد فعل عليه الصلاة والسلام كل ذلك تبيينا لامته ان جميع ذلك جاءز فمن فعل الاكمل يكون ثوابه اكثر 271 وقال عبد الله بن عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم قوما توضءوا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء وقال عبد الله بن عمرو راي النبي عليه الصلاة والسلام قوما توضءوا واعقابهم جمع عقيب تلوح اي تظهر يبوستها جملة حالية وكذا لم يمسها الماء جملة حالية مبينة ل تلوح فقال ويل للاعقاب اي لاصحابها المقصرين في غسلها من النار يعني يصل النار الي المواضع التي لم يصل اليها الماء اسبغوا الوضوء اي اتموه باتيان جميع فراءضه وسننه قيل لعلهم كانوا حديثي عهد بالاسلام واحكامه فتجوزوا في غسل ارجلهم لجهلهم باحكام الشرع وفيه دليل علي وجوب غسل الرجلين وهو المنقول من فعله عليه الصلاة والسلام وفعل الصحابة 272 وقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه وقال المغيرة بن شعبة ان	178	8240389916273679374	214	338.5	172	971	22.039134979248047	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	true	872863069211187731	0	34	0	176	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 273 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	39	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0178	false	-490703391038518465	167	294	886	1541	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه وقال المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته ان جعلت الباء فيه للتبعيض دليل للشافعي علي وجوب مسح قدر ما يطلق عليه اسم المسح وان قل وان جعلت زاءدة ففيه دليل لابي حنيفة في التقدير بالربع وهو قدر الناصية وعلي عمامته حمل الشافعي المسح عليها لتكميل السنة بعد مسح الواجب من الراس لا لسقوط الفرض وجوزه احمد ان تعمم علي طهر كلبس الخف وجوزه داود مطلقا ولم يجوزه ابو حنيفة مطلقا وقيل يحتمل انه كان جاءزا قبل نزول الاية والاخذ بظاهر التنزيل اولي وخفيه اي مسح علي خفيه 273 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	178	8240389916273679374	176	343.0	142	655	26.870229721069336	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	true	872863069211187731	108	265	531	1297	1481	300	277 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 278 وقال المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 279 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ما- فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي 280 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لح------------------------------------------------------يته 281 عن ابي حية رضي الله عنه انه قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاء---م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي ثم تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل ذلك ثلاثا ويروي ثم -مضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث	39	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0180	false	7726839932452126748	25	300	133	1493	1493	300	277 وعن ابن عباس------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك غريب وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك فالتخليل سنة ان وصل الماء الي اثناءها وان لم يصل بان كانت الاصابع منضمة فواجب غريب 278 وقال المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره وقال المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه اي يخللها بخنصره اي بخنصر يده اليسري يبدا برجله اليمني من الخنصر الي الابهام وبرجله اليسري من الابهام الي الخنصر 279 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه اي تحت لحيته وذلك كان عند غسل وجهه فخلل به لحيته من جانب حلقه ليصل الماء الي كل جانب من اللحية وقال هكذا امرني ربي 280 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته وعن عثمان ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخلل لحيته 281 عن ابي حية رضي الله عنه ق----ال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي--- فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل ذلك ثلاثا ويروي ثم تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث-	180	8240389916273679374	737	1399.5	587	1387	53.13626480102539	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	true	872863069211187731	192	300	931	1481	1481	300	ابي حية رضي الله عنه انه قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقا--------------------هما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلا-------------------------------------ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهور---------------------------------ه فشربه وهو قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ويروي ثم تمضمض واستنشق ونثر--------------------- بيده اليسري -فعل ذلك ثلاثا ويروي ثم -مضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات 282 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------- 283 وعن--------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 284 وعن الربيع بنت معوذ-	39	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0181	false	-3995223908647339343	2	229	9	1213	1579	300	ابي حية------------- انه قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما اي ازال الوسخ منهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه اي يديه من رءوس الاصابع الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره بالفتح اي بقية ماءه الذي توضا به فشربه وهو قاءم اما شرب فضله فلانه ماء ادي به عبادة وهي الوضوء فيكون فيه بركة فيحسن شربه واما شربه من القيام فلتعليم الامة ان الشرب قاءما جاءز ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الطاء اي توضءه ويروي ثم تمضمض واستنشق ونثر اي طرح من انفه الاذي بيده اليسري ففعل ذلك ثلاثا ويروي ثم تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات 282 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه ثلاث مرات وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه ثلاث مرات وفيه حجة للشافعي في تثليث مسح الراس 283 -عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه وعنه ان النبي عليه الصلاة والسلام مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين باطن الاذن الجانب الذي فيه الثقبة وظاهرهما لابهاميه ظاهر الاذن الطرف الذي ملتصق بالراس وفي بعض النسخ بالسباحتين مكان السبابتين والسباحة والمسبحة بمعني واحد وهما من التسميات الاسلامية وضعوها مكان السبابة لما فيها من المعني المكروه 284 وعن الربيع بنت معوذ	181	8240389916273679374	532	932.0	428	1218	43.67816162109375	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	true	3541651223394283766	27	125	137	588	1414	300	وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 286 وعن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم 288 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه	40	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0182	false	-5273570341277342261	0	189	0	903	1467	300	وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي عليه الصلاة والسلام توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه اي بماء جديد لا بماء بقي علي يديه من غسلهما لانه مستعمل وفيه حجة للشافعي 286 -عن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة وعن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين اي طرف العينين الذي يلي الانف اي ينقيها ويغسلهما من الغمض وهو قيح العين قال ابو امامة وقال عليه الصلاة والسلام الاذنان من الراس اي يمسحهما مع مسح الراس بماء واحد وبه اخذ ابو حنيفة ومالك واحمد وقيل هذا من قول ابي امامة 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا------- فقد اساء وتعدي وظلم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----	182	8240389916273679374	409	750.5	320	916	44.65065383911133	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	true	3541651223394283766	123	173	579	816	1414	300	الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء 289 وعن ابي بن كعب رضي الله	40	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	0	46	0	222	1451	300	الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء--------------- وعن عبد الله	183	8240389916273679374	217	422.5	171	237	91.5611801147461	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	true	3541651223394283766	166	219	788	1035	1414	300	289 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 290 عن معاذ بن جبل انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه غري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 291 وروي عن عاءشة رضي الله عنها	40	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	150	300	730	1451	1451	300	289 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء ضعيف وعن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان بفتحتين مصدر وله اذا تحير من شدة العشق سمي شيطان الوضوء به لالقاءه الناس في التحير حتي لا يعلمون هل وصل الماء الي اعضاء الوضوء او لا وهل غسل اكثر من ثلاث او اقل فاتقوا اي احذروا وسواس الماء يعني وسواس الولهان وضع الماء موضع ضميره مبالغة في كمال وسواسه في شان الماء ضعيف قال الترمذي غريب 290 عن معاذ بن جبل---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه غريب وعن معاذ بن جبل انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه اي ينشفه بعد الوضوء بطرت ثوبه غريب 291 وروي عن عاءشة رضي الله عنها-	183	8240389916273679374	242	439.0	191	726	33.33333206176758	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	true	3541651223394283766	219	300	1035	1414	1414	300	انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف AUTO 6 باب ال----------غسل من الصحاح 292 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس احدكم بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ينزل قال الشيخ الامام رحمة الله عليه وما روي 293 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الما-----ء من الماء منسوخ وقال ابن عباس رضي الله-	40	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0184	false	-4855019022143621832	0	106	0	510	1453	300	انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ضعيف روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت للنبي عليه الصلاة والسلام خرقة ينشف بها اي بتلك الخرقة اعضاء وضوءه بعد الوضوء وهو ضعيف AUTO 6 باب الغسل باب الغسل من الصحاح 292 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس احدكم بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ينزل قال الشيخ الامام رحمه الل-----ه وما روي 293 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال انما الماء من الماء منسوخ ق-ال ابن عباس رضي الله	184	8240389916273679374	362	687.5	285	524	69.08396911621094	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	true	-3853242717789756668	1	78	6	374	1482	300	انما الماء من الماء ف---------ي الاحتلام--------------------------------------------------------------------------- 294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه 295 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان------------ رسول الله صلي الله	41	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0184	false	-4855019022143621832	199	294	978	1427	1453	300	انما الماء من الماء معمول به في الاحتلام فان من راي في النوم انه يجامع ثم استيقظ فراي المني وجب عليه الغسل والا فلا 294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او-تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا و--سبق يكون منه الشبه---- وقالت -------ام سليم هي ام انس بن مالك يا رسول الله -ان الله	184	8240389916273679374	339	607.5	267	464	73.06034851074219	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	true	-3853242717789756668	15	145	72	704	1482	300	الله لا يستحيي من ال-------حق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة-------- وجهها وق---------------------------الت يا رسول الله او تحتلم المراة قال ---------------------------------نعم تربت يمينك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبم يشبهها ولدها-------------------------------------------------------------------------------- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ايهما عل----------------------------------------------ا او سبق-------------------------------------- يكون منه الشبه 295 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا 296 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قالت ميمونة-------------- وضعت للنبي صلي	41	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	4	300	20	1484	1484	300	ايضا لا استحيي من سءالي هو حق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة اي سترت وجهها من استحياء ما سالت ام سليم وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة ويكون لها مني ويخرج منيها كالرجل قال نعم تربت يمينك هذا دعاء لا يراد وقوعه بل يقال عند ذم احد علي فعل او قول والمراد التنبيه والتعجب علي استعجابها وانكارها احتلام المراة فبم يشبهها ولدها لان المشابهة انما تكون اذا كان الولد جزءا منها فيه دلالة علي ان لها منيا كالرجل ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر وهذا الوصف باعتبار الغالب وحال السلامة لان مني الرجل قد يصير رقيقا بسبب المرض ومحمرا بكثرة الجماع وقد يبيض مني المراة لفضل قوتها فمن ايهما علا اي غلب المني فيما اذا وقع منيهما في الرحم معا او سبق وقوع منيه في الرحم قبل وقوع مني صاحبه يكون منه الشبه 295 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيم------------------------------ينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه اي كفيه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء اي يصبه علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ الماء اي يصبه بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا 296 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال قالت ميمونة رضي الله عنها وضعت للنبي صلي-	185	8240389916273679374	587	862.5	465	1497	39.21175765991211	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	true	-3853242717789756668	145	222	704	1092	1482	300	الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه 297 و----------------قالت عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من	41	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	0	75	0	379	1514	300	الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه وعن ابن عباس انه قال قالت ميمونة وضعت ل----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم غسلا بضم ---	186	8240389916273679374	339	644.5	271	404	83.910888671875	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	true	-3853242717789756668	205	264	1011	1296	1482	300	297 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم 298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله ان----ي امراة	41	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	242	298	1229	1504	1514	300	297 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم---- وقالت --عاءشة --------رضي الله عنها ان امراة	186	8240389916273679374	262	488.0	207	289	90.65744018554688	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	true	-3853242717789756668	214	286	1055	1410	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن -------------------------------غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي ف------------------------------------------------------------------------------رصة من ------مس--------------------------------------------------------------------------ك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر ب---------------------ها فاجتذبتها ال-------------------ي فقلت------- تتبعي بها----------- اثر الدم----------------- 298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين 299	41	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0187	false	8023741395193703870	11	132	58	657	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم تلك المراة ان تغتسل كيف تغتسل اي كغسلها من الجنابة---------------- ثم قال خذي فرصة بكسر الفاء هو قطعة من صوف او قطن او غيره و من في من مسك للتبيين لمقدر اي فرصة مطيبة من مسك فتطهري فتطيبي بها اي بالفرصة فاستعمليها في الموضع الذي اصابه دم الحيض حتي يصير مطيبا قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر قالت عاءشة رضي الله عنها فاجتذبتها الي اي قربتها الي نفسي فقلتلها سرا تتبعي بها اي بالفرصة اثر الدم لقطع راءحة الاذي 298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ----	187	8240389916273679374	314	522.0	249	619	50.72697830200195	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	true	379164144340105942	17	106	83	502	1437	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان من الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 301 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال ------302 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0188	false	1600956082698634826	0	163	0	788	1465	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان وعن معاذة انها قالت قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يوضع بيني وبينه وهو واسع الراس نجعل ايدينا فيه وناخذ الماء فيبادرني اي يسبقني باخذ الماء وياخذ قبلي فاقول دع لي دع لي اي اترك لي الماء قالت اي عاءشة وقيل اي معاذة وهو انسب وهما اي الرسول وعاءشة جنبان وهذا يدل علي ان الماء الذي يدخل الجنب فيه يده طاهر ومطهر سواء فيه الرجل والمراة من الحسان 301 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال من الحسان عن عاءشة-------------- انها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	8240389916273679374	389	741.0	305	807	48.20322036743164	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	true	379164144340105942	129	213	622	1014	1437	300	ضعيف 304 وقال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار وقال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 305 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد الغسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 306 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء 307 وعن يعلي ان نبي الله --	42	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0189	false	6742154198644334007	77	262	392	1291	1492	300	ضعيف 304 وقال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار -قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي وقال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من الجنابة لم يغسلها فعل بها اي بتلك الشعرة كذا وكذا من النار وهذا اما كناية عن اقبح ما يفعل به او ايهام عن شدة الوعيد قال علي فمن ثم اي من اجل هذا التهديد عاديت راسي اي عاملت معه معاملة المعادي بان قطعت شعور راسي مخافة ان لا يصل الماء الي جميع شعري 305 -قالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد الغسل وقالت عاءشة كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يتوضا بعد الغسل اكتفاء بتوضءه في ابتداء الغسل او باندراج ارتفاع الحدث الاصغر تحت ارتفاع الحدث الاكبر بايصال الماء الي جميع اعضاءه 306 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء وقالت عاءشة كان النبي عليه	189	8240389916273679374	358	585.5	280	907	39.47078323364258	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	true	379164144340105942	207	294	989	1412	1437	300	307------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن يعلي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي----------------------------------------------------------------------------------------------- ستير ---------------------------------------يحب الحياء والتستر----------------------------------------------------------------------------- فاذا اغتسل احدكم فليستتر والله الموفق---------------------- AUTO 7 باب مخالطة الجنب -ما يباح له----------------------------------------------------------------- من الصحاح 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	42	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0190	false	-2764579986138560898	7	170	36	864	1544	300	307 عن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر وعن يعلي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي بياءين الاولي مخففة والثانية مشددة اي كريم تارك للقباءح يعامل عباده معاملة الحيي بالعفو والصفح ستير اي ساتر للعيوب والذنوب لا يهتك استارهم يحب الحياء والتستر اي يحب هاتين الصفتين من عباده فانهما خصلتان تفضيان به الي التخلق باخلاق الله فاذا اغتسل احدكم فليستتر اي فليجعل لنفسه سترا كيلا يراه احد AUTO 7 باب مخالطة الجنب وما يباح له باب مخالطة الجنب اي مجالسته ومءاكلته ونحو ذلك وما يباح له اي يحل من الصحاح 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر--- فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	190	8240389916273679374	408	722.5	322	831	49.09747314453125	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	true	-9028372016290694502	0	102	0	490	1460	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم 310 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 311--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله---------- ثم اراد ان يعود----------- فليتوضا بينهما----------------- وضوءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 312 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد 313 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي -	43	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0191	false	932084292592852938	59	242	287	1184	1474	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم 310 وقالت عاءشة رضي الله عنها كا--------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة 311 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه ابو سعيد الخدري وعن ابي سعيد الخدري -------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله اي جامعها ثم اراد ان يعود الي الجماع فليتوضا بينهما اي بين الاتيانين وضوءا لان هذا اطيب واكثر للنشاط والتلذذ وفي هذا الحديث وحديث عمر وعاءشة اشارة الي انه يستحب للجنب ان يغسل ذكره ويتوضا كما يتوضا للصلاة اذا اراد ان ياكل او يشرب او يجامع مرة اخري او ينام 312 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد---- وقال--- انس رضي الله عنه- كان النبي عليه	191	8240389916273679374	383	541.0	304	998	38.37675476074219	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	true	-9028372016290694502	93	217	446	1054	1460	300	313 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 314 وقال ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 315 قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل وقال ان الماء ليس عليه جنابة وفي رواية ان الماء لا يجنب 316 و-----قالت عاءش-ة رضي الله ----------------------عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل 317 وقال علي ----------------------------رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	43	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0192	false	-210492070826440841	11	281	54	1457	1570	300	313 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه حين الطهارة والحدث والجنابة والذكر منه ما يكون بالقلب وما يكون باللسان وما يكون بهما والاول اعلي وهو المشار اليه في هذا الحديث وهو المراد بالذكر الكثير في قوله تعالي اذكروا الله ذكرا كثيرا الاحزاب فالرسول عليه الصلاة والسلام يذكر الله في جميع اوقاته ففي وقت الجنابة ودخول الخلاء يقتصر علي الذكر القلبي وفيه اشارة الي ان العبد ينبغي له ان لا يخلو عن ذكر تعالي ساعة 314 وقال ابن عباس رضي الله عنه --خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضا وقال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء اي قالوا له اتتوضا ثم تاكل فقال اريد بحذف همزة الاستفهام اي ااريد ان اصلي فاتوضا بالنصب جوابا للاستفهام الانكاري والمعني لا اريد ان اصلي حتي افتقر الي الوضوء واشار بهذا ان الوضوء شرع لاقامة الصلاة لا لاكل الطعام قاله تيسيرا للامة وتعليما للرخصة لا لنفي الفضيلة من الحسان 315 قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضل ف-يها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل وقال ان الماء ليس عليه جنابة وفي رواية ان الماء لا يجنب من الحسان قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا اي صرت جنبا ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------اغتسلت من جفنة وهي القصعة الكبيرة وفضلت فيها اي في الجفنة فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	192	8240389916273679374	478	534.0	378	1489	32.102081298828125	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	true	-9028372016290694502	172	277	844	1353	1460	300	ان الماء ليس عليه جنابة---------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان الماء لا يجنب------------------------------------------------------------------ 316 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 317 وقال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجبه او لا يحجزهعن قراءة القران شء ليس الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة 318 وعن ابن عمر------------------ رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ولا ال---------------جنب شيءا من القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 319 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت	43	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0193	false	7564832534034937920	12	300	68	1492	1492	300	ان الماء ليس عليه جنابة فلا يخرج عن كونه مطهرا اذا لم ينو المغتسل بادخال يده في الاناء رفع الجنابة من كفه وفي رواية ان الماء لا يجنب اي لا ياخذ حكم الجنابة فلا يصير بمثل هذا الفعل الي حالة لا يستعمل 316 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب اي يصير جنبا فيغتسل ثم يستدفء اي يستسخن بي قبل ان اغتسل يعني يضع اعضاءه علي اعضاءي من غير حاءل ليجد حرارة من اعضاءي فتزول عنه البرودة وفيه دليل علي عدم نجاسة بدن الجنب وعلي جواز المخالطة والمماسة 317 وقال علي رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجبه او لا يحجزه عن قراءة القران شء ليس الجنابة وقال علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا اي يعلمنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجبه او لا يحجزه شك من الراوي اي لا يمنعه عن قراءة القران شء ليس الجنابة اي الا الجنابة 318 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض علي صيغة النهي ولا الجنب شيءا من القران لا القليل ولا الكثير وبه قال الشافعي الا ان يقول بسم الله والحمد لله علي قصد الذكر وجوز مالك قراءة القران للحاءض لخوف النسيان وللجنب بعض اية دون اتمامها وعن ابي حنيفة روايتان احدهما كمالك واصحهما كالشافعي 319 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت-	193	8240389916273679374	365	331.5	287	1558	23.427471160888672	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	true	-9028372016290694502	256	300	1248	1460	1460	300	ولا الجنب شيءا من القران 319 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت----------------- عن المسجد------------------------------------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 320 وقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب رواه علي-	43	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0194	false	-6999024425333495507	7	84	35	423	1556	300	ولا --جنب -------------------وقالت عاءشة-------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت اي حولوا ابوابها عن المسجد الي جانب اخر كي لا يمر الجنب والحاءض فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قيل هذا فيمن يتخذ تاخير الاغتسال عادة تهاونا والا فالجنب غير ممنوع من العبور فيه علي قول مالك والشافعي دون المكث خلافا لاحمد وعند ابي حنيفة يحرم المرور فيه 320 وقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب رواه علي	194	8240389916273679374	177	262.5	141	423	41.843971252441406	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	true	6584456084324442575	25	147	131	690	1412	300	322 وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن ------------------------------------------------------------------------------------------------حزم ان لا يمس القران الا طاهر---------------------------------------- 323 وقال ابن عمر رضي الله عنهما مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر AUTO 8 باب احكام المياه---------------- من الصحاح 324 عن ابي هريرة رضي الله----- عنه انه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	44	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0195	false	-1942350990427899218	56	205	296	983	1437	300	322 وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وان لا يمس القران الا طاهر وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر اي لا يجوز حمل المصحف ولا مسه الا طاهرا 323 وقال ابن عمر رضي الله عنه-- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر وقال ابن عمر رضي الله عنه مر رجل قيل هو ----------------------------من المهاجرين قنفذ بن عمير المطلبي علي النبي صلي الله عليه وسلم	195	8240389916273679374	484	853.5	374	721	67.12899017333984	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	true	6584456084324442575	108	228	514	1071	1412	300	يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب احكام الم-----------------ياه من الصحاح 324 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 325 وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب رواه ابو هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 326 وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد------------------------------------------------------------------------------------------ 327 وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح -راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	44	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0196	false	-7129136657518287508	0	300	0	1468	1468	300	يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر فيه دليل علي انه يستحب ان يكون ذكر الله علي الوضوء او التيمم لان السلام اسم من اسماءه تعالي والتوفيق بين هذا وحديث علي انه عليه الصلاة والسلام كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران انه صلي الله عليه وسلم اخذ في ذلك بالرخصة تيسيرا علي الامة وفي هذا بالعزيمة AUTO 8 باب احكام المياه باب احكام المياه من الصحاح 324 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم اي الراكد الذي لا يجري صفة ثانية للماء مءكدة للاولي ثم يغتسل فيه وهذا لان الماء الواقف ان كان دون القلتين ينجس فلا يجوز الاغتسال منه وان كان قلتين فلعله يتغير به فيصير نجسا بالتغير وكذا ان كثر غاية الكثرة اذ لو جوز البول فيه لبال واحد بعد واحد فيتغير من كثرة البول 325 وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب رواه ابو هريرة رضي الله عنه وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب وهذا النهي انما يكون في الماء الذي دون القلتين لانه يصير مستعملا باغتسال الجنب فحينءذ قد افسد الماء علي الناس لانه لا يصح الاغتسال والتوضء منه بعد ذلك 326 وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد اي الواقف 327 وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي-	196	8240389916273679374	551	967.0	433	1473	37.406654357910156	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	true	6584456084324442575	191	294	898	1387	1412	300	وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة -----------------------------------------بين كتفيه ---------------------------مثل زر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجلة من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 328 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ويروي فانه لا ينجس 329 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلي الله عليه وسلم ---------ان الماء	44	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0197	false	5808991169174545830	7	223	36	1103	1481	300	وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع بكسر الجيم اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو اي من ماء وضوءه عدم نهيه عليه الصلاة والسلام عن شربه يدل علي طهارة الماء المستعمل والمانع حمله علي التداوي او علي انه شرب من فضل وضوءه لا ما انفصل من اعضاء وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة وهو طابعه الذي ختمت به النبوة وهو اثر كانبين كتفيه مثل نصب علي نزع الخافض اي كمثل زر الحجلة الزر بتقديم الزاي المكسورة علي الراء المشددة واحد الازرار التي يشد بها علي ما يكون في حجلة العروس وهي بيت كالقبة يستر بالثياب ويكون له ازرار كبار وقيل بتقديم الراء المهملة علي الزاي بمعني البيض والحجلة هي القبجة وهي طاءر معروف وبيضها فيه نقوش تضرب الي الحمرة اي شبه خاتم النبوة بزر حجل العروس او بيض القبج كان ذلك علما من اعلام النبوة نعت به في الكتب المنزلة يعلم به انه النبي الموعود المبشر به فيها من الحسان 328 عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ويروي فانه لا ينجس ---------------من الحسان عن ابن عمر ان------ رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء	197	8240389916273679374	362	613.5	282	1159	31.233821868896484	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	true	6584456084324442575	263	298	1235	1404	1412	300	329 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	44	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0198	false	-2873924068392035548	58	93	323	492	1568	300	329 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	198	8240389916273679374	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	true	-7434086648867281254	0	30	0	135	1435	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الماء طهورا لا ينجسه الا ما غير طعمه او ريحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 331 وقال ابو هريرة رضي الله عنه سال رجل رسول الله	45	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0198	false	-2873924068392035548	236	300	1257	1568	1568	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الماء طهورا لا ينجسه الا ما غير طعمه او ريحه وروي عن النبي عليه الصلاة والسلام في جواب السءال المذكور انه قال خلق الماء طهورا لا ينجسه شء الا ما غير طعمه او ريحه قاس الشافعي اللون علي الطعم والريح المنصوص عليهما في الحديث 331 وقال ابو هريرة رضي الله عنه سال رجل رسول الله-	198	8240389916273679374	134	225.5	105	312	42.9487190246582	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	true	-7434086648867281254	65	133	313	616	1435	300	332 عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في ادواتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه وقال الامام هذا ضعيف وابو زيد مجهول وقد صح 333 عن --علقمة عن عبد الله بن مسعود -----رضي الله عنه ا-------نه قال لم اكن ليلة الجن مع----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0199	false	3058277796509956658	169	241	851	1181	1466	300	332 عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه -قال الامام هذا ضعيف وابو زيد مجهول وقد صح ---وعن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ل----ه ليلة الجن وهي الليلة التي جاءت الجن رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	8240389916273679374	272	463.5	207	340	80.0	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	true	-7434086648867281254	103	198	485	934	1435	300	ضعيف وابو زيد مجهول وقد صح 333 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 334 عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنهما وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 335 وعن عاءشة رضي الله عنها	45	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	9	149	46	709	1477	300	ضعيف وابو زيد مجهول وقد صح 333 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن ما روي عنه ثابتا ولءن ثبت فلم يكن نبيذا متغيرا بل كان ماء معدا للشرب كانوا يفعلون ذلك ليجتذب ملوحة ماءهم فيكون اوفق وانفع لامزجتهم 334 عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه-- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات---- وعن كب-شة رضي الله عنها	200	8240389916273679374	436	811.5	342	671	64.97764587402344	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	true	-7434086648867281254	192	297	906	1423	1435	300	335 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 336 وقال جابر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 337 وقالت ام هانء اغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب تطهير النجا-------------------سات من الصحاح 338 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 339 وقال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب رواه ابو هريرة رضي الله عنه	45	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0201	false	1156156662302434310	20	286	105	1419	1483	300	335 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها وعن عاءشة انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اي فضل الهرة اي بما بقي في الاناء بعد شربها 336 وقال جابر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها وقال جابر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر جمع حمار اي ابقت من فضالة مشروبها قال نعم وبما افضلت السباع كلها و ما في كلا الموضعين موصولة وهذا يدل علي ان سءر السباع طاهر وبه قال الشافعي الا سءر الكلب والخنزير وعند ابي حنيفة سءر كلها نجس 337 وقالت ام هانء اغتسل هو تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة في قصعة فيها اثر العجين قالت ام هانء بالهمزة هي اخت علي بن ابي طالب اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين وهو الدقيق المعجون بحيث لم يكن اثره في تلك القصعة كثيرا مغيرا للماء فان كان كثيرا مغيرا للماء جازت الطهارة به ايضا عند ابي حنيفة خلافا للشافعي AUTO 9 باب تطهير النجاسات باب تطهير النجاسات من الصحاح 338 عن ابي هريرة رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا وفيه حجة لمالك حيث يغسله سبعا من غير تراب 339 وقال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب رواه ابو هريرة رضي الله عنه	201	8240389916273679374	441	545.0	351	1390	31.72661781311035	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	true	866972670173873686	0	59	0	307	1477	300	هريرة قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا-من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0202	false	-4069949655992825733	86	146	456	764	1544	300	هريرة قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	8240389916273679374	307	609.0	248	308	99.67532348632812	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	true	866972670173873686	23	148	125	745	1477	300	بعثتم ميسرين----------------- ولم تبعثوا معسرين---------------------------- ويروي انه دعاه ف------------------------------------------قال ان هذه المساجد لا تصلح----------- لشء من هذا البول------------------------ ولا القذر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي----------- لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- 341 قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية ثم اقرصيه ثم رشيه بالماء وصلي فيه 342 وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0203	false	-4638574068299806582	19	185	98	963	1545	300	بعثتم ميسرين مسهلين علي الناس ولم تبعثوا معسرين فعليكم بالتيسير ايتها الملة ويروي انه دعاه اي النبي عليه الصلاة والسلام ذلك الاعرابي فقال ان هذه المساجد لا تصلح اي لا تليق لشء من هذا البول اسم الاشارة فيه للتحقير ولا القذر وهو بفتح الذال المعجمة ما يتنفر منه الطبع كالنجاسات والاشياء المنتنة فذكره بعد البول يكون تعميما بعد التخصيص انما هي اي المساجد لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شك من الراوي انه عليه الصلاة والسلام قال هذه الكلمات او قال شيءا اخر مثلها 341 قالت اسماء بنت ابي بكر-------------- سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية---------- ثم رشيه بالماء وصلي فيه قالت اسماء بنت ابي بكر--------------- رضي الله عنها سالت امراة-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	8240389916273679374	518	852.0	412	936	55.341880798339844	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	true	866972670173873686	117	238	597	1170	1477	300	ثم رش--يه بالماء وصلي فيه 342 وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 343 وعن علقمة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 344 عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب	46	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0204	false	-1805488181272154033	14	300	77	1475	1475	300	ثم اغسليه بالماء وصلي فيه 342 -عن سليمان بن يسار قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه وعن سليمان بن يسار انه قال قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه وفيه دليل علي نجاسة المني وهو قول ابي حنيفة ومالك 343 وعن علقمة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه وعن علقمة والاسود عن عاءشة انها قالت كنت افرك المني اي ادلكه وامسحه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يذهب اثره ثم يصلي فيه وفيه دليل علي طهارة المني وهو مذهب الشافعي واحمد اذ لو كان نجسا لما طهر الثوب بفركه اذا يبس كالعذرة وحديث غسله لا ينافي حديث فركه لانه للاستحباب والنظافة كما يغسل الثوب من النخامة والمخاط جمعا بينهما 344 عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها -غير لم ي-كل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله عليه الصلاة والسلام في حجره اي قدامه فبال ذلك الابن علي ثوبه عليه الصلاة والسلام فدعا بماء اي طلبه فنضحه اي اسال الماء علي ثوبه حتي غلب عليه ولم يغسله اي لم يبالغ في الغسل بالرش والدلك لانعدام عفونة بوله 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب-	204	8240389916273679374	434	551.5	341	1535	28.27361488342285	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	true	866972670173873686	222	300	1094	1477	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب------------------------ فقد طهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 346 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 347 وقالت سودة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي-	46	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	3	173	11	885	1505	300	ابن عباس انه -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب وهو الجلد الغير المدبوغ فقد طهر وهذا بعمومه حجة علي مالك في قوله جلد الميت لا يطهر بالدباغ وعلي الشافعي في قوله جلد الكلب لا يطهر بالدباغ واستثني بعمومه الادمي تكريما له والخنزير لنجاسة عينه 346 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها وقال عبد الله بن عباس تصدق اي دفعت صدقة علي مولاة اي عتيقة الميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اي لم لا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اي من الميتة اكلها واما جلدها فيجوز دباغته ويطهر بها حتي يجوز استعماله في الاشياء الرطبة والوضوء منه والصلاة معه وعليه 347 وقالت سودة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي	205	8240389916273679374	369	682.5	294	885	41.694915771484375	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	true	-6922797600817244615	2	89	8	431	1450	300	من الحسان 348 عن لبابة بنت الحارث انها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام 349 وقال اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب لها طهور 350 وسالت امراة ام سلمة--------------- رضي الله عنه-ا فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	228	300	1161	1505	1505	300	من الحسان 348 عن لبابة بنت الحارث----- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ------------------------------------من الحسان عن لبابة بنت الحارث انها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	205	8240389916273679374	290	508.5	226	439	66.0592269897461	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	true	-6922797600817244615	26	52	121	249	1450	300	فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بو------------------------------------------------------ل الانثي وينضح من بو--------------------------------------------------------------ل الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	47	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0206	false	-1831031935617408833	0	49	0	244	1542	300	فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل اي الثوب علي وجه المبالغة في الغسل وبالدلك مع الاجراء من بول الانثي وينضح اي يصب عليه الماء بحيث يصل الماء الي جميع موارده من غير اجراء من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	206	8240389916273679374	120	226.5	94	244	49.180328369140625	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	true	-6922797600817244615	52	109	249	522	1450	300	349 وقال اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب لها طهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 350 وسالت امراة ام سلمة رضي الله عنها فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 351 عن المقدا----------------------------------------------------------------------------------------------م بن معد يكرب رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0206	false	-1831031935617408833	145	300	779	1542	1542	300	349 وقال اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له -طهور وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وطء اي ضرب ومسح بنعله احدكم الاذي اي النجاسة فان التراب له طهورا فلو مسحه علي الارض فدلكه بها حتي يذهب اثرها جازت الصلاة به وبه ذهب الاوزاعي وابو ثور والشافعي في قوله القديم وقال في الجديد لا بد من غسله بالماء ويءول الحديث بانه اذا وطء نجاسة يابسة فتثبت بنعله غبارها يزول بالمشي علي مكان طاهر وقال ابو حنيفة يطهر بالدلك اذا جفت النجاسة عليه بخلاف الرطبة 350 وسالت امراة ام سلمة رضي الله عنها فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في------- القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده وسالت امراة قيل هي ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن ام سلمة فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر اي في مكان ذي قذر فقالت ام سل----مة قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	206	8240389916273679374	225	373.0	176	780	28.846153259277344	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	true	-6922797600817244615	92	197	445	935	1450	300	351 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 352 وعن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 353 وروي عن ابي المليح رضي الله عنه انه كره ثمن جلود السباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 354 وعن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي 355 عن عاءشة رضي الله عنها ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة	47	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0207	false	5141255680317885759	48	264	243	1311	1490	300	351 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها عن المقدام بن معدي كرب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها لانه من داب السلاطين وسنن الجبابرة وعمل المشركين وفيه تكبر وزينة لا يليق هذا بالصلحاء فيكون نهي تنزيه او لنجاسة ما عليها من الشعر لان شعرها لا يطهر بالدباغ كما هو ظاهر مذهب الشافعي فالنهي للتحريم 352 وعن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش وعن ابي المليح بفتح الميم اسمه عامر عن ابيه اسمه اسامة ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن جلود السباع ان يفترش اي يبسط ويجلس عليه لما بينا 353 وروي عن ابي المليح رضي الله عنه انه كره ثمن جلود السباع وروي عن ابي المليح انه اي النبي عليه الصلاة والسلام كره ثمن جلود السباع يعني كره بيعها وشراءها وذلك قبل الدباغ لنجاستها قبله واما بعده فيجوز 354 وعن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي ---وعن ع------بد الله عكيم انه قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا--- تنتفعوا من الميتة	207	8240389916273679374	392	457.5	305	1148	34.14634323120117	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	true	-6922797600817244615	160	300	763	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي 355 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا د-----------------------------------------------------------------------------بغت 356 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال يجرون شاة فقال لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال يطهره الماء والقرظ ويروي دباغها طهورها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب المسح علي الخ-------------------فين من الصحاح 357 سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 358 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة-	47	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0208	false	-5060414410064082460	2	273	10	1384	1513	300	صلي الله عليه وسلم والظاهر حكايته حالة------------------ قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي 355 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 356 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال يجرون شاة -قال لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال يطهره الماء والقرظ ويروي دباغها طهورها وعن ميمونة انها قالت مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال يجزون شاة فقال لو اخذتم اهابها اي لو اخذتموها فدبغتموها لكان حسنا ف لو للشرط بحذف الجواب وقيل للتمني يعني ليتكم اخذتم اهابها فانتفعتم به قالوا انها ميتة فقال يطهره الماء والقرظ بفتح القاف والراء ورق السلم يدبغ به يعني يطهره خلط القرظ بالماء ودباغة الجلد به ويروي دباغها طهورها وهذا يدل علي عدم وجوب استعمال الماء بعد الدباغ وفي اثناءه وهو احد قولي الشافعي AUTO 10 باب المسح علي الخفين باب مسح علي الحفين من الصحاح 357 سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن المسح علي الخفين ------------------------------------------------------------------------------------فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم من الصحاح سءل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عن المسح علي الحفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وهو حجة علي مالك حيث لم ير للمقيم مسحا ولم يقيد للمسافر بمدة 358 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله------------------- غزوة تبوك قال المغيرة فتبزز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة	208	8240389916273679374	546	790.0	432	1496	36.4973258972168	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	true	2537236282224251687	2	29	10	140	1502	300	فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة	48	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0208	false	-5060414410064082460	273	300	1384	1513	1513	300	فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة-	208	8240389916273679374	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	true	2537236282224251687	29	123	140	624	1502	300	والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا -من الحسان 359 قال ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0209	false	-6681854010795622089	0	91	0	472	1531	300	والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا وعن المغيرة بن شعبة انه غزا مع------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	8240389916273679374	448	867.5	360	485	92.37113189697266	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	true	2537236282224251687	107	188	552	947	1502	300	من الحسان 359 قال ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 360 وقال صفوان بن عسال رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم 361 عن ال-مغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم	48	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0210	false	4989101768783943983	140	261	742	1348	1545	300	من الحسان 359 قال ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما من الحسان قال ابو بكرة اسمه نفيع بن الحارث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص اي جوز للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس الفاء للتعقيب اي لبس خفيه بعد تمام الطهارة ان يمسح عليهما متعلق بارخص 360 وقال صفوان بن عسال رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم -----وقال صفوان بن عسال -----المرادي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	210	8240389916273679374	358	648.5	281	618	57.928802490234375	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	true	2537236282224251687	168	300	854	1502	1502	300	ولكن---------- من غاءط وبول ونوم---------------------- 361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله ع----نه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت ويروي مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلا 362 عن المغيرة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما------------------------------------------------------------------------------------------------- 363 وعن المغيرة رضي الله عنه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الت-----------يمم من الصحاح 364 عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء 365 وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه-	48	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0211	false	-1503049425969923092	35	296	192	1554	1574	300	ولكن لا ينزعها من غاءط وبول ونوم بل نتوضا ونمسح عليهما 361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت و-روي متصلا عن المغيرة بن شعبة انه قال وضات النبي عليه الصلاة والسلام اي سكبت ماء الوضوء علي يديه في غروة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله وبهذا قال الشافعي ومالك مسح اعلاه واجب ومسح اسفله سنة وقال الشيخ الامام رحمه الله هذا مرسل لا يثبت اي لم يثبت اسناده الي المغيرة وانما روي مرسلا عن مولاه وزاد كاتب المغيرة وهو تابعي رواه عنه عليه الصلاة والسلام وترك ذكر المغيرة وروي متصلا 362 عن المغيرة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما عن المغيرة انه قال رايت النبي عليه الصلاة والسلام يمسح علي الخفين علي ظاهرهما وهو مذهب ابي حنيفة 363 وعن المغيرة رضي الله عنه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين وعن المغيرة انه قال توضا النبي عليه الصلاة والسلام ومسح علي الجوربين والنعلين اي ونعليهما فيجوز المسح علي الجوربين المنعلين بحيث يمكن متابعة المشي عليهما قال الخطابي معناه والنعلين لبسهما فوق الجوربين وقد ضعف ابو داود هذا الحديث AUTO 11 باب التيمم باب التيمم من الصحاح 364 عن حذيفة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء ---من ال--صحاح عن حذي--------فة انه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	211	8240389916273679374	605	1025.0	482	1382	43.77713394165039	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	true	5329809344212265265	9	93	46	459	1456	300	لم يصل مع القوم فقال ما منعك ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يكفيك---------------------------------------------------------------------- 366 ق-ال عمار رضي الله عنه كنا في سرية فاجنبت فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 367	49	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0212	false	2483828451271820094	149	265	740	1320	1504	300	لم يصل مع القوم فقال ما منعك ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد اي يلزم عليك التيمم بالصعيد وهو التراب عند الشافعي ووجه الارض عند ابي حنيفة سواء كان عليه التراب اولا فانه يكفيك اي يستغنيك عن الوضوء ويرفع عنك القضاء سواء كان من الحدث او من الجنابة 366 وقال عمار رضي الله عنه كنا في سرية فاجنبت فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قال	212	8240389916273679374	403	747.5	320	586	68.77133178710938	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	true	5329809344212265265	134	170	649	817	1456	300	من الحسان 368 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	49	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0213	false	-694846074883387263	237	273	1179	1347	1481	300	من الحسان 368 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	213	8240389916273679374	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	true	5329809344212265265	52	138	255	666	1456	300	هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما----------------------------- ثم مسح بهما وجهه وكفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية قال----- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 367 عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي من الحسان 368 عن	49	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0213	false	-694846074883387263	0	131	0	646	1481	300	هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ليقل التراب الذي حصل في كفيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وهذا يدل علي انه يكفي ضربة واحدة للوجه والكفين وبه قال احمد والاوزاعي واما عند مالك والشافعي وابي حنيفة لا يجوز الا بضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين بدليل حديث ابن عمر المار في اخر باب مخالطة الجنب وفي رواية قال عمار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 367 عن ابي --جهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي عن ابي الجهيم بن	213	8240389916273679374	392	721.0	308	655	59.847328186035156	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	true	5329809344212265265	170	241	817	1165	1456	300	369 -قال جابر خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	49	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	78	150	407	760	1527	300	369 وقال جابر خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	214	8240389916273679374	343	671.0	272	353	97.1671371459961	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	true	-1150286045305037003	12	103	58	487	1459	300	AUTO 12 باب الغسل المس------------------نون من الصحاح-371 عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل------------------------------------------------------------------------------- 372----- غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 373 وقال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده رواه ابو هريرة رضي الله عنه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 374 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل	50	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0215	false	-4496131244082510646	44	290	227	1451	1493	300	AUTO 12 باب الغسل المسنون باب الغسل المسنون من الصحاح 371 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل هذا امر سنة لا وجوب والحديث يدل علي ان غسل يوم الجمعة للصلاة فلا يصح قبل الصبح 372 وقال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة من باب اضافة المظروف الي ظرفه كمكر الليل واجب علي كل محتلم اي بالغ مدرك اوان الاحتلام والمراد بالوجوب هنا التاكيد والمبالغة في الاستحباب وهذا لان القوم كانوا يعملون في المهنة ويلبسون الصوف وكان المسجد ضيقا متقارب السقف فاذا عرقوا تاذي بعضهم براءحة بعض خصوصا في بلادهم التي في غاية من الحرارة فندبهم عليه الصلاة والسلام الي الاغتسال بلفظ الوجوب ليكون ادعي الي الاجابة 373 وقال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق اي جدير علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده والمراد غسل يوم الجمعة من الحسان 374 عن سمرة بن جندب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل	215	8240389916273679374	423	711.0	333	1228	34.44625473022461	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	true	-1150286045305037003	88	159	411	758	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها----------------------------------------------- ونعمت و------------------من اغتسل فالغسل افضل------------------------------------ 375 وقال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 376 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 377 عن قيس بن عاصم رضي الله عنه انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر	50	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0216	false	2068398775351002262	0	238	0	1207	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها الباء متعلقة بمقدر اي فبالشريعة او بالرخصة اخذ ونعمت اي نعمت الخصلة هي ومن اغتسل فالغسل افضل والحديث صريح بان غسل يوم الجمعة سنة 375 وقال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل وهذا الامر للاستحباب والندب لازالة الراءحة الكريهة التي حصلت له منه لا امر ايجاب وعليه الاكثر وقيل امر وجوب لانه لا يءمن ان يصيبه شء من رشاش المغسول ومن حمله اي الميت فليتوضا اي ليكن علي الوضوء حالة حمله ليمكنه الصلاة عليه اذا وضعه ويجوز ان يكون لمجرد العمل لانه قربة وقيل معناه ليجدد الوضوء احتياطا لانه ربما خرج منه ريح لشدة دهشته وخوفه من حمل الجنازة وثقل حملها وهو لا يعلم بذلك 376 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة اغتساله من الحجامة لاماطة الاذي ولما لا يءمن ان يصيبه من رشاش الدم فيستحب النظافة ومن غسل الميت قيل معناه امر الاغتسال من غسل الميت فانه عليه الصلاة والسلام ما غسل ميتا قط وهذا كرواية انه رجم ماعزا اي امر برجمه 377 عن قيس بن عاصم رضي الله عنه انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر	216	8240389916273679374	346	609.5	275	1207	28.666114807128906	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	true	-1150286045305037003	204	249	982	1215	1459	300	النكاح 379 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض 380 وقالت------ كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي -	50	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	235	277	1237	1459	1586	300	القديم 379 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض---- وقالت عاءشة كنت اغتسل انا --------------والنبي عليه	217	8240389916273679374	203	366.5	164	240	84.58333587646484	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	true	-1150286045305037003	159	219	758	1059	1459	300	AUTO 13 باب ال----------حيض من الصحاح 378 قال انس------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها فسال اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح 379------ وقالت عاءشة رضي الله-------------------------------------------------- عنها كنت اغتسل -------------انا والنبي صلي الله عليه وسلم	50	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	49	128	242	649	1586	300	AUTO 13 باب الحيض باب الحيض من الصحاح 378 قال انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض---------- الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح من الصحاح وقال انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها يعني يحترزون عنها -في الاكل والشرب فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	217	8240389916273679374	264	424.5	210	418	63.157894134521484	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	true	-1150286045305037003	230	276	1120	1346	1459	300	وكان يخرج راسه الي وهو معتكف---------------------------------------------------------------------------------- فاغسله وانا حاءض---------------------------------------------------------------------- 380 وقالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في 381 وقالت	50	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0218	false	8528731009286744574	40	115	214	588	1547	300	وكان يخرج راسه الي وهو معتكف في المسجد بان كان باب الحجرة مفتوحا الي المسجد فيخرج راسه منه الي الحجرة وهي فيها فاغسله وانا حاءض وهذا يدل علي ان المعتكف اذا اخرج بعض اعضاءه من المسجد لم يبطل اعتكافه 380 وقالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في---- وقالت	218	8240389916273679374	222	399.0	177	378	58.730159759521484	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	true	4696687521139420789	7	69	40	326	1452	300	فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ل-----------------------------يست في يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 383 وقالت ميمونة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------------------------------------------ي في مرط بعضه علي وبعضه عليه--------------------------------------------- وانا حاءض م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 384 قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ضعيف	51	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0219	false	6936266735755707694	0	163	0	793	1479	300	فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك بفتح الحاء هي الدفعة من الدم ليست في يدك يعني ليست يدك نجسة لانها لا حيض فيها وروي بكسر الحاء وهي الحالة التي تلزم الحاءض معناه ان حالتك ومجء حيضتك ليست بقدرتك واختيارك 383 وقالت ميمونة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض وقالت ميمونة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط وهو شبه ملحفة كساء من صوف او خز او غيره تاتزر به المراة وربما القته علي راسها ويتلفع به بعضه علي وبعضه عليه يعني بعض المرط القاه علي كتفه يصلي وبعضه علي وانا حاءض ملتفة به وهذا يدل علي ان اعضاء الحاءض سوي الفرج طاهرة والا فالصلاة في مرط واحد بعضه ملقي علي النجاسة وبعضه متصل بالمصلي غير جاءز من الحسان 384 قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ضعيف	219	8240389916273679374	278	484.5	218	793	35.05674743652344	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	true	4696687521139420789	126	215	594	1033	1452	300	ويروي اذا كان دما احمر فدين------------------------------------------------------------ار واذا كان اصفر فنصف دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب المستح--------------اضة من الصحاح 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي من الحسان 388 عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال قال- النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش رضي	51	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0220	false	-3334551241215890825	131	240	704	1271	1595	300	ويروي اذا كان دما احمر فدينار وهذا لان اقل المقادير المتعلقة بالفروج عشرة دراهم وهو دينار و-----ان اصفر فنصف دينار لان الصفرة مترددة بين الحمرة والبياض فبالنظر الي الثاني لا يجب بشء وبالنظر الي الاول يجب الكل فينصف AUTO 14 باب المستحاضة باب المستحاضة من الصحاح 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صل-----------------------------------------ي من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت -فاطمة بنت ابي حبيش الي	220	8240389916273679374	368	677.0	290	614	59.934852600097656	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	true	4696687521139420789	183	259	877	1239	1452	300	حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت----------------------------------- فاغسلي عنك الدم---------------------------------- ثم صلي من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 388 عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق 389 عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0221	false	-2276124516835244210	47	156	242	786	1483	300	حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت اي تولت حيضتك وجاوز دمك ايام عادتك فاغسلي عنك الدم اي دم الاستحاضة واغتسلي مرة واحدة ثم صلي قال الشافعي تغسل فرجها لكل صلاة مفروضة وعند ابي حنيفة لوقت كل صلاة وتشده بعصابة وتتوضا وتستعجل في اداءها وهي معذورة في جريان الدم فيها من الحسان 388 عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق من الحسان عن عروة بن الزبير انه قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	8240389916273679374	298	544.0	234	566	52.650177001953125	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	true	4696687521139420789	239	300	1148	1452	1452	300	389 عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم-	51	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	1	62	6	311	1530	300	389 عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	304	603.0	244	305	99.67213439941406	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	true	4166609215452969821	1	45	6	214	1500	300	390 ويروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	52	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	239	275	1238	1411	1530	300	390 ويروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	222	8240389916273679374	173	334.0	137	208	83.17308044433594	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	true	4166609215452969821	33	169	154	859	1500	300	التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي 391 وقالت حمنة بنت جحش كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذا اعجب الامرين الي والله	52	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	16	153	88	797	1535	300	التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي 391 وقالت حمنة بنت جحش كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وقالت	223	8240389916273679374	701	1390.0	565	709	98.87165069580078	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	true	4166609215452969821	99	156	471	795	1500	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وص-------------ومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميقات حيضهن وطهرهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي	52	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	212	506	1071	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد---------------------------------------------------- فافعلي وصومي ان قدرت علي	224	8240389916273679374	259	443.5	210	617	41.97731018066406	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	true	4166609215452969821	207	273	1050	1373	1500	300	اجتنب الكباءر 393 وقال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 394 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من	52	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0225	false	6143266634075944962	173	300	906	1525	1525	300	--عن- الكباءر 393 وقال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ارايتم اي اخبروني لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه اي وسخه من فيه زاءدة شء قالوا لا اي لا يبقي شء قال فذلك اي النهر المذكور مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا جمع خطيءة وهي الذنب اي يزيل ويغفر ببركة صلوات الخمس الذنوب الصغاءر 394 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من-	225	8240389916273679374	318	590.0	253	623	51.043338775634766	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	true	4166609215452969821	177	209	898	1064	1500	300	من الصحاح 392 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنب الكباءر	52	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0225	false	6143266634075944962	22	54	117	283	1525	300	من الصحاح 392 عن ابي هريرة رضي الله عنه منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنب الكباءر	225	8240389916273679374	165	329.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	true	-6499831115122406715	0	84	0	385	1451	300	الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك 396 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سال---------------ت رسول الله صلي	53	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0226	false	724564650205081106	180	261	915	1280	1475	300	الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد كفر لك ذنبك او---------------------------- حدك عن ا-نس انه قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني	226	8240389916273679374	326	585.5	252	406	80.29556274414062	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	true	-6499831115122406715	24	139	109	647	1451	300	وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في------------------------------------ كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------ قد غفر لك ذنبك او حدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 396 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني 397 وقال بين العبد وبين الكفر ترك--------- الصلاة رواه جابر من الحسان 398 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال	53	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	2	169	12	842	1480	300	وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او حدك شك من الراوي فيه دليل علي ان الصغاءر تكفر بالحسنات وكذا ما خفي من الكباءر لعموم قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود وقوله عليه الصلاة والسلام اتبع الحسنة السيءة تمحها وخطيءة هذا الرجل في حكم المخفي لانه ما بينها او يكون غفران الكباءر منه باداء الصلاة حكما مختصا به 396 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -------قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني ----وقال عبد الله بن مسعود سالت النبي عليه الصلاة والسلام اي الاعمال احب ال--------------------ي الله تعالي-- قال	227	8240389916273679374	440	776.5	344	864	50.925926208496094	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	true	-6499831115122406715	127	183	593	854	1451	300	من الحسان 398 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد- ان يغفر له ومن لم يفعل -ليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	53	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	55	110	297	556	1535	300	من الحسان 398 عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	228	8240389916273679374	255	498.0	200	263	96.95817565917969	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	true	-6499831115122406715	195	300	923	1451	1451	300	تدخلوا جنة ربكم رواه ابو امامة 400 وقال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه سبرة بن معبد الجهني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 401 وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه بريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 2 باب الموا-------------قيت من الصحاح 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-	53	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	12	276	76	1477	1591	300	تدخلوا جنة ربكم--------------- 400 وقال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه سبرة بن معبد الجهني وعن سبرة بن معبد الجهني انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مروا امر حذفت همزته للتخفيف اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين يعني اذا بلغ اولادكم سبع سنين فامروهم باداء الصلاة ليعتادوا او يستانسوا بها واضربوهم عليها علي ترك الصلاة وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع جمع المضجع وهو موضع الجنب بالارض يعني اذا بلغوا عشر سنين فرقوا بين الاخ والاخت في المضجع لانه يحتمل فيها البلوغ فربما يغلب الشهوة علي المذكور فيفعلون فاحشة بالاناث فامر عليه الصلاة والسلام بالتفريق بينهم حذرا من ذلك 401 وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه بريدة وعن بريدة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم اي بين المنافقين الصلاة فهي الموجبة لامانهم وحقن دماءهم والمشبه لهم بالمسلمين في حضور صلاتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فمن تركها اي الصلاة فقد كفر اي دخل في حكم الكفار لارتفاع ذلك العهد فيحل سفك دمه قال عبد الله بن شقيق كان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة AUTO 2 باب المواقيت باب المواقيت من الصحاح 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر	229	8240389916273679374	481	867.0	387	1445	33.28719711303711	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	true	-6499831115122406715	277	300	1335	1451	1451	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-	53	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	105	209	515	1041	1528	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط اي لم يغرب الشفق وهو الحمرة التي تلي الشمس بعد الغروب عند الشافعي وابي يوسف ومحمد والبياض الذي يكون بعد غروب الحمرة عند ابي حنيفة وهذا يدل علي امتداد وقت المغرب الي سقوط الشفق فلو سقط بعضه لا يدخل وقت العشاء كما لا يدخل وقت المغرب بغروب بعض القرص وتاخير المغرب الي اخر الوقت اقل كراهة بالنسبة الي تاخير العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر	230	8240389916273679374	107	194.0	85	526	20.342205047607422	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	true	-6881334835490952716	15	146	77	729	1475	300	403 عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينف-لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها فصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم من الحسان 404 عن ابن عباس رضي الله -عن--هما قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	54	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	8	135	46	681	1503	300	403 عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالطهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما ر-----------------------------------ايتم وعن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	231	8240389916273679374	594	1138.0	473	670	88.6567153930664	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	true	-6881334835490952716	116	268	592	1309	1475	300	فقال الرجل ها -----------انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما ر-------------------------------------------------------------------ايتم من الحسان 404 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال لي يامحمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين AUTO 3 باب تعجيل الصلاة من الصحاح 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي	54	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	0	157	0	742	1451	300	فقال الرجل انا اي الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم اي هذا الوقت المقتصد الذي لا افراط فيه تعجيلا ولا تفريط فيه تاخيرا من الحسان 404 عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا --محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الو------------------------قتين من الحسان -----عن ابن عباس ا-------------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امني	232	8240389916273679374	621	1137.0	483	807	76.95167541503906	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	true	-6881334835490952716	186	300	920	1475	1475	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي ب---------------------------ي الغد------------------------- الظهر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر-------- ثم التفت الي---------------------------- فقال لي يامحمد- هذا وقت الانبياء من قبلك------------------------------------------------------------------------------------- والوقت--------------------------------- ما بين هذين الوقتين---------------------------------- AUTO 3 باب تعجيل الص-----------------لاة من الصحاح 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم-	54	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	0	160	0	807	1536	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر الثاني وصلي بي الغداة اي صلي في اليوم الثاني الظهر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وب----ي الفجر حين اسفر اي اضاء ثم التفت اي نظرا الي جبراءيل عليه السلام فقال يا --محمدا هذا وقت الانبياء من قبلك اذ المحافظة عليه شاقة علي النفس لا يقدر عليها الا المراعون للظلال والمنتظرون للصلوات والوقت اي الوقت المستحب الذي لا حرج فيه ما بين هذين الوقتين فيجوز الصلاة في اوله واوسطه واخره AUTO 3 باب تعجيل الصلاة باب تعجيل الصلاة من الصحاح 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم	233	8240389916273679374	534	947.0	423	817	65.36107635498047	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	true	-6275925880726860003	0	47	0	242	1525	300	قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل 406 وسءل جابر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي	55	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	160	200	807	1021	1536	300	قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي---------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	174	285.0	138	253	68.77470397949219	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	true	-6275925880726860003	17	102	95	522	1525	300	وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل 406 وسءل جابر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قلوا اخر والصبح بغلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 407 وقال انس رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 408 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------ قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	55	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0234	false	-5724088541112056276	130	274	648	1395	1532	300	وفي رواية -لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل 406 وسءل جابر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان------------------------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قفوا اخر والصبح بغلس وسءل جابر عن صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة وهي شدة الحرارة يعني يصلي في اول الوقت والعصر اي يصلي العصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت اي سقطت الشمس للمغيب والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والجملتان الشرطيتان في محل النصب حالان من الفاعل والصبح بغلس وهي ظلمة اخر الليل مختلطة بضوء الصبح يعني كان يصلي الصبح في اول الوقت 407 -قال انس رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء ---------------------------الحر ---وقال انس كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	234	8240389916273679374	356	617.5	284	804	44.27860641479492	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	true	-6275925880726860003	87	116	454	594	1525	300	408 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم	55	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0235	false	-4507726349407507160	33	62	166	306	1501	300	408 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم	235	8240389916273679374	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	true	-6275925880726860003	145	191	735	971	1525	300	409 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه 410 وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	55	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0236	false	5880814725779673799	59	103	323	554	1570	300	409 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه ---وقال انس-------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	236	8240389916273679374	219	410.0	176	242	90.49586486816406	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	true	-6275925880726860003	213	297	1084	1513	1525	300	411 وقال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله رواه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 412 وقال من ترك صلاة العصر حبط عمله رواه بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 413 وقال رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 414 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 415 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	55	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0237	false	4413409019366157364	25	293	141	1535	1569	300	411 وقال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله رواه ابن عمر وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانه وتر مجهولا اي نقص واهلك اهله وماله يعني فوت ثواب صلاة العصر عنه اكثر خسارا من فوت اهله وماله وقيل معناه فليكن حذره من فوتها كحذره من ذهابهما وانما اوعده بهذا لانه وقت اشتغال الناس بتجاراتهم ومعايشهم لاهليهم ونفوسهم وذلك مظنة الفوت او التفويت مع ما فيها من الفضيلة 412 وقال من ترك صلاة العصر حبط عمله رواه بريدة وعن بريدة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من ترك صلاة العصر حبط عمله اي نقص ثواب عمل ذلك اليوم لانها خاتمة فراءض النهار فاذا فاتته بقي عمل نهاره ابتر لا يكمل ثوابه فتعبيره بالحبوط وهو البطلان للتهديد 413 -قال رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله وقال رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع النبي عليه الصلاة والسلام فينصرف احدنا اي من الصلاة وانه ليبصر مواقع نبله جمع موقع وهو موضع الوقوع والنبل السهم يعني يصلي المغرب في وقت لو رمي احدنا سهمه لابصره اين يقع وهذا دليل علي تعجيل المغرب 414 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول وقالت عاءشة كانوا يصلون العتمة يعني صلاة العشاء فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول ولعل قولها العتمة للعشاء قبل ورود النهي عن تسميته بذلك وفيه استحباب تاخير العشاء 415 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	237	8240389916273679374	427	702.5	343	1395	30.60931968688965	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	0	63	0	295	1437	300	عن انس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 417----- عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله------ عليه وسلم	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	62	119	337	607	1507	300	عن انس--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية عن قتادة عن انس ان نبي الله--------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	238	8240389916273679374	250	449.5	195	306	81.69934844970703	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	48	109	232	516	1437	300	417 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة 418 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	243	300	1245	1507	1507	300	417 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة---- وعن ابي ذر---------------- انه قال قال --لي النبي صلي الله-	238	8240389916273679374	256	472.5	200	285	89.8245620727539	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	61	95	285	454	1437	300	عليه وسلم يا ابا ذر كيف -------------------------بك اذا كانت عليك امراء-------------------------------- يميتون الصلاة-------------------------------------------------------- او قال يءخرون الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها--------------------------- فان ادركتها معهم ------------------------------------------------------فصلها فانها لك نافلة	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	1	96	6	501	1492	300	عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اي كيف الحال او الامر بك اذا كانت عليك امراء جمع امير ومنع صرفه لالف التانيث يميتون الصلاة يعني يضيعونها ويءخرونها الي اخر الوقت لعدم المبالاة بها او قال يءخرون الصلاة شك من الراوي وانما ذكر الامراء لانهم كانوا الخطباء في ذلك الزمان والاءمة بالناس يعني اذا رايتهم يءخرونها افتوافقهم في التاخير ام لا قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها اي في اول الوقت ولا تءخرها فان ادركتها معهم فصله الهاء للسكت او كناية يعود الي ما ادرك ويروي فصل وفصلها فانها لك نافلة	239	8240389916273679374	169	265.5	135	495	34.141414642333984	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	135	172	637	812	1437	300	419 وقال اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه ابو هريرة 420 وقال من نسي صلاة او نام ------	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	247	283	1230	1411	1492	300	419 وقال اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه ابي هريرة وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام	239	8240389916273679374	147	290.0	117	181	81.21546936035156	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	190	240	901	1145	1437	300	421 وقال اليس في النوم تفريط وانما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم ص--لاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها--------------- ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وزاد قال الله تعالي واقم الصلاة لذكري من الحسان 422 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي- صلي الله------ عليه وسلم	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0240	false	-2800345835366107996	198	247	955	1200	1467	300	421 وقال -ليس في النوم تفريط -انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم الصلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه ابو قتادة ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وزاد قال الله تعالي واقم الصلاة لذكري ع---------------------ن ابي قتادة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	240	8240389916273679374	195	331.0	153	268	72.76119232177734	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	144	210	680	1004	1437	300	قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته------------------------------------ واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 420 وقال من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها رواه انس وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك رواه ابو قتادة 421 وقال اليس في النوم تفريط وانما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصل----------------------------------------ها اذا ذكرها	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0240	false	-2800345835366107996	0	133	0	645	1467	300	قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته اي ليمضي فيها ولا يقطعها في اثناءها واذا ادرك سجدة من ال-----صبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته والحديث يدل علي ان من صلي ركعة في الوقت والباقي خارجه لا يكون كمن صلي الكل خارج الوقت قيل يكون جميعها اداء وقيل قضاء وقيل القدر الواقع فيه اداء والقدر الخارج قضاء وان من طلعت عليه الشمس وهو في صلاة الصبح او غربت وهو في صلاة العصر فان صلاته لا تبطل وعند ابي حنيفة تبطل بالطلوع دون الغروب 420 وقال من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها رواه انس وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك -وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه سلم من--------------- نسي------ صلاة او نام عنها اي كان ناءما حتي تفوت الصلاة فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	240	8240389916273679374	225	357.0	174	672	33.48214340209961	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	223	292	1071	1400	1437	300	من الحسان 422 عن علي بن ابي طالب رضي الله -عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 423 ------------وقال الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه ابن عمر 424 وعن ام فروة رضي الله عنها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افض---------------------------------------------ل قال الصلاة	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0241	false	-5583121863041323409	2	147	10	722	1523	300	من الحسان 422 عن علي------------ كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا من الحسان عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت علي وزن حانت من ان يءين اينا اذا دخل الوقت وقيل من اني ياني بمعني حان والجنازة اذا حضرت وهذا يدل علي عدم كراهة صلاتها في الاوقات المكروهة والايم بتشديد الياء المراة بلا زوج بكرا كانت او ثيبا اذا وجدت لها كفوا وهو المثل وكفو النكاح ان يكون الرجل مثل المراة في الاسلام والحرية والصلاح والنسب 423 وقال عليه السلام الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه ابن عمر---- وعن ابن عمر انه قا--------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول -من الصلاة	241	8240389916273679374	235	398.0	182	785	29.93630599975586	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	true	1220369783955084618	267	300	1281	1437	1437	300	الاخر عفو الله رواه ابن عمر 424 وعن ام فروة رضي الله عنها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 425 عن عاءشة رضي الله-	56	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0241	false	-5583121863041323409	243	299	1245	1519	1523	300	الوقت فضل الله كثي--------ر 424 وعن ام فروة رضي الله عنها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها ضعيف عن ام فروة انها قالت سءل النبي عليه الصلاة والسلام اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها اللام بمعني في اي في اول وقتها ضعيف 425 عن عاءشة رضي الله	241	8240389916273679374	139	232.5	109	282	49.29077911376953	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	19	96	94	466	1503	300	426 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 427 وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 428 وقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم رواه معاذ بن جبل 429 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0242	false	-7611098217423195611	69	248	340	1234	1519	300	426 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو ايوب وعن ابي ايوب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم واشتباكها ان يختلط بعضها ببعض حتي تفسير السماء بطلوعها كالشبابيك يعني تكون امتي مشغولين بالخير اذا عجلوا اداء صلاة المغرب قبل ان تظهر نجوم كثيرة فان اخروها اليه لم يكونوا كذلك وهذا يدل علي ان الكراهة بمجرد الطلوع 427 وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه وفيه دليل علي فضل تاخير العشاء وهذا محمول علي ارادة انتظار كثرة الناس 428 وقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم رواه معاذ بن جبل وعن --------معاذ بن----- جبل ا-نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	242	8240389916273679374	343	610.5	268	908	37.77532958984375	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	81	162	395	793	1503	300	429 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 430 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه رافع بن خديج AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل من الصحاح 431----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمارة بن رويبة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لن يلج----------- النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر 432 وقال------------ من صلي البردين دخل الجنة رواه ابو موسي	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0243	false	-5199228143745109903	22	257	129	1336	1556	300	429 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة وقال النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصليها اي العشاء لسقوط القمر اي لوقت غروبها ليلة الثالثة من الشهر واضافة الليلة اليها بتاويل العشية لءلا يلزم اضافة الموصوف الي الصفة وعلي راي الكوفيين لا يحتاج الي تاويل 430 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه رافع بن خديج وعن رافع بن خديج انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسفروا بالفجر اي صلاة الفجر في وقت الاسفار وهو اضاءة الصبح وذهاب الظلمة فانه اعظم للاجر فبهذا ذهب ابو حنيفة الي ان الاسفار بالفجر افضل قيل معناه طولوها الي الاسفار توفيقا بينه وبين حديث التغليس وقيل معناه اخروها الي ما بعد الفجر الثاني فانهم حين امروا بالتغليس كانوا يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر جمعا بين الحديثين AUTO فصل AUTO فصل من الصحاح 431 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر من الصحاح انما افرد هذا ال AUTO فصل عما تقدم لان احاديثه من جنس اخر عن عمار- بن رويبة -------------انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لن يلج اي لن يدخل النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر 432 وقال عليه السلام من صلي البردين دخل الجنة رواه ابو موسي	243	8240389916273679374	379	642.0	302	1221	31.040130615234375	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	199	231	1008	1153	1503	300	434 وقال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0244	false	-5144544822929984133	169	201	989	1134	1639	300	434 وقال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري	244	8240389916273679374	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	162	199	793	1008	1503	300	433 وقال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون رواه ابو هريرة	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0244	false	-5144544822929984133	19	56	130	345	1639	300	433 وقال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون رواه ابو هريرة	244	8240389916273679374	215	430.0	178	215	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	244	300	1213	1503	1503	300	الا ان يستهموا عليه ل-------------------------------------------استهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير ---------------------------------------------------------لاستبقو-----------ا اليه ولو يعلمون ما في العتمة وال----------صبح لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- 436 وقال ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 437 وقال من صلي العشاء-	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0245	false	4603877188333297023	152	285	752	1472	1545	300	القرعة بينهم ل-------استهموا حرصا عليه حتي اخذوا المواضع منه بالاسته------ام ولو يعلمون ما في التهجير وهو الاتيان في الهاجرة للظهر وقيل هو التبكير الي كل صلاة لاستبقوا اي لبادروا اليه ولو يعلمون ما في العتمة اي العشاء والصبح لاتوهما ولو حبوا اي ولو كانوا حابين والحبو بالسكون المشي علي اليدين والركبتين او علي الاست كفعل الصبي وانما حث عليهما لانهما مظنة التفويت 436 وقال ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا رواه ابي هريرة رضي الله عنه وعنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء وانما ثقلتا عليهم لان العشاء وقت الاستراحة والصبح في الصيف وقت لذة النوم وفي الشتاء وقت شدة البرد ولو يعلمون ما فيهما من الاجر لاتوهما ولو حبوا 437 وقال من صلي العشاء	245	8240389916273679374	237	356.5	190	733	32.33287811279297	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	true	-6617717479640222243	215	278	1080	1389	1503	300	من يطلبه من ذمته بشء--------------------------------------------------------- يدركه------------------------- ثم يكب---------ه علي وجهه في نار جهنم رواه جندب القسري 435 وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله------------------ عنه 436 وقال ليس صلاة اثقل علي	57	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0245	false	4603877188333297023	11	93	62	458	1545	300	من يطلبه من ذمته بشء يعني من يطلبه الله للمءاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده يدركه الله اذ لا يفوت منه هارب ثم يكبه اي يلقيه علي وجهه في نار جهنم----------------- 435 وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه -----قال قال رسول الله صلي	245	8240389916273679374	275	489.0	216	418	65.78947448730469	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms058	true	-7500972855240538060	0	77	0	388	1468	300	في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة رواه عثمان رضي الله عنه---------------- 438 وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء رواه عبد ا--------------------لله بن مغفل المزني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 439 وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله تعالي العشاء فانها تعتم بحلاب الابل رواه ابن عمر 440 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال يوم ---	58	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0246	false	8111648409358075968	25	171	116	904	1577	300	في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة اراد بالقيام احياء الليل بالصلاة والذكر 438 وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء رواه عبد الله المزني وعن عبد الله بن مغفل انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب وهم سكان البوادي خاصة والمراد اعراب الجاهلية علي اسم صلاتكم المغرب بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هي المغرب وبالنصب بتقدير اعني وبالجر صفة او بدل قال ويقول الاعراب هي العشاء يعني يسقون المغرب بالعشاء فلا توافقوهم في هذه التسمية بل قولوا المغرب واعتادوا علي تسميته بهذا الاسم ليغلب تسميتكم لها علي تسميتهم 439 وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله تعالي العشاء فانها تعتم بحلاب الابل رواه ابن عمر---- وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يغلبنكم	246	8240389916273679374	336	595.5	267	792	42.42424392700195	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms058	true	-7500972855240538060	63	162	327	831	1468	300	وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال يوم الخندق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر----------------------------------------------------------------------- ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا من الح-------------------------------------------------------------------------------سان 441 عن ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي- الله عليه وسل---م قال الصلاة الوسطي صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 442 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي------------ ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار AUTO 4 باب الا-----------ذان من الصحاح 443 قال انس رضي الله عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	58	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0247	false	-6478111835996353532	3	256	20	1352	1598	300	وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يوم الخندق وهو يوم اجتمع الكفار حول المدينة ليحاربوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فحفر عليه الصلاة والسلام حولها خندقا حبسونا اي منعنا الكفار عن صلاة الوسطي باشتغالنا بحفر الخندق لاجل دفعهم صلاة العصر بالجر بدل من صلاة الوسطي او عطف بيان لها وبهذا ذهب ابو حنيفة واكثر الصحابة علي ان --صلاة الوسطي --هي العصر لانها بين صلاتين من النهار وصلاتين من الليل ويءيده حديث ابن مسعود بعده ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا دعاء عليهم بجعله تعالي النار ملازمتهم في حياتهم في بيوتهم وفي مماتهم في قبورهم من الحسان 441 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر من الحسان عن ابن مسعود ان النبي عليه ال---صلاة والسلام قال --صلاة الوسطي صلاة العصر وذهب الشافعي ومالك الي ان صلاة الوسطي صلاة الفجر وذهب جماعة الي انها صلاة الظهر وقيل صلاة المغرب وقيل العشاء 442 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار وعن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام في قوله تعالي ان قران الفجر اي صلاة الصبح سميت قرانا لما يقرا فيها من القران اكثر من غيرها كان مشهودا الاسراء قال تشهده اي تحضره ملاءكة الليل وملاءكة النهار AUTO 4 باب الاذان باب الاذان من الصحاح 443 قال انس رضي الله عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	247	8240389916273679374	476	729.5	379	1342	35.46944808959961	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms058	true	-7500972855240538060	158	278	807	1361	1468	300	الاذان وان يوتر الاقامة- 444 قال ابو محذورة القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله من الحسان 445 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مرت--ين	58	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	153	265	788	1311	1467	300	الصلاة فانه يقولها مرتين 444 قال ابو محذورة القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله----- اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -------------وقال ابو -محذورة ال---------------------قي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم التاذين	248	8240389916273679374	485	894.0	376	563	86.14564514160156	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms058	true	-7500972855240538060	258	300	1266	1468	1468	300	من الحسان 445 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 446 وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه-	58	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0249	false	5428239317722653572	148	248	761	1259	1560	300	من الحسان 445 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غي----------------------------------------ر انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة من الحسان قال ابن عمر رضي الله عنه كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مرتين والاقامة مرة مرة يعني يقول المءذن كل واحدة من كلمات الاذان مرتين مرتين ومن كلمات الاقامة مرة واحدة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اي يقولها مرتين وهذا يدل علي ان الاذان مثني والاقامة فرادي 446 -عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه	249	8240389916273679374	161	119.0	128	539	29.87013053894043	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	true	-6389115337700539060	5	121	26	582	1434	300	كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة--- 447 وعن ابي محذورة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 448 وعن بلال رضي الله عنه قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 449 وعن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	59	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	50	281	275	1386	1478	300	كلمة -الاقامة كما رواه ابن عمر 447 وعن ابي محذورة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان في---------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعن ابي محذورة انه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان اي كيفيته وطريقته في الشرع فذكره عليه الصلاة والسلام الاذان اي كلماته وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 448 وعن بلال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر ضعيف وعن بلال انه قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر التثويب في اذان الفجر ان يقول المءذن بعد قوله حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين سمي تثويبا لانه رجع بهذه الكلمة الي دعاءهم وحثهم بعد ما دعاهم بقوله حي علي الصلاة من ثاب اذا رجع ضعيف 449 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	250	8240389916273679374	455	616.0	358	1200	37.91666793823242	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	true	-6389115337700539060	96	178	450	862	1434	300	واذا اقمت فاحدر------------------------------------- واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله------------------------------- والشارب من شربه------------------------- والمعتصر ----------------------------------------اذا دخل------- لقضاء --حاجته و------------------------------------------لا تقوموا------------------------------------ حتي تروني خرجت-------------------------------------- ضعيف 450 وقال من اذن فهو يقيم رواه--------------------------- زياد بن الحارث الصداءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب فضل الاذان واجابة المءذ---------------ن من الصحاح 451 عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة 452 عن ابي هرير---ة انه قال -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	59	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0251	false	5591073365541632881	5	206	25	1042	1534	300	فاذا اقمت فاحدر اي اسرع الفاظ الاقامة ولا تسكت بينها واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله قيل كانه في العشاء لاتساع وقته والشارب من شربه كانه في المغرب لضيق وقته والمعتصر اي الحاقن يعني الذي يءذيه البول والغاءط اذا دخل الخلاء لقضاء الحاجة كانه في الفجر والظهر والعصر لتقارب اوقاتها ولا تقوموا اي للصلاة من مجالسكم اذا قام المءذن حتي تروني لان القيام قبل مجء الامام عبث لا فاءدة فيه ضعيف 450 وقال من اذن فهو يقيم رواه زباد بن الحارث الصداءي وعن زياد بن الحارث الصداءي بضم الصاد اي منسوب الي صداء وهي حي من اليمن عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من اذن فهو يقيم يعني ان الاقامة حق من اذن فيكره ان يقيم غيره وبه قال الشافعي وعند ابي حنيفة لا يكره لما روي ان ابن ام مكتوم ربما كان يءذن ويقيم بلال وربما كان عكسه فالحديث محمول علي ما اذا لحقته الوحشة باقامة غيره AUTO 5 باب فضل الاذان واجابة المءذن باب فضل الاذان من الصحاح 451 عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة من الصحاح عن معاوية انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	251	8240389916273679374	386	573.0	308	1017	37.954769134521484	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	true	-6389115337700539060	199	247	970	1186	1434	300	اذا قضي التثويب------------------ اقبل ح------------تي يخطر بين المرء ونفسه------------------------------------------- ي------------------قول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن--------------------- يذكر ح---------------------------------------------------------------------------------تي يظل الرجل -----------------------------------لا يدري كم صلي 453 -----لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه	59	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	176	270	911	1361	1508	300	اذا قضي التثويب اي فرغ المءذن منه اقبل ودخل المسجد حتي يخطر بين المرء ونفسه اي يدور ويجري في خلده بالوسوسة وحديث النفس يقول اي الشيطان للمصلي اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن اي لشء لم يكن المصلي يذكر قبل شروعه في الصلاة من ذكر ماله وحسابه او بيع وشراء ونحو ذلك من الاشغال الدنيوية حتي يظل الرجل بفتح الظاء اي يصير من الوسوسة بحيث لا يدري كم صلي 453 وقال لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه	252	8240389916273679374	211	352.5	163	450	46.88888931274414	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	true	-6389115337700539060	177	224	857	1084	1434	300	وسلم -اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	59	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	47	0	228	1508	300	وسلم واذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	252	8240389916273679374	226	437.0	179	229	98.68995666503906	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	true	-6389115337700539060	233	300	1122	1434	1434	300	ولا شء ------------الا شهد له يوم القيامة رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه------------------------------------------------ 454 وقال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالي لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال في الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه عبد-	59	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0253	false	7216308419279860201	1	80	9	382	1440	300	ولا شء من الجمادات الا شهد له يوم القيامة وفيه حث علي رفع المءذن صوته لتكثر شهداءه ودلالة علي انه يشهد له ذو و العلم وغيرهم 454 وقال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالي لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه عبد	253	8240389916273679374	280	515.5	219	373	75.06702423095703	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	true	4691572314407852034	57	156	255	730	1422	300	رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة 456 وقال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه المقام المحمود- الذي وعدته----------------- حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه جابر 457 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	60	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0254	false	-61223504320475834	119	235	525	1095	1468	300	رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله قيل معناه لا انصراف عن المعصية الا بعصمة الله ولا قوة علي الطاعة الا بمعونة الله وتوفيقه ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله خالصة من قلبه دخل الجنة 456 وقال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه --مقاما -محمودا الذي وعدته يا ارحم الراحمين حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه جابر وعن جابر قال قال--------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	254	8240389916273679374	428	786.5	338	588	72.78911590576172	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	true	4691572314407852034	135	221	633	1035	1422	300	حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه جابر 457 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي 458 عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	60	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0255	false	-2412312962808513351	42	125	225	617	1469	300	حلت له شفاعتي يوم القيامة---------- 457 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي وعن ان------س انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	255	8240389916273679374	373	709.0	292	408	91.42156982421875	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	true	4691572314407852034	170	252	801	1183	1422	300	رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الفطرة--------------------------------------------------------- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار---------------------------------------- فنظروا-------------------- فاذا هو راعي معزي------------------------------------------- 458 عن سعد بن ابي وقاص -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	60	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0255	false	-2412312962808513351	189	299	945	1466	1469	300	رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الفطرة اي انت او هو علي الاسلام لان الاذان لا يكون الا للمسلمين ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال----------------------------- خرجت من النار اي بسبب انك تركت الشرك بالله بذلك القول فنظروا بعد فراغه من الاذان فاذا هو راعي معزي بكسر الميم وهو من الغنم خلاف الضان اسم جنس 458 عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	255	8240389916273679374	343	597.0	269	558	61.46953582763672	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	true	4691572314407852034	210	299	987	1419	1422	300	سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن---------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده---------- لا شريك ---------------له وان محمدا عبده ورسوله رضيت با-----------------------------------------------لله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنب---------------------------------------------------------ه 459 وقال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة-لمن شاء رواه عبد الله بن مغفل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 460 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	60	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0256	false	-547963063996820524	0	190	0	941	1559	300	سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن المضاف محذوف اي اذانه اشهد ان لا اله الا الله وحده اي منفردا لا شريك له تاكيد لما قبله وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله استءناف كانه قيل ما سبب شهادتك فقال رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه اي من الصغاءر وهذا يحتمل ان يكون اخبارا وان يكون دعاء له 459 وقال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة--- قال في الثالثة لمن شاء رواه عبد الله بن مغفل وعن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال بين كل اذانين اي بين الاذان والاقامة صلاة سماهما اذانين علي سبيل التغليب بين كل اذانين صلاة كرر تاكيدا للحث علي النوافل بينهما لان الدعاء لا يرد بينهما لشرف الوقت فيكون ثواب العبادة فيه اكثر وافضل ثم قال في الثالثة لمن شاء ليعلم ان الصلاة بينهما لا تختص بمن يءذن ويقيم بل هو عام للمءذن وغيره من الحسان 460 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء ال-مءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	256	8240389916273679374	421	746.5	334	949	44.36248779296875	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	1	70	3	332	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 462 وقال يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه عقبة بن عامر رضي الله--------------------- عنه 463 وقال---------- صلي الله------ عليه وسلم	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	24	139	122	662	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا اي طالبا لثواب الله من غير ان يطمع في شء من الدنيا كتبت له براءة اي خلاص من النار 462 وقال يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه وعن عقبة بن عامر انه قال -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	257	8240389916273679374	314	582.5	247	546	57.509159088134766	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	39	100	180	481	1458	300	فيقول الله عز وجل انظروا------------ الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة------------------------ يخاف مني------------------------------------ قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه------ 463 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله تعالي وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة رواه ابن عمر غريب	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	225	299	1108	1487	1490	300	فيقول الله عز وجل انظرواه يا ملاءكتي الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة اي يحافظها ويداوم عليها يخاف مني يفعل ذلك خوفا من عذابي لا ليراه احد قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة وفيه دليل علي استحباب الاذان للمنفرد 463 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله تعالي وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة رواه ابن عمر غريب	257	8240389916273679374	278	497.0	220	379	73.35092163085938	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	66	150	313	712	1458	300	صلي الله------ عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك ---------------------------------------------------------------------------يوم القيامة عبد ادي حق الله تعالي وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون و------------------------------رجل ينادي بالصلوات الخمس-------- كل يوم وليلة رواه ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 464 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا- رسول الله	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0258	false	5085287926514764787	7	136	30	679	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو الموضع المرتفع اعلي شكل جبل صغير وهو في الاصل التل من الرمل يوم القيامة عبد ادي حق الله------ وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون فبرضاهم يكون ثواب الامام اكثر ورجل ينادي بالصلوات الخمس اي يءذن كل يوم وليلة وانما اثيبوا بذلك لانهم صبروا انفسهم في الدنيا علي كرب الطاعة فروحهم الله في عرصات القيامة بانفاس عطرة علي تلال مرتفعة من المسك اكراما لهم بين الناس لعظم شانهم وشرف افعالهم غريب 464 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بي--------------نهما- عن ابي ---------هريرة انه قال قال رسول الله	258	8240389916273679374	344	596.5	268	679	50.66273880004883	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	127	158	603	758	1458	300	الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما---------------------------- 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0258	false	5085287926514764787	264	300	1335	1506	1506	300	الصلاة علي كل رطب ويابس وقول-----------ه ما بينهما اي ما بين اذان الي اذان اخر 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم-	258	8240389916273679374	124	209.5	100	183	67.75955963134766	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	138	256	658	1243	1458	300	وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامه---------------------------------------------------------م واقتد باضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم-------------------------- واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 466 وقالت ام سلمة رضي الله عنها علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 467 وروي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 468 عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان ----------------------------------والاقامة 469 وقال صلي الله------ عليه وسلم ثنتان لا تردان الدعاء	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0259	false	-1470933441381070835	7	299	35	1511	1514	300	وقال عثمان بن ابي العاص -------------قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم اي جعلتك امامهم فيفيد الحدوث او انت كما قلت فيكون للدوام واقتد باضعفهم اي تابع اضعف المقتدين في تخفيف الصلاة من غير ترك شء من الاركان يريد تخفيف القراءة والتسبيحات حتي لا يمل القوم وقيل لا تسرع حتي يبلغك اضعفهم ولا تطول حتي لا تثقل عليه واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا استدل من منع الاستءجار علي الاذان بالحديث ولا دليل له فيه لجواز انه عليه الصلاة والسلام امر بذلك اخذا بالافضل 466 وقالت ام سلمة رضي الله عنها علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي وقالت ام سلمة رضي الله عنا علمني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك اي هذا الاوان اوان اقبال ليلك وادبار نهارك اي اوان ادباره واصوات دعاتك جمع الداعي وهو المءذن هنا فاغفر لي بحق هذا الوقت الشريف 467 وروي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان وروي ان بلال اخذ اي شرع في الاقامة فلما ان قال لما شرطية تستدعي فعلا فيكون التقدير فلما انتهي الي ان قال قد قامت الصلاة قال النبي عليه الصلاة والسلام اقامها الله تعالي اي ثبت الله الصلاة وادامها وقال في ساءر الاقامة اي في ساءر كلماتها كنحو حديث عمر في الاذان يعني وافق المءذن في كلماته في غير الحيعلتين 468 عن انس---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ لا يرد-- الدعاء	259	8240389916273679374	547	958.5	435	1501	36.4423713684082	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	true	7733922995013328697	244	300	1177	1458	1458	300	الاذان والاقامة---------------- 469 وقال صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا ويروي وتحت المطر رواه سهل بن سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 470 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت-	61	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0260	false	-2213623490053263178	0	129	0	658	1512	300	الاذان والاقامة وذلك لشرف الوقت 46-------------------9 وقال ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا ويروي وتحت المطر رواه سهل بن سعد وعن سهل بن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثنتان اي دعوتان ثنتان لا تردان بل تستجابان الدعاء عند النداء اي الاذان وعند الباس اي الحرب مع الكفار وحين يلحم بفتح الياء والحاء المهملة اي يقتل بعضهم بعضا ويجوز ان يكون حين يلحم بدلا من عند الباس والمناسبة بين النداء والباس ان الاول من خواص الجهاد الاكبر وحث عليه والثاني جهاد اصغر ويروي وتحت المطر اي عند نزول المطر 470 وقال عبد الله بن عمر- رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت	260	8240389916273679374	257	455.0	206	678	37.90560531616211	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	true	-1276158752436554966	2	46	8	227	1503	300	AUTO فصل من الصحاح 471------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان بلالا ينادي --------------------------------------------------بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم------------------------------------------------------------------------- 472 وقال لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن المستطير في	62	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0260	false	-2213623490053263178	193	300	966	1512	1512	300	AUTO فصل من الصحاح 471 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بالليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم فصل من الصحاح انما افرد هذا الفصل لان احاديثه كلها صحاح وليست فيه احاديث مناسبة لصحاح الباب السابق فكانت مظنة الافراد عن ابن عمر انه -----------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل اي يءذن فيه فلا يحرم اكل السحور علي الصاءم باذانه فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن قيس سمي بذلك لانه ضرير وكان ينادي بعد طلوع الفجر الصادق 472 وقال لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن المستطير في-	260	8240389916273679374	200	319.0	159	558	35.84229278564453	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	true	-1276158752436554966	34	186	160	943	1503	300	لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن المستطير------------------- في الافق رواه سمرة بن جندب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 473 وقال مالك بن الحويرث رضي الله عنه قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 474------------------------------------------------------------------------------- وعنه ان--------------------------------------ه قال- صلوا كما رايتموني اصلي------------------------------------------------------------------- واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم 475 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري 476 وقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	16	289	77	1522	1565	300	لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل وهو الفجر الكاذب يطلع اولا مستطيلا صاعدا الي السماء ثم يغيب وبعد غيبته بزمان يسير يظهر الفجر الصادق ولكن المستطير اي الذي ينتشر ضوءه في الافق الشرقي ولا يزال يزداد ضياء وانما لم يذكر صلاة العشاء مع انهما لا يمنعانها لان الظاهر من حال المسلم عدم تاخيرها اليهما لكونه مكروها 473 وقال مالك بن الحويرث رضي الله عنه قدمت علي رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------ه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما وقال مالك بن الحويرث قدمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما والحديث يدل علي ان الاذان لا يختص بالاكبر والافضل بخلاف الاقامة فانها يندب فيها امامة الاكبر رتبة او سنا 474 وقال صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي يعني اجعلوا ركوعكم وسجودكم وساءر اركان الصلاة مثل ما رايتموني افعل واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم 475 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري---- وقال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	8240389916273679374	689	1082.0	554	1520	45.328948974609375	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	true	-1276158752436554966	114	163	564	825	1503	300	سار ليلة حتي اذا ادركه الكري--------- عرس------------------------------ ونام هو واصحابه-------------------------------------- فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس--------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا------------------------------ ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة----------------------------- فصلي بهم الصبح فلما قضي -------	62	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0262	false	-7517780342045626360	1	85	8	445	1571	300	سار ليلة حتي اذا ادركه الكري اي النوم عرس اي نزل في اخر الليل للاستراحة ونام هو واصحابه عطف علي الضمير المرفوع المستتر في نام فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس اي وقع عليهم حرارتها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا اي سوقوا رواحلكم من هذا الموضع فاقتادوا رواحلهم شيءا يعني ذهبوا من ثمة مسافة قليلة ثم توضا رسول الله ف-------------------امر بلالا فاقام الصلاة وانما لم يءذن لان القوم حضور فصلي بهم الصبح وانما لم يقض في	262	8240389916273679374	233	359.5	189	456	51.096492767333984	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	true	-1276158752436554966	161	267	816	1351	1503	300	فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------------------------ 476 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني خرجت رواه ابو قتادة 477------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-لم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ويروي فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة رواه ابو هريرة رضي الله عنه AUTO 6 باب المساجد ومواضع الصلاة -من ا---لصحاح 478 قال ابن عباس ر-ضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم	62	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0262	false	-7517780342045626360	149	288	781	1501	1571	300	فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري طه اضافة المصدر الي المفعول واللام بمعني الوقت والحين اي اذا ذكرت صلاتي بعد النسيان 476 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني خرجت رواه ابو قتادة وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة اي نادي المءذن بالاقامة اقامة للمسبب مقام السبب فلا تقوموا حتي تروني خرجت هذا يدل علي جواز تقديم الاقامة علي خروج الامام 477 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ويروي فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في------------------------------------------------------------- صلاة وعن ابي هريرة انه قال -----قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	262	8240389916273679374	431	781.0	344	806	53.47394561767578	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	true	-1276158752436554966	228	300	1163	1503	1503	300	ويروي فان احدكم اذا كان يعم---------د الي الصلاة فهو في --صلاة رواه ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------- AUTO 6 باب المساجد ومواضع الصلاة من الص---------------------------------------------حاح 478 قال ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة 479 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله-	62	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0263	false	6289283065151854413	89	174	453	866	1483	300	ويروي فان احدكم اذا كان يعتمد اي يقصد الي الصلاة فهو في الصلاة من حين قصدها لان المشارف قريب من الشء كانه فيه وهذا اذا لم يقصر في التاخير AUTO 6 باب المساجد ومواضع الصلاة باب المساجد ومواضع الصلاة وهي اعم من المساجد من الصحاح 478 قال ابن عباس--------------- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة ---من الصحاح قال ابن ع----------باس لما ----دخل النبي صلي الله	263	8240389916273679374	254	399.5	199	445	57.078651428222656	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	true	3350799214480197264	0	109	0	535	1449	300	عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلق---------------------ها عليه--------------------------------------------------------- ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة--------- وراءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صلي---------------------------------------------------------------------------- 480 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 481 وقال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه 482 وعن ابي هريرة رضي ال--له عنه -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0264	false	-4240330507470069920	44	240	216	1190	1517	300	عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها اي الكعبة يعني بابها عليه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عليهم وهو ظاهر ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة جمع عمود وراءه والوراء يطلق علي الخلف والقدام فللكعبة يومءذ ستة اعمدة واما الان فهي ثلاثة اعمدة لانه غيرها حجاج بن يوسف ثم صلي ركعتين وهذا يدل علي جواز الصلاة داخل الكعبة وبه قال الاكثرون ويتوجه كيف شاء 480 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا يعني مسجد المدينة خير من الف صلاة فيما سواه الا في المسجد الحرام فان صلاة فيه افضل من الف صلاة في مسجدي 481 وقال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---- وعن ابي سعي-----د الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	8240389916273679374	514	909.0	408	987	52.07699966430664	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	true	3350799214480197264	134	264	649	1281	1449	300	صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين------------------------------------------------------------------------------- 484 وقال احب البلاد الي الله تعالي مساجدها وابغض البلاد الي الله تعالي اسواقها رواه ابو هريرة رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 485 وقال من بني لله تعالي مسجدا بني الله له بيتا في الجنة رواه عثمان رضي الله عنه 486 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 487 وقال اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام رواه ابو موسي رضي الله عنه 488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	63	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0266	false	4579647443391588343	11	287	60	1430	1497	300	صلي الله عليه وسلم--------------- كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين وهذا يدل علي ان التقرب بالمساجد ومواضع الصلحاء مستحب وان الزيارة يوم السبت سنة 484 وقال احب البلاد الي الله------ مساجدها وابغض البلاد الي الله تعالي اسواقها رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البلاد جمع بلد والمراد منه ماوي الانسان الي الله مساجدها لان المسجد موضع الصلاة والذكر وابغض البلاد الي الله اسواقها لان السوق موضع الغفلة عن الله والحرص والطمع والخيانة والمراد بحب الله المسجد ارادة الخير لاهله وببغضه السوق خلافها لاهله 485 وقال من بني لله مس------جدا بني الله له بيتا في الجنة رواه عثمان رضي الله عنه---- وعن---- عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني لله مسجدا اي معبدا فيتناول معبد الكفرة فيكون لله لاخراج ما بني معبدا لغير الله بني الله له بيتا في الجنة 486 وقال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من غدا الي المسجد اي ذهب اليه في الغفلة وراح اي ذهب اليه بعد الزوال اعد الله اي هيا له نزله بضم الزاي وسكونها ما يهيا للضيف من الجنة كلما غدا او راح ظرف وجوابه ما دل عليه ما قبله وهو العامل فيه المعني كلما استمر غدوه او رواحه يستمر اعداد نزله في الجنة 487 وقال اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام رواه ابو موسي رضي الله عنه وعن ------ابي موسي انه -------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	266	8240389916273679374	543	884.5	425	1431	37.945491790771484	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	true	3350799214480197264	228	273	1103	1331	1449	300	والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي---------- ثم ينام رواه ابو موسي رضي الله عنه 488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	63	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	14	59	71	303	1509	300	والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي اي منفردا ثم ينام ولا ينتظر الامام---------- 488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	267	8240389916273679374	203	373.0	163	242	83.8843002319336	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	true	-6951986881492408850	0	52	0	266	1482	300	وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله تعالي خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	64	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	194	245	991	1251	1509	300	وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله------ خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	267	8240389916273679374	260	512.5	209	266	97.7443618774414	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	true	-6951986881492408850	52	132	266	647	1482	300	490 وقال صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلا--------------------------ه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	64	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	200	286	1014	1425	1490	300	490 وقال صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	268	8240389916273679374	381	746.5	301	411	92.70072937011719	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	true	-6951986881492408850	56	165	286	813	1482	300	في الجماعة تضعف ---------------علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا-------------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه ----------------------الا الصلا----------------------ة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام---------------------- في مصلاه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 491 وقال اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 492 وقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس 493 وقال	64	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	0	300	0	1460	1460	300	في الجماعة تضعف اي تزداد الاجر علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا اي مثلا والمراد الكثرة لا الحصر وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه اي من بيته الي المسجد الا الصلاة لا شغل اخر جملة حالية لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له وتستغفر له ما دام في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اي مادام ينتظرها وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي-----ه ما دام في المسجد تقول اي الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث بالتخفيف من الحدث اي ما لم يبطل وضوءه لما روي ان ابا هريرة لما روي هذا الحديث قال له رجل من حضرموت وما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط ومن شدد الدال فقد غلط 491 وقال اذا---------------------------------------------------------------------------------------- دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك لعل السر في تخصيص ذكر الرحمة بالدخول والفضل بالخروج ان من دخل اشتغل بما يءلفه الي الله تعالي والي ثوابه وجنته فناسب ان يذكر الرحمة فاذا انتشر في الارض اشتغل بابتغاء الرزق فناسب ان يذكر الفضل كما قال تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة 492 وقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعن ابي قتادة السلمي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليركع اي فليصل ركعتين يعني تحية المسجد قبل ان يجلس 493 وقال-	269	8240389916273679374	423	466.5	333	1554	27.220077514648438	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	true	-6951986881492408850	165	247	813	1212	1482	300	كعب بن مالك رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 494 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 495 وقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 496 وقال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	64	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0270	false	-2235157534309997544	0	288	0	1446	1509	300	كعب بن مالك رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه وقال كعب بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي وهو وقت تشرق الشمس فالسنة اذا رجع من السفر ان يدخل في اول نهاره فاذا قدم بدا بالمسجد اي بدخوله فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه لحظة ليزوره المسلمون ويزورهم ثم يدخل بيته 494 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في ------------------------------------------------------المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة اي يطلبها برفع الصوت في المسجد فليقل لا ردها الله تعالي عليك فان المساجد لم تبن لهذا اي لنشدان الضالة بل لذكر الله تعالي وتلاوة القران والوعظ يعرف منه كراهة كل امر لم يبن المسجد لاجله حتي كره مالك البحث العلمي فيه وجوزه ابو حنيفة وغيره لانه مما يحتاج اليه الناس لان المسجد مجمعهم 495 وقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة كالثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا قيل النهي يتعلق بكل المساجد فالاضافة للملابسة او التقدير مسجد اهل ملتنا لان العلة وهي فان الملاءكة اريد بهم الحاضرون مواضع العبادات تتاذي مما يتاذي منه الانس عامة اي توجد في ساءر المساجد فيعم الحكم ويدل هذا التعليل علي انه لا يدخل المسجد وان كان خاليا عن الانسان لانه محل الملاءكة 496 وقال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	270	8240389916273679374	345	361.0	273	1500	23.0	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	true	-6951986881492408850	241	299	1174	1476	1482	300	البزاق في---- المسجد خطيءة------ وكفارتها دفنها---------------------------------------------------------------------------- 497 وقال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون في المسجد لا تدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 498 وقال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا ي-----------------------------------------------------------------------------بصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها وفي رواية او تحت قدمه اليسري 499 وقال لعنة ا-----------------------------لله علي	64	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0271	false	626861963810109705	2	213	9	1077	1542	300	البزاق في ارض المسجد وجدرانه اثم وكفارتها دفنها يعني اذا ازال ذلك البراق او ستره بشء طاهر عقيب الالقاء ازال عنه تلك الخطيءة 497 وقال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها بالرفع بدل من اعمال فوجدت في محاسن اعمالها جمع حسن بضم الحاء علي غير قياس الاذي اي ازالة الاذي وهو ما يتاذي به الناس من حجر او غيره واللام فيه للعهد الذهني يماط اي يبعد عن الطريق وهذه الجملة صفته ووجدت في مساوء اعمالها جمع السوء علي غير قياس ايضا والباء فيها مقلوبة عن الهمزة النخاعة بضم النون البزقة التي تخرج من اصل الفم والمراد بها القاءها تكون في المسجد لا تدفن اي لا تستر الجملتان صفة النخاعة او حال يعني اماطة الاذي عن الطريق من جملة الحسنات والقاء البزاق في المسجد من جملة السيءات 498 وقال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها وفي رواية او تحت قدمه اليسري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي	271	8240389916273679374	281	464.5	226	1068	26.310861587524414	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	5	123	36	605	1526	300	500 وقال صلي الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 501 وقال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 502 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت ثم جاء جبريل فساله فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط قال كيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها 503 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----عن رسول الله صلي	65	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0272	false	8989730175461322671	132	300	709	1577	1577	300	500 وقال صلي الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك الا فلا تتخذوا القبور مساجد نهي عليه الصلاة والسلام امته عن الصلاة في المقابر احترازا عن المشابهة لليهود والنصاري اني انهاكم عن ذلك تاكيد للنهي قبله اما من صلي في مقبرة وقصد به وصول اثر من اثار عبادته اليه لا التعظيم والتوجه نحوه فجاءز 501 وقال اج--------------------------------------------علوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم مفعول اجعلوا اي اجعلوا بعض صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا باخلاءها عن الصلوات وقراءة القران وهو من باب الاستعارة او المراد لا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم الذي هو اخ للموت لا تصلون فيها وقيل ان مثل الذاكر لله ومثل غير الذاكر لله كمثل الحي والميت الساكن في البيوت والساكن في القبور فالذي لا يصلي في بيته جعله بمنزلة القبر كما جعل نفسه بمنزلة الميت من الحسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 503 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	272	8240389916273679374	138	-66.5	109	1297	10.639938354492188	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	123	178	605	898	1526	300	الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة 504 وقال طلق بن علي خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها م---------------------------سجدا 505 قالت عاءشة رضي الله عنها------- امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	65	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0273	false	1251936921782967869	0	108	0	557	1576	300	الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة المراد به قبلة اهل المدينة لوقوعها بينهما وهي الي طرف الغرب اميل قال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة 504 وقال طلق بن علي خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا وقال طلق بن علي خرجنا وفدا نصب -علي -الحال اي حال كوننا وافدين الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	273	8240389916273679374	270	444.0	217	559	48.300537109375	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	139	203	682	1017	1526	300	الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارض-------------------كم فاكسروا بيعتكم و--انضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجد---------------------------------------------------------------------------------------ا 505 قالت عاءشة رضي الله عنها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنطف وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب 506 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت	65	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0273	false	1251936921782967869	157	300	839	1576	1576	300	روي ا--نه صلي الله تعالي عليه وسلم دعا بماء فتوضا منه فتمضمض ثم صبه في اداوة وق------ال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا فقلنا يا نبي الله ان البلد بعيد والماء ينشف فقال امدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا 505 قالت عاءشة رضي الله عنها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب قالت عاءشة امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اذن ببناء المسجد في الدور جمع الدار والمراد هنا المحلات فانهم كانوا يسمون المحلة التي اجتمعت فيها قبيلة دارا او محمول علي اتخاذ بيت في الدار للصلاة كالمسجد يصلي فيه اهل البيت وان ينظف اي يطهر بازالة التبن والتراب والقاذورات ويطيب اي يجعل فيه الطيب 506 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت-	273	8240389916273679374	266	453.0	212	750	35.46666717529297	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	186	266	940	1335	1526	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد ق----------------------------------------------------ال ابن عباس-لتزخرفنها----------------------------------------------- كما زخرفت اليهود والنصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 507 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 508 وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها 509 وقال	65	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	10	168	64	880	1579	300	وعن ابن عباس--------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد ما نافية و تشييدها رفع بناءها وتطويلها وقيل تجصيصها قال ابن عباس لتزخرفنها بفتح اللام توطءة للقسم اي والله لنزينن المساجد كما زخرفت اليهود والنصاري اي مساجدهم عندما حرفوا وبدلوا امر دينهم وانتم تصيرون الي مثل حالهم من المراءاة والمباهاة بالمساجد بتشييدها وتزيينها 507 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من اشراط الساعة جمع شرط وهو العلامة اي من علامات القيامة ان يتباهي الناس اي يتفاخر في المساجد اي في شانها فيقول كل واحد مسجدي ارفع بناء واكثر زينة من مسجد فلان 508 وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها---- وقال	274	8240389916273679374	375	641.5	299	835	44.910179138183594	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	true	-1174090193612057892	33	80	178	407	1526	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت ثم جاء جبريل------------ فساله فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل	65	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0283	false	-2352759461714434276	256	300	1354	1572	1572	300	عن ابي امامة الباهلي------------- ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت ف--جاء جبريل عليه السلام فساله فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي -------تعالي ثم قال جبريل-	283	8240389916273679374	205	369.0	164	241	85.06224060058594	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	true	-4275633555510979697	0	57	0	276	1501	300	بن مظعون رضي الله عنه---- يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة	66	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0275	false	7535569541561042367	126	184	692	972	1559	300	بن مظعون رضي الله عنه قلت يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة	275	8240389916273679374	276	545.5	219	280	98.57142639160156	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	true	-4275633555510979697	49	214	231	1087	1501	300	ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الص-------------------------------------------لاة 512 عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه انه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينق-ال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون 513 عن ابي امامة رضي الله عنه -----عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	66	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	44	218	243	1142	1543	300	ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة نصب بانه مفعول له للجلوس اي لانتظار الصلاة 512 عن عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفار---------ات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ---وعن عبد الرحمن بن عاءش انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	276	8240389916273679374	817	1566.5	655	912	89.58333587646484	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	true	-4275633555510979697	101	131	485	646	1501	300	ثديي فعلمت ما في السم--اء والارض--------------------------------------- ثم تلا هذه الاية وكذلك------------------------------------------------------------- نري ابراه----------------------------------------------يم ملكوت السماوات والارض ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون من الموقنين------------------ ثم قال--------------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات	66	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0277	false	8540125025004147859	203	293	1039	1525	1561	300	صدره فعلمت ما في السماوات والارض كناية عن سعة علمه الذي فتحه الله تعالي ثم تلا هذه الاية وكذلك اي كما نريك يا محمد احكام الدين وعجاءب ما في السماوات والارض نري ابراهيم مضارع في اللفظ ومعناه الماضي اي ارينا ابراهيم ملكوت السماوات والارض اي الربوبية والالهية ووفقناه بمعرفتها وارشدناه بما شرحنا صدره وليكون عطف علي مقدر اي نريه الملك العظيم وهو عالم المعقولات ليستدل به علينا وليكون من الموقنين في ان لا اله غيري ثم قال تعالي ساءلا مرة اخري فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات	277	8240389916273679374	154	202.5	124	486	31.68724250793457	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	true	-4275633555510979697	135	270	666	1351	1501	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء---------------------------------------------- اماكنه في------------------------- المكاره -----------------------------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الدرجات---------------------------------------------- اطعام الطعام وبذل السلام وان ي---------------------------------قوم بالليل والناس نيام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل اللهم اني اسالك الطيبات و----------------------------------------ترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتن---------ة في قوم فتوفني ---------------غير مفتون----------- 513 عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	66	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	27	257	152	1322	1518	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء بفتح الواو اي ايصال ماء الوضوء بطريق المبالغة اماكنه يعني مواضع الفروض والسنن في المكاره اي في شدة البرد وانما خص هذه الاشياء بالذكر حثا علي فعلها لانها داءمة فكانت مظنة ان تمل ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه يوم مبني علي الفتح لاضافته الي الماضي يعني يخرج من ذنوبه الصغاءر طاهرا اما الكباءر ففي مشيءة الله تعالي ومن الدرجات اي ومما يرفعها او يوصل اليها ف من هذه للتبعيض اطعام الطعام وبذل السلام اي افشاءه علي من عرف ومن لم يعرف وان تقوم بالليل والناس نيام وانما عدت هذه الاشياء منها لانها فضل منه علي ما وجب عليه فلا جرم استحق بها فضلا وهو علو الدرجات قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل اللهم اني اسالك الطيبات اي الاقوال والافعال الصالحة وفعل الخيرات ترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة اي ضلالة في قوم فتوفني اليك فقدر موتي غير مفتون اي غير ضال 513 عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	278	8240389916273679374	609	1060.0	488	1235	49.31174087524414	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	true	-4275633555510979697	226	300	1142	1501	1501	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----------------------------------------------ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من ا------------جر او غنيمة ورجل راح ال-------ي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام------------------ فهو ضامن علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 514 وقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة-	66	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	0	140	0	697	1539	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه اي يقبض روحه اما بالموت او بالقتل في سبيل الله فيدخله الجنة او يرده بما نال اي بما وجده من اجر او غنيمة ورجل راح اي مشي الي المسجد فهو ضامن علي الله ان يعطيه الاجر لءلا يضيع سعيه و------------------------رجل دخل بيته بسلام اي مسلما علي اهله فهو ضامن علي الله ان يعطيه البركة والثواب الكثير لما روي انه عليه الصلاة والسلام قال لانس اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك وقيل معناه سالما من الفتن اي طلبا للسلامة منها فانه يامن كقوله تعالي ادخلوها بسلام امنين اي سالمين من العذاب وانما لم يذكر المضمون به في الاخريين اكتفاء 514 وقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة	279	8240389916273679374	303	474.0	241	721	42.024967193603516	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	true	6996584148848732649	6	112	28	527	1462	300	515 وقال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 516 وقال من اتي المسجد لشء فهو حظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 517 عن فاطمة الكبري رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسل------------م وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ليس بمتصل 518 وعن -عمرو بن شعيب عن ابيه عن-- جده عن رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	67	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0280	false	1221004890095223651	38	230	188	1122	1462	300	515 وقال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا اي انعموا والهوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فان هذه الكلمات لما كانت سببا للرتع سميت به 516 وقال من اتي المسجد لشء فهو حظه وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من اتي المسجد لشء فهو حظه يعني من اتي المسجد لعبادة حصل له الثواب ومن اتاه لشغل دنيوي لا يحصل له الا ذلك الشغل 517 عن فاطمة الكبري رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم عليه السلام وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ليس بمتصل---- وعن فاطمة الكبري رضي الله عنها وهي بن----ت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	280	8240389916273679374	341	284.0	265	1070	31.869159698486328	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	true	6996584148848732649	117	207	552	983	1462	300	في المسجد و------------------عن البيع والاشتراء فيه و-------------ان يتحلق الناس----------------------------- يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد--------------------------------------------------------------------------------------- 519 -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ردها الله------ عليك-------------------------------------- 520 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 521 عن معاوية بن قرة عن ابيه رضي الله	67	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0281	false	6426215294722249102	89	300	438	1464	1464	300	في المسجد مستحسنا لما انشده وعن البيع والاشتراء فيه اي في المسجد وان يتحلق الناس اي ان يجلسوا علي هيءة الحلقة يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد وانما نهاهم عن ذلك لانهم اذا تحلقوا فالغالب عليهم التكلم ورفع الصوت فلا يستمعون الخطبة 519 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع اي يشتري في المسجد فقولوا لا اربح الله تعالي تجارتك اي لا يزيد المال في تجارتك عن اصل مالك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله تعالي عليك دعاء عليه زجرا له عن ترك تعظيم المسجد 520 وعن جابر رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يستقاد اي يقتص في المسجد لءلا يقطر الدم فيه وان ينشد اي يقرا فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود لءلا يتلوث المسجد 521 عن معاوية بن قرة عن ابيه رضي الله-	281	8240389916273679374	424	731.5	336	1031	41.1251220703125	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	true	6996584148848732649	96	155	459	737	1462	300	518 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد 519------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد	67	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0281	false	6426215294722249102	5	64	23	303	1464	300	518 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع-----------ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار------ في المسجد	281	8240389916273679374	229	407.5	178	297	77.10437774658203	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	true	6996584148848732649	207	283	983	1382	1462	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم-وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 522 وقال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه ابو سعيد الخدري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 523 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي	67	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0282	false	-5724681198469010246	0	150	0	785	1577	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا وعن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا اي مسجد اهل ملتنا وقال ان كنتم لابد اكليهما فاميتوهما طبخا اي انضجوهما حتي تذهب راءحتهما الكريهة بالطبخ 522 وقال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه ابو سعيد الخدري وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الارض كلها مسجد يعني تجوز الصلاة في جميع الارض من غير كراهة الا المقبرة والحمام فانها تكره فيهما 523 عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي	282	8240389916273679374	383	712.5	310	800	47.875	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	true	8647280714135792023	22	76	115	365	1447	300	الست----------ر من الصحاح 526 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عا--------------تقيه 527 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد	68	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0284	false	2742133544222147362	215	267	1095	1338	1509	300	الستور والاستار من الصحاح 526 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه من الصحاح قال عمر بن ابي -سلمة راي----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي------- في --ثوب --واحد	284	8240389916273679374	207	350.5	159	274	75.54744720458984	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	true	8647280714135792023	29	171	146	831	1447	300	ابي سلمة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه 527 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 528 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 529 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني 530 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي -	68	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	18	227	83	1120	1491	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس علي عاتقيه منه شء وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء وهذه الجملة المنفية حال يعني من صلي في ثوب واسع ينبغي له ان يلقي طرفيه علي عاتقيه مخالفا بينهما ليكون امنا عن انكشاف عورته ومن صلي ولم يفعل ذلك لا تصح صلاته عند احمد لظاهر الحديث والجمهور علي صحتها لان النهي للتنزيه 528 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه يعني فليتزر باحد طرفيه وليطرح طرفه الاخر علي عاتقيه فهذا هو المخالفة هذا اذا كان الثوب واسعا فان ضاق شده علي حقويه 529 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تف---------------------------------------تنني وعن عاءشة رضي الله عنها ---------------------ان النبي عليه	285	8240389916273679374	486	853.5	388	1225	39.67346954345703	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	true	8647280714135792023	107	232	512	1120	1447	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني---------------------------------------------------------------------- 530 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 531 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين من الحسان 532 قال سلمة بن --الاكوع قلت ---يا رسول الله اني	68	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0286	false	6487484234242679313	32	230	175	1163	1519	300	صلي الله عليه وسلم تلك ال-خميصة بالهدي------------------------ة فلما كره الصلاة معها لما وجد فيها من الرعونة ردها علي صاحبها وطلب منه بدلها ليطيب قلبه -----------وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني اي تمنعني عن الصلاة وفي الحديث اشارة الي حفظ البصر في الصلاة عما يفتن 530 -عن انس رضي الله ع----نه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وعن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام لعاءشة وهو بكسر القاف ستر رقيق فيه رقم ونقوش وقيل من الصوف ذي الوان سترت به جانب بيتها فقال النبي عليه الصلاة والسلام اميطي عنا قرامك اي ابعديه وارفعيه من تلقاء وجهي فانه الضمير للشان او للقرام لا تزال تصاويره جمع تصوير بمعني الصورة تعرض اي تظهر لي في صلاتي وتشغلني منها وفيه ايذان بان لصور الاشياء الظاهرة تاثيرا في النفوس الزكية 531 وعن عقبة بن عامر رضي الله ع----نه قال اهدي لرسول----- صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين-------------- وعن عقبة بن عامر انه قال اهدي لرسول الله صلي	286	8240389916273679374	437	704.5	341	1052	41.53992462158203	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	true	8647280714135792023	220	282	1066	1361	1447	300	من الحسان 532 قال سلمة بن الاكوع قلت يا رسول الله اني رجل اصيد -فاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 533 وقال ان ا-------------------------------------------------------------------------لله تعال-----------------------------ي لا يق----------بل صلاة رجل مسبل ازاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 534 وقال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 535 وعن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار	68	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0287	false	8089797425635445856	31	300	162	1485	1485	300	من الحسان 532 قال سلمة بن الاكوع قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة من الحسان قال سلمة بن الاكوع قلت يا رسول الله اني رجل اصيد المشهور انه من الاصطياد وفي رواية اصيد وهو الذي في رقبته علة لا يمكنه الالتفات معها افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره اي اجعله مزرورا اي شد جيبه ولو بشوكة اي بقص هذا اذا كان القميص واسعا تظهر منه عورته عند الركوع 533 وقال ان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله لا يقبل اي لا تقع عنده كاملة صلاة رجل مسبل ازاره حتي وصل الي الارض من غاية طوله يفعل ذلك تكبرا واختيالا بين يدي الله فكره الشافعي اطالة الذيل في الصلاة كما في غيرها وجوز مالك ذلك قال لان المصلي قاءم في موضع واحد فلا يكون في طول ذيله تكبر بخلاف الماشي والنهي عن ذلك لءلا يتشبث به عند النهوض فيعثر او يشتغل بامساكه وتشميره المانع عن الحضور 534 وقال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تقبل صلاة حاءض اراد بها الحرة التي بلغت سن الحيض وانها جار عليها القلم الا بخمار اي بمقنعة يعني لا يجوز كشف الراس للحرة البالغة في الصلاة قيل الاصوب ان يراد بالحاءض من شانها الحيض ليتناول الصغيرة ايضا فان ستر راسها شرط صحة صلاتها ايضا وفيه دليل علي ان راسها عورة بخلاف الامة 535 وعن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار-	287	8240389916273679374	291	443.5	230	1324	21.978851318359375	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	true	6207897876900319940	17	70	79	349	1479	300	فاه 537 وقال خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 538 وقال ابو-سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم	69	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	213	300	1049	1480	1480	300	فيه 537 وقال خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم يعني يجوز الصلاة فيهما اذا كانا طاهرين 538 -قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار ف-لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم-	288	8240389916273679374	264	490.0	213	434	60.82949447631836	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	true	6207897876900319940	32	149	154	743	1479	300	ابو-سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه-------------------------------------- وليصل فيهما---------------------------------------------------------------------------------- 539 وقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما AUTO 8 باب السترة من الصحاح 540 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله------ عليه وسلم يغدو الي	69	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	33	228	180	1201	1537	300	ابو سعيد الخدري------------- بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وهو ما يكرهه الطبع من النجاسة وغيرها استدل بهذا من صحح صلاة الجاهل بنجاسة ثوبه حملا للقذر علي النجاسة لانه عليه الصلاة والسلام لم يستانف تلك الصلاة ومن راي خلافه حمل القذر علي ما تكرهه الطباع عرفا كالنخامة والبزاق فاخباره اياه بذلك كيلا تتلوث ثيابه بشء مستقذر عند السجود اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه بالارض صيانة للمسجد عن الاشياء القذرة وليصل فيهما فيه دليل علي ان النعل اذا اصابته نجاسة فمسحت بالارض حتي ذهب اثرها جازت الصلاة فيه 539 وقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما----- عن ابي هريرة ان------ه قال قال -------رسول الله---------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي -	289	8240389916273679374	514	832.5	411	1070	48.037384033203125	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	true	6207897876900319940	132	258	664	1277	1479	300	من الصحاح 540 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 541 عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة 542 عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن--هما انه قال كا------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	69	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0290	false	-4169512165921802354	14	194	67	954	1475	300	من الصحاح 540 قال ابن عمر--------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها من الصحاح قال ابن عمر كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يغدو الي المصلي والعنزة اي رمح قصير بين يديه تحمل وتنصب اي تغرز بالمصلي بين يديه ليعرف موضع سجوده فيصلي اليها وهذا يدل علي ان المصلي ينبغي ان يبين موضع صلاته بسجادة او يقف قريبا من اسطوانة المسجد او يغرز عصا او يخط خطا مثل شكل المحراب 541 عن عون بن ابي جحيفة عن ابي----ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة وعن ع----ون بن ابي -------جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	290	8240389916273679374	563	1010.0	444	918	61.328975677490234	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	true	6207897876900319940	214	300	1055	1479	1479	300	بلالا اخذ عنزة فركزها------------------ وخرج النبي صلي الله------ عليه وسلم في حلة حمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء مشمرا ---------صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة 542 عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 543 عن موسي بن طلحة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة-	69	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0291	false	5559072995615295217	0	186	0	941	1471	300	بلالا اخذ عنزة فوكزها اي غرزها في الارض وخرج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في حلة حمراء الحلة ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين قيل تاويله انه لم تكن تلك الحلة حمراء جميعها بل كان فيها خطوط حمر لان الثوب الاحمر من غير ان يكون فيه لون اخر مكروه للرجال لما فيه من المشابهة بالنساء مشمرا اذيالها وصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة 542 عن نافع عن ابن عمر----------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته وعن نافع عن ابن عمر انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام يعرض راحلته اي ينيخها بين يديه بالعرض حتي تكون معترضة بينه وبين المارة فيصلي اليها قال نافع قلت افرايت اي اخبرني يا ابن عمر اذا هبت الركاب اي اذا قامت الابل للسير فباي شء يستر للصلاة قال كان ياخذ الرحل فيعدله بتشديد الدال اي يسويه وينصبه بين يديه فيصلي الي اخرته بالمد اي اخرة الرجل وهي خلفه 543 و----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة	291	8240389916273679374	359	602.0	289	1004	35.75697326660156	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	true	4219248921501838030	1	51	6	232	1449	300	فليصل اليها ولا يبال بمن مر وراء ذلك 544 عن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	70	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0291	false	5559072995615295217	232	277	1163	1367	1471	300	فليصل------ ولا يبال بمن مر وراء ذلك 544 ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	291	8240389916273679374	204	393.0	159	226	90.26548767089844	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	true	4219248921501838030	99	224	470	1080	1449	300	مثل مءخرة الرحل------------------------------------------ 547 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 548 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 549 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر ا---------------------------مامه 550 وقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي احدكم	70	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0293	false	5610907043002368411	5	268	24	1331	1481	300	مثل مءخرة الرحل يكون سترة بين يديه فلا يضره المرور وراءها 547 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه----- وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة الاعتراض صيرورة الشء حاءلا بين شيءين ومعناه هنا انا مضطجعة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة والغرض منه بيان ان المراة لا تقطع الصلاة اذا مرت او اضطجعت بين يدي المصلي 548 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنه اق--بلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنه اقبلت اي جءت راكبا علي اتان اي حمارة وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام اي قاربت البلوغ ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار اي الي غير سترة اي استقبل الي الصحراء ولم يكن بين يديه سترة فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد والغرض منه ان مرور الحمار بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة من الحسان 549 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه من الحسان عن ابي هريرة انه قال -قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم	293	8240389916273679374	587	1030.5	465	1320	44.469696044921875	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	true	4219248921501838030	208	299	1009	1445	1449	300	ثم لا يضره ما مر امامه 550 وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته 551 وقال المقداد بن الاسود ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 552 وقال الفضل بن عباس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عباس ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك 553 وقال	70	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0294	false	2453614296450460425	32	241	166	1188	1479	300	ثم لا يضره ما مر امامه 550 وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته عن ابي سهل بن ابي حثمة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها اي فليقرب من السترة والدنو منها بقدر امكان السجود وقيل ادناه ان يكون بين المصلي وبينها ثلاثة اذرع وبه قال الشافعي واحمد لا يقطع الشيطان بالجزم جواب الامر والمراد منه هنا المار بينه وبين سترته اي حتي لا يشوش عليه صلاته 551 وقال المقداد بن الاسود ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الي عمود ولا عود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا وقال المقداد بن الاسود ما رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا من باب طلب اي لا يطلب مقابلته لءلا يشابه فعله عبادة الاصنام في التوجه اليها كل التوجه بل يجعلها ماءلا عن يمينه او يساره 552 وقال الفضل بن عباس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك---- وقال	294	8240389916273679374	413	755.5	326	1043	39.59731674194336	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	true	146299968208445411	0	160	0	767	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب صفة الص---------------لاة من الصحاح 554 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فقال علمني يا رسول الله فق------ال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 555 وقالت ع-اءشة رضي الله عنها كان ال------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	71	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	4	199	21	968	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يقطع الصلاة اي لا يبطلها شء مر بين يدي المصلي وادرءوا اي ادفعوا المار ما استطعتم فانما هو شيطان قيل حديث القطع بمرور المراة وغيرها منسوخ بهذا الحديث AUTO 9 باب صفة الصلاة باب صفة الصلاة من الصحاح 554 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها من الصحاح عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	295	8240389916273679374	660	1187.5	517	1019	64.76937866210938	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	true	146299968208445411	101	248	486	1222	1485	300	ثم استقبل القبلة فكبر ------------------ثم اقرا -ما تيسر معك م----------------ن القران ث---------------------------------------------------م اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ا----------------------------فعل ذلك في صلاتك كلها--------------------------------------------------------------------------- 555 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 556 وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب النبي صلي عليه وسلم انا احفظكم لصلاة	71	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	3	201	17	1032	1558	300	ثم استقبل القبلة فكبر اي تكبيرة الاحرام ثم اقرا بما تيسر معك اي اقرا ما تعلم من القران وقيل اراد الفاتحة اذا كان يحسنها واليه ذهب الشافعي ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فيه دلالة ظاهرة علي وجوب الطمانينة في جميع اركان الصلاة ومنهم من ذهب الي انها سنة واوله علي نفي الكمال ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل في صلاتك كلها وفي امره بفعل ذلك في صلاته كلها دليل علي وجوب القراءة في كل الركعات كوجوب الركوع والسجود واليه ذهب الشافعي 555 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم---- وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعا-------لي عليه وسلم ---يستفتح الصلاة	296	8240389916273679374	645	1134.5	516	1034	62.37910842895508	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	true	146299968208445411	192	300	929	1485	1485	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول-------- في كل ركعتين الت---------------------------------------------حية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ي-------------------------------------------------نهي عن عقبة الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان وكان ي--------------------------------------------------------------------------------نهي ان يفترش الرجل ذراعيه-------------------------------- افتراش السبع وك------------------------------------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم------------------------------------------ 556 وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب----- النبي صلي----- عليه وسلم انا احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب-	71	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	228	0	1193	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان وهي الاقعاء قيل في تفسيره هو ان يضع اليته علي عقبيه بين السجدتين وقيل ان يضع وركه علي الارض وينصب ركبتيه بحيث تكون قدماه عليها وقيل عقبة الشيطان --ان يقدم احدي الرجلين علي الاخري في القيام وقيل هي ترك عقبيه غير مغسولين في الوضوء وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه اي عن الصاقهما بالارض في السجود افتراش السبع اي كافتراشه لما فيه من التهاون بامر الصلاة بل ينبغي ان يضع كفه ويرفع مرفقه عن الارض وكان يختم الصلاة بالتسليم وفيه دليل علي وجوب التسليم ايضا لما ذكرنا 556 وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب	297	8240389916273679374	535	951.0	428	1198	44.65776443481445	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	true	146299968208445411	269	300	1323	1485	1485	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب-	71	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	69	19	349	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب	298	8240389916273679374	162	271.0	132	330	49.09090805053711	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	true	455221059964913637	0	104	0	498	1410	300	اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري------------------------------------- ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود 558 وقال نافع كان ابن عمر اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	72	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	69	240	349	1163	1459	300	اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك اي رفع اليدين في السجود يعني لا يرفع يديه اذا قصد السجود 558 وقال نافع كان ابن عمر اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	298	8240389916273679374	489	939.5	386	820	59.63414764404297	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	true	455221059964913637	94	209	452	991	1410	300	ورفع ذلك ابن -----------------------------------------عمر الي النبي------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم------------ 559 وروي مالك بن الحويرث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فروع اذنيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 560 وعن مالك بن الحويرث انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 561 وعن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه جن -دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	72	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	8	300	41	1482	1482	300	ورفع ذلك ابن عمر اي رفع ابن عمر رفع اليدين في هذه المواضع الي النبي عليه الصلاة والسلام اي قال انه صلي الله تعالي عليه وسلم فعل ذلك كله 559 وروي مالك بن الحويرث عن رسول ال-له صلي الله علي-------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية الي فروع اذنيه وروي مالك بن الحويرث عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي يحاذي بهما اذنيه وفي رواية فروع اذنيه اي اعلاهما وفرع كل شء اعلاه وقيل فرع الاذن شحمته رفع اليدين عند تكبيرة الافتتاح حذاء اذنيه عند ابي حنيفة وعند الشافعي حذاء منكبيه وذكر ان الشافعي حين دخل مصر ساله اهل مصر عن كيفية رفع اليدين عند التكبير فقال يرفع يديه بحيث يكون كفاه حذاء منكبيه وابهاماه شحمتي اذنيه واطراف اصابعه فرعي اذنيه لانه جاء في رواية رفع اليدين الي المنكبين وفي رواية الي الاذنين وفي رواية الي فروع الاذنين ففعل ما ذكر فيه جمعا بين الروايات الثلاث 560 وعن مالك بن الحويرث انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وعن مالك بن الحويرث انه راي النبي عليه الصلاة والسلام يصلي فاذا كان في وتر اي في الركعة الاولي والثالثة من صلاته لم ينهض اي لم يقم حتي يستوي قاعدا اي حتي يقرب الي الجلوس وهذا يدل علي سنية جلسة الاستراحة وبه قال الشافعي 561 وعن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	435	541.5	341	1535	28.338762283325195	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	true	455221059964913637	160	300	765	1410	1410	300	وعن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم رفع--------- يديه ج-ن دخل في الصلاة وكبر ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 562 وقال سهل بن سعد كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 563 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر-	72	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	3	212	13	997	1416	300	وعن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه اي وضع كفيه بازاء منكبيه في السجود ولعل التحاف يديه بكميه لبرد شديد او لبيان ان كشف اليدين عند التكبير غير واجب 562 وقا---------------------------------------------------------------------------------ل سهل بن سعد كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة وقال سهل بن سعد كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة وفيه حجة علي مالك في الارسال 563 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر	300	8240389916273679374	563	923.0	440	1065	52.86384963989258	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	true	6152093839127712485	0	230	0	1136	1503	300	حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 564 وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 565 قال ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم	73	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	14	300	67	1484	1484	300	حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 564 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت عن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت اي ذات طول القيام يعني افضل الصلاة صلاة فيها طول القيام والقراءة استدل به ابو حنيفة والشافعي علي ان طول القيام افضل من كثرة السجود ليلا كان او نهارا وذهب بعضهم الي ان الافضل في النهار كثرة السجود من الحسان 565 قال ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم-	301	8240389916273679374	1126	2170.0	897	1420	79.2957763671875	223	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	true	6152093839127712485	230	300	1136	1503	1503	300	سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري-	73	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	0	70	0	368	1505	300	سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري	302	8240389916273679374	367	729.0	298	368	99.72826385498047	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	true	6152093839127712485	179	300	885	1503	1503	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم ----------------------------------------------------سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي رو---------------------------------------------------------------اية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه---------------------------------------------------- فنحاه-----------ما عن جنبيه-------------------------------- وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض--------------------------------- ونحي يد--------يه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج------- بين فخذيه غير حامل------------ بطنه علي--- شء من فخذيه حتي فرغ---------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض------------------------------------------ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي-------- بوركه اليسري-	73	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	0	188	0	951	1518	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر اي مفضيا بوركه اليسري الي الارض غير قاعد علي رجليه ثم يسلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح اراد بهذا الصحيح ما ذكره في اخر خطبة الكتاب لا ما ذكره الشيخان وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه اي جعلهما كالوتر من التوتير وهو جعل الوتر علي القوس فنحاهما اي ابعدهما عن جنبيه حتي كان يده كالوتر وجنبه كالقوس وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض اي وضعهما علي الارض مع الطمانينة ونحي اي ابعد يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج اي فرق بين فخذيه غير حامل اي غير واضع بطنه علي كل شء من فخذيه حتي فرغ من السجود ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني الي القبلة ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية -اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري	303	8240389916273679374	604	1075.0	485	952	63.445377349853516	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	true	1402828607835844373	0	65	0	319	1485	300	الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحد----------------------------------------------------ة 566 وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 567 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه 568 وعن رفاعة بن	74	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	188	300	951	1518	1518	300	الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفيه دليل للشافعي علي سنية التورك في القعدة الثانية 566 وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحا-------------------------------------------------------------ذي ابهاميه اذنيه ثم كبر وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي عليه الصلاة والسلام حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه اي تلقاءهما وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه وهي ما لان من اسفلهما 567 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه---- وعن قبيصة بن-	303	8240389916273679374	249	310.0	197	633	39.33649444580078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	true	1402828607835844373	45	196	224	952	1485	300	هلب عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله--------------- بيمينه------------------------------- 568 وعن رفاعة بن رافع انه قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ق-ال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي رواية اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع 569 عن الفضل بن عباس انه قال قال ر-------سول ال--------------له صلي ال-له عليه وسلم الصلاة	74	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0304	false	767163845571015760	0	162	0	788	1498	300	هلب عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله اي كوعه الايسر بيمينه اي بكفه اليمني وهذا عند القيام 568 وعن رفاعة بن رافع---- قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي فقال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي رواية اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع ---وعن رفاعة بن رافع انه قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي عليه----- الصلاة	304	8240389916273679374	693	1285.5	546	803	86.3013687133789	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	true	1402828607835844373	169	248	824	1203	1485	300	فان كان معك قران فاقرا والا----------------------- فاحمد ا----------------لله وكبره---------------- وه----------------------لله ثم اركع 569 عن الفضل بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهما-الي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو خداج AUTO 10 باب ما يقرا بعد التكبير من الصحاح 570 قال ابو هريرة رضي الل----------ه عنه كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	74	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0305	false	-1591238785446845571	40	134	197	627	1497	300	وان كان معك قران فاقرا والا اي وان لم يكن معك قران فاحمد الله اي قل الحمد لله وكبره اي قل الله اكبر وهلله اي قل لا اله الا الله ثم اركع 569 عن الفضل بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو خداج عن الفضل بن عباس------------------------------------------- رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	305	8240389916273679374	315	557.5	247	473	66.59619140625	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	true	1402828607835844373	239	296	1161	1470	1485	300	الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول فيه قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	74	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	0	55	0	301	1592	300	الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول---- قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	306	8240389916273679374	301	589.0	246	309	97.41100311279297	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	true	8751081240516246299	0	90	0	460	1501	300	ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها	75	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	209	300	1130	1592	1592	300	ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة---- وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها-	306	8240389916273679374	455	886.0	367	467	97.43040466308594	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	true	8751081240516246299	90	239	460	1181	1501	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت 572 عن انس رض------------------------ي الله عنه ان رجلا جاء-------- الي الصلاة	75	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	156	0	758	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت وقال علي بن ابي طالب كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام الي الصلاة	307	8240389916273679374	693	1342.5	550	758	91.4248046875	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	true	8751081240516246299	130	275	660	1373	1501	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت-------- وما اخرت وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسررت وما اعلنت وما اسرفت و---------------------------------------------------------ما انت اعلم به مني انت--------------------------- المقدم--------------------------------- وانت المءخر ل---------------------------------------------------------------------------------------------ا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من -هديت انا بك واليك لا منجا من-------------------------------------------------------------------ك ولا ملجا ال-------------------------------------ا اليك تباركت وتعاليت 572 عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها -من الحسان	75	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	267	6	1338	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت من عمل قال تعالي ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر او المراد بهما جميع ما فرط مني او ما قدمت قبل النبوة وما اخرت بعدها او ما اخرته في علمك مما قضيته علي وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت مبالغة في طلب الغفران من الله تعالي والاسراف مجاوزة الحد وما انت اعلم به مني اي من ذنوبي التي لا اعلمها انت المقدم اي الموفق لبعض عبادك علي الطاعات وانت المءخر اي الذي يخذل البعض عن الطاعات وعن التوفيق للخيرات او المعني انت الرافع والخافض والمعز والمذل لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من اهديت انا بك واليك لا منجي منك مقصور لا ممدود ولا مهموز مصدر ميمي او اسم مكان اي لا مهرب من عذابك ولا ملجا بالهمزة وبدونه اي لا مخلص لمن طالبته الا اليك تبارك--------ت 572 عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وعن انس ان	309	8240389916273679374	690	1249.0	546	1340	51.49253845214844	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	true	8751081240516246299	252	299	1248	1498	1501	300	فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها-------------------- ايهم يرفعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 573 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	75	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0310	false	-5154931880520087957	2	76	12	404	1562	300	فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها اي ثواب هذه الكلمات ايهم يرفعها يعني سبق بعضهم بعضا في كتابة هذه الكلمات ورفعها الي حضرة الله تعالي لعظم قدرها وتخصيص العدد نءمن به ونفوض الي عالمه من الحسان 573 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	310	8240389916273679374	250	468.5	203	392	63.775508880615234	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	true	-25131139458337646	5	61	24	304	1480	300	574 عن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه 575 عن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	76	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0310	false	-5154931880520087957	168	224	877	1157	1562	300	574 عن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه---- عن جبير بن مطعم انه ---راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	310	8240389916273679374	262	488.0	208	287	91.28919982910156	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	true	-25131139458337646	39	149	200	734	1480	300	بالله من------ الشي-طان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه 575 عن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 576 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 11 باب القراءة في الص----------------------لاة من الصحاح 577 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران فصاعدا 578 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ------	76	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0311	false	8321077891958203434	76	300	396	1547	1547	300	---بك من همزات الشياطين المءمنون------------------ 575 عن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي بن كعب عن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وفاءدتها ان يفرغ الماموم من النية وتكبيرة الاحرام لءلا يفوته سماع بعض الفاتحة وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين والغرض منها ان يقرا الماموم الفاتحة بعد فراغ الامام منها ويرجع الامام الي التنفس والاستراحة فصدقه ابي بن كعب وهاتان السكتتان سنة عند الشافعي واحمد والثانية مكروهة عند ابي حنيفة ومالك 576 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية اس---------------------------------------------تفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت وقال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا نهض اي قام من الركعة الثانية الي الثالثة استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت وذلك لان هذا الموضع ليس من الموضعين اللذين روي فيهما السكتة AUTO 11 باب القراءة في الصلاة باب القراءة في الصلاة من الصحاح 577 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران فصاعدا من الصحاح عن عبادة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	311	8240389916273679374	408	579.5	320	1217	33.525062561035156	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	true	-25131139458337646	122	272	605	1344	1480	300	وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران------------------------------------------ فصاعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 578 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال 579 وعن ا------نس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	76	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	0	182	0	904	1505	300	وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران سميت الفاتحة به لما ذكرنا انها اوله واصله فصاعدا من الصعود وهو الارتقاء من سفل الي علو ومعناه هنا الزاءد نصب علي الحال اي حال كون قراءته زاءدا علي ام القران 578 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال---- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	312	8240389916273679374	725	1371.5	577	912	79.49561309814453	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	true	-25131139458337646	199	300	974	1480	1480	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق---------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال -----------------------------هذا بيني وبي------------------------------------------------ن --عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم------------------------------------------ صراط الذين انعمت عليهم---------------------- غير المغضوب عليهم------------ ولا الضالين قال -------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال-------------------------------- 579 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 580 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	76	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0313	false	5292443939273399235	0	200	0	1033	1558	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي التمجيد نسبة الي المجد وهو الكرم وقيل العظمة واذا قال اياك نعبد واياك نستعين اي نطلب العون علي الامور منك قال هذا بيني وبين عبدي لان قوله اياك نعبد له تعالي و واياك نستعين للعبد- ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم يعني به كل فعل وقول ونية برضاء الله تعالي صراط الذين انعمت عليهم من الانبياء والاولياء غير المغضوب عليهم يعني اليهود ولا الضالين يعني النصاري قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وهذا يرشد الي سرعة اجابته تعالي 579 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وعن انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام وابا بكر وعمر كانوا يستفتحون الصلاة اي يبتدءونها ب الحمد لله رب العالمين اي لا بسورة اخري وقيل معناه انهم يسرون بالبسملة كما يسرون بالتعوذ ثم يجهرون ب الحمد لله وهذه الاحاديث تدل علي وجوب قراءة الفاتحة علي من يقدر عليها 580 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	313	8240389916273679374	491	815.0	394	1034	47.48549270629883	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	0	82	0	419	1544	300	وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 581 وعن ابي موسي الاشعري عن-- رسول الله صلي الله ------عليه وسلم قال اذا	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0313	false	5292443939273399235	200	282	1033	1452	1558	300	وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه---- وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا	313	8240389916273679374	396	756.0	318	427	92.74004364013672	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	10	136	53	703	1544	300	الملاءكة------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملاء-----------------------------------------------------------------------كة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 581 وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قرا فانصتوا 582 عن ابي قتادة ا-------------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	17	157	93	814	1575	300	الملاءكة قيل هم الحفظة وقيل غيرهم غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال الاما------------------م ولا الضالين فقولوا امين مدا وقصرا معناه اسمع واستجب او معناه كذلك فليكن او اسم من اسماءه تعالي فان الملاءكة تقول ام---------------------ين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 581 وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قرا فانصتوا ---وعن ابي -موسي الاشعري عن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	314	8240389916273679374	590	1080.0	472	765	77.12418365478516	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	126	167	658	882	1544	300	582 عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	260	300	1361	1575	1575	300	582 عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	214	414.0	175	224	95.53571319580078	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	171	279	901	1437	1544	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نحزر -------------------------قيام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الظهر والعصر فحز---------رنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية-وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 584--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر بن سمرة كان النبي صلي- الله عليه وسل---م يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي------ ويروي ب سبح اسم ربك------- الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك 585 وقال جبير بن مطعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	150	300	790	1527	1527	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نحزر اي نقدر من الحزر التقدير قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا اي قدرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 584 وقال جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشيي ويروي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك قال جابر بن سمرة كان النبي عليه ال---صلاة والسلام يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي الليل ويروي ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك 585 وقال جبير بن مطعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب-	315	8240389916273679374	527	978.0	421	741	71.12010955810547	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	128	247	665	1287	1544	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانا ويطيل في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطيل- في الركعة الثان------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح 583 وقال ابو سعيد الخدري كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية-وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 584 قال جابر ----بن سمرة ك----------------ان ال-----------------------نبي صلي الله------ عليه وسلم يقرا في الظهر ب	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	4	171	19	894	1527	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح 583 -قال ابو سعيد الخدري كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ---وقال -ابو سعيد الخدري كنا نحزر اي نقدر من الحزر التقدير قيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- في الظهر --	315	8240389916273679374	583	1025.5	469	896	65.06696319580078	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	true	-8563985084348977558	266	300	1374	1544	1544	300	وقال جبير بن مطعم سمعت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 586 وقالت ام الفضل بنت الحارث سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا 587 وقال-	77	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	1	94	7	481	1520	300	وقال جبير بن مطعم سمعت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وهذا يدل علي ان وقت المغرب باق الي غروب الشفق لانه عليه الصلاة والسلام كان يقرا علي التاني و سورة الطور اذا قرا علي التاني يقرب الفراغ منها من غروب الشفق 586 وقالت ام الفضل بنت الحارث سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا وقالت ام الفضل بنت الحارث هي اخت ميمونة زوجة النبي عليه الصلاة والسلام سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا 587 وقال	316	8240389916273679374	167	292.5	134	475	35.157894134521484	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	true	4307326837068223882	0	102	0	520	1492	300	جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم------- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا-اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما 588 وقال البراء سمعت النبي صلي ------------------	78	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	94	201	481	1018	1520	300	جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما---- وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي عليه	316	8240389916273679374	489	932.5	393	547	89.3967056274414	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	true	4307326837068223882	58	208	283	1036	1492	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا ------------------------------------------------وان معاذا صلي بنا البارح------------------ة فقرا البقرة فتجوزت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعم اني منافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما--------------------------------------------------- 588 وقال البراء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا ------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 589 وقال جابر بن سمرة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونح-------------------------------------------------------------------------------------------------وها 590 وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس----------------------------------------------------------------------------------------------------- 591 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي-اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع 592 وقال ابو هريرة رضي الله---------- عنه كان ال------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	78	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	0	280	0	1441	1550	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضحة انثي ناضح وهو ما يستقي عليه من البعير وان معاذا صلي بنا البارحة اي الليلة الماضية فقرا البقرة فتجوزت من صلاتي اي اختصرتها وخففتها وقيل اي ترخصت بترك متابعته وقيل من الجوز بمعني القطع وهذا يدل علي ان للماموم اذا عرض له امر ان يخرج من امامة الامام ويتمها لنفسه فزعم اني منافق فقال عليه الصلاة والسلا---------م يا معاذ افتان انت ثلاثا استفهام علي وجه التوبيخ والانكار واصل الفتنة الامتحان والابتلاء اي اتصرف الناس عن دينهم وتحملهم علي الضلال اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما يدل علي سنية تخفيف الامام الصلاة وان يقتدي باضعفهم 588 وقال البراء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه وقال البراء سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه 589 وقال جابر بن سمرة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها وقال جابر بن سمرة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها 590 وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس وعن عمرو بن حريث انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في الفجر والليل اذا عسعس يريد اذا الشمس كورت 591 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله ع----نه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع ---------------وعن عبد الله بن الساءب انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	317	8240389916273679374	694	1218.0	552	1470	47.21088409423828	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	true	4307326837068223882	194	300	970	1492	1492	300	فركع 592 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثانية هل اتي علي الانسان------------- 593 وقال عبيد الله بن ابي رافع صلي لنا ابو هريرة رضي الله عنه يوم الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 594 وقال النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما-	78	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0318	false	-8754262720535483202	53	231	268	1159	1500	300	فركع 592 -قال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يق------------------------------------------------------را في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الركعة الثانية هل اتي علي الانسان حين من الدهر وقال ابو هريرة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان حين من الدهر 593 وقال عبيد الله بن ابي رافع صلي لنا ابو هريرة رضي الله عنه فيه الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة وقال عبيد الله بن ابي رافع صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي اي في الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 594 وقال النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما	318	8240389916273679374	464	767.0	370	946	49.04862594604492	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	true	7461600179507924353	0	29	0	140	1432	300	في الصلاتين 595 وسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي رضي الله عنهما ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر	79	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0318	false	-8754262720535483202	271	300	1361	1500	1500	300	في الصلاتين 595 وسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي رضي الله عنهما ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر-	318	8240389916273679374	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	true	7461600179507924353	3	159	16	763	1432	300	وسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد-------------------------- الليثي رضي الله عنهما----------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الاضحي وا--------------------لفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة 596 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 597 وقال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 598 -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 599 عن واءل بن حجر انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته 600 وعن -ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله	79	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0319	false	1844167961687942393	11	300	55	1434	1434	300	وسال عمر بن الخطاب------------- ابا واقد لم يعرف اسمه ولا اسم ابيه الليثي اي هو من قبيلة ليث بن بكر ما كان يقرا به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الاضحي والفطر اي اي شء يقرا فيهما فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة 596 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------ه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر اراد به سنة الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد 597 وقال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وقال ابن عباس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر اراد به السنة ايضا ب قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي اي التي في ال عمران اولها قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية من الحسان 598 وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف من الحسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم اي يجهر به في اول الفاتحة بحيث يسمع وهذا مذهب الشافعي ومذهب ابي حنيفة الاسرار به ضعيف لانه تفرد لاخراجه ابو عيسي لا غير 599 عن واءل بن حجر انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته---- وعن واءل ------بن حجر انه قال -----سمع----ت النبي صلي الله-	319	8240389916273679374	619	953.5	486	1474	41.994571685791016	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	true	7461600179507924353	210	266	1006	1273	1432	300	602 وقال عقبة بن عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	79	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	250	300	1225	1462	1462	300	602 وقال عقبة بن عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فع-------------------------------لمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس-	320	8240389916273679374	235	459.5	186	269	87.360595703125	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	true	7461600179507924353	133	201	636	957	1432	300	عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته------------------------------------------ 600 وعن ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين 601 وعن عاءشة رضي ال---له عنه---------ا ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	79	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	1	80	6	382	1462	300	عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته فيه دليل علي انه يجهر بها وبه قال الشافعي 600 وعن ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين---- وعن -ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	320	8240389916273679374	304	550.0	238	381	79.79002380371094	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	true	7461600179507924353	211	300	1010	1432	1432	300	وقال عقبة بن عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فلم يرني----------------------------- سررت بهما جدا ف--------------------------------------------لما نزل------------------- لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ف-------------------------------------لما فرغ---------- التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت------------------------------------------------------------------------------------------- 603 وقال جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل ياايها الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون و قل هو الله احد-	79	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	9	216	41	1110	1507	300	وقال عقبة بن عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فع-------------------------------لمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس تخصيصهما منهعليه الصلاة والسلام بالخيرية باعتبار حال الراوي وما هو فيه من الوقت فانه كان في سفر وقد اظلم عليه الليل وراه مفتقرا الي تعلم ما يستعيذ به من شر الليل ولم ير اسهل تعلما واوفر حظا في الاستعاذة من هاتين لوجازة لفظهما واشتمالهما علي المعني الجامع ولم يفهم عقبة المعني المراد من تخصيصه عليه الصلاة والسلام اياهما ولذا قال فلم يرني اي النبي عليه الصلاة والسلام سررت بهما جدا وذلك لظنه ان الخيرية انما تقع بالطول والقصر فلما نزل صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس تنبيها الي انهما يسدان مسد الطويلتين فلما فرغ من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت اي كيف رايتني قراتهما في صلاة الصبح لعظم قدرهما فلو لم تكونا عظيمتي القدر لما قراتهما فيها 603 وقال جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل ياايها الكافرون قل هو الله احد وقال جابر بن سمرة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد	321	8240389916273679374	389	679.5	307	1100	35.3636360168457	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	0	62	0	289	1473	300	604 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد 605 وقال سليما--ن بن يس-ار عن ابي هريرة رضي الله عنه ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	234	289	1193	1449	1507	300	604 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد---- وقال عبد الله بن مسعود ما ا------------------حصي ما سمعت --------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما	321	8240389916273679374	230	390.5	177	298	77.18120574951172	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	92	174	468	874	1473	300	المفصل 606 وقال عبادة بن الصامت كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي رواية قال وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 607 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم انصرف من صلاة --جهر فيها ب----------القراءة	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0322	false	6929557746725137066	207	289	1084	1498	1562	300	القران 606 وقال عبادة بن الصامت كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي رواية قال وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران وقال عبادة بن الصامت كنا خلف----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في------ صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة	322	8240389916273679374	356	644.5	282	425	83.76470947265625	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	19	107	85	541	1473	300	يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد--------------------- 605 وقال سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل 606 وقال -عبادة بن -------------------الصامت كنا---------- خل-------ف النبي صلي الله------ عليه وسلم في صلاة	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0322	false	6929557746725137066	1	101	4	519	1562	300	يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد وهذا كناية عن الكثرة 605 وقال سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل---- وقال سليمان بن يسار عن ابي هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من فلان	322	8240389916273679374	433	777.5	346	520	83.26923370361328	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	117	229	597	1134	1473	300	خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي رواية قال وانا اقول ما-لي ينازعني القران-------------------------------------------------------------------------- فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران---------------------------------------------------------------------------------------- 607 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم 608 ---------------------وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	0	148	0	728	1482	300	خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي رواية قال وانا اقول ما لي ينازعني القران اي ينازعني من وراءي فيه بقراءتهم علي التغالب يعني تشوش قراءتهم علي قراءتي فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران ذهب الشافعي به الي ان الماموم يقرا الفاتحة خلف الامام قلنا هذا محمول علي ابتداء الاسلام 607 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	323	8240389916273679374	527	967.5	416	732	71.99453735351562	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	195	258	966	1273	1473	300	فانتهي الناس عن القراءة---------- مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- 608 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران 609 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم ---	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	201	281	996	1396	1482	300	فانتهي الناس عن القراءة اي تركوها مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن قال بقراءتها خلف الامام في الجهرية حمله علي ترك الصوت في القراءة خلفه 608 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران -----عن البياضي--------------- انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ان	323	8240389916273679374	276	420.5	218	422	65.40284729003906	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	true	3519231803488068911	225	300	1115	1473	1473	300	صلي الله -عليه وسلم ان------- المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران--------------------------------------------------------------------------- 609 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 610 وقال عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله-	80	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	28	147	149	730	1492	300	الي الله تعالي وذلك انما يحصل اذا لم ينازعه صاحبه بالقراءة و--------لا يجهر بعضكم علي بعض بالقران عدي ب علي لارادة معني الغلبة اي لا يغلب ولا يشوش بعضكم بعضا جاهرا بالقراءة 609 وعن ابي هريرة------------- انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم اي ليقتدي به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا يدل علي انه لا يقرا خلف الامام 610 وقال عبد الله بن ابي اوفي جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله	324	8240389916273679374	308	529.0	243	602	51.16279220581055	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	true	840192651235374118	22	160	97	773	1483	300	قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني 611 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 612 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 613 وعن جابر انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب AUTO 12 باب الركوع من الصحاح 614 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	81	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	11	280	58	1380	1490	300	قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني 611 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي----------------------------------------------------------ه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي هذا الحديث كما في الحديثين الاخيرين يدل علي استحباب الاجابة فيما يقرا من القران في الصلاة وغيرها واليه ذهب الشافعي وعند ابي حنيفة لا يجوز في الصلاة 612 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وروي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين اي اقضي القاضين يحكم بينك وبين اهل التكذيب بك يا محمد فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك اي الذي جعل خلق الانسان من نطفة تمني في الرحم بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده اي بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به مع انه معجزة باهرة من بين الكتب المنزلة فليقل امنا بالله 613 وعن جابر---- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب ----------------وعن جابر انه قال قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	325	8240389916273679374	575	888.5	456	1405	40.92526626586914	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	true	840192651235374118	125	203	602	1002	1483	300	احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب-------------------- فلك الحمد غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب الرك-----------وع من الصحاح 614 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي 614 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء 615 وقال ا---نس كان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	81	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0326	false	-8764412798137879850	53	276	275	1467	1600	300	احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان الخطاب للانس والجن باي نعمة مما انعم الله عليكم تكذبون وتجحدون نعمه بترك شكره وتكذيب رسله وعصيان امره قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب اي لا نكذب بشء منها فلك الحمد غريب شرح مصابيح السنة للامام البغوي تاليف المحدث الفقيه ابن الملك الرومي محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز الكرماني الرومي الحنفي المتوفي سنة 854 ه رحمه الله تعالي تحقيق ودراسة لجنة مختصة من المحققين باشراف نور الدين طالب المجلد الثاني NO PAGE NOبسم الله الرحمن الرحيم شرح مصابيح السنة للامام البغوي تابع كتاب الصلاة AUTO 12 باب الركوع باب الركوع من الصحاح 614 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فوا----------------------------لله اني لاراكم من بعدي من الصحاح انه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم عن انس الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقيموا اي اتموا الركوع والسجود وعدلوهما من اقام العود اذا قومه فوالله اني لاراكم من بعدي اي من خلف ظهري يعني اعلم ما تفعلون خلف ظهري من نقصان الركوع والسجود وهو من الخوارق التي اعطيها عليه الصلاة والسلام وفيه حث علي الاقامة ومنع التقصير وترك الطمانينة فيهما م وقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء---- وقال البراء كان ركوع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	326	8240389916273679374	366	462.0	295	1224	29.901960372924805	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	true	840192651235374118	214	282	1049	1389	1483	300	ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم----------------------- 616 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 617 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 618 ----وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	81	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0327	false	-7923889449991933321	150	285	757	1450	1516	300	ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم اي نظن انه اسقط السجدة 616 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اجابة لقوله تعالي وسبح بحمد ربك حين تقوم الطور اللهم اغفر لي اجابة لقوله تعالي وقل رب اغفر وارحم المءمنون يتاول القران اي يفسره جملة حالية من فاعل يقول اي يقول وينظر ما يءول اليه القران من التسبيح والحمد والاستغفار 617 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	327	8240389916273679374	334	600.0	266	693	48.19624710083008	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	true	840192651235374118	190	233	940	1141	1483	300	قريبا من السواء-------------------- 615 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم 616 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي -	81	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0327	false	-7923889449991933321	21	64	113	314	1516	300	قريبا من التماثل لا طويلا ولا قصيرا 615 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم---- وقال----------- ا------نس كان رسول الله عليه	327	8240389916273679374	173	298.5	135	222	77.92792510986328	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	true	-8209890449472096505	0	87	0	401	1422	300	الدعاء فقمن ان يستجاب لكم------------ 619 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه 620 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد	82	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0328	false	-5699231033653746075	172	300	940	1541	1541	300	الدعاء في تلك الحالة اقرب الي الاجابة 619 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فان الملاءكة يقولون ربنا لك الحمد فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 620 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد-	328	8240389916273679374	378	724.0	296	607	62.273475646972656	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	true	-8209890449472096505	148	173	682	796	1422	300	622 عن رفاعة بن رافع انه قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده	82	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0329	false	-1389670218634485966	276	300	1370	1479	1479	300	622 عن رفاعة بن رافع ----قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده-	329	8240389916273679374	109	206.5	86	114	95.6140365600586	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	true	-8209890449472096505	149	296	686	1406	1422	300	عن رفاعة بن رافع انه قال كنا نصلي وراء النبي صلي- الله عليه وسلم فلما رفع---------- راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد---------------------------- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها-------------------------------- ايهم يكتبها --------------------------------------------------اول من الحسان 623 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 624 -عن عقبة بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اجعلوها في ركوعك------------------------------------م فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم------------------------------------ 625 عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل	82	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0330	false	-6421445654276839492	24	274	132	1384	1510	300	عن رفاعة بن رافع انه قال كنا نصلي وراء النبي عليه الصلاة والسلام فلما رفع رسول الله راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد اي لك النعمة ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها اي يسارعون في كتابة هذه الكلمات ايهم يكتبها اول بالنصب وهو الاوجه اي اول مرة ويصعد بها لعظم قدرها من الحسان 623 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود صحيح من الحسان عن ابي مسعود الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود والمراد باقامة الظهر الطمانينة صحيح 624 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وعن عقبة بن عامر انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم اي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اي قولوا في السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل	330	8240389916273679374	705	1304.5	560	1252	56.309906005859375	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	true	-8209890449472096505	279	300	1322	1422	1422	300	واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل 626 عن حذيفة رضي-	82	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0331	false	2737995830834366223	6	27	30	131	1536	300	واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل 626 عن حذيفة رضي	331	8240389916273679374	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	true	-6858121090507924741	0	95	0	474	1478	300	الله عنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح AUTO 13 باب السجود وف-----------------ضله من الصحاح 627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر 628 وقال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب 629 وعن البراء بن عازب انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	83	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0331	false	2737995830834366223	27	163	131	789	1536	300	الله عنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ صحيح عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال اي رحمته وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ بالله من عذابه صحيح AUTO 13 باب السجود وفضله باب السجود وفضله من الصحاح 627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر من الصحاح عن عبد الله------------------------------------------------------- بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	331	8240389916273679374	397	754.0	314	713	55.68022537231445	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	true	-6858121090507924741	82	231	414	1136	1478	300	وعن البراء بن عازب انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 630 وقالت ميمونة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت 631 وقال عبد الله بن بحينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي يبدو بياض اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه 632 وقال ابو هريرة رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر في ذنبي كله دقه وجل-----------------------------------------------------------ه واوله واخره وعلانيته وسره 633 وقالت عاءشة فقدت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك 634 وقال------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقرب ما	83	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0332	false	-3222749137951098295	42	298	217	1464	1479	300	وعن البراء بن عازب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 630 وقالت ميمونة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت وقالت ميمونة كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد جافي اي ابعد بين يديه حتي لو ان بهمة وهي بفتح الباء وسكون الهاء ولد الضان اكبر من السخلة اسم يقع علي الذكر والانثي ارادت ان تمر تحت يديه لمرت 631 وقال عبد الله بن بحينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال عبد الله ابن بحينة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد فرج اي وسع بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه 632 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في سجوده اللهم اغفرا لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله بالكسر فيهما وقد يضم الجيم اي دقيقه وجليله اي صغيره وكبيره واوله واخره وعلانيته وسره 633 وقالت عاءشة فقدت ليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك---- وقالت عاءشة فقدت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة من	332	8240389916273679374	702	1295.0	556	1260	55.71428680419922	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	true	-6858121090507924741	189	265	927	1313	1478	300	فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد---------------------------------------------------------وهما--------- منصوبتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من س----------------------------------------------------------------خطك وبمعافاتك من عقوبتك------------------------------- واعوذ بك من-------------------------------------------------ك لا احصي ثناء علي--------------------------------------------------------------------------------------------ك انت كما اثنيت علي نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 634 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 635 وقال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	83	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0333	false	-8104365889087509108	2	265	9	1348	1523	300	فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد اي في السجود يعني في الموضع الذي كان يصلي فيه في حجرتها وهما اي قدماه منصوبتان ووقوع يدها علي بطن قدميه وهو في السجود يدل علي عدم انتقاض وضوء الملموس والا لما استمر عليه الصلاة والسلام بعده في السجود وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك اي اطلب رضاك واسالك الا تسخط علي يعني لا تءاخذني بفعل يوجب سخطك وبمعافاتك من عقوبتك اي اطلب ان تعافيني ولا تعاقبني واعوذ بك منك اي افر اليك من ان تعذبني بذنبي وبتقصيري في طاعتك لا احصي ثناء عليك اي لا اطيق ولا اقدر ان اثني عليك كما تستحقه وتحبه بل انا قاصر عن ان يبلغ ثناءي قدر استحقاقك انت كما اثنيت علي نفسك بقولك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الجاثية 36 634 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه مبتدا حذف خبره لسد الحال وهو قوله وهو ساجد مسده يعني اقرب حالات العبد من ربه حال كونه ساجدا وهذا لان حالة السجود تدل علي غاية تذلل واعتراف بعبودية نفسه وربوبية ربه فكان مظنة الاجابة فامر عليه الصلاة والسلام باكثار الدعاء بقوله فاكثروا فيه الدعاء اي في السجدة استدل بعض بهذا الحديث علي افضلية كثرة السجود من طول القيام 635 وقال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	333	8240389916273679374	385	685.0	309	1339	28.75279998779297	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	true	-6858121090507924741	253	300	1248	1478	1478	300	امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار 636 قال ربيعة بن كعب الاسلمي كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني-	83	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0334	false	4571793201603118424	54	101	284	515	1525	300	امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار 636 قال ربيعة بن كعب الاسلمي كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني	334	8240389916273679374	230	455.0	184	231	99.56710052490234	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	true	-6943622185608319757	22	137	110	648	1496	300	بعمل يدخلني الله به الجنة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة من الحسان 638 عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قال الشيخ رحمه الله وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ 640 قال ابن عباس ر-ضي الله عنه كان النبي صلي الله------ عليه وسلم	84	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	0	207	0	992	1450	300	بعمل يدخلني الله به الجنة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فان--------------------------------------------------------ك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وقال معدان بن طلحة لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل يدخلني بالرفع وقيل بالجزم جوابا للامر اي يدخلني الله به الجنة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله اراد به سجود الصلاة او سجود التلاوة او الشكر فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة من الحسان 638 عن واءل بن حجر---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه من الحسان عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وعليه الشافعي واذا نهض اي قام رفع يديه قبل ركبتيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتي--------------------ه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ وعن ابي هريرة عن رسول الله-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	335	8240389916273679374	428	559.5	335	1086	39.410682678222656	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	true	-6943622185608319757	92	248	434	1216	1496	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قال الشيخ رحمه الله وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ 640 -قال ابن عباس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارز----------------------------------------------------------------------------------------------------------قني 641 وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر------------------------------------------------------------------------ لي AUTO 14 باب التشهد من الص-------------------------------------------------------------حاح 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها ------643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم اذا قعد يدعو----- وضع يده اليمني علي فخذه ويده اليسري علي -فخذه اليسري ---------------------------------	84	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0336	false	8228062513960129890	6	186	35	980	1592	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بان نضع الركبتين-------------------------------------------- قبل اليدين------------------------------------------------------ 640 وقال ابن عباس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني وقال ابن عباس كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 641 وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وعن حذيفة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي AUTO 14 باب التشهد باب التشهد سمي الذكر المخصوص تشهدا لاشتماله علي كلمة الشهادة من الصحاح 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها من الصحاح عن ابن عمر------------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده الي---------------------سري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني	336	8240389916273679374	601	1051.0	475	1083	55.49399948120117	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	true	-6943622185608319757	201	253	979	1249	1496	300	وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------ بها-- ويده اليسري علي ركبته باسط---------------------------ها عليها 643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه------- ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه	84	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0336	false	8228062513960129890	223	300	1187	1592	1592	300	وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام يدعو اي يشير بها الي وحدانية الله تعالي بالالهية وقيل اي يهلل سمي التهليل دعاء لانه بمنزلته في استجلاب لطفه تعالي ويده اليسري علي ركبته باسطها بفتح الطاء وضمها اي ينشرها عليها 643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه-	336	8240389916273679374	251	458.5	201	406	61.82265853881836	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	true	-6943622185608319757	216	300	1058	1496	1496	300	اليسري علي ركبته باسطها عليها 643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا قعد يدعو----------------------------- وضع يده اليمني علي فخذه------- ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه----- السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبت---------------------------------------------------------------ه 644 قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده-السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال-	84	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	5	109	27	560	1576	300	اليسر----ي ركبته----------------- عن عبد الله بن الزبير انه قال كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قعد يدعو اي يقرا التحيات لله الي اخره وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه يعني السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته اي يدخل ركبته في راحة كفه اليسري حتي صارت ركبته كاللقمة في كفه 644 قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال	337	8240389916273679374	414	726.0	335	555	74.59459686279297	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	true	8966629878598084552	0	65	0	345	1510	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه 645 وقال عبد الله بن	85	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	109	175	560	903	1576	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به ---قال عبد الله بن	337	8240389916273679374	338	662.5	275	346	97.68785858154297	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	true	8966629878598084552	45	149	246	781	1510	300	اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه 645 وقال عبد الله بن عباس كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله م-----------------------------ن الحسان 646 عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين	85	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0338	false	3321864391098299405	200	300	1090	1606	1606	300	اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله-------------------------------------- وقال عبد الله بن عباس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اختار الشافعي رواية ابن عباس من الحسان 646 عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذ- اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين-	338	8240389916273679374	475	878.5	383	570	83.33333587646484	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	true	8966629878598084552	18	128	97	671	1510	300	والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- علينا وعلي عباد الله الصالحين------------------------------------------ فانه اذا قال ذلك اصاب------------ كل عبد صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه------------------------------------ فيدعوه-------------------------------------------- 645 وقال عبد الله بن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله من الحسان 646 عن واءل بن حجر رضي الله عنه ع------ن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	85	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0338	false	3321864391098299405	24	221	154	1189	1606	300	والتقديس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وهي اسم لكل خير فاءض منه تعالي علي الدوام وانما جمعت البركة دون السلام و الرحمة لانهما مصدران السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قيدهم بالصلاح لان التسليم لا يليق بالمفسد فانه اذا قال ذلك اصاب اي ثواب ذلك كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله روي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما عرج الي السماء اثني علي الله بهذه الكلمات فقال الله تعالي السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فقال عليه الصلاة والسلام السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقال جبراءيل اشهد ان لا اله الا الله الخ ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه اي ارضاه واحبه من امر الدين والدنيا فيدعو به اختار ابو حنيفة رواية ابن مسعود في التشهد 645 وقال عبد الله بن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله -وقال----------------------- عبد الله بن- عباس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	338	8240389916273679374	532	947.0	428	1060	50.18867874145508	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	true	8966629878598084552	111	224	597	1137	1510	300	من الحسان 646 عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال ثم جلس--------------------------------------------------------------------- فافترش رجله اليسر-----------------------ي ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مر-------------------------------------------------فقه اليمني علي فخذه اليمني--------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض ثنتين------------------ وحلق------------- ح------------------------------------لقة ثم رفع اصبعه----------- فرايته يحركها يدعو-------- بها----------------------- 647 وعن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها ولا يجاوز بصره اشارته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 648 عن ابي هريرة ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 649 وعن ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه ويروي عنه نهي	85	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0339	false	3858653236795726907	9	300	46	1489	1489	300	من الحسان---- عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ثم جلس هذا عطف علي قوله واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه في اول حسان باب السجود فافترش رجله اليسري فجلس عليها ونصب اليمني ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد بتشديد الدال علي صيغة الماضي عطفا علي وضع اي رفع مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وجعل عظم مرفقه كانه راس وتد من الحدة وقيل بتشديد الحاء من الوحدة اي كانه جعله منفردا عن فخذه وقبض ثنتين اي الخنصر والبنصر وحلق بتشديد اللام حلقة اي اخذ ابهامه باصبعه الوسطي كالحلقة ثم رفع اصبعه اي السبابة فرايته يحركها يدعو اي يشير بها الي وحدانية الله تعالي 647 وعن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها ولا يجاوز بصره اشارته وعن عبد الله بن الزبير ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يشير باصبعه اذا دعا المراد به التشهد ولا يحركها يدل علي انه لا يحرك الاصبع اذا رفعها للاشارة وعليه ابو حنيفة ولا يجاوز بصره اشارته يعني لا ينظر الي السماء حين اشار باصبعه الي وحدانية الله تعالي كما هو عادة بعض الناس بل ينظر الي اصبعه المشيرة الي ذلك 648 عن ابي هريرة ان رجلا كان يدعو باص----------------------------------------------بعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قيل هو سعد كان يدعو اي يشير باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد امر بالوحدة من التوحيد وهو القول والشهادة بان الله واحد اي اشر باصبع واحدة لان المدعو والمشار اليه واحد كرر للتاكيد اصله وحد قلبت الواو همزة 649 وعن ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه ويروي عنه نهي-	339	8240389916273679374	487	594.5	385	1494	32.59705352783203	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	true	8966629878598084552	200	300	1027	1510	1510	300	وعن ابن عمر------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد----------------------------------------------------------------------------------------يه ويروي عنه نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض------- في الصلا-----------------------------------------------------------------ة 650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفضلها---------------------------------------- من الصحاح 651 قال كعب بن عجرة سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله تعالي قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم-	85	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0340	false	7307007423117749602	9	203	42	1004	1495	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه اي متكءا عليهما يعني نهي ان يضعهما المصلي علي الارض اذا جلس للتشهد بل يضعهما علي ركبتيه ويروي---- نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض اي قام في الصلاة بل ينهض علي صدور قدميه من غير اعتماد علي الارض وبه قال ابو حنيفة 650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم قال عبد الله بن مسعود كان النبي عليه الصلاة والسلام في الركعتين الاوليين اي فيما بعدهما وهو التشهد الاول من صلاة ذات اربع او ثلاث كانه علي الرضف جمع رضفة وهي الحجارة المحماة علي النار حتي يقوم قيل كانه اراد تخفيف التشهد الاول وسرعة القيام منه الي الركعة الثالثة AUTO 15 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح 651 قال كعب بن عجرة سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله تعالي قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم	340	8240389916273679374	479	838.5	381	966	49.58592224121094	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	true	7623897590062260583	0	127	0	618	1399	300	صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد----------------------------------------- وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد 652 وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 653 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 654 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جات 655 وقال ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	86	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0341	false	7208902170430045536	31	274	163	1357	1486	300	صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد اي اثبت عليه ما اعطيته من الشرف والكرامة وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد 652 -عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه-------- قالوا يا رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعن ابي حميد الساعدي انه قال يارسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذرياته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذرياته كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد فيه جواز الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم بالتبعية 653 وقا-------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا الصلاة من الله تعالي علي العبد رحمة الله له من الحسان 654 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات من الحسان قال انس قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله تعالي عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات 655 وقال ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	341	8240389916273679374	292	-58.5	232	1520	19.210525512695312	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	true	7623897590062260583	126	168	613	815	1399	300	صلاة 656 وقال ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 657 وقال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 658 وقال لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	86	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0342	false	-2996069086624645203	0	107	0	516	1508	300	صلاة 656 وقال ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام وعنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سياحين اي ذاهبين في الارض يبلغونني عن امتي السلام 657 وقال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي رد الروح كناية عن اعلام الله تعالي اياه بان فلانا صلي عليك حتي ارد عليه السلام يعني اقول وعليك السلام 658 وقال لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	342	8240389916273679374	202	382.0	160	516	39.14728546142578	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	true	7623897590062260583	168	213	815	1020	1399	300	659 وقال رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة 660 عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	86	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0342	false	-2996069086624645203	235	280	1204	1413	1508	300	659 وقال رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة وعنه انه قال قال-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	342	8240389916273679374	186	358.5	145	211	88.15165710449219	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	true	7623897590062260583	179	300	863	1399	1399	300	انف رجل دخل عليه رمضان------------------------------------------------------- ثم انسلخ------------------- قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 660 عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يعرف في وجهه فقال انه جاءني جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا 661 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير-	86	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0343	false	6986175503068379532	0	220	0	1012	1360	300	انف رجل دخل عليه رمضان ولم يتب ولم يعظمه بالمبالغة في الطاعة حتي يغفر له بذلك ثم انسلخ اي تم الشهر وانقضي قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة اي لم يعمل في حقهما عملا يدخل بسببه الجنة بان يخدمهما وخاصة عند الكبر فانهما عند الكبر احوج الي من يخدمهما 660 عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر----- في وجهه فقال انه جاءني جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي ع----------------------------------------------------------------------------ليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر بكسر الباء اي اثر السرور والبهجة في وجهه فقال انه اي ان الشان جاءني جبراءيل عليه السلام فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي ان هذه مصدرية عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك واحد من امتك الا سلمت عليه عشرا 661 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير	343	8240389916273679374	455	623.0	353	1093	41.628543853759766	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	true	-1359012140950562536	0	44	0	198	1429	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك 662 عن فضالة بن عبيد انه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي ا-------لله عليه	87	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0343	false	6986175503068379532	220	257	1012	1172	1360	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك---- عن --ابي بن كعب- انه قال قلت يا-------------------------------------- رسول الله اني اكثر الصلاة عليك	343	8240389916273679374	138	224.5	102	205	67.31707000732422	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	true	-1359012140950562536	0	113	0	525	1429	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اجعل لك صلاتي كلها ق----------------------------------ال اذا تكفي همك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكفر لك ذنبك 662 عن فضالة بن عبيد ا---------نه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب 663 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	87	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0344	false	-6819420001796519847	7	184	27	874	1447	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك فلم يحد له عليه الصلاة والسلام حدا في ذلك لءلا تلتبس الفضيلة بالفريضة ويغلق عليه باب المزيد فلم يزل يفوض الاختيار اليه مع مراعاة الحب عليه قلت اجعل لك صلاتي كلها اي اصلي عليك بدل ما ادعو به لنفسي قال اذا تكفي همك الهم ما يقصده المرء من امر الدين والدنيا اي اذا صرفت جميع زمانك في الصلاة علي كفيت ما يهمك من امر دينك ودنياك لان الصلاة عليه الصلاة والسلام افضل للمرء من الدعاء لنفسه ويكفر لك ذنبك 662 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب ---------عن فضالة بن عبيد انه قال دخل رجل ف--صلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	344	8240389916273679374	436	768.5	338	875	49.82857131958008	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	true	-1359012140950562536	46	122	208	569	1429	300	ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الل------------ه بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب 663 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	87	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0344	false	-6819420001796519847	223	300	1073	1447	1447	300	ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله اي اثن عليه بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام ايها المصلي ادع تجب 663 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	344	8240389916273679374	336	628.5	265	375	89.5999984741211	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	true	-1359012140950562536	88	235	402	1116	1429	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه----------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب الدعاء في الت---------------------شهد من الصحاح 664 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل -اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 665 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فلي-تعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر و--------من فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	87	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	4	156	16	762	1518	300	وقال عبد الله بن مسعود------------- كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم -الصلاة علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي عليه الصلاة والسلام سل تعطه سل تعطه يحتمل ان يكون هاء السكت وهاء الضمير وان لم يذكر مرجعه وتقديره سل تعط ما تطلب AUTO 16 باب الدعاء في التشهد باب الدعاء في التشهد من الصحاح 664 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ----من الصحاح قالت عاءشة كان------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك----------- من ع--------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة---------------------- المسيح الدجال	345	8240389916273679374	576	1017.0	454	835	68.9820327758789	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	true	-1359012140950562536	194	298	914	1422	1429	300	فاخلف-------- 665 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 666 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 667 وقال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله------ عليه وسلم علمني -----------دعاء	87	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0346	false	-536933904148245361	39	179	180	873	1466	300	فاخلف في وعده 665 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فل-----------------------------------------------------------------------------------------يتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 666 وعن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وعن ابن عباس ان رسول الله---------- صلي الله تعالي عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء	346	8240389916273679374	369	474.5	291	809	45.61186599731445	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	true	3802923408473878602	20	119	94	556	1423	300	وارحمني انك انت الغفور الرحيم 668 عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 669 قال سمرة بن جندب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 670 وقال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 671 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره 672 وقال	88	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0347	false	-189416032113407895	45	253	218	1206	1426	300	وارحمني انك انت الغفور الرحيم 668 عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال كنت اري رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------ه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال كنت اري رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده اي صفحة وجهه ويروي يري مجهولا يعني انه كان اذا سلم عن يمينه يري صفحة وجهه واذا سلم عن اليسار يري صفحة وجهه منها ايضا 669 قال سمرة بن جندب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه قال سمرة بن جندب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه اي يصرف وجهه يمينا ويسارا عند التسليم 670 وقال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه قال انس رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام ينصرف عن يمينه يعني انه كان اذا اتم الصلاة واراد ان يقوم وينصرف ينصرف عن جانبه الايمن تبركا بالتيامن لانه مستحب 671 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه --لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره---- وقال	347	8240389916273679374	408	572.5	321	1041	39.193084716796875	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	true	3802923408473878602	106	245	492	1166	1423	300	لقد رايت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره 672 وقال البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 673 قالت ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 674 وقال جابر بن سمرة كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم من الحسان 675 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال -اخذ ب------------يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	88	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0348	false	8188773757914902420	18	286	91	1395	1462	300	لقد رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره 672 وقال البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك وقال البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه عند التسليم قبل ان يقبل علي من عن يساره قال فسمعته يقول بعد التسليم رب قني عذابك اي احفظني منه يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك شك من الراوي 673 قالت ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قالت ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لينصرف النساء كي لا يختلط الرجال بهن ومن صلي عطف علي رسول الله اي وثبت من صلي من الرجال ما شاء الله اي زمانا شاء الله ان يثبت فيه فاذا قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام الرجال يعلم من هذا استحباب ثبات الامام لهذا واستحباب عدم قيام المامومين قبل ان يقوم الامام 674 وقال جابر بن سمرة كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية ليضحكون وي---------------------------------------------تبسم وقال جابر بن سمرة كان يعني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	348	8240389916273679374	615	1111.0	488	1350	45.55555725097656	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	true	3802923408473878602	217	285	1024	1348	1423	300	وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية------------------------------------- فيضحكون ويتبسم من الح-----------------------------------------------------------سان 675 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ---------676 وع----ن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	88	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0349	false	-6708739981232577586	0	89	0	436	1508	300	وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية اي يتحدثون بما جري عليهم قبل الاسلام فيضحكون ويبتسم عليه الصلاة والسلام فيه دليل علي جواز استماع الكلام المباح من الحسان 675 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب--- اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك من الحسان عن معاذ بن جبل انه قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	349	8240389916273679374	291	517.0	226	439	66.28701782226562	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms089	true	8878674740087610657	1	138	7	677	1427	300	عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر 677 وعنه قال كان اكثر انصراف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 678 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 679 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب الذكر بعد الص---------------------لاة من الصحاح 680 قال ابن عباس رضي الله عنه كنت اعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 681 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام 682 وقال- ثوبان كان النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا	89	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0350	false	-16073924912571725	0	295	0	1499	1522	300	عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر 677 وعنه قال كان اكثر انصراف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته وعنه انه قال كان اكثر انصراف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته لان بابها كان علي يسار محرابه عليه الصلاة والسلام 678 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول عن المغيرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه يعني لا يصلي السنة والنافلة في الموضع الذي صلي فيه الفريضة حتي يتحول اي حتي ينتقل منه الي اخر ليشهد له موضعان بالطاعة يوم القيامة ولذلك يستحب تكثير العبادة في مواضع مختلفة والاولي ان يتحول الي جانب يمينه 679 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة عن انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة لتنصرف النساء ولا يختلط بهن الرجال AUTO 17 باب الذكر بعد الصلاة باب الذكر بعد الصلاة من الصحاح 680 قال ابن عباس------------- كنت اعرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالتكبير من الصحاح قال ابن عباس كنت اعرف انقضاء صلاة النبي عليه الصلاة والسلام اي اعرف انتهاءها بالتكبير لانه صلي الله عليه وسلم يكبر الله تعالي في الذكر المعتاد بعد الصلاة واراد بالتكبير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 681 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام---- وقالت عاءشة كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا	350	8240389916273679374	633	1067.5	501	1525	41.50819778442383	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms089	true	8878674740087610657	114	248	553	1183	1427	300	الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك------------------ السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام---------------- 682 وقال ثوبان كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 683 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد 684 وعن عبد الله بن الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا	89	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0351	false	-8730990010181456121	4	300	24	1418	1418	300	الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم يشتغل بالسنة 682 وقال ثوبان كان النبي صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وقال ثوبان كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام 683 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اي عقيب كل صلاة مكتوبة اي مفروضة لا اله الا الله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 684 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وعن عبد الله بن الزبير انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا-	351	8240389916273679374	387	268.0	306	1632	23.71323585510254	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	true	3136092108560073961	0	117	0	584	1467	300	صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر 686 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين 687 وعن كعب بن عجرة انه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0352	false	4843122039869637321	71	269	342	1315	1493	300	صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر وا------------------------------عوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر وعن سعد وهو سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن اي من خوف الخروج في الغزاة في سبيل الله تعالي واعوذ بك من البخل اي من عدم اداء الزكاة خوفا من الفقر واعوذ بك من ارذل العمر من الرذالة وهي الخساسة و ارذل العمر اخره في حال الكبر والعجز فانه اذ ذاك يكون خرفا حقيرا في اعين الناس واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر 686 وعن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات------ والنعيم المقيم------------------ صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- وعن ابي هري--رة انه قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	8240389916273679374	513	736.5	410	1037	49.46962356567383	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	true	3136092108560073961	58	237	294	1185	1467	300	لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم------------- وتسبقون من جاء بعدكم------------------------------------------------------------------------ ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمث----------------له تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلا----------------------------------------------------------------------------------------ثين 687 وعن كعب بن عجرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة 688 وعن ابي هريرة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر من الحسان 689 عن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات 690 عن عقبة بن عامر انه قال امرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة	90	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0353	false	-1712065625003704304	0	260	0	1331	1547	300	لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم اي في الثواب وتسبقون من جاء بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله اي فعد مثل فعله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قيل معناه يكون جميعها ثلاثا وثلاثين لكن الاشهر ان كل واحد من الاذكار يكون ثلاثا وثلاثين 687 وعن كعب بن عجرة---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثل-----------------------------------اث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة وعن كعب بن عجرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم معقبات موصوفه محذوف تقديره كلمات او دعوات معقبات يعني كلمات تاتي بعقب بعض وقيل سميت بها لانهن يعقبن الصلاة لا يخيب قاءلهن من الخيبة وهو الحرمان والخسران او فاعلهن شك من الراوي دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون خبر مبتدا محذوف اي هن ثلاث وثلاثون تسبيحة والجملة خبر معقبات وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة 688 وعن ابي هريرة---- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر و-------------عن ابي هريرة انه قال قال--- رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله تعالي عليه وسلم من سبح الله------ في دبر كل صلاة	353	8240389916273679374	709	1075.0	562	1498	47.32977294921875	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	true	3136092108560073961	170	300	874	1467	1467	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------- غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر من الح--------------------------------سان 689 عن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 690 عن عقبة بن عامر انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 691 -عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسم-عيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 692 وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه-	90	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	29	299	144	1443	1447	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فيكون تمام مع خبره حالا من ضمير سبح فلفظة قال علي هذا تكون للراوي وضميره عاءد الي الرسول غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وهو ما يعلو علي وجهه عند هيجانه من الحسان 689 عن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات من الحسان عن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع اي اوفق للاستماع واولي بالاستجابة قال جوف الليل نصب علي الظرفية خبر مبتدا محذوف الاخر صفته اي الدعاء في الجوف الاخير من الليل او رفع وهو اكثر رواية علي حذف مضاف واقامته مقامه اي دعاء جوف الليل الاخير اسمع يعني ثلثه الاخير وهو اول الجزء الخامس من اسداس الليل وقيل وسط النصف الاخير ودبر الصلوات المكتويات عطف علي جوف تابع له في الاعراب 690 عن عقبة بن عامر انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة عن عقبة بن عامر انه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة اريد بهما قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سميتا بذلك لانهما يدفعان الافة عن قارءهما 691 وعن انس---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة -----عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	354	8240389916273679374	578	1049.5	452	1308	44.18960189819336	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	true	3136092108560073961	249	289	1237	1420	1467	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسم-عيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	90	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	183	338.0	143	366	50.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	true	4220221850237129828	0	94	0	457	1465	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله -----------عز وجل- حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه م-------------------------------------------ن الصحاح 693 عن معاوية بن الحكم السلمي انه --قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي	91	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	130	300	697	1512	1512	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله صلي الله عليه وسلم حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين اي بعد ان تطلع الشمس قدر رمح وهذه الصلاة تسمي صلاة الاشراق كانت له كاجر حجة وعمرة قال اي الراوي قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تامة تامة صفته لحجة وعمرة والتكرار للتاكيد AUTO 18 باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح من الصحاح 693 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي-	355	8240389916273679374	441	818.5	350	816	54.04411697387695	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	true	4220221850237129828	94	204	457	996	1465	300	الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك --694 قال ع-بد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم ----علي النبي صلي الله------ عليه وسلم	91	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	0	113	0	552	1500	300	الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك من الصحاح عن معاوية بن الحكم انه قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	356	8240389916273679374	503	936.5	396	553	90.95841217041016	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	true	4220221850237129828	187	235	919	1145	1465	300	694 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة يرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 695 وعن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في -------------------	91	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0357	false	9217381150603056898	211	262	1038	1283	1476	300	694 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة يرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا قال عبد الله بن مسعود كلنا نسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وهو في	357	8240389916273679374	181	351.0	141	245	73.87754821777344	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	true	4220221850237129828	199	295	971	1446	1465	300	النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في الصلاة يرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 695 وعن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا فوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة 696 عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسل----------م عن الخصر في الصلاة وفي رواية نهي ان يصلي الرجل مختصرا معناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذ بيده خاصرته-------- 697 وقالت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	91	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0358	false	-3567981161319037885	34	228	182	1157	1532	300	النبي عليه ال---صلاة وال-سلام في الصلاة ومنهم ابن مسعود قال---------------- سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا اي بالقراءة والتسبيح والدعاء وذلك مانع من كلام الناس والتنوين للتهويل والاكثر علي ان رد السلام باللسان مبطل وقد كان جاءزا في بدء الاسلام ثم حرم 695 وعن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا فواحدة وعن معيقيب ان النبي عليه الصلاة والسلام قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا اي ان كان يفعله البتة فواحدة منصوب بفعل مضمر اي فليسوه مرة واحدة او ليفعل فعلة واحدة 696 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي النبي--------- عليه الصلاة والسلام عن الخصر في الصلاة وهو---------- ان يضع يده علي خاصرته قيل لانه صنيع اليهود وروي في بعض الاخبار ان ابليس لما هبط الي الارض بعد صيرورته ملعونا هبط علي هذه الهيءة وقيل هو ان ياخذ بيده عصا يتكء عليها 697 وقالت عاءشة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	358	8240389916273679374	379	602.5	298	1014	37.37672424316406	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	true	-5010986489603564726	4	80	19	412	1505	300	عليه وسلم قال لينتهي--------------------------------------------------ن اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطف----------ن ابصارهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 699 عن ابي قتادة الانصاري انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها ويروي رفعها ---------------------700 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في ال---------------------------------------صلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل فاه 701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0359	false	-1213128091017214284	0	125	0	642	1528	300	عليه وسلم قال لينتهين خبر بمعني الامر ويجوز ان يكون جواب قسم اي ليمتنعن اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن اي لتسلبن ابصارهم ان لم ينتهوا عن ذلك وفيه اشارة الي ان المعصية اللاحقة عن عضو يقع العذاب بذلك العضو وانما نهوا عن رفع الابصار الي نحو السماء لما يوهم ذلك من نسبة العلو المكاني اليه تعالي 699 عن ابي قتادة الانصاري انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها ويروي رفعها عن ابي قتادة الانصاري انه قال رايت النبي عليه-------------------------------- الصلاة والسلام يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي------ عاتقه وكان ا---بو العاص زوج زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	8240389916273679374	306	504.0	243	683	44.80234146118164	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	true	-5010986489603564726	69	122	357	625	1505	300	الشيطان يدخل فاه 701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	92	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0360	false	-8297504574961331414	26	77	124	383	1505	300	للشيطان--------- 701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة لتقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	360	8240389916273679374	257	503.0	206	268	95.89552307128906	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	true	-5010986489603564726	135	205	691	1031	1505	300	التسبيح للرجال والتصفيق للنساء من الحسان 704 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	92	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0361	false	-2583197384653067630	11	81	51	391	1464	300	التسبيح للرجال والتصفيق للنساء من الحسان 704 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	361	8240389916273679374	340	680.0	270	340	100.0	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	true	-5010986489603564726	164	279	835	1397	1505	300	ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله تعالي يحدث --------من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 705 وقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله تعالي فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 706 قال ابن عمر قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 707 قال رفاعة بن رافع صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله	92	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0361	false	-2583197384653067630	101	300	488	1464	1464	300	ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله تعالي يحدث اي يظهر من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام هذا دليل علي استحباب رد جواب السلام بعد الفراغ من الصلاة وكذلك لو كان علي قضاء الحاجة او قراءة القران وسلم عليه احد 705 وقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله تعالي فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك وقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها اي في الصلاة فليكن ذلك اي القران وذكر الله شانك اي حالك لا غير ذلك من التكلم وغيره 706 قال ابن عمر قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------رد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال ابن عمر قلت لبلال كيف كان النبي عليه الصلاة والسلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده وكذلك لو اشار براسه او بعينه جاز 707 قال رفاعة بن رافع صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله-	361	8240389916273679374	499	802.0	397	1039	48.02695083618164	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	true	-5010986489603564726	247	300	1238	1505	1505	300	قال رفاعة بن رافع صليت خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه----------------------------------------------------- كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي- الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة انا يا رسول الله قال---------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا-	92	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0362	false	4988384595669487062	24	92	123	479	1507	300	قال رفاعة بن رافع صليت خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كلاهما واحد ولعل المراد منه انواع البركة وهي الزيادة كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي عليه الصلاة والسلام انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة انا يا رسول الله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا	362	8240389916273679374	255	463.5	205	356	71.62921142578125	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	true	-6269162262640909528	9	103	39	485	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع وفي رواية فليضع يده علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 709 وقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 710 وقال لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه يرويه ابو ذر 711 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد 712 وعن------- انس قال قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا	93	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0362	false	4988384595669487062	112	292	577	1469	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع وفي رواية فليضع يده علي فيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان يعني يحصل التثاءب من الغفلة او كثرة الاكل او غلبة النوم وكل ذلك من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع تقدم وفي رواية فليضع يده علي فيه 709 وقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم--------------------------------------------------------- خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة وعن كعب بن عجرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء باسباغه ثم خرج عامدا اي قاصدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة تشبيك الاصابع ادخال بعضها في بعض وهو مكروه في الصلاة لانه ينافي الخشوع ومن قصدها فكانما هو فيها في حصول الثواب 710 وقال لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه يرويه اب--------------------------------------------------------------------------و ذر وعن ابي ذر انه قال قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا	362	8240389916273679374	303	368.0	240	1029	29.446063995361328	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	true	-6269162262640909528	61	182	302	869	1444	300	وهو في صلات----------------------------ه ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه يرويه ابو ذر--------- 711 وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 712 وعن انس قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 713 وروي عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان 715 عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه ان---ه ----قال ا----تيت النبي- صلي ال-له عليه	93	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0363	false	7693426534004731119	3	297	22	1427	1446	300	وهو في صلاته يعني لا يقطع اثر الرحمة عنه ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه المراد منه قلة الثواب 711 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد وعن انس ان النبي عليه الصلاة والسلام قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد هذا في حال القيام واما في حال الركوع فالمستحب ان ينظر الي ظهر قدميه وفي حال السجود الي انفه وفي حال التشهد الي حجره 712 وعن انس قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة يعني طاعة للشيطان وذلك هلكة للانسان اي سبب الهلاك فان كان لا بد اي من الالتفات ففي التطوع لا في الفريضة لان مبني التطوع علي المساهلة الا تري انه تجوز قاعدا او مضطجعا مع القدرة علي القيام 713 وروي عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في ------------------------------------------الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره وروي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يلحظ اي ينظر في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي اي لا يصرف عنقه خلف ظهره قيل التفاته صلي الله عليه وسلم كان مرة او مرارا قليلة ليعلم انه غير مبطل او كان لشء ضروري لانه يجوز ان ينهي امته عن شء وهو يفعله لغير ضرورة فان كان بحيث يلوي عنقه خلف ظهره فهو مبطل للصلاة 714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان---- عن -عدي بن --------------ثابت عن ابيه عن جده رفعه اي اسند هذا الحديث الي النبي عليه	363	8240389916273679374	466	479.0	359	1472	31.657608032226562	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	true	-6269162262640909528	155	264	728	1277	1444	300	العطاس والنعاس----------------- والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان------------------------------------------------------------------------------------- 715 عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل من البكاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 716 عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 717 وقالت ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له ا------------------------------------------------------------------------------------------------------فلح اذا سجد نفخ------------------------------------------ فقال يا افلح ترب وجهك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 718 وقال الاختصار في الصلاة راحة اهل النار 719 وقال اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 720 وقالت عاءشة رضي الله عنها كا-----ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	93	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0364	false	3143483627954969248	0	280	0	1392	1499	300	العطاس والنعاس وهو النوم الخفيف والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان يعني هذه الاشياء مما يرضاه الشيطان ويفرح به لان بعضها يبطل الصلاة وبعضها يزيل الحضور 715 عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابي----ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازير المرجل من البكاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز اي صوت غليان كازيز المرجل وهو ما يطبخ فيه الشء من حجر او حديد او خزف اي كصوت غليانه من البكاء وهذا يدل علي ان البكاء لا يبطل الصلاة ولعله غلب عليه عليه الصلاة والسلام 716 عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه عن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا وهي الحجارة الصغيرة فان الرحمة تواجهه اي تتوجه الي المصلي من ربه وتنزل عليه فلا يليق به اللعب بالحصا وغيره فلعل اثر الرحمة يكون مع غبار الحصا الذي يمسحه عنها 717 وقالت ام سلمة راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح فاذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك وقالت ام سلمة راي النبي عليه الصلاة والسلام غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ يعني نفخ في الارض ليزول عنها التراب ليسجد فقال يا افلح ترب وجهك امر من التتريب وهو جعل الشء ملوثا بالتراب اي اوصله الي التراب واسجد عليه فانه اعظم للثواب فلا تنفخه عن موضع سجودك ضعيف 718 وقال الاختصار في الصلاة راحة اهل النار---- وقال ابن عمر------------------------------------------------ رضي الله عنه- قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	364	8240389916273679374	480	703.0	381	1450	33.10344696044922	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	true	-6269162262640909528	244	300	1169	1444	1444	300	719 وقال اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 720 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 721 عن علي بن طلق انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا-	93	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0365	false	3340515286965163394	21	186	112	949	1535	300	719 وقال اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب بيان للاسودين فانه يجوز قتلهما بضربة او ضربتين لا اكثر لان العمل الكثير مبطل للصلاة 720 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت اي طلبت فتح الباب فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه مشيه صلي الله عليه وسلم وفتحه الباب ثم رجوعه الي مصلاه يدل علي ان الافعال الكثيرة اذا لم تتوالي لا تبطل الصلاة واليه ذهب بعضهم وذكرت اي عاءشة ان الباب كان في القبلة دفعا لوهم من توهم ان هذا الفعل يستلزم ترك الاستقبال 721 عن علي بن طلق انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا	365	8240389916273679374	272	442.0	217	838	32.45823287963867	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms094	true	7984843600859029591	31	159	163	765	1455	300	723 وقال اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف AUTO 19 باب سجود ال----------سهو من الصحاح 724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 725 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 726 عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	94	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	10	237	50	1141	1441	300	723 وقال اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ضعيف وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته يعني قدر التشهد قبل ان يسلم فقد جازت صلاته لوجود القاطع وهذا مذهب ابي حنيفة وعند الشافعي بطلت لان التسليم عنده فرض ضعيف AUTO 19 باب سجود السهو باب السهو من الصحاح 724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس علي--------------------------------------------------------------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس بتشديد الباء خلطه وشوش عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس يعني فليسجد سجدتي السهو بعد قراءة التشهد 725 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان ---وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	366	8240389916273679374	521	813.5	409	1156	45.0692024230957	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms094	true	7984843600859029591	138	275	662	1345	1455	300	وان كان صلي اتماما لاربع--------------------------------------------------------------------------- كانتا------------ ترغيما للشيطا---------------------------------------ن 726 -عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وقال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 727 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة	94	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	43	300	232	1496	1496	300	وان كان صلي اتماما لاربع مفعول له يعني ان كان صلي ما شك فيه لاتمام اربع او حال اي حال كونه متمما له كانتا اي السجدتان ترغيما للشيطان اي اذلالا له حيث فعل ما ابي عنه اللعين 726 وعن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم وقال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة بصيغة الاستفهام فقال ما ذاك اي ما سبب قولك هذا وقيل ما نافية وذاك اشارة الي الزيادة قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين للسهو بعدما سلم لانه عليه الصلاة والسلام علم السهو بعده وقال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب اي فليطلب بغلبة ظنه واجتهاده فليتم عليه اي ليتم علي ذلك ما بقي من صلاته ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين 727 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	681	1320.5	545	1265	53.83399200439453	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	true	-3481798506304396715	0	46	0	207	1439	300	ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وقال عمران بن حصين-ثم سلم 728 وقال عبد الله بن بحينة ان النبي ----------------صلي الله------ عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين	95	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0368	false	3302065732238039706	25	76	111	338	1430	300	ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وقال عمران بن حصين ثم سلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صل---اة العصر فسلم في الركعتين	368	8240389916273679374	164	284.0	125	230	71.3043441772461	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	true	-3481798506304396715	0	149	0	701	1439	300	ثم سلم ثم كبر----------- وسجد------ مثل سجوده------ او اطول--------------------------------------- ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وقال عمران بن حصين-ثم سلم------------------------- 728 وقال عبد الله بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 729 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 730 عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو AUTO 20 باب سجود القران من الصحاح 731 قال ابن عباس رضي الله- عن-----------------هما سجد النبي صلي الله------ عليه وسلم	95	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	65	296	336	1443	1458	300	ثم سلم ثم كبر بعد السلام وسجد للسهو مثل سجوده للفرض او اطول اي لبث مثل لبثه في سجوده الفرض او اكثر ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ق-ال عمران بن حصين ثم سلم بعد سجوده السهو مرة اخري 728 وقال عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وقال عبد الله ابن بحينة ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس اي في التشهد الاول فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين للسهو قيل ان يسلم ثم سلم وهذا مذهب الشافعي من الحسان 729 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم غريب من الحسان عن عمران بن حصين ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم غريب 730 عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدت-------------------------------------------------------------ي السهو عن المغيرة بن شعبة عن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	369	8240389916273679374	617	1087.5	484	1174	52.55536651611328	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	true	-3481798506304396715	111	174	510	830	1439	300	الامام في الركعتين-------------------- فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو AUTO 20 باب سجود الق----------------ران من الصحاح 731 قال ابن عباس رضي الله عنهما سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس -----732 وقال ابو هريرة رضي الله عنه سجدنا مع النبي صلي الله------ عليه وسلم في اذا السماء	95	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0370	false	-2376150345164518669	0	67	0	348	1570	300	الامام في الركعتين اي ترك التشهد الاول فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو AUTO 20 باب سجود القران باب سجود القران من الصحاح 731 قال ابن عباس رضي الله عنهما سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس من الصحاح قال ابن --------------عباس سجد----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالنجم المراد	370	8240389916273679374	282	497.0	225	367	76.8392333984375	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	true	-3481798506304396715	158	291	754	1396	1439	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه سجدنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك--- 733 وقال ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا اية السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 734 وقال زيد بن ثابت قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 735 وقال ابن عباس رضي الله عنهما سجدة ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 736 وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقال كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها النبي صلي الله عليه وسلم من الحسان 737 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	95	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0371	false	8361509855374457915	7	297	31	1497	1512	300	وقال ابو هريرة------------- سجدنا مع النبي عليه الصلاة والسلام في اذا السماء انشقت و اذا السماء انشقت 733 وقال ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي------------------- يقرا---- السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه وقال ابن عمر كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم اي نجتمع بحيث ضاق المكان علينا حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه وهذا يدل علي تاكيد سجود التلاوة 734 وقا--------------------------------------------------------------------ل زيد بن ثابت قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها وقال زيد بن ثابت قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها ذهب مالك الي انه لا سجدة فيها قلنا هذا لا يدل علي عدم السجدة فيها اصلا لاحتمال انه عليه الصلاة والسلام لم يكن علي الوضوء في ذلك الوقت او سجد في وقت وترك في اخر اعلاما بالسنة ودفعا لتوهم الفرض وايضا فالوجوب ليس علي الفور 735 وقال ابن عباس رضي الله عنهما سجدة ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها وقال ابن عباس سجدة ص ليست من عزاءم السجود جمع عزيمة وهي عقد القلب علي امضاء امر وفي الاصطلاح الحكم الثابت بالاصالة كوجوب الصلاة وحرمة الزنا واستعمالها في الفريضة اكثر منه في السنة ذهب الشافعي الي انه لا سجدة فيها فمعناه عنده انه ليس من سنن سجدات التلاوة بل هو من سجدة الشكر وعند ابي حنيفة هي من جملة سجدات التلاوة فيءول عدم العزيمة هنا بعدم الفريضة بل هي من الواجبات وقد رايت النبي عليه الصلاة والسلام يسجد فيها 736 وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقال كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها النبي صلي الله عليه وسلم ---------------وفي رواية ا---------------نه--------- صلي الله عليه وسلم	371	8240389916273679374	468	594.5	371	1609	29.086389541625977	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	true	-3481798506304396715	259	300	1245	1439	1439	300	كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسج------------------------------------------------------------------------دها داود----------------- فسجدها----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- من الحسان 737 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل وفي-	95	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0372	false	-4722270762921363847	23	84	112	421	1504	300	كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به يعني انه من جملة الانبياء الذين امر النبي عليه الصلاة والسلام باقتداءهم فسجدها داود شكرا لقبول توبته فسجدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند قراءته موافقة له من الحسان 737 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل وفي	372	8240389916273679374	188	323.0	148	310	60.64516067504883	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	true	-7486784828916175522	0	95	0	445	1473	300	سورة الحج سجدتين-------------------------------------------- غريب 738 عن عقبة بن عامر--------- انه قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 739 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوه انه قرا الم تنزيل السجدة 740 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------لم يقرا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا مع---ه 741 وعنه انه قال----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح --سجدة	96	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0372	false	-4722270762921363847	127	295	639	1479	1504	300	سورة الحج سجدتين هذا علي قوله وعندنا السجدة في اولي الحج فقط غريب 738 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما ضعيف عن عقبة بن عامر انه قال قلت يا رسول الله فضلت بتقدير الاستفهام سورة الحج بان فيها سجدتين وفي غيرها سجدة قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما وانما نهي عن القراءة عند عدم السجدة فيهما لان الاتيان بالسجدة من تمام حق التلاوة فان تركها عند التلاوة فالاولي ترك اصل التلاوة قلنا الثانية سجدة الصلاة بدلالة اقترانها بالركوع ضعيف 740 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا الم تنزيل السجدة -----عن ابن عمر ان النبي------------------------------------- عليه الصلاة والسلام سجد في صلاة الظهر ثم قام اي من السجدة فركع اي عقيب القيام من السجدة ولم ---------------------------------------يقرا بعدها شيءا وان كانت -القراءة جاءزة فراوا اي علموا انه صلي الله عليه وسلم قرا الم تنزيل السجدة	372	8240389916273679374	320	506.0	245	922	34.707157135009766	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	true	-7486784828916175522	29	153	138	729	1473	300	739 عن ابن عمر رضي الله عنهما -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوه انه قرا الم تنزيل ------السجدة 740---------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقر------ا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 741 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب-------- ليسجد علي يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 742 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 743 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه	96	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0373	false	-3266077030818414183	19	300	101	1481	1481	300	739 عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------قرا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه وهذا يدل علي انه لا يكبر الا للسجود وبه اخذ ابو حنيفة وعند الشافعي يرفع يديه ويكبر للاحرام ثم يكبر للسجود 741 وعنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب يسجد علي يده وعنه انه قال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب بكسر ان ليسجد علي يده وهذا يدل علي ان الراكب لو قرا اية السجدة يسن له السجود الا انه يشير براسه ولا يحتاج الي وضع جبهته علي السرج وغيره فلو سجد علي يده يصح اذا انحني عنقه عند ابي حنيفة ويبطل عند الشافعي 742 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم------------------------------------------ يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وبه اخذ مالك قلنا لا يلزم من هذا عدم سجود التلاوة في المفصل لان كثيرا من الصحابة يرونها فيه فاذا تعارضا فالاثبات اولي بالقبول ولان ابن عباس يروي في الصحاح انه عليه الصلاة والسلام سجد بالنجم ولا شك لان الحديث المروي في الصحاح اقوي من المروي في الحسان 743 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه-	373	8240389916273679374	490	605.5	387	1463	33.49282455444336	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	true	-7486784828916175522	133	238	628	1158	1473	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صحيح 744 وقال ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس رضي الله عنهما-فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب	96	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	6	111	32	558	1509	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صحيح 744 وقال ابن عباس--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس رضي الله عنهما فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب	374	8240389916273679374	512	985.5	410	542	94.4649429321289	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	true	-7486784828916175522	197	293	954	1441	1473	300	اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود و---------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهمافقرا النبي صلي الله------ عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة-------------------------------------------------------------- غريب AUTO 21 باب اوقات ال--------------------------نهي من الصحاح 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	96	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	151	278	766	1414	1509	300	اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ويجوز كون القاءل ملكا او ان الله تعالي خلق فيها نطقا كما في شجرة موسي عليه السلام قال ابن عباس --------------فقرا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة وهذا الدعاء مسنون في سجود التلاوة لقراءته عليه الصلاة والسلام غريب AUTO 21 باب اوقات النهي عن الصلاة باب اوقات النهي من الصحاح 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	374	8240389916273679374	473	897.0	379	662	71.45014953613281	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	true	-7486784828916175522	254	300	1232	1473	1473	300	يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عند غروبها------ وفي رواية اذا طل--------------------------------------------------ع حاجب الشمس فدعوا الصلاة ح-----------تي تبرز--------------------------------------- واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ----------------ولا تحينوا بصل-------------------------اتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 746 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ثلاث ساعات-	96	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0375	false	4187447837377011837	1	181	4	939	1541	300	يقصد احدكم فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها النفي فيه بمعني النهي يعني لا يصلي عند طلوعها وعند غروبها ظنا منه انه صلي الله عليه وسلم قد عمل بما هو الاحري لان الكفار يعبدونها عند هذين الوقتين وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس وهو طرف قرصها الذي يبدو اولا مستعار من حاجب الوجه فدعوا الصلاة اي اتركوها حتي تبرز اي تظهر وتخرج والمراد ارتفاعها قدر رمح واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب اي تغرب بالكلية ولا تحينوا بصلاتكم اي لا تجعلوا وقتا للصلاة طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان قرناه جانبا راسه لانه ينتصب قاءما في وجه الشمس عند الطلوع ليكون شروقها بين قرنيه فيكون قبلة لمن يسجد الشمس من عباد الاوثان فنهي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في ذلك لءلا يتشبه بهم في العبادة 746 وقال عقبه بن عامر رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب وقال عقبة بن عامر ثلاث ساعات	375	8240389916273679374	223	316.5	178	935	23.85026741027832	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	24	250	120	1254	1506	300	الظهيرة حتي تميل الشمس ----------------------------وحين تضيف الشمس-------- للغروب حتي تغرب------------------------------------------------- 747 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 748 وقال عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	97	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	1	275	4	1384	1512	300	النهار ح-تي تميل الشمس الي الجانب الغربي من السماء وحين تضيف الشمس اي تميل للغروب حتي تغرب والحديث باطلاقه حجة علي الشافعي في تخصيص الفراءض 747 وقال رسول الله صلي الله علي--------------------------------------------------------------------------ه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قيل هذا النهي لمن صلي الفريضة 748 وقال عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	376	8240389916273679374	1049	1873.0	840	1458	71.9478759765625	202	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	64	107	317	544	1506	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة	97	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	5	45	22	225	1559	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	166	295.0	133	263	63.11787033081055	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	111	188	566	953	1506	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقبل الفء------------------------------ فصل--------------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي ال-------------عصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عن---------------------------------ه قال ما منكم من رجل يقرب وض------------------------وءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا و----------------------------جهه وفي-------ه وخيا-------------------------شيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------ الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم	97	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	169	300	901	1559	1559	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم اي تملا نيرانا وتوقد ولعل تسجيرها حينءذ لمقارنة الشيطان الشمس وتهيءة عباد الشمس ان يسجدوا لها واذا اقبل الفء اي رجع بعد ذهابه من وجه الارض فصل فهذا وقت الظهر فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر اي فرض العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه اي اخبرني عن الوضوء يعني عن فضله قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت ويروي بالجيم اي جرت خطايا وجهه وفيه اي فمه وخياشيمه جمع خيشوم وهو باطن الانف مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم-	377	8240389916273679374	371	666.0	297	662	56.04229736328125	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	true	721329001642932353	188	300	953	1506	1506	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو له اهل------------------------------------------------------ وفرغ قلبه لله تعالي ----------------------------------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه 749 -عن كريب رضي الله عنه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني-	97	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	139	0	691	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه 749 وعن كريب رضي الله عنه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه ا-رسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني	378	8240389916273679374	543	1018.5	434	692	78.46820831298828	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	true	-6359994109541410664	0	92	0	464	1451	300	الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان من الحسان 750 عن قيس بن قهد رضي الله عنه انه قال راني النبي صلي الله---------------------------- عليه وسلم وانا اصلي ركع----تين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان	98	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	139	229	691	1151	1523	300	الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت----------- قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ف---------اراك تصليهما قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركع-------تين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الازهر ارسلوه اي كريبا الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر --اي ------عن الركعتين	378	8240389916273679374	338	590.5	266	496	68.1451644897461	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	true	-6359994109541410664	33	160	161	766	1451	300	سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 750 عن قيس بن قهد رضي الله عنه انه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل 751 عن جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار 752 عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	98	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	5	230	24	1101	1457	300	سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركع-------تين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان اي الركعتان اللتان صليتهما بعد العصر هما ركعتا الظهر وهذا يدل علي ان قضاء السنة سنة وبه اخذ الشافعي وقال ابو حنيفة كل سنة لها وقت معلوم لا تقضي اذا فاتت من الحسان 750 عن قيس بن قهد رضي الله ع----نه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير متصل من الحسان عن قيس بن قهد انه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي الركعتين اي سنة الفجر بعد الصبح اي بعد فرض الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكوته صلي الله عليه وسلم يدل علي جواز قضاء سنة الصبح بعد فرضه لمن لم يصلها قبله وبه قال الشافعي غير متصل 751 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار---- عن جبير بن مطعم ان ر--سول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	379	8240389916273679374	564	1039.0	444	1107	50.948509216308594	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	true	-6359994109541410664	147	295	708	1429	1451	300	752 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 753 وعن ابي قتادة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وهذا غير متصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب الجماعة وفض-------------------لها من الصحاح 754 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 755 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 756 وقال ابو هريرة	98	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0380	false	-5305161166427042240	8	277	46	1392	1497	300	752 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة مستثني عن الكراهة يدل علي ان صلاة النفل نصف نهار يوم الجمعة غير مكروهة وبه قال الشافعي وعند ابي حنيفة مكروهة 753 وعن ابي قتادة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------ه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وهذا غير متصل وعن ابي قتادة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وهذا غير متصل اي اسناده AUTO 22 باب الجماعة وفضلها باب الجماعة وفضلها من الصحاح------------------------------ 754 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة من الصحاح عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل اي تزيد في الثواب علي صلاة الفذ اي صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة وفي رواية ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا قيل في الفرق بين الدرجة والجزء ان الدرجة انقص منه فكان الخمسة والعشرين جزءا اذا جزيت درجات سبعا وعشرين درجة وفيه دليل علي صحة صلاة المنفرد 755 ----------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء -----وعن ابي هريرة	380	8240389916273679374	530	725.5	420	1528	34.68586349487305	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	true	-8389188536373007623	0	45	0	207	1481	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب 757 وقال ابن عمر ان--- النبي صلي -	99	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0381	false	-8867467191501763541	185	229	941	1148	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب---- وقال ابو هريرة اتي النبي عليه	381	8240389916273679374	194	366.0	152	211	91.94313049316406	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	true	-8389188536373007623	37	98	172	475	1481	300	فاجب 757 وقال ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 758 وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 759 و-------------------قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان ترويه عاءشة رضي الله عنها 760 -	99	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0382	false	7102237692633140482	29	176	162	881	1544	300	-----757 وقال ابن عمر ان النبي صلي الله علي-------------------------------------------------------------------------ه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال وقال ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال اي في بيوتكم ومنازلكم للعذر 758 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم بفتح العين ما يءكل بعد الزوال واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء اي باكله ولا يعجل اي الي الصلاة حتي يفرغ منه اي من العشاء وهذا اذا غلبه جوع يمنع حضور القلب بشرط ان لا يفوت وقت الصلاة 759 وعن عاءشة انها قالت قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان --وعن عاءشة رضي الله عنها انها	382	8240389916273679374	214	190.5	170	800	26.75	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	true	-8389188536373007623	108	194	528	961	1481	300	اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------762 وقال اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 763 وقال ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 764 عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 765 وقال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 766 وعن ابي هريرة رضي الله ع---------نه قال قال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم لا تقبل لامراة	99	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0383	false	4604191386895703387	21	280	106	1438	1535	300	اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم اي زوجته الي المسجد فلا يمنعنها هذا يدل علي جواز خروجهن الي المسجد للصلاة ولكن في زماننا مكروه للفتنة 762 وعق زينب الثقفية انها قالت قال صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا عن زينب الثقفية انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد اي ارادت حضور المسجد فلا تمس طيبا لانه سبب للفتنة 763 وقال ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا بفتح الباء ما يتبخر به اي يتعطر فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اي لا تحضرها خص العشاء الاخرة لانها وقت انتشار الظلمة فتخلوا الطرقات عن الناس ويستولي الشيطان بوسوسة المنكرات ويتمكن الفجار من قضاء الاوطار بخلاف النهار فانه واضح فاضح وقيد العشاء ب الاخرة ليخرج المغرب من الحسان 764 عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن من الحسان عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن هذا يدل علي ان صلاة المراة في بيتها فريضة كانت او نفلا افضل 765 قا-ل صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها---- وعن عب----------د الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة ال---مراة	383	8240389916273679374	393	605.5	312	1350	29.11111068725586	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	true	-8389188536373007623	169	278	840	1366	1481	300	وصلاتها في مخدعها------------------------------------------------------- افضل من صلاتها في بيتها------------------- 766 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 767 وعن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال كل عين زانية فالمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 768 عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله 769 عن اب-----------ي ال-----درداء قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	99	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0384	false	5308100453990921178	2	260	9	1312	1510	300	وصلاتها في مخدعها بضم الميم وفتح الدال هو المخزن وهو اخفي من مواضع البيت افضل من صلاتها في بيتها لانه استر من البيت 766 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي----------------------------- ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تقبل لامراة صلاة قبولا كاملا تطيبت لهذا المسجد اشارة الي جنس المساجد لا الي مسجد مخصوص حتي ترجع فتغتسل غسلها اي كغسلها من الجنابة ليزول عنها ذلك هذا اذا طيبت جميع بدنها وان طيبت ثيابها تبدلها او تزيل الطيب عنها وهذا مبالغة في الزجر لان ذلك يهيج الرغبات ويفتح باب الفتن 767 وعن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عين زانية فالمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وعن ابي موسي الاشعري عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال كل عين زانية فالمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية لكونها سبب زنا اعين الرجال بالنظر اليها لانها شوشت قلوبهم وهيجت شهوتهم بعطرها وحملتهم به الي النظر اليها وفيه تشديد ومبالغة في منع النسوة عن خروجهن عن بيوتهن اذا تعطرن والا فبعض الاعين قد عصمها الله تعالي عن الزنا بالنظر اليهن 768 عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله ---وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	384	8240389916273679374	488	658.5	385	1335	36.55430603027344	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	true	-8389188536373007623	262	300	1293	1481	1481	300	فهو احب الي الله------------------------------- 769 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية-	99	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	4	48	22	242	1490	300	فهو احب الي الله تعالي وتذكير هو باعتبار لفظ ما 769 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	385	8240389916273679374	188	351.0	151	220	85.45454406738281	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	true	-4594912533756118570	0	80	0	378	1481	300	770 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 771 وقال اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 772 وقال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	100	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	125	300	651	1490	1490	300	770 عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او --------------------------------مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سمع المنادي اي المءذن يعني سمع نداءه فلم يمنعه فيه حذف اعتمادا علي المعني اي لم يتبعه ولم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف اي خوف ظلمة او خوف غريم وكان مفلسا او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها اي قبولا كاملا 771 وقال اذا---------------------------------------------- اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط وعن عبد الله بن ارقم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط اي بازالته فيجوز له ترك الجماعة لهذا العذر 772 وقال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	293	251.5	227	918	31.917211532592773	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	true	-4594912533756118570	49	160	239	759	1481	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يصلي وهو حقن ح-----------------------تي يتخفف--------------------------- 773 عن جعفر بن محمد عن ابيه رضي الله عنهما عن جابر رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءخر وا الصلاة لطعام ولا لغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 23 باب تسوية الص-----------------ف من الصحاح 774 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	100	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	17	223	80	1059	1434	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل اي فكانه فد دخل من غير اذن في حصول الاثم لان الاطلاع علي العورة قد حصل به كما بغير الاذن ولا يصلي وهو حقن اي يءذيه البول والغاءط حتي يتخفف اي حتي يزول ما يءذيه منهما 773 عن جعفر بن محمد عن ابيه رضي الله عنهما عن جابر رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله ع----------------------------------------------ليه وسلم قال لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره يحمل هذا علي ما اذا كان متماسكا في نفسه لا يزعجه الجوع او كان الوقت ضيقا يخاف فوته توفيقا بين هذا وبين قوله عليه الصلاة والسلام اذا وضع عشاء احدكم الحديث AUTO 23 باب تسوية الصف باب تسوية الصفوف من الصحاح 774 عن --نعمان بن بشير رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	386	8240389916273679374	463	664.0	362	1032	44.864341735839844	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	true	-4594912533756118570	160	256	759	1269	1481	300	775 وقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وفي رواية اتموا الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوف 776 وقال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة وفي رواية من تمام الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 777 وقال ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 778 عن عبد الله بن مسعود--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا-واياكم وهيشات الاسواق 779 وعن ابي ---------سعيد ا--لخدري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	100	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0387	false	3439771194652711162	61	275	333	1451	1580	300	775 وقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وفي رواية اتموا الصفوف عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقيموا اي سووا واتموا صفوفكم وتراصوا اي تلاصقوا حتي لا يكون بينكم فرج فاني اراكم من وراء ظهري وهذا لان الله تعالي قادر ان يريه عليه الصلاة والسلام وراءه كما يريه قدامه وفي رواية اتموا الصفوف 776 وقال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة وفي رواية من تمام الصلاة وعنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة اي من اتمامها واكمالها وفي رواية من تمام الصلاة 777 وقال ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وقال ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يمسح مناكبنا في الصلاة اي يضع يده علي اعطافنا حتي لا نتقدم ولا نتاخر في الصف ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم اي هواها 778 عن --------ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق -----عن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	387	8240389916273679374	485	888.5	393	1131	42.88240432739258	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	true	-4594912533756118570	243	300	1205	1481	1481	300	الاسواق 779 وعن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 780 وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم-	100	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0388	false	3642326208643492386	94	227	524	1197	1574	300	الاصوات 779 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واءتموا بي اي اصنعوا كما اصنع ولياتم بكم من بعدكمكما تصنعون فان الصف الثاني يقتدون بالصف الاول ظاهرا لا حكما او معناه تعلموا مني الصلاة وغيرها من احكام الشرع وليتعلم التابعون منكم وهكذا ليتعلم قرن من قرن الي انقراض الدنيا لا يزال قوم يتاخرون اي عن الخيرات حتي يءخرهم الله اي في دخول الجنة 780 وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم	388	8240389916273679374	274	514.0	218	673	40.71322250366211	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	0	34	0	175	1497	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف 781 وقال رسول ا-----------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	101	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0388	false	3642326208643492386	227	266	1197	1397	1574	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف---- وقال جابر بن سمرة خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	388	8240389916273679374	166	316.0	133	204	81.37255096435547	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	0	77	0	407	1497	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي----------------------------------------- ويتراصون في الصف------------------------------ 781 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 782 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	101	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	21	154	97	830	1552	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي اي لا يخلون من الصفوف المتقدمة شيءا ابتر ويتراصون في الصف اي يتلاصقون بحيث تتصل مناكبهم 781 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخي---------------------------------ر صفوف النساء اخرها وشرها اولها وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها المراد بالخيرية كثرة الثواب فان الصف الاول اعلم بحال الامام فتكون متابعته اكثر وثوابه اوفر وخير الصفوف النساء اخرها وشرها اولها لان مرتبة النساء متاخرة عن مرتبة الذكور فيكون اخر الصفوف اليق بمرتبتهن من الحسان 782 قال---------------------------------------- رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	389	8240389916273679374	331	428.0	269	806	41.06699752807617	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	92	183	476	940	1497	300	المءخر 784 وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة تمشيها تصل بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفا 785 ويروي ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 786 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر 787 وروي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكم 788 وقال خياركم الينكم مناكب في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 24 باب الم-----------وقف من الصحاح 789 قال عبد الله بن عباس	101	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0390	false	4223571864726106436	0	300	0	1518	1518	300	المءخر 784 وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة تمشيها تصل بها صفا وقال براء بن عازب قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي اي يقربون من الصف الاول وما من خطوة احب قيل بالنصب لانه خبر ما الي الله تعالي من خطوة تمشيها صفة خطوة وكذا تصل بها صفا 785 ويروي ---------------------------------------ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف يدل علي شرف يمين الصف كما ذكر في التفسير ان الله ينزل الرحمة اولا علي يمين الامام الي اخر اليمين ثم اليسار الي اخره 786 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------ه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر وقال النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر يدل علي ان السنة للامام ان يسوي الصفوف ثم يكبر 787 ورو----------------------------------------------------------------------ي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم وروي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا اي استقيموا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم 788 وقال خياركم الينكم مناكب في الصلاة وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خياركم الينكم مناكب نصب علي التمييز ومعني لين المنكب لزوم السكينة والخشوع في الصلاة بحيث لا يلتفت ولا يحك منكبه منكب صاحبه وقيل اراد به ان لا يمنع من اراد الدخول في الصف لسد الخلل او ضيق المكان بل يمكنه من ذلك ولا يدفعه بمنكبه لتتراص الصفوف وتتكاثف الجموع وهذا المعني اليق من الاول AUTO 24 باب الموقف باب الموقف من الصحاح 789 قال عبد الله بن عباس-	390	8240389916273679374	302	155.0	241	1680	17.9761905670166	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	183	242	940	1221	1497	300	رضي الله عنهما بت في بيت خالتي ميمونة-------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن -----790 وقال جابر رضي الله عنه ----------------------------قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي	101	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	0	61	0	292	1493	300	رضي الله عنهما بت في بيت خالتي ميمونة رضي الله عنها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن من الصحاح قال----- عبد الله بن عباس بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -يصلي ف--------قمت عن يساره---------------------------- فاخذ بيدي	391	8240389916273679374	227	371.0	179	334	67.96407318115234	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	true	1903550801911289265	209	299	1066	1494	1497	300	من وراء ظهره الي الشق الايمن 790 وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 791 وقال انس صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا 792 وعن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	101	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	134	299	685	1490	1493	300	من وراءه-------------------- 790 وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني خلفه اي اخذني بيده اليمني من وراء ظهره فدورني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا اي اخرنا حتي اقامنا خلفه وهذا يدل علي ان الرجلين يقومان خلف الامام بالصف كالجماعة 791 وقال انس صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا وقال ---انس رضي الله عنه صليت انا ويتيم وهو اخوه وهذا اسم علم له في بيتنا خلف النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	391	8240389916273679374	391	675.0	308	828	47.22222137451172	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms102	true	6426712544863768659	1	87	3	413	1475	300	وبامه او خالته--------------قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعد من الحسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 794 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 795 وروي عن عمار انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي	102	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0392	false	3968324656430483939	61	300	285	1423	1423	300	وبامه او خالته شك من الراوي قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي اي وصل الي النبي عليه الصلاة والسلام وهو راكع فركع اي نوي وكبر ركع قبل ان يصل الي الصف ليدرك النبي عليه الصلاة والسلام في الركوع فان من ادرك الركوع فقد ادرك تلك الركعة ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد من العود اي لا تعد الي الفعل الذي فعلت من الاقتداء والركوع قبل ان تصل الي الصف وقيل من الاعادة اي لا تعد الصلاة التي صليتها وقيل بضم الدال من العدو اي لا تسرع في المشي الي الصلاة بل ليكن عليك السكون والوقار في المشي حتي تصل الي الصف فان من قصد الصلاة فهو فيها في وجدان الثواب 794 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا من الحسان عن سمرة بن جندب انه قال امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا اي يكون احدنا اماما وكذا لو كان اثنين فيءم احدهما الاخر 795 وروي عن عمار انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي-	392	8240389916273679374	405	748.0	320	1139	35.5575065612793	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms102	true	6426712544863768659	59	204	277	973	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا 795----------------------------------------------- وروي عن عمار انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي--------------------ه فاتبعه عمار حتي انزله------------- فلما فرغ ع---مار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار لذلك----------------------- اتبعتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 796 وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا -------ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي 797 عن	102	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	15	222	72	1048	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك وروي عن عمار انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه اي جر عمارا من خلفه فاتبعه عمار حتي انزله اي من الدكان فلما فرغ اي عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اي لاجل سماع هذا النهي اتبعتك في النزول وهذا يدل علي كراهة كون موضع الامام اعلي من موضع المامومين لكن هذه الكراهة انما تكون لو كان موضعه اعلي من اهل الصف الذي خلفه لا من موضع اهل جميع الصفوف 796 وقد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وقد صح	393	8240389916273679374	660	1213.5	520	976	67.6229476928711	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms102	true	6426712544863768659	149	288	699	1405	1475	300	وقام عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري----------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا -------ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض---------------------------------------------------------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتم-----------وا بي ولتعلموا صلاتي-------------------------------------------------------------------------------------------- 797 عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب الام------------امة من الصحاح 798 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ويروي في اهلهو-لا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	102	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0394	false	3681407480904579767	7	247	41	1271	1541	300	وقام عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري اي مشي الي خلف ظهره من غير ان يعيد وجهه الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض انما فعل عليه الصلاة والسلام ذلك ليبرز للناس فياخذ منه القريب والبعيد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا اي لتقتدوا بي ولتعلموا صلاتي وهذا يدل علي ان الامام اذا اراد تعليم القوم الصلاة جاز ان يكون موضعه اعلي من موضع المامومين 797 عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله علي-----------------------------------------------ه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في حجرته والمراد من الحجرة المكان الذي اتخذه في المسجد من حصير ليعتكف فيه والمراد بالصلاة قيامه في ليالي رمضان والناس ياتمون به من وراء الحجرة فاذا كان الامام والماموم في المسجد فلا باس باختلاف مواضعهم AUTO 25 باب الامامة باب الامامة من الصحاح 798 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله ع----نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءم- الرجل الرجل في سلطانه ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	394	8240389916273679374	635	959.0	508	1284	49.454830169677734	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	true	-5528067276368305775	18	94	104	471	1462	300	802 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي 803 عن مالك بن الحويرث قال قال رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم 804 -عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب	103	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0396	false	3278780941838928816	61	182	308	910	1486	300	802 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي قال ----انس ان النبي عليه الصلاة والسلام استخلف ابن ام مكتوم اي اقامه عليه الصلاة والسلام مقام نفسه في المسجد في المدينة حين خرج الي الغزو يءم الناس وهو اعمي وقد جاء في بعض الروايات انه عليه الصلاة والسلام استخلفه في ثلاث عشرة غزوة من غزواته وهذا يدل علي جواز امامة الاعمي والكراهة انما هي اذا كان في القوم سليم اعلم منه او مساو له علما------------------- 804 قال ابو امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب	396	8240389916273679374	292	474.5	227	625	46.720001220703125	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	true	-5528067276368305775	106	187	524	926	1462	300	كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته-ورجل اعتبد محرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 806 وقال ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 807 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	103	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0397	false	-8767190358723115998	0	253	0	1276	1506	300	كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاة المراد نفي كمال الصلاة من تقدم قوما اي امهم وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا نصب علي المصدر اي اتيان دبار وقيل جمع دبر وهو اخر اوقات الشء والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ويتخذ ذلك عادة ورجل اعتبد محررة تانيثه بالحمل علي التسمية ليتناول العبيد والاماء اي اتخذ النفس المعتقة عبدا بكتمان اعتاقه اياه وباستخدامه كرها بعد العتق او معناه اتخذ حر الاصل عبدا بادعاءه فيستملكه 806 وقال ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم عن سلامة بنت الحر الفزاري اخت خرشة بن الحر الفزاري انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة اي من علاماتها ان يتدافع اهل المسجد اي يدفع كل واحد عن نفسه الامامة معترفا بانه ليس اهلا لها او يدفع بعضهم بعضا الي المسجد او المحراب ليءم بالجماعة فيابي عنها لعلمه بعدم صلاحيته لها لعدم علمه بها لا يجدون اماما يصلي بهم يعني يترك الناس تعلم ما تصح به الصلاة وما يفسدها حتي لا يوجد في جمع كثير من هو يعلم الامامة 807 عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	397	8240389916273679374	381	688.5	304	1296	29.398147583007812	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	true	-5528067276368305775	174	262	859	1276	1462	300	الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب ما علي الا------------------م----------------ام من الصحاح 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه 810 وقال اذا صلي احدكم	103	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0398	false	-8736285874897573137	43	300	227	1524	1524	300	الفاسق- والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر وهذا يدل علي ان من ارتكب الكباءر لا يخرج عن الاسلام وانها لا تحبط العمل الصالح AUTO 26 باب ما علي الامام باب ما علي الامام من تخفيف الصلاة من الصحاح 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه من الصحاح قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تخفيفها عبارة عن عدم تطويل قراءتها والاقتصار علي قراءة اوساط المفصل او قصاره وعن ترك الدعوات الطويلة الماثورة وتمامها اتيان جميع اركانها وسننها وان كان ليسمع بكاء الصبي ان هذه مخففة من المثقلة ولذلك دخلت علي فعل المبتدا ولزمتها اللام فارقة بينها وبين النافية والشرطية فيخفف اي صلاته مخافة بفتح الميم اي خوفا ان تفتن امه المراد بالافتتان هنا الحزن والتشويش اي يشوش قلبها ببكاء ولدها ويزول ذوقها وحضورها 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه عن ابي قتادة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي اي اخففها واختصرها كانه يجاوز عما قصد فعله لولا بكاء الصبي وقيل اترخص واتي بما تجوز به الصلاة مما اعلم من شدة وجد امه اي حزن امه من بكاءه 810 وقال اذا صلي احدكم-	398	8240389916273679374	409	749.0	322	1299	31.48575782775879	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	true	-5528067276368305775	259	300	1262	1462	1462	300	اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء----------- 811 عن قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة-	103	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0399	false	-3387431026985734196	31	73	159	365	1496	300	اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي------ لنفسه فليطول ما شاء معناه ظاهر 811 عن قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة	399	8240389916273679374	194	365.5	155	212	91.50943756103516	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	true	-5701172318139246578	0	70	0	348	1488	300	الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 812 وقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المس--------------------------------------------بوق من الصحاح 813 قال البراء بن عازب رضي الله عنه كنا	104	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0399	false	-3387431026985734196	73	300	365	1496	1496	300	الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فلي--------------------------------------تجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة عن قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة اي ما اجء الجماعة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين اي للناس من الصلاة بالجماعة لتطويلكم الصلاة فايكم ما صلي ما موصولة معناه ايكم اي شء صلي بالناس من الصلاة فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة وقيل ما زاءدة 812 وقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلون خبر مبتدا محذوف اي اءمتكم يصلون لكم وانتم تقتدون وتتابعون بهم فان اصابوا بان اتوا بجميع ما كان عليهم من الاركان والشراءط فلكم ولهم اي حصل الاجر لكم ولهم وان اخطءوا وان اخلوا ببعض ذلك عمدا فلكم اي الاجر وقيل اي تصح الصلاة لكم اذا لم تعلموا ذلك وعليهم اي الوزر لانهم ضمناء AUTO 27 باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق من الصحاح 813 قال البراء بن عازب رضي الله عنه كنا-	399	8240389916273679374	308	348.0	245	1170	26.324787139892578	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	true	-5701172318139246578	70	206	348	1029	1488	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحن احد منا ظهره---------------------------------- حتي يضع النبي صلي الله عليه وسل----------م جبهته علي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------- 814 وقال انس رضي الله عنه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امامي -----ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------ 815 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد 816 وقال---------------------------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم انما جعل-------------- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه ف-----------------------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم	104	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0400	false	-1836956877466558274	0	300	0	1498	1498	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن منا احد ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض من الصحاح قال البراء بن عازب كنا نصلي خلف النبي عليه الصلاة والسلام فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره اي لم يثنه من القومة قاصدا للسجود حتي يضع النبي--------- عليه الصلاة والسلام جبهته علي الارض فيه دليل علي ان السنة في حق الماموم ان يكون فعله بعد فعل الامام في افعال الصلاة لا مقارنا له 814 وقال انس رضي الله عنه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي قال انس رضي الله عنه صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف يريد به التسليم او الخروج من المسجد اي لا تفعلوا هذه الافعال قبلي بل اصبروا حتي افعل ثم اتبعوني في ذلك فاني اراكم امامي ومن خلفي اي كما اراكم من امامي اراكم من خلفي لا تحجبكم عني الخلفية لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته 815 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ----وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اي لا تسبقوه اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم-	400	8240389916273679374	628	1098.5	499	1512	41.534393310546875	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	true	-5701172318139246578	195	300	972	1488	1488	300	فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي ----------جالسا فصلوا جلوسا------------------------------ اجمعو------------------------------------------ن ق----------------------------------------------------------------------------ال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ لما روي 817 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا-	104	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	83	214	428	1080	1515	300	فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي اي الامام جالسا فصلوا جلوسا جمع جالس وهو حال بمعني جالسين اجمعون تاكيد للضمير المرفوع في صلوا فيه دليل لمن قال اذا صلي الامام قاعدا لعذر صلي القوم قعودا وهو قول احمد واسحاق بن راهويه قال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ لما روي 817 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما ثقل رسول الله و------------------جاء بلال يءدنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا	401	8240389916273679374	491	917.5	392	675	72.74073791503906	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	true	-5701172318139246578	176	245	878	1227	1488	300	ربنا لك الحمد 816 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ لما روي 817 عن عاءشة رضي الله عنها-- انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	104	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	0	59	0	300	1515	300	ربنا لك الحمد 816 وقال----------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الشيخ الامام رحمه الله وقوله فصلوا جلوسا منسوخ بما----------------- روي----- عن انس انه- قال----- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	401	8240389916273679374	287	528.0	230	357	80.39215850830078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	true	-5701172318139246578	249	300	1250	1488	1488	300	فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي- الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة----------------------- فقام يهاد-------------------ي بين رجلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجلاه تخطان في الارض------------------------------------------------ حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حس-------------------------------------ه ذهب ي------------تاخر----------------------------------------- فاوما-------- اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان لا-	104	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0402	false	2403264596660944765	1	120	6	597	1493	300	فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي عليه الصلاة السلا-م وجد في نفسه خفة اي قوة وزوال بعض المرض فقام يهادي بفتح الدال اي يمشي بين رجلين معتمدا عليهما من ضعفه وهما عباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وقيل علي واسامة يعني يمشي عليه الصلاة والسلام احدي يديه علي عاتق احدهما والاخري علي عاتق الاخر ورجلاه تخطان في الارض اي تمدان فيها ولا يقدر ان يرفعهما عنها من الضعف حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته عليه الصلاة والسلام او صوته ذهب اي طفق وقصد بتاخر عن موضعه ليقوم عليه الصلاة والسلام مقامه فاوما اي اشار اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا	402	8240389916273679374	225	342.5	177	592	38.00675582885742	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	true	-2553651306318112576	0	55	0	269	1436	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي رواية--------- يسمع ابو بكر الناس التكبير 818 وقا--------------------------------ل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	105	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	214	273	1080	1369	1515	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع-------- الناس التكبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	401	8240389916273679374	235	414.0	187	316	74.3670883178711	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	true	-2553651306318112576	0	92	0	447	1436	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- والناس يقتدون بصلاة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------بكر----------------------------------------------------------------------- وفي رواية يسمع ابو بكر الناس التكبير----------------------------------- 818 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 819 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اتي احدكم الصلاة والامام	105	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0402	false	2403264596660944765	120	300	597	1493	1493	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يصنع صنيعه والناس يقتدون بصلاة ابي بكر اي يصنعون صنيع ابي بكر في افعال الصلاة معناه ان النبي عليه الصلاة والسلام صار اماما لابي بكر وابو بكر كان اماما في اولها لكن اقتدي به عليه الصلاة والسلام بعد مجيءه وفي رواية يسمع ابو بكر الناس التكبير اي تكبير النبي عليه الصلاة والسلام 818 وقال رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------ليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله اي يقلب الله راسه راس حمار يجوز حمله علي الحقيقة فيكون ذلك مسخا ويجوز ان يراد ان يجعله بليدا كراس الحمار الذي هو ابلد الحيوانات من الحسان 819 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الصلاة والامام-	402	8240389916273679374	360	443.0	286	980	36.73469543457031	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	true	-2553651306318112576	68	171	331	846	1436	300	من الحسان 819 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة --------------------والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام------------------------------------------------------------- غريب 820 وقال اذا جءتم التي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 821 ----------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق 822 وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح المسجد فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	105	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	7	286	36	1433	1491	300	من الحسان---- عن علي ومعاذ بن جبل--------------- قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة اي نوي وكبر للاحرام والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام اي فليوافق الامام فيما هو فيه من القيام او الركوع او غير ذلك غريب 820 وقال اذا جءتم ال-ي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ا-------------------------درك الركعة فقد ادرك الصلاة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود جمع ساجد فاسجدوا ولا تعدوه اي لا تحسبوه شيءا يعني لا تحسبوا ذلك السجود من الركعة التي ادركتم من ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة في المراد صلاة الجمعة والا فغيرها يحصل ثواب الجماعة فيه بادراك جزء من الصلاة وقيل معني الركعة هنا الركوع ومعني الصلاة الركعة اي من ادرك الركوع مع الامام فقد ادرك الركعة 821 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق عن انس عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار اي خلاص ونجاة منها وبراءة من النفاق اي طهارة منه لان السعي لادراك تكبيرة الاحرام دليل علي كمال ايمانه وطهارته عن النفاق 822 وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح اي ذهب فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا	403	8240389916273679374	464	586.5	369	1442	32.17753219604492	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	true	-2553651306318112576	171	274	846	1311	1436	300	823 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب من صلي صلاة مر----------------------تين من الصحاح 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم -قال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة من الحسان 825 ------عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي -	105	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0404	false	6270394779296512568	13	204	65	954	1427	300	823 عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه عن ابي سعيد الخدري انه قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الا رجل الهمزة للاستفهام و لا بمعني ليس اي هل كان رجل يتصدق علي هذا الرجل فيصلي معه ليحصل له ثواب الجماعة فيكون كانه قد اعطاه صدقة لانه جعل ثواب صلاته من واحد الي سبعة وعشرين فقام رجل فصلي معه فيه دليل علي ان دلالة احد علي الخير وتحريضه عليه صدقة وعلي ان من صلي بالجماعة يجوز له ان يصلي مرة اخري بالجماعة فيكون امام او ماموما AUTO 28 باب من صلي صلاة مرتين باب من صلي صلاة مرتين من الصحاح 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة من الصحاح قال جابر كان معاذ بن----------- جبل يصلي مع النبي عليه	404	8240389916273679374	431	762.5	332	904	47.6769905090332	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	true	-2553651306318112576	264	300	1267	1436	1436	300	عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي-	105	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	0	36	0	170	1489	300	عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي	405	8240389916273679374	169	333.0	134	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	true	-1176304990651574774	5	89	28	447	1507	300	قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفع-----------------لا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب السنن وفض-----------------لها من الصحاح 826 عن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	106	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	157	275	781	1367	1489	300	قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اي كذلك لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة يعلم منه ان من صلي صلاة ثم ادرك جماعة يصلي تلك الصلاة بهم ويوافقهم فيها اي صلاة كانت عند الشافعي واحمد وعند ابي حنيفة في الظهر والعشاء فقط AUTO 29 باب السنن وفضلها باب السنن وفضلها من الصحاح 826 عن ام حبيبة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	405	8240389916273679374	413	803.0	330	592	69.76351165771484	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	true	-1176304990651574774	55	250	271	1261	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا------------------------------------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفج-----------------------ر 827 وقال ابن عمر صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وحدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر وفي رواية وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 828 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 829 قالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي صلي الله عليه	106	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	0	286	0	1468	1539	300	الله ---تعالي عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر والمراد بهما سنة الفجر 827 وقال ابن عمر صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وحدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين-------- حين يطلع الفجر وفي رواي- وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته وقال ابن عمر صليت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وحدثتني حفصة بنت عمر زوجة النبي عليه الصلاة والسلام ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر يريد بها سنة الصبح وفي رواية كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف اي يرجع الي بيته فيصلي ركعتين في بيته يريد بهما سنة الجمعة وسنتها كسنة الظهر وعليه الشافعي في قول 828 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر ---وسءلت عاءشة رضي الله عنها ----عن صلاة رسول الله عليه	406	8240389916273679374	955	1800.5	766	1487	64.2232666015625	181	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	true	-1176304990651574774	171	293	859	1473	1507	300	فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين------------------------------------------------ ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ليلا طويلا ------------------------قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاء-------------------------------------------م واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاع-------------------------------------------د وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 829 قالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر 830 و عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 831 وقال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة	106	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0407	false	-4819022970587381816	0	300	0	1505	1505	300	فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس العصر ثم يدخل بيتي ثم يخرج ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين فيه دليل علي استحباب اداء السنة في البيت قيل في زماننا اظهار السنن الراتبة اولي ليتعلمها الناس ولا تندرس وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر قيل الوتر والتهجد هما شء واحد وقيل الوتر غير التهجد قيل اذا صلي احد اكثر من ثلاث عشرة ركعة فهل جميعها وتر ام ركعة واحدة والباقي صلاة الليل فالمفهوم من الاحاديث الواردة في الوتر ان جميعها وتر وليس صلاة الليل غير الوتر الا في حق من صلي الوتر قبل النوم ثم نام فقام وصلي فان ذلك حينءذ صلاة الليل وكان يصلي ليلا طويلا اي زمانا طويلا من الليل قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم يعني ان صلي عن القيام يركع ويسجد عن القيام واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد يعني ان صلي عن القعود يركع ويسجد عن القعود وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 829 قالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وقالت عاءشة رضي الله عنها لم يكن النبي عليه الصلاة والسلام علي شء اي لم يكن يتعاهد علي شء من النوافل اي من السنن اشد تعاهدا اي تحفظا ومداومة منه علي ركعتي الفجر اي سنة الفجر 830 و-عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها من الاموال لا من الاعمال الصالحة الصادرة من عباده تعالي 831 وقال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة-	407	8240389916273679374	600	1016.5	482	1507	39.81420135498047	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms107	true	1479245928530388041	3	101	9	484	1446	300	ابي ه-----------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا------------------------------------------------------------ 833 وفي رواية اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها ار-------------------------------------------------بعا من الحسان 834 عن ام حبيبة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها انها قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من حافظ ع--------------لي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار 835 عن ابي ايوب رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء 836 ورو-------------------------------------------ي ا-نه صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي اربع ركعات بعد	107	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0408	false	-657428519477429905	128	289	644	1437	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا هذا يدل علي كون السنة بعدها اربع ركعات وعليه الشافعي في قول 833 وفي رواية اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا في رواية اذا صلي احدكم الجمعة فليصلي بعدها اربعا من الحسان 834 عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار من الحسان عن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من حافظ اي داوم وواظب علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار----------------------------- 835 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء رواه ابو ايوب عن ابي ايوب الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -اربع اي اربع ركعات قبل	408	8240389916273679374	420	714.0	331	823	51.032806396484375	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms107	true	1479245928530388041	89	241	428	1160	1446	300	836 وروي انه صلي الله عليه -وسل-م كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح 837 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا 838 وروي عن علي رضي الله عنه ان------------------ه صلي الله------ عليه وسلم كان ي---------------------------------------------------------------صلي قبل العصر اربع------------ ركعات 839 وروي عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين 840 وروي ان---------------------ه صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 841 وقال من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة 842 وعن عاءشة رضي الله عنها عن-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال من صلي بعد المغرب	107	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0409	false	6172215349348453704	8	250	38	1238	1515	300	836 وروي ان---------ه عليه السلام كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن وقال انها ساع---------------------------------------------------ة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح عن عبد الله بن الساءب ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال وهي سنة الظهر التي قبله لا يسلم الا في اخرهن وقال صلي الله عليه وسلم انها اي ما بعد الزوال انثه باعتبار الخبر وهو ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح 837 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا وعن ابن عمر----------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رحم الله امرءا يجوز ان يكون دعاء ويجوز ان يكون اخبارا من الله تعالي صلي قبل العصر اربعا المراد سنة العصر 840 و----عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين والمراد به التشهد دون السلام 841 وقال من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة عن ابي هرير-ة رضي الله عنه- انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم-------- من صلي بعد المغرب	409	8240389916273679374	589	793.0	461	1292	45.588233947753906	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms107	true	1479245928530388041	223	300	1078	1446	1446	300	842 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة 843 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 844 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ادبار النجوم الركعتين قبل الفجر و -ادبار السجود الركعتين بعد المغرب-	107	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0410	false	4320059653838955559	2	134	14	658	1495	300	842 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة 843 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات وقالت عاءشة رضي الله عنها ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات وهذه الاربع او الست هي مع الركعتين الراتبتين وهذه الركعات غير الوتر 844 عن ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال وادبار النجوم الركعتين قبل الفجر و وادبار السجود الركعتين بعد المغرب	410	8240389916273679374	237	237.5	188	771	30.739299774169922	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	true	3474820762654864784	0	79	0	387	1499	300	AUTO 30 باب صلاة ال---------------ليل من الصحاح 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويءتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	108	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0410	false	4320059653838955559	189	271	957	1359	1495	300	AUTO 30 باب صلاة الليل باب صلاة الليل من الصحاح 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	410	8240389916273679374	386	768.0	307	402	96.0198974609375	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	true	3474820762654864784	33	178	152	884	1499	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويءتر بواحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسجد السجدة من ذلك------------------------------------------------------------------- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر----------------- وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين--------------- ثم اضطجع علي شقه الايمن------------------------------------------------------- حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج------- 846 وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع علي شقه الايمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 847 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايم--------------------------------------------------------------------------------------ن 848 وقال القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها انها قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 849 وقال مسروق سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر	108	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0411	false	-6854850634364595232	0	277	0	1398	1533	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة مضمومة الي الشفع الذي قبلها قيل بني الشافعي مذهبه في الوتر علي هذا الحديث وقال ان اكثره احدي عشر ركعة والفصل افضل من الوصل وجعل وقته ما بين فرض العشاء وطلوع الفجر فيسجد السجدة من ذلك اي من المذكور من صلاة الليل و من تبعيضية اي قد كان بعض سجوده طويلا قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر اي فرغ من اذانها وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين وهما سنة الصبح ثم اضطجع علي شقه الايمن للاستراحة عن تعب قيام الليل ليصلي فريضة الصبح علي نشاط حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج للصلاة 846 وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا صلي ركعتي الفجر المراد بهما سنة الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اي وان لم اكن مستيقظة اضطجع فيه دليل علي ان الفصل بين السنة وبين الفريضة جاءز وعلي ان الحديث مع الاهل سنة 847 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن وقالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن 848 وقال القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر وقال القاسم بن محمد وهو محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	411	8240389916273679374	574	1012.5	459	1529	37.54087829589844	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	true	3474820762654864784	149	300	734	1499	1499	300	الوتر و----ركعتا الفجر------- 849 وقال مسروق سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ركعة سوي ركعتي الفجر----------------------------------------------------------------- 850 وقالت عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين-------------------------------------------------------------------------- 851 وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 852 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر التي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ-	108	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0412	false	-4631660113706265927	8	284	43	1444	1527	300	الفجر ويصل ركعتي الفجر بتهجده 849 وقال مسروق سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر قال مسروق سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة يعني كان يصلي في بعض الليالي سبع ركعات مع الوتر وفي بعضها تسعا معه وفي بعضها احدي عشرة معه وهذا كله سوي ركعتي الفجر لان هذا السءال ايضا عن التهجد والوتر معها لانه كان يصلها بالتهجد 850 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين ليرتفع عنه الثقل ويحصل به نشاط في الصلاة ويعتاد بها ثم يزيد عليها بعد ذلك 851 وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين وقال ابو هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين وهذا اشارة الي ان من يريد ان يشرع في امر شرع قليلا قليلا 852 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر ال-ي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ	412	8240389916273679374	706	1176.0	564	1454	48.55570983886719	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	true	3474820762654864784	223	296	1115	1483	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة---------------- ليلة والنبي صلي- الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد------- فلما كان ثلث الليل الاخر--------------------- او بعض------------------------ه قعد فنظر التي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي ختم السورة ثم قام الي القربة--------------- فاطلق------ شناق-------------------------------------------ها ثم صب------------------- في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين	108	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	128	237	645	1178	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة وهي ام المءمنين ليلة والنبي عليه الصلاة والسلام عثدها فتحدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد اي نام فلما كان ثلث الليل الاخر صفة ثلث اي بقي ثلثها او بعضه اي بعض الثلث اي اقل منه قعد فنظر ال-ي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي ختم السورة ثم قام الي القربة اي قاصدا اليها فاطلق اي حل شناقها بكسر الشين اي حبل القربة الذي يشد به راسها ثم صب اي اراق الماء منها في الجفنة ثم توضا وضوء- حسنا بين الوضوءين	413	8240389916273679374	353	598.0	282	535	65.98130798339844	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	17	163	92	825	1535	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر-وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث 853 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه --انه قال لارمقن صلاة-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	0	157	0	795	1496	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث عن ابن عباس--------------- رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة وهي ام المءمنين ليلة والنبي عليه الصلاة والسلام عثدها فتحدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	413	8240389916273679374	696	1344.0	556	810	85.9259262084961	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	13	130	71	664	1535	300	صلاته-- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ و-------------------------------------------------------كان اذا نام نفخ فاذنه بلال--------- بالصلاة فصلي ولم يتوض--------------------------------------------------------------------ا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يميني نورا وعن يساري نورا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لي نور------------------------------------------------------------ا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر-----------وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاستيقظ------------------------------------- فتسوك وتوضا---------------------------------------------------- وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	18	294	89	1549	1573	300	--الوتر ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال اي اعلمه بالصلاة فصلي ولم يتوضا وهذا من خصاءصه لانه نامت عيناه ولم ينم قلبه ولا يبطل وضوءه بمثل هذا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا اعلم ان القلب ممر للفكر في الاء الله والبصر محل النظر في ايات الله تعالي والسمع محل السماع الحق والشيطان ياتي الناس في هذه الاعضاء فيوسوسهم بوسوسة شبيهة بظلمة فدعا عليه الصلاة والسلام ان يدفعها الله باثبات النور فيها اراد بالنور ضياء الحق يعني استعمل هذه الاعضاء مني في الحق واجعل تصرفي وتقلبي فيها علي سبيل الصواب وعن يميني نورا وعن يساري نورا وانما اورد في هذين الجانبين لان الانوار تتجاوز عن قلبه وبصره وسمعه الي من عن يمينه وشماله من الخلق وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفي عدم ايراد حرف الجر في هذه الجوانب اشارة الي تمام الانارة واحاطته اذ الانسان تحيط به ظلمات البشرية والشهوات النفسانية لم يتخلص منها الا بالانوار الالهية واجعل لي نورا هذا اجمال بعد التفصيل اراد به نورا عظيما جامعا للانوار كلها وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر اي الرواي وعصبي ولحمي ودسي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية--- ابن عباس انه رقد عند النبي عليه الصلاة والسلام فاستيقظ اي النبي عليه الصلاة والسلام من نومه فتسوك وتوضا تجديدا للوضوء لعدم بطلانه بنومه عليه الصلاة والسلام وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	414	8240389916273679374	568	947.0	455	1465	38.771331787109375	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	164	241	832	1228	1535	300	فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويل------------------------------------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة-------------------------------------------------------------------------- 854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسا 855 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0415	false	6885165786367299152	149	300	751	1526	1526	300	فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين وانما كرر تاكيدا لطول الركعتين الموصوفتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اي اقل من الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين فبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اوتر بثلاث لانه صلي عشرا في خمس دفعات 854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا وقالت عاءشة لما بدن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالتشديد من التبدين وهو الكبر والضعف اي اسن وكبر ويروي بالتخفيف اي كثر لحمه قيل المختار هو الاول لانه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يوصف بكثرة اللحم وثقل اي ضعف كان كثير صلاته في التطوع جالسا 855 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر-	415	8240389916273679374	288	409.0	231	883	32.61608123779297	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	125	214	645	1095	1535	300	حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات------------------------------------------ كل ذلك-------------------------------------------- يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------- 853 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة -----------------------ركعة 854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما -بدن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0415	false	6885165786367299152	3	138	15	700	1526	300	حتي نفخ ث-----------لاث مرات ست ركعات قيل منصوب باضمار اعني او بيان ل ثلاث وكذا كل ذلك بيان له ايضا اي كل مرة ويجوز ان يكون مفعولا يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث ركعات وهذا الحديث يدل علي ان الركعات الست كانت تهجده وان الوتر ثلاث ركعات واليه ذهب ابو حنيفة 853 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وعن زيد بن خالد الجهني انه قال- لارمقن اي لانظرن واحفظن صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	415	8240389916273679374	302	372.0	238	804	37.56218719482422	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	255	300	1298	1535	1535	300	ركعة اخرهن حم الدخان وعم يتساءلون م------------ن الحسان 856 عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذ-ا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه-	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	219	268	1071	1315	1472	300	ركعة و------- الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة من الحسان 856 عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه	416	8240389916273679374	215	397.0	174	251	85.6573715209961	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	true	-2269219228661150266	261	300	1332	1535	1535	300	من الحسان 856 عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذا ا-لملكوت--------- والجبروت---------- والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو--------ا من قيامه-	109	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	25	68	128	349	1505	300	من الحسان---- عن حذيفة------------- انه راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت اي الملك والجبروت اي العظمة والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا اي مثلا من قيامه	417	8240389916273679374	182	307.0	149	238	76.47058868408203	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	true	2868351448392854379	0	32	0	158	1428	300	يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه	110	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	268	300	1315	1472	1472	300	يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه-	416	8240389916273679374	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	true	2868351448392854379	4	113	22	548	1428	300	سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة 857 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين 858 وقال ابو هري--رة رضي الله عن------------ه كانت ق-------راءة النبي صلي الله------ عليه وسلم	110	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	70	181	357	885	1505	300	سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة 857 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقن------------------طرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	417	8240389916273679374	485	910.0	382	553	87.70343780517578	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	true	2868351448392854379	100	224	484	1061	1428	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه كانت قراءة----- النبي صلي الله------ عليه وسلم بالليل يرفع طورا----------------- ويخفض طورا 859 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 860 وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال ابو بكر قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ق-ال اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 861 عن ابي ----------------ذر انه قال قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	110	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0418	false	6136926718746330453	3	189	16	881	1409	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه كانت قراءة رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بالليل يرفع طورا اي يرفع صوته مرة ويخفض طورا 859 وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وعن ابن عباس انه قال كانت قراءة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قدر ما يسمعه اي قدر قراءة يسمعه من في الحجرة يعني لا يرفع صوته كثيرا ولا يسر بحيث لا يسمعه احد وهذا اذا كان يصلي ليلا وهو في البيت اي في بيته واما في المسجد فكان يرفع صوته فيها اكثر من ذلك 860 -عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال-------- قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت----- رافع- صوتك فقال اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا ---وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	418	8240389916273679374	547	959.5	428	888	61.599098205566406	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	true	2868351448392854379	217	300	1028	1428	1428	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 862 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب ما يقول اذا قام من ال-----------------------------ليل من الصحاح 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن-	110	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	105	216	520	1045	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه--------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه هذا في حق من تهجد في الليل واصابه تعب فانه يستحب له ان يضطجع بعد سنة الفجر لحظة ليستريح ثم يصلي الفريضة علي نشاط ومن لا فلا AUTO 31 باب ما يقول اذا قام من الليل باب ما يقول اذا قام من الليل من الصحاح 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن	419	8240389916273679374	320	555.0	251	564	56.737586975097656	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	true	7771377700861328163	0	82	0	409	1445	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 864 وقالت عاءشة------- رضي الله	111	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	216	300	1045	1460	1460	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت من الصحاح قال ابن عباس رضي الله-	419	8240389916273679374	395	764.0	315	416	94.95191955566406	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	true	7771377700861328163	9	130	48	667	1445	300	ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق-------------- ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------- وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي- الله عليه وسلم حق والساعة---------- حق ال---------------لهم لك اسلمت و---------بك امنت---------------------------- وعليك توكلت واليك انبت وبك------------------------------------------------------------ خاصمت وا------------------------------------ليك حاكمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 864 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم 865	111	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0420	false	-2455927135332026001	108	295	557	1518	1544	300	ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق اي انت الثابت ووعدك الحق ولقاءك حق والمراد بلقاءه تعالي المصير الي دار الاخرة وطلب ما عنده تعالي لا الموت وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد عليه الصلاة----------- والسلام حق والبعث حق اي يوم القيامة اللهم لك اسلمت اي اذعنت وبك امنت اي صدقت وامنت نفسي من عذابك وعليك توكلت واليك انبت اي رجعت في جميع احوالي وفوضت امري اليك وبك اي بحجتك ونصرتك اياي خاصمت اي اخاصم الاعداء من الكفار واجاهدهم واليك حاكمت اي رفعت اليك امري وجعلتك قاضيا بيني وبينك وبين من خالفني فيما ارسلت به من الدين اذ المحاكمة رفع الامر الي القاضي فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 864 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ----	420	8240389916273679374	588	1044.0	471	977	60.18423843383789	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	true	7771377700861328163	90	214	451	1044	1445	300	قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافيل--------------------- فاطر السماوات والارض----------- عالم الغيب والشهادة--------------------------- انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اخ--------------------------------------------تلف فيه من الحق باذن----------------ك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم 865 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شي قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال رب اغفر لي او قال-ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته من الحسان 866 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال ---لا اله الا -------------------------------------------------------------	111	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0421	false	-3919364529947720376	7	156	40	766	1482	300	قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل الاضافة لتشريف هءلاء فاطر السم-وات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة الغيب ضد الشاهد وهو الحاضر انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف اللام بمعني الي اي اهدني الي الحق مما اختلف فيه من الحق باذنك اي بفضلك وقدرتك انك تهدي من نشاء الي صراط مستقيم 765 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته عن عبادة بن الصامت انه قا-----------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تعار من الليل يقال تعار من الليل اذا	421	8240389916273679374	499	873.5	392	792	63.00505065917969	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	true	7771377700861328163	191	300	937	1445	1445	300	من الحسان 866 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلب----------------------------ي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك------------------ رحمة--------------------------------- انك انت الوهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 867 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه قال ما من مسلم يبيت علي ذكر----- طاهر----------ا فيتعار من الليل فيسال الله------ خيرا الا اعطاه اياه 868 عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد-	111	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0422	false	-3036421648639705195	27	206	133	994	1465	300	من الحسان---- قالت عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي اي لا تميلها من الحق والهدي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك اي اعطني كان عندك رحمة اي توفيقا وتثبيتا للايمان والهدي انك انت الوهاب وهذا تعليم منه عليه الصلاة والسلام للامة ان يدعوا بهذا الدعاء ليعلموا ان لا يجوز لهم الامن من مكر الله وزوال نعمته 867 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله تعالي خيرا الا اعطاه اياه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ما من مسلم يبيت علي ذكر الله طاهرا اي متوضءا فيتعار من الليل فيسال الله تعالي خيرا الا اعطاه اياه 868 عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد	422	8240389916273679374	490	883.5	386	879	55.74516677856445	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	1	49	5	249	1494	300	عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة AUTO 32 باب التحريض علي قيام الليل من الصحاح 869 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0422	false	-3036421648639705195	206	253	994	1231	1465	300	عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت بم كان------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	422	8240389916273679374	194	352.0	156	250	77.5999984741211	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	19	103	103	519	1494	300	اني اعوذ بك من ضيق الدنيا-------------------------------------------------------------------------- وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة AUTO 32 باب التحريض علي قيام ال---------------------------ليل من الصحاح 869 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس ك--------------------------------------------سلان 870 وقال المغيرة بن شعبة قام النبي صلي الله------ عليه وسلم	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0423	false	-3746208542996628612	0	112	0	546	1478	300	اني اعوذ بك من ضيق الدنيا ان من مكارهها وشداءدها من مرض او دين او ظلم لان الارض تصير عليه ضيقة بذلك وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة AUTO 32 باب التحريض علي قيام الليل باب التحريض علي قيام الليل من الصحاح 869 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال---------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم	423	8240389916273679374	384	719.5	304	567	67.72486877441406	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	94	159	474	779	1494	300	المغيرة بن شعبة قام النبي صلي- الله عليه وسلم من الليل حتي تورم----------ت قدماه ف---------قيل له لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا------------------------------------------------------- 871 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما-زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة-فقال بال الشيطان في اذنه 872	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0424	false	211462046900224004	0	77	0	365	1494	300	المغير--------ة قام النبي عليه الصلاة والسلام من الليل حتي تورمت اي انتفخت قدماه من الوجع فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا لنعمة الله علي من غافران ذنوبي وغير ذلك من انواع النعم 871 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه ----	424	8240389916273679374	275	476.0	216	382	71.98953247070312	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	157	197	770	981	1494	300	اذنه------------ 872 وقالت ام سلمة استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه-لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0424	false	211462046900224004	177	220	852	1076	1494	300	اذنه لوجدها رطبة 872 وقالت ام سلمة استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	424	8240389916273679374	211	406.5	171	224	94.19642639160156	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	197	265	981	1317	1494	300	873 وقال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه 874 وقال ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال ا---------لله تعالي	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0425	false	215621638138824032	34	100	187	511	1556	300	873 وقال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه عن ابي هريرة انه قال قال رسو---------------------ل الله صلي الله تعالي	425	8240389916273679374	290	552.0	231	345	84.05796813964844	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	true	-5368170900462708152	254	300	1264	1494	1494	300	ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطا-----ه اياه وذلك كل ليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 875 وقال احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم-	112	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0426	false	3220196558203427581	21	98	98	478	1468	300	ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه وذلك كل ليلة بنصب كل بالظرفية وهو خبر ذلك اي ساعة الاجابة لا تختص ببعض الليل دون بعض بل هي في جميع الليالي فليتهجد العبد في احياء كل ليلة او بعضها لعله يصادف تلك الساعة 875 وقال احب الصلاة الي الله------ صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم	426	8240389916273679374	218	391.0	175	392	55.61224365234375	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	true	-8712477498878385518	3	65	16	312	1467	300	876 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي ركعتين من الحسان 877 عن ابي امامة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0426	false	3220196558203427581	185	247	904	1200	1468	300	876 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم قال ركعتين --قالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	426	8240389916273679374	265	488.5	207	298	88.92617797851562	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	true	-8712477498878385518	39	138	189	681	1467	300	فافاض عليه الماء--------- وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي رك------------------------------------عتين من الحسان 877 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي رواية ومطردة الداء عن الجسد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 878 وقال ثلاثة يضحك الله اليهم الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم اذا صفوا في قتال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو 879 وقال اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن صحيح --------880 وقال رحم الله	113	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0427	false	1619530450519918107	12	239	57	1210	1499	300	فافاض عليه الماء اي اغتسل وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي ركعتين اي يبتدا بهما كما ذكر في صلاة الليل من الحسان 877 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي رواية ومطردة الداء عن الجسد من الحسان عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم اي عادتهم يجوز ان يراد بهم الانبياء الماضون وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة بفتح الميم مصدر بمعني اسم الفاعل اي ساترة للسيءات وكذا منهاة اي ناه عن الاثم يعني خصلة تكفر سيءاتكم وتنهاكم عن المحرمات وهو قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر العنكبوت 878 وقال ثلاثة يضحك الله اليهم الر---------------------------------------------------------------------------جل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم اذا صفوا في قتال العدو وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم اي ينظر اليهم نظر الرضاء البالغ والرحمة السابغة الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم اذا صفوا في قتال العدو 879 وقال اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن صحيح وعن عمرو بن عبسة رضي الله	427	8240389916273679374	405	572.5	321	1228	32.9804573059082	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	true	-8712477498878385518	135	233	667	1158	1467	300	وقال رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 881 وعن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 882 وقال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام وفي رواية لمن اطاب الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام AUTO 33 باب القصد في ال-------------------عمل من الصحاح 883 قال انس رضي الله عنه كان	113	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0428	false	1394215327106384768	0	300	0	1480	1480	300	وقال رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في -------------------------------------------------------------------------------------وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ اهله يعني امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء وهذا يدل علي ان اكراه احد علي خير يجوز بل يستحب 881 وعن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات وعن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع اي اقرت الي ان يسمعه الله اي يتقبله قال جوف الليل بنصب جوف علي الظرفية اي الدعاء في جوف الليل الاخر ويروي برفعه بتقدير حذف المضاف اي دعاء جوف الليل قال الخطابي المراد ثلث الاخر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل ودبر الصلوات المكتوبات اي عقيبها عطف علي جوف 882 وقال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام وفي رواية لمن اطاب الكلام وعن ابي مالك الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان في الجنة غرفا جمع غرفة وهو البناء علي علو يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله اي هياها لمن الان الكلام اي لمن له خلق حسن مع الناس واطعم الطعام وتابع الصيام اي اكثر منه بعد الفريضة بحيث تابع بعضها بعضا ولا يقطعها راسا وصلي بالليل والناس نيام جمع ناءم وفي رواية لمن اطاب الكلام AUTO 33 باب القصد في العمل باب القصد في العمل من الصحاح 883 قال انس رضي الله عنه كان-	428	8240389916273679374	405	546.0	324	1566	25.86206817626953	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	true	-8712477498878385518	257	299	1263	1464	1467	300	لا تشاء ان تراه من الليل-------------------------------------------- مصليا الا رايته-------- ولا ناءما الا رايته--------- 884 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 885 وقال خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	113	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0429	false	-5951919581164862718	111	214	504	1017	1458	300	لا تشاء تر---اه من الليل ناءما الا رايته ناءما او معناه لا تشاء تراه مصليا الا رايته غير مصل ولا ناءما الا رايته غير ناءم 884 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل وعن عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان اقل اي العمل وانما كان العمل الذي يداوم عليه احب لان النفس تالف به ويدوم بسببه الاقبال علي الله تعالي ولهذا ينكر اهل التصوف ترك الاوراد كما ينكر ترك الفراءض 885 وقال خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	429	8240389916273679374	196	348.5	155	516	37.9844970703125	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	true	-8712477498878385518	233	278	1158	1362	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته 884 وقال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	113	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0429	false	-5951919581164862718	0	57	0	267	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته اي الاقتصاد والتوسط فيه بلا افراط ولا تفريط من الصحاح قال انس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	429	8240389916273679374	196	352.5	152	267	73.40824127197266	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	true	8569701418187383135	2	51	10	266	1446	300	احدكم نشاطه---------------------- فاذا فتر------- فليقعد------------------------------------------ 887 وقال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 888 وقال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	114	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0430	false	-8899205837590202373	0	144	0	708	1490	300	احدكم نشاطه اي وقت نشاطه بالعبادة فاذا فتر اي ضعف فليقعد فان الله تعالي لا ينبغي ان يناجي عن ملالة 887 وقال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا نعس احدكم اي نام وهو يصلي فليرقد اي فلينم حتي يذهب عنه النوم اي ثقله فان احدكم ان صلي وهو ناعس النعاس اول النوم لا يدري مفعوله محذوف اي لا يدري اي شء يصدر عنه من غلبة النوم لعله يستغفر اي يقصد ان يستغفر لنفسه بان يقول اللهم اغفر لي فيسب نفسه بان يقول اللهم اعفر لي والعفر هو التراب فيكون دعاء عليه بالذل 888 وقال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	430	8240389916273679374	256	450.0	207	708	36.1581916809082	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	true	8569701418187383135	51	119	266	577	1446	300	889 وقال من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراه من الليل------------------------------------------------------------ 890 وقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 891 وقال من صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواهما عمران بن حصين من الحسان---- 892 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اوي	114	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0431	false	4239997995010978240	88	274	486	1355	1488	300	889 وقال من نام عن حزبه او عن شء منه فق------------------------------------------------راه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قرا من الليل وعن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من نام عن حزبه اي عن ورده من الليل من قراءة او صلاة فاته فيها او عن شء منه اي نام عن بعض من حزبه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل لان ما قبل الظهر كانه من جملة الليل ولهذا تصح نية الصوم فيه 890 وقال صل -----------------------------------------------قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وعن عمران بن حصين انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب فيجوز ترك القيام بشرط العجز عنه وكذلك ترك القعود والانتقال منه الي الاضطجاع وهذا في الفريضة واما في النوافلة فيجوز القعود مع القدرة علي القيام 891 وقال من صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواهما عمران بن حصين وعن عمران انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي	431	8240389916273679374	204	6.5	155	964	21.16182518005371	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	true	8569701418187383135	107	234	523	1145	1446	300	من الحسان 892 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه 893 وقال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في س-بيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه AUTO 34 باب ال--وتر من الصحاح 894 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	114	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	20	219	105	1074	1466	300	من الحسان 892 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيء-----------------------------------ا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه من الحسان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اوي بهمزة مقصورة الي فراشه اي اتي الي فراشه طاهرا اي متوضءا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب اي علي فراشه ساعة بالرفع اي لم تمض ساعة وبالنصب فالمعني لم يتردد ذلك الرجل في فراشه في ساعة من الليل يسال الله تعالي شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه 893 وقال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في ممبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه----- عن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	432	8240389916273679374	562	867.5	444	1009	55.69871139526367	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	true	8569701418187383135	179	300	877	1446	1446	300	وشفق--------ا مما عندي-------------------------- ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه ف---------ي الانهزام وما له ف----------ي الرجوع--------------------------- فرجع حتي هريق دمه------ فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه AUTO 3----------4 باب الوتر من الصحاح 894 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 895 وقال الوتر ركعة من اخر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 896 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 897 عن سعد بن هشام رضي الله عنه انه قال انطلقنا الي عاءشة-	114	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0433	false	3076996320375653050	3	292	17	1408	1449	300	وشفقا اي خوفا مما عندي من العذاب والعقوبة بالنار ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الاثم في الانهزام وما له من الثواب في الرجوع والاقبال علي محاربة الكفار فرجع حتي هريق دمه اي صب فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه AUTO 34 باب الوتر باب الوتر من الصحاح 894 قال رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------------------------------ه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني اي يسلم من كل ركعتين استدل به ابو يوسف ومحمد والشافعي علي ان الافضل في نافلة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي اي يجعل هذه الركعة الصلاة التي صلاها في الليل وترا بعد ان كانت شفعا والحديث حجة للشافعي في قوله الوتر ركعة واحدة 895 وقال الوتر ركعة من اخر الليل وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل اي اقل الوتر ركعة واخر وقتها اخر الليل 896 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة ثمان ركعات منها باربع تسليمات يوتر من ذلك بخمس اي يصلي خمس ركعات من ذلك بنية الوتر لا يجلس للتشهد الا في اخرها واليه ذهب الشافعي في قول 897 عن سعد بن هشام رضي الله عنه انه قال انطلقنا الي عاءشة	433	8240389916273679374	485	599.5	382	1472	32.948368072509766	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	true	1719997340969661466	8	197	42	954	1446	300	عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله------------------- كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان 898 عن عبد------------ الله بن عمر انه قال------------ قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 899 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	115	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	0	195	0	947	1500	300	عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان ---وعن سعد بن هشام رضي الله عنه--- انه قال انطلقنا الي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين انبءيني اي اخبريني عن خلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------------------------------------------	434	8240389916273679374	827	1584.5	654	1025	80.68292999267578	166	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	true	1719997340969661466	40	233	194	1119	1446	300	عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله------------------ ما شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض --------ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ---------------------------------ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد ف---------------------------------------------------------------------------تلك احدي عشرة ركعة فلما اسن------- واخذ اللحم------- اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي ف------------------------------------------تلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان 898 عن عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------عمر انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا-------------------------------------------- 899 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بادروا الصبح بالوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 900 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر	115	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	2	300	8	1471	1471	300	عليه الصلاة والسلام------ سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد قال النووي الصواب انهما لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل قاعدا فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن اي كبر واخذ اللحم اي ضعف اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي يعني صلاهما قاعدا كما كان يصنع قبل ان اسن فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذ -صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان 898 عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وهذا يدل علي ان السنة ختم صلاة الليل بالوتر 899 و------------------------------------قال بادروا الصبح بالوتر وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بادروا الصبح بالوتر اي اسرعوا باداء الوتر قبل الصبح قيل لا وتر بعد الصبح وعليه مالك واحمد 900 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر-	435	8240389916273679374	850	1474.0	673	1508	56.36604690551758	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	true	1719997340969661466	204	300	989	1446	1446	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود-------------------------------ة وذلك ا------------------------فضل 901 وقالت عاءشة رضي الله عنها من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر 902 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 903 عن غضيف بن الحارث انه قال قلت لعاءشة-	115	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	9	247	46	1233	1477	300	جابر انه ق---------ال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي محضورة تحضرها ملاءكة الرحمة وذلك اي الايتار في اخر الليل افضل 901 وقالت عاءشة رضي الله عنها من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر وقالت عاءشة رضي الله عنها من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اول الليل كان الاولي تبعيضية و من الثانية بدل منها او بيان لمعني التبعيضية ويجوز ان تكون الاولي ابتداءية والثانية بيانا ل كل وهذا اوجه واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر 902 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث صيا-----------------------------------------------------------م ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي يعني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بثلاث اي بثلاث خصال صيام ثلاثة ايام من كل شهر يعني ايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخاص عشر من الشهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام والايتار قبل النوم انما يستحب ممن لا يثق بالانتباه في اخر الليل فان وثق فاخر الليل افضل من الحسان 903 عن غضيف بن الحارث ق----ال قلت لعاءشة	436	8240389916273679374	376	468.0	297	1259	29.864973068237305	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	true	816790831898947989	0	50	0	231	1428	300	ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل	116	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	250	300	1247	1477	1477	300	ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل-	436	8240389916273679374	230	455.0	181	231	99.56710052490234	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	true	816790831898947989	0	173	0	815	1428	300	ا-----------رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت----------- قالت ربما -جهر ور---بما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 904 وسءلت عاءشة رضي الله عنها بكم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة 905 عن ابي ايوب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 906 وقال ان الله تعالي وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران 907 عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	116	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	43	288	202	1369	1425	300	ارايت اي اخبريني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر اي في امر الشرع سعة اي سهلا قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك------------------------------------------------------------------------------------ان يجهر بالقراءة ام يخفت اي يسر بها قالت ربما يجهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 904 وسءلت عاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم------------------------------------------ يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة وسءلت عاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث فيكون سبعا وست وثلاث فيكون تسعا وثمان وثلاث فيكون احدي عشرة ركعة وعشر وثلاث فيكون ثلاث عشرة ركعة ففي كل ذلك يصلي ما قبل الثلاث كل ركعتين بتسليمة والثلاث بتسليمة ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة 905 عن ابي ايوب---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يءتر بخمس فليفعل ومن احب ان يءتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحد-----------------------------------------------------------ة فليفعل وعن ابي ايوب -----انه قال ------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	437	8240389916273679374	481	477.0	375	1471	32.69884490966797	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	true	816790831898947989	126	223	592	1047	1428	300	علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 906 وقال ان الله تعالي وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 907 --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خارجة بن حذافة -----------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ان الله تعالي امد--------------------كم بصلاة هي خير لكم من حمر النع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوتر-------------------------------------------------------------- جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر------------------------------------------ 908 وقال من نام عن وتر- فليصل اذا اصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 909 وسءلت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان	116	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0438	false	2925091174193614623	4	300	21	1459	1459	300	علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 906 وقال ان الله تعالي وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران وعن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله وتر اي واحد في ذاته لا يقبل الانقسام وفي صفاته اذ لا شبه له ولا مثل وفي افعاله فلا شريك له ولا معين يحب الوتر اي يثيب عليه ويقبله من عامله فاوتروا الفاء تءذن بشرط مقدر كانه قال اذا اهتديتم الي ان الله تعالي يحب الوتر فاوتروا اي اجعلوا صلاتكم وترا يا اهل القران والمراد بهم المءمنون المصدقون للقران خاصة من تولي قيام تلاوته ومراعاة حدوده واحكامه 907 قال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله------ امدكم اي زادكم علي صلاتكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الحمر جمع الاحمر والنعم هنا الابل من باب اضافة الصفة الي الموصوف وانما قال ذلك ترغيبا للعرب فيها لان حمر النعم اعز الاموال عندهم الوتر بالجر بدل من صلاة وبالنصب بتقدير اعني وبالرفع خبر مبتدا محذوف جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر يدل علي انه لا يجوز تقديمه علي فرض العشاء 908 وقال من نام عن وتره فليصل اذا اصبح مرسل وعن عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من نام عن وتره فليصل اذا اصبح اي فليقض الوتر بعد الصبح متي اتفق واليه ذهب الشافعي في اظهر قوليه مرسل 909 -سءلت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان-	438	8240389916273679374	447	720.0	352	1446	30.91286277770996	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	true	816790831898947989	223	294	1047	1396	1428	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل ياايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 910 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انت تمن ولا يمن --------------------	116	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0439	false	7159451306656652653	0	127	0	618	1476	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل ياايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين سءلت عاءشة باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اي شء يقرا في الوتر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وفي الثانية ب قل ياايها الكافرون الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين 910 وعن الحسن بن علي رضي الله عنه --انه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه -----لا يذل من واليت ولا يغر من	439	8240389916273679374	338	658.5	269	625	54.08000183105469	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	true	5247281767474980971	1	49	5	229	1443	300	لا يذل من واليت------------------------ تباركت ربنا---------------------------------------------- وتعاليت-------------------------- 911 وعن ابي بن كعب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع في الثالثة صوته 912 وعن علي------- رضي الله ع----نه -----ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	117	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0439	false	7159451306656652653	219	289	1088	1422	1476	300	لا يذل من واليت من الموالاة ضد المعاداة تباركت ربنا اي زدت في الخير من البركة وهي النماء والزيادة وتعاليت اي ارتفعت عن مشابهة كل شء 911 وعن ابي بن كعب---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع في الثالثة صوته---- وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	439	8240389916273679374	214	351.5	168	342	62.57310104370117	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	true	5247281767474980971	53	194	245	921	1443	300	وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك من-------------------ك لا احصي ثناء عليك---------------------------------- انت كما اثنيت علي نفسك--------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب القنوت من الص--------------------------------------------------------------------------------حاح 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية 914 وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد	117	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0440	false	-4262936500727381144	77	242	359	1164	1436	300	وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك اي برحمتك من عذابك لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا ابلغه حصرا وتعددا انت كما اثنيت علي نفسك ومعني الحديث الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه AUTO 35 باب القنوت باب القنوت وهو في الاصل الطاعة ثم سمي طول القيام في الصلاة قنوتا وهو المراد هنا من الصحاح 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية -----------من الصحاح------------------------------ عن ابي هريرة ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان	440	8240389916273679374	567	1038.5	446	891	63.6363639831543	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	true	5247281767474980971	141	234	668	1122	1443	300	وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب--------------------- حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء------------------------ الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 914 وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي----------------------------------هم من الحسان 915----------------------------- قال ابن عباس رضي الله عنه-----ما قنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	117	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0441	false	811137806790024772	73	210	356	1026	1504	300	وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا فل-انا لاحياء من العرب جمع حي بمعني القبيلة حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم الاية او بمعني الي اي اصبر علي ما يصيبك الي ان يتوب الله عليهم او يعذبهم وليكون رضاك موافقا لامر الله وتقديره 914 وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم وقال عاصم الاحول سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله اخذ بهذا ابو حنيفة انما قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	441	8240389916273679374	418	741.0	328	677	61.742984771728516	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	true	5247281767474980971	218	300	1047	1443	1443	300	من الحسان 915 قال ابن عباس رضي الله عنهما ق----نت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية-ويءمن من خلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 916 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 917 وعن ابي مالك الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعي انه قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي-	117	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	3	278	15	1362	1486	300	من الحسان 915 -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من الحسان قال ابن عباس قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة في المتن الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من المءمنين وهذا يدل علي ان القنوت يسن في جميع الصلوات اذا نزلت بالمسلمين نازلة من قحط او غلبة عدو او غير ذلك 916 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه الاكثرون علي انه لا يقنت في الصلوات لهذا الحديث والذي بعده وذهب الشافعي ومالك الي انه يقنت في الصبح واول الحديث علي ترك اللعن والدعاء علي اولءك القباءل المذكورة او تركه في الصلوات الاربع لما روي عن انس رضي الله عنه انه قال ما زال عليه الصلاة والسلام يقنت في صلاة الصبح حتي فارق الدنيا قلنا معناه طول القيام 917 وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث عن ابي مالك الاشجعي اسمه سعد بن طارق بن اشيم انه قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي	442	8240389916273679374	290	207.0	228	1448	20.027624130249023	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	true	4819496217662208899	0	45	0	210	1426	300	بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهبم ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث AUTO 36 باب قيام شهر رمضان من الصحاح 918 قال زيد بن ثابت رضي الله عنه ان-------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	118	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	231	277	1142	1357	1486	300	بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم------ بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث عن ابي مالك الاشجعي اسمه سع--------------------د بن طارق -بن اشيم انه قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	442	8240389916273679374	147	219.5	112	242	60.74380111694336	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	true	4819496217662208899	13	104	66	498	1426	300	من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب قيام شهر رم------------------ضان من الصحاح 918 قال زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	118	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	3	111	13	536	1528	300	من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث بفتح الدال اي هذا شء احدثه التابعون ولم يقره عليه الصلاة والسلام واصحابه AUTO 36 باب قيام شهر رمضان باب قام شهر رمضان من الصحاح 918 قال زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	443	8240389916273679374	432	849.0	341	523	82.60037994384766	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	true	4819496217662208899	169	243	801	1146	1426	300	920 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا م--------------------------------------------ن الحسان 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل	118	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	175	300	860	1451	1451	300	920 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته اي يصلي النوافل والسنن فيه فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا اي جاعل خيرا من صلاته في بيته اي يجعل البركة والرحمة فيه من الحسان 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-	444	8240389916273679374	344	663.0	271	592	58.10810852050781	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	true	4819496217662208899	127	177	603	839	1426	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه 920 ---------------------------وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	118	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	0	56	0	265	1451	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه---- وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	444	8240389916273679374	229	441.0	180	269	85.13011169433594	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	true	4819496217662208899	243	295	1146	1404	1426	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور-ثم لم يقم بنا بقية الشهر	118	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	0	52	0	255	1460	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم ----حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	445	8240389916273679374	254	496.5	203	259	98.06949615478516	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	true	8570984210325549331	0	140	0	653	1431	300	عنها عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان----------------- الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب-------------------------------------------------------- ضعيف 923 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 3---------------7 باب صلاة الضحي من الصحاح 924 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار ه يصلي صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وذاك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي 925 وقالت معاذة سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شا--------------------------------ء الله 926 عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصبح	119	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0446	false	4536344595191839154	5	284	24	1385	1457	300	عنها عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان وهي ليلة البراءة الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب خص قبيلة كلب لانهم اكثر نفرا واكثر غنما من ساءر القباءل ضعيف 923 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة عن زيد بن ثابت ان النبي عليه الصلاة والسلام قال صلاة المرء في بيته اي صلاة النافلة فيه افضل من صلاته في مسجدي هذا يعني مسجد المدينة مع ان صلاة في مسجد المدينة افضل من الف صلاة في ساءر المساجد غير المسجد الحرام الا المكتوبة اي الفريضة AUTO 37 باب صلاة الضحي باب صلاة الضحي من الصحاح 924 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار------- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وذاك ضحي من الصحاح عن ام هانء اخت علي بنت عم النبي عليه الصلاة والسلام قيل انها زوجته صلي الله عليه وسلم قالت ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار ه يصلي صلاة قط اخف منها وذلك بترك قراءة السورة الطويلة والاذكار الكثيرة غير انه يتم الركوع والسجود وذلك ضحي اي ما فعله عليه الصلاة والسلام هو صلاة ضحي او ذلك الوقت وقت ضحي 925 وقالت معاذة سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله وقالت معاذة سالت عاءشة رضي الله---- عنها------ كم كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	446	8240389916273679374	623	1139.0	489	1379	45.17766571044922	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	true	8570984210325549331	179	207	859	989	1431	300	من الحسان 928 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره	119	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	268	296	1367	1497	1513	300	من الحسان 928 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره	447	8240389916273679374	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	true	8570984210325549331	133	189	619	906	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي 927 وقال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال من الحسان 928 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	119	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	11	63	50	308	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي عن ابي ذر انه قال -----------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	447	8240389916273679374	235	444.5	188	293	80.20478057861328	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	true	8570984210325549331	182	300	873	1431	1431	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره---------------------------------------------------------------- 929 وقال في الانسان ثلثما-ءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 930 وقال من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله له قصرا من ذهب في الجنة غريب 931 وقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب الت-----------طوع من الصحاح 932 قال النبي صلي الله-	119	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0448	false	5494663450838466542	8	293	42	1416	1449	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره اي اقضي شغلك وحواءجك وادفع عنك ما تكره بعد صلاتك الي اخر النهار 929 وقال في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك وعن بريدة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة بضم النون النخامة في المسجد تدفنها يعني دفنها صدقة والشء تنحيه اي تبعده عن الطريق يعني تنحية ذلك صدقة فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك افرد الخبر باعتبار المعني اي صلاة الضحي تكفيك 930 وقال من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله تعالي له قصرا من ذهب في الجنة غريب عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة غريب 931 وقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركع------------------------------------------------------------------تي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر وعن معاذ بن انس الجهني انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح اي يصلي ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قيل انما خص الكثرة من زبد البحر لاشتهاره بالكثرة عند المخاطبين AUTO 38 باب التطوع باب التطوع من الصحاح 932 قال النبي صلي الله	448	8240389916273679374	486	692.5	383	1440	33.75	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	true	7523015356793540163	23	142	112	705	1451	300	ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهور--------------------ا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي-------------------------- ان اصلي---------------- 933 وقال جابر رضي الله عنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته-خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري------ فاصرفه عني واصرفني	120	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0449	false	7100954319093660010	166	300	829	1489	1489	300	ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا بفتح الطاء اي وضوءا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي اي قدر الله لي من النوافل ان اصلي وسمي شكر الوضوء 933 وقال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله فاصرفه عني واصرفني-	449	8240389916273679374	582	1102.5	465	666	87.38739013671875	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	true	7523015356793540163	7	60	34	276	1451	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي 933 وقال جابر رضي الله عنه كان النبي-------- صلي الله------ عليه وسلم	120	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0449	false	7100954319093660010	0	56	0	257	1489	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	449	8240389916273679374	210	377.0	161	257	81.7120590209961	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	true	7523015356793540163	88	216	438	1053	1451	300	واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم------------------ ان هذا الامر ويسمي حاجته-خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله فاقدره لي--------------------------------- ويسره-------- لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني ع--------------------------------------------------------------------نه واقدر لي الخير ------------حيث كان ثم ارضني به------------------------------------------------------------------- من الحسان 934 قال علي رضي الله عنه ما حدثني احد حديثا الا استحلفته فاذا حلف لي صدقته و حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر-قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعالي الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	120	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	112	286	580	1400	1466	300	واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم اي ان كان في علمك ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري------ فاقدره لي اي اطلب منك ان تجعل لي قدرة عليه ويسره اي هيءه لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه تاكيد لقوله فاصرفه عني لانه لا يكون مصروفا عنه الا ويكون مصروفا عنه واقدر لي الخير اي اقض لي بهحيث كان ثم ارضني به اي اجعلني راضيا بخيرك المقدور لانه ربما قدر له ما هو خير فيراه شرا من الحسان 934 قال علي رضي الله عنه ما حدثني احد حديثا الا استحلفته فاذا حلف لي صدقته و-حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعالي الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	450	8240389916273679374	603	1113.0	477	827	72.91414642333984	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	true	7523015356793540163	178	300	870	1451	1451	300	ابو بكر-قال سمعت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعال-------------------------ي --------------------------------------------الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة----------------------------------------------- او ظلموا انفسهم ذك---------روا الل--------------------------ه فاستغفروا لذنوبهم--------------- 935 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 936 عن بريدة انه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما 937 عن------ عبد الله بن ابي اوفي انه قال -قال رسول الله-	120	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0451	false	-845090106511119385	0	180	0	879	1454	300	ابو بكر قال سمعت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله اي يتوب من ذلك الذنب ويعزم علي الا يعود اليه لان هذا شرط التوبة والاستغفار الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة قيل الفاحشة في هذه الاية الكباءر والزنا والظلم او ظلموا انفسهم بالصغاءر ذكروا الله اي ذكروا عذابه وخافوا منه فاستغفروا لذنوبهم ال عمران الاية 935 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي قال حذيفة رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا حزبه امر اي نزل به امر مهم او اصابه غم صلي ليسهل ذلك الامر ببركة الصلاة 936 عن بريدة---- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما---- عن بريدة رضي الله عن--------ه انه قال اصبح رسول الله	451	8240389916273679374	548	940.5	431	896	61.16071319580078	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	true	-3899734117671526218	0	25	0	117	1434	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن ال-ضوء--- ليصل ركعتين ثم ليثن علي	121	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0451	false	-845090106511119385	274	300	1334	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي-	451	8240389916273679374	116	216.0	92	121	95.86776733398438	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	true	-3899734117671526218	54	192	271	948	1434	300	مغفرتك---------- والغنيمة من------------------------------- كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار لا تدع----------- لي ذنبا الا غفرته ولا ه-------ما الا فرجته ---------ولا حاجة هي لك رضا ---------الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب AUTO 39 باب صلاة التس-----------------بيح 938 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك الا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	121	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	147	300	749	1486	1486	300	مغفرتك لي بسببها والغنيمة اي اسالك ان تعطيني نصيبا وافرا من كل بر والسلامة من كل اثم -------------------------------لا تدع اي لا تترك لي ذنبا الا غفرته ولا هما اي غما الا فرجته اي ازلته ولا حاجة هي لك رضا اي مرضيا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غربب AUTO 39 باب صلاة التسبيح باب صلاة التسبيح 938 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك الا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	640	1213.5	508	771	83.00907897949219	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	true	-3899734117671526218	25	107	117	525	1434	300	الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب AUTO 39 باب صلاة التسبيح 938 عن ابن ---عباس رضي الله عنهما ان ال-------نبي صلي الله------ عليه وسلم	121	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	0	75	0	364	1486	300	الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم------------------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين -----------------------------غريب عن عبد الله بن ابي اوفي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	452	8240389916273679374	323	588.0	254	424	76.17924499511719	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	true	-3899734117671526218	95	205	470	1012	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا ع--------------------------------------------------------------------------ماه الا اعلمك الا امنحك ا--------لا افعل بك عشر خص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان	121	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	55	300	241	1529	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي عليه الصلاة والسلام قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه منادي اضيف الي ياء المتكلم قلبت الياء الفا والحقت به هاءالسكت كياء غلاماه الا اعلمك الا امنحك اي اعطيك لا افعل بك اي اعلمك كذا وقع في بعض نسخ المصابيح والرواية الصحيحة والصواب لك بدل بك وهذه الالفاظ متقاربة المعاني وانما اعادها تقريرا للتاكيد وتخصيصا علي الاستماع الي ما يقول عليه الصلاة والسلام واضاف فعل الخصال الي نفسه لانه هو الباعث عليها والهادي الي الاستماع الي ما يقوله عشر خصال بنصب عشر علي تقدير عد عليه الصلاة والسلام عشر خصال وبالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف قيل هذا علي حذف مضاف اي مكفر عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا قبل ان-	453	8240389916273679374	503	944.0	400	1302	38.63287353515625	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	true	-3899734117671526218	205	300	1012	1434	1434	300	تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 939 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما-	121	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	0	95	0	423	1408	300	تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 939 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما	454	8240389916273679374	421	836.0	327	423	99.52718353271484	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	true	-9176408213302525350	0	69	0	320	1431	300	انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله -----------------علي ذلك-------------------------------------- وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك--------------------------------------------------------------------- 940 وعن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعني القران	122	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	203	296	951	1391	1408	300	انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله من الصوم والزكاة علي ذلك ان ترك شيءا من المفروض يكمل من التطوع وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك فمن كان عليه حق لاحد تءخذ من اعماله الصالحة بقدر ذلك ويدفع الي صاحبه 940 وعن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعني القران	454	8240389916273679374	311	570.0	243	444	70.0450439453125	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	true	-9176408213302525350	29	121	134	576	1431	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اذن الله لعبد----------------------- في شء افضل من ركعتين يصليهما-------------------------- وان البر ليذر --------------علي راس العبد------------------------------------- ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعن--------------------------------------------------------------------------------------------ي القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب صلاة ال---------------سفر من الصحاح 941 قال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 942 قال حارثة بن وهب الخزاعي صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين ركعتين 943 قال	122	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0455	false	6381478660807778493	0	215	0	1108	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اذن الله لعبد اي ما سمع له سماع قبول في شء افضل من ركعتين يصليهما يعني افضل العبادات الصلاة وان البر ليذر اي ينتشر ويفرقعلي راس العبد يعني الرحمة والثواب لينزل علي المصلي ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه يعني بمثل ما ظهر من الله من شراءعه واحكامه والمراد ما خرج من كتابه المبين وهو اللوح المحفوظ يعني القران تفسير بعض الرواة وهو ابو النصر وقيل الضمير في منه عاءد الي العبد وخروجه منه كونه متلوا علي لسانه محفوظا في صدره مكتوبا بيده يعني قراءة القران افضل من الذكر لانه كلام الله وفيه التسبيح والتحميد والتكبير والمواعظ والحكم والاعتبارات وغير ذلك من الفواءد التي لا يمكن احصاءها AUTO 40 باب صلاة السفر باب صلاة السفر من الصحاح 941 قال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين من الصحاح قال انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي الظهر بالمدينة اربعا في اليوم الذي اراد فيه الخروج الي مكة للحج وصلي العصر بذي الحليفة ميقات اهل مدينة ركعتين لانه كان في السفر 942 قال حارثة بن وهب الخزاعي صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين ركعتين---- قال	455	8240389916273679374	432	744.0	342	1118	38.64043045043945	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	true	-9176408213302525350	167	231	795	1099	1431	300	944 وقال انس خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له هل اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 945 وقال ابن عباس رضي الله عنه-- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 946 وقال حفص بن عاصم صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا	122	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0456	false	8919578875457749169	140	300	687	1480	1480	300	944 وقال انس خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من------------------------------------------------------------------ المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وقال انس رضي الله عنه خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له هل اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا اي عشر ليال وانما قصر عليه الصلاة والسلام حين اقام عشرا لانه عازم علي الخروج متي انقضي شغله قال ابو حنيفة يجوز القصر لما لم ينو الاقامة خمسة عشر يوما 945 وقال ابن عباس رضي الله عنهما اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وقال ابن عباس رضي الله عنهما اقام النبي عليه الصلاة والسلام اي لبث بمكة لشغل علي عزم الخروج تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وبهذا جوز الشافعي القصر الي تسعة عشر يوما في احد اقواله 946 وقال حفص بن عاصم صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا-	456	8240389916273679374	237	195.5	186	860	27.55813980102539	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	true	-9176408213302525350	231	281	1099	1342	1431	300	الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك 947 وقال----------------- ابن عباس رضي الله عنه	122	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0457	false	-7417390330276771298	0	53	0	255	1483	300	الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك---- وقال حفص بن عاصم صحبت ابن ع-مر رضي الله عنه	457	8240389916273679374	236	446.5	187	260	90.76923370361328	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	true	-9176408213302525350	246	300	1175	1431	1431	300	قال لو كنت مسبحا-------------------------- اتممت صلاتي ص-----------حبت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا ----------------بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- 947 وقال ابن عباس رضي الله عنه --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين-	122	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0457	false	-7417390330276771298	93	180	459	876	1483	300	قال لو كنت مسبحا اي مصليا النافلة في السفر اتممت صلاتي اي الفريضة صحبت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر اي صحبت ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك اي لا يزيدون في السفر علي ركعتين فيه دليل لمن اختار الا يتطوع في السفر قبولا للرخصة كما قال به بعض 947 وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين	457	8240389916273679374	254	460.0	202	417	60.91127014160156	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	true	7962718322383020560	0	56	0	274	1483	300	المغرب والعشاء---- ورواه ابن عمر وانس ومعاذ------------------ 948 وقال ابن عمر رضي الله عنه- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته من الحسان 949 قالت عاءشة رضي الله عنها كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	123	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0457	false	-7417390330276771298	243	297	1195	1470	1483	300	المغرب والعشاءكذلك ورواه ابن عمر وانس ومعاذ واليه ذهب الشافعي 948 -قال ابن عمر رضي الله عنهم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويءتر علي راحلته -وقال ابن -----------عمر رضي الله عنه----------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	457	8240389916273679374	231	375.0	182	304	75.9868392944336	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	true	7962718322383020560	24	160	117	783	1483	300	علي راحل-----------------ته حيث توجهت به يومء ايماء---------------- صلاة الليل -----------الا الفراءض------------------------------------------------- ويوتر علي راحلته من الح------------------------------------------------------------------------------------------سان 949 قالت عاءشة رضي الله عنها كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 950 وقال عمران بن حصين غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمانين عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 951 وقال ابن عمر رضي الله عنه صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها والمغرب ثلاث ركعات وبعدها ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 952 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	123	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	0	300	0	1526	1526	300	علي راحلته اي علي ظهر دابته حيث توجهت به يومء ايماء بالركوع والسجود صلاة الليل مفعول يصلي الا الفراءض فانه لا يجوز اداءها علي الدابة بالايماء الا لعذر ويوتر علي راحلته يدل علي عدم وجوب الوتر وعند ابي حنيفة لا يجوز اداء الوتر الا مستقبل القبلة لانه واجب عنده من الحسان 949 قالت عاءشة رضي الله عنها كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم من الحسان قالت عاءشة رضي الله عنها كل ذلك اشارة الي ما ذكرت بعده من العصر والاتمام نصب علي انه مفعول قد فعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قصر الصلاة في الرباعية في السفر واتم وبهذا ذهب الشافعي الي جواز القصر والاتمام في السفر وعند ابي حنيفة لا يجوز الاتمام بل ياثم 950 -قال عمران بن حصين غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر وقال عمران بن حصين غزوت مع النبي عليه الصلاة والسلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين واليه ذهب الشافعي في اصح اقواله يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر بالسكون اي مسافرون 951 وقال ابن عمر رضي الله عنه صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين وال---------------------------------------------------------عصر ركعتين ولم يصل بعدها والمغرب ثلاث ركعات وبعدها ركعتين وقال ابن عمر صليت مع النبي عليه الصلاة والسلام الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين اراد بهما سنة الظهر والعصر ركعتين ولم يصل بعدها والمغرب ثلاث ركعات وبعدها ركعتين يدل علي الاتيان بالرواتب في السفر اتيانها في الحضر 952 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	588	880.5	465	1596	36.842105865478516	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	true	7962718322383020560	123	297	615	1468	1483	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زا------------------------------------------------غت ال-شمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما---------------------------------------------------------------------------------------- 953 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به 954 وعن جابر رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع AUTO 41 باب الج-----------معة من الصحاح 955 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة-فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا	123	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	30	300	149	1478	1478	300	وعن معاذ بن------------- جبل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما يدل علي ان النازل في وقت اولي الصلاتين يندب له التقديم والراكب فيه يندب له وفيه التاخير 953 -عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر للافتتاح ثم صلي حيث وجهه ركابه اي يذهب به مركوبه 954 وعن جابر رضي الله ع----نه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع وعن جابر رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق اي كان توجهه اي جانب المشرق فصلي اليه ويجعل السجود اخفض من الركوع AUTO 41 باب الجمعة باب الجمعة من الصحاح 955 عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا-	459	8240389916273679374	821	1560.0	653	1352	60.724853515625	157	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	true	3737483466745838706	0	139	0	677	1439	300	وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق--------------------------------- 956 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة 957 وقال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال 958 قال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة من الحسان 959 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم	124	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0460	false	-5533417919492578032	223	300	1197	1584	1584	300	وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق اي اول من يحاسب يوم القيامة امتي 956 و------------------------------------------------------قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم-	460	8240389916273679374	345	623.5	277	716	48.184356689453125	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	true	3737483466745838706	48	228	245	1093	1439	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 957 وقال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال 958 قال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 959 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه -قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت ايضا اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال	124	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	0	300	0	1474	1474	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة فان خروج ادم من الجنة سبب للذرية وبعث الانبياء من نسله وانزال الكتب اليهم وكل ذلك خير وكذا قيام الساعة سبب لتعجيل جزاء الصلحاء 957 وقال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان في الجمعة لساعة اي فيها ساعة شريفة مستجاب فيها الدعاء لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله تعالي اياه وقال وهي ساعة خفية والحكمة في اخفاءها ليشتغل الناس بالعبادة جميع نهارها رجاء ان يوافق دعاءهم تلك الساعة وفي رواية لا يوافقها مسلم وقاءم يصلي يسال 958 قال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة وقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول هي اي الساعة الشريفة ما بين ان يجلس الامام المراد جلوسه عقيب صعوده المنبر او جلوسه بين الخطبتين الي ان تقضي الصلاة اي يفرغ منها من الحسان 959 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت----- اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	841	1613.0	663	1480	56.82432556152344	175	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	true	3737483466745838706	98	270	490	1291	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان --تقضي الصلاة م-------------------------------------------ن الحسان 959 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط و---------------------------فيه مات وفيه تيب علي-------------------------------ه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخ------------------ة يوم الجم-------------عة من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فح----------------------------------------------------------------------------------------------دثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت ايضا-------------- اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة -قال ابو هريرة كيف ت--------------كون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي	124	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	24	300	112	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من ---جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي الله عنه بلي قال فهو ذاك من الحسان---- عن ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط اي انزل من الجنة الي الارض وفيه مات وفيه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي قلت له ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان في يوم الجمعة لساعة يستجاب فيها الدعاء فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي-	462	8240389916273679374	742	1247.5	580	1375	53.9636344909668	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	true	3737483466745838706	2	28	10	154	1439	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وفي رواية نحن الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------رون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	124	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1946	false	545574747449970489	116	158	611	835	1544	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة --------------وقال نحن الاخرون اي في الدنيا الاولون يوم القيامة اي في البعث وقال نحن اول من يدخل الجنة 4466 وقال نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	1946	8240389916273679374	127	234.0	104	238	53.36134338378906	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	true	3257479433966635364	0	92	0	463	1453	300	سعيد الخدري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الساعة التي في يوم الجمعة فقال اني كنت اعلمها ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 961 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يقولون بليت-فقال ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء 962 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	125	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0463	false	-7245806112031919461	43	174	212	870	1512	300	سعيد الخدري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الساعة التي في يوم الجمعة فقال اني كنت اعلمها ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر وعن انس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال التمسوا اي اطلبوا الساعة التي ترجي بصيغة المجهول اي يطمع اجابة الدعاء فيه في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وهذا يءيد قول عبد الله ابن سلام 961 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله -كيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء---- عن اوس بن اوس انه ------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	463	8240389916273679374	433	824.5	347	675	64.14814758300781	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	true	3257479433966635364	107	220	544	1084	1453	300	الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه منه غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب AUTO 42 باب وج-----------وبها----- من الصحاح 963 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 964 عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه 965 وقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار 966 عن عبد الله بن عمرو ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم--- قال الجمعة	125	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0464	false	-7071052590070788303	0	283	0	1390	1473	300	الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه منه غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واليوم الموعود البروج الذي ذكر في والسماء ذات البروج يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه اي من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه منه غريب AUTO 42 باب وجوبها باب وجوب الجمعة من الصحاح 963 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم اي تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ان لم ينتهوا لان من خالف امرا من اوامر الله تعالي يظهر في قلبه نكتة سوداء فاذا تكررت المخالفة تكررت النكات فيسود قلبه ويغلب عليه الغفلة والختم هو الطبع والتغطية ثم ليكونن من الغافلين اي يكون معدودا من جملتهم من الحسان 964 عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه من الحسان عن ابي جعد الضمري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا بها اي عن التقصير لا من عذر طبع الله تعالي اي ختم علي قلبه 965 وقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ---وعن جندب انه قال قال رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم من ترك الجمعة	464	8240389916273679374	411	475.0	324	1498	27.436582565307617	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	true	3257479433966635364	203	300	1008	1453	1453	300	966 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 967 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 968 وقال تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مريضا AUTO 43 باب التنظيف والتبكير ------------من الصحاح 969 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين-	125	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	8	218	42	1034	1444	300	966 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء وعن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الجمعة علي من سمع النداء اي يجب علي مستمع النداء الاتيان اليها وبه قال محمد 967 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الجمعة علي من اواه الليل اي ضمه الي اهله يريد انها واجبة علي من كان بين وطنه وبين الموضع الذي يقام فيه الجمعة مسافة يمكنه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل وبه قال ابو حنيفة ضعيف 968 وقال تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا عن طارق بن شهاب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة الا هنا بمعني غير وما بعده مجرور صفة لمسلم او صبي او مملوك او مريض- AUTO 43 باب التنظيف والتبكير باب التنظيف من الصحاح 969 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين	465	8240389916273679374	440	811.5	345	997	44.13239669799805	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	0	24	0	112	1441	300	اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي رواية وفضل ثلاثة ايام	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	218	242	1034	1146	1444	300	اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي رواية وفضل ثلاثة ايام	465	8240389916273679374	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	1	69	6	341	1441	300	ثم يصلي ما كتب له--------------------- ثم ينص--------ت اذا تكلم الامام------------------ الا غفر له ما بين----------------------------------ه وبين الجمعة الاخري وفي رواية وفضل ثلاثة اي-------------------------------------------------------------------------------------ام 970 وقال من مس الحصي فقد لغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 971 وقال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول وقال ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0466	false	-1834810721591998718	69	210	349	1034	1489	300	ثم يصلي ما كتب اي ما قدر له من النوافل ثم ينصت اي يسكت اذا تكلم الامام اي اذا قرا الخطبة الا غفر له ما بينه اي ما بين يوم الجمعة الذي فعل فيه وبين الجمعة الاخري وفي رواية وفضل ثلاثة ايام عطف علي ما وزيادتها علي السبعة لانه تعالي قال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 970 وقال من مس الحصي فقد لغا وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من مس الحصي اي سوي الارض للسجود فانهم كانوا يسجدون عليها وقيل قلب السبحة وعدها فقد لغا اي كان كمن تكلم باللغو وقيل اي مال عن الصواب وعدل وقيل اي خاب 971 وقال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاو-----ل ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	466	8240389916273679374	328	584.0	261	690	47.536231994628906	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	70	161	345	778	1441	300	وقال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 973 وقال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا رواه ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر من الحسان 974 قال من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي ق------------------------------------------------------بلها 975 وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من --غسل يوم الجمعة	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0467	false	1286709805802166576	0	200	0	975	1461	300	وقال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت اي اسكت والامام يخطب فقد لغوت اي تكلمت باللغو فالطريق الاشارة الي السكوت بالاصبع واليد ونحو ذلك دون التكلم به 973 وقال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا رواه ابن عمر وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة يعني من وجد اخاه جالسا في المسجد لا يجوز له ان يقيمه ثم يخالف الي مقعده اي ياتي من خلفه الي موضع قعوده فيقعد فيه لانه اختص بذلك الموضع بسبقه ولكن يقول معناه ليقل افسحوا اي وسعوا من الحسان 974 قال من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها من الحسان عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة	467	8240389916273679374	421	769.5	332	975	43.17948532104492	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	151	186	731	900	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه اوس بن اوس	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	0	35	0	169	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه اوس بن اوس	468	8240389916273679374	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	201	290	970	1400	1441	300	977 وقال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 978 وقال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 979 عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الخبوة يوم الجمعة والامام يخطب 980 وقال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك رواه ابن عمر AUTO 44 باب الخطبة والصلاة من الصحاح 981 عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي الجمعة	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0469	false	1621652034293908089	0	200	0	992	1502	300	977 وقال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها عن سمرة بن جندب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احضروا الذكر اي الخطبة وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد اي يتاخر عن الخيرات حتي يءخر في الجنة وان دخلها وفيه تعريض بان الداخل قنع من الجنة ومن تلك الدرجات العالية والمقامات الرفيعة بمجرد الدخول 978 وقال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غريب عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تخطي رقاب الناس اي تجاوز بالخطي يوم الجمعة اتخذ علي بناء الفاعل اي اتخذ ذلك الشخص بسبب صنعه هذا جسيرا الي جهنم يءديها اليها اي يكون ايذاءه الناس بهذا الوجه سببا لوروده النار اعاذنا الله لمن ذلك ويروي علي بناء المفعول اي يجعل هذا التخطي جسرا الي جهنم يمشي ويعبر عليه مجازاة له بمثل فعله وهذا مبالغة في تحقيره غريب 979 عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ------------------------------------------عن معاذ ب-----------------------------------------------------------ن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --نهي عن الحبوة	469	8240389916273679374	301	489.5	235	1100	27.363636016845703	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	true	7814629405840988561	257	300	1240	1441	1441	300	نعس احدك-------م يوم الجمعة فليتحو-----------ل من مجلسه ذلك رواه ابن عمر------------------------ AUTO 44 باب الخطبة والص-------------------لاة من الصحاح 981 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 982 وقال سهل بن سعد ما كنا-	126	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	0	78	0	380	1502	300	نعس احدكم اي نام يوم الجمعة فليتحول اي فلينتقل من مجلسه ذلك الي اخر ليذهب عنه النوم بالحركة اليه AUTO 44 باب الخطبة والصلاة باب الخطبة والصلاة من الصحاح 981 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس من الصحاح عن انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس اي يصليها في اول وقت الظهر 982 وقال سهل بن سعد ما كنا	470	8240389916273679374	189	312.5	149	380	49.73684310913086	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	true	5377840753993362130	3	98	15	504	1509	300	الا بعد الجمعة----------------------- 983 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 984 وقال الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء 985 وقال --جابر بن سمرة كانت للنبي صلي الله ع--------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	127	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	121	264	588	1321	1502	300	الا بعد الجمعة وفيه اشارة الي التبكير 983 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة وقال انس رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اشتد البرد بكر بالصلاة اي صلاها في اول وقتها واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة اي صلاها بعد وقوع ظل الجدار في الطرقات لءلا يتاذي المارة بحر الشمس عند توجههم الي المسجد 984 وقال الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ----وقال الساءب بن يزيد رض-----------ي الله عنه كان النداء يوم الجمعة اوله بدل من النداء اي كان النداء الاول اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	470	8240389916273679374	368	602.0	293	830	44.33734893798828	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	true	5377840753993362130	115	164	595	849	1509	300	لسحرا 987 وقال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي 988 وقال صفوان بن يعلي عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	127	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	248	296	1319	1568	1587	300	بسحره 987 وقال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي---- وقال جابر رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	471	8240389916273679374	225	414.5	179	254	88.58267974853516	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	true	5377840753993362130	56	126	281	648	1509	300	كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء--- 985 وقال جابر بن سمرة كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا 987 وقال جابر -كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	127	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	31	143	163	759	1587	300	زاد عثمان رضي الله عنه لينتهي الصوت الي نواحي المدينة 985 وقال جابر بن سمرة كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه كانت للنبي عليه الصلاة والسلام خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس اي يعظهم فكانت صلاته قصدا اي متوسطا وخطبته قصدا اي لم تكن طويلا ولا قصيرا بل مقترنة بالرعاية عن طرفي التطويل والتقصير 986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا---- وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	471	8240389916273679374	316	558.5	253	600	52.66666793823242	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	true	5377840753993362130	132	244	678	1242	1509	300	واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ي-------------------------------------------------------------قول صبحكم----------------- ومساكم--------------------------------------------------- ويقول بعثت انا والساع------------------------------------------------------------------------------ة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي--------------------------------------------------------- 988 وقال صفوان بن يعلي عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك ليقض علينا ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 989 وقالت ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 990 عن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بين كتفيه 991 وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع	127	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0472	false	171783767756715166	15	300	81	1535	1535	300	واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش اي كمن خبر جيشا او قوما بانه قرب منهم جيش عظيم ليغيروا عليهم يقول صبحكم اي سيصبحكم العدو ومساكم اي سيمسونكم يعني سياتيكم في وقت الصباح ووقت المساء ويقول بعثت انا والساعة بالرفع عطفا علي الضمير وبالنصب علي المفعول معه اي بعثني اليكم قريب من القيامة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي فانكم سياتيكم بغتة مثل الجيش ياتيكم بغتة في هذين الوقتين 988 وقال صفوان بن يعلي عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك ليقض علينا ربك وقال صفوان بن يعلي رضي الله عنه عن ابيه سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقرا علي المنبر ونادوا اي يقول الكفار لمالك خازن النيران يامالك ليقض علينا ربك اي ليبين قدر لبثنا فيقول لهم مالك انكم ماكثون اي لكم لبث طويل فيها لا نهاية له وهذا يدل علي ان قراءة اية الوعظ والتخويف علي المنبر سنة 989 وقالت ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عل-----------------------------------------------يه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وقالت ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما اخذت اي ما حفظت ق والقران المجيد ق1 الا عن لسان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس والمراد اول السورة لا جميعها لانه عليه الصلاة والسلام لم يقرا جميعها في الخطبة 990 عن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها يين كتفيه وعن عمرو بن حريث ان النبي عليه الصلاة والسلام خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي اي سدل وارسل طرفيها بين كتفيه 991 وعن جابر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع-	472	8240389916273679374	511	729.0	410	1506	33.93094253540039	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	true	5377840753993362130	223	299	1138	1506	1509	300	وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين------------------------------------------------------------------------------- وليتجوز--------- فيهما--------------------------------------------------- 992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 993 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه	127	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0473	false	3853641086711899693	3	137	21	690	1476	300	وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين قيل ينبغي ان تكون هاتان الركعتان بنية سنة الجمعة لتادي بذلك التحية بخلاف العكس وليتجوز اي ليخفف فيهما وهذا يدل علي ان تحية المسجد مستحبة في اثناء الخطبة 992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة يعني صلاة الجمعة مع الامام فقد ادرك الصلاة فيقوم بعد تسليم الامام ويصلي ركعة اخري من الحسان 993 عن ابن عمر رضي الله عنه ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه	473	8240389916273679374	356	639.0	283	679	52.43004608154297	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	true	843593796475538436	0	79	0	380	1471	300	المءذن-----------ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب 994 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي عن المنبر استقبلناه بوجوهنا ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف AUTO 45 باب صلاة ال---------------خوف من الصحاح 995 عن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا	128	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0473	false	3853641086711899693	186	300	917	1476	1476	300	المءذن من الاذان ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب 994 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله---- عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي عن المنبر استقبلناه بوجوهنا ضعيف وعن عبد الله بن مسعود انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا استوي اي قام علي المنبر استقبلناه اي توجهنا بوجوهنا فالسنة ان يتوجه القوم الخطيب والخطيب القوم ضعيف AUTO 45 باب صلاة الخوف باب صلاة الخوف من الصحاح 995 عن سالم بن عبد الله بن عمر ---------------عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا-	473	8240389916273679374	359	687.5	285	579	62.003456115722656	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	true	843593796475538436	79	191	380	913	1471	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فيه فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 996 عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي------------------------ مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	128	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	115	0	549	1491	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد---- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او كير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من -------الصحاح عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	474	8240389916273679374	497	929.0	390	564	88.12056732177734	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	true	843593796475538436	180	271	865	1311	1471	300	بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه------ عن النبي صلي الله عليه وسلم 997 وقال جابر اقبلنا-------------------- مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع	128	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0475	false	-395530646484284038	0	97	0	469	1583	300	بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم ---------ذات الرقاع	475	8240389916273679374	412	763.5	326	478	86.19246673583984	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	true	-3034683776946233729	0	144	0	754	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر --------------------------------	129	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	47	193	238	998	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا-------------- عن ---------جابر رضي الله عنه انه قال ---صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الخوف	476	8240389916273679374	698	1361.0	564	786	88.80406951904297	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	true	-3034683776946233729	80	233	419	1183	1509	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن النخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم AUTO 46 باب صلاة ال---------------عيد من الصحاح 1000 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله ع-يه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف -----1001 عن جابر ----بن سمرة انه قال صليت مع النبي صلي -	129	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	196	0	991	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن --نخل فصل------------------------------------------------------------ي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم من الحسان عن جابر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل اسم موضع بين مكة والطاءف فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم AUTO 46 باب صلاة العيد باب صلاة العيد من الصحاح 1000 عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف من الصحاح عن -ابي سعيد الخدري انه قال ----كان النبي عليه	477	8240389916273679374	653	1040.5	521	1062	61.48775863647461	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	true	-3034683776946233729	263	300	1334	1509	1509	300	1003 وسءل ابن عباس رضي الله عنهما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن-	129	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0478	false	2953325520157734966	132	169	675	851	1526	300	1003 وسءل ابن عباس رضي الله عنهما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن	478	8240389916273679374	175	345.0	139	176	99.43181610107422	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	true	4397270944132391416	59	147	320	769	1508	300	قالت امراة يا رسول الله------------------- احدانا ليس لها جلباب------------------------------------------- قال لتلبسها--------------- صاحبتها من جلبابها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1006 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية-تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية-يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا 1007 وقال--- انس رضي الله عنه- ان النبي صلي الله	130	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	123	250	651	1304	1577	300	قالت امراة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدانا ليس لها جلباب وهي كساء تستر النساء بها اذا خرجن من بيتهن قال لتلبسها امر من الالباس صاحبتها من جلبابها لكن حضورهن في زماننا غير مستحب لظهور الافساد بين الناس وفيه ترغيب للناس في حضور الصلاة ومجالس الذكر ومقاربة الصلحاء لينالهم بركتهم 1006 و--عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا----- وقالت عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر دخل ---	479	8240389916273679374	422	753.0	339	663	63.65007400512695	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	true	4397270944132391416	26	75	140	407	1508	300	صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1005 وقالت ام عطية امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها 1006 وقالت	130	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	2	77	10	404	1577	300	صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها وقال ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها يدل علي انه ليس قبل صلاة العيد ولا بعدها سنه 1005 وقالت ام عطية امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها----- وقالت	479	8240389916273679374	262	487.0	214	399	65.6641616821289	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	true	4397270944132391416	101	188	547	971	1508	300	والنبي صلي- الله عليه وسلم متغش --------------بثوبه فانتهره-----------------ما ابو بكر فكشف النبي صلي- الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ا--------------------يام عيد -------------------------------------------------------وفي رواية-يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1007 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1008 وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1009 وقال البراء------------- خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول	130	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0480	false	4931456953562113118	49	300	268	1585	1585	300	والنبي عليه الصلاة والسلام متغش اي متغط ومتستربثوبه فانتهرهمااي زجرهما ومنعهما ابو بكر فكشف النبي عليه الصلاة والسلام عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها اي فان ايام التشريق ايام عيد سماها عيدا لمشاركتها ليوم العيد في عدم جواز الصوم فيها وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا اعتذار عنهما بان اظهار السرور في العيدين من شعاءر الدين وفي الحديث دليل علي ان ضرب الدف جاءز اذا لم يكن فيه جلاجل في بعض الاحيان وان انشاد الاشعار التي ليست بهجو ولا سب جاءز 1007 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كا-----------------------------------------------ن لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا وقال انس ان النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وانما اسرع عليه الصلاة والسلام بافطار يوم الفطر اظهارا للمخالفة بين هذا اليوم واليوم الذي قبله لتكون مخالفة الفعل مشعرة لمخالفة الحكم بخلاف الاضحي 1008 وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال جابر كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا كان يوم عيد خالف الطريق اي يذهب في طريق ويعود في اخر ليتبرك به اهلهما او ليستفيد فيهما او ليتصدق علي فقراءهما او ليزور قبور اقاربه فيهما او ليشهد له طريقان او ليزداد المنافقون غيظا الي غيظهم او لءلا يكثر الازدحام قيل يقصد اطول الطريقين ذهابا ليكثر خطاه فيزداد ثوابا واقصرهما ايابا ليبلغ مثواه 1009 وقال البراء رضي الله عنه خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول-	480	8240389916273679374	349	344.5	276	1366	25.549047470092773	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	true	4397270944132391416	240	286	1206	1432	1508	300	1011 وقال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين 1012 وقال ابن عمر كان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي من الحسان 1013 قال انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم	130	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0481	false	-8051969062416630384	202	281	973	1360	1463	300	1011 وقال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وعن البراء انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه لا عن الاضحية ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين 1012 وقال ابن عمر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي --------------وقال ابن عمر ----كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	481	8240389916273679374	186	304.5	145	406	45.812808990478516	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	true	4397270944132391416	272	300	1367	1508	1508	300	من الحسان 1013 قال انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في-	130	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0482	false	2786881055345929163	12	40	60	202	1560	300	من الحسان 1013 قال انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في	482	8240389916273679374	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	true	-4468308396654837507	0	89	0	444	1481	300	الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1014 وقال بريدة كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1015 عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1016 وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا	131	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0482	false	2786881055345929163	40	300	202	1560	1560	300	الجاهلية فقال النبي صلي الله علي-----------------------------------------------------------ه وسلم قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر من الحسان قال انس رضي الله عنه قدم النبي عليه الصلاة والسلام المدينة ولهم اي لقوم المدينة يومان يلعبون فيهما احدهما يوم النيروز والاخر يوم المهرجان فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اي اتركوا هذين اليومين وخذوا بدلهما وهذا يدل علي ان تعظيم يوم النيروز والمهرجان وغيرهما مما لم يامر الشارع به لا يجوز 1014 وقال بريدة كان النبي صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------------------------- يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي وقال بريدة كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي موافقة للفقراء لان الظاهر ان لا شء لهم الا ما اطعم الناس من لحوم الاضاحي وقيل انما لا يطعم قبل الصلاة لتكون اول ما يطعم لحم اضحية 1015 عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي عليه الصلاة والسلام كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة سوي تكبيرة الاحرام وتكبيرة الركوع وفي الاخرة خمسا قبل القراءة سوي تكبيرة القيام وتكبيرة الركوع وبهذا قال الشافعي ومالك واحمد رحمهم الله تعالي 1016 وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا-	482	8240389916273679374	331	154.5	265	1471	22.501699447631836	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	true	-4468308396654837507	67	207	331	1048	1481	300	1016 وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي صلي- الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة 1017 وسءل ابو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي كيف كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر قال كان يكبر اربعا تكب--------------يره علي الجناءز------------------ 1018 عن البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليه 1019 وروي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1020 وعن جابر رضي الله عنه انه قال شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهن 1021 وعن ابي هريرة رضي	131	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0483	false	2394385288004452468	5	300	33	1557	1557	300	-----وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي عليه الصلاة والسلام وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة 1017 وسءل ابو موسي رضي الله عنه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر قال كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز وسءل ابو موسي كيف كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر قال كان يكبر اربعا تكبيره اي مثل تكبيره علي الجناءز وبه اخذ ابو حنيفة 1018 عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه وعن البراء ان النبي عليه الصلاة والسلام نوول مجهول ناول اي اعطي يوم العيد قوسا فخطب عليه 1019 وروي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا وروي مرسلا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا وهي رمح قصير او عصا فالسنة ان ياخذ الخطيب بيده اليسري قوسا او سيفا او عنزة وياخذ بيده اليمني خشب المنبر 1020 وعن جابر رضي الله عنه انه قال شهدت------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ومضي الي النساء ومعه---------------------------------- بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وذكرهن وعن جابر انه قال شهدت مع النبي عليه الصلاة والسلام في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بعير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا اي متكءا ومعتمدا علي بلال كما يتكء الخطيب علي العصا فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وهما متقاربان في المعني وحثهم اي حرضهم علي طاعته ومضي اي ذهب الي النساء وهن واقفات بحيث لم يسمعن الوعظ فاتاهنومعه بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وذكرهن 1021 وعن ابي هريرة رضي-	483	8240389916273679374	658	963.5	529	1571	41.884151458740234	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	true	-4468308396654837507	203	300	1030	1481	1481	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره---------------------------------------------------------------------------------- 1022 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1023 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1024 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا-	131	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	18	220	80	1062	1480	300	وعن ابي هريرة ا---------نه قال كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره تقدم البيان في حديث جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق 1022 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد وعن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلام صلاة العيد في المسجد يعني كان صلي الله تعالي وسلم يصلي صلاة العيد في الصحراء الا اذا اصابهم مطر فيصلي في المسجد فالافضل اداءها في الصحراء في ساءر البلدان وفي مكة خلاف 1023 -روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس وروي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران اسم بلد في اليمن عجل الاضحي ليشتغل الناس بذبح الاضاحي واخر الفطر ليوسع علي الناس وقت اخراج زكاة الفطر قبل الصلاة وذكر الناس اي عظهم 1024 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا	484	8240389916273679374	437	752.5	343	993	44.008056640625	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	true	-8056299706932233367	15	62	83	318	1429	300	الصحاح 1025 عن انس رضي الله عنه انه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر 1026 عن عاءشة رضي ال--له عنها-- ان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	132	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0485	false	2743439261474543091	0	48	0	239	1472	300	الصحاح 1025 عن انس رضي الله عنه انه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر ---------------من الصحاح عن انس انه قال ضحي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	485	8240389916273679374	215	385.5	171	254	84.64566802978516	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	true	-8056299706932233367	44	123	232	597	1429	300	ويقول بسم الله والله اكبر 1026 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 1027 وعن جا-----بر ا-نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	132	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0485	false	2743439261474543091	132	212	682	1054	1472	300	ويقول بسم الله والله اكبر 1026 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به----- وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	485	8240389916273679374	350	663.5	273	377	92.83819580078125	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	true	-8056299706932233367	111	202	542	973	1429	300	1027 وعن جابر--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1028 عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فقال ضح به انت وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1029 وقال ابن --------------------------------------------------------------------------عمر كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------ 1030 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة	132	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0486	false	-2538437054826051373	35	289	176	1409	1465	300	1027 -عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة وهي من الضان والمعز بنت سنة ومن البقر بنت سنتين ومن الابل بنت خمس سنين الا ان يعسر عليكم اي ذبحها بالا تجدوها فتذبحوا جذعة وهي ما يكون قبل المسنة من الضان وبهذا قال بعض الفقهاء الجذعة لا تجزء في الاضحية اذا كان قادرا علي مسنة ومن قال بجوازه حمل الحديث علي الاستحباب 1028 عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فقا---------------------------------------------------------------ل ضح به انت وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به انت وعن عقبة بن عامر ان النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا حال من الضمير المنصوب في يقسمها اي ارادة التضحية فبقي عتود بفتح العين المهملة قيل هو من اولاد المعز ما اتي عليه حول فقال ضح به انت وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به 1029 وقال ابن عمر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي وقال ابن عمر كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي قد مر هذا الحديث برواية ابن عمر في صلاة العيد وذكره هنا لبيان مكان الذبح وثمة لبيان وقت التضحية 1030 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة	486	8240389916273679374	363	408.5	287	1298	27.966102600097656	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	true	-8056299706932233367	202	268	973	1284	1429	300	1031 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره 1032 وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام ال----عشر قالوا يا رسول الله ولا	132	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0487	false	2742781709457909066	44	99	198	453	1423	300	1031 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعر- وبشره شيءا وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظ-----------------------------------------------------------فاره وعن ام سلمة انها قالت قال رسول الله صلي	487	8240389916273679374	233	436.5	181	315	73.96825408935547	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	true	-8056299706932233367	248	288	1189	1376	1429	300	1032 وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	132	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0487	false	2742781709457909066	233	273	1109	1296	1423	300	1032 وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	487	8240389916273679374	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	true	5075078542310950472	0	76	0	384	1467	300	صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي 1034 عن حنش------------------- انه قال	133	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0488	false	1044616530951009973	87	167	428	831	1506	300	صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موجواين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي من الحسان عن جابر رضي الله عنه انه قال	488	8240389916273679374	365	706.0	292	410	89.0243911743164	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	true	5075078542310950472	69	189	356	950	1467	300	من امتي 1034 عن حنش انه قال رايت عليا يضحي بكبشين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1035 وعن علي رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1036 وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1037 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي 1038 وعن ابي سعيد انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه	133	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0489	false	-3128952381859730998	0	274	0	1380	1527	300	من امتي 1034 عن حنش انه قال رايت عليا يضحي بكبشين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه وعن حنش انه قال رايت عليا يضحي بكبشين وقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه يدل علي ان التضحية تجوز عمن مات 1035 وعن علي رضي الله ع----نه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وعن علي رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن اي نتامل سلامتهما من افة بهما كالعور والجدع من الاستشراف كالاستكشاف وان لا نضحي بمقابلة وهي التي قطع مقدم اذنها ثم يترك معلقا ولا مدابرة وهي ما قطع مءخر اذنها ولا شرقاء اي التي مشقوقة الاذن ولا خرقاء اي التي مثقوبة الاذن ثقبا مستديرا وقيل الشرقاء ما قطع اذنها طولا والخرقاء ما قطع اذنها عرضا فعند الشافعي لا يجوز التضحية بشاة قطع بعض اذنها وعند ابي حنيفة يجوز اذا قطع اقل من النصف 1036 وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باغضب القرن والاذن وعن علي رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نضحي باغضب القرن والاذن اي مكسور القرن ومقطوع الاذن يقال للمكسور داخل قرنه اغضب وللمكسور الخارج اقصم 1037 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي----- وعن ا--لبراء بن- عازب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه	489	8240389916273679374	571	1000.5	455	1392	41.02011489868164	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	true	5075078542310950472	177	282	896	1393	1467	300	1038 وعن ابي سعيد--------- انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-م يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 1039 عن مجاشع من بني سليم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1040 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1041 عن ابن عباس رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما---- قال كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة-------------- وفي البعير عشرة غريب--------------------------------------------------------------------------------------- 1042 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي	133	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0490	false	-7258852793935785801	32	300	168	1457	1457	300	1038 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد وعن ابي سعيد انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل قيل هو المنجب الكريم القوي في ضرابه واراد به النبل وعظم الخلق ينظر في سواد اي حوالي عينيه اسود وياكل في سواد اي فمه اسود ويمشي في سواد اي قواءمه سود 1039 عن مجاشع من بني سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني وعن مجاشع من بني سليم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي من التوفية اي يجزء مما يوفي منه الثني يجوز تضحية الجذع من الضان كتضحية الثني من المعز 1040 وعن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان وعن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان مدحه عليه الصلاة والسلام ليعلم الناس انه جاءز فيها 1041 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنا مع النبي الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة نصب علي الحال وفي البعير عشرة غريب عمل بهذا اسحاق بن راهويه قالوا هذا منسوخ بما مر من قوله البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 1042 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي-	490	8240389916273679374	490	807.5	387	1294	37.86708068847656	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	true	-2374613910123907097	9	64	60	314	1462	300	وان الدم ليقع من الله------ بمكان-------------- قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها انفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1043 ويروي انه قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف AUTO 47 باب العت------------يرة من الصحاح 1044 عن ابي	134	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	139	300	693	1446	1446	300	وان الدم -يقع من الله تعالي بمكان اي بموضع قبول قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها انفسا الفاء جواب شرط مقدر اي اذا علمتم انه تعالي يقبله ويجزيكم بها ثوابا كثيرا فلتكن انفسكم بالتضحية طيبة غير كارهة لها 1043 ويروي انه قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام-------------------------------- كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد في محل الرفع بالفاعلية من احب الذي هو افعل تفضيل له فيها من عشر ذي الحجة يعدل اي يسوي صيام كل يوم منها اي من اول ذي الحجة الي يوم عرفة بصيام سنة لم يكن فيها عشر ذي الحجة وقد صح الحديث في ان صوم يوم عرفة كفارة سنتين ويعدل قيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف AUTO 47 باب العتيرة باب العتيرة من الصحاح 1044 عن ابي-	491	8240389916273679374	220	184.5	173	787	27.954256057739258	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	true	-2374613910123907097	92	153	454	749	1462	300	من الحسان 1045 عن مخنف بن سليم انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة يقول علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ضعيف ومنسوخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 48 باب صلاة الخ----------------سوف من الصحاح 1046 قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات	134	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0492	false	-4144861992905855646	155	300	785	1501	1501	300	من الحسان 1045 عن مخنف بن سليم انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة يقول علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتير ض-عيف ومنسوخ من الحسان عن مخنف بت سليم انه شهد اي حضر النبي عليه الصلاة والسلام يخطب عرفة قال علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اوجب ابو حنيفة بهذا الحديث الاضحية علي من ملك نصابا من المال المزكاة ولم يجوز العتيرة ضعيف بحسب الرواية ومنسوخ بحسب الحكم قيل في نسخه نظر لان مخنف بن سليم رواه قبل موته عليه الصلاة والسلام باشهر لانه صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعرفة الا بحجة الوداع وهو حين تقرر الاسلام والاحكام لا حين نسخها AUTO 48 باب صلاة الخسوف باب صلاة الخسوف من الصحاح 1046 قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات-	492	8240389916273679374	284	522.0	226	723	39.2807731628418	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	true	-2374613910123907097	126	300	611	1462	1462	300	من الصحاح 1046 قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- فبعث من--------اديا الصلاة--------------------------- جامعة---------------------------------------------------- فتقدم فص--------------------لي اربع رك----------عات في ركعتين واربع سجدات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1047 قالت عاءشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1048 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1049 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات-	134	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	4	291	22	1476	1521	300	من الصحاح----- قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي ذهب نورها فبعث مناديا لينادي- الصلاة اي احضروها نصب علي التخصيص جامعة نصب علي الحال ويجوز رفعهما مبتدا وخبرا فاجتمع الناس فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي اربع ركعات اي ركوعات في ركعتين واربع سجدات في كل ركعة ركوعان وسجودان اذ يقال لركوع واحد ركعة ولسجود واحد سجدة وبه قال الشافعي ومالك واحمد وعند ابي حنيفة ركعتان في كل ركعة ركوع واحد وسجودان كساءر الصلاة 1047 قالت عاءشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه قالت عاءشة رضي الله عنها ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا قط كان ذلك الركوع او ذلك السجود اطول منه اي من الركوع او السجود الذي في هذه الصلاة يعني صلاة الخسوف 1048 وعن----ها رضي الله عنها انها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جهر النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الخسوف بقراءته قيل المراد خسوف القمر لانه يكون بالليل فيجهر بالقراءة فيها فالخسوف يستعمل في القمر ايضا 1049 عن عبد الله بن عباس -------------------قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ءم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات	493	8240389916273679374	814	1446.0	647	1483	54.88874053955078	155	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	true	-2374613910123907097	191	300	934	1462	1462	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-------------------------------------- ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------------ ثم سجد ثم------------------- قام فقام------- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد---------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس-------------------- فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات-	134	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	75	210	386	1045	1521	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول اي القيام في هذه الركعة اقصر من الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول اي اقصر منه ثم سجد ثم قام الي الركعة الثانية فقام اي وقف قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد وهذا علي مذهب الشافعي ثم انصرف وقد تجلت الشمس اي اضاءت اصله تجفيت فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات	494	8240389916273679374	524	972.5	417	659	79.51441955566406	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	9	88	46	452	1502	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 1050 وعن عاءشة----------- رضي الله	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	81	0	412	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط----- وعن عبد الله بن عباس رضي الله	494	8240389916273679374	397	773.0	319	417	95.2038345336914	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	26	162	135	815	1502	300	اني رايت الجنة فتناولت منها عنقود----------------------------------------------ا ولو اخذته----------- لاكلتم منه-------------- ما بقيت الدنيا وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم---- منظرا افظع قط منها ورا---------------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيء------------------------------ا قالت ما رايت منك خيرا قط 1050 وعن عاءشة رضي الله عنها نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	2	232	11	1163	1512	300	اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ثم غرضت علي النار فتاخرت خشية ان يصيبني لفحها ولو اخذته اي العنقود لاكلتم منه يا اهل الدنيا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها لان ما كان من الجنة لا يفني لخلقه تعالي مكان كل حبة حبة اخري كما هو المروي في خواص ثمار الجنة وانما لم ياخذه عليه الصلاة والسلام لءلا يفوتهم الايمان بالغيب المامورون هم به ورايت النار فلم ار كاليوم صفة منظرا قدم عليه فانتصب حالا اي لم ار منظرا قط اخوف مثل المنظر الذي رايته اليوم شدة وهيبة للنار ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير اي الزوج سمي به لانه يعاشرها والمراد بالكفر هنا ضد الشكر اي يتركن شكر ازواجهن ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا اي شيءا كرهه ولا يناسب خاطرها قالت ما رايت منك خيرا قط 1050 وعن عاءشة رضي الله عنها نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	495	8240389916273679374	656	1202.5	524	1156	56.747406005859375	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	150	229	752	1153	1502	300	يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------- لضحكتم قليلا-------------------------- ولبكيتم كثيرا 1051 -عن ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره 1052 وعن جابر------------ رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	102	190	527	976	1540	300	يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم من اهوال الاخرة لضحكتم قليلا قيل القلة هنا بمعني العدم ولبكيتم كثيرا 1051 وعن ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره----- وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال --خسفت الشمس	496	8240389916273679374	389	728.5	311	456	85.30701446533203	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	197	300	990	1502	1502	300	الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا-------------------- الي ذكره ودعاءه واستغفاره 1052 وعن جابر رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1053 وروي عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه-وسلم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلاة الكسوف ثماني رك----------عات في اربع سجدات------------------------------------------------ 1054 وقال عبد الرحمن بن سمرة كسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل-	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0497	false	-4535718558626010237	0	201	0	995	1503	300	الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا اي التجءوا من عذابه الي ذكره ودعاءه واستغفاره 1052 وعن جابر رضي الله ع----نه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات وعن جابر انه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام كان له ثمانية عشر شهرا او اكثر واهل التواريخ علي انه مات في السنة العاشرة من الهجرة فصلي بالناس ست ركعات اي ركوعات اطلاقا للكل علي الجزء باربع سجدات يعني صلي ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات مع سجدتين 1053 وروي عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ثماني ركعات في اربع سجدات وروي عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال صلاة الكسوف ثماني ركعات اي ركوعات في اربع سجدات بان صلي ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات مع سجدتين 1054 وقال جابر------ بن سمرة كسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل	497	8240389916273679374	498	886.5	398	1005	49.55223846435547	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	220	252	1110	1267	1502	300	وعن جابر رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	176	208	906	1063	1517	300	وعن جابر رضي الله ع----نه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	967	8240389916273679374	150	283.0	119	162	92.59259033203125	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	true	-4885511267943695043	221	252	1114	1267	1502	300	جابر رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست رك----------عات باربع سجدات	135	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	7	40	24	186	1497	300	جابر رضي الله ع----نه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات اي ركوعات باربع سجدات	968	8240389916273679374	145	265.0	115	168	86.30952453613281	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	true	7406679786454588385	0	53	0	258	1461	300	ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 1055 -قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس من الحسان 1056 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ في كسوف الشمس	136	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0497	false	-4535718558626010237	201	298	995	1492	1503	300	ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وقال عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه كسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافعا يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسو عنها اي كشف وازيل عن الشمس كسوفها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين 1055 وقالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس قالت اسماء بنت ابي بكر امر----------------------------- النبي--------- عليه الصلاة والسلام بالعتاقة بفتح العين العتق في كسوت الشمس	497	8240389916273679374	191	319.0	150	536	35.63432693481445	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	true	7406679786454588385	32	102	163	499	1461	300	من الحسان 1056 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صلي -------------------------------------------------------------------------------------------بنا النبي صلي الله------ عليه وسلم في كس-----------وف الشمس لا نسمع له صوتا------------------------------------------------------------------------- 1057 وقال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	136	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0498	false	-4395691379278604474	4	115	26	544	1470	300	من الحسان 1056 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا من الحسان عن سمرة بن جندب قال صلي بنا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في كسوف اي في كسوف الشمس لا نسمع له صوتا وهذا يدل علي ان الامام لا يجهر بالقراءة في صلاة الكسوف وبه قال ابو حنيفة 1057 وقال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	498	8240389916273679374	336	602.5	266	518	64.8648681640625	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	true	7406679786454588385	102	139	499	665	1461	300	AUTO فصل في سجود الشكر من الحسان 1058 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله غريب 1059 وروي ان النبي----- صلي الله	136	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0498	false	-4395691379278604474	240	278	1197	1366	1470	300	AUTO فصل في سجود الشكر من الحسان 1058 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله غريب من الحسان عن ا--بي بكرة رضي الله	498	8240389916273679374	152	279.5	116	171	88.88888549804688	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	true	7406679786454588385	132	265	632	1273	1461	300	غريب 1059 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 1060 عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا------- فقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا AUTO 49 باب الاستسقاء من الصحاح 1061------------------------------------ عن عبد الله بن زيد---- انه قال خرج----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	136	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0499	false	4197000546613410789	4	176	22	869	1514	300	غريب 1059 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعالي وروي ان النبي عليه الصلاة والسلام راي نغاشيا بتشديد الياء اي ناقص الخلق وضعيف الحركة فسجد شكرا لله فالسنة لمن راي مبتلي ببلاء ان يسجد شكرا لله علي ان عافاه الله تعالي من ذلك ولكن ليكتم السجود عنه لءلا يتاذي 1060 عن عامر بن سعد عن ابي----ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ثم قام فقال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله والنغاش القصير عن عامر بن سعد عن ابيه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	499	8240389916273679374	392	523.5	305	1049	37.36892318725586	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	true	7406679786454588385	244	300	1176	1461	1461	300	AUTO 49 باب الاستس--------------قاء من الصحاح 1061 عن عبد الله بن زيد انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ويرفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1062 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه-	136	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0500	false	1276879476866203759	125	263	632	1365	1538	300	AUTO 49 باب الاستسقاء باب الاستسقاء من الصحاح 1061 عن عبد الله بن زيد---- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ويرفع---------------------------------- يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة من الصحاح عن عبد الله بن زيد انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة فالسنة ان يصلي للاستسقاء بالجماعة كصلاة العيد وبه قال ابو يوسف ومحمد واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة والغرض من تحويل الرداء هو التفاءل بتحويل الحال من العسر الي اليسر ومن الجدب الي الخصب وكيفيته ان كان مربعا يجعل اعلاه اسفله وان كان مدورا كالجبة يجعل جانب الايمن علي الايسر 1062 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه	500	8240389916273679374	247	222.0	199	771	32.03631591796875	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	true	-6733842440741900014	4	132	15	642	1499	300	الا في الاستسقاء وانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 1063 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 1064 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1065 وقال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1066 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	137	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0501	false	2863004786511038452	3	288	16	1413	1463	300	الا في الاستسقاء فانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 1063 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء وعن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء يعني يجعل بطن كفيه الي الارض وظهرهما الي السماء يشير بذلك الي قلب الحال ساءلا من الله ان يجعل بطن السحاب الي الارض وقيل من اراد دفع بلاء من قحط ونحوه فليجعل ظهر كفيه الي السماء ومن سال نعمة من الله فليجعل بطن كفيه الي السماء 1064 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا وقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نصب بمقدر اي اسقنا صيبا او علي الحال اي انزله علينا صيبا اي مطرا نافعا لا مغرقا كطوفان نوح عليه السلام واصله صيوب قلبت الواو ياء وادغمت 1065 وقال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب----------------------------------------------------------------------------ه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه وقال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كشف عن بدنه ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اي قريب العهد بالفطرة لم يخالطه ما يفسده من الايدي الخاطءة من الحسان 1066 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	501	8240389916273679374	546	817.0	436	1477	36.96682357788086	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	true	-6733842440741900014	105	185	493	914	1499	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 1067 وعنه انه قال استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	137	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0502	false	4458278549473734391	0	147	0	773	1561	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه اي رداءه سمي به لوقوعه علي العطفين اي الجانبين والضمير فيه للرداء اي اراد احد شقيه او للنبي عليه الصلاة والسلام اي جانب رداءه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 1067 وعنه انه قال استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه وعنه انه قال استسقي النبي عليه الصلاة والسلام وعليه خميصة له سوداء وهي كساء مربع له علمان فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت اي عسر عليه جعل اسفلها اعلاها قلبها علي عاتقيه اي جعل ما علي عاتقه الايمن علي عاتقه الايسر 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	502	8240389916273679374	414	791.5	334	773	53.55756759643555	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	true	-6733842440741900014	166	233	816	1164	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1069 وقال ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي- الله عليه وسل---م يعني في الاستسقاء-مت-----------------------------------------------------------بذلا متواضعا متخشعا متضرعا 1070 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت	137	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0502	false	4458278549473734391	232	300	1200	1561	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي------عني ---في الاستسقاء مبتذلا متواضعا متخشعا متضرعا---------------------- وقال ابن عباس--------------- خرج النبي عليه ال---صلاة والسلام يعني في الاستسقاء متبذلا اي لابسا ثياب البذلة وهي ما يلبس كل الايام غير لباس الزينة متواضعا متخشعا متضرعا 1070 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واح-ي بلدك الميت-	502	8240389916273679374	255	402.5	203	412	61.89320373535156	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	true	-6733842440741900014	206	276	1031	1376	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر-------- رحمتك واحيي بلدك الميت----------------------------------------------------------------- 1071 -عن جابر بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء---------- فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مري------عا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم السماء AUTO فصل من الصحا-ح 1072 قال----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	137	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0503	false	-8977365316806337969	1	90	4	453	1553	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر اي ابسط رحمتك واحيي بلدك الميت اي بانزال المطر حتي تصير الارض اليابسة رطبة خضراء بالنبات والماء 1071 وعن جابر بن عبد الل----ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء برفع يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم السماء وعن جابر بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	503	8240389916273679374	322	556.5	255	453	71.08168029785156	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms138	true	-3005651789384946823	0	97	0	470	1445	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1074 وقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي رواية ويقول اذا راي المطر هذ-----------ا رحمة 1075 وقال رسول الله صلي الله	138	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0504	false	3015649193883956743	103	255	565	1295	1513	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته جمع لهاة وهي قعر الفم قريب من اصل اللسان انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما اي سحابا او ريحا عرف في وجهه اي الكراهية واثر الخوف من حصول ضرر او عذاب في ذلك السحاب او الريح 1074 وقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة اي اجعلها رحمة----- وقالت كان النبي عليه ---	504	8240389916273679374	446	827.5	354	738	60.4336051940918	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms138	true	-3005651789384946823	52	189	242	927	1445	300	ودخل----- واقبل----- وادبر------------------------ فاذا مطرت----------------- سري عنه----------------- فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال-------------------- لعله----------------- يا عاءشة كما قال----------------------------- قوم عاد فلما راوه عارض---------ا مستقبل اوديت-----------هم قالوا هذا عارض ممطرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ويقول اذا راي المطر هذا ر-----------------------------------------حمة 1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1076 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1077 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و-العذاب فلا تسموها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها ----1078 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان- رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح	138	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0505	false	-5116280819383183976	0	295	0	1482	1499	300	ودخل اخري واقبل تارة وادبر اخري فلا يستقر من الخوف فاذا مطرت السماء اي السحاب سري عنه اي كشف عنه الخوف فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال عليه الصلاة والسلام لعله اي لعل هذا المطر يا عاءشة كما قال اي مثل المطر الذي قال في حقه قوم عاد فلما راوه عارضا اي سحابا مستقبل اوديتهم اي صحاريهم قالوا هذا عارض ممطرنا ظنا انه سحاب ينزل منه المطر بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف فظهرت منه ربح فاهلكتهم فلا يجوز لاحد ان يامن من عذاب الله تعالي وفي رواية يق-ول اذا راي المطر هذا رحمة بالرفع اي هذه رحمة وبالنصب اي اجعله رحمة 1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس------------------------------------------ ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مفاتيح الغيب اراد به خزاءنه تعالي وقيل المفتاح في الاصل كل ما يتوسل به الي استخراج المغلقات التي يتعذر الوصول اليها الا به خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية لقمان 1076 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليست السنة اي القحط الشديد بان لا تمطروا اي لا ينزل عليكم المطر ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا والتكرير للتاكيد ولا تنبت الارض شيءا وذلك لان الياس بعد توقع الرجاء وظهور اسبابه افظع مما كان حاصلا من اول الامر من الحسان 1077 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها من الحسان عن ابي ------------هريرة انه قال سمعت -----رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يق----------ول الريح	505	8240389916273679374	566	726.5	449	1567	36.11997604370117	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms138	true	-3005651789384946823	158	300	779	1445	1445	300	فلا تسموها وسلوا ا-----------------لله من خيرها وعوذوا به من شرها 1078 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة -انه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1079 -عن ابي بن كعب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به 1080 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم-	138	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0506	false	-338154840652441425	39	262	250	1306	1499	300	فلا تسبوها بلحوق ضرر منها واسالوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها 1078 وعن ابن عباس------------- ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غريب وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي عليه الصلاة والسلام فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه اي الشان من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه اي علي اللاعن غريب 1079 وعن ابي بن كعب---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وعن ابي بن كعب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون يعني تاذيتم بشدة هبوبها فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به 1080 وعن ابن عباس -------------------قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم	506	8240389916273679374	510	723.0	403	1206	42.28855895996094	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	true	-6756253320338248655	17	109	97	550	1553	300	1081 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب-ترك عمله واستقبله -قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا 1082 وعن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك AUTO 5 كتاب الجناءز AUTO 1 باب عيادة المريض وثواب المرض من الصحاح 1083 ---------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	139	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0507	false	-4427656984624859316	143	290	743	1448	1499	300	1081 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب سمي به لانه ينشا في الهواء اي يظهر ترك عمله واستقبله ثم قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله اي اذهب ذلك السحاب ولم يمطر حمد الله علي ذهابه وان مطرت قال اللهم سقيا اي اسقنا سقيا نافعا 1082 -عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قب---------------------------------------------------------------------------ل ذلك وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	507	8240389916273679374	369	665.0	293	786	46.946563720703125	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	true	-6756253320338248655	73	196	364	1041	1553	300	سمع-- صوت الرعد والصواعق قال ---------------------اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك A-----UTO 5 كتاب الجن----------------------------اءز AUTO 1 باب عيادة المريض وثواب ال-----------------------------مرض من الصحاح 1083 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1084 وقال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعه 1086 وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن	139	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0508	false	4943981937631194349	33	300	159	1565	1565	300	--علي صوت الرعد وكذا ان اريد بها الصوت الهاءل قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك غريب AUTO 5 كتاب الجناءز 5 كتاب الجناءز كتاب الجناءز AUTO 1 باب عيادة المريض وثواب المرض باب عيادة المريض وثواب المرض من الصحاح 1083 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني من الصحاح عن ابي موسي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض امر من العيادة وفكوا العاني اي خلصوا الاسير من يد العدو وهذه الاوامر للوجوب اذا امتثل بها بعض سقط عن الباقين 1084 وقال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة اذا لم يكن فيها معصية وتشميت العاطس وهو ان يقول لمن عطس يرحمك الله بعد قوله الحمد لله 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فان---------------------------------------------------------صح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك اي طلب منك النصيحة فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 1086 وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن-	508	8240389916273679374	606	946.0	497	1466	41.336971282958984	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	true	-6756253320338248655	162	199	845	1067	1553	300	وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله------ عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصر الم-----------------------------------ظلوم ونهانا عن---- خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج	139	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0509	false	1648244840368039721	25	117	141	620	1579	300	وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم اي تصديق الحالف علي شء ومنه الحديث من حلف بالله فصدقوه او معناه جعل يمين صاحبك صادقة كقوله والله لا ابرح حتي تجء معي او حتي تفعل كذا فالمستحب لك ان تفعل ذلك الفعل اذا كان في وسعك ولم يكن معصية حتي يصير قسمه صدقا ونصر المظلوم مسلما كان او ذميا قولا كان او فعلا ونهانا عن سبع خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج	509	8240389916273679374	218	407.5	181	479	45.51148223876953	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	true	-6756253320338248655	250	300	1318	1553	1553	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك-	139	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	0	50	0	236	1479	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك	510	8240389916273679374	235	465.0	186	236	99.5762710571289	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	true	-5525378975515144015	0	59	0	289	1442	300	وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي 1089 وقال ابن عباس ان النبي--------------------- صلي الله------ عليه وسلم دخل علي اعرابي	140	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	50	116	236	556	1479	300	وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي -	510	8240389916273679374	249	453.0	196	321	77.5700912475586	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	true	-5525378975515144015	87	187	409	902	1442	300	علي شيخ كبير تزيره القبور-------------------------------------------------- فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم فنعم اذا------------------------------------------------------------------------------------------- 1090 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما---------------- 1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي به سقيمنا باذن ربنا 1092 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي	140	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0511	false	-8088283302854910298	105	285	487	1387	1457	300	علي شيخ كبير تزيره القبور اي قريب من ان تزيرني القبور اي تحملني علي زيارتها فقال--- النبي عليه الصلاة والسلام فنعم اذن يعني هذا المرض ليس بمطهر لك اذا لم تقبل ما قلته غضب عليه الصلاة والسلام برد الاعرابي كلامه 1090 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان اي مرض مسحه اي النبي عليه الصلاة والسلام ذلك المريض بيمينه ثم قال اذهب الباس وهو شدة المرض امر من اذهب رب الناس بحذف حرف النداء واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما اي لا يترك مرضا 1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي--- سقيمنا باذن ربنا ---وقالت عاءشة رضي الله عنها----- كان اذا اشتكي الانسان الشء مفعول اشتكي	511	8240389916273679374	436	732.5	346	915	47.650272369384766	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	true	-5525378975515144015	74	110	357	522	1442	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 1090 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي -	140	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0511	false	-8088283302854910298	0	35	0	159	1457	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال ابن عباس---- رضي الله عنهما ان النبي عليه	511	8240389916273679374	141	256.5	110	166	84.93975830078125	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	true	-5525378975515144015	171	229	824	1116	1442	300	ربنا-- 1092 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم رجاء بركتها ويروي كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات 1093 وعن	140	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0512	false	-8146199611009860394	113	167	582	852	1543	300	--شانه 1092 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح---- بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم------------ ويروي كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات عن ------	512	8240389916273679374	264	506.5	211	294	89.7959213256836	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	true	-5525378975515144015	228	300	1112	1442	1442	300	وعن عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ضع يدك اليمني علي الذي يءلم-------- من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد------------ واحاذر-------- قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي-------------------------------------------------------------------- 1094 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه-	140	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0513	false	-2033781869719533382	43	136	195	627	1474	300	وعن عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضع يدك------- علي الذي يءلم اي يوجع من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد اي من الوجع واحاذر اي اخاف قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي وهذه الرقية لم تكن مخصوصة به بل فعلها الصحابة رضي الله عنهم بانفسهم 1094 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه	513	8240389916273679374	323	580.5	253	439	73.57630920410156	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	true	1297834524982112582	0	66	0	322	1463	300	وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسدة الله يشفيك بسم الله ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيك 1095 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهيم كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	141	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0513	false	-2033781869719533382	136	248	627	1173	1474	300	وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبراءيل اتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد اشتكيت بفتح الهمزة للاستفهام وحذف همزة الوصل فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك 1095 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهيم كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	513	8240389916273679374	213	200.0	172	655	32.51908493041992	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	true	1297834524982112582	66	107	322	504	1463	300	1096 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1097 وقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	141	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0514	false	1965221610487276160	70	172	339	829	1470	300	1096 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا تنوينه للتنويع والجار والمجرور حال عنه اي خيرا ملتبسا به يصب بالجزم جواب الشرط روي مجهولا اي يصير ذا مصيبة وهي اسم لكل مكروه ومعلوما اي يجعله الله ذا مصيبة ليطهره بها من الذنوب وليرفع بها درجاته منه بمعني لاجله وضميره عاءد الي الخير 1097 وقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	514	8240389916273679374	182	349.0	141	490	37.14285659790039	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	true	1297834524982112582	113	224	532	1091	1463	300	الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل---------------------------------------------------------- ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه------------------- الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقه----------------------------------------------------ا 1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- 1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة و-----------------------------------------------احدة 1102 وقال مثل المءمن كمثل	141	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0515	false	3016536237995227190	47	296	227	1491	1514	300	--رجلين منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل اي نعم وهذا يدل علي ان المرض اذا كاذ اكثر يكون الاجر اكثر ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه مما تتاذي به النفس الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفيه بشارة عظيمة لان كل مسلم لا يخلو من كونه متاذيا 1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم 1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقالت مات النبي عليه الصلاة والسلام بين حاقنتي بكسر القاف ما بين الترقوة والحلق وقيل اسفل الحلقوم وذاقنتي بالذال المعجمة ثغرة الذقن وهي طرف الحلقوم من اعلاه وقيل ما يناله الذقن من الصدر تريد انه عليه الصلاة والسلام وضع راسه علي ترقوتها عند النزع وكان ظنها ان شدة الموت علامة كثرة الذنوب فلما شاهدت شدة موته عليه الصلاة والسلام علمت ان ذلك علامة رفع الدرجة وتطهير الذنوب فلذلك قالت فلا كره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي عليه الصلاة والسلام 1101 وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة وعن كعب بن مالك انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل	515	8240389916273679374	546	1037.0	435	1266	43.127960205078125	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	true	1297834524982112582	194	300	924	1463	1463	300	من الزرع تفيءها الرياح------------------------------- تصرعها م----------رة وتعدل----------ها اخري ح-------------------------------------------------تي ياتيه ----------------------------------اجله ومثل المنافق كمثل الارزة------------------------------------ المجذية--------------------- التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها م------------رة واحدة------------------------------------------------------------- 1102 وقال مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1103 وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1104 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما-	141	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0516	false	-1276703469305638473	0	282	0	1435	1519	300	من الزرع تفيءها الرياح اي تحركها وتميلها يمينا وشمالا تصرعها اي تسقطها مرة وتعدلها اي تقيمها اخري يعني يصيب المءمن من انواع المشقة من الخوف والمرض حتي ياتيه اجله اي حتي يموت وكل ذلك علامة السعادة ومثل المنافق كمثل الارزة بفتح الهمزة وسكون الراء شجر الصنوبر المجذية اي الثابتة علي الارض التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها اي انقلاعها مرة واحدة يعني لا يصيب المنافق مرض ولا الم حتي يموت كي لا يحصل له ثواب 1102 وقال مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز اي لا تتحرك حتي تستحصد بصيغة المعروف اي يدخل وقت حصادها 1103 وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد وقال جابر رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين اي ترتعدين من الزفزفة وهي الارتعاد من البرد قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال عليه الصلاة والسلام لا تسبي الحمي فانها اي الحمي تذهب خطايا بني ادم اي تزيلها كما يذهب الكير اي كير الحداد وهو المبني من الطين وقمل الزق الذي ينفخ به النار خبث الحديد يعني الحمي تطهر بني ادم من الذنوب كما يطهر الكير الحديد من الخبث 1104 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما	516	8240389916273679374	532	939.5	427	1435	37.07316970825195	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms142	true	5783121824689703717	0	81	0	407	1446	300	كان يعمل مقيما صحيحا-------------------------------------------------------- 1105 وقال الطاعون شهادة كل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1106 وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1107 وقال ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1108 وقال الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	142	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0517	false	1585644536596266052	20	299	85	1458	1460	300	كان يعمل مقيما صحيحا لف ونشر غير مرتب وفيه دلالة علي ان العبد يجازي علي نيته 1105 وقال الطاعون شهادة كل مسلم وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الطاعون قيل هي قروح تخرج مع لهيب في الاباط والاصابع وفي ساءر البدن يسود ما حولها او يخضر او يحمر واما الوباء فقيل هو الطاعون والصحيح انه مرض يكثر في الناس ويكون نوعا واحدا شهادة كل مسلم يعني من مات منه فهو شهيد 1106 وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وص------------------------------احب الهدم والشهيد في سبيل الله وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون اي الذي مات من الطاعون والمبطون اي الذي مات من وجع البطن كالاستسقاء والغريق اي الذي يموت من الغرق وصاحب الهدم بفتح الدال ما يهدم وهو الذي يموت تحت الهدم والشهيد في سبيل الله انما اخره لانه من باب الترقي من الشهيد الحكمي الي الحقيقي 1107 وقال ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعل---------------------------------------------------------م انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من احد من زاءدة اي ليس احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا علي الاقامة فيه مع قدرته علي الخروج محتسبا اي طالبا للثواب لا لحفظ مال او غرض اخر يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد لانه بالاقامة في بلده قد توكل عليه ودرجة المتوكلين رفيعة 1108 وقال الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	517	8240389916273679374	320	192.0	258	1460	21.917808532714844	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms142	true	5783121824689703717	51	173	260	837	1446	300	وقال الطاعون رجز------------------- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او علي من كان قبلكم------------- فاذا سمعتم به ب----------------------------------------------------------ارض فلا تقدموا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1109 وقال ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه من الحسان 1110 عن علي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة 1111 وقال زيد بن ارقم عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني 1112 عن انس انه قال قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	142	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0518	false	5475083759815097365	10	257	50	1296	1497	300	وسلم الطاعون رجز بكسر الراء اي عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل وهم الذين امرهم الله تعالي ان يدخلوا الباب سجدا فخالفوا امر الله فارسل الله عليهم الطاعون فمات منهم في ساعة اربعة وعشرون الفا من شيوخهم وكبراءهم اراد بالباب باب القبة التي صلي اليها موسي عليه السلام ببيت المقدس او علي من كان قبلكم شك من الراوي فاذا سمعتم به الباء متعلقة ب سمعتم علي تضمين اخبرتم بارض حال اي واقعا في ارض فلا تقدموا عليه المحفوظ انه من اقدم اقداما اي لا تدخلوا ذلك الارض وهذا تحذير منه ونهي عن التعرض للتلف اذ لا يجوز القاء النفس في التهلكة واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فيه اثبات التوكل والتسليم لقضاءه تعالي فان العذاب لا يدفعه الفرار وانما يدفعه التوبة والاستغفار ولو خرج لحاجة من غير فرار جاز 1109 وقال ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه يعني اذهبت عينيه ثم صبر ورضي بحكمي عوضته منهما الجنة يريد بحبيبتيه عينيه من الحسان 1110 عن علي رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الج--------------نة من الحسان عن- عل--ي رضي الله عنه----------------------------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	518	8240389916273679374	499	851.0	390	1302	38.325653076171875	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms142	true	5783121824689703717	146	267	714	1286	1446	300	1111 وقال زيد بن ارقم عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1112 عن انس ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1113 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1114 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1115	142	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0519	false	3219030715488665631	8	300	42	1445	1445	300	1111 وقال زيد بن ارقم عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وقال زيد بن ارقم رضي الله عنه عادني النبي عليه الصلاة والسلام من وجع كان بعيني وهذا يدل علي ان من لم يقدر ات يخرج من بيته بعلة فعيادته سنة 1112 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد اي يكون بعيدا من جهنم مسيرة ستين خريفا اي عاما اطلاقا للبعض وارادة للكل ولعل الحكمة في الوضوء هنا ان العيادة عبادة واداءها علي الوضوء اكمل وافضل 1113 عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله غريب وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم ما للنفي يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون حضر اجله غريب 1114 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب عن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلمهم اي اصحابه من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار وهو العرق الذي يفور منه الدم يريد ان غلبة الدم في البدن تولد الداء فليتعوذ به تعالي منه ومن شر حر النار غريب 1115-	519	8240389916273679374	564	965.0	445	1410	40.0	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	4	71	20	342	1459	300	فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حو--------------------------بنا وخطايانا انت رب الطيبين----------------------------------------------------------------------------------- انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا ال---------------------وجع فيبرا 1116 عن عبد الله بن عمرو--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة 1117 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي -ان تبدوا ما	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	144	300	731	1502	1502	300	فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا بضم الحاء وفتحها اي ذنبنا وخطايانا انت رب الطيبين اي محبهم والاضافة للتشريف وهم الذين اجتنبوا الافعال والاقوال القبيحة كالشرك والفسق انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع بكسر الجيم من به وجع فيبرا 1116 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة عن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا برفع ينكا في موضع الحال والا فالحق الجزم جوابا للامر اي يغزو في سبيلك يقال انكات في العدو اي اكثرت فيهم الجراح والقتل او يمشي باثبات الياء في موضع الحال ايضا اي او هو يمشي لك الي جنازة 1117 وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ما-	520	8240389916273679374	319	592.0	253	773	41.26778793334961	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	0	41	0	201	1459	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 1116 عن عبد الله بن عمرو انه قال قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	33	72	160	359	1502	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا ----وعن ابي الدرداء----- انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	520	8240389916273679374	180	322.0	142	208	86.53845977783203	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	106	168	518	816	1459	300	يضعها في يد قميص-------ه فيفقدها فيفزع لها------------------------------------------------ حتي ان العبد-------- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر------------------------------------------------ من الكير 1118 وعن ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير -----1119 وقال رسول الله صلي -	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	172	262	891	1318	1511	300	يضعها في يد قميصه اي كمه فيفقدها فيفزع لها اي يحزن لضياع البضاعة فيكون في ذلك كفارة لذنوبه حتي ان العبد بكسر ان ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر اي الذهب الذي شوي في النار تشوية بالغة اي خالصة من الكبر 1118 -عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير عن ابي موسي ان رسول الله عليه	521	8240389916273679374	286	498.5	226	428	66.82243347167969	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	71	125	342	613	1459	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	0	54	0	271	1511	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	521	8240389916273679374	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	149	251	722	1230	1459	300	الله عنه اكثر وقرا-------------------- وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديكم---------- ويعفو عن كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1119 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفنه الي وفي رواية فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمه 1120 وقال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد 1121 وعن ---------سعد انه قال -----سءل النبي صلي الله------ عليه وسلم	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0522	false	-391934186087706977	33	255	159	1256	1499	300	الله منهم---- وقرا عليه الصلاة والسلام وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب ويعفو عن كثير الماءدة من ذنوبكم فضلا منه تعالي قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم فانما يصيبهم مصاءب لرفع درجاتهم 1119 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفنه الي وفي رواية فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا اي مطلقا من المرض الذي عرضه اي اذا كان صحيحا لم يقيده المرض عن العمل حتي اطلقه اي اكتب الي حين ارفع عنه قيد المرض او اكفته اي اقبضه الي الكفت الضم والجمع مجاز علي الموت وفي رواية فان شفاه غسله من الذنوب وطهره وان قبضه اي اماته غفر له ورحمه 1120 وقال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد ------عن جابر بن عتيك انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	522	8240389916273679374	488	876.0	388	1108	44.04331970214844	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	true	-6140847121720457172	240	291	1180	1416	1459	300	1121 وعن سعد ا---------نه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما يزال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له من ذنب صحيح	143	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0523	false	-2957548099079837984	9	61	42	283	1445	300	1121 وعن سعد رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما -زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له--- ذنب صحيح	523	8240389916273679374	231	441.0	181	245	94.28571319580078	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	true	6926777921467916979	0	54	0	259	1444	300	بهون الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 1123 وقالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت 1124 وقال صلي الله عليه وسلم اذا اراد	144	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0523	false	-2957548099079837984	167	300	815	1445	1445	300	بهون الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة رضي الله عنها ما اغبط احدا اي ما افرح علي احد بهون موت اي بسهولته وما اتمني ذلك بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم 1123 وقالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت وقالت عاءشة رضي الله عنها رايت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بالموت اي مشغول به وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت اي شدته او سكرات الموت جمع سكرة وهي شدة الموت 1124 وقال صلي الله عليه وسلم اذا اراد-	523	8240389916273679374	258	489.0	205	631	40.887481689453125	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	true	6926777921467916979	54	158	259	757	1444	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 1125 وقال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1126 وقال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيءة ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1127 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	144	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	0	274	0	1345	1462	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وقال انس قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك اي اخر العقوبة عنه في الدنيا بذنبه حتي يوافيه به اي يجازيه بذنبه يوم القيامة 1125 وقال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان عظم الجزاء اي كثرة الثواب مع عظم البلاء اي يحصل بحسب كثرة البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي اي بالبلاء وصبر عليه فله الرضا اي يحصل له رضاء الله ورحمته ومن سخط بكسر الخاء اي كره البلاء وجزع ولم يرض بحكم الله فعليه السخط من الله والغضب عليه والرضاء والسخط يتعلقان بالقلب لا باللسان فكثير ممن له انين من وجع وشدة مرض مع ان في قلبه الرضاء والتسليم بامر الله تعالي 1126 وقال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيءة صحيح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي اي يموت وما عليه من خطيءة لانها قد زالت بسبب البلاء صحيح 1127 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	524	8240389916273679374	498	966.0	394	1345	37.026023864746094	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	true	6926777921467916979	132	265	638	1285	1444	300	منزل---------------ة لم يبلغها------------------------- بعمله------- ابتلاه الله-------------- في جسده او في ماله او في ولده----------- ثم صبره--------------- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله 1128 وقال مثل ابن ادم والي جنبه تسعة وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 1129 وقال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 1130 عن عامر الرام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه 1131 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	144	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	4	270	16	1330	1488	300	منزلة ودرجة في الجنة لم يبلغها اي ذلك العبد تلك المنزلة بعمله الصالح ابتلاه الله اي يصيبه بلاء في جسده او----------- في ولده او في ماله ثم صبره اي اعطاه الصبر علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله 1128 وقال مثل ابن ادم والي جنبه تسعة وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غريب عن عبد الله بن شخير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل بضم الميم وتشديد الثاء اي صور وخلق ابن ادم والي جنبه اي بقربه والواو للحال تسعة وتسعون منية بفتح الميم الموت اراد به الكثرة دون الحصر ان اخطاته اي جاوزته المنايا جمع منية والمراد اسبابها من الامراض والعلل والجوع والغرق وغير ذلك مرة بعد اخري وقع في الهرم الذي لا دواء له حتي يموت غريب 1129 وقال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غريب عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يود اي يتمني اهل العافية في الدنيا يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت اي قطعت في الدنيا بالمقاريض قطعة قطعة ليجدوا ثوابا كما وجد اهل البلاء غريب 1130 عن عامر الرام قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه----- عن---- عامر ال-رام رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	525	8240389916273679374	597	1064.0	472	1349	44.2550048828125	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	true	6926777921467916979	223	299	1084	1442	1444	300	مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي ك------------------------------ان كالبعير عقل-------ه اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه 1131 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 1132 وقال من قتله بطنه لم يعذب في قبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 2 باب تمني الموت وذ---------------------كره من الصحاح 1133	144	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0526	false	7347572146451851508	7	179	32	835	1432	300	مضي ولا--------------- فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بمعني عوفي والاسم منه العافية كان كالبعير عقله اي شده اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه 1131 عن ابي سعيد------- رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا اي وسعوا له في اجله بان يقول يطول الله عمرك لا باس طهور ان شاء الله ويشفيك الله ونحو ذلك فان ذلك اي تنفيسكم له لا يرد شيءا من قضاء الله وقدره يعني الموت ويطيب نفسه فيخفف ما يجده من الكرب غربب 1132 وقال من قتله بطنه لم يعذب في قبره غريب عن سليمان بن صرد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتله بطنه اي مات من وجع بطنه لم يعذب في قبره لانه كان كفارة لذنوبه لشدته AUTO 2 باب تمني الموت وذكره باب تمني الموت وذكره من الصحاح 1133	526	8240389916273679374	327	572.5	256	829	39.44511413574219	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms145	true	-3789194075463317079	28	182	138	882	1471	300	1134 وقال لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا 1135 وقال لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1136 عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس في شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه 1137 وقال ابو قتادة رضي ال--له عنه -----ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مر	145	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	1	242	8	1170	1461	300	1134 وقال لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا---------------------------------------------- مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع في اكثر النسخ بحذف الواو علي انه نهي ووجه صحة عطفه علي النفي من حيث انه بمعني النهي به اي بالموت من قبل ان ياتيه انه بكسر الهمزة والضمير للشان اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 1135 وقال لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي عن-- انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا اي مريدا ان يتمني الموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 1136 و----------------------------------------------قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس ---شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره ب------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه -----------عن عبادة -بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	527	8240389916273679374	614	945.5	484	1277	48.08143997192383	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms145	true	-3789194075463317079	113	278	540	1372	1471	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس في شء احب اليه مما امام-----------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاء--------------------------------------ه وان الكافر اذا حضره الموت ب----------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاء---------------------------------ه 1137 وقال ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذاها ا---------لي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح من---------------ه العباد---------------------------------------------------------- والبلاد والشجر والدواب--------------------------------------------------------------------------------- 1138 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك 1139 عن -----------جابر رضي الله عنه-- عن--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	145	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	8	296	43	1511	1528	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس ---شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه معناه يبعده عن رحمته ويريه نقمته 1137 وقال ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة -قال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وقال ابو قتادة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح اي يجد الراحة من نصب الدنيا اي من تعبها واذاها اي ذاهبا الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه اي يخلص من شره العباد من جهة انه حين فعل منكرا اذا منعوه اذاهم وان سكتوا اذنبوا والبلاد والشجر والدواب وهذا من جهة ان المطر يمنع بشءم الفاجر فينقص اغديتهم فاذا مات ارتفع ذلك فيستريحون 1138 عن عبد الله بن عمر رضي الله ع------نه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك----- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	528	8240389916273679374	798	1393.5	639	1483	53.809844970703125	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	true	914245724911615278	0	42	0	205	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ماي-قول الله للمءمنين يوم القيامة و ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	146	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	258	300	1307	1511	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءمنين يوم القيامة و-ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	202	391.0	162	206	98.0582504272461	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	true	914245724911615278	0	131	0	651	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ماي-قول الله للمءمنين يوم القيامة و ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي 1141 -----------------------------وقال اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1142 ع-ن ابن مسعود رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب	146	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	19	212	96	1069	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله للمءمنين يوم القيامة و-ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي 1141 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات اي الذي يكسر كل لذة وطيب وعيش الموت بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالجر عطف بيان وبالنصب بتقدير اعني يعني اذكروه ولا تنسوه حتي لا تغفلوا عن القيامة ولا تتركوا تهيءة زاد الاخرة 1142 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحمي من الله حق الحياء غريب	530	8240389916273679374	639	1214.0	510	979	65.27068328857422	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	true	914245724911615278	112	204	553	1004	1461	300	وليذكر الموت والبلي---------------- ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب 1143 وقال تحفة المءمن الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1144 وقال المءمن يموت بعرق الجبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1145 ويروي موت الفجاة اخذة الاسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1146 وعن انس رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم عن----ي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب	146	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	33	276	172	1398	1510	300	وليذكر صيرورته في القبر عظاما بالية ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب 1143 وقال تحفة المءمن الموت وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تحفة المءمن الموت يعني يكون الموت عند المءمن عزيزا لانه شء اعطاه الله تعالي اياه وما اعطاه الحبيب يكون عزيزا عظيم القدر لانه سبب الوصول الي ربه 1144 وقال المءمن يموت بعرق الجبين عن بريدة الاسلمي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المءمن يموت بعرق الجبين يعني يشتد الموت علي المءمن بحيث يعرق جبينه من الشدة ليمحص عنه ذنوبه او ليزيد درجته 1145 ويروي موت الفجاة اخذة الاسف عن عبيد الله بن خالد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الفجاة اخذة الاسف بفتح السين هو الغضب وبكسرها والمد والاضافة بمعني من اي هو من اثار غضب الله لانه اخذه بغتة فلم يتركه حتي يتوب ويستعد لمعاده ولم يمرضه ليكون كفارة لذنوبه قال تعالي اخذناهم بغتة الانعام وهو خاص علي الكافر لما روي انه عليه الصلاة والسلام قال موت الفجاة راحة للمءمن واخذة الاسف للكافر 1146 وعن انس رضي الله عنه ----قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب	531	8240389916273679374	434	722.5	344	1230	35.28455352783203	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	true	914245724911615278	170	300	844	1461	1461	300	قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يجتمعان----------------- في قلب عبد في مثل هذا الموطن ا-----------لا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب AUTO 3 باب ما ي---------------------------قال عند من حضره الموت من الصحاح 1147------------------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله ------------------------عنه انه-- قال -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لقنوا موتاكم------------------------------------------------- لا اله الا الله-------------------------- 1148 وقال اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1149 وقالت ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة-	146	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	10	233	51	1177	1494	300	قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان اي الرجاء والخوف في قلب عبد في مثل هذا الموطن يعني الموت الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب AUTO 3 باب ما يقال لمن حضره الموت باب ما يقال عند من حضره الموت من الصحاح 1147 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله من الصحاح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وابي هريرة رضي الله عنه انهما قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لقنوا موتاكم اي من قرب منكم من الموت سماهم موتي باعتبار المال لا اله الا الله اي قولوا له كلمتي الشهادة 1148 وقال اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون وعن ام سلمة انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا اي ادعوا للمريض بالشفاء بقولكم اللهم اشفه وللميت بالرحمة والمغفرة بقولكم اللهم اغفر له وارحمه فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فيكون دعاءكم مستجابا بحضور الملاءكة وتامينهم 1149 وقالت ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة	532	8240389916273679374	603	1088.0	477	1126	53.552398681640625	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	true	1124083232257811978	3	41	13	191	1421	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1150 وقالت دخ----------------------ل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	147	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	233	276	1177	1378	1494	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقالت ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	532	8240389916273679374	171	314.5	134	206	83.00971221923828	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	true	1124083232257811978	3	116	13	553	1421	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة----- اول بيت هاجر ----------------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اني قلتها------------------- فاخلف الله لي رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----------------------------------م 1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره الي السماء فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه 1151 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	147	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	33	156	166	763	1475	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة فانه اول بيت هاجر مع عياله من مكة الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اني قلتها اي الكلمة المذكورة فاخلف الله لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جعلني زوجته عليه الصلاة والسلام 1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره----------- فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه----- وقالت -------------------دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	533	8240389916273679374	501	887.5	395	633	79.14691925048828	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	true	1124083232257811978	142	242	667	1126	1421	300	اخر كلامه لا اله الا الله---------------------- دخل الجنة---------------------------------------- 1153 --------------------------عن معقل بن يسار عن--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اقرءا -علي موتاكم يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1154 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله ع-يه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1155 وقالت ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد م--------------------------------------------------------وته 1156 عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت	147	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0534	false	-3945444979062495159	106	300	498	1440	1440	300	اخر كلامه لا اله الا الله والمراد كلمتي الشهادة دخل الجنة اما قبل العذاب او بعد ان عذب بقدر ذنوبه 1153 قال اقرءوا علي موتاكم يس وعن معقل بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- اقرءوا علي موتاكم اي من حضره الموت يس اي هذه السورة والحكمة في قراءتها علي المحتضر هو ان احوال القيامة والبعث مذكور فيها فقراءتها تذكر ذلك 1154 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي عليه الصلاة والسلام علي وجه عثمان يعلم من هذا ان تقبيل المسلم بعد الموت والبكاء عليه جاءز 1155 وقالت ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته وقالت ان ابا بكر قبل النبي عليه الصلاة والسلام بعد موته 1156 عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت-	534	8240389916273679374	449	749.0	352	947	47.41288375854492	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	true	1124083232257811978	216	300	1008	1421	1421	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي- الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري ط----------لحة الا قد حدث -------به الموت فاذنوني ب-----------------------------------ه وعجلوا-------------------------- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم--------- ان تحبس بين ظهراني اهل----------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 4 باب غسل الميت وتكف----------------------ينه من الصحاح 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا-	147	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	13	136	67	685	1577	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي عليه الصلاة والسلام يعوده فقال اني لا اري اي لا اظن طلحة الا قد حدث اي ظهر به الموت فاذنوني به اي اخبروني بموته لاحضر الصلاة عليه وعجلوا اي اسرعوا في غسله وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم اي لجثته ان تحبس بين ظهراني اهله اي يقام بينهم علي سبيل الاستظهار يعني لا يترك الميت زمانا طويلا لءلا ينتن ويزيد حزن اهله عليه AUTO 4 باب غسل الميت وتكفينه باب غسل الميت وتكفينه من الصحاح 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا	535	8240389916273679374	400	726.0	319	618	64.72492218017578	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	true	7836894468352623784	0	34	0	194	1505	300	اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها 1158 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	148	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	136	171	685	884	1577	300	اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها من الصحاح قالت ام عطية دخل علينا- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	535	8240389916273679374	163	295.5	135	200	81.5	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	true	7836894468352623784	7	113	41	577	1505	300	وفي رواية ابدان بميامن---------------------ها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفر---------نا شعرها ثلاثة قرون--------------- فالقيناها خلفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1158 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1159 وعن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1160 وقال خباب بن الارت------------- قتل مصعب بن عمير يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 1161 وقال	148	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0536	false	2370937058294537476	10	236	57	1209	1516	300	وفي رواية ابدان بميامنها اي اغسلن اولا يمينها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا اي فتلنا شعرها ثلاثة قرون اي ثلاثة اقسام فالقيناها خلفها ولعل المراد بفتل شعرها ثلاثة قرون مراعاة عادة النساء في ذلك الوقت او مراعاة سنة عدد الوتر كساءر الافعال 1158 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية بضم السين وفتحها منسوب الي سحول قرية باليمن وقيل بالضم جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي من كرسف وهو القطن ليس فيها قميص ولا عمامة يعني السنة في الكفن ثلاثة لفاءف جمع لفافة وهي مثل الملحفة يلف الميت فيها 1159 وعن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه عن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه بتشديد السين اي ليختر من الثياب انظفها علي وفق السنة دون فعل المبذرين رياء 1160 وقال خباب بن الارت رضي الله عنه قتل مصعب بن عمير يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر----- وقال	536	8240389916273679374	527	905.5	423	1161	45.391902923583984	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	true	7836894468352623784	158	243	802	1219	1505	300	من الحسان 1162 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وقال من خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1163 وعن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا 1164 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	148	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0537	false	3785368818212883041	160	281	816	1422	1511	300	من الحسان 1162 ---------------قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم من -----خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر صحيح من الحسان عبد الله بن عباس انه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض اي ذا البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد بكسر الهمزة حجر يكتحل به فانه ينبت الشعر اي شعر الهدب وكثرته زينة ومنفعة ويجلو البصر اي يزيد في نوره صحيح 1163 وعن علي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا----- وعن ------------علي رضي الله عن---------------------------------------ه انه قال -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	537	8240389916273679374	305	527.5	242	703	43.38549041748047	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	true	7836894468352623784	111	164	567	829	1505	300	1161 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا من الحسان 1162 عن ابن عباس	148	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0537	false	3785368818212883041	9	61	44	301	1511	300	1161 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا -وقال عبد الله ----بن عباس	537	8240389916273679374	247	472.5	196	262	94.27481079101562	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	true	7836894468352623784	223	296	1125	1489	1505	300	رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1165 وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1166 عن ابن عباس انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	148	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0538	false	2769893483020614383	0	219	0	1115	1557	300	رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد جمع جديد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قالوا ليس المراد كما فهمه ابو سعيد بل المراد انه يبعث علي ما مات عليه من عمله والعرب قد تستعمل الثوب للعمل للملابسة بينك وبين عملك كهي بينك وبين ثوبك 1165 وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال خير الكفن الحلة وخي----------------------ر الاضحية الكبش الاقرن وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خير الكفن الحلة واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تكون حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد واختلفوا في اختيار الحلة للتكفين الاكثرون علي اختيار البيض لانه عليه الصلاة والسلام كفن في السحولية وقال عليه الصلاة والسلام البسوا من ثيابكم البيض الحديث ويجوز انه صلي الله عليه وسلم انما قال ذلك في الحلة لانها كانت يومءذ ايسر عليهم وخير الاضحية الكبش الاقرن لانه اعظم جثة وسمنا في الغالب 1166 عن ابن عباس ----قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	538	8240389916273679374	333	384.5	265	1145	29.082969665527344	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	true	-4560690613587305039	3	104	23	543	1512	300	من الصحاح 1167 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صا--------------------------لحة فخير تقدمونها اليه -------------------------------------------------------------------------------------وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 1168 وقال اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق يرويه ابو سعيد الخدري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1169 و---------قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1170 وقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا يرويه جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1171 وروي عن علي رضي الله	149	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0539	false	8806394686928293450	0	300	0	1544	1544	300	من الصحاح عن -----ابي هريرة--------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك اي الجنازة اراد بها الميت صالحة فخير تقدمونها اليه يعني ان كان حال ذلك الميت حسنا طيبا فاسرعوا به حتي يصل الي تلك الحالة الطيبة عن قريب وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 1168 وقال اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق يرويه ابو سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني اي اسرعوا الي منزلي لما يري من حسنه وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها لانها تري منزلها وحالها غير حسن وهذا الكلام اما الحقيقة فانه تعالي قادر وهو كاحياءه في القبر ليسال او المجاز باعتبار ما يءول اليه بعد الادخال يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسات لصعق اي مات او اغمي عليه 1169 وعنه ايضا قال اذا رايتم الجنازة فقدموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اذا رايتم الجنازة فقوموا امر بالقيام عند رءيتها لاظهار الفزع والخوف عن نفسه فانه امر عظيم ومن لم يقم فهو علامة غلظ قلبه وعظم غفلته فالمراد بالقيام تغيير الحال في قلبه وظاهره لا حقيقته فمن تبعها حلا يقعد حتي توضع اي الجنازة عن اعناق الرجال وقيل في اللحد وهذا النهي لاستيفاء اجر التشييع علي وجه الكمال 1170 وقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا برويه جابر وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الموت فزع اي ذو فزع وصف به للمبالغة والتاكيد فاذا رايتم الجنازة فقدموا 1171 وروي عن علي رضي الله-	539	8240389916273679374	497	837.5	401	1559	31.879409790039062	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	true	-4560690613587305039	141	198	720	998	1512	300	وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل قيراط مثل --------------------------------احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 1173 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج -------------------------بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات	149	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	158	257	797	1268	1497	300	وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين القيراط قيل نصف دانق وقيل نصف عشر دينار في الاكثر وعند اهل الشام جزء عن اربعة وعشرين وقد يطلق علي بعض الشء كما هو ها هنا يعني يرجع بحصتين من جنس الاجر كل قيراط مثل احد اي لو صور جسما يكون مثل جبل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 1173 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي علي--------------- نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات	540	8240389916273679374	262	487.0	208	486	53.90946578979492	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	true	-4560690613587305039	105	182	547	915	1512	300	انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة ثم قعد بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1172 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 1173 وعن ابي هريرة رضي -الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	149	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	0	140	0	700	1497	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عل-------------------------------يه وسلم يقوم للجنازة ثم يقعد بعده وروي عن علي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقوم للجنازة ثم يقعد بعد اي يقوم اذا راها ثم يقعد بعد مرورها ليعلم الناس ان اتباعها غير واجب بل مستحب او كان يقوم لها مدة ثم تركه فيكون نسخا للوجوب المستفاد من ظاهر الامر بالقيام كذا قيل والمختار انه غير منسوخ فيكون الامر بالقيام للندب وقعوده عليه الصلاة والسلام لبيان الجواز لعدم تعذر الجمع -----------------------------------1172 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط ----وكان ابي هريرة انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	540	8240389916273679374	274	278.0	214	772	35.49222946166992	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	true	-4560690613587305039	198	300	998	1512	1512	300	1174 وروي ان زيد بن ارقم كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1175 وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1176 وقال عوف بن مالك صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار حتي تمنيت-	149	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0541	false	5194357100525027004	27	218	139	1111	1525	300	1174 ورو--------------------------------------------------------------------------------ي ان زيد بن ارقم كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وروي ان زيدا والمراد به زيد بن ارقم كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وبه قال حذيفة ولم يعمل به واحد من الاءمة لكن لو كبر خمسا لم تبطل صلاته علي الاصح 1175 وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها اي قراءة الفاتحة سنة اي طريقة مروية عنه عليه الصلاة والسلام وهي المقابلة للبدعة والمراد منه انه متبع لفعل النبي عليه الصلاة والسلام لا ان قراءتها بعد التكبيرة الاولي فريضة كما قال الشافعي واحمد 1176 وقال عوف بن مالك صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار حتي تمنيت	541	8240389916273679374	434	672.5	350	1052	41.25475311279297	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	true	-2786567870001861542	0	110	0	541	1480	300	ان اكون ذلك الميت------------------------------------- 1177 وقالت عاءشة رضي الله عنها صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1178 وقال سمرة بن جندب صليت و-----------------------------------------------------------------------------------------راء رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام--------------------------- وسطها-------------------------------------------------------------------- 1179 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1180 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات فاتي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبره فصلي عليه	150	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0542	false	-5089163857998418690	42	300	214	1511	1511	300	ان اكون ذلك الميت وهذا يدل علي ان الدعاء علي الميت سنة 1177 وقالت عاءشة رضي الله عنها صلي رسول الل--------------ه بمكة علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه وقالت عاءشة رضي الله عنها صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد نسبا الي امهما واسمها دعد بنت الحزم وقيل بنت الجحدم سهيل واخيه اسمه سهل قيل ماتا سنة تسع فعند الشافعي يجوز الصلاة علي الميت في المسجد وقال ابو حنيفة تكره 1178 وقال سمرة بن جندب صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها وقال سمرة بن جندب صليت وراء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فكتام النبي عليه الصلاة والسلام وسطها بسكون السين فالسنة ان يقف الامام وسط المراة كانه ستر كفلها عن القوم 1179 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال ----------------------------------------------------------------------------------افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة اي الليلة الماضية فقال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه وهذا يدل علي ان الدفن في الليل جاءز لانه عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليهم وعلي ان الصلاة علي القبر جاءزة 1180 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات فاتي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبره فصلي عليه-	542	8240389916273679374	429	501.5	338	1399	30.66476058959961	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	true	-2786567870001861542	125	191	617	944	1480	300	1181 وقال ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1182 وقال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1183 وقال انس رضي الله عنه مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها -شرا فقال وجبت فقال عمر ما	150	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0543	false	4862293042449418542	119	300	616	1506	1506	300	1181 وقال ما ---------------------------------------------------------------------------------من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه اي قبل شفاعتهم في ذلك الميت 1182 وقال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة ك---------------------------لهم يشفعون له الا شفعوا فيه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه علي بناء المجهول اي قبلت شفاعتهم في ذلك الميت والطريق في مثل الاربعين والمءة ان يكون اقل العدد متاخرا عن اكثر لان الله تعالي اذا ومحمد المغفرة لمعني لم يكن من سنته ان ينقص من الفضل الموعود بعد ذلك بل يزيد عليه تفضلا منه علي عباده 1183 وقال انس رضي الله عنه مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها كثرا فقال وجبت فقال عمر ما-	543	8240389916273679374	217	23.5	172	999	21.721721649169922	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	true	-2786567870001861542	207	265	1025	1320	1480	300	انتم شهداء الله في الارض----------------------------------------------------------------------------- وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض 1184 وقال عمر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1185 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم	150	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0544	false	6491950919656560344	165	300	848	1561	1561	300	انتم شهداء الله في الارض واضافة الشهداء الي الله للتشريف ومشعرة بانهم عند الله بمنزلة في قبول شهادتهم وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض 1184 وقال عمر رضي الله عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-----------------------------------------------------------------نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وقال عمر رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة بفضله وبسبب خيره وصلاحه وربما يكون له ذنب فيغفر الله ذنبه ويدخله الجنة لتصديق ظن المءمنين في كونه صالحا قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قيل يحتمل ان يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك 1185 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم-	544	8240389916273679374	223	189.5	179	780	28.58974266052246	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	true	-2786567870001861542	163	207	804	1025	1480	300	وقال انس رضي الله عنه مروا----------- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	150	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0544	false	6491950919656560344	28	73	145	378	1561	300	وقال------------- انس مروا اي الصحابة بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	544	8240389916273679374	194	356.0	155	246	78.86178588867188	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	true	4904271724707292441	13	47	61	234	1527	300	وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا-------------------------------------------------------------------------------------- 1187 قال جابر بن سمرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	151	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0545	false	923401224807042669	227	278	1136	1395	1512	300	وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا يدل علي ان الشهداء لا يغسلون ولا يصلي عليهم وبه قال الشافعي وعند ابي حنيفة يصلي عليهم 1187 قال جابر بن سمرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	545	8240389916273679374	173	334.0	139	259	66.79536437988281	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	true	4904271724707292441	41	162	201	817	1527	300	جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله من الح--------------------------------------------سان 1188 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يم-شها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة 1189 عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة ورواه بعضهم مرسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1190 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجنازة متبوعة ولا تتبع واسناده مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هول 1191 وقال من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها غريب 1192 عن ابي هريرة رضي -الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	151	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0546	false	-914939052009635988	0	292	0	1525	1567	300	جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله يدل علي جواز الركوب عند الانصراف من الجنازة من الحسان 1188 عن المغيرة بن زياد رضي الله عنه يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسار----------------------------------------------------------ها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة من الحسان عن المغيرة بن شعبة انه رفعه اي المغيرة الحديث الي النبي عليه الصلاة والسلام قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها ويسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه وهذا مذهب الشافعي وعند ابي حنيفة ان استهل حين انفصل عن امه يصلي عليه والا فلا وقال احمد ان كان له اربعة اشهر وعشرا في البطن ونفخ فيه الروح يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة 1189 عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة ورواه بعضهم مرسلا عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه ويلم وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة وهذا يدل علي ان المشي قدامها افضل وبه قال الشافعي وذلك لان الماشين معها شفاء الي الله والشفيع يمشي قدام المشفوع له ورواه بعضهم مرسلا اني يشير اسناده بقوي 1190 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجنازة متبوعة ولا تتبع واسناده مجهول وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام الجنازة متبوعة يعني يمشي خلفها ولا تتبع اي الجنازة الناس وبه قال ابو حنيفة والحكمة في ذلك لينظر الناس اليها فينتبهوا عن نوم الغفلة ويعتبروا بها اسناده مجهول 1191 وقال من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها غريب وعن ----ابي هريرة انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	546	8240389916273679374	524	737.0	417	1588	32.99748229980469	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	true	4904271724707292441	140	270	719	1371	1527	300	ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقه----------------------------------------ا غريب 1192 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء----------------------------------------- 1193 وروي بان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين 1194 وروي عن ثوبان انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ووقفه بعضهم عن ثو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان 1195 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1196 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من	151	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0547	false	-8698683962211618429	11	300	58	1541	1541	300	ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها من جهة المعاونة لا من دين وغيبة ونحوهما غريب 1192 ------------وروي ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين وروي ان النبي عليه الصلاة والسلام حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين بان يحملها ثلاثة يقف احدهم قدامها بين العمودين واثنان خلفها يضع كل واحد منهما عمودا علي عاتقه وهذا عند حملها من الارض ثم لا باس بان يعاونهم من شاء كيف شاء وبهذا قال الشافعي وعند ابي حنيفة التربيع افضل وهو ان يحملها اربعة بان ياخذ كل واحد عمودا 119--------------------------------------------------------------------------3 وروي عن ثوبان انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ووقفه بعضهم علي ثوبان وروي عن ثوبان انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب فالمشي ركبانا خلف الجنازة مكروه لانه تنعم وتلذذ وهذا غير لاءق في مثل هذه الحالة الا اذا كان الشخص ضعيفا ووقفه بعضهم علي ثوبان 1194 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وعن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وبه قال الشافعي 1195 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء وعن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء اي ادعوا دعاء بالاعتقاد 1196 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من-	547	8240389916273679374	508	874.0	407	1583	32.090965270996094	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	true	4904271724707292441	238	300	1201	1527	1527	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا--------------------------------------------------------------------------------- وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا-تحرمنا اجره و---------------لا تضلنا بعده----------------------------------------------------------------------------------------------- 1197 وعن واثلة بن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقع انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله-	151	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	21	161	112	849	1531	300	وعن ابي هريرة--------------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا واستغفاره عليه الصلاة والسلام للصبيان هو من ذنوب قضيت لهما اي يصيبوها بعد البلوغ وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره اي اجر الايمان ولا تضلنا بعده وفي بعض النسخ ولا تفتنا اي لا تلقي علينا الفتنة بعد الايمان والمراد بها هنا خلاف مقتضي الايمان 1197 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وعن واثلة بن الاسقع انه قال صلي---- رسول الله صلي الله	548	8240389916273679374	300	513.5	245	762	39.370079040527344	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	true	-8368325793869955745	18	58	87	292	1461	300	من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1198 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم 1199 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه انه صلي علي	152	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	231	300	1185	1531	1531	300	من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1198 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم----- وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم جمع حسن علي غير القياس وكفوا عن مساوءهم جمع شوء ايضا اي اتركوها 1199 عن انس رضي الله عنه انه صلي علي-	548	8240389916273679374	199	383.0	161	352	56.53409194946289	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	true	-8368325793869955745	58	167	292	823	1461	300	جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم AUTO 6 باب دفن ال--------------ميت من الصحاح 1200 قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في مرضه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1201 وقال ابن عباس رضي الله عنه-- جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 1202 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1203 وقال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك	152	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0549	false	493875865567107092	0	300	0	1496	1496	300	جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له هكذا رايت رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------ه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم وعن انس انه صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه اي ازاءه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام حيال وسط السرير فقيل له هكذا رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم AUTO 6 باب دفن الميت باب دفن الميت من الصحاح 1200 قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في مرضه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحاح قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في مرضه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جعل اللحد ونصب اللبن علي قبره عليه الصلاة والسلام فيكون سنة باجماع الصحابة رضي الله عنهم 1201 وقال ابن عباس رضي الله عنهما جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما جعل في قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطيفة حمراء نوع من الكساء له قيمة قيل انما جعل ذلك في قبره عليه الصلاة والسلام لانه كان يستعملها فراشا فخشي ان يستعملها احد فيكون اساءة في الادب وقيل ذلك كان خصاءصه عليه الصلاة والسلام وقد جاء في الخبر ان الانبياء احياء في قبورهم فيعامل في قبره معاملة الاحياء 1202 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي عليه الصلاة والسلام مسنما اي مرتفعا علي هيءة السنام غير مسطح فالسنة في القبر التسنيم وبه قال ابو حنيفة وذهب الشافعي الي التسطيح وهو ان يجعل مثل سرير 1203 وقال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك-	549	8240389916273679374	473	671.0	376	1554	30.437580108642578	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	true	-8368325793869955745	135	261	661	1268	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء 1202 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 1203 وقال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ ان لا تدع تمثالا ---------------------------------------الا طمس-----------------ته ولا قبرا مشرفا --------------------------------------الا سويته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1204 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 1205 ----------------------------------------------------------------------وعن ابي مرثد الغنوي ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها---------------------- 1206 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر يرويه ابو هريرة رضي الله عنه	152	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0550	false	-5771995042043808349	4	276	18	1371	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته و------------------------------قال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الا ارسلك الي الامر الذي ارسلني عليه الصلاة والسلام له يعني الا اجعلك اميرا عليه ان لا تدع تمثالا اي لا تترك صورة وشكلا يشبه شكل الحيوان الا طمسته اي محوته وابطلته ولا قبرا مشرفا اي عاليا مرتفعا عن الارض بالبناء عليه الا سويته اي ازلت ارتفاعه حتي يرجع الي قدر شبر وقد اباح السلف البناء علي قبور العلماء المشهورين والمشايخ المعظمين ليزورها الناس ويستريحوا اليها بالجلوس 1204 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يجصص القبر لما فيه نوع من الزينة وان يبني عليه اي يجعل بيتا عليه لما فيه من اضاعة المال من غير فاءدة ولانه من فعل الجاهلية وان يقعد عليه لما فيه من الاستخفاف للميت وقيل المنهي عنه القعود لبول وغاءط وقد روي عن علي رضي الله عنه انه كان يتوسد القبر وكان ابن عمر رضي الله عنه يجلس عليه 1205 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وعن ابي مرثد الغنوي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها لان فيه مشابهة الكفار 1206 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر يرويه ابو هريرة رضي الله عنه	550	8240389916273679374	533	890.5	416	1383	38.539405822753906	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	true	-8368325793869955745	246	300	1204	1461	1461	300	الي جلده خير له من ان يجلس علي ---------------------قبر يرويه ابو هريرة رضي الله عنه من الح----------------------------------------------------------------------سان 1207 قال عروة كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1208 عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول-	152	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0551	false	6698151295962664541	1	147	7	754	1546	300	الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر لان الجلوس علي القبر يوجب عذاب الاخرة وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وقيل المراد به ملازمة القبور واتخاذ المساكن فيها من الحسان 1207 قال عروة كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسان قال عروة كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد اي يحفر القبر ويجعل فيه اللحد قيل هو ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري من كبار الصحابة والاخر لا يلحد وهو ابو عبيدة بن الجراح ولما توفي عليه الصلاة والسلام اختلفت الصحابة في ان يجعل قبره مع اللحد او لا فقالوا نرسل اليهما ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي اولوية اللحد ويتايد بالحديث الذي بعد 1208 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول	551	8240389916273679374	225	392.5	179	747	30.120481491088867	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	true	564903772945372442	0	44	0	233	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1209 وعن هشام بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد احفروا واوسعوا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1210 وقال جابر لما كان	153	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0551	false	6698151295962664541	147	300	754	1546	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللحد لنا اي اللحد اثر واولي لنا والشق لغيرنا اي هو اختيار من كان قبلنا من اهل الاديان وليس فيه نهي عن الشق بل هما جاءزان ولكن اللحد افضل 1209 وعن هشام بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد احفروا واوسعوا واعمقوا واحسنوا واد-----------------------------------------------------فنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا عن هشام بن عامر ان النبي عليه الصلاة والسلام قال يوم احد احفروا واوسعوا اي اجعلوا القبر واسعا واعمقوا اي اجعلوه بعيد القعر واحسنوا اي اجعلوه حسنا بتسوية قعره ارتفاعا او انخفاضا وتنقية من التراب وغير ذلك وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا وهذا يدل علي جواز دفن ميت اكثر من واحد في قبر لحاجة وتقديم الافضل الي جدار اللحد ليكون اقرب الي القبلة 1210 وقال جابر لما كان-	551	8240389916273679374	179	44.0	144	846	21.15839195251465	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	true	564903772945372442	40	166	215	812	1457	300	وقال جابر لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 1211 عن عكرمة عن ابن عباس----------------- رضي الله عنهما------------------------------------- انه قال سل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- من قبل راسه--------------------------------------------------------------------------------- 1212 وعن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران اسناده ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 1213 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1214 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي -	153	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0552	false	-4540746539657210011	20	298	106	1444	1458	300	وقال جابر لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعهم اي ادفنوهم حيث قتلوا ولا تنقلوهم عنها وكذا حكم غير الشهيد لا ينقل من البلد الذي مات فيه الي غيره قيل هذا كان في ابتداء احد واما بعده فلا روي ان جابرا جاء بابيه عبد الله المقتول في احد بعد ستة اشهر الي البقيع ودفنه فيها 1211 عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه عن عكرمة عن ابن عباس انه قال سل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بصيغة المجهول اي ادخل القبر من قبل راسه بان وضعت الجنازة في مءخر القبر ثم اخرج من قبل راسه وادخل القبر وبهذا قال الشافعي 1212 وعن عطاء عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران اسناده ضعيف وعن عطاء رضي الله عنه عن ابن عباس ان رسول الله عليه الصلاة والسلام دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج علي طرف القبر ليضء القبر ويتمكن من الدفن وهذا يدل علي ان دفنه ليلا لا يكره فاخذ اي النبي صلي الله عليه وسلم الميت من قبل القبلة ان كنت ان هذه مخففة بمعني المشدودة اي انك كنت لاواها اي كثير التاوه من خشية الله وقيل كثير البكاء وقيل كثير الدعاء تلاء للقران اي كثير التلاوة اسناده ضعيف 1213 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية -علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعن ----ابن ---------عمر ان النبي عليه	552	8240389916273679374	553	933.0	435	1370	40.36496353149414	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	true	564903772945372442	133	288	657	1402	1457	300	كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله----------------------------------------------- وفي رواية وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1214 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش ماء علي قبر ابنه ابراهيم-------------- ووضع عليه حصباء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 1215 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان تبني وان توطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1216 وقال جابر رضي الله عنه رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح-بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 1217 وعن المطلب انه قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من	153	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	0	300	0	1474	1474	300	كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سنته عليه الصلاة والسلام وفي رواية وعلي سنة رسول الله------------------- 1214 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش ماء علي قبر ابنه ابراهيم صلي الله عليه ووضع عليه حصباء مرسل وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي عليه الصلاة والسلام حثا علي الميت يقال حثيت التراب اذا قضيته ورميته ثلاث حثيات اي حفنات بيديه جميعا فالسنة لمن حضر علي اسم القبر ان لا يحثو التراب ويرميه في القبر بعد نصب اللبن وانه رش الماء علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وهو الحصا يدل علي ان رش الماء علي القبر سنة وكذا وضع الحصاء عليه لءلا ينبشه سبع وليكون علامة له مرسل 1215 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا يعني بالقدم وقال جابر نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها اسم الله واسم رسول الله والقران لانه ربما يبول عليه حيوان وان توطا بالارجل لما فيه من الاستخفاف 1216 وقال جابر رضي الله عنه رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال جابر رش قبر النبي عليه الصلاة والسلام وكان الذي رش الماء علي قبره عليه الصلاة والسلام بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه 1217 وعن المطلب انه قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من-	553	8240389916273679374	714	1336.0	565	1494	47.79116439819336	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	true	564903772945372442	241	300	1174	1457	1457	300	وعن المطلب انه قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن امر النبي صلي- الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها------------------------------ فقام النبي صلي- الله عليه وسلم وحسر-------------------------- عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها------------------------------------ قبر اخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادفن اليه من ---------مات من اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1218 وقال القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي-	153	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	3	147	12	754	1523	300	وعن المطلب انه قال لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن امر النبي عليه الصلاة والسلام رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها تانيث الضمير علي تاويل الصخرة فقام النبي عليه الصلاة والسلام وحسر اي ابعد كمه عن ساعده وكشف عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها من الاعلام اي اعلم الناس بهذا الحجر قبر اخي سماه اخا تشريفا له قيل انه اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر مرتين وشهد بدرا وكان ممن حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية واول من دفن بالبقيع واول من مات بالمدينة وادفن اليه اي بقربه من مات من اهلي واول من تبعه من اهله عليه الصلاة والسلام ابراهيم وقال عليه الصلاة والسلام لبنته زينب الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون وفي الحديث دليل علي ان جعل العلامة علي القبر ليعرفه الناس سنة وكذا دفن الاقارب بعضهم قريب بعض 1218 وقال القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي	554	8240389916273679374	244	377.0	193	755	32.3178825378418	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	true	745166767258224000	0	73	0	361	1468	300	الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1219 وقال البراء بن عازب رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه 1220 ------وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	154	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	147	286	754	1454	1523	300	الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب وقال القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق هو دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي عليه الصلاة والسلام فكشفت لي عن ثلاثة قبور وهي قبره عليه الصلاة والسلام وقبر ضجيعيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لا مشرفة اي لا مرتفعة غاية الارتفاع ولا لاطءة اي ولا ملتصقة بالارض مبطوحة اي مسواة مبسوطة علي الارض ببطحاء اي برمل العرصة الحمراء وهي اسم موضع 1219 وقال البراء بن عازب رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس----------------------------- مستقبل القبلة وجلسنا معه وقال البراء بن عازب خر---------جنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	554	8240389916273679374	309	557.0	245	738	41.86991882324219	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	true	745166767258224000	55	183	270	908	1468	300	وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه 1220 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا AUTO 7 باب البكاء علي ال---------------------ميت من الصحاح 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله تبكي فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون ----1222 وقال اسامة بن زيد ارسلت ابنة النبي صلي الله------ عليه وسلم	154	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	23	189	120	924	1500	300	وجهه مستدبر القبلة----------- 1220 -عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا هذا اشارة الي ان الميت يتالم او الي انه لا يهان ميتا كما لا يهان حيا AUTO 7 باب البكاء علي الميت باب البكاء علي الميت من الصحاح 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله ف-----قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون من الصحاح قال انس دخلنا مع -رسول ا------لله صلي الله تعالي عليه وسلم	555	8240389916273679374	587	1056.5	466	828	70.89372253417969	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	true	745166767258224000	140	278	695	1369	1468	300	وانت يا رسول الله تبكي فقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عوف انها رحمة---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها------------------------------------------------ با-----------------------------------------------خري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1222 وقال اسامة بن زيد ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 1223 وقال عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي------------------------- صلي الله------ عليه وسلم	154	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0556	false	12019553417026535	4	204	20	1050	1526	300	وانت يا رسول الله تبكي كما يبكي غيرك يعني تتفجع للمصاءب وقد نهيتنا عن الجزع وامرتنا بالصبر علي المصيبة فاجاب عليه الصلاة والسلام بقوله يا ابن عوف انها اي الحالة التي تشاهدها مني رحمة ورقة علي المقبوض تنبعث عما هو عليه لا ما توهمت من الجزع وقلة الصبر ثم اتبعها اي اتبع النبي عليه الصلاة والسلام الدمعة الاولي باخري واتبع الكلمة المذكورة وهي انها رحمة بكلمة اخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون وهذا يدل علي انه اذا لم يقل بلسانه شيءا من الندب والنياحة وما لا يرضاه الله تعالي فلا باس بالبكاء 1222 وقال اسامة بن زيد ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء ------قال ---اسامة بن زيد ارسلت -------------------ابنة النبي عليه الصلاة والسلام اليه صلي الله تعالي عليه وسلم	556	8240389916273679374	579	1015.5	458	1099	52.68425750732422	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	true	745166767258224000	229	300	1128	1468	1468	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا--------------------- قال هذه------------------------ رحمة جعلها الله في قلوب عباده---------------- وانما يرحم الله من عباده الرحماء------------------------ 1223 وقال عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل وجده في غاشية-	154	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	17	185	92	894	1428	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-------------------------------قال سعد يا رسول الله ما هذا اي ما هذا البكاء منك قال هذه اي التبكية من رقة القلب رحمة جعلها الله في قلوب عباده وهذه صفة محمودة وانما يرحم الله من عباده الرحماء جمع الرحيم بمعني الراحم 1223 وقال عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه وجده في غاشية فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه اشتكي سعد بن عبادة شكوي اي مرض مرضا فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل وجده في غاشية	557	8240389916273679374	308	539.0	243	833	36.974788665771484	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	true	6286929102290522711	0	43	0	218	1515	300	فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه 1224 وقال	155	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	102	145	498	712	1428	300	فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه----- وقال	557	8240389916273679374	213	414.0	171	219	97.2602767944336	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	true	6286929102290522711	41	110	208	568	1515	300	1224 وقال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1225 وقال انا برء ممن حلق وسلق وخرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1226 وقال اربع في امتي من امر الجاهلية لا-يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب 1227 وقال انس بن ---------------------مالك رضي الله عنه مر النبي صلي الله------ عليه وسلم	155	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0558	false	3634234174920684182	29	216	158	1092	1532	300	1224 وقال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وعن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس منا اي من اهل سنتنا من ضرب الخدود وشق الجيوب عند المصيبة ودعا بدعوي الجاهلية اي قال عند البكاء ما يقول اهل الجاهلية مما لا يجوز شرعا 1225 وقال انا برء ممن حلق وسلق وخرق وعن ابي موسي الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا برء ممن حلق اي حلق الشعر عند المصيبة اذا حلت به وكان من عادة العرب اذا مات لاحدهم قريب ان يحلق راسه كما ان عادة العجم قطع بعض شعر الراس وقيل اراد به التي تحلق وجهها للزينة وسلق اي صاح ورفع صوته بالبكاء والنوح وقيل السلق اللطم والخدش وخرق اي شق ثوبه عند المصيبة وكان الجميع من صنيع الجاهلية 1226 وقال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وعن ابي--------- مالك الاشعري انه قال قال رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	558	8240389916273679374	325	557.0	263	956	33.99581527709961	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	true	6286929102290522711	96	157	505	809	1515	300	1227 وقال انس بن مالك رضي الله عنه مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه-فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي 1228 وقال	155	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0559	false	-3939041009390091650	149	207	782	1070	1566	300	1227 وقال انس-------- رضي الله عنه مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي----- وقال	559	8240389916273679374	284	533.5	227	306	92.81045532226562	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	true	6286929102290522711	155	229	799	1172	1515	300	1228 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا تحلة القسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1229 وقال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنان يا رسول الله قال واثنان وفي رواية ثلاثة لم يبلغوا الحنث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1230 وقال يقول الله عز وجل ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة من الحسان 1231 عن ابي	155	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0560	false	2801707192516025514	3	300	14	1511	1511	300	1228 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسليم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار اي لا يدخلها والمعني هنا نفي الاجتماع لاعتبار السببية فالتقدير لا يجتمع موت الاولاد وولوج النار الا تحلة القسم استثناء من قوله فيلج تحلة بكسر الحاء مصدر حللت اليمين اي ابررتها تحلة القسم ما يفعله الحالف مما قسم عليه مقدار ما يكون بارا في قسمه بان يمر علي النار بلا ضرر منها والقسم فوربك لنحشرنهم كان علي ربك حتما مقضيا مريم 68 1229 وقال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنان يا رسول الله قال واثنان وف-----------------------------ي رواية ثلاثة لم يبلغوا الحنث قال ابن شميل معناه قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم وعنه انه قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه اي تحتسب موته ثوابا عند الله بالصبر عليه وتعتده فيما يدخر عند الله الا دخلت الجنة فقالت امراة او اثنين يا رسول الله قال او اثنين وفي رواية ثلاثة لم يبلغوا الحنث اي الحد الذي يكتب عليه الحنث وهو الاثم 1230 وقال يقول الله تعالي -ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الله تعالي ما اي ليس لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا صفي الرجل الذي يصافيه الود ويخلصه له فعيل بمعني فاعل او مفعول وقيل انه ولد لا يكون له غيره ثم احتسبه اي صبر عليه طلبا للثواب من الله تعالي وضمير المفعول للصفي الا الجنة اي ما له جزاء الا الجنة من الحسان 1231 عن ابي-	560	8240389916273679374	336	368.0	270	1528	21.98952865600586	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	true	6286929102290522711	229	299	1172	1512	1515	300	سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمست----------------------------------------------------------------------------------------------معة 1232 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا للمءمن ان اصابه خير حمد الله واثني عليه وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته 1233 عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --ما من مءمن	155	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0561	false	-6074345620711143106	0	84	0	421	1509	300	سعيد الخدري رضي الله---- عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة من الحسان عن ابي سعيد الخدري انه قال لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الناءحة والمستمعة 1232 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا للمءمن ان اصابه خير حمد الل-----------ه وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته وعن سعد بن- ابي وقاص انه ----قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عجبا -للمءمن	561	8240389916273679374	301	546.0	237	442	68.09954833984375	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	true	4990276022479928032	15	95	71	441	1455	300	عليه فذلك قوله------ فما بكت عليهم السماء والارض------- 1234 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب 1235 وقال ابو موسي الاشعري قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	156	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	5	84	29	394	1484	300	عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض الدخان 1234 عن ابن عباس----------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب ------وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	562	8240389916273679374	332	601.5	257	389	85.3470458984375	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	true	4990276022479928032	68	155	315	746	1455	300	فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غريب 1235 وقال ابو موسي الاشعري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 1236 وقال من غزي مصابا فله مثل اجره 1237 عن ابي برزة رضي الله عنه انه قال----------------- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	156	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	210	295	1015	1463	1484	300	فمن لم يكن له فرط من امتك -قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي اي انا مصيبتهم العظمي التي اصيبوا بها فانه عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين وامنة لاصحابه فاي مصيبة اعظم من فقده غريب 1235 وقال-------------------------------------------------- اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت ا---------------------------------------------------------------------لحمد وقال ابو موسي الاشعري قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	562	8240389916273679374	305	554.5	245	568	53.697181701660156	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	true	4990276022479928032	100	229	463	1104	1455	300	الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد 1236 وقال من غزي مصابا فله مثل اجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1237 عن ابي برزة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1238 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب زيارة الق-----------------بور من الصحاح 1239 عن بريدة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن	156	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	300	0	1486	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اي اجعلوا اسم ذلك البيت بيت الحمد اضاف ذلك البيت الي الحمد الذي قاله عند المصيبة لانه يكون جزاء ذلك الحمد 1236 وقال من عزي مصابا فله مثل اجره وعن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عزي مصابا اي حمله علي الصبر بوعد الاجر والتعزية ان يقول اعظم الله اجرك واحسن عزاك وغفر لميتك و العزاء بالمد الصبر فله مثل اجره اي مثل اجر صبره به 1237 عن ابي برزة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب وعن ابي برزة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عزي ثكلي وهي المراة التي مات ولدها او التي لا يعيش لها ولد كسي بردا في الجنة غريب 1238 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اص---------------------------------------نعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب اي خبر موته قال النبي عليه الصلاة والسلام اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اي يمنعهم عن تهيءة الطعام لانفسهم وهذا يدل علي انه يستحب للجيران والاقارب تهيءة الطعام لاهل المبيت AUTO 8 باب زيارة القبور باب زيارة القبور من الصحاح 1239 عن بريدة رضي الله عنه-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن-	563	8240389916273679374	580	910.0	462	1538	37.7113151550293	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	true	4990276022479928032	233	285	1123	1385	1455	300	فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مس---------------------------------------------------------------------كرا 1240 وقال ابو هريرة رضي الله عنه زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 1241 عن بريدة رضي -	156	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0564	false	2673402545619460668	196	260	1026	1343	1545	300	فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رخص لهم عليه الصلاة والسلام في شرب النبيذ من كل ظرف ما لم يصير مسكرا 1240 وقال ابو هريرة رضي الله عنه زار النبي علي--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت وقال ابو هريرة زار	564	8240389916273679374	229	438.0	183	332	68.97590637207031	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	true	4990276022479928032	259	300	1253	1455	1455	300	فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي----------------------------------------------------------------------------- واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها---------- تذكركم الموت 1241 عن بريدة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي-	156	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0565	false	8587134573423982654	2	58	13	297	1577	300	فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي لانها كانت كافرة والاستغفار للكافرين لا يجوز لان الله تعالي لن يغفر لهم ابدا واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها اي القبور تذكر-- الموت 1241 عن بريدة رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي	565	8240389916273679374	196	349.5	157	290	67.5862045288086	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	true	3047619269322610808	9	92	59	460	1472	300	ان -شاء الله بكم لاحقون انتم لنا سلف ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية وعنه في رواية انا ان ش---------------------------------------------------اء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله العافية من الحسان 1242 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر AUTO 6 كتاب الزكاة AUTO 1 باب من الصحاح 1243 عن ابن عباس	157	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0565	false	8587134573423982654	202	272	1074	1429	1577	300	ان يشاء الله ----------------------------الك---هف نسال الله لنا ولكم العافية اي الخلاص من المكروه فيه دليل علي ان من يدعو للحي والميت ينبغي ان يقدم دعاء الحي علي الميت م---------------------------------------------ن الحسان 1242 عن ابن عباس رضي الله عنهما-- قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر ---------وبالله ا------لتوفيق من الحسا-----ن عن ابن عباس	565	8240389916273679374	252	394.5	198	453	55.6291389465332	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	true	3047619269322610808	0	71	0	361	1472	300	المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا سلف ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية وعنه في رواية انا ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله العافية من الحسان 1242 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال مر النبي----- صلي الله ------عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم ------بوجهه فقال----- السلام عليكم يا اهل القبور	157	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0565	false	8587134573423982654	58	119	297	614	1577	300	المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال ا--------------------------لله لنا ولكم العافية وعنه في رواية انا ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله العافية وعن بريدة----------------- رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------------------يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم--- اهل الديار	565	8240389916273679374	261	432.0	207	383	68.1462173461914	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	true	3047619269322610808	77	188	391	933	1472	300	ونحن بالاثر AUT--------------O 6 كتاب الزكاة AUTO -1 باب من الصحاح 1243 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب 1244 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	157	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	17	127	93	638	1509	300	ونحن بالاثر AUTO 6 كتاب الزكاة 6 كتاب الزكاة كتاب الزكاة من الصحاح 1243 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب----- من ا------------لصحاح عن- ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	566	8240389916273679374	501	944.0	396	563	88.98756408691406	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	true	3047619269322610808	166	300	831	1472	1472	300	فانه ليس بينها------------- وبين الله حجاب----------------------------------- 1244 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله-	157	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	41	179	200	862	1449	300	فانه ليس بينها اي بين دعوته وبين الله حجاب وهذا مجاز عن سرعة القبول وعدم الرد 1244 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ------------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله	567	8240389916273679374	613	1186.0	486	690	88.840576171875	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	0	135	0	652	1424	300	اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	179	300	862	1449	1449	300	اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال وال-----------------------خيل ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	584	1113.0	464	652	89.57054901123047	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	135	230	652	1094	1424	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ون-واء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 1245--- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	93	0	440	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وعن ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما	568	8240389916273679374	423	805.5	331	453	93.37748718261719	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	0	46	0	227	1424	300	اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	233	293	1172	1461	1499	300	اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	191	322.0	152	325	58.769229888916016	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	46	116	227	553	1424	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي---------------------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله--------------------------- فاطال ---------------لها في مرج------------------------- او روضة------------- فما اصابت في طيلها ذلك م---------------------------------------------------------------ن المرج او الروض--------------ة كان- له حسنات	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	1	101	6	489	1509	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال والخيل ثلاثة اي ربطها علي ثلاثة انحاء لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله اي ليجاهد الكفار علي ظهرها فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج وهو الموضع الذي ترعي فيه او روضة شك من الراوي فما اصابت في طيلها ذلك صفة طيل وهو بكسر الطاء وفتح الياء الحبل الذي يطول للدابة لترعي من المرج او الروضة من فيه بيانية كانت له حسنات	570	8240389916273679374	298	505.5	233	507	58.77711868286133	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	120	174	573	831	1424	300	فاستنت شرفا او شرفين كانت اثا----------------رها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنه--------------------------------ر فشربت منه ولم ------------------يرد ان يسقيها كان--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغني-----------------------------------ا وتعففا--------------------------------------------------------- ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا-------------------------------------- ظهورها------------------------------------------------------------- فهي له ستر-------------------------- واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	165	282	807	1411	1509	300	---------------------كانت اثارها اي مقدار اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر بسكون الهاء وفتحها واحد الانهار فشربت منه ولم يرد والحال انه لم يرد ان يسقيها كان ذلك اي ما شربت منه يعني مقداره حسنات له فالحاصل انه يحصل لمالكها بجميع حركاتها وسكناتها وفضلاتها حسنات--- واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا اي استغناء عن الناس وطالبا لنتاجها وتعففا عن السءال يعني ليركبها عند الحاجة ولا يسال مركوبا من احد ثم لم ينس حق الله------ في رقابها اراد به اداء زكاتها اذا كانت ساءمة ولا في ظهورها اراد به ركوبها في سبيل الله او اعارتها للركوب عليها او للفحل فهي له ستر يحفظه عن السءال والاحتياج واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء	570	8240389916273679374	222	351.0	175	634	35.01577377319336	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	true	-7207140098778968169	178	277	854	1327	1424	300	علي ذلك------------- وزر-------- وسءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الحمر--------------------------------- فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة---------------------------------------------------------------------------------------------- الجامعة---------------------------------------------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره------------------------------------------------ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره--------------------------- 1245 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ منه بلهزمتيه يعني شدقيه-يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية 1246 وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	158	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0571	false	-4066091248914279066	3	154	13	767	1493	300	علي ذلك القصد والنية وزر لصاحبها وسءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الحمر جمع حمار يعني هل تجب فيها الزكاة فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة اي المنفردة في معناها يعني ليس في القران اية مثلها في قلة الالفاظ وجمع معاني الخير والشر فيها الجامعة سماها جامعة لاشتمال اسم الخير علي جميع انواع الطاعات فراءضها ونوافلها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره اي مقدار نملة صغيرة خيرا يره اي ثوابه في الاخرة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة اي عقابه في الاخرة 1245 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ---- بلهزمتيه يعني شدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون ال-- عمران وعن ابي هر------يرة رضي الله ع------نه انه قال	571	8240389916273679374	440	731.0	346	773	56.921085357666016	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	true	209893243995448004	0	90	0	447	1462	300	باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يق-------------------------ضي الله بين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 1247 و----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1248 وقال عبد الله بن ابي اوفي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته -قال اللهم صل عليه 1249 وبعث رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم عمر علي- الصدقة	159	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0572	false	-2778339134098776191	35	212	150	1024	1485	300	باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كما جازت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس 1247 وعن جرير انه قال قال رسول الله رضي الله ع------نه اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض وعن جرير انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتاكم المصدق بتخفيف الصاد وتشديد الدال الذي ياخذ الصدقات وهو العامل فليصدر اي فليرجع عنكم وهو عنكم راض اي حصلوا رضاءه 1248 وقال عبد الله بن ابي اوفي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته فقال اللهم صل عليه وقال عب------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة	572	8240389916273679374	397	667.0	312	891	44.556678771972656	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	true	209893243995448004	81	180	403	892	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا-عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه 1250 وعن ابي حميد الساعدي ------انه قال --استعمل النبي صلي الله------ عليه وسلم رجلا------------------------------------------- من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما---- قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله------ عليه وسلم	159	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	14	119	68	578	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة اي بعثه لاخذ الزكاة---------------------------------------- من ارباب الاموال فقيل اي فجاء احد الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	573	8240389916273679374	391	660.5	306	557	70.1974868774414	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	true	209893243995448004	83	258	413	1251	1462	300	صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال ياعمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه------ 1250 وعن ابي حميد الساعدي انه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت	159	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	65	231	335	1129	1466	300	صلي الله عليه وسلم فهي علي و-------قيل معني قو------------------------------------------له صلي الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم فهي علي اخبار عما مضي وهو انه صلي الله تعالي عليه وسلم استسلف منه صدقة عامين لما روي انه عليه الصلاة والسلام قال انا تسلفنا من العباس صدقة عامين وروي انا تعجلنا ففيه دليل علي جواز تعجيل الصدقة قبل محلها 1250 وعن ابي حميد الساعدي ق----ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت	574	8240389916273679374	586	965.5	457	978	59.9182014465332	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	true	209893243995448004	178	300	882	1462	1462	300	عليه وسل----------م فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله------------------- فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا --------------جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر---------------------------- ايهدي له ام لا و-------------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا -----------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------- بعيرا له رغاء ---------------------او بقرة لها خوار--------------------- او شاة تيعر----------------------------------------------- ثم رفع------------------- يديه حتي راينا عفرة ابطيه--------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم هل ب-----------------------------------لغت اللهم هل بلغت ثلاثا----------------------------------------------------------- 1251 وقال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1252 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كبر ذلك-	159	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	0	296	0	1445	1467	300	عليه الصلاة والسلام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله اي جعلني فيه حاكما فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس اي لم لم يجلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر بالنصب جوابا لقوله فهلا جلس ايهدي له ام لا يعني لا يجوز للعامل ان يقبل هدية لانه لا يعطيه احد شيءا الا لطمع ان يترك بعض زكاته وهذا غير جاءز والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي لا يسرق احد من مال الزكاة شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان اي الماخوذ بعيرا له رغاء بضم الراء صوت البعير او بقرة لها خوار بضم الخاء صوت البقرة او شاة تيعر اي تصيح ليعلم اهل العرصات ليكون اشهر في فضيحته ثم رفع صلي الله عليه وسلم يديه حتي راينا عفرة ابطيه بياض ليس بخالص اراد به منبت الشعر من الابطين لمخالطة بياض الجلد سواد الشعر فقال اللهم هل بلغت اي ما امرتني بتبليغه او حكم السرقة اللهم هل بلغت ثلاثا كرر ذلك حجة عليهم وتعظيما لامر السرقة وحفظا لهم في خواطرهم 1251 وقال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة عن عدي بن عمير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه منكم اي جعلناه عاملا علي عمل فكتمنا اي اخفي عنا مخيطا بكسر الميم الابرة فما فوقه اي شيءا فوق الابرة في الصغر كان ذلك الكتمان غلولا اي خيانة ياتي به اي بما غل يوم القيامة تفضيحا له وتعذيبا عليه قال تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران وفي الحديث تحريض للعمال علي الامانة وتحذير من الخيانة وان كانت في شء قليل من الحسان 1252 عن ابن عباس انه ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك	575	8240389916273679374	550	884.0	433	1460	37.671234130859375	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	46	75	230	398	1455	300	1253 وقال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم وفي رواية	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	271	300	1366	1532	1532	300	1253 وقال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم وفي رواية-	576	8240389916273679374	165	319.0	137	168	98.21428680419922	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	4	46	23	230	1455	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	0	42	0	207	1532	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال انه اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	576	8240389916273679374	205	408.0	163	207	99.0338134765625	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	51	128	260	678	1455	300	فاذا جاءوكم فرحبوا بهم------------------------- وخلوا بينهم وبين ما يبتغو-----------------------------------------------------------------ن فان عدلوا-------------- فلانفسهم وان ---------------ظلموا ------------------------------------فعليها----------------------------------------------------- فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا---------- لكم--------------------------------- وفي رواية ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم 1254 وقال بشير بن الخصاصية قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1255 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0577	false	8592684007889516228	85	271	459	1445	1588	300	فاذا جاء-كم فرحبوا بهم اي قولوا لهم مرحبا واهلا وخلوا بينهم وبين ما يبتغون اي يطلبون يعني لا تمنعوهم وان ظلموكم لان مخالفتهم مخالفة السلطان فان عدلوا في اخذ الزكاة فلانفسهم اي فلهم الثواب وان ظلموا بان اخذوا الزكاة اكثر مما وجب عليكم فعليها اي فعلي انفسهم اثم ذلك الظلم ولكم الثواب بتحمل ظلمهم فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا اي السعاة لكم بالخير عند ارضاءكم بايفاء الزكاة وفي رواية ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم 1254 وقال بشير بن الخصاصية قلنا ان ----------------------------------------------------------------------اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا وقال بشير بن الخصاصية وهي ام بشير منسوبة الي خصاصة حي من الازد قلنا للنبي عليه الصلاة والسلام ان اهل الصدقة يعتدون علينا اي يجاوزون الحد يعني ياخذون اكثر مما يجب علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا وانما لم يرخص لهم في ذلك لان كتمان بعض المال خيانة ومكر ولانه لو رخص لربما كتم بعضهم علي عامل غير ظالم 1255 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته	577	8240389916273679374	343	377.0	279	1057	32.45033264160156	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	122	182	650	926	1455	300	سبيل الله ح----------تي يرجع الي بيته 1256 وقال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 1257 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح 1258 وعن علي ---------رضي الله -----------عنه انه قال سال العباس رسول ال--------له صلي الله عليه	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0578	false	-7948286692077794708	0	136	0	667	1446	300	سبيل الله في الثواب حتي يرجع الي بيته 1256 وقال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا جلب الجلب نزول العامل موضعا بعيدا من ارباب الاموال ويامرهم ان يجمعوا مواشيهم عنده لياخذ زكاتهم نهي عن ذلك لما فيه من المشقة عليه ولا جنب الجنب التباعد نهي ارباب الاموال ان يبعدوا من مواضعهم المعهودة بحيث تكون مشقة علي العامل في اتيانهم ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم اي في منازلهم 1257 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح----- وعن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال -من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه	578	8240389916273679374	236	378.0	178	677	34.859676361083984	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	142	208	742	1037	1455	300	ابن عمر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح 1258 وعن علي رضي الله عنه انه قال سال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 1259 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن- جده -----عن النب-----------ي صلي الله------ عليه وسلم	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0578	false	-7948286692077794708	227	279	1116	1351	1446	300	ابن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا---------------------------------------------------------------------- اصح 1258 وعن علي رضي الله ع----نه قال سال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ------عن ع--------لي رضي الله عنه انه قال سال العباس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	578	8240389916273679374	185	246.5	139	324	57.0987663269043	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	193	264	972	1295	1455	300	1259 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب---------------------- ما تجب فيه الزكاة من الصحاح 1260 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0579	false	7750838394403927805	5	156	26	734	1457	300	1259 -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من ولي بفتح الواو وكسر اللام يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اي ياخذ الزكاة منها فينقص شيءا فشيءا وهذا يدل عليه وجوب الزكاة في مال الصبي وبه قال الشافعي ومالك واحمد وعند ابي حنيفة لا زكاة فيه ضعيف قيل ضعفه من جهة انه يرويه ابن الصباح عن عمرو بن شعيب وابن الصباح ضعيف في هذا الباب AUTO 2 باب ما يجب فيه الزكاة باب ما تجب فيه الزكاة من الصحاح 1260 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	579	8240389916273679374	318	607.5	248	713	44.60028076171875	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	true	8140743266396433501	264	300	1295	1455	1455	300	1261 وقال ليس علي المسلم صدقة في عبيده و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا في فرسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1262 وقال ليس في العبد صدقة الا صدقة ال------------------------------------------------------------------------------------------فطر 1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي-	160	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	0	124	0	595	1490	300	1261 وقال ليس علي المسلم صدقة في عب-ده ولا فرسه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه وهذا حجة لابي يوسف ومحمد رحمهم الله في عدم وجوب الزكاة في الفرس وللشافعي في عدم وجوبها في العبد والخيل مطلقا في قوله القديم وذهب ابو حنيفة الي وجوبها في الفرس وفي العبد اذا لم يكن للخدمة وحمل العبد في الحديث علي العبد للخدمة والفرس علي فرس الغازي 1262 وقال ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر وعنه ايضا انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي	580	8240389916273679374	159	270.5	124	596	26.677852630615234	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	true	4711016792042230187	0	177	0	902	1530	300	البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم عن كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	161	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	124	300	595	1490	1490	300	البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	892	1767.0	717	902	98.89134979248047	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	true	4711016792042230187	177	300	902	1530	1530	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------- شاة فاذا زادت علي عشرين-	161	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	123	0	630	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين	581	8240389916273679374	612	1184.5	493	645	94.88372039794922	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	true	4711016792042230187	35	143	186	727	1530	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم عن كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا ففيها	161	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا ففيها-	582	8240389916273679374	510	895.5	407	1222	41.734859466552734	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	true	4711016792042230187	143	299	727	1525	1530	300	شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها--------------------------------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي	161	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	0	235	0	1161	1481	300	شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء اي لا يلزم عليه مع ابن اللبون شء اخر من الجبران وهذا يدل علي ان افضلية الانوثة تجبر بفضل السن وفي صدقة الغنم في ساءمتها بدل من قوله في صدقة الغنم او حال اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة وهذا -يدل علي	583	8240389916273679374	782	1447.0	626	1168	66.95205688476562	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	true	1548117595735698121	0	152	0	755	1473	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1264 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم انه قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سق---------ي بالنضح نصف العشر 1265 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	123	274	630	1380	1506	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها-------------------------------------- عن ا-نس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي وجهها اي علي حسب ما----------- بين صلي الله عليه وسلم	581	8240389916273679374	502	891.0	396	899	55.839820861816406	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	true	1548117595735698121	72	152	370	755	1473	300	ربع العشر--------------- فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء --------------------------------------الا ان يشاء ربها 1264 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1265 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	162	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0585	false	-6181780616697027137	6	169	28	810	1454	300	ربع العشر وهو خمسة دراهم فان لم تكن الا تسعين وم-ءة فليس فيها شء يعني لا زكاة فيما نقص عن كمال المءتين الا ان يشاء ربها 1264 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال فيما سقت السماء اي المطر والعيون او كان عثريا وهو الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة من عءر علي الشء يعثر عثورا وعثرا اي طلع عليه لانه يهجم علي الماء بلا عمل من صاحبه كانه ينسب الي العثر العشر وما سقي بالنضح اي ما يسقي من بءر بالبعير او البقر او غير ذلك نصف العشر لما فيه من المءنة 1265 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس وعن ابي هريرة انه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	585	8240389916273679374	342	612.5	271	808	42.32673263549805	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	true	1548117595735698121	134	245	673	1215	1473	300	الخمس من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثل-ثماءة فاذا زادت علي ثلثما-ءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء -----1267 عن معاذ رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	162	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	59	176	313	876	1488	300	الاول من الحسان 1266 عن علي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي من الحسان عن -علي رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	586	8240389916273679374	519	971.5	409	569	91.21265411376953	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	true	1548117595735698121	233	293	1161	1444	1473	300	1267------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة 1268 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتعدي في الصدقة كمانعها 1269 عن ابي سعيد الخدري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ليس في	162	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0587	false	-2664494436160643712	55	141	277	689	1457	300	1267 علي معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة عن معاذ رضي الله عنه ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة 1268 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها ----وعن انس انه قال قال رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم المعتدي في	587	8240389916273679374	231	380.0	179	438	52.73972702026367	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	true	-1026522506238701410	1	40	5	190	1422	300	1270 عن موسي بن طلحة انه قال كان عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل 1271 عن عتاب بن اسيد	163	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0587	false	-2664494436160643712	261	298	1274	1450	1457	300	1270 عن موسي بن طلحة---- قال كان عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل----- عن موسي بن طلحة	587	8240389916273679374	168	314.5	131	185	90.8108139038086	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	true	-1026522506238701410	8	105	34	503	1422	300	كان عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل 1271 عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتها زبي--------------با كما تءدي زكاة النخل تمرا 1272 عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم ندعوا الثلث فدعوا الربع --1273 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	163	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0588	false	7827785166958886876	0	195	0	945	1478	300	كان عندنا كتاب معاذ بن جبل -------------عن النبي عليه الصلاة والسلام انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر ليس معناه انه لا تجب الزكاة الا في هذه الاربعة فقط بل تجب عند الشافعي فيما ينبته الادميون اذا كان قوتا وعندنا فيما تنبت الارض قوتا كان او لا وانما امره عليه الصلاة والسلام بالاخذ من هذه الاربعة لانه لم يكن ثمة غيرها مرسل 1271 عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا عن ابن عتاب ابن اسيد ان النبي عليه الصلاة والسلام قال في زكاة الكروم جمع كرم وهو شجر العنب انها تخرص اي تحرز وتجمع كما تخرص النخل ويقدر الخارص ان هذا العنب او الرطب كم يكون اذا كان زبيبا او تمرا ثم تءدي زكاتها زبيبا اذا بلغ نصابا كما تءدي زكاة النخل تمرا 1272 عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه-- انه حدث ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	588	8240389916273679374	423	744.0	333	961	44.01665115356445	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	true	-1026522506238701410	105	216	503	1024	1422	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 1274 عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1275 وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 1276 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله تعالي -سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته ضعيف 1277 عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من -ذهب فقلت يا رسول الله	163	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0589	false	-8092907546885461373	0	267	0	1272	1442	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يبعث اي يرسل عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب اي حين يظهر في الثمار الحلاوة قبل ان يءكل منه 1274 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق بفتح الهمزة جمع زق ظرف من جلد يجعل فيه العسل والسمن وغير ذلك وهذا يدل علي ان في العسل العشر وبه قال ابو حنيفة وقال الشافعي في القديم واحمد وفي الجديد لا عشر فيه وعليه مالك 1275 وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة عن زينب رضي الله عنها امراة عبد الله بن مسعود انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن اي اخرجن زكاة اموالكن ولو من حليكن يدل علي وجوب الزكاة في الحلي وان كان مباحا وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي في احد قوليه وفي قوله الاخر ومالك واحمد لا زكاة في العلي المباح فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة 1276 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله تعالي بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته ضعيف----- عن عمرو بن شعيب عن- ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله	589	8240389916273679374	484	880.0	377	1278	37.871673583984375	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	true	-1026522506238701410	201	281	957	1338	1422	300	ضعيف 1277 عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنز 1278 عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1279 وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	163	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0590	false	1634524979489356981	3	172	16	829	1527	300	ضعيف 1277 عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز عن ام سلمة انها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب جمع وضح بفتحتين وهي نوع من العلي يعمل من الفضة سميت بها لبياضها قلت يا رسول الله اكنز هو يعني استعمال العلي كنز من الكنوز الذي انذر الله صاحبه بالنار في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة الاية ام لا فقال ما اي الذي بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1278 عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع اي من المال الذي نهيءه للتجارة 1279 وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	590	8240389916273679374	381	742.0	301	813	46.863468170166016	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	true	1571279784785571648	0	116	0	535	1414	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1281 وقال ابو سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1282 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فقد فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او--------------------------------------------------- كبير 1283 وقال فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	164	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0591	false	8220055482213919487	28	299	131	1428	1431	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة من الصحاح عن ابن عمر انه قال فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير وهذا يدل علي فرضية صدقة الفطر وعليه الاكثر وذهب بعضهم الي وجوبها علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وهذا امر استحباب لجواز التاخير الي اخر اليوم عند الجمهور 1281 وقال ابو سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او-صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وقال ابو سعيد الخدري كنا نخرج صدقة الفطر صاعا من طعام اي حنطة وفي هذا حجة للشافعي في ايجابه صدقة الفطر من الحنطة صاعا او صاعا من اقط بالفتح ثم الكسر هو الكشك اذا كان من اللبن او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او هذه للتنويع لا للتخيير فان القوت الغالب لا يعدل عنه الي ما دونه في الشرف يعني كنا نخرج هذه الانواع علي حسب ما يقتضيه حالنا وفي الاقط خلاف ظاهر الحديث يدل علي جوازه من الحسان 1282 عن ابن عباس رضي الل------ه عنه قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير من الحسان عن ابن عباس قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة ----صومكم فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	591	8240389916273679374	406	475.5	312	1410	28.794326782226562	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	true	1571279784785571648	125	199	589	932	1414	300	AUTO 4 باب من------------------------ لا تحل له الصدقة من الصحاح 1284 قال انس رضي الله عنه مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1285 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة 1286 وقال	164	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0592	false	2357176850790676091	158	282	823	1418	1499	300	AUTO 4 باب من لا يحل له الصدقة باب من لا تحل له الصدقة من الصحاح 1284 قال انس رضي الله عنه مر النبي صلي الله عليه وسلم بت----------------------------------------------------------مرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها من الصحاح قال انس مر النبي عليه الصلاة والسلام بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها الحديث يدل علي حرمة الزكاة علي النبي عليه الصلاة والسلام وعلي جواز اكل ما وجد في الطريق من الطعام القليل الذي لا يطلبه مالكه 1285 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة----- وقال	592	8240389916273679374	280	370.5	218	658	42.553192138671875	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	true	1571279784785571648	85	147	403	684	1414	300	الصدقة صاعا من تمر او-------- شعير او نصف صاع من قمح-------------------------- علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير 1283 وقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين AUTO 4 باب من لا تحل له الصدقة من الصحاح 1284 قال انس رضي الله عنه مر------ النبي صلي الله------ عليه وسلم	164	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0592	false	2357176850790676091	0	62	0	287	1499	300	الصدقة صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من قمح اي حنطة وبه قال ابو حنيفة علي كل حر و--مملوك ذكر او انثي صغير او كبير 1283 وقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين وقال اي ابن عبا-------------------------------------س رضي الله عنه فرض رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	592	8240389916273679374	225	378.5	175	327	68.80734252929688	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	true	1571279784785571648	188	300	879	1414	1414	300	ليطرحها----------------- ثم قال اما شعر------------ت انا لا ناكل الصدقة----------------------------------------------------------------- 1286 وقال ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد 1287 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل ص---دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده---------------------------------------------------------------------------- فاكل معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1288 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار-	164	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	14	236	73	1170	1490	300	ليطرحها اي التمرة من فيه ثم قال اما شعرت اي اما علمت انا لا ناكل الصدقة وهذا يدل علي انه يجب علي الاباء نهي الاولاد عما لا يجوز في الشرع 1286 وقال ان ---------------------------------------------------------------------هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وعن عبد المطلب بن ربيعة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد فان الصدقة لا تحل للنبي صلي الله عليه وسلم فرضا كانت او تطوعا وكذا المفروضة لاله عليه الصلاة والسلام اي اقرباءه واما التطوع فمباح لهم وعن ابي هريرة انه -------------قال كان رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل هي صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده اي تناول بها وكانه من ضرب اذا ذهب فالباء للتعدية اي اذهب يده الي ذلك الطعام فاكل معهم وذلك لان الهدية انما يراد بها ثواب الدنيا لانها تمليك الغير تقربا اليه واكراما والصدقة منحة لثواب الاخرة ففيها نوع ترحم واذلال للاخذ 1288 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار	593	8240389916273679374	437	577.5	345	1179	37.065311431884766	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	true	-2341302316483820348	0	29	0	138	1480	300	برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية 1289 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان	165	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	236	264	1170	1302	1490	300	برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا جم-ل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية----- وقالت عاءشة رضي الله عنها كان	593	8240389916273679374	130	246.0	102	138	94.20289611816406	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	true	-2341302316483820348	0	93	0	470	1480	300	برمة فيها لحم------------------- قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها------------------- صدقة ولنا هدي------------------------------------------------------------------ة 1289 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 1290 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1291 وقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس من الحسان 1292 عن ابي رافع ان رسول	165	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	91	300	454	1512	1512	300	برمة فيها لحم والاستفهام للتقرير قالوا بلي ولكن ذلك ل-م تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها اي اللحم علي بريرة صدقة ولنا هدية فيحمل التصدق به علي من حرم عليه بطريق الهدية وهذه المسالة الثالثة 1289 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها من اثاب اذا اعطي الثواب اي يعطي عوضها 1290 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو دعيت الي كراع وهو مسترق الساق يعني لو دعاني احد الي ضيافة كراع غنم لاجبت اي الداعي وهذا حث علي التواضع واجابة الدعوة قال القاضي من حمله علي كراع الغنم وهو موضع بين مكة والمدينة فقد غلط ولو اهدي الي ذراع يعني لو ارسل احد الي ذراعا علي رسم الهدية وهو ذراع الغنم او ذراع الكرباس لقبلت فيه ترغيب علي قبول الهدية 1291 وقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وعنه انه قال قال رسول--------------	594	8240389916273679374	434	773.0	349	1073	40.44734573364258	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	true	-2341302316483820348	52	128	253	645	1480	300	اهدي الي ذراع لقبلت 1291 وقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن المسكين ا------------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به-------------------------- فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 1292 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	165	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0595	false	-1349224217864367319	0	147	0	727	1482	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان اي ليس المسكين من يتردد علي الابواب وياخذ لقمة فان من فعل هذا ليس بمسكين لانه يقدر علي تحصيل قوته والمراد ذم من هذا فعله اذا لم يكن مضطرا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به اي لا يعلم حاله انه محتاج فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس بل يخفي حال نفسه روي عن ثوبان ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من يتكفل ان لا يسال شيءا اتكفل له الجنة قال ثوبان انا يا رسول الله فكان لا يسال احدا شيءا من الحسان 1292 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	595	8240389916273679374	373	678.5	297	727	51.306739807128906	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	true	-2341302316483820348	138	263	690	1296	1480	300	1294 ويروي لا حظ فيها لغني ولا لقوي مك-------------------------------------تسب 1295 وقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ويروي او ابن الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل 1296 عن زياد بن الحارث الصداءي انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من لا تحل له المسالة ومن تحل------------------------------------ له من الصحاح 1297 عن قبيصة بن مخارق انه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم	165	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	31	300	164	1482	1482	300	1294 ويروي لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ويروي لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1295 وقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ويروي او ابن السبيل وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها اي علي الصدقة او لغارم وهو الذي استدان ليصلح بين طاءفتين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اشتراهما اي الصدقة من الفقير بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني ويروي او ابن سبيل 1296 عن زياد بن الحارث الصداءي---- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان------------------------------ كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك عن زياد بن الحارث الصداءي انه قال اتيت النبي عليه الصلاة والسلام فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها اي في الصدقات هو اي الله فجزاها اي الله تعالي الصدقات ثمانية اجزاء اي اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك وهذا يدل علي انه يفرق علي السهام بحصصهم AUTO 5 باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له من الصحاح 1297 عن قبيصة بن مخارق ----قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم-	596	8240389916273679374	567	906.5	451	1357	41.78334426879883	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	0	44	0	216	1487	300	قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	166	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	37	83	185	403	1492	300	قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	215	419.0	171	218	98.62385559082031	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	44	78	216	390	1487	300	1298 وقال النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1299 وقال ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	166	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0598	false	3383175129574224030	147	251	769	1290	1527	300	1298 وقال النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال الناس نصبه بنزع الخافض او علي انه مفعول به اموالهم بدل اشتمال منه تكثرا مفعول له اي ليكثر ماله لا للاحتياج فانما يسال جمرا اي نار جهنم يعني ما اخذه سبب للعقاب بالنار انما جعله جمرا للمبالغة ويجوز ان يكون جمرا حقيقة يعذب به كما ثبت في مانعي الزكاة فليستقل او ليستكثر وهذا توبيخ له 1299 وقال ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	598	8240389916273679374	174	333.5	140	521	33.39731216430664	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	78	219	390	1076	1487	300	1300 وقال لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1301 وقال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوه 1302 وقال حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فقال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا 1303 وقال اليد العليا خير من اليد السفلي 1304 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	166	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	13	273	66	1364	1496	300	1300 وقال لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته وعن معاوية انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة من الالحاف وهو الالحاح والمسالة مصدر بمعني السءال فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره الواو فيه للحال فيبارك بالنصب جوابا للنفي اي فلا يبارك له فيما اعطيته علي تقدير الالحاف في المسالة 1301 وقال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير-------------------------------- له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه وعن ابي هريرة رضي الله عنه وزبير بن العوام انهما قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره الحزمة بضم الحاء قدر ما يحمل بين العضدين والصدر وتستعمل فيما يحمل علي الظهر من الحطب فيبيعها منصوب علي تقدير ان اي فان يبيع تلك الحزمة فيكف الله بها وجهه اي يمنع بسببها اراقة ماء وجهه بالسءال خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه 1302 وقال حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم ق------------------------ال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا----- وقال حكيم بن حزا-----م سال---------------------------ت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	599	8240389916273679374	580	839.0	461	1391	41.69662094116211	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	true	7624221880941550398	161	300	798	1487	1487	300	بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس--------------------------- لم يبارك له فيه وكان------------------------------------- كالذي ياكل ولا ي---------------------------------------------------------شبع واليد العليا------------ خير من اليد السفلي --------------------------------------قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا-------------------------------------- بعدك----------------- شيءا حتي افارق الدنيا-------------------------------------------- 1303 وقال اليد العليا خير من اليد السفلي 1304 -----------------------------------------عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة---- اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة 1305 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر 1306 وقال-	166	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	72	267	353	1342	1500	300	بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس اي بطمع النفس والتطلع اليه لم يبارك له فيه وكان اي الساءل الاخذ للصدقة في هذه الصورة كالذي ياكل ولا يشبع وهذا مرض عظيم ومصيبة جسيمة وقيل تشبيه بالبهيمة التي ترعي واليد العليا وهي المعطية خير من----- السفلي وهي الاخذ الساءلة وقيل السفلي المانعة قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا اي لا انقص مال احد بالسءال والاخذ منه بعدك اي بعد سءالك هذا شيءا حتي افارق الدنيا يعني لا اسال احدا بعد هذه المرة الي ان اموت 1303 وقال اليد العليا خير من اليد السفلي 1304 واليد العليا هي المنفقة والسفلي الساءلة وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة قال اليد العليا خير من اليد السف-----لي والعليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة 1305 وقال ابو سعيد --------------------ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر----- وقال	600	8240389916273679374	648	1142.0	518	1024	63.28125	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	0	71	0	332	1432	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1308 وقال من	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0601	false	-483116719988982630	100	258	487	1229	1436	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وقال عمر بن الخطاب كان النبي عليه الصلاة والسلام يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اي احوج مني اليه فقال خذه فتموله اي ادخله في مالك وتصدق به فما جاءك من هذا المال اشارة الي جنس المال او الي الذي اعطاه صلي الله عليه وسلم وانت غير مشرف اي غير طامع ولا ناظر اليه ولا ساءل فخذه اي فاقبله وتصدق به ان لم تكن محتاجا وما لا اي وما لا ياتيك بلا سءال فلا تتبعه نفسك اي فلا تجعل نفسك تابعة له ولا توصل المشقة اليها في طلبه من الحسان 1307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا من الحسان عن	601	8240389916273679374	317	601.5	248	742	42.72237014770508	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	87	161	408	754	1432	300	قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب--------------------------------------------------------------------------------- 1309 وقال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه او يعشيه وفي رواية شبع ليلة ويوم 1310 وقال من سال منكم-وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا 1311 وقال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0602	false	6869393150717815787	155	243	756	1162	1438	300	قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهذا يدل علي ان من ملك خمسين درهما او مثلها من جنس اخر فهو غني لا تحل له المسالة 1309 وقال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه او يعشيه وفي رواية شبع ليلة ويوم----- وقال من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا وعن سهل بن الحنظلية انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم من سا-----------------ل الناس	602	8240389916273679374	260	467.0	201	428	60.74766540527344	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	56	100	273	470	1432	300	الا ان يسال ذا سلطان------------------------------------------------------- او في امر لا يجد منه بدا------------------------- 1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0602	false	6869393150717815787	6	66	34	311	1438	300	الا ان يسال ذا سلطان اي ذا حكم وملك بيده بيت المال فيعطيه منه ان كان مستحقا او في امر لا يجد منه بدا كالمذكورين في حديث قبيصة 1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	602	8240389916273679374	197	373.0	153	277	71.11913299560547	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	130	191	613	901	1432	300	من سال منكم-وله اوقي-------------------------ة او عدلها--------------------------- فقد سال الحاف---------------------------------------------------------ا 1311 وقال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فل-------------------------------------------------------------------يكثر 1312 ويروي ان المسالة لا تصل----ح الا ل--------------------ثلاثة لذي فقر مدقع	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	26	133	127	615	1450	300	من سال منكم وله اوقية اي اربعون درهما من الفضة او عدلها اي مثلها من ذهب او مال اخر فقد سال الحافا اي الحاحا من غير اضطرار وهذا في حق من يكفيه اربعون درهما 1310 وقال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر عن حبشي بن جنادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-سلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي مر معناهما الا لذي فقر مدقع	603	8240389916273679374	268	459.5	207	489	54.80572509765625	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	158	199	740	932	1432	300	ومن سال الناس ليثري به م-----------------------------------------اله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا----------------- ياكله من جهنم------------------- فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 1312 ويروي ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	181	266	866	1272	1450	300	ومن سال الناس ليثري به اي بالسءال ماله يقال اثري الرجل اذا اكثر ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا وهو الحجر المحمي ياكله من جهنم والمراد به التحريق فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 1312 ويروي ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي كرم مفظع او لذي دم موجع وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	603	8240389916273679374	191	345.0	150	406	47.044334411621094	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	true	-7553646951782651010	199	296	932	1411	1432	300	1313 وقال من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب الانفاق وكراهية الام---------------------------ساك من الصحاح 1314 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ل-سرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1315 وقال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا 1316 وقال صلي الله عليه وسلم لاسماء انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي	167	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0604	false	-549693730107410216	3	300	18	1468	1468	300	1313 وقال من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل وعن عبد الله بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس اي عرضها لهم وطلب منهم ازالة فقره لم تسد فاقته اي لم يزيلوا فقره بل ليعرض العبد حاله علي الله تعالي ويسال منه قضاء حاجته ومن انزلها بالله اي عرضها له اوشك الله اي عجل له بالغناء بفتح الغين والمد اي بالكفاية اما بموت عاجل او غني عاجل بان يعطيه مالا يغنيه AUTO 6 باب الانفاق وكراهية الامساك باب الانفاق وكراهة الامساك من الصحاح 1314 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان في مثل احد ذهبا ليسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين من الصحاح عن ابي هريرة وابي ذر رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو كان في مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الواو فيه للحال يعني لسرني عدم مرور ثلاث ليال والحال ان تكون فيها شء من الذهب عندي وفي الحقيقة النفي راجع الي الحال الا شء ارصده بضم الهمزة اي احفظه واعده لدين اي لاداء دين كان علي لان اداء الدين مقدم علي الصدقة 1315 وقال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما لمن انفق ماله في الخيرات ولم يمسكه اللهم اعط منفقا خلفا اي عوضا صالحا ويقول الاخر لمن لم ينفق فيها اللهم اعط ممسكا تلفا 1316 وقال صلي الله عليه وسلم لاسماء انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي-	604	8240389916273679374	477	901.5	381	1451	32.873878479003906	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	2	35	10	156	1474	300	1317 وقال قال الله تع---------------------------------------------------------------------------------------الي انفق يا ابن ادم انفق علي---------------------------------ك 1318 وقال يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0605	false	1084474910081251594	141	200	722	988	1446	300	1317 وقال قال الله تعالي يا ابن ادم انفق انفق عليك وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق عليك اي اعطي الناس ما رزقتك حتي ارزقك 1318 وقال يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول	605	8240389916273679374	146	259.0	113	266	54.8872184753418	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	53	95	261	493	1474	300	المتصدق كلما تصدق بصدقة------------------------- انبسطت عنه---------------------------- وجعل البخيل كلما هم بصدقة------------- قلص---------------------------------ت واخذت كل حلقة بمكانها----------------------------------------------------------- 1320 وقال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم فحملهم علي ان يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1321 وقال	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0606	false	3013704518140373245	107	178	578	962	1614	300	المتصدق كلما تصدق بصدقة وانشرح صدره بخير صدر عنه انبسطت عنه اي توسعت الجنتان عن المتصدق وجعل البخيل ك-ما هم بصدقة اي قصد اليها قلصت اي انضمت الحلق بعضها ببعض واشتدت واخذت كل حلقة بمكانها تلخيص المعني ان السخي اذا قصد الصدقة سهل عليه والبخيل عكسه 1320 وقال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم فحملهم علي ان يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم----- وقال	606	8240389916273679374	226	377.0	185	390	57.9487190246582	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	37	68	166	341	1474	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0606	false	3013704518140373245	0	31	0	175	1614	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة	606	8240389916273679374	175	350.0	144	175	100.0	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	138	203	701	1014	1474	300	قال -ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل------- حتي اذا بلغت الحل--------------------------------------قوم قلت-------- لفلان كذا ولفلان كذا------------------- وقد كان لفلان كذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1323 -عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0607	false	8664997246423811597	204	300	1010	1478	1478	300	-علي ان تصدق وبالجزم علي النهي ا-----------------ي ولا تءخر الصدقة حتي اذا بلغت الحلقوم والمراد به ان تقرب الروح بلوغ الحلقوم قلت لو رثتك لفلان كذا ولفلان كذا كناية عن الموصي له وقد كان لفلان كناية عن الوارث اي والحال ان المال في تلك الحالة يكون متعلقا لورثتك لا يجوز تصرفك فيما زاد علي ثلث مالك 1323 وعن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا-	607	8240389916273679374	270	444.0	213	487	55.44147872924805	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	95	168	493	843	1474	300	تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان--------------------------------------- يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1322 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان كذا 1323 عن ابي ذر------- قال	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0607	false	8664997246423811597	28	124	131	613	1478	300	تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان وهو زمان المهدي ونزول عيسي عليه السلام يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها يعني يصير الناس كلهم في ذلك الزمان راغبين في الاخرة تاركين الدنيا يقنعون بقوت يوم ولا يدخرون المال 1322 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رجل يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان--------- عن ابي هريرة انه قال	607	8240389916273679374	336	621.0	266	495	67.8787841796875	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	165	259	832	1276	1474	300	ابي ذر ----قال انتهيت الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة---------------------------------------------------------- فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا--------------------------------------------- الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقليل ما هم م---------------------------------------------------ن الحسان 1324 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0608	false	6492751767670271700	13	164	57	783	1434	300	ابي ذر انه قال انتهيت الي النبي عليه الصلاة والسلام وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة هم ضمير عن غير مذكور لكن ياتي تفسيره وهو قوله هم الاكثرون فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا يعني من كان ماله اكثر يكون اثمه وخسرانه اكثر الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله يعني تصدق به في جوانبه الاربع من المحتاجين والقول قد يستعمل في الفعل فمن كان بهذه الصفة فليس من الخاسرين بل هو من الفاءزين وقليل ما هم ما زاءدة و هم مبتدا خبره قليل اي من يفعل كذلك قليل من الحسان 1324 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	608	8240389916273679374	432	784.0	340	726	59.50413131713867	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	true	-2585793235867853678	268	299	1321	1470	1474	300	له من ان يتصدق بماءة عند موته------------------------------------------------------------------ 1326 وقال مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1327 وقال خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق	168	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0609	false	-6379173934350799332	0	107	0	525	1448	300	له من ان يتصدق بم-ءة عند موته لان الصدقة في الصحة اشد علي النفس من حال المرض فلا جرم ثوابه اكثر 1326 وقال مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع صحيح وعن ابي الدرداء انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع اي ليس له مزيد فضيلة لان الهدية حينءذ لا تكون شديدة علي النفس وانما الفضيلة لمن يءثر المحتاج علي نفسه مع احتياجه وقد اثني الله تعالي علي هءلاء بقوله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر صحيح 1327 وقال خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق	609	8240389916273679374	148	261.0	117	526	28.136882781982422	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	true	2092041306946982937	0	44	0	202	1399	300	وقال لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1329 وقال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1330 وقال شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع AUTO 7 باب فضل الصدقة من الصحاح 1331 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	169	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0609	false	-6379173934350799332	154	297	756	1440	1448	300	وقال لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا هذا تهديد وزجر عن البخل لا انه ليس بمءمن او المراد الايمان الكامل 1329 وقال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان وعن ابي بكر الصديق انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وسلم لا يدخل الجنة خب بالفتح وقد يكسر اي رجل خداع مكار مفسد بين الناس ولا بخيل ولا منان من المنة لانها تهدم الخير اي لا يدخل الجنة مع هذه الخصلة مع السابقين حتي يطهر منها اما بالتوبة في الدنيا او بان يعفو الله عنه او يمحص عنه اثار تلك الخصلة المذمومة بالعذاب 1330 وقال شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع -وعن ابي هريرة انه ق-----ال--------- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	609	8240389916273679374	172	210.5	133	699	24.60658073425293	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	true	2092041306946982937	23	71	105	336	1399	300	في الرجل ------شح هالع وجبن خالع---------------- AUTO 7 باب فضل الص---------------دقة من الصحاح 1331 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	169	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0610	false	-3359719069540530107	46	101	223	494	1490	300	في الرجل لان الشح وال---جبن في المراة ليس بمذموم AUTO 7 باب فضل الصدقة باب فضل الصدقة من الصحاح 1331 قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	610	8240389916273679374	223	406.0	176	274	81.3868637084961	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	true	2092041306946982937	73	188	346	865	1399	300	ما نقصت صدقة---------------- من مال ----------------------------------وما زاد الله عبدا بعفو -------------------------------------------------------------------------------الا -----------عزا ------وما تواضع احد لله الا رفعه الله 1333 وقال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم 1334 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم من	169	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	7	152	35	691	1399	300	ما نقصت صدقة بعض مال او شيءا من مال او مالا بل تزيد اضعاف ما يعطي منه وما زاد الله عبدا بعفو الباء للسببية اي بسبب ان يعفو ذلك العبد عمن ظلم عليه مع قدرته علي الانتقام منه الا عزا اي زاد عزا ورفعة وما تواضع احد لله الا رفعه الله 1333 وقال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم ------عن ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	611	8240389916273679374	502	943.5	390	671	74.81371307373047	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	true	2092041306946982937	152	240	702	1106	1399	300	من دعي من تلك الابواب من------------ ضرور-------------------------------------------------------ة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------- وارجو ان تكون---------------- منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- 1334 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	169	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0612	false	-3716461991190881794	15	155	61	734	1438	300	من ب---------------اب من تلك الابواب ضرورة واحتياج ان لم يدع من ساءرها لحصول مراده وهو دخول الجنة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم تكون جماعة كثيرة يدعون من جميع الابواب لكثرة صلاتهم وجهادهم وصيامهم وغير ذلك من ابواب الخير وارجو ان تكون انت يا ابا بكرا منهم وفي قوله ارجو اشارة الي ان ثواب الاعمال ينبغي ان لا يجزم به بل يرجي ان يوصل اليه لخفاء مقبوليتها 1334 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	612	8240389916273679374	388	700.5	303	688	56.395347595214844	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	true	2092041306946982937	247	300	1141	1399	1399	300	فان لم تجد-- فبكلمة طيبة------------------------------------------ 1336 وقال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1337 وقال كل معروف ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 1338 وقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1339 وقال علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان-	169	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0613	false	4130530359739812100	24	235	123	1188	1496	300	فان لم تجدوا فبكلمة طيبة اي فليتق منها بقول حسن يطيب به قلب المسلم 1336 وقال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا نساء المسلمات بنصب نساء وجر المسلمات اي يا نساء الطواءف المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها قيل جارة المراة امراة زوجها ولو كان فرسن شاة اي ظلفها هدية يعني لا تمنع احداكن من الهدية لجارتها احتقارا للموجود عندها ويجوز ان يكون الخطاب لمن اهدي اليهن فالمعني لا تحقرن احداكن هدية جارتها بل تقبلها وان كانت قليلة وفيه حث علي الهدية واستجلاب القلوب 1337 وقال كل معروف صدقة عن جابر وحذيفة انهما قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كل معروف اي ما عرف فيه رضاء الله من الاقوال والافعال صدقة اي ثوابه كثواب الصدقة 1338 وقال لا ------------------------------------------------تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق وهو الذي فيه البشاشة والسرور فانه يصل الي قلبه سرور ولا شك ان ايصال السرور الي قلوب المسلمين حسنة 1339 وقال علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان	613	8240389916273679374	210	203.0	167	1113	18.867923736572266	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	0	28	0	132	1472	300	لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا-- الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال ف-يامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال ف-يمسك عن الشر فانه له صدقة	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0613	false	4130530359739812100	235	263	1188	1324	1496	300	لم يستطع او لم يفعل قال فليعن صاحب الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فليامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه له صدقة	613	8240389916273679374	128	236.5	100	136	94.11764526367188	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	0	70	0	352	1472	300	لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الم---------------------------لهوف قالوا فان لم يفعل- قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال ف-يمسك عن الشر فانه------------------- له صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------- 1340 وقال كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	5	104	28	520	1500	300	لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف اي المحزون المتحير في امره قالوا فان لم يفعله قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه اي الامساك عن الشر له صدقة يتصدق به علي نفسه لانه اذا امسك عنه لله تعالي كان له اجر علي ذلك كما ان للمتصدق بالمال اجرا 1340 وقال كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	614	8240389916273679374	348	652.0	278	492	70.73170471191406	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	36	123	170	608	1472	300	كل يوم---------------- تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة وي---------------------------------------------------------------------------عين الرجل ---------------علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي ع---------------ن الطريق صدقة 1341 وقال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	166	275	829	1381	1500	300	كل يوم نصب علي الظرفية تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين اي تصلح بين الخصمين وتدفع ظلم ظالم عن مظلوم وهو في تاويل المصدر مبتدا خبره صدقة وتعين الرجل اي اعانتك اياه علي دابته فتحمل عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي اي ازالتك اياه عن الطريق صدقة 1341 وقال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله------- وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	614	8240389916273679374	418	788.0	334	559	74.7763900756836	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	82	178	410	879	1472	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال-----------------------له وسبح الله واستغفر الله عز وجل وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر --------------------------------------------------------------------------------عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه---------- عن النار 1342 وقال ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	126	41	624	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله------- وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد متعلق بالاذكار وما بعدها نصبه بفعل مقدر يعني من فعل الخيرات المذكورة ونحوها عدد تلك الستين والثلاث مءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه اي باعدها عن النار 1342 وقال ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	615	8240389916273679374	460	886.0	366	590	77.96610260009766	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	185	257	918	1259	1472	300	والشاة الصفي منحة تغدو با--------------------------------------------------------------------------------ناء وتروح ب-------------اخر 1344 وقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة ويروي ما سرق منه له صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1345 وقال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0616	false	9926899144035102	13	162	64	767	1426	300	والشاة الصفي منحة تغدو صفة مادحة لمنحة او استءناف جواب عمن سال عن سبب كونها ممدوحة باناء اي ملتبسة بملء اناء وتروح باخر اي باناء اخر 1344 وقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة ويروي ما سرق منه له صدقة وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا بفتح الغين المعجمة وكسرها او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة معناه باي سبب يءكل مال الرجل يحصل له الثواب ويروي ما سرق منه فهو له صدقة اي يحصل له مثل ثواب تصدق المسروق 1345 وقال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل -ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	616	8240389916273679374	338	633.0	266	704	48.0113639831543	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	true	3588830143929304648	258	296	1264	1454	1472	300	وقال عذبت امراة في ---------------------------هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل------------------- من خشاش الارض---------------------------------------------------------------------------------------------- 1347 وقال مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	170	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0617	false	2143354557106923341	3	65	16	346	1502	300	وسلم عذبت امراة في هرة في هنا للسببية اي بسبب هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل بالنصب جوابا للنفي من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة علي الاشهر هوامها وحشراتها قيل هذه المعصية صغيرة وانما صارت كبيرة باصرارها 1347 وقال مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	617	8240389916273679374	187	345.0	149	330	56.66666793823242	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	true	-7390566163319308838	0	95	0	469	1489	300	رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 1349 عن ابي برزة قال قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين من الحسان 1350 قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه لما قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام -----1351 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	171	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0617	false	2143354557106923341	119	272	610	1361	1502	300	رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة اي يمشي ويتبختر في شجرة اي بسبب شجرة قطعها عن ظهر الطريق كانت تءذي الناس 1349 عن ابي برزة قال قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين وعن ابي برزة الاسلمي انه قال قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به اي بعمله قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين من الحسان 1350 قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه لما قدم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام من الحسان قال عبد الله بن سلام لما ق-----دم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	617	8240389916273679374	446	834.0	352	756	58.99470901489258	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	true	-7390566163319308838	70	198	333	1007	1489	300	واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام 1351 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام 1352 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1353 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 1354 وقال كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1355 وقال تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	171	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0618	false	-1440997090771854622	0	300	0	1562	1562	300	واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام 1351 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام 1352 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء عن انس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب يجوز ان يحمل اطفاء الغضب علي المنع من انزال المكروه في الدنيا كما ورد لا يرد القضاء الا الصدقة وتدفع ميتة السوء بكسر الميم الحالة التي عليها الموت اصله موتة قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها والمراد بميتة السوء ما لا يحمد عاقبته كالفقر المدقع والالم الموجع ونسيان الذكر وكفر ان النعمة والتردي والغرق والحرق والهدم والفجاءة 1353 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة اي تزيل الذنوب كما قال الله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود كما يطفء الماء النار 1354 وقال كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك عن معاذ انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ اي تصب من دلوك عند استقاءك في اناء اخيك كي لا يحتاج الي تعب الاستقاء غريب 1355 وقال تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة-	618	8240389916273679374	673	1231.5	546	1563	43.05821990966797	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	true	-7390566163319308838	157	289	793	1441	1489	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدق-----------------------------------------------ة ونصرك الرجل الردء ا----------------------------------لبصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة غريب 1356 عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد 1357 وقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1358 وقال ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية 1359 وسءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --ما	171	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	14	179	62	845	1449	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال اي في ارض لا علامة فيها للطريق يضل فيها الساءر لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر وهو من لا يبصر اصلا او يبصر قليلا لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة غريب 1356 عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال اي الراوي عن سعد فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1357 وقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم وعق ابي سعيد انه قال قا--------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايما	619	8240389916273679374	538	1026.5	425	863	62.34067153930664	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	true	7518686303553378319	0	73	0	327	1424	300	لا يحل منعه قال الملح--------------------------------------- 1360 وقال من احيا ارضا ميتة فله اجر وما اكلت العافية منه فهو له ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 1361 وقال من منح منحة ورق او اهدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل رقبة او نسمة وفي رواية كان له مثل عتق رقبة 1362 عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي ا-----------------------------------------لله عليه وسلم	172	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0620	false	-5366736676027210808	117	228	571	1066	1425	300	لا يحل منعه قال الملح قيل ما الشء الذي لا يحل منعه قال النار 1360 وقال من احيا ارضا ميتة فله اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة عن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية وهو كل طالب رزق من انسان او بهيمة او طاءر منه اي من الماكول او من النبات فهو له صدقة 1361 وقال من منح منحة ورق او اهدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل رقبة او نسمة وفي رواية كان له مثل عتق رقبة----- عن البراء رضي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	620	8240389916273679374	214	390.5	165	595	35.96638488769531	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	true	7518686303553378319	33	252	147	1194	1424	300	له كعدل رقبة او نسمة وفي رو--------------------------------اية كان له مثل عتق رقبة 1362 عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية فيكون لك اجر ذاك ووباله عليه 1363 عن عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها صحيح 1364 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	0	220	0	1064	1470	300	له كعدل رقبة او نسمة شك من الراوي والمراد بهما العبد وفي رواية كان له مثل عتق رقبة 1362 عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك ق----لت السلام عليك ق----لت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك فاذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية فيكون لك اجر ذاك ووباله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها عن ابي تميمة الهجيمي رضي الله عنه عن ابي جري جابر بن سليم انه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه اي ينصرفون كما يراه ويفعلون ما يامرهم ولا يخالفونه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	8240389916273679374	852	1504.0	674	1252	68.05111694335938	172	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	true	7518686303553378319	98	252	451	1194	1424	300	انت رسول الله ق-------------------ال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف----------------- عنك وان اصابك عام سنة فدع--------------------------وته انبتها-------------- لك واذا كنت بارض قف----------------------------ر او فلاة------------------------------- فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد ال---------ي قال لا تسبن ا-----------------حدا فما سببت بعده--------------------- حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا ش-اة -----------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك---------------------------------------------------------- وانت منبسط اليه وجه---------------------------------------------------------------ك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك ------------------------------الي نصف الساق فان ابيت---------------- فالي الكعبين واياك واسبال الازار------------------ ف---------------------انها من المخيلة وا------------------------------ن الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عير--------ك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عل---------------يه وفي رواية فيكون لك اجر ذاك ووباله عليه 1363 عن عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها صحيح 1364 عن ابن عباس --------رضي الله عنهما- قال--------- سمعت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	172	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0622	false	5913454905746440776	0	271	0	1313	1442	300	انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف اي ازال ذلك الضر عنك وان اصابك عام سنة اي قحط لا تنبت الارض شيءا فدعوته انبتها اي انبت الارض لك واذا كنت بارض قفر اي ارض خال من النبات والشجر او فلاة وهي المفازة البعيدة من العمران فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي اي اوصني قال لا تسبن احدا اي لا تشتمن احدا فما سببت بعده اي ما شتمت بعد العهد حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شهاة انما عهد صلي الله عليه وسلم اليه بترك السب لعلمه انه كان الغالب علي احواله ذلك فنهاه عنه قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك مبتدا خبره ان ذلك او عطف علي شيءا و ان ذلك استءناف علة له وانت منبسط اليه وجهك اي ذو بشاشة تتواضع اليه وتطيب كلامك له حتي يفرح قلبه بحسن خلقك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك اي ليكن سراويلك وقميصك قصيرين الي نصف الساق فان ابيت اي لم ترضه نفسك فالي الكعبين واياك واسبال الازار اي احذر من اطالته فانها اي خصلة اسبال الازار من المخيلة بفتح الميم اي من الكبر والعجب وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك اي عابك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك الشتم والتعيير عليه وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه 1363 عن عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها صحيح عن عاءشة انهم اي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	622	8240389916273679374	698	1125.0	548	1313	53.160701751708984	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	true	7518686303553378319	236	300	1119	1424	1424	300	صحيح 1364 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1365 عن عبد الله بن مسعود يرفعه-قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال-من شماله ورجل كان في سرية فانهزم-	172	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	18	138	81	633	1484	300	صحيح 1364 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عل----------------------------------------------------------------------------------يه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة عن ابن عباس انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة وانما لم يقل في حفظ الله ليدل التنكير علي نوع تفخيم وشيوع هذا في الدنيا واما في الاخرة فلا حصر ولا عد لثوابه 1365 عن عبد الله بن مسعود يرفعه قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم	623	8240389916273679374	223	222.0	179	634	35.173500061035156	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	true	-1520065087201635709	0	96	0	517	1487	300	اصحابه فاستقبل العدو غريب 1366 عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي ال-عدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و اما الثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني	173	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	207	300	979	1484	1484	300	اصحابه فاستقبل العدو غريب 1366 عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدر -حتي يقتل او يفتح له و-----الثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني-	623	8240389916273679374	496	962.0	406	518	95.75289916992188	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	true	-1520065087201635709	5	213	31	1049	1487	300	عن ابي ذر رضي -الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بال-----------------------له ولم يسالهم لقر-------------ابة بينه وبينهم فمنعوه--------------------------- فتخلف رجل باعقابه-----------------------------------------------------------------------م فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------------------------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني------------------------------------ ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و اما الثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال----------- والغني الظلوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1367 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد في الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله غريب -----AUTO 8 باب افضل الصدقة من الصحاح 1368 قال النبي صلي الله	173	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	1	266	7	1321	1493	300	عن ابي ذر انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله اي قال اعطوني بحق الله ولم يسالهم بقرابة اي لحق قرابة بينه وبينهم فمنعوه اي لم يعطوا ذلك الرجل شيءا فتخلف رجل باعيانهم الباء للتعدية اي باشخاصهم وانفسهم اي ترك القوم المسءول منهم خلفه وتقدم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به اي من كل شء يقابل النوم فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني اي يتواضع الي ويتضرع ويبكي من خشيتي ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و-----الثلاثة الذين يبغضهم الله ال-شيخ الزاني والفقير المختال اي المتكبر والغني الظلوم اي كثير الظلم انما خص الشيخ واخويه بالذكر لان هذه الخصال فيهم اشد مذمة واشنع نكرا اعاذنا الله بلطفه من ذلك 1367 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا-رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله غريب عن انس عن النبي عليه الصلاة--- السلام -انه قال --لما خلق الله	624	8240389916273679374	940	1670.5	742	1342	70.04470825195312	177	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	true	-1520065087201635709	136	225	709	1103	1487	300	من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نع---------------------------------م ال-نار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نع-------------------------------م الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد في الماء قال نع---------------------------------م الريح -----فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب AUTO 8 باب افضل الصد----------------قة من الصحاح 1368 قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	173	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0625	false	4165988893614440251	0	175	0	832	1433	300	من الجبال قال نعم الحديد كونه اشد من اجل انه يكسر الح-جر فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار كونها اشد من اجل انها تذيب الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء كونه اشد من اجل انه يطفء النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح كونها اشد من اجل انها تفرق الماء وتشقه قالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله انما كانت الصدقة الموصوفة اشد من الريح الاشد مما قبلها لان صدقة السر تطفء غضب الرب الذي لا يقابله شء في الصعوبة والشدة فاذا عمل الانسان عملا يتوسل الي اطفاءه كان اشد واقوي من هذه الاجرام ولان فيها مخالفة النفس وقهر الشيطان فان الانسان مجبول علي الشح وهذان الوصفان اعظم ايضا من هذه الاشياء غريب AUTO 8 باب افضل الصدقة باب افضل الصدقة من الصحاح 1368 قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	625	8240389916273679374	375	696.0	286	834	44.964027404785156	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	true	-1520065087201635709	227	300	1113	1487	1487	300	اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها--------------------------------------------------------------- كانت له صدقة 1370 وقال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك------------------------------------------------ 1371 وقال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1372 وقالت ام سلمة يا رسول الله الي اجر ان انفق علي-	173	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0626	false	486355249275314973	22	225	103	1147	1508	300	اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها اي يعتدها مما يدخر عند الله والاحتساب طلب الثواب من الله تعالي كانت له صدقة 1370 وقال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت يه علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك انما كان الانفاق عليه افضل لانه صدقة وصلة الرحم 1371 وقال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله و-----------------------------------------------------------------------دينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله عن ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله اعم من ان تكون نفقتهم واجبة عليه او مستحبة قدم ذلك لكونه اكثر ثوابا ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله يعني الانفاق علي هءلاء الثلاثة علي الترتيب افضل من الانفاق علي غيرهم 1372 وقالت ام سلمة يا رسول الله الي اجر ان انفق علي	626	8240389916273679374	303	305.0	244	1115	27.174888610839844	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	true	8458877802275688675	0	44	0	218	1474	300	بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم 1373 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله	174	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0626	false	486355249275314973	225	300	1147	1508	1508	300	بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم وقالت ام سلمة يا رسول الله ابي اجر ان انفق بكسرة همزة ان وفتحها علي بني ابي سلمة انما هم بني بفتح الباء فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم 1373 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله-	626	8240389916273679374	217	426.0	174	362	59.94475173950195	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	true	8458877802275688675	44	99	218	506	1474	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال قال اي الزيانب قال امراة عبد الله ---------قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	174	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0627	false	8187509314265157547	0	58	0	302	1559	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال قال اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	627	8240389916273679374	288	560.0	233	302	95.3642349243164	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	true	8458877802275688675	100	211	511	1052	1474	300	وقالت ميمونة بنت الحارث يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1375 وقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي -قال الي اقربهما منك بابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1376 وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1377 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عول 1378 وقال الصدقة علي المسكين صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة------------------------------------------------------------------- 1379 وقال ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	174	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0628	false	6897342404009008807	0	300	0	1473	1473	300	وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي فقال الي اقربهما منك بابا وقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال اقربهما منك بابا فهذا يدل علي ان الصدقة للجيران الاقرب اولي من البعيد 1376 وعن ابي ذر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها انما امره باكثار الماء في مرقة الطعام حرصا علي ايصال نصيب منه الي الجار وان لم يكن لذيذا وتعاهد جيرانك جمع الجار التعهد التحفظ بالشء وتجديد العهد به التعاهد ما كان بين اثنين من ذلك اي انفق فضل طعامك علي جيرانك واحفظ به حق الجوار من الحسان 1377 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول من الحسان عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل الجهد بضم الجيم الوسع والطاقة المقل الفقير اي افضل الصدقة ما قدر عليه الفقير الصابر علي الجوع ان يعطيه والمراد بالغني في قوله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني من لا يصبر علي الجوع والشدة توفيقا بينهما فمن صبر فالاعطاء في حقه افضل ومن لا يصبر فالافضل في حقه ان يمسك قوته ثم يتصدق بما فضل وابدا بمن تعول 1378 وقال الصدقة علي المسكين صدقة واحدة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة عن سليمان بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة يعني الصدقة علي الاقارب افضل لانها الخيران ولا شك هما افضل من واحد 1379 وقال ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	628	8240389916273679374	426	721.5	338	1582	26.92793846130371	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	true	8458877802275688675	197	293	987	1441	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسل---م فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------------------------------------------------------------------------ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم--- 1380 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	174	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0629	false	7093220443105727850	34	147	157	709	1467	300	ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي عليه ال---صلاة والسلام وقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك وانما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره ان النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به 1380 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	629	8240389916273679374	441	849.0	346	555	79.45945739746094	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	1	67	5	342	1465	300	لا تردوا الساءل ولو بظلف محرق وفي رواية ردوا الساءل 1382 وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه 1383 وقال لا يسال بوجه الله الا الجنة AUTO 9 باب صدقة المراة من مال الزوج من الصحاح 1384 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	175	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	52	106	269	547	1509	300	لا تردوا الساءل اي لا تجعلوه محروما بل اعطوه شيءا-- 1382 وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه----- وقال ابن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	630	8240389916273679374	224	374.5	179	343	65.30612182617188	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	43	93	230	471	1465	300	لا يسال بوجه الله الا الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب صدقة المراة من مال الزوج------------------------------------------------------------------------------------------ من الصحاح 1384 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	175	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	6	118	30	578	1487	300	لا يسال بوجه الله الا الجنة يروي لا تسال ومفردا مخاطبا معلوما وغاءبا مجهولا نهيا ونفيا اي لا ينبغي ان يقال يا فلان اعطني شيءا بوجه الله او بالله فان اسمه اعظم ان يسال به متاع الدنيا بل اسالوا به الجنة مثل ان تقول يا ربنا نسالك الجنة بوجهك الكريم AUTO 9 باب صدقة المراة من مال --زوجها باب قد اختلفت ترجمة هذا الباب ففي بعض النسخ هكذا وفي بعضها باب نفقة المراة من مال زوجها من الصحاح 1384 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	631	8240389916273679374	239	445.0	189	550	43.45454406738281	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	123	217	620	1064	1465	300	--------الي الذي امر له به احد المتصدقين 1387 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 1388 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ----1389 وعن ------سعد انه قال لما بايع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	175	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0632	false	-2433263564064378322	119	272	612	1346	1478	300	اليه لا الي مسكين اخر------------------- 1387 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا وهو سعد بن عبادة قال للنبي عليه الصلاة والسلام امي افتلتت نفسها اي اخذت فلتة اي بغتة اي ماتت فجاة ولم تقدر علي الكلام والوصية بالتصدق واظنها لو تكلمت تصدقت من مالها بشء فهل لها من اجر ان تصدقت عنها قال نعم فاجازه فهذا صريح في ان ثواب الصدقة عن الميت يصل اليه من الحسان 1388 عن ابي امامة رضي الله---- عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا من الحسان عن ابي امامة انه قال سم----عت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	632	8240389916273679374	396	704.0	310	761	52.03679275512695	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	107	146	537	728	1465	300	1386 وقال الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 1387 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله------ عليه وسلم ان امي	175	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0632	false	-2433263564064378322	3	38	16	191	1478	300	1386 وقال الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين قال ابو موسي قال رسول الله---------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم الخازن	632	8240389916273679374	142	248.0	112	197	72.08121490478516	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	true	3657510675412524165	200	300	984	1465	1465	300	قال ذاك- افضل اموالنا 1389 وعن سعد--------- انه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل علي اباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه CHECK---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب من لا يعود في الصدقة 10 باب من لا يعود في الصدقة من الصحاح 1390 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره -ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد-	175	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	21	203	105	1016	1528	300	-الذي هو افضل-------- 1389 وعن سعد رضي الله عنه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل علي اباءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه وعن سعد انه قال لما بايع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل بفتح الكاف وتشديد اللام اي ثقل وعيال علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب بفتح الراء وسكون الطاء ما لا يدخر ولا يبقي كالفواكه والبقول والاطبخة واللبن وما يسرع اليه الفساد تاكلنه اي يحل لكن ان تاكلنه من اموالهم بقدر النفقة وتهدينه اي ترسلنه هدية قيل الاهداء والتصدق لا يحل لهن الا باذن والحديث مفسر بما اذا اذنوا لهن بذلك AUTO 10 باب من لا يعود في الصدقة--- باب من لا يعود في الصدقة من الصحاح 1390 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد	633	8240389916273679374	459	854.5	363	923	49.72914505004883	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	true	-2933601133225521012	0	63	0	301	1489	300	في صدقته كالعاءد في قيءه 1391 عن بريدة انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها ق-الت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	176	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	29	92	145	447	1451	300	في صدقته كالعاءد في قيءه 1391 عن بريدة انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	634	8240389916273679374	300	597.0	237	302	99.3377456665039	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	true	-2933601133225521012	52	100	253	498	1489	300	قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها A-----------------------------------UTO 7 كتاب ال------------------------صوم AUTO 1 باب من الصحاح1391 ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة-وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وفي رواية فتحت ابواب الرحمة	176	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	212	273	1017	1318	1451	300	قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها فيجوز ان يحج احد عن الميت بالاتفاق AUTO 7 كتاب الصوم 7 كتاب الصوم كتاب الصوم AUTO 1 باب من الصحاح م ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وفي رواية فتحت ابواب الرحمة	634	8240389916273679374	237	441.5	191	305	77.70491790771484	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	true	-2933601133225521012	95	209	470	1042	1489	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة 1392 وقال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون 1393 وقال من صام شهر رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه 1394 وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال-للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب	176	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	82	300	483	1566	1566	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة 1392 وقال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون وعن سهل بن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون 1393 وقال من صام---- رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايم--------------------------------انا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صام رمضان ايمانا اي تصديقا لثوابه واحتسابا اي اخلاصا نصبهما علي الحال او علي انه مفعول له غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان اي احيا لياليه بالعبادة غير ليلة القدر تقديرا او معناه ادي التراويح فيها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر اي احياها مجردة عن قيام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 1394 وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب-	635	8240389916273679374	535	818.0	430	1120	47.76785659790039	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	true	-2933601133225521012	245	300	1221	1489	1489	300	منها باب وينادي مناد يا باغي الخير------------------ اقبل------------------------------------------------------------------------------------ ويا باغي الشر اقصر------------------------------------------------------ ولله عتقاء من النا--------------------------------------------------ر وذلك------------------- كل ليلة--------------- غريب AUTO 2 باب رءية اله----------------لال من الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا-	176	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	159	264	796	1321	1499	300	منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اي يا طالب الثواب اقبل اي ارجع وتعال واطلب الثواب بالعبادة فانك تعطي ثوابا كثيرا بعمل قليل وذلك لشرف الوقت ويا باغي الشر اقصر اي يا من سعي بالمعاصي اتركها وتب وارجع الي الله تعالي ولله عتقاء من النار اي يعتق الله عبادا كثيرا من النار بحرمة هذا الشهر وذلك اي هذا النداء يكون كل ليلة من ليالي رمضان غريب AUTO 2 باب رءية الهلال باب رءية الهلال من الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا	637	8240389916273679374	268	453.5	214	525	51.0476188659668	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	true	-2933601133225521012	209	280	1042	1389	1489	300	فان سابه احد-------- او قاتله فليقل اني امرء صاءم من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1395 قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب AUTO 2 باب رءية الهلال من الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	176	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	19	122	99	597	1499	300	فان سابه احد اي شتمه او قاتله فليقل اني امرء صاءم اي يقول لصاحبه باللسان يرده به عن نفسه او يقول في نفسه اي ليتفكر في نفسه انه صاءم فلا يخوض معه بمكافاته علي شتمه لءلا يحبط اجر تحمله وثواب عمله من الحسان 1395 قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال -------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	637	8240389916273679374	306	573.5	242	505	60.594058990478516	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	true	-1284288366842148274	0	46	0	254	1479	300	العدة ثلاثين 1397 وقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1398 وقال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال-الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين يعني مرة تسع وعشرون ومرة ثلاثون	177	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0638	false	-477553782237317778	91	183	454	937	1517	300	العدة ثلاثين 1397 وقال صوم--------------------------------------------------------------وا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صوموا لرءيته اللام للتوقيت او بمعني بعد اي صوموا لوقت رءيته او بعد رءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين العدة هنا العدد و ثلاثين بدل منه بدل الكل 1398 وقال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين يعني مرة تسع وعشرون ومرة ثلاثون	638	8240389916273679374	192	198.0	156	545	35.2293586730957	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	true	-1284288366842148274	75	109	395	565	1479	300	من الحسان 1401 قال صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1402 وقال صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان --1403 وقالت ام سلمة ما- رايت النبي صلي الله------ عليه وسلم	177	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0639	false	-4407834888282354794	227	298	1110	1459	1469	300	من الحسان 1401 قال صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا انتصف شعبان اي اذا مضي النصف الاول منه فلا تصوموا وهذا ليستريح من الصوم ويكون له نشاط لصوم رمضان 1402 وقال صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان عن ابي هريرة انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	639	8240389916273679374	148	222.5	115	350	42.28571319580078	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	true	-1284288366842148274	26	83	140	433	1479	300	وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال-الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام --ثلاثين يعني مرة تسع وعشرون ومرة ثلاثون-------------------------------------------------- 1399 وقال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1400 وقال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم من الحسان 1401 قال صلي ا-----------------------------------------لله عليه وسلم	177	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0639	false	-4407834888282354794	0	148	0	722	1469	300	وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسع وعشرون ومرة ثلاثون بحسب ما يري الهلال لا علي الترتيب والتعاقب في ذلك 1399 وقال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة وعن ابي بكرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان اي لا ينقصان معا في سنة واحدة بل ان نقص احدهما تم الاخر وقيل لا ينقصان في ثواب من يعظمها ولو كان تسعا وعشرين وقيل اراد تفضيل ثواب عشر ذي الحجة بانه لا ينقص اجره عن رمضان وقيل اي في الحكم وان نقصا في العدد رمضان وذو الحجة وانما سمي رمضان شهر العيد بطريق المجاورة 1400 وقال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم عن ابي هريرة رضي ا------لله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	639	8240389916273679374	270	474.0	217	728	37.087913513183594	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	true	-1284288366842148274	98	240	513	1199	1479	300	1403 وقالت ام سلمة ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان------------------------------------------------------------------------------------------ 1404 وقال عمار بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------اسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم------------------------------------- 1405 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1406 وعن ابن عمر--------- انه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه AUTO ف---------صل من الصحاح ------------------------1407 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة 1408 وقال AUTO فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر 1409 وعن سهل بن ------سعد ان------------- رسول الله صلي الله------ عليه	177	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0640	false	9189315507523752109	15	300	82	1474	1474	300	1403 وقالت ام سلمة ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان وقالت ام سلمة ما رايت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان 1404 وقال عمار بن ياسر رضي الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم محمول علي ان صامه ناويا انه من رمضان 1405 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا عن ابن عباس انه قال جاء اعرابي الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا هذا يدل علي ان الاسلام شرط في الشهادة وعلي ان الرجل اذا لم يعرف فسقه تقبل شهادته وعلي ان شهادة الواحد مقبولة في هلال رمضان 1406 -عن ابن عمر رضي الله عنه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه وعن ابن عمر انه قال تراءي الناس الهلال التراءي ان يري بعض القوم بعضا والمراد اجتماعهم لطلب الهلال فاخبرت النبي عليه الصلاة والسلام اني رايته فصام وامر الناس بصيامه AUTO فصل AUTO فصل من الصحاح 1407 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور --------------------------------------------------------------------------بركة من الصحاح عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه-	640	8240389916273679374	594	1071.5	469	1472	40.3532600402832	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	true	-1284288366842148274	231	299	1161	1474	1479	300	سهل بن سعد ان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1410 وقال اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم رواه عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1411 وقال ابو هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال	177	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0641	false	4046638579517783545	139	300	711	1499	1499	300	سهل بن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ما للدوام اي ما داموا يحفظون هذه السنة وهذا لان في تعجيل الفطر مخالفة اهل الكتاب فانهم يءخرونه الي اشتباك النجوم 1410 وقال اذا اقبل الليل من هاه-نا وادبر النهار من هاه-نا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم وعن- عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا اشارة الي المشرق لان الظلمة تظهر اولا من ذلك الجانب وادبر النهار اي ذهب ضوءه من هاهنا اشارة الي المغرب وغربت الشمس هذا لبيان كمال الغروب لءلا يظن جواز الافطار بغروب بعض الشمس فقد افطر الصاءم اي صار مفطرا حكما وان لم يفطر حسا بدليل انه يحتاج الي نية صوم الغد وان لم ياكل ولم يشرب شيءا 1411 وقال ابو هريرة رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال-	641	8240389916273679374	300	510.0	236	796	37.68844223022461	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	true	296049797956955540	6	62	33	302	1419	300	من الحسان 1412 عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له ويروي موقوفا علي حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1413 وقال اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1414 وقال قال الله تعالي احب --عبادي الي اعجلهم فطرا	178	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0642	false	1521998839882776604	84	256	457	1299	1521	300	من الحسان 1412 عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له ويروي موقوفا علي حفصة من الحسان عن حفصة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من لم يجمع الصيام اي لم يعزمه يعني من لم ينو الصوم قبل الفجر فلا صيام له اتفقوا علي ان الصوم المفروض قضاء وكفارة ونذرا مطلقا لا يصح بدون النية قبل الفجر وكذا صوم رمضان والنذر المعين عند الشافعي واحمد وعند ابي حنيفة يجوز نيته بعد الصبح وقبل الزوال ويروي موقوفا علي حفصة رضي الله عنها 1413 وقال اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سمع النداء اي اذان الصبح احدكم والاناء في يده فلا يضعه اي الاناء بسماع النداء حتي يقضي حاجته منه بالاكل والشرب وهذا اذا لم يعلم طلوع الصبح واما اذا علم انه قد طلع او شك فلا 1414 وقال قال الله تعالي احب العباد- الي اعجلهم فطرا	642	8240389916273679374	264	451.0	209	847	31.16883087158203	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	true	296049797956955540	55	167	265	783	1419	300	الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا 1415 وقال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1416 وقال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1417 عن زيد بن خالد--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1418 عن ابن عمر انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 1419 وروي ان الن---------------بي صلي الله عليه------- وسلم كان اذا افطر قال	178	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0643	false	-7698348089662224220	15	270	74	1264	1418	300	الله تعالي ممن لم يكن كذلك---------- 1415 وقال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان-------------------------------- لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور وعن سلمان بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فالاولي ان تحال علته الي النبي صلي الله عليه وسلم واما ما يجري في الخاطر ان التمر حلو وقوت والنفس قد تعبت بمرارة الجوع فامر الشارع ازالة هذا التعب بشء هو قوت وحلو فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور يزيل ايضا تعب العطش عن النفس 1416 وقال انس كان النبي صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------ه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غريب وقال انس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء اي يشرب شربات من ماء غريب 1417 عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره صحيح وعن زيد بن خالد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من فطر صاءما اي جعله مفطرا يعني من اطعم صاءما او جهز غازيا اي هيا اسبابه من السلاح والفرس والنفقة فله مثل اجره صحيح 1418 عن ابن عمر---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله ----تعالي عن ابن عمر انه قال كان رسول الله عليه الصلاة وال-سلام اذا افطر قال	643	8240389916273679374	354	257.5	275	1323	26.757369995117188	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	true	296049797956955540	155	216	728	1014	1419	300	1419 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب تنزيه الصوم من الص---------------------------------------------حاح 1420 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه 1421 وقالت عاءشة رضي -الله عنه---ا كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	178	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0644	false	6883218325146788981	9	115	55	563	1502	300	1419 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وعن ابن عباس انه قال ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افطر قال اللهم لك صمت يعني لم يكن صومي رياء بل كان خالصا وعلي رزقك افطرت لانك الرزاق يقرا هذا الدعاء بعد الافطار AUTO 3 باب تنزيه الصوم باب تنزيه الصوم اي تبعيده وتخليصه من الفواحش من الصحاح 1420 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ----من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	644	8240389916273679374	256	429.5	198	512	50.0	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	true	296049797956955540	223	300	1053	1419	1419	300	1422 وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1423 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1425 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-	178	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0645	false	-3403155454455602710	39	201	197	1025	1507	300	1422 وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم وقالت عاءشة كان النبي عليه الصلاة والسلام يدركه الفجر وهو جنب من غير حلم اي احتلام بل بالوقوع فيغتسل ويصوم قال عامة العلماء من اصبح جنبا اغتسل واتم صومه وقيل يبطل وقال ابراهيم النخعي يبطل الفرض دون النفل 1423 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وقال ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام احتجم وهو محرم قيل تجوز الحجامة للمحرم بالحج والعمرة بشرط ان لا ينتف شعرا فان نتف فعليه الفدية كما ياتي في كتاب الحج واحتجم وهو صاءم فتجوز الحجامة للصاءم من غير كراهة عند ابي حنيفة ومالك والشافعي وقال الاوزاعي يكره له مخافة الضعف 1424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه----- عن ابي هريرة------------- انه قال قال رسول ال-----له صلي الله تعالي عليه وسلم	645	8240389916273679374	338	542.5	267	851	39.717979431152344	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	true	855110483349785438	0	53	0	260	1435	300	فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك فقال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	179	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0645	false	-3403155454455602710	247	300	1249	1507	1507	300	فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك -قال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به-	645	8240389916273679374	258	506.0	206	260	99.23076629638672	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	true	855110483349785438	7	124	35	603	1435	300	وقعت علي امرات-----------------------ي في نهار رمضان قال-------------------- فاعتق رقب---------------------------------------ة قال ليس عندي قال------------------- فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر و-العرق-------- المكتل الضخم ------------------------------------------------------قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر -----------------------------------------------------------------------------منا فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم حتي بد--------ت نواجذه ق----------------ال اطعمه عيالك من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1426 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسا----------------------------------------------------------------------------------------------نها 1427 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب 1428 وعن ابي هريرة	179	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0646	false	-5684136383983919556	56	276	272	1348	1471	300	وقعت علي امراتي اي جامعتها في رمضان اي في نهار رمضان قال عليه الصلاة والسلام فاعتق رقبة اي كفارة هذا الذنب ان يعتق عبدا او امة قال ليس عندي قال صلي الله عليه وسلم فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي عليه الصلاة والسلام بعرق فيه تمر و العرق بفتحتين المكتل الضخم وهو زنبيل منسوج من نساءج الخوص يسع فيها خمسة عشر صاعا قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا اي اتصدق بهذا علي من هو اكثر حاجة منا يعني انا وعيالي فقراء ليس احد افقر منا فضحك النبي عليه الصلاة والسلام حتي بدت اي ظهرت نواجذه اي اواخر اسنانه قال اطعمه عيالك قيل هذا خاص بذلك الرجل وقيل منسوخ وكلاهما قول لا دليل عليه والقول القديم انه لما اخبر ان ليس ثمة احوج منه لم ير له عليه الصلاة والسلام ان يتصدق علي غيره من الحسان 1426 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها من الحسان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها 1427 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب ------عن ابي هريرة	646	8240389916273679374	531	935.5	420	1082	49.07578659057617	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	true	855110483349785438	120	188	584	902	1435	300	1428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 1429 عن معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال ثوبان صدق وانا صببت له وضوءه 1430 عن -عامر بن ربي---عة ان----------------ه --------قال رايت النبي صلي الله------ عليه وسلم	179	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0647	false	-1188595952824358522	19	143	97	694	1444	300	1428 -عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ذرعه القء اي سبقه وغلبه في الخروج وهو صاءم فليس عليه قضاء لانه لا تقصير منه ومن استقاء عمدا اي طلب القء واخرجه باختياره فليقض اختلفوا في وجوب الكفارة عليه والاكثرون علي انه لا كفارة عليه ضعيف 1429 عن معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال ثوبان صدق وانا صببت له وضوءه ----وعن معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه اي اخبره ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	647	8240389916273679374	294	515.0	228	607	48.4349250793457	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	true	855110483349785438	194	300	928	1435	1435	300	1431 وقال لقيط بن صبرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1432 وروي عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 1433 -روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1434 عن شداد بن اوس انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان قال افطر الحاجم والمحجوم قال المصنف رحمه الله وتاوله-	179	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0648	false	1159609369394989083	16	245	82	1207	1470	300	1431 وقال لقيط بن صبرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما وقال لقيط بن صبرة قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما تقدم بيانه في باب سنن الوضوء في حسانه 1432 وروي عن انس رضي الله---- عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم ضعيف وعن انس قال جاء رجل الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال اشتكيت عيني اي اشكو من وجع عيني افاكتحل وانا صاءم اي حال كوني صاءما قال نعم قال ابو حنيفة ومالك والشافعي الاكتحال للصاءم غير مكروه وان ظهر طعمه في الحلق وكرهه احمد ضعيف 1433 وروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب-------------------------------------------- علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر وروي عن بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لقد رايت النبي عليه الصلاة السلام بالعرج بالفتح ثم السكون موضع بين مكة والمدينة يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر وهذا يدل علي انه لا يكره للصاءم ان يصب علي راسه الماء وينغمس فيه وان ظهر برودته في باطنه 1434 عن شداد بن اوس ق----ال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان قال افطر الحاجم والمحجوم قال المصنف رحمه الله وتاوله	648	8240389916273679374	453	678.0	360	1177	38.4876823425293	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	true	-7808375045093531486	0	36	0	172	1423	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 1435 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	180	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0648	false	1159609369394989083	245	280	1207	1374	1470	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم وعن شداد بن اوس انه قال راي----------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	648	8240389916273679374	134	244.5	106	178	75.28089904785156	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	true	-7808375045093531486	0	133	0	611	1423	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا------------------- للافطار---------------------------------------------- المحجوم للضعف------------------- والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء-------- الي جوفه بمص الملاز------------------------------------------------------------م 1435 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 1436 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا السهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب صوم المس----------------افر من الصحاح 1437 قالت عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر 1438 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله	180	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0649	false	1082551417300990883	14	291	74	1389	1432	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا اي الحاجم والمحجوم للافطار كما يقال اهلك فلان نفسه اذا كان يتعرض للمهالك المحجوم للضعف اي لحصول الضعف فيه والحاجم لانه لا يا---من ان يصل شء من الدم الي جوفه بمص الملازم جمع ملزمة بكسر الميم وهي قارورة الحجام التي يجتمع فيها الدم 1435 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف وروي عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله هذا علي طريق الانذار والاعلام بما لحقه من الاثم وفاته من الاجر والا فالاجماع علي انه يقضي يوما مكانه ضعيف 1436 -----عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم---------------------------------- من قاءم ليس له من قيامه الا السهر عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما يعني كل صوم لا يكون خالصا لله لا يحصل له الا الجوع والعطش بلا ثواب وكذلك بفعل المناهي وكم من قاءم ليس له من قيامه الا السهر يعني كل قاءم بالليل اذا كان قيامه رياء ليس له ثواب وتحصل له مشقة السهر وهو ترك النوم وكذلك جميع العبادات اذا لم تكن خالصة لله AUTO 4 باب صوم المسافر باب صوم المسافر من الصحاح 1437 قالت عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر من الصحاح قالت ع-----اءشة رضي الله	649	8240389916273679374	539	763.5	421	1370	39.34306716918945	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	true	-7808375045093531486	113	249	515	1183	1423	300	اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1438 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم لست عشرة ليلة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1439 وقال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1440 وقال انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر 1441 وقال ابن عبا--س ر-ضي الله عنه خرج النبي صلي الله------ عليه وسلم من	180	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0650	false	2472050130158191659	2	295	15	1457	1486	300	اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر الصوم والافطار كلاهما جاءزان في السفر عند عامة العلماء وقال ابن عباس وابن عمر لا يجوز الصوم في السفر واختلف في الافضل والاكثر علي ان الصوم افضل لتبرءة الذمة وبعضهم علي ان افضل الامرين ايسرهما عليه لقوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 1438 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم لست عشرة ليلة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم ي------------------------------------------عب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وقال ابو سعيد الخدري غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لست عشرة ليلة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر ولم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي الحديث دلالة علي غلط من قال ان احدا اذا انشا السفر في اثناء رمضان لم يجز له ان يفطر 1439 وقال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر وقال جابر كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه اي ضرب عليه مظلة يعني سقط من ضعف الصوم او اغمي عليه وجعل علي راسه ظل فقال عليه الصلاة والسلام ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصيام في السفر فلا يحسن الصوم فيمن يلحقه ضرر شديد بالصوم 1440 وقال انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر----- وقال انس كنا مع رسول الله-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم في	650	8240389916273679374	598	921.5	473	1503	39.78709411621094	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	true	-7808375045093531486	211	300	979	1423	1423	300	فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية---------- وسقوا الركاب-------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر 1441 وقال ابن عباس رضي الله عنه --خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1442 وروي عن جابر انه شرب بعد العصر م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1443 روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم-	180	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0651	false	-1034389056779994809	0	176	0	872	1499	300	ونزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية اي الخيام وسقوا الركاب وهي الابل التي يسار عليها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر 1441 وقال ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي------------------------------------------------ يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان وقال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين اسم موضع قريب من المدينة ثم دعا بماء اي طلبه فرفعه اي الماء الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان والحديث يدل علي ان من اصبح صاءما في سفر رمضان جاز له الفطر 1442 وروي عن جابر انه شرب بعد العصر وروي عن جابر انه صلي الله تعالي عليه وسلم شرب بعد العصر ليعلم الناس ان الافطار في السفر جاءز من الحسان 1443 روي ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم	651	8240389916273679374	388	509.0	312	924	41.99134063720703	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	true	7638148414083043651	14	107	70	534	1449	300	فليصم رمضان حيث ادركه---------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب القض-----------اء من الصحاح 1445 قالت عاءشة رضي الله عنها كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان تعني الشغل بالنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1446 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه 1447 وقالت معاذة لعاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة 1448 وقالت -------عاءشة رضي الله عنها ان رسول	181	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0652	false	-150101512442006212	37	272	180	1357	1496	300	فليصم رمضان حيث ادركه والامر هنا للحث علي الاولي لدلالة النصوص علي جواز الافطار مطلقا AUTO 5 باب القضاء باب القضاء من الصحاح 1445 قالت عاءشة رضي الله عنها كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان تعني الشغل بالنبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها كان اسمه ضمير الشان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان تعني بهذا الشغل بالنبي عليه الصلاة والسلام اي لخدمته صلي الله عليه وسلم كي لا يفوته صلي الله عليه وسلم الاستمتاع بها فلذلك اخرت الصوم الي شعبان اذ لا يجوز التاخير عنه وعدم اشتغال كل منهما بالاخر في شعبان لصومه صلي الله عليه وسلم شعبان الا قليلا منه فتتفرغ هي لقضاء ما عليها من رمضان 1446 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم اي صوم التطوع وزوجها شاهد اي حاضر في البلد الا باذنه كيلا يفوت عن الزوج الاستمتاع ولا تاذن في بيته اي لا تاذن المراة احدا من الاجانب ان يدخل بيت زوجها الا باذنه 1447 وقالت معاذة لعاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة----- وقالت معاذة لعاءشة رضي الله عنها ما بال -	652	8240389916273679374	452	831.5	361	1183	38.20794677734375	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	true	7638148414083043651	97	254	482	1223	1449	300	بقضاء الصلاة 1448 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صوم صام عنه ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الحسان 1449 روي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب صيام الت----------------طوع من الصحاح 1450 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا وفي رواية بل كان يصوم شعبان كله 1451 و----قالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله 1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	181	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0653	false	2828087854434437704	49	258	246	1248	1458	300	بخلاف الصوم- 1448 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه واليه ذهب احمد وقد مر بيانه واولنا الصوم عنه بالاطعام مجازا لانه ينوب عنه يءيده حديث ابن عمر بعده من الحسان 1449 روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من --------------------------------------------------------------------------------------------------مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر من الحسان روي عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر AUTO 6 باب صيام التطوع باب صيام التطوع من الصحاح 1450 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا وفي رواية بل كان يصوم شعبان كله من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها كان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	653	8240389916273679374	527	775.5	412	1183	44.547760009765625	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	true	7638148414083043651	196	295	949	1425	1449	300	وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه ------------------------------------------------------------------------صياما في شعبان------------- كان يصوم شعبان الا قليلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية بل كان يصوم شعبان كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1451 وقالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1453 وقال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل 1454 وقال ابن عباس رضي الله عنهما-- ما----- رايت النبي صلي الله	181	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0654	false	-8432153821598435774	0	299	0	1453	1458	300	وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ثاني مفعولي رايت والضمير في منه راجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صياما في شعبان متعلق ب صيام كان يصوم شعبان الا قليلا يعني كان عليه الصلاة والسلام يصوم في شعبان وفي غيره من الشهور سوي رمضان وكان صيامه في شعبان اكثر من صيامه فيما سواه وفي رواية--- كان يصوم شعبان كله قيل كان يصومه في وقت ويصوم بعضه في سنة اخري وقيل كان يصوم تارة من اوله وتارة من اخره وتارة بينهما ولفظ كله تاكيد لافادة الشمول ورفع التجويز من احتمال البعض 1451 وقالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله وقالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره اي الشهر كله تاكيد له حتي يصوم منه و من هذه للتبعيض اي انه صلي الله عليه وسلم كان يصوم من كل شهر شيءا حتي مضي لسبيله يعني حتي توفي 1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم له او لاخر شك من الراوي في انه عليه الصلاة والسلام قال لعمران او لرجل اخر اصمت من سرر شعبان السرر والسرار بالفتح والكسر الليلتان من اخر الشهر قال لا قال فاذا افطرت اي اليومين الاخرين من شعبان وقيل اي اذا فرغت من رمضان فصم يومين لقضاءهما وكان الراوي قد اوجب علي نفسه صومه بنذر فامره صلي الله عليه وسلم بالوفاء به او كان ذلك عادة له فلما فاته استحب له النبي عليه الصلاة والسلام ان يقضيه 1453 وقال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وعن ابي هريرة----- رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله	654	8240389916273679374	443	743.0	349	1462	30.30095672607422	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	true	7638148414083043651	270	300	1294	1449	1449	300	افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم------------------------------------- وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل 1454 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم-	181	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0655	false	2841586822626156426	2	38	10	203	1561	300	افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم اي عاشوراء والاضافة لتعظيم هذا الشهر وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل 1454 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم	655	8240389916273679374	155	293.0	126	193	80.31088256835938	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	true	-9067266997908585187	0	65	0	326	1449	300	فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1455 وقال ابن عباس رضي الله عنهما حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود فقال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع 1456 وقالت ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	182	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0655	false	2841586822626156426	38	181	203	925	1561	300	فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاش------------------------------وراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان وقال ابن عباس ما رايت النبي عليه الصلاة والسلام يتحري صيام يوم التحري طلب الصواب والمبالغة في طلب شء فضله بدل من صيام يعني ما رايته يبالغ في تفضيل صوم يوم علي غيره الا هذا اليوم يعني عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان فانه عليه الصلاة والسلام فضل صوم هذه الايام علي صوم غيرها اما رمضان فلانه مفروض واما عاشوراء فلانها كانت فريضة في اول الاسلام ثم نسخت فريضتها بوجوب رمضان ولا شك ان السنة التي كانت فريضة افضل من سنة لم تكن كذلك 1455 وقال ابن عباس رضي الله عنهما حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود فقال لءن بقيت الي قابل لاصومن ال---------------------------------------تاسع وقا--ل ابن عباس حين صام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	655	8240389916273679374	237	183.5	186	794	29.848867416381836	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	true	-9067266997908585187	46	166	234	803	1449	300	1456 وقالت ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1457 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1458 وعن ابي قتادة انه قال قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 1459 عن ابي قتادة انه قال سءل------- رسول الله --------صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم	182	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0656	false	8542320248447637084	24	255	119	1241	1454	300	1456 وقالت ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه وقالت ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا اي شكوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل هو صاءم فيه او لا فارسلت اليه بقدح لبن ازاحة لمرية القوم وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه فعلم الناس انه عليه الصلاة والسلام ليس بصاءم استحب الاكثر افطار يوم عرفة بعرفة ليتقوي علي الدعاء 1457 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صاءما في العشر اي من اول ذي الحجة قط وهذا لا ينفي كونه سنة لانه جاز انه عليه الصلاة والسلام صامها قبل تزوجه بعاءشة رضي الله عنها او لم يصم في نوبتها فاذا تعارض النفي والاثبات فالاثبات اولي 1458 وعن ابي قتادة---- قال قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها---- عن ابي قتادة انه قال قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال- لا صام ولا	656	8240389916273679374	542	966.5	425	1131	47.92219161987305	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	true	-9067266997908585187	118	248	569	1194	1449	300	ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله -صيام يوم عرفة احتسب-------- علي الله ان يكفر------------------ السنة التي قبله والسنة التي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 1459 عن ----------------------------------------------------ابي قتادة انه قال سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي------------------------------------------------------------------- 1460 وسءلت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم 1461 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان كصيام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر كله----------------------------------------------------------------------------------------- 1462 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر 1463 وقال	182	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0657	false	-2377841668216147508	32	300	164	1466	1466	300	ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام يوم عرفة احتسب اي ارجو علي الله ان يكفر اي الله او الصيام السنة التي قبله والسنة التي بعده معناه يحفظه الله تعالي من ان يذنب بعد اذا جاء تلك السنة او انه يثيبه في السنة الحاضرة ثوابا يكفر للسنة الماضية والاتية ان اتفق له فيها ذنوب ولعل المراد بهذه الذنوب غير الكباءر وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 1459 وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي عن ابي قتادة انه---- سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي اجاب صلي الله عليه وسلم بما يدل علي ان هذا اليوم مبارك وصومه محبوب 1460 وسءلت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم وسءلت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم 1461 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر عن ابي ايوب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر كله لصيرورة كل يوم بعشرة ايام لان الحسنة بعشرة امثالها فعشرة اشهر لرمضان وشهران لستة من شوال 1462 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر----- وقال-	657	8240389916273679374	509	733.5	406	1412	36.04815673828125	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	true	-9067266997908585187	229	300	1102	1449	1449	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنح----------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1463 وقال لا صوم في يومين الفطر والا------------------------------------------------------------------------------------ضحي 1464 وقال ايام التشريق ايام اكل وشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وذكر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1465 وقال لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1466 وقال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم-	182	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0658	false	-7159087448732390480	0	218	0	1091	1490	300	ابو سعيد الخدري------------- نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن صوم يوم الفطر والنحر اتفقوا علي حرمة صوم يوم العيد ولو نذره لا ينعقد عند الاكثر وقال اصحاب الراي ينعقد وعليه صوم يوم اخر 1463 وقال لا صوم في يومين الفطر والاضحي وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صوم في يومين الفطر والاضحي 1464 وقال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عن نبيشة الهذلي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب اتفقوا علي حرمة صومها وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر والتشريق لغة جعل اللحم قديدا والفقراء يقددون ما يعطون من لحوم الاضاحي في هذه الايام فسميت بها وانما حرم صوم يومي العيد وايام التشريق لان الناس اضياف الله فيها وذكر الله اي ايام ذكر الله حتي لا ينسي العبد فيها حق الله ويستغرق في حظوظ نفسه وهذا اشارة الي قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة 1465 وقال لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده يعني الخميس او السبت 1466 وقال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم	658	8240389916273679374	321	545.5	256	1104	29.076086044311523	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	true	-1233099698683509681	4	137	22	623	1424	300	من صام يوما في سبيل الله----------------------------------- بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا------- 1468 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك من الحسان 1469 قالت عاءشة رضي الله عن---------------ها كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	183	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	0	142	0	635	1405	300	من صام يوما في سبيل الله اي لله ولوجهه او في جهاد مع الكفار بعد الله وجهه من النار سبعين خريفا اي سنة 1468 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله صم كل ---شهر ثلاثة وا-----قرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك --------------وقال------- عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	659	8240389916273679374	557	1033.5	431	664	83.88554382324219	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	true	-1233099698683509681	97	235	441	1090	1424	300	اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود----------------- صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك من الحسان 1469 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخ-------------------------------------------------------------------------------------ميس 1470 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 1471 عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة---------------- 1472 عن عبد الله انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1473 وعن ع---اءشة ان----ها قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصوم من الشهر -----	183	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0660	false	3961763960917407079	0	249	0	1203	1451	300	اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود بيان لافضل الصوم صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك من الحسان 1469 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس من الحسان قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس 1470 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تعرض الاعمال اي علي رب العالمين يوم الاثنين والخميس وهذا لا ينافي قوله صلي الله عليه وسلم يرفع عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل للفرق بين العرض والرفع لان الاعمال تجمع في الاسبوع وتعرض في هذين اليومين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم 1471 عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة يعني ايام البيض 1472 عن عبد الل----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة -----وعن عبد الله بن مسعود قال- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر	660	8240389916273679374	627	1160.0	492	1213	51.690025329589844	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	true	-1233099698683509681	245	300	1160	1424	1424	300	وعن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاث-----------------------------------نين والخميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1475 عن مسلم القرشي انه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر قال صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر 1476 عن ابي هريرة-	183	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0661	false	-8616906880370988184	120	261	633	1340	1515	300	وعن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين اي يجعل اول الايام الثلاثة الاثنين والخميس فالواو بمعني او وذلك ان الشهر ان كان مفتتحه بما بعد الخميس افتتح الصوم بيوم الاثنين مع الثلاثاء والاربعاء وان وقع افتتاح الشهر بما بعد الاثنين افتتح الصوم بالخميس مع الجمعة والسبت 1475 عن مسلم القرشي---- قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر قال صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر عن مسلم القرشي انه قال سءل النبي عليه الصلاة والسلام عن صيام الدهر قال صم رمضان والذي يليه اي ياتي بعده اراد ستا من شوال وقيل اراد به شعبان وكل اربعاء وخميس فاذا انت جزاء شرط محذوف اي انك اذا فعلت ما قلت لك فانت قد صمت الدهر 1476 عن ابي هريرة	661	8240389916273679374	260	451.5	207	711	36.568214416503906	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	53	92	241	415	1428	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر غريب ------------1479 وقال من صام يوما في سبيل الله جعل الله	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	181	220	908	1083	1446	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف وعن ابي هريرة انه قال -----------قال رسول الله صلي الله	491	8240389916273679374	145	251.5	110	186	77.95698547363281	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	16	51	71	231	1428	300	1477 عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0662	false	-400242654704907178	16	51	81	241	1461	300	1477 عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	662	8240389916273679374	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	38	104	168	485	1428	300	افترض عليكم- فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة------------------------------------------------------------------------------- او عود شجرة------------- فليمضغه 1478 وقال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر غريب 1479 وقال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض 1480 وقال الغنيمة الباردة	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0662	false	-400242654704907178	130	274	652	1337	1461	300	يفعله اليهود فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة بكسر اللام اي قشرها استعارة من قشر العود واريد بالعنبة هنا الحبة وهي غرس العنب او عود شجرة عطف علي لحاء فليمضغه 1478 وقال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له -------------------------------------------------------------------------------------فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر عن ابن عباس وابي هريرة انهما رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من ايام احب صفة ايام بالرفع علي المحل وبالنصب علي اللفظ الي الله ان يتعبد في محل الرفع فاعل ل احب له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر غريب 1479 وقال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض عن ابي اما-----مة الباهلي	662	8240389916273679374	208	134.0	162	775	26.838708877563477	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	92	200	415	944	1428	300	بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض-------------------------- 1480 وقال الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل AUTO فصل من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 1481 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا خيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 1482 عن انس رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	12	287	57	1404	1466	300	بينه وبين عدوه- خندقا -لا يصل اليه عدوه فكذا الصاءم لا تصل اليه النار 1480 وقال الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل عن عامر بن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الغنيمة الباردة اي الغنيمة الحاصلة من غير كثير تعب ومشقة الصوم في الشتاء اي يحصل به الثواب من غير ان تصيبه مشقة الجوع او يمسه حر العطش ويستعمل البارد في الشء ذي الراحة انما سميت بردا لان الحرارة غالبة في ديار العرب وماءهم حار فاذا اصابوا هواء باردا او ماء باردا يقولون راحة مرسل اي هذا الحديث مرسل لان راويه عامر بن مسعود القرشي وهو لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلام فصل من الصحاح 1481 عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل فصل من الصحاح عن عاءشة انها قالت دخل علي النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا لصاءم يدل علي صحة نية التطوع نهارا ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا اي ارسل الينا حيس بالفتح ثم السكون طعام يتخذ من تمر واقط وسمن او زبد فقال ارنيه من الادارة فلقد اصبحت صاءما اي كنت نويت الصوم في اول النهار فاكل وهذا يدل علي جواز الخروج من صوم النفل 1482 عن انس رضي الله عنه ----قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	663	8240389916273679374	483	907.0	381	1358	35.56700897216797	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	174	300	812	1428	1428	300	بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها---------------------------------------------------- 1483 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1484 وقال اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم من الحسان 1485 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا ----------------------قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفي رواية الصاءم المتطوع-	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0664	false	-6332554299732074366	0	256	0	1264	1469	300	بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم هذا يدل علي ان من صام تطوعا يجوز ان يصوم ولا يلزمه الافطار اذا قرب اليه طعام وان افطر يجوز للحديث المتقدم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فيه دليل علي ان المستحب للضيف الصاءم ان يدعو للمضيف 1483 وقال رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------ه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم انما امر النببي عليه الصلاة والسلام المدعو عين لا يجيب الداعي ان يعتذر عند بقوله اني صاءم وان كان يستحب اخفاء النوافل لءلا يءدي ذلك الي عداوة وبغض في الداعي 1484 وقال اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل اي فليدع للداعي بالبركة وقيل اي فليصل ركعتين كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في بيت ام سليم وان كان مفطرا فليطعم من الحسان 1485 عن ام هانء رضي الله ع-----نها قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوبيدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال انذر عليك قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفي رواية الصاءم المتطوع	664	8240389916273679374	557	869.5	444	1322	42.13313293457031	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	true	-3159203120263060956	266	300	1263	1428	1428	300	فيه شراب فناولته -----------------------------------------فشرب منه ثم ناوله---------------- ام هانء فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا ----------------------قال فلا يضرك ان كان تطوعا--------------------------------------------------------------- وفي رواية الصاءم المتطوع-	184	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0665	false	-4596217313829228684	0	62	0	308	1522	300	فيه شراب فناولته الضمير المنصوب للرسول صلي الله عليه وسلم فشرب منه ثم ناوله اي بقية المشروب ام هانء فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال انذز عليك قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا يدل علي انه لا قضاء علي المتطوع بصوم اذا ابطله وبه قال الشافعي وفي رواية الصاءم المتطوع	665	8240389916273679374	165	292.0	132	308	53.57143020629883	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	true	-5118687252182074301	1	85	5	418	1515	300	نفسه ان شاء صام وان شاء افطر 1486-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يروي مرسلا علي الاصح عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها 1487 عن ام عمارة بنت كعب ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا AUTO 7 باب ليلة القدر	185	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0665	false	-4596217313829228684	67	283	330	1434	1522	300	نفسه ان شاء صام وان شاء افطر 1486 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه وهذا يروي فرسلا علي الاصح عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه يدل علي ان من افطر في التطوع يلزمه القضاء مكانه قال الخطابي هذا القضاء علي سبيل التخيير والاستحباب لان قضاء شء يكون حكمه حكم الاصل وهذا يروي مرسلا علي الاصح عن الزهري عن عاءشة-------------- 1487 عن ام عمارة بنت كعب ان النبي قال ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا عن ام عمارة بضم العين وتخفيف الميم بنت كعب ان النبي عليه الصلاة والسلام حين دخل عليها فاتته بطعام فدعاها لتاكل هي معه فقالت اني صاءمة قال عليه الصلاة والسلام ان الصاءم اذا اكل عنده ومالت نفسه الي الماكول فيشتد صومه عليه صلت عليه الملاءكة اي يستغفرون له عوضا عن مشقة الاكل حتي يفرغوا اي القوم الاكلون قال صلي الله عليه وسلم لها ذلك تفريحا باتمام صومه----------------------------ا AUTO 7 باب ليلة القدر	665	8240389916273679374	349	578.0	276	1146	30.453752517700195	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	true	-5118687252182074301	85	220	418	1092	1515	300	من الصحاح 1488 قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كا-ن منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1490 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي في ثالثة ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي 1491 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت	185	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	10	300	56	1548	1548	300	من الصحاح 1488 قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها ف------------------------ليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر والمراد بها السبع التي تلي اخر الشهر او التي بعد العشرين 1490 وعن ابن عباس--------------- ان النبي قال التم-------------------سوا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي في ثالثة تبقي وعن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام قال التمسوا اي اطلبوا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة بدل من قوله في العشر الاواخر تبقي صفة لما قبلها من العدد اي يرجي بقاءها في سابعة تبقي في خامسة تبقي 1491 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت-	666	8240389916273679374	602	872.0	479	1556	38.68894577026367	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	true	-5118687252182074301	220	297	1092	1503	1515	300	العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1492 وعن عبد	185	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0667	false	-3252127159728534245	0	76	0	406	1563	300	العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين----- وعن ابي	667	8240389916273679374	404	799.0	328	411	98.29683685302734	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	true	6675155875471311343	5	107	23	512	1421	300	صلي الله عليه وسلم ان يقوم ليلة ثلاث وعشرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1493 وعن ابي بن كعب انه حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1494 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره 1495 وقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله من الحسان 1496 عن ابي بكرة انه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0668	false	-652169276980433115	0	219	0	1071	1476	300	صلي الله عليه وسلم ان يقوم ليلة ثلاث وعشرين وعن عبد الله بن انيس قال ليلة ثلاث وعشرين اي ليلة القدر هي ليلة ثلاث وعشرين لانه صلي الله عليه وسلم امره بقيام تلك الليلة 1493 وعن ابي بن كعب انه حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------ه وسلم ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها وعن ابي بن كعب انه حلف لا يستثني حال اي حلف حلفا جازما من غير ان يقول عقيبه ان شاء الله انها مفعول حلف اي حلف ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها قيل ان الملاءكة لكثرة اختلافها في ليلتها ونزولها الي الارض وصعودها تستر باجنحتها واجسامها اللطيفة ضوء الشمس 1494 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يجتهد اي يبالي في طلب ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيره 1495 وقالت كان النبي------------------- اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ -------------------------------اهله وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	8240389916273679374	378	450.0	299	1174	32.19761657714844	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	true	6675155875471311343	207	250	979	1180	1421	300	1499 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح AUTO 8 باب الاعتكاف من الصحاح 1500 عن عاءشة	186	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0668	false	-652169276980433115	251	286	1248	1410	1476	300	1499 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني--------- صحيح-------------------- من الحسا-----ن عن عاءشة	668	8240389916273679374	159	284.0	124	201	79.10447692871094	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	true	6675155875471311343	95	219	458	1034	1421	300	عن ابي بكرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول التمسوها يعني ليلة القدر--------في تسع----- يبقين او في سبع يبقين او في خمس يبقين او في ثلاث يبقين او اخر ليلة 1497 وقال ابن عمر رضي الله عنهما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ووقفه بعضهم علي ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر 1498 عن عبد الله بن انيس--------- انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها الي هذا المسجد قال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال فكان اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح 1499 عن عاءشة رضي الله عنها--------------------- انها قالت قلت يا رسول الله	186	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0669	false	4566796549468111265	58	258	270	1210	1418	300	عن ابي بكرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول التمسوها يعني ليلة القدر في تسع اي تسع ليال يبقين او--- سبع يبقين او--- خمس يبقين او--- ثلاث ------او اخر ليلة 1497 وقال ابن عمر رضي الله عنهما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ووقفه بعضهم علي ابن عمر وقال ابن عمر سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان اي ليست مختصة بالعشر الاواخر بل كل ليلة من شهر رمضان يمكن ان يكون ليلة القدر ولهذا لو قال احد لامراته في نصف رمضان او اقل انت طالق في ليلة القدر لا تطلق حتي ياتي رمضان السنة القابلة فتطلق في الليلة التي علق فيها الطلاق فوقفه اي هذا الحديث بعضهم علي ابن عمر 1498 عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها الي هذا المسجد قال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال فكان اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح----- عن ع------بد الله بن انيس بالتصغير والتخفيف انه- قال- قلت يا رسول الله	669	8240389916273679374	542	981.5	424	968	55.991737365722656	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	true	6675155875471311343	188	300	887	1421	1421	300	انزل ليلة ثلاث وعشرين قال---------- فكان------------------ اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح 1499 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح AUTO 8 باب الاعت--------------------------------------------------------كاف من الصحاح 1500 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده 1501 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان -كان جبريل-	186	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0670	false	-5773020446154725316	2	125	10	628	1494	300	انزل ليلة ثلاث وعشرين قال اي الراوي فكان عبد الله ابن انيس اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح يشير الي------------------- انها ل--------------------------------------------يلة القدر--------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب الاعتكاف باب الاعتكاف وهو اللبث والاقامة في المسجد بنية الاعتكاف من الصحاح 1500 عن عاءشة رصي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كا------------------------------------------------------------------ن يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 1501 عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان وكان جبريل	670	8240389916273679374	323	414.0	255	820	39.39024353027344	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	true	-5218079793709669155	1	62	6	302	1442	300	كل ليلة في رمضان فيعرض عل---------------------------------------------يه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبر--يل كان اجود بالخير من الريح المرسلة---------------------------------------------------------------------------- 1502 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	187	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0670	false	-5773020446154725316	211	292	1053	1459	1494	300	كل ليلة في رمضان -يعرض عليه القران اي يقرا عليه وهذا تشريف من لله الكريم ال-يه صلي الله عليه وسلم------- فاذا لقيه جبراءيل كان اجود بالخير من الريح المرسلة اي التي ارسلها الله بالبشري والرحمة في سرعة النفع والمبادرة الي ايصال الخير 1502 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	670	8240389916273679374	280	518.5	221	419	66.82577514648438	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	true	-5218079793709669155	6	172	29	840	1442	300	عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة 1502 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان يعرض--------- علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه 1503 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1504 وروي عن عمر رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1505 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين 1506 وعن عاءشة رضي ال--له عنها-- انها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف	187	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0671	false	844592667354106940	1	283	8	1412	1500	300	علي- النبي صلي الله عليه وسلم القران اي----------------------------------------------------------------------------------------- يعرضه جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم كل -------عام مرة ليقراه النبي صلي الله عليه وسلم عليه بتجويد اللفظ وتصحيح المخارج وليكون سنة للتلامذة علي الاساتذة في تجديدهم التجويد عليهم فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه 1503 -عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وك----------------------------------ان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد اي اخرج راسه من المسجد الي حجرتي فارجله اي اسرح شعر راسه وهذا دليل علي ان المعتكف لو اخرج بعض اعضاءه من المسجد لا يبطل اعتكافه وعلي ان الترجل مباح للمعتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان من الاكل والشرب ودفع الاخبثين وهذا يدل علي ان للمعتكف ان يخرج لما لا بد له منه 1504 وروي عن عمر رضي الله عنه انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك وروي عن عمر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك وهذا دليل ان نذر الجاهلية اذا وافق حكم الاسلام كان معمولا به واجبا وفاءه بعد الاسلام وعليه الشافعي وقال ابو حنيفة لا يصح من الحسان 1505 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ----------------من الحسان عن انس ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف ------------	671	8240389916273679374	505	424.0	397	1689	29.899349212646484	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	true	-5218079793709669155	204	243	987	1176	1442	300	1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	187	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	177	216	869	1058	1496	300	1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	true	-5218079793709669155	243	300	1176	1442	1442	300	AUTO 8 كتاب فضاءل القران AUTO 1 باب من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 1509 -عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه 1510 وقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك-	187	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	87	210	474	1078	1539	300	AUTO 8 كتاب فضاءل القران 8 كتاب فضاءل القران كتاب فضاءل القران جمع فضيلة وهي ما يفضل به الرجل علي غيره فبين في هذا الباب فضل القران علي ساءر الكلام وفضل تعليمه وتعلمه علي تعليم وتعلم غيره من الكلام من الصحاح 1509 روي عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه من الصحاح عن عثمان بن عفان انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه يعني اذا كان خير الكلام كلام الله فكذلك خير الناس بعد النبيين من تعلم كلام الله وعلمه 1510 وقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك	673	8240389916273679374	235	359.5	185	617	38.087520599365234	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	0	46	0	215	1519	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل 1511 وعن ابي هريرة--- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب --------------	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	210	256	1078	1296	1539	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل----- وعن عقبة بن عامر انه قال قال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ايكم يحب	673	8240389916273679374	182	340.0	142	232	78.44827270507812	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	0	76	0	354	1519	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله تعالي خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع ومن اعدادهن-------- من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1511 وعن ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه------------ ثلاث خلفات عظ---------------------------------------------ام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 1512	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	52	300	268	1474	1474	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله------ خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع ومن اعدادهن جمع عدد من الابل بدل منها او بيان لها اي واكثر من اربع خير من اعدادهن فست ايات خير من ست من الابل وهلم جرا او المعني ان الايات تفضل علي مثل عددها من النوق وعلي مثل اعدادها من الابل لان قراءة القران تنفع الرجل في الدنيا والاخرة بان يحفظ ببركته من البلايا في الدنيا ويعطي الجنة في الاخرة واما الابل فمتعلقة بتمتع الدنيا والاخرة خير وابقي 1511 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فبه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه اي في طريقه ثلاث خلفات جمع خلفة بالفتح ثم الكسر وهي الحامل من النوق عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 1512-	674	8240389916273679374	344	528.0	270	1213	28.359439849853516	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	77	125	359	611	1519	300	الماهر بالقران----- مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران 1513 وقال لا حسد الا في اثنتين رجل اتا-----ه القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار 1514 وقال مثل المءمن	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0675	false	-7125508562639365667	202	300	1097	1581	1581	300	الماهر فكيف ذلك وهو مع السفرة الكرام البررة---------------------------------------------------- 1513 وقال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورج--------------------------------------------------ل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا حسد اي لا غبطة الا في اثنتين رجل اتاه الله اي اعطاه الله القران فهو يقوم به والقيام به وهو العمل به او تلاوته او كلاهما اناء الليل واناء النهار اي ساعاتهما ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار 1514 وقال مثل المءمن-	675	8240389916273679374	142	56.5	115	587	24.1908016204834	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	147	208	726	1054	1519	300	ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر------------------------------------------------------------- ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر-------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة 1515 وقال ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1516 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0676	false	2225035254825281260	167	300	929	1620	1620	300	ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر فهو كذلك باطنه خبيث بكتمانه الكفر ولا يحصل من ظاهره خير لاحد ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر فانه يحصل منه راحة الي الناس باستماعهم القران منه ولكن باطنه خبيث كطعم الريحانة وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة 1515 وقال ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين وعن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما اي بالقران درجة اقوام وهم من امن به وعمل بمقتضاه ويضع به اخرين اي يحط بالقران اقواما اخرين وهم من اعرض عنه ولم يحفظ وصاياه 1516 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-	676	8240389916273679374	327	557.0	267	692	47.25433349609375	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	125	188	611	954	1519	300	الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0676	false	2225035254825281260	0	63	0	343	1620	300	الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ربح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ربحها طيب وطعمها مر وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة	676	8240389916273679374	341	680.0	278	343	99.41690826416016	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	249	300	1255	1519	1519	300	مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو------------------------------- حتي لا اراه---------------------------ا قال- تلك الملاءكة دنت لصوتك---------------------------- ولو قرات------------------------- لاصبحت------------- ينظر الناس اليها -------------لا تتواري منهم------------------------------------ 1517 عن البراء رضي الله عنه انه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر-	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	182	267	941	1376	1548	300	مثل سحابة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو اي صعدت فيما بين السماء والارض حتي لا اراها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة دنت لصوتك يظهر نورهم للقارء كالمصابيح ولو قرات اي لو لم تسكت عن القراءة لاصبحت تلك الملاءكة ينظر الناس اليها اي الي الظلة لا تتواري منهم اي لا تحتجب ولا تستر عن ابصار الناس 1517 عن البراء رضي الله ع----نه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر	677	8240389916273679374	249	414.0	200	439	56.719818115234375	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	true	-22546820843790685	208	276	1054	1394	1519	300	ان اسيد بن حضير بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم 1517 عن	188	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	0	67	0	336	1548	300	ان اسيد بن حضير بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم وعن ----	677	8240389916273679374	332	662.5	266	340	97.64705657958984	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	0	101	0	496	1517	300	فلما اصبح اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزلت بالقران---------------- 1518 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه انه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	58	189	313	980	1517	300	فلما اصبح اتي النبي عليه الصلاة والسلام فذكر ذلك له فقال تلك السكينة وهي السكون والطمانينة و تلك اشارة الي السحابة اي تلك الحالة التي يطمءن ويسكن بها القلب عن الرعب والميل الي الشهوات وقيل هي الرحمة وقيل ملك الرحمة وقيل الوقار تنزلت بالقران اي بسببه ولاجله 1518 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله ع----نه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	678	8240389916273679374	480	918.5	382	671	71.53501892089844	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	88	160	419	837	1517	300	القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيت--------------------------------------------------------ه 1519 وقال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 1520 وقال اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0679	false	836882400949650231	133	299	679	1590	1593	300	اوتيته قال الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر وهي هنا الفاتحة ايضا وفيه دليل علي جواز اطلاق القران علي بعضه 1519 وقال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان --------------------------------------------الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر اي كالمقابر في خلوها عن الذكر والطاعة بل اجعلوا لها من القران نصيبا او معناه لا تدفنوا موتاكم فيها ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة خص هذه السورة بفرار الشيطان لطولها وكثرة الاحكام الدينية وكثرة الاسماء العظام التي لله فيها وفي الحديث دلالة علي عدم كراهة ان يقال سورة البقرة وحجة علي من كرهه وقال ينبغي ان يقال السورة التي فيها البقرة 1520 وقال اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	679	8240389916273679374	336	362.0	278	955	35.18324661254883	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	58	95	283	455	1517	300	ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ار-دنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد ----------------لله رب العالمين هي -	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0679	false	836882400949650231	1	42	6	196	1593	300	ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ارادنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله اي هي الحمد لله رب العالمين سمي	679	8240389916273679374	169	328.0	133	190	88.9473648071289	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	160	210	837	1091	1517	300	1521 وقال يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه- سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سودا وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما 1522 عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0680	false	5186701198983436023	250	296	1426	1672	1696	300	1521 وقال يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سودا-وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما وعن نواس بن سمعان-------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	680	8240389916273679374	224	413.0	181	261	85.8237533569336	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	166	290	872	1465	1517	300	واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه------------------------------------------------------------------------------------------ سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان------------------------------------------ سودا وان بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما شرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحب-هما 1522 -عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري فقال ليهنك العلم يا ابا المنذر وفي رواية ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش 1523 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وكلني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0681	false	7376521447433817023	0	203	0	1029	1496	300	واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه يفهم منه ان مجرد التلاوة لا يجعل الشخص من اهل القران ما لم يعمل به الضمير راجع الي القران سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان بضم الظاء ما يظللك وقيل هي اول سحابة تظلك سودا-وان وصفهما بالسواد لكثافتهما وارتكام البعض منهما علي البعض وذلك ابلغ في المقصود من الظلال قيل انما جعلتا كالظلتين لتكونا اخوف واشد تعظيما في قلوب خصماءهما لان الخوف في الظلة اكثر بينهما شرق بسكون الراء الضوء والانفراج اي بينهما فاصلة من الضوء قيل يحتمل ان تكون هذه الفاصلة لتمييز احدي السورتين عن الاخري كما فصل بين السورتين في المصحف بالتسمية او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحباهما 1522 وعن ابي بن كعب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر---------- ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ----وعن ابي ------------بن كعب انه قال قال-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	681	8240389916273679374	548	979.5	431	1062	51.60075378417969	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	true	-854486382769225642	248	300	1263	1517	1517	300	في صدري فقال ليهنك العلم----------------------- يا ابا المنذر وفي رواية ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش 1523 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته-	189	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	14	61	69	297	1494	300	في صدره فقال ليهنك العلم اي ليكن العلم هنيءا لك يا ابا المنذر هذا دعاء له بتيسير العلم له ورسوخه فيه-------------------------------------------------- 1523 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته	682	8240389916273679374	167	283.5	132	278	60.07194137573242	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	true	1948412855352443324	0	225	0	1107	1476	300	فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه صدقك وهو كذوب -تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا يا رسول الله قال ذاك شيطان 1524 عن ابن عباس- رضي الله عنه انه قال بينما جبريل عند النبي صلي الله------ عليه وسلم	190	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	61	280	297	1386	1494	300	فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه صدقك وهو كذوب اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال --------------------قال ذاك شيطان----- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال -----وكلني رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	682	8240389916273679374	1054	2028.5	838	1124	93.7722396850586	205	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	true	1948412855352443324	0	208	0	1028	1476	300	فقلت لارفعن-------------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني--------------- اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخ----------ليت--------- عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما -----------------------------------------------------------------------انه سيعود فرصد-----------ته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا ت-------------------عود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اوي------------ت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما -------------------انه صدقك--------------------------------------------------------------------------------------- وهو كذوب----------------------- ت---------علم من تخاطب منذ ثلاث ليال قل-ت لا يا رسول الله قال ذاك شيطان	190	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	22	291	114	1437	1478	300	وقلت لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطع يدك فانك سارق قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عنه اي تركته فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف تنبيه انه بكسر الهمزة اي اعلم انه سيعود فرصدته اي انتظرته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود اي تظن انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت اي اذا دخلت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال صلي الله عليه وسلم اما انه صدقك اي صدق فيما ذكر لك من خاصية اية الكرسي فانه من قراها يصير محفوظا من شر الاشرار ببركتها وهو كذوب في ساءر اقواله وافعاله تعلم اي اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال فقلت لا -------------قال ذلك شيطان	683	8240389916273679374	989	1838.0	787	1336	74.02694702148438	182	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	true	1948412855352443324	208	291	1028	1426	1476	300	1524 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته 1525 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عن--------ه انه قال --لما اسر-ي برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	190	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0684	false	986874480186336093	26	103	125	501	1521	300	1524 عن ابن عباس رضي الله عنهما-- قال بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فويه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اع-----------------------------------طيته عن ابن عباس انه قال بينما جبراءيل عند النبي صلي الله عليه وسلم	684	8240389916273679374	343	632.5	270	413	83.05084991455078	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	true	-5194714396311202186	13	68	71	332	1409	300	1526 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1527 وقال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1528 وقال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران	191	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0685	false	-96669714407188696	156	295	838	1500	1520	300	1526 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه عن ابي مسعود الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة اراد به ءامن الرسول الي اخرها من قرا بهما في ليلة كفتاه اي اغنتاه عن قيام الليل او اراد انهما اقل ما يجزء من القراءة في قيام الليل او تكفيان الشر وتقيان المكروه 1527 وقال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال وعن ابي الدرداء صلي الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من حفظ عشر ايات في اول سورة الكهف عصم من الدجال اي حفظ من شره 1528 وقال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران	685	8240389916273679374	261	447.5	206	662	39.42598342895508	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	true	-5194714396311202186	47	178	231	846	1409	300	ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل--------- ثلث القرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 1529 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه 1530 وقال انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها يدخلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 1531 -عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم	191	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0686	false	-4605101649256768701	8	300	39	1482	1482	300	ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا فكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل اي تساوي ثلث القران اي ثلث اصوله المهمة وذلك لان معاني القران المهمة ترجع الي علوم ثلاثة الاول معرفة الله تعالي وتوحيده وتقديسه عن مشارك في الجنس والنوع والثاني علم الشراءع من الاحكام والثالث علم تهذيب الاخلاق وتزكية النفوس وسورة الاخلاص تشتمل علي القسم الاول الاشرف الذي هو كالاساس للاخرين 1529 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث رجلا علي سرية اي جعله امير الجيش وكان يقرا لاصحابه اي الرجل يءمهم في صلاتهم فيختم اي الصلاة ب قل هو الله احد اي يقرا في الركعة الاخيرة بعد الفاتحة من كل صلاة قل هو الله احد ويختم بها فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها وذلك لان من احب شيءا اكثر ذكره فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه 1530 وقال انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها يدخلك الجنة وقال انس ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد فقال ان حبك اياها يدخلك الجنة 1531 وعن عقبة بن عامر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم-	686	8240389916273679374	609	1157.5	480	1448	42.05801010131836	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	true	-5194714396311202186	178	250	846	1163	1409	300	ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1532 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	191	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0687	false	-4115185471857095096	0	136	0	629	1427	300	ير مثلهن قط قل ----------------------------------اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وعن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الم تر علي بناء المجهول من الاراءة ايات انزلت صفة الايات الليلة نصب علي الظرفية لم ير مثلهن قط اي لم يوجد ايات كلهن تعويذ للقارء من شر الاشرار غير هاتين السورتين قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وهذا يدل علي ان المعوذتين من القران خلافا للبعض 1532 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	687	8240389916273679374	283	371.0	218	663	42.68476486206055	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	true	-5194714396311202186	209	278	983	1297	1409	300	جمع كفيه ثم ----------نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات من الحسان 1533 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له	191	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0687	false	-4115185471857095096	244	300	1163	1427	1427	300	جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما------------------------------------------------------- ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات من الحسان 1533 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاث تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له-	687	8240389916273679374	254	469.0	201	324	78.39506530761719	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	true	-3253943420601848167	6	103	34	502	1442	300	كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1535 وقال ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1536 وقال يقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي ---------------------------------------------------اعطيته افضل ما اعطي الساءلين----------------------------------------------------------------------------------------- وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب 1537 وقال من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1538 عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا	192	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0689	false	-7259422813149699915	8	300	45	1484	1484	300	كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها ذكر الخطابي انه قد جاء في الاثر ان عدد اي القران عدد درج الجنة فمن استوفي قراءة جميع اياته استولي علي اقصي درجها فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة 1535 وقال ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب لان عمارة القلوب بالايمان وقراءة القران فمن خلا قلبه من هذه الاشياء فقلبه خرب لا خير فيه كما ان البيت الخرب لا خير فيه صحيح 1536 وقال يقول الرب تعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب وعن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اي اشتغل بقراءته ولم يفرغ الي ذكري للدعاء والمسالة اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اي اعطاه الله تعالي معظم مطالبه ومقاصده احسن واكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حواءجهم وفضل كلام الله ------علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب 1537 وقال من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب وعن ابي مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله اي القران فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف فيحصل بكل منها عشر حسنات وعلي هذا القياس من جميع القران غريب 1538 عن الحارث عن علي رضي الله عنه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا-	689	8240389916273679374	457	859.0	363	1450	31.517240524291992	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	true	-3253943420601848167	103	214	502	1031	1442	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول	192	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	111	0	528	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول	690	8240389916273679374	527	1048.0	416	529	99.6219253540039	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	true	-3253943420601848167	171	296	834	1425	1442	300	الرد ولا تنقضي عجاءبه------------------------------------------------------- هو الذي لم تنته الجن------------------- اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا--------------------------------------- يهدي الي الرشد-------------------------- فامنا به ------من قال به----------- صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي ----------الي صراط مستقيم اسناده مجهول 1539 وقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1540 وقال لو كان القران في اهاب ما مسنه النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1541 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار غريب ضعيف 1542 وقال النبي صلي الله	192	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	12	280	68	1347	1447	300	اخري ولا تنقضي عجاءبه اي لا ينتهي احد الي كنه معانيه العجيبة وفواءده الغزيرة هو الذي لم تنته الجن اي لم تقف ولم تلبث اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا مصدر وصف به للمبالغة اي عجبا لحسن نظمه يهدي الي الرشد اي يدل الي الايمان والخير فامنا به الاية من قال به اي بالقران صدق ومن عمل به اجر ومن حكم--- عدل ومن دعا اليه هدي اي المدعو الي صراط مستقيم اسناده مجهول 1539 وقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا عن انس انه قال قال رسول الله قال الله تعالي عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه ببركة القارء تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم اي الشمس في بيوت احدكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا يعني اذا كان حال والدي القارء كذلك فكيف يكون عظم ثواب ذلك القارء العامل بهاي يكون له عند الله منزلة رفيعة ومرتبة عالية لا تخطر ببال احدكم 1540 وقال لو كان القران في اهاب ما مسته النار عن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو كان القران في اهاب اي جلد ما مسته النار قيل كان ذلك معجزة للقران لا تحرقه نار جهنم وهكذا ذكر عن احمد بن حنبل 1541 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار غريب ضعيف -------عن عل--ي رضي الله	692	8240389916273679374	571	960.5	448	1291	44.229278564453125	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	true	-3253943420601848167	274	300	1319	1442	1442	300	حرامه ادخله الله الجنة وشفعه----------------------- في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار------------------------------------------------------ غريب ضعيف 1542 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن-	192	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	0	39	0	201	1503	300	حرامه ادخله الله الجنة وشفعه بالتشديد اي جعله شفيعا في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار فيسال في التجاوز عن ذنوبهم وجراءمهم فتقبل شفاعته فيهم غريب ضعيف 1542 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن	693	8240389916273679374	123	221.0	98	201	61.19403076171875	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	true	3092484869220689813	65	103	333	512	1464	300	ومثل من تعلمه فرقد---------------------------- وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1544 وقال من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب	193	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	221	289	1131	1454	1503	300	ومثل من تعلمه فرقد اي نام عن تلاوته والقيام به وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك اي يشد عليه بالوكاء فلا تفوح ريحه شبهه بذلك من حيث انه ضيعه علي نفسه وابطل فاءدته في حقه بترك قراءته وتدبر معانيه 1544 وقال من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب	693	8240389916273679374	178	328.5	140	323	55.108360290527344	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	true	3092484869220689813	0	77	0	387	1464	300	كعب رضي الله عنه كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران سورة مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت صحيح 1543 وقال النبي------------------- صلي الله------ عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلموا القران فاقرء-ه فان مثل القران لمن تعلم فقرا واقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه علي كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	193	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	39	160	201	817	1503	300	كعب رضي الله عنه كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران----- مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت صحيح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابي ابن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران يعني الفاتحة فقال والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيته صحيح 1543 وقال تعلموا القران واقرءوه فان مثل القران لمن تعلم فقرا و-قام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه ب---كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	693	8240389916273679374	361	662.0	288	625	57.7599983215332	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	true	3092484869220689813	79	173	397	852	1464	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما ح----------------------تي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب 1545 وقال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل فيه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1546 وقال من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1547 وقال ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1548 وقال ان الله تعالي قرا	193	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0694	false	6675567550567143351	1	300	5	1475	1475	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما اي ببركتهما من الافات حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب 1545 وقال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل فيه ايت-----------------------------------------------------------------------ين ختم بهما سورة البقرة ولا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان غريب وعن النعمان بن بشير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب كتابا اي امر بكتابة القران في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام وقيل اي اثبت ذلك فيه او في غيره من مطالع العلوم الغيبية انزل منه اي من ذلك الكتاب ايتين ختم بهما سورة البقرة وهما امن الرسول الخ ولا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان غريب 1546 وقال من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال صحيح عن ابي الدرداء انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم اي حفظ من فتنة الدجال وجه تخصيص هذه السورة ان اواءلها مشتملة علي قصة اصحاب الكهف وهم لما التجءوا الي الله نجاهم من شر دقيانوس والمرجو من الله الكريم ان يحفظ قارءها من الدجال ويثبته علي الدين القويم صحيح 1547 وقال ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن------------------------------------------------------- قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا قلب الشء خالصه وان قلب القران يس اي لو امكن ان يكون له قلب لكان يس قلبه لان المقصود من الاعتقادات مودع فيه كذكر احوال القيامة من الحشر والنشر والجنة والنار فيه مستقصي بحيث لم يكن في غيره كما هو فيه واحوال الاجرام العلوية والمواعظ البليغة ونحوها ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب 1548 وقال ان الله تعالي قرا-	694	8240389916273679374	326	141.5	257	1597	20.41327476501465	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	true	3092484869220689813	173	286	852	1400	1464	300	طه ويس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا 1549 وقال من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1550 وقال من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب------------------------------------------------------------------------------------------------- 1551 وعن العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1552 وقال ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك 1553 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	193	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0695	false	-5049757211748489970	0	290	0	1414	1460	300	طه ويس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وط----------------------------------------وبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قرا طه ويس اي افهمهما ملاءكته والهمهم معناهما قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام او امر ملكا بقراءتهما فلما سمعت الملاءكة القران اي طه و يس اذ اللام للعهد قالت طوبي اي الراحة والطيب حاصل لامة ينزل هذا عليها والمراد ب طوبي شجرة في الجنة في كل بيت من بيوت الجنة منها غصن وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا 1549 وقال من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر اي يطلب المغفرة له سبعون الف ملك من حين قراها الي الصبح غريب 1550 وقال من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب عن ابي رافع انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب 1551 وعن العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب وعن العرباض بن سارية ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقرا المسبحات بكسر الباء السور التي في اواءلها سبحان او سبح او يسبح وهي سبحان الذي اسري بعبده ليلا والحديد والحشر والجمعة والتغابن والاعلي قبل ان يرقد اي ينام يقول ان فيهن اية خير اي هي خير من الف اية غريب 1552 وقال ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك----- عن ابي --------هريرة انه-- قال قال -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	695	8240389916273679374	471	639.5	369	1475	31.93220329284668	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	true	3092484869220689813	264	300	1296	1464	1464	300	له وهي تبارك الذي بيده الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1553 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك-	193	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	0	68	0	327	1472	300	له وهي تبارك الذي بيده الملك يحتمل ان يكون قد مضي في القبر يعني كان رجل يقرءها ويعظم قدرها فلما مات شفعت له حتي دفع عنه عذابه ويحتمل ان تكون بمعني المستقبل اي تشفع لمن يقرءها يوم القيامة 1553 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك	696	8240389916273679374	168	319.0	133	327	51.37614822387695	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms194	true	4774467402496493506	0	102	0	488	1405	300	الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجية--------------------- من عذاب القبر غريب------------------------------------------------------ 1554 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1555 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران 1556 عن معقل بن يسار رضي -الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	194	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	68	277	327	1351	1472	300	الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر غريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام خباءه بالكسر والمد اي خيمته علي قبر وهو لا يحسب اي لا يظن انه قبر فاذا فيه اذا للمفاجاة انسان يقرا فيه سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي اي صاحب الخيمة النبي عليه الصلاة والسلام فاخبره بما سمع فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة اي هذه السورة تمنع العذاب عن قارءها هي المنجية تنجيه اي تخلص القارء من عذاب القبر غريب وفيه بيان ان بعض الاموات يصدر منهم ما يصدر من الاحياء 1554 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب وعن جابر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب 1555 عن ابن عباس------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران ----وعن ----ابن عباس انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	696	8240389916273679374	441	758.5	347	1052	41.92015075683594	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms194	true	4774467402496493506	77	244	369	1134	1405	300	احد تعدل ثلث القران----------- و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1556 عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1557 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 155----------------8 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب 1559 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا------------------------------------------------------------ قل هو الله احد	194	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0697	false	-3555400581435532487	0	299	0	1414	1418	300	احد تعدل ثلث القران تقدم بيانه و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران وذلك لان القران مشتمل علي تقرير التوحيد والنبوات وبيان احكام المعاد واحوال المعاش وهذه السورة مشتملة علي القسم الاول لان البراءة عن الشرك عين التوحيد 1556 عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حت------------------------------------------------------------------------------ي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة غريب وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يستغفرون له حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة غريب 1557 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين فانه لا يعفي عن دينه 1558 وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب وعنه ع--------------------------ن النبي--------- عليه الصلاة والسلام انه قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا مءة مرة قل هو الله احد	697	8240389916273679374	483	431.0	378	1673	28.87029266357422	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms194	true	4774467402496493506	211	300	983	1405	1405	300	كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 1559 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت فقلت وما وجبت قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 1560 عن فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها براءة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك 1561 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء-	194	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0698	false	-5134078500535404165	0	198	0	959	1468	300	كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة مكافاة لطاعته للرسول صلي الله عليه وسلم في الاضطجاع علي اليمين وقراءة السورة التي فيها صفاته فيجعل من اصحاب اليمين في دخول الجنة من الجانب اليمين غريب 1559 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت فقلت وما وجبت قال الجنة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قلت ما وجبت قال الجنة 1560 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها براءة من الشرك عن فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها براءة من الشرك وذلك لان الله تعالي امر رسوله في هذه السورة ان يجيب الكفار ب لا اعبد ما تعبدون فهذا براءة من الشرك فهو عين التوحيد فمن قراها عن اعتقاد صحيح فقد برء من الشرك 1561 وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء	698	8240389916273679374	298	299.0	235	1083	27.516159057617188	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	0	53	0	249	1429	300	اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها 1562 عن عبد الله بن خبيب انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0698	false	-5134078500535404165	198	244	959	1175	1468	300	اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها وقال ع-------قبة بن عامر بينا ا-----نا -------اسير --------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	8240389916273679374	195	334.5	150	249	78.3132553100586	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	11	147	55	692	1429	300	وسلم------- يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها------------------------------------------------------ 1562 عن عبد الله بن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل -قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء---------------------------------- 1563 عن عقبة بن عامر انه قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل من الصحاح 1564 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1565 وقال استذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0699	false	4756324425773412253	0	294	0	1402	1427	300	وسلم اي طفق يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما اي ليس تعويذ مثل هاتين السورتين بل هما افضل التعاويذ 1562 عن عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء عن عبد الله بن خبيب انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل فقلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء اي تدفع هذه السور عنك شر كل ذي شر 1563 عن عقبة بن عامر---- قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند---------------------------------------------------- الله من قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله اقرا بحذف الهمزة الاستفهامية اي ااقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ اي اتم في التعوذ عند الله من قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس والمراد التحريض علي التعوذ بهاتين السورتين AUTO فصل AUTO فصل من الصحاح 1564 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها من الصحاح عن ابي موسي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران اي تحفظوا به وواظبوا علي تلاوته فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا اي ذهابا وانفلاتا من الابل في عقلها بضم العين والقاف جمع عقال بالكسر وهو الحبل الذي يشد به ذراع البعير 1565 وقال استذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها	699	8240389916273679374	580	895.5	458	1458	39.780521392822266	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	114	208	521	1003	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها 1565 وقال استذكروا القران فا-------------------------------------------------نه اشد تفصيا من صدور الرجال م---------------ن النعم من عقلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1566 وقال مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1567 وقال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1568 وسءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0700	false	1679249925492681333	1	251	4	1315	1571	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- استذكروا القران اي اطلبوا من انفسكم مذاكرته والمحافظة علي قراءته فانه اشد تفصيا من صدور الرجال متعلقا ب تفصيا من النعم بفتح النون واحد الانعام وهي المال الراعية واكثر استعماله في الابل وهو متعلق ب اشد اي اشد من تفصي النعم المتعلقة وتخصيص الرجال بالذكر لان حفظ القران من شانهم 1566 وقال مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة اي المشدودة بالعقال ان عاهد عليها اي داوم علي حفظ تلك الابل امسكها وان اطلقها اي ارسلها وحلها ذهبت فكذلك القران ان لم يتعاهد عليه يفر من صدره وينساه 1567 وقال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه وعن جندب بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم اي ما دام لكم حضور ونشاط بقراءته وخواطركم مجموعة فاذا اختلفتم اي تفرقت قلوبكم وسءمتم من القران فقوموا عنه اي اتركوا قراءته فانه اعظم من ان يقراه احد من غير حضور القلب او المراد اقرءوا ما دمتم متفقين علي تصحيح قراءته واسرار معانيه فاذا اختلفتم في ذلك فاتركوه لان الاختلاف يفضي الي الجدال والجدال الي الجحود وتلبيس الحق بالباطل اعاذنا الله من ذلك بفضله 1568 وسءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم	700	8240389916273679374	398	658.0	319	1385	28.736461639404297	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	192	234	930	1122	1429	300	ثم قرا------- بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1569 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بال-----------------------------------------قران 1570 وقال ما اذن الله لشء------------- ما اذن لنبي	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0701	false	-7019557497174663432	35	131	192	647	1503	300	ثم قرا اي انس بسم الله الرحمن الرحيم يمد-- بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم ليعلم الحاضرون كيفية قراءته صلي الله عليه وسلم فمد البسملة لم يكن الا بقدر خروج المد من الفم لانه ليس بعد الالف همزة ولا تشديد ولا ساكن و الرحيم يمد عند الوقف بقدر الفين وفي الوصل بقدر خروج الياء من الفم 1569 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما هذه نافية ما اذن لنبي	701	8240389916273679374	179	288.0	138	457	39.16849136352539	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	225	254	1084	1217	1429	300	1570 وقال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر---------------------------------------------------------------------------------------------------- به 1571 وقال ليس منا من لم يتغن بالقران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1572 وقال عبد الله بن مسعود رضي	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0701	false	-7019557497174663432	212	300	1100	1503	1503	300	1570 وقال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به 1571 وقال ليس منا من لم يتغن بالقران وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا اي خلقا وسيرة من لم يتغن بالقران اي من لم يستغن به عن غيره وقيل معناه من لم ينفرج من غمومه بقراءة القران والتدبر فيه 1572 وقال عبد الله بن مسعود رضي-	701	8240389916273679374	132	216.5	104	404	32.67326736450195	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	true	2514818831130879798	254	300	1217	1429	1429	300	الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء-	195	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0702	false	7514042524770872041	0	46	0	213	1474	300	الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء	702	8240389916273679374	212	419.0	167	213	99.530517578125	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	true	-2699775088286221109	0	73	0	348	1475	300	شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تذرف----------ان 1573 وعن انس رضي الله عنه انه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا 1574 وقال ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0702	false	7514042524770872041	46	219	213	1050	1474	300	شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرقان وقال عبد الله بن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي اي اقرا حتي استمع اليك قلت اقرا عليك وعليك انزل اي القران قال فاني احب ان اسمعه من غيري وهذا دليل علي ان استماع القران سنة فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اي كيف يصنع الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك علي هءلاء المكذبين شهيدا قال حسبك الان اي لا تقرا شيءا اخر فاني مشغول بالتفكر في هذه الاية بالبكاء فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان اي تدمعان 1573 وعن انس رضي الله---- عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب وعن انس ا-نه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	8240389916273679374	313	570.5	243	845	37.041419982910156	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	true	-2699775088286221109	49	197	234	976	1475	300	وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1574 وقال ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو وفي رواية قال لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1575 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	196	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0703	false	-9100876111526930380	24	296	120	1504	1520	300	وفي رواية امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قيل تخصيص هذه السورة بالقراءة من بين السور لانها وجيزة جامعة بقواعد كثيرة من اصول الدين وفروعه والاخلاص وتطهير القلب وكان الوقت يقتضي الاختصار وقيل لان فيها قصة اهل الكتاب وابي كان من احبار اليهود فاراد صلي الله عليه وسلم ان يعلمه حالهم وخطاب الله اياهم فيتقرر ايمانه بالله تعالي ونبوته صلي الله عليه وسلم اشد 1574 وقال ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو وفي رواية قال لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو وقال ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو قيل نهيه صلي الله عليه وسلم عن ذلك لاجل ان جميع القران كان محفوظا عند جميع الصحابة فلو ذهب بعض ممن عنده شء منه ومات لضاع ذلك القدر وفي رواية لا تسافروا بالقران والمراد به المصحف فاني لا امن ان يناله العدو فيحقروه او يحرقوه او يلقوه في مكان نجس من الحسان 1575 عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	703	8240389916273679374	737	1434.0	590	1388	53.097984313964844	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	true	-2699775088286221109	96	163	461	785	1475	300	سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جلست في عصابة--------- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري----------------------------------------------------------------------------------- وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي--------------------------------------------------------نا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم-------------------------------------- ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	196	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0704	false	4981089368194460556	0	103	0	497	1585	300	سعيد الخدري------------- انه قال جلست في عصابة اي جماعة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري هءلاء هم اصحاب الصفة من كان منهم ثوبه اقل من ثوب صاحبه كان يجلس خلف صاحبه يستتر به وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا يعني كنا غافلين عن مجيءه فنظرنا فاذا هو قاءم فوق رءوسنا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	704	8240389916273679374	311	564.5	247	510	60.98039245605469	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	true	-2699775088286221109	204	298	1018	1468	1475	300	ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1578 عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1579 وعن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1580 عن صهيب--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 1581 عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا	196	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0705	false	-5748888315192846662	24	300	114	1485	1485	300	ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم اي ليس له يد وقيل اي مبتلي بالجذام وقيل اي مقطوع الحجة لا حجة له ولا عذر في نسيان القران اي ينتكس راسه بين يدي الله تعالي حياء وخجالة من نسيان كلامه الكريم وقيل معناه لقي الله ويده خالية عن الخير 1578 عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث صحيح عن عبد الله بن عمرو ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لم يفقه اي لم يفهم من قرا القران اي ختمه في اقل من ثلاث اي ثلاث ليال لانه اذ ذاك لم يتمكن من التدبر له والتفكر فيه بسبب العجلة والملالة 1579 وعن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غريب وعن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غريب يعني كما ان الجهر والسر بالصدقة جاءز فكذا في قراءة القران والسر اولي نعم لو قرا جهرا ليستمع اليه ويتعلم منه او لينال المستمع الثواب او للذوق او لاظهار شعار الدين كان الجهر اولي ولعل المراد بالاسرار به التفكر والتدبر فيه لءلا ينافي تزيين القران بالصوت والافصاح غريب 1580 عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه ضعيف عن صهيب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران اي لم يءمن بحكمه من استحل محارمه جمع محرم بمعني الحرام والضمير للقران ضعيف 1581 عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا-	705	8240389916273679374	448	813.0	355	1372	32.65306091308594	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	true	-8108196480295037960	0	145	0	717	1492	300	قراءة مفسر---------ة حرفا حرف-------------------------------------------------ا 1582 وروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول اصح AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل من الصحاح 1583 قال عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1584 وقال ابن مسعود------------------- سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------يقرا خلافها فجءت --به النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------	197	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0706	false	867191383047694501	25	262	117	1291	1482	300	قراءة مفسرة اي مبينة حرفا حرفا اي كان يقرا علي التاني بحيث يمكن عد حروف ما يقرا 1582 وروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقو----------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول اصح ويروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته من التقطيع اي يقرا بالوقف علي رءوس الايات لتبيينها يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول اصح اي الرواية الاولي عن ام سلمة اصح من الثانية لان الثانية ليست بسديدة سندا ولا مرضية لهجة لان فيها AUTO فصل ا بين الصفة والموصوف AUTO فصل AUTO فصل من الصحاح 1583 قال عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه -----------من الصحاح قال عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزا-----------------------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فقلت لهشام تعال معي حتي نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	8240389916273679374	569	812.5	448	1285	44.280155181884766	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	true	-8108196480295037960	94	300	468	1492	1492	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف------------------- فاقرءوا ما تيسر منه 1584 وقال ابن مسعود------------- سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا 1585 وعن -ابي بن كعب -----انه قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر-	197	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	1	280	7	1417	1520	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي علي سبعة قراءات فاقرءوا ما تيسر منه 1584 وقال ابن مسعود رضي الله عنه سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقا------------------------------------------------------ل كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا وقال ابن مسعود سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية انما كره صلي الله عليه وسلم اختلاف ابن مسعود مع ذلك الرجل في القران لان قراءته علي وجوه مختلفة جاءزة فانكار بعض تلك الوجوه انكار للقران وهو غير جاءز فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 1585 وقال ابي بن كعب رضي الله عنه كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر	707	8240389916273679374	957	1620.5	764	1468	65.19073486328125	186	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	true	-8108196480295037960	172	300	856	1492	1492	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط----------------- في نفسي من التكذيب------------------------------------------------------------------------------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف---------------------------------------------------------------------------------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما قد غشيني----------------------------------------------- ضرب في صدري---------------------------------------------------------------------------------------------- ففضت عرقا-------------------------------------------------------------------- وكانما انظر الي الله تعالي فرق--------------ا فقال لي يا ابي ارسل الي------------------------------------------------- ان اقرا----------------------------------------------------- القران علي------------------- حرف فرددت الي---------------------------ه ان هون------- علي امتي فرد الي الثان---------------------------------------------------------------------------------------------------ية اقراه علي حرف-----------ين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثال----------------ثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة ------------------------------رددتكها مس----------------------------------------------------------------------الة تسالنيه-----------------------------------------------ا فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر-	197	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0708	false	-8022363697575339366	0	289	0	1460	1525	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط علي بناء المجهول في نفسي من التكذيب معناه ندمت من تكذيبي وانكاري قراءة ذلك الرجل ندامة ما ندمت مثلها لا في الاسلام ولا اذ كنت في الجاهلية لان الشك الذي داخله في امر الدين ورد علي مورد اليقين وتبعته بعد المعرفة اتم واهم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزة ما قد غشيني اي الذي اعتراني ودخل في خاطري من التكذيب والشك ضرب في صدري بيده يحتمل ان يكون هذا للتاديب واخراج الوسوسة الشيطانية عن قلبه بيده المباركة وان يكون للتلطف ففضت عرقا اي جري عرقي من الخوف والاستحياء من حضرة الرسالة لما عرف ما في خاطري وكاني- انظر الي الله------ فرقا اي خوفا وفزعا فقال لي يا ابي ارسل الي علي بناء المجهول اي ارسل الله جبراءيل الي فامرني ان اقرا علي صيغة الامر و ان هذه مصدرية او مفسرة للامر المقدر القران علي حرف اي علي قراءة واحدة فرددت اليه اي جبراءيل الي الله وسالته ان هون اي سهل علي امتي ان مصدرية او مفسرة لما في رددت من معني القول يقال رد اليه اذا رجع فرد الي الثانية اي فرد الله الي الارسالة الثانية اقرا- علي حرفين اي قراءتين فرددت----- ان هون علي امتي فرد الثالثة اي الارسالة الثالثة اقرا -علي سبعة احرف ولك بكل ردة اي بمقابلة كل دفعة رجعت الي و رددتكها بتشديد الدال يعني ارجعتك اليها بحيث ما هونت ذلك علي امتك من اول الامر مسالة تسالينها هذه الجملة صفة مءكدة ل مسالة يعني مستجابة قطعا فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر	708	8240389916273679374	592	930.0	472	1474	40.16282272338867	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	true	1488369480236814822	6	152	34	754	1487	300	الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلا----------------------------------------------م 1586 وقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1587 عن ابي بن كعب انه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف وفي رواية ليس منها الا شاف كاف وفي رواية عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزد---------ه حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف 1588 عن -عمران بن حصين انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0709	false	834860036201365331	0	222	0	1135	1527	300	الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام بالرفع عطف علي الخلق وهي الشفاعة في ذلك اليوم 1586 وقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده فيز------------------------------يدني حتي انتهي الي سبعة احرف وقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبراءيل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده اي اطلب منه ان يطلب من الله الزيادة في الاحرف للتوسعة والتخفيف فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف والاصح ان المراد من سبعة احرف اللغات وهو ان يقرا كل قوم من العرب بلغتهم وما جرت به عادتهم من الادغام والاظهار والامالة والتفخيم والاشمام والروم والهمزة والتليين الي غير ذلك من وجوه اللغات في الكلمة الواحدة من الحسان 1587 عن ابي بن كعب---- قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف وفي رواية ليس منها الا شاف كاف وفي رواية عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده فاستزدته حتي بلغ سبعة احرف وكل حرف شاف كاف----- من الحسان عن ابي- بن كعب انه قال لق-----------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	8240389916273679374	632	954.5	501	1204	52.491695404052734	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	true	1488369480236814822	88	212	446	1051	1487	300	الا شاف كاف-- وفي رواية عن ابي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبر--يل وميكاءيل اتياني فقعد جبر--يل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبر--يل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده------------------------ حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف 1588 عن عمران بن حصين انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقراون القران يسالون به الناس AUTO 9 كتاب الدعوات AUTO 1 باب م-----------------ن الصحاح 1589 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	198	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0710	false	9042645052357987348	40	255	195	1278	1496	300	الاتيان بمثله وفي رواية عن ابي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان جبراءيل وميكاءيل اتياني فقعد جبراءيل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبراءيل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده اي اطلب الزيادة يا محمد حتي بلغ سبعة احرف وكل حرف شاف كاف 1588 عن عمران بن حصين انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقرءون القران يسالون به الناس عن عمران بن حصين انه مر علي قاص بتشديد الصاد اي علي رجل يقول القصص يقرا اي القران ثم يسال اي الناس شيءا بالقران فاسترجع عمران اي قال انا لله وانا اليه راجعون وهذا الكلام يقال عند نزول المصيبة وهذه مصيبة لانه من علامات القيامة ولانه بدعة وظهور البدعة مصيبة ثم قال سمعت رسول الله يقول من قرا القران فليسال الله به اي فليطلب من الله بالقران ما شاء من امور الدنيا والاخرة لا من الناس فانه سيجء اقوام يقرءون القران يسالون به الناس AUTO 9 كتاب الدعوات 9 كتاب الدعوات كتاب الدعوات من الصحاح 1589 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	710	8240389916273679374	582	1065.5	461	1085	53.64055252075195	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	true	1488369480236814822	212	240	1051	1203	1487	300	1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	198	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0711	false	-3576354840941918303	99	127	496	648	1534	300	1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	711	8240389916273679374	152	304.0	124	152	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	true	1488369480236814822	240	279	1203	1390	1487	300	1591 وقال اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له وفي رواية ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	198	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0712	false	-1663875817350807129	11	50	52	239	1417	300	1591 وقال اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له وفي رواية ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	712	8240389916273679374	187	374.0	148	187	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	13	83	60	422	1483	300	الدعاء 1593 وقال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1594 وقال اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1595 وقال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم ----------من ال-----حسان 1596 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0713	false	-7282335437240971883	62	271	309	1366	1512	300	الدعاء 1593 وقال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند-------------------------------------------------------------------- راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثله عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب الظهر مقحم والمراد بالغيب غيبة المدعو له مستجابة لخلوص دعاءه عن الرياء عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل بكسر الميم علي الاشهر وتنوينه عوض عن المضاف اليه يعني بمثل ما دعوته وهذا في الحقيقة دعاء من الملك بمثل ما دعاه لاخيه قيل كان السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه يدعو لاخيه المسلم بتلك الدعوة ليدعو له الملك بمثلها فيكون اعون للاستجابة 1594 وقال اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق اي احذر دعوة المظلوم يعني لا تظلم احدا حتي لا يدعو عليك فانه ليس بينها اي بين دعوته وبين الله حجاب اذا دعا علي ظالمه يقبل الله دعاءه 1595 وقال لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	713	8240389916273679374	284	206.5	229	1125	25.244443893432617	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	73	168	374	823	1483	300	من الحسان 1596 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم 1597----------------------- ويروي الدعاء مخ العبادة-------------- 1598 وقال ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1599 وقال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر 1600 وقال ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء 1601 وقال ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ------------1602 وقال سلوا الله من فضله فان الله	199	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0714	false	2141235254784312152	25	181	128	902	1454	300	من الحسان 1596 قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم من الحسان عن النعمان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة لان المقصود الاعظم من العبادة الاقبال عليه تعالي والاعراض عما سواه بحيث لا يرجي ولا يخاف الا اياه والدعاء لا ينفك عن هذه المعاني فجعله عليه الصلاة والسلام نفس العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم 1597 وروي الدعاء مخ العبادة ويروي الدعاء مخ العبادة مخ الشء خالصه 1598 وقال ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غريب وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء اكرم علي الله من الدعاء لان فيه اظهار العجز والاعتراف بالفقر والتذلل غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1601 وقال ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وعن عبادة انه قال قال رسول ال--------له صلي الله	714	8240389916273679374	218	149.0	169	993	21.953676223754883	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	121	206	611	1010	1483	300	1600 وقال ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء 1601 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما من احد يدعو بد---------------------------------------------------------------------------------------------------عاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم 1602 وقال سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1603 وقال من لم يسال الله يغضب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 1604 وقال من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه-من ان يسال العافية	199	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0715	false	-3965478288732622485	48	265	223	1292	1450	300	1600 وقال ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل اي يسهل الله بسبب الدعاء تحمل ما نزل به من البلاء فيصبره عليه ويرضيه به حتي يصير القضاء النازل به كان لم ينزل اما بالتخفيف او الصرف فعليكم عباد الله بالدعاء اي الزموا الدعاء غريب--------------------------------------------------- 1602 وقال سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج غريب وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله اي اطلبوا حواءجكم من الله الكريم فان الله يحب ان يسال اي يطلب منه الحاجات وافضل العبادة انتظار الفرج بترك الشكاية من البلاء النازل والصبر عليه حتي يفرج عنه لان الصبر في البلاء انقياد لقضاء الله تعالي وهو افضل العبادة غريب 1603 وقال من لم يسال الله يغضب عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يسال الله يغضب عليه لان ترك السءال تكبر واستغناء فهذا لا يجوز للعبد والمراد ب غضب الله ارادة ايصال العقوبة الي من غضب عليه 1604 وقال من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه من ان يسال العافية	715	8240389916273679374	310	459.0	244	1120	27.678571701049805	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	206	238	1010	1176	1483	300	1605 وقال من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخاء غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1606 وقال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه	199	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0716	false	5626358308107561661	21	91	104	458	1565	300	1605 وقال من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخاء غريب وعن ابي هريرة انه قال قال صلي الله عليه وسلم من سره ان يستجيب الله له اي اراد ان يقبل الله دعاءه عند الشداءد جمع شديدة وهي الحادثة والمشقة فليكثر الدعاء في الرخاء بفتح الراء ضد الشدة غريب 1606 وقال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه	716	8240389916273679374	166	329.0	134	354	46.89265441894531	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	true	6166916413048645826	222	273	1091	1361	1483	300	وقال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب------------------------------------------ دعاء من قلب غافل لاه غريب 1607 وقال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1608 ويروي فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1609 وقال ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	199	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0716	false	5626358308107561661	168	298	853	1556	1565	300	وقيل معني قو-له وانتم موقنون بالاجابة كونوا معتقدين بحصول الاجابة لان الداعي ما لم يكن رجاءه واثقا لم يكن دعاءه صادقا--------- غريب 1607 وقال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سالتم الله فاسالوا ببطون اكفكم جمع الكف لان الداعي ببطن الكف منتظر لنزول الرحمة والاجابة فليبسط كفيه متواضعا متخشعا ويمدهما اليه مد المحتاج الي المحتاج اليه ولا تسالوه بظهورها لان ظهر الكف اشارة الي الدفع لا الي الطلب 1608 ويروي فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ويروي فاذا فرغتم اي من الدعاء فامسحوا بها اي بكفكم وجوهكم فانها تنزل عليها اثار الرحمة فتصل بركتها الي الوجوه 1609 وقال ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	716	8240389916273679374	220	359.0	178	713	30.855539321899414	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	true	6012099287588388973	1	79	5	388	1526	300	1611 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 1612 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة الغاءب لغاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1613 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا 1614 وقال --رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	200	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0717	false	3931798442547129140	106	272	507	1346	1499	300	1611 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء قيل هي التي مجمع الاغراض الصالحة والمقاصد الصحيحة او مجمع الثناء عليه تعالي واداب المسالة وقيل هي التي تشتمل جميع الخيرات مثل قوله اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر حسنة الي اخره ويدع اي يترك ما سوي ذلك 1612 وقا---------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب لخلوصه لله وصدق النية فيه وبعده عن شاءبة الرياء والمداهنة 1613 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا----- وقال عمر بن الخطاب استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم	717	8240389916273679374	304	423.5	240	913	33.29682540893555	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	true	6012099287588388973	56	138	280	705	1526	300	اشركنا--- يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة--------------------------------------- ما يسرني ان لي بها الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 1615 وقال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم AUTO 2 باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه من الصحاح 1616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0718	false	-2867264539475920003	33	129	190	664	1582	300	اشركنا او يا اخي او -------لا تنسنا ولم يصرح بها توقيا عن تفاخر ونحوه من افات النفوس ما يسرني ان لي بها الدنيا ما للنفي والباء في بها للمقابلة اي لو كانت الدنيا لي بدل تلك الكلمة لما سرني فان تلك الكلمة خير من الدنيا وما فيها 1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	8240389916273679374	280	487.0	223	582	48.10996627807617	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	true	6012099287588388973	105	170	536	894	1526	300	1615 وقال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب ذكر الله عز وجل والتقرب ا--------------------------------ليه من الصحاح 1616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1617 وقال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	200	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0719	false	8568858868266805131	1	201	7	1070	1592	300	1615 وقال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن انما اكدها به لالتجاء هءلاء الثلاثة الي الله بصدق الطلب ورقة القلب وانكسار البال دعوة الوالد لولده لانه لا يدعو له الا علي نعت الشفقة والرقة التامة وكذا دعوته عليه لانه لا يدعو عليه الا علي نعت المبالغة من اساءته اليه ويقاس عليه دعوة الوالدة ودعوة المسافر يحتمل ان تكون دعوته بالخير لمن احسن اليه وبالشر لمن اذاه واساء اليه لان دعاءه لا يخلو عن الرقة ودعوة المظلوم لانه مضطر لما بينا AUTO 2 باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه باب ذكر الله تعالي والتقرب اليه من الصحاح 1616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغش-----------------------------------------------------يتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده من الصحاح عن ابي هريرة وابي سعيد انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة اي احاطت بهم وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده مر شرحه في كتاب العلم 1617 وقال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	719	8240389916273679374	305	426.0	248	1116	27.329748153686523	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	true	6012099287588388973	260	285	1333	1449	1526	300	1621 وقال ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال	200	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0721	false	-3432354359977496461	275	300	1416	1531	1531	300	1621 وقال ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال-	721	8240389916273679374	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	true	6012099287588388973	212	260	1087	1333	1526	300	1620 وقال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا---- تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	200	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0721	false	-3432354359977496461	36	84	189	435	1531	300	1620 وقال من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب---- شبرا مني تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	721	8240389916273679374	242	471.0	195	250	96.80000305175781	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	true	3629157645055812871	0	36	0	176	1547	300	يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	201	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0722	false	-7656581956189211720	15	51	78	254	1542	300	يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	722	8240389916273679374	174	346.0	138	176	98.86363983154297	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	true	3629157645055812871	25	256	123	1314	1547	300	نفس------ المءمن------------------- يكر-ه الموت- وانا اكره مساءت-----------------------------------------ه ولا بد له--------- منه 1622 وقال ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا وقال يقول ملك من الملاءكة يا رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم 1623 عن حنظلة الاسيدي انه قال	201	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	58	299	298	1542	1545	300	نفسه يوصل المءمن الي لقاء الله فكيف يكرهه المءمن وانا اكره مساءته اي ايذاءه بما يلحقه من صعوبة الموت وكربه ولا-بد له اي للعبد منه 1622 وقال ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا -قال يقول ملك من الملاءكة--- رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم وعنه----------------- انه قال	723	8240389916273679374	1160	2226.0	934	1268	91.48265075683594	216	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	true	3629157645055812871	38	236	186	1219	1547	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمس----------ون اهل الذكر ف-----------------------اذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادو--------------------------ا هلموا ----------الي حاجتكم قال----------------------------------------------------- فيحفونهم باجنح--------------------------------------------------------------------------تهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا------------ عرجوا الي الس-------------ماء قال فيسالهم الله------ وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدونك قال فيقول-------------- هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال ------------------فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال -------------------يقول----- فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا وقال ي------------------------------------------قول ملك من الملاءكة------ يا رب فيهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاج-------------------------------------ة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء	201	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	6	298	29	1557	1564	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اي يطلبون اهل الذكر ليزورهم ويستمعوا ذكرهم فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا اي نادي بعض الملاءكة بعضا هلموا اي تعالوا الي حاجتكم من الزيارة واستماع الذكر قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الباء للتعدية اي يدورون باجنحتهم حول جماعة الذاكرين بان يقف بعضهم فوق بعض الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا ا-ي الملاءكة الي السماء قال فيسالهم الله تعالي وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة يريد الملك بهذا انه لا يستحق المغفرة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء	724	8240389916273679374	998	1826.5	803	1541	64.76313781738281	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	true	3629157645055812871	236	300	1219	1547	1547	300	انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت--------------------------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليس------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 1623 عن حنظلة الاسيدي انه قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول-	201	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0725	false	-3261270853509683336	4	94	25	489	1550	300	انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت اي غفرت لهذا العبد ايضا ببركة الذاكرين هم القوم لا يشقي بهم جليسهم اي لا يحرم من الثواب بل يجد من بركتهم نصيبا وفي هذا ترغيب للعباد في مجالسة الصلحاء لينالوا نصيبا منهم 1623 عن حنظلة الاسيدي ----قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول	725	8240389916273679374	321	598.5	259	470	68.2978744506836	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	29	88	152	456	1476	300	من الحسان 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله 1625 وعن عبد الله بن بسر انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي ------	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0726	false	-779387432275161226	70	128	383	686	1567	300	من الحسان 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله من الحسان عن ابي الدرداء انه قال قال --رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم اي	726	8240389916273679374	261	484.0	209	310	84.19355010986328	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	70	113	375	575	1476	300	1625 وعن عبد الله بن بسر انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0726	false	-779387432275161226	243	285	1298	1494	1567	300	1625 وعن عبد الله بن بسر ----قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله	726	8240389916273679374	196	385.5	154	200	98.0	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	153	186	773	924	1476	300	1628 وقال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم ------------------------------------حسرة 1629 وقال ما جلس قوم---------- مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0727	false	8460698023530780652	252	295	1277	1472	1493	300	1628 وقال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -من قوم يقومون من مجلس- لا يذكرون الله فيه الا قاموا	727	8240389916273679374	129	218.5	96	197	65.48223114013672	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	87	153	453	773	1476	300	اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الل---------------ه 1626 وقال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1627 وقال من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0727	false	8460698023530780652	0	149	0	752	1493	300	اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله انما عدل في الجواب الي امارات تدل علي حال المسءول عنه من سعادته في الدارين اذا طال عمره وحسن عمله لان العلم بالمسءول عنه من الامور الغيبية التي استاثر الله تعالي بعلمها قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من دكر الله اي متحرك بذكره 1626 وقال اذا------------------------------------------------------------- مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر بكسر الحاء وفتح اللام جمع حلقة وهي جماعة من الناس يستديرون كحلقة الباب وغيره وقال الجوهري جمع الحلقة حلق بفتح الحاء علي غير قياس 1627 وقال من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة	727	8240389916273679374	258	270.0	203	813	31.734317779541016	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	174	278	868	1363	1476	300	1629 وقال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها 1630 وقال كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1631 وقال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1632 عن ثوبان انه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0728	false	-1028206015961336693	14	300	81	1446	1446	300	1629 وقال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه عل---------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها 1630 وقال كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله غريب عن ام حبيبة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه اي يكون وبالا عليه ويءخذ به يوم القيامة قال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق لا له اي ليس له نفع الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله تعالي المراد ب ذكر الله تعالي هنا ما فيه رضا الله من الكلام كتلاوة القران والصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء للمءمنين وما اشبه ذلك غريب 1631 وقال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------تكثروا الكلام لغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب اي سبب لقسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي اي ذو القلب القاسي او معناه ابعد قلوب الناس من نظر الله القلب القاسي وقسوة القلب عبارة عن عدم قبول ذكر الله تعالي والخوف والرجاء وغير ذلك 1632 عن ثوبان ق----ال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال-	728	8240389916273679374	298	131.5	234	1561	19.0903263092041	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	true	-7958396914778537154	252	297	1233	1462	1476	300	ثوبان انه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كنا مع النبي صلي الله ع------ليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير-------------- فنتخذه ف--------------------------------------قال افضل--------------------------------------------------ه لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب اسماء الله تعالي	202	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0729	false	-6794473696510866675	14	118	75	599	1516	300	ثوبان انه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كنا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير لو هذه للتمني فنتخذه نصب ب ان مضمرة بعد الفاء جوابا للتمني فقال افضله اي افضل المال او افضل ما يتخذه الانسان قنية لنفسه لسان ذاكر وقلب خاشع وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه اي علي دينه بان تذكره الصلاة والصوم وغيرهما من العبادات اذا نسي او غفل وتمنعه من الزنا وانما اجاب عليه الصلاة والسلام بما ذكر لان المال ما ينتفع به مالكه ولا شء انفع للرجل مما ذكر AUTO 3 باب اسماء الله تعالي	729	8240389916273679374	224	389.5	179	524	42.74809265136719	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms203	true	802714838659695554	25	157	120	948	1625	300	من الحسان 1634 قال ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب -----1635 عن---- بريدة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	21	159	102	960	1674	300	من الحسان 1634 قال ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	730	8240389916273679374	821	1602.5	689	859	95.57624816894531	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms203	true	802714838659695554	196	259	1125	1428	1625	300	1636 وعن انس ا---------نه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1637 عن	203	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0740	false	2186197976401293591	235	299	1124	1431	1434	300	1636 وعن انس رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي عن -----	740	8240389916273679374	294	577.0	233	312	94.23076629638672	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms203	true	802714838659695554	199	300	1138	1625	1625	300	انه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان--------------------------------------- بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1637 عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1638 قال دعوة ذي النون-	203	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	3	150	13	729	1481	300	انه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان اي الذي يكثر المن علي عباده وهو النعمة بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1637 عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1638 قال دعوة ذي النون	741	8240389916273679374	486	947.0	386	717	67.78242492675781	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	0	44	0	210	1446	300	اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب الله له AUTO 4 باب ثواب التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من الصحاح 1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	150	189	729	896	1481	300	اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب --له وعن سعد بن ابي وقاص انه قال -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	8240389916273679374	143	248.5	110	210	68.0952377319336	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	6	92	24	450	1446	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدع بها رجل مسلم--- في شء الا استجاب الله له AUTO 4 باب ثواب التسبيح والتحميد والتهل-----------------------------------يل والتكبير من الصحاح 1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن -----------------------------------------------------------بدات 1640 وقال لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	204	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0742	false	-2520021132519968135	110	241	552	1202	1507	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اي انا من الظالمين بخروجي من بين قومي قبل ان تاذن لي به فاستجاب الله له وامر الحوت بالقاءه الي ارض نصيبين اسم بلدة من بلاد الشام لم يدع بها رجل مسلم في في شء الا استجاب الله له AUTO 4 باب ثواب التسبيح والتحميد والتهليل باب ثواب التسبيح والتحميد والترتيل والتكبير من الصحاح 1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات من الصحاح عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل --الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	742	8240389916273679374	411	768.0	326	652	63.036808013916016	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	60	164	291	800	1446	300	الكلام الي الله------ اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1640 وقال لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1641 وقال من قال سبحان الله وبحمده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل يوم ماءة مرة حط----------------ت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر------------------------------------------- 1642 وقال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه 1643 وقال كلمتان خفيفتا--ن علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده	204	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0743	false	6872053704155006883	0	298	0	1425	1432	300	الكلام الي الله تعالي اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات يعني ان بدات ب سبحان الله جاز وان بدات ب الحمد لله جاز وكذلك ب لا اله الا الله او ب الله اكبر وهذا يدل علي ان كل جملة منها مستقلة لا يجب ذكرها علي نظمها المذكور لكن مراعاته اولي لان المتدرج في المعارف يعرفه اولا بنعوت جلاله اعني تنزيه ذاته عما يوجب حاجة او نقصا ثم بصفات كماله وهي صفاته الثبوتية التي بها يستحق الحمد ثم يعلم ان من هذه صفته لا مماثل له ولا يستحق الالوهية غيره فينكشف له من ذلك انه اكبر اذ كل شء هلك الا وجهه 1640 وقال لان----------------------------------------------------------------------------------- اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس اي من الدنيا وما فيها من متاعها 1641 وقال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده مصدر منصوب بفعل واجب اضماره اي اسبح سبحان الله وبحمده الباء فيه للمقارنة والواو زاءدة اي اسبحه تسبيحا مقترنا بحمده او معناه ابتدء بحمده في كل يوم م-ءة مرة حطت اي اسقطت وازيلت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر هذه وامثالها كنايات عبر بها عن الكثرة عرفا 1642 وقال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده	743	8240389916273679374	369	370.5	286	1513	24.38863182067871	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	131	275	633	1344	1446	300	لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء -----------------------------------------------------به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه---------------- 1643 وقال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1644 وقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1645 وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده 1646 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	204	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	0	279	0	1409	1520	300	لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به تقديره لم يات احد بمثل ما جاء به او بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه فالاستثناء متصل 1643 وقال كلم------------------------------------------------------------------------------------------------تان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وانما صارتا احب لان فيهما المدح بالصفات السلبية التي يدل عليها التنزيه وبالصفات الثبوتية التي تدل علي الحمد 1644 وقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة عن سعد بن ابي وقاص انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح مءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة لان الحسنة الواحدة تضاعف بعشر امثالها او يحط عنه الف خطيءة وذلك بمشيءة الله تعالي 1645 وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده وعن ابي ذر انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله اي الذي اختار من الذكر لملاءكته امرهم بالدوام عليه لغاية فضيلته سبحان الله وبحمده 1646 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	615	964.5	486	1505	40.86378860473633	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	true	-6520655110799681497	221	275	1081	1344	1446	300	حين صل---------ي الصبح وهي في مسجدها------------------------------- ثم رجع بعد ان اض--------------------------------------------------حي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسل----------م لقد قلت بع-----------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن---------ت بما ----------------قلت--------- منذ اليوم لوزنتهن----------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله وبحمده عدد خلق--------------------------------------------------------------------------ه ورضا نفس-----------------ه وزنة ع-------------رشه ومداد كلماته	204	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0745	false	-8647961758138183781	5	132	24	634	1430	300	حين اراد ان يصلي الصبح وهي في مسجدها اي في الموضع الذي هياته للصلاة ثم رجع بعد ان اضحي اي دخل في وقت الضحي وقيل اي بعد ان صلي صلاة الضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي ---------عليه الصلاة والسلام لقد قلت بعدك اي بعد ان خرجت من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت اي قوبلت بما قلت اي بجميع ما قلت من الذكر منذ اليوم لورنتهن اي لساوتهن في الوزن او هو من باب المغالبة اي لغلبتهن بالوزن والضمير عاءد الي ما باعتبار معناها سبحان الله وبحمده عدد خلقه نصب علي المصدر اي اعد تسبيحة وتحميدة عدد خلقه اي بعدد كل واحد من مخلوقاته ورضا نفسه اي بقدر ما يرضاه وزنة عرشه اي بثقل عرشه ومداد كلماته	745	8240389916273679374	248	397.5	196	619	40.06462097167969	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	true	-2903964455839179295	0	34	0	153	1357	300	كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	205	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0745	false	-8647961758138183781	223	257	1090	1242	1430	300	كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكان- له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	745	8240389916273679374	152	299.0	118	153	99.34640502929688	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	true	-2903964455839179295	45	74	200	346	1357	300	الجن-ة من الحسان 1649 قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1650 وقال ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس	205	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0746	false	1751971305102513365	213	277	1003	1324	1432	300	الكنوز من الحسان 1649 قال من --------------------------------------------------قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة من الحسان عن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة بكل مرة قالها وانما خص النخل لانها انفع الاشجار واطيبها ثمرا 1650 وقال ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس	746	8240389916273679374	94	39.0	74	371	25.33692741394043	18	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	true	-2903964455839179295	83	128	389	612	1357	300	الدعاء الحمد لله 1652 وقال الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1653 وقال اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1654 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك	205	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0747	false	951227841452404790	114	300	582	1549	1549	300	الكتاب ام القران 1652 وقال الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد راس الشكر لانه ادل علي مكان النعمة لخفاء الاعتقاد ولما في اعمال الجوارح من الاحتمال فجعل الحمد باللسان راس الشكر واصله ما شكر الله عبد لا يحمده فيكون التارك للحمد كالمعرض عن الشكر راسا فهو احدي شعب الشكر فالحمد هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري والشكر هو مقابلة النعمة قولا بذكرها والثناء الحسن عليها وعملا بالجوارح بمكافاتها حسب الطاقة او اعتقادا بتصور نعمة المنعم 1653 وقال اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء وعن اين عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله تعالي في السراء اي الرخاء والضراء اي الشدة وقيل السراء اي الغني والضراء الفقر اي الذين يرضون عن الله بما اجري عليهم من الحكم غني كان او فقرا شدة كانت او رخاء وهذا هو الكمال في العبودية 1654 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك-	747	8240389916273679374	210	300.5	167	969	21.67182731628418	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	true	-2903964455839179295	163	297	772	1347	1357	300	-----------------------الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله 1655 -عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار 1656 وعن	205	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	171	284	868	1363	1440	300	الا وجهه والمعدوم لا يوازن الله الثابت الموجود------------------ 1655 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار----- وعن	748	8240389916273679374	456	846.0	347	599	76.12687683105469	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	true	-2903964455839179295	195	300	914	1357	1357	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان ي----------------------------قول من قالها--------------- في مرضه ثم مات لم تطعمه النار----------------------------------------- 1656 وعن سعد بن ابي-	205	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	107	0	469	1340	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قالها اي هذه الكلمات في مرضه ثم مات لم تطعمه النار اي لم تاكله استعار الطعمة للاحراق مبالغة 1656 وعن سعد بن ابي	749	8240389916273679374	383	728.0	293	528	72.53787994384766	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	true	3973127293115174692	0	80	0	359	1474	300	وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب	206	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	107	187	469	828	1340	300	وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب	749	8240389916273679374	359	718.0	279	359	100.0	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	true	3973127293115174692	122	183	566	845	1474	300	من ولد اسماعيل----------------------------- ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به ----------------------------------------------------الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب 1658 وقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب 1659 وقال ما قال عبد لا اله الا الله	206	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	197	274	942	1299	1442	300	من ولد اسماعيل العرب لانهم افضل اصناف الناس ومن كبر الله مءة- بالغداة ومءة- بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به اي لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به اي بمثله الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب 1658 وقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب وعنه انه قال قال -رسول الله صلي الله	750	8240389916273679374	253	462.0	195	360	70.27777862548828	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	true	3973127293115174692	52	165	237	767	1474	300	الله----- عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك------------ ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1657 وقال من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب 1658 وقال-- التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله	206	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	0	133	0	624	1442	300	الله اكبر عدد ما هو خ-----------------------------------الق وكذا في اخواته ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وانما كان افضل لانه اعتراف بالقصور وانه لا يقدر ان يحصي ثناءه وفي العد بالنواة اقدام علي انه قادر علي الاحصاء غريب 1657 وقال من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله	750	8240389916273679374	447	802.0	346	659	67.83004760742188	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	true	3973127293115174692	159	250	740	1191	1474	300	----لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي ت------------------خلص------- اليه غري--------------------------------------------------------------------ب 1659 وقال ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يفضي------- الي العرش ما اجتنب الكباءر غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1660 وقال لقيت ابراهيم------------------ ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب 1661 عن يسيرة بنت ياسر وكانت من المهاجراتقالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	84	246	511	1318	1604	300	يوم القيام--ة ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله اي عند الله تعالي حتي يخلص اي يصل اليه وينتهي الي محل القبول والمراد بهذا وامثاله سرعة القبول وكثرة الثواب غريب 1659 وقال ما -----------------------------------------------------------قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي تفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر غريب وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي اي يصل الي العرش ما اجتنب الكباءر اشار به الي ان كمال السرعة والقبول مقيد باجتناب الكباءر والا فمطلق الثواب يترتب عليه لكن للمجتنب اتم واكمل غريب 1660 وقال لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب وعن ابن مسعود ----------------------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	8240389916273679374	330	386.5	259	896	36.83035659790039	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	0	71	0	361	1518	300	اليوم ماءة مرة 1664 وقال يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب في اليوم ماءة مرة 1665 وقال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فيما يروي عن الله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0753	false	-3168395535686461110	209	300	1098	1546	1546	300	اليوم م-ءة مرة 1664 وقال يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب في اليوم ماءة مرة وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم مءة مرة 1665 وقال فيما يروي عن الله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا-	753	8240389916273679374	344	651.0	276	450	76.44444274902344	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	71	202	361	1025	1518	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	0	131	0	664	1554	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	754	8240389916273679374	664	1328.0	533	664	100.0	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	169	215	857	1088	1518	300	اعمالكم احصيها علي---------كم ثم اوفيكم اياها----------------------------------------------------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله------------------------------------------------------------------------ ومن وجد غير ذلك------- فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر----------------------------------------------------- وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتي----------ه 1666 وقال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0755	false	-132938327541514295	210	300	1071	1511	1511	300	اعمالكم الا محفوظ عندي لاجلكم ثم اوفيكم اياها اي اعطيكم جزاء اعمالكم تاما وافيا ان خيرا فخير وان شرا فشر فمن وجد خيرا فليحمد الله اي فليعلم انه من فضل الله لانه هو الذي وفقه علي الطاعة والاعمال الصالحة ومن وجد غير ذلك اي شرا فلا يلومن الا نفسه لانه صدر من نفسه قيل هذا صريح في ان الخير من الله والشر من النفس وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثي علي ركبتيه تعظيما له 1666 وقال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج-	755	8240389916273679374	212	336.5	168	441	48.07256317138672	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	103	165	545	840	1518	300	علي اتقي------ قلب رجل واحد منكم--------------------------- ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ--------------------------------لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط--------------------- اذا ادخل البحر	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0755	false	-132938327541514295	33	131	173	665	1511	300	علي اتقي احوال قلب رجل واحد منكم اي لو كنتم علي غاية التقوي ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم اي كانوا علي غاية الفجور والكفر ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد والمراد به مقام واحد لان اجتماع السءال فيه وازدحام ارباب الحاجات مما يدهش المسءول عنه يبهته ويعسر انجاح ماربهم فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط بكسر الميم اي الابرة اذا ادخل البحر	755	8240389916273679374	288	514.5	227	492	58.53658676147461	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	215	270	1088	1362	1518	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل لي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0756	false	7194914654901664991	0	58	0	293	1510	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له ا--لي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	756	8240389916273679374	271	529.5	217	295	91.86441040039062	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	true	5177773450336391694	270	300	1362	1518	1518	300	1667 وقال------- والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم-------------- ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم--------------------------------------- 1668 وقال ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده-	207	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0757	false	5175777946077444633	22	61	115	325	1494	300	-------عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الباء للتعدية ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم فيه تحريض علي استيلاء الرجاء علي الخوف 1668 وقال ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده	757	8240389916273679374	148	262.5	120	217	68.20276641845703	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	true	-6816233445111562755	9	48	49	230	1393	300	1669 وقال ان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه 1670 وقال-------------------------------------------- من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1671 وقال لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته	208	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0757	false	5175777946077444633	210	300	1061	1494	1494	300	1670 وقال ان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه مفهوم هذا الحديث واشباهه يدل علي ان التوبة لا تقبل بعد طلوع الشمس من المغرب الي يوم القيامة وقيل هذا مخصوص لمن شاهد طلوعها فمن ولد بعد ذلك او بلغ وكان كافرا فامن او مذنبا فتاب يقبل ايمانه وتوبته لعدم المشاهدة 1671 وقال لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته-	757	8240389916273679374	166	263.0	129	434	38.24884796142578	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	true	-6816233445111562755	48	90	230	436	1393	300	بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح	208	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	0	42	0	206	1430	300	بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح	758	8240389916273679374	205	400.0	163	207	99.0338134765625	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	true	-6816233445111562755	51	186	248	869	1393	300	منه وعليها طعامه وشرابه-------------------------- فايس منها------------------------------------------------------------------------- فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو ب-------------------------------------ها قاءمة عنده------------------- فاخذ بخطا-----------مها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح------------------------------------------------------------- 1672 وقال ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره--- فقال -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء 1673 عن جندب رضي الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا	208	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	96	277	474	1324	1430	300	عنه وعليها طعامه وشرابه يعني زاده وماءه علي ظهرها فايس منها يعني كان حزنه علي غاية الشدة بذهاب الراحلة وخوف نفسه من عدم الزاد والماء فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها اي الرجل حاضر بتلك الراحلة حال كونها قاءمة عنده من غير طلب ولا تعب فاخذ بخطامها اي بزمامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح يعني اراد ان يحمد الله بما انعم عليه من رد راحلته فسبق لسانه 1672 وقال ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان عبدا	758	8240389916273679374	581	1027.5	451	855	67.95321655273438	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	true	-6816233445111562755	94	289	454	1344	1393	300	اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره فقال علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فليعمل ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1673 عن جندب رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1674 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	208	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	4	300	15	1406	1406	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنوب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء اي من الذنوب التي بينه وبيني مما لا يتعلق بحقوق العباد ثم ليتب وهذه الصيغة للتلطف واظهار العناية والشفقة اي ان فعلت اضعاف ما كنت تفعل واستغفرت منه غفرت لك فاني اغفر الذنوب جميعا ما دمت تتوب عنها وتستغفر ولكن ذلك مشروط بان تكون نيته ان لا يعود الي الذنب 1673 عن جندب رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال عن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اي يحلف باسمي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك اي ابطلت قسمك وجعلته كذبا ايها الحالف اني لا اغفر لعبدي فلان قد غفرت له علي خلاف زعمك وادخلته الجنة علي رغمك او كما قال اي الرسول عليه الصلاة والسلام من هذه الالفاظ او شء معناه هذا 1674 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	553	764.0	432	1726	32.039398193359375	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	true	-6816233445111562755	212	299	988	1388	1393	300	قال 1674 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجن------------------------------------ة من الحسان 1675 قال انس قال	208	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	9	165	36	800	1436	300	قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل من الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حق طاعته اي لا اقدر ان اعبدك كما تحب وترضي ولكن اجتهد بقدر طاقتي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---- ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة يعني يموت مءمنا يدخل الجنة لا محالة من الحسان 1675 قال---- قال	760	8240389916273679374	385	699.0	301	778	49.485862731933594	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	4	61	19	287	1458	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب 1676 وقال من علم اني ذو	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	164	220	796	1060	1436	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء لم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب من الحسان عن---- ابي ذر	760	8240389916273679374	252	485.5	197	268	94.02985382080078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	30	107	137	492	1458	300	ثم استغفرتني غف--------------رت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض-------------------------------------- خطايا----------------------------------------- ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة----------- غريب 1676 وقال من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1677 وقال من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1678 وقال ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0761	false	-2351402923758268218	6	200	31	923	1407	300	ثم استغفرتني وتبت الي منها غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو لقي----تني بقراب الارض بضم القاف وكسرها والضم اشهر اي بملءها خطايا في تقدير النصب علي التمييز من قراب الارض ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة تمييز ايضا غريب 1676 وقال من ---------------------------------------------------------------------علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا وهذا يشير الي ان اعتراف العبد يكون سببا لغفران الذنوب 1677 وقال من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار اي داوم عليه جعل الله له من كل ضيق مخرجا اي طريقا يخرجه من كل امر عسير ومن كل هم فرجا اي خلاصا ورزقه من حيث لا يحتسب اي من حيث لا يرجو ولا يخطر بباله 1678 وقال ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة	761	8240389916273679374	274	302.5	214	965	28.393781661987305	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	152	180	716	850	1458	300	صحيح 1681 وقال ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1682 وقال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0762	false	-388447877629891412	219	300	1116	1512	1512	300	صحيح 1681 وقال ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي ما لم تبلغ روحه حلقومه جعل ابتداء قبض الروح من الرجل ليبقي القلب واللسان ذاكرا وليتوب الي الله متابا ويستحل من الناس عن المظالم والغيبة وليوصي بالخير اخر عهده 1682 وقال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم-	762	8240389916273679374	133	181.5	106	397	33.501258850097656	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	116	153	541	721	1458	300	1680 وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون صحيح	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0762	false	-388447877629891412	21	58	114	294	1512	300	1680 وقال ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون صحيح	762	8240389916273679374	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	165	291	777	1413	1458	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح---------------- اغوي عبادك-------------------------------- ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا از----------------------------------ال اغفر لهم ما استغفروني 1683 وقال ان الله------ جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1684 وقال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 1685 وقال ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر مذنب فجعل المجتهد يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0763	false	-3563238264535350592	29	300	140	1514	1514	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اي لا ازال ابدا اغوي عبادك اي اضلهم وامرهم بالكفر والعصيان ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني المراد به ارتفاع المكانة والمرتبة لا ازال اغفر لهم ما استغفروني 1683 وقال ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ------------------------------------ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل عن صفوان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما مبالغة في التوسعة للتوبة يعني يدخل توبة التاءبين في ذلك الباب فمن مات قبل غلقه قبلت توبته لا يغلق ذلك الباب ما لم تطلع الشمس من قبله اي من جانب الباب وذلك قول الله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك اي بعض العلامات التي يظهرها ربك اذا قربت القيامة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام 1684 وقال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوية ولا تنقطع التوية حتي تطلع الشمس من مغربها وعن معاوية رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة اراد بالهجرة هنا الانتقال من الكفر الي الايمان ومن دار الشرك الي دار الاسلام ومن المعصية الي التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 1685 وقال ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر مذنب فجعل المجتهد يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله-	763	8240389916273679374	594	854.5	477	1411	42.097801208496094	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	true	-6238310137440961300	249	300	1194	1458	1458	300	ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين------------------------------ احدهما مجتهد في العبادة-------------- والاخر مذ-----------------نب فجعل المج-------تهد يقول اقصر---------------- عما انت فيه--------- فيقول---------- خلني وربي----------------------------- حتي وجده يوما ------------------علي ذنب استعظمه فق--------ال اقصر فقال خلني وربي ابعث-------------------------------ت علي رقيبا فقال------------------------------------------------------ والله لا يغفر الله لك ابدا---------- ولا يدخلك الجنة فبعث الله------ اليهما ملكا-	209	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0764	false	3609167808582239683	47	147	238	759	1540	300	ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين اي تجري بينهما المودة والمحبة احدهما مجتهد ب--العبادة اي مبالغ فيها والاخر يقول مذنب اي انا مذنب فجعل اي طفق المجتهد يقول للمذنب اقصر اي امتنع عما انت فيه من الذنب فيقول اي المذنب خلني وربي اي اتركني معه فانه غفور رحيم حتي وجده يوما اي المجتهد المذنب علي ذنب استعظمه المجتهد فقال اقصر -قال خلني وربي ابعثت استفهام بمعني الانكار اي ارسلت علي رقيبا اي حافظا يعني ما امرك الله ان تحفظني فقال اي العابد للمذنب والله لا يغفر الله لك ابدا لانك مذنب ولا يدخلك الجنة فبعث الله تعالي اليهما ملكا	764	8240389916273679374	245	340.0	196	524	46.7557258605957	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	4	79	27	397	1452	300	فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي-------------------------------------------------------------- وقال للاخر اتستطيع ان تحظر --------------علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب -قال اذهبوا به الي النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1686 عن اسماء بنت يزيد انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب 1687 وعن ابن عباس------ رضي الله عنهما في قوله الا اللمم قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر --	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0764	false	3609167808582239683	164	278	858	1420	1540	300	فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي انا عند ظن عبدي بي فاذا ظننتني غفورا رحيما فقد غفرت لك ورحمتك وقال للاخر اتستطيع ان تحظر اي تمنع وتحرم علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب فقال اذهبوا به الي النار ادخاله النار كان مجازاة له علي قسمه بان الله لا يغفر للمذنب ذنبه لانه جعل الناس ايسين من رحمة الله وحكم بان الله غير غفور 1686 عن اسماء بنت يزيد----- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب----- وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنه-------------ا ا-نها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول	764	8240389916273679374	328	560.0	261	586	55.972694396972656	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	0	40	0	204	1452	300	فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار 1686 عن اسماء بنت يزيد انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0764	false	3609167808582239683	9	47	46	238	1540	300	فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار ----وعن ابي هريرة انه قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	8240389916273679374	173	324.0	138	204	84.80392456054688	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	87	225	431	1113	1452	300	غريب 1688 عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم انني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسا-ن منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما سال ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	164	300	848	1524	1524	300	غريب 1688 عن ابي ذر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم ا-ني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل --ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس-	765	8240389916273679374	663	1286.5	528	684	96.92982482910156	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	51	95	264	464	1452	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب------------------------------ 1687 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا اللمم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما غريب 1688 عن ابي --ذر رضي الله عنه	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	4	52	20	247	1524	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي بغفرانها جميعا لانه غفور رحيم غريب 1687 -عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا اللمم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما غريب ----وعن ابن عباس رضي الله عنه	765	8240389916273679374	187	349.0	144	232	80.60344696044922	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	90	240	444	1186	1452	300	ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلون---ي الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلون--ي الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن علم منكم انني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة--------------------------------------------------------------------------------- ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد---------- فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيت---------------------------------------------------------------ه فاعطيت كل ساءل منكم ما سال ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس ------------------فيه ابرة ثم رفعها ذلك----------------------- باني جواد------------------------------ ماجد-------------------- افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	25	271	118	1388	1534	300	ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم ا-ني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اراد بالرطب الصغاءر وباليابس الكباءر او بالرطب الشجر وباليابس المدر والحجر او البحر والبر اي اهلهما اي لو صار كل ما في البحر والبر من الشجر والحجر والمدر والحيتان ادميا اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم رفعها ذلك اشارة الي قضاء الحواءج باني جواد اي بسبب اني كثير الجود والكرم ماجد اي كريم واسع العطاء افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	766	8240389916273679374	726	1336.5	578	1271	57.12037658691406	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	true	-1231248514925371585	240	300	1186	1452	1452	300	انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون--------------------------------------- 1689 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل المغفرة قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له 1690 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه-	210	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0767	false	-2032502759672938048	4	116	18	537	1389	300	انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون هذا تفسير لقوله عطاءي كلام وعذابي كلام 1689 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل المغفرة قال قال------------------------------------------------- ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له عن انس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قرا هو اهل التقوي اي حقيق بان يتقي منه واهل المغفرة المدثر اي حقيق بان يغفر لمن اتقاه قال عليه الصلاة والسلام قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له 1690 عن ابن عمر رضي الله ع------نه قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه	767	8240389916273679374	211	234.0	164	574	36.75958251953125	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	true	-6356438391532907972	0	77	0	356	1450	300	وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1691 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب AUTO ---------فصل من الصحاح 1692 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي	211	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0767	false	-2032502759672938048	116	299	537	1387	1389	300	وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان كنا ان هذه مخففة من المثقلة لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس اي في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم مءة مرة نصب علي المصدر 1691 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف غريب عن زيد بن يسار مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم روي منصوبا صفة لله ومرفوعا بدلا او بيانا لقوله هو واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف اي من الحرب مع الكفار قيل هذا يدل علي ان الكباءر تغفر بالتوبة والاستغفار AUTO فصل AUTO فصل من الصحاح 1692 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي	767	8240389916273679374	349	670.5	273	854	40.866512298583984	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	true	-6356438391532907972	52	123	237	610	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق------------------------------ كتب كتابا----------------------------------------------------------------------- فهو عنده فوق عرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1693 وقال ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة 1694 وقال النبي صلي -	211	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0768	false	4040238488219111817	9	177	41	973	1612	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق المراد هنا الخلق اي لما خلقهم كتب كتابا قيل المراد بالكتاب اما القضاء الذي قضاه واوجبه فعلي هذا يكون معني قوله فهو عنده فوق عرشه اي فعلمه عنده تعالي فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله واما اللوح المحفوظ المذكور فيه الخلق وبيان احوالهم وارزاقهم والاقضية النافذة فيهم واحوال عواقب امورهم فحينءذ يكون معناه فذكره عنده ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي ليس المراد من السبق هنا هو السبق الزماني لان غضبه ورحمته صفتان راجعتان الي ثوابه وعقابه وصفاته لا توصف بالسبق والغلبة لاحداهما علي الاخري بل المراد منه بيان سعة الرحمة وشمولها علي الخلق حتي كانها السابق والغالب وان اريد بالرحمة والغضب اثارهما يتحقق فيهما السبق والغلبة 1693 وقال ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة وعنه عن-- النبي عليه	768	8240389916273679374	363	660.5	293	934	38.86509704589844	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	true	-6356438391532907972	104	256	508	1234	1450	300	رحمة -يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة--------- 1694 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1695 وقال الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1696 وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية-اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له 1697 وقال عمر بن الخطاب رضي -الله عنه قدم -----علي النبي صلي الله عليه وسلم	211	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	16	286	91	1382	1443	300	رحمة فيرحم بها عباده من الانبياء والمءمنين وفيه دليل علي الاطماع في رحمته تعالي وعلي كثرتها 1694 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد فيه بيان كثرة عقوبته كي لا يغتر مءمن برحمته فيامن من عذابه ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اذا دخل في الاسلام ما قنط من جنته احد فيه بيان كثرة الرحمة كي لا يخاف كافر من الايمان بعد سنين كثيرة كان في الكفر 1695 وقا--------------------------------------------------ل الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك اشارة الي المذكور اي النار مثل الجنة في كونها اقرب من شراك النعل وانما كانت الجنة والنار كذلك لان سبب دخولهما مع الشخص وهو العمل الصالح والسيء هو اقرب اليه من شراك نعله 1696 وقال ق-------------------------ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغف-----------------ر له وعن اب---ي هريرة انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	769	8240389916273679374	559	769.5	434	1387	40.30281066894531	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	true	-6356438391532907972	172	300	839	1450	1450	300	لم يعمل خيرا قط لاهله------------------------------------ وفي رواية-اسرف رجل علي نفسه ف------------------لما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في ا-------------------لبر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1697 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي فاذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال لله ارحم بعباده من-	211	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	5	180	26	864	1459	300	لم يعمل خيرا لنفسه ايضا لانه لو عمل لنفسه يتعدي منه اليهم وفي رواية اسرف رجل علي نفسه اي اكثر من الذنوب فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه اي فرقوا نصف رماده في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه يعني لءن ضيق الله عليه الامر بالمءاخذة والمعاتبة ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له وانما غفر الله له لانه ليس منكرا للبعث بل من خشية البعث جهلا وظنا انه اذا فعل ذلك ترك فلم ينشر ولم يعذب 1697 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي -اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال لله ارحم بعباده من	770	8240389916273679374	599	1115.0	473	839	71.39451599121094	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	33	82	169	423	1496	300	تبلغوا------- 1699 وقال لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0771	false	-5986190771199568927	215	299	1096	1513	1516	300	تبلغوا المقصد 1699 وقال لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله تعالي وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجبره اي لا يخلصه ولا ينجيه من النار ولا انا الا برحمة الله 1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	771	8240389916273679374	254	491.0	205	417	60.91127014160156	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	2	46	11	234	1496	300	1698 وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة- فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء م--ن الدلجة والقصد القصد تب---------------------------------------------لغوا 1699 وقال لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره م-------ن النار	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0771	false	-5986190771199568927	9	65	46	324	1516	300	1698 وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا واكدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله يعني لن يتخلص احد منكم من النار	771	8240389916273679374	186	334.5	146	278	66.9064712524414	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	50	138	252	698	1496	300	الله تعالي 1700 وقال ---اذا اسلم العبد فحسن اسلامه--------------- يكفر الله-------- عنه------ كل سيءة كان ز----------------لفها------------ وكان بعد-------------------------------------------- القصاص الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------نة------------ بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وا-----------------------------------------------------------------------------------لسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1701 وقال ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	9	174	40	892	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه بكونه عن اخلاص يكفر الله اي يستر عنه ويعفو كل سيءة كان زفها اي قدمها واسلفها قبل الاسلام وكان بعد بالضم اي بعد التفكر بالاسلام او بعد الاسلام القصاص بالرفع اي المجازاة واتباع كل عمل بمثله وفي بعض النسخ بالاضافة والحسنة بواو العطف في بعض النسخ يعني كانت الحسنة بعد الاسلام بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف بخلاف قبل الاسلام فانه اذا عمل حسنة في الكفر ثم اسلم يعطي لكل حسنة ثواب حسنة واحدة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وبدون العطف في بعض النسخ فيكون بيانا للقصاص الي المجازاة والتبع الذي يفعل معه في حسناته وسيءاته يكون كذلك 1701 وقال ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	772	8240389916273679374	419	698.5	335	855	49.0058479309082	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	156	252	787	1244	1496	300	قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1703 عن ابي الدرداء------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء 1704 عن عامر ال--رام انه قال بينا نحن عنده يعني عند رسول الله صلي	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0773	false	439758687692285948	0	169	0	806	1427	300	قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض من الحسان عن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيءات بضيق صدره ورزقه وتحيره في امره ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته اي عصرت حلقه وترقوته من ضيقها ثم عمل حسنة فانفكت حلقة اي انحلت وتوسعت ثم عمل حسنة اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج اي تسقط تلك الدرع الي الارض ويخرج ذلك الرجل من ضيق تلك الدرع 1703 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء----- عن -ابي الدرداء رضي الله عنه ----------انه سمع رسول الله يقص	773	8240389916273679374	420	766.0	328	822	51.09489059448242	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	238	265	1180	1304	1496	300	1704 عن عامر الرام انه قال بينا نحن عنده يعني عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0773	false	439758687692285948	272	300	1303	1427	1427	300	1704 عن عامر الرام انه قال بينا نحن عنده يعني عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه-	773	8240389916273679374	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	true	6179055830894941809	265	300	1304	1496	1496	300	فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت-	212	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	35	0	193	1558	300	فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت	774	8240389916273679374	192	379.0	158	193	99.48186492919922	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	3	74	16	373	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها--------------------------------------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ-------- بفراخها--------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن------------ فرجع بهن AUTO 6 باب ما يقول عن----------------------------------------د الصباح والمساء والمنام من الصحاح 1705 عن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا	213	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	210	300	1095	1558	1558	300	فقال رسول الله------------------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها الرحم بضم الراء وسكون الحاء وضمها ايضا مصدر بمعني الرحمة فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ جمع قلة بفراخها جمع كثرة ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن الواو للحال فرجع بهن AUTO 6 باب ما يقول عند المصباح والمساء والمنام باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام من الصحاح 1705 عن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا-	774	8240389916273679374	337	606.0	271	483	69.77225494384766	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	0	46	0	240	1489	300	امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن AUTO 6 باب ما يقول------------------ عند الصب---اح والمساء والمنام من	213	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	35	85	193	454	1558	300	امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن عن عامر الرام قال بينا نحن عنده يعني عند النبي عليه الصلاة والسلام اذ	774	8240389916273679374	212	384.0	170	261	81.2260513305664	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	74	151	373	737	1489	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي روايةربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر 1706 وعن حذيفة------- انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	213	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0775	false	-1721578332523182379	0	80	0	371	1432	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي رواية رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر من الصحاح عن عبد الله انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	775	8240389916273679374	347	673.5	272	371	93.53099822998047	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	152	261	741	1291	1489	300	مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1707 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها 1708 وعن البراء بن -عازب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي-------------------------- الي فراشه	213	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0776	false	-7420091922086759589	0	180	0	928	1530	300	مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وعن حذيفة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا سمي صلي الله عليه وسلم النوم موتا لزوال العقل والحركة معه تمثيلا وتشبيها لا تحقيقا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا اي رد علينا القوة والحركة بعدما ازالهما بالنوم واليه النشور اي الرجوع بعد الموت للحساب والجزاء يوم القيامة 1707 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها -----وعن ا------بي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي بالمد والقصر اي دخل احدكم الي فراشه	776	8240389916273679374	532	989.0	425	939	56.6560173034668	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	true	6406902207560349271	215	300	1063	1489	1489	300	بما تحفظ به عبادك الصالحين---------- وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ل---------------------------------------------------------------------------يقل باسمك وفي رو-----------------------------اية فلينفضه بصنفة ث-----------------------------------وبه ثلاث مرات ول--يقل ان امسكت نفسي فاغفر ل-----------------ها 1708 وعن البراء بن عازب ا---------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله-	213	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0777	false	-5005226564863380633	0	119	0	603	1502	300	بما تحفظ به عبادك الصالحين من الطاعة وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن قيل انفع هيءات النوم الابتداء باليمين ثم الانقلاب الي اليسار ثم الي اليمين ثم ليقل باسمك يعني باسمك ربي وضعت جنبي الخ وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه بفتح الصاد وكسر النون اي بطرف ثوبه ثلاث مرات ثم ليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها بدل قوله فارحمها 1708 -عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله	777	8240389916273679374	412	755.0	330	604	68.21192169189453	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	true	-844020006689610426	0	71	0	339	1488	300	صلي الله عليه وسلم-من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا-وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا 1709 عن انس----------- رضي الله عنه ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال	214	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0777	false	-5005226564863380633	119	194	603	956	1502	300	صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا ----وعن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- اوي الي فراشه نام	777	8240389916273679374	323	607.0	254	361	89.47368621826172	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	true	-844020006689610426	0	181	0	900	1488	300	صلي الله عليه وسلم-من قالهن-------------------- ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة--------------- وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي ----------------فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت نفسي اليك بهذا-------------------------------وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا 1709 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1710 وعن علي رضي الله عنه ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحاء وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 1711 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاءت فاطمة الي النبي صلي -	214	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0778	false	-7686359534255787817	11	287	50	1404	1469	300	صلي الله عليه وسلم من قالهن اي الكلمات المذكورة ثم مات عن -ليلته مات علي الفطرة اي علي الاسلام وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت اي اردت ان تاوي الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت نفسي اليك بهذا اي ادع بهذا الدعاء الي خاتمته وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا 1709 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا اي دفع عنا شر المءذيات وحفظنا وهيا اسبابنا واوانا بمد الهمزة اي رزقنا مساكن والفاء في فكم ممن لا كافي له لتعليل الحمد اي كم من خلق الله لا يكفيهم الله شر الاشرار بل تركهم حتي غلب عليهم اعداءهم ولا مءوي له اي كم منهم لم يجعل لهم مسكنا بل تركهم يتاذون في الصحراء بالبرد والحر 1710 وعن علي رضي الله عنه ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحا- وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم ----وعن علي------ رضي الله عنه ان---------- فاطمة اتت النبي عليه	778	8240389916273679374	865	1601.0	691	1376	62.863372802734375	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	true	-844020006689610426	107	258	508	1291	1488	300	وبلغها ---------انه جاءه رقيق ف--------------------------------------------لم تصادفه------------------------------------------- فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------ا فلما جاء اخبرته عاءشة قال -------فجاءنا---------------------------- وقد اخذنا مضاجعنا------------------------ فذهبنا نقو-------------------------------------------------------م فقال علي مكانكما ------------------------------------------------------فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه -علي ----------------------------------------------------------------------بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما ا--------------------ذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم----------------------------------------------------------------------- 1711 عن ابي هريرة رضي الله ع-نه -انه قال جاءت فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امك من الحسان 1712 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور	214	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0779	false	-7379214665584827917	1	300	6	1557	1557	300	وبلغها اي فاطمة انه جاءه رقيق من السبي فاتته لتساله رقيقا ليعينها بالخدمة فلم تصادفه اي فلم تجد فاطمة النبي عليه الصلاة والسلام فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها يعني قالت لها اخبري رسول الله عليه الصلاة والسلام اني جءت لاسال رقيقا فلما جاء اخبرته عاءشة قال اي علي فجاءنا اي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا اي جاء حال كوننا راقدين فذهبنا نقوم اي اردنا لنقوم من مضاجعنا الي خدمته صلي الله عليه وسلم فقال علي مكانكما اي اثبتا علي مكانكما اي علي ما انتما عليه من الاضطجاع فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني هذا يدل علي ان فاطمة وعليا كانا تحت لحاف واحد وعلي ان عليا كان عريانا فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اي طلبتما من الرقيق اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وهذا تحريض علي الصبر علي مشقة الدنيا ومكارهها من الفقر والمرض وغير ذلك 1711 عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند منامك وعن ابي هريرة انه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي عليه الصلاة والسلام تساله خادما واحد الخدم يقع علي الذكر والانثي فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند منامك من الحسان 1712 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور-	779	8240389916273679374	633	772.0	510	1689	37.47779846191406	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	true	-844020006689610426	212	300	1066	1488	1488	300	من الحسان 1712 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا----------------------------------------------------------- وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 1713 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو بكر يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ-	214	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0780	false	2754222921108225059	0	93	0	460	1422	300	من الحسان----- عن ابي هريرة انه -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا الباء متعلق بمحذوف اي اصبحنا ملتبسين بنعمتك او بذكرك واسمك وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 1713 عن ابي هريرة رضي الله عنه ق----ال قال ابو بكر يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ	780	8240389916273679374	396	736.5	314	482	82.15767669677734	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	true	3926005103430678537	0	85	0	386	1374	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعك 1714 وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ب-سم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء وفي رواية لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي 1715 عن ع------بد الله ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كا------ن يقول	215	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0780	false	2754222921108225059	93	259	460	1243	1422	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله---------------------------------- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك وعن ابي هريرة انه قال قال ابو بكر يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض اي مخترعهما رب كل شء ومليكه فعيل بمعني فاعل اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه بالكسر ثم السكون اي ما يدعو اليه من الاشراك بالله ويروي بفتحتين اي ما يفتن به الناس من حباءله والشرك حبالة الصاءد قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 1714 ---------------------------وقال ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء وفي رواية لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي----- عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول	780	8240389916273679374	306	321.0	236	849	36.04240417480469	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	true	3926005103430678537	56	207	253	938	1374	300	رواية لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يصبح ---------------------------------------------ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يمسي 1715 عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في القبر وعذاب في النا---------------ر واذا اصبح قال ذلك اصبحنا واصبح الملك لله 1716 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبيحن سبحان الله وبحم-------------------------------ده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير	215	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	0	153	0	695	1372	300	رواية لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح يقال فجاه الامر اذا جاء بغتة من غير تقدم سبب ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتي يمسي 1716 عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء ال-------كبر رب اعوذ بك من عذاب ف---------------ي النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك اصبحنا واصبح الملك لله عن عبد الله بن عمر ا------------------------ن النبي عليه الصلاة والسلام كان --------يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو------------------------------ علي كل شء قدير	781	8240389916273679374	519	909.0	397	779	66.6238784790039	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	true	3926005103430678537	105	251	481	1135	1374	300	وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء ال----------------كفر------------ وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في القبر وعذاب في النا---------------ر واذا اصبح قال ذلك اصبحنا واصبح الملك لله 1716 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبيحن سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1717 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم انه قال من قال------- حين يصبح ف-سبحان الله	215	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	148	300	676	1372	1372	300	وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر اي ومن شر الكفر واثمه وشءمه وفي رواية من سوء ال-------كبر رب اعوذ بك من عذاب في القبر وعذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ----اصبحنا واصبح الملك لله 1717 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح وعن بعض بنات النبي عليه الصلاة والسلام ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله-	781	8240389916273679374	583	1076.5	450	708	82.34463500976562	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	true	3926005103430678537	248	300	1118	1374	1374	300	يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات وال------------------------------------ارض--------------------- وعشيا وح--------------ين تظهرون------------------------------------------------- الي قوله-وكذلك تخر------جون ادرك ما فاته في---------------------------- يومه ذلك------------ ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته 1718 عن ابي عياش رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح-	215	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	144	231	696	1111	1422	300	-----تصبحون ا--ي حين صلاة الصبح تصبحون وله الحمد في السماوات والارض اي هو محمود عند اهل السماوات والارض وقيل اي يحمده اهلهما وعشيا اي صلاة العصر وحين تظهرون الروم اي حين تدخلون في وقت الظهر يعني صلاة الظهر الي قوله وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته اي يحصل له ثواب ما فاته منه من يومه ذلك من ورد وخير ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته 1719 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح	782	8240389916273679374	224	348.5	175	424	52.8301887512207	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	true	3926005103430678537	186	300	852	1374	1374	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1717 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله-وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته 1718 عن ابي عياش رضي الله عنهما ان رسول الله صلي- الله عليه وسل-------م قال من قال اذا اصبح-	215	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	127	0	605	1422	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1718 عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته ----وعن ابن عبا---------------س عن رسول الله عليه ال---صلاة والسلام انه قال من قال حين يصبح	782	8240389916273679374	467	847.5	362	642	72.7414321899414	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	true	-3544104217080082922	0	55	0	238	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1719 عن	216	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	231	285	1111	1344	1422	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ور-ي له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وعن ----	782	8240389916273679374	228	448.5	175	238	95.7983169555664	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	true	-3544104217080082922	0	178	0	836	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1719 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 1720 ع-ن ابن عمر ا---------نه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	216	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	26	300	128	1403	1403	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذ-------------------------------------------------------ا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه اي تكلم معه كلاما خفية فقال اذا انصرفت اي اذا رجعت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني اي خلصني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها اي خلاص من النار واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها 1715 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي-	783	8240389916273679374	774	1282.5	610	1331	58.151763916015625	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	true	-3544104217080082922	118	266	525	1250	1408	300	ابن------------- عمر انه قال لم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدع-------- هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية ف----------------------------------------ي الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو--------------------- والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي-------------------------------------------- وامن روعاتي الل----------------------------هم احفظني----------------------------- من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بعظمتك ان اغتال-------- من تحتي-------------------- يعني الخسف 1721 وقال من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب غريب 1722 وقال ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه	216	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0784	false	-5938917361551723794	3	300	15	1476	1476	300	ابن عمر رضي الله عنه انه قال لم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية وهي دفاع الله عن العبد الاسقام والبلايا في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو اي التجاوز عن الذنوب والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي جمع عورة اي ما في من العيوب والخلل والتقصير وامن روعاتي جمع الروعة وهي الفزع والخوف اللهم احفظني اي ادفع عني المءذيات والبلاء من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي سال عليه الصلاة والسلام حفظه من البليات من جميع الجهات لان البلايا والافات انما تلحق الانسان وتقبل اليه من احدي هذه الجهات واعوذ بعظمتك ان اغتال اي اهلك من تحتي هو باقي الجهات الست يعني الخسف 1721 وقال من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يوم----------------------------ه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي كفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب غريب وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك اي نجعلك شاهدا علي اقرارنا بوحدانيتك في الالوهية والربوبية ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له اي لم يقل ذلك الا غفر الله له ما اصابه من يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب غريب 1722 وقال ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه-	784	8240389916273679374	690	1039.0	550	1490	46.30872344970703	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	true	-3544104217080082922	237	300	1109	1408	1408	300	وقال ما من عبد مسلم يق--------------------------------------ول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا----------------------- علي الله ان يرضيه يوم القيامة 1723 وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك-	216	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	12	82	58	400	1481	300	وسلم ما من عبد مسلم التنوين فيه للتعظيم اي كامل في اسلامه يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا الا كان حقا اي حقية التفضل والتكرم علي الله ان يرضيه يوم القيامة 1723 وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك	785	8240389916273679374	275	510.5	217	361	76.17728424072266	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	true	-8557201656537353265	6	79	26	381	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادك ثلاث مرات 1725 وعن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	217	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	58	164	290	798	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه------ ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك عن حذيفة ان النبي عليه الصلاة السلام كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك ثلاث مرات 1725 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند---- مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	785	8240389916273679374	328	608.0	258	518	63.320465087890625	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	true	-8557201656537353265	82	264	394	1315	1473	300	قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل ع------------------------------------------------------------الج او --------------------------------------------------------------عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب 1727 وقال ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما-رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثينف-تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل	217	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	0	300	0	1457	1457	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنويه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج صفة وموصوفا هو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض وقيل عالج اسم واد بعيد الطول والعرض كثير الرمل بارض العرب فعلي هذا يضاف او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب 1727 وقال ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب اي يستيقظ من النوم متي هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل-	786	8240389916273679374	815	1375.0	656	1560	52.24359130859375	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	true	-8557201656537353265	139	285	657	1410	1473	300	فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل----------تان لا يحصيه---------------------------------ما وفي رواية لا يحافظ عليهما-رجل مسلم الا دخل الجنة الا------------------------ وهما يسير-------- ومن يعمل بهما قليل ي------سبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال---------------------------- فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان و--------------------------------------------الف وخمسماءة في الميزان--------------------------------------------------------- واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماء-------------------------ة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثينف-تلك ماءة باللسان والف في الميزان فاي-------------------------------------------------------------------------كم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فكيف لا نحصيها -----------------------------قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذ--------------------------------------------ا حتي ينفتل-------------------------------------------------------- فلعله ان ------------------------------------------------------لا يفعل--------------------------------------- وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه------------------- حتي ينام---------------------------------------------------------------------- 1729 عن عبد الله بن غنام ان رسول الله	217	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	7	300	33	1534	1534	300	فلا ي----زال ينومه حتي ي-----------نام عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان اي خصلتان لا يحصيهما اي لا ياتي بهما ولا يحافظ عليهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله------------------- يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ مضجعه يسبح-------ه ويكبره ويحمده مءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم الفاء جواب شرط محذوف وفي الاستفهام نوع انكار يعني اذا تقرر ما ذكرت فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة يعني اذا اتي بهءلاء الكلمات خلف الصلاة وعند الاضطجاع يحصل له الفا حسنة وخمس مءة حسنة فيعفي عنه بعدد كل حسنة سيءة فايكم يكون ذنبه في كل يوم وليلة الفين وخمس مءة يعني يصير مغفورا قالوا فكيف لا نحصيها اي التسبيح والتحميد والتكبير قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا يعني يوقع في قلبه الوسواس والاشتغال بالدنيا حتي ينفتل اي ينصرف من صلاته وينسي هذا الذكر فلا ياتي به والفاء في فلعله جزاء شرط محذوف اي اذا كان الشيطان يفعل كذا فعسي الرجل ان لا يفعل ادخال ان في خبره دليل ان لعل بمعني عسي وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه اي يلقي عليه النوم حتي ينام وهذا الكلام رد لانكارهم المستفاد من الاستفهام وجزمهم علي وجود الاحصاء 1729 عن عبد الله بن غنام ان رسول الله-	787	8240389916273679374	678	999.0	544	1551	43.7137336730957	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	true	-850966164463737917	0	98	0	457	1423	300	او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته 1730 عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر 1731 عن ابي	218	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0788	false	5283416687376419735	15	178	64	794	1399	300	او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك ا-----------------------------------------------------------------------لحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته عن عبد الله بن غنام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي اي ما حصل لي من نعمة او باحد اي حصل لاحد من خلقك فمنك اي حاصل منك وحدك لا شريك لك ذلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 1730 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر----- عن ابي	788	8240389916273679374	381	531.0	300	806	47.270469665527344	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	true	-850966164463737917	131	203	622	966	1423	300	واجعلني في الندي الاعلي 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء -اعوذ بك من النار 1733 عن بريدة رضي الله عنه انه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم	218	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0789	false	-3828364425673411617	198	264	1044	1355	1527	300	-اجعلني من اهل الجنة--- 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء واعوذ بك من النار وعن ابن --عمر رضي الله ع-----------------نه ان رسول-- ال-----له صلي الله عليه وسلم	789	8240389916273679374	284	506.0	220	345	82.31884002685547	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	true	-850966164463737917	89	153	415	727	1423	300	اقض عني الدين--------------------------------------------- واعذني من الفقر 1731 عن ابي الازهر الانماري رضي الله عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	218	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0789	false	-3828364425673411617	5	72	39	375	1527	300	اقض عني الدين يجوز ان يراد به حقوق الله وحقوق العباد جميعا واعذني من الفقر 1731 عن ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي----- عن اب--------ي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه	789	8240389916273679374	278	502.5	221	362	76.79557800292969	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	true	-850966164463737917	227	300	1084	1423	1423	300	وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب ---------------------الشياطين وما اضلت------------------------------------ كن لي جار---------ا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي ----------------------------احد منهم او ان يبغي---------------- عز جارك--------------------------------------------------------------- وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف AUTO 7 باب الدعوات في الاو-----------------------قات من الصحاح 1734 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان-	218	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	152	261	726	1241	1420	300	و---------------------ما اقلت اي وما رفعته الارضون ورب الشياطين وما اضلت من الانس والجن ومن وسوسته في صدورهم كن لي جارا اي حافظا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط اي من ان يفرط اي يسرع بالشر علي احد منهم او ان يبغي اي يظلم علي احد عز جارك اي من التجا اليك صار عزيزا محفوظا عن شر الاشرار الجار المستجير وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف AUTO 7 باب الدعوات في الاوقات باب الدعوات في الاوقات من الصحاح 1734 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان	790	8240389916273679374	310	558.5	244	536	57.835819244384766	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	true	-850966164463737917	177	290	848	1368	1423	300	ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 1733 عن بريدة رضي الله عنه انه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف AUTO 7 باب الدعوات في الاوقات من الصحاح 1734 قال-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم	218	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	0	110	0	505	1420	300	ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 1733 عن بريدة رضي الله ع----نه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف ---------------وعن بريدة رضي الله عنه انه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام ----------------	790	8240389916273679374	432	825.0	337	540	80.0	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	true	-4377328055500469233	0	134	0	660	1486	300	يقدر بينهما ولد في ذلك------ لم يضره شيطان ابدا 1735 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1736 وعن سليمان بن صرد انه قال استب رجلان واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيم 1737 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا 1738 وعن ابن --عمر رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	219	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0791	false	-527997845935991482	33	279	162	1377	1492	300	يقدر بينهما ولد في ذلك الوقت لم يضره شيطان ابدا 1735 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب اي عند الغم لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وهذا الذكر منه عليه الصلاة والسلام اعلام بانه لا يقدر احد علي ازالة الغم الا الله بذكر اسماءه الحسني وصفاته العظمي 1736 -عن سليمان بن صرد انه قال استب رجلان واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعن سليمان بن صرد انه قال استب رجلان اي تشاتما فاحدهما يسب صاحبه مغضبا بفتح الضاد حال من فاعل يسب قد احمر وجهه فقال النبي عليه الصلاة والسلام اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب اي لزال عنه ما يجد من الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 1737 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	791	8240389916273679374	643	1176.0	512	1225	52.48979568481445	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	true	-4377328055500469233	106	228	516	1134	1486	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1738 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون 1739 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	219	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0792	false	-2420578226744346573	0	151	0	785	1554	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانه- راي شيطانا وهذا يدل علي نزول الرحمة والبركة عند حضور اهل الصلاح فيستحب عند ذلك طلب الرحمة والبركة من الله الكريم ونزول الغضب والعذاب علي اهل الكفر فيستحب الاستعاذة عند مرورهم خوفا ان يصيبهم شرورهم 1738 -عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون----- وعن ابن ---------عمر رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	792	8240389916273679374	587	1113.5	471	808	72.64851379394531	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	true	-4377328055500469233	196	300	976	1486	1486	300	في المال والاهل واذا رجع-------------------------------------- قالهن------------------------- وزاد فيهن ايبون----------------------------------------------------- تاءبون----------------------- عابدون لربنا---------------- حامدون-------------- 1739 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال 1740 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 1741 وقال ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة-	219	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0793	false	-5445223446674701362	30	245	163	1233	1500	300	في المال والاهل واذا رجع اي النبي عليه الصلاة والسلام عن السفر قالهن اي هذه الكلمات عند رجوعه وزاد فيهن ايبون اي نحن ايبون اي راجعون من السفر بالسلامة الي اوطاننا تاءبون اي الي الله من المعاصي عابدون اي مخلصون العبادة لله حامدون علي هذه النعم 1739 -عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال وعن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور اي ومن النقصان بعد الزيادة والتفرق بعد الاجتماع ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال 1740 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك وعن خولة بنت حكيم انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات اراد بها اسماء الله وصفاته من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك 1741 وقال ابو هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة	793	8240389916273679374	497	881.5	395	1076	46.18959045410156	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	true	-1121186714466315092	8	51	37	242	1468	300	الله التامات----- من شر ما خلق لم تضرك--------------------------- 1742 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	220	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0794	false	-3399456714843796026	0	49	0	237	1455	300	الله التامات كلها من شر ما خلق لم تضرك فاعله ضمير عاءد الي العقرب 1742 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	794	8240389916273679374	205	394.0	162	237	86.49788665771484	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	true	-1121186714466315092	109	218	507	1079	1468	300	الاحزاب وحده 1744 وقال عبد الله بن ابي اوفي------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1745 قال عبد الله بن بسر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطيءة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي ببن اصبعيه------ السبابة والوسطي وفي رواية-فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم من الحسان 1746 عن طلحة بن عبيد الله ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم كان	220	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0795	false	8363094311613079956	80	234	453	1257	1610	300	الاحزاب----- 1744 وقال عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه دعا رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وقال عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه دعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم اي اجعل امرهم مضطربا متقلقلا غير ثابت 1745 قال عبد الله بن بسر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطي-ة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم --قال عبد الله بن----- بسر رضي الله عنه نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	795	8240389916273679374	429	553.5	341	924	46.42856979370117	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	true	-1121186714466315092	173	258	847	1277	1468	300	وفي رواية-فجعل يلق-------------ي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم من الحسان 1746 عن طلحة بن عبيد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب 1747 وعن عبد الله---------- بن عمر عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله -	220	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0796	false	4390506842217697638	0	87	0	441	1441	300	وفي رواية فجعل يلقي اي فطفق يرمي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم من الحسان 1746 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب ----------من الحسان عن طلحة بن ع--بيد الله ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا-- راي الهلال قال اللهم اهله	796	8240389916273679374	369	666.5	295	468	78.84615325927734	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	true	-1121186714466315092	205	300	1021	1468	1468	300	1746 عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب 1747 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمر عن ا---------------------بيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما --------------------------------كان غريب 1748 وعن ابن عمر عن ابيه عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في سوق-	220	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0796	false	4390506842217697638	136	258	714	1263	1441	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1747 عن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان غريب وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان اي حال كون ذلك البلاء اي شء كان غريب 1748 وعن ابن عمر عن ابيه عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في سوق	796	8240389916273679374	294	477.5	229	698	42.12034225463867	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms221	true	5032641317387871685	0	196	0	890	1396	300	جامع يباع فيه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------ غريب 1749 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 1750 عن علي بن ربيعة الاسدي ان عليا رضي الله ع----نه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب	221	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0797	false	-7422754864781698449	28	300	120	1365	1365	300	جامع يباع فيه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة وذلك لان السوق مكان الاشتغال عن الله وعن ذكره بالتجارة والبيع والشراء فمن ذكر الله فيه كان اجره عظيما غريب 1749 -عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه بفتحتين اي صوته عند ظهور الايات لا يفهم معناه وقيل كل كلام لا فاءدة فيه او فيه اثم فهو لغط فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك 1750 -----------------------عن علي- رضي الله عنه انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاعفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت ق-----------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب-	797	8240389916273679374	737	1165.0	574	1395	52.83154296875	155	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms221	true	5032641317387871685	98	295	434	1375	1396	300	علي بن ربيعة الاسدي ان عليا رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون---------- ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل--- من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب-------- من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول الله عبدي يعلم ان الذنوب لا يغفرها احد- غيري 1751 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية-وخواتيم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك 1752 وروي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم 1753 عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0798	false	-1201425426194547499	19	298	87	1455	1463	300	علي بن ربيعة الاسدي ان عليا------------- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب اي يرضي من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول اي الله-- يعلم عبدي ان-ه لا يغفر الذنوب غيري 1751 وعن ابن عمر رضي الله عنه---------ما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية وخواتيم عملك وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها اي فلا يترك يد ذلك الرجل من غاية التواضع حتي يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله اي اسال الله ان يحفظ دينك وامانتك جعل الدين والامانة من الوداءع لان السفر يصيب الانسان فيه المشقة والخوف فيكون سببا لاهمال بعض امور الدين فدعا له بالمعونة فيه والتوفيق واراد بالامانة هنا اهل الرجل وماله واخر عملك اي خاتمته حتي يختم بخير وفي رواية وخواتيم عملك 1752 وروي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعم-----------------------------------ال-كم وروي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	798	8240389916273679374	850	1611.0	672	1429	59.482154846191406	167	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms222	true	2122965703270751874	0	130	0	603	1355	300	اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر الله ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1754 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر 1755 -عن ابن --عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد 1756 وعن ا----نس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله	222	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0799	false	-7624777394783018847	30	247	153	1167	1420	300	اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر----- ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت غريب عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني من التزويد وهو اعطاء الزاد يعني به ادع لي ودعاءك خير الزاد فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الله الخير حيثما كنت غريب 1754 -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلم-----------------------------------------------ا ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر وعن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف اي مكان عال فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر 1755 وعن ابي هريرة رضي الله ع------نه قال كان رسول الله------------------- اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن--- والد وما ولد----- وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله	799	8240389916273679374	511	812.5	399	1100	46.45454406738281	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms222	true	2122965703270751874	99	224	461	1024	1355	300	وشر ما يدب عليك------------------------------ واعوذ بالله من اسد واسود ----------------------------------------------------------------------------------------------ومن الحية-------------------------- والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والد وما و---------------------------------------------------------لد 1756 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل 1757 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم 1758 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صحيح وفي رواية قالت ام سلمة رضي الله	222	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	7	300	35	1451	1451	300	وشر ما يدب عليك اي يمشي علي ظهرك من الحيوانات واعوذ بالله من اسد واسود بفتح الهمزة الحية العظيمة التي فيها سواد وهي اخبث الحيات وقيل اراد بالاسود اللص لملابسة الليل ومن الحية اراد به كل حية غير الاسود والعقرب ومن شر ساكن البلد قيل هم الانس لانهم يسكنون البلدان غالبا او لانهم بنوها واستوطنوها وقيل هم الجن والشياطين واراد بالبلد الارض ومن والد وما ولد يريد ابليس وذريته ويجوز ان يراد به جميع ما يوجد بالتوالد 1756 -عن انس رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل وعن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي اي قوتي وعوني ونصيري وبك احول من حال يحيل حيلة بمعني احتال والمراد كيد العدو اي بك اكيد العدو وقيل من حال بمعني تحرك اي بك وانهض وقيل من حال بين الشيءين اذا منع احدهما عن الاخر اي بك افرق بين الحق والباطل وبك اصول الصولة الحملة علي العدو وبك اقاتل 1757 وعن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم وعن ابي موسي ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم جمع نحر وهو الصدر اي نجعلك حذاء اعداءنا حتي تدفعهم عنا وخص النحر لان العدو يستقبل بنحره عند القتال ونعوذ بك من شرورهم 1758 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صحيح وفي رواية قالت ام سلمة رضي الله-	800	8240389916273679374	552	1002.0	429	1422	38.818565368652344	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms222	true	2122965703270751874	156	295	723	1328	1355	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما -------------------قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم 1758 --------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسل---م كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او ----------------------------------------------------------------------------------نضل او نظلم-------- او نظلم ---------------------------او نجهل-------- او يجهل عل--------------------------------------------------ينا صحيح وفي رواية قالت ام سلمة رضي الله عنها ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي صحيح 1759 عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقال له	222	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0801	false	-8128937125601358236	5	236	22	1039	1359	300	صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم الي ا-----------------عوذ بك من ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي عن ام سلمة --------------ان النبي عليه ال---صلاة والسلام كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل من الزلة اي عن الحق او نضل اي من الضلالة اي عن الحق او نضل علي بناء المجهول اي اضلني احد او نظلم اي احدا او نظلم علي بناء المجهول اي من احد او نجهل اي الحق او يجهل علينا اي يفعل الناس بنا فعل الجهال من ايصال الضرر الينا صحيح وفي رواية قالت ام سلمة-------------- ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي----- 1759 عن انس رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يقال له هديت ووقيت وكفيت فيتنحي عنه الشيطان ويقول شيطان اخر كيف لك برجل هدي وكفي ووقي وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له	801	8240389916273679374	508	853.0	385	1074	47.29981231689453	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms223	true	9157376267215978105	13	151	63	743	1464	300	مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1761 -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1762 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بال-----------------------------------بركة 1763 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا	223	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0802	false	-7500478143722403855	0	258	0	1283	1500	300	مالك الاشعري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا علي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل اي دخل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج بفتح الميم وكسر اللام اي خير الموضع الذي يلج فيه وخير المخرج اي موضع الخروج بسم الله ولجنا اي دخلنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1761 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان ا------------------------------------------------------ذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا رفا الانسان من الترفءة مهموز اللام التهنءة اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وكانوا في الجاهلية يقولون بالرفاء والبنين فنهي صلي الله عليه وسلم عن عادتهم وبدله بهذه السنة الاسلامية 1762 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا	802	8240389916273679374	609	963.5	484	1345	45.27880859375	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms223	true	9157376267215978105	137	278	671	1355	1464	300	بناصيتها وليدع بالبركة 1763 عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1764 عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت 1765 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني 1766 وعن ------------علي رضي الله عنه انه	223	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	0	241	0	1186	1466	300	بناصيتها وليدع بالبركة 1763 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون صحيح وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن اي الكلاب والحمير يرون ما لا ترون اي من الابالسة والجن والشياطين فتعوذوا بالله عند ذلك لتحفظوا من شرورها صحيح 1764 عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت عن ابي بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال دعوات المكروب اي المحزون اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني اي لا تتركني الي نفسي طرفة عين اي لحظة فانها اعدي لي من جميع الاعداء وانها عاجزة لا تقدر علي قضاء حواءجي واصلح لي شاني كله لا اله الا انت 1765 عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني ------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه	803	8240389916273679374	668	1286.0	530	1200	55.66666793823242	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms223	true	9157376267215978105	245	300	1197	1464	1464	300	واعوذ بك من العجز وا------------------------------------------لكسل واعوذ بك من الجبن وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------------------------------------------------------- وقهر الرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني 1766 وعن علي رضي الله عنه انه جاءه مكاتب فقال اني--- عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	223	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0804	false	855335085766709222	18	204	95	1042	1518	300	واعوذ بك من العجز والكسل اي التثاقل عن الشء المحمود مع القدرة عليه واعوذ بك من -------البخل وهو ترك اداء الزكاة والكفارات ورد الساءل وترك الاضياف ومنع العلم لمحتاج اليه والجبن بضم الجيم الخوف عند القتال مع الكفار واعوذ بك من غلبة الدين وانما استعاذ من الدين لان نفس الانسان معلقة به فكان مظنة الاستعاذة وقهر الرجال اراد بالقهر هنا الغلبة واضافة القهر اليها من باب اضافة المصدر الي المفعول اي من غلبة النفس عليهم ويمكن ان يحمل علي اضافته الي الفاعل قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني 1766 وعن علي رضي الله ع----نه جاءه مكاتب فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك وعن علي رضي الله عنه انه جاءه مكاتب فقال اني عجزت عن كتابتي اي عن بدل مال الكتابة وهو المال الذي كاتب به السيد عبده العجز اصله التاخر عن الشء والقصور عن الاتيان به وهو ضد القدرة عرفا فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله لو كان عليك	804	8240389916273679374	249	444.5	197	958	25.991649627685547	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	true	-7242026828333395036	4	58	18	290	1480	300	اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك AUTO 8 باب الاستع--------------اذة من الصحاح 1767 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ----1768 وعن ا------نس رضي الله عنه كان النبي صلي الله	224	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0804	false	855335085766709222	242	300	1224	1518	1518	300	اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك AUTO 8 باب الاستعاذة باب الاستعاذة من الصحاح 1767 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه -عن النبي صلي الله-	804	8240389916273679374	261	486.0	209	296	88.17567443847656	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	true	-7242026828333395036	48	190	245	975	1480	300	1768 وعن- انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم انه قال كان رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم-------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير------- من زكاها انت وليها--- ومولاها اللهم اني اعوذ بك من	224	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0805	false	-6924065399215683513	98	262	522	1387	1586	300	1768 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال وقال انس رضي الله عنه كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين بفتحتين اي ثقله بحيث يميل صاحبه الي الاعوجاج وغلبة الرجال اي قهرهم عليه 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب -----وعن عاءشة رض----------------------------ي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من -------الكسل-------------- وال------------------------------------------------هرم والمغرم اي الغرامة والماثم اي الاثم اللهم اني اعوذ بك من	805	8240389916273679374	590	1070.0	474	971	60.76210021972656	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	true	-7242026828333395036	118	229	604	1144	1480	300	ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد-------------------------------------------------------------------------- ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم--------- انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يستجاب له 1771 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------ كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم اني اعوذ بك من	224	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	62	185	329	942	1511	300	ومن--- فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد يعني طهرني من الذنوب بانواع المغفرة الشبيهة بهذه الاشياء المطهرة من الدنس ونق قلبي كما ينق- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب له----ا وعن زيد بن ارقم----- رضي الله عنه انه قال كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من	806	8240389916273679374	500	932.0	397	634	78.8643569946289	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	true	-7242026828333395036	197	300	1003	1480	1480	300	ومن نفس لا تشبع ومن دعاء -----------لا يستجاب له- 1771 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطك 1772 عن عاءشة رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شر ما لم اعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1773 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا-	224	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	39	260	206	1250	1439	300	----------------ومن دعوة لا تسمع اي لا يستجاب لها 1771 وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك اي من تبدل ما رزقتني من العافية الي البلاء وفجاءة نقمتك بكسر النون الغضب والعذاب وجميع سخطك 1772 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت تعوذه عليه الصلاة والسلام من ذلك كانه لما لا يامنه صلي الله عليه وسلم عمل وقع فيه تقصير يحتاج الي عفو وغفران ومن شر ما لم اعمل استعاذ من ان يعمل في مستقبل الزمان ما لا يرضاه تعالي فانه لا مامن لاحد من مكره تعالي قال تعالي فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف 1773 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا	807	8240389916273679374	451	821.0	354	1068	42.22846603393555	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	true	-2149449739890135694	3	113	13	525	1424	300	انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون من الح--------------------------------------------------------------------سان 1774 قال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع 1775 وعن عمر--------- انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر 1776 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1777 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0808	false	2896272453075171789	29	300	153	1442	1442	300	انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون وانما خصهما بالذكر لانهما المكلفان المقصودان بالتبليغ فكانهما الاصل من الحسان 1774 قال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع من الحسان قال ابو هريرة رضي الله عنه كان صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1775 وعن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر وعن عمر رضي الله عنه انه قال كان صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر يعني سوء الكبر وفتنة الصدر اراد ما ينطوي عليه الصدر من غل او خيانة او غش او وسواس او خلق سيء وعقيدة غير مرضية وعذاب القبر 1776 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم وعن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر المراد به فقر القلب وكل قلب يحرص علي شء فهو فقير والقلة اراد بها قلة الصبر او القلة في ابواب الخير والبر او القلة التي هي قريبة من الفقر المدقع والذلة اي ان يكون ذليلا بحيث يستخفه الناس ويحقرون شانه واعوذ بك من ان اظلم او اظلم اراد بهذه الادعية تعليم الامة 1777 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	808	8240389916273679374	395	560.0	313	1399	28.234453201293945	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	true	-2149449739890135694	113	171	525	806	1424	300	كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1779 وعن- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص	225	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0809	false	1678649864491948004	0	104	0	527	1613	300	كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق اي الخلاف في الحق والنفاق وهو ان يظهر لصاحبه خلاف ما اضمره وسوء الاخلاق وهو ايذاء اهل الحق وايذاء الاهل والارقاب وتغليظ الكلام عليهم بالباطل وعدم تحملهم وعدم العفو عنهم اذا صدرت خطيءة منهم 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيج واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة----- وعنه ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع	809	8240389916273679374	254	436.5	201	545	46.60550308227539	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	true	-2149449739890135694	151	198	716	936	1424	300	1779 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الاسقام 1780 وعن قطبة بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي- الله عليه وسل-------م يقول اللهم اني اعوذ بك من	225	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0809	false	1678649864491948004	203	245	1110	1312	1613	300	1779 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الاسقام----- وعن ---------انس رضي الله عنه ---------ان النبي عليه ال---صلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من	809	8240389916273679374	186	320.0	145	228	81.57894897460938	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	true	-2149449739890135694	176	299	838	1419	1424	300	1780 وعن قطبة بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 1781 وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه انه قال قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم---- اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1782 وعن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم 1783 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن	225	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0810	false	2514385159611504486	8	243	48	1166	1432	300	1780 وعن قطبة بن مالك----------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء وعن قطبة بن مالك انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاعمال والاخلاق جمع منكر وهو ما لا يعرف حسنه من جهة الشرع او ما عرف قبحه من جهته والاهواء بفتح الهمزة المحبة والاشتهاء 1781 -عن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه قا----ل قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه انه قال قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي حتي لا اسمع به ما تكرهه وشر بصري حتي لا ابصر شيءا تكرهه وشر لساني حتي لا اتكلم بما تكرهه وشر قلبي حتي لا اعتقد شيءا تكرهه وشر منيي حتي لا اقع في الزنا وانما امر النبي عليه الصلاة والسلام استعاذته من هذه الاشياء لان اجتراح الاثام انما يكون من قبلها 1782 وعن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان تتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم ----وعن --ابي اليسر رضي الله عنه ان	810	8240389916273679374	535	981.5	420	1146	46.684120178222656	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	true	-2149449739890135694	265	297	1260	1412	1424	300	واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان-------------------- عند ا---------------------------------------------------------------------------لموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك م----------------------------دبرا واعوذ بك ان اموت لديغا---------------------------------------- وزيد في بعض الروايات وا--------------لغم 1783 عن معاذ بن جبل رض--ي الله	225	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0811	false	40405930058778440	35	105	183	517	1454	300	واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان اي ان يفسد علي ديني عند الموت التخبط افساد العقل والدين وانما تعوذ من هذا مع ان شيطانه اسلم تعليما لامته واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا اي عن الحق او من حرب الكفار واعوذ بك ان اموت لديغا فعيل بمعني مفعول من اللدغ وهو لسع الحية وزيد في بعض الروايات والغم اي كلمة والغم 1783 عن معاذ عن النبي صلي الله	811	8240389916273679374	137	229.5	106	334	41.01796340942383	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	true	-5336080908840892848	0	82	0	391	1419	300	صلي الله عليه وسلم انه قال استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1784 -عن عاءشة رضي اللة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها انها قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله من- شر غا-------سق ------------------------اذا وقب-------------------------------------------------- هذا غاسق اذا وقب----------------------------------------------------------------------------------------------- 1785 وقال عمران بن حصين قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي 1786 عن عمر-و بن شعيب عن ابيه -	226	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0811	false	40405930058778440	103	291	508	1408	1454	300	صلي الله عليه وسلم انه قال استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع بالفتح العيب والدنس وكل شين في دين ودنيا فهو طبع يعني من الحرص الذي يجر الي صاحبه الذل والعيب 1784 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله ومن شر غاسق اذا وقب وهذا غاسق اذا وقب وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله ومن شر غاسق من غسق اذا اظلم اي من شر الليل اذا وقب اي دخل لما في ظلمة الليل من الافات وانبثاث الشرور هذا غاسق اشارة الي القمر اذا وقب اي دخل في خسوفه او في مغيبه سمي القمر غاسقا لانه اذا خسف او اخذ في المغيب اظلم 1785 وقال عمران بن حصين قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي ---وقال عمران بن حصين رضي الله	811	8240389916273679374	364	583.0	286	903	40.31007766723633	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	true	-5336080908840892848	59	246	279	1169	1419	300	لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي------------------- واعذني من شر نفسي 1786 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمرو رض------------------------------------ي الله عنه---------- يعلمها من بلغ من ول------------------------------------------------------ده ومن لم يبلغ منهم كتبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صك ثم علقها في عنقه------------------------- 1787------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله ال-------جنة ثلاث مرات قالت الجنة الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار AUTO 9 باب جامع الدعاء م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 1788 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	226	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	0	300	0	1507	1507	300	لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي اي وفقني الي الرشد واعذني من شر نفسي 1786 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ع----------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامات اي القران من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين اي ومن وساوسهم والقاءهم الفتنة والاعتقادات الفاسدة في قلبي وان يحضرون بحذف الياء وابقاء الكسرة دليلا عليها اي يحضروني في صلاتي وقراءتي القران ونحو ذلك وقيل عند الموت 1787 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله عز وجل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اي بلسان الحال او محمول علي الحقيقة لقدرته تعالي علي انطاق الجمادات او المراد اهل الجنة من الحور وغيرها اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار AUTO 9 باب جامع الدعاء باب جامع الدعاء اضافة الجامع الي الدعاء اضافة الصفة الي الموصوف اي الدعاء الجامع لمعان كثيرة في الفاظ يسيرة من الصحاح 1788 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	802	1393.0	631	1542	52.0103759765625	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	true	-5336080908840892848	179	300	854	1419	1419	300	من الصحاح 1788 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي--------------- وهزلي--------------------------- وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 1789 وعن ابي هريرة---- رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر 1790 وعن عبد-	226	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0813	false	8806724481495343055	0	152	0	738	1448	300	من الصحاح عن -----ابي موسي الاشعري -------------عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهو نقيض الهزل وهزلي وهو المزاح والتكلم بالباطل وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي يعني انا معترف بصدور ما ذكر من الذنوب عني وانما قاله النبي صلي الله عليه وسلم مع كونه معصوما من المعاصي تعليما لامته وتواضعا حيث عد فوت الافضل عنه ذنبا اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 1789 وعن ابي هريرة قال رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر----- وعن ابي	813	8240389916273679374	518	967.0	407	765	67.71241760253906	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	true	8290762019622304497	5	124	23	624	1476	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1791 وعن علي رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1792 وعن ابي مالك الاشجعي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه انه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسل----------م الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 1793 وعن انس رضي الله عنه انه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان---------- النبي صلي -	227	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0814	false	-1489025885593252498	0	273	0	1405	1553	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني وعن عبد الله بن مسعود عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي اي الرشاد والتقي اي الخوف من الله والحذر عن مخالفته والعفاف وهو التنزه عما لا يباح والغني اي الاستغناء عما في ايدي الناس 1791 وعن علي رضي الله ع----نه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم وعن علي رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني السداد اصابة القصد في الامر والعدل فيه واذكر بالهدي يعني اذا سالت الهدي فاخطر بقلبك هدايتك الطريق اي طريق الدين وسل الاستقامة فيه كما تتحري ذلك في سلوك الطريق خوفا من الضلال وبالسداد اي فاخطر بقلبك سءال السداد في القول والفعل سداد السهم اي فكما ان السهم يقصد الهدف مستقيما لا يعدل يمينا ولا يسارا فكذلك اسال سدادا لا تعدل معه عن الحق الي الباطل البتة 1792 -عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني وعن ابي مالك الاشجعي رضي الله عنه عن ابيه انه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي--------- عليه الصلاة والسلام الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 1793 وعن انس رضي الله ع----نه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار --------------وعن ا-----نس رضي الله عنه-- انه قال كان اكثر دعاء النبي عليه	814	8240389916273679374	555	984.5	445	1444	38.43490219116211	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	true	8290762019622304497	110	193	560	955	1476	300	من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري -----1795 عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال قام	227	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	0	80	0	384	1470	300	من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من الحسان عن ابن ------------عباس انه قال كان	815	8240389916273679374	368	701.0	289	400	92.0	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	true	8290762019622304497	167	220	829	1089	1476	300	رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجتي----------------------------------------------------- وسدد------------ لساني------------------- واهد قلبي----------------- واسلل-------------- سخيمة صدري------------------------------------------------------------------ 1795 عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب 1796 وعن	227	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	203	298	992	1463	1470	300	رب تقبل توبتي واغسل حوبتي ضما وفتحا اي اثمي كناية عن ازالة الذنوب واجب دعوتي وثبت حجتي اي قولي وايماني في الدنيا وعند جواب الملكين في القبر وسدد اي صوب وقوم لساني علي التكلم بالصواب واهد قلبي اي الي طاعة الله واسلل اي انزع واخرج سخيمة صدري من السخمة السوداء يعني ما ينشا من صدري ويسكن فيه من مساوء الاخلاق 1795 عن ابي بكر رضي الله ع----نه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب عن ------	815	8240389916273679374	247	408.0	197	481	51.35135269165039	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	true	8290762019622304497	187	298	930	1469	1476	300	رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي--------------------------------------------------------------------------------------- فقال سلوا الله العفو--------------------------------------------------- والعافية------------------------------------ فان احدا لم يعط بعد اليقي---------------ن خيرا من العافية غريب 1796 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت غريب 1797 عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	227	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0816	false	3732435910313363576	0	182	0	912	1487	300	رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي لعلمه بالوحي وقوع الامة في الفتن وغلبة الشهوات عليهم والحرص علي الجاه وعلي جمع الاموال فقال سلوا الله العفو وهو ان يعافيك الله من الاسقام والبلايا ومحو الذنوب والعافية وهي ان يعافيك من الناس ويعافيهم منك فان احدا لم يعط بعد اليقين اي بعد الايمان خيرا من العافية غريب 1796 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت غريب وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت اي خلصت من خوفك غريب 1798 عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	816	8240389916273679374	537	1026.0	426	912	58.8815803527832	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	true	-1060158184497621202	0	31	0	149	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به	228	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0816	false	3732435910313363576	270	300	1345	1487	1487	300	ابن عمر رضي الله ع------نه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به-	816	8240389916273679374	142	273.0	113	149	95.30201721191406	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	true	-1060158184497621202	31	100	149	509	1471	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب 1799 عن ابي هريرة----------- انه قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	228	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	72	0	372	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب و----عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم	817	8240389916273679374	348	667.5	280	376	92.55319213867188	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	true	-1060158184497621202	63	214	331	1070	1471	300	علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب 1799 عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار غر------------------------------------------------------------------------------------------يب 1800---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات AUTO 10 كتاب المناسك AUTO 1 باب من الصحاح 1801 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال	228	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0818	false	-6447583458855558014	44	225	234	1127	1495	300	عل------------------------------------------------------------------------------------------ينا من لا يرحمنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا تجعل الكفار علينا غالبين ولا تجعل الظالمين حاكمين علينا فان الظالم لا يرحم الرعية غريب 1800 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار اي من شدة النار وغلبتها غريب 1797 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النخل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل -----علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات ------------------------وعن عمر بن الخطا------------------ب رضي الله عنه انه قال كان	818	8240389916273679374	416	636.0	328	1203	34.58021545410156	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	true	-1060158184497621202	158	269	799	1330	1471	300	اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهن------------ا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا و--------------------------لا تءث-----------ر علينا ------------------وارضنا --------------------------------------وارض ع-----------------------------------------نا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقام-----------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنو---------ن حتي ختم عشر ايات AUTO 10 كتاب المناسك AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 1 باب من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 1801 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ----1802 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	228	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0819	false	-8225508839143223051	0	180	0	894	1481	300	اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا اي لا تذلنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا اي اخترنا بعنايتك واكرامك ولا تءثر اي لا تختر علينا غيرنا بغضبك وسخطك وارضنا بما قضيت علينا باعطاء الصبر والاحتمال وارض عنا بما نقيم من الطاعة اليسيرة التي في جهدنا ثم قال انزل----- علي عشر اياث من اقامهن اي عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون المءمنين حتي ختم عشر ايات AUTO 10 كتاب الحج 10 كتاب الحج كتاب الحج هو لغة القصد وشرعا قصد الكعبة بافعال مخصوصة في زمان مخصوص واماكن مخصوصة للتقرب الي الله تعالي AUTO 1 باب المناسك باب المناسك هي جمع منسك بفتح السين وكسرها مصدر ميمي او مكاني من نسك ينسك اذا تعبد ثم سميت افعال الحج كلها مناسك من الصحاح 1801 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	819	8240389916273679374	467	785.5	367	935	49.94652557373047	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	true	-1060158184497621202	215	300	1075	1471	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم 1802----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور------------------------------------------------------------------------- 1803 وقال من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم-	228	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0820	false	2599636818290234417	0	84	0	395	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وعن ابي هريرة------------- انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وهو الذي لا يخالطه شء من الماثم وقيل هو المقبول المقابل بالبر وهو الثواب 1803 وقال من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم	820	8240389916273679374	226	290.0	177	565	40.0	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	true	8324608230593903554	2	52	10	260	1466	300	1804 وقال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 1805 وقال ان عمرة في رمضان تعدل حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1806 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	229	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0820	false	2599636818290234417	188	300	893	1440	1440	300	1804 وقال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما اي من الصغاءر والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة 1805 وقال ان عمرة في رمضان تعدل حجة وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل اي تقابل وتماثل في الثواب حجة اي في غيره يدل علي ان فضل الثواب بفضيلة الوقت 1806 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر-	820	8240389916273679374	249	475.0	200	548	45.437957763671875	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	true	8324608230593903554	90	122	438	587	1466	300	1808 قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	229	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0821	false	7202712413892696715	198	263	964	1269	1436	300	1808 قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين كنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء وقال اي ابن عباس قال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي عليه الصلاة والسلام لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	821	8240389916273679374	149	295.0	117	305	48.85245895385742	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	true	8324608230593903554	122	269	587	1315	1466	300	1809 وقال لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة ك-----ذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1810 -قالت عاءشة رضي الله عنها استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1811 وعن ابي هريرة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو رحم محرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1812 وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها 1813 وعن جابر رضي الله عنه--- عن رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم انه قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة	229	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0822	false	118863817962497178	2	299	11	1503	1506	300	1809 وقال لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا اي كتب اسمي في جملة الغزاة وخرجت امراتي حاجة وليس معها احد من المحارم قال اذهب فاحجج مع امراتك ولا تخرج للغزو 1810 وقالت عاءشة رضي الله عنها استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقالت عاءشة رضي الله عنها استاذنت النبي عليه الصلاة والسلام في الجهاد فقال جهادكن الحج يعني لا جهاد عليكن وعليكن الحج اذا وجدتن الاستطاعة 1811 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو رحم محرم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو رحم محرم وهو كل من يحرم نكاحها علي التابيد فيه دليل علي عدم لزوم الحج عليها اذا لم يكن معها ذو رحم محرم وبهذا قال ابو حنيفة واحمد رحمهما الله وقال مالك رحمه الله يلزمها اذا كان معها جماعة من النساء وقال الشافعي يلزمها اذا كانت معها امراة ثقة 1812 وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بين حد الاحرام ومواضعه ال-----اهل المدينة--- ذا الحليفة	822	8240389916273679374	699	1260.0	558	1500	46.599998474121094	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	true	8324608230593903554	219	296	1073	1450	1466	300	المنازل ولاهل-- اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة------------------------- فمن كان دونهن-------------------------------------------- فمهل-------------------------ه من اهله وكذاك-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اهل مكة يهلون منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1813 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل الي---من يلملم 1814 وقال انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0823	false	9152566181268429	116	261	593	1305	1494	300	المواقيت لاهلهن المار بن ب-------هن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة دون من لم يرد شيءا منهما فمن كان دونهن اي من كان بيته اقرب الي مكة من هذه المواقيت فمهله اي موضع اهلاله اي احرامه من اهله اي من بيته ولا يلزمه الذهاب الي الميقات وكذاك وكذاك اي وكذلك الادون فالادون والادخل فالادخل في المواقيت حتي اهل مكة يهلون منها اي يحرمون من بطن مكة وهذا مخصوص بالحج لانه عليه الصلاة والسلام امر عاءشة رضي الله عنها حين ارادت ان تعتمر بعد التحليل من الحج ان تخرج الي الحل فتحرم منه 1813 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن من يلملم----- وعن جابر ---عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	8240389916273679374	337	573.5	265	727	46.354881286621094	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	true	8324608230593903554	278	300	1363	1466	1466	300	ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم 1814 وقال انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في-	229	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	6	28	31	135	1436	300	ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم 1814 وقال انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في	824	8240389916273679374	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	true	4499637647165817463	0	108	0	511	1447	300	ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جته 1815 وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين من الحسان 1816 عن ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت--------- ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا الحج مر-------------------ة فمن زاد فتطوع 1817 وعن علي	230	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	28	300	135	1436	1436	300	ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث--------------------------------------- قسم غناءم حنين في ذي القعدة وقبل ان يحج وعمرة مع حجته وقال انس رضي الله عنه اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر جمع عمرة كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها احد حدود الحرم تسعة اميال من مكة في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين ومن الرواة من يكسر العين ويشدد الراء والاكثرون علي انه خطا وهي علي ستة فراسخ من مكة وقيل علي تسعة اميال منها حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقا------------------------------------------------------------------------------ل البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين من الحسان 1816 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا الحج مرة فمن زاد فتطوع من الحسان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت اي الحجة ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا الحج مرة اي وجوبه مرة واحدة فمن زاد فتطوع 1817 وعن علي-	824	8240389916273679374	393	367.5	312	1419	27.695560455322266	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	true	4499637647165817463	108	152	511	722	1447	300	رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	230	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0825	false	7182565033705617706	0	43	0	207	1545	300	رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	825	8240389916273679374	207	411.0	164	211	98.10426330566406	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	true	4499637647165817463	137	205	646	1000	1447	300	وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1818 وقال لا صرورة في الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1819 وقال من اراد الحج فليعجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1820 وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة 1821 وعن ابن عمر-- رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0825	false	7182565033705617706	138	288	698	1472	1545	300	وذلك ان الله -------تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1818 وقال لا صرورة في الاسلام وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام قيل الصرورة بالصاد المهملة المفتوحة الذي لم يحج واصله من الصر الحبس والمنع اي لا يجوز ترك الحج مع الاستطاعة وقيل هو التبتل وهو ترك النكاح اي ليس ينبغي ان يقول لا اتزوج لانه فعل الرهبان لا من اخلاق المءمنين 1819 وقال من اراد الحج فليعجل وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من اراد الحج فليعجل اي من وجب الحج عليه واستطاع فليعجل اتيانه والامر للاستحباب لان تاخيره جاءز بعد وجوبه الي اخر عمره 1820 وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة----- وعن ابن مسعود رضي الله عنه-- انه قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	825	8240389916273679374	327	508.0	263	796	41.08040237426758	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	true	4499637647165817463	232	289	1130	1398	1447	300	فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال ---------------------------------------------------------------------------زاد و--راحلة 1823 عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر صحيح 1824 عن ابن عباس رضي- ال---له عنهما ان النبي صلي -	230	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0826	false	2786336067903575362	220	281	1131	1434	1530	300	فقال -------------------------------------اخر ما السبيل اي ما استطاعة السبيل المذكور في قوله تعالي من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال الزاد والراحلة 1823 عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر صحيح ----وعن اب-----ي رزين العقيلي انه ا-تي النبي عليه	826	8240389916273679374	207	352.0	163	350	59.14285659790039	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	true	4499637647165817463	171	247	823	1201	1447	300	-ينفي--ان الفقر والذنوب كما ينفي الكير------------------------------------------------------------ خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة 1821 وعن ابن عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة----------------------------- 1822 وعنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما الحاج قال الشعث التفل فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة	230	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0826	false	2786336067903575362	1	119	7	591	1530	300	اي يزيلان الفقر والذنوب كما ينفي الكير وهو ما ينفخ فيه الحداد لاشتعال النار لتصفية الحديد من الخبث خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة 1821 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة يعني الحج واجب علي من وجدهما 1822 وعنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ا الحاج قال الشعث التفل وقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة	826	8240389916273679374	369	698.5	294	588	62.75510025024414	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	true	-8480062240883215897	0	112	0	519	1418	300	شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة-------------------------- 1825 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1826 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق 1827 عن ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ا--وجبت له الجنة AUTO 2 باب الاحرام والتلبية من الصحاح 1828 قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0827	false	1916061768018802890	84	292	384	1367	1401	300	شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال -حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة يدل علي جواز النيابة ايضا 1825 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق والمراد به من منزله خارج الحرم من شرقي مكة الي اقصي بلاد الشرق وهم العراقيون العقيق وهو موضع بحذاء ذات عرق واصله كل مسيل شقه السيل فوسعه من العق وهو الشق والقطع كانه عليه الصلاة والسلام عين لاهل المشرق ميقاتين العقيق وذات عرق فمن احرم من العقيق قبل ان يصل الي ذات عرق فهو افضل ومن جاوزه فاحرم من ذات عرق جاز ولا شء عليه 1826 وعن------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1827 عن ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة وعن ام سلمة رضي الله عنها انها------------ ------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	8240389916273679374	374	550.5	289	1093	34.217750549316406	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	true	-8480062240883215897	139	188	648	880	1418	300	1829 وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 1830 وعن ابن عمر رضي الله عنهما -------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	231	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0828	false	976673595145675229	205	254	1015	1249	1481	300	1829 وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وقال ابن ----عمر رضي الله عنهما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهل	828	8240389916273679374	214	401.5	166	239	89.53974914550781	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	true	-8480062240883215897	76	147	341	685	1418	300	الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ا-----------------------------------------------------------------وجبت له الجنة------------- AUTO 2 باب الاحرام والتل---------------------بية من الصحاح 1828 قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 1829 وقال -ابن ع--------------------مر سمعت رسول الله صلي -	231	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0828	false	976673595145675229	0	93	0	465	1481	300	الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر انما خص المسجد الاقصي لفضله وليرغم الملة التي محجها بيت المقدس او وجبت له الجنة شك من الراوي AUTO 2 باب الاحرام والتلبية باب الاحرام والتلبية من الصحاح 1828 قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله عليه	828	8240389916273679374	326	584.0	257	465	70.10752868652344	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	true	-8480062240883215897	160	284	747	1345	1418	300	لبيك ا-ن الحمد والنعمة لك والملك--------------------- لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 1830 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز---------- واستوت به ناقته قاء----------------------------------------------------------------مة اهل---------------------------------- من عند مسجد ذي الحليفة-------------------- 1831 وقال ابو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1832 وقال انس رضي الله عنه كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1833 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بع--مرة فحل واما من اهل بالحج	231	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0829	false	-2829091467531095243	42	300	222	1485	1485	300	لبيك بان الحمد والنعمة لك والملك بالنصب عطف علي الحمد لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 1830 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز اي الركاب واستوت به ناقته قاءمة اي رفعته مستويا علي ظهرها فالباء للتعدية وقيل به حال وكذا قاءمة اهل اي رفع صوته بالتلبية ونوي الاحرام من عند مسجد ذي الحليفة يريد بدا لاهلال منه 1831 وقا------------------------------------------------------------------------------ل ابو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا وقال ابو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا اي نرفع اصواتنا بالتلبية 1832 وقا--------------------------------------------------------------------------ل انس رضي الله عنه كنت رديف ابي طلحة رضي الله عنه وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة وقال انس رضي الله عنه كنت رديف ابي طلحة رضي الله عنه اي ركبت خلفه وانهم اي الصحابة رضي الله عنهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هما والنصب بتقدير اعني والجر علي انه بدل من الضمير في بهما وهذا يدل علي ان القران افضل وبه قلنا 1833 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج-	829	8240389916273679374	443	472.0	350	1416	31.285310745239258	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	true	-8480062240883215897	235	300	1109	1418	1418	300	الحج والعمرة 1833 -----------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج------------------------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج--------------------------------- فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1834 وقال ابن عمر رضي-	231	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0830	false	-5263885440892383975	2	129	7	634	1487	300	الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج يدل علي جواز الافراد والتمتع والقران واهل رسول الله بالحج يدل علي ان الافراد بالحج افضل وبه قال الشافعي ومالك فاما من اهل بعمرة يعني اهل بها قبل الحج فحل اي خرج من العمرة بعد ان طاف وسعي وحلق فحل له جميع المحظورات في الاحرام ثم اذا كان يوم عرفة احرم بالحج واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ففي يوم النحر برميهم جمرة العقبة والحلق يحل لهم كل المحظورات الا مباشرة النساء فيحل لهم ذلك بطواف الركن 1834 وقال ابن عمر رضي	830	8240389916273679374	274	373.5	215	631	43.42313766479492	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	true	6935214370211951468	0	57	0	279	1459	300	الله عنهما تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمره ثم اهل با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج من الحسان 1835 عن زيد بن ثابت رضي الله محنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1836 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل	232	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0830	false	-5263885440892383975	129	298	634	1480	1487	300	الله عنهما تمت----------------------------------------------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وقال ابن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج حال من العمرة اي استمتع بها منضمة الي الحج بدا فاهل بالعمرة من الميقات فاتي بافعالها ثم اهل بالحج من مكة فان قيل روي انه عليه الصلاة والسلام افرد الحج وروي انه تمتع وروي انه قرن قلنا في التوفيق انه عليه الصلاة والسلام احرم بعمرة في بدء امره فمضي فيها متمتعا ثم احرم بحجة قبل طوافه وافردها بالاحرام فصار بها قارنا كذا روي عن الطحاوي من الحسان 1835 عن زيد بن ثابت رضي الله -عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل من الحسان عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه راي النبي عليه الصلاة والسلام تجرد اي عن ثيابه المخيطة ولبس ازارا ورداء لاحرامه واغتسل يدل علي ان الغسل للاحرام سنة 1836 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل	830	8240389916273679374	188	166.0	149	935	20.106952667236328	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	true	6935214370211951468	44	182	216	880	1459	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل-------------------------------------------------------- 1837 عن خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1838 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1839 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1840 عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبييه سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته	232	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0831	false	-7334391176063159272	0	300	0	1465	1465	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام لبد راسه بالغسل بكسر الغين المعجمة وهو ما يغسل به الراس من الخطمي وغيره 1837 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية عن خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية هذا سهو من النساخين ولفظ الحديث في معالم السنن بالاهلال او قال بالتلبية شك من الراوي 1838 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر ويروي ما عن يمينه فلا اشكال ورواية من تكون علي الذهاب بها من حيز الجمادات الي جملة ذوي العقول ليكون ادل علي المعني المراد اي يوافق في التلبية كل رطب ويابس علي وجه الارض حتي تنقطع الارض من ها هنا اشارة الي حيث تنتهي الارض شرقا وغربا 1839 وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركع-----------------------------------------------------------------------------------تين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبية وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة اي صلي فيها ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبية 1840 عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيتة سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته-	831	8240389916273679374	434	389.0	338	1681	25.817964553833008	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	true	6935214370211951468	156	300	753	1459	1459	300	عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من --تلبييه سال الله رضوانه والجنة واستعفاه---------------------- برحمته من النار-------------- AUTO 3 باب حجة الوداع م--------------------------ن الصحاح 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني-رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك -قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف-	232	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	2	155	9	772	1473	300	عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان اذا فرغ من التلبية- سال الله رضوانه والجنة واستعفاه اي طلب العفو والاجارة برحمته من النار وروي واستعاذه AUTO 3 قصة حجة الوداع قصة حجة الوداع بفتح الواو من الصحاح 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف	832	8240389916273679374	678	1263.5	539	774	87.5969009399414	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	true	6935214370211951468	189	248	911	1192	1459	300	من الصحاح 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس با-----------------------------لحج في العاش------------------------------رة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس-------------------------- محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	232	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	224	300	1151	1514	1514	300	من الصحاح----- قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج اي نادي بينهم باني اريد الحج في العاشرة اي في السنة العاشرة من الهجرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر رضي الله عنه محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف-	834	8240389916273679374	275	500.0	218	369	74.52574157714844	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	true	6935214370211951468	248	299	1192	1455	1459	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب--------------------------------------- واحرمي فصلي يعني-رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء------------------------------------------------------------------- اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج--- لسنا	232	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	100	0	493	1492	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء وهي المفازة التي لا شء بها وهو هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا	835	8240389916273679374	263	482.0	212	493	53.34685516357422	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	0	142	0	685	1443	300	العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله تعالي به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ولا شء بعده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة ح----------------------------------تي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا -صعدت	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	155	300	772	1473	1473	300	العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------ به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وح------------ده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا اصعدت-	832	8240389916273679374	664	1283.0	527	720	92.22222137451172	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	142	300	685	1443	1443	300	قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي-	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	0	141	0	683	1513	300	قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي الم----------------------------------------------------------------------روة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي	833	8240389916273679374	680	1334.5	540	761	89.35610961914062	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	1	108	7	528	1443	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن و-------------------------------------طاف سبعا رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا---------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب---------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله تع-------------------------الي به---------------- فبدا بالصفا فرقي------- عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	134	300	670	1492	1492	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	514	907.0	408	823	62.45443344116211	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	179	221	868	1071	1443	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل----------------------------------------------- وليجعلها--------- عمرة------------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا-------------------------------------------------- ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مر---------------تين لا بل لابد ابد	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	216	292	1034	1414	1451	300	ذكرت فمن كان----- ليس معه هدي فليحلل اي فليخرج من احرامه بعد فراغه من افعال العمرة وليجعلها اي الحجة عمرة وقد ابيح له ما حرم عليه بسبب الاحرام حتي يستانف الاحرام للحج فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا يعني الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين اي قالها مرتين لا بل لابد ابد	836	8240389916273679374	195	329.0	154	385	50.649349212646484	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	108	175	528	847	1443	300	انجز وعده------------------------------ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ولا شء بعده ثم دعا بين ذلك------------------------------------------ قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي سعي حتي -----------اذا صعدت قد----------ماه---------- مشي ح-----------تي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي ال--------------------------------------------------------صفا حتي اذا كان اخر طواف علي الم-----------------------------------روة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت --------------------------من امري ما استدبرت	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	0	120	0	575	1451	300	انجز وعده اي وفي بما وعد محمدا من الفتح ونصر عبده وهزم الاحزاب وح------------ده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا يعني رقي علي المروة وقرا من الذكر والدعاء كماه في الصفا حتي اذا كان اخر طوافه اي اخر سعيه يعني اخر السعي السبعة علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت يعني لو علمت في الاستقبال من امري ما استدبرت	836	8240389916273679374	296	486.0	234	587	50.42589569091797	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	true	-5731602823052834739	221	299	1071	1440	1443	300	وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------------- فقال----------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- فان معي الهدي قال فاهد وامكث حرام------------------------------------------------------------ا فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي--------- الذي قد---------------------------م به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا	233	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	3	168	14	815	1462	300	وقدم علي من اليمن ببدن النبي عليه الصلاة والسلام جمع بدنة وهي ما يتقرب بذبحه من الابل فقال اي النبي عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو ---	837	8240389916273679374	286	388.5	220	805	35.527950286865234	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	true	-6113213204780355377	0	158	0	830	1583	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	234	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	141	300	683	1513	1513	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	827	1633.0	670	832	99.39904022216797	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	true	-6113213204780355377	158	300	830	1583	1583	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماحتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات-	234	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	140	0	740	1514	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي --------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات	834	8240389916273679374	736	1458.5	597	754	97.61273193359375	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	true	-6113213204780355377	148	221	779	1164	1583	300	فما انتم قاءلون------------- قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكتها ال-----------------------------------------------------------ي النا----------------------------------------------------س اللهم --اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة--------- خلفه ودفع------- حتي اتي المزدلفة	234	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	125	296	640	1541	1558	300	فما انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع اي ذهب حتي اتي المزدلفة	839	8240389916273679374	373	592.5	300	901	41.39844512939453	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	true	-6113213204780355377	221	300	1164	1583	1583	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ------------------ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماحتي -------------اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قليلا---------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات-	234	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	163	48	860	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنه اي اركبه خلفه حتي اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا اي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاداء العبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري -ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات	840	8240389916273679374	395	683.5	319	818	48.288509368896484	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	true	-3895143078117682109	0	97	0	475	1469	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1842 وقالت عاءشة-------------- رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	235	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	140	241	740	1229	1514	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	834	8240389916273679374	443	835.5	351	494	89.67611694335938	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	true	-3895143078117682109	0	56	0	261	1469	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف-------------------------------------------- فرمي من بطن الوادي ثم انصرف ال----------------------ي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ----------------------------------------------------ثم اعطي عليا فنحر ما غبر---------------------------------------------- واشركه---------------------------------- في هديه --------------------------------------------------------------------ثم امر من كل بدنة ببضعة------------------------------------- فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمه-------------------------------------------------ا وشربا من مرقها--------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	235	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	163	297	860	1511	1521	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده كانه قصد به ان ينحر عن كل سنة من سني عمره بيده بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر اي ما بقي والباقي كان سبعة وثلاثين تمام المءة واشركه اي النبي عليه الصلاة والسلام عليا في هديه اي اعطاه بعض الهدايا لينحره عن نفسه لانه لم يكن له هدي في تلك الحجة ثم امر من كل بدنة ببضعة بفتح الباء الثانية اي بقطعة من اللحم فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها الضمير يعود الي القدر ويحتمل ان يعود الي الهدايا وشربا من مرقها يدل علي جواز الاكل من هدي التطوع ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	840	8240389916273679374	260	416.0	204	651	39.93855667114258	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	true	-3895143078117682109	55	272	255	1347	1469	300	البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب------------------------------------- يسقون علي زمزم ف-----------------------------------------قال انزعوا بني عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم---------------------------------------------------------------------------- لنزعت معكم فناول---------وه دلوا فشرب منه------------------- 1842 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه-وقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1843 وقال------- عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معة الهدي من ذي الحليفة وبدا --فاهل بالعمرة ثم----- اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي------- صلي الله عليه وسلم -----بالعمرة الي	235	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	2	271	13	1370	1503	300	الفرض فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يعني عباس بن عبد المطلب ومتعلقيه وهم يسقون علي زمزم اي ينزعون الماء من بءر زمزم ويسقون الناس فقال انزعوا بني عبد المطلب بحذف النداء دعاء لهم بالقوة علي النزع والاستقاء يريد ان هذا العمل اي النزع عمل صالح مرغوب فيه لكثرة ثوابه فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم يعني لولا مخافة كثرة الازدحام عليكم بحيث يءدي الي اخراجكم عنه رغبة في النزع لنزعت معكم فناولوه اي اعطوه دلوا فشرب منه فصار الشرب منه سنة 1842 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه وقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجتي بعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا -----وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلا-م في حجة الوداع ----------------------------------------------فمنا من اهل ب--عمرة ومنا من اهل بحجة فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم	841	8240389916273679374	954	1698.5	760	1412	67.56373596191406	172	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	true	-3895143078117682109	130	285	632	1405	1469	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هدي--------------------------------------------------ه ومن اهل بحج فليتم حجهوقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل بالح-----------------------ج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من------------------------ التنعيم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالب-------------------------------يت وبين الصفا والمروة------------------------ ثم حلوا ثم طافوا طوافا ب------------------عد ان رجعوا من مني و--------اما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1843 وقال عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معة الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي	235	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	18	300	84	1550	1550	300	--والعمرة جميع------------------ا وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه اي حتي ياتي يوم العيد فانه لا يجوز نحر الهدي قبله ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط اي امرني ان اخرج من احرام العمرة واتركها باستباحة المحظورات من التمشط وغيره لعدم القدرة علي الاتيان بافعالها بسبب الحيض واهل بالحج اي امرني ان احرم بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي اي بدلها نصب علي المصدر من التنعيم موضع قريب من مكة بينها وبينه فرسخ وبهذا تمسك ابو حنيفة رحمه الله وقال الشافعي ليس معناه انه عليه الصلاة والسلام امرها بترك العمرة راسا بل امرها بترك افعال العمرة من الطواف والسعي وادخال الحج في العمرة لتكون قارنة واما عمرتها بعد الفراغ من الحج فكانت تطوعا لتطييب نفسها لءلا تظن لحوق نقصان بترك اعمال عمرتها قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة اي الذين افردوا العمرة عن الحج بالبيت وبين الصفا والمروة يعني طافوا طوافا للعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا للحج في يوم النحر بعد ان رجعوا من مني الي مكة واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا يوم النحر لهما جميعا وعليه الشافعي وعندنا يلزم القارن طوافان طواف قبل الوقوف بعرفة للعمرة وطواف بعده للحج 1843 وقال عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي-	842	8240389916273679374	732	1325.5	584	1489	49.1605110168457	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	true	-3895143078117682109	232	300	1149	1469	1469	300	وقال عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معة الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي- الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من-	235	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	121	187	567	890	1454	300	وقال عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من	843	8240389916273679374	295	556.0	232	323	91.33126831054688	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	true	7436603054218942888	0	140	0	662	1385	300	شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس رضي الله عن-هما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ع-------------مرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل---- كله فا--ن العمرة قد دخلت في الحج	236	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	15	151	65	713	1454	300	شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس------------- وقال عبد الله بن عمر -------تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق مع-----------ه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل--- بالحج	843	8240389916273679374	580	1052.0	454	682	85.04399108886719	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	true	7436603054218942888	59	160	289	756	1385	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة AUTO 4 باب دخول مكة والطواف من الصحاح 1845 قال نافع -ان ابن ع-مر رضي الله عنهما	236	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	0	89	0	413	1430	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم الق----------------------------------------------------يامة وعن ابن عباس رضي الله عنهما	844	8240389916273679374	405	787.5	316	469	86.35394287109375	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	true	7436603054218942888	126	199	598	936	1385	300	فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله------------------------------------------------------------------------------------------ فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب دخول مكة والط---------------------واف من الصحاح 1845 قال نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ويدخل مكة نهارا واذا نفر منها مر بذي طوي وبات بها يصب----ح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل مثل ذلك 1846 وقالت عاءشة رضي الله --------------	236	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	157	270	765	1293	1430	300	فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله تاكيد له اي فليجعل حلالا علي نفسه جميع ما حل له قبل الاحرام بالعمرة بعد الفراغ من افعالها فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة يعني ان دخولها فيه في اشهره لا يختص بهذه السنة بل يجوز في جميع السنين AUTO 4 باب دخول مكة والطواف باب دخول مكة والطواف من الصحاح 1845 قال نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ويدخل مكة نهارا واذا نفر----- مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفع----ل ذلك من الصحاح قال نافع كان ابن عمر رضي الله	844	8240389916273679374	301	560.5	235	537	56.05214309692383	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	true	7436603054218942888	161	275	760	1273	1385	300	لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل---- ويدخل مكة نهارا--------------------------------------------------- واذا نفر منها-------------- مر بذي طوي وبات بها يصب----ح وي------------------------------------------------------ذكر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يفعل مثل ذلك 1846 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1847 وقال عروة بن الزبير قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك 1848 وقال	236	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0845	false	7891975498880483739	4	166	20	763	1419	300	لم يدخل مكة بل----- بات فيه حتي يصبح ويغتسل فيه فيدخل مكة نهارا فالافضل ان يدخلها نهارا ليري البيت من البعيد ويدعو واذا نفر منها اي رجع من مكة مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر عطف علي خبر كان اي كان ابن عمر يجمع هذه الافعال ويذكر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك---- 1846 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها فيكون ذلك سنة 1847 عن-- عروة بن الزبير قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك----- وقال	845	8240389916273679374	476	854.5	365	761	62.549278259277344	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	true	7436603054218942888	273	300	1263	1385	1385	300	1848 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد-	236	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0846	false	7175537479667645850	21	48	91	214	1461	300	1848 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد	846	8240389916273679374	122	239.0	96	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	true	-5367332948366172898	0	80	0	400	1457	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1849 وقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المس------------يل اذا طاف بين الصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1850 وقال جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعا 1851 وسءل ابن عمر عن استلام الحجر فاستلمه وقال رايت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله 1852 وقال ابن عمر	237	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0846	false	7175537479667645850	48	295	214	1433	1461	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية اي في اول قدومه سعي ثلاثة اطواف اي اسرع بالمشي فيها ومشي علي السكون اربعة ثم سجد سجدتين اي صلي ركعتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 1849 وقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وقال اي الراوي رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر اي ابتدا من الحجر الاسود واسرع في مشيه حتي وصل اليه فعل ذلك ثلاثا ومشي اربعا يدل علي استحباب الرمل في الثلاثة الاول والهينة في الاربعة الاخيرة وكان يسعي ببطن المسيل اسم موضع بين الصفا والمروة اذا طاف بين الصفا والمروة يعني اذا نزل من الصفا يمشي علي السكون حتي وصل اول بطن المسيل ثم سعي سعيا شديدا حتي وصل الي اخره 1850 وقال جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا وقال جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه اي يمين الحجر الاسود يعني دار حول الكعبة بحيث جعل الكعبة علي يساره فرمل ثلاثا ومشي اربعا 1851 وسءل ابن عمر عن استلام الحجر ق---------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله----- وسءل ابن عمر	846	8240389916273679374	378	663.5	300	1233	30.65693473815918	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	true	-5367332948366172898	67	197	335	976	1457	300	رايت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 1852 وقال ابن عمر رضي الله عنهما لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1853 وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1854 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1855 وعن ابي الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل انه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1856 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك	237	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0847	false	-959660208060806654	0	300	0	1557	1557	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله والاستلام ان يتناوله بلمس او تقبيل او ادراك بعض والحجر للبيت بمثابة اليد اليمني يسوغ تقبيله للوافدين اليه تعظيما له 1852 وقال ابن عمر رضي الله عنهما لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين وقال ابن عمر رضي الله عنه لم ار النبي عليه الصلاة والسلام يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين هما الركن الاسود والركن اليماني وانما قيل اليمانيان للتغليب خصهما بالاستلام لبقاءهما علي بناء ابراهيم دون الركنين الاخرين يقال لهما الشاميان 1853 وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن اي الحجر الاسود بمحجن اي بعصا معوج الراس مثل الصولجان 1854 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طا--------------------------------------------------------------ف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار بشء في يده وكبر وعنه ان النبي عليه الصلاة والسلام طاف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار بشء في يده وكبر الحديث يدل علي جواز الطواف راكبا ولكن المشي افضل 1855 وعن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن وعن ابي الطفيل انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن وفيه من التعظيم ما ليس في تقبيل اليد لانه اقرب الي التواضع وابعد من تهمة الترفع وفيه دليل علي ان العاجز عن الاستلام بيده له ذلك بعصا وسوط ونحوهما وله تقبيل ذلك الشء 1856 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك-	847	8240389916273679374	570	876.0	454	1620	35.185184478759766	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	true	-5367332948366172898	244	291	1198	1416	1457	300	يءذن في الناس----------------------- الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت ع------------------------------------------------------------------ريان من الحسان 1858 سءل جابر رضي الله عنه عن الرجل يري البيت يرفع يديه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله --1859 عن ابي هريرة رضي الله عنه	237	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0848	false	3166448569647529902	236	299	1186	1495	1497	300	يعلم في الناس ويروي علي صيغة المتكلم الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان وكانوا في الجاهلية يطوفون عراة ويقولون لا نطوف في ثياب عصينا فيها من الحسان 1858 سءل جابر رضي الله عنه عن الرجل يري البيت يرفع يديه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله من الحسان سءل جابر- رضي الله عنه	848	8240389916273679374	199	352.5	153	310	64.19355010986328	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	true	-5367332948366172898	161	265	805	1297	1457	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم لا نذكر الا ا------------------------------لحج فلما كنا بسرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طمث-----------------------------ت فدخل النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفس--------------------------------ت قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ------علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري--------------------------------------------------------------------------- 1857 وقال ابو هريرة رضي الله عنه بعثني ابو بكر رضي الله عنه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان من الحسان 1858 سءل جابر- رضي الله عنه	237	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0848	false	3166448569647529902	17	177	80	871	1497	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام لا نذكر الا الحج اي لا ننوي ولا نحرم الا بالحج فلما كنا بسرف بفتح السين وكسر الراء المهملتين اسم موضع بمكة علي ستة اميال وقيل سبعة وقيل عشرة وهو منصرف علي تاويل المكان وغير منصرف علي تاويل البقعة طمثت بفتح الطاء وكسر الميم اي حضت فدخل النبي عليه الصلاة والسلام وانا ابكي -قال لعلك نفست بفتح النون وكسر الفاء بمعني حضت قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله تعالي علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري يدل علي ان للحاءض ان تاتي بمناسك الحج الا الطواف فانه لا يجوز بدون الطهارة 1857 وقال ابو هريرة رضي الله عنه بعثني ابو بكر رضي الله عنه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت ع----------ريان وقال ابو هريرة رضي الله عنه	848	8240389916273679374	445	792.5	347	802	55.48628616333008	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	true	-5367332948366172898	266	300	1300	1457	1457	300	الرجل يري البيت يرفع ي------------------ديه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1859 عن ابي هريرة رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	237	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0849	false	5264926622885128410	0	99	0	477	1490	300	الرجل يري البيت حال من الرجل وكذا يرفع يديه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله اي لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه عند رءية الكعبة وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي ومالك رحمهم الله تعالي 1859 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	849	8240389916273679374	149	277.5	117	477	31.236896514892578	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	true	5891270406826376427	0	104	0	506	1473	300	فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو----------------------------- 1860 عن ابن عباس رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلا-----------------------------------------------ة الا انكم تتكلمون ف----------------------------------------------------------------------------------------يه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير ووقفه الاكثرون علي ابن عباس 1861 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم صحيح 1862 وعن-----------------------ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الحجر	238	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0849	false	5264926622885128410	99	272	477	1337	1490	300	فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو وبهذا قال احمد وسفيان الثوري 1860 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير ووقفه الاكثرون علي ابن عباس وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الطواف حول البيت مثل الصلاة اي في وجوب الطهارة عن الحدث والخبب وستر العورة الا انكم تتكلمون فيه يجوز ان يكون الاستثناء متصلا اي الا في التكلم وان يكون منقطعا اي لكن رخص لكم التكلم فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير -وقفه الاكثرون علي ابن عباس 1861 وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم صحيح----- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر	849	8240389916273679374	481	878.5	381	870	55.287357330322266	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	true	5891270406826376427	79	172	388	847	1473	300	من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن------------------------------------------------ فسودته خطايا بني اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صحيح 1862 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من است-----------------------------------------------------------لمه بحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1863 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس لاضاءا ما بين المشرق والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب 1864 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يزاحم علي الركنين وقال سمعت	238	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0850	false	2417990867412229589	5	300	26	1577	1577	300	منها---- وهو اشد بياضا من اللبن يعني انه كان من الصفاء والنورانية علي هذا النعت فسودته خطايا بني ادم معناه ذنوب الزاءرين بيت الله انتقلت منهم الي الحجر فصار اسود كما جاء في الحديث ان مسح الحجر الاسود ينفي الذنوب وهذا شء يقبله المءمن بالايمان تصديقا لقوله عليه الصلاة والسلام وفيه تنبيه علي ان الخطايا تءثر في الجماد فتجعل المبيض منه مسودا فكيف بقلوبكم صحيح 1862 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وعلي من استلمه بغير حق وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه علي هاهنا بمعني اللام بحق اي بتعظيم واحترام وعلي من استلمه بغير حق اي باستهزاء واستخفاف والنطق بعد ان كان جمادا لا حياة فيه ليميز بين المشهود له وعليه من زواره ولا امتناع فيه لانه تعالي قادر علي جميع الممكنات 1863 وعن---- ا----بن عمر- رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو---------------------------------- لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة والتاويل ان فضلهما علي ساءر الاحجار كفضل ياقوت الجنة الباقية علي ياقوت هذه الدنيا الفانية وهذا لامتناع تبدل ما احتوت عليه الجنة وزواله طمس الله اي اذهب نورهما ليكون الايمان بهما بالغيب لانه لو لم يطمس نورهما لكان الايمان بهما ايمانا بالشهادة والموجب للثواب هو الايمان بالغيب ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب 1864 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يزاحم علي الركنين وقال سمعت-	850	8240389916273679374	404	478.5	323	1603	25.20274543762207	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	true	5891270406826376427	170	297	837	1459	1473	300	وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا-------------------------- يحصيه فيصلي------------------------------------------------------- ركعتين كان كعتق رقبة-------------------- وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة 1865 عن عبد الله بن الساءب------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جمح --------------------------------------------------------------------------------------------------والركن الا----------------سود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1866 عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	238	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	74	273	377	1361	1491	300	وقال سمعت رسول الله يق-------------------ول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا اي سبعة ايام متوالية بحيث يحصيه اي يعده ولا يترك بين الايام السبعة يوما وصلي اثر طواف كل يوم ركعتين كان كعتق رقبة وقيل اسبوعا اي سبعا وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة 1865 عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمع والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول فيما بين ركن بني جمح بضم الجيم وفتح الميم بطن من قريش اراد به الركن اليماني واضافته اليهم لان مساكنهم كانت من ذلك الشق والركن الاسود هو الحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1866 عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	851	8240389916273679374	597	1031.0	474	1003	59.52143478393555	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	true	5891270406826376427	172	226	847	1107	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة 1865 عن ع----بد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي	238	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	0	54	0	260	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- انه كان يزاحم علي	851	8240389916273679374	235	436.0	183	264	89.01515197753906	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	true	5891270406826376427	270	297	1319	1459	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور--------------------- من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب------- عليكم السعي	238	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	0	33	0	168	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فراينه يسعي وان مءزره ليدور حول رجليه ويلتف بهما من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب اي فرض عليكم السعي	852	8240389916273679374	139	257.0	112	168	82.73809814453125	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	true	-638215251986086475	0	114	0	554	1424	300	بن عبد الله بن عمار انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1868 عن ابن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1869 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري AUTO 5 باب الوقوف بع-----------------رفة من الصحاح 1870 عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه	239	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	57	300	283	1499	1499	300	بن عبد الله بن عمار---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك عن قدامة بن عبد الله بن عمار رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب هناك ولا طرد اي لم يكونوا يضربون الناس ولا يطردونهم ولا قول اليك اليك اسم فعل اي ابعد عني كما هو عادة الملوك والجبابرة بل يمشي عنده من شاء من الفقير والغني 1868 عن ابن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر وعن يعلي بن امية ان النبي عليه الصلاة والسلام طاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر الاضطباع هو ان يجعل وسط رداءه في الابط اليمني وجمع طرفيه علي العاتق الايسر وهذا لاظهار الجلادة والرجولية وهو يدل علي استحبابه في طواف فيه رمل 1869 -عن ابن عباس رضي الله عنهما ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها اي رموها علي عواتقهم اليسري AUTO 5 باب الوقوف بعرفة باب الوقوف بعرفة من الصحاح 1870 عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه-	852	8240389916273679374	420	504.0	329	1350	31.11111068725586	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	true	-638215251986086475	79	203	396	972	1424	300	من الصحاح 1870 عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من ---------------------------------مني الي عرفة------- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل --------منا المهل فلا ينكر عليه----------------- ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1871 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف 1872 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	239	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	15	248	73	1218	1447	300	من الصحاح----- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان بالغين المعجمة اسم فاعل من الغدو من مني الي عرفة للوقوف كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم اي في يوم عرفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل اي يلبي منا المهل فلا ينكر عليه اي فلا يعيبه احد ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وهذا رخصة يعني لا حرج في التكبير بل يجوز كساءر الاذكار ولكن ليس التكبير في يوم عرفة سنة للحاج بل السنة لهم التلبية الي رمي جمرة العقبة يوم النحر 1871 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاه-نا وعرفة كلها موقف ووقفت ها-هنا وجمع كلها موقف وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا اشارة الي مني ومني مبتدا كلها تاكيد منحر خبره والجملة حال اي لا يختص النحر بالمكان الذي نحرت فيه من مني فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا اشارة الي عرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع بفتح الجيم وسكون الميم المزدلفة وهي المشعر الحرام سميت به لاجتماع الناس بها وقيل لاجتماع ادم وحواء فيها كلها موقف 1872 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	853	8240389916273679374	563	1021.5	444	1153	48.829139709472656	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	true	-638215251986086475	197	283	939	1347	1424	300	بهم الملاءكة فيقول ما ارا--------------د هءلاء من الحسان---------------------------------------------- 1873 عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم صلوات الله عليه 1874 عن جابر------------ بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف	239	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0854	false	2611367611405174425	24	122	132	597	1480	300	بين الملاءكة فيقول ما اراد اي اي شء يريد هءلاء--- الحجاج فان ارادوا مغفرتي ورحمتي فقد غفرت لهم ورحمتهم 1873 عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم -----------عليه السلام من الحسان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في- موقف	854	8240389916273679374	336	587.5	262	480	70.0	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	true	-2382709297349739046	0	80	0	361	1401	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1876 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1877 وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عن---ه ان رسول الله صلي الله --عليه وسل---م قال	240	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0855	false	343640133789880700	26	130	132	626	1427	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين عن خالد بن هوذة انه قال رايت النبي عليه الصلاة والسلام يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين اي واقفا عليهما ليراه الناس من بعيد ويستمعوا كلامه 1876 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ------عن عمرو بن شعيب --------------عن ابيه عن جده ان----- ال---نبي عليه الصلاة والسلام قال	855	8240389916273679374	314	526.5	240	522	60.153255462646484	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	true	-2382709297349739046	61	146	277	660	1401	300	1877 وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله ع-نه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما روي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة ----------------مرسل 1878 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0855	false	343640133789880700	203	290	994	1385	1427	300	1877 -عن طلحة بن عبيد الله بن كريز صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل عن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	8240389916273679374	347	644.0	265	401	86.5336685180664	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	true	-2382709297349739046	89	238	402	1097	1401	300	ولا احقر ولا -----------اغيظ- منه-------------- يوم عرفة ----------------------------------------------------وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبر-------------يل وهو يزع الملاءكة مرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1878 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة AUTO 6 باب الدفع من عرفة والمزدلفة من الصحاح 1879 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0856	false	-8152156317785004045	18	220	96	1056	1466	300	ولا احقر ولا اغيظ اي اشد غيظا منه اي من الشيطان يوم عرفة اي في يوم عرفة ابعد من مراده من نفسه في ساءر الايام وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله ع------ن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر استثناء من معني الدحور كانه قال الا الدحور الذي اصيب به يومءذ فانه كان فيه احقر منه في يوم عرفة لما راي نزول الملاءكة لمدد المسلمين وهزم الكفار فقيل وما راي من يوم بدر ق-ال انه قد راي اي الشيطان جبراءيل وهو يزع الملاءكة اي يتقدمهم ويرتبهم صفا للحرب من وزع يزغ وزعا اي منع وكف كانه يكفهم عن الانتشار مرسل اي هذا الحديث مرسل لان راويه تابعي من الشام 1878 عن جابر رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا-رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرف------------------------------------------------------------------ة عن جابر انه قال-------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	856	8240389916273679374	585	997.5	456	1053	55.55555725097656	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	true	-2382709297349739046	185	298	859	1393	1401	300	قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة AUTO ----------------------------6 باب الدفع من عرفة والمزدلفة من الصحاح 1879 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1880 عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع 1881 عن ابن عباس	240	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0857	false	-1536178873664404664	43	237	233	1163	1499	300	قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة AUTO 6 باب الدفع من عرفة والمزدلفة باب الدفع من عرفة والمزدلفة من الصحاح 1879 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص الدفع الذهاب مع كثرة من عرفة الي المزدلفة من الصحاح عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع اي يسير علي سرعة او علي سكون حين دفع اي حين رجع من عرفات عند ابتداء السير قال كان يسير العنق بفتحتين السير المتوسط لءلا يصدم الناس بدابته فاذا وجد فجوة اي موضعا متسعا خاليا عن المار وزحمة الناس نص اي اسرع جدا ويسوق دابته شديدا 1880 عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع ----وعن ابن عباس	857	8240389916273679374	522	1011.0	411	940	55.53191375732422	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	true	2814933721108513850	0	114	0	567	1487	300	عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدل-فة ثم اردف الفضل من المزدل-فة الي مني فكلاهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------ا لم يزل النبي صلي- الله عليه وسل---م يلبي حتي رمي جمرة العقبة---------------------------------------------------------------------------------------------- 1882 عن ابن عمر--------- انه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 1883 -قال عبد الله بن مسعود------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1884 وقال ابن عباس رضي الله عنهما انا ممن قدم- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	241	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	4	300	18	1515	1515	300	عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل من المزدلمفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وعن ابن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي عليه الصلاة والسلام اي ركب خلفه صلي الله عليه وسلم علي ناقته من عرفه الي مزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما اي اسامة والفضل قالا في بعض النسخ قال اعتبارا علي لفظ كلاهما لم يزل النبي عليه ال---صلاة والسلام يلبي حتي رمي جمرة العقبة هذا يدل علي ان التلبية من وقت الاحرام الي رمي جمرة العقبة كلها ثم يقطع يوم العيد وبه قال احمد 1882 عن ابن عمر رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال جمع النبي عليه الصلاة والسلام المغرب والعشاء بجمع اي بمزدلفة كل واحد منهما باقامة ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ولا علي اثر اي عقيب كل واحدة منهما 1883 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها قال عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها اي لوقتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع اي بمزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها اي قبل وقتها المعهود وهو الاسفار ليسير الي المشعر الحرام ويقف فيه ويدعو ويفرغ قبل طلوع الشمس ليعجل السير الي مني ويشتغل بالرمي والنحر والحلق 1884 وقال ابن عباس رضي الله عنهما انا ممن قدمه النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله-	858	8240389916273679374	557	919.0	445	1501	37.10859298706055	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	true	2814933721108513850	130	217	643	1072	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف----------------- ناقته ----------حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي يرمي به الجمرة وق-----------------------------------------ال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي --جمرة العقبة 1886 وعن جابر رضي الله عنه انه قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة والوقار وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمرة بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا من	241	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0859	false	1826338532434061661	162	261	803	1304	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ كاف بالتشديد اي مانع ناقته عن السرعة حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف جمع حصاة وهي الحجر الصغير و الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع اي ارموا الذي يرمي به --جمرة العقبة ولا ترموا الكبار كيلا يتاذي الناس وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمر-------ة 1886 وعن جابر رضي الله عنه ----قال افاض النبي صلي الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة وام--------رهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا------- بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا عن	859	8240389916273679374	331	534.0	261	595	55.630252838134766	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	true	2814933721108513850	95	191	474	935	1487	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما انا ممن قدم النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1885 وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن الفضل بن عباس وكان رديف -رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة ال---------------عقبة 1886 وعن جابر رضي الله عنه-- انه قال افاض------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	241	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0859	false	1826338532434061661	0	124	0	613	1506	300	وقال ابن عباس--------------- انا ممن قدم النبي عليه الصلاة والسلام ليلة المزدلفة في ضعفة اهله جمع ضعيف يعني بعثني رسول الله عليه الصلاة والسلام مع ضعفاء اهله من النساء والصبيان قيل صبح ليلة العيد لءلا يزدحمنا الناس في السير 1885 وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما وكان اي الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	859	8240389916273679374	404	706.5	315	629	64.22893524169922	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	true	2814933721108513850	207	300	1027	1487	1487	300	حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1887 عن محمد بن قيس بن مخرمة انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك 1888 وقال ابن عباس--------------- رضي الله عنهما-- ق--دمنا رسول الله صلي الله عليه-	241	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0860	false	3883171581525386473	0	143	0	704	1509	300	حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا وهذا وداع منه عليه الصلاة والسلام للامة و لعل هنا للظن اي تعلموا مني احكام الدين فاني اظن ان لا اراكم في العام القابل وكان الامر كما ظن عليه الصلاة والسلام فانه فارق الدنيا في الثاني عشر من ربيع الاول في السنة العاشرة من الهجرة من الحسان 1887 عن محمد بن قيس بن مخرمة---- قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك من الحسان عن محمد بن قيس بن مخرمة رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه	860	8240389916273679374	430	807.0	342	708	60.73446273803711	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms242	true	-5574337952992124617	13	90	75	464	1484	300	ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------- 1889 -عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها--------------- 1890 وقال ابن عباس رضي الله عنهما يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف ويروي حتي يستلم الحجر ورفعه بعضهم AUTO ---7 باب رمي الجمار من الصحاح 1891 قال جابر رضي الله عنه رايت	242	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0861	false	1734835784711977296	100	254	535	1308	1543	300	الياء لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس يدل علي ان الرمي قبل طلوع الشمس بعد نصف الليل لا يجوز وبه قلنا ومالك واحمد 1889 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل النبي عليه الصلاة والسلام بام سلمة الباء زاءدة اي ارسلها صلي الله عليه وسلم ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر يدل علي جواز الرمي قبله وبه قال الشافعي وقلنا هذا رخصة خاصة لها ثم مضت اي ذهبت من مني فافاضتا اي فانصرفت وطافت بالبيت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها اي عند ام سلمة 1890 وقال ابن عباس رضي الله عنهما يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف ويروي حتي يستلم الحجر ورفعه بعضهم وقال ابن عباس رضي الله----------------------------------- عنه يلبي	861	8240389916273679374	332	592.0	264	813	40.83640670776367	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms242	true	-5574337952992124617	78	196	407	978	1484	300	باب رمي الجمار من الص--------------------حاح 1891 قال جابر رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حجتي هذه 1892 وقال جابر رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم -رمي الجمرة بمثل حصي ال---------------------------------------------------------------------------------خذف 1893 وقال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1894 عن عبد الله بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1895 وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله	242	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0862	false	6771802208687634348	1	300	7	1477	1477	300	باب رمي الجمار جمع جمرة وهي الحصاة من الصحاح 1891 قال جابر رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجي هذا من الصحاح قال جابر رضي الله عنه رايت النبي عليه الصلاة والسلام يرمي علي راحلته يوم النحر اي يرمي وهو راكب علي ناقته يدل علي ان رمي الجمار يجوز راكبا ويقول لتاخذوا هذه اللام هي لام الامر معناه خذوا عني مناسككم اي تعلموا مني احكام الحج فاني لا ادري قيل مفعوله محذوف اي لا ادري ما يفعل بي لعلي اي اظن اني لا احج بعد حجتي هذه 1892 وقال جابر رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة بمثل حصي الخذف وقال جابر رضي الله عنه رايت النبي عليه الصلاة والسلام يرمي الجمرة بمثل حصي الخذف 1893 وقال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس وقال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة اي جمرة العقبة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك اي بعد ايام التشريق فاذا زالت الشمس اي الرمي فيها بعد الزوال 1894 عن عبد الله بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذ---------------------------------ا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة عن عبد الله بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري يعني جمرة العقبة لانها جعلت وحدها نسكا في اليوم الاول بخلاف الثاني والثالث فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال اي ابن مسعود هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة يعني به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما خص سورة البقرة لان معظم المناسك مذكور فيها 1895 وعن جابر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله-	862	8240389916273679374	527	799.5	418	1508	34.94694900512695	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms242	true	-5574337952992124617	196	300	978	1484	1484	300	عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1896 عن قدامة بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهب---------اء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك----------- 1897 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله عز وجل ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1898 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بناء يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق-	242	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0863	false	7539621520325032151	0	245	0	1228	1468	300	عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة ت-----------و واذ-----------------------------ا استجمر احدكم فليستجمر بتو اي وتر وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو بفتح التاء وضم الواو المشددة الوتر اي الاستنجاء وتر ورمي الجمار تو اي الرمي في كل موضع من الجمرات وتر وهو ان يرمي في كل موضع بسبع حصيات والسعي بين الصفا والمروة تو وهو ان يطوف سبعا واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو قيل المراد بالاستجمار المذكور في اول الحديث الفعل وبالمذكور في اخره عدد الاحجار وهو الثلاث من الحسان 1896 عن قدامة بن عبد الله بن عامر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة له صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك من الحسان عن قدامة بن عبد الله بن عمار انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء اي حمراء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك تقدم بيانه 1897 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال انما جعل رمي--------------------------------------------------------- الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله صحيح وعن عاءشة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال انما جعل اي شرع رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله وذلك بالتكبير مع رمي كل جمرة والدعوات الماثورة في السعي بين الصفا والمروة صحيح 1898 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بناء يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق	863	8240389916273679374	400	367.0	317	1334	29.985008239746094	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	39	100	194	488	1452	300	ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج----------- 1900 وعن عاءشة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------نها انها قالت اهدي النبي صلي- الله عليه وسل---م مرة الي البيت غنما فقلدها---------------------------- 1901 عن جابر--------- انه قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها بقرة يوم النح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1902 وعنه قال نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه بقرة	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0864	false	9108299732860490838	180	300	905	1484	1484	300	ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج اي احرم به 1900 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة الي البيت غنما فقلدها عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اهدي النبي عليه ال---صلاة والسلام مرة الي البيت غنما فقلدها يدل علي جواز الهدي من الغنم 1901 عن جابر رضي الله عنه قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر عن جابر رضي الله عنه انه قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة اي لاجلهما بقرة يوم النحر وفرق لحمها علي الفقراء وهذا دليل علي جواز الذبح عن الغير 1902 وعنه قال نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه بقرة-	864	8240389916273679374	283	448.5	224	584	48.45890426635742	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	0	63	0	313	1452	300	AUTO 8 باب الهدي من الص------------------------------------------------------حاح 1899 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج --------1900 وعن عاءشة رضي الله عنه-ا انها قال-------ت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0864	false	9108299732860490838	24	99	139	495	1484	300	AUTO 8 باب الهدي باب الهدي هو ما يهدي الي الحرم من بعير او بقرة او شاة من الصحاح 1899 عن ابن عباس------------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج من الصحاح عن ابن ع-باس رضي الله عنهما انه- قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	864	8240389916273679374	264	438.0	207	383	68.92950439453125	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	105	197	513	956	1452	300	رضي الله عنها فتلت قلاءد بدن ال-نبي صلي الله عليه وسلم بيدي----- ثم قلدها--------------------------------------- واشعرها واهداها---------------------- فما حرم عليه شء كان احل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1904 وقالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي 1905 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة 1906 وسءل جابر بن عبد -الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------- يقول اركبها	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0865	false	-8933478145187131077	107	256	537	1246	1462	300	رضي الله عنه- ف--ي ال----عام السابق علي حجته عليه الصلاة والسلام ثم قلدها اي النبي عليه الصلاة والسلام تلك البدن واشعرها واهداها اي بعثها الي مكة هدية فما حرم عليه شء كان احل له انما قالت ذلك لما بلغها من فتيا ابن عباس فيمن بعث هدايا الي مكة انه يحرم عليه ما يحرم علي المحرم حتي يبلغ الهدي محله وينحر 1904 وقالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي وقالت فتلت قلاءدها اي قلاءد البدن من عهن اي من صوف مصبوغ كان عندي اي في بيتي ثم بعث بها مع ابي 1905 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الث---------------الثة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها	865	8240389916273679374	366	595.5	282	748	48.93048095703125	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	71	131	352	640	1452	300	انه قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر 1902 وعنه قال نحر النبي صلي الله عليه وسلم عن نساءه ب------------قرة في حجته----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1903 وقالت عاءشة رضي الله عنها فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له 1904 وقالت فتلت --------------------	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0865	false	-8933478145187131077	3	72	13	349	1462	300	انه قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- عن نساءه اي من اجلهن بقرة في حجته وهذا محمول علي انه عليه الصلاة والسلام استاذن لهن في ذلك فان تضحية الانسان عن غيره لا تجوز الا باذنه 1903 وقالت عاءشة رضي الله عنها فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له ----وفقالت عاءشة رضي الله عنها فتلت	865	8240389916273679374	192	347.5	151	421	45.6057014465332	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	176	269	855	1298	1452	300	1906 وسءل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1907 وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك 1908 وقال جابر رضي الله عنه نحرنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0866	false	4582807747105739014	17	170	82	813	1460	300	1906 وسءل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا وسءل جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اي بوجه لا يلحقه ضرر اذا الجءت اليها اي اذا اضطررت واحتجت الي ركوبها حتي تجد ظهرا اي مركوبا سمي به لانه يركب ظهرها وهذا يدل علي ان جواز ركوب الهدي اذا كان مضطرا الي ذلك بان لم يجد مركوبا غيرها وبه قال ابو حنيفة 1907 وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك----- وقال -ابن --------------عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	8240389916273679374	417	759.5	328	751	55.52596664428711	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	true	5251907688021345486	256	300	1237	1452	1452	300	وقال جابر رضي الله عنه نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1909 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله-	243	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0867	false	366958342054205334	0	106	0	548	1516	300	وقال جابر رضي الله عنه نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وقال جابر رضي الله عنه نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية وهي السنة السادسة من الهجرة التي جاء النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة الي مكة للعمرة فاحصره المشركون بالحديبية وهو موضع في اطراف الحل البدنة عن سبعة اي عن سبعة اشخاص والبقرة عن سبعة وفي الصحاح البدنة ناقة او بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لانهم كانوا يسمنونها 1909 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله	867	8240389916273679374	215	378.5	172	548	39.233577728271484	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	true	-7197221271490604203	2	59	10	288	1437	300	1910 وقال علي رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا 1911 وقال جابر رضي الله عنه كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا	244	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0867	false	366958342054205334	189	300	967	1516	1516	300	1910 وقال علي رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا وقال علي رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه بضم الباء اي علي نحر هديه عليه الصلاة والسلام وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها جمع جلال وهو جمع الجل للفرس وان لا اعطي الجزار منها بفتح الجيم والزاي المشددة هو الذي يذبح الجمل قال نحن نعطيه من عندنا 1911 وقال جابر رضي الله عنه كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كلوا وتزودوا-	867	8240389916273679374	276	539.0	220	551	50.09074401855469	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	true	-7197221271490604203	35	151	174	734	1437	300	وقال جابر رضي الله عنه كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث--------------------------------- فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1912 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب 1913 عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة 1914 وعن ابن عباس انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة غريب 1915 عن ناجية الخزاعي انه قال	244	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0868	false	-2860119166673498416	2	284	15	1403	1488	300	وقال جابر -------------كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث نهانا عليه الصلاة والسلام عن ذلك فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا فيه دليل علي انه يجوز للمهدي ان ياكل من هدي التطوع متي شاء واما الواجب بالشرع من الهدي كدم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فلا ياكل المهدي منه بل عليه التصدق عند بعضهم وبه قال الشافعي من الحسان 1912 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب من الحسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اي ارسل الي مكة عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب اقامة الظاهر مقام المضمر اي في هداياه جملا نصب ب اهدي كان لابي جهل اخذه النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر غنيمة في انفه برة بضم الباء وتخفيف الراء اي حلقة من فضة يغيظ بذلك المشركين اي يوصل الغيظ والاذي الي قلوب المشركين في نحره عليه الصلاة والسلام ذلك الجمل ليعلموا ان ما هو اعز لديهم من المال فهو حقير عند المءمنين ويروي برة من ذهب 1913 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة وعن جابر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال البدنة عن سبعة والجزور وهي من الابل ما يذبح للحم يقع علي الذكر والانثي عن سبعة 1914 وعن ابن عباس ق----ال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة غريب ----وعن ابن عبا-----س انه قال	868	8240389916273679374	517	962.5	408	1416	36.51129913330078	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	true	-7197221271490604203	140	244	678	1174	1437	300	سبعة----- وفي الجزور عشرة غريب 1915 عن ناجية الخزاعي انه قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 1916 عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع AUTO 9 باب الحلق من الصحاح 1917 عن ابن عمر رضي الله	244	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0869	false	-7362219844268828970	4	152	18	743	1495	300	سبعة انفس وفي الجزور عشرة غريب 1915 عن ناجية الخزاعي انه قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها عن ناجية الخزاعي انه قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب اي وقف وعجز عن السير من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها التعريف فيه للعهد والمراد بهم الذين يتبعون القافلة ويلتمسون الساقطة او جماعة غيرهم من قافلة اخري فياكلونها 1916 عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفيه لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع عن عبد الله بن قرط------------------------ رضي الله	869	8240389916273679374	449	868.0	354	753	59.62815475463867	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	true	-7197221271490604203	232	297	1122	1424	1437	300	AUTO 9 با----------ب الحلق من الصحاح 1917 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1918 وقال ابن عباس رضي الله عنهما قال لي معاوية اني قصرت من راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1919 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	244	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0870	false	7623544089155932042	34	205	174	1007	1543	300	AUTO 9 باب الخلق باب الحلق من الصحاح 1917 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم هذا يدل علي جواز الحلق والتقصير وهو اخذ اطراف الشعر 1918 وقال ابن عباس--------------- قال لي معاوبة اني قصرت من راس----- النبي صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص وقال ابن عباس قال لي معاوية ابن ابي سفيان اني قصرت من راس النبي عليه الصلاة والسلام اي من شعر راسه عند المروة بمشقص بكسر الميم ثم السكون ثم الفتح ما طال وعرض من النصال وهذا لا يعارض رواية الحلق لان التقصير كان في عمرة الجعرانة التي اعتمرها عليه الصلاة والسلام عام فتح مكة وانما قيده بالمروة لانه محل تحلل العمرة والحلق كان في العاشرة في حجة الوداع ولذا قيده بها ابن عمر 1919 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	870	8240389916273679374	175	81.5	135	957	18.286312103271484	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	true	-3104790617666379856	68	130	363	671	1456	300	ابا طلحة الانصاري فاعطا--------------------------------------ه اياه------------------------- ثم ناوله----------------------------------- الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة الانصاري فقال----------- اقسمه بين الناس------------------------------------------------------------------------------------------ 1922 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك 1923 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0871	false	-1376860577915177350	195	296	993	1502	1518	300	ابا طلحة الانصاري وهو حافر قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياه اي اعطاه ما حلق من الشعر ثم ناوله اي النبي صلي الله عليه وسلم الحلاق الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال عليه الصلاة والسلام اقسمه بين الناس اي الشعر المحلوق بين الاصحاب فقصد ان يكون تذكرة وبركة باقية بين اظهرهم لعلمه باقتراب اجله 1922 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك ------عن --عاءشة رضي الله عنه-ا انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	8240389916273679374	273	439.0	215	523	52.1988525390625	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	true	-3104790617666379856	35	88	202	476	1456	300	1921 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرما--ها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس	245	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0871	false	-1376860577915177350	55	109	281	557	1518	300	1921 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرمي بها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس	871	8240389916273679374	273	539.5	220	276	98.91304016113281	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	true	-3104790617666379856	108	279	569	1359	1456	300	النحر قبل---------------------- ان يطوف بالبيت---------------- بطيب فيه مسك 1923 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني من الحسان 1924 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1925 وعن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير------------------------------ AUTO فصل من الصحاح 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	245	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0872	false	4374145206702347869	5	266	25	1266	1423	300	النحر بعد رمي الجمرة العقبة قبل ان يطوف بالبيت اي طواف الزيارة بطيب فيه مسك 1923 وعن ابن عمر رضي----- عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض اي انصرف يوم النحر من مني الي مكة فطاف طواف الفرض ثم رجع في ذلك اليوم فصلي الظهر بمني من الحسان 1924 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها من الحسان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي ان تحلق المراة راسها انما نهاهن عن الحلق لان شعورهن زينة لهن فتركها ربما يبغضهن الي ازواجهن 1925 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير فالسنة للمراة ان تقص من شعرها AUTO فصل من الصحاح 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف--- حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ا---ذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل--- ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر قا----ل افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	872	8240389916273679374	767	1379.5	601	1259	60.92136764526367	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	true	-3104790617666379856	210	300	1056	1456	1456	300	فجاء رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج---------- فجاءه اخر وقال لم اشع-------------------ر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي ا-------------------------------------لبي--ت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج 1927 وعن ابن عباس انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل-	245	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	11	171	60	830	1419	300	فجاء رجل فقال لم اشعر اي لم اعلم ترتيب افعال الحج وهو الرمي والذبح والحلق والطواف فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه اخر فقال لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج يدل علي ان الترتيب مندوب لا شء في تركه وعليه اكثر علماء الصحابة والتابعين وبه قال الشافعي واحمد واسحاق رحمهم الله وقال ابو حنيفة ومالك رحمهم الله واجب حتي يتعلق الدم بتركه واليه مال ابن جبير واولوا قوله ولا حرج علي دفع الاثم بجهله دون الفدية وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت يعني طفت طواف الافاضة وهو طواف الزيارة قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج 1927 -عن ابن عباس انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل	873	8240389916273679374	392	674.5	304	772	50.77720260620117	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	true	-8585787543179165924	0	81	0	378	1488	300	فقال رميت بعدما امسيت فقال لا حرج من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1928 عن علي رضي الله عنه انه قال اتاه رجل فقال CHECK 10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق او اقصر قال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج 10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع من الصحاح 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال خطبن-----------ا رسول الله صلي	246	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	171	284	830	1353	1419	300	فقال رميت بعدما امسيت فقال لا حرج وعن ابن عباس انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رميت بعد ما امسيت اراد به بعد العصر فقال لا حرج اعلم ان اخر وقت الرمي يوم النحر غروب الشمس من يومه واوله بعد طلوع الفجر عندنا وبعد انتصاف ليلة النحر عند الشافعي من الحسان 1928 عن علي رضي الله ع----نه قال اتاه رجل فقال يا رسول الله -------------------------------------------------------اني افضت قبل ان احلق ق--------ال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج------------------------------------------------- من الحسان عن علي---------- رضي الله عنه انه قال اتاه رجل فقال يا رسول الله اني	873	8240389916273679374	218	359.0	165	649	33.59013748168945	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	true	-8585787543179165924	21	210	97	1034	1488	300	10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق او اقصر قال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج 10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحاح 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة فقلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع -----1930 عن وب----رة------------- انه قال	246	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	6	185	26	945	1578	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 باب الخطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع سميت هذه الايام ايام التشريق لانهم كانوا يشرقون اي يقددون فيها لحوم الاضاحي من الصحاح 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة -قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع من الصحاح عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال	874	8240389916273679374	716	1186.5	571	1133	63.1950569152832	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	true	-8585787543179165924	92	205	435	1013	1488	300	يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اي شه--------------------------------------------------------------------------ر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ليس ذا الحجة فقلنا بلي قال---------------------------------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلد-----------------------------------ة قلنا بلي قا-------------ل فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم--------------------------------------------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم------------------------------- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضرب بعضكم رقاب بعض ---------------------------الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب------------------------------------------------------ فرب مبلغ----------- اوعي من سامع	246	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	45	299	238	1550	1552	300	يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر عطف علي قوله ثلاث وانما اضافه صلي الله عليه وسلم الي مضر وهو القبيلة لشدة محافظتهم علي تحريمه الذي بين جمادي وشعبان وانما وصف رجب بقوله الذي للتاكيد او لبيان ان رجب الحرام هو الذي بينهما لا ما كانوا يسمونه رجب علي حساب النسء ثم قال اي شهر هذا سالهم ليذكرهم حرمة الشهور ويقررها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره -----قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال قال اليس ذا الحجة خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم جمع عرض وهو الاوصاف التي يمدح ويذم الرجل بها عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم اي ستبعثون وتحضرون يوم القيامة فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يعني اذا فارقت الدنيا فاثبتوا بعدي علي ما انتم عليه من الايمان والتقوي ولا تظلموا احدا ولا تاخذوا اموالهم بالباطل لا يضرب بعضهم رقاب بعض فان هذه الافعال من الضلالة الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب اي فليبلغ من سمع كلامي وحضرني ما سمع مني الي الغاءبين فرب مبلغ بفتح اللام اوعي من سامع	875	8240389916273679374	541	930.0	434	1323	40.891910552978516	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	true	-8585787543179165924	205	300	1013	1488	1488	300	1930 عن وبرة انه قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1931 وعن سالم عن ابن عمر -------------انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرير جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها-	246	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	35	187	197	954	1535	300	1930 عن وبرة---- قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا عن وبرة بفتحتين انه قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه يعني اقتد في الرمي بمن هو اعلم منك بوقته فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين اي نطلب الحين وهو الوقت اي ننتظر دخول وقت الرمي وقيل اي نحفظ الوقت ونراقبه فاذا زالت الشمس رمينا اي جمار ايام التشريق 1931 وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	876	8240389916273679374	468	887.0	375	761	61.49802780151367	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	true	-8585787543179165924	262	300	1294	1488	1488	300	الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال------------------------------- فيسهل وي-----------------------قوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرير جمرة ذات العقب------------------------ة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها-	246	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	0	54	0	273	1480	300	الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال اي يذهب علي شمال الجمرة الوسطي فيسهل يقال اسهل اذا صار اليه وبقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة وهي الجمرة التي تلي مكة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	877	8240389916273679374	190	341.0	153	273	69.5970687866211	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	true	-1097287862188352636	41	157	197	762	1481	300	1933 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه 1934 وقال انس رضي الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم رك---ب الي البيت فطاف به 1935 وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	247	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	183	291	909	1432	1480	300	1933 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه ----------------------وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل هو فضل بن عباس اذهب الي ا--مك ف---------ات رسول-------- الله------------- صلي الله عليه وسلم	877	8240389916273679374	452	810.0	355	577	78.33621978759766	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	true	-1097287862188352636	0	50	0	238	1481	300	ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يفعل- 1932 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1933 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول	247	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	54	101	273	501	1480	300	ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي عليه الصلاة والسلام يفعله 1932 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له----- وعن ابن ع-مر رضي الله عنه انه قال --	877	8240389916273679374	204	367.0	161	240	85.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	true	-1097287862188352636	76	194	366	949	1481	300	فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا-------------------------------------------------------- لنزلت--------- حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه----------------------------------------------- 1934 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ركب----- الي البيت فطاف به------------------------------------------------------- 1935 وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قيل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1936 قالت عاءشة نزول الابطح ليس بسنة ان---ما نزله --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	247	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0878	false	-5722229886589043745	4	227	21	1138	1509	300	فقال اي العباس- يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه شربه عليه الصلاة والسلام لدفع وسوستهم من جعل ايديهم فيه وفيه دليل علي ان الماء الطاهر لا يصير نجسا بجعل الناس ايديهم فيه ما لم تتيقن نجاسة ايديهم ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا اي لولا مخافة غلبة الناس عليكم في الاستقاء اقتداء بفعلي لنزلت من دابتي حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه وشاركتكم في الاستقاء وفيه حث علي العمل في البر 1934 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثءم كب الي البيت فطاف به وقال انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء في اليوم الاخر من ايام التشريق ثم رقد رقدة اي نام نومة من الليلة التي بعد ايام التشريق بالمحصب بفتح الصاد موضع قريب الي الابطح من مكة ثم ركب وسار الي البيت فطاف به طواف الوداع فنزول المحصب في هذه الليلة سنة عند ابن عمر 1935 وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قيل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل ام--------------------------------راءك وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	878	8240389916273679374	525	918.0	414	1150	45.65217208862305	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	true	-1097287862188352636	172	288	837	1424	1481	300	بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك-------------------------- 1936 قالت عاءشة-------------- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1937 وقالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة 1938 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1939 وقالت عاءشة رضي الله عنها حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله	247	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0879	false	2118805212486525126	7	300	39	1496	1496	300	بالمعلي ثم قال افعل كما يفعل امراءك اراد به من يقتدي به الناس 1936 قالت عاءشة رضي الله عنها نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج قالت عاءشة نزول الابطح ليس بسنة اي ليس بنسك من مناسك الحج انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح اي اسهل لخروجه اذا خرج من مني الي مكة لطواف الوداع 1937 وقالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة وقالت اي عاءشة احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت مكة فقضيت عمرتي اي اتممتها وهذه العمرة هي التي خرجت منها بسبب حيضها وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به اي بالبيت طواف الوداع قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة 1938 -عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض وعن ابن عباس انه قال كان الناس اذا فرغوا من افعال الحج ينصرفون في كل وجه اي يذهبون في كل جانب الي اوطانهم بلا طواف الوداع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيا عن ذلك لا ينفرن اي لا يذهبن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اي يطوف بالبيت طواف الوداع اي حتي يطوف طواف الوداع وهذا يدل علي وجوب طواف الوداع الا انه خفف عن الحاءض يعني جوز لها ترك طواف الوداع وكذا عن النفساء ولا دم عليها وعليه الاكثر وبه قال الشافعي 1939 وقالت عاءشة رضي الله عنها حاضت صفيه ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله-	879	8240389916273679374	576	1032.5	462	1463	39.37115478515625	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	2	93	12	446	1442	300	عن عمرو بن الاحوص--------- انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صح 1941 عن رافع ب----ن عمرو--- المزني انه قال رايت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0063	false	9064112465638319029	143	211	706	1024	1492	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------داع الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذ- ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرض-------------------ي به وعن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	63	8240389916273679374	276	463.5	213	459	60.13071823120117	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	46	75	226	363	1442	300	الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا----------------------------------------------------------------------------------- ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0064	false	-1509549616278338144	23	137	131	775	1586	300	الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده المراد منه النهي عن الجناية عليهما وخصهما بالذكر لمزيد قبح الجناية عليهما وشناعته وقيل المراد حقيقة النفي وذلك لان اهل الجاهلية كانوا يعتقدون مءاخذة المرء بجناية غيره من قرابته وذوي ارحامه فكانوا يقتلون الولد بجناية الوالد وبالعكس وكذا القريب والحميم فاعلمهم ان الجاني انما يجني علي نفسه لا علي غيره واقتصر علي ذكر الولد والوالد لكون نسبهما اقرب الانساب وانما يحتمل العواقل للمعاقل اخذا بجنايتهم وهو التقصير في الحفظ والمنع الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا والمراد من الابد طول المدة لءلا ينافي الاحاديث التي في باب قيام الساعة علي الاشرار ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم	64	8240389916273679374	134	244.0	105	645	20.77519416809082	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	0	93	0	446	1442	300	الحسان 1940 عن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صح 1941 عن رافع بن عمرو--- المزني انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	162	254	829	1273	1487	300	الحسان 1940 عن عمرو بن الاحوص---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح من الحسا-ن عن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	8240389916273679374	423	810.5	333	449	94.2093505859375	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	109	163	529	784	1442	300	1942 عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل 1943 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه 1944 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	223	264	1121	1321	1506	300	1942 عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل ------عن ابي الزبير اسمه محمد بن مسلم المكي التابعي عن عاءشة وابن عباس ان النبي عليه ---------------------------------------------------------------------------------------	881	8240389916273679374	140	242.0	110	293	47.78157043457031	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	26	127	124	613	1442	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده ----------الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه---------------------------------------------------------------------ذا ابدا----------------------------------------------------------------------------- ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صح 1941 عن رافع بن عمرو المزني انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد 1942 عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	14	144	77	708	1506	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا يعني انتم ابناء العرب لن تعبدوا الطاغوت وغير الله من الاصنام بعد هذا ابدا بمعني خالدا فيكون ظرفا ل ايس او بمعني قط فيكون راجعا الي النفي اي لا يعبد قط ولكن ستكون له طاعة فبما تح-قرون من اعمالكم فسيرضي به--- 1941 عن رافع بن عمرو المزني---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد عن رافع بن عمرو المزني--------------- رضي الله عنه- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	8240389916273679374	444	789.0	351	655	67.78626251220703	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	134	266	650	1283	1442	300	1943 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1944 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع 1945 عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها 1946 عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل--------------------- في البيتوتة ان يرموا يوم النحر	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	15	190	74	908	1449	300	1943 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يرمل في السبع الذي افاض فيه اي من عرفة 1944 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع 1945 عن القاسم عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها ---------عن القاسم عن عاءشة انها قالت افاض----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طاف طواف الفرض من اخر يومه اي في اخر-------------- يوم النحر	882	8240389916273679374	556	1002.5	437	873	63.68843078613281	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	199	276	953	1334	1442	300	من اخر يومه حين صلي الظهر----------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس-------------------------------- كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها 1946 عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	207	291	993	1413	1449	300	من اخر يومه يدل عليه حديث حجة الوداع ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس بيان لوقت الرمي في ايام التشريق كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها 1946 عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابي----ه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما	882	8240389916273679374	367	700.0	292	424	86.55660247802734	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	true	6822230947721614895	249	300	1199	1442	1442	300	انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان ير--------------------------------------------------------------------------------------------موا يوم النحر------------ ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1---------------------1 باب ما يجتنبه المحرم من الصحاح 1947 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال رسول الله صلي الله-	248	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	0	198	0	1003	1534	300	انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة اي في ترك المبيت بمني في ليالي ايام التشريق لاشتغالهم برعي الابل وحفظها ان يرموا اي رخص لهم ان يرموا يوم النحر جمرة العقبة ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما اي فيرموا رمي يومين في احد اليومين من ايام التشريق فان رموا ذلك في اليوم الثاني منها كان الرمي عن اليوم الاول فيه قضاء والرمي عن اليوم الثاني اداء وان رموا في اليوم الاول منها كان رمي اليوم الاول اداء ورمي اليوم الثاني تعجيلا وهذا لا يجوز عند الشافعي ومالك لان ما لم يجب لم يجز تقديمه واجازه بعضهم AUTO 11 باب ما يجتنبه المحرم باب ما يجتنبه المحرم من الصحاح 1947 عن ---------------------------------------عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين من الصحاح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله	883	8240389916273679374	200	158.5	159	1042	19.193857192993164	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	true	3073924992687190898	0	64	0	340	1484	300	عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1948 وعن ابن عباس----------- رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	133	200	663	1013	1534	300	عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين من الصحاح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	8240389916273679374	318	600.0	257	351	90.5982894897461	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	true	3073924992687190898	25	140	134	707	1484	300	الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا -------------------------تلبس القفازين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1948 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1949 عن يعلي--- بن امية انه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك 1950 عن --عثمان رضي الله عنه انه قال	249	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0884	false	5147517136571417985	1	276	6	1370	1511	300	الخفين و-يقطعهما اسفل من الكعبين فيصير كالمكعب فان لبس قبل القطع فعليه فدية او بعده مع وجود الثعلين وجبت الفدية عند بعض لانه لم يءذن فيه الا عند عدمهما ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس هو نبت اصفر يشبه الزعفران يكون باليمن يصبغ به وهذا يدل علي منع المحرم عن الطيب في بدنه وثيابه وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة اي لا تستر وجهها بالنقاب ولا تلبس القفازين بالضم والتشديد شء يتخذه الصاءد في يده من جلد او لبد وقيل هو شء تلبسه نساء العرب في ايديهن لتغطية الاصابع والكف توقيا من البرد ونحوه وقد يكون طويلا الي المرفق والساعد وقد يكون قصيرا 1948 وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذ-------------------------ا لم يجد ازارا لبس سراويل وعن ابن عباس انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين وبهذا تمسك عطاء واحمد وقالا يجوز لبسهما بلا قطع لانه فساد قلنا حديث ابن عمر رضي الله عنهما صحيح وفيه امر بقطعهما ولا فساد فيما امر به الشرع واذن فيه بل الفساد فيما نهي عنه صلي الله عليه وسلم واذا لم يجد ازارا لبس سراويل وبهذا قال الشافعي لو لبسه مع فقد الازار لا فدية عليه وعليه الاكثر 1949 عن يعلي عن بن امية ----قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك ----وعن يعلي بن امي--------ة انه قال	884	8240389916273679374	511	713.5	408	1410	36.24113464355469	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	true	3073924992687190898	95	211	488	1052	1484	300	اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضم---------------خ بالخلوق ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1950 عن عثمان رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخطب------------------------------------------------------------------ 1951 وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم 1952 وعن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال المصنف رحمه الله والاكثرون علي انه تزوجها ح------------------لالا 1953 عن ابي اي--وب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	249	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0885	false	5580232167888385760	5	283	26	1429	1519	300	اذ جاءه---- اعرابي عليه جبة وهو متضمخ اي متطيب متلطخ بالخلوق وهو بفتح الخاء نوع من الطيب يتخذ من زعفران وغيره فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها امر عليه الصلاة والسلام بغسله ونزع الجبة ولم يامر بالفدية ففيه دليل علي انه لو تطيب او لبس جاهلا لا فدية عليه وبه قال الشافعي وعندنا يلزمه دم ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك من اجتناب النساء والطيب واللباس وغيرها من المنهيات لا اعمال النسك اذ لا وقوف بعرفة مع توابعه في العمرة 1950 عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ويروي بصيغة الخبر و لا للنفي وبصيغة النهي و لا هي الجازمة ذكر الخطابي انهما علي صيغة النهي اصح والاول منهما من النكاح والثاني من الانكاح قال الاكثرون منهم الشافعي ومالك بفساد النكاح زوجا كان المحرم او امراة او وليا ولا يخطب هو من الخطبة بالكسر طلب المراة للنكاح وهو نهي تنزيه بخلاف الاولين 1951 وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وروي عن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وهو محرم واحتج بهذا ابو حنيفة وسفيان الثوري علي صحة نكاح المحرم 1952 وعن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال الامام رحمه الله والاكثرون علي انه تزوجها حلالا وعن يزيد بن الاصم ----ابن اخت ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	885	8240389916273679374	539	886.5	425	1412	38.17280578613281	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	true	3073924992687190898	187	300	929	1484	1484	300	عليه وسل----------م تزوجها -------------------------وهو حلال قال المصنف رحمه الله والاكثرون علي انه تزوجها حلالا 1953 عن ابي ا----------------------------------------------------------------------------يوب ان النبي صلي- الله عليه وسل---م كان يغسل راسه وهو محرم----------------------------------------------------------------------------- 1954 وعن ابن عباس رضي الله عنهما --------------------------------------------------------انه قال احتجم النبي صلي- الله عليه وسل---م وهو محرم---------------------------------------------------- 1955 وعن عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1956 وقالت ام الحصين رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1957 عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان-	249	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0886	false	-5937459412258278340	22	296	117	1478	1495	300	عليه الصلاة والسلام تزوجها وهو محرم وبني بها اي دخل وهو حلال---------------------------------------------------- 1953 عن ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل راسه وهو محرم عن ابي ايوب ان النبي عليه ال---صلاة والسلام كان يغسل راسه وهو محرم اتفق العلماء علي جواز غسل المحرم راسه وامرار اليد علي شعره بحيث لا ينتف شعرا 1954 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم عن ابن عباس انه قال احتجم النبي عليه ال---صلاة والسلام وهو محرم يدل علي جواز الحجامة للمحرم بلا قطع شعر فان قطع فدي 1955 وعن عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر وعن عثمان حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه اي حصل له بهما الم وانين من الوجع وهو محرم ضمدهما واصل الضمد الشد يقال ضمد راسه وجرحه اذا شده بالضماد وهو خرقة يشد بها العضو المءوف بالصبر بكسر الباء الدواء المر الذي يتداوي به والمراد منه الاكتحال 1956 وقالت ام الحصين رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وقالت ام الحصين رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله اي بزمام ناقته والاخر رافع ثوبه اي جاعل ثوبه علي راسه عليه الصلاة والسلام مثل ظل بحيث لم يصل الثوب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستره من الحر اي حر الشمس حتي رمي جمرة العقبة وهذا يدل علي جواز الاستظلال وكرهه احمد ومالك 1957 عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان	886	8240389916273679374	484	760.5	383	1419	34.10852813720703	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	true	7600761801017266813	4	39	18	192	1469	300	وهو يوقد تحت --قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة من الحسان 1958 عن	250	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0887	false	-4171049406883877776	0	36	0	176	1501	300	وهو يوقد تحت القدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة عن كعب بن عجرة ان	887	8240389916273679374	162	306.5	127	176	92.04545593261719	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	true	7600761801017266813	35	103	174	502	1469	300	من الحسان 1958 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او حلل او سراويل او قميص او خف 1959 وقالت ع-----اءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0887	false	-4171049406883877776	177	241	891	1195	1501	300	من الحسان 1958 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز ا-------و حلل او سراويل او قميص او خف من الحسا-ن عن ابن عمر رضي الله عنهما انه س---------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	887	8240389916273679374	281	517.0	222	333	84.38438415527344	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	true	7600761801017266813	79	193	388	948	1469	300	او سراويل او قميص او خف 1959 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه 1960 -عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب المحرم يجتنب ال-----------------------صيد من الصحاح 1961 عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم ----1962 وعن ا-----بي قتادة انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	29	230	140	1163	1522	300	او سراويل او قميص او خف 1959 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان الركبان جمع راكب يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اي وصلوا حذاءنا ومقابلتنا سدلت اي ارسلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها بحيث لا يمس الجلباب بشرة الوجه كيلا يرانا الركبان الاجنبيون فاذا جاوزنا كشفناه 1960 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب عن ابن عمر ان النبي عليه الصلاة السلام كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت بالنصب حال من الزيت وبالجر صفة له يعني غير المطيب وهو ما يطبخ فيه الرياحين حتي يطيب ريحه AUTO 12 باب المحرم يجتنب الصيد باب المحرم يجتنب الصيد من الصحاح 1961 عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم من الصحاح عن الصعب بن جثامة انه -اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	888	8240389916273679374	543	1008.5	432	1024	53.02734375	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	true	7600761801017266813	180	294	889	1443	1469	300	1962 وعن ابي قتادة انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 1963 وعن ابن عمر رضي الله عنه--ما عن النبي صلي -	250	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0889	false	-5836518421234407112	57	169	283	826	1479	300	1962 -عن ابي قتادة انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها----- وعن ابي -------قتادة انه خرج مع النبي عليه	889	8240389916273679374	527	1008.5	417	557	94.61400604248047	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	true	7600761801017266813	248	300	1226	1469	1469	300	فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها---------------------- وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها-------------------------- او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها---------------------------------------------------------------------------- 1963 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس-	250	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	1	73	8	340	1536	300	--------------------------------فاكلها الضمير عاءد الي الرجل وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها اي يصول علي الحمار الوحشي او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها يدل علي جواز اكل المحرم من لحم صيد صاده حلال اذا لم يدل عليه او لم يشر اليه 1963 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال خمس	890	8240389916273679374	207	349.0	163	368	56.25	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	true	8842890903593606015	0	57	0	303	1447	300	لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1964 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا من الحسان 1965 عن جا-بر رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	251	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	73	178	340	888	1536	300	لا جناح علي------------------------------------------------------------------------ من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام خمس اي خمس دواب مبتدا خبره لا جناح اي لا اثم علي من قتلهن في الحرم والاحرام اي سواء كان ذلك القاتل في حرم مكة او المدينة او في حالة الاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور اي الذي يعض الناس ويجرحهم 1964 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم --------خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا --------------وعن عاءشة رضي الله عنها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	890	8240389916273679374	197	129.0	157	647	30.448223114013672	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	true	8842890903593606015	41	136	231	668	1447	300	من الحسان 1965 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1966 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1967 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم السبع العادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1968 عن عبد الرحمن بن ابي عمار انه قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته	251	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0891	false	7260124682907721039	40	300	211	1468	1468	300	من الحسان 1965 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم من الحسان عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم بالنصب او بمعني الا ان لان معني ما لم تصيدوه في معني الاستثناء يعني ان لا تصيدوه والا ان يصاد لكم فانه لا يحل لكم في هاتين الحالتين 1966 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام الجراد من صيد البحر يعني كما يجوز للمحرم قتل صيد البحر يجوز له قتل الجراد ولا ضمان عليه قيل ان الجراد يتولد من الحيتان ولهذا الحديث جوز بعض العلماء ان يصيده المحرم واما من لم يجوز فيقول انه من صيد البر لاستقراره فيه ويحتمل الحديث معني اخر وهو ان يقول اراد انه من صيد البحر لمشاركته صيد البحر في حكم الاكل منه من غير تزكية علي ما ورد به الحديث احلت لنا ميتتان 1967 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم السبع العادي عن ابي سعيد الخدري عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال يقتل المحرم السبع العادي اي الذي يقصد الانسان او المواشي بالقتل والجراحة كالاسد والذءب والنمر وغيرها 1968 عن عبد الرحمن بن ابي عمار ----قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته-	891	8240389916273679374	324	296.5	254	1370	23.649635314941406	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	true	8842890903593606015	97	257	487	1234	1447	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم السبع العادي 1968 عن عبد الرحمن بن ابي عمار انه قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح----------------------------------------------------------------- 1969 وعن جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم-------------------------------------------------------------------- 1970 وروي عن خزيمة بن جزي انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي AUTO 13 باب الاحصار وفوت الحج من الص---------------------------------------------------------------حاح 1971 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا 1972 وقال ع---بد الله بن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0892	false	-8868855022765886031	3	279	13	1355	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- قال نعم صحيح و--------------------عن عبد الرحمن بن ابي عمار انه قال سالت جابر بن عبد الل-------------ه عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وبهذا اجاز الشافعي واحمد اكل لحمها واوجبا الكفارة علي المحرم بقتلها 1969 وعن جابر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم وعن جابر انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم اي يجب في اتلاف المحرم اياه كبش يدل علي وجوب الكفارة بقتله كما قالا 1970 وروي عن خزيمة بن جزي---- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي روي عن خزيمة بن جزي بفتح الجيم وكسر الزاي وقال الدارقطني جزي بصيغة التصغير انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع قال او ياكل الضبع بهمزة الاستفهام علي سبيل الانكار يعني لا ياكل الضبع احد وبهذا قال ابو حنيفة ومالك لا يجوز اكلها وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد بهمزة الاستفهام ايضا فيه خير صفة ل احد اسناده ليس بقوي AUTO 13 باب الاحصار وفوت الحج باب الاحصار وفوات الحج الاحصار المنع والحبس عن الوجه الذي يقصد من الصحاح 1971 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا من الصحاح عن ابن عباس انه قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	8240389916273679374	658	1150.0	514	1387	47.44051742553711	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	true	8842890903593606015	243	300	1170	1447	1447	300	1972 وقال عبد الله بن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه 1973 وقال المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1974 وقال ابن عمر رضي الله عنهما اليس حسبكم-	251	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	28	157	150	803	1484	300	1972 وقال عبد الله بن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال عبد الله بن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال اي منع كفار قريش دون البيت اي عند البيت فنحر النبي عليه الصلاة والسلام هداياه وحلق بتخفيف اللام وقصر بتشديد الصاد اصحابه 1973 وقال مس--ور بن مخرمة ان -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك وقال المسور بكسر الميم مع السكون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك استدل الشافعي بهذا علي جواز تقديم اداء الكفارة علي الحلق ولبس المخيط وغيرها من محرمات الاحرام 1974 وقال ابن عمر رضي الله عنهما اليس حسبكم	893	8240389916273679374	212	249.5	168	716	29.608938217163086	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	true	-2763466615253997514	0	67	0	320	1439	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1975 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	252	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	157	300	803	1484	1484	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال ابن عمر اليس حسبكم اي الم يكفيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قوله وطريقته ان حبس اي منع احدكم عن الحج اي عن الوقوف بعرفة بسبب العدو ولم يمنع عن الطواف والسعي طاف بالبيت بعد وصوله الي مكة وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء اي بافعال العمرة حتي يحج عاما قابلا فيهدي شاة او يصوم عشرة ايام ان لم يجد هديا وهذا يدل علي جواز التحلل للمحصر عن الحج بعمل العمرة 1975 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	319	599.5	253	682	46.774192810058594	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	true	-2763466615253997514	33	140	149	668	1439	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة---------- بنت الزبير فقال -------------------------------------------------------------------------------لها لعلك اردت الحج------------------- قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال --------------------------------------------------لها حجي--------------- واشترطي--------------------------------------------- وقولي اللهم محلي------------------------------------------------------------------------ حيث حب------------------------------------------------------------------------------------------------ستني من الحسان 1976 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1977 عن الحجاج بن عمرو الانصاري--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف 1978 عن عبد الرحمن بن يعمر ال--ديلي انه---- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	252	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0894	false	-8483542287707736338	2	238	11	1193	1493	300	وقالت عاءشة-------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم الضاد بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم جد النبي عليه الصلاة والسلام وكانت تحت المقداد بن الاسود فقال لها لعلك اردت الحج اي اتريدين ان تحجي قالت والله ما اجدني الا وجعة اي ضعيفة من المرض واخاف ان لا اقدر علي اتمام الحج فقال لها حجي اي احرمي بالحج واشترطي اي واعدي يوما ينحر عنك في ذلك اليوم فتتحللين وقولي اللهم محلي بفتحتين مصدر ميمي وبالفتح ثم الكسر اسم زمان او مكان اي خروجي من الاحرام حيث حبستني اي منعتني فيه من الحج بالمرض استدل بهذا من لم ير الاحصار بالمرض بدون الاشتراط واليه ذهب الشافعي من الحسان 1976 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء من الحسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية للاحصار اي امرهم ان ينحروا بالحرم بدل ما نحروا في ذلك العام في عمرة القضاء متعلق بالابدال وذلك لان نحرهم فيه كان خارج الحرم والنحر خارج الحرم غير جاءز عند الشافعي استدلالا بهذا 1977 عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف----- عن---- الحجاج بن عمرو الانصاري انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	894	8240389916273679374	464	753.5	364	1206	38.47429656982422	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	true	-2763466615253997514	169	254	802	1207	1439	300	AUTO 14 باب حرم مكة حرسها ا-----------------------لله من الصحاح 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	252	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	211	300	1057	1480	1480	300	AUTO 14 باب حرم مكة حرسها الله باب حرم مكة حرسها الله من الصحاح 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	400	785.5	317	428	93.45794677734375	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	true	-2763466615253997514	125	169	596	802	1439	300	1978 عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	252	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	24	67	118	320	1480	300	1978 عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي---- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	895	8240389916273679374	202	397.5	159	206	98.0582504272461	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	true	3050432488134492089	41	126	196	617	1444	300	1983 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1984 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ق-لت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم 1985 عن ابي هريرة رضي الله عنه- انه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	184	298	909	1470	1479	300	1983 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام يدل ايضا علي انه صلي الله عليه وسلم دخلها غير محرم 1984 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم----- عن---- عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	8240389916273679374	308	396.5	246	670	45.970149993896484	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	true	3050432488134492089	80	194	381	944	1444	300	الكعبة فاذا كانوا ببيداء من ال----------------------------------------------------ارض يخسف باولهم واخرهم------------------------------ قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسوا------------------------------قهم ومن ليس منهم -----------------------------------------------قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم-------------------------------------------------------------------------------- 1985 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشة 1986 وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 1987 عن يعلي بن امية رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه 1988 وعن ا---بن عباس رضي الله عن--هما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0899	false	8071402104792129592	19	280	105	1440	1537	300	الكفار فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني فلما بلغوا في طريقهم بارض بيداء وهي برية بعيدة يخسف باولهم واخرهم اي دخلوا قعر الارض كلهم جميعا قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم جمع السوق والمراد اهل اسواقهم ومن ليس منهم في الكفر والقصد بخراب الكعبة كالضعفاء والاسراء قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم اي فيما يخفون في قلوبهم من الصلاح والفساد وفيه اخبار بهلاك الاخيار بشءم الاشرار 1985 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين تثنية سويقة وهي تصغير الساق وهو مءنث سماعي وانما صغرها لان الغالب علي سوق الحبشة الدقة يعني يخربها في اخر الزمان ملك كافر من الحبشة 1986 وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به يتعلق بمحذوف اي كاني ابصر به وانظر اليه من غاية علمي به وبصورته الضمير عاءد الي ذو السويقتين اسود افحج حالان من الضمير في به او بدلان منه غير منصرفين الفحج بتقديم الحاء المهملة علي الجيم تباعد ما بين الفخدين وهو من نعوت الحبشان يقلعها اي الكعبة حجرا حجرا حال من الحسان 1987 عن يعلي بن امية رضي الله ع----نه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه ------من الحسان ع------ن يعلي بن امية انه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	8240389916273679374	519	918.5	410	1356	38.27433776855469	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	true	3050432488134492089	178	300	870	1444	1444	300	1988 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 1989 عن عبد الله بن عدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حمراء انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة----------------------------------------------------------------------------- فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله عز وجل ولولا اني اخرجت منك ما خرجت AUTO 15 باب حرم المدين------------------------------------------ة حرسها الله------ من الصحاح 1990 عن علي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين-	253	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0900	false	7460689688828522445	29	285	142	1386	1470	300	1988 -عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك صحيح عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد ما للتعجب مبتدا و اطيب فعل ماض فاعله مضمر فيه والجملة خبره واحبك الي عطف عليه خاطب عليه الصلاة والسلام مكة عام الفتح لغاية حب الكعبة وحرم الله تعالي ومسكن اباءه ولولا ان قومي اراد كفار قريش اخرجوني منك ما سكنت غيرك اي ما ينبغي لي ان اسكن بلدا غيرك والبلد اذا كان اشرف يكون توطنه افضل وترك الافضل بالاختيار غير مرضي صحيح 1989 عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت عن عبد الله بن عدي بن حمراء انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة بوزن القسورة اسم سوق بمكة سميت بذلك لان فيه تلا صغيرا اذ الحزورة التل الصغير فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله------- ولولا اني اخرجت منك ما خرجت AUTO 15 باب حرم المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام باب حرم المدينة حرسها الله تعالي من الصحاح 1990 عن علي رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين	900	8240389916273679374	556	1041.5	439	1262	44.05705261230469	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	15	76	85	380	1460	300	منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وفي رواية ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 1991 وعن سعد----------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احر--------------م ما بين	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0901	false	3558180812125670481	0	64	0	317	1537	300	منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وفي رواية ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل من الصحاح عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام المدينة حرام ما بين	901	8240389916273679374	263	489.0	208	326	80.67484283447266	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	30	132	164	648	1460	300	اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وفي رواية ومن ادعي--------- الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل------------------------------------------------ 1991 وعن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة 1992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0902	false	-2663752257486353390	113	226	581	1113	1474	300	المعتق لا ياذن له في ذلك عادة- وفي رواية ومن ادعي اي انتسب الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل لان في ذلك قطع الرحم وهتك الحق وابطال حق مواليه 1991 -عن سعد---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة عن سعد------------ رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة	902	8240389916273679374	424	749.0	330	550	77.09091186523438	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	91	222	455	1084	1460	300	ابدل الله فيها من هو خير منه------------------------------------------------------------------------------------ ولا يثبت احد علي لاواء---------------------------------ها وجهد-----------------------------------------ها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة 1993 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاء-ا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عب----------------دك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه -قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر 1994 وعن ابي سعي-د رضي الله عنه	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0903	false	-7717365061660848381	0	213	0	1043	1505	300	ابدل الله فيها من هو خير منه قيل هذا كان في حياته صلي الله عليه وسلم وقيل عام وفيه بيان فضل المدينة وفضل ساكنيها ولا يثبت احد علي لاواءها اي شدتها من جهة ضيق المعيشة فيها وجهدها بفتح الجيم اي مشقتها من جهة وخامة هواءها الا كنت له شفيع---------ا يوم القيامة او شهيدا قيل او للشك والاظهر انها للتقسيم ومعناه كنت شهيدا للمطيعين منهم وشفيعا للعاصين او شهيدا لمن مات بها في زماني شفيعا لمن مات بعدي 1992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة 1993 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم صلوات الله عليه عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معها قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر ------عن ابي هريرة رضي الله عنه	903	8240389916273679374	604	1079.0	478	1062	56.87382125854492	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	259	293	1264	1426	1460	300	1995 وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0904	false	-2293171132247995503	252	286	1299	1461	1526	300	1995 وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	8240389916273679374	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	197	259	964	1264	1460	300	واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال----------------------------------------------------------- ثم يدعو----------------------------------------------- اصغر وليد ل-------------------ه فيعطيه ذلك الثم--------------------------------------------------ر 1994 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0904	false	-2293171132247995503	53	150	294	765	1526	300	واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه اي ادعوك للمدينة ضعف ما دعاك ابراهيم عليه السلام قال اي الراوي ثم يدعو اي بعد فراغه من الدعاء يدعو صلي الله عليه وسلم اصغر وليد له اي صبي من اهل بيته فيعطيه ذلك الثمر ليفرح به فان فرحه بالثمر الجديد اشد من فرح الكبار 1994 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	904	8240389916273679374	292	535.0	231	475	61.47368240356445	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	true	6041268815887589304	271	300	1322	1460	1460	300	اهل العبد فكلموه ان ------------------------يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- 1996 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما-	254	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	0	57	0	267	1529	300	اهل العبد فكلموه ان يرد اي في ان يرد او بان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله اي اعطانيه نفلا بفتح الفاء اي غنيمة لامره عليه الصلاة والسلام بسلب ثياب من قطع شجرا او قتل صيدا في حرم المدينة وقد نسخ هذا 1996 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما	905	8240389916273679374	127	206.0	100	267	47.56554412841797	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	true	-4967609968055709485	0	92	0	480	1586	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1997 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1998 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون	255	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	57	300	267	1529	1529	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبا-------------------------------------------------رك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وقالت عاءشة لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر رضي الله عنه وبلال اي اخذتهما الحمي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها اي صحح هواء المدينة لنا واجعل نزولنا فيها سببا للصحة والعافية وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وانما دعا بنقلها الي الجحفة لانها كانت دار اليهود في ذلك الوقت 1997 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة وعن عبد الله بن عمر في رءيا النبي عليه الصلاة والسلام اي في حديث رءياه في المدينة اي في شانها حكاية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس اي منتشرة شعر الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة يقال ارض مهيعة اي مبسوطة فتاولتها التاول والتاويل ان يفسر الشء بما يءول اليه ان وباء المدينة بالمد والقصر اي طاعونها نقل الي مهيعة وهي الجحفة وكانت الجحفة بعد رءيا ه هذه اكثر ارض الله وباء 1998 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون-	905	8240389916273679374	430	584.0	347	1312	32.774391174316406	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	true	-4967609968055709485	92	131	480	711	1586	300	باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	255	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0906	false	390545003885798834	0	39	0	231	1650	300	باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	906	8240389916273679374	231	462.0	192	231	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	true	-4967609968055709485	143	252	778	1356	1586	300	كما ينفي الكير خبث الحديد 2000 وقال ان الله تعالي سمي المدينة طابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2001 وقال انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2002 وقال لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2003 وقال صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 2004 وقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 2005 وقال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء 2006 عن انس رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	255	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0907	false	-7993129691583271573	5	274	33	1483	1623	300	كما ينفي الكير خبث الحديد 2000 وقال ان الله تعالي سمي المدينة طابة عن جابر بن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سمي المدينة طابة لطيبها بحضور النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه والتابعين وتطهيرهم اياها عن خبث الكفار وتطهيرها من الطاعون والدجال وغير ذلك من الفتن 2001 وقال انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها وقال انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع بالنون والصاد المشددة والعين المهملة اشهر رواية اي تخلص المدينة طيبها بتشديد الياء اي صلحاءها من الذنوب والاخلاق المذمومة يعني صلحاءها يكونون علي غاية من الصلاح 2002 وقال لا -------------------------------------------------------------تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد يعني ياتي زمان قبل القيامة يكون اهل المدينة كلهم مسلمون صلحاء وقد وقع هذا في زمن عمر رضي الله عنه فانه اخرج منها اهل الكتاب واظهر فيها العدل والاحتساب 2003 وقال صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة جمع نقب بسكون القاف وهو الطريق بين الجبلين ملاءكة لا يدخلها الطاعون يعني لا يكون فيها الطاعون مثل الذي في غيرها وما هذا الا ببركة دعاء النبي عليه الصلاة والسلام ولا الدجال 2004 وقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينرل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق-------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	907	8240389916273679374	438	569.5	354	1586	27.61664581298828	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	true	-4967609968055709485	214	300	1163	1586	1586	300	فينزل السبخ------------------------------------ة فترجف المدينة---------------------- باهلها-------------- ثلاث رجفات فيخرج اليه-------------- كل كافر ومنافق---------------------------- 2005 وقال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2006 -عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2007 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة-	255	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0908	false	5621984935816292109	0	208	0	1019	1500	300	فينزل السبخة بكسر الباء اسم موضع قريب من المدينة فترجف المدينة اي تزلزل وتضطرب ارضها باهلها الباء للتعدية ثلاث رجفات فيخرج اليه اي الي الدجال كل كافر ومنافق اي من قلبه شرك ونفاق فيلحقه 2005 وقال لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكيد اهل المدينة اي لا يمكر بهم ولا يقصد هم بالاذي احد الا انماع اي ذاب كما ينماع اي يذوب الملح في الماء شبه اهل المدينة مع وفور علمهم وصفاء قريحتهم بالماء وشبه من يريد الكيد بهم بالملح 2006 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها وعن انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدران المدينة جمع جدر بضم الجيم والدال وهو جمع جدار اوضع راحلته اي اسرعها وان كان علي دابة حركها ليكون وصوله اليها قريبا من حبها اي من حب المدينة 2007 وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة	908	8240389916273679374	423	730.0	338	1019	41.51128387451172	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms256	true	-2468368572474472266	32	98	156	474	1560	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة-------------- اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه----------------------------------- ويروي من قطع منه ش---------------يءا فلمن اخذه سلبه---------------------------------- 2010 وروي الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله ووج ذكروا انها من ناحية الطاءف	256	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0909	false	-1120761921623085422	109	196	527	943	1480	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة بالضم اي رزقا اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه قيل دفع الثمن اليهم تبرع منه عليهم ويروي من قطع منها اي من المدينة شيءا فلمن اخذه سلبه اي السلب لمن اخذ من الذي قطع شيءا 2010 وروي الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله ووج ذكروا انها من ناحية الطاءف	909	8240389916273679374	316	590.0	251	416	75.96154022216797	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms256	true	-2468368572474472266	4	75	20	364	1560	300	ويروي انه قال احد جبل يحبنا ونحبه من الحسان 2009 روي ان سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ويروي من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	256	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0909	false	-1120761921623085422	3	74	16	360	1480	300	ويروي انه قال احد جبل يحبنا ونحبه من الحسان 2009 روي ان سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ويروي من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	909	8240389916273679374	344	688.0	273	344	100.0	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms256	true	-2468368572474472266	100	185	482	886	1560	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة------------------------------------------------- فليمت بها---------------------- فاني اشفع لمن يموت بها ص-------------------------------ح 2012 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2013 -عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	256	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0910	false	-329088610316073033	7	134	30	642	1439	300	ابن------------- ع--مر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة اي ان يقيم بالمدينة حتي اذا جاءه الموت ادركه بها فليمت بها اي فليقم بها حتي يموت فاني اشفع لمن يموت بها عبر عن الاقامة بما يءول اليه صحيح 2012 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة غريب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة هذا يدل علي شرف المدينة وفضلها غريب 2013 وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله تعالي اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	910	8240389916273679374	379	673.0	299	635	59.68503952026367	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms257	true	-3613865681696944375	148	197	741	965	1497	300	بالصواب AUTO 11 كتاب الب---------------------------يوع AUTO 1 باب الكسب وطلب الح----------------------لال من الصحاح 2014 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود صلي الله عليه وسلم كان ياكل من عمل يديه 2015 وقال ان	257	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0910	false	-329088610316073033	195	253	959	1231	1439	300	بال-شام AUTO 11 كتاب البيوع 11 كتاب البيوع كتاب البيوع AUTO 1 باب الكسب وطلب الحلال باب الكسب وطلب الحلال من الصحاح 2014 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود صلي الله عليه وسلم كان ياكل من عمل يديه من الصحاح عن	910	8240389916273679374	212	393.0	164	273	77.65567779541016	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms257	true	-3613865681696944375	194	252	952	1248	1497	300	2015 وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات وقال ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	257	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0911	false	8003072699002573883	87	145	442	738	1521	300	2015 وقال ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات وقال ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	911	8240389916273679374	296	592.0	238	296	100.0	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms257	true	-3613865681696944375	252	300	1248	1497	1497	300	2016 وقال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام 2017 وقال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي-	257	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0912	false	3930291694878381372	46	126	254	659	1537	300	2016 وقال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام وعنه انه قال قال عليه الصلاة والسلام ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه والمراد به المال يعني لا يبالي بما اخذ من المال امن الحلال ام من الحرام 2017 وقال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي	912	8240389916273679374	249	490.0	202	405	61.48147964477539	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	true	-6514713582386677582	90	171	446	844	1445	300	2021 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه 2022 عن -عمر رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	258	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0914	false	-5536023454376727226	175	255	921	1319	1548	300	2021 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنه---ا وعن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	914	8240389916273679374	380	719.5	303	407	93.36609649658203	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	true	-6514713582386677582	65	90	311	446	1445	300	2020 وعن ابي جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	258	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0914	false	-5536023454376727226	48	73	246	381	1548	300	2020 وعن ابي جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	914	8240389916273679374	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	true	-6514713582386677582	115	196	562	974	1445	300	الخمر والميت-------ة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه--------------------------------- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس------------------ فقال لا هو---------------------------- حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ا---------------------------ن الله لما حرم شحومها ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملوه----------------------------------------- ثم باعوه---------------------------------- فاكلوا ثمنه------------------------------------------------------------------------------------------ 2022 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2023 -عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور	258	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0915	false	-3788493403809329723	69	267	377	1416	1594	300	الخشب والحديد والفضة والذهب----------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة اي اخبرني عن شحومها فانه الضمير للشان يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس هل يجوز ذلك ام لا فقال لا اي لا يجوز ذلك هو اي ذلك الفعل حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود اي اهلكهم ولعنهم او عاداهم ان الله لما حرم شحومها الضمير يرجع الي غير المذكور والمراد منه البقر والغنم كقوله تعالي البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام والمحرم عليهم هو شحم الكلي والكرش والامعاء دون شحم الظهور والالية لقوله تعالي الا ما حملت ظهورهما الانعام اجملوه اي اذابوه ليزول اسم الشحم ويصير ودكا هنا ثم باعوه الضمير فيهما ضمير الشحم لا الشحوم فاكلوا ثمنه وفيه دليل علي بطلان كل حيلة يتوصل بها الي محرم فانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه 2022 عن عمر رضي الله عنه ان -----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وعن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها يقال جمله يجمله جملا واجمله اذا اذابه واستخرج دهنه 2023 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور	915	8240389916273679374	303	309.5	237	1133	26.743160247802734	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	true	-6514713582386677582	196	300	974	1445	1445	300	2024 عن انس رضي الله ع-نه -انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2025 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم وفي رواية ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبه 2026 -عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف-	258	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	17	251	83	1190	1426	300	2024 عن انس صلي الله عليه وسلم قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه عن انس انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كان ابو طيبة عبدا لبني بياضة وقد وضعوا عليه خراجا بان قالوا له اعطنا كل شهر كذا والباقي من كسبك لك فامر له اي الرسول لابي طيبة بصاع من تمر وامر اهله يعني به ساداته ان يخففوا عنه من خراجه اي ينقصوا من ذلك الخراج شيءا من الحسان 2025 عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم وفي رواية ان ---------------------------------------اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه من الحسان عن عاءشة انها قالت قال النبي عليه الصلاة والسلام ان اطيب افعل التفضيل من الطيب وهو الحلال اي احل ما اكلتم من كسبكم يعني احسن الحلالات ما تكسبون بايديكم وان اولاكم من كسبكم لانهم حصلوا بواسطة تزوجكم وسعيكم فيجوز لكم ان تاكلوا اذا كنتم محتاجين من كسب اولادكم والا فلا الا ان تطيب انفسهم به وفي رواية هاهنا ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه 2026 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف	916	8240389916273679374	417	567.0	324	1151	36.229366302490234	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	true	-1610211665092644631	0	64	0	295	1491	300	ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث 2027 وقال لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به 2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك ---	259	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	251	291	1190	1379	1426	300	ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث عن عبد الله بن مسعود ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا حراما	916	8240389916273679374	139	250.0	110	298	46.64429473876953	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	true	-1610211665092644631	4	86	18	399	1491	300	الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث 2027 وقال لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2029 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا	259	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	38	300	195	1449	1449	300	الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث 2027 وقال لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل------------------------------------ لحم نبت من السحت كانت النار اولي به وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت حتي يحرق بالنار ويطهر بها من الحرام وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به لتطهره عن ذلك باحراقها اياه هذا علي ظاهر الاستحقاق اما اذا تاب الله عليه او غفر له من غير توبة وارضي خصمه او نالته شفاعة شفيع فهو خارج عن هذا الوعيد فالحديث للزجر والتهديد 2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك اي اترك ما اعترض لك فيه الشك واذهب الي ما لا شك فيه يعني خذ ما ايقنته حسنا وحلالا واترك ما شككت في كونه حسنا فان الصدق طمانينة اي مما يطمءن له القلب ويسكن اليه وان الكذب ريبة اي مما يقلق له ويضطرب منه يعني اذا وجدت نفسك ترتاب في شء فاتركه فان نفس المءمن تطمءن للصدق وترتاب للكذب فارتيابك فيه امارة بطلانه وطمانينتك فيه علامة حقيته 2029 -عن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا-	917	8240389916273679374	340	391.0	267	1293	26.29543685913086	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	true	-1610211665092644631	86	140	399	669	1491	300	وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك واستفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس- واطمان اليه القلب- والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس 2030 عن عطية السعدي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	259	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0918	false	-4959806647892068698	0	48	0	238	1525	300	وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك واستفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه --نفسك واطمان اليه --قلبك والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس عن وابصة بن معبد---------------- انه-------------- صلي الله عليه وسلم	918	8240389916273679374	220	388.0	175	272	80.88235473632812	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	true	-1610211665092644631	125	259	599	1286	1491	300	2030 عن عطية السعدي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس 2031 عن انس رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2032 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاع-----------ها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 2033 -عن محيصة رضي الله عنه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك 2034 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	259	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0919	false	-8490608369938365619	1	256	7	1312	1544	300	2030 عن عطية السعدي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس عن عطية السعدي رضي الله عنه انه قال عليه الصلاة والسلام لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع اي يترك ما لا باس به حذرا لما به باس اي خوفا من ان يقع فيما به باس 2031 عن انس رضي الله ع----نه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له عن انس رضي الله عنه انه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر اي في شانها عشرة عاصرها وهو الذي يعصر لغيره ومعتصرها وهو من يعصر لنفسه او من يطلب عصرها وشاربها او حاملها والمحمولة اليه اي الذي يطلب ان يحملها احد لاجله وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها اي الذي اشتراها والمشتري له اي الذي تشتري له بالوكالة 2032 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها اي مشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 2033 وعن محيصة رضي الله عنه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك----- عن محي-------------صة انه استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	919	8240389916273679374	647	1193.0	520	1328	48.719879150390625	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	true	-7833293800014239219	0	44	0	211	1492	300	رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر وثمنه غريب ضعيف AUTO 2 باب المساهلة في المعا-------------------------ملة من الصحاح 2037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي	260	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0920	false	921230088920608591	229	276	1152	1383	1491	300	رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر وثمنه----- ضعيف AUTO 2 باب المساهلة في المعاملة باب المساهلة في المعاملة من الصحاح 2037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي	920	8240389916273679374	206	402.0	163	236	87.28813934326172	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	true	-7833293800014239219	38	165	181	814	1492	300	اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي-------------------------------------------------- 2038 وقال ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي انا احق بذا-------------------------------- منك تجاوزوا عن عبدي 2039 وقال---------- صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2040 روا----ية الحلف منفقة للسلعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممحقة للبركة------------------------------------- 2041 -عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته	260	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	2	300	14	1488	1488	300	اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي اي اذا طلب دينا له علي غريم يطلب بالرفق لا بالعنف 2038 وقال ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فاد------------------------------خله الله الجنة وفي رواية قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل هذا السءال منه كان في القبر قيل له انظر اي تفكر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم اي احسن اليهم فانظر الموسر اي امهل الغني واتجاوز عن المعسر اي اعفو عن الفقير وابرء ذمته عن ديني فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله تعالي انا احق بذا اي انا اولي بهذا الكرم والتجاوز منك تجاوزوا عن عبدي 2039 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق وعن ابي قتادة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف اي احذروا من كثرة الحلف في البيع فانه ينفق اي يروج المتاع ويكثر الرغبات فيه ويمحق اي يفني البركة من ثمنه 2040 وفي رواية الحلف منفقة للسلعة وممحقة للبركة وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه الحلف منفقة للسلعة بفتح الميم اي مظنة وسبب لنفاقها وموضع له ممحقة للبركة اي مظنة لمحق البركة وذهابها وموضع له 2041 وعن ابي--- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته-	921	8240389916273679374	596	809.0	477	1508	39.522544860839844	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	true	-7833293800014239219	121	273	599	1347	1492	300	عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسل---م انه قال ثلاثة لا يكلمه--------------م ال--له يوم القيامة و--------------------------------لا ينظر اليهم و---------------لا يزكيهم----------------------- ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل----------------------- ازاره و-----------------------------------------------المنان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنفق سلعته------------------- بالحلف الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذب من الحسان 2042 عن ابي سعيد رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين غريب 2043 عن قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه انه قال مر بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2044 عن عبيد بن رفاعة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق AUTO 3 باب الخيار من الصحاح 2045 عن ابن عمر ر-----ضي الله عنهما انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	260	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0922	false	280321210813931391	2	292	14	1483	1525	300	عن ابي ذر------------- عن النبي عليه ال---صلاة والسلام انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله اي بكلام الرضاء يوم القيامة اي لا يسمعهم ما يسرهم من الكلام ولا ينظر اليهم اي بنظر الرحمة ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من الذنوب ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل بضم الميم اي الذي يرخي ازاره ويرسله الي الارض اي يطوله ويمشي تكبرا واختيالا والمنان اما من المنة اي الذي يعطي الناس شيءا ويمن عليهم لاعتبار صنيعه مثل قوله اعطيت فلانا كذا ليظهر سخاء نفسه واما من المن النقص من الحق والخيانة والمنفق سلعته اي الذي يروج متاعه بالحلف الكاذب مثل ان يقول للمشتري اشتريت هذا بمءة دينار والله ليظن المشتري ان ذلك المتاع يساوي مءة دينار او اكثر فيرغب في شراءه من الحسان 2042 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء غريب من الحسان عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء غ----------ريب 2043 عن قيس بن ابي غرزة رضي الله ع----نه قال مر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة عن قيس بن ابي غرزة انه قال مر بنا النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف يعني الباءع قد تكلم بكذب وقد يحلف علي ذلك فشوبوه اي اخلطوا ذلك اللغو والحلف بالصدقة فانها تطفء غضب الرب وان الحسنات يذهبن السيءات 2044 عن عبيد بن رفاعة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر ---------------------------------وصدق عن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	922	8240389916273679374	627	1036.0	494	1557	40.26974868774414	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	true	-7833293800014239219	251	300	1247	1492	1492	300	AUTO 3 باب الخيار----------- من الصحاح 2045 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا-	260	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0923	false	168352759493655180	32	79	179	417	1602	300	AUTO 3 باب الخيار باب الخيار من الصحاح 2045 عن ابن عمر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا	923	8240389916273679374	226	435.0	182	257	87.937744140625	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms261	true	-1990892695096143383	17	101	84	481	1489	300	لم يتفرقا او يختارا--------------------- 2046 وعن حكيم بن حزام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2047 -عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله من الحسان 2048 عن عمرو بن شعيب عن ابي--------------------------------ه عن جده ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال	261	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0924	false	-2702216812394385643	0	168	0	806	1443	300	لم يتفرقا من المجلس وما لم يسقطا خيارهما 2046 وعن حكيم بن حزام---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما وعن حكيم بن حزام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا من المسجد وما لم يسقط خيارهما فان صدقا اي الباءع والمشتري في صفة المبيع والثمن وبينا اي ما كان فيهما من عيب ونقص بورك لهما اي اكثر بركة ما ياخذ كل منهما في بيعهما وان كتما يعني عيب المبيع والثمن وكذبا في صفاتهما محقت اي ذهبت بركة بيعهما وهذا يدل علي ان كلا منهما اذا علم عيبا بما في يده فعليه ان يبينه للاخر ولا يكتمه 2047 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رجل يا رسول الله ------------اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقول---------------------------------------ه عن ابن عمر انه قال قال رجل اسمه --حبان بن منقذ للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني	924	8240389916273679374	304	494.5	236	863	35.225955963134766	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms261	true	-1990892695096143383	120	250	574	1242	1489	300	2049 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م انه قال لا يتفرق عن بيع الا عن ت--------------------------------------راض AUTO 4 باب الربا من الص----------------------------------------------------------------حاح 2050 عن جابر رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه 2051 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف وفي رواية فاذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد 2052 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب----------- والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل	261	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0925	false	6858231897198977348	105	293	510	1459	1495	300	2049 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتفرق عن بيع الا عن تراض عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لا يتفرق عن بيع الا عن تراض صفة مصدر محذوف اي تفرقا صادرا عن تراض AUTO 4 باب الربا باب الربا وهو في اللغة الزيادة وفي الشريعة زيادة علي صفة مخصوصة من الصحاح 2050 عن جابر رضي الله ع----نه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه من الصحاح عن جابر رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا اي اخذه وموكله اي معطيه وكاتبه وشاهديه 2051 عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف وفي رواية -اذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد عن عبادة بن الصامت------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب اي يباع به والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل	925	8240389916273679374	617	1102.5	496	977	63.15250778198242	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms261	true	-1990892695096143383	191	277	912	1374	1489	300	والشعير بالشعير و---التمر--------- بالتمر ----------والمل-----------ح بالملح مثلا------ بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف وفي رواية فاذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شءتم اذا كان--------- يدا بيد------------------------------------------------------------------ 2052 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله ع-نه -انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا ب-----------يد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي في----------------------------------ه سواء 2053 وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب	261	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0926	false	402564222620087188	48	154	282	850	1613	300	والشعير والثمار وهو التمر وما يقصد بالطعم لذاته كهذه الثلاثة او لغيره كالملح ايذانا بان الكل سواء -----في الحكم فاذا اختلفت هذه الاجناس----------------------------- فبيعوا كيف شءتم اذا كان اي البيع يدا بيد جوز عليه الصلاة والسلام التفاضل عند اختلاف الجنس مع ايجاب التقابض 2052 وعن ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء وعن ابي سعيد الخدري رضي الله -----------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الذهب بالذهب	926	8240389916273679374	372	593.5	298	623	59.71107482910156	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	true	-3969755647353478959	59	125	289	623	1465	300	والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء 2056 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين	262	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0927	false	4317629316782684160	233	300	1176	1513	1513	300	والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء 2056 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين-	927	8240389916273679374	332	654.5	267	338	98.224853515625	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	true	-3969755647353478959	2	100	12	496	1465	300	وفي رواية ولا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوز----------------------------------ن 2054 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه انه قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل 2055 وعن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء 2056 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0927	false	4317629316782684160	35	185	186	924	1513	300	وفي رواية -لا تبيعوا الذهب بالذهب و---الورق بالورق الا وزنا بوزن اعتبار المماثلة بالوزن في الموزون 2054 وعن معمر بن عبد الله رضي الله ع----نه قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وعن معمر بن عبد الله انه قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام وهو اسم لما يءكل وقد يطلق علي البر فان اريد به البر قيس غيره عليه عند اتفاق الجنس وان اريد به ما يطعم بحيث يعم المشروب ايضا حمل علي ارادة اتفاق الجنس لقوله مثلا بمثل 2055 وعن عمر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء----- وعن -----------------------عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	8240389916273679374	438	804.0	349	778	56.29819869995117	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	true	-3969755647353478959	175	234	862	1141	1465	300	عين الربا عين ال-------------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2058 -عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر 2059 وقال جابر	262	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	201	290	985	1404	1455	300	عين الربا اي هذا الفعل محض الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وهذا يدل ان علي من اراد ان يبدل شيءا من مال الربا بجنسه متفاضلا فلا يجوز حتي يبيعه بغير جنسه ويقبض ما اشتراه ثم يبيعه باكثر مما دفع اليه 2058 وعن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الهجرة فلم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر -------عن جابر	928	8240389916273679374	255	468.0	199	430	59.30232620239258	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	true	-3969755647353478959	89	208	443	1011	1465	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجل---------------------ا علي خيبر------------ فجاءه بتمر جنيب فق---------------------------ال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بع ا-------------------لجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 2057 وعن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------ صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به 2058 عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي ال-له عليه	262	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	13	163	70	791	1455	300	هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا اي جعله عاملا وحاكما علي خيبر اي علي اهله فجاءه بتمر جنيب نوع من اجود التمور بالحجاز فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل اي لا تشتر الجنيب بتمر اخر الا مثلا بمثل وان كان احدهما اجود من الاخر بل اذا اردت ان تبيع احدهما باخر متفاضلا بع الجمع نوع من التمر الردء بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 2057 وعن ابي سعيد رضي الله ع----نه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ----وعن -اب----ي سعيد انه قال جاء--------------- بلال الي النبي عليه	928	8240389916273679374	508	871.5	398	764	66.49214935302734	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	true	-3969755647353478959	211	300	1027	1465	1465	300	ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبايع----------------------------- احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر 2059 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2060 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت لل----نبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2061 عن ابي هريرة رضي-	262	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	8	220	38	1112	1488	300	ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين يعني دفع عليه الصلاة والسلام عبدين اسودين بدل ذلك العبد الي سيده وهذا يدل علي ان بيع غير مال الربا يجوز متفاضلا ولم يبايع اي النبي عليه الصلاة والسلام احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر 2059 -قال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها اي مقدارها بالكيل المسمي اي المعلوم صفة الكيل من التمر حال منه يعني نهي عن بيع الصبرة المجهولة مكيلتها بالصبرة المعلومة مكيلتها من جنس واحد 2060 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل عن فضالة بن عبيد انه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها اي ميزت الذهب من الخرز ووجدتها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت للنبي عليه الصلاة والسلام فقال لا تباع اي القلادة حتي تفصل اي تميز ما فيها من الخرز فاذا ميز ذهبها يباع بالذهب متماثلا من الحسان 2061 عن ابي هريرة رضي	929	8240389916273679374	435	753.0	347	1075	40.46511459350586	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	true	6722364090140258269	29	111	136	562	1484	300	2062 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم 2063 عن --سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن --شراء التمر بالرطب	263	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0930	false	3382984404116435443	8	84	36	441	1554	300	2062 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ----وعن عبادة بن ا---------------لصامت ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب	930	8240389916273679374	372	669.0	297	435	85.51724243164062	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	true	6722364090140258269	53	161	255	806	1484	300	بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء------------- عينا بعين--------------- يدا بيد------------------------------------------------------------------ ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------------------------------------------------------------- 2063 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا------------------------- يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك--------------------- 2064 وروي سعيد بن المسيب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال سعيد كان من ميسر اهل الجاهلية----- 2065 عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي- الله عليه وسل---م نهي عن بيع الحيوان بالحيوان	263	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0930	false	3382984404116435443	89	267	467	1379	1554	300	بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء اي مثلا بمثل عينا بعين اي حاضرا بحاضر يدا بيد تاكيد لقوله عينا بعين من حيث المعني اي ليكن قبض العوضين في المجلس ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم اي يجوز التفاضل بين العوضين اذا اختلف جنساهما مع التقابض في المجلس 2063 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا جف فقال نعم فنهاه عن ذلك عن سعد بن ابي وقاص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس استفهام علي سبيل التقرير فقال نعم فنهاه عن ذلك لانهما ليسا متماثلين 2064 وروي سعيد بن المسيب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال سعيد كان من ميسر اهل الجاهلية وروي سعيد بن المسيب مرس-لا ان النبي عليه ال---صلاة والسلام نهي عن بيع ال--لحم بالحيوان	930	8240389916273679374	520	898.0	416	918	56.64487838745117	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	true	6722364090140258269	162	195	812	978	1484	300	2066 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	263	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	115	151	561	742	1475	300	2066 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	166	320.0	133	181	91.71270751953125	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	true	6722364090140258269	246	300	1213	1484	1484	300	عن ذلك كله ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2068 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل-	263	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	137	189	642	910	1524	300	من التفاوت ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2068 عن جابر رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة فالمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل	932	8240389916273679374	259	502.0	208	272	95.22058868408203	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	true	6722364090140258269	212	283	1056	1382	1484	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2068 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة	263	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	1	67	4	307	1524	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي من الصحاح عن ابن عمر----- انه قال نهي رسول الله------------------- عن المزابنة	932	8240389916273679374	279	524.0	216	327	85.32109832763672	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	8	43	47	227	1445	300	2069 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وعن الثنيا ورخص في العرايا 2070 وعن سهل بن ابي حثمة انه قال نهي رسول الله	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0933	false	-1514934649540314635	13	44	74	237	1536	300	2069 وعن جابر رضي الله---- عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وعن الثنيا ورخص في العرايا ------عن ------جاب-----ر انه قال نهي رسول الله	933	8240389916273679374	151	267.0	121	184	82.06521606445312	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	29	111	164	543	1445	300	ورخص---- في العرايا 2070 وعن سهل بن ابي حثمة ا---------نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2071 -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 2072 عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- عن بيع	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0933	false	-1514934649540314635	163	299	885	1529	1536	300	فرخص لهم في ذلك---- 2070 وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا وعن سهل بن ابي حثمة انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها اي بقدرها تمرا ياكلها اهلها اي اهل العرية وهم ملاكها القديمة رطبا سميت عرية لانها عريت عن جملة التحريم اي خرجت عنه فعيلة بمعني فاعلة 2071 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود ----وعن ابي ------هريرة رضي الله تعالي عنه ا------------نه صلي الله تعالي عليه وسلم رخص في بيع	933	8240389916273679374	333	544.0	257	671	49.62742233276367	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	80	150	405	736	1445	300	بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق------------------------------------------------------------------------------------------------ او في خمسة اوسق شك داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2072 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري ويروي نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 2073 وع------------ن انس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن بيع الثمار حتي	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0934	false	9085954194180782950	0	126	0	587	1438	300	بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق الوسق ستون صاعا كل صاع اربعة امداد يحتمل ان تكون هذه لقوم بلغ مقدار خرصهم في العرية هذا المقدار او في خمسة اوسق شك داود في انه سمع خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قيل هو داود بن قيس وقيل داود بن ابي هند وقيل داود بن الحصين وهو يروي عن ابي سفيان مولي ابن احمد عن ابي هريرة 2072 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري ويروي نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة----- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع الثمار حتي	934	8240389916273679374	323	561.0	254	592	54.56081008911133	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	131	185	651	894	1445	300	2073 وعن انس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه 2074 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن بيع	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0934	false	9085954194180782950	238	291	1157	1397	1438	300	2073 وعن انس رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ----وعن -انس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع	934	8240389916273679374	231	433.5	179	249	92.77108764648438	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	151	205	741	990	1445	300	قيل وما- تزهي قال حتي تحمر قال----------------------------- ارايت---------- اذا منع الله الثمرة------------------- بم ياخذ احدكم مال اخيه---------------------------------------------------------------------- 2074 -عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح 2075 وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0935	false	-2661206242081391305	9	82	48	409	1496	300	قولك حتي تزهي قال حتي يحمر قال اي النبي عليه الصلاة والسلام ارايت اي اخبرني اذا منع الله الثمرة بارسال الافة وتلفت بم ياخذ احدكم مال اخيه استفهام للانكار اي كيف يجوز له ذلك ولم يحصل للمشتري بمقابلة الثمن نفع 2074 وعن جابر رضي الله عنه ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح ------عن جابر رضي الله عنه -نه-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	935	8240389916273679374	222	365.0	173	379	58.575199127197266	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	188	255	911	1232	1445	300	الجواءح 2075 وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق 2076 -عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0935	false	-2661206242081391305	164	279	839	1387	1496	300	العمارة 2075 وعن جابر رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا يحمل علي ما اذا لم يقبض المشتري الثمار وعلي تقدير قبضه يءول علي التهديد او معناه لا يحل في الورع والتقوي بم تاخذ مال اخيك بغير حق 2076 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	935	8240389916273679374	313	611.0	247	552	56.70289993286133	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	true	3867654124798331716	235	300	1127	1445	1445	300	الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مك---------------------------انه حتي ينقلوه------------------------------------------------------------ 2077 -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يكتاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2078 وقال ابن عباس رضي الله عنهما اما الذي نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ولا احسب كل شء-	264	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	2	108	7	529	1463	300	الطعام الفاء للتعقيب في مك---------انه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه اي عن ان يبيعوا ذلك الطعام في مكانه حتي ينقلوه يدل علي ان قبض المنقول بالنقل والتحويل من موضع الي موضع اخر 2077 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يكتاله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما اي اشتراه فلا يبعه حتي يستوفيه اي يقبضه ويروي حتي يكتاله اي ياخذه بالكيل 2078 وقال ابن عباس رضي الله عنه-- اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ولا احسب كل شء	936	8240389916273679374	286	503.0	226	534	53.55805206298828	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	true	-3544812205073964453	2	56	9	273	1477	300	2079 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من --تمر	265	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	158	211	755	1017	1463	300	2079 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من التمر	936	8240389916273679374	255	494.5	202	266	95.86466217041016	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	true	-3544812205073964453	80	170	390	817	1477	300	فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق------------------------------ فهو بالخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2082 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق 2083 وقال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2084 وقال لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2085 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	265	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0938	false	-8027360269108519900	14	298	81	1454	1462	300	فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده اي صاحب الجلب السوق واطلع علي السعر فهو بالخيار في الاسترداد وفيه دليل علي صحة البيع اذ الفاسد لا خيار فيه اما اذا كان سعره اعلي او كسعر البلد ففيه وجهان في وجه يثبت له الخيار لاطلاق الحديث والاصح انه لا خيار له لعدم الغبن 2082 وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق وعن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع جمع سلعة وهي المتاع حتي يهبط علي صيغة المجهول اي ينزل بها الي السوق والباء للتعدية اي حتي يسقطها عن ظهر الدواب في السوق 2083 وقال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي----------------------------------- يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب وعن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه وهي ان يخطب الرجل امراة واجابت هي او وليها ليس لغيره ان يخطبها حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له له الخاطب قيل فيه دليل علي جواز الخطبة علي خطبة الكافر لقطعه تعالي الاخوة بين المسلم والكافر وذهب الجمهور الي منعه حملا للاخوة علي الاعم وهو الاخوة من جهة كونهم من بني ادم 2084 وقال لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم وهو ان يزيد في الثمن بعد تقرير البيع لارادة الشراء فهذا مكروه ولكن البيع صحيح 2085 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض	938	8240389916273679374	384	434.5	302	1412	27.195466995239258	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	true	-3544812205073964453	227	277	1113	1365	1477	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس -----------------------------------------------------علي فرجه منه شء--------------------------------------------------------------------- 2087 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر 2088 وعن	265	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0939	false	4830108846476020427	229	300	1201	1569	1569	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري اختباءه بثوبه وهو جالس يقال احتبي الرجل اذا جمع ظهره وساقيه جالسا علي مقعده ليس علي فرجه منه شء انما نهي عنهما لكراهة التكشف وابداء العورة وهذان من لبس اهل الجاهلية 2087 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر وعن------	939	8240389916273679374	238	458.0	191	374	63.6363639831543	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	true	-3544812205073964453	148	270	715	1331	1477	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس-------------------------------- يرزق الله بعضهم من بعض 2086 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء 2087 وعن ابي هري------رة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	265	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0939	false	4830108846476020427	0	126	0	645	1569	300	رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس اي اتركوهم ليبيعوا متاعهم رخيصا يرزق الله بعضهم من بعض 2086 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء ------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	939	8240389916273679374	603	1164.5	483	655	92.06106567382812	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	true	-3544812205073964453	256	300	1268	1477	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن بيع الحصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن بيع الغرر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2088 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان-	265	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0940	false	-203609319190422983	0	115	0	578	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع الحصاة وهو ان يقول المشتري للباءع اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع او يقول الباءع بعتك من السلع ما تقع عليه حصاتك اذا رميت بها او من الارض الي حيث تنتهي حصاتك وهذا ايضا من بيوع الجاهلية وعن بيع الغرر وهو الخطر الذي لا يدري ايكون ام لا كبيع الطير في الهواء والسمك في الماء والعبد الابق والغاءب والمجهول من الغرة بالكسر الغفلة وقيل من الغرور فهذا كله فاسد للجهل بالمبيع والعجز عن تسليمه 2088 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان	940	8240389916273679374	205	376.0	163	582	35.22336959838867	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	true	-2039587231008459453	31	94	147	443	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2091 وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2092 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا 2093 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	266	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0941	false	5854874831816102833	0	149	0	730	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل بكسر الضاد نزوان الفحل علي الانثي وعن بيع الماء والارض لتحرث وهو ان يعطي الرجل ارضه والماء التي لتلك الارض احدا ليكون منه الارض والماء ومن الاخر البذر والحراثة لياخذ صاحب الارض بعد الحاصل من الحبوب وهو المخابرة 2091 وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء وعنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء والمراد بيعه ممن اراد ان يشرب او يسقي دابته فاما من اراد ان يسقي زرعا فله البيع منه 2092 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا----- وعن ابي هريرة ------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	941	8240389916273679374	277	411.5	218	747	37.081661224365234	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	true	-2039587231008459453	80	106	379	501	1395	300	2093 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما	266	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0941	false	5854874831816102833	274	300	1354	1475	1475	300	2093 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما-	941	8240389916273679374	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	true	-2039587231008459453	87	220	411	1023	1395	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش------------------------------------ فليس مني من الح------------------------------------------------------------------------------سان 2094 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الثنيا الا ان يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2095 -عن انس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر حتي تزهو وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2096 -عن ابن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2097 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن----------------- جده نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان 2098 وعن	266	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0942	false	-1837421792655239376	23	295	111	1390	1410	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش الغش ستر حال علي احد كفعل هذا الرجل فليس مني اي ليس هذا من اخلاقنا وافعالنا او ليس هو علي سنتنا وطريقتنا في مناصحة الاخوان من الحسان 2094 عن جابر رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الثنيا الا ان يعلم من الحسان عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الثنيا تقدم بيانه الا ان يعلم اي يكون المستثني معلوما كالثلث او الربع فيجوز البيع في هذا 2095 وعن انس رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر حتي تزهو وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد غريب عن انس رضي الله عنه قال نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع الثمر حتي يزهو وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد غريب 2096 وعن ابن عمر ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء عن ابن عمر ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الكالء بالكالي يقال كلا الدين كلء اذا تاخر فهو كالء معناه بيع النسيءة بالنسيءة مثل ان يشتري شيءا الي اجل فاذا حل ولم يجد ما يقضي به قال بعنيه الي اجل اخر بزيادة شء فيبيعه منه من غير ان يجري بينهما تقايض 2097 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان عن ------	942	8240389916273679374	560	951.5	437	1314	42.61796188354492	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	true	-2039587231008459453	206	300	959	1395	1395	300	عن جده ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2098 وعن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2099 عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 2100 وعن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي 2101 وقال حكيم يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي فابتاع له من السوق قال لا تبع-	266	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0943	false	6592721261623057876	0	246	0	1208	1464	300	عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان وهو ان يشتري السلعة ويدفع الي صاحبها شيءا علي انه ان مضي البيع حسب من الثمن والا كان لصاحب السلعة والعربان اسم لذلك الشء المدفوع اليه وكان ذلك بيع العرب وهو باطل لما فيه من الشرط والغرر 2098 وعن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن علي رضي الله عنه انه قال نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع المضطرين وهو ان يضطر الي العقد اكراها عليه وهذا فاسد او يضطر لدين ركبه او مءنة ترهقه فيعلم به المشتري فلا يزال يتراغب عنه حتي يبيع ما في يده بالوكس والنجش للضرورة وهذا جاءز لكنه مكروه والمروءة ان لا يبع عليه بل يعاون بالاقراض والامهال الي الميسرة او يشتري بالقيمة وبيع الغرر مر معناه 2099 عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة عن انس ان رجلا سال النبي عليه الصلاة والسلام عن عسب الفحل فنهاه فقال اي الرجل انا نطرق الفحل اي نعيره للضراب فنكرم علي صيغة المجهول اي يعطينا صاحب الانثي شيءا من المال من غير ان يشترط اخذ مال فرخص له عليه الصلاة والسلام في الكرامة 2100 وعن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي 2101 وقال حكيم يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي فابتاع له من السوق قال لا تبع	943	8240389916273679374	436	807.5	343	1208	36.092716217041016	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	true	-2039587231008459453	88	165	414	772	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنال-ت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته------- فوق الطعام حتي يراه الناس من غش---------------------- فليس من----------ي من الحسان 2094 عن جابر---------------------------- رضي الله------ عنه انه قال نهي- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن الث-------------------------------------------نيا الا ان يعلم 2095 -عن ا------نس رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	4	105	18	511	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فاصابت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلت المبلول فوق الطعام حتي يراه الناس وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وعن هشام رضي الله تعالي ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تعالي يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا ا-ي بغير حق 2647 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	8240389916273679374	296	459.0	227	502	58.964141845703125	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	true	2696092158714662081	0	77	0	336	1459	300	ما ليس عندك------------- 2102 وعن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2103 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة صفقة واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2104 وقال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك صح 2105 وعن ابن عمر رضي ال-له عنهما قال كنت ابيع	267	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0944	false	4462482424794830738	22	201	108	932	1410	300	ما ليس في ملكه وقت البيع 2102 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة معناه ان يقول بعت هذا منك بعشرة نقدا او بعشرين نسيءة الي شهر فالبيع باطل لان الثمن مجهول وان يقول بعت منك هذا العبد بعشرة علي ان تبيعني جاريتك بكذا فهذا باطل لانه بيع وشرط 2103 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة صفقة واحدة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة صفقة واحدة نصب علي المصدر والصفقة البيع سمي العقد بيعا وصفقة لان عادة العرب عند البيع ضرب كل واحد من المتعاقدين يده علي صاحبه 2104 وقال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك صح---يح وع----ن عمرو بن العاص انه-- قال قال رسول	944	8240389916273679374	213	146.0	160	927	22.977346420288086	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	true	2696092158714662081	61	151	268	712	1459	300	ولا بيع ما ليس عندك ص-----------ح 2105 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2106 عن العداء بن خالد بن هوذة اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب 2107 عن	267	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0945	false	-7351868193394785875	3	170	16	872	1495	300	ولا تبع ما ليس عندك مر معناه صحيح 2105 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وعن ابن عمر انه قال كنت ابيع الابل بالنقيع بالنون والقاف موضع قريب من المدينة كان يستنقع فيه الماء اي يجتمع وينبت العشب عند نضوبه بالدنانير فاخذ مكانها اي مكان الدنانير الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي عليه الصلاة والسلام فذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها يدل علي جواز استبدال النقد عن النقد وان كان ثمنا بسعر يومها اي بلا ربح ما لم تفترقا وبينكما شء اي يشترط قبض العوضين في المجلس 2106 عن العداء بن خالد بن هوذة اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب عن -----	945	8240389916273679374	433	830.5	345	861	50.29035949707031	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	true	2696092158714662081	190	250	906	1190	1459	300	AUTO فصل من الصحاح 2108 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 2109 وعن جابر------------------------------ انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم	267	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0946	false	4453725220226513861	202	263	1004	1294	1484	300	AUTO فصل من الصحاح 2108 عن ابن عمر رضي الله عنه-ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO فصل من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنها انه قا---------ل قال -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	946	8240389916273679374	240	413.5	186	314	76.43312072753906	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	true	2696092158714662081	147	209	692	993	1459	300	المسلم غريب 2107 عن انس رضي الله ع------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه AUTO فصل من الصحاح 2108 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0946	false	4453725220226513861	51	107	245	517	1484	300	الصكوك غريب 2107 عن انس صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما---------------------------- منه عن انس رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	8240389916273679374	249	465.5	196	307	81.10749053955078	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	true	2696092158714662081	217	293	1034	1423	1459	300	الا ان يشترط المبتاع--------------------------------- ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشترط المبتاع----------------------------------------------------- 2109 وعن جابر -------------انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا 2110 وعن عاءشة رضي الله عنها	267	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0947	false	-3831607748756679558	17	136	100	717	1572	300	الا ان يشترطها الباءع لنفسه بمفهوم المخالفة من الحديث ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع اضافة المال الي العبد للملابسة بينهما لكونه في يده لا للملك يدل عليه اضافة المال اليهما لانه يمتنع ان يكون شء واحد في حالة واحدة ملك اثنين الا ان يشترط المبتاع بان يقول اشتريت العبد مع ماله وكذلك الحكم في الجارية 2109 وعن جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا----- وعن جا-بر رضي الله عنه -	947	8240389916273679374	369	637.5	297	627	58.8516731262207	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	true	-7160059863566999051	0	100	0	475	1472	300	علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 2111 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه -	268	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0948	false	-4317547108799588527	22	120	116	586	1507	300	علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتقق---- وعن عاءشة-- رضي الله عنه-ا انها	948	8240389916273679374	461	891.0	364	477	96.64569854736328	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	true	-7160059863566999051	88	166	417	788	1472	300	وانما الولاء لمن اعتق 2111 وعن ابن عمر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------ا انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبت----------------------------------------------------------------------------------ه من الحسان---- 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي ان اخذ الخراج	268	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0949	false	4853232654265466587	15	129	74	616	1454	300	وانما الولاء لمن اعتق 2111 وعن ابن عمر رضي الله عنها قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته وعن ابن عمر رضي الله عنها انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته لانه كالنسب فكما لا ينتقل النسب الي غيره كذلك الولاء لا ينتقل الي غير المعتق لانه من حقوق العتق 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي ان اخذ الخراج	949	8240389916273679374	364	663.5	286	542	67.1586685180664	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	true	-7160059863566999051	224	293	1094	1439	1472	300	2115 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقال- الله عثرته يوم القيامة CHECK 6 باب السلم والرهن 6 باب السلم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهن من الصحاح 2116 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	268	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	184	290	943	1478	1524	300	2115 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقاله الله عثرته ي---------------------------------------------------وم القيامة وعن شريح الشامي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال اخاه المسلم من الاقالة وهي الفسخ بعد لزوم العقد صفقة كرهها اي عقدا ندم فيها اقال الله عثرته اي غفر خطيءته يوم القيامة وهو اشارة الي ندبية الاقالة ان رضي الباءع AUTO 6 باب السلم والرهن من الصحاح 2116 عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	950	8240389916273679374	285	401.0	228	594	47.97979736328125	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	true	-7160059863566999051	185	232	881	1133	1472	300	الله بن مسعود رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم -ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان ا----------------------------------------------لبيع 2115 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	0	56	0	292	1524	300	الله بن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم وليس بينهما بينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	8240389916273679374	241	460.5	196	301	80.06644439697266	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	true	-7160059863566999051	264	300	1290	1472	1472	300	قدم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الث------------------------------------------------------------------------------مار ال------------------------------------------------------------سنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------- 2117 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان-	268	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0951	false	441568015544219097	0	79	0	419	1538	300	قدم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار والاسلاف اعطاء الثمن في مبيع الي مدة يعني يعطون الثمن في الحال ويشترون الثمار السنة منصوب بنزع الخافض اي الي السنة او علي المصدر اي اسلاف السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم الحديث يدل علي وجوب الكيل والوزن وتعيين الاجل في المكيل والموزون وان جهالة احدها مفسد للبيع 2117 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان	951	8240389916273679374	182	324.5	147	419	43.43675231933594	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	15	82	73	405	1470	300	2118 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من ش-------------------------------------------------------------------------------------عير 2119 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة من الحسان 2120 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0951	false	441568015544219097	162	239	844	1235	1538	300	2118 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودفي بثلاثين صاعا من شعير 2119 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة --------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------قال-- صلي الله عليه وسلم	951	8240389916273679374	303	564.5	242	418	72.488037109375	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	95	158	467	789	1470	300	2121 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2122 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الكيل والميزان انكم قد وليتم امرين هلك فيهما الامم السالفة قبلكم AUTO 7 -باب الاحتكار من الصحاح 2123 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0952	false	-2912280856241118374	153	287	762	1478	1547	300	2121 وعن ابن عمر ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال المكيال اي المكيال المعتبر مكيال اهل المدينة لانهم اصحاب ذراعات ونخيل فهم اعلم بحال المكاكيل والميزان اي الميزان المعتبر ميزان اهل مكة لانهم اصحاب تجارات فهم اعلم بالموازين والحديث فيما يتعلق بالوزن والكيل من حقوق الله كالزكاة والكفارة ونحوها حتي لا يجب في الدراهم حتي يبلغ مءتين بوزن مكة والصاع في صدقة الفطر والزكاة صاع اهل المدينة كل صاع خمسة ارطال وثلث رطل 2122 عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الكيل والميزان انكم قد وليتم امرين هلك فيهما الامم السالفة قبلكم عن ابن عباس رضي الله عن-هما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	952	8240389916273679374	260	427.5	207	747	34.80588912963867	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	58	109	289	531	1470	300	اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2120 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه ----2121 وعن ابن --عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0952	false	-2912280856241118374	4	77	21	367	1547	300	اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهذا يدل علي ان دوام قبض المرهون ليس بشرط في الرهن لانه لا يركبها المالك الا وهي خارجة عن قبض المرتهن من الحسان 2120 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه كرمه من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	952	8240389916273679374	215	382.5	167	355	60.56338119506836	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	133	211	656	1038	1470	300	الكيل والميزان انكم قد وليتم امرين------------------ هلك فيهما الامم السالفة قبلكم---------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب الاحتكار من الص----------------------------------------------------حاح 2123 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2124 وقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله لرسو----له صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله من الحسان 2125 عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي --	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0953	false	1146708810760533164	0	155	0	810	1567	300	الكيل والميزان فاعدلوا فيهما فلكم الاجر والا فالهلاك هلك فيهما الامم السالفة قبلكم كقوم شعيب كانوا ياخذون مالهم علي الناس تاما واذا اعطوا ما عليهم اعطوه ناقصا AUTO 7 باب الاحتكار باب الاحتكار وهو جمع الطعام وحبسه ليبيعه عند الغلاء من الصحاح 2123 قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء من الصحاح عن معمر بفتح الميمين انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء اي اثم وبهذا قال مالك يحرم الاحتكار في المطعوم وغيره وعندنا والشافعي يحرم في الاقوات خاصة لما روي ان الراوي كان يحتكر الزيت ويحمل الحديث علي احتكار القوت والصحابي اعرف بمراد النبي عليه الصلاة والسلام 2124 وقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله -وقال------------ عمر رضي الله عنه كانت اموال بني	953	8240389916273679374	282	281.5	222	871	32.37657928466797	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	248	300	1219	1470	1470	300	الباسط الرازق----------------------------------------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة---------------------------------- بدم ولا مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب الافل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس والانظار من الص-----------حاح 2127 عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ا-------فلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره ----2128 وعن ابي سعيد الخدري رضي-	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0954	false	8893625608935350955	175	299	867	1463	1467	300	الباسط الرازق اي الذي يبسط الرزق بان يوسعه علي من يشاء واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بكسر اللام هو اسم ما اخذ منك ظلما بدم ولا مال بدل عن مظلمة وفيه ارشاد الي ان المانع له من التسعير مخافة ان يظلم في اموالهم فان التسعير تصرف فيها بغير اذن اهلها فيكون ظلما AUTO 8 باب الافلاس والانظار باب الافلاس يقال افلس الرجل اذا لم يبق له مال معناه صارت دراهمهم فلوسا وقيل صار الي حال يقال ليس معه فليس والانظار اي الامهال من الصحاح 2127 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مات او افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره من الصحاح عن ابي هري------رة رضي	954	8240389916273679374	231	384.0	182	602	38.372093200683594	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	194	285	958	1402	1470	300	السلاح والكراع عدة في سبيل الله من الحسان 2125 عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2126 عن انس رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا-------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال AUTO 8 باب الافلاس والانظار من الصحاح 2127 عن ابي هريرة ان رسول ا-----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال ايما ر-جل افلس	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0954	false	8893625608935350955	7	145	43	715	1467	300	الصلاة والسلام من الح-----------------سان 2125 عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون من الحسان عن عمر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الجالب يعني التاجر الذي يبيع ويشتري مرزوق اي يحصل له الربح من غير اثم والمحتكر ملعون اي اثم بعيد عن الخير ما دام في ذلك الفعل ولا يحصل له البركة 2126 عن انس رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال -------------------------------------------عن انس رضي الله عنه انه قال غلا السعر اي ارتفع والسعر القيمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله	954	8240389916273679374	352	609.5	277	732	48.087432861328125	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	true	-3916253357585677271	168	226	834	1114	1470	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------- لرسو----له صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله م-----------------------------------ن الحسان 2125 عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 2126 عن انس رضي الله عنه قال	269	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	95	154	469	751	1458	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن اوس بن الحدثان---- عن عمر رضي الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------عنه قال	1370	8240389916273679374	186	311.0	146	365	50.95890426635742	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	true	-7379647947984558361	32	87	155	421	1422	300	يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2129 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه	270	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0955	false	7242858725270197005	197	287	983	1423	1483	300	يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك اي اخذ ما وجدتم والامهال بمطالبة الباقي الي الميسرة قال الله تعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة البقرة لا زجره وحبسه لانه ظهر افلاسه وليس معناه ان يبطل لكم ما بقي من ديونكم 2129 -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا -تجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه	955	8240389916273679374	264	503.0	209	442	59.72850799560547	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	true	-7379647947984558361	69	178	331	849	1422	300	فكان يقول لفتا----------ه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه--------------------------------- لعل ال----------------------له ان يتجاوز عنا قال----------------------------- فلقي ال---------له فتجاوز عنه--------------- 2130 وقال من سره ان ينجيه الله تعالي من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2131 وقال من انظر ---------------------------------------------------------------------------------------معس---------------------را او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة-------- 2132 وقال من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2133 عن ابي رافع انه ق---------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	270	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0956	false	5671034116330728561	2	258	15	1238	1444	300	فكان يقول لفتاه اي لخادمه اذا اتيت معسرا -تجاوز عنه بصيغة الامر اي تسامح في الاقتضاء لعل الله بمعني عسي اي عسي الله ان يتجاوز عنا قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فلقي اي الرجل الله فتجاوز عنه اي عفي عن ذنبه 2130 وقال من سره ان ينجيه الله تعالي من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه وعن ابي قتادة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره اي افرحه ان ينجيه الله الجملة فاعل سره من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر اي ليءخر مطالبته الي مدة يجد مالا او يضع عنه بعض الدين 2131 وقال من انظر معسر او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة وعنه انه قال عليه الصلاة والسلام من انظر معسرا اي امهل مديونا فقيرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة اي شدته 2132 وقال من --------------------------------------انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله والمراد به الكرامة والحماية من مكاره الموقف كما يقال فلان في ظل فلان اي في كنفه وحمايته اي نظر الله اليه يوم القيامة بنظر الرحمة ووقاه من حر يوم القيامة بان وقفه في ظل العرش 2133 عن ابي رافع رضي الله عنه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	956	8240389916273679374	474	665.5	373	1262	37.55942916870117	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	true	-7379647947984558361	165	284	784	1349	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2134 وروي ان رجلا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2135 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2136 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه 2137 عن سلمة بن الاكوع انه -قال كنا جلوسا عند النبي ----صلي الله عليه	270	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0957	false	-3530437720786411131	9	257	41	1262	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء وفي الحديث دليل علي جواز استسلاف الامام للفقراء اذا راي بهم حاجة ثم يءديه من مال الصدقة وعلي جواز استقراض الحيوان وبه قال الشافعي وعلي ان رد الاحسن او الاكثر من غير شرط احسان 2134 وروي ان رجلا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وروي ان رجلا تقاضي علي النبي عليه الصلاة والسلام اي طلب منه قضاء الذين فاغلظ له في القول فهم به اصحابه اي قصد اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بضربه وايذاءه فقال دعوه اي اتركوه فان لصاحب الحق مقالا يدل علي جواز تشديد صاحب الحق علي المديون الملء بالقول 2135 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني اي تاخير اداءه الدين من وقت الي وقت ظلم فاذا اتبع بضم الهمزة وكسر الباء اي احيل احدكم علي غني فليتبع اي فليقبل الحوالة ليس الامر هنا للوجوب بل للرفق والاباحة وفيه دليل علي صحة الحوالة 2136 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه----- عن -كعب بن مالك-- انه تقا---------ضي ابن ا--بي حدرد دينا له عليه	957	8240389916273679374	531	931.0	416	1240	42.82258224487305	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	true	9080408775744237698	0	50	0	237	1456	300	اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	271	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0958	false	6439917860826168189	53	103	263	503	1470	300	اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	958	8240389916273679374	237	463.5	187	240	98.75	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	true	9080408775744237698	119	188	573	920	1456	300	2140 وقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2141 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو	271	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	192	300	972	1510	1510	300	2140 وقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للشهيد كل ذنب صغاءر كانت او كباءر الا الدين يدل علي ان حقوقه تعالي مبنية علي المساهلة وحقوق العباد علي المضايقة 2141 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو-	959	8240389916273679374	346	663.0	278	539	64.19294738769531	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	true	9080408775744237698	66	119	315	573	1456	300	ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الل--------------------------ه 2139 عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل	271	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	31	89	151	431	1510	300	ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله تعالي اي لم يعنه في اداءه 2139 عن ابي قتادة رضي الله ع----نه قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل	959	8240389916273679374	254	491.0	202	284	89.4366226196289	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	true	9080408775744237698	128	271	617	1331	1456	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث --------انه ترك وفاء صلي عليه والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انف-------------------------------------------------------------------------س---------------------------هم فمن توفي من المءمنين فترك دينا----------- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لو--------------رثته من الحسان 2142 عن ابي خلدة الزرقي قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2143 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2144 وقال صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة -2145 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي	271	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	1	268	7	1289	1450	300	وقال ابو هريرة -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته بعد قضاء دينه من الحسان 2142 عن ابي خلدة الزرقي قال جءنا ابا هريرة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه من الحسان عن ابي خلدة الزرقي انه قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب اي شان صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي اي هذا مثل الرجل الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه مر بيانه 2143 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه اي لا يدخل الجنة او لا تدخل روحه بين ارواح الصالحين او لا تجد روحه اللذة ما دام عليه دين حتي يقضي عنه او يرضي غريمه 2144 وقال صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة وعن البراء بن -عازب -انه قال قا---ل رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم صاحب الدين	960	8240389916273679374	522	658.5	414	1440	36.25	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	true	9080408775744237698	255	300	1251	1456	1456	300	2145 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي م-------------------اله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 2146 عن عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي-	271	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0961	false	4367535485940457388	34	145	163	709	1464	300	2145 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء مرسل وروي ان معاذا كان يدان بتشديد الدال اي ياخذ الدين فاتي غرماءه الي النبي عليه الصلاة والسلام وطلبوا من معاذ قضاء ديونهم فباع النبي عليه الصلاة والسلام ماله اي مال معاذ كله في دينه فقضي منه ديونهم حتي قام معاذ بغير شء وهذا يدل علي ان الغرماء اذا طلبوا من القاضي الحجر علي المفلس يحجر ويبيع ماله ويقسم بينهم علي قدر ديونهم مرسل 2146 عن عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابي----ه قال قال رسول الله صلي	961	8240389916273679374	200	373.5	157	550	36.3636360168457	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	true	4811294037665435959	0	86	0	407	1449	300	الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2147 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها -قال هل علي صاحبكم--- دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقد-------------------------م فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة 2148 عن ثوبان------ انه قال	272	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0961	false	4367535485940457388	145	285	709	1383	1464	300	الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد اي مطل الغني القادر علي قضاء دينه يحل عرضه اي يجوز لصاحب الحق ان يغلظ القول ويطيل لسانه عليه وينسبه الي سوء القضاء وعقوبته بالحبس او الضرب حتي يءدي الحق 2147 وعن ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة وعن ابي سعيد الخدري انه قال	961	8240389916273679374	390	710.0	306	674	57.863502502441406	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	true	4811294037665435959	33	159	164	740	1449	300	قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي د-------------ينه فتقد-----------------------------م فصلي عليه وقال----- فك الله رهان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من النار ----------------------------------------------------------------كما فككت رهان اخيك المسلم---------------------------------------------------------------- ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- 2148 عن ثوبان--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 2150 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسل---م انه قال	272	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	0	236	0	1156	1468	300	قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه اي قضاء دينه فتقدم اي النبي عليه الصلاة والسلام فصلي عليه وقال لعلي فك الله رهانك جمع رهن وفكه تخليصه اذ كل نفس مرهونة بعملها كما قال الله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة والمراد عتق رقبته من النار يعني ابرا الله تعالي ذمتك عن حقوق الادميين وعن الاثام والاوزار واعتق رقبتك من النار بالعفو عنها والتجاوز عن سيءاتها التي يحبس ويعذب بها يوم القيامة كما فككت رهان اخيك المسلم اي خلصته عن تعلق الدين به فان نفس المءمن مرهونة بدينه بعد الموت ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة ذكر الرهان بلفظ الجمع تنبيها علي ان الرهن يتعدد بتعدد الاثام والاوزار 2148 عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر قيل هو ابطال الحق بان لا يقبله ويحتقر الناس فلا يراهم شيءا والغلول وهي الخيانة والدين دخل الجنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء----- عن ----ابي مو-------------------سي عن النبي عليه ال---صلاة والسلام انه قال	962	8240389916273679374	528	883.5	410	1191	44.33249282836914	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	true	4811294037665435959	136	255	639	1216	1449	300	وعليه دين لا يدع له قضاء----------------------------------------------------------------------------------- 2150 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الشركة والوكالة من الصحاح 2151 عن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق -يشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم- فربما اصاب الراحلة ك-ما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام رضي الله عنه ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه ودعا له بالبركة	272	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	9	212	54	1053	1493	300	وعليه دين لا يدع له قضاء اي لا يترك لذلك الدين مالا يقضي به وهذا علي سبيل المبالغة والتحذير عن كثرة التداين 2150 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي عليه الصلاة والسلام قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا كالصلح ان لا يطا الضرة او علي شرب الخمر ونحوهما او احل حراما وهو ان يكون الشء حراما عليه وهو يريد ان يحله بالصلح والمسلمون علي شروطهم اي ثابتون علي ما اشترطوا الا شرطا حرم حلالا كان يشترط مع امراته ان لا يطا جاريته او احل حراما كما في الصلح AUTO 9 باب الشركة والوكالة من الصحاح 2151 عن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهما فربما اصاب الراحلة كلما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام رضي الله عنه ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه ودعا له بالبركة	963	8240389916273679374	573	1095.5	455	1003	57.12861251831055	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	true	4811294037665435959	232	300	1107	1449	1449	300	المنزل وكان عبد الله بن هشام رضي الله عنه ذهبت به امه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فمسح راسه ودعا له بالبركة 2152 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 2153 عن عروة بن ابي الجعد البارقي ان -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-	272	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0964	false	3915044191905199810	1	73	5	392	1616	300	النبي- وكان عبد الله بن هشام------------- ذهبت به امه الي النبي عليه الصلاة والسلام فمسح راسه ودعا له بالبركة 2152 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا عن ابي هريرة قال لما هاجر المهاجرون من مكة الي المدينة وتركوا اموالهم واوطانهم بمكة قالت الانصار لرسول الله صلي الله عليه وسلم	964	8240389916273679374	277	477.0	222	405	68.39506530761719	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms273	true	-1541166840015057437	30	146	160	709	1482	300	من الحسان 2154 عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2155 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 2156 عن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب الغصب والعارية من الصحاح 2157 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض طلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين	273	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0965	false	-2755015653580656224	1	285	6	1385	1451	300	من الحسان 2154 عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما --------------------------------------------لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين اي معهم بالحفظ والبركة احفظ اموالهما واعطيهما الربح ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما اي خرج حفظي وبركتي من بينهم 2155 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اد الامانة الي من اءتمنك اي جعلك امينا وحافظا علي ماله وغيره ولا تخن من خانك اي لا تقابله بمثل خيانته بل احسن الي من اساء اليك 2156 عن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته عن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي عليه الصلاة والسلام فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي اي اذا وصلت الي عاملي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من التمر فان ابتغي اي طلب منك اية اي علامة علي اني امرتك بهذا فضع يدك علي ترقوته لاني قلت له اذا جاء احد ويطلب شيءا عن لساني فالاية ان يضع يده علي ترقوتك وانما خص العلامة بوضع اليد علي الترقوة لان الامانة مطوقة في الرقبة وهذا يدل علي ان للسادة علامة مع المماليك AUTO 10 باب الغصب والعارية من الصحاح 2157 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين	965	8240389916273679374	504	752.5	396	1423	35.418128967285156	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms273	true	-1541166840015057437	127	255	618	1263	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض طلما-------------------------------------- فانه يطو-------------------------قه يوم القيامة من سبع ارضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2158 وقال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2159 عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بي-------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة --------------2160 عن---- عبد الله بن- يزيد عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة	273	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	0	267	0	1371	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما نصبه علي انه مفعول له او حال او تمييز فانه يطوقه اي يجعل ذلك طوقا في عنقه يوم القيامة من سبع ارضين ليعذب بثقلها وقيل معناه يخسف الله به الارض يءيده قوله عليه الصلاة والسلام من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة من سطح الارض الي سبع ارضين وقيل يطوق اثم ذلك ويلزمه كلزوم الطوق 2158 وقال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم---------------------- ضروع مواشيهم اطعماتهم وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم الاستفهام بمعني الانكار ان يءتي مشربته بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة وهي بيت فوقاني يوضع فيها الطعام وغيره فتكسر خزانته فينتقل وفي بعض النسخ فينتثل علي صيغة المجهول اي يستخرج طعامه ويءخذ فانما يخزن اي يحفظ لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم مفعول يخزن يعني ضروع مواشيهم في حفظ اللبن بمنزلة خزانتكم التي تحفظ طعامكم فمن حلب مواشيهم فكانه كسر خزانتهم ودرق منها شيءا 2159 عن انس رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها عن انس رضي الله عنه قال كان النبي عليه الصلاة --------------------------	966	8240389916273679374	567	760.5	452	1423	39.84539794921875	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms273	true	-1541166840015057437	197	300	978	1482	1482	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلق-----------------ت فجمع النبي صلي- الله عليه وسلم فلق الصحفة------------------------------------------ ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم--------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------- حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها-------------------- فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2160 عن عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2161 -عن جابر رضي الله عنه انه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا-	273	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	1	218	8	1110	1517	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي انشقت وانكسرت فجمع النبي عليه الصلاة والسلام فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم يعني فعلت ذلك من غيرتها واستنكافها قبول هدية الضرة ثم حبس الخادم اي منعه من ان يرجع حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها بدل الصحفة المكسورة فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة وفي هذا بيان لزوم الضمان علي من اتلف مال غيره وبيان لزوم الغيرة نفس الانسان فلا يعاب احد علي الغيرة فانها مركبة في نفس البشر وجه ايراد الحديث في هذا الباب ان من انواع الغضب السبب الي اتلاف مال الغير عدوانا 2160 عن عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة عن عبد الله بن زيد عن النبي عليه الصلاة والسلام انه نهي عن النهبة والمراد به هنا انتهاب الغنيمة وعدم ادخالها في القسمة والمثلة وهي قطع اعضاء المقتول يعم المقتول قصاصا او كفرا او حدا وهذا لان الغرض ازالة الحياة وقد حصلت فلا فاءدة في قطعها بعدها 2161 وعن جابر رضي الله ع----نه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا	967	8240389916273679374	487	784.0	388	1106	44.03255081176758	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	1	84	3	417	1404	300	رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسوق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	219	300	1114	1517	1517	300	رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان كفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه-	967	8240389916273679374	401	792.0	321	414	96.85990142822266	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	1	121	3	586	1404	300	رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل---------------فحها وحتي رايت فيها------------ صاحب المحج----------------------------------------------------ن يجر ----------قصبه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يسوق الحاج---------- بمحجنه فان فطن ل--------------------------------ه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ----------------------------------------------------------------------------حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه- ثم بدا لي ان لا افعل------------------------------------------------------------------------ 2162 وقال انس رضي الله عنه كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	86	281	417	1412	1497	300	رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها اي حرها ووهجها -حتي رايت فيها اي في النار صاحب المحجن بكسر الميم عصا في راسها حديدة فيها اعوجاج كالصولجان يجر قصبه اي امعاءه في النار قيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل امعاء اسفل البطن وصاحب المحجن هو عمرو بن لحي ابو خزاعة روي انه اول من بدل دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام وسيب الساءبة وكان يسرق الحاج اي متاعهم بمحجن -فان فطن له اي فان علم لما سرق كان عذره انه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب--- وحتي رايت فيها صاحبة الهرة الثي ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة وكسرها وضمها الهوام والحشرات وبالحاء المهملة يابس النبات حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليها ثم بدا لي ان لا افعل والحديث يدل علي وجود الجنة والنار وفواكهها في زمانه عليه الصلاة والسلام 2162 وقال انس رضي الله عنه كان فزع بالمدينة فاستعار النبي---- صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	968	8240389916273679374	551	957.0	436	1014	54.33924865722656	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	99	178	482	836	1404	300	فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة فركب---------------- فلما رجع ق-----------------------ال ما راينا من شء-------------------------------------- وان وجدناه---------------------------------------------------------------------- لبحرا من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2163 عن سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق مرسل 2164 وقال الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه 2165 عن عمر----------ان بن حصين رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0969	false	2181524667780224536	1	130	8	634	1485	300	فاستعار النبي عليه الصلاة والسلا---م فرسا من ابي طلحة فركب فخرج ليكشف سببه فلما رجع وسالوه عما راه من سيره قال ما راينا من شء اي من البطء الذي يقال في حق ذلك الفرس وان وجدناه اي هذا الفرس ان مخففة من المثقلة اسمها محذوف وهو ضمير الشان واللام في لبحرا فارقة بينها وبين النافية والبحر الفرس السريع الجري سمي به لسعته او ان جريه كجري ماء البحر وهذا يدل علي جواز استعارة الحيوان وعلي اباحة التوسع في الكلام وتشبيه الشء بالشء الذي له تعلق ببعض معانيه من الحسان 2163 عن سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق ---------------------------------------------------------------------------مرسل من الحسان عن سعيد ------بن زيد عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال	969	8240389916273679374	229	360.5	174	711	32.20815658569336	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	186	232	871	1085	1404	300	ومن انتهب نهبة فليس منا--------------- 2166 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه 2167 عن ال---------حسن عن سمرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0970	false	1106326493605578329	225	272	1106	1333	1484	300	ومن انتهب نهبة فليس منا مر معني النهبة 2166 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه ----وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي عليه ال---صلاة والسلا-م قال	970	8240389916273679374	186	306.0	144	239	77.82426452636719	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	148	207	704	966	1404	300	2164 وقال الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 2165 -عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا 2166 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسل---م انه قال لا	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0970	false	1106326493605578329	5	92	24	422	1484	300	2164 وقال الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه وعن ابي حرة الرقاشي قال قال عليه الصلاة والسلام الا لا تظلموا اي بعضكم علي بعض الظلم وضع شء في غير موضعه الا لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه 2165 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا ------عن عمرا-ن بن ------الحصين عن النبي عليه ال---صلاة والسلام انه قال لا	970	8240389916273679374	232	405.0	177	414	56.03864669799805	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	true	-7105620030104388410	213	289	997	1356	1404	300	فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه------------------------------------- 2167 -عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2168 وقال علي اليد ما اخذت حتي تءدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2169 عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	274	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0971	false	-1977331713750594839	6	189	30	894	1456	300	فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه وهذا ليس تخصيصا بالعصا بل هكذا كل شء 2167 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه وعن الحسن عن سمرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به المراد ما غصب او سرق منه ويتبع البيع بتشديد الياء اي المشتري من باعه يعني يتبع الباءع وياخذ منه الثمن لانه غاصب او سارق 2168 وقال علي اليد ما اخذت حتي تءدي وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد اي يجب عليها رد ما اخذت بغصب او عارية او وديعة فيجب في الغصب وان لم يطلبه وفي العارية ان عين مدة لزمه رده اذا انتقضت ولو طلب مالكها قبلها وفي الوديعة لا يلزمه الرد الا اذا طلب المالك حتي تءدي الي مالكه 2169 عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	971	8240389916273679374	354	653.0	279	868	40.783409118652344	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	true	-427772358345166816	9	108	46	510	1411	300	2172 عن الحسن عن سمرة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليحلب وليشرب ولا يحمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2173 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2174 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه 2175 وعن رافع بن	275	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0972	false	7278037215314231374	7	259	31	1262	1450	300	2172 عن الحسن عن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان لم يكن فيها فليصوت ثلا-------------------------------------------ثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل غريب عن الحسن عن سمرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان لم يكن فيها فليصوت اي فليناد وليقل يا صاحب المواشي ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحلب وليشرب اي جاز له ان يحلب من اللبن بقدر حاجته ويشرب ولا يحمل اي شيءا من اللبن ويرد قيمته الي مالكه عند القدرة وقيل لا يلزمه رد قيمته وهذا اذا كان مضطرا يخاف الموت من الجوع او يخاف انقطاعه عن السبيل وقال احمد يجوز له ان يشرب وان لم يكن مضطرا 2173 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من دخل حاءطا اي بستانا لغيره فلياكل اي جاز له ان ياكل من ثماره بغير اذنه ولا يتخذ خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة اي لا ياخذ منه وهذه الرخصة لابن السبيل المضطر ايضا والا فلا تقاوم هذه الاحاديث نصوصا وردت في تحريم اموال المسلمين غريب 2174 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه----- وعن عمرو بن	972	8240389916273679374	400	573.5	313	1283	31.176929473876953	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	true	-427772358345166816	104	151	493	709	1411	300	2175 وعن رافع بن عمرو الغفاري انه قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه 2176 عن امية بن	275	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0973	false	2720873332476640483	254	299	1303	1510	1514	300	2175 وعن رافع بن عمرو الغفاري ----قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه----- عن رافع بن	973	8240389916273679374	203	388.5	158	216	93.98148345947266	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	true	-427772358345166816	109	247	515	1180	1411	300	الغفاري انه قال كنت غلام--------ا ارمي نخل الانصار------------------------ فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما -سقط في اسفلها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه 2176 عن امية بن صفوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار ادراعة يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة 2177 وعن ابي امامة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم AUTO 11 باب الشفعة من الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 2178 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلبم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة -----2179 عن جابر رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله --عليه وسل---م ---بالشفعة في كل شركة لم تقسم	275	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0974	false	-388197091346829588	0	131	0	653	1458	300	الغفاري ----قال كنت غلاما اي صبيا ارمي نخل الانصار بالاحجار ليسقط من ثمرها فاتي بي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما يسقط في اسفلها انما اجاز له عليه الصلاة والسلام ان ياكل مما سقط من التمر لانه كان جاءعا مضطرا والا فلا يجوز له ذلك ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الشفعة باب الشفعة وهي الزيادة بضم الماخوذ الي ما عنده فيشفعه اي يزيده والاولي ان يقال هي اسم للملك المشفوع كالاكلة للماكول من الصحاح 2178 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل-----م قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة من الصحاح عن جابر رضي الله عنه عن-------------- ال---نبي عليه الصلاة والسلام قال الشفعة في------ما لم يقسم	974	8240389916273679374	353	541.0	274	928	38.03879165649414	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	true	-4081633441537829280	30	154	139	724	1435	300	2184 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر بها ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2185 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء ويروي عن ابن ابي مليكة مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2186 عن عبد الله بن حبيش انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار ق-ال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار AUTO 12 باب المساقات والمزارعة من الصحاح 2187 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله	276	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0976	false	4384101431148096473	100	300	487	1444	1444	300	2184 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر بها ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر بها اي بالشفعة ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا يعني الجار احق بها اذا كان كذلك 2185 عن ابن عباس عن ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم---- قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء ويروي عن ابن ابي مليكة مرسلا عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء اي ثابتة في جميع الاحوال المشتركة من الحيوان والعروض وغيرهما كذا قيل لكن لم يذهب اليه احد من الاءمة الاربعة ويروي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة مرسلا قيل تقديره في كل شء يحتمل الشفعة او كل عقار مشترك 2186 عن عبد الله بن حبيش---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وقال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار---------------------------------------------- عن عبد الله بن --حبيش قال------- قال رسول الله-	976	8240389916273679374	491	850.0	386	1036	47.393821716308594	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	true	-4081633441537829280	94	209	437	990	1435	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة--------------- صوب الله-------- راسه في النار ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلا---------ة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما----------------------------------------- وظلما--------- بغير حق يكون له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها صوب الله راسه في النار------------------------------------------------------------------------ AUTO 12 باب المساقات والمزارعة من الصحاح 2187 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله -------------------شطر ثمرها ويروي علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ----------------------------2188 عن ا--------بن عمر ----رضي الله عنهما قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم	276	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0977	false	7472259790615405368	0	203	0	1027	1544	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة وهي شجرة النبق صوب الله اي القي راسه في النار التصويب ضد الصعود قيل المراد هنا سدرة مكة لانه حرم وقيل سدرة المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وهذا غير مختص بالسدر بل عام في شجر يستظل الناس والبهاءم بالجلوس تحته قال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة اي بادية يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وهو بفتح الغين وسكون الشين المعجمة الظلم وظلما تفسير له بغير حق يكون له فيها قيل المراد بالحق النفع وربما يظلم احد ظلما ويكون له نفعا وهذا بخلافه كما قال الله تعالي ويسعون في الارض فسادا الماءدة صوب الله راسه في النار قيل ايراد هذا الحديث في باب الشفعة غير مناسب وانما المناسب في باب الغصب AUTO 12 باب المساقاة والمزارعة من الصحاح 2187 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها ويروي علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها باب المساقاة والمزارعة من الصحاح عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	977	8240389916273679374	471	788.0	371	1095	43.01369857788086	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	true	-4081633441537829280	177	292	839	1395	1435	300	يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها----------------------------------------------------------------------------------------- 2188 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2189 عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما انه قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة -----------2190 عن رافع	276	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0978	false	-369021616875703288	0	180	0	864	1478	300	يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وهذا يدل علي انه لو بين حصة العامل وسكت عن حصة نفسه جاز ولو عكس قيل يجوز قياسا علي العكس 2188 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك عن ابن عمر قال كنا نخابر مر معني المخابرة اكتراء العامل الارض ببعض ما يخرج من النصف او الثلث والخبرة النصيب ولا نري بذلك باسا حتي زعم اي قال رافع بن خديج ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عنها فتركناها من اجل ذلك 2189 عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما ----قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس فكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة عن حنظلة بن قيس عن رافع	978	8240389916273679374	547	1057.5	433	868	63.0184326171875	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	true	6907125867145860975	4	77	17	362	1413	300	اخرجت ذه- ولم تخرج ذه------------ فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلم---------------- 2191 وعن طاوس--------- انه قال ان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2192 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	277	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0979	false	2862864448466284529	141	299	685	1449	1451	300	اخري منها ولم تخرج ذه فيلحق الضرر فنهاهم النبي عليه الصلاة والسلام عن هذه المعاملة 2191 وعن طاوس رضي الله عنه قال ان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما وعن طاوس انه قال ان اعلمهم اي اعلم اهل المدينة والصحابة اخبرني يعني ابن عباس لعل طاوس قال هذا القول في وقت لم يبق من الصحابة من هو مثل ابن عباس علما ان النبي عليه الصلاة والسلام لم ينه عنه اي عن كراء الارض علي الوجه الشرعي ولكن قال لان يمنح احدكم اي يعطي اخاه ارضه اعارة ليزرعها خير له من ان ياخذ عليه خرجا اي اجرا معلوما لاحتمال ان يمسك السماء مطرها والارض ريعها فيذهب ماله بغير شء 2192 عن جابر رضي الله عنه ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	979	8240389916273679374	324	558.0	255	768	42.1875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	true	6907125867145860975	53	151	247	692	1413	300	جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرع------------------------------------------------ها او ليمنحها اخاه------------------------ فان ابي----------------------------------- فليمسك ارضه------------------------------------------------------ 2193 عن ابي امامة------------- وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب الاجار-------------------------------------------------ة من الصحاح 2195 عن عبد الله بن مغفل انه ---------قال زعم ثابت ان	277	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0980	false	43933494383488252	0	300	0	1463	1463	300	جابر رضي الله عنه ----قال قال النبي عليه الصلاة والسلام من كانت له ارض فليزرعها امر اباحة يعني ينبغي له ان ينتفع بها بان يزرعها او ليمنحها اخاه بطريق المروءة والمواساة فان ابي اي عن المنح وقيل اي عن احد الامرين فليمسك ارضه وهذا توبيخ لمن له مال ولم يحصل له نفع دنيوي ولا اخروي 2193 عن ابي امامة رضي الله عنه وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يق-------------------------------------------ول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل عن ابي امامة وراي الواو للحال اي قال هذا الكلام حين راي سكة وهي بكسر السين وتشديد الكاف الحديدة التي يحرث بها الارض وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل ظاهر الحديث يدل علي ان الحراثة والزراعة تورث المذلة وليس كذلك بل المراد انهم اذا اقبلوا علي الدهقنة والزراعة اشتغلوا عن الغزو وادي ذلك الي غلبة الكفار واي ذل اشد من غلبتهم علي المسلمين ويقرب من هذا قوله العز في نواصي الخيل والذل في اذناب البقر من الحسان 2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب من الحسان عن رافع بن خديج عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء يعني ما حصل من الزرع يكون لصاحب الارض وليس لصاحب البذر الا بذره وله نفقته اي لصاحب الارض مءنته وبهذا قال احمد واما غيره قالوا ما حصل منه فهو للزارع وعليه اجرة الارض من يوم غصبها الي يوم تفريقها وهذا حديث غريب ضعفه بعض اهل الحديث AUTO 13 باب الاجارة باب الاجارة وهي تمليك المنفعة بعوض الي مدة معينة من الصحاح 2195 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال زعم ثابت ان-	980	8240389916273679374	371	324.5	289	1520	24.407894134521484	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	true	6907125867145860975	151	217	692	1012	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها 2196 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة	277	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	0	123	0	619	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها من الصحاح عن عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة والفاء المشددة قال زعم ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة اي عن المخابرة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها 2196 عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط عن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام احتجم واعطي الحجام اجره واستعط اي ادخل الدواء في انفه وهذا يدل علي صحة الاستءجار وجواز المداواة 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة	981	8240389916273679374	301	540.5	239	638	47.17868423461914	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	true	6907125867145860975	218	300	1017	1413	1413	300	وقال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم------------------------------------------- يوم القيامة رجل اعطي بي----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غدر و---------------------------رجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي م------------------نه ولم يعطه اجره 2199 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي-	277	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0982	false	-6557248343156669443	8	123	38	602	1478	300	وسلم قال الله تعالي- ثلاثة انا خصمهم مصدر خصمته اخصمه ثم وصف به للمبالغة كالعدل يوم القيامة رجل اعطي بي اي اعطي الامان وحلف باسمي او بذكري او بما شرعته من ديني بان يقول للمستاجر لك ذمة الله ولك عهده ثم غدر ونقض عهده بلا جرم من جانبه ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه عمله المستاجر منه ولم يعطه اجره 2199 وعن ابن عباس--------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي	982	8240389916273679374	372	678.0	295	580	64.13793182373047	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	true	-671462009422796746	30	118	146	578	1448	300	وفي رواية اصبتم اقسم--------------------وا واضربوا لي معكم سهم--------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان2199 بعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثنيا 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه ماءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	278	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0983	false	4261435517800088351	19	127	116	652	1500	300	وفي رواية اصبتم اي فعلتم صوابا وحقا اقسموا واضربوا لي معكم سهما اي اقسموا وبينوا لي نصيبا من هذه الشاة وانما قال هذا ليطمءن قلوبهم باستحلال اخذ الاجرة علي الرقية لانه لو لم يكن حلالا وموافقا للتقوي لم يقل ذلك من الحسان------------------------------------------------------------ 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه م-ءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	983	8240389916273679374	368	704.0	292	597	61.64154052734375	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	true	-671462009422796746	134	204	656	988	1448	300	واعطوا الساءل وان جاء علي فرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب احياء الموات والشر----------------------------------------------ب من الص---------حاح 2203 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------انه------------------------------ قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2204 وقال لا حمي الا لله ولرسوله 2205 وعن عروة انه قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء	278	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0984	false	-3480395430952664519	2	180	9	880	1526	300	واعطوا الساءل وان جاء علي فرس اي لا ترد الساءل وان جاء علي حالة مظنة الغني فابذلوا له مروءتكم كما بذل لكم وجهه ولان الفارس ربما انقطع زاده واحتاج الي القوت ولم يكن له طريق الا السءال في بعض النسخ وقع في اخر هذا الحديث مرسل وهو سهو لانه وجد مسندا الي ابن عمر وقيل اوله مسند الي ابن عمر واورد البقية ابو داود في كتابه باسناده الي الحسين بن علي رضي الله عنهما AUTO 14 باب احياء الموات والشرب باب احياء الموات والشرب بكسر الشين اسم للنصيب من الماء من الصحاح 2203 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها والحديث بمنطوقه يدل علي ان العمارة كافية في التملك بلا اذن السلطان وبمفهومه علي ان غيرها من التحجير والاعلام لا يكفي 2204 وقال لا حمي الا لله و-رسوله-------------------------------------------------- وعن صعب بن جثامة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا حمي---- بكسر الحاء	984	8240389916273679374	248	317.5	191	931	26.638023376464844	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	true	-671462009422796746	178	258	865	1253	1448	300	2205 وعن عروة انه قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة 2206 وقال رسول --	278	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0985	false	6670118085016045971	10	87	54	427	1521	300	2205 وعن عروة---- قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة عن عروة قال خاصم	985	8240389916273679374	357	692.0	284	390	91.53845977783203	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	true	-8923261168695703671	0	65	0	306	1427	300	عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك من الحسان 2208 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي -	279	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	155	217	762	1056	1470	300	عليه وسلم---- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك عن ابي هريرة---------- رضي الله عنه عن النبي عليه	986	8240389916273679374	280	526.5	220	308	90.90908813476562	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	true	-8923261168695703671	18	130	87	604	1427	300	اعطي ب-----ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----رجل حلف علي يمين كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ور-----------------------جل منع فضل ماء فيقول الله تعالي- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك من الح-------------------------------------------------------------------------------سان 2208 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2209 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احاط حاءطا علي الار--------------------------------------------------------------------------------ض فهي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2210 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير نخيلا 2211 عن---------- ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير	279	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	0	248	0	1181	1439	300	اعطي في ثمنها اكثر مما يعطيه المشتري سوما ورجل حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي محلوف عليه غير واقع وهو عالم به بعد العصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ورجل منع فضل ماء فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك اي لم يحصل بسعيك فاني لو لم اخرجه لم يخرج بسعيك ولو بالغت في الحفر كل المبالغة من الحسان 2208 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من احيا ارضا ميتة فهي له من الحسان عن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من احيا ارضا ميتة فهي له مر معناه 2209 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من احاط حاءطا علي الارض فهو له وعن الحسن عن سمرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له اي من احاط جدارا حول ارض موات لحظيرة غنم او غيره صار ذلك المحوط ملكا له وقد يستدل به من يري الملك بالتحجير ولا حجة فيه لان التملك بالاحياء والعمارة 2210 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير نخيلا----- عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير	987	8240389916273679374	459	760.0	355	1209	37.96525955200195	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	true	-8923261168695703671	115	209	533	986	1427	300	2211 -عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2212 وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2213 وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	279	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0988	false	5372525772975256314	1	190	6	926	1492	300	2211 وعن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط وعن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام اقطع للزبير حضر فرسه بضم الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة اي مقدار عدو فرسه فاجري فرسه حتي قام اي وقف ولم يقدر ان يمشي ثم رمي اي الزبير بسوطه في موضع وقال اعطني يا رسول الله الي حيث وقع فيه سوطي فقال عليه الصلاة والسلام اعطوه من حيث بلغ السوط من فيه زاءدة وهذا يدل علي جواز اقطاع الامام من بلاد العنوة ما لم يجر عليه ملك مسلم 2212 وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي عليه الصلاة والسلام اقطعه ارضا بحضرموت اسم بلد وهما اسمان جعلا واحدا 2213 وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	988	8240389916273679374	431	759.5	341	940	45.8510627746582	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	true	-8923261168695703671	202	262	952	1241	1427	300	الاراك قال---- ما لم تنله اخفاف الابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2214 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2215 وعن اسمر بن مضرس انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2216 وروي عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0989	false	7049973357337330174	75	300	396	1515	1515	300	الصلاة والسلام ما لم تنله اخفاف الابل اي ليكن الاحياء في موضع بعيد لا تصل اليه الابل السارحة فانها ترعي الي غاية ما تصل اليه بمشيها علي اخفافها وفيه دليل علي ان الاحياء لا يجوز بقرب العمارة وبما يحتاج اليه اهل البلد من مرعي مواشيهم 2214 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وعن ابي خداش عن رجل عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والمراد منه المياه المباحة لكل واحد دون المحرز في الظروف والمستنبط بالسعي والكلاء والمراد هو الذي نبت في موات والنار قيل المراد منها الحجارة التي توري النار لا يمنع احد ان ياخذ حجرا منها اذا كان في الموات واما التي اوقدها الرجل في منزله فله منع الغير منها ولكن لا يمنع من يستصبح منها مصباحا لانه لا ينقص من عينها شء 2215 وعن اسمر بن مضرس انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له عن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي عليه الصلاة والسلام فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم اي الي ماء مباح وكذا غيره من المباحات كالكلاء والحطب ونحوهما فهو له اي ما اخذه صار ملكا له دون ما بقي في ذلك الموضع فانه لا يملكه 2216 وروي عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	989	8240389916273679374	284	493.5	225	1120	25.35714340209961	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	true	-8923261168695703671	262	300	1241	1427	1427	300	قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2217 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل-	279	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	0	107	0	529	1543	300	قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني وروي عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض اي قديمها كانه منسوب الي عاد قوم هود لتقادم زمانهم والمراد بها الخراب الذي لا يعرف له مالك من المسلمين لله ولرسوله اي هي فء يتصرف فيها الرسول عليه الصلاة والسلام ما يستصوبه ثم هي لكم مني اي اعطاءي اياها لكم بان اذنت وجوزت لكم ان تحيوها وتعمروها 2217 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل	990	8240389916273679374	186	330.5	149	529	35.16067886352539	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	true	1095490800318858976	0	48	0	220	1402	300	فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 2218 عن ابي صرمة رضي الله عنه صاحب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله	280	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	107	150	529	724	1543	300	فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه وروي ان --------رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-- اقطع لعبد الله	990	8240389916273679374	178	313.0	136	220	80.90908813476562	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	true	1095490800318858976	22	157	99	714	1402	300	ان الله لا يقدس امة--- لا ي----------------------------ءخذ للضعيف ف---------------يهم حقه---------------------------- 2218 عن ابي صرمة رضي الله عنه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2219 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مه--زور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2220 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا--- رغبه فيه فابي فقال انت مضار	280	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0991	false	-1317731989597644510	34	300	175	1432	1432	300	ان الله لا يقدس امة اي لا يطهرهم من الذنوب والافات لا يءخذ للضعيف الجملة صفة امة فيهم حقه لا يءخذ حق الضعيف الذي فيهم 2218 عن ابي صرمة رضي الله عنه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله عليه عن ابي صرمة بكسر الصاد صاحب النبي عليه الصلاة والسلام عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من ضار اي اوصل ضررا الي احد اضر الله به اي اوصل اليه ضررا ومن شاق اي اوصل مشقة الي المسلمين وفرق جماعتهم شق الله عليه اي اوصل اليه مشقة وفرق امره 2219 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور بالاضافة وتقديم الزاي المعجمة علي الراء المهملة واد لبني قريظة بالحجاز كان يجري فيه الماء ويسقي منه جماعة مزارعهم فامر عليه الصلاة والسلام ان يمسك حتي يبلغ اي الماء في ارضه الي الكعبين ثم يرسل الاعلي الي الاسفل اي الي من هو اسفل منه فعلي هذا الترتيب 2220 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار-	991	8240389916273679374	606	1103.5	473	1262	48.01901626586914	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	true	1095490800318858976	93	254	419	1183	1402	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه كانت له عضد------ من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه----------------------------- فيتاذي به-------------------- فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي- الله عليه وسلم ليبيعه فابي فط-----لب ان يناقله ف-------------------------------------------------------------------------ابي قال-------------------- فهبه له ولك -----كذا امرا---------------------------------------- رغبه فيه فا---------------------بي فقال انت مضار ف--------------------------------------------قال للانصاري اذهب فاقطع نخل------------ه AUTO 15 باب العطايا من الص---------------------------------حاح 2221 عن ابن عمر------------- ان عمر------------- اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول ق-ال ابن سيرين غير متاثل مالا -----2222 عن ابي	280	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	5	226	30	1107	1468	300	عن سمرة بن جندب -------------انه كان- له عضد اي صف من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة------------- يدخل عليه لاصلاح النخيل او لقطف الثمار فيتاذي به اي الرجل بدخول سمرة فاتي النبي عليه الصلاة والسلام فذكر ذلك له فطلب اليه النبي عليه الصلاة والسلام ليبيعه فابي سمرة فطلب ان يناقله اي يبادله يعني ان يترك نخيله في هذا البستان وياخذ نخيلا مثله في موضع اخر فابي قال عليه الصلاة والسلام فهبه له ولك كذا وكذا امرا اي من الثواب والقصور والبساتين في الجنة رغبه فيه اي حرضه في ذلك الامر فابي فقال انت مضار اي تريد اضرار الناس حيث لم تقبل هذه الاشياء فقال للانصاري اذهب فاقطع نخلة ليندفع ضرره AUTO 15 باب العطايا باب العطايا جمع عطية وهي ما يعطي من الصحاح 2221 عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وقال ابن سيرين غير متاثل مالا من الصحاح عن ابن	992	8240389916273679374	693	1177.5	543	1106	62.658226013183594	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	true	1095490800318858976	208	300	957	1402	1402	300	فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربي وفي الرقاب -----------------------------وفي سبيل الله------------------------------------------------------------- وابن السبيل------------------ والض-يف لا جناح ----------علي من ولي------------------------ها ان ياكل منها بالمعروف--------------------------------------------- ويطعم غي-------------------------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا------------------------------ 2222 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------------------------------------ال العمري جاءزة---------------------------------------------------------------- 2223 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العمري ميراث لاهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2224 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما-	280	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0993	false	-6520443914537751531	1	215	8	1082	1518	300	فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي تانيث الاقرب يريد به اقرباء الرسول عليه الصلاة والسلام او اقرباء نفسه وفي الرقاب جمع رقبة وهم المكاتبون اي في اداء ديونهم ويحتمل ان يريد بقوله وفي الرقاب ان يشتري منه الارقاء ويعتقوا وفي سبيل الله اراد به الغزاة بان يشتري لهم منه السلاح والفرس ويعطوا النفقة وابن السبيل اراد به المسافرين والضعيف لا جناح اي لا اثم علي من وليها اي اقام بحفظها واصلاحها ان ياكل منها بالمعروف اي ان ياخذ منها قدر ما يحتاج اليه قوتا وكسوة ويطعم اي يصرف الي الموقوف عليه غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا اي غير جامع لنفسه منه راس مال 2222 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العمري جاءزة عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال العمري جاءزة وهي اسم من اعمرتك الشء اي جعلته لك عمري اي مدة عمرك او مدة عمري 2223 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال العمري ميراث لاهلها وعن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ان العمري ميراث لاهلها يدل علي ان العمري تمليك الرقبة والمنفعة جميعا 2224 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما	993	8240389916273679374	432	686.5	342	1078	40.07421112060547	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	true	-1767264037220098528	22	90	114	432	1421	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها من الح----------------------------------------------------------------------------------------سان 2226 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث ----2227 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال	281	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0994	false	1715950337491441157	31	111	141	529	1481	300	انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها بعد وفاة المعمر له ولا يورث منه فيكون تمليكا للمنفعة مدة عمره دون الرقبة واليه ذهب مالك من الحسان 2226 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث من الحسان عن جابر------------- ان النبي عليه ال---صلاة والسلا-م قال	994	8240389916273679374	274	487.5	214	411	66.66666412353516	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	true	-1767264037220098528	76	151	369	727	1421	300	2227 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها AUTO فصل من الصحاح 2228 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح ---------2229 عن ا------نس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب 2230 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0994	false	1715950337491441157	199	290	981	1432	1481	300	2227 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها عن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال العمري جاءزة لاهلها اي صحيحة نافذة لمن جعلت العمري له والرقبي جاءزة لاهلها AUTO فصل من الصحاح 2228 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح فصل من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه --قال--------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	8240389916273679374	299	531.5	236	502	59.56175231933594	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	true	-1767264037220098528	162	232	780	1109	1421	300	2231 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ويروي انه قال لا اشهد علي جور من ال-حسان --2232 قال رسول ا--لله صلي ال--له عليه	281	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0995	false	6420175263946158628	180	252	919	1255	1501	300	2231 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ويروي انه قال لا اشهد علي جور عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي الرسول عليه	995	8240389916273679374	310	579.5	241	336	92.26190185546875	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	true	-1767264037220098528	126	178	612	852	1421	300	الريح 2229 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب 2230 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 2231 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0995	false	6420175263946158628	21	89	116	435	1501	300	الطيب 2229 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب فيه اشارة الي استحباب استعمال الطيب 2230 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء ----وعن ا---------------بن عباس قال --قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	8240389916273679374	208	354.5	161	341	60.997066497802734	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	true	-1767264037220098528	198	300	945	1421	1421	300	----يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فل----------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادك-----------------------------------------------------------------------------م ويروي انه قال لا اشهد علي جور من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2233 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال لا يحل -لرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 2234 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه-	281	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0996	false	-6444889880120846104	1	275	6	1349	1469	300	محسنين---- اليك لا عاقين ----قال بلي قال فلا اذا اي اذا كان كذلك فلا تفعل اذا كره قوم تفضيل بعض الاولاد علي بعض مع نفوذه وبه قال الشافعي ومالك ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم يدل علي استحباب التسوية بينهم في العطية وغيرها من انواع البر وبه قال ابراهيم ويروي انه قال لا اشهد علي جور اي علي ظلم وبهذا اوجب بعضهم التسوية بينهم ذهب طاوس وداود الي ان التسوية بين الذكور والاناث وقال احمد واسحاق التسوية بينهم ان يعطي الذكر مثل حظ الانثيين من الحسان 2232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا---------------------------------------------- يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده من الحسان عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده فانه يجوز له ان ياخذ ما وهب لولده ويصرفه في نفقته وساءر ما يجب له عليه وقت حاجته كساءر امواله استيفاء لحقه من ماله لا استرجاعا لما وهب ونقضا للهبة وفي معني الوالد جميع الاصول كالام والاجداد والجدات وهذا عند الشافعي ومالك 2233 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يرفعان الحديث قال لا يحل لرجل ان يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح 2234 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه	996	8240389916273679374	279	58.0	218	1519	18.367347717285156	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	true	273540184357978469	0	26	0	125	1420	300	وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة	282	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0996	false	-6444889880120846104	275	300	1349	1469	1469	300	وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة-	996	8240389916273679374	115	215.0	91	125	92.0	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	true	273540184357978469	7	89	36	400	1420	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي ال-له عليه وسل----------م فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد همم--------ت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2235 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	282	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0997	false	2960098964831808893	65	176	314	855	1439	300	فبلغ-------------- ذلك النبي عليه الصلاة والسلام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت اي قصدت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي وانما خص المذكورين بقبول هداياهم لعلمه بسخاوة انفسهم وعلو هممهم وصدق نياتهم وقطع نظرهم من الاعراض الدنياوية فكره عليه الصلاة والسلام قبول الهدية ممن لا باعث له عليها الا الطمع 2235 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	997	8240389916273679374	339	633.5	261	559	60.64400863647461	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	true	273540184357978469	89	186	400	871	1420	300	2236 وقال من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2237 وقال من لم يشكر الناس لم يشكر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2238 -عن انس رضي الله عنه انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم صح 2239 عن --------------عاءشة ر-ضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	282	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0998	false	5615070452840899083	37	231	208	1134	1494	300	2236 وقال من ------------------------------------------------------------صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء وعن اسماء بنت ابي بكر قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء اي بالغ في اداء شكره 2237 وقال من لم يشكر الناس لم يشكر الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله وذلك اما لان مما امر الله به شكر الناس فمن لم يطاوعه فيه لم يكن ممتثلا جميع اوامره فلا يتم شكره له لانه انما يتم بامتثال جميع اوامره او تنبيها علي ان من شكر النعمة شكر الوساءط فمن لم يفعل جدير بان لا يشكر المنعم والنعمة 2238 وعن انس رضي الله ع----نه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم صح--يح وعن انس انه قال لما قدم رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	998	8240389916273679374	380	521.0	300	1006	37.77336120605469	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	true	273540184357978469	156	255	728	1214	1420	300	--في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا -------------------------------------------ما دعوتم الله----------------- لهم------- واثنيتم عليهم ص-------------------------------------ح 2239---------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال تهادوا-------------------------- فان الهدية تذهب بالضغاءن------------------------------------------------------------------------------------------ 2240 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2241 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن غريب قيل اراد بالدهن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب 2242 عن ابي عثمان النهدي رضي الله	282	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0999	false	946767270206434711	3	300	23	1574	1574	300	نصف ثمرهم-- حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله اي يعطيهم الله اجر هجرتنا من مكة الي المدينة واجر عبادتنا كلها من كثرة احسانهم الينا فقال عليه الصلاة والسلام لا اي لا يذهبون بكل الاجر ما دعوتم الله اي ما دمتم تدعون لهم بالخير واثنيتم عليهم فان دعاءكم يقوم مقام احسانهم اليكم صحيح 2239 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا فان الهدية تذهب بالضغاءن عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام قال تهادوا اي ليعط بعضكم بعضا الهدية فان الهدية تذهب بالضغاءن جمع الضغينة وهي الحقد يعني يزيل الحقد والحسد والبغض والعداوة ويحصل في المدفوع محبة الدافع 2240 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا------------------------------------ تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر بفتح الواو والحاء اي غشه ووساوسه وقيل هو الحقد والغضب وقيل اشد الغضب وقيل العداوة ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة بكسر الفاء هو للشاة والبعير بمنزلة الحافر للدابة يعني لتبعث كل جارة الي جارتها مما عندها من الطعام وان كان شيءا قليلا 2241 عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن غريب قيل اراد بالدهن الطيب وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث هدايا لا ترد الوساءد جمع الوسادة والمراد بها التي حشوها من الليف او الصوف لان وساءدهم كانت يكون منها غالبا والدهن واللبن وانما لا ترد هذه لقلة منتها وتاذي المهدي اياها بردها وكان عليه الصلاة والسلام يقبل الهدية ليطيب قلوبهم ويعطي عوضا لءلا يكون لاحد عليه منة غريب قيل اراد بالدهن الطيب 2242 عن ابي عثمان النهدي رضي الله-	999	8240389916273679374	417	497.0	332	1607	25.948972702026367	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	true	273540184357978469	255	300	1214	1420	1420	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل AUTO 16 باب اللقطة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 2243 عن زيد بن خالد رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	282	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	0	124	0	614	1502	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة مرسل وعن ابي عثمان النهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان وهو كل نبت له راءحة طيبة فلا يرده فانه خرج من الجنة لا يرد ان ريحان الدنيا خرج من الجنة بل ان اصل الطيب في الجنة وخلقه الله في الدنيا ليتذكروا به طيب الجنة ويرغبوا فيها ويزيدوا في الاعمال الصالحة مرسل AUTO 16 باب اللقطة باب اللقطة الالتقاط وجود الشء علي غير طلب قال الله تعالي يلتقطه بعض السيارة يوسف واللقطة بضم اللام وفتح القاف الشء الماخوذ ضاءعا من الصحاح 2243 عن زيد بن خالد رضي الله عنه ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1000	8240389916273679374	201	364.0	158	618	32.52427291870117	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	true	-2894050509654427688	0	82	0	396	1439	300	فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه 2244 وقال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها 2245 عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --نهي عن --لقطة	283	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	124	197	614	973	1502	300	فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه---------- من الصحاح عن زيد بن خالد------------------------------------------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة	1000	8240389916273679374	319	576.5	252	413	77.23970794677734	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	true	-2894050509654427688	26	79	128	384	1439	300	قال فضالة الابل قال ما لك ول-----------------------------ها معها سقاءه------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحذاءها------------------------------------- ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق -------------------------------------------------------فان جاء ربها-------- فادها اليه--------------------------------- 2244 وقال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2245 عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	283	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1001	false	9178709430781652713	120	300	585	1463	1463	300	قال فضالة الابل قال مال-ك ولها اي ما شانك معها اي لا تاخذها معها سقاءها اراد به معدتها فيقع موقع السقاء في الري لانها اذا وردت الماء شربت ما يكون فيه ريها لظمءها اياما وحذاءها اي اخفافها تقوي بها علي السير الداءم ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق اي بعدما عرفتها سنة جاز لك ان تصرفها الي نفسك بالملكية فان جاء ربها بعد ذلك فادها اليه ان بقيت عينها فعينها والا فثمنها 2244 وقال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وعن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي اي ضم اليه ضالة وهي ما ضل من البهيمة فهو ضال اي ماءل عن الحق الي الباطل هذا بيان لحكم الاخرة وقيل اي ضامن ان هلكت عبر عنه بلفظ الضال للمشاكلة فيكون بيان لحكم الدنيا ما لم يعرفها مر بيان التعريف قال شمس الاءمة الحلواني ادني التعريف ان يشهد عند الاخذ ويقول اخذها لاردها فان فعل ذلك ولم يعرفها بعد كفي 2245 عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1001	8240389916273679374	253	397.5	202	880	28.75	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	true	-2894050509654427688	63	181	309	879	1439	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2246 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره-قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	283	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	4	149	18	720	1473	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج اراد به لقطة حرم مكة اي لا يحل لاحد تملكها بعد التعريف بل يجب علي الملتقط ان يحفظها ابدا لمالكها عند الشافعي وعندنا لا فرق بين لقطة الحرم وغيرها من الحسان 2246 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	1002	8240389916273679374	555	1079.0	440	716	77.51396942138672	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	true	-2894050509654427688	140	279	666	1342	1439	300	وذكر---------- في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيرهقال و--------------------------------------سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء---------------------------------------------------- والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان في الخراب العادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففيه وفي الركاز-------------------------- الخمس-------------------------------------- 2247 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 2248 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار 2249 عن عياض بن حمار رضي الله------------------------------------------------------------------------------------- عن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	283	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	25	242	134	1198	1485	300	وذكر اي الراوي في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره هو زيد ابن خالد المار انفا وقال اي الراوي سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء اي في الطريق العامر الذي ياتيه الناس كثيرا ويسلكونه والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك جعل ما يوجد في العمران وفي ما يمر عليه الناس من المسالك لقطة يجب تعريفها اذ الغالب انه ملك مسلم او ذمي وما كان في الخراب العادي التي لم يجر عليها عمارة اسلامية ولم يدخل في ملك مسلم سواء كان الموجود فيه ذهبا او فضة او غيرها من الاواني والاقمشة ففيه وفي الركاز اراد به الذهب والفضة خاصة الخمس والباقي للواجد وهذا تتمة الحديث الاول 2247 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	8240389916273679374	569	1013.0	451	1157	49.17890930175781	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	true	-2894050509654427688	222	300	1069	1439	1439	300	الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهم------------------------ا فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار----------------------------------- 2248 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2249 -عن عياض بن حمار رضي الله عن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد اللقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال-	283	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1004	false	7913702183968315746	0	134	0	651	1462	300	الله عليه وكان هو و-علي وفاطمة ممن لا تحل عليهم الصدقة وقد اكلوا منها فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار يدل علي انه يجب رد بدله الي المالك 2248 وقال --------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار عن الجارود بن المعلي العبد وهو القبيلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار بفتحتين لهبها وقد تسكن يعني ضالة المسلم اذا اخذت للتملك ولم تعرف سنة ادت الي النار وبهذا منع بعض عن اخذ الضالة وقيل هو للوعيد 2249 وعن عياض بن حمار رضي الله ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد اللقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال	1004	8240389916273679374	297	362.0	232	705	42.12765884399414	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	true	-8047008891152323743	0	59	0	284	1461	300	الله يءتيه من يشاء 2250 وعن جابر رضي الله عنه انه قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2251 عن المقدام بن معد-يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من	284	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1004	false	7913702183968315746	195	300	950	1462	1462	300	الله يءتيه من يشاء 2250 وعن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به عن جابر رضي الله عنه قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به من غير تعريف لان هذه الاشياء وامثالها مما كان حقيرا ويعلم ان صاحبها لا يطلبها زمانا كثيرا وهذا يدل علي ان القليل لا يعرف 2251 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من-	1004	8240389916273679374	165	78.5	130	631	26.148969650268555	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	true	-8047008891152323743	30	129	149	636	1461	300	عن المقدام بن معدي-كرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد --------------الا ان يستغني عنها صاحبه-------------------ا AUTO 17 باب الفراءض من الصحاح 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2253 وقال الحقوا الفراءض	284	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1005	false	6623227528372160467	7	107	36	523	1522	300	عن المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد وقيل هو الذمي الا ان يستغني عنها صاحبها بان كان شيءا حقيرا AUTO 17 باب الفراءض من الصحاح 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا -------------باب الفراءض	1005	8240389916273679374	447	836.5	355	521	85.79654693603516	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	true	-8047008891152323743	136	196	669	969	1461	300	2254 وقال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2255 وقال مولي القوم من انفسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2256 وقال انما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2257 وقال ان ابن اخت القوم منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2258 وقال الخالة بمنزلة الام من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2259 قال صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2260 وقال القاتل لا يرث 2261 عن --بريدة ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	284	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1006	false	-2538767218166143384	11	250	56	1272	1554	300	2254 وقال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وعن اسامة قال قال عليه الصلاة والسلام لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وبه اخذ عامة العلماء وانما لم يرث كل منهما من الاخر لانقطاع الولاية بينهما وهذا حجة ونص علي من قال المسلم يرث الكافر كنكاحه الكتابية 2255 وقال مولي القوم من انفسهم وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم وفيه دليل لمن حرم الصدقة علي موالي بني هاشم وعبد المطلب ولمن قال الوصية لبني فلان يدخل فيهم مواليهم 2256 وقال انما الولاء لمن اعتق وعن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال انما الولاء لمن اعتق وفي هذا وحديث انس قيل دليل علي ثبوت الارث بالولاء للمعتق لكن اذا لم يكن للعتيق احد من عصابة النسبية 2257 وقال--- ابن اخت القوم منهم وعن ابي موسي رضي الله عنه عنه عليه الصلاة والسلام قال ابن اخت القوم منهم من هذه اتصالية اي ابن الاخت متصل باقرباءه في جميع ما يجب ان يتصل به من التولي والنصرة والتوريث وما اشبه ذلك وهذا يدل علي توريث ذي الرحم المدلي به 2258 وقال الخالة بمنزلة الام وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام يعني تنزل منزلتها في الميراث فلو اجتمعت مع العمة فالثلثان للعمة والثلث للخالة من الحسان 2259 قال صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي -------من ال------------حسان عن جابر--- انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1006	8240389916273679374	260	205.0	206	1242	20.933977127075195	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	true	-8047008891152323743	182	278	903	1365	1461	300	2260 وقال القاتل لا يرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2261 عن بريدة ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2262 وقال اذا استهل الصبي صلي عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورث 2263 وقال مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2264 وقال انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانيه 2265 وقال تحوز المراة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه 2266 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1007	false	-3083369546306354352	0	228	0	1092	1437	300	2260 وقال القاتل لا يرث وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل لا يرث اي من المقتول وهذا في القتل الذي يجب به القصاص او الكفارة لان القتل بالسبب لا يتعلق به حرمان الارث عندنا 2261 عن بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام عن بريدة ان النبي عليه الصلاة والسلام جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام اي هناك ام الميت فان كان هناك الام لا ترث الجدة شيءا لا ام الام ولا ام الاب 2262 وقال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل الصبي ومعني الاستهلال هنا وجود امارة الحياة كعطاس او تنفس او حركة تدل علي حياته صلي عليه وورث 2263 وقال مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم وقال انس قال عليه الصلاة والسلام مولي القوم منهم اراد به المعتق وحليف القوم منهم وهو ذو عهدهم اراد به مولي الموالاة فانه يرث عندنا اذا لم يكن وارث سواه وابن اخت القوم منهم تقدم بيانه 2264 وقال انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عان-ه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانه وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله----------------------------------- عنه انه قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1007	8240389916273679374	351	557.0	275	1159	30.28472900390625	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	true	-8047008891152323743	248	300	1215	1461	1461	300	ويفك عانيه------------------------- 2265 وقال تحوز المراة ثلاث- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2266 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2267 عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي-	284	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1008	false	-1444731347174359254	59	263	296	1299	1471	300	ويفك عانيه اي يخلصه باداء الدية عنه 2265 وقال تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه وعن واثلة بن الاسقع انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحوز المراة اي تجمع ثلاث مواريث جمع ميراث عتيقها اي ميراث عتيقها يعني اذا اعتقت عبدا فمات ولم يكن له وارث ترث ماله بالولاء ولقيطها ارث الملتقط من اللقيط علي مذهب اسحاق بن راهويه وعامة العلماء علي انه لا ولاء للملتقط علي اللقيط لانه عليه الصلاة والسلام خصه بالمعتق فلعل هذا الحديث عرف نسخه عندهم وولدها الذي لاعنت عنه بنفي الرجل فترث امه لان النسب ثابتة من جهة الام قيل هذا الحديث غير ثابت او ان ثبت فمنسوخ 2266 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ايما رجل عاهر اي زني بحرة او امة فالولد ولد الزنا لا يرث اي ذلك الولد من الواطء ولا من اقاربه لان التوريث بينهما فرع النسب ولا نسب بينه وبين الزاني ولا يورث اي لا يرث الواطء ولا اقاربه من ذلك الولد 2267 عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي	1008	8240389916273679374	246	401.0	195	1003	24.52642059326172	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	true	423965650469970504	8	66	37	320	1428	300	ولدا ولا ح------------------ميما فقال صل--ي الله عليه وسل-----م اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته------------------------------------------------------------------------------------------------ 2268 وعن بريدة انه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر من خزاعة ويروي-انظروا اكبر رجل من خزاعة 2269 عن علي رضي الله عنه انه قال قضي	285	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	1	76	5	391	1544	300	ولدا ولا حميما حميم الرجل قرابته فقال النبي عليه الصلاة والسلام اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته وانما امر عليه السلام بذلك تفضلا وتبرعا منه علي اهل قرية عتيقه لان الانبياء لا يرثون ولا يورثون 2268 وعن بريدة---- قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر من خزاعة ويروي انظروا اكبر رجل من خزاعة ----وعن بري-----------دة انه قال مات	1009	8240389916273679374	242	417.0	190	405	59.75308609008789	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	true	423965650469970504	45	151	217	741	1428	300	فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر من خز-------------------------------------------------------------اعة ويروي---------انظروا اكبر رجل من خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------ 2269 -عن علي رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2270 -عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلث-ين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب	285	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	112	300	588	1544	1544	300	فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر بضم الكاف وسكون الباء بمعني اكبر ومعناه هنا سيد القوم وراسهم من خزاعة ويروي انه قال انظروا اكبر رجل من خزاعة قيل المراد كبيرهم وهو اقربهم الي الجد الاعلي وهذا ايضا بفضل منه عليه السلام لا علي سبيل التوريث 2269 وعن علي رضي الله ع----نه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الر------------------------------------جل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه عن علي رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام وهم الاخوة والاخوات لاب واحد وام واحدة يتوارثون دون بني العلات وهم الاخوة والاخوات لاب واحد وامهات شتي اذا اجتمعوا معهم وقوله الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه كالبيان والتفسير لما قبله 2270 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثيين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب-	1009	8240389916273679374	478	715.5	382	997	47.94383239746094	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	true	423965650469970504	90	265	440	1261	1428	300	جابر رضي الله ع----نه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما مع-------------ك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعط امهما ال-------------------------------------------ثمن وما ب----------قي فهو لك------------------------------------------ غريب 2271 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 2272 وعن عمران بن حصين انه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعمة لك صح 2273 عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1010	false	-8717852919017734383	1	258	4	1254	1465	300	جابر رضي الله عنه انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وذلك قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء وكلمة فوق صلة كما في قوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق فمعناه فان كن اثنتين فما فوقهما واعط امهما الثمن وذلك قوله تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم وما بقي فهو لك اي بالعصوبة وهذا اول ميراث قسم في الاسلام غريب 2271 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيهن بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت الن-------------------------------------------------صف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيها بما قضي رسول الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين نصب علي انه مفعول له اي لتكميل الثلثين وما بقي فللاخت لكونها عصبة مع البنات 2272 وعن عمران بن حصين---- قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعمة لك صح--يح وعن عمران بن حصين---- قال جاء رجل--- الي-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	8240389916273679374	657	1031.5	514	1394	47.130558013916016	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	true	423965650469970504	211	300	1024	1428	1428	300	لك السدس فلما ولي------- دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس ال-------------------------------------------------------------------------------------اخر طعمة لك ص------------------------------------------------------------------------------------------ح 2273 عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه------ تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلمة-	285	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	1	218	6	1028	1433	300	---وتركه فلما ولي اي ذهب دعاه ق-ال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر بكسر الخاء طعمة اي رزق لك بسبب عدم صاحب فرض اخر لا انه من فرضك وانما قال للسدس الاخر طعمة دون الاول لانه فرض والفرض لا يتغير بخلاف التعصيب فلما لم يكن التعصيب شيءا مستقرا سماه طعمة صحيح 2273 عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر صلي الله عليه وسلم تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وعن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة	1011	8240389916273679374	386	719.5	300	1026	37.62183380126953	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	true	-4110332998545242105	0	55	0	266	1423	300	مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2274 وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال --في الجدة مع ابنها اطعمها------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	127	193	596	905	1433	300	مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها----- وعن قبيصة بن ذءيب--------- انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	8240389916273679374	224	380.0	176	323	69.34984588623047	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	true	-4110332998545242105	35	134	172	634	1423	300	2274 وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في الجدة مع ابنها اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- سدسا مع ابنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف 2275 عن الضحاك بن سفيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 2276 -عن تميم الداري انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته ليس بمتصل 2277 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	286	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1012	false	-4545448311195173614	9	204	43	975	1453	300	ضعيف وعن ابن مسعود رضي الله عنه ----قال في الجدة مع ابنها اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعطاها سدسا مع ابنها اي مع وجود ابنها قال ابن مسعود انما اعطاها تبرعا وتفضلا عليها لا بطريق الميراث ومذهبه عدم توريث الجدة للاب ولا للام كان معها من هو اقرب الي الميت او لم يكن قيل ان الجدة ام حسكة وكان ابنها عم الميت دون ابيه ضعيف 2275 عن الضحاك بن سفيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها صحيح عن الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فيه دليل علي ان الدية تجب للمقتول اولا ثم تنتقل منه الي ورثته كساءر امواله وهذا قول الاكثر وروي عن علي رضي الله عنه انه كان لا يورث المراة من الدية شيءا صحيح 2276 وعن تميم الداري---- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته ليس بمتصل----- عن تميم الداري رضي الله عن---ه قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1012	8240389916273679374	423	738.0	330	949	44.57323455810547	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	true	-4110332998545242105	142	182	672	857	1423	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد -قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له	286	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1013	false	-8288298672294020572	0	40	0	185	1447	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا لا الا غلام- له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له	1013	8240389916273679374	183	355.0	143	186	98.38710021972656	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	true	-4110332998545242105	219	298	1028	1412	1423	300	انه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك من	286	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1014	false	7314193622842342816	0	79	0	384	1469	300	عنه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك عن	1014	8240389916273679374	382	762.0	303	384	99.47916412353516	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	true	2186053142004100034	0	73	0	349	1489	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسعد اوص بالعشر قال سعد فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير 2282 عن ابي امامة ا---------نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله 2283 ويروي عن ابن عبا----------س ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	287	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1015	false	3932871852228774767	20	140	106	710	1493	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسعد اوص بالعشر قال---- فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير من الحسان روي ان النبي عليه السلام قال لسعد اوص بالعشر قال اي سعد فما زلت اناقضه اي النبي عليه الصلاة والسلام من المناقضة يعني ينقض عليه الصلاة والسلام قولي وانقض قوله اراد به المراجعة حرصا علي الزيادة ويروي بالصاد المهملة من النقصان حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير 2282 عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله----------- عن ابي امامة قال سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1015	8240389916273679374	312	562.0	245	634	49.21135711669922	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	true	2186053142004100034	59	99	283	468	1489	300	2283 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع 2284 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله --عليه وسل---م انه قال	287	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1015	false	3932871852228774767	260	292	1305	1458	1493	300	2283 ويروي عن ابن عباس عن ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع ويروي عن اب----------ن عباس عن--------- ال---نبي عليه الصلاة والسلام انه قال	1015	8240389916273679374	124	191.0	94	190	65.2631607055664	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	true	2186053142004100034	82	161	390	763	1489	300	منقطع 2284 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار والله الموفق AUTO 12 كتاب النكاح AUTO 1 باب من الصحاح 2285 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1016	false	-1260207727690457889	18	78	94	379	1498	300	منقطع 2284 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير م-----------------------------------------------------------------------------------------ضار وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	8240389916273679374	269	518.0	210	374	71.92513275146484	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	true	2186053142004100034	182	227	874	1106	1489	300	2286 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2287 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	287	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1017	false	4058013767118671569	159	260	829	1345	1560	300	2286 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وقال سعد بن ابي وقاص رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل اي الانقطاع من النساء يعني منعه عليه الصلاة والسلام عن ذلك حين استاذنه عليه الصلاة والسلام في ترك التزوج والاعتزال عنهن قال الراوي ولو اذن له في ذلك لاختصينا اي يجعل كل منا نفسه خصيا كيلا يحتاج الي النساء 2287 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	1017	8240389916273679374	232	435.0	187	516	44.961238861083984	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	0	35	0	172	1515	300	رواية الشءم في ثلاث في المراة والمسكن والد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة 2293 وقال جابر رضي الله عنه كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1019	false	4772714127016642890	184	300	971	1561	1561	300	رواية الشءم في ثلاث----------------------- في المراة والمسكن والدابة عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم وهو ضد اليمن في المراة شءمها ان لا تلد وقيل غلاء مهرها وسوء خلقها والفرس شءمها ان لا يغزي عليها وقيل صعوبتها وسوء خلقها والدار شءمها ضيقها وسوء جوارها وهذا ارشاد منه عليه الصلاة والسلام لمن كانت له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه بان يفارق بالانتقال عن الدار وتطليق المراة وبيع الفرس وفي رواية الشءم في الثلاث في المراة والمسكن والدابة 2293 وقال جابر رضي الله عنه كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث-	1019	8240389916273679374	145	35.5	115	615	23.57723617553711	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	35	69	172	352	1515	300	عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء-لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1020	false	-6767100041105398173	0	34	0	173	1536	300	عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1020	8240389916273679374	172	333.0	139	181	95.02762603759766	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	69	147	352	744	1515	300	من الحسان 2294 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 2295 وقال اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض 2296 وقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم 2297 عن عبد الرحمن بن عويم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عليكم	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1020	false	-6767100041105398173	189	295	980	1510	1536	300	من الحسان 2294 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء اي اداء بدل الكتابة والناكح الذي يريد العفاف بفتح العين اي الستر والمجاهد في سبيل الله 2295 وقال اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض وع------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم	1020	8240389916273679374	311	597.5	248	608	51.15131759643555	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	108	183	549	933	1515	300	من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعل----------------وه تكن فتنة في الارض وفساد عريض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2296 وقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2297 عن عبد الرحمن بن عويم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير مرسل AUTO 2 باب النظر الي المخطوبة وبيان العورات من الصحاح 2298 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------- انه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1021	false	-7696984998404077574	12	181	58	916	1570	300	من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوه اي ان لم تزوجوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض اي كبير يعني كثير لانكم ان لم تزوجوا الا من ذي مال او جاه او نحو ذلك ربما يبقي اكثر نساءكم بلا زوج واكثر رجالكم بلا نساء فيكثر الزنا وربما بلحق للاولياء عار بذلك فيهيج اي يحرك الفتن والفساد 2296 وقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم وعن معقل بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود اي التي تشتد محبتها لزوجها الولود اي التي يكثر ولادتها وانما قيد بهذين لان الولود اذا لم تكن ودودا لم يرغب الزوج فيها والودود اذا لم تكن ولودا لم يحصل المطلوب وهو تكثير الامة بكثرة التوالد فاني مكاثر بكم اي مفاخر بسببكم الامم بكثرة الاتباع والاهل 2297 عن عبد الرحمن بن عويم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير مرسل ----------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن عويم قد يصحف بعويمر انه قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	1021	8240389916273679374	297	499.5	235	921	32.24755859375	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	158	197	810	1006	1515	300	باب النظر الي المخطوبة---------------------------- وبيان العورات م--------------------------------------ن الصحاح 2298 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1022	false	-795065888744422769	4	54	27	285	1547	300	باب النظر الي المخطوبة وهي المراة التي يطلب تزوجها وبيان العورات بسكون الواو جمع عورة وهي سوءة الانسان من الصحاح 2298 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1022	8240389916273679374	191	363.0	153	262	72.90076446533203	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	197	241	1006	1235	1515	300	2299 وقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2300 وقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1022	false	-795065888744422769	152	255	803	1336	1547	300	2299 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة هذا خبر بمعني النهي اي لا تمس بشرة امراة ببشرة امراة اخري فتنعتها بالنصب اي تصفها بما رات من حسنها وحسن بشرتها لزوجها كانه ينظر اليها فيتعلق قلبه بها ويقع بذلك فتنة والمنهي في الحقيقة هو التوصيف المذكور 2300 وقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1022	8240389916273679374	229	406.5	185	533	42.964351654052734	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	true	-2400025628449374197	233	300	1192	1515	1515	300	ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد------------------------------------------ 2301 وقال الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا رحم محرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2302 وقال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2303 عن جابر رضي الله عنه ان ام سلمة-------------- استاذنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان-	288	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1023	false	9068522897440486523	10	217	53	1076	1476	300	ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد خوفا من الفتنة بمسح فرج احدهما الي الاخري 2301 وقال الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا رحم محرم وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل اي في بيت واحد عند امراة ثيب المراد من البيتوتة الاختلاء بها ليلا كان او نهارا الا ان يكون ناكحا او ذا رحم محرم خص الثيب لان البكر مصونة في العادة 2302 وقال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت وعن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله ارايت الحمو اي اخبرني عن دخول الحمو عليهن بفتح الحاء وكسرها وسكون الميم وبالهمزة واحد الاحماء وهم اقارب الزوج قيل المراد به غير اب الزوج وابنه لانهما من المحارم فقال الحمو الموت يعني مثل الموت فليحذر عنه كما يحذر عن الموت او معناه خلوة المراة مع الحمو قد يءدي الي زناها علي وجه الاحصان فيءدي الي الموت بالرجم 2303 عن جابر رضي الله عنه ان ام سلمة رضي الله عنها استاذنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان	1023	8240389916273679374	320	537.5	254	1024	31.25	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	true	2913091192348507371	54	133	252	636	1437	300	احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه من الحسان 2306 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاح------------------------------------------------------------------ها فليفعل-------------------------------------------------- 2307 عن المغيرة بن شعبة انه ---------قال خطبت امراة فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فقلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما 2308 عن	289	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1024	false	1323151363393956175	180	277	886	1361	1478	300	احدكم------- المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------------- من الحسان----- عن جابر رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها اي الي ما يكون داعيا ومحرضا له علي نكاحها كالنظر الي وجهها وكفيها فليفعل فان هذا مستحب لانه سبب تحصيل النكاح وهو سنة مءكدة 2307 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال خطبت امراة فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فقلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما عن -----	1024	8240389916273679374	292	471.5	229	516	56.58914566040039	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	true	2913091192348507371	12	91	55	435	1437	300	الله انه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2305 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه من الحسان 2306 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة	289	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1024	false	1323151363393956175	2	108	9	516	1478	300	الله عنه قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة اي البغتة فامرني ان اصرف بصري اي لا انظر مرة ثانية لان الاولي اذا لم تكن باختياره معفوا عنها 2305 عن جابر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في ---------------نفسه عن جابر------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------ن المراة	1024	8240389916273679374	328	569.5	258	551	59.52812957763672	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	true	2913091192348507371	131	177	628	850	1437	300	2308 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2309 عن عب---------د الل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان	289	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1025	false	-8063736517405847694	46	132	257	682	1543	300	2308 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها عن ابن مسعود عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله اي فليجامع امراته لتنكسر شهوته وتذهب وسوسته فان معها مثل الذي معها اي فان مع امراته فرجا مثل فرج تلك المراة 2309 عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان	1025	8240389916273679374	217	392.0	172	429	50.5827522277832	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	true	2913091192348507371	220	300	1051	1437	1437	300	الله عليه وسلم انه قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبة 2312 وعن جرهد ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة----------------------------------------------------------------- 2313 وقال لعلي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا --------------------------------------------------------------ميت 2314 وقال لمعمر يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2315 وقال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم-	289	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1026	false	-25022624851744126	0	195	0	939	1470	300	الله عليه وسلم انه قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها لانها حرمت عليه وفي رواية فلا ينظر ما دون السرة وفوق الركبة وهذا بيان لما يراد من قوله فلا ينظر الي عورتها لان عورة الامة ما بين السرة والركبة 2312 وعن جرهد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة وعن جرهد ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اما علمت ان الفخذ عورة 2313 وقال لعلي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت وقال لعلي لا تبرز اي لا تظهر فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت 2314 وقال لمعمر يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة وعن محمد بن جحش قال قال عليه الصلاة والسلام لمعمر يا معمر غط اي استر فخذيك فان الفخذين عورة والاحاديث الثلاثة تدل علي ان الفخذين عورة وانها من الميت كهي من الحي 2315 وقال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم	1026	8240389916273679374	381	684.5	303	939	40.57508087158203	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	true	1691222961518084678	1	42	9	203	1466	300	2316 وعن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال	290	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1026	false	-25022624851744126	256	299	1262	1466	1470	300	2316 وعن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال	1026	8240389916273679374	194	378.5	153	204	95.09803771972656	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	true	1691222961518084678	2	117	14	561	1466	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة----------------------------------------------------------------------------- اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم احتجبا منه---------------------------------- فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما ---------------------------الستما تبصرانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2317 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجك او ما ملكت يمينك قلت افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2318 -عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2319 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي	290	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1027	false	-1813509928694404738	9	300	55	1496	1496	300	وعن ام سلمة-------------- انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة بالرفع عطفا علي الضمير في كانت وبالجر عطفا علي رسول الله عليه الصلاة والسلام اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه اي استترا بالحجاب من ابن ام مكتوم فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما تثنية عمياء وهي تانيث اعمي الستما نبصرانه وهذا يدل علي تحريم نظر المراة الي الاجنبي مطلقا وبعضر خصه بحال خوف الفتنة عليها جمعا بينه وبين قول عاءشة كنت انظر الي الحبشة وهم يلعبون بحرابهم ومن اطلق التحريم قال كان قولها ذلك قبل اية الحجاب والاصح انه يجوز نظر المراة الي الرجل والحديث محمول علي الورع والتقوي 2317 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجك او ما ملكت يمينك قلت افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك وهذا يدل علي ان النكاح والملك يبيحان النظر الي السوءتين من الجانبين قلت افرايت اي اخبرني اذا كان الرجل خاليا اي هل يجوز النظر الي عورته قال فالله احق ان يستحيي منه يدل علي وجوب الستر في الخلوة 2318 وعن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما عن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يخلون رجل بامراة اي بامراة اجنبية فان الشيطان ثالثهما اي يكون معهما يهيج شهوة كل واحد منهما حتي يلقيهما في الزنا 2319 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي-	1027	8240389916273679374	531	903.0	420	1456	36.46977996826172	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	true	1691222961518084678	187	240	891	1151	1466	300	AUTO 3 باب الولي في النكاح واستءذان المراة من الصحاح 2321 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها ال----------------------------------------------صموت 2322 عن ابن -------------عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل الايم	290	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	205	265	1000	1300	1499	300	AUTO 3 باب الولي في النكاح واستءذان المراة من الصحاح 2321 عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها الصموت باب الولي في النكاح واستءذان المراة من الص-----حاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب	1028	8240389916273679374	222	388.5	174	324	68.51851654052734	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	true	1691222961518084678	117	187	561	891	1466	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم 2320 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	290	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	0	99	0	486	1499	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم وعن جابر ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تلجوا علي المغيبات اي لا تدخلوا علي النساء الاجنبيات اللاتي غاب عنهن زوجهن فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم 2320 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	323	622.5	254	491	65.78411102294922	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	true	1691222961518084678	217	300	1034	1466	1466	300	تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن-------- واذنها الصموت 2322 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ويروي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر ويروي والبكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها 2323 عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت فاتت رسول الله فرد نكاحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2324 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي-	290	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1029	false	8976441344991890836	91	219	494	1171	1549	300	تستامر و---يروي البكر---- يستاذنها ابوها واذنها صماتها----- عن ابن ---------------عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الايم بتشديد الياء المكسورة امراة لا زوج لها صغيرة كانت او كبيرة بكرا كانت او ثيبا لكن المراد منها هنا الثيب لوقوعه في مقابلة البكر احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ويروي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر ويروي -البكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها 2323 عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت فاتت رسول الله فرد نكاحها عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت فاتت النبي عليه الصلاة والسلام فرد نكاحها وهذا يدل علي ان تزويج الثيب لا يجوز بغير اذنها 2324 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي	1029	8240389916273679374	373	649.5	299	705	52.90780258178711	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	true	1914702141051676407	11	89	53	424	1447	300	من الحسان 2325 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسل---م انه قال لا نكا------------------------------------------------------------------ح الا بولي----------------------------------------- 2326 عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 2327 عن ابن عباس رضي الله -عنهما--- عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال	291	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1030	false	-2655574252317819155	2	91	9	462	1555	300	من الحسان ع-----ن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي عليه ال---صلاة والسلام انه قال لا نكاح الي بولي وبه عمل الشافعي واحمد قلنا المراد منه النكاح الذي لا يصح الا بعقد ولي بالاجماع كعقد نكاح الصغيرة والمجنونة 2326 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ول------------------------ي --له وعن عاءشة ان النبي عليه ال---صلاة والسلا-م قال	1030	8240389916273679374	310	513.5	242	492	63.00812911987305	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	true	1914702141051676407	89	217	424	1044	1447	300	البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة --------------------------------------------------------------والاصح انه موقوف علي ابن عباس رضي الله عنهما 2328 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2329 -عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب اعلان النكاح والخطبة والشرط من الصحاح 2330 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها انها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت تقولين	291	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1031	false	-2316247432013717179	3	252	15	1232	1489	300	النساء- اللاتي يزوجن انفسهن بغير شهود فهن زانيات وبه قال ابو حنيفة والولي عند اخرين وبه قال الشافعي والاصح انه موقوف علي ابن عباس--------------- 2328 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تست------------------------------------------------------امر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها عن ابي هريرة انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة وهي اسم للصغيرة التي لا اب لها ولا جد والمراد هنا البالغة سماها يتيمة باسم ما كانت قبل البلوغ تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها اي فلا اجبار والاكثر علي ان الوصي لا ولاية له علي بنات الموصي وان فوض ذلك اليه واجازه مالك ان فوضه الاب اليه 2329 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر عن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر اي زان يعني لا يجوز نكاح العبد بغير اذن السيد وبه قال الشافعي واحمد ولا يصير العقد صحيحا عندهما بالاجازة بعده وقال ابو حنيفة ومالك ان اجاز بعد العقد صح AUTO 4 باب اعلان النكاح والخطبة والشرط من الصحاح 2330 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها انها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت تقولين	1031	8240389916273679374	531	703.0	419	1295	41.00386047363281	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	true	1914702141051676407	201	283	972	1365	1447	300	اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال-------------------------------------------------------------------------- دعي هذه------------------------------ وقولي ما كنت تقولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2331 وقالت عاءشة رضي الله عنها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2332 وقالت عاءشة رضي الله عنها تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني 2333 وقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1032	false	7680272608292170808	50	242	274	1229	1508	300	اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد يعني يخبر عن المستقبل ويقع علي وفقه فقال عليه الصلاة والسلام منعا اياها عن ذلك دعي هذه اي اتركي هذه الحكاية او القصة وقولي ما كنت تقولين من ذكر المقتولين وهذا لكراهته عليه الصلاة والسلام نسبة علم الغيب اليه مطلقا لانه لا يعلمه كذلك الا الله وانما يعلم الرسول من الغيب ما اخبره الله به او لكراهته ان يذكر في اثناء ضرب الدف واثناء مرثية القتلي لعلو منصبه عن ذلك 2331 وقالت عاءشة رضي الله عنها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو وقالت عاءشة زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما كان ما للنفي وهمزة الاستفهام مقدرة اي اما كان معكم لهو يريد به ضرب الدف وقراءة شعر لا اثم فيه فان الانصار يعجبهم اللهو وهذا رخصة في اللهو عند العريس 2332 وقالت عاءشة رضي الله عنها تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني----- وقالت عاءشة تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	8240389916273679374	384	679.0	303	960	40.0	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	true	3556098907376287419	20	175	99	848	1476	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار----------- والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته -ليس بينهما صداق 2337 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------ 2338 و عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2339 وعن سلمة بن الاكوع انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2340 عن ابي الاحوص عن عبد الله -------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله	292	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1034	false	6088915097293387500	5	300	29	1461	1461	300	عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قال المصنف والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق 2337 وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام تقدم البيان فيه في حسان باب الغصب 2338 و-عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وصورة ذلك ان ينكح الرجل امراة الي مدة معينة فاذا انقضت بانت منه وكان ذلك مباحا في اول الاسلام فيكون منسوخا وعن كل لحوم الحمر الانسية فانه كان حلالا فحرم بهذا 2339 وعن سلمة بن الاكوع---- قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها وعن سلمة بن الاكوع قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس وهو عام حنين واوطاس واد من ديار هوازن قسم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم وذلك بعد عام الفتح في المتعة ثلاثا يعني مدة الرخصة في ذلك الغزو ثلاثة ايام ثم نهي عنها لا ان جميع مدة الرخصة كان ذلك لان الخطابي قال رخص عليه الصلاة والسلام في نكاح المتعة في بدو الاسلام ونسخها في حجة الوداع من الحسان 2340 عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله-	1034	8240389916273679374	712	1264.5	565	1464	48.633880615234375	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	true	3556098907376287419	192	249	940	1227	1476	300	الا وانتم مسلمون -اتقوا الله الذي تساءلون به------------------------------------------------------------------------ والار-----------------------------------حام----------- ان الله كان عليكم رقيب---------ا اتقوا الله وقولوا قولا سديد-----------ا ويروي------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه في خطبة الحاجة من النكاح وغيره 2341 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب	292	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1035	false	-6859267126587140362	214	300	1129	1581	1581	300	الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به اصله تتساءلون ادغمت التاء في السين بعد ابدالها سينا لقرب التاء من السين والارحام قرء بالنصب مفعولا اي اتقوا الارحام ان تقطعوها ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اي مستقيما ويروي اي هذا التحميد والتشهد المذكور عن ابن مسعود رضي الله عنه في خطبة الحاجة من النكاح وغيره 2341 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب-	1035	8240389916273679374	282	508.5	227	457	61.706783294677734	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	true	3556098907376287419	175	240	848	1182	1476	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات------ ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ويروي عن ابن مسعود رضي الله عنه في خطبة الحاجة من النكاح وغيره 2341 وع----ن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1035	false	-6859267126587140362	0	67	0	347	1581	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات قصيرة ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ويروي عن ابن مسعود رضي الله عنه في خطبة الحاجة من النكاح وغيره من الحسان عن ابي الاحوص عن عبد الله انه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1035	8240389916273679374	308	571.5	246	347	88.76080322265625	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	true	3556098907376287419	249	300	1227	1476	1476	300	وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2342 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2343 وعن محمد بن حاطب الجمحي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فصل-	292	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1036	false	-716492391793135831	0	179	0	881	1519	300	وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة هي بكسر الخاء طلب التزوج ليس فيها تشهد اي ليس فيها حمد الله وثناءه فهي كاليد الجذماء اي المقطوعة التي لا فاءدة فيها لصاحبها غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم اي مقطوع اليد يعني كل امر لم يبدا فيه بالحمد لله لا ثبات له ولا منفعة فيه وكان كالمنقطع الاثر الذي لا نظام له 2342 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف غريب عن عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح اشارة به الي نكاح المسلمين واجعلوه في المساجد اي اجعلوا عقد النكاح فيها لانه اذا اسر به فربما نسب الي الزنا ووقعوا في التهمة والغيبة واضربوا عليه بالدف يدل علي جواز ضرب الدف في المسجد للنكاح غريب 2343 وعن محمد بن حاطب الجمحي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فصل	1036	8240389916273679374	249	448.0	199	881	28.263336181640625	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	true	-1489944098419008865	36	74	179	369	1489	300	2345 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء 2346 عن عاءشة رضي الله عنها	293	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1036	false	-716492391793135831	264	300	1340	1519	1519	300	2345 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء----- عن عاءشة رضي الله عنها-	1036	8240389916273679374	179	339.0	144	190	94.21052551269531	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	true	-1489944098419008865	94	158	478	790	1489	300	AUTO 5 باب المحرمات من الصحاح 2347 عن ابي هريرة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2348 وقال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 2349 وقالت عاءشة رضي الله عنها جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1037	false	4594767776751144100	176	288	899	1450	1505	300	AUTO 5 باب المحرمات من الصحاح 2347 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها باب المحرمات من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها يعني يحرم الجمع بينهما سواء كانت عمة وخالة حقيقة او مجازية وهي اخت اب الاب واب الجد وان علا واخت ام الام وام الجد من جهتي الام والاب وان علت فكلهن حرام باجماع العلماء 2348 وقال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وعن------- ع---------------------------------------------------اءشة انها قالت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	8240389916273679374	237	432.0	187	614	38.59934997558594	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	true	-1489944098419008865	42	93	207	471	1489	300	انها قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين---------------------- فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء 2346 -عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا	293	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1037	false	4594767776751144100	0	55	0	287	1505	300	انها قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين اي الا تامرين بالغناء فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء 2346 وعن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا	1037	8240389916273679374	264	517.0	213	287	91.9860610961914	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	true	-1489944098419008865	130	261	655	1295	1489	300	ما يحرم من الولادة 2349 وقالت عاءشة رضي الله عنها جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال انه عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاذني له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2350 وعن علي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 2351 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة او الرضعتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2352 وقال لا تحرم المصة والمصتان 2353 و-لا تحرم الاملاجة والاملاجتان 2354 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1038	false	5571514947097659317	46	289	253	1419	1484	300	لا يثبت به النسب-- 2349 وقالت عاءشة رضي الله عنها جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال انه عمك فاءذني له وقالت عاءشة جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله فسالته فقال انه عمك فاذني له وهذا يدل علي ان لبن الفحل يحرم حتي تثبت الحرمة من جهة صاحب اللبن كما تثبت من جانب المرضعة فانه عليه السلام اثبت عمومة الرضاع والحقها بالنسب وعليه الاكثر 2350 وعن علي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب وعن علي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك خبر مبتدا محذوف اي هل لك رغبة في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب 2351 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة --والرضعتان عن ام الفضل انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة والرضعتان بفتح الراء وسكون الضاد فيهما 2352 وقال لا تحرم المصة والمصتان 2353 و لا تحرم الاملاجة والاملاجتان -------وعن عاءشة رضي الله عنها قا-----------------------------لت قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	8240389916273679374	431	517.0	339	1358	31.737850189208984	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	true	-1489944098419008865	266	298	1319	1482	1489	300	2355 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2355 بوعن	293	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	171	202	902	1059	1549	300	2355 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة ------وعن	1039	8240389916273679374	157	306.5	126	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	true	-2685479355560137595	0	29	0	145	1464	300	الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب ابن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال	294	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	271	300	1406	1549	1549	300	الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب -بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال-	1039	8240389916273679374	143	276.0	115	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	true	-2685479355560137595	61	135	317	681	1464	300	2356 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فاصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن من الحسان 2357 عن ابي هري------رة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	159	231	834	1189	1553	300	2356 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فاصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن--------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1040	8240389916273679374	346	669.5	275	370	93.51351165771484	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	true	-2685479355560137595	0	64	0	330	1464	300	الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب ابن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ال--------ي النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارقها كيف---------------- وقد قيل-------------------------------- ففارقها-------- ونكحت زوجا غيره 2356 وعن ابي	294	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	34	109	176	564	1553	300	الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب -بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج--ها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي--- ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي عقبة الي النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اي كيف يجوز لك امساكها وقد قيل انها اختك من الرضاع يعني فارقها ففارقها اي عقبة ونكحت زوجا غيره -ذهب بعض الي	1040	8240389916273679374	298	512.0	238	395	75.44303894042969	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	true	-2685479355560137595	112	220	576	1093	1464	300	اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن من الحسان 2357 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2358 -عن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه وفي رواية فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2359 وعن ام سلمة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء	294	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1041	false	2000619517536244081	43	300	245	1562	1562	300	اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن من الحسان 2357 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها و--الخالة علي بنت اختها لا ت-------------------------------------------نكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها والخالة علي بنت اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري المراد من الصغري والكبري هما في المرتبة فالعمة والخالة كبريان وبنت الاخ وبنت الاخت صغريان فيها لانهما اعلي مرتبة منهما واكبر سنا غالبا وهذا كالبيان والتاكيد لما قبلهما يعني لا يجوز الجمع بينهما 2358 وعن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجلي تزوج امراة ابيه اتيه براسه وفي رواية فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله عن البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو برزة ومعه لواء وكان ذلك اللواء علامة كونه مبعوثا من جهة النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك الامر فقلت له اين تذهب قال بعثني النبي عليه الصلاة والسلام الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه وفي رواية فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله وانما امره عليه الصلاة والسلام بقتل ذلك الرجل واخذ ماله لعلمه عليه الصلاة والسلام باباحته نكاحها فصار بذلك مرتدا والمرتد يقتل ويكون ماله فيءا 2359 وعن ام سلمة----- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء-	1041	8240389916273679374	465	629.5	367	1368	33.99122619628906	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	true	-2685479355560137595	225	290	1118	1419	1464	300	2360 -عن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال غرة عبد او ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2361 عن ابي الطفيل انه قال كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت امراة فبسط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم 2362 عن ابن	294	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1042	false	8679666004585999302	134	259	663	1269	1475	300	2360 وعن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال غرة عبد او امة عن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع وهي بكسر الذال وفتحها الذمام وهو الحرمة والحق يعني اي شء يسقط عن الحق اللازم بسبب الرضاع او حق ذات الرضاع حتي اكون قد اديته كاملا فقال غرة بضم الغين وبالتنوين عبد او امة تفسير للغرة امر بالغرة لكي يخدم المرضعة جبرا لما فعلته من الرضاع والتربية 2361 عن ابي الطفيل ----قال كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت امراة فبسط----- النبي صلي الله عليه وسلم رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم----- عن ابي	1042	8240389916273679374	277	476.5	216	625	44.31999969482422	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	true	6693595649955213311	0	120	0	609	1513	300	في الجاهلية فاسلمن معه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن 2363 وعن نوفل بن معاوية رضي الله عنه انه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فقال صلي الله عليه وسلم فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها 2364 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بيه انه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2365 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه	295	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	10	298	46	1524	1530	300	في الجاهلية فاسلمن معه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فقال له النبي عليه الصلاة والسلام امسك اربعا وفارق ساءرهن اي اترك باقيهن وفيه دليل علي ان انكحة الكفار صحيحة حتي اذا اسلموا لا يءمرون بتجديد النكاح وعلي انه لا يجوز اكثر من اربع نسوة وعلي انه اذا قال اخترت فلانة وفلانة ثبت نكاحهن وحصلت الفرقة بينه وبين ما عداهن من غير ان يطلقهن 2363 وعن نوفل بن معاوية رضي الله---- عنه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فقال صلي الله عليه وسلم فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها وعن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فقال النبي عليه الصلاة والسلام فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر بالجر صفة اقدمهن منذ ستين سنة ففارقتها 2364 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه انه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت ذهب الشافعي ومالك واحمد الي انه لو اسلم رجل وتحته اختان واسلمتا معه كان له ان يختار احداهما سواء كانت المختار تزوجها اولا او اخرا وقال ابو حنيفة ان تزوجهما معا لا يجوز له ان يختار واحدة منهما وان تزوجهما متعاقبتين له ان يختار الاولي منهما دون الاخيرة 2365 عن ابن عباس قال اس---------------لمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه	1043	8240389916273679374	585	1087.0	469	1497	39.078155517578125	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	true	6693595649955213311	77	235	387	1206	1513	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ال---------------ي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت---------------------------- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها ال-----------------------------------------اول ورو--------------ي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه 2366 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين--------- بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما AUTO 6 باب المباشرة من الصحاح	295	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1044	false	9160351642110643217	1	178	5	926	1565	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها اي زوجها الاول الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله اني قد اسلمت اي معها او قبل انقضاء عدتها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول بلا تجديد نكاح بل حكم ببقاء النكاح الاول وبطلان الثاني وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه 2366 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين في العدة بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما ------وروي ان جماعة من النساء	1044	8240389916273679374	784	1472.0	630	927	84.57389068603516	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	true	6693595649955213311	189	300	968	1513	1513	300	حتي اسلم فاستقرت عنده----------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما AUTO 6 باب المباشرة من الصحاح 2367 عن جابر رضي الله ع-نه -انه قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2368 قال جابر رضي الله عنه كنا نعزل والقران ينزل فبلغ ذلك --نبي الله فلم ينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا 2369 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية-	295	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	34	253	183	1267	1488	300	حتي اسلم فاستقرت عنده علي نكاحها واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما AUTO 6 باب المباشرة من الصحاح 2367 عن جابر صلي الله عليه وسلم قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم باب المباشرة من الصحاح عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها يعني يقف خلفها ويولج في فرجها لا في دبرها فان الوطء في الدبر محرم في جميع الاديان كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم اي هن لكم بمنزلة الارض تزرع ومحله القبل فاتوا حرثكم اني شءتم اي كيف شءتم قاءما او قاعدا او مضطجعا او من الدبر في فرجها او من القبل في فرجها وعلي اي هيءة كانت 2368 قال جابر رضي الله عنه كنا نعزل والقران ينزل فبلغ ذلك النبي----- فلم ينهنا قال جابر كنا نعزل العزل اخراج الرجل ذكره من الفرج وقت الانزال والقران ينزل فبلغ ذلك اي فعلنا هذا النبي عليه الصلاة والسلام فلم ينهنا ولو لم يكن ذلك جاءزا لنهانا 2369 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية	1045	8240389916273679374	534	940.0	425	1089	49.03581237792969	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	true	-5968320433148313489	0	50	0	238	1437	300	هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها 2370 عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	253	298	1267	1481	1488	300	هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وعنه ان رجلا اتي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1045	8240389916273679374	201	380.0	157	238	84.45378112792969	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	true	-5968320433148313489	0	105	0	515	1437	300	هي خادمتنا وانا اطوف علي-----------ها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها------------ ان شءت------------------------------------------------------------- --------------فانه سياتيها ما قدر لها----------------------------------------------------------------------------------------- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها------------------------------------ 2370 عن ابي سعيد الخدري--------- انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2371 وعن ابي سعيد الخدري---- قال -----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	2	153	9	755	1476	300	هي خادمتنا وانا اطوف عليها اي اجامعها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها بفتح الهمزة ان شءت وهذا يدل علي جواز العزل وعلي ان العزل في الامة بمشيءة الواطء فانه الضمير للشان- سياتيها ما قدر لها يعني ان قدر الله تعالي حملا ستحمل سواء عزلت عنها او لم تعزل فان العزل لا يمنع تقدير الله فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال--- اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفيه دلالة علي الحاق النسب مع العزل 2370 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل فكنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ------عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1046	8240389916273679374	498	853.5	395	756	65.87301635742188	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	true	-5968320433148313489	77	138	384	659	1437	300	ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسم---------------ة كاءن----------ة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة------------------------- 2371 وعن ابي سعيد الخدري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء 2372 وعن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء ال------------------------------------ي رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	296	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	226	300	1123	1476	1476	300	لا عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة اي نفس انسانية كاءنة اي بالقوة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة اي بالفعل لا يمنعه العزل 2371 وعن ابي سعيد الخدري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء----- وع-------ن ابي سعيد انه قال سءل النبي عليه الصلاة والسلام عن العزل يعني استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم-	1046	8240389916273679374	245	384.0	189	366	66.93988800048828	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	true	-5968320433148313489	102	235	500	1118	1437	300	ال-له عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا اراد الله خلق شء------------ لم يمنعه شء------------------------------- 2372 وعن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم تفعل ذلك قال اشفق علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2373 وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها انها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي 2374 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن-----ه انه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	296	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	12	272	60	1283	1429	300	النبي عليه الصلاة والسلام---- ما من كل الماء يكون الولد اي لا يكون الولد من كل الماء فكم من صب لا يحدث منه وكم من عزل يحدث له قدم خبر كان ليدل علي الاختصاص وان يكون الولد بمشيءة الله تعالي لا بالماء وهذا يشير الي جواز العزل واذا اراد الله خلق شء اي من الولد لم يمنعه شء اي من العزل وغيره بل يخلقه معه 2372 وعن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم تفعل ذلك قال اشفق علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وعن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم تفعل ذلك قال اشفق من الاشفاق الخوف اي اخاف علي ولدها اي الرضيع وذلك لانه لو وطءها ولم يعزل عنها فربما حملت فيضر ولدها الرضيع لان الجماع يفسد اللبن اذ الطبيعة تشتغل عن انضاج اللبن فيبقي نيا رقيقا بلا قوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم لان نساءهما ترضع اولادهن في حال الحمل مع انه لا يضرهم ذلك 2373 وعن جدامة بنت وهب رضي الله ع-----نها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد ا---------------------------------لخفي عن جذامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1047	8240389916273679374	550	962.0	428	1265	43.4782600402832	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	true	-5968320433148313489	196	300	930	1437	1437	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2374 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة من الحسان 2375 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم الا-------ية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2376 عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله------	296	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1048	false	5070979502564271140	0	270	0	1349	1491	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي الواد دفن الحي في القبر شبه عليه الصلاة والسلام اضاعة النطفة التي اعدها الله تعالي ليكون الولد منها بالواد ولانه يسعي في ابطال ذلك الاستعداد بعزل الماء عن محله وهذا دليل لمن لم يجوز العزل ومن جوزه يقول هذا منسوخ او تهديد او لبيان الاولي 2374 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة اي اعظم خيانة الامانة عند الله يوم القيامة الرجل خبر ان يفضي الي امراته اي يباشرها وتفضي اليه ثم ينشر سرها وتنشر سره يعني ان افعال كل من الزوجين واقوالهما امانة مودعة عند الاخر فمن افشي منهما ما كرهه الاخر واشاعه فقد خانه وفي رواية ان من اشر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من الحسان 2375 عن ابن عباس------------------- قال اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم البقرة الاية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة من الحسان عن ابن عباس انه قال اوحي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نساءكم حرث لكم الاية فاقبل اي اولج في القبل وادبر اي اولج في القبل من الدبر خطاب عام تفسير لقوله فاتوا حرثكم اني شءتم واتق الدبر اي ايلاجه والحيضة بكسر الحاء اسم من الحيض اي الايلاج في زمانها 2376 عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله	1048	8240389916273679374	479	892.0	381	1368	35.01462173461914	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	true	-8881442192177533498	11	129	49	623	1437	300	لا تاتوا النساء في ادبارهن 2377 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها 2378 وقال ان الذي ياتي امراة في دبرها لا ينظر الله ا------ليه 2379 ويروي لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر 2380 عن اسماء بنت يزيد انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO فصل من الصحاح 2381 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها	297	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1049	false	358946192260764037	36	294	189	1446	1472	300	لا تاتوا النساء في ادبارهن 2377 وعن ابي هريرة----------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها 2378 وقال ان الذي ياتي امراة في دبرها لا ينظر الله تعالي اليه 2379 ويروي لا------------------------------------------ ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها وعنه قال ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه اي بنظر الرحمة حتي يتوب وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر 2380 عن اسماء بنت يزيد----- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن اسماء بنت يزيد انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا اي اغالة فان الغيل وهو اللبن الذي يحصل عند الاغالة يدرك الفارس الراكب الفرس فيدعثره يصرعه ويهلكه يعني ان المراة اذا جومعت وحملت فسد لبنها فاذا اغتذي به الطفل بقي سوء اثره في بدنه وافسد مزاجه فاذا صار رجلا وركب الفرس فركضها ربما ادركه ضعف الغيل فسقط عن متن فرسه وكان ذلك كالقتل غير انه سر لا يري وخفي لا يعرف فلهذا قال سرا وهذا النهي نهي تنزيه لا تحريم AUTO فصل من الصحاح 2381 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها	1049	8240389916273679374	509	787.0	406	1321	38.53141403198242	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	true	-8881442192177533498	155	232	751	1129	1437	300	علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه ---------------------------------فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2383 عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوجين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة ----2384 وعن عاءشة رضي الله عنها	297	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	168	264	827	1315	1514	300	الي نكاحه فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م لو راجعتيه جواب لو محذوف اي لكان اولي واحسن فقالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفيه دلالة علي فقه بريرة حيث فرقت بين امر النبي عليه الصلاة والسلام وشفاعته وعلمت انه للوجوب دونها من الحسان 2383 عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوجين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة من الحسان عن عاءشة رضي الله عنها	1050	8240389916273679374	313	562.0	248	514	60.89494323730469	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	true	-8881442192177533498	94	199	448	961	1437	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فاختارت نفسها---------------------------------------- ولو كان -------------حرا لم يخيرها------------------------------------------------------------------------------------------ 2382 ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	297	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	0	135	0	662	1514	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين فسخ النكاح وامضاءه فاختارت نفسها اتفقوا علي ثبوت الخيار اذا كانت تحت عبد ولو كان حرا اي زوجها حرا لم يخيرها يدل علي ان لا خيار لها لو كانت تحت حر وبه قال الشافعي ومالك رحمهما الله وعندنا لها الخيار 2382 وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	1050	8240389916273679374	491	906.5	390	681	72.099853515625	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	true	-8881442192177533498	225	300	1093	1437	1437	300	المراة 2384 وعن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 7 باب الصداق----------------------------------------- من الصحاح 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل-	297	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	9	152	45	719	1397	300	النكاح 2384 وعن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك وعن عاءشة ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك اي جامعك زوجك فلا خيار لك وهذا حجة للشافعي رحمه الله في ان لها الخيار ما لم يصبها بعد عتقها فالخيار في قول منه الي ثلاثة ايام وفي قول علي الفور فلو اخرت الفسخ بغير عذر بعد ان علمت بعتقها بطل خيارها AUTO 7 باب الصداق باب الصداق صداق المراة مهرها والكسر افصح من الصحاح 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل	1051	8240389916273679374	341	623.5	267	674	50.59347152709961	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	true	-4445465549214872739	0	64	0	306	1435	300	عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها 2386 وقالت عاءشة رضي الله عنها ----وسءلت عن ---------صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	152	214	719	1007	1397	300	عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فع-------------------------------لمها من الصحاح عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1051	8240389916273679374	265	504.5	207	319	83.07209777832031	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	true	-4445465549214872739	16	123	73	600	1435	300	فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران----------------------------- ويروي قد زوجتكها فعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2386 وقالت عاءشة رضي الله عنها وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدرون ما النش نصف اوقية فتلك خمسماءة دره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الحسان 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي----- صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من	298	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1052	false	-7481953057283342687	26	300	132	1512	1512	300	فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران قالت الشافعية الباء فيه للمقابلة كهي في بعت ثوبي بكذا والا لم يكن لسءاله اياه بقوله هل معك من القران شء لان التزويج ممن لم يحسن القران جاءز جوازه ممن يحسنه تعليم القران وهذا يدل علي جواز جعله صداقا ويروي قد زوجتكها فعلمها وقالت الحنفية الباء فيه للسببية معناه زوجتكها بسبب ما معك من القران صار سبب الاجتماع بينكما ولولاه لما زوجتكها لكونك معدما عن الغني الظاهر والغني الباطن كما في تزوج ابي طلحة ام سليم علي اسلامه فان الاسلام صار سببا لاتصاله بها 2386 وقالت عاءشة رضي الله عنها وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدرون ما النش نصف اوقية فتلك خمس مءة درهم وقالت عاءشة وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية وهي بضم الهمزة اربعون درهما ونشا قالت اتدرون ما النش نصف اوقية وهو عشرون درهم قال ابن الاعرابي النش النصف من كل شء ونش الرغيف نصف فتلك خمس مءة درهم فان قيل صداق ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي عليه الصلاة والسلام كان اربعة الاف درهم وقيل اربع مءة دينار قلنا ان هذا القدر تبرع به النجاشي من ماله اكراما للنبي صلي الله عليه وسلم من الحسان 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من-	1052	8240389916273679374	522	938.5	416	1383	37.74403381347656	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	true	-4445465549214872739	80	135	393	658	1435	300	من الحسان 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا--- صدقة النساء------------------- فانه--------------------------------------ا لو كانت مكرمة-------------------- في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صل---------ي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية	298	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1053	false	-6326247240513626904	12	77	58	374	1493	300	من الحسان عن------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا في صدقة النساء اي لا تكثروا مهرهن فانها اي المغالاة المدلول عليها ب لا تغالوا لو كانت مكرمة اي شرفا ومروة وكرما في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها ا---ي المغالاة نبي الله---------- ما علمت رسول الله------------------- نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1053	8240389916273679374	224	378.5	176	354	63.27683639526367	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	true	-4445465549214872739	160	264	773	1274	1435	300	2389 وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فقالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك وشانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2390 عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهما انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه	298	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	2	165	10	808	1479	300	2389 وعن عامر بن ربيعة رضي الله ع----نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها ارضيت قالت نعم ولولم يعطني لرضيت قال شانك وشانها وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال اتي النبي عليه الصلاة والسلام رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني قد تزوجتها بنعلين فقال لها رضيت فقالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك نصب ب الزم مقدرا اي الزم شانك وشانها يعني اشتغل بالافعال التي تكون بين الزوجين وهذا يدل ظاهرا علي صحة النكاح الخالي عن ذكر الصداق 2390 عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه --انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه	1054	8240389916273679374	488	904.5	386	804	60.69651794433594	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	true	-4445465549214872739	264	300	1274	1435	1435	300	AUTO 8 باب الوليمة من الصحاح 2391 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة-	298	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1055	false	8789966842378769333	1	37	5	167	1465	300	AUTO 8 باب الوليمة من الصحاح 2391 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة	1055	8240389916273679374	161	317.0	126	162	99.3827133178711	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	9	54	38	247	1437	300	2392 وعن انس رضي الله عنه قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة 2393 وقال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما 2394 وعن انس	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1055	false	8789966842378769333	219	300	1091	1465	1465	300	2392 وعن انس رضي الله عنه قال ما اولم النبي------------------- علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وعن انس رضي الله عنه انه قال ما اولم النبي عليه الصلاة والسلام ما هذه نافية علي احد من نساءه ما اول ما هذه بمعني الذي علي زينب يعني اولم علي زينب اكثر مما اولم علي ساءر نساءه فانه اولم بشاة 2393 وقال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما----- وعن انس-	1055	8240389916273679374	184	339.0	145	399	46.11528778076172	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	35	152	155	733	1437	300	اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش------------------------- فاشبع الناس خبزا ولحما 2394 وعن انس رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------395 وقال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن 2396 وعن صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدي-----------------------------ن من شعير 2397 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	5	178	21	908	1513	300	اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش اي حين اجتمع بها اول مرة فاشبع الناس خبزا ولحما 2394 وعن انس رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها جوز احمد جعل عتق الامة صداقها لظاهر الحديث ومنعه الشافعي وتاوله بانه كان من خواصه عليه الصلاة والسلام واولم عليها الحيس بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحت قيل انه التمر المخلوط بالزبد 395 وقال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن ---------------------------وعنه انه- قال اقا-م النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثة ليال يبني عليه بصفية كان من الظاهر ان يقال بني علي صفية او بني بصفية لعل المعني يبني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	8240389916273679374	479	861.0	380	916	52.29257583618164	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	91	147	437	709	1437	300	فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان امر بالانطاع----------------------------------------------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن------------------------------------------------------- 2396 وعن صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من ش---------------------------------------------------------------------------------------عير 2397 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	188	300	954	1513	1513	300	فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها يعني ليس فيها من طعام اهل التنعم والسرف بل من طعام اهل التقشف من التمر والاقط والسمن ويجوز ان يراد بالمجموع الحيس الا ان امر بالانطاع جمع نطع بكسر النون وسكون الطاء اراد بها السفرة فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وفي ذكر بسط الانطاع دلالة علي كثرة هذا الجنس من الطعام 2396 وعن صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي عليه الصلاة والسلام علي بعض نساءه بمدين من شعير 2397 عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول-	1056	8240389916273679374	256	403.5	204	575	44.5217399597168	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	147	269	709	1298	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي رواية فليجب عرسا كان او نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2398 وعن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك----------------------------- 2399 وقال شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2400 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه --قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خمسة فصنع لهم طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1057	false	-296275011557165451	0	300	0	1499	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي رواية فليجب عرسا كان او نحوه وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها قيل الامر فيه للوجوب قال بعضهم هذا فيمن ليس له عذر واما من كان معذورا او كان الطريق بعيدا تلحقه المشقة فلا باس بالتخلف عن الاجابة وقيل للاستحباب وعليه الجمهور وفي رواية فليجب عرسا كان اي المدعو اليه او نحوه بان يكون عقيقة 2398 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك وهذا ترديد لحاله بعد الاجابة 2399 وقال شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء قيل الجملة وقعت حالا من الوليمة والاولي ان تجعل صفة لها لان اللام فيها للجنس فيجوز ان يعامل المعرف معاملة المنكر ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة اي اجابتها فقد عصي الله ورسوله لانه خالف امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن خالف امره عليه الصلاة والسلام فقد خالف امر الله تعالي تمسك بهذا من قال بوجوب الاجابة والجمهور حملوه علي تاكيد الاستحباب 2400 عن ابي مسعود الانصاري صلي الله عليه وسلم قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت-	1057	8240389916273679374	578	1024.0	459	1501	38.507659912109375	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	213	300	1033	1437	1437	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحا--------------م فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي-------------------- خامس خ-----------------------------------------------------مسة فصنع لهم طعيما-------------- ثم اتاه----------------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له-------------- وان شءت تركته فقال لا بل اذنت له من الح-----------------------------------------------------------------------سان 2401 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2402 وعن سفينة ان رجلا ضاف-	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	7	159	28	772	1470	300	ابي مسعود الانصاري -----------------قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له كلام لحام اي باءع اللحم فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي عليه الصلاة والسلام خامس خمسة حال عن النبي صلي الله عليه وسلم والمراد واحد من خمسة فصنع له- طعيما بصيغة التصغير ثم اتاه اي الرجل النبي عليه الصلاة والسلام فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له اي لهذا الرجل وان شءت تركته -قال لا بل اذنت له وهذا يدل علي عدم مشيءة الضيف في استتباع احد بل المشيءة الي مالك الطعام من الحسان 2401 عن ---------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر من الحسان عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر السويق هو الدقيق المقلي مختلطا بشء حامضا كان او حلوا 2402 وعن سفينة ان رجلا ضاف	1058	8240389916273679374	298	345.5	233	832	35.81730651855469	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	212	275	1030	1323	1437	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خمسة فصنع لهم طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته فقال لا بل اذنت له	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1426	false	7889456987110382271	236	300	1178	1478	1478	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله ع----نه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع---- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته -قال لا بل اذنت له-	1426	8240389916273679374	280	515.5	221	313	89.45687103271484	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	true	6943210584104027826	212	289	1030	1386	1437	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله------ عنه انه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لحا--------------م فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خ----------------------------------------------مسة فصنع لهم طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته فقال لا بل اذنت له من الحسان 2401--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا------نس رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	299	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	0	115	0	538	1454	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه ----قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام اي باءع اللحم فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة حال من النبي صلي الله عليه وسلم اي احد الخمسة فصنع---- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته -قال لا بل اذنت له فيه بيان انه لا يجوز لاحد ان يدخل في ضيافة قوم بغير دعوة صاحبها ولا للضيف ان يتبع غيره بغير اذن المضيف 3269 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1427	8240389916273679374	323	539.0	251	551	58.620689392089844	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	true	1937021202627343605	0	62	0	293	1414	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	300	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	159	221	772	1065	1470	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1058	8240389916273679374	293	586.0	231	293	100.0	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	true	1937021202627343605	40	193	194	915	1414	300	قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ا------------ن يدخل بيتا مزوقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2403 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي---------- فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2404 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2405 وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به 2406 عن ابن -عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل والله المستعان AUTO 9 باب القسم من الصحاح 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1059	false	2785030796533507142	0	287	0	1360	1437	300	قالت فاطمة-------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي من الانبياء ان يدخل بيتا مزوقا اي مزينا قيل لم يكن هذا الستر منقشا ولكن ضرب مثال حجلة العروس ستر به الجدار وهو رعونة يشبه افعال الجبابرة 2403 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي وليمة فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي وليمة فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة اي من غير ان يدعوه المضيف دخل سارقا لانه دخل بغير اذنه فياثم كما ياثم السارق في دخول بيت غيره وخرج مغيرا يعني ان اكل من تلك الضيافة شيءا او حمل منها فهو كالذي يغير اي ياخذ مال احد غصبا 2404 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اجتمع الداعيان اي اذا دعاك اثنان معا ضيافة ولم يتقدم احدهما علي الاخر فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما في الدعوة فاجب الذي سبق وان كان داره ابعد منك 2405 وعن ابن مسعود----------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به----- عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق اي واجب لانه اظهار نعمة الله عليه وشكر للمنعم وهذا عند من ذهب الي ان ال----وليمة واجبة او سنة مءكدة وطعام اليوم الثاني سنة لانه فعلها-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	8240389916273679374	552	884.0	434	1476	37.398372650146484	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	true	1937021202627343605	147	272	698	1280	1414	300	ومن سمع سمع الله به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2406 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل والله المستعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب القسم من الصحاح 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن لثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2408 عن عاءشة رضي الله عنها ان سودة لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2409 -عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت	300	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1060	false	-8386567821214897553	2	300	11	1484	1484	300	ومن سمع سمع الله به يعني من شهر نفسه بكرم او غيره فخرا ورياء شهر الله يوم القيامة بين اهل العرصات بانه مراء كذاب وقرع الله به اسماع خلقه فيتعارف الناس ويستهزا بذلك فيفضح بينهم 2406 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نه-------------------------------------------ي عن طعام المتباريين ان يءكل عن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن طعام المتباريين ان يءكل بدل عن طعام قال الخطابي المتباريان المتعارضان بفعليهما ليري ايهما يغلب صاحبه وانما نهي عليه الصلاة والسلام عن اكل طعام هذين الرجلين لما فيه من المباهاة والرياء قيل وقد دعي بعض العلماء فلم يجب فقيل ان السلف كانوا يدعون فيجيبون قال كان ذلك منهم للمءاخاة والمواساة وهذا منكم للمكافاة والمباهاة AUTO 9 باب القسم من الصحاح 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان -----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة فكان يقسم منهن لثمان باب القس من الصحاح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة اي توفي وفي نكاحه تسع نسوة كان يقسم منهن لثمان اي يبيت عند ثمان منهن علي التناوب لان سودة وهبت نوبتها من عاءشة 2408 عن عاءشة رضي الله عنها ان سودة لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة وعن عاءشة ان سودة بنت زمعة لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة ظاهر الحديث يدل علي جواز هبة بعضهن نوبتها من ضرتها 2409 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت-	1060	8240389916273679374	357	70.5	276	1698	21.024734497070312	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	true	1937021202627343605	235	300	1115	1414	1414	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ----------------غدا اين انا غدا يريد يوم عا-----------------------------------------------------------------------------------ءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2410 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه-	300	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	0	144	0	726	1496	300	عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا اي اين اكون انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة تفسير لقوله اين انا غدا فكان الاستفهام استءذانا منهن لان ياذن له ان يكون عند عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء وكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها يدل علي وجوب القسم علي المريض وان لم يباشر اذ المقصود المعاشرة والالفة والمساكنة ونحوها فالاصح عند المءلف ان القسم كان واجبا علي النبي عليه الصلاة والسلام والا لم يحتج الي اذنهن واختار الغزالي عدم وجوبه عليه عليه السلام لقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء واما تسويته عليه الصلاة والسلام بينهن فكان تفضلا منه 2410 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه	1061	8240389916273679374	279	493.5	219	745	37.44966506958008	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	6	55	29	254	1445	300	2411 عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم 2412 عن ابي	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	201	248	1006	1222	1496	300	2411 عن ابي قلابة عن انس رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم----- عن ابي	1061	8240389916273679374	216	422.0	169	225	96.0	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	37	128	173	600	1445	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2412 عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث من الحسان 2413 روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1062	false	2644193451464511509	11	242	62	1153	1441	300	قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه اي رفع هذا الحديث الي النبي عليه الصلاة والسلام ولم يقل من اجتهاده ولو قلت ذلك لكنت صادقا لاني اعتقد انه لا يحدث شء الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما قال هناك كذلك تنبيها علي ان الصحابي اذا قال من السنة فانما يريد انه من الشرع او حديثه عليه الصلاة والسلام او روايته عنه 2412 عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قال------------------------------------------ت ثلث ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث عن ابي بكر بن عبد الرحمن رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك اي بسببك علي اهلك هوان اي مذلة لاجل اقتصاري علي الثلاثة فان ذلك ليس لعدم الرغبة في مصاحبتك بل لان حكم الشرع كذلك ان شءت سبعت اي اقمت سبع ليال عندك وسبعت عندهن اي اقمت سبعا وان شءت ثلثت عندك اي اقمت ثلاثا ودرت اي ثم اسوي بينك وبينهن في النوبة ولا اقضي الثلاث قالت ثلث ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث من الحسان 2413 روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	1062	8240389916273679374	369	393.5	288	1141	32.34005355834961	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	128	155	600	731	1445	300	2414 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1063	false	-3921337680717362333	5	56	24	272	1556	300	2414 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه	1063	8240389916273679374	131	259.0	104	248	52.82258224487305	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	156	209	736	988	1445	300	AUTO 10 باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الح---------------------------------------------------------------------قوق من الصحاح 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج 2416 وقال ان	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1063	false	-3921337680717362333	190	256	997	1318	1556	300	AUTO 10 باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق باب عشرة النساء اسم من المعاشرة وهي المخالطة وما لكل واحدة من الحقوق من الصحاح 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج من الصحاح عن	1063	8240389916273679374	243	474.0	191	321	75.70093536376953	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	206	263	975	1258	1445	300	2416 وقال ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها 2417 وقال لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2418 وقال صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1064	false	8306340360142896886	132	291	675	1455	1495	300	2416 وقال ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبه---------------------------------------ا عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة اي لا توافقك علي ما تريد بل ان وافقتك مرة خالفتك اخري فان استمتعت بها استمتعت وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 2417 وقال لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة من الفرك بالكسر ثم السكون بغض احد الزوجين الاخر وهذا حث علي حسن العشرة والصحبة والصبر علي سوء خلقهن فانه ان كره منها خلقا رضي منها اخر يعني لا يكون جميع اخلاقها سيءة بل يكون فيها خلق حسن في مقابلة الخلق السء 2418 وقال صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	1064	8240389916273679374	244	288.0	194	819	29.792428970336914	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	true	-2048949818487150396	249	300	1187	1445	1445	300	وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ح--------------واء لم تخن انثي زوجها الدهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2419 وقال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم للضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل-	301	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1065	false	2717215834370099187	0	156	0	810	1534	300	وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم اي لم يتغير ولم ينتن يريد انه تعالي كان قد نهاهم في التيه وقد انزل عليهم المن والسلوي ان ياخذوا فوق كفايتهم فخالفوا حرصا منها فتغيرت راءحة اللحم بسببه فانهم ادخروا السلوي حتي انتن لحمه فخنز اللحم شء عوقبت به بنو اسراءيل لسوء صنيعهم فيه وهو الادخار الناشء من عدم الثقة بالله واستمر النتن في ذلك الوقت لان البادي للشء كالحامل للغير علي الاتيان به ولولا حواء اي خيانة حواء لم تخن انثي زوجها الدهر قيل خيانتها انها ذاقت الشجرة قبل ادم وكان نهاها عن اكلها فغوته حتي اكل منها وقيل خيانتها انها ارسلها ادم لقطع الشجرة فقطعت سنبلتين وارته سنبلة واخفت اخري وقع كل ذلك من جهة العوج في اصل خلقتها 2419 وقال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم للضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل	1065	8240389916273679374	258	472.5	208	810	31.851852416992188	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	true	1837625678961315604	14	88	72	463	1505	300	وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي 2421 وقالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو 2422 وقالت	302	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1066	false	7038982565608612132	0	141	0	740	1573	300	وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي وق-----الت عاءشة رضي الله رضي الله عنه كنت العب بالبنات وهي اللعب جمع لعبة بضم اللام والمراد هنا ما يلعب به الصبيان فالباء للتعدية او الجواري فالباء بمعني مع عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن اي يستترن منه فيسربهن اي يبعثهن معي ويرسلهن الي فيلعبن معي والمراد اظهار حسن اخلاق النبي وعشرته مع نسوته 2421 وقالت والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي -كون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجاربة الحديثة السن الحريصة علي اللهو----- وقالت	1066	8240389916273679374	377	721.0	305	751	50.19973373413086	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	true	1837625678961315604	86	188	452	938	1505	300	2422 وقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2423 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته التي فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي ----------------عنها 2424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1067	false	6196123179766533847	21	218	119	1056	1483	300	2422 وقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي تانيث غضبان قلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم جواز الاستدلال بالافعال علي ما في البال قالت قلت اجل وهو حرف تصديق اي نعم والله يا رسول الله ما اهجر اي ما اترك الا اسمك يعني هجراني مقصور علي اسمك لا يتعدي منه اليك والمراد بالاسم هنا التسمية يعني لا اترك الا ذكر اسمك ولكن محبتك في قلبي ثابتة 2423 عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته ال-ي فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم	1067	8240389916273679374	465	880.5	367	947	49.1024284362793	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	true	1837625678961315604	208	287	1049	1439	1505	300	يوطءن----- فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2425 -عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2426 وقال انس رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه----- وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان	302	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1068	false	-4642409526473208358	95	300	500	1513	1513	300	يوطءن احدا فرشكم----- تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف تقدم بيان معني الحديث في قصة حجة الوداع والحديث يدل علي جواز ضربهن علي ما اتين به من الفواحش او تركن من الفراءض او خرجن بغير اذنه او دخل بيته غير محرم او خانته خيانة ظاهرة فله تاديبها لانه قيم عليها ومسءول عنها 2425 وعن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة ضرة المراة امراة زوجها فهل علي جناح اي اثم ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني اي اظهرت لضرتي انه يعطيني اكثر مما هو يعطيني ادخالا للغيظ عليها فنهي عليه الصلاة السلام عنه فقال المتشبع بما لم يعط اي الذي يري انه شبعان وليس به كلابس ثوبي زور وهو الذي تزور علي الناس بان تزيا بزي اهل الزهد ويلبس لباس ذوي التقشف رياء واضاف الثوبين الي الزور لانهما كانا ملبوسين لاجله 2426 وقال انس رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان-	1068	8240389916273679374	384	685.5	307	1019	37.68400573730469	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	true	1837625678961315604	180	232	899	1181	1505	300	2424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالم-------------عروف 2425 عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله	302	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1068	false	-4642409526473208358	18	71	85	370	1513	300	2424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وعن جابر رضي الله عن-----ه ان-----ه قال قال رسول الله	1068	8240389916273679374	259	491.0	210	295	87.7966079711914	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	true	1837625678961315604	271	300	1362	1505	1505	300	فاقام في مشرب------------------ة تسعا وعشرين ليلة-------------------- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 2427 وقال جابر عزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم-	302	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1069	false	4622463140129396528	88	159	452	792	1528	300	فاقام في مشربة بضم الراء اي غرفة تسعا وعشرين ليلة ولم يخرج الي اصحابه ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين يعني في بعض الاوقات وان كان في العرف ثلثين وعن هذا قيل من نذر صوم شهر بعينه فكان تسعا وعشرين لم يلزم اكثر من ذلك ومن نذر شهرا من غير تعيين فعليه اكمال ثلاثين 2427 وقال جابر عزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم	1069	8240389916273679374	143	231.0	115	340	42.05882263183594	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	true	-2800984352055902799	0	95	0	495	1502	300	نزلت هذه الاية ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها-------- الي قوله-للمحسنات منكن اجرا عظيما فبدا بعاءشة رضي الله عنها وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها ال----اية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخير امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله تعالي لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا 2428 وقالت عاءشة رضي الله	303	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1069	false	4622463140129396528	159	255	792	1286	1528	300	نزلت هذه الاية ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين الي قوله للمحسنات منكن اجرا عظيما فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها هذه الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله------ لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا ------قال- جا-بر رضي الله	1069	8240389916273679374	474	902.0	381	508	93.30708312988281	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	true	-2800984352055902799	8	157	42	791	1502	300	كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله----------------------------للمحسنات------------------- منكن اجرا عظيما------------------------ فبدا----------------------------- بعاءشة رضي الله عنها وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه-------------------------- حتي تستشيري ابويك---------------------------------------------------------------------------------- قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها---- الاية فقالت افي------------ك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسال------------ك ان لا تخير امراة من نساءك بالذي قلت---------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله تعالي لم يبعثني معنتا ------------------------------------------------ولا متعنتا--------------------------- ولكن بعثني معلما ميسرا--------------------------------- 2428 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك من الحسان 2429 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1070	false	-5171598146398622782	11	252	51	1289	1525	300	كنتن تردن الله ورسوله اي رضاهما والدار الاخرة اي الجنة فان الله اعد للمحسنات اي للمطيعات امرهما منكن اجرا عظيما اي ثوابا جزيلا في الجنة فبدا اي النبي عليه الصلاة والسلام بعاءشة ف--------------قال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه اي في جوابه من تلقاء نفسك حتي تستشيري ابويك انما قاله عليه الصلاة والسلام لعلمه ان ابويها لا يامرانها باختيار نفسها وافتراقها قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها هذه الاية فقالت افيك اي في فراقك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك اي اطلب منك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلته من الاختيار ومرادها من هذه الكلام ان نساءه لو علمن ان عاءشة رضيت بنكاحه لوافقتها في الرضا به قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله------ لم يبعثني معنتا اي مءذيا وموقعا احدا في العنت وهي المشقة والشدة ولا متعنتا اي ولا طالبا زلة احد وخطءه ولكن بعثني معلما ميسرا فاخبرهن فاخترن كلهن اختيار عاءشة 2428 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك -وقالت----------- عاءشة كنت اغار نفس متكلم من الغيرة اي اعيب علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله لءلا تهبن انفسهن فلا تكثر النساء ويقصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	8240389916273679374	665	1108.0	528	1270	52.362205505371094	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	true	-2800984352055902799	140	213	711	1072	1502	300	من الحسان 2429 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2430 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه 2431 عن --انس رضي الله عنه انه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1071	false	-6258572880743756684	100	238	501	1201	1521	300	من الحسان 2429 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم ساب-------------------------------قته فسبقني قال هذه بتلك السبقة من الحسان عن عاءشة انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته اي عدوت ماشية معه عليه الصلاة والسلام لننظر اينا اسرع عدوا فسبقته اي غلبت عليه في العدو علي رجلي فلما حملت اللحم اي سمنت سابقته فسبقني قال هذه بتلك السبقة يعني تقدمي عليك في هذه النوبة في مقابلة تقدمك علي في النوبة الاولي والمراد منه بيان حسن اخلاقه وتلطفه بنساءه 2430 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه----- عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	8240389916273679374	318	400.5	252	739	43.031124114990234	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	true	-2800984352055902799	207	300	1043	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واحصنت فرجها واطاعت بعلها فلتدخل من اي ابواب الجنة ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت 2432 وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2433 وقال ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2434 -عن طلق بن علي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----ا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2435 عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته-	303	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1072	false	7656941920681422802	0	257	0	1261	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واحصنت فرجها واطاعت بعلها فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة اذا صلت خمسها اي خمس صلوات وصامت شهرها اي شهر رمضان واحصنت فرجها ان عفت ومنعت نفسها عن الفواحش واطاعت بعلها اي زوجها فلتدخل الجنة من اي ابواب الجنة شاءت 2432 وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وعن قيس بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد يعني لو جاز السجود لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها وفيه بيان تاكيد حق الزوج علي الزوجة 2433 وقال ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة وعن ام سلمة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة وفيه بيان ثواب طاعة الزوجة زوجها 2434 وعن طلق بن علي---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل---- زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور عن طلق بن علي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل زوجته لحاجته اي للغشيان فلتاته وان كانت علي التنور اي لتجب دعوته وان كانت تخبز علي التنور وهذا بشرط ان يكون الخبز للزوج لانه اذا دعاها في هذه الحالة فقد رضي لاتلاف مال نفسه وتلف المال اسهل من وقوع الزوج في الزنا 2435 عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته	1072	8240389916273679374	446	743.5	357	1273	35.03535079956055	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	true	-7193491636286149968	14	64	69	300	1474	300	الينا غريب 2436 عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه انه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت 2437 عن لقيط بن --صبرة ا------------نه قال قلت يا رسول الله	304	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1073	false	-115172490813969149	81	131	416	652	1494	300	الجنة غريب 2436 عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابي----ه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت----- عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله	1073	8240389916273679374	213	387.5	165	245	86.93877410888672	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	true	-7193491636286149968	51	97	245	463	1474	300	في البيت---- 2437 -عن لقيط بن صبرة انه قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء-قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها-فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك 2438 وعن اياس بن	304	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1073	false	-115172490813969149	253	300	1282	1494	1494	300	في --بيت خال 2437 وعن لقيط بن صبرة ----قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك ------عن لقيط بن-	1073	8240389916273679374	201	352.0	158	225	89.33333587646484	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	true	-7193491636286149968	57	187	270	903	1474	300	صبرة انه قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاءقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول---------------------------------------------------------------- عظها-----------------------------------------فان يك فيها خير فستقبل ولا -----تضربن ظعينتك ضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك اميتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2438 وعن اياس بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم 2439 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده 2440 وقال رسول الله صلي -------	304	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1074	false	103162885433170494	0	230	0	1166	1538	300	صبرة ق----ال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء بفتح الباء والذال المعجمة والمد هو الفحش في القول يعني تءذيني بلسانها قال اي النبي عليه الصلاة والسلام طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول من قول الراوي بمعني يريد اي يريد عليه الصلاة والسلام بقوله مرها عظها اذا لم تطلقها والامر هنا الوعظ والنصيحة فان يك فيها خير فستقبل وعظك ولا تضربن ظعينتك وهي المراة التي في الهودج والمراد بها هنا الزوجة والحق انهم يكنون بها عن المراة الكريمة علي اهلها لان الهودج لا يضم الا من كن كراءم عندهم يعني لا تضرب الحرة الكريمة من النساء التي هي منك باعز مكان ضربك اي مثل ضربك اميتك تصغير امة وانما صغر للمبالغة في حقارتها واصلها اموة حذفت الواو ثم ردت في التصغير وقلبت ياء لياء التصغير وادغمت 2438 وعن اياس بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم ----وعن اياس بن عبد الل------ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله يريد بها الزوجات فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ذءر	1074	8240389916273679374	531	961.0	421	1180	45.0	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	true	-7193491636286149968	155	287	759	1413	1474	300	2439 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2440 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2441 وقال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2442 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب-فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان ق-لت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	304	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1075	false	8724497067223800644	23	267	126	1352	1505	300	2439 عن ابي هريرة رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اي افسد عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة اي خدع وافسد والمراد ان يوقع احد عداوة بين زوج وزوجة علي زواجها بان يذكر مساوء الزوج عند امراته او عبدا علي سيده بان يذكر مساوء السيد عند عبده بحيث يقع بينهما خصومة او طلاق او تقصير في خدمته او فرار وغير ذلك 2440 وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله وعن عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله قيل فيه دليل لمن قال يزيد الايمان بالطاعة وينقص بالمعصية وعليه الشافعي ومالك 2441 وقال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم صحيح وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم 2442 عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	1075	8240389916273679374	558	874.0	443	1320	42.272727966308594	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	true	-7193491636286149968	241	298	1191	1466	1474	300	لعب-فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من ------------رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قلت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك---------------------------- حتي رايت نواجذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الخلع والطلاق من الصحاح 2443 عن ابن عباس	304	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	0	94	0	461	1484	300	لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع اي من قرطاس فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس لي جناحان قلت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك اي النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه قيل عدم انكاره عليه الصلاة والسلام علي لعبها بالصورة وابقاءها ذلك في بيته دال علي ان ذلك كان قبل التحريم اياها او يقال لعب الصغار مظنة الاستخفاف AUTO 11 باب الخلع والطلاق من الصحاح 2443 عن ابن عباس	1076	8240389916273679374	272	512.0	215	461	59.00217056274414	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	1	55	6	266	1445	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	94	147	461	718	1484	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1076	8240389916273679374	257	508.0	204	260	98.84615325927734	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	74	133	351	648	1445	300	صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او ح-----------------------------------------------------------------املا 2445 وقالت عاءشة رضي الله عنها خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1077	false	7594293670721905706	0	75	0	362	1532	300	صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا عن عبد الله بن عمر انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله --------فتغيظ اي غضب ------------فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	8240389916273679374	262	471.0	207	382	68.58638763427734	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	103	141	493	691	1445	300	العدة التي امر الله ان يطلق ل--------ها النساء--------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا---------------------------------- 2445 وقالت عاءشة رضي الله عنها خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1077	false	7594293670721905706	231	294	1180	1501	1532	300	العدة التي امر الله ان تطلق لها اي فيها النساء بقوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي للوقت الذي يشرعن في العدة وذلك انما يكون في الطهر وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا يدل علي ان لا بدعة في طلاق الحامل 2445 وقالت عاءشة رضي الله عنها خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا	1077	8240389916273679374	197	371.0	159	321	61.3707160949707	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	130	162	633	785	1445	300	الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2446 و قال ابن عباس رضي الله عنهما في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 2447 وعن	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1078	false	1770962886281059505	0	94	0	474	1527	300	الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا من الطلاق لا ثلاثا ولا واحدة ولا باءنة ولا رجعية بسبب تكلم عاءشة بهذا الكلام روي ان عليا رضي الله عنه كان يري ان المراة اذا خيرت فاختارت زوجها يقع طلقة رجعية وبه قال زيد بن ثابت ومالك فانكرت عاءشة ذلك بان لو كان ذلك موجبا لوقوع الطلاق لعد النبي عليه الصلاة والسلام علينا طلاقا عند تخيره ايانا وبه قال جماعة من الصحابة والشافعي وابو حنيفة 2446 و-قال ابن عباس--------------- في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال ابن	1078	8240389916273679374	130	228.0	102	490	26.53061294555664	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	160	238	776	1153	1445	300	2447 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود لها وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك من	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1078	false	1770962886281059505	190	271	976	1370	1527	300	2447 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له- وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك عن	1078	8240389916273679374	373	720.0	296	396	94.1919174194336	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	true	-2227647798934952212	197	300	959	1445	1445	300	فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ------فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود لها------------- وقد حلفت -----------------------------------------------------------لا تخبري بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------احدا-- يبتغي مرضات ا-------------------------------زواج---------------------ه فنزلت يا ----------------------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك من الح------------------------------------------------------------------------------سان 2448 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2449 -عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ابغض الحلال الي الله الط------------------------------------------------------------------------لاق 2450 وع-------------ن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق قبل نكاح ولا-	305	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1079	false	5006081136163771701	40	282	211	1405	1484	300	فدخل علي احد-هما فقالت له ذلك القول فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له اي لشرب العسل وقد حلفت حال من ضمير لن اعود والجملة جواب قسم محذوف والحال دال عليه لا تخبري بذلك احدا قال عليه الصلاة والسلام لءلا تعرف زوجاته انه اكل شيءا له راءحة كريهة يبتغي اي قال الراوي يبتغي النبي عليه الصلاة والسلام بذلك مرضاة ازواجه وكان التحريم زلة منه فنزلت عتابا له عليه الصلاة والسلام ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ا----ي من شرب العسل تبتغي مرضات حال في ضمير لك اي تطلب رضاهن بتحريم المحلل من الحسان من الحسان 2448 عن ثوبان---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة من الحسان عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس ما زاءدة والباس الشدة اي في غير حال شدة او حاجة تلجا اليها المفارقة فحرام عليها اي ممنوع عنها راءحة الجنة وذلك علي نهج الوعيد والمبالغة في التهديد يعني لا تجد راءحة الجنة حين وجدها المحسنون لا انه لا تجدها ابدا 2449 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ابغض الحلال الي الله الطلاق عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ابغض الحلال الي الله الطلاق 2450 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا طلاق قبل نكاح ولا	1079	8240389916273679374	454	719.5	355	1207	37.61391830444336	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	8	96	34	431	1448	300	ولا ويتم بعد احتلام ولا -----------رضاع بعد فطام ------------------ولا صمت يوم الي الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2451 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ولا بيع فيما لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك 2452 عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1080	false	-7073046027453128536	111	300	515	1371	1371	300	ولا حك-م بعد اوان الفطام يعني ان الرضاع بعد الحولين لا يوجب الحرمة ولا صمت يوم الي الليل يعني لا يجوز ان يسكت الرجل من اول اليوم الي الليل لان السكوت عن كلام لا اثم فيه ليس بقربة وكان ذلك الصمت من نسك الجاهلية حين اعتكافهم فرد عليه الصلاة والسلام عليهم ذلك 2451 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك يعني لو قال لله علي ان اعتق هذا العبد ولم يكن في ملكه وقت النذر لم يصح نذره حتي لو ملكه بعد ذلك لم يعتق عليه ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك 2452 عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله-	1080	8240389916273679374	212	39.0	167	1023	20.72336196899414	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	127	165	590	778	1448	300	2453 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة غريب 2454 وعن---- عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1081	false	1692913612823936280	226	263	1151	1329	1517	300	2453 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة غريب----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه- ان------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1081	8240389916273679374	156	249.0	121	197	79.18782043457031	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	96	127	431	590	1448	300	عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1081	false	1692913612823936280	0	31	0	159	1517	300	عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1081	8240389916273679374	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	176	263	834	1259	1448	300	2455 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله غريب 2456 عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل 2457 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان AUTO 12 باب المطلقة ثلاثا من الصحاح 2458 عن عاءشة رضي الله عنها	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1082	false	5420015789174267651	160	300	817	1519	1519	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2456 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل 2457 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان احتج ابو حنيفة بهذا الحديث علي ان تعلق الطلاق بالمراة وان طلاق الامة ثنتان حرا كان زوجها او عبدا وللحرة ثلاث كيف كان زوجها وذهب مالك والشافعي واحمد الي ان الاعتبار بحرية الزوج ورقيته----------------------------------- AUTO 12 باب المطلقة ثلاثا من الصحاح 2458 عن عاءشة رضي الله عنها-	1082	8240389916273679374	109	-86.0	86	995	10.954773902893066	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	150	201	704	954	1448	300	غريب 2454 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق قيل معني الاغلاق الاكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2455 -عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1082	false	5420015789174267651	8	116	47	583	1519	300	غريب 2454 وعن عاءشة رضي الله عنها انها -----------------------------------------------------------------------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق قيل معني الاغلاق الاكراه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق قيل معني الاغلاق الاكراه وهذا من حيث ان المكره مغلق عليه في امره ومضيق عليه في تصرفه كاغلاق الباب عليه وكانه يغلق عليه الباب وحبس حتي يطلق ويعتق وفيه دليل لمن لم يوقع الطلاق والعتاق من المكره 2455 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله	1082	8240389916273679374	157	67.5	124	629	24.960254669189453	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	true	-6720664080592679634	263	300	1259	1448	1448	300	انها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي-	306	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1083	false	4234332125981620811	0	37	0	190	1519	300	انها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي	1083	8240389916273679374	189	373.0	153	190	99.47368621826172	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms307	true	-646829183640583500	50	153	247	744	1459	300	2461 -عن ابي سلمة ان سلمان بن صخر ويقال--- سلمة بن صخر-البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر-ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا 2462 وع------ن سليمان بن -----يسار عن سلمة بن صخر	307	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1084	false	8753395200898272547	184	296	936	1462	1485	300	2461 وعن ابي سلمة ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا عن ابي سلمة ان سليمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر	1084	8240389916273679374	476	862.5	374	529	89.98109436035156	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms307	true	-646829183640583500	65	259	321	1257	1459	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان--------------------- فلما مضي نصف من رمضان وقع علي----------ها ليلا فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا------------------------------------------------------------- اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق --------------------------وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر------ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسق--------------ا من تمر بين ستين مسكينا 2462 وعن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة AUTO فصل من الصحاح 2463 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO 13 باب اللعان من الصحاح 2464 عن ---سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله	307	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	0	239	0	1174	1472	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان هذا هو الظهار المءقت فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها اي جامعها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك فقا---ل له -------------------------اعتق رقبة حكم عليه الصلاة والسلام بالاعتاق للكفارة بالوطء قبل مضي المدة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق بفتح العين المهملة والراء وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا وهو ستون صاعا من تمر بين ستين مسكينا 2462 وعن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة وعن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر عن النبي عليه الصلاة والسلام في المظاهر اي في الرجل المظاهر الذي يواقع امراته قبل ان يكفر قال كفارة واحدة اي يجزءه كفارة واحدة AUTO فصل من الصحاح 2463 عن معاوية بن الحكم رضي الله ع----نه قال قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO ----------فصل من الصحاح----- عن معاوية بن---- ال--حكم قال------------------- قلت يا رسول الله	1085	8240389916273679374	838	1499.0	659	1248	67.1474380493164	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms307	true	-646829183640583500	227	300	1101	1459	1459	300	السماء قال ----من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO 13 باب اللعان من الصحاح 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما-	307	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	79	153	412	779	1510	300	الصلاة والسلام من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO 13 باب اللعان من الصحاح 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما	1086	8240389916273679374	350	672.5	279	368	95.10869598388672	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	true	-7658194104570850773	0	72	0	354	1497	300	فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي قد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	308	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	153	224	779	1130	1510	300	فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي--- نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1086	8240389916273679374	351	696.0	280	354	99.15254211425781	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	true	-7658194104570850773	44	181	224	896	1497	300	فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي قد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2465 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة وفي حديثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة 2466 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو---- بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها 2467 وعن ابن	308	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	1	238	6	1222	1522	300	فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي--- نعت رسول الله------------------- من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه وانما كشف عليه الصلاة والسلام بذلك مع ان الستر افضل لفاءدة اعلام النبوة وللتنبيه علي ان لا تاثير لوضوح الامر بعد وقوع الفرقة بين المتلاعنين 2465 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة وفي حديثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم------------------------------------------------------------ دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وعن ابن عمر ان النبي عليه الصلاة والسلام لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بامه وفي حديثه ان رسول الله قال الله عيه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون اي اسهل من عذاب الاخرة لان عذاب الدنيا فانية وعذاب الاخرة باقية ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة والحديث يدل علي ان للامام ان يذكر المتلاعنين ويعظم الامر عليهما ويقول لهما عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 2466 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو لها بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها----- وعن ابن	1088	8240389916273679374	582	828.5	462	1304	44.631900787353516	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	true	-7658194104570850773	169	300	840	1497	1497	300	وان كنت كذبت عليها------------ فذاك ابعد----------------------------------------------------------------------------------------- وابعد لك منها 2467 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ-ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل-	308	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	49	200	247	991	1501	300	وان كنت كذبت عليها في انها زنت فذاك ابعد اي عود المهر اليك ابعد لانه اذا لم يعد اليك حالة الصدق فلان لا يعود اليك حالة الكذب اولي وابعد لك منها 2467 وعن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل	1089	8240389916273679374	641	1231.0	514	760	84.34210205078125	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	true	4505815864082399759	0	31	0	153	1394	300	العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان 2468 وعن ابي	309	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	200	230	991	1139	1501	300	العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان----- وعن ابن	1089	8240389916273679374	147	286.0	117	153	96.07843017578125	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	true	4505815864082399759	40	91	191	436	1394	300	عبادة لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق -ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	309	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1091	false	-4540329534790045833	0	51	0	246	1452	300	عبادة لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق وان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1091	8240389916273679374	245	485.0	194	246	99.59349822998047	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	true	4505815864082399759	91	157	436	745	1394	300	2469 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين 2470 وقال ان الله	309	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1091	false	-4540329534790045833	222	287	1087	1391	1452	300	2469 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين----- وعن عبد الله	1091	8240389916273679374	298	583.0	234	309	96.44013214111328	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	true	4505815864082399759	101	266	482	1244	1394	300	اغير من الله فل-------ذلك حرم الفواحش----------------------------------- ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة----------------------- من الله فلذلك مدح نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله ا----------------لجنة ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر---------------------------------------------------------------------------------------------ين 2470 وقال ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ياتي المءمن ما حرم الله 2471 وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته 2472 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه 2473 وعن---- عاءشة رضي الله عنها --	309	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1092	false	6683077779870514512	2	260	8	1231	1426	300	ازجر من المعاصي منه فلذلك حرم الفواحش جمع فاحشة وهي ما تجاوز عن حد الشرع ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة بكسر الميم بمعني المدح من الله فلذلك مدح نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله------- ومن اجل ذلك وعد الله الجنة لمن مدحه واطاعه ولا احد احب اليه العذر من الله -----ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين يعني النبيين ليخوفوا العاصين ليعتذروا ويتوبوا عن معاصيهم ليقبل عذرهم وتوبتهم وبشروا المطيعين 2470 وقال ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يغار اي يغضب علي من فعل فاحشة وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله 2471 وقال يا ------------------------------------------------------------امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني اي علي ان يزني عبده او تزني امته 2472 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان	1092	8240389916273679374	667	1113.0	522	1300	51.30769348144531	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	true	4505815864082399759	250	300	1169	1394	1394	300	ولعل هذا -----------عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2473 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن-	309	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	73	143	363	700	1446	300	فلعل هذا اي المولود عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه وهذا يدل علي اثبات قياس اختلاف لون الوالد والمولود لنزع عرق علي اختلاف الابل مع اتحاد الفحل واللقاح 2473 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن	1093	8240389916273679374	224	420.0	175	337	66.46884155273438	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	true	810334634040323685	0	78	0	360	1419	300	زمعة انه اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد 2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها	310	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	143	219	700	1048	1446	300	زمعة ----اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد عن-------- عاءشة رضي الله عنها	1093	8240389916273679374	346	675.0	270	360	96.11111450195312	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	true	810334634040323685	3	124	13	591	1419	300	فتساوق--------ا الي رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسل----------م فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه--------------------------------------------------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها------------------ حتي لقي الله وي------روي هو اخوك يا عبد 2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض 2475 وقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	37	239	166	1183	1494	300	فتساوقا اي ذهبا الي رسول الله كان كلا منهما يسوق صاحبه اليه عليه الصلاة والسلام فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلا--------م هو لك يا عبد بن زمعة حكم عليه الصلاة والسلام بالولد لزمعة لاقراره بوطءها وتصييرها فراشا له به وابطل ما كان عليه اهل الجاهلية من الانتساب الي الزاني بقوله الولد للفراش اي لصاحب الفراش وللعاهر الحجر قيل معناه وللزاني الرجم لكن هذا انما يستقيم اذا كان محصنا ويجوز ان يكون معناه وللزاني الخيبة فيما ادعاه من النسب يقال لفلان حجر او تراب اذا خاب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه امرها بالاحتجاب من ذلك الابن بطريق الورع والاحتياط لما راي من شبهه بعتبة فما راها اي ذلك الابن سودة حتي لقي الله اي مات وروي هو اخوك يا عبد 2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزرا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض----- وقالت عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1094	8240389916273679374	552	931.0	434	1030	53.59223175048828	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	true	810334634040323685	116	214	552	1027	1419	300	2475 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2476 وقال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقد كفر من الح--------------------------------------------------------------------------سان 2477 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين وفي رواية وفضحه علي رءوس الاشهاد 2478 ويروي عن ابن -عباس رضي الله	310	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	85	300	446	1503	1503	300	2475 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه عدي الادعاء ب الي لتضمنه معني الانتساب وهو يعلم انه غير ابيه الواو فيه للحال وقد كانوا يفعلونه في الجاهلية فالجنة عليه حرام قيل هذا محمول علي المستحل وقيل معناه لا يكون من الفاءزين الداخلين اولا عبر عنه بهذه العبارة تشديدا في الزجر عنه لانه مءد الي الفساد الكثير 2476 وقال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا اي لا تعرضوا عن اباءكم بالانتساب الي غير اباءكم فمن رغب اي اعرض عن ابيه وهو عالم انه ابوه فقد كفر ان اعتقد اباحته لمخالفته الاجماع وان لم يعتقد يكون معناه فقد كفر حق نعمته من الحسان 2477 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين و--يرو--ي وفضحه علي رءوس الاشهاد -من الحسان عن ابي هريرة رضي الله-	1095	8240389916273679374	449	804.0	354	1063	42.23894500732422	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	true	810334634040323685	154	300	729	1419	1419	300	عنه انه سمع النبي صلي- الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم----------------------------------------- فليست من الله في شء-------------------------------------- ولن يدخلها الله جنته------------------------------------------------------------------------- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-------------------------------------------------------------------------------------------ه احتجب الله منه--------------------------- وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والا----------------------------------خرين وفي رواية وفضحه علي رءوس الاشهاد---------------------------------------- 2478 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فقال اني احبها قال فامسكها اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2479 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك-	310	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	0	298	0	1453	1461	300	عنه انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم بانتساب ولدها المولود من الزنا الي زوجها فليست من الله في شء اي في رحمته وغفرانه يعني لا تجد العفو ولن يدخلها الله جنته اي مع المحسنين بل يءخرها ويعذبها ما شاء الا ان تكون كافرة فتخلد في النار وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده وينكر مع العلم ذكر النظر تخفيف لسوء صنيعه وعظم جنايته احتجب الله منه يعني يحتجب الله منه كما احتجب هو منه في الدنيا وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين اي يكشف سوءه قدامهم وعند مشاهدتهم و--يرو--ي وفضحه علي رءوس الاشهاد جمع شاهد وهو الحاضر والمراد اهل القيامة 2478 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فقا---------------------------ل اني احبها قال فامسكها اذا وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الي النبي عليه السلام فقال ان لي امراة لا ترد يد لامس اي لا تمنع نفسها من يقصدها بفاحشة فقال النبي عليه الصلاة والسلام طلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا اي احفظها ولازمها كيلا تفعل فاحشة وهذا يدل علي ان تطليق مثل هذه المراة اولي لانه قدم الطلاق علي الامساك وقيل معناه لا تحفظ ما في البيت ولا ترد يد من اراد ان ياخذ منه شيءا فمعني قوله فامسكها اي احفظها عما ذكرت من التبذير 2479 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك	1096	8240389916273679374	637	921.0	500	1486	42.866756439208984	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	true	810334634040323685	248	300	1186	1419	1419	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قضي ان كل مستلحق استل-----------------------------------------------حق بعد ابي----------------ه الذي يدعي له----------------------------------------------------------------- ادعاه ورثته------------------ فقضي------------------- ان من كان من امة يملكها يوم اصاب------------ها فقد لحق--------- بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله -----------------من الميراث شء وما ادرك-	310	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	44	133	185	610	1420	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام قضي ان كل مستلحق بفتح الحاء الولد الذي طلب الورثة ان يلحقوا بهم استلحق بعد ابيه اي بعد موت ابيه الذي يدعي له اي ينسبه اليه الناس بعد موت سيد تلك الامة ولم ينكر ابوه حتي يموت ادعاه ورثته صفة ل مستلحق ايضا فقضي تفسير للقضاء الاول ان من كان من امة يملكها يوم اصابها يعني جامعها فقد لحق اي الولد بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله اي قبل الاستلحاق من الميراث شء وما ادرك	1097	8240389916273679374	205	296.5	159	447	45.861297607421875	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	14	117	62	550	1434	300	انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر -----------بها فانه لا يلحق به ولا يرث ------------------------وان كان الذي يدعي له هو ادعاه------------------------------------- فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2480 عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله تعالي فاختياله في الفخر	311	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	183	300	867	1420	1420	300	الولد فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها اي زني بها فانه لا يلحق--- ولا يرث لان الزنا لا يثبت النسب وان كان الذي يدعي له هو ادعاه هذا تاكيد لقوله فانه لا يلحق ولا يرث فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2480 عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله تعالي فاختياله في الفخر-	1097	8240389916273679374	475	891.0	375	562	84.51956939697266	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	2	58	9	243	1434	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2480------------------- عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان --نبي الله	311	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	0	55	0	230	1420	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------ه ان النبي عليه	1097	8240389916273679374	201	362.5	151	255	78.82353210449219	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	48	265	202	1262	1434	300	عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال م---ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة------------------------------------- وان من الخيلاء--------- ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال--------------------------------------------------------------------------------------- واختياله عند الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة واما التي يبغض الله تعالي فاختياله في الفخر------------------------------------- ويروي في البغي---------- AUTO 14 باب العدة من الصحاح 2481 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	311	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	3	300	15	1492	1492	300	عن جابر بن عتيك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة و-هي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال وهو التبختر عند المعركة والاستهانة بالعدو واظهار الشجاعة حتي يتمكن الروع واسعة في قلبه واختياله عند الصدقة وهو بان تهزه الاريحية للسخاء فيعطيها طيبة بها نفسه فلا يستكثر الكثير بل لا يعطي منها الا وهو يعده قليلا واما الذي يبغض الله------ فاختياله في الفخر بان يقول انا اشرف نسبا وكرما من فلان ويروي في البغي وهو الظلم AUTO 14 باب العدة من الصحاح 2481 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا-	1098	8240389916273679374	1028	1942.5	817	1499	68.57905578613281	200	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	122	248	573	1179	1434	300	باب العدة من الصحاح 2481 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة------------------------------ وهو غاءب فارسل اليها وكيله--------------------------- الشعير فت------سخطته فقا--------------------------------------------ل والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---------- ليس لك نفقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تل-------------ك امراة يغشاها اصحابي--------------------------------------- اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت---------------------- فاذن------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-------------------------------------------------------ه واما معاوية فصعلوك-------- لا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت---------------------------------------------------------------------- وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان	311	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	0	300	0	1516	1516	300	باب العدة من الصحاح -----عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة المراد بها هنا الطلقات الثلاث وهو غاءب فارسل اليها وكيله اي الي فاطمة وكيل ابي عمرو الشعير للنفقة فسخطته اي استقلته وعدته قليلا ولم ترض به فقال اي الوكيل والله ما لك علينا من شء لانك مطلقة باءنة فجاءت فاطمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله ليس لك نفقة قال الشافعي ومالك لا نفقة للمطلقة الباءنة الا ان تكون حاملا لكن لها السكني وعندنا تجب لها النفقة والسكني في العدة كالمطلقة الرجعية معني قوله ليس لك نفقة اي النفقة التي تريدينها لانها لم ترض بالشعير وارادت اجود منه فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك يعني ام شريك امراة يغشاها اصحابي اي يدخلون اليها فلا يصلح بيتها للمعتدة اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك خبر في معني الطلب بملازمة المسكن والنهي عن الخروج ووضع ثياب الزينة الي انقضاء العدة اي لا تلبسي ثياب الزينة في حال العدة فاذا حللت اي من العدة بانقضاءها فاذنيني اي فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا كناية انه كثير الضرب والتاديب للنساء فلا تطيق ضربه واما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له فلا تستريحين منه وفيه دليل علي ان المستشار اذا ذكر الخاطب عند المخطوبة ببعض ما فيه من العيوب علي وجه النصيحة والارشاد الي ما فيه لم يكن غيبة موجبة للاثم وان المال معتبر في الكفاءة انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت اي صرت بحيث تغبطني النساء بحظ كان لي منه بحيث يتمني النساء مثل احوالي وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء وروي ان-	1099	8240389916273679374	591	949.5	468	1522	38.83048629760742	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	true	-6878832516295418535	248	300	1179	1434	1434	300	زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 2482 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحييها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في النقلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2483 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما لفاطمة-	311	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	0	103	0	511	1502	300	زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي عليه الصلاة والسلام فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 2482 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في النقلة وقالت عاءشة ان فاطمة بنت قيس كانت في مكان وحش اي خال لا ساكن به فخيف علي ناحيتها اي جانبها يعني نفسها فلذلك رخص لها النبي عليه الصلاة والسلام تعني الضمير لعاءشة في النقلة بضم النون اي في الانتقال من موضعها الي بيت ابن ام مكتوم لانه لا سكني لها علي الزوج 2483 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما لفاطمة	1100	8240389916273679374	242	438.0	193	511	47.35811996459961	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	true	-8548038861544859520	0	59	0	285	1438	300	ان لا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2484 وقال سعيد بن المسيب انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2485 -عن جابر رضي الله عنه انه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	312	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	103	259	511	1301	1502	300	ان لا تتقي الله يعن--------------------------ي في قولها لا سكني ولا نفقة وقالت عاءشة ما لفاطمة ما استفهامية بمعني الانكار الا تتقي الله اي اما تخشي الله في نسبة هذا القول الي النبي عليه الصلاة والسلام يعني في قولها لا سكني ولا نفقة وما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم هذا بل تجب للمطلقة النفقة والسكني وانما امرها بالخروج من منزلها لكون مكانها وحشا روي الجعفي ان عمر رضي الله عنه رفع اليه حديث فاطمة فقال لسنا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امراة وذلك بمحضر من الصحابة 2484 وقال سعيد بن المسيب انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها قال سعيد بن المسيب انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها جمع حمو قريب الزوج يعني كانت سليطة تءذي اقارب زوجها 2485 وعن جابر رضي الله ع----نه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1100	8240389916273679374	255	235.5	203	820	31.09756088256836	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	true	-8548038861544859520	52	149	251	735	1438	300	فانه عسي ان تصدقي------------------------------------------------ او تفعلي معروف---------------------------------------ا 2486 -عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت النبي فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2487 عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 2488 عن ام	312	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	18	177	94	905	1536	300	فانه عسي ان تصدقي اصله ان تتصدقي اي تءدي زكاة ثمرتك ان بلغت نصابا او تفعلي معروفا بان تصدقي صدقة التطوع ان لم يبلغ نصابا 2486 وعن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بع---------------------------------------------------------------------------------------د وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت عن المسور بن مخرمة ان سبيعة بضم السين المهملة وفتح الباء الاسلمية نفست بضم النون اي ولدت بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت النبي عليه الصلاة والسلام فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت يدل علي عدة الحامل بوضع الحمل 2487 عن ام سلمة رضي الله ع-----نها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----وعن ام	1101	8240389916273679374	387	508.5	307	907	42.66813659667969	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	true	-8548038861544859520	146	264	724	1271	1438	300	2488 عن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2489 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار ويروي ولا تختضب من الحسان 2490 عن زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنها اخبرتها -انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	31	174	150	823	1431	300	2488 عن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق--------------------------------------- ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا عن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت بترك الزينة والطيب والكحل والدهن فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفيه دليل علي وجوب الحداد علي معتدة الوفاة 2489 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار ويروي ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ختضب وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	8240389916273679374	384	580.5	299	821	46.7722282409668	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	true	-8548038861544859520	247	300	1186	1438	1438	300	اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه-	312	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	0	53	0	253	1446	300	اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه	1103	8240389916273679374	252	499.0	200	253	99.60474395751953	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	true	6868282386879286072	19	85	88	409	1443	300	المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله ق---------------------------------------------------------------------------------------------الت فاعتددت ف-------------يه اربعة اشهر وعشرا--------------------------------------------------------------------------------- 2491 عن ام سلمة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	313	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	196	300	943	1446	1446	300	المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانها فريضة من الله تعالي كما قال تعالي كتب عليكم اي فرض قالت فاعتددت اي قضيت عدتي فيه اربعة اشهر وعشرا وهذا يدل علي ان المعتدة تعتد في المنزل الذي وجبت فيه العدة الا ان تنتقل منه بعذر 2491 عن ام سلمة ق-----الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	311	582.0	247	509	61.100196838378906	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	true	6868282386879286072	36	192	180	918	1443	300	عن ام سلمة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فق----------------------------------ال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوج------------------------------ه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ---------------------------------------ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف------------------------ين به راس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 2492 عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحل AUTO 15 باب الاستبراء من الص--------------------------------------------حاح 2493 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له من الحسان 2494 عن ابي	313	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	15	282	74	1402	1502	300	عن ام سلمة----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويلونه ويلينه ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب الباء فيه للحال اي حال كون المشط مطيبا ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين بفتح التاء اصله تتغلفين به راسك من قولهم تغلف اذا تلطخ بها يعني لا تكثرين منه علي شعرك حتي يصير غلافا له فتغطيه كتغطية الغلاف المغلوف وروي بضم التاء فمعناه لا تمكني ان يفعل بك ذلك 2492 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل عن ام سلمة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر بضم الميم وفتح العين اي الذي يصبغ بالعصفر من الثياب ولا الممشقة بضم الميم الاولي وفتح الشين المعجمة المشددة هي المصبوغة بالمشق بالكسر ثم السكون وهو المغرة وهو طين احمر ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل AUTO 15 باب الاستبراء باب الاستبراء وهو طلب براءة الرحم من النطفة من الصحاح 2493 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له من الصحا-----ح عن ابي	1104	8240389916273679374	714	1348.5	561	1339	53.3233757019043	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	true	6868282386879286072	154	283	748	1362	1443	300	فسال عن--------------ها فقالو-----ا امة لفلان -قال ايلم ب-------------------------------ها قالوا نعم فقال لقد همم--------ت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل--------------------------------- ل--------------------------ه ام كيف ي------------------------ورثه وهو----------- لا يحل له من الح---------------------------------------------------------------------------------------------سان 2494 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2495 وعن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	313	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	2	248	13	1228	1487	300	فسال عنها اي عن كيفيتها فقالوا انها امة لفلان فقال ايلم بها الالمام بالمراة كناية عن وطءها قالوا نعم فقال لقد هممت اي قصدت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه اي كيف يستعبد الولد وهو اي الاستخدام لا يحل له اذ يمكن ان يكون الولد منه ام كيف يورثه اذ يمكن ان يكون من غيره وهو اي التوريث لا يحل له كيف استفهام فيه معني الانكار يتضمن الذم والمراد به النهي عن وطء الحامل المسبية قبل الاستبراء من الحسان 2494 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا-------------------------- غير ذات حمل حتي تحيض حيضة من الحسان عن ابي سعيد الخدري رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام قال في سبايا اوطاس جمع سبية بمعني مسبية واوطاس موضع وقع بها حرب حنين لا توطا حامل خبر بمعني النهي يعني لا تجامعوا مسبية حاملا حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة فيه دليل علي انه اذا اشتراها وهي حاءض فانه لا يعتد بتلك الحيضة حتي تستبرا بحيضة مستانفة وان كانت ممن لا تحيض فاستبراءها بمضي شهر 2495 وعن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	1105	8240389916273679374	563	828.0	444	1249	45.0760612487793	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	true	6868282386879286072	262	300	1256	1443	1443	300	الاخر ان يقع علي امراة من السبي ح-----------تي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما ح-------------------تي يقسم AUTO 16 باب النفقات وحق المملوك من الصحاح 2496 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت-	313	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1106	false	399410776184064184	0	44	0	218	1472	300	الاخر ان يقع علي امراة من السبي اي يجامعها حتي يستبراها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما اي شيءا من الغنيمة حتي يقسم AUTO 16 باب النفقات وحق المملوك من الصحاح 2496 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت	1106	8240389916273679374	184	348.0	147	218	84.40367126464844	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	0	97	0	482	1448	300	عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2497 وقال اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2498 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-ملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2499 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوان------كم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه 2500 وعن عبد	314	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1106	false	399410776184064184	44	300	218	1472	1472	300	عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقا-----------------------------ل خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف باب النفقات وحق المملوك من الصحاح عن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله عليه السلام ان ابا سفيان رجل شحيح من الشح وهو البخل مع حرص وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فيه دليل علي جواز ذكر المرء ببعض ما فيه من العيوب للحاجة فقال خذي ما يكفيك وولدك اي قدر نفقتك ونفقة ولدك بالمعروف وهو ما يعرفه الشرع ويامر به فيه دليل علي ان النفقة بقدر الكفاية 2497 وقال اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي الله احدكم خيرا اي مالا فليبدا بنفسه بالانفاق فلينفق عليها من ذلك الخير واهل بيته من زوجته واولاده 2498 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه اي يجب علي السيد نفقة رقيقه قدر ما يكفيه وكسوته بقدر حاجته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق اي لا يامره بالاعمال الشاقة الا ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يومين او ثلاثة ثم يعجز 2499 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه عن ابي-------	1106	8240389916273679374	440	576.5	351	1290	34.10852813720703	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	124	170	615	841	1448	300	كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت-------------------------------------------------------------------------------------------- 2501 وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	314	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	221	287	1113	1431	1489	300	كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته نصب ب يحبس والضمير فيه ل من معناه لو لم يكن له اثم الا اثم منع القوت عن المماليك والعيال او تاخير قوتهم عن وقت حاجتهم لكفاه ذلك الاثم 2501 وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1107	8240389916273679374	188	345.0	147	318	59.1194953918457	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	59	141	291	695	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوا--------------------نكم جعلهم الله تحت ايدي---------------كم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه 2500 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه جاءه قهرمان له فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	314	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	3	134	11	685	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم اي مماليككم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم اي محكومين لكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس وهذا خطاب مع العرب الذين لبوس عامتهم واطعمتهم متقاربة ياكلون الخشن ويلبسون الخشن فاما من خالف معاشه معاشهم ومعاش السلف بان اكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسني رقيقه كان احسن والا فليس عليه الا ما هو المعروف من نفقة ارقاء بلده وكسوتهم ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه 2500 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما---- جاءه قهرمان له فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	1107	8240389916273679374	400	775.5	319	678	58.99705123901367	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	145	227	713	1115	1448	300	لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به--------------- وقد ---------------------ولي حره ودخانه------------------ فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها--------------------------------- قليلا----------------- فليضع في يده منه اكل-------------------ة او اكلتين---------- 2502 وقال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2503 وقال نعما للم-لوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2504 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابق العبد--------- لم تقبل له صلاة---------------- 2505 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة 2506 وقال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم	314	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1108	false	-1803089392871733599	2	232	7	1135	1476	300	لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به اي بذلك الطعام وقد ولي اي قرب او بمعني تولي حره ودخانه في طبخ ذلك الطعام فليقعده معه ف-ياكل فان كان الطعام مشفوها وهو الطعام الذي كثرت عليه الايدي قليلا بيان لقلة الطعام فليضع في يده منه اكلة بضم الهمزة اي لقمة او اكلتين اي لقمتين 2502 وقال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا نصح لسيده اي اراد له خيرا واحسن عبادة الله فله اجره مرتين مرة لطاعة ربه ومرة لطاعة سيده 2503 وقال نعما للمملوك ان يتوفاه الله يح-------------------------------سن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما اصله نعم ما فادغم وكسر العين للساكنين وفاعل نعم مستتر فيه و ما بمعني شيءا مسفر للفاعل نصب علي التمييز اي نعم الشء شيءا للمملوك والمخصوص بالمدح التوفي في قوله ان يتوفاه الله يقال توفاه اي قبض روحه يحسن عبادة ربه جملة حالية عن الضمير المنصوب في يتوفاه يعني موته في حال حسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له كرر للمبالغة 2504 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد من مولاه لم تقبل له صلاة يعني كمال صلاته 2505 وقال ايما عبد ------------------------------------------ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم	1108	8240389916273679374	327	309.0	260	1202	27.20465850830078	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	true	5375089947781595327	197	300	977	1448	1448	300	2504 وقال اذا ابق العبد لم تقبل له --------------------------------صلاة 2505 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة 2506 وقال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر--------------------- حتي يرجع اليهم 2507 وقال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2508 وقال من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه 2509 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه-	314	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1109	false	-7309895623410506784	1	221	6	1027	1405	300	2506 وقال اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد ------------------------------------------ابق من مواليه فقد كفر اي كفران نعمة المولي حتي يرجع اليهم 2507 وقال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قذف مملوكه اي رماه بالزنا وهو الواو فيه للحال اي المملوك برء مما قال ضمير الفاعل راجع الي من جلد يوم القيامة اي ضرب حده في الاخرة الا ان يكون اي المملوك كما قال فلا يجلد في الاخرة قال الطيبي هذا الاستثناء مشكل لان قوله وهو برء ياباه اللهم الا ان يءول ويقال وهو برء اي في اعتقاده 2508 وقال من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضرب غلاما له حدا مفعول له لم ياته اي لم يات موجب ذلك الحد او لطمه اي ضرب وجهه بباطن الكف فان كفارته ان يعتقه يعني اثم ذلك الضرب يمحو باعتاقه 2509 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه	1109	8240389916273679374	418	755.5	325	1063	39.322669982910156	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	true	8176836345504968945	6	107	25	491	1423	300	للفحتك النار---------- او لمستك النار--- من الح----------سان 2510 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالديك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2511 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2512 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في مرضه الصلاة وما ملكت ايمانكم	315	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1110	false	-6539785307462606116	2	285	12	1335	1406	300	للفحتك النار اي احرقتك او لمستك النار شك من الراوي من الحسان 2510 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالد-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالدك وفي بعض لابيك لانه اصل وجودك وانت خلقت من ماءه فحينءذ يجب عليك نفقته ان اولادكم من اطيب اي احلي كسبكم من الطيب وهو الحلال كلوا من كسب اولادكم وهذا يدل علي انه اذا لم يكن للولد مال وله كسب يلزمه الكسب للانفاق علي والده وقيل يده مبسوطة في مال ولده ياخذ منه ما شاء والعامة علي انه لا ياخذ الا لحاجة 2511 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم اي عندي او اضافه الي نفسه لانه كان قيمه فقال كل من مال يتيمك غير مسرف اي غير مفرط في الانفاق علي نفسك ولا مبادر اي غير مسرع في اكل ماله مخافة ان يبلغ فيلزمه تسليمه قال الله تعالي ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا النساء ولا متاثل اي جامع مالا من مال اليتيم فيتخذه اصل ماله واثلة الشء اصله 2512 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في مرضه الصلاة وما ملكت ايمانكم	1110	8240389916273679374	450	778.5	350	1329	33.86004638671875	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	true	8176836345504968945	103	142	467	664	1423	300	الصلاة وما ملكت ايمانكم 2513 وقال لا يدخل الجنة سيء الملكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2514 عن رافع بن مكيث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة للعمر	315	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1111	false	-4707202550627068890	55	122	316	647	1539	300	الصلاة----------------- 2513 وقال لا يدخل الجنة سيء الملكة وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة اي الذي يسء صحبة المماليك وهذا تهديد ووعيد في ترك حقوقهم 2514 عن رافع بن مكيث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة للعمر	1111	8240389916273679374	180	312.0	144	348	51.72413635253906	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	true	8176836345504968945	153	300	722	1423	1423	300	من فرق بين --والدة وولدها -----------------------------------------------------فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة------------------------------------------------------------ 2517 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2518 وروي عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع من---------------------------------------------------------------------------------------------------قطع 2519 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه يسر الله حتفه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2520 عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب لعلي غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة وقد رايته يصلي 2521 عن عبد الله بن عمر رضي الله عن--هما قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه-	315	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1112	false	-9114440314018954124	7	277	34	1356	1466	300	من فرق بين الجارية وولدها ببيع او هبة او نحوهما وذلك في الصغر وهو دون سبع سنين فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وهذا يدل علي حرمة التفريق بينهما وكذا حكم الجدة والاب والجد 2517 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده وعن علي رضي الله عنه انه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده اي البيع منع بعض بهذا تفرقة الاخوين وحمله الاكثر علي الاستحباب 2518 وروي عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع منقطع عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي عليه الصلاة السلام عن ذلك فرد البيع منقطع 2519 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاث من كن فيه يسر الله حتفه وادخله جنته رفق بال----------------------------------------------ضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غريب عن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ثلاث من كن فيه يسر الله عليه حتفه اي هون الله موته وازال عنه سكراته قيل مات بغير افة حلت به كقتل ونحوه وادخله جنته رفق اي مداراة بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غريب 2520 عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب لعلي غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة وقد رايته ---------------------------------يصلي عن ابي امامة ان رسول ال-----له صلي الله عليه	1112	8240389916273679374	595	881.5	468	1410	42.19858169555664	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	true	8326959941603937414	0	96	0	482	1467	300	وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة 2522 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تك-سون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 2523 عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة AUTO 17 باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر	316	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1113	false	3068820245064674319	24	285	114	1437	1519	300	وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم اي كم مرة نعفو عن المماليك فسكت اي النبي عليه الصلاة والسلام ثم اعاد عليه اي الرجل علي النبي عليه الصلاة والسلام الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفو عنه كل يوم سبعين مرة 2522 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم اي وافقكم وصلح لكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكسون ومن لا يلاءمكم منهم اي لا يوافقكم لاساءته او تقصير في الخدمة فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 2523 عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه من شدة الجوع والعطش فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة وهي التي لا تقدر علي النطق فيتفصح عن حالها وهذا يدل علي وجوب علف الدابة فاركبوها صالحة اي قوية وذلك بان تتعهدوها بالعلف لتقوي علي المشي وتصلح للركوب واتركوها صالحة اي اتركوها عن الركوب قبل الاعياء وفي رواية كلوها صالحة AUTO 17 باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر	1113	8240389916273679374	480	944.0	384	1323	36.28117752075195	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	true	8326959941603937414	96	256	482	1273	1467	300	من الصحاح 2524 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني -قال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2525 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ق-ال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا من الحسان	316	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	3	235	18	1165	1488	300	من الصحاح 2524 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني وقال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عرضت اي للذهاب الي الغزو علي رسول الله عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني اي كتب لي الجاءزة يعني اثبت اسمي في ديوان الغزاة المقاتلة وكتب رزقي فيه وقال عمر بن عبد العزيز هذا فرق بين المقاتلة والذرية اي الصغر يعني في وجوب القتال وفي استحقاق السهم او الرمح 2525 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا عن البراء	1114	8240389916273679374	786	1524.5	626	1147	68.5265884399414	155	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	true	8326959941603937414	200	300	982	1467	1467	300	فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد----------------- وجعفر ------------------------------------------------------------------قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تح---------تي وقال زيد ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا-------------- ومولانا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله-	316	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	11	181	62	910	1457	300	فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وهو زيد بن حارثة وجعفر وهو جعفر بن ابي طالب يكني ابا عبد الله وكان اكبر من علي بعشر سنين قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي اي زوجتي وقال زيد ابنة اخي لان النبي عليه الصلاة والسلام كان قد اخي بينه وبين حمزة وقيل هو اخوه من الرضاعة فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا اي في الاسلام ومولانا اي عتيقنا لان زيدا ملكته خديجة الكبري فاستوهبه عليه السلام منها فوهبته له فاعتقه عليه الصلاة والسلام وانما قال لهم ذلك استطابة لقلوبهم بكلماته اللطيفة في تقديم الخالة عليهم من الحسان 2526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله	1115	8240389916273679374	480	875.5	381	850	56.47058868408203	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	true	-6268520891088908563	26	119	116	549	1430	300	2528 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به AUTO 13 كتاب ال-------------------------عتق AUTO 1 باب من الصحاح 2529 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه ----2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله------ عليه وسلم اي	317	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	13	163	70	787	1489	300	2528 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذ------------------------------------------------------ا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعن ابي هريرة انه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني اي ابني ونفعني تريد ان ابنها بلغ حدا ينتفع بخدمته فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به AUTO 13 كتاب العتق 13 كتاب العتق كتاب العتق AUTO 1 باب من الصحاح 2529 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه من الصحاح عن ابي هريرة قال------ قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من	1116	8240389916273679374	350	434.5	272	779	44.92939758300781	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	true	-6268520891088908563	104	157	483	732	1430	300	2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	317	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	247	300	1241	1489	1489	300	2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	248	491.0	196	249	99.59839630126953	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	true	-6268520891088908563	106	255	492	1214	1430	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي- الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن---------------------------------------------------د اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او تصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس م----------ن الشر فانها صدق--------------------------------------------------ة ت-----------صدق بها علي نفسك من الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2531 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت--- المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير -----2532 عن --عمرو بن عبسة ان--------- ا-لنبي صلي ال-له عليه	317	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	7	253	32	1262	1506	300	ابي ذر انه ---------قال سالت النبي عليه الصلاة والسلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها اي اعتاق احب المماليك الي اهلها وارفعها قيمة عندهم قلت فان لم افعل قال تعين صانعا من الصنعة وهي ما به معاش الرجل ويدخل فيه الحرفة والتجارة اي صانعا لم يتم كسبه لعياله وفي بعض النسخ ضاءعا من الضياع اي اعانة من لم يكن له متعهد يتعهده او تصنع لاخرق يقال خرق يخرق خرقا بالتحريك من باب شرب اي جهل فهو اخرق يعني الجاهل لما يجب ان يعمله وليس في يده صنعة يكتسب بها قلت فان لم افعل قال تدع الناس اي تتركهم من الشر فانها صدقة انث الضمير لتانيث الخبر او باعتبار الفعلة والخصلة تصدق اصله تتصدق بها علي نفسك وانما جعل عليه الصلاة والسلام عدم ايصال الشر الي الناس صدقة علي نفسه لان فيه حفظها عما يءذيها ويعود وباله عليها من الحسان 2531 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير من الحسان عن البراء بن عازب انه قال جاء اعرابي الي النبي عليه	1117	8240389916273679374	664	1191.0	521	1240	53.54838562011719	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	true	-6268520891088908563	195	300	922	1430	1430	300	اعت-ق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا------------------ عتق النسمة ان ت-----------فرد بعت---------------------------------------------------------قها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها------------------------------------------------------------------------------- والمنحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوكوف------------------------------------------------------------- والفء ---------------------------------علي ذي الرحم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظما-----------ن وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك--------- الا من خير 2532 عن عمرو بن عبسة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة AUTO 2 باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في ال----------------------------------------------------مرض من الصحاح-	317	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1118	false	6713968807058484532	22	276	108	1402	1501	300	اعتاق النسمة وفك الرقبة شيء-------ا واحدا قال لا وفرق بينهما بقوله عتق النسمة ان تفرد اصله تتفرد بعتقها وهذا لان العتق ازالة ملك عن انسان وذلك انما يكون عن مالك وفك الرقبة ان تعين في ثمنها لان الفك هو السعي في التخليص فيكون من غيره باداء النجم عن المكاتب او اعانة فيه والمنحة بالرفع علي الابتداء اي ومما يدخل الجنة المنحة وهي العطية في الاصل وغلب في لبن ناقة او شاة يعطيها صاحبها لواحد لينتفع بلبنها ووبرها زمانا ثم يردها الوكوف بفتح الواو الغزيرة اللبن وقيل التي لا ينقطع لبنها جميع سنتها والفء بالرفع اي العطف والاحسان والشفقة علي ذي الرحم الظالم اي الذي يظلم عليكم والرواية المشهورة في المنحة و الفء بالنصب علي تقدير وامنح المنحة واثر الفء ليتطابق العطف علي الجملة السابقة فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان اي العطشان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك اي امسكه الا من خير 2532 عن عمرو بن عبسة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة عن عمرو بن عبسة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة AUTO 2 باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض باب اعتاق العبد المشرك وشراء القريب والعتق في المرض من الصحاح	1118	8240389916273679374	355	365.0	283	1437	24.70424461364746	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	true	-5286620498894169122	76	121	336	551	1398	300	غير مشقوق علي------------------ه 2535 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	318	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	229	277	1074	1306	1408	300	غير محمول عليه بالخدمة فوق طاقته 2535 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	211	400.5	166	233	90.55793762207031	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	true	-5286620498894169122	113	231	509	1091	1398	300	فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا------------------- 2536 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2537 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النخام------- بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	318	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	74	270	389	1375	1524	300	فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا اي تقريعا علي فعله 2536 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده ال-------------------------------ا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وعن ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يجزي ولد والده اي لا يقوم بجزاء حقه الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه اي يخلصه بالشراء عن الرق والجمهور علي عتقه بمجرد الملك من غير انشاء عتق والفاء للسببية وقال بعض الظاهرية لا يعتق بمجرد تملكه لترتيب العتق علي الشراء بالفاء وهو للتعقيب فيحتاج بعد الشراء الي انشاءه هذا في الاصول والفروع وقد عمم الحكم بعضهم في كل ذي رحم محرم 2537 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1120	8240389916273679374	548	843.5	435	1017	53.88397216796875	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	true	-5286620498894169122	175	300	809	1398	1398	300	بن النخام بثمانماءة درهم--------------------------------------------------- وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء----------------------- بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فدفعها اليه---------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ي-----------------ديك وعن يمينك وعن شمالك من الحسان 2538 عن الحسن عن سمرة---------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قال من ملك ذا رحم ذا رحم محرم فهو حر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2539 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2540 عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-	318	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	4	231	23	1115	1478	300	بن النحام بثمان مءة درهم فيه دليل علي جواز بيع المدبر وهو قول الشافعي واحمد وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها اي نعيم بثمان مءة درهم رسول الله عليه الصلاة والسلام فدفعها اليه اي الي الرجل الانصاري ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك من الحسان 2538 عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر من الحسان عن سمرة عن رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام انه قال من ملك ذا -------رحم محرم فهو حر قلنا هذا الحكم يعم الولاد وغيره مثل الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة وخصه الشافعي بالولاد وافقنا مالك في الاخوة والاخوات 2539 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعده عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا ولدت امة الرجل منه اي من الرجل فهي معتقة عن دبر منه دبر كل شء اخره وهذا يدل علي عتق ام الولد بموت سيدها او بعده شك من الراوي 2540 عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	1121	8240389916273679374	543	964.0	427	1111	48.8748893737793	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	true	6548221770245458623	3	139	13	650	1419	300	عمر نهانا ---عنه فانتهينا 2541 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2542 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2543 عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما عشت فاعتقتني فاشترطت علي------------------------------------------- 2544 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2545 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء	319	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1122	false	-4461482606180027531	4	300	14	1431	1431	300	عمر رضي الله عنه فنهي عنه 2541 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد وعن ابن عمر قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من اعتق عبدا وله اي للعبد مال واللام للاختصاص والمراد به ما في يده وحصل بكسبه فمال العبد له اي لمن اعتقه الا ان يشترط السيد المعتق انه للعبد فيكون منحة وتصدقا منه عليه 2542 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام فقال ليس لله شريك يعني ينبغي ان يعتق كله ولا يجعل نفسه شريكا له تعالي 2543 عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لها ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي عن سفينة انه قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله عليه الصلاة والسلام ما عشت ما هذه للدوام فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ما عشت فاعتقتني واشترطت علي وهذا وعد عبر عنه بالشرط ولا يلزم الوفاء به 2544 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال عليه الصلاة والسلام المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته اي من بدل كتابته درهم اطلق اسم العقد علي البدل لملابسة بينهما 2545 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء-	1122	8240389916273679374	612	1084.0	480	1427	42.887176513671875	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	true	6548221770245458623	122	214	571	993	1419	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء--------------------------------------------------------------------- فلتحتجب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2546 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة اواق او قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2547 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه فقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ضعيف	319	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1123	false	-9140983080112167818	2	211	12	1035	1472	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء قيل الخطاب لجماعة نسوة والمراد ب الوفاء القدرة علي اداء نجوم الكتابة فلتحتجب منه وهذا محمول عند عامتهم علي الورع والاحتياط لانه بصدد ان يعتق ساعة فساعة بان يءدي نجوم الكتابة قيل لعله عليه الصلاة والسلام قصد به منع المكاتب عن تاخير الاداء بعد التمكن ليستديم جواز النظر الي سيدته فسد عليه الصلاة والسلام عليه هذا الباب 2546 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق او قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من كاتب عبده علي مءة اوقية فاداها الا عشرة اواق او قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق وهذا يدل علي ان عجز المكاتب عن اداء البعض كعجزه عن الكل فللسيد فسخ كتابته فيكون رقيقا كما كان ويدل مفهوم قوله فهو رقيق علي ان ما اداه يصير لسيده 2547 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ضعيف	1123	8240389916273679374	409	693.5	319	1023	39.98044967651367	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	true	6548221770245458623	204	293	953	1379	1419	300	بحصة ما ادي -----------دية حر و---------------ما بقي -----دية عبد ضعيف-------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الايمان والن--------------------ذور من الصحاح 2548 عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال---- اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2549 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2550 وقال لا تحلفوا بالطواغي ولا بابا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم 2551 وقال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن	319	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1124	false	8186609327517178266	21	300	116	1555	1555	300	بقدر ما اداه من كتابته دية حر والي مولاه بقدر ما بقي منها دية عبد ضعيف هذان الحديثان ليسا بمعمول بهما عند الاءمة الا عند النخعي وحده AUTO 3 باب الايمان والنذور باب الايمان والنذور من الصحاح 2548 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب من الصحاح عن ابن عمر رضي الله عنه قال اكثر ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يحلف لا ومقلب القلوب اراد به اليمين او غيره مما يجري علي الالسنة غالبا فان اريد به اليمين فهو يمين في النفي وانما حلف بهذا ليكون دليلا علي جواز الحلف بصفاته الافعالية كما يجوز بصفاته الذاتية 2549 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من -------------------------------كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال الا حرف تنبيه ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فانهم كانوا يحلفون باباءهم ولا يرون به باسا فنهوا عنه من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وهذا لان الحلف يقتضي غاية تعظيم المحلوف به والعظمة مختصة بالله تعالي حقيقة فلا يضاهي به غيره فيكون الحلف بغير الله منهيا واما قسم الله ببعض مخلوقاته كالفجر ونحوه فعلي الاضمار اي ورب الفجر او لانه يجوز للخالق القسم بمخلوقاته 2550 وقال لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال عليه الصلاة والسلام لا تحلفوا بالطواغي جمع طاغية وهي ما يعبدونه من الصنم وغيره لانها يطغي بها ويروي بالطواغيت جمع طاغوت وهو الشيطان او تزيينه عبادة الصنم ولا باباءكم 2551 وقال من حلف وقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن-	1124	8240389916273679374	388	398.0	306	1471	26.37661361694336	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	true	-1857815867475285137	0	51	0	234	1439	300	من حلف علي ملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	320	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1125	false	-5122237782299079478	120	170	623	853	1475	300	من حلف علي ملة غير---- الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	1125	8240389916273679374	230	453.5	180	234	98.29059600830078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	true	-1857815867475285137	34	146	153	681	1439	300	ومن قذف مءمنا بكفر فهو------------------ كقتله ومن ا---------------------------------------------دعي دعوي كاذبة ليتكثر بها ------------------------------------لم يزده الله الا قلة------------------------------------------------------------------------- 2553 وقال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2554 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 2555 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -ان النبي صلي -	320	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1126	false	1566317369205521109	25	230	143	1127	1485	300	ومن قذف مءمنا بكفر فهو اي قذفه اياه بذلك كقتله لان الكفر من اسباب القتل فكان الرمي به كالقتل من ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها اي ليحصل له بدعواه الكاذبة مال كثير لم يزده الله الا قلة اي لم يحصل له الا قليل من المال وكذا من ادعي علما ليس عنده او زهدا ونحوه 2553 وقال اني والله ان شاء الله ل------------------------------------------------------------------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وقال ابو موسي قال رسول الله عليه الصلاة والسلام اني والله ان شاء الله هذا يمين وشرط علي قوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وهذا يدل علي ان المندوب الحنث والتكفير فيما هو خير والا فحفظ اليمين اولي لقوله تعالي واحفظوا ايمانكم الماءدة اي عن الحنث 2554 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك ------عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي عليه	1126	8240389916273679374	427	553.0	333	1062	40.207157135009766	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	true	-1857815867475285137	120	183	564	860	1439	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير---------------------------------------------------------------- وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------------------------------------------------ 2555 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2556 وقال والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	320	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1127	false	1592070426665832656	4	130	19	645	1506	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وهذا يدل علي جواز تقديم الكفارة علي الحنث وبه قال الشافعي واحمد وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وهذا يدل علي جواز تقديم الحنث علي الكفارة وبه قال ابو حنيفة 2555 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------ل من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل والخلاف في التكفير بالمال لان التكفير بالصوم لا يجوز تقديمه علي الحنث عند الشافعي ايضا 2556 وقال والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	1127	8240389916273679374	235	233.0	184	687	34.206695556640625	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	true	-1857815867475285137	194	299	917	1435	1439	300	علي نية المستحلف------ 2559 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله ورفعه بعضهم عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2560 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون 2561 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2562 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا 2563 وعن بريدة قال قال	320	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1128	false	-7573866625182280398	32	291	165	1453	1500	300	علي نية المستحلف مطلقا 2559 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله ورفعه بعضهم عن عاءشة رضي الله عنها وعن عاءشة قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله من غير ان يعتقد به قلبه كما هو عادة العرب في المكالمة لا يءاخذ به وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لغو اليمين عبارة عن الحلف علي شء مضي وهو كاذب فيه ويظن انه صادق فلا كفارة فيه ولا اثم ورفعه بعضهم عن عاءشة اي اسنده الي النبي عليه الصلاة والسلام برواية عاءشة من الحسان 2560 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا------------------------------------------------ تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد وهي شركاء لله تعالي عنه علوا كبيرا وهي الطواغي وما يضاهيها ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 2561 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك عن ابن عمر انه قال سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول من حلف بغير الله معناه معتقدا تعظيم ذلك الغير فقد اشرك لانه اشرك المحلوف به مع الله في التعظيم المختص به والا فلا باس كقوله لا وابي ونحو ذلك كما جرت به العادة 2562 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا -----وعن بريدة قال قال	1128	8240389916273679374	465	700.5	370	1341	34.67561340332031	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	true	8001608975721295468	0	99	0	458	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2564 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده 2565 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا واستغفر الله 2566 وعن ابن عمر-- رضي الله عنهما ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه	321	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1129	false	-5264709577090462482	75	255	406	1267	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان------------------------------------- كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما وعن بريدة قال قال عليه الصلاة والسلام من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم انما جعل عقوبته في دينه دون ماله وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما قيل هذا قريب من اليمين بالامانة وقيل يجوز انه زعم انه صادق وليس بصادق في الحقيقة 2564 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده عن ابي سعيد الخدري انه قال كان عليه الصلاة والسلام اذا اجتهد في اليمين اي بالغ فيها قال لا اي ليس كذلك والذي نفس ابي القاسم بيده 2565 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا واستغفر الله----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كانت يمين رسول عليه الصلاة والسلام اذا------- حلف ----------لا واستغفر الله قيل كان عليه	1129	8240389916273679374	360	466.0	279	920	39.130435943603516	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	true	8001608975721295468	72	168	339	781	1416	300	الله- 2566 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ووقفه بعضهم علي ابن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما AUTO فصل في النذ-------------------ور من الصحاح 2567 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2568 وقال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2569 وقال لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد وفي رواية لا نذر في معصية الله	321	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1130	false	-81140637343172085	2	276	9	1309	1419	300	اللغو 2566 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ووقفه بعضهم علي ابن عمر رضي الله عنهما عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال من حلف علي يمين فقال اي عقيب حلفه متصلا ان شاء الله فلا حنث عليه للاستثناء ووقفه بعضهم علي ابن عمر AUTO فصل في النذور AUTO فصل في النذور من الصحاح 2567 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وهذا يدل علي ان النذر المنهي ما يقصد به تحصيل غرض او دفع مكروه علي ظن ان النذر يرد عن القدر شيءا وليس مطلق النذر منهيا لانه لو كان كذلك لما لزم الوفاء به وقد اجمعوا علي لزومه اذا لم يكن المنذور معصية يدل عليه قوله وانما يستخرج به اي يخرج المال بواسطة النذر من البخيل لان غير البخيل يعطي باختياره بلا واسطة النذر 2568 وقال من -------------------------------------------------نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وعن عاءشة قالت قال رسول الله عليه الصلاة والسلام من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه فيه دليل علي ان من نذر طاعة يلزمه الوفاء به وان لم يكن معلقا بشء وان من نذر معصية فلا يجوز له الوفاء كصوم يوم العيد ونحر ولده ولا يلزمه الكفارة ايضا عند الشافعي 2569 وقال لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد وفي رواية لا نذر في معصية الله	1130	8240389916273679374	389	555.5	303	1349	28.83617401123047	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	true	8001608975721295468	161	231	750	1098	1416	300	وفي رواية لا نذر في معصية الله 2570 وقال كفارة النذر كفارة اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2571 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 2572 وعن ا-----نس رضي الله عنه-- ان-- النبي--- صلي الله عليه	321	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	14	106	68	531	1487	300	وفي رواية لا نذر في معصية الله 2570 وقال كفارة النذر كفارة اليمين وعن عقبة بن عامر قال قال عليه الصلاة والسلام كفارة النذر كفارة اليمين وبه قال ابو حنيفة وفيه حجة علي الشافعي 2571 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه----- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بينا رسول الله عليه	1131	8240389916273679374	335	600.0	268	469	71.42857360839844	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	true	8001608975721295468	214	277	1010	1307	1416	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه--------------------------------------------------------------------------------------- 2572 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 2573 وعن ابن عباس رضي الله	321	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	189	266	956	1325	1487	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه امره عليه الصلاة والسلام اياه بوفاء الصوم دون ما عداه يدل علي صحة نذر القربة دون غيرها 2572 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي---------- قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك----- وعن انس ان النبي عليه	1131	8240389916273679374	271	502.5	212	384	70.57291412353516	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	true	8001608975721295468	252	300	1191	1416	1416	300	عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 2573 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه بان يقضيه-	321	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1132	false	1179037221903104186	0	76	0	368	1441	300	عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب عمل الشافعي رحمه الله بظاهر الحديث وقال لا دم عليه وقال ابو حنيفة وهو احد قولي الشافعي عليه دم لانه ادخل نقصا في الواجب بعدم وفاءه كما التزمه وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 2573 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه بان يقضيه	1132	8240389916273679374	225	433.0	178	368	61.14130401611328	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	true	5508651694777467620	1	61	5	279	1389	300	2574 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر من الحسان 2575 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	322	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1132	false	1179037221903104186	149	207	713	979	1441	300	2574 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر عن كعب بن مالك -------------------وهو واحد -الثلاثة الذين تخلفوا عنه صلي الله عليه وسلم	1132	8240389916273679374	233	415.5	178	286	81.4685287475586	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	true	5508651694777467620	23	189	98	880	1389	300	الله----- والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر من الحسان 2575 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة اليمين----------- 2576 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به ووقفه بعضهم علي ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2577 عن ثابت بن الضحاك---- قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال هل -كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم 2578 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت	322	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1133	false	-6494340937735403643	1	300	4	1420	1420	300	الله عنها قالت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة اليمين م-------------ن الحسان----- عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة اليمين تقدم بيانه 2576 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به ووقفه بعضهم علي ابن عباس رضي الله عنهما عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر نذرا لم يسمه اي لم يسم شيءا بل نذر نذرا مطلقا فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف به امر من الوفاء ووقفه بعضهم علي ابن عباس 2577 عن ثابت بن الضحاك انه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قا---ل اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فان--------------------------------------------ه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم عن ثابت بن الضحاك انه قال اتي رجل الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الباء وتخفيف الواو موضع في اسفل مكة دون يلملم وقد جاء محذوف التاء ايضا قال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك وهذا يدل علي ان من نذر ان يضحي بمكان معين صح نذره ولزمه الوفاء فانه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 2578 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت-	1133	8240389916273679374	651	951.0	514	1503	43.31337356567383	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	true	5508651694777467620	189	263	880	1227	1389	300	يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصنم قالت لا قال اوفي بنذرك 2579 عن ابي لبابة بن عبد المنذر انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث	322	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1134	false	2731860799419345475	0	165	0	820	1498	300	يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم الصنم قالت لا قال اوفي بنذرك وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوف بنذرك قال الخطابي ضرب الدف ليس من القربات التي وجب علي الناذر الوفاء به بل من المباحات كاكل الاطعمة اللذيدة ولبس الثياب الناعمة وغير ذلك ولكنه عليه الصلاة والسلام امرها بالوفاء به نظرا الي قصدها الصحيح الذي هو اظهار الفرح والسرور بمقدمه عليه الصلاة والسلام سالما غانما مظفرا علي الاعداء قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال اوف- بنذرك 2579 عن ابي لبابة-------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث	1134	8240389916273679374	332	634.5	261	835	39.76047897338867	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	true	3789101061627870767	0	91	0	428	1430	300	صل ه-هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2581 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر عن يمينها -----------2582 وروي ان---- عقبة بن عامر -رضي الله عنه -------سال النبي صلي -	323	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1135	false	-4538494085771248846	52	235	241	1098	1426	300	صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل هاهنا فيه دليل علي ان الصلاة في مكة افضل منها في بيت المقدس ثم اعاد عليه فقال صل هاهنا نبهه صلي الله عليه وسلم علي الاكمل مرتين فلم يقبل ثم اعاد عليه فقال تفويضا الامر اليه شانك نصب ب الزم اي الزم شانك اذا جوابا لقوله نذرت هناك وجزاء المقدر هنا تقديره اذا صليت هناك فقد خرجت عن عهدة نذرك 2581 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر--- يمينها عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ا--ن تحج ماشية فسءل النبي عليه	1135	8240389916273679374	405	718.0	316	862	46.98375701904297	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	true	3789101061627870767	110	177	525	847	1430	300	2583 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	323	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	157	224	797	1119	1490	300	2583 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1136	8240389916273679374	322	644.0	255	322	100.0	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	true	3789101061627870767	73	110	342	525	1430	300	شيءا فلتحج راكبة------------------------- وتكفر عن يمينها--------------------- 2582 وروي ان عقبة بن عامر رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	323	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	0	46	0	229	1490	300	شيءا فلتحج راكبة الفاء جواب شرط مقدر ايضا وتكفر عن يمينها وفي بعض النسخ ولتكفر 2582 وروي ان عقبة بن عامر رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1136	8240389916273679374	183	345.0	146	229	79.91266632080078	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	true	3789101061627870767	164	229	789	1099	1430	300	ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك AUTO 14 كتاب القصاص AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 1 باب من الصحاح 2584 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	323	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1137	false	-3053301764842362935	53	143	264	711	1459	300	ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك AUTO 14 كتاب القصاص 14 كتاب القصاص كتاب القصاص القصاص وهو اما من قص اثره اذا اتبعه والولي يتبع القاتل في فعله واما من المقاصة وهي المساواة والمماثلة معناه القود AUTO 1 باب من الصحاح 2584 عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	1137	8240389916273679374	303	569.0	239	451	67.18403625488281	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	0	56	0	269	1436	300	بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها 2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	170	222	815	1065	1468	300	بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها ------عن المقداد بن اسود ا----------نه قال ---يا رسول الله	1138	8240389916273679374	233	439.5	184	269	86.61710357666016	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	22	119	104	569	1436	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل------------------------------------------------- ان تقتله وانك بمنزلته قبل--------------------------------------- ان يقول كلمته التي قالها 2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله فقلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن -------------------------قلبه 2590 وروي عن- جندب البجلي ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1139	false	-5856055966357308089	0	143	0	676	1431	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتله فيه دليل علي ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص له في قطع احدي يديه بالقصاص فان قتلته فانه بمنزلتك يعني انه معصوم الدم محرم قتله بعد ذكر تلك الكلمة قبل ان تقتله وانك بمنزلته يعني انك غير معصوم الدم ولا محرم القتل قبل ان يقول كلمته التي قالها 2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله ع----نه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله -قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه عن اسامة بن زيد رضي الله---------- عنه انه قال بعثنا- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1139	8240389916273679374	432	799.5	340	692	62.4277458190918	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	107	154	512	740	1436	300	2590 وروي عن جندب البجلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا 2591 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1140	false	3473038171007617955	24	112	129	556	1467	300	2590 ورو--اه جندب البجلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا ورواه جندب البجلي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لاسامة كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت اي كلمة لا اله الا الله او من يخاصم لها من الملاءكة او صاحبها الذي تلفظ بها يوم القيامة قاله مرارا 2591 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا	1140	8240389916273679374	224	437.5	178	429	52.21445083618164	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	132	233	631	1115	1436	300	2591 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا 2592 وقال----------------------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل----- بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 2593 وقال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار 2594 عن جندب بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1140	false	3473038171007617955	209	282	1043	1386	1467	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------2592 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا عن ابي هريرة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1140	8240389916273679374	280	432.0	220	525	53.33333206176758	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	172	300	823	1436	1436	300	ومن تحسي--------------------- سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل----- بحديدة فحديدته في يده يجا ------------بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 2593 وقال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2594 عن جندب بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2595 عن جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه-	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	24	273	136	1329	1452	300	ومن تحسي اي شرب في مهلة يتجرع سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها اي يضرب بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 2593 وقال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار وقال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها اي يطعن نفسه يطعنها في النار والمعني ان من فعل فعلا يتوصل به الي هلاك نفسه في الدنيا عوقب في العقبي بمثل فعله 2594 عن جندب بن عبد الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الد-----------------------------------------------------------م حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع الجزع نقيض الصبر اي لم يصبر علي الم الجرح فاخذ سكينا فحز بها اي قطع بالسكين يده و السكين يذكر ويءنث فما رقا بالهمزة اي ما انقطع الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة يحمل الحديث علي المستحل او علي انه حرمها اول مرة حتي يذيقه وبال امره ثم يرحمه بفضله 2595 عن جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه	1141	8240389916273679374	550	775.0	435	1256	43.78981018066406	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	true	-7345955256280908427	226	292	1082	1397	1436	300	----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة 2595 عن جابر رضي الله------ عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه--------------------------------------- وهاجر معه رجل من قومه -----------------------فمرض فجزع ف-------------اخذ مشاقص له	324	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	18	83	82	397	1471	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه اي الطفيل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهاجر معه رجل من قومه فمرض اي الرجل الذي هاجر معه فجزع اي اشتد مرضه فاخذ مشاقص له	1142	8240389916273679374	179	240.0	139	430	41.627906799316406	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	0	27	0	124	1430	300	الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	273	300	1329	1452	1452	300	الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله-	1141	8240389916273679374	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	0	110	0	518	1430	300	الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءت---------------ه حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر ل----ي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فاغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2596 عن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 2597 عن ا------------نس رضي الله------ عنه ان	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	123	290	612	1426	1471	300	الطفيل بن عمرو------------- في منامه وهيءته اي صورته وحاله حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي ربي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه عطف من حيث المعني علي قوله قيل لن نصلح منك ما افسدت لان التقدير قيل لي غفرت ساءر اعضاءك الا يديك فقال صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر الفاء جواب شرط مقدر تقديره اللهم اذا غفرت لجناية ساءر جوارحه فاغفر لجناية يديه ايضا وفيه دليل علي عدم خلود المءمن الجاني علي نفسه في النار 2596 عن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل----- عن ابي شريح الكعبي رضي الله تعالي عنه عن	1142	8240389916273679374	495	873.0	390	834	59.352516174316406	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	80	148	373	709	1430	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل بعده قتيلا فاهله ---------------بين خيرتين ان اح-------------------------------------------------بوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2597 عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة 2598 عن انس رضي الله------ عنه	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	12	146	61	759	1527	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله اي معطي ديته ارادة لاطفاء ناءرة الفتنة بين القبيلتين والعقل الدية سميت بها لانها تعقل عن القتل اي تمنع من قتل بعده قتيلا فاهله اي اهل المقتول بين خيرتين بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء اسم بمعني الاختيار ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل وهذا يدل علي ان الخيار لولي القتيل ولا يعتبر رضا القتيل وان الدية مستحقة لاهله كلهم الرجال والنساء والزوجات وانه ان غاب بعض او كان طفلا لم يقتص الباقون حتي يبلغ الطفل ويقدم الغاءب وعليه الشافعي 2597 عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة----- عن انس رضي الله تعالي عنه	1143	8240389916273679374	326	598.0	260	703	46.37268829345703	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	142	199	684	949	1430	300	2598 عن انس رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	243	300	1263	1527	1527	300	2598 عن انس رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمه انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله-	1143	8240389916273679374	263	520.0	207	265	99.24528503417969	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	135	286	647	1362	1430	300	صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة 2598 -------------------عن انس رضي الله------ عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار-------------------------- فاتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا انس كتاب الله القصاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرضي القوم-------------------------------- وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابر-------------------------------------ه 2599 -عن ابي جحيفة انه قال سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر من الحسان 2600 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	8	243	46	1205	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلبوا منها العفو فلم ترض فاتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------------- لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله وهذا رد ل-امره صلي الله عليه وسلم بالقصاص علي سبيل التعجب او الكرامات لكون الكاسرة اشرف لا علي سبيل الانكار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص وهو قوله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن الماءدة الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل وقيل كتاب الله فرضه علي لسان نبيه فرضي القوم اي قوم التي كسر سنها بعدم الكسر وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره اي يجعله بارا صادقا في يمينه لكرامته 2599 وعن ابي جحيفة---- قال سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر ---------------عن ابي جحيفة------- رضي الله عنه انه قال سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران وانما سالوه بذلك لزعمهم انه صلي الله عليه وسلم	1144	8240389916273679374	629	1076.0	494	1199	52.460384368896484	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	true	8413430717224945050	256	300	1219	1430	1430	300	قلت وما في الصحيفة قال العقل------------------------------------------------------------------------- وفكاك الاسير--------------------------------------------------------------------- وان لا يقتل مسلم بكافر------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 2600 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم ووقفه بعضهم وهو الاصح-	325	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1145	false	-8313408846049852630	86	172	455	887	1510	300	قلت وما في الصحيفة قال العقل اراد به اسنان ابل الدية وعددها وساءر احكامها وقيل ايجاب الدية نفسا وطرفا وفكاك الاسير بفتح الفاء ما يفتك به يعني من جملة ما فيها تخليصه وفيه استحباب فكاكه وان لا يقتل مسلم بكافر يدك علي ان المءمن لا يقتص بالكافر حربيا كان او ذميا لعموم النفي وعليه الشافعي من الحسان 2600 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم ووقفه بعضهم وهو الاصح	1145	8240389916273679374	211	379.0	168	432	48.842594146728516	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	true	2848328480588440188	0	39	0	183	1394	300	2601 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار غريب 2602 عن ابن	326	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1145	false	-8313408846049852630	260	297	1320	1495	1510	300	2601 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار غريب ----وعن ابي	1145	8240389916273679374	173	331.0	136	183	94.5355224609375	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	true	2848328480588440188	10	140	49	661	1394	300	رضي الله------ عنه-- عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال لو ان اهل السماء والارض اشتركوا------------------- في دم مءمن لاكبهم الله--------- في النار غريب 2602 -عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2603 عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس 2604 عن ابي الدرداء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2605 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1146	false	8062954610918504610	0	300	0	1458	1458	300	رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- لو ان اهل السماء والارض اشتركوا اي لو ثبت اشتراكهم في دم مءمن ل-كبهم الله اي صرعهم في النار غريب 2602 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه جمع ودج بفتحتين وهو العرق المحيطة بالعنق يقطعها الذابح تشخب اي تسيل دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه اي يقرب المقتول القاتل من العرش كان هذا عبارة عن استقصاء المقتول في طلب ثاره 2603 عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان يريد به الارتداد او زنا بعد احصان تقدم معني الاحصان او قتل نفسي بغير نفس 2604 عن ابي الدرداء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا يزال المءمن معنقا صا-----------------------------------------------لحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا اي منبسطا في سيره يوم القيامة يقال اعتق الرجل اي سار العنق وهو ضرب من السير السريع وقيل معناه مسارعا الي الخيرات موفقا لها صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح اي اعيا واعجز وانقطع وتحير بشءم ما ارتكب من الاثم 2605 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1146	8240389916273679374	546	763.0	430	1522	35.87385177612305	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	true	2848328480588440188	141	295	665	1372	1394	300	قال كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2606 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2607 عن ابي رمثة رضي الله عنه انه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه 2608 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك رضي الله عنه انه قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه ضعيف 2609 عن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	326	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1147	false	-8965363681920841596	0	229	0	1089	1453	300	قال كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا وعنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال كل ذنب اي كل قارف ذنب عسي الله ان يغفره الا ذنب من مات مشركا او ذنبا من يقتل مءمنا متعمدا اذا كان مستحلا دمه 2606 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد لانها بنيت للصلاة وقراءة القران وغير ذلك من العبادات ولا يقاد بالولد الوالد اي لا يقتص والد بقتله ولده او لا يقتل الوالد عوض ولده الواجب عليه القصاص بقتله احدا ظلما وقد كان في الجاهلية يقتل احدهما بالاخر فنهي صلي الله عليه وسلم عنه 2607 عن ابي رمثة رضي الله ع----نه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عل-----------------------------يه عن ابي رمثة------------ رضي الله عنه انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1147	8240389916273679374	503	760.5	394	1286	39.113529205322266	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	true	2848328480588440188	223	300	1052	1394	1394	300	فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به---------------------------------------------------------------------------------------- فقال اما انه لا يجني ع-------------------------------------------------ليك ولا تجني عليه 2608 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك رضي الله عنه انه قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2609 عن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن-	326	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1148	false	-5465197640540243804	38	211	204	1000	1437	300	وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به بصيغة الامر اي فاشهد بانه ابني مريدا بهذا الزام ابنه ضمان الجنايات عنه علي رسم الجاهلية فقال اما انه لا يجني عليك اي لا يجني جناية يكون القصاص او الضمان فيها عليك ولا تجني عليه 2608 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك رضي الله ع----نه قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال حضرت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه اي كان يقتل الاب اذا قتل ابنه ولا يقتل الابن اذا قتل اباه ضعيف اي هذا الحديث ضعيف لا يقاوم ما مر من حديث ابن عباس ولا يقاد بالولد الوالا وقيل كان هذا في صدر الاسلام ثم نسخ 2609 عن الحسن عن سمرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن	1148	8240389916273679374	333	586.0	259	804	41.417911529541016	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	true	3538064984283124307	9	101	47	499	1408	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 2610 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم و---لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده 2611 عن ابي شريح ال---خزاعي انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	327	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	1	150	3	743	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قتل ببناء الفاعل متعمدا دفع ببناء المفعول اي القاتل الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق وما صالحوا عليه فهو لهم 2610 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده----- عن علي -رضي الله تعالي عنه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1149	8240389916273679374	418	774.5	330	761	54.92772674560547	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	true	3538064984283124307	79	158	397	762	1408	300	يقتل مسلم بكافر---------------------------------------- ولا ذو عهد في عهده----------------------------------------------------------------------------- 2611 عن ابي شريح الخزاعي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح-فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيه------ا -----------------------------ابدا 2612 عن طاوس عن ابن عبا--س عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال من	327	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	5	113	31	537	1413	300	يقتل مسلم بكافر حربي لانه المراد بدليل عطف ما بعده عليه ولا ذو عهد في عهده في موضع النصب علي الحال اراد ان ذا العهد لا يجوز قتله ابتداء ما دام في العهد 2611 عن ابي شريح الخزاعي---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خا------لدا فيها مخلدا ابدا عن ابي شريح الخزاعي رضي الله -------تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---يقول من	1150	8240389916273679374	328	571.0	257	526	62.35741424560547	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	true	3538064984283124307	113	217	561	1028	1408	300	فان اراد الرابعة---------------------- فخذوا علي يديه ب-----------------ين ان يقتص --------------------------او يعفو او ياخذ العقل--------- فان اخذ من ذلك-------------------- شيءا ثم عدا بعد ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فله النار خالدا مخلدا فيها ابدا 2612 عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 2613 عن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا اعفي من قتل	327	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	139	283	662	1317	1413	300	فان اراد الرابعة اي الزاءدة علي الثلاث فخذوا علي يديه اي امنعوه عن ذلك بين ان يقتص بدل من قوله بين احدي ثلاث او يعفو او ياخذ العقل اي الدية فان اخذ من ذلك اي من الخصال الثلاث شيءا ثم عدا بعد ذلك اي تجاوز بعد الخصال الثلاث بطلب شء اخر كان عفا ثم طلب العقل بعد ذلك او طلب واحدا من العقل او القصاص فله النار خالدا مخلدا فيها ابدا 2612 عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل----- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من قتل	1150	8240389916273679374	430	723.5	331	673	63.89301681518555	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	true	3538064984283124307	157	277	759	1299	1408	300	من قتل- في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة----------------------------------------------------------- او جلد بالسيا----------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ---------ولا عدل--------- 2613 -عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية CHECK 2 باب الديات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2614 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة 2 باب الديات من الصحاح 2615 عن ابن ---عباس رضي الله------ عنهما عن ال------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	327	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	256	29	1227	1420	300	من قوله في عمية------- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا عدل اي فريضة 2613 وعن جابر------------ رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من ------------------------------------قتل بعد اخذ الدية عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا اعفي بصيغة المضارع المتكلم المعلوم من قتل بعد اخذ الدية اي لا ادع القاتل بعد اخذ الدية فيعفي عنه او يرضي منه بالدية والمراد منه التغليظ عليه بمباشرة الامر الفظيع وفي بعض النسخ لا يعفي علي بناء المجهول اي لا يترك لفظه خبر ومعناه نهي وهو حسن ان صح رواية وفي بعضها لا اعفي بصيغة الماضي المجهول وهو دعاء عليه 2614 عن ابي الدرداء رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خ----------------------------طيءة عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1151	8240389916273679374	430	483.5	332	1291	33.30751419067383	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	true	3538064984283124307	262	300	1229	1408	1408	300	من الصحاح 2615 عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال هذه وهذه سواء------------ يعني الخنصر والابهام------------------------------------ 2616 عن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه-	327	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	4	114	21	556	1525	300	من الصحاح 2615 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام من الصحاح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال هذه وهذه سواء اي في الدية يعني الخنصر والابهام وان كان الابهام اقل مفصلا من الخنصر 2616 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه	1152	8240389916273679374	179	291.5	142	535	33.457942962646484	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	true	-1898372957332079982	12	84	51	429	1498	300	ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 2617 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم 2618 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان----------------------------------- ضرتين -رمت احداهما الاخري	328	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	214	288	1067	1461	1525	300	ان المراة الجانية علي الجنين مات----ت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 2617 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ------عن ابي هر------يرة رضي الله عنه انه قال اقتتلت امراتان من هذيل وكانتا ضرتين فرمت احداهما الاخري	1152	8240389916273679374	332	596.5	268	414	80.1932373046875	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	true	-1898372957332079982	49	182	252	903	1498	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليد-------ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها----------------------------------------------------- وورثها------------- ولدها ومن معهم---------------------------------------------------------- 2618 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان ضرتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعلها علي عاقلة المراة ويروي فقتلتها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلة من الحسان 2619 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها -----2620 عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في	328	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1153	false	1877296330434256962	0	202	0	1027	1526	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة اي امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها اي بدية المراة المقتولة علي عاقلة القاتلة وهي العصبة وورثها اي تلك الدية ولدها ومن معهم من الورثة الضمير عاءد الي جنس الولد لان المراد به الاولاد 2618 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان ضرتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعلها علي عاقلة المراة ويروي فقتلتها فجعل رسول الله صلي الله عل----------------------------------يه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وعن المغيرة بن شعبة ان ضرتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط بيت من الشعر وهو الخيمة فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعله اي المقضي به علي عاقلة المراة ويروي فقتلتها فجعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة من الحسان 2619 عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلطة منها اربعون خلفة في بطوبها اولادها من الحسان عن ا---------------بن عمر----------------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الا حرف تنبيه --ان في	1153	8240389916273679374	544	790.0	430	1116	48.745521545410156	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	true	-1898372957332079982	155	297	791	1487	1498	300	2620 عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس-------------- 2621 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	328	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	6	152	31	740	1502	300	2620 عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن -حزم عن ابيه عن جده	1154	8240389916273679374	687	1349.5	545	710	96.76056671142578	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	true	-1898372957332079982	236	300	1183	1498	1498	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة -----------------------------------------------------خمس 2621 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قضي-	328	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	123	5	623	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة وهي الجراحة التي ترفع اللحم عن العظم وتوضحه اي تظهره خمس 2621 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قضي	1155	8240389916273679374	303	563.0	241	622	48.71382522583008	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	true	-2002164298981125281	30	152	144	744	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 2623 وقال والاسنان سواء الثنية والضرس سواء والاصابع سواء هذه وهذه سواء-------------------------- 2624 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد واحدة علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم -يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم ولا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ويروي دية المعاهد نصف دية الحر 2625 عن -خشف بن مالك عن ابن مسعود-- رضي الله------ عنه- انه قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	329	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1156	false	-5626851382566590811	0	121	0	596	1528	300	صلي الله تعالي عليه وسلم --------------------------------------الاسنان سواء الثنية والضرس سواء والاصابع سواء هذه وهذه سواء اشارة الي الابهام والخنصر 2624 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد ------علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم ولا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ويروي دية المعاهد نصف دية الحر----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم انه قال خطب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1156	8240389916273679374	530	954.0	418	649	81.66410064697266	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	true	-2002164298981125281	98	180	480	889	1469	300	عليهم ادناهم ويرد علي------هم اقصاهم يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دي-------------------------------------------------------------------ة الكافر نصف دية المسلم و-------------لا جلب ولا جنب -------------------------ولا تءخذ صدقات----------هم الا في دورهم ويروي دية المعاهد نصف دي---------------------------------------------------------------------------------------------ة الحر 2625 عن خشف بن مالك عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود رضي الله عنه وخشف مجهول	329	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1157	false	-7415529066309485318	64	189	355	966	1512	300	عليهم علي ان يرد الامان عليهم اقصاهم درجة وهو الاما--------م لا يقتل مءمن بكافر تقدم البيان فيه في حسان كتاب القصاص في حديث علي رضي الله تعالي عنه دية الكافر نصف دية المسلم بهذا قال مالك لا جلب ولا جنب تقدم بيانه في باب الزكاة ولا تءخذ صدقاتهم اي زكاتهم الا في دورهم ويروي دية المعاهد وهو اما متابد العهد كحاقن دمه بالجزية واما الي مدة اذا انقضت تلك المدة عاد مباح الدم كما كان نصف دية الحر 2625 عن خشف بن مالك عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود رضي الله عنه وخشف مجهول	1157	8240389916273679374	362	656.5	285	623	58.10593795776367	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	true	-2002164298981125281	180	299	889	1464	1469	300	2626 ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لبون---------------------------------------------------------------------------------------- 2627 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها----------- 2628 عن اب-ن ع--باس رضي الله ------	329	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	5	186	21	888	1446	300	2626 و-روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن اللبون وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ود اي اعطي الدية قتيل خيبر بمءة من ابل الصدقة اطفاء لناءرة فتنة ستاتي قصته في باب القسامة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض جملة حالية انما فيها ابن لبون وهذا يشبه ان يكون من قول المءلف وانه رد وطعن علي الحديث الذي قبله حيث اثبت فيه ابن مخاض 2627 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي	1158	8240389916273679374	559	1052.5	441	872	64.10550689697266	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	true	6677501356013586201	0	162	0	780	1426	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا--------- 2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا 2630 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه 2631 وقال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	330	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	62	219	283	1026	1413	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا من الورق 2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا -----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------- رضي الله عنهم انه- قال كان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1159	8240389916273679374	681	1285.5	535	820	83.04878234863281	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	true	6677501356013586201	74	162	358	780	1426	300	عدلها من الورق ثمانية الاف درهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان العقل م---------يراث بين ورثة القتيل--------- وقضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرث القاتل شيءا----------- 2630 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2631 وقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1160	false	7668105429649227277	0	300	0	1511	1511	300	عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال الشافعي في الجديد الاصل في الدية الابل فاذا عوزت يجب قيمتها بالغة ما بلغت بدليل تقويمه صلي الله عليه وسلم دية الخطا ذهبا او ورقا علي حسب ارتفاع اثمان الابل وانحطاطها وبلوغها علي عهده صلي الله عليه وسلم ما بلغت قال وقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان العقل اي الدية ميراث بين ورثة القتيل من النسب وقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها يعني ان الدية التي تجب بجناية المراة انما هي علي عاقلتها فيتحملون عنها تحملهم عن الرجل وقيل معناه ان المراة المقتولة ديتها تركة بين ورثتها كساءر ما تركته لهم يرجح المعني الاول لفظ العصبة والمعني الثاني لفظة بين لانها ذكرت قبل فيما كان العقل ميراثا للورثة وما كان عليهم ذكر بلفظ علي والاولي ان يترك علي العموم ليتناول كلا المعنيين اي ان عقلها قاتلة بين عصبتها ومقتولة بين ورثتها وان ما كان غنما فهو للورثة مطلقا وما كان غرما فهو علي العصبة فقط ولا يرث القاتل شيءا من المقتول 2630 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد لكن العقل في العمد المحض مغلظ في مال القاتل حالا وفي شبه العمد مغلظ علي العاقلة مءجلا ولا يقتل صاحبه اي صاحب شبه العمد وهو القاتل سماه صاحبه لصدور القتل عنه وانما قال صلي الله عليه وسلم هذا دفعا لوهم جواز الاقتصاص في شبه العمد حيث جعله كالعمد المحفض في العقل 2631 وقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1160	8240389916273679374	418	702.5	331	1512	27.6455020904541	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	true	6677501356013586201	80	279	390	1320	1426	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا 2630 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه 2631 وقال قضي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم في العين القاءمة السادة لمكان---------------------------------------------------ها بثلث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية 2632 عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وقيل الفرس والبغل وهم من الراوي 2633 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2634 عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليه- شيءا AUTO 3 باب ما لا يضمن من الجنايات من الصحاح 2635 عن ابي هريرة رضي الله عنه	330	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1161	false	-5809606951806595457	7	267	43	1294	1475	300	قال وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها يريد به الباقية في موضعها صحيحة ذهب نظرها وابصارها بثلث الدية عمل اسحاق بظاهر الحديث فاوجب الثلث في مثل العين المذكورة وعامة العلماء اوجبوا حكومة العدل لان المنفعة لم تفت بكمالها فصارت كالسن اذا اسودت بالضرب وحملوا الحديث علي معني الحكومة اذ الحكومة بلغت ثلث الدية 2632 عن --------------------------------------------------محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وقيل الفرس والبغل وهم من الراوي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهما انه قال قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وقيل الفرس والبغل وهم من الراوي 2633 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من تطبب اي تعاطي علم الطب وعالج مريضا ولم يعلم منه طب اي لم يكن مشهورا به فمات المريض من فعله فهو ضامن اي تضمن عاقلته الدية اتفاقا ولا قود عليه لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض فيكون حكمه حكم الخطا 2634 عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا عن عمران بن حصين رضي الله عنه ---------------------------------------------	1161	8240389916273679374	428	451.0	336	1726	24.797218322753906	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	true	6677501356013586201	262	299	1245	1423	1426	300	AUTO 3 باب ما لا يضمن من الجنا---------------------------يات من الصحاح 2635 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2636 وعن يعلي بن امية	330	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1162	false	-6037807863254441924	33	111	164	542	1470	300	AUTO 3 باب ما لا يضمن من الجنايات باب ما لا يضمن من الجنايات من الصحاح 2635 عن ابي هريرة رضي الل----ه عنه قال قال النبي صلي الله علي--------------------------------------------------ه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العجماء جرحها جبار اي هدر والمعدن جبار والبءر جبار تقدم البيان فيه في باب ما تجب فيه الزكاة 2636 وعن يعلي بن امية	1162	8240389916273679374	123	98.5	95	432	28.47222137451172	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	true	7502246672880601962	0	62	0	308	1402	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل 2637 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-- قال سمعت--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	331	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1162	false	-6037807863254441924	111	174	542	853	1470	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل وعن يعلي بن امية-------- رضي الله عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1162	8240389916273679374	284	535.0	226	319	89.02821350097656	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	true	7502246672880601962	54	172	270	802	1402	300	قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من قتل دون م----------------------------------اله فهو شهيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2638 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له وحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع	331	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1163	false	4596920438131193048	1	300	4	1389	1389	300	قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من قتل دون ماله اي عند الدفع عن ماله او لاجل ماله فهو شهيد وفيه جواز مقاتلة قاصد المال بغير حق قل او كثر وقال بعض اصحاب مالك لا يجوز ان طلب قليلا والحديث باطلاقه حجة عليهم 2638 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار فيه ايضا دليل علي ان دفع الصاءل وان هلك في الدفع مباح 2639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له وخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك يعني لو نظر فيه احد من شق باب او كوة وكان الباب غير مفتوح ولم تاذن له في ذلك فحذفته اي فرميته بحصاة ففقات عينه اي قلعتها ما كان عليك من جناح اي اثيم عمل الشافعي بالحديث واسقط عنه ضمان العين قيل هذا اذا فقاها بعد ان زجره فلم ينزجر واصح قوليه انه لا ضمان مطلقا لاطلاق الحديث وقال ابو حنيفة عليه الضمان فالحديث محمول علي المبالغة في الزجر 2640 وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع-	1163	8240389916273679374	369	344.0	287	1547	23.852617263793945	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	true	7502246672880601962	169	262	788	1216	1402	300	عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مدري----------------------------------------------------------------------------- يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2641 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2642 وقال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء	331	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1164	false	9052477168910045717	45	264	204	1254	1427	300	عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مدري بكسر الميم وسكون الدال المهملة حديدة يسوي بها شعر الراس وفي الصحاح انه القرن يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر اي انما احتيج الي الاستءذان في الدخول لءلا يقع نظر من في الخارج الي داخل البيت فيكون النظر بلا استءذان منهيا كالدخول 2641 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف الخذف بالخاء والذال المعجمتين رمي الحصاة من بين السبابتين او الابهام والسبابة فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به اي لا يجرح به عدو من نكيت في العدو نكاية اذا اثرت فيه بجرح ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين اي تقلعها وانما نهي عن الخذف لانه لا مصلحة فيه ويخاف من فساده ويلتحق به كل ما شاركه في هذا المعني 2642 وقال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء	1164	8240389916273679374	428	807.5	335	1050	40.761905670166016	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	true	7502246672880601962	255	300	1182	1402	1402	300	ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء 2643 وقال من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه 2644 وقال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار-	331	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1165	false	-5606408172416103420	3	31	14	148	1502	300	ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء 2643 و---------------------------------------------------------------------------------------قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	1165	8240389916273679374	133	258.0	106	221	60.18099594116211	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	12	70	57	334	1422	300	وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2647 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنته	332	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	44	130	217	630	1495	300	وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وعن هشام رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تعالي يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا اي بغير حق 2647 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنته	1166	8240389916273679374	277	541.0	219	413	67.07022094726562	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	58	163	273	809	1422	300	يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنت----ه 2648 وقال--------- عليه السلام صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا 2649 وقال عليه السلام اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته من الحسان 2650 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار 2651 وقال النار جبار 2652 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	332	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	210	298	1042	1489	1495	300	يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنة الله 2648 وقال صلي الله عليه -وسل-م صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما اي في عصره صلي الله عليه وسلم لطهارة ذلك العصر بل حدثا بعده صلي الله عليه وسلم	1166	8240389916273679374	317	589.5	256	662	47.885196685791016	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	126	163	638	809	1422	300	من الحسان 2650 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار 2651 وقال النار جبار ----2652 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	332	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1167	false	4268783209424280376	262	295	1394	1550	1573	300	من الحسان 2650 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار 2651 وقال النار جبار من الحسان عن ابي هرير------ة عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1167	8240389916273679374	140	238.5	109	176	79.54545593261719	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	147	232	738	1117	1422	300	جبار 2652 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب 2653 عن جاب---ر رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان	332	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1168	false	5059493276591584962	35	122	189	578	1410	300	جبار 2652 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب----- عن -ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	1168	8240389916273679374	369	696.0	285	395	93.417724609375	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	true	-4779689937181002479	175	265	861	1272	1422	300	عورة اهله فقد اتي حدا --------------------------------------------لا يحل----------- له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه--------------------------- وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق------------------- فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت----------------- غريب 2653 عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعاطي السيف مسلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2654 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين ----2655 عن س--------------عيد بن زيد عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	332	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1168	false	5059493276591584962	137	280	642	1311	1410	300	عورة اهله فقد اتي حدا اي فقد فعل شيءا يوجب حدا والمراد به التعزير لا يحل اي لا يجوز له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه اي ما لمته وما ضمنته الارش وان مر --رجل علي باب لا ستر له غير مغلق بنصب غير علي الحال فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت لعدم غلقهم الباب غريب 2653 عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعاطي السيف مسلولا عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يتعاطي السيف اي يتناول مسلولا اي مشهورا 2654 وعن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين عن الحسن عن سمرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1168	8240389916273679374	395	668.0	307	671	58.86736297607422	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	true	76203310636445095	0	118	0	585	1508	300	عليه وسلم قال لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي او قال علي امة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب AUTO 4 باب القسامة م------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله -بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي ال-----------------كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر----- فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم	333	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1169	false	-1109992405017194753	124	300	558	1418	1418	300	عليه وسلم قال لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي او قال علي امة محمد صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف اي شهره علي امتي او قال علي امة محمد صلي الله عليه وسلم شك من الراوي غريب AUTO 4 باب القسامة باب القسامة وهي الايمان تقسم علي اولياء المقتول المدعين لدمه عند جهالة القاتل من الصحاح 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله ابن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه-- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم-	1169	8240389916273679374	580	1081.5	463	863	67.20741271972656	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	true	76203310636445095	18	126	82	626	1508	300	صلي الله عليه وسلم غريب AUTO 4 باب القسامة من الصحاح 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة--------------------- انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر------ فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنهما الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فتكلموا في امر صاحب----------هم فبدا عبد الرحمن----------------------- وكان اصغر القوم فقال له النبي الكبر الكبر--------------------------------------------------------- يعني ليلي الك----------لام الاكبر فتكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم استحقوا قتيلكم------------------------------ او قا---------------------------------------------------------------------ل صاحبكمبايمان خمسين منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله ------------------امر لم نره قال فتبرءكم --يهود في -----------ايمان خمسين منهم	333	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1170	false	7101400365552716934	35	257	184	1323	1543	300	صلي الله عليه وسلم من عنده بمءة ناق------ة من الصحاح----- عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة رضي الله تعالي عنهما انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر للخرص فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل------------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود--------------- الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم اي قتيلهم فبدا عبد الرحمن اي ابتدا قبلهم بالكلام وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الكبر اي عظم من هو اكبر منك اي قدمه بالكلام يعني ليلي اي ليقرب بالكلام الاكبر منكم وفيه دلالة علي ان الاكبر احق بالاكرام وبالبداية بالكلام ولا دلالة علي جواز الوكالة في المطالبة في الحدود وجواز وكالة الحاضر لان ولي الدم هو عبد الرحمن بن سهل اخو القتيل وحويصة ومحيصة ابنا عمه فتكلموا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم استحقوا قتيلكم اي موجب جناية قتيلكم وهي ديته او قال صاحبكم شك من الراوي ويروي دم صاحبكم اي ديته سمي الدية دما لانها تءخذ بسببه بايمان خمسين منكم يدل علي ابتداء اليمين في القسامة بالمدعي وبه قال مالك والشافعي وهذا حكم خاص بها لا يقاس علي ساءر الاحكام وللشريعة ان تخص وعندنا يبدا بالمدعي عليه علي قضية ساءر الدعاوي قالوا يا رسول الله امر اي صدور القتل امر لم نره قال فتبرءكم اليهود اي من دعواكم بايمان خمسين منهم	1170	8240389916273679374	466	736.0	370	1178	39.55857467651367	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	true	76203310636445095	126	247	626	1225	1508	300	قالوا يا رسول الله ----------قوم ك-----------------فار فوداه- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قبله----------------------- وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم-فوداه--------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من عنده بماءة ناقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب قتل اهل الردة والسعاة بالف---------------------------------------------ساد من الصحاح 2658 عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه 2659 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النار لا يعذب بها احد الا الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2660 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان	333	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1171	false	-3793008943263779551	1	300	9	1474	1474	300	قالوا يا رسول الله قوم اي هم قوم كفار فلا تقبل ايمانهم ففداهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قبله اي من عنده لدفع الفتنة وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فوداه اي اعطاه الدية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عنده بم-ءة ناقة اذ كان من سنته الا يترك دما حراما هدرا وكان قد اعطي اليهود عهدا فلم ير ان يبطله وان كان سبب النقض ظاهرا من قبلهم AUTO 5 باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد باب قتل اهل الردة والسعاة جمع الساعي بالفساد من الصحاح 2658 عن عكرمة قال اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الل صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه من الصحاح عن عكرمة رضي الله عنه انه قال اتي علي بزنادقة جمع زنديق وهو الذي يخفي الكفر وقيل هو الذي يقول بحياة الدنيا ولا يقول بحياة الاخرة والاصل زناديق فحذفت الياء وعوضت منها الهاء فاحرقهم بان حفر لهم حفرا واشعل فيها النار ورماهم فيها وكان ذلك منه رضي الله عنه علي اجتهاد فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 2659 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النار لا يعذب بها احد الا الله وعن حمزة الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان النار لا يعذب بها احد الا الله ولما بلغ عليا قول ابن عباس بذلك قال ويح ام ابن عباس وهذا ورد مورد المدح 2660 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان-	1171	8240389916273679374	438	371.5	350	1622	27.003698348999023	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	true	76203310636445095	247	296	1225	1488	1508	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 2661 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تكون	333	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	0	47	0	255	1545	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولو---ن خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة----- وعن علي كرم الله وجهه ا-------نه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول	1172	8240389916273679374	226	407.0	183	270	83.70370483398438	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	true	76203310636445095	271	300	1368	1508	1508	300	فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 2661 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون امتي فرقتين فيخرج من-	333	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	179	208	950	1091	1545	300	فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 2661 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون امتي فرقتين فيخرج من	1172	8240389916273679374	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	0	42	0	201	1540	300	بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق 2662 عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 2663 عن ابي بكرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	208	299	1091	1542	1545	300	بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تكون امتي فرقتين فيخرج من بينهما مارقة اي فرقة خارجة يعني بهم الخوارج لمروقهم من الدين يلي قتلهم اولاهم اي اولي امتي بالحق يعني من قتلهم فهو اولي الامة اي اقربهم الي الحق 2662 عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض----- عن جري----ر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله	1172	8240389916273679374	177	309.0	139	460	38.4782600402832	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	97	153	489	799	1540	300	2665 عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا ويروي فسمر-- اعينهم ويروي فامر	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1173	false	9105443673137610860	244	300	1227	1538	1538	300	2665 عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا ويروي فسمروا اعينهم ويروي فامر-	1173	8240389916273679374	309	607.5	254	312	99.03845977783203	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	15	111	75	551	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2663 عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا التقي المسلمان فحمل احدهما علي اخيه -السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا 2664 عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه 2665 عن ا-----نس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1173	false	9105443673137610860	0	178	0	901	1538	300	الله ---تعالي عليه وسلم في حجة الوداع لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض جمع رقبة قلنا هذا علي سبيل الزجر والوعيد معناه لا تشبهوا بالكفار في قتل بعضهم بعضا وقيل هم اهل الردة قاتلهم الصديق و تاول الخوارج هذا الحديث علي الكفر الذي هو الخروج عن الدين ويكفرون مرتكب الكبيرة 2663 عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان فحمل احدهما علي اخيه بالسلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا التقي المسلمان فحمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم اي متعرضان للهلاك كانهما وقفا في حرف جنهم اي في طرفها فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها اي جهنم جميعا 2664 عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه----- عن ابي بكرة رضي الله عنه ---------عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1173	8240389916273679374	451	831.0	359	918	49.1285400390625	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	98	209	494	1076	1540	300	عن انس رضي الله عنه ----قال قدم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم نفر من عكل----------------------------- فاسلموا فاجتووا المدينة ---------------------------------------------------------------فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها------------------------- واستاقوا الابل---------- فبعث---------------------------------- في اثارهم----------------------------------------- فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم---------------------- ثم لم يحسمه-----------------------------------م حتي ماتوا ويروي فسمر اعينهم ويروي ف--------------------------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرح----------هم بالحر---------------------ة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2666 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة 2667----- عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله ع----نه قال كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1174	false	3512130092625611389	11	283	68	1525	1628	300	عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نفر من عكل كانوا ثمانية انفس وعكل قبيلة فاسلموا فاجتووا المدينة اي استوخموها فما وافقهم ماءها وهواها فمرضوا وكرهوا الاقامة بها فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها فيه دليل علي ان ابل الصدقة قد يجوز لابناء السبيل الشرب من البانها وعلي جواز التداوي بالمحرم عند الضرورة وقاس بعض التداوي بالخمر عليه ومنعه الاكثر لميل الطباع اليها دون غيرها من النجاسات ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها اي رعاة الابل جمع الراعي واستاقوا الابل اي ساقوها فبعث اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في اثارهم اي في عقبهم قيل المبعوث علي رضي الله عنه فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم اي فقاها بحديدة محماة ثم لم يحسمهم الحسم كي العروق بالنار لينقطع الدم حتي ماتوا ويروي فسمر اعينهم اي احمي لها مسامير الحديد ثم كحلهم بها ويروي امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم اي القاهم بالحرة بالفتح محجر بالمدينة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا وانما فعل صلي الله عليه وسلم بهم هذا مع نهيه عن المثلة اما لانهم فعلوا ذلك بالرعاة كما روي عن انس رضي الله تعالي عنه ان يسارا راعي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قتلوه وقطعوا يديه ورجليه وغمزوا شوكة في لسانه وعينيه فعاقبهم بمثل ذلك واما لعظم جرمهم فانهم ارتدوا وسفكوا الدم المحرم وقطعوا الطريق واخذوا الاموال وللامام ان يجمع بين العقوبات في مثله سياسة من الحسان 2666 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة من الحسان عن عمرا-----ن بن حصين------------ رضي الله عنه انه قال كان--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1174	8240389916273679374	537	857.0	433	1477	36.35748291015625	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	188	274	984	1398	1540	300	2667 عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها فردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 2668 عن ابي ---------سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهم-----------ا عن رسول الله صلي الله	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	10	99	57	478	1508	300	2667 عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها -ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار----- عن عبد الرحمن بن عبد ال-------له عن ابيه رضي الله عنهم انه قال كنا مع رسول الله صلي الله	1175	8240389916273679374	388	724.0	304	434	89.40092468261719	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	223	300	1158	1540	1540	300	فجاء النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال من فجع هذه--------------------- بولدها ف-------------ردوا ولدها اليها-------------------------------------------- وراي قرية نمل-------------------------- قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب ال---------------------------نار 2668 عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	159	262	800	1320	1508	300	فجاء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال من فجع هذه اي من اذي هذا الطاءر بولدها اي باخذ ولدها ردوا ولدها اليها والامر للاستحباب لان اصطياد فرخ الطاءر جاءز وراي قرية نمل اي موضعها ومحلها جمع نملة قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وفيه نهي عن التعذيب بالنار 2668 عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا	1175	8240389916273679374	381	710.5	305	520	73.26923370361328	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	true	-518061176455083046	261	299	1336	1538	1540	300	سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله------ عنهما عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة--------------------------- قوم يحسنون القي--------------------------ل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم----------------------------------------- يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية	334	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	0	59	0	312	1534	300	سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة اي اهلهما او المراد نفسهما قوم يحسنون القيل بكسر القاف مصدر مثل القول ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم جمع ترقوة وهو عظم بين ثغرة النحر والعاتق يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية	1176	8240389916273679374	202	355.5	164	312	64.74359130859375	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	true	2032104256391756624	0	36	0	182	1422	300	يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	335	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	262	298	1320	1502	1508	300	يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	1175	8240389916273679374	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	true	2032104256391756624	1	92	7	440	1422	300	حتي يرتد السهم علي فوقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم شر الخلق والخليقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن قتلهم--------- وقتلوه---------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء------------------------------------------------------------------------ من قاتلهم----------- كان اولي بالله منهم---------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم ق--------------ال التحليق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2669 عن عاءشة رضي الله عنها رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا	335	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	69	300	361	1534	1534	300	حتي يرتد السهم علي فوقه بضم الفاء موضع الوتر من السهم يعني لا يرجعون الي الدين والي الطاعة ابدا كما لا يرجع السهم الي فوقه حين رمي علق صلي الله عليه وسلم رجوعهم اليه علي محال مبالغة في اصرارهم علي ما هم عليه وقطعا لطمع رجوعهم الي صلاح والمراد بهءلاء القوم الخوارج هم شر الخلق والخليقة وهما بمعني كرر مبالغة للمعني الذي اراده وهو استيعاب اصناف الخلق نحو زيد خير الناس والبشر وقال ابن عمر رضي الله عنه انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين طوبي لمن قتلهم لانه غاز وقتلوه لانه شهيد يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء وفيه تنبيه علي شدة العلاقة بينه صلي الله عليه وسلم وبين كتاب الله تعالي من قاتلهم اي من امتي كان اولي بالله منهم اي من باقي امتي قالوا يا رسول الله ما سيماهم اي ما علامتهم قال التحليق وهو الحلق والاستءصال للشعر ذكر بصيغة التفعيل لتعريف مبالغتهم في حلق رءوسهم واكثارهم منه ولا يلزم منه مذمة في نفس الحلق فانه من شعاءر الله وانساكه وسمت عباده الصالحين وقيل المراد تحليق القوم واجلاسهم حلقا حولهم 2669 عن عاءشة رضي الله ع--------------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا-	1176	8240389916273679374	417	721.5	330	1188	35.101009368896484	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	true	2032104256391756624	37	163	187	770	1422	300	عن عاءشة رضي الله عنها رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد اح----------------------------------صان فانه يرجم--------------------------------- ورجل خرج محاربا لله ورسوله فا--------------------نه يقت----------------------------ل او يصلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ينفي من الارض -----------------------------------------------------------------------او يقتل نفسا فيقتل بها 2670 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2671 عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره 2672 عن جري----ر بن عبد الله -قال---- بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	335	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1177	false	-5942602086387584684	2	223	10	1059	1452	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع--------نها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان يعني من زني بعد ما حصل له الاحصان فانه يرجم اي يرمي بالحجارة معتدلة حتي يموت ورجل خرج محاربا لله ورسوله يريد به قاطع الطريق فانه يقتل اذا قتل نفسا ولم ياخذ المال او يصلب ان قتل واخذ المال والمختار ان يقتل اولا ثم يصلب مكفنا ويترك ثلاثة ايام نكالا وعبرة وان لم يصدر منه سوي التخويف وسد الطريق عزر بالحبس وغيره او ينفي من الارض معناه ينفي من بلد الي بلد لا يزال يطلب وهو هارب فزعا وقيل ينفي من بلده او يقتل نفسا فيقتل بها 2670 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما اي يخوفه بقطع الطريق ونحوه 2671 عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره----- عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1177	8240389916273679374	549	956.0	429	1062	51.694915771484375	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	true	2032104256391756624	135	216	641	1029	1422	300	---هجرته ومن نزع------- صغار كافر------------------------------------------------------ من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2672 عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما 2673 عن ابي هريرة--- رضي الله------ عنه عن-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	335	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	32	172	168	855	1527	300	عن هجرته ومن نزع اي جذب صغار كافر الصغار بالفتح الذل والهوان ويطلق علي الجزية للذل فيها من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره من ولي اذا قرب اي فقد جعل الاسلام في جانب ظهره وهذا كالمبين لما قبله يعني من تكفل جزية كافر وتحمل عنه ذله فكانما بدل الاسلام بالكفر لانه بدل اعزازه بذله وفي الحديث حجة للمانع صحة ضمان المسلم عن الذمي الجزية 2672 عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما وعن جرير بن عبد الله رضي الله تعالي عنه انه قال بعث رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1178	8240389916273679374	369	640.0	290	688	53.63372039794922	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	true	2032104256391756624	241	300	1144	1422	1422	300	2675 عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله عليه وسلم دمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2676 عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 كتاب الح---------------------------دود AUTO 1 باب من الصحاح 2677 عن ابي هريرة وزيد بن خالد-	335	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	7	196	29	962	1485	300	2675 عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخ-----------------------------------------------------نقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله عليه وسلم دمها عن علي رضي الله تعالي عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه اي تغتابه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله عليه وسلم دمها لانها ابطلت ذمتها بشتمه صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الذمي اذا لم يكف لسانه عن الله تعالي ورسوله ودين الاسلام فهو حربي مباح الدم وعليه الشافعي 2676 عن جندب قال---------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف عن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف ذهب جمع من الصحابة وغيرهم الي قتل الساحر روي ان حفصة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم امرت بقتل جارية لها سحرتها وان عمر رضي الله تعالي عنه كتب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال الراوي فقتلنا ثلاث سواحر وهو قول مالك وتعلمه كفر عندنا خلافا للشافعي AUTO 15 كتاب الحدود 15 كتاب الحدود كتاب الحدود AUTO 1 باب من الصحاح 2677 عن ابي هريرة وزيد بن خالد	1180	8240389916273679374	167	-117.5	131	1044	15.99616813659668	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	true	-3663593776499393859	0	104	0	527	1495	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة	336	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	196	300	962	1485	1485	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة-	1180	8240389916273679374	523	1026.0	420	527	99.2409896850586	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	true	-3663593776499393859	0	110	0	565	1495	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الل---------ه وقال الاخر اجل------ يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-----------------------------------------------------------ال ان ابني كان عس------------------------------------------------------------------------------يفا علي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا-------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وا--------------------------------------------------------------------------------ما ابنك فعلي--------------------------------------------ه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس---------------- فاغد علي -------------------امراة هذا فان اعترفت--------------- فارجمها فاعترفت فرجمها	336	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	14	285	74	1453	1527	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر اي اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اي بما فرضه واوجبه قيل ذكر الرجم وان لم يكن منصوصا عليه صريحا فانه مذكور في الكتاب علي سبيل الاجمال وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء والاذي ينطبق علي الرجم وغيره من العقوبات اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي مردود اليك يدل علي ان الماخوذ بعقد فاسد مستحق الرد علي صاحبه غير مملوك للاخر واما ابنك فعليه جلد مءة علي تقدير ان ثبت ذلك باقراره او بشهادة اربعة وتغريب عام واما انت يا انيس هو انيس الاسلمي فاغد اي اذهب وقت الغداة علي امراة هذا فان اعترفت اي اقرت بالزنا فارجمها فاعترفت فرجمها	1181	8240389916273679374	512	830.5	410	1401	36.545326232910156	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	true	-3663593776499393859	110	236	565	1174	1495	300	2678 عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام 2679 وقال عمر رضي الله عنه ان الله تعالي بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم ر-جم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن في الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2680 عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم 2681 عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	336	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1182	false	-5840318966753536555	32	277	164	1365	1469	300	2678 عن زيد بن خالد رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد مءة وتغريب عام عن زيد بن خالد انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد مءة وتغريب عام من لم يره من العلماء حدا يحمل الامر فيه علي المصلحة كما روي ان رجلا قتل عبده عمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم مءة ونفاه سنة ولم يكن ذلك بطريق الحد بل بطريق المصلحة التي راها الامام 2679 وقال عمر رضي الله عنه ان الله تعالي بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل الله اية الرجم فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وقال عمر رضي الله تعالي عنه ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل اية الرجم وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء فرجم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل بفتح الباء اي الحمل او الاعتراف اي الاقرار 2680 عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد م-ءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم----- عن عبادة بن ا----------------لصامت ان ال---------------------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1182	8240389916273679374	476	656.0	375	1317	36.14274978637695	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	true	-3663593776499393859	217	300	1085	1495	1495	300	2681 عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع--ها فاذا فيها اية الرجم ويروي فاذا فيها اية الرجم-	336	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1183	false	-2765994950529941963	89	169	472	866	1526	300	2681 عن عبد الله -بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم ويروي فاذا فيها اية الرجم	1183	8240389916273679374	386	738.5	308	414	93.2367172241211	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	4	123	24	597	1439	300	صلي الله عليه وسلم فرجما------------------------------------- 2682 عن ابي هريرة رضي الله عنه------ قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه 2683 وقال جابر رضي الله عنه فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه 2684 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1184	false	3217436549445321701	48	158	251	777	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان بحكم التوراة قبل نزول اية الجلد ثم نسخ 2682 عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه---------- قال----------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم	1184	8240389916273679374	379	612.0	297	698	54.29799270629883	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	47	111	230	541	1439	300	اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات--------------------------------------------------------------- دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فق---------------ال احصنت -------------قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه-------------------------------------------------------------------------- 2683 وقال جابر رضي الله عنه فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه 2684 وعن ابن عباس رضي الله	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1184	false	3217436549445321701	173	271	852	1320	1462	300	اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات اي اقر علي نفسه اربع مرات كانه شهد عليها باقراره بما يوجب الحد دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا اي ليس بي جنون فقال احصنت اي صرت محصنا قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه وهذا يدل علي ان الامام ينبغي له ان لا يبادر الي امضاء الحد قبل تقرر موجبه 2683 وقال جابر رضي الله عنه فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه وقال ---جاب-----ر رضي الله	1184	8240389916273679374	295	542.5	233	476	61.974788665771484	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	137	273	660	1307	1439	300	قال لا يا رسول الله قال انكتها --------------------لا يكنيقال ن-----------------------------------------------------------------------------------عم فعند ذلك امر برجمه 2685 عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله --------------------مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز -بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	139	300	628	1398	1398	300	قال لا يا رسول الله قال انكتها من النيك وهو الجماع لا يكني من الكناية وهو قول الراوي اي قال النبي صلي الله عليه وسلم معه بالصريح لا بالكناية قال نعم فعند ذلك امر برجمه 2685 عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز ابن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني-	1185	8240389916273679374	642	1241.0	507	771	83.26848602294922	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	95	166	466	794	1439	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا---------------------- وصلي عليه------------- 2684 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني-قال نعم فعند ذلك امر ب---------------------------------رجمه 2685 عن بريدة قال---- جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	13	97	53	441	1398	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا اي اثني عليه بعد موته وصلي عليه صلاة الجنازة 2684 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ----------انه قال لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1185	8240389916273679374	305	545.5	237	402	75.87064361572266	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	118	259	572	1238	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكنيقال نعم فعند ذلك-------------------- امر برجمه 2685---------- عن بريدة ----قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك---------------- ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة -قال له رسول الله------------------------- مم اطهرك قال من الزنا---------------------------------------------------- فسال رسول الله------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه------------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد------------------------------------------- تاب توبة لو قسمت بين	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	133	300	654	1456	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم مه-----------------------------------------------------------------لا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت عن بريدة انه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك كلمة ترحم وتوجع ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا اي طهرني من ذنب الزنا باقامة الحد علي قال اي الراوي فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه اي طلب نكهته وهي الراءحة فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-------------------ال استغفروا لماعز بن مالك والفاءدة منه طلب مزيد الغفران له من الترقي لقد تاب توبة لو قسمت بين-	1186	8240389916273679374	522	829.5	408	887	58.85005569458008	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	true	-8105399213253253529	261	300	1250	1439	1439	300	ثم جاءته امراة من غامد م------------ن الازد فق-------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد---------------------------------- ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك انها حبلي من الزنا ف-----------------------------قال انت قالت نعم قال لها حتي-	337	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	14	83	80	401	1505	300	ثم جاءته امراة من غامد حي من اليمن من الازد ابو حي وهو ازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم قال لها حتي	1187	8240389916273679374	184	320.0	146	321	57.32087326049805	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	0	147	0	715	1458	300	تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 2686 عن ابي هريرة رضي الل--------ه عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	27	174	133	845	1456	300	تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت----- عن---- بريدة انه قال جاء ماعز بن- مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1186	8240389916273679374	687	1325.0	543	723	95.02074432373047	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	0	99	0	487	1458	300	تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغام-------------------دية فقال اذا---------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقب--------------------------ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	83	300	401	1505	1505	300	تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها و-روي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها وهذه الرواية صريحة في ان رجمها كان بعد الفطام والرواية الاولي ظاهرة في ان رجمها عقيب الولادة والروايتان صحيحتان تاويله ان قوله الي رضاعه انما كان بعد الفطام واراد بالرضاع كفايته ومءونته سماه رضاعا مجازا فيقبل بصيغة المضارعة من الاقبال خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها-	1187	8240389916273679374	478	864.5	380	1107	43.17976379394531	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	158	196	774	953	1458	300	ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2687 عن علي رضي الله عنه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1188	false	7907700452923358591	210	300	1081	1530	1530	300	ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان رنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر اي وان كان ثمنها قليلا وهذا الامر للاستحباب وهذا يدل علي ان الزنا عيب يرد به المبيع ولذا حط النبي صلي الله عليه وسلم به من قيمتها فان قيل انما يبيعها لانه يكرهها فكيف يرتضيها لاخيه المسلم قلنا يبيعها علي قصد ان تستعف عند المشتري بهيبته او بالاحسان اليها او بغير ذلك 2687 عن علي رضي الله عنه قال يا-ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن-	1188	8240389916273679374	176	324.5	140	451	39.024391174316406	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	99	204	487	991	1458	300	فتنضح الدم ------------------------علي وجه خالد فسبها-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد-------------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس------------------------------------------------------------- لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 2686 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر 2687 عن علي------ رضي الل----------ه عنه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1188	false	7907700452923358591	0	124	0	609	1530	300	فتنضح الدم اي وقع رشاش دم المرجومة علي وجه خالد فسبها اي شتمها خالد فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد اي امهل مهلا اي رفقا ولا تغتب عليها فانها مغفورة مرحومة فوالذي نفسي بيده لقد ثابت توبة لو تابها صاحب مكس وهو ما ياخذه الماكس وهو العشار الذي ياخذ العشر واصله الخيانة لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 2686 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين رناها فليبعها ولو بحبل من شعر----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت -------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1188	8240389916273679374	422	714.0	333	681	61.96769332885742	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	196	265	953	1293	1458	300	فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي رواية قال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد فاقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من الحسان 2688 عن ابي هريرة رضي الله------ ع----ن----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1189	false	3156692401442700572	0	84	0	413	1472	300	فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي رواية قال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم عن علي--------------------- رضي الله تعالي عنه انه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم جمع رقيق الحد والمراد منه الجلد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ----------------لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1189	8240389916273679374	292	527.5	230	450	64.88888549804688	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	true	-7227085722454861966	205	300	995	1458	1458	300	فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال احسنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال دع----------ها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد فاقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من الحسان 2688 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فذكر الحديث وقال-فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر فقال هلا-	338	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1189	false	3156692401442700572	94	216	467	1057	1472	300	فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال احسنت اي فعلت فعلا حسنا وهذا يدل علي ان جلد ذات النفاس يءخر حتي تخرج من نفاسها لان نفاسها نوع مرض فيءخر الي زمان البرء وفي رواية---- دعها اي اتركها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من الحسان 2688 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد رني فذكر الحديث وقال فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر فقال هلا	1189	8240389916273679374	457	870.0	364	594	76.93602752685547	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	true	-2604144894427875910	1	118	8	555	1450	300	وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب------------------------ فيتوب الله علي-------------------ه 2689 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جار-----------------------------------------------ية ال ----فلان قال نعم فشهد اربع شهاد-----------------ات فامر به ف------رجم 2690 عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2691 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك 2692 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن --عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	339	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1190	false	-2894128792943513168	84	289	402	1385	1438	300	وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب اي عساه ان يرجع عن فعله فيتوب الله عليه اي رجع بقبول توبته 2689 عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلنك عني قال بلغني انك وقعت علي جاربة ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لماعز احق اي اثابت ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جارية ال فلان وهو هزال مولي تلك الجارية واسمها فاطمة اي زنيت بها قال نعم فشهد اربع شهادات اي اقر اربع مرات فامر به برجمه فرجم 2690 عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره عن ابن المنكدر ان هزالا بفتح الهاء وتخفيف الزاي المعجمة امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم لي الله تعالي عليه وسلم فيخبره يريد به السوء والهوان قصاصا لفعله بمولاته 2691 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك----- عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا ا------------------------------------تي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1190	8240389916273679374	473	778.5	368	1039	45.52454376220703	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	true	-2604144894427875910	87	167	416	800	1450	300	وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك------------------------------------------ 2692 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاص ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بين-----------------------------------------------------------------------كم فما بلغني من حد فقد وجب-------------------------------------------------------------------------------------------- 2693 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود 2694 عن عاءشة رضي الله ع------نها انها قالت قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ادرءوا الحدود عن	339	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1191	false	-486185074480998657	2	154	11	725	1530	300	وسلم لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك وفيه تعريض بالتوبيخ علي صنيعه في هتك ستره 2692 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاعر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم اي ينبغي ان يعفو بعضكم عن بعض قبل ان يبلغني عن حدود الله اذا رفع اليكم فما بلغني من حد فقد وجب اي وجب علي اقامتها عليكم يدل علي ان الامام لا يجوز له العفو عن حدود الله اذا رفع الامر اليه 2693 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود ----وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان---------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال اقيلوا من ---	1191	8240389916273679374	323	536.5	252	752	42.95212936401367	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	true	-2604144894427875910	149	200	712	956	1450	300	2694 -عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفع- بعضهم وهو الاصح -2695 عن واءل بن حجر رضي الله	339	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1191	false	-486185074480998657	249	298	1280	1520	1530	300	2694 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفعه بعضهم وهو الاصح وعنها ان رسول --الله صلي الله	1191	8240389916273679374	223	408.5	174	247	90.28340148925781	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	true	-2604144894427875910	163	296	778	1434	1450	300	وسلم---- ادرءوا الحدود -----------عن المسلمين ما استطعتم ---------------فان كان له----------------------------- مخرج--------------- فخلوا سبيله فان الام-----------------------------------------------------------------------ام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرفع بعضه-------------------------------------------م وهو الاصح 2695 عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه--- جعل لها مهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2696 عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	339	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1192	false	-556507992420521467	0	260	0	1279	1487	300	وسلم قال ادرءوا الحدود اي ادفعوها عن المسلمين ما استطعتم باظهار المحامل فان كان له اي للحد المدلول عليه بالحدود مخرج اي عذر في دفعه فخلوا سبيله فان الامام الفاء للتعليل يعني ادفعوها ما استطعتم قبل ان تصل الي الامام فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة يعني ان يسلك سبيل الخطا في عفو الذنب الذي صدر منكم خير من ان يسلك سبيل الخطا في الحدود فان الحد اذا وصل الي الامام وجب عليه الانفاذ ولم يرفع بعضهم اي هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الاصح 2695 عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه هل جعل لها مهرا وعن واءل بن حجر انه قال استكرهت امراة اي جامعها رجل بالاكراه علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي في زمانه فدرا اي دفع عنها الحد لكونها مكرهة واقامه اي الحد علي الذي اصابها يعني امر بحد الرجل فحد ولم يذكر اي الراوي انه هل جعل لها مهرا فعدم ذكره لا يدل علي عدم وجوبه لثبوت وجوبه باحاديث اخري 2696 عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1192	8240389916273679374	655	1191.0	522	1279	51.211883544921875	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	true	-2604144894427875910	254	300	1228	1450	1450	300	من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله ------عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وق-------------------------------ال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق-------------------------------------------------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم 2697 عن جابر رضي-	339	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1193	false	-4451799080667588606	2	64	9	318	1451	300	من المهاجرين فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك يعني ما امر بحدها لكونها مكرهة وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه معناه اقر بالزنا ثم امر برجمه فرجموه لكونه محصنا وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم 2697 عن جابر رضي	1193	8240389916273679374	217	403.0	172	309	70.2265396118164	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	true	-7746700716805992036	0	79	0	363	1405	300	الله عنه ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2698 عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة 2699 عن عكرمة عن -----------ابن عبا-س رضي الله عنهما قال --------قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	340	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1193	false	-4451799080667588606	64	199	318	938	1451	300	الله عنه ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله علي----------------------------------------------ه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم وهذا يدل علي ان احد الامرين لا يقوم مقام الاخر وعلي ان الحاكم اذا حكم بشء ثم بان ان الواجب غيره وجب عليه الرجوع عنه اليه 2698 عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة ابي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ فاضربوه به ضرب--------------ة عن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما -ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1193	8240389916273679374	288	337.0	223	682	42.22874069213867	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	true	-7746700716805992036	62	140	285	650	1405	300	2699 عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلوا الفاعل والمفعول به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2700 وقال من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2701 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط 2702 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم	340	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1194	false	4737174817070639010	47	285	228	1425	1500	300	2699 عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه الفاعل والمفعول به عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وهذا احد قولي الشافعي قيل في كيفية قتلهما يهدم بناء عليهما وقيل يرميهما من شاهق الجبل كما فعل بقوم لوط وقيل يقتل بالضرب وفي اظهر قولي الشافعي وهو قول ابي يوسف ومحمد ان كان محصنا يرجم والا فيجلد مدة جلدة ويحمل الحديث علي مجرد التهديد من غير قصد ايقاع الفعل ولان الضرب الاليم قد يسمي قتلا مجازا 2700 وقال من------------------------------- اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه عمل اسحاق بظاهر الحديث وقال يقتل من اتي بها ان تعمد بذلك مع العلم بالنهي قيل انما امر بقتلهما لءلا يتولد منهما حيوان علي صورة انسان او كراهة ان يءكل لحمها وقد فعل بها ذلك الفعل وان يلحق صاحبها خزي بابقاءها وقيل تقتل البهيمة وتحرق ذهب ابو حنيفة والشافعي ومالك واحمد الي ان من اتي بهيمة يعزر ولا تقتل البهيمة والحديث محمول علي الزجر والوعيد 2701 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط-------- وعن جابر رضي الله تعالي عن-------ه قال قال رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1194	8240389916273679374	288	223.5	221	1250	23.040000915527344	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	true	-7746700716805992036	120	233	563	1103	1405	300	2702 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب فجلد حد الفرية ثمانين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قطع الس---------------رقة من الصحاح 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا 2705 وعن ابن ع--مر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم	340	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1195	false	-3046303621366921716	27	286	146	1424	1490	300	2702 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده م-ءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب فجلد حد الفرية ثمانين عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده مءة وكان بكرا ثم ساله اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الرجل البينة علي المراة فقالت كذب فجلد حد الفرية اي القذف يعني جلد ذلك الرجل الذي اقر بالزنا حد القذف ثمانين جلدة لقذفه اياها بالزنا 2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم عن عمرة عن عاءشة انها قالت لما نزل عذري ارادت به الايات الدالة علي براءتها لقوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة النور الخ شبهتها بالعذر الذي يبرء المعذور من الجرم قام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل اي من المنبر امر بالرجلين اي بحدهما وهما حسان بن ثابت ومسطح ابن اثاثة والمراة اي وبحدها وهي حمنة بنت جحش فانهم كانوا من اصحاب الافك فضربوا حدهم اي حد المفترين اي القاذفين AUTO 2 باب قطع السرقة باب قطع السرقة من الصحاح 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا من الصحاح عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	1195	8240389916273679374	514	942.0	404	1279	40.187644958496094	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	true	-7746700716805992036	216	295	1021	1385	1405	300	ربع دينار فصاعدا--------- 2705 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2706 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده من الحسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2707 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا قطع في ثمر ولا كثر -----2708 عن عمرو بن شعيب عن ا--بيه عن جده عبد الله	340	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1196	false	3235693638155743289	39	240	185	1180	1460	300	ربع دينار وهو قول الشافعي 2705 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن وهو الترس مفعل من جن اي ستر ثمنه ثلاثة دراهم اول الشافعي حديث المجن علي مساواته ربع دينار لصرف اثني عشر درهما بدينار لان التقويم في ذلك الزمان كان بالدنانير فتقوم الدراهم ايضا بها 2706 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي--------------------------------------------------------------------------------ه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قيل المراد بالبيضة بيضة الحديد وبالحبل حبل السفينة وقيل كان القطع بالقليل شرعا في الابتداء ثم نسخ بحديث عاءشة رضي الله تعالي عنها وقيل معناه يتبع نفسه اولا في اخذ امثال هذه المحقرات حتي يعتاد السرقة فيفضي الي اخذ نصاب القطع او المراد به التهديد 2707 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر من الحسان عن رافع بن خديج عن النبي-------- صلي الله	1196	8240389916273679374	256	149.5	194	1083	23.638042449951172	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	true	-2731276733555449093	2	94	11	443	1429	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع 2709 وقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجن 2710 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا 2711 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	341	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1197	false	7065390439568620631	34	286	171	1398	1465	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين اي يحرزه البيدر وهو الموضع الذي يجمع فيه التمر للتجفيف فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 2709 وقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذ----------------------------------------------ا اواه المراح والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة الجبل اراد به ما يحرس في الجبل من النعم يعني لا قطع فيما سرق من المرعي لانها لا تكون محرزة في الغالب لانها تسرح بلا راع وقيل الحريسة الشاة المسروقة ليلا وانما اضيفت الي الجبل لان المحرس اي السارق يذهب بها الي الجبل ليكون احرز من الطلب فاذا اواه المراح بضم الميم ماوي الابل والغنم للتحرز بالليل والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن 2710 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس علي المنتهب اي المغير قطع لانه ليس بسارق ومن انتهب نهبة مشهورة اي ظاهرة معاينة غير مخفية فليس منا اي من اخلاقنا ولا من طريقتنا 2711 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	1197	8240389916273679374	386	514.5	303	1273	30.322072982788086	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	true	-2731276733555449093	89	184	419	862	1429	300	ولا منتهب ولا مختلس------------------------------ قطع 2712 -روي ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان بن امية فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا وهو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به 2713 عن بسر----------- بن ارطاة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو 2714 عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	341	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1198	false	-89068669105021447	20	132	89	631	1416	300	ولا منتهب ولا مختلس وهو الذي استلب متاعا من انسان قطع 2712 وروي ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف--------جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به ---------وروي ان صفوان بن امية قدم المدنية فنام-------------------------------------- في ال-------------------------------------------------------------------------------مسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان فجاء به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامران تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1198	8240389916273679374	287	375.5	225	677	42.39291000366211	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	true	-2731276733555449093	149	205	703	958	1429	300	2713 عن بسر بن ارطاة قال سمعت النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقول لا تقطع الايدي في الغزو--------------------------------------------------------------------------------------------- 2714 عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا	341	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1198	false	-89068669105021447	178	300	840	1416	1416	300	2713 عن بسر بن ارطاة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع الايدي في الغزو عن بسر بن ارطاة انه قال سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تقطع الايدي في الغزو يعني لا تقطع يد السارق في الغزو اذا كان الجيش في دار الحرب ولم يكن الامام فيهم وانما يتولاهم امير الجيش وانما لم يقطع لاحتمال افتتان المقطوع باللحوق بدار الحرب او لانه لو قطع لم يتمكن من الدفع عن نفسه في الحرب فيترك الي ان ينفصل الجيش 2714 عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا-	1198	8240389916273679374	235	354.5	182	577	40.727901458740234	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	true	-2731276733555449093	168	275	792	1315	1429	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة غريب 2716 وروي --------------------في قطع ا----------لسارق -عن النبي صلي الله------ عليه وسلم----- اقطعوه	341	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1199	false	2011903786288565301	1	155	5	765	1507	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله اتفقوا علي ان السارق اول مرة تقطع يده اليمني وثانية رجله اليسري ولو سرق بعد ذلك فقيل لا يقطع بل يحبس والاكثر علي انه تقطع في الثالثة يده اليسري وفي الرابعة رجله اليمني ثم بعده لو سرق عزر وحبس وعليه مالك والشافعي 2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة---------- وروي عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال جء بسارق الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اقطعوه	1199	8240389916273679374	493	889.5	391	783	62.96296310424805	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	true	-2731276733555449093	264	300	1261	1429	1429	300	وروي في قطع السارق عن النبي صلي الله------ عليه وسلم اقطعوه ثم احسموه--------------------------------------------------------- 2717 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت-	341	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	10	58	49	281	1481	300	وروي في قطع السارق عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اقطعوه ثم احسموه واصل الحسم القطع والمراد به هنا كي العروق لينقطع به الدم 2717 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت	1200	8240389916273679374	168	311.5	133	232	72.4137954711914	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	0	161	0	792	1428	300	في عنقه------------------ 2718 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل AUTO 3 باب الشفاعة في الح----------------------دود من الصحاح 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع ثم تجحد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه من الحسان 2720 عن	342	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	89	298	429	1472	1481	300	في عنقه ليكون عبرة ونكالا 2718 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش متصل عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش بتشديد الشين المعجمة عشرون درهما نصف اوقية والحديث يدل علي ان السرقة في المملوك عيب والعامة علي قطع يده ايضا متصل AUTO 3 باب الشفاعة في الحدود باب الشفاعة في الحدود من الصحاح 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع و--تجحد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه من الصحاح عن -----	1200	8240389916273679374	778	1527.5	620	1050	74.0952377319336	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	120	164	582	804	1428	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنها----- انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع ثم تجحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في-----------------------------ها فذكر نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2720 عن عبد الله بن	342	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1201	false	-8417546329126525130	200	300	1015	1516	1516	300	وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنه انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع و--تجحد وانما ذكرت جحودها المتاع المستعار تعريفا لها بخاص صفتها اذ من عادتها وصنيعها اخذ اموال الناس بغير حق الي ان سرقت سرقة فامر------ صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اي اسامة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها اي في شان المخزومية وشفاعتها فذكر نحوه اي ذكر الراوي عن عاءشة ثانيا نحو ما ذكر في حديثها اولا او ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نحو قوله اتشفع في حد لخ من الحسان 2720 عن عبد الله بن-	1201	8240389916273679374	208	344.0	167	510	40.7843132019043	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	168	249	823	1186	1428	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي -من اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 2721 عن ابي رمثة المخزومي--- رضي الله عنه ان ال------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	342	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	1	87	4	389	1417	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع من الحسان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1202	8240389916273679374	335	623.5	259	385	87.01298522949219	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	214	295	1030	1409	1428	300	حتي يخرج مما قال------------------------------------- ويروي من اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 2721 عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	342	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	208	297	989	1406	1417	300	حتي يخرج مما قال بان يتوب عنه ويستحل من المقول في حقه ويروي من اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 2721 عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	377	738.0	296	417	90.40767669677734	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	true	3856391801779292327	239	300	1136	1428	1428	300	المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا------------- AUTO 4 باب حد الخمر-	342	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	98	0	471	1464	300	المخزومي------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا اي ثلاث مرات AUTO 4 باب حد الخمر	1203	8240389916273679374	278	460.0	221	484	57.43801498413086	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	true	-4124528128117179935	0	105	0	514	1472	300	من الصحاح 2722 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وفي رواية عن انس رضي الل--------------------------------------------------------------------------------------ه عنه ان النبي صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين---------------- 2723 عن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم فيه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين من الحسا----ن 2724 -عن جابر رضي الل---ه عنه ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	343	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	101	259	484	1264	1464	300	من الصحاح 2722 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وفي رواية عن انس رضي الله عنه ان النبي كان يضرب في الخمر بالجريد والنعال اربعين من الصحاح عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالجريد وهو غصن النخل الذي جرد عنه الخوص وهو ورق النخل والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وبه قال الشافعي 2723 عن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم فيه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين عن ال-ساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1203	8240389916273679374	490	904.5	386	782	62.659847259521484	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	true	-4124528128117179935	101	199	495	961	1472	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م قال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله----------------------------------------------- 2725 وعن عبد الرحمن بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه 2726 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول	343	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1204	false	-4340032758046624764	107	300	535	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه وقيل كان ذلك في ابتداء الاسلام -------------------------------------------------------قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله فثبت بهذا ان القتل بشرب الخمر في الرابعة منسوخ 2725 وعن عبد الرحمن بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول الله صلي الله علي----------------------------------ه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه عن عبد الرحمن بن الازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم ضربه بالميتخة بكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحت وفتح التاء المثناة من فوق وبالخاء المعجمة اسم لجريد النخل وقيل العصا الخفيفة وقيل القضيب الدقيق اللين وقيل كل ما ضرب به من عصا وجريد ودرة وغير ذلك ثم اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 2726 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول-	1204	8240389916273679374	376	442.5	298	1039	36.18864440917969	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	true	-4124528128117179935	88	159	432	767	1472	300	وفسقوا جلد ثمانين من الحسان 2724 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله 2725 وعن عبد الرحمن بن الازهر رضي الله------ عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر	343	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1204	false	-4340032758046624764	10	75	57	365	1484	300	وفسقوا جلد ثمانين من الحسان 2724 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله ----------من الحسان عن جاب--ر رضي الله تعالي عنه ان النبي------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من-------- شرب الخمر	1204	8240389916273679374	274	492.0	213	347	78.96253967285156	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	true	-4124528128117179935	199	283	961	1383	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه 2727 عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	343	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1205	false	-2335431999776013930	0	75	0	382	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه----- عن ابي هريرة ر-----------------------------------------ضي الله تعالي عنه ا-ن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1205	8240389916273679374	358	674.5	285	429	83.44988250732422	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	true	-4124528128117179935	226	300	1106	1472	1472	300	الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله ----------قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه 2727 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك-	343	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1205	false	-2335431999776013930	102	213	539	1094	1525	300	الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله اي افضحك فقال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان بسبب هذا الدعاء عليه فان الله تعالي اذا اخزاه استحوذ عليه الشيطان او لانه اذا سمع منكم ذلك يقطع رجاءه من رحمة الله او غضب فدام علي الاصرار فيصير الدعاء عليه معونة في اغواءه وتسويله لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه 2727 عن ابن عباس رضي الله عنه --قال شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك	1205	8240389916273679374	362	669.0	290	557	64.99102020263672	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	true	-10786000736009701	59	140	276	676	1426	300	ما اكثر ما يءتي به فق------------------------------------------ال النبي صلي الله------ عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت هذا الا --------------------------------------------------------------------انه يحب الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------- 2729 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان من الحسان 2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم	344	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1206	false	7379857332596869088	152	272	723	1300	1452	300	ما اكثر ما يءتي به ما للتعجب يعني كم يوجد او يءخذ بشرب الخمر فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت ما موصولة او مصدرية وهو خبر مبتدا محذوف اي فوالله لهو الذي علمته او في علمي انه يحب الله ورسوله او زاءدة اي لقد علمت منه ذلك لكنه قد يصدر منه الزلة وهذا يدل علي انه لا يجوز لعن المذنب 2729 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان--------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1206	8240389916273679374	359	649.5	285	604	59.43708419799805	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	true	-10786000736009701	6	95	29	443	1426	300	AUTO 5 باب لا يدعي علي المح------------------------دود من الص------------------------حاح 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت هذا الا انه يحب الله ورسوله ----2729 وعن ابي ----هريرة رضي الله------ عنه ----------------قال اتي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	344	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1206	false	7379857332596869088	22	130	109	619	1452	300	AUTO 5 باب لا يدعي علي المحدود باب لا يدعي علي المحدود من السوء كاللعنة ونحوها من الصحاح 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- الا انه يحب الله ورسوله من الصحاح عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم	1206	8240389916273679374	391	700.5	305	514	76.07003784179688	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	true	-10786000736009701	122	300	590	1426	1426	300	من الحسان 2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها -----2731 عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قا--------------------ل رسول ال-----له صلي الله------ عليه وسلم-	344	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	0	182	0	860	1421	300	من الحسان 2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان عن ----------ابي هري---رة انه قال جاء الاسلمي وهو ماعز بن مالك الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1207	8240389916273679374	805	1535.5	631	873	92.21076965332031	166	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	true	-10786000736009701	218	300	1046	1426	1426	300	الله عليه فلم تدع------------ه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما------------------------------------------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فق------------ال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس-------- فيها 2731 عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	344	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	0	115	0	541	1404	300	الله عليه فلم تدعه اي لم تتركه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الرجلين من اصحابه ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها 2731 عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	8240389916273679374	378	687.0	297	541	69.87061309814453	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	0	97	0	436	1420	300	من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفا------------------------------------------------------------------------------------------------------رته 2732 -عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجلت عقويته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب AUTO 6 باب التعزيز من الص----------------------------------------------------------------------حاح 2733 عن ابي بردة بن نيار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله من الحسان 2734 عن ابي	345	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	115	300	541	1404	1404	300	من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب ذنبا واقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته 2732 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجلت بصيغة المجهول عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني العقوبة اي يكررها علي عبده في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله تعالي اكرم من ان يعود في شء قد عفي عنه غريب AUTO 6 باب التعزير باب التعزير معناه التاديب بالضرب وغيره دون الحد وهو متعلق بنظر الامام من الصحاح 2733 عن ابي بردة بن نيار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله من الصحا-----ح عن ابي-	1208	8240389916273679374	419	792.0	325	869	48.216339111328125	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	72	166	328	766	1420	300	الله عن---ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد---------------------------------- فوق --عشر جلدات الا في حد من حدود الله من الحسان 2734 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ضرب احدكم فليتق الوج--------------------------------------------------------------------------------------ه 2735 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب -----2736 عن -----عمر رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم---- قال اذا وجدتم الرجل	345	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1209	false	-6270693178374179401	138	257	684	1256	1477	300	ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد رجلا قتل عبده مءة ونفاه سنة او المراد بما فوق العشر الاربعون فصاعدا من الح-------------سان 2734 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه اي فليجتنب من ضربه 2735 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب من الحسان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--- عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا --قال الرجل	1209	8240389916273679374	374	613.0	289	590	63.38983154296875	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	149	200	689	928	1420	300	2736 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه غريب AUTO 7 باب بيان الخمر ووعيد شاربها من الصحاح 2737 عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه قال	345	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1210	false	6904934730038421887	3	44	16	207	1489	300	2736 عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه --------------------------------------------------غريب عن ------عمر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال	1210	8240389916273679374	171	305.0	132	251	68.12748718261719	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	174	279	807	1326	1420	300	غريب AUTO 7 باب بيان الخمر ووعيد شار----------------------------بها من الصحاح 2737 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2738 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل 2739 وعن انس رضي الله عنه قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 2740 وعن عا------ءشة رضي الله عنها قالت سءل----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	345	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1210	false	6904934730038421887	132	274	658	1353	1489	300	غريب AUTO 7 باب بيان الخمر ووعيد شاربها باب بيان الخمر ووعيد شاربها من الصحاح 2737 عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب خصهما بالذكر لان معظم خمورهم كانت منهما لا انه لا خمر الا منهما لقوله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وهو عام 2738 عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل ------عن ابن عمر ا-----نه-------------------------------------------------------------------------------------------- قال خطب عمر رضي الله تعالي عنه علي منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1210	8240389916273679374	315	375.0	246	878	35.876991271972656	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	true	-8411802450435059143	243	300	1150	1420	1420	300	2739 وعن انس رضي الله عنه قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر 2740 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام 2741 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول-	345	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	33	141	135	652	1404	300	2739 وعن انس رضي الله عنه قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب جمع عنب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 2740 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام وعن عاءشة انها قالت سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن البتع بكسر الباء وفتحها وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام 2741 عن ابن عمر رضي الله عنه --قال قال رسول	1211	8240389916273679374	266	512.5	211	520	51.153846740722656	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	true	3634975812544730433	0	92	0	429	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2742 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	346	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	141	300	652	1404	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها اي يداوم علي شربها ولم يتب حتي مات علي ذلك لم يشربها في الاخرة قيل هذا عبارة عن عدم دخوله الجنة لان من دخلها شرب من خمرها فيءول الحديث بالمستحل او علي المبالغة في الزجر والتحذير منها 2742 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	428	802.5	337	753	56.83930969238281	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	true	3634975812544730433	26	188	121	886	1404	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل----------------------------------------------------------------------------------ه المزر فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار--------------------------------------- 2743 عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2744 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2745 -عن واءل------- الحضرمي ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء من الحسان 2746 عن عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهما ق-ال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر	346	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	1	281	6	1377	1477	300	وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شر-ب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو وال--------------------------------رطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو بفتح الزاي البسر الملون والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة ذهب احمد ومالك والشافعي في احد قوليه الي تحريم النبيذ الذي جمع فيه بين الخليطين المذكورين ونحوهما وان لم يكن المتخذ منهما مسكرا عملا بظاهر الحديث 2744 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا عن انس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا اي عن جواز جعل الخمر خلا بالقاء شء فيه فقال لا وهذا يدل علي حرمة التخليل وبه قال مالك والشافعي واحمد رحمهم الله 2745 وعن واءل بن حجر الحضرمي ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء عن ------------------واءل- بن حجر الحضرمي ا-----ن طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن---- الخمر	1212	8240389916273679374	678	1013.5	530	1432	47.34636688232422	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	true	3634975812544730433	168	277	797	1300	1404	300	2746 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال 2747 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام 2748 عن عاءشة---------- رضي الله -عنها عن----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	346	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1213	false	3053058051341043378	15	115	72	531	1422	300	2746 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال -------------------------------------------------من الحسان--------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1213	8240389916273679374	233	219.5	179	716	32.541900634765625	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	true	-5606010005294739985	0	55	0	268	1490	300	من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2750 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم قال اهريقوه 2751 وعن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة انه قال	347	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1214	false	-7771541301154881237	94	181	458	890	1547	300	------------------------------------------------------------------------------من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا غريب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من الحنطة خمرا تسميته خمرا يكون مجازا لازالته العقل وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا غريب 2750 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم قال اهريقو--------------------------ه عن ابي سعيد انه قال	1214	8240389916273679374	160	129.0	126	536	29.850746154785156	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	true	-5606010005294739985	75	131	369	645	1490	300	صلي الله------ عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا AU--------------------------------------------------TO 16 كتاب الامارة والق--------------------------------------------ضاء AUTO 1 باب من الصحاح 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام	347	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1215	false	1329098149808784229	236	300	1220	1550	1550	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فوقع للخ---------------------------------------------ل لا للتخليل وكون خل الخمر خيرا لا يستلزم جواز التخليل AUTO 16 كتاب الامارة والقضاء 16 كتاب الامارة والقضاء باب الامارة والقضاء AUTO 1 باب من الصحاح 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام-	1215	8240389916273679374	220	370.5	175	376	58.51063919067383	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	true	-5606010005294739985	177	280	876	1391	1490	300	2755 وقال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2756 وقال لا طاعة في معصية انما الطاعة في المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف 2757 وعن عبادة بن الصامت------------- قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننارع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية -علي ان لا ننارع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 2758 وقال ابن ---عمر كنا اذا بايعنا رسول الله----------------------------------- علي السمع والطاعة	347	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1217	false	-2938546206609702332	64	267	327	1324	1496	300	2755 وقال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما----------------------------------------------- لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم السمع والطاعة اي سماع كلام الامام وطاعته واجب علي المرء المسلم فيما احب وكره اي فيما يوافق طبعه وفيما لا يوافق طبعه ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة لكن لا يحارب الامام بل يخبره اني لا افعل لانه معصية 2756 وقال لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف وعن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا طاعة في معصية الله اي لا يجوز طاعة الامام فيما لا يرضي الله به انما الطاعة في المعروف 2757 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان --عن عبادة بن الصامت انه قال بايعنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي عاهدنا علي السمع والطاعة	1217	8240389916273679374	450	643.0	358	1046	43.021034240722656	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	true	-5606010005294739985	229	300	1147	1490	1490	300	وعلي ا----ثرة علي-----نا وعلي ان لا ننارع الامر اهله وعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في ا-------------------------------لله لومة لاءم------------------------------------------------------------------ وفي رواية -علي ان لا ننارع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواح---------------ا عندكم من الله فيه برهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2758 وقال ابن عمر كنا اذا بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2759 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه-	347	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1218	false	2441445803923383870	32	215	150	1051	1479	300	وعلي ان نءثره علي انفسنا وعلي ان لا ننازع الامر اهله اي لا نطلب الامارة اي لا نعزل الامير من الامارة ولا نحاربه والمراد من الاهل هو الذي وكل الامر للنيابة وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله اي في امر الله او في سبيل الله لومة لاءم اي ملامة عاذل اي علي ان لا نخاف ايذاء من يءذينا فيما فيه رضا الله وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا اي جهارا ظاهرا عندكم من الله فيه برهان اي اية او سنة لا تحتمل التاويل وهذا القول كالبيان للبواح وصفة له والحديث يدل علي ان الامام لا ينعزل بطريان الفسق وللعلماء فيه خلاف لكن لو امكن تبديله بغير اثارة فتنة فهو اولي 2758 و-عن ابن عمر كنا اذا بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم الكلام فيه كالكلام في العسر واليسر 2759 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه	1218	8240389916273679374	332	517.0	263	902	36.80709457397461	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	22	77	109	381	1494	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه 2761 عن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	0	54	0	269	1536	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه وعن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1219	8240389916273679374	243	464.5	193	278	87.41007232666016	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	43	146	220	745	1494	300	ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب بر---------------------ها وفاجرها و----------لا يتحاشي ------------من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده----------------------------------------- فليس مني ولست منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2761 عن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله 2762 عن عبد الله قال قال----- لنا رسول الله	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	155	300	809	1536	1536	300	ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها بفتح الباء اي صالحها وفاجرها اي فاسقها ولا يتحاشي اي لا يبالي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده اي ينتقص عهد اهل الذمة باخذ مالهم وقتلهم فليس مني ولست منه اي ليس هو من امتي وفيه تهديد شديد وهذا السلب يكون كسلب الاهلية عن ابن نوح في قوله تعالي انه ليس من اهلك هود لعدم اتباعه لابيه 2761 عن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ---------وعن عوف --بن مالك الاشجعي عن- رسول الله-	1219	8240389916273679374	502	926.5	403	740	67.83783721923828	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	73	196	362	980	1494	300	صلي الله------ عليه وسلم ----قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم-------------------------------------------------------------------- وتصلون عليهم---------------------------------------------- ويصلون عليكم-------------------------------------------- وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم------------------------------------------------------- وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذ------------------------------------------------هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله 2762 عن عبد الله قال- قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه 2763 عن عبد الله قال- قال لنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1220	false	-7558748142017386320	0	202	0	1052	1557	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم يعني خير الاءمة الذين عدلوا في الحكم فينعقد بينكم وبينهم مودة ومحبة وتصلون عليهم اي تدعون لهم بالمعونة علي القيام بالحق والعدل ويصلون عليكم اي يدعون لكم ويجوز ان يراد بها صلاة الجنازة وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم اي الذين ظلموا لكم بحيث انعقدت بينكم وبينهم عداوة وبغض وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي افلا ننبذ اليهم البيعة ونترك الطاعة ونحاربهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة منعه صلي الله عليه وسلم عن ذلك ما داموا مقيمي الصلاة الفارقة بين الايمان والكفر يحذر هيجان الفتنة التي هي اشد من المصابرة علي ما ينكر منهم وفيه دليل علي عدم انعزال الامام بالفسق الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته---- 2762 عن -ام سلمة قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه----- عن -ام سلمة قالت قال---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1220	8240389916273679374	583	951.0	465	1075	54.23255920410156	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	215	269	1083	1358	1494	300	2764 وسال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 2765 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال س---------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1221	false	-5185223677037036486	201	249	1054	1306	1568	300	2764 وسال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما ح--------------------------------------ملتم وسال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1221	8240389916273679374	228	435.0	184	290	78.62068939208984	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	177	227	892	1142	1494	300	يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2763 عن عبد الل-------------ه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله ----------------حقكم 2764 وسال سلمة بن- يزيد الجعفي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1221	false	-5185223677037036486	0	107	0	548	1568	300	يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه هذا تفسير لقوله فمن انكر ومن كره المذكورين في الحديث قيل هذا التفسير غير مستقيم لان الانكار يكون باللسان والكراهية تكون بالقلب ولو كان كلاهما بالقلب لكانا مكررين لانه لا فرق بينهما بالنسبة الي القلب وفي بعض النسخ يعني من كره بقلبه وانكر بلسانه وهي جيدة كما قلنا 2763 عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم عن عبد الله رضي الله تعالي عنه انه قال قال لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1221	8240389916273679374	225	386.5	177	548	41.05839538574219	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	true	-4191292897684771699	255	300	1293	1494	1494	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية 2766 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي-	348	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	0	119	0	541	1478	300	الله بن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من خلع يدا اي نزعها من طاعة الله يعني من نقض عهد الامام ولما كان شان الباءع ان يضع يده علي يد من يبايعه حالة المعاهدة اي العادة صار خلعها كناية عن نقض العهد لقي الله يوم القيامة ولا حجة له اي لا عذر له ومن مات وليس في عنقه بيعة اي عهد امام المسلمين مات ميتة جاهلية 2766 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	1222	8240389916273679374	186	352.0	145	556	33.4532356262207	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	0	47	0	248	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم 2767 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال	349	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	119	162	541	768	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم ------عن ابي هريرة ا---------------نه قال	1222	8240389916273679374	221	419.5	179	248	89.11289978027344	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	80	124	418	642	1488	300	2769 وقال من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه 2770 وقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر 2771 وقال يا عبد الرحمن بن سمرة لا ------	349	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1223	false	-9055850112317223852	171	267	890	1392	1550	300	2769 وقال من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد اي من قصد ان يعزل امامكم الذي اتفقتم علي امامته واراد ان ياخذ الامامة يريد ان يشق عصاكم اي يفرق جماعتكم والعصا كناية عن الاجتماع والاءتلاف وشقها عن التفريق والاختلاف ويفرق جماعتكم عطف تفسير له فاقتلوه 2770 وقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر وعن--------- عبد ال--له بن عمرو رضي الله	1223	8240389916273679374	203	377.0	162	513	39.57115173339844	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	48	80	252	418	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2768 وقال انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	349	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1223	false	-9055850112317223852	0	61	0	329	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما اي ابطلوا دعوته واكسروا بيعته واجعلوه كميت في توهين امره او المراد المقاتلة وانما امر بذلك لانه لا يجوز ان يكون للمسلمين امامان لءلا يتفرق امرهم وتقع الفتنة بينهم 2768 وقال انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	1223	8240389916273679374	166	325.0	134	329	50.455928802490234	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	105	214	548	1086	1488	300	قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر 2771 وقال يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها من غير مسالة اعنت عليها---------------------------------------------------------------------------------------------- 2772 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------773 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها 2773 ب وقال يا ابا ذر اني	349	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1224	false	-1578469883910137069	12	258	55	1340	1548	300	ولده فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر 2771 وقال يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها وقال يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة اي لا تطلبها فانك ان اعطيتها عن مسالة اي سءال وكلت علي بناء المجهول وتخفيف الكاف اي خليت اليها يعني لا يعينك الله فيها لانك حرصت علي المنصب معتمدا علي نفسك فتكون انت مفوضا الي تلك الامارة وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها علي بناء المجهول اي اعانك الله علي تلك الامارة وحفظك من الاثم فيها لان عملك يكون لطاعة الامام 2772 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنع--------------------------مت المرضعة وبءست الفاطمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة لانه قلما يقدر الرجل علي العدل لغلبة الحرص وحب المال والجاه فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة والمخصوص بالمدح والذم محذوف وهو الامارة ضرب النبي صلي الله عليه وسلم المرضعة مثلا للامارة الموصلة الي صاحبها من المنافع العاجلة والفاطمة وهي التي انقطع لبنها مثلا لمفارقتها عنها بالانعزال او بالموت 2773 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها------------ عن ابي ذر انه	1224	8240389916273679374	494	687.0	392	1323	37.339378356933594	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	true	4683543467879012648	208	300	1065	1488	1488	300	ب وقال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------774 عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه 2774 ب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا نستعمل علي عملنا من اراده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2775 وقال تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2776 وقال الا كلكم راع وكلكم مسءول-	349	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1225	false	4764456671506873797	0	251	0	1177	1416	300	م وقال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم وقال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي اي احب لك الخير كما احبه لنفسي لا تامرن علي اثنين اي لا تصر حاكما عليهما فمان العدل امر شديد في الحكم ولا تولين مال يتيم من التولي وهو التقلد حذفت احدي التاءين من كلا الفعلين 2774 عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا علي بعض ما ولاك الله فقا----------------------------------------------------------------------ل انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقا لا امرنا بصيغة الامر اي اجعلنا اميرا علي بعض ما ولاك الله اي جعلك الله حاكما فيه من الامور فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه م وقال لا نستعمل علي عملنا من اراده وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا نستعمل اي لا نجعل عاملا علي عملنا من اراده اي طلب العمل وحرص عليه 2775 وقال تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر اي للامارة حتي يقع فيه غاية للكراهية 2776 وقال الا كلكم راع وكلكم مسءول	1225	8240389916273679374	351	430.0	276	1247	28.147554397583008	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	0	45	0	225	1466	300	عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1225	false	4764456671506873797	251	296	1177	1402	1416	300	عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1225	8240389916273679374	225	450.0	180	225	100.0	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	2	92	9	447	1466	300	فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته وا---------------------------------------------------لمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم----------------------------------------- وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عن------------------------------------------------ه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2777 وقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2778 وقال ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة---- لم يجد راءحة الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2779 وقال ان شر الرعاء الحطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2780 وقال اللهم من ولي من امر امتي	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1226	false	648464064408535887	40	300	207	1484	1484	300	فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته يعني يسال الله يوم القيامة من كل حاكم اعدل في رعاية امر رعيته ام لا فرعايته حفظ امور الرعية وقيامه باصلاحهم بدفع العدو واقامة الحدود والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته فرعايته قيامه عليهم بحق النفقة والكسوة وحسن العشرة والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم فرعايتها حسن التدبير في ذلك وخدمة اضيافه وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فرعايته حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2777 وقال ما ---------------------------------------------------------------------من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم اي خاءن وقيل اي ظالم لا يعطي حقوقهم وياخذ منهم ما لا يجب عليهم الا حرم الله عليه الجنة 2778 وقال ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله رعية اي يطلب ان يكون راعي جماعته بان يكون اميرا عليهم فلم يحطها اي لم يحفظها بنصيحة اي بخير الا لم يجد راءحة الجنة 2779 وقال ان شر الرعاء الحطمة وعن عاءذ بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان شر الرعاء جمع راع والمراد بهم هنا الامراء الحطمة اي الذي يظلم الرعية ولا يرحمهم من الحطم وهو الكسر 2780 وقال اللهم من ولي من امر امتي-	1226	8240389916273679374	366	420.5	291	1347	27.171491622924805	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	129	178	629	870	1466	300	ولوا--- 2782 وقال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله 2783 وقال انس رضي الله عنه كان قيس بن سعد رضي الله------ عنه من النبي--------- صلي الله عل------يه وسلم	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1227	false	9106082249693839165	239	285	1193	1427	1495	300	--والين 2782 وقال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله وعن ابي سعي-----------------------------د رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1227	8240389916273679374	189	338.5	150	265	71.32075500488281	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	92	136	447	659	1466	300	شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به 2781 وقال ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا 2782 وقال ما بعث الله من	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1227	false	9106082249693839165	0	85	0	412	1495	300	شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي فشق عليهم اي عسر عليهم امورهم واوصل المشقة اليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم اي رحمهم ويسر عليهم امورهم فارفق به 2781 وقال ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا ---------وعن عبد الله بن	1227	8240389916273679374	196	373.0	154	421	46.55582046508789	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	145	264	703	1290	1466	300	بطانة تامره بالمعروف وتحضه عل---------------يه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه -----------------------------------------------والمعصوم من عصمه الله-------------------------------------------------------- 2783 وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله ------عنه كان قيس بن سعد رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- من النبي صلي الله------ عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2784 -عن ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم 2786 وقال من	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1228	false	3560074085850503743	18	291	112	1479	1526	300	بطانة تامره بالمعروف وتحضه اي تحرضه وتحثه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه اي لكل احد جليس او خليل يامر بالخير واخر بالشر والمعصوم من عصمه الله يعني لا يقدر الرجل علي طاعة ذا او ذاك الا بتوفيقه تعالي 2783 وقال انس كان قيس بن سعد رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير وقال انس رضي الله تعالي عنه كان قيس بن سعد هو سعد بن عبادة الانصاري سيد الخزرج وقيس هذا ذو رياسة للجيوش صاحب راي صاءب وكرم وسخاء من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير الشرط بالضم ثم الفتح جمع شرطة وهو الذي يقال له بالفارسية سرهنك يعني هو المقدم بين يدي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لتنفيذ اوامره وناءبه في اقامة الامور و السياسة 2784 وعن ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال------------------------------- لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وعن ابي بكرة انه قال لما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري اي جعلوها ملكة قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة اذ متولي الامر من امامة وقضاء يحتاج للخروج لقيام امور المسلمين والمراة عورة لا تصلح لذلك ولانها ناقصة والامامة والقضاء من اكمل الولايات لا يصلح لهما الا الكامل من الرجال من الحسان 2785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم من الحسان عن	1228	8240389916273679374	532	751.5	423	1398	38.05436325073242	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	true	6424511968093077025	219	280	1063	1372	1466	300	عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة--------------------------------------------------- والسمع--------------------------------------------- والطاعة------------------------------------ والهجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجهاد في سبيل الله------------------------------------- وانه من خرج من الجماعة قيد شبر ---------فقد خل-------ع ربقة الاسلام من عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يراجع ومن دعا-------- بدعوي الجاهلية فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جثاء ج----------------------------------------------------------------------------------------------------هنم وان صام وصلي----- وزعم انه مسلم 2786 وقال من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2787 وقال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	350	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1229	false	-4111915460927786569	0	273	0	1411	1539	300	عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة اي باتباع جماعة المسلمين في القول والعمل والاعتقاد والسمع اي بسماع كلمة الحق من الامير والمفتي وغيرهما والطاعة اي بالانقياد للامير فيما وافق الشرع والهجرة اي بالانتقال من مكة الي المدينة قبل فتح مكة ومن دار الكفر الي دار الاسلام بعد الاسلام ومن المعصية الي التوبة قال صلي الله عليه وسلم المهاجر من هجر الخطايا والذنوب والجهاد في سبيل الله مع الكفار ومع النفس بكفها عن شهواتها وانه من خرج من الجماعة قيد شبر اي قدرها فقد خلع اي نزع ربقة الاسلام من عنقه الربقة بكسر الراء واحد الربق وهو حبل فيه عدة عري يشد بها البهم وهي اولاد الضان استعيرت للاسلام اي ما يشد المسلم نفسه من عري الاسلام اي حدوده واحكامه واستعير الخلع للنقض والربقة لما لزم من الذمة والعهد والمعني ان من خرج من الطاعة وفارق الجماعة بترك السنة وارتكاب البدعة او عن موافقة اجماع المسلمين ولو بقدر شبر فقد نقض عهد الاسلام الذي لزم اعناق العباد الا ان يراجع ومن دعا اي نادي بدعوي الجاهلية اي بمثل نداءهم وذلك ان الواحد منهم اذا كان مغلوبا في الخصام نادي باعلي صوته يا ال فلان مستصرخا قومه فاتوه مسرعين لنصرته ظالما كان او مظلوما جهلا منهم وعصبية فهو من جثي بضم الجيم والقصر اي جماعة جهنم اعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي يبتغي سنة الجاهلية فهو من اهل جهنم وان -----صلي وصام وزعم انه مسلم 2786 وقال من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله غريب عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي تعالي عليه وسلم من اهان سلطان الله في الارض اي اذل حاكما بان اذاه او عصاه اهانه الله اي اذله الله غريب 2787 وقال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	1229	8240389916273679374	297	435.0	238	1416	20.974576950073242	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	true	-6169552831820346827	7	75	41	399	1488	300	ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم----------------------------- معلقة بالثريا------------------------------------- يتجلجلون-------------------- بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا------------------------------ 2790 وقال ان العرافة حق ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2791 وقال لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن	351	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1230	false	-9014119086458297783	166	300	850	1555	1555	300	ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم جمع ناصية وهي شعر مقدم الراس معلقة بالثريا بضم الثاء وتشديد الياء النجم المجتمع يتجلجلون اي يتحركون مع الصوت بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا اي لم يصيروا حاكمين في امورهم 2790 وقال ان العرافة حق ولا---------------------------------------- بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار وقال ان العرافة حق اي سيادة القوم جاءزة في الشرع لانها تتعلق بمصالح الناس وقضاء اشغالهم ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار اي اكثرهم فيها فان المجتنب للظلم منهم يستحق الثواب لكن لما كان الغالب منهم خلاف ذلك اجراه مجري الكل 2791 وقال لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن-	1230	8240389916273679374	317	423.0	258	746	42.4932975769043	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	true	-6169552831820346827	119	176	619	889	1488	300	ويروي ومن لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنو--------ا الا ازداد من الله بعدا 2793 عن المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا 2794 عن ---عقبة بن عامر قال ----قال النبي صلي الله------ عليه وسلم	351	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1231	false	-3083358260316078421	231	291	1178	1462	1501	300	ويروي -من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا اي قربا الا ازداد من الله بعدا 2793 عن المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا----- عن المقدام بن معدي كرب ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1231	8240389916273679374	248	438.0	192	291	85.2233657836914	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	true	-6169552831820346827	39	149	216	767	1488	300	لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم --------------------------------------------------------يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض 2792 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن ويروي ومن لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2793 عن المقدام بن معديكرب ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب علي	351	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1231	false	-3083358260316078421	29	151	147	755	1501	300	لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم وانما قال ذلك لكعب بن عجرة تحذيرا له من الرءاسة والتامر ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض 2792 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن ويروي -من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا----- عن ا-------بن ------عباس ر-ضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1231	8240389916273679374	517	963.0	411	628	82.32484436035156	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	true	-6169552831820346827	155	279	795	1385	1488	300	ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا----------------------------------------------------------------------------------------------- 2794 عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2795 وقال ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2796 وقال افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2797 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله	351	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	5	296	34	1449	1468	300	ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا وهذا ايضا للتحذير من التعرض للرءاسة والتامر لما فيه من الفتنة واستحقاق العقوبة اذا لم يقم بحقه 2794 عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس اي الماكس الذي ياخذ من التجار اذا مروا عليه مكسا باسم العشر يعني الذي يعشر الناس اي ياخذ عشر اموال المسلمين لا الساعي الذي ياخذ الصدقة وما علي اهل الذمة من العشر 2795 وقال ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر غريب وعن سعد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا يريد به قرب الثواب والدرجة امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر غريب 2796 وقال افض--------------------------------------ل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر وعن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم افضل الجهاد من قال اي جهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر وانما كان افضل لان مجاهد العدو متردد بين ان يغلب ويغلب ومن عند السلطان مقهور في يده فاذا قال الحق او امر به فقد تعرض للتلف 2797 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ------عن ------------عاءشة رضي الله	1232	8240389916273679374	387	244.5	300	1614	23.97769546508789	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	true	-6169552831820346827	234	300	1182	1488	1488	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي-------------------------------- ذكره وان --------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2799 وعن معاوية رضي الله-	351	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	0	143	0	681	1458	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 -عن ابي امامة-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم عن ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس اي طلب عيوبهم وتجسس احوالهم واتهمهم افسدهم لان الانسان قلما يخلو من صغيرة او زلة فلو اذاهم بكل فعل وقول لشق الحال عليهم بل ينبغي ان يستر عليهم عيوبهم ما امكن 2799 وعن معاوية رضي الله	1233	8240389916273679374	290	494.5	227	690	42.02898406982422	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	true	3428823899832880187	0	88	0	411	1452	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس افسدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2800 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني AUTO 2 باب ما علي الولاة من التيسير من الصحاح 2801 عن ابي موسي رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	352	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	143	256	681	1232	1458	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم وعن معاوية رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس جمع عورة وهي القبيح من الفعل والقول افسدتهم معناه كمعني الحديث المتقدم 2800 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تل--------------------------------------------------قاني وعن ابي --ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1233	8240389916273679374	349	649.5	273	603	57.877281188964844	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	true	3428823899832880187	54	167	257	795	1452	300	اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر ح----------------------------------تي تلقاني------------ AUTO 2 باب ما علي الولاة من التي-----------------------------سير من الصحاح 2801 عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2802 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2803 وعن ابي بردة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 2804 عن ابن -عمر رضي الله------ عنهما ان رسول---- ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال	352	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1234	false	8067664558316583821	0	275	0	1387	1522	300	اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر يعني لا تحاربهم بل اصبر علي ظلمهم حتي تلقاني اي حتي تموت AUTO 2 باب ما علي الولاة من التيسير باب ما علي الولاة من التيسير من الصحاح 2801 عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا من الصحاح عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بعث احدا من الصحابة في بعض امره قال بشروا اي بشروا الناس بالاجر علي الطاعات وافعال الخيرات ولا تنفروا اي لا تخوفوهم بان تجعلوهم قانطين من رحمة الله بالذنب ويسروا اي سهلوا عليهم الامور من اخذ الزكاة بسهولة وتلطف ولا تعسروا عليهم بان تاخذوا اكثر مما يجب عليهم وتتبعوا عوراتهم 2802 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا اي سهلوا علي الناس الامور ولا تنفروا اي الخلق عن الدين بالياس عن رحمة الله تعالي عند مباشرتهم المنكرات وارتكابهم السيءات بل ادعوهم الي التوبة والطاعات وطيبوا انفسهم بقبولها وبالثواب علي ترك المنكرات قال صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي المنفرين قيل من هم يا رسول الله قال الذين يقنطون الناس من رحمة الله 2803 وعن ابي بردة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا----- عن ابي بردة رضي الله تعالي عنه-- انه قال بعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم جده	1234	8240389916273679374	517	872.0	406	1394	37.08751678466797	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	true	3428823899832880187	152	274	728	1322	1452	300	2804 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2805 وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به 2806 وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الحسان 2807 عن عمرو بن مرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته AUTO 3 باب العمل في القضاء والخوف منه من الصحاح 2808 عن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	352	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1235	false	-148326332763249986	4	269	33	1336	1504	300	2804 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الغادر اي ناقض العهد ينصب له لواء اي راية يوم القيامة تفضيحا له فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان فيشهره الله علي رءوس الاشهاد عما ارتكبه من الغدر عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به كما يعرف زعيم الجيش بلواءه المنصوب خلفه 2805 وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به 2806 وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا------------------------------- ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة اراد به خلف ظهره تحقيرا له بذكره واستهانة بامره وزجرا له عن غدره والا فعلم العز ينصب تلقاء وجه الرجل الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة اي من غدر امير عامة وهو الذي يستولي علي الامور بتقديم العوام من غير استحقاق ولا مشورة من اهل الحل والعقد وعظم غدره لنقضه العهد المشروع اذ الولاية براي الخواص من الحسان 2807 عن عمرو بن مرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومس--------------------------------------كنته من الحسان --عن عمرو بن مرة ------عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1235	8240389916273679374	499	713.5	395	1380	36.159420013427734	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	true	3428823899832880187	242	300	1162	1452	1452	300	وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته AUTO 3 باب العمل في القضاء والخوف -------------------------------منه من الصحاح 2808 عن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 2809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد-	352	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1236	false	-1563970224591494083	44	139	237	715	1532	300	وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته AUTO 3 باب العمل في القضاء والخوف منه باب العمل في القضاء والخوف منه من الصحاح 2808 عن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان من الصحاح عن ابي بكرة انه قال سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان لانه لا يقدر علي الاجتهاد والتفكير في مسالة الخصمين 2809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد	1236	8240389916273679374	290	538.5	233	478	60.669456481933594	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	true	8181897810403739905	23	111	108	525	1416	300	2811 وقال من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2812 وقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2813 وقال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 2814 عن معاذ بن جبل ---رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	353	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1237	false	-1281127099989457829	40	228	216	1108	1452	300	2811 وقال من ابتغي القضاء وساله وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ابتغي اي طلب القضاء وسال بميل نفسه الي المنصب وكل الي نفسه اي لم يعنه الله لانه اتبع هوي نفسه ومن كره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده اي يحمله علي الصواب 2812 وقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في ------------------------------------------------------الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار عن ابي بردة الاسلمي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار اي ظلم في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار 2813 وقال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار ------------وعن ابي هريرة قال----- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1237	8240389916273679374	335	426.5	264	963	34.78712463378906	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	true	8181897810403739905	92	205	440	956	1416	300	جوره عدله فله النار 2814 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 2815 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 2816 عن علي رضي الله------ عنه قال بعثني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------- الي اليمن	353	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1238	false	4237320705470110006	24	122	119	561	1422	300	جوره عدله---------- 2814 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله عن معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه -------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما بعثه الي اليمن	1238	8240389916273679374	405	749.5	314	537	75.41899108886719	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	true	8181897810403739905	202	272	941	1281	1416	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد AUTO 4 باب رزق الولاة وهداياهم من الصحاح 2817 عن ابي هريرة رضي الله ع-----نه قال --قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	353	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1239	false	4916541016384879007	0	62	0	302	1476	300	وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضا---------------------------------------------ء بعده عن علي كر------م الله وجهه انه قال بعثني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1239	8240389916273679374	276	511.5	216	353	78.18696594238281	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	true	8181897810403739905	218	295	1021	1394	1416	300	فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر-------------------------------------------------------- فانه احري -------------ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد AUTO 4 باب رزق الولاة وهداي------------------------اهم من الصحاح 2817 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2818 وقال ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	353	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1239	false	4916541016384879007	119	289	597	1425	1476	300	فقال ان الله------ سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر قيل فيه دليل علي منع الحكم علي غاءب لانه صلي الله عليه وسلم منع من الحكم علي احدهما عند حضور احدهما بدون سماع كلام الاخر ففي الغاءب اولي لامكان ان يكون معه حجة تبطل دعوي الاخري فانه احري اي احق واجدر ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد AUTO 4 باب رزق الولاة وهداياهم باب رزق الولاة وهداياهم من الصحاح 2817 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اعطيكم ولا امنعكم يعني لا اعطي احدا شيءا تميل نفسي اليه ولا يمنع احدا شيءا الا بامر الله انا قاسم اضع حيث امرت قاله حين قسم الاموال لءلا يقع في قلوبهم سخط لاجل التفاضل في القسمة 2818 وقال ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1239	8240389916273679374	367	665.5	291	834	44.00479507446289	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	true	2478020459744989070	0	116	0	557	1436	300	عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه من الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2820 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2822 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	354	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	40	300	200	1449	1449	300	عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وعن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر اي جعل خليفة قال لقد علم قومي يريد به قريشا ان حرفتي اي صنعتي وهي ما كان يشتغل به من الكسب قبل الخلافة من التجارة لم تكن تعجز اي تقصر عن مءونة اهلي بل كانت تكفيهم قبل خلافتي وشغلت بامر المسلمين اي باصلاح امورهم من الخلافة فلا سبيل الي التفرغ للتجارة فسياكل ال ابي بكر اي اهله من هذا المال اشارة الي الحاضر في الذهن وهو مال بيت المال ويحترف اي ابو بكر للمسلمين فيه اي في هذا المال بتثميره لهم بدل ما كان ياخذ منه من الحسان 2820 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول من الحسان عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استعملناه اي جعلناه عاملا علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول اي خيانة 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني وقال عمر عملت اي جعلت عاملا علي عهد رسول الله اي في زمانه فعملني اي اعطاني العمالة وهي بضم العين اجرة العمل 2822 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك-	1240	8240389916273679374	550	1042.0	436	1250	44.0	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	true	2478020459744989070	73	247	350	1169	1436	300	معاذ رضي الله------ عنه قال بعثني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري------------------------------- فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك ------------------------------لا تصيبن شيءا------------- بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة-------------------------------- ل------------هذا دعوتك فامض-------- لعملك 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي من اتخذ غير ذلك فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غال 2824 وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي 2825 عن عبد الله بن عم-رو ----قال---------------- لعن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	354	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	1	261	4	1226	1402	300	معاذ رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري اثر الشء حصول ما يدل علي وجوده فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك اي هل تعلم لم ارسلت اليك احدا لا تصيبن شيءا اي لا تاخذنه بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران تفضيحا له وتعذيبا عليه لهذا اي لاجل هذا دعوتك فامض اي اذهب لعملك 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال عن المستورد بن شداد انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة اي يحل له ان ياخذ من بيت المال قدر مهر زوجة ونفقتها وكسوتها فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وروي من اتخذ غير ذلك فهو غال 2824 وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي----- عن ع-----دي بن عميرة بفتح العين علي وزن سريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1241	8240389916273679374	801	1465.5	630	1232	65.0162353515625	157	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	true	2478020459744989070	193	300	911	1436	1436	300	يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فق----------------------ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه ---------------------اخذه وما نهي عنه انتهي--------------------------------------------------------------------------- 2825 عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي CHECK 5 باب الاقضية والشهادات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2826 وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله-	354	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	3	216	10	1047	1457	300	يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك اراد به الاستقالة منه فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اي اعطي من ذلك العمل اخذه وما نهي عنه انتهي وفي الحديث تحريض للعمال علي الامانة وتحذيرهم عن الخيانة وان كان في شء قليل 2825 عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي وال-----------------------------------مرتشي عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما انه قال لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الراشي وهو معطي الرشوة والمرتشي وهو اخذها قيل الرشوة ما يعطي لابطال حق او لاحقاق باطل فاما اذا اعطي ليتوصل به الي حق او ليدفع عن نفسه ظلما فلا باس به وكذا اذا اخذ ليسعي في اصابة صاحب الحق فلا باس به لكن هذا ينبغي ان يكون في غير القضاة والولاة لان السعي في اصابة الحق الي مستحقه ودفع الظلم عن المظلوم واجب عليهم فلا يجوز لهم الاخذ عليه 2826 وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله	1242	8240389916273679374	488	708.5	387	1072	45.52238845825195	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	true	-4851250983942605439	1	74	3	381	1436	300	كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله فقال نعما------------------------ ------------------------بالمال الصالح للرجل الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 باب الاقضية والشها----------------------دات من الصحاح 2827 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2828 وقال من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	355	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1243	false	3781242449870927808	0	171	0	887	1538	300	كانت هجرتي-------------- الا لله ولرسوله فقال نعما ما بمعني شيءا والباء في بالمال زاءدة اي نعم الشء المال الصالح للرجل الصالح اي لا باس بجمع المال الحلال وفي وصف المال بالصالح ايماء الي انه اذا كان يءدي منه حقوق الله تعالي AUTO 5 باب الاقضية والشهادات باب الاقضية والشهادات من الصحاح 2827 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه من الصحاح عن ابن عباس عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم يعني لا يدفع الي المدعي ما ادعاه بمجرد دعواه ولكن البينة علي المدير واليمين علي المدعي عليه والحديث بعمومه حجة علي مالك في ان اليمين انما يتوجه علي المدعي عليه المنكر بشرط ان يكون بينه وبين المدعي مخالطة او مداينة بشهادة شاهدين او شاهد 2828 وقال من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	1243	8240389916273679374	363	612.5	293	901	40.28856658935547	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	true	-4851250983942605439	78	106	400	529	1436	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	355	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1244	false	5367670809457030263	0	28	0	129	1470	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1244	8240389916273679374	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	true	-4851250983942605439	152	270	742	1286	1436	300	الخصم 2832 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2833 وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	355	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	65	249	342	1225	1461	300	الزجر 2832 عن -------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد يعني كان للمدعي شاهد واحد فامره صلي الله عليه وسلم ان يحلف علي ما يدعيه بدلا عن الشاهد الاخر وهو مذهب الشافعي ومالك واحمد رحمهم الله ووجه الحديث عند من لا يري القضاء باليمين والشاهد الواحد انه قضي بيمين المدعي عليه بعد ان اقام المدعي شاهدا واحدا وعجز عن اتمام البينة 2833 وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1245	8240389916273679374	474	703.5	369	950	49.894737243652344	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	true	-4851250983942605439	200	300	966	1436	1436	300	لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه---------------------------------------------------------- وليس يتورع--------- من شء قال ليس لك منه الا ذلك---------- فانطلق------- ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر------------------------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض----------------------- 2834 وقال من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 2835 وقال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2836 وقال خير الناس قرني-	355	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	0	224	0	1075	1447	300	لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء قال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين فانطلق اي ذهب ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر اي رجع ذلك الرجل للوضوء لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض اي لا ينظر بنظر الرحمة 2834 وقال من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وقال من ادعي ما ليس له يعني من ادعي دعوي كاذبة لياخذ مال احد بالباطل فليس منا في هذا الفعل وليتبوا مقعده من النار 2835 وقال الا---------------------------------------------------- اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وعن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها قيل هذا مخصوص بشهادة الحسبة من حقه تعالي كالزكاة والكفارات ورءية هلال رمضان او بما له فيه حق مءكد كالطلاق والعتاق والخلع والعفو عن القصاص وتحريم الرضاع وكذلك في حق الادمي اذا لم يعلم صاحب الحق بشهادته فيشهد بذلك ولا يكتمها كيلا يضيع حقه 2836 وقال خير الناس قرني	1246	8240389916273679374	418	508.0	328	1127	37.08961868286133	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	true	-7454437243188440638	41	108	206	517	1459	300	من الحسان 2838 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده رضي الله------ عنهم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه--------------------------- 2839 عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار	356	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1247	false	-681275662361091393	203	300	1030	1494	1494	300	من الحسان 2838 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه بينهما والقسمة تقطع الشركة 2839 عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار-	1247	8240389916273679374	310	579.0	244	465	66.66666412353516	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	true	-7454437243188440638	0	66	0	324	1459	300	ثم الذين يلونهم------------ ثم الذين يلونهم -------------ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2837 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف من الحسان 2838 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله------ عنهم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين	356	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1247	false	-681275662361091393	14	124	62	640	1494	300	ثم الذين يلونهم وهم الصحابة ثم الذين يلونهم وهم التابعون ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته وذلك عبارة عن تكثير شهادة الزور واليمين الفاجرة وقيل ان يكون متهما في شهادته لاشتهاره بالزور فيروج شهادته تارة باليمين قبلها بان يقول والله اني لصادق ثم يشهد او بالعكس وهذا مثل في سرعة الشهادة واليمين والحرص عليهما حتي لا يدري بايهما يبتدء من قلة مبالاته بالدين 2837 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف------------------------------- عن ابي-- هريرة رضي الله تعالي عنه- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -------عرض علي قوم---- اليمين	1247	8240389916273679374	267	433.5	212	623	42.85714340209961	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	true	-7454437243188440638	57	127	275	614	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 2839 ----------عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث ----------------------------------------------------------------------------------لم يكن لهما بينة الا دعواهم-----------------------------------------------ا فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقا-------------------------------------ل الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم	356	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1248	false	-6011660079673939565	30	133	152	653	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه عن ام سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث جمع موروث يعني تداعيا في امتعة فقال احدهما هذه لي ورثتها من مورثي وقال الاخر كذلك لم يكن لهما بينة الا دعواهما الا هذه بمعني غير ويجوز ان يجعل استثناء منقطعا فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار خوفهما النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق اي	1248	8240389916273679374	277	483.5	216	515	53.786407470703125	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	true	-7454437243188440638	128	214	621	1036	1459	300	ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه----------------------------------------------------- وروي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه------------------------------------------------- 2840 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما --بينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يديه 2841 عن ابي موسي الاشعري--------------- ان رجلين اد-عيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد ------------------------منهما شاهدين فق--------سمه النبي صلي الله عليه وسلم	356	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1248	false	-6011660079673939565	177	284	871	1394	1465	300	ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه امر بالتحليل ليكون افتراقهما عن تعين براءة وطيبة نفس وروي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم برا-ي فيما لم ينزل علي فيه وهذا يدل علي جواز الاجتهاد له صلي الله عليه وسلم 2840 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يديه -----عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلين تداعيا دابة فاقام--------------------------------- كل واحد منهما بينة انها دابته نتجها اي ولدها فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1248	8240389916273679374	327	531.0	254	568	57.5704231262207	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	true	-7454437243188440638	130	300	630	1459	1459	300	كل واحد منكما صاحبه وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 2840 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما بينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم للذي في يديه 2841 عن ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وباسناده ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 2842 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 2843 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء 2844 عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله-	356	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	14	247	73	1224	1487	300	كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي----- صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وباسناد-----------------------------------------------------------------------------ه ان رجلين اد-عيا --بعيرا ليست لواحد منهما --------------------------بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما عن -----------ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وباسناده ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وهذا يدل علي انه لو تداعيا اثنان شيءا ولا بينة لواحد منهما او لكل منهما بينة وكان المدعي به في ايديهما او لم يكن في يد واحد منهما ينصف المدعي به بينهما 2842 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين وعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقرعا علي اليمين وهذا مثل الحديث الذي قبل الحسان 2843 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه بتشديد اللام اي اراد ان يحلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء 2844 عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله	1249	8240389916273679374	532	679.5	423	1380	38.550724029541016	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	0	42	0	206	1443	300	عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا صح 2845 عن الاشعث بن قيس ا-------------------ن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت	357	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	247	289	1224	1431	1487	300	عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا صحيح--- عن الاشعث بن قيس انه قال كان بيني وبين رجل- من اليهود --------------	1249	8240389916273679374	179	326.0	142	225	79.55555725097656	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	2	132	10	649	1443	300	فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف----------------------------------------------------- ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ----------------------------------------------------ان الذين يشتر------------ون بعهد الله--------------------------------- وايمانهم-------- ثمنا قليلا صح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2845 عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضه 2846 عن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه مثل	357	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	0	300	0	1460	1460	300	فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف يعني لو حلفته لا يبالي بحلفه لانه يهودي لا يخاف الله ويذهب بمالي فانزل الله تعالي تخويفا لمن يحلف كاذبا او ينقض عهدا بسبب متاع الدنيا ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله اي بما عهد اليهم من اداء الامانة وايمانهم الكاذبة ثمنا قليلا اي شيءا قليلا من حطام الدنيا اولءك لا خلاق لهم اي لا نصيب لهم من الخير في الاخرة ولا يكلمهم الله بما يسرهم ويفرحهم ولا ينظر اليهم اي نظر الرحمة يوم القيامة ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من الذنوب ولهم عذاب اليم الاية ال عمران 2845 عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وعنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين اي اراد ان يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم اي مقطوع اليد او المراد اجذم الحجة لا لسان له يتكلم به ولا حجة في يده تكون عذرا له في اخذ مال مسلم ظلما وفي حلفه كاذبا فقال الكندي هي ارضه 2846 عن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه مثل-	1250	8240389916273679374	635	1169.5	506	1461	43.463382720947266	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	101	220	492	1078	1443	300	عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس -----------------------------------------------------------------وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه------------------ مثل جناح بعوضة --------------------------------------------------------------------الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------ غريب 2847 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2848 عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	357	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1251	false	-7092296747146955961	12	253	58	1278	1518	300	عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس اي الحلف علي فعل ماض كاذبا سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في الاثم وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها اي في تلك اليمين مثل جناح بعوضة من الكذب والخيانة وما يخالف ظاهره باطنه لان اليمين علي نية المستحلف الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة خص الاخير من هذه الثلاثة بالوعيد لزيادة التحذير لكثرة وقوعها في الناس واحتقارهم لها غريب 2847 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو------------------------------------------------------- علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة اي كاذبة سميت اليمين بها كتسميتها فاجرة اتساعا او وصفت بصفة صاحبها او ذات اثم ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار شك من الراوي قيد الحلف بكونه عند منبره تغليظا لشان اليمين وتعظيمه وشرفه والا فاليمين الاثمة موجبة لسخط الله حيثما وقعت فتكون في الموضع الشريف اكثر اثما 2848 عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	1251	8240389916273679374	531	753.0	424	1275	41.64706039428711	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	246	300	1197	1443	1443	300	ولا قرابة ----------------------ولا القانع مع اهل البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعيف 2850 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2851 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله-	357	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1252	false	-7560318708623140043	174	292	850	1407	1443	300	ولا قرابة بان ينسب الي غير ابيه ولا القانع مع اهل البيت المراد به خادمهم ترد شهادته لهم للتهمة بجلب النفع الي نفسه وفي الاصل هو الساءل من القنوع الرضا بيسير العطاء ضعيف 2850 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت تقدم بيانه 2851 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله	1252	8240389916273679374	151	72.0	118	652	23.159509658813477	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	true	-9137771655520406234	220	274	1078	1323	1443	300	2849 عن عاءشة رضي الله عنها ترفعه قالت لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف 2850 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله -عليه وسلم --قال لا تجوز شهادة خاءن	357	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1252	false	-7560318708623140043	29	73	153	363	1443	300	2849 عن عاءشة رضي الله عنها ترفعه قالت لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع ل--اهل البيت ------------------------------------ضعيف عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ترفعه لا تجوز شهادة خاءن	1252	8240389916273679374	184	329.0	140	248	74.19355010986328	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	true	-2200351579385809221	0	76	0	356	1434	300	صلي الله------ عليه وسلم---- قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2852 عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل 2853 عن بهز بن حكيم عن ا--بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1253	false	6767595279101602124	9	124	42	633	1466	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية لجهالة البدوي احكام الشريعة وكيفية تحمل الشهادة واداءها وغلبة النسيان عليهم فان علم هذه يجوز وقيل لما بينهما من العداوة بسبب غبن اهل القرية اياهم عمل مالك بظاهر الحديث ورد شهادته والاكثر علي جواز شهادة البدوي العدل علي القروي واولوا الحديث بما بينا 2852 عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل----- عن عوف بن مالك ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	1253	8240389916273679374	322	582.5	252	617	52.18800735473633	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	true	-2200351579385809221	34	107	157	493	1434	300	حسبي الله ونعم الوكيل فقال----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل 2853 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلي عنه AUTO 17 كتاب الجهاد AUTO 1 باب من الصحاح 2854 عن ابي هريرة رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1253	false	6767595279101602124	204	265	1026	1305	1466	300	حسبي الله ونعم الوكيل ولعل المقضي عليه كان عليه دين فاداه بغير بينة فعابه النبي صلي الله عليه وسل-------------م علي التقصير في الاشهاد-------------------------------------------- 2853 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خل-------------------------------ي عنه عن بهز بن حكيم عن ابي--------------ه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1253	8240389916273679374	196	284.5	147	386	50.77720260620117	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	true	-2200351579385809221	84	173	389	836	1434	300	17 كتاب الجهاد AUTO 1 باب -من الصحاح 2854 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	358	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	4	85	20	437	1575	300	17 كتاب الجهاد كتاب الجهاد من الصحاح 2854 ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1254	8240389916273679374	406	786.0	326	448	90.625	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	true	-2200351579385809221	171	249	824	1207	1434	300	انهار الجنة 2855 وقال مثل المجاهدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ---------سبيل الله كمثل الصاءم و----------القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله------------------------------ 2856 وقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2857 وقال والذي نفسي بيده لو ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية	358	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1255	false	-8578237556973403900	70	300	360	1463	1463	300	انهار الجنة 2855 وقال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه تعالي عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم بالليل القانت بايات الله اي القارء للقران في صلاته او طويل القيام في الصلاة وهو اخص من القاءم------------------ لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله هذا من وضع الظاهر موضع المضمر 2856 وقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتدب الله اي اجاب او تكفل لمن خرج في سبيله قاءلا لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي فالجملة معمول لقول هو حال عن الله ان ارجعه بدل عن من خرج او ضمن انتدب معني ضمن فيكون مفعوله اي ضمن الله لمن خرج في سبيله ان يرجعه سالما بما نال من اجر او غنيمة معناه مع ما حصل له من الاجر بلا غنيمة ان لم يغنموا او مع الاجر والغنيمة ان غنموا وروي من اجر وغنيمة بالواو ايضا وهذه اولي او ادخله الجنة 2857 وقال والذي نفسي بيده لو ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية-	1255	8240389916273679374	351	610.0	278	1122	31.283422470092773	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	true	-2200351579385809221	225	291	1092	1394	1434	300	وقال والذي نفسي بيده لو-- ان رجالا من المءمنين--------------------------- لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------- ولا اجد ما احملهم عليه----------- ما تخلفت عن سري----------------------------------------ة تغزوا في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني ا--------------------------قتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل----------------------------------------------------------------------------------------- 2858 وقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها 2859 وقال سهل بن سعد	358	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	37	140	166	669	1472	300	وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين والمراد بعض اصحابه الفقراء لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني لعدم مركوبهم ولا اجد ما احملهم عليه وجواب لولا ما تخلفت عن سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع مءة تغزو- في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت واللام جواب القسم اي تمنيت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل وفيه فضل الجهاد وانه صلي الله عليه وسلم كان يترك احيانا رفقا بالمءمنين الدين لا مركب لهم 2858 وقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وعن------ سهل بن سعد	1256	8240389916273679374	285	441.0	221	510	55.882354736328125	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	true	5181414900554593150	2	25	9	122	1452	300	2860 وقال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	359	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	253	276	1243	1356	1472	300	2860 وقال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1256	8240389916273679374	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	true	5181414900554593150	14	104	65	497	1452	300	جري عليه عمله الذي كان يعمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجري عليه رزقه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وامن الفتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2861 وقال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2862 وقال لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2863 وقال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	359	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	2	266	12	1321	1481	300	جري عليه عمله الذي كان يعمله من الجهاد لو لم يمت فانه رابط ليجاهد يعني يعطي ثواب الجهاد فيعطي ثواب عمله ناميا غير منقطع الي يوم القيامة واجري عليه رزقه وهو الرزق الموعود للشهداء كما قال الله تعالي بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله ال عمران وامن الفتان بفتح الفاء مفرد من الفتن الابتلاء والامتحان قيل اراد به منكرا ونكيرا اي يسهل عليه جوابهما وقيل الشيطان فانه يفتن الناس بخدعه وغروره وقيل الدجال لقوله صلي الله عليه وسلم اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ويروي بضم الفاء جمع فاتن وهم المضلون الناس عن الحق 2861 وقال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار وعن ابي عبس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اغبرت قدما عبد اي صارا ذا غبرة في سبيل الله فتمسه النار يعني من يصل اليه غبار الغزو لم تصل اليه نار جهنم 2862 وقال لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله اراد به المءمن الذي قتله لاعلاء كلمة الله في النار ابدا فان جهاده ذلك ان كان مكفرا لجملة ذنوبه فلا اشكال والا فيجوز ان يعاقب بغير دخول النار كالحبس في موضع اخر 2863 وقال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1257	8240389916273679374	432	757.0	342	1309	33.00229263305664	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	true	5181414900554593150	78	155	373	747	1452	300	راس -شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من ال------------------------------------ناس الا في خير-------------------------------------------------------------------------------------------- 2864 وقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا 2865 وقال حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	359	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	125	300	647	1487	1487	300	راس الجبل من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية والاشارة فيها الي الجنس او الي ما كانوا يعرفونه منهما اي يفر من الناس ويسكن رءوس الجبال او بطون الاودية طلبا للسلامة من الناس يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين اي الموت سمي به لانه لا شك في وقوعه ليس من الناس الا في خير حال من مفعول ياتيه اي ياتيه اليقين سالما من الناس ليس من امورهم الا في خير وسالما الناس منه 2864 وقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جهز غازيا في سبيل الله تجهيزه تهيءة جهاز سفره فقد غزا اي حصل له اجر الغزو ومن خلف غازيا اي صار خلفا له وقاءما بعده برعاية اموره في اهله فقد غزا 2865 وقال حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم-	1258	8240389916273679374	361	639.5	287	841	42.92509078979492	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	true	5181414900554593150	123	229	581	1117	1452	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في ا----------------هله فيخونه فيهم------------------------------------- الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2866 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومة 2867 وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2868 وقال لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة	359	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1259	false	-6134378343587097064	12	264	61	1344	1515	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم عليهم اراد بهذا القول المبالغة في اجتناب القاعدين عن مخالطتهم نساء المجاهدين وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين اي يصير خلفا له في اهله فيخونه فيهم اي الرجل الخلف الرجل المجاهد في اهله الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم اي بالله مع هذه الخيانة هل تشكون في هذه المجازاة ف ما للاستفهام فاذا علمتم صدق ما اقول فاحذروا من الخيانة في نساءهم وقيل معناه فما ظنكم بمن احله الله هذه المنزلة وخصه بهذه الفضيلة وبما يكون وراء ذلك من الكرامة 2866 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع مءة ناقة كلها مخطومة عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مخطومة اي جعل الخطام علي انفها وهو الزمام فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع مءة ناقة كلها مخطومة 2867 وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما عن ابي سعيد ان رسول الله بعث بعثا اي ارسل جيشا الي بني لحيان بكسر اللام طاءفة من قباءل هذيل فقال لينبعث اي لينتهض الي العدو من كل رجلين احدهما والاجر اي ثواب الغزو بينهما اما الغازي فظاهر واما القاعد فلان الغازي يغزو باعانته 2868 وقال لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة	1259	8240389916273679374	441	612.0	354	1376	32.04941940307617	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	true	5181414900554593150	229	300	1117	1452	1452	300	2869 وقال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما للون لون الدم والريح ريح ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك 2870 وقال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 2871 وسءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا-	359	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	17	241	78	1147	1433	300	2869 وقال لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما---------------------------- اللون لون الدم والريح ريح المسك وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يكلم بصيغة المجهول اي لا يجرح احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله جملة اعتراضية الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب اي يسيل دما اضاف الفعل الي الجرح لانه السبب في ذلك جعل ذلك علامة له يعرف بها يوم القيامة بلا الم يلحقه من سيلانه اللون لون الدم والريح ريح المسك 2870 وقال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا--------------------------------------------------------------- الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة وعن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من احد يدخل الجنه يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء جاز كونه عطفا علي قوله ان يرجع اي ما يحب الرجوع ولا ان يكون شء في الدنيا وجاز كونه حالا اي لا يحب الرجوع في حال كونه مالكا لكثير من امتعة الدنيا والبساتين والاملاك والاقارب الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة 2871 وسءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا	1260	8240389916273679374	244	15.5	193	1160	21.034482955932617	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	0	65	0	316	1433	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	241	300	1147	1433	1433	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون----------------------------- قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	285	552.0	227	316	90.18987274169922	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	0	130	0	613	1433	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله قال انا قد سالنا عن ذلك---------- فقال--- ارواحهم----------------- في جوف طير خضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قناديل معلقة بالعرش------------------------------------ ----------------تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي --------الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم ا-------------------------------طلاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك----------------------------- بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راي ان ليس لهم حاجة------------------------------------------------ تركوا----------------- 2872 عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	41	300	192	1505	1505	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين ال عمران قا--------------ل انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال ان ارواحهم اي ارواح الشهداء في جوف طير خضر قيل ان ارواحهم بعد مفارقتها ابدانها تهيا لها طيور خضر تنتقل الي اجوافها خلفا عن ابدانها واليه الاشارة بقوله تعالي بل احياء عند ربهم فيتوصل بسببها الي نيل ما يشتهي من لذات الجنة واليه يرشد قوله تعالي يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران لها قناديل معلقة بالعرش المراد منها اوكارها الشريفة وماواها تسرح اي ترعي وتتناول من الجنة حيث شاءت ثم تاوي اي ترجع الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم تعديته ب الي لتضمنه معني النظر اطلاعة وفي تنكيرها دلالة علي خصوصيتها بما ذكر من الفضل والتضعيف وانها ليست من جنس اطلاعنا علي الاشياء رزقنا الله الشهادة وبلغنا هذه السعادة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك وهو اشارة الي قوله هل تشتهون بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري معناه لا يبقي لهم متمني ولا مطلوب سوي ارادة الرجوع الي الدنيا ليستشهدوا ثانية وثالثة يتمنون ذلك لما راوا من الشرف والكرامة فلما راي ان ليس لهم حاجة اي حاجة معتبرة لانهم سالوا ما هو خلاف عادة الله تركوا علي بناء المجهول 2872 عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت-	1261	8240389916273679374	581	1002.5	457	1328	43.75	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	130	197	613	934	1433	300	صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي----------------------------------------- ذلك 2873 وقال ا--------لقتل- في سبيل الله يكفر كل شي الا الدين 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1262	false	9102535068129435074	0	74	0	341	1434	300	صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك عن ابي قتادة انه قال قال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان قتلت في سبيل الله يكفر --عني خطايا--------ي فقال رسول الله صلي الل------ه عليه--- وسلم نعم ان --------قتل---ت في سبيل الله	1262	8240389916273679374	250	403.5	192	371	67.38544464111328	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	126	244	595	1164	1433	300	في سبيل الله وانت صابر محتسب-------------------------------------- مقبل غير مدبر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين--------------------------------------- فان جبريل قال لي ذلك 2873 وقال القتل في سبيل الله يكفر كل شي الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------دين 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2875 وقال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه 2876 عن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت البرا----ء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالت يا نبي الله	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1262	false	9102535068129435074	71	292	328	1399	1434	300	في سبيل الله وانت صابر محتسب اي طالب الثواب من الله لا لاجل الرياء مقبل غير مدبر قيل هذا احتراز عمن يقبل في وقت ويدبر في وقت ويجوز ان يكون غير مدبر تاكيدا ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ي-كفر عني خطاياي فقال----------------------------- نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين المراد به ما يتعلق بذمته من حقوق الناس فان جبريل قال لي ذلك 2873 وقال القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر اي عن المقتول كل شء الا الدين 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يضحك الله الي رجلين الضحك في حقه تعالي مجاز عن الرضا اي يرضي عن رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل فرحمه الله لانه قتل شهيدا ثم يتوب الله علي القاتل الكافر اي يوفقه للايمان فامن فيستشهد اي يقتل شهيدا فيرحمه بفضله ايضا 2875 وقال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي ف-----------------------------------------------راشه عن سهل بن ح-نيف قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم------ من سال الله	1262	8240389916273679374	456	725.0	357	1156	39.44636535644531	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	211	295	1007	1403	1433	300	بلغه الله منازل الشهداء -------------------------------وان مات علي فراشه----------------------------------------------------------- 2876 عن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 2877 عن انس -----رضي----- ال-----له عنه قال انطلق رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	7	112	36	537	1484	300	بلغه الله منازل الشهداء اي اعطاه اجر الشهداء بصدق نيته وان مات علي فراشه قيل قال عمر رضي الله عنه اللهم ارزقني الشهادة في بلد رسولك 2876 عن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي----- عن انس ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1263	8240389916273679374	370	659.5	290	506	73.12252807617188	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	true	-1257274456809475551	255	300	1215	1433	1433	300	فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال يا ام حارثة انها---------------------------------------------- جنان في الجنة -----------------------------------------وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 2877 عن انس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي-	360	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	188	245	918	1223	1484	300	فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه ب--البكاء فقال يا ام حارثة انها الضمير للقصة والحكاية والجملة بعدها خبرها وهو جنان في الجنة تنكيرها للتعظيم والمراد بها الدرجات فيها وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 2877 عن انس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي	1263	8240389916273679374	215	381.0	172	307	70.0325698852539	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	0	55	0	263	1434	300	بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات فجعل	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	245	300	1223	1484	1484	300	بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات فجعل-	1263	8240389916273679374	261	512.0	207	263	99.23954010009766	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	1	139	4	643	1434	300	وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض ق---------------------------ال عمي----------------------------------ر بن الحما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بخ بخ فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا --------------------------والله يا رسول الله الا رج-----------------------------------اء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال---------- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل 2878 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	51	285	241	1344	1415	300	وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض اي الي عمل هو سبب لدخولها فقال عمير بن حمام بضم الحاء المهملة هو حمام بن الجموح الانصاري احد بني سلمة قيل انه اول من قتل من الانصار في الاسلام قتله خالد بن الاعلم بخ بخ كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة وتبني علي السكون وقد تنون تشبيها ب صه وقيل اذا افردت وقفت عليها واذا كررت تنون الالي وتسكن الثانية فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ توهم صلي الله عليه وسلم ان قوله ذلك صدر من غير نية وروية بل شبيه قول المزاح فنفاه عمير عن نفسه بان قال لا والله اي ليس الامر علي ما توهمت يا رسول الله الا رجاء استثناء من مقدر اي لا لشء الا رجاء ان -كون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال اي الراوي فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل 2878 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	1264	8240389916273679374	619	1158.5	483	1106	55.96744918823242	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	98	192	463	887	1434	300	قالوا---------- يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لق-------------------ليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ا---------------------------------لبطن فهو شهيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2879 وقال ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم 2880 وقال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه مات علي شعبة من نفاق 2881 وعن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	20	135	108	660	1478	300	قالوا في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن اي مبطونا و في بمعني باء السببية فهو شهيد معناه انهم يشاركون الشهداء في نوع من انواع المثوبات التي يستحقها الشهداء لا المساواة في جميع انواعها 2879 وقال ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	1265	8240389916273679374	327	568.5	254	593	55.14333724975586	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	174	229	807	1071	1434	300	مات علي شعبة من نفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2881 وعن ابي موسي------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 2882 وعن انس --------------ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1266	false	-4707027184091744690	19	112	104	563	1525	300	مات علي شعبة من نفاق اي علي نوع من انواع النفاق تنوينها للتهويل يعني من مات علي هذه الصفة فقد اشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد وقيل هذا كان مخصوصا بزمانه صلي الله عليه وسلم والظاهر انه عام 2881 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ------عن ابي موسي انه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	1266	8240389916273679374	251	442.0	197	466	53.8626594543457	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	199	281	930	1330	1434	300	والرجل يقاتل ليري-------------------------------------- مكانه--------------------- فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة ا------------------------لله هي العليا------------- فهو في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2882 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر 2883 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1266	false	-4707027184091744690	125	242	640	1220	1525	300	والرجل يقاتل ليري علي صيغة المجهول من الرءية وهو الصواب مكانه اي منزلته من الشجاعة فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله وهي قول لا اله الا الله هي العليا تانيث الاعلي فهو في سبيل الله تقديم هو يفيد الاختصاص فيفهم منه ان من قاتل للدنيا فليس في سبيل الله في الحقيقة ولا يكون له ثواب الغزاة 2882 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ----وعن انس ا-----ن ------------رسول ال-----له صلي الله تعالي عليه وسلم	1266	8240389916273679374	365	626.5	289	606	60.231021881103516	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	true	2306099061977711826	249	300	1173	1434	1434	300	وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر--------------- 2883 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والدك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 2884-	361	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1267	false	3529241958200340236	18	142	99	730	1536	300	وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وهو عدم القدرة 2883 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والدك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي---------------------------------- رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وعن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما اي في خدمة والديك فجاهد يحتمل ان الرجل كان متطوعا في الجهاد فراي له النبي صلي الله عليه وسلم خدمة ابويه اهم الامرين لانه فرض عين والجهاد ليس كذلك لاسيما اذا كان بهما حاجة اليه وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما 2884	1267	8240389916273679374	227	222.0	183	665	34.135337829589844	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	true	-8352560774107311556	0	65	0	319	1451	300	وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2885 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال ----2886 عن ابي امامة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال	362	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1267	false	3529241958200340236	142	282	730	1445	1536	300	وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يوم الفتح اي فتح مكة الا هجرة بعد الفتح المنفي فريضة الهجرة وفضيلتها التي كانت قبله ولكن جهاد اي محاربة الكفار ونيه المراد بالنية اخلاص العمل لله تعالي او قصد الجهاد اي لم يبق هجرة وانما بقي الاخلاص في الجهاد وقصده واذا استنفرتم اي استنصرتم للغزو فانفروا خارجين الي الاعانة وفيه ايجاب النفر والخروج الي الغزو اذا دعي اليه من الحسان 2885 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1267	8240389916273679374	300	536.0	237	716	41.89944076538086	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	true	-8352560774107311556	49	148	239	737	1451	300	حتي يقاتل اخره------------------------------------م المسيح الدجال---------------------------------------- 2886 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2887 عن انس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2888 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2889 عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله	362	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1268	false	-8628402697212987077	6	300	34	1563	1563	300	حتي يقاتل اخرهم والمراد به عيسي بن مريم عليه السلام المسيح الدجال فانه روي انه يقاتله فيقتله فسماه امة له 2886 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة عن ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف عطف علي المنفي اي لم يخلف غازيا في اهله بخير يعني من لم يفعل احد هذه الثلاثة من الغزو بنفسه او تجهيز غاز او النيابة عنه في اهله بخير اصابه الله بقارعة اي بداهية شديدة تقرعه اي تدقه وتهلكه قبل يوم القيامة والعطف بالواو في الثاني وب او في الثالث يدل علي انهما في رتبة واحدة 2887 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم عن انس رضي الله عنه انه قال جاهدوا المشركين باموالكم اي اظهروا العداوة عليهم بان تصرفوا اموالكم في اسباب المجاهدين ان لم تقدروا ان تجاهدوا بانفسكم وانفسكم ان قدرتم عليه والسنتكم بان تدعوا عليهم بالخذلان والهزيمة وللمسلمين بالنصر والغنيمة وتحرضوا القادرين علي الغزو ونحو ذلك 2888 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان غريب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم افشوا السلام افشاءه اظهاره برفع الصوت او اشاعته بان يسلم علي من يراه عرفه او لا واطعموا الطعام واضربوا الهام جمع هامة بالتخفيف وهو الراس يعني اقطعوا رءوس الكفار والمراد به الجهاد تورثوا الجنان بالمضارع المجهول لانهم كانهم ورثوها منها 2889 عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله-	1268	8240389916273679374	497	855.0	399	1530	32.48366165161133	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	true	-8352560774107311556	102	241	509	1180	1451	300	قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان غريب 2889 عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله-------------------------------------- الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله ----------------------------------------------الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------- ويامن فتنة القبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد------------------- من جاهد نفسه------------------------------------- 2890 وعن معاذ بن جبل------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء 2891 عن خريم بن ------------فاتك قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله	362	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1269	false	9067728246016217311	6	186	33	912	1458	300	قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه---------------------------------------- عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله يعني ينقطع عمله ولا يصل اليه ثواب عمل الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله علي صيغة المجهول وهو الثواب اي يزاد ثواب عمله الي يوم القيامة لانه فدي نفسه فيما يعود نفعه الي المسلمين وهو احياء الدين بدفع اعداءه عنهم ويامن فتنة القبر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد اي المجاهد الحقيقي من جاهد نفسه بامتثال الاوامر والانزجار عن النواهي 2890 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء----- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله	1269	8240389916273679374	574	946.0	444	925	62.054054260253906	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	true	-8352560774107311556	202	300	991	1451	1451	300	يوم القيامة كاغز--------ر ما كانت ----------لونها الزعفران--------------------------------------------- وريحها المسك ومن خرج به -------------------------------------------------------خراج في سبيل الله فان عليه طابع----------------------------------------------------------------------- الشهداء-------------------------------------------------- 2891 عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف 2892 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 2893 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع-	362	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1270	false	-4420089514562612391	0	225	0	1095	1443	300	يوم القيامة كاغزر اي اكثر ما كانت في الدنيا لونها الزعفران اي كلون الزعفران اذ لونه يابسا يشبه لون الدم وريحها المسك ومن خرج به خراج بضم الخاء المعجمة ما يخرج من البدن من القروح والدماميل في سبيل الله فان عليه طابع بفتح الباء الموحدة وكسرها الخاتم الذي يختم به الشء اي يعلم معناه علامة الشهداء الساعين في اعلاء الدين ليجازي بذلك جزاء المجاهدين 2891 عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبع مءة ضعف عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتب الله له سبع مءة ضعف 2892 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط اي خيمة يضربها في سبيل الله لاستظلال المجاهدين ومنحة خادم في سبيل الله اي هبته وعطيته من غاز ليخدمه او طروقة اي منحة طروقة فحل اي الناقة التي بلغت ان يطرقها اي يضربها الفحل اي اعطاء مركوب الجهاد في سبيل الله 2893 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع	1270	8240389916273679374	454	833.0	357	1095	41.461185455322266	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	true	7871676677319843460	0	46	0	218	1433	300	ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا ويروي في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا 2894 وعن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت------------ من خشية الله	363	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1270	false	-4420089514562612391	225	276	1095	1331	1443	300	ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا ويروي في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يلج--------- النار اي لا يدخلها من بكي من خشية الله	1270	8240389916273679374	180	307.0	140	251	71.71315002441406	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	true	7871676677319843460	1	137	4	649	1433	300	يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا ويروي في جوف عبد ابدا---------------------------------------- ولا يجتمع الشح-------------------------- والاي----------------مان في قلب عبد ابدا 2894 وعن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2895 عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 2896 وعن عثمان عن رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	363	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	0	236	0	1141	1448	300	يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا يعني من دخل الغبار منخره في الجهاد لا يدخل دخان جهنم في منخره ولا يجتمع الشح اراد به منع الزكاة ونحوها والايمان اي كمال الايمان في قلب عبد ابدا 2894 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عينان لا تمسهما النار ابدا عين بكت من خشية الله قيل هذا كناية عن العالم العابد المجاهد مع نفسه لقوله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر حيث حصر الخشية فيهم وعين باتت تحرس في سبيل الله اي يكون حارسا للمجاهد ين يحفظهم عن الكفار فحصلت النسبة بين العينين عين مجاهدة مع النفس وعين مجاهدة مع الكفار 2895 عن ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1271	8240389916273679374	602	1036.0	473	1148	52.43902587890625	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	true	7871676677319843460	92	264	436	1253	1433	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 2896 وعن عثمان------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازل 2897 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2898 عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 2899 عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسو---------ل الله----------------- صلي الله------ عليه وسلم	363	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	14	290	82	1402	1447	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 2896 وعن عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل عن عثمان رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل 2897 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعب------------------------------د احسن عبادة الله ونصح لمواليه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة وروي ثلة بالضم وهي الجماعة من الناس اي اول جماعة يدخلون الجنة شهيد وعفيف وهو الذي يمنع نفسه عما لا يحل في الشرع متعفف اي محترز عن السءال ومكتف باليسير عن طلب الفضول في المطعم والملبس وقيل اي صابر علي مخالفة نفسه وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه اي اراد الخير لهم واقام بحقوق خدمتهم 2898 عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر ج-------------------------------------------واده عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1272	8240389916273679374	688	989.0	543	1448	47.51381301879883	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	true	7871676677319843460	200	300	947	1433	1433	300	لا غلول فيه وحجة مب----------رورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول ال-------------قيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فا----------------------------------------------------ي الهجرة افضل قال من ---------------هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد---------------- المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اه----------------ريق دمه وعقر جواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2899 عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين-	363	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	0	151	0	729	1460	300	لا غلول فيه وحجة مبرورة اي مقبولة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام اي في الصلاة قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل اي طاقة الفقير يعني ما اعطاه الفقير مع احتياجه اليه قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر اي هجرة من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد اي جهاد من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق اي قتل من اهريق دمه وعقر جواده اي جرح فرسه الجيد في سبيل الله وفيه اشارة الي انه لغاية شجاعته اوقع نفسه بين الكفار وحاربهم ولم يظفروا به الا بعقر فرسه 2899 عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين	1273	8240389916273679374	476	900.5	378	729	65.294921875	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	true	-4133906173890218547	14	128	70	603	1431	300	الله بغير اثر من جهاد------------------------------------------------------------------ لقي الله وفيه ثلمة-------------------------------- 2901 وقال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2902 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2903 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار -----------------------------------------بحرا 2904 عن ام حرام عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال الماءد في البحر	364	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1274	false	-2975678327103226125	0	261	0	1256	1436	300	الله بغير اثر من جهاد اي بغير علامة من علامات الغزو كالجراحة والتعب وبذل المال وغير ذلك لقي الله وفيه ثلمة اي في شانه نقصان او في دينه خلل 2901 وقال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة وهي المرة من القرص وهو عض النملة وقيل الاخذ باطراف الاصابع وقيل حك الجلد بظفر ونحوه غريب 2902 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي غريب عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله الاثر بفتحتين ما بقي من الشء وهنا علامة الغزو من الجراحات او غبار الطريق وغير ذلك واثر في فريضة من فراءض الله وذلك كبقاء بلل الوضوء عليه واصفرار لونه في التهجد وخلوف فمه في الصوم واغبرار قدميه في الحج ونحو ذلك 2903 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال ------رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ------لا تركب البحر	1274	8240389916273679374	498	901.5	389	1269	39.243499755859375	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	true	-4133906173890218547	112	215	528	1010	1431	300	النار بحر-----ا 2904 عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغرق له اجر شهيدين 2905 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 2906 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة 2907 وقال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي 2908 عن ابي ايوب ------------سمع النبي صلي الله------ عليه وسلم	364	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	24	271	118	1312	1455	300	النار ومداخلتها 2904 عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين وعن ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء الماءد من الميد وهو الدوران اي الذي يدار براسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالامواج فيصيبه القء كما يقع ذلك لمن لم يتعود ركوب البحر له اجر شهيد ان كان ركوبه للغزو والحج وطلب العلم وصلة الرحم واما التجار فان لم يكن لهم طريق سواه وكان ركوبهم لطلب القوت لا لجمع المال فهم داخلون في هذا الاجر والغريق له اجر شهيدين احدهما بقصد الطاعة والاخر بالغرق-------------- 2905 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة عن ابي مالك الاشعري انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله اي خرج للجهاد فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره اي صرعه ودق عنقه او لدغته هامة بتشديد الميم الحيوان الشمي كالحية والعقرب وغيرهما او مات علي فراشه في طريق الغزو باي حتف شاء الله اي باي موت قدره الله تعالي فانه شهيد وان له الجنة 2906 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة ك----------------------------------------------------غزوة عن عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1275	8240389916273679374	399	731.5	308	1261	31.64155387878418	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	true	-4133906173890218547	250	293	1193	1404	1431	300	2909 عن يعلي بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم	364	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	256	300	1287	1501	1501	300	2909 عن يعلي بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-	1276	8240389916273679374	210	409.0	168	215	97.6744155883789	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	true	-4133906173890218547	197	263	917	1251	1431	300	2907 وقال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2908 عن ابي ايوب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه 2909 عن يعلي بن امية قال ا--------------ذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	364	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	16	130	73	661	1501	300	2907 وقال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي وعنه قال قال رسول الله للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي وهو الذي يدفع جعلا اي اجرة الي غاز ليغزو وهذا عندنا صحيح فيكون للغازي اجرة سعيه وللجاعل اجران اجرة اعطاء المال في سبيل الله واجرة كونه سببا لغزو ذلك الغازي ومنعه الشافعي واوجب رده ان اخذه 2908 عن ابي ايوب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه----- عن ----ابي ايوب رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1276	8240389916273679374	310	513.0	247	597	51.926300048828125	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	true	-4133906173890218547	251	300	1198	1431	1431	300	عن يعلي بن امية---- قال اذن-------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمس--------ت اجيرا يكفيني------------------------------------------ فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه----------------------------------------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ما اجد له-	364	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	16	88	76	421	1463	300	عن يعلي بن امية انه قال اذن اي اعلم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اي طلبت اجيرا يكفيني اي يقوم بالخروج عني الي الغزو ياخذ الاجرة فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه اي ان اخذ له من الغنيمة مثل سهام ساءر الغانمين فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له---- فقال ما اجد له	1277	8240389916273679374	229	394.0	182	349	65.61604309082031	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	true	-8936185445063810563	0	95	0	465	1467	300	في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي -سمي----------------------------------------------------------------------------- 2910 عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 2911 وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2912 عن عبد الله بن عمرو------------------------ انه قال	365	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	88	259	421	1232	1463	300	في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي اي ليس له في الدنيا من الغنيمة ولا في الاخرة من الثواب الا ما اخذه من الاجرة 2910 عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي اي يطلب عرضا من عرض الدنيا وهو بالتحريك ما كان من مال قل او كثر وبالسكون المتاع وكلاهما هنا جاءز فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له اي لا ثواب له لانه لم يغز لله 2911 وعن معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال	1277	8240389916273679374	443	824.5	352	811	54.62392044067383	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	true	-8936185445063810563	114	180	569	877	1467	300	بعثك الله مراءيا مكابر--------------------------------------------------------ا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال------------------------------------------------------------- 2913 عن عقبة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري AUTO 2 باب اعداد الة الجهاد من الصحاح 2914 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	365	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1278	false	1960856664653571438	183	260	901	1273	1477	300	بعثك الله مراءيا مكاثرا وينادي عليك يوم القيامة ان هذا غزا فخرا ورياء لا محتسبا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحالة وهذا يشير الي قوله صلي الله عليه وسلم الناس مجزيون باعمالهم 2913 عن عقبة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمض-------------------------------------------ي لامري عن عقبة بن مالك -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1278	8240389916273679374	239	424.5	185	426	56.10328674316406	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	true	-8936185445063810563	72	143	355	701	1467	300	واما من غزا فخرا------------------------ ورياء وسمعة----------------------- وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2912 عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكابرا بعثك الله مراءيا مكابرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال 2913 عن عقبة بن مالك عن النبي صلي الله	365	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1278	false	1960856664653571438	28	134	148	654	1477	300	واما من غزا فخرا اي لادعاء عظم وكبر وشرف ورياء وسمعة اي ليراه الناس ويسمعوه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف من الثواب او من الرزق او معناه لم يرجع من الغزو راسا براس بحيث لا يكون له اجر ولا يكون عليه وزر بل يرجع ووزره اكثر من اجره 2912 عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال----- عن ع----بد الله بن عمرو رض-ي الله	1278	8240389916273679374	322	585.5	254	516	62.403099060058594	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	true	-8936185445063810563	159	247	780	1203	1467	300	AUTO 2 باب اعداد الة الج---------------------هاد من الصحاح 2914 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2915 وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2916 وقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي 2917 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	365	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1279	false	-7448720280612010940	65	287	306	1423	1476	300	AUTO 2 باب اعداد الة الجهاد باب اعداد الة الجهاد من الصحاح 2914 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما -----------------------------------------------------------------------استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي من الصحاح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم اي هيءوا للكفار ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي اي الرمي بالسهام ونحوه الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي ذكره ثلاث مرات اشارة الي اعتناءه بشان الرمي لانه يدفع العدو من بعيد واي قوة اقوي منه وفي الحديث تصريح بتفسير القوة المذكورة في الاية 2915 وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه وقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله اي يدفع عنكم شرهم فلا يعجز اي فلا ينبغي ان يعجز احدكم ان يلهو اي يلعب باسهمه فان حرب الروم غالبا بالرمي فتعلموه ليمكنكم محاربتهم حث علي تعلم الرمي باللهو استمالة للرغبات الي تعلمه والي الترامي والمسابقة لكون النفوس مجبولة علي ميلها الي ما يلهها 2916 وقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي----- وعن--------------ه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1279	8240389916273679374	329	344.0	259	1207	27.25766372680664	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	true	-8936185445063810563	231	300	1132	1467	1467	300	او قد عص---------------ي 2917 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم 2918 عن انس قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد-	365	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1280	false	-4048482151963522580	3	162	15	811	1459	300	او قد عصي تردد من الراوي 2917 وعن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم وعن سلمة بن الاكوع انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قوم من اسلم اي من قبيلة يتناضلون اي يترامون بالسوق بفتح السين المهملة اسم موضع والباء بمعني في فقال ارموا بني اسماعيل بحذف حرف النداء والمراد منهم العرب فان اباكم اي اسماعيل عليه السلام كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم الباء زاءدة اي تركوا الرمي فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان اي لا نقدر ان نقاوم فريقا انت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم 2918 عن انس قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد	1280	8240389916273679374	335	656.0	267	796	42.085426330566406	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	true	-2312087840320860181	0	47	0	222	1483	300	وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2919 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل 2920 وعن جرير بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	366	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1280	false	-4048482151963522580	162	280	811	1357	1459	300	وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال كان ابو طلحة يتترس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بترس واحد اي وقف هو والنبي صلي الله عليه وسلم خلف ترس واحد يوم احد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم اي رفع راسه من خلف الترس ومد عنقه فينظر الي موضع نبله فانه صلي الله عليه وسلم من غاية حبه الرمي كان يطلع بكل رمي موقعه 2919 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل ------عن -------------انس قال قا-ل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1280	8240389916273679374	197	318.0	154	566	34.8056526184082	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	true	-2312087840320860181	32	137	152	679	1483	300	الخيل- 2920 وعن جرير بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2921 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2922 عن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------- يكره الشكال في الخيل والشكال في الخيل ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري 2923 عن عب----------د الله ---بن عمر ان رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم	366	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1281	false	340501530458579151	14	281	72	1416	1519	300	الاخرة 2920 وعن جرير بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبع-ه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة عن جرير بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يلوي ناصية الفرس اي يدير باصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير اي ملازم لها كان الخير معقود فيها الي يوم القيامة الاجر خبر مبتدا محذوف اي هو الاجر او بدل من الخير اي معقود بنواصيها الاجر في الدنيا والاخرة والغنيمة في الدنيا فيه ترغيب اتخاذها للجهاد وان الجهاد يدوم ابدا وان المال المكتسب بها خير مال 2921 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه و--------------------------------روثه وبوله في ميزانه يوم القيامة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من احتبس فرسا اي ربطه وحبسه علي نفسه لما عسي ان يحدث من غزو او غير ذلك ويجء بمعني الوقف في سبيل الله وهو كل سبيل يطلب فيه رضاءه وعند الاطلاق يحمل علي سبيل الجهاد وقيل علي سبيل الحج ايمانا بالله وتصديقا بوعده في اثابة الطاعات فان شبعه اي ما يشبعه وريه اي ما يرويه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني يجعل في ميزان صاحبه ثواب بمقدار هذه الاشياء 2922 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكا---------ل ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1281	8240389916273679374	465	583.5	369	1391	33.4291877746582	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	true	-2312087840320860181	116	176	582	877	1483	300	يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري--------------------------------------------------------------- 2923 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل 2924 عن انس------- رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله تسمي ------------------------	366	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1282	false	-3925641626398494994	0	74	0	360	1511	300	يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري وجه كراهته مفوض الي الشارع او جرب هذا الجنس فلم يوجد فيه نجابة 2923 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل عن عبد الله بن عمر رضي ا-----------------------------لله تعالي عنهما ان رسول الله صلي	1282	8240389916273679374	251	456.0	200	389	64.52442169189453	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	true	-2312087840320860181	213	295	1055	1462	1483	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها -----2926 عن ----ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من	366	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1283	false	-13020207476517587	0	85	0	419	1465	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها من الحسان عن عقبه بن عامر ا---نه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان	1283	8240389916273679374	391	742.0	309	422	92.6540298461914	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	true	1691611736466215049	19	113	80	500	1432	300	له نورا يوم القيامة 2927 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2928 وقال من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به وفي رواية وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار وان كان قد امن ان يسبق فهو ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار 2929 وقال لا جلب ولا جنب يعني في الرهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2930 وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق	367	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1284	false	-8142315393636467999	0	300	0	1412	1412	300	له نورا يوم القيامة 2927 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا سبق وهو بالتحريك المال المشروط للسابق علي سبقه وبالسكون مصدر الا في نصل المراد به ذو نصل كالسهم ونحوه او خف اي ذي خف كالابل والفيل او حافر اي ذي حافر كالخيل والبغال والحمير يعني لا يحل اخذ المال بالمسابقة الا في احدها والحق بها بعض المسابقة علي الاقدام وبعض المسابقة بالحجارة 2928 وقال من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به وفي رواية وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار وان كان قد امن ان يسبق فهو قمار وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين هذا اشارة الي المحلل وهو من جعل العقد حلالا وهو ان يدخل ثالث بينهما فان كان يءمن ان يسبق بان كان فرسه بليدا فيامنان سبقه اياهما فلا خير فيه لان وجوده حينءذ كعدمه فكانها لم يدخل بينهما محللا وان كان لا يءمن ان يسبق بان كان فرسه جوادا فلا يامنان ان يسبقهما فلا باس به وفي رواية وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ولو امن ان يسبق فهو قمار 2929 وقال لا جلب ولا جنب يعني في الرهان وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا جلب اي لا صياح علي الخيل ولا جنب وهو ان يجنب الي جنب مركوبه فرسا اخر ليركبه اذا خاف ان يسبق يعني في الرهان اي المسابقة قيل هذا من قول بعض الرواة ويحتمل انه من قول المءلف 2930 وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق-	1284	8240389916273679374	419	773.0	326	1413	29.65321922302246	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	true	1691611736466215049	107	221	465	1035	1432	300	الاقرح -الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية 2931 عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجل 2932 عن ابن عباس رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------- عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يمن الخيل---------- في الشقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2933 عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد----- السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير 2934 وعن -----------------------ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارتبطوا------------ الخيل وامسحوا بن--------واصيها	367	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1285	false	1185437742107207946	101	299	524	1480	1483	300	الاقرح والارثم --والاقرح المحجل طلق اليمين------------------------------------ 2931 عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر اي ابيض الوجه محجل او اشقر وهو الاحمر بالذنب والعرف اغر محجل او ادهم اغر محجل 2932 عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يمن الخيل اي البركة في الشقر لان ذلك من الخيل اقوي من الغير اذ العرب تري ان في كل احمر قوة وشدة فوق ما يعتقد في غيره ولذا وصفت الموت الشديد بالاحمر 2933 عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد الله السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير----- وعن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل اي لا تقطعوا شعر نواصيها	1285	8240389916273679374	495	879.0	392	999	49.5495491027832	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	true	1691611736466215049	193	240	870	1140	1432	300	ولا اذنابها-------- فان اذنابها مذاب---------------------------------------------------------ها ومعارفها دفاء--------------------------------------------------ها ونواصيها معقود فيها الخير 2934 وعن ابي وهب الجشمي------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها-وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار 2935 عن ابن ------عباس قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	367	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1286	false	-4003076696330966709	9	86	46	458	1575	300	ولا اذنابها جمع ذنب فان اذنابها مذابها بفتح الميم جمع مذبه بالكسر وهي ما تذب به الذباب عن نفسها ومعارفها دفاءها اي يصير بها حارا يعني يدفع البرد عن الخيل بمعرفها ونواصيها معقود فيها الخير 2934 وعن ابي وهب الجشمي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار----- عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1286	8240389916273679374	258	444.5	212	417	61.87050247192383	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	true	1691611736466215049	228	274	1086	1304	1432	300	2935 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس 2936 عن ع----------------لي قال اهديت ل-----رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	367	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1286	false	-4003076696330966709	207	259	1135	1380	1575	300	2935 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1286	8240389916273679374	204	367.0	160	245	83.26530456542969	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	true	1691611736466215049	235	300	1116	1432	1432	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا--------------------------------- دون الناس بشء الا بثلاث-------------- امرنا ان نسبغ الوضوء وان ---------------------------------------------------------------لا ناكل الصدقة وان -----------------------------------------------لا ننزي حمارا علي فرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2936 عن علي------------- قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون-	367	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1287	false	3985854580550491869	6	179	29	907	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهذا القول منه تنبيه علي انه لم يكن يخصهم لقرابتهم بشء دون الناس ا----لا بثلاث اي بثلاث خلال امرنا ان نسبغ الوضوء والامر امر ايجاب والا فلا اختصاص فان الاسباغ مندوب لغيرهم ايضا وان لا ناكل الصدقة فان عدم اكل الصدقة واجب فيكون قرينه ايضا واجبا وان لا ننزي حمارا علي فرس لءلا يقل التوالد في الخيل ولان البغل لا يصلح للكر والفر وتخويف الكفرة ولذلك لا يسهم له في الغنيمة فيكون في ذلك استبدال الذي هو ادني بالذي هو خير او يراد بقوله ما اختصنا ما حثنا بشء الا بمزيد الحث والمبالغة في ذلك لما عرف صلي الله عليه وسلم انه سياتي بعدهم من يرتكب الامور الثلاثة اعني ترك الاسباغ واكل الصدقة وانزاء الحمير فخصهم بالذكر حتي يتوقوا عنه اشد التوقي كيلا يصير تساهلهم حجة لمن بعدهم 2936 عن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	1287	8240389916273679374	288	476.5	227	882	32.65306091308594	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	true	8307656510723611463	14	131	64	609	1435	300	2938 عن هو-د بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2939 عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2940 عن ابن عباس قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2941 وسءل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2942 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ا---------------------------------------------------------------------بيض AUTO 3 باب اداب ال---------------سفر من الصحاح 2943 عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان	368	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1288	false	8814723531441288497	7	300	33	1450	1450	300	2938 عن هوذة بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة غريب عن هود بفتح الهاء وسكون الواو ابن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة انه قال دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة وفيه جواز تحلية السيف 2939 عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر اي جمع بينهما ولبس احداهما فوق الاخري من التظاهر التعاون والتساعد وهذا يدل علي ان لبس السلاح سنة 2940 عن ابن عباس قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال كانت راية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سوداء اراد به ما غالب لونه اسود بحيث يري من البعد اسود لا انه خالص السواد ولواءه ابيض الراية العلم الكبير واللواء دونه وقيل الراية العلم الذي ينشر ثوبه واللواء العلم الذي لوي عليه ثوبه ولم ينشر 2941 وسءل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة وسءل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة وهي بردة من صوف فيها تخطيط من سواد وبياض تلبسها الاعراب سميت نمرة تشبيها بالنمر 2942 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض AUTO 3 باب اداب السفر باب اداب السفر من الصحاح 2943 عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان-	1288	8240389916273679374	543	958.5	427	1418	38.29336929321289	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	true	8307656510723611463	111	192	518	904	1435	300	من الصحاح 2943 عن كعب بن مالك------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة ت-----------------بوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يحب ان يخرج يوم الخميس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2944 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2945 وقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2946 وقال الجرس مزامير الشيطان 2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفا----ره فا--رسل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	368	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1289	false	4806558456456667866	5	279	23	1376	1490	300	من الصحاح----- عن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك هو تفعل من البوك وهو تثوير الماء بعود ونحوه ليخرج من الارض وبه سميت غزوة تبوك فانهم كانوا يبوكون عين تبوك بقدح ولما راهم صلي الله عليه وسلم كذلك قال وما زلتم تبوكونها وكان يحب ان يخرج يوم الخميس اختياره صلي الله عليه وسلم للسفر لانه يوم مبارك ترفع فيه الاعمال الي السماء فاحب ان يرفع له عمل فيه اذ كانت اسفاره لله تعالي 2944 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم من المضرة الدينية والدنيوية كحرمانه من ثواب الصلاة بالجماعة وعدم من يعينه في حواءجه ما فيهما موصولة والثانية بدل من الاولي ما سار راكب بليل وحده ما هذه نافية كان الظاهر ان يقول ما سار احد وفيه نهي عن التفرد بالسفر راكبا كان او راجلا انما قيد بالراكب وبالليل لان الخطر في الليل اكثر لاسيما اذا كان راكبا لنفور مركوبه من ادني شء 2945 وقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة وهي الجماعة المرافقة في السفر فيها كلب ولا جرس قيل سبب نفرتهم عن الجرس انه شبيه بالناقوس وقيل كراهة صوته قال العلماء جرس الدواب منهي عنه اذا اتخذ للهو واما اذا كان فيه منفعة فلا باس به 2946 وقال الجرس مزامير الش------------------------------------------------------------يطان وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1289	8240389916273679374	315	443.0	248	1418	22.214385986328125	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	true	8307656510723611463	172	266	808	1287	1435	300	2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها 2949 عن ابي سعي-----د ال--------خدري قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	0	160	0	806	1556	300	2947 عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت عن ابي بشير الانصاري رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسولا فقال لا يبقين بفتح القاف من الابقاء في رقبة بعير قلادة من وتر بفتحتين واحد اوتار القوس او قلادة شك من الراوي الا قطعت قيل سبب النهي خوف اختناق البعير بها عند شدة الركض او عند تشبث الوتر بالشجر 2948 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها ----وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	8240389916273679374	448	823.5	359	826	54.23728942871094	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	true	8307656510723611463	255	300	1238	1435	1435	300	بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد-	368	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1291	false	-8934501120198259123	0	45	0	197	1415	300	بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد	1291	8240389916273679374	196	382.0	152	198	98.98989868164062	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	true	1294235844891134755	0	58	0	264	1410	300	به علي من لا زاد له قال---------- فذكر --------------------------------------من اصناف المال----------------------------- حتي راي--------نا انه لا حق لاحد منا في فضل---------------------------------------------------------------------------------------- 2950 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله 2951 عن عب----------د الله --بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	369	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1291	false	-8934501120198259123	171	268	784	1235	1415	300	به علي من لا زاد له قال اي الراوي فذكر اي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اصناف المال اي التي ينبغي ان تبذل للرفقة حتي راينا اي ظننا انه لا حق لاحد منا في فضل اي زيادة هي في يده يعني انه صلي الله عليه وسلم بالغ في مساعدة رفقة السفر الي هذه الغاية 2950 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله ----وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1291	8240389916273679374	249	409.5	193	455	54.72527313232422	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	true	1294235844891134755	38	162	172	753	1410	300	نهمته من وجه-----------------ه فليعجل الي اهله------------------------------------------- 2951 عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بييه وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2952 عن انس انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفية مردفها علي راحلته-------------------------------------------- 2953 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2954 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا 2955 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	369	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1292	false	5683651968291577989	1	296	3	1412	1429	300	حاجته من وجهه اي مما توجه اليه فليعجل الي اهله وفيه ترجيح الاقامة علي الاسفار غير الواجبة 2951 عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة عن عبد الله بن جعفر ابن عم رسول الله انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي علي صيغة المجهول من التلقية بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه علي صيغة المجهول فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه اي اركبه خلفه قال فادخلنا بصيغة المجهول وفي بعض النسخ فدخلنا المدينة ثلاثة نصب علي الحال اي ثلاثة اشخاص علي دابة وهذا يدل علي ان الارداف سنة لان فيه تواضعا 2952 عن انس انه--------------------------------------------------------------------------- اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفيه مردفها علي راحلته عن انس رضي الله تعالي عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته وهذا يدل علي ان استصحاب الزوجة في السفر سنة 2953 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية عن انس انه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله اي لا ياتيهم ليلا والطرق الدق سمي الاتي ليلا طارقا لحاجته الي دق الباب كان لا يدخل بدل عن كان لا يطرق اهله الا غدوة او عشية ليبلغ خبر قدومه الي الزوجات فيتهيان له 2954 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيتة فلا يطرق اهله ليلا ------عن جابر--------- رضي الله تعالي عنه قال	1292	8240389916273679374	475	668.0	371	1499	31.68779182434082	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	true	1294235844891134755	139	273	642	1286	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق---------- اهله لي---------------------------------------------------------------------------------لا 2955 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2956 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2957 وعن كعب بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2958 وقال جابر كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2959 عن صخر الغامدي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	369	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1293	false	-1875133328193650567	0	295	0	1446	1470	300	الله ---تعالي عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اي لا يات اهله ليلا قال ابن عباس فطرق رجلان بعد نهيه صلي الله عليه وسلم فوجد كل منهما مع امراته رجلا 2955 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وهي المراة التي غاب عنها زوجها والمراد بالاستحداد معالجة شعر العانة وتمتشط الشعثة بكسر العين المهملة اي التي تفرق شعر راسها 2956 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة وهذا يدل علي سنية الضيافة للقدوم بقدر وسعه 2957 وعن كعب بن مالك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس وعن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد اي يكون ابتداء نزوله بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس اي ليزوره الناس والاصدقاء ويفرحون بقدومه صلي الله عليه وسلم 2958 وقال جابر كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين وقال جابر كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل فيه ركعتين يدل علي ان ذلك سنة من الحسان 2959 عن صخر الغامدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	1293	8240389916273679374	516	668.0	409	1570	32.866241455078125	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	true	1294235844891134755	250	300	1176	1410	1410	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار--------------------------------- 2960 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2961 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان-	369	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1294	false	6291779438899597233	0	131	0	655	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان الغامدي الراوي تاجرا يبعث امواله في اول النهار في الاسفار فكثر ماله لبركة مراعاته للسنة لان دعاءه صلي الله عليه وسلم مقبول لا محالة وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وفيه سنية المسافرة في اول النهار 2960 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عليكم بالدلجة اي الزموا الدلجة وهي السير اخر الليل فان السير فيه اسهل حتي يظن المسافر انه سار قليلا وقد سار كثيرا فكانه طويت له الارض فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار 2961 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	1294	8240389916273679374	234	432.5	185	655	35.725189208984375	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	true	-8206023490491187442	0	46	0	234	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2962 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2963 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة	370	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1294	false	6291779438899597233	131	300	655	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب شيطان اي الانفراد والذهاب منفردا من فعل الشيطان او شء يحمل عليه الشيطان والراكبان شيطانان لان كل واحد منهما سلك مسلك الشيطان في اختيار الوحدة والرغبة عن الجماعة والثلاثة ركب جمع راكب اي جماعة وهذا حث علي اجتماع الرفقة في السفر لان ما يحدث في السفر يحتاج الي كثرة خصوصا ان نزل بهم نازل الموت للاحتياج فيه الي الغسل والصلاة والدفن والحفر والوصية برد وديعة ودين ونحوه قيل كان هذا في ابتداء الاسلام ثم نسخ 2962 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم اي فليجعلوا احدهم اميرا عليهم ليجتمع امرهم ولا يختلفوا فيتعبوا 2963 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة-	1294	8240389916273679374	178	171.0	144	930	19.139785766601562	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	true	-8206023490491187442	46	169	234	844	1464	300	---اربعة وخير السرايا اربعماءة وخي-ر الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة----------------------------------------------- غريب 2964 عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 2965 عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2966 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت-------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	370	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1295	false	-5848024573315629805	98	271	499	1370	1512	300	والاربعة ونحو ذلك طليعة لا سرية وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا عن قلة اي لقلة يعني لو غلبوا لم يكن للقلة بل لامر اخر غريب 2964 عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله صلي الله تعالي عليه وسلم يتخلف في السير اي يتاخر ويسير خلف الجيش فيزجي اي يسوق الضعيف في السير ويعينه ليلحق بالرفقة ويردف اي يركب خلفه رديفا تواضعا ورحمة منه للخلق ويدعو لهم 2965 عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم ------ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس----------------------- اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب بكسر الشين جمع شعب وهو الطريق بين الجبلين والاودية جمع الوادي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1295	8240389916273679374	451	840.5	358	975	46.25640869140625	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	true	-8206023490491187442	127	221	647	1107	1464	300	عليهم ثوب لعم----------هم 2966 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2967 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	370	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1296	false	-6079273382437714105	2	191	7	931	1489	300	عليهم ثوب لعمهم اي لكفاهم 2966 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وم--------------------------ا انا باغني عن الاجر منكما عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي رديفيه قال فكانت اي القصة اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي نوبة نزوله عن الدابة ومشيه قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني اي علي المشي وما انا باغني عن الاجر منكما يعني انتما تريدان الاجر بالمشي وانا ايضا اطلبه وهذا تعليم منه صلي الله عليه وسلم للامة مكارم الاخلاق وطلب الاجر 2967 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1296	8240389916273679374	433	601.0	344	950	45.578948974609375	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	true	-8206023490491187442	221	299	1107	1460	1464	300	2968 قال انس كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح ---------------------------------------------------------------------------------------حتي تحل الرحال اي لا نصلي الضحي------------------------------------------------------------------------------------------------ 2969 عن بريدة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك فركب 2970 عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1297	false	-8204477300563549841	3	112	22	532	1444	300	2968 قال انس كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال اي لا نصلي الضحي قال انس رضي الله تعالي عنه كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال اي حتي نحط الاحمال عن ظهور الدواب كيلا تتعب بكون الحمل علي ظهورها اي لا نصلي الضحي تفسير من المءلف لقوله لا نسبح 2969 عن بريدة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك ------------------------فركب عن---- بريدة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	8240389916273679374	307	562.5	237	538	57.06319808959961	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	true	7898155607806533069	0	59	0	305	1512	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج 2971 عن س-هل بن معاذ--- عن ابي-----ه قال غزونا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	371	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1297	false	-8204477300563549841	219	279	1019	1329	1444	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج----- عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1297	8240389916273679374	285	520.5	228	320	89.0625	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	true	7898155607806533069	4	130	28	642	1512	300	فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه ------------------------------قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها------------ ويمر باخيه -------------------------قد انقطع به ف------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراه------------ا الا هذه الاقفاص------------------------------- التي------------------------------------------ تستر الناس بالديباج---------------------------------------------------------------------- 2971 عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2972 عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل AUTO 4 باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام من الصحاح 2973 عن -ابن --------------عباس ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كتب	371	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1298	false	2716432381380964506	0	266	0	1328	1491	300	فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه جمع نجيبة وهي الناقة المختارة قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها اي لا يركبه ويمر باخيه اي برجل هو اخوه في الدين قد انقطع به علي بناء المجهول اي كل عن السير فالضمير للرجل المنقطع عن الرفقة و به ناءب عن الفاعل والجملة حال فلا يحمله وهذا لان الدواب انما خلقت لينتفع بها بالركوب والحمل فاذا لم يحمل عليها من اعيي في الطريق فقد اطاع الشيطان في منع الانتفاع ومن وافق له فهو من الشيطان واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها اي لا اظنها الا هذه الاقفاص جمع القفص وهو المحامل والهوادج التي يجلس فيها النساء علي ظهر الدابة في الطريق تستر الناس بالديباج والنهي عنها ليس لذاتها بل لتسترها بالديباج ونحوه من الثياب الابرسميات 2971 عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم منا-----------------------------------------------------------ديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له عن سهل بن معاذ عن ابيه انه قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل بسبب اخذ كل منهم منزلا لا حاجة له فيه وقطعوا الطريق بتضييقها علي المارة وقيل بالاختلاس من الناس فبعث نبي الله مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له اي لا كمال لثواب جهاده باضراره الناس 2972 عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول ا----------------------------------------------------------------لليل عن جابر رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1298	8240389916273679374	470	580.0	370	1456	32.28022003173828	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	true	7898155607806533069	108	267	534	1351	1512	300	AUTO ------------------------------------------4 باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام من الصحاح 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه--- دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و--- يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ويروي بدعاية الاسلام 2974 و----عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------------------------------------------------------بعث بكتابه الي كسري مع --عبد الله بن حذافة السهمي ف----------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1299	false	-3476616321580708046	21	187	107	955	1527	300	AUTO 4 باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام من الصحاح 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ويروي بدعاية الاسلام من الصحاح عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم كتب الي قيصر هو لقب كل من يملك الروم يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه ا-ي مع كتابه الي قيصر دحية الكلبي وهو اسم المبعوث وامره اي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1299	8240389916273679374	679	1249.5	543	949	71.54899597167969	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	true	7898155607806533069	221	284	1123	1427	1512	300	2974 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 2975 وقال انس ان -نبي الله صلي الله------ عليه وسلم -----كت--ب الي كسري	371	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1301	false	6120686240032734380	93	158	476	793	1523	300	2974 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق -وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري	1301	8240389916273679374	289	534.0	227	318	90.88050079345703	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	true	7898155607806533069	271	300	1369	1512	1512	300	2975 وقال انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي-	371	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	64	93	320	464	1522	300	2975 وقال انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي	1302	8240389916273679374	143	281.0	115	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	true	1055926620167563018	0	161	0	825	1508	300	صلي الله عليه وسلم 2976 عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادغهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	372	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	139	300	698	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم 2976 عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	822	1637.0	662	825	99.63636016845703	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	true	1055926620167563018	161	237	825	1186	1508	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسولا وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 2977 عن عبد الله ب--ن ابي اوفي -ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	372	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	77	0	370	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1303	8240389916273679374	337	642.5	266	370	91.0810775756836	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	true	1055926620167563018	102	207	505	1052	1508	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ----------------------------------------------------------------------فان ابوا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	372	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	300	36	1522	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	505	853.5	406	1511	33.421573638916016	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	true	1055926620167563018	207	294	1052	1485	1508	300	علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 2977 عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم------- 2978 عن انس ا----------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	372	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	0	94	0	466	1547	300	علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 2977 عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ف--قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1305	8240389916273679374	419	780.5	333	469	89.33901977539062	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	true	-1186358087599311583	0	60	0	305	1483	300	يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد	373	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	240	300	1243	1547	1547	300	يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد-	1305	8240389916273679374	304	603.0	245	305	99.67213439941406	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	true	-1186358087599311583	3	87	13	446	1483	300	حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عن--------------------هم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب---------------------------- وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------فخرجوا-------------------- الينا بمكاتلهم--------------------------------------------------------------------------------------- ومساح-------------------------------------------------------------------------------------يهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد-------------------------- والله محمد والخميس فلجاوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الحصن فلما راهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا ---------اذا نزلنا بساحة قو-------م فساء------- صباح المنذرين	373	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1306	false	-5964034875626491180	89	297	424	1499	1514	300	حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم اي امتنع عن اغارتهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم يعني يعرف بلد المسلمين من الكفار بالاذان فيه بيان ان الاذان شعار لدين الاسلام لا يجوز تركه ولا يستدل به علي جواز الاغارة اذا لم يسمع اذانا بل يحمل الامر فيه علي الاحتياط في مغرة قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب اي النبي صلي الله عليه وسلم وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني كنت انا وابو طلحة والنبي صلي الله عليه وسلم راكبين علي بعير واحد قال فخرجوا اي الكفار من القلعة الينا بمكاتلهم جمع مكتل بكسر الميم وهو الزنبيل الكبير يسع خمسة عشر صاعا كان فيه كتلا من التمر اي قطعا ومساحيهم بفتح الميم جمع مسحاة وهي المجرفة من حديد قاصدين عمارة نخلهم ولم يعلموا بدخولنا اليهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد اي هذا محمد او اتانا محمد والله محمد والخميس اي الجيش سمي به لانقسامه خمسة اقسام المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب وقيل لانه يخمس الغناءم فلجءوا اي التجءوا الي الحصن فلما راهم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر دعاء او خبر فاذا نزل-- بساحتهم اي ارضهم فساء اي بءس صباح المنذرين	1306	8240389916273679374	403	669.5	325	1082	37.24584197998047	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	true	-1186358087599311583	87	220	446	1111	1483	300	2979 وعن النعمان بن مقرن قال شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 2980 عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2981 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعوا المءمنون لجيوشهم في صلاتهم ----2982 عن ---عصام -المزني قال --بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا	373	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1307	false	-5444375262795316427	6	249	35	1269	1524	300	2979 وعن النعمان بن مقرن قال شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة عن النعمان بن مقرن بضم الميم وفتح القاف وكسر الراء المشددة قال شهدت اي حضرت القتال مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح جمع ريح لان اصلها الواو ويجمع علي ارياح قليلا وعلي رياح كثيرا اي حتي تجء الرياح وتكسر حرارة النهار في وقت الزوال وتحضر الصلاة اي صلاة الظهر من الحسان 2980 عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر من الحسان عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس انتظاره صلي الله عليه وسلم زوال الشمس ليطيب الوقت ويءدي الصلاة وتهب الرياح وينزل النصر اي النصرة ببركة دعاء المسلمين عقيب صلاتهم لجيوشهم 2981 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو- المءمنون لجيوشهم في صلاتهم عن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وكان اذا	1307	8240389916273679374	635	1171.5	504	1243	51.086082458496094	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	true	-1186358087599311583	199	300	1001	1483	1483	300	ويدعوا المءمنون لجيوشهم في صلاتهم 2982 عن عصام المزني قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب القتال في الج---------------------هاد من الصحاح 2983 عن جابر قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل 2984 قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد-	373	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1308	false	-9071265508337348825	10	216	50	1032	1469	300	ويدعوا المءمنون لجيوشهم في صلاتهم 2982 عن عصام المزني قال بعثنا رسول الله صلي الله علي------------------------------------------------------------------ه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا عن عصام المزني قال بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا يعني اذا كان شء من ذلك في دار الدين فامسكوا عن القتال فيه دليل علي ان اظهار شعار الاسلام في القتال والغارة يحقن الدم AUTO 5 باب القتال في الجهاد باب القتال في الجهاد من الصحاح 2983 عن جابر قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل من الصحاح عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رجل لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم احد ارايت اي اخبرني ان قتلت فاين انا يعني ان قتلت شهيدا في اي منزل اكون افي الجنة ام في النار قال في الجنة فالقي تمرات في يده صفة تمرات ثم قاتل حتي قتل 2984 قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد	1308	8240389916273679374	416	631.5	329	1048	39.69465637207031	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	true	-2343856020905752245	0	94	0	500	1527	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا----------------- وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امر------------------هم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد 2985 -قال جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2986 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2987 وقالت ام عطية غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي 2988 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2989 وعن عبد الله بن عمر	374	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1309	false	-1800674096063024784	39	300	190	1560	1560	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وهي البرية القفر وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم اي اظهر الامر لهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد 2985 وقال جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة قال جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة بفتح الخاء وسكون الدال للمرة يعني اذا خدع المقاتل مرة لا تعاد هي ثانية ورويت بضم الخاء ايضا وهي الاسم من الخداع وبالضم وفتح الدال يعني الحرب كثيرة الخداع 2986 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونس-----------------------------------------------------وة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي وقال انس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يغزو بام سليم هي ام انس ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي جمع المجروح 2987 وقالت ام عطية غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي وقالت ام عطية غزوت مع رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم اي اقوم مقامهم واحفظ متاعهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي 2988 وقا------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل تنصرون وترزقون يعني لا تنصرون ولا ترزقون الا بضعفاءكم اي بدعاءهم لكم بالنصرة وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك لءلا يقع في نفوس المجاهدين شء من تقاعد اولءك وتخلفهم عن الجهاد فاعلمهم صلي الله عليه وسلم بانهم معذورون لضعفهم وبانهم منصورون ببركة دعاءهم 2989 وعن عبد الله بن عمر-	1309	8240389916273679374	386	324.0	313	1484	26.01078224182129	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	true	-2343856020905752245	77	152	415	786	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 2989 وعن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله -عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان-------------------------------------------- 2990 عن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم وفي رواية هم من اباءهم 2991 وعن البراء بن -عازب قال بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رهطا من الانصار	374	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1310	false	572250220184803894	5	86	23	422	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان --------------عن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله تعالي وسلم عن قتل النساء والصبيان يعني لا تقتل النساء والصبيان ولكن تسبي ويرق 2990 عن الصعب بن جثامة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم وفي رواية هم من اباءهم ------عن ال-صعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اهل الدار ---	1310	8240389916273679374	303	506.0	237	423	71.6312026977539	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	true	-2343856020905752245	131	197	686	997	1527	300	وفي رواية هم من ابا------------------------------------------------------ءهم 2991 وعن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2992 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت----- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك	374	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1310	false	572250220184803894	153	300	797	1502	1502	300	وفي رواية هم من اباءهم يعني حكمهم حكم اباءهم لانهم في هذه الصورة تبع لاباءهم 2991 وعن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم وعن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رهطا اي جماعة من الانصار الي ابي رافع هو ابن ابي الحقيق احد بني النضير وهو امير من اليهود وكان قد عاهد النبي صلي الله عليه وسلم فنقض العهد وابدي الخبث فدخل عليه عبد الله بن عتيك وهو امير الرهط بيته ليلا فقتله وهو ناءم وهذا يدل علي جواز قتل الحربي باي طريق كان ليلا او نهارا 2992 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان رضي الله عنه وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك-	1310	8240389916273679374	304	548.5	240	706	43.05949020385742	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	true	-2343856020905752245	139	252	725	1270	1527	300	بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم 2992 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت---------------------------------------- وهان ع-------لي سراة بني لءي حري-----------------------------------------------------------------------------------------ق بالبويرة--------------------------- مستط-----------------------ير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة-------------- او تركتموها قاءمة علي اصول--------------ها فباذن الل----------------------------------------------------ه 2993 عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي ال-------------------------------------ذرية 2994 وعن ابي -----اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	374	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1311	false	2999273803445157226	153	289	803	1443	1498	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهان اي سهل علي سراة بني لءي اي علي سادات بني قريش ولءي بن غالب من اجداد النبي صلي الله عليه وسلم وهم من قريش حريق اي محرق بالبويرة اسم موضع من بلد بني النضير مستطير صفة حريق اي متفرق كثير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة اي من شجر نخل او تركتموها قاءمة علي اصولها اي لم تقطعوها فباذن الله اي لا باس عليكم بما قطعتم من النخيل وبما تركتم قطعه 2993 عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم	1311	8240389916273679374	313	417.0	247	853	36.69401931762695	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	true	-2343856020905752245	242	300	1224	1527	1527	300	2994 وعن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من الحسان 2995 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2996 عن ابي الدر-اء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم-	374	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1312	false	-4322250861870205473	45	216	254	1171	1624	300	2994 وعن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي--------------------------------------- رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم عن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش اي لمحاربتهم وصفوا لنا اذا اكثبوكم اي قاربوا منكم بحيث تصل اليهم سهامكم فعليكم بالنبل اي ارموهم بالنبل وهو السهام ولا ترموهم علي بعد وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم يعني لا ترموهم بجميعها بل اتركوا شيءا منها لءلا يغلبوا عليكم من الحسان 2995 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين من الحسان عن امية بن خالد بن عبد الله بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح اي يطلب الفتح والظفر علي الكفار من الله بصعاليك المهاجرين اي بفقراءهم يعني ببركة دعاءهم بان يقول اللهم انصرنا علي الاعداء بحق عبادك الفقراء المهاجرين وهذا يدل علي تعظيم الفقراء والرغبة الي دعاءهم والتبرك بوجودهم 2996 عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم	1312	8240389916273679374	264	268.0	213	956	27.615062713623047	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	true	2701857134775957900	16	115	88	588	1510	300	ببدر ليلا 2998 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون 2999 وعن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الر-------------------------------------------------------------------------حمن 3000 قال سلمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3001 عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عيه وسلم يكرهون الصوت عند القتال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3002 عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صب-------------------------------يانهم 3003 قال النبي صلي الله	375	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1313	false	-4673870823102550663	1	300	3	1505	1505	300	ببدر ليلا 2998 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون وروي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان بيتكم العدو اي قصدكم ليلا للقتال فليكن شعاركم اي علامتكم التي يعرف بها بعضكم بعضا ليتميز بها عن الكفار قول كل منكم اذا لقي احدا حم لا ينصرون معناه اللهم لا ينصرون خبر لا دعاء والا لجزم وقيل السور التي اواءلها حم لها شان فنبه ان ذكرها لشرف منزلتها مما يستظهره به علي استنزال النصر من الله و لا ينصرون كلام مستانف كانه قيل ماذا يكون اذا قلنا حم فقال لا ينصرون وعن ابن عباس انه اسم من اسماء الله فكانه يقسم به انهم لا ينصرون 2999 وعن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 3000 قال سلمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت وقال سلمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم اي قصدناهم ليلا للقتال نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت امر مخاطب اي امت العدو اللهم والتكرير للتاكيد كانهم انما اختاروا هذه الكلمة للقتال بالنصرة 3001 عن -------------------------------------------------------------------------قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال لان رفع الصوت من عادة الابطال لتعظيم نفسه او لتخويف عدوه او لاظهار الشجاعة والصحابة كرهوه اذ لا تقرب اليه تعالي في شء من ذلك 3002 عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صبيانهم عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه------- عن النبي صلي الله-	1313	8240389916273679374	414	571.0	332	1583	26.152873992919922	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	true	2701857134775957900	106	206	538	1034	1510	300	واستحيوا شرخهم اي صبيانهم--------------------------------------------------------- 3003 قال النبي صلي الله عليه وسلم لاسامة اغر علي ابني صباحا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرق 3004 عن ابي اسيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم 3005 عن رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا وقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا ع---------------------------------سيفا 3006 عن----- انس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	375	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1314	false	-7703850502877916213	32	239	169	1220	1545	300	واستحيوا شرخهم اي صبيانهم تفسير من المءلف يعني استبقوهم احياء للاسترقاق والاستخدام 3003 قال النبي صلي الله عليه وسلم لاسامة اغر علي ابني صباحا وحرق وعن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لايامة اغر بصيغة الامر من الاغارة علي ابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح النون اسم موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة وقيل من بلاد جهينة وهذا اقرب اذ لم تبلغ غزواته صلي الله عليه وسلم الي بلاد الشام في حياته صباحا وحرق 3004 عن ابي اسيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف اي لا تخرجوها من غمدها حتي يغشوكم اي حتي يقربوا منكم بحيث تصل اليهم سيوفكم 3005 عن رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا وقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا عن رباح بن ربيع رضي الله تعالي------- عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1314	8240389916273679374	484	902.0	385	1058	45.7466926574707	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	true	2701857134775957900	196	300	990	1510	1510	300	3006 عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين 3007 قال علي رضي الله عنه تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن-	375	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	13	192	68	982	1515	300	3006 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله اي سيروا متبركين وملابسين ومعتصمين باسمه تعالي وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا اي ضعيفا من غلبة الكبر ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا اي لا تسرقوا من الغنيمة شيءا وضموا اي اجمعوا غناءمكم ولا تاخذوا شيءا قبل القسمة واصلحوا اي اموركم واحسنوا الي الناس فان الله يحب المحسنين 3007 قال علي رضي الله عنه تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن	1315	8240389916273679374	520	1018.0	417	914	56.89278030395508	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	true	-6794064984869425232	0	85	0	436	1504	300	كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتمل----------نا عبيدة---------------------------------------------- 3008 عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية---- لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين AUTO 6 باب حكم الاساري من الصحاح 3009 عن ابي -هرير------------ة عن------------------ النبي صلي الله------ عليه وسلم	376	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	3	99	17	512	1565	300	كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملناه اي حملنا عبيدة وفيه جواز المعونة عند الضعف او العجز عن القرن 3008 عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المس-------------------------------------لمين وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال بعثنا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1316	8240389916273679374	386	697.0	310	533	72.4202651977539	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	true	-6794064984869425232	47	151	242	768	1504	300	الفرارون قال بل انتم العكارون----------------------- وانا فءتكم وفي رو----------------------------------------------------------اية لا بل انتم العكارون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فدنو----------نا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين AUTO 6 باب حكم الاساري من الص----------------------------------------------------------------------حاح 3009 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوة فقتلته فنفلني سلبه ----3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه	376	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	161	300	842	1565	1565	300	الفرارون قال بل انتم العكارون اي العاءدون الي القتال وانا فءتكم وهي الطاءفة المقيمة وراء الجيش للالتجاء اليهم عند الهزيمة وفي رواية لا بل انتم العكارون مهد صلي الله عليه وسلم بذلك عذرهم واشار الي قوله تعالي الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة الانفال لان من فر علي نية الالتجاء الي جيش اخر والرجوع الي الحرب فلا اثم عليه قال فدنونا اي فقربنا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين AUTO 6 باب حكم الاساري باب حكم الاسراء جمع الاسير والمراد به هنا الكفار الذين اخذهم المسلمون من الصحاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه من الصحاح عن سلمة بن الاكوع قال ----------اتي النبي صلي الله عليه-	1316	8240389916273679374	368	625.5	294	860	42.79069900512695	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	true	-6794064984869425232	75	265	390	1334	1504	300	3009 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله------ عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوة فقتلته فنفلني سلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم س-عد بن معا------------ذ بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	376	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1317	false	7009890201906762107	66	261	341	1335	1519	300	3009 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل عن ابي هريرة ----------رضي الله تعالي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم اي رضي منهم وقيل اي عظم شانهم عنده يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل يعني يءخذون اساري عنوة في السلاسل والقيود فيدخلون في دار الاسلام ثم يرزقهم الله الايمان فيدخلون به الجنة فاحل الدخول في الاسلام محل دخول الجنة لافضاءهم اليه 3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد---------------------------- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه ---------------------------------------------------اجمع وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1317	8240389916273679374	647	979.5	513	1267	51.06550979614258	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	true	-6794064984869425232	175	300	884	1504	1504	300	من الظهر----------- وبعضنا مشاة----------------------- اذ خرج-------------------------------- يشتد-------- فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثار-------------------------ه فاشتد به الجمل-------- وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي----------------- فضربت--- راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله--------- وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل -قالوا ابن الاكوع قال------------------- له سلبه اجمع------- 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان نقتل المقاتلة-	376	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1318	false	-7704018787859854343	2	153	14	753	1484	300	من الظهر اي المركوب وبعضنا مشاة جمع الماشي خلاف الراكب اذ خرج اي الرجل بعد ما رانا وعرف حالنا يشتد اي يعدو فاتي جمل------------------------------ه فاثاره اي اقامه من موضعه فازعجه فاشتد به الجمل اي اسرع وخرجت اشتد اي اعدو-------------------- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي اي سللته من غمده فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله اي متاعه وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع قال صلي الله عليه وسلم له سلبه اجمع اي كله 3012 عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة	1318	8240389916273679374	560	971.5	447	790	70.88607788085938	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms377	true	-5482386609271573482	8	279	39	1286	1382	300	الملك ويروي بحكم الله------------------------- 3013 -عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله	377	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	24	300	125	1400	1400	300	القلب ويروي بحكم الله وهذه تءيد الرواية الاولي 3013 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله-	1319	8240389916273679374	1243	2451.0	973	1277	97.33750915527344	266	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms377	true	-5482386609271573482	6	170	29	774	1382	300	فيهم بحكم الملك ويروي بحكم الله 3013----- عن ابي هريرة -------------------قال بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خيل--------ا قبل نجد-------------------------------------- فجاءت- برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية--------- من سواري المسجد------------ فخرج اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ماذا عند-----------------ك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دم ------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم علي شاكر -----------------------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اطلقوا ثمامة	377	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	8	246	39	1129	1415	300	فيها رسول الله صلي-------- الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا اي جيشا قبل نجد اي جانب ارض نجد وذلك في السنة السادسة فجاءوا برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية اي بعمود من سواري المسجد اي من اعمده فخرج اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك اي ما يقتضي رايك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم يحتمل ان يريد به شرفه في قومه وانه ليس ممن يبطل دمه بل يطلب ثاره او اراد من توجه عليه القتل بما اصابه من دم وهذا انسب لباقي كلامه قال الشافعي كان قد توجه علي ثمامة القصاص في الكفر وان تنعم تنعم علي شاكر اي ان تعتقني اشكرك واعرف نعمتك علي وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اطلقوا ثمامة	1320	8240389916273679374	722	1280.5	560	1098	65.75592041015625	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms377	true	-5482386609271573482	178	299	814	1380	1382	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد- والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وامره ان يعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فق----------------------------------------------ال لا------------- ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- 3014 عن جبير بن مطعم	377	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	0	173	0	811	1436	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمدا والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني واني اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وامره ان يعتمر تبشيره صلي الله عليه وسلم اياه اما بما ناله بالاسلام علي يده او بصحبته او بما سيناله من ثواب العمرة فلما قدم مكة قال له قاءل اي كافر من كفار مكة صبوت اي ملت عن الحق الي الباطل فقال لا يعني ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي يديه ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبه حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دلالة علي انه يامر باوامره صلي الله عليه وسلم ولا يخرج عنه بحال 3014 عن جبير بن مطعم	1321	8240389916273679374	550	996.5	430	813	67.65067291259766	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	true	5662800924152981549	22	205	103	1009	1472	300	3015 عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة 3016 عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء---- خبيث مخبث و كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون 3017 عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	378	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	1	259	7	1303	1515	300	3015 عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم و------------------------------------------------------------------------يروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا اي نزلوا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين اي مجهزين بالسلاح يريدون اي يقصدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الغين المعجمة اي غفلته واصحابه اي غرة اصحابه فاخذهم اي النبي صلي الله عليه وسلم اولءك سلما اي اسراء فاستحياهم اي تركهم احياء ولم يقتلهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة 3016 عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث و-كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يج----------------------يبون عن ابي طلحة ر-ضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1322	8240389916273679374	795	1267.5	631	1393	57.071067810058594	157	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	true	5662800924152981549	97	246	479	1222	1472	300	اذا ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة--------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال---------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي---------------------------- واتبعه اصحابه حتي قام -------علي شفة الركي----------------------------------------------- فجعل------- يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسو------------------------------------------------------------------------له فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا---------------------------------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا--------------- فقال عمر------------------- يا رسول الله ما تكلم --------------------من اج--------------------------------------------------------------ساد لا ارواح لها------------------------------------------ قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون----------------- 3017 عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	378	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	34	300	164	1498	1498	300	اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة اي عرصتهم وارضهم والعرصة ايضا كل موضع واسع لا بناء فيه والمراد هنا المعترك ثلاث ليال ليطهر تلك الناحية من الكفرة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي اي النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه اصحابه حتي قام اي وقف علي شفة الركي اي علي طرف البءر التي القي فيها اولءك الصناديد فجعل اي طفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله يعني تتمنون ان تكونوا مسلمين بعد ما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من ان يجعلنا غالبين عليكم ويقوي ديننا بالنصرة عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا من العذاب كذلك فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما تكلم ما مبتدا بمعني الذي من اجساد بيان ما لا ارواح لها خبره يعني ما تكلم معهم يا نبي الله اجساد لا ارواح لها فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية و من زاءدة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق ب اسمع قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلم توبيخا وحسرة وندامة وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون لعدم قدرتهم عليه 3017 عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	1323	8240389916273679374	739	1270.5	591	1336	55.31437301635742	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	true	5662800924152981549	193	264	951	1307	1472	300	عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين-------------------------------------------------------------------- فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قا-----------------ل فاختاروا احدي الطاءفت--------------------ين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءب----------ين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	378	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	84	182	409	902	1469	300	عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين بعد ما اغار صلي الله عليه وسلم علي قبيلتهم واخذ اموالهم وسبي ذريتهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال بدل من قال الاول فاختاروا احدي الطاءفتين يريد به احد الامرين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين اي مسلمين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	1324	8240389916273679374	356	648.0	285	493	72.21095275878906	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	true	5904635174920241334	0	60	0	304	1471	300	من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا 3018 عن عمران بن حصين----------------------------------------------- قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الل---ه عليه وسلم واسر ---اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	54	110	251	534	1469	300	من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا----- عن مروان والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين بعد ما اغار صلي الله عليه وسلم	1324	8240389916273679374	196	316.5	154	357	54.90196228027344	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	true	5904635174920241334	14	129	72	650	1471	300	فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا 3018 عن عمران بن حصين قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من	379	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	0	114	0	575	1531	300	فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا 3018 عن عمران بن حصين قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف عن	1325	8240389916273679374	574	1141.0	460	578	99.3079605102539	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	true	5904635174920241334	116	228	579	1134	1471	300	قال ففداه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3019 عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص ق-ال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها -------عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي عليه السلا--------م اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 3020 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر اهل	379	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	25	201	121	1004	1510	300	قال ففداه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالرجلين اللذين اسر-هما ثقيف فيه دلالة علي جواز الفدية قيل الظاهر انه مسلم لان معني قوله افلحت كل الفلاح افلحت باسلامك ولكن لم يحصل لك كل الخلاص به لذكرك اياه بعد الاسر ولو ذكرته قبله تخلصت كل الخلاص واما رده واخذه الرجلين بدله فلا ينافي اسلامه لجواز ان يكون الرد شرطا بينهم في العهد الجاري بينه صلي الله عليه وسلم وبينهم من الحسان 3019 عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها من الحسان عن ----عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل	1326	8240389916273679374	513	938.0	404	889	57.70528793334961	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	true	5904635174920241334	169	264	844	1298	1471	300	ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها عليها الذي لها فقالوا نعم----------------------------------- وكان النبي عليه السلا--------م اخذ عليه--------------------------------- ان يخلي سبيل زينب-------- اليه--------------------------------------------------------------------- وبعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها------------------------------------------------------------------------- 3020 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3021 وروي عن ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة -بن ابي معيط قال من للصبية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	379	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1327	false	7722383927728283551	55	284	290	1416	1498	300	ان رايتم الاطلاق والرد حسنا فافعلو---------ا فقالوا نعم وفيه جواز المن علي الاسير بلا فداء وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اخذ عليه اي علي ابي العاص عهدا عند اطلاقه ان يخلي سبيل زينب ويرسلها اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم وياذن لها بالهجرة الي ابيها بالمدينة وبعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ناجح بالنون والجيم والحاء المهملة بعد الجيم وفي بعض النسخ بالياء حرف العلة والجيمين موضع بمكة وهو من بطون الاودية التي حول الحرم وقيل موضع امام مسجد عاءشة حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها وفيه ان للامام الاعظم ارسال رجلين فصاعدا مع اجنبية في طريق ان امن الفتنة 3020 وروي ان رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------ه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي وروي ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي اي خلي سبيله وهذا يدل علي جواز قتل الاساري وجواز المن 3021 وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة ابن ابي معيط قال من للصبية قال النار وروي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال اي عقبة من للصبية	1327	8240389916273679374	334	349.5	262	1219	27.399507522583008	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	true	5904635174920241334	263	300	1291	1471	1471	300	للصبية قال النار--------- 3022 عن عبيدة السلماني عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم-	379	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1328	false	-2392467393425203123	17	55	84	265	1501	300	الصبية فان كافلهم هو الله 3022 عن عبيدة ---------عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم	1328	8240389916273679374	163	296.5	128	190	85.78947448730469	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	true	7602087542211466330	4	61	23	302	1452	300	غريب 3023 عن عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي 3024 عن علي بن ابي طالب -------------قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح	380	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1328	false	-2392467393425203123	189	300	945	1501	1501	300	غريب 3023 عن عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكش---------------------------------------فوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي عن عطية القرظي قال كلنت من سبي قريظة عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل وانما نظروا الي عانتهم ولم يسالوا عن بلوغهم لانهم كانوا لم يتحدثوا بالصدق لما راوا فيه الهلاك فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 3024 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح-	1328	8240389916273679374	239	285.5	190	596	40.100669860839844	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	true	7602087542211466330	61	116	302	570	1452	300	فكتب مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	380	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	55	0	268	1482	300	فكتب مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1329	8240389916273679374	268	536.0	213	268	100.0	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	true	7602087542211466330	81	226	402	1079	1452	300	يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنت------------------------هون يا معشر قريش----------------- حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله AUTO 7 باب الا-----------مان من الصحاح 3025 عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه و-لم قد امنا من امنت من	380	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	118	300	597	1482	1482	300	يا رسول الله ردهم اليهم فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون ما نافية يعني لا تنتهون يا معشر قريش من تعصب لاهل مكة حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا اي علي هذا الحكم وانما غضب صلي الله عليه وسلم عليهم لمعارضتهم حكم الشرع فيهم بالظن والتخمين وصدقوا المشركين فيما ادعوه فكان معاونتهم لملاكهم تعاونا علي العدوان وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله AUTO 7 باب الامان باب الامان من الصحاح 3025 عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنا من امنت من-	1329	8240389916273679374	669	1274.5	526	891	75.08417510986328	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	true	7602087542211466330	121	269	591	1304	1452	300	الصحاح 3025 عن ام هانء------------ بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء------------------ فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتح----------فا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن------- امي علي------------------- انه قاتل رجلا اج------------------------------------------------------------------------------------------رته--------------------------------------------------------- فلان بن ه-----------------------بيرة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك -------------------------------------------------------------ضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماء-----------------ي فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-لم قد امنا من امنت من الحسان 3026 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3027 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين 3028 عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله	380	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	0	300	0	1489	1489	300	الصحاح----- عن ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه انه قاتل رجلا اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته من الاجارة بمعني الامن اصله اجورته فنقلت حركة الواو الي الجيم فانقلبت الفا ثم حذفت للساكنين فلان بن هبيرة بدل من رجلا او بيان له فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي اي المذكور من القصة في وقت الضحي فتكون تلك الصلاة صلاة الضحي وروي عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي اي من اقارب زوجي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد امنا من امنت من الحسان 3026 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم من الحسان قال علي رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم اي تتماثل وتتساوي في الديات والقصاص ويسعي بذمتهم ادناهم منزلة قد مر شرحه في حسان كتاب القصاص وقد ذكر ثم لما فيه من الدلالة علي ان الشريف يقاد بالوضيع وهاهنا لما فيه ان الامان يصح من الادني حتي المراة والعبد 3027 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ اي جاز ان تاخذ المراة المسلمة الامان للقوم يعني تجير علي المسلمين 3028 عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله-	1330	8240389916273679374	695	1217.0	550	1500	46.33333206176758	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	true	5998012038173079457	0	69	0	327	1461	300	بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس 3030 عن ابي رافع قال	381	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1331	false	-64524953780074088	60	129	294	621	1466	300	بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس وعن سليم بن عامر قال	1331	8240389916273679374	314	615.0	247	327	96.02446746826172	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	true	5998012038173079457	64	142	306	677	1461	300	3030 عن ابي رافع قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت 3031 عن نعي--------م ب---------ن مسعود ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1332	false	-4928501182003384343	2	81	18	396	1473	300	3030 عن ابي رافع قال بعثتني قريش------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت----- عن ابي رافع قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	8240389916273679374	351	656.0	275	389	90.23136138916016	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	true	5998012038173079457	106	174	508	826	1461	300	ولا احبس البرد-- ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك ا--------------------------------------------------------لان فارجع قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت 3031 عن نعيم بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 3032 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----ه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال	381	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1332	false	-4928501182003384343	159	259	786	1262	1473	300	ولا تظهر الاسلام ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك يعني ان كان في قلبك الاسلام في المستقبل كما كان في قلبك الان فارجع اي من بين الكفار الينا ثم اسلم لاني لو قبلت منك الاسلام الان وما اردك اليهم لغدرت قال اي ابو رافع فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت 3031 عن نعيم بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما----- عن نعيم بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1332	8240389916273679374	280	488.0	217	481	58.212059020996094	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	true	5998012038173079457	157	292	754	1427	1461	300	3032 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلامالا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب قسمة الغناء----------------------------------------------------------------------------م والغلول فيها من الص----------------------حاح 3033 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبك عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال	381	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	10	300	61	1535	1535	300	3032 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فان---------------------------------------------------------ه لا يزيده يعني الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية يعني ان كنتم حلفتم في الجاهلية بان يعين بعضكم بعضا فاذا اسلمتم فاوفوا بذلك الحلف فانه لا يزيده يعني الاسلام لا يزيد الحلف الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام مخالفا لحكم الاسلام بان يرث بعضكم من بعض وان يفتنوا بين القباءل فان الاسلام اقوي من الحلف فمن استمسك بالعاصم القوي استغني عن العاصم الضعيف AUTO 8 باب قسمة الغناءم والغلول فيها باب قسمة الغناءم جمع الغنيمة وهي ما اخذ من الكفار الحربية قهرا والغلول فيها اي الخيانة في الغنيمة من الصحاح 3033 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم لاحد من قبلنا قيل كانت الامم الماضية اذا غزوا وغنموا كانوا يجمعونها فان نزلت نار من السماء واحرقتها علموا ان غزوتهم مقبولة ذلك اشارة الي تحليل الغناءم لنا بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها اي احلها لنا 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1333	8240389916273679374	609	921.0	485	1532	39.751956939697266	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	true	5998012038173079457	205	300	989	1461	1461	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا 3034 عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله------ عليه وسلم عام حنين فلما التقينا------------ كانت للمسلمين جولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد------- علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبك عاتقه------------------------------------------------------------------------ بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضم----------------ني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس --------------------قال امر ا----------------------------لله ثم رجعوا ف------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا-------------------------------- له علي------------ه بينة فله سلبه-	381	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	52	220	239	1091	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم عام حنين فلما التقينا اي المشركين كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو من الجولان يقال جال في الحرب جولة اي دار وقد فسرت في الحديث بالهزيمة عبر عنها بالجولة لاشتراكهما في الاضطراب وعدم الاستقرار فرايت رجلا من المشركين قد علا اي غلب رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه وهو موضع الرداء من العنق وقيل ما بين العنق والمنكب وقيل عرق او عصب هناك بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني اي ضغطني وعصرني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر فقال ما بال الناس اي ما حالهم ينهزمون قال امر الله اي كاءن او ما تراه امر الله ثم رجعوا اي المسلمون وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا سماه قتيلا باعتبار ما يءول اليه له عليه اي علي قتله بينة فله سلبه	1334	8240389916273679374	388	585.0	307	853	45.48651885986328	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	true	-6087476045568297324	10	91	41	424	1480	300	الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 3035 عن ابن عمر ان------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	382	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	3	85	13	404	1459	300	--له عليه بينة فله سلبه- فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام -----عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1334	8240389916273679374	353	662.5	276	401	88.02992248535156	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	true	-6087476045568297324	71	116	332	552	1480	300	في بني سلمة------------------------ فانه-------------- لاول مال تاثلته ف--------------------------------ي الاسلام 3035 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3036 عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة	382	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1335	false	-73599728290016595	187	300	924	1492	1492	300	في بني سلمة بكسر اللام اي في محلتهم فانه اي ذلك المخرف لاول مال تاثلته اي تملكته وجمعته وجعلته اصل مال في الاسلام 3035 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه اي اعطي ثلاثة اسهم سهما له واللام فيه للتمليك وسهمين لفرسه وهذه اللام للتسبيب اي لاجل فرسه لعناءه في الحرب اذ مءنة فرسه تضاعف علي مءنة صاحبه وهذا قول الاكثر وقيل للفارس سهمان وعليه ابو حنيفة 3036 عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة-	1335	8240389916273679374	218	364.5	174	569	38.312828063964844	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	true	-6087476045568297324	116	300	552	1480	1480	300	يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3037 وعن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زلت ارميهم واعقر--هم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس-	382	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1336	false	-1380245353275532756	0	275	0	1354	1484	300	يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال اي ابن عباس ليزيد اكتب اليه اي الي نجدة انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا اي يعطيا شيءا اقل من سهم ذكر حر وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب اي يقسم لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين اي يعطين شيءا من الغنيمة واما السهم فلم يضرب اي لم يقسم لهن بسهم تام 3037 وعن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله عز وجل------------ فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما-زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس	1336	8240389916273679374	909	1778.0	730	1367	66.49597930908203	176	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	true	-6087476045568297324	143	300	681	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 3037 وعن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر----------ه مع ربا-------ح غلام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------- وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري-------------------------------------------------------- قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقمت علي اكمة---------- فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه------------------------------------- ثم خرجت في اثار القوم ارم---------------------------يهم بالنبل وارت----------------------------------------جز اقول------------------- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع---------------------------------------------------------------------------------- فما زلت ارميهم واعقرهم ------------------------------------------------------------حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا خلف---------ته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة---------------------------------------------------- وثلاثين رمحا يستخفون------------------------------------ ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه ار----------اما من الحجارة -------------------------------------------------------يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس-	382	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1337	false	5841278863174825797	18	288	95	1525	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجع---------------------------------ين الي المدينة----------------------------------------------- وعن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره اي بدوابه مع رباح بالفتح غلام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليرعاها ويسرحها في الصحراء وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري بالفاء والزاي المعجمة قبل المهملة وروي بقاف مضمومة كافر قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقمت علي اكمة اي علي تل فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه كلمة استغاثة عن الغارة لكثرتها صباحا ثم خرجت في اثار القوم اي الذين اغاروا علي الدواب ارميهم بالنبل وارتجز اي اقول الشعر رجزا واقول وفي بعض وارتجز اقول اي ارتجز قاءلا اني انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع جمع الراضع وهو اللءيم يريد به يوم هلاك اللءام يعني يوم تهلكون ايها الكفار بايدينا فما زلت ارميهم واعقرهم اي قتلت مركوبهم واجعلهم راجلا عقر الناقة بالسيف ضرب قواءمها حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا خلفته اي تركته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وهي شملة مخططة او كساء اسود مربع صغير يلبسه الاعراب وثلاثين رمحا يستخفون اي يطلبون التحفة بالقاءها في الفرار ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما اي اعلاما من الحجارة يعني وضعت عليه حجارة ليكون علما ان احدا اخذه من الكفار يعرفها رسول الله------------------- واصحابه وكان من عادة الجاهلية انهم اذا وجدوا شيءا لم يمكنهم استصحابه تركوا عليه حجارة يعرفونه بها حتي اذا عادوا اخذوه او ليعلم من ياتي ان احدا اخذ من الكفار شيءا فيلحقه ويعينه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس	1337	8240389916273679374	670	1076.5	539	1529	43.819488525390625	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	true	2915067736588460489	0	25	0	130	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال	383	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1336	false	-1380245353275532756	275	300	1354	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال-	1336	8240389916273679374	129	248.0	105	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	true	2915067736588460489	25	88	130	453	1497	300	ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة 3038 عن ابن عمر--- قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير 3039 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	383	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1337	false	5841278863174825797	0	56	0	288	1585	300	ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما في جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة وعن سلمة بن الاكوع قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره اي بدوابه مع رباح بالفتح غلام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1337	8240389916273679374	168	189.0	135	430	39.069766998291016	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	true	2915067736588460489	16	143	80	727	1497	300	خير فرساننا--------- اليوم ابو قتادة وخير رجا-------------------------------------------------------------------لتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمعهما------------------------------------ لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه عل---------------ي العضباء-------------------------------------------- راجعين الي المد-------------------------------------------------------------------------------------ينة 3038 عن ابن عمر قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير 3039 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3040 -عن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	383	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	0	300	0	1533	1533	300	خير فرساننا جمع فارس اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا بفتح الراء وتشديد الجيم جمع راجل خلاف الفارس سلمة بن الاكوع قال اي سلمة ----ثم اعطاني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل وانما اعطاه صلي الله عليه وسلم سهم فارس مع سهم راجل لان معظم اخذ تلك الغنيمة كان بسبب سلمة ويجوز للامام ان يعطي من كثر سعيه في الجهاد شيءا زاءدا علي نصيبه لترغيب الناس وانما لم يعطه صلي الله عليه وسلم الجميع لان من حضر الحرب قبل انقضاءها بنية الحرب فهو شريك في الغنيمة فجمعهما اي النبي صلي الله عليه وسلم السهمين لي جميعا ثم اردفني رسول الله------------------- وراءه اي اركبني خلفه علي العضباء وهي ناقة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راجعين الي المدينة وتسمي هذه الغزوة غزوة ذي قرد وكانت في السادسة من الهجرة وذو قرد موضع قريب من المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3039 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة يعني يعطيهم من الغنيمة زاءدا ويخصهم بشء سوي قسمة عامة الجيش 3038 عن ابن عمر قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نفلنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نفلا اي اعطانا من الغنيمة زاءدا سوي نصيبنا من الخمس والنفل بفتحتين اسم لزيادة يعطيها الامام بعض الجيش علي القدر المستحق فاصابني شارف والشارف المسن الكبير من النوق 3040 وعن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	1338	8240389916273679374	501	893.0	403	1672	29.964115142822266	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	true	2915067736588460489	103	204	526	1023	1497	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له----------------------------- فاخذها العدو فظهر------- عليهم المسلمون فردت ع-----------------------------------------ليه في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3041 عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل -----------------------------شيءا 3042 وقال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	383	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	1	187	4	929	1506	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له اي نفرت وذهبت الي جهة الكفار فاخذها العدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي انهم لا يملكون العبد الابق فاذا اخذه المسلمون وجب رده الي صاحبه قبل القسمة وبعدها وبه قلنا 3041 عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1339	8240389916273679374	477	739.5	379	929	51.34553146362305	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	true	2915067736588460489	202	300	1013	1497	1497	300	عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3043 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3044 عن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 3045 عن ابي هريرة قا-------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته-	383	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	0	261	0	1324	1506	300	عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان---------------------------- خمسها لله ورسوله ثم هي لكم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها يعني اذا اتيتم قرية من قري الكفار وما اوجفتم عليهم بخيل ومحاربة بل صالحتم اهلها علي مال فسهمكم فيها يعني ما اخذتم منهم يكون فيءا مصرفه جميع المسلمين وايما قرية عصت الله ورسوله فاخذتم منهم مالا بايجاف خيل ومحاربة فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم يعني ذلك المال يكون غنيمة يءخذ خمسها لله ولرسوله ويقسم الباقي منها بينكم والحديث يدل علي ان مال الفء لا يخمس وقال الشافعي انه يخمس كمال الغنيمة والحديث يكون حجة عليه 3043 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------ه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت تقدم بيانه في باب رزق الولاة 3044 عن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة عن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله اي يتصرفون في الفء والغنيمة والزكاة بغير حق اي بغير امر الله ورسوله فلهم النار يوم القيامة 3045 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته	1340	8240389916273679374	396	362.0	317	1410	28.085105895996094	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	true	7542991150457459313	0	39	0	183	1448	300	بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا	384	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	261	300	1324	1506	1506	300	بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا-	1340	8240389916273679374	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	true	7542991150457459313	39	140	183	673	1448	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك 3046 عن ابي هريرة------------------- قال اهدي رجل لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم	384	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	105	0	509	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال -قام فينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1341	8240389916273679374	476	912.5	377	515	92.42718505859375	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	true	7542991150457459313	94	238	452	1146	1448	300	فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت----------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3046 عن ابي هريرة قال اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار 3047 عن عب----------د الله بن عمرو-- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل------------------------------------------ يقا----------------------------------------------------------------------------------------ل له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	2	212	14	1079	1523	300	فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت وهو الذهب والفضة خلاف الناطق وهو الحيوان فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نفسه عن الفاء الغلول بمثل المذكورات والمراد نهي المخاطبين عن اتيانهم بمثل ذلك الفعل الشنيع الذي عظم الله امره في كتابه بقوله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران واوعدهم بافضاحهم علي رءوس الملا 3046 عن ابي هريرة قال اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اهدي-------------------------------- رجل لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غلاما يقال له مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين فبينما مدعم يحط رحلا اي ظهر المركوب ل------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	8240389916273679374	625	1154.5	494	1120	55.80356979370117	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	true	7542991150457459313	192	293	936	1415	1448	300	جاء رجل بشراك او ----------------------------------شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3047 عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها 3048 قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3049 عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي من	384	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	0	287	0	1409	1464	300	جاء رجل بشراك وهو احد سيور النعل التي علي وجهها او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار اي يجعل شراك من المغنم شراكا من نار علي رجله يوم القيامة وانما قال في الشراك هذا القول بعد اتيانه به اليه لانه قد تعذرت قسمته بين الغانمين فلم يفد الرد شيءا 3047 عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بكسر الثاء وفتح القاف وهو متاع المسافر وقيل المتاع المحمول علي الدابة رجل يقال له كركرة بكسر الكافين اسم ذلك الرجل كان يحفظ امتعة الرسول صلي الله عليه وسلم وينقلها من منزل الي منزل فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا الي رحل ذلك الرجل ينظرون فوجدوا في رحله عباءة فهو ضرب من الكساء قد غلها 3048 قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وقال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا جمع المغزي وهو مصدر ميمي او مكان من غزا يغزو العسل والعنب فناكله ولا نرفعه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل القسمة واتفقوا علي جواز اكل الغزاة طعام الغنيمة قبل القسمة علي قدر الحاجة ما داموا في دار الحرب سواء فيه الخبز واللحم وغيرها قال الشافعي ان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم ورخص الاكثر في علف الدواب للحاجة اليه 3049 عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم الي عن	1343	8240389916273679374	473	842.5	373	1409	33.569908142089844	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	true	7542991150457459313	273	300	1316	1448	1448	300	فالتزمته-------------------------- فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي--------------------------------------------------------------------- من الحسان 3050 عن ابي امامة -------------عن النبي-	384	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1344	false	1943998859547133817	0	44	0	222	1436	300	فالتزمته اي عانقته وضممته الي نفسي فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله------------------- يتبسم الي وهذا دليل علي جواز اخذ المجاهدين من طعام الغنيمة قدر ما يحتاجون اليه من الحسان 3050 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي	1344	8240389916273679374	113	178.0	91	241	46.88796615600586	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	true	-6321686131860025799	0	102	0	485	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3051 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3052 عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلب 3053 عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3054 عن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي	385	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1344	false	1943998859547133817	44	300	222	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم من الحسان عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال شك من الراوي فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم ولم يكن ذلك للامم الماضية 3051 عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وهذا يدل علي ان السلب للقاتل يستوي فيه من له سهم من الغنيمة او لا وسواء قتله مقبلا او مدبرا وفي الصف او خارج الصف 3052 عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 3053 عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل اي اعطانيه زاءدا من نصيبي من الخمس وكان قتله اي ابن مسعود وقيل اي النبي صلي الله عليه وسلم ابا جهل 3054 عن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي-	1344	8240389916273679374	392	496.0	309	1307	29.99234962463379	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	true	-6321686131860025799	102	155	485	755	1486	300	فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها 3055 عن مجمع بن جارية----------------------------------------------------------- قال قسم--------ت --------------------------------خيبر علي اهل الحديبية قسمها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	385	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1345	false	2061792817481794577	0	74	0	366	1526	300	فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها عن عمير بصيغة التصغير مولي ابي اللحم اسمه الحويرث بن عبد الله وكان لا ياكل اللحم قال شهدت اي حضرت خيبر مع ساداتي اي مع كبار اهلي فكلموا في اي في حقي--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1345	8240389916273679374	226	377.0	179	375	60.266666412353516	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	true	-6321686131860025799	122	206	585	1017	1486	300	من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها-------------- وحبس بعض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3055 عن مجمع بن جارية قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة قال الشيخ------------- فيهم ثلثما-ءة فارس وهذا وهم انما كانوا ماءتي فارس 3056 عن حبيب ---------------------بن مسلمة -ال----------------فهري قال شهدت ------النبي صلي الله عليه وسلم ن-----------------------------------------فل الربع في البداة والثلث في الرجعة 3057 وعن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	385	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1345	false	2061792817481794577	140	258	716	1310	1526	300	منها الي------ وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها اي بعض الرقية وحبس بعضها يعني كان بعضها حسنا وبعضها كلمات قبيحة فامرني ان اترك قراءة ما هو القبيح منها واقرا ما هو الحسن منها 3055 عن مجمع بن جارية قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة قال الشيخ رضي الله عنه فيهم ثلاث مءة فارس وهذا وهم انما كانوا م-ءتي فارس----- عن مجمع علي صيغة اسم الفاعل ابن جارية بالجيم والياء حرف العلة قال قسمت خيبر اي قسم صلي الله عليه وسلم نصف اراضي خيبر وجميع منقولات غناءمها علي اهل الحديبية اي الذي كانوا مع---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1345	8240389916273679374	328	497.0	257	646	50.77399444580078	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	true	-6321686131860025799	192	219	948	1079	1486	300	الرجعة 3057 وعن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 3058 عن ا--بي	385	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1346	false	-5119285820892377772	255	282	1298	1431	1518	300	البداة 3057 وعن حبيب بن مسلمة الفهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل وعنه ان النبي	1346	8240389916273679374	123	232.5	96	133	92.481201171875	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	true	-6321686131860025799	216	281	1067	1387	1486	300	3058 عن ابي الجويرية الجرمي انه قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها بقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك 3059 عن ابي	385	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1347	false	-7335226423239512940	48	111	224	535	1458	300	3058 عن ابي الجويرية الجرمي ----قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك----- عن ابي	1347	8240389916273679374	310	605.5	247	320	96.875	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	true	7463739264046274171	21	150	105	723	1428	300	3060 عن زيد بن خالد ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرز يهود لا يساوي درهمين 3061 عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله------- عنك 3062 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن--- جده -ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	386	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	97	300	496	1488	1488	300	3060 عن زيد بن خالد ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في --------------------------------------سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لامره صلي الله عليه وسلم بالصلاة عليه دون مباشرته اياها بنفسه الكريمة فقال ان صاحبكم غل اي سرق في سبيل الله ففتشنا متاعه اي فطلبنا من بين متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 3061 عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي- عنهما قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-	1348	8240389916273679374	555	834.5	437	1032	53.77906799316406	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	true	7463739264046274171	157	223	761	1065	1428	300	3063 عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكتم غالا فانه مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3064 عن ابي سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شري- المغانم حتي تقسم 3065 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم 3066 عن خولة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلي الله------ عليه	386	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1349	false	-3974694441929568647	213	300	1064	1463	1463	300	3063 عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكتم غالا فانه مثله عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من يكتم غالا اي يستره ولا يظهر ه عند الامير فهو مثله اي الكاتم مثل الغال في الاثم 3064 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتي تقسم -----عن ابي ----------سعيد رضي الله تعالي عنه قال نهي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه-	1349	8240389916273679374	214	334.5	165	470	45.53191375732422	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	true	7463739264046274171	84	170	408	819	1428	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه----------------------------- ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك--------------- بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذ------------------------ر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3062 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه 3063 عن سمرة بن جندب ------------------قال------------ كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	386	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1349	false	-3974694441929568647	0	133	0	644	1463	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه اي يخرج من مال الغنيمة الخمس ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك اي بعد التخميس بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اي اظهر عذرا في التاخير قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك وانما لم يقبله لانه كان لجميع الغانمين فيه شركة وقد تفرقوا ولم يمكن ايصال نصيب كل واحد منهم فتركه يزيده ليكون اثمه عليه لانه هو الغاصب 3062 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1349	8240389916273679374	397	702.5	313	650	61.07692337036133	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	true	7463739264046274171	188	284	903	1350	1428	300	وسلم عن شري المغانم حتي تقسم 3065 عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3066 عن خولة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك--- فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 3067 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيها الرءيا يوم احد 3068 عن رويفع------------ بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم	386	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1350	false	-3434461187808198475	0	220	0	1066	1448	300	وسلم عن شري المغانم حتي تقسم 3065 عن ---------------------------------------------------------------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم يعني لو باع احد نصيبه من الغنيمة قبل القسمة لم يصح لعدم الملك عند من يوقف الملك علي القسمة و للجهل بعين المبيع وصفته عند الملك قبل القسمة 3066 عن خولة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار عن خولة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان المال خضرة اي حسنة حلوة انما وصفه بالخضرة لان العرب تسمي الشء الناعم خضرا او لتشبيهه بالخضروات في سرعة زواله فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض وهو المتكلف للخوض وهو المشي في الماء وتحريكه ثم استعمل في التلبيس بالامر والتصرف اي رب متصرف فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله كالزكاة والغنيمة وغير ذلك ليس له يوم القيامة الا النار 3067 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيها الرءيا يوم احد----- عن ابن عباس رضي الله عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1350	8240389916273679374	364	512.5	284	1142	31.873905181884766	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms387	true	-8964566625898594104	0	125	0	602	1425	300	ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 3069 وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف 3070 عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس 3071 عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة 3072 عن -عبادة ------بن الصامت ----------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يقول	387	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1351	false	-9095372383507289117	26	275	124	1316	1443	300	ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه عن رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها من العجف ضد السمن ردها فيه اي الدابة في الفء ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه اي ابلاه رده فيه 3069 وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف عن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 3070 عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 3071 عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوء------ عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ناكل	1351	8240389916273679374	516	807.5	405	1264	40.822784423828125	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms387	true	-8964566625898594104	112	259	541	1228	1425	300	3072 عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 3073 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها 3074 عن عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله ---------------------------صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير---------------- ثم قال ولا يحل ل--------------ي من غناءمكم مثل هذا---------------------------- الا الخمس والخمس مردود -فيكم	387	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1352	false	-6928926703672813395	2	193	10	916	1433	300	3072 عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ادوا الخياط بكسر الخاء جمع خيط والمخيط بكسر الميم وسكون الخاء هو الابرة واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة 3073 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بزذعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها -----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من- بعير ف------------------اخذ وبرة بفتحات ثلاثة اي صوفا من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس في من ------------هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم	1352	8240389916273679374	604	1092.0	470	942	64.118896484375	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms387	true	-8964566625898594104	229	300	1088	1425	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم 3075 عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي-	387	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1353	false	-5867404106034919060	0	119	0	560	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلم------------------------------------------------------------------------------------------ا سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم عن عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي بعير اي استقبل في صلاته الي جهة بعير من المغنم وجعله سترة فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم 3075 عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي	1353	8240389916273679374	247	283.0	197	650	38.0	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	true	-5837729513976362053	0	67	0	345	1465	300	وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وفي رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه AUTO 9 باب الجزية من الصحاح 3076 عن بريدة قال ---------كان النبي صلي الله------ عليه وسلم	388	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1353	false	-5867404106034919060	119	184	560	893	1496	300	وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وفي رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه عن جبير بن مطعم-------------------------- قال لما قسم رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1353	8240389916273679374	299	547.5	239	360	83.05555725097656	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	true	-5837729513976362053	17	148	103	736	1465	300	صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وفي رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه AUTO 9 باب الجزية من الص-----------------------------------------------------حاح 3076 عن بريدة------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 3077 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	388	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	32	244	171	1209	1475	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- وفي رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه AUTO 9 باب الجزية باب الجزية وهي من جزي عنه اي قضي لانها تجزء عن الذمي من الصحاح 3076 عن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فا--------------------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم من الصحاح عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام وهذا يدل علي وجوب دعوة الكفار الي الاسلام قبل القتال لكن هذا اذا لم تبلغهم الدعوة اما اذا بلغتهم فغير واجبة لانه صح ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غافلون فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم 3077 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	497	653.5	392	1168	42.551368713378906	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	true	-5837729513976362053	144	204	718	999	1465	300	اخذها من --مجوس هجر من الح---------------------------------سان 3078 عن معاذ------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر 3079 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلم جزية 3080 عن انس قال بعث-- النبي صلي الله عليه وسلم	388	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1355	false	6678815772315450972	58	110	307	559	1533	300	اخذها من المجوس والاكثر علي انهم ليسوا من اهل الكتاب من الحسان 3078 عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر ----------------من الحسان --عن معاذ رضي الله تعالي عنه -------------------------------------------------------------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	1355	8240389916273679374	169	274.5	130	331	51.057403564453125	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	true	-5837729513976362053	194	227	954	1114	1465	300	3080 عن انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3081 وقال------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	388	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1356	false	6981368532178098414	72	112	372	561	1519	300	3080 عن انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي -كيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية عن انس رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1356	8240389916273679374	150	267.5	118	190	78.9473648071289	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	true	-5837729513976362053	229	278	1126	1360	1465	300	علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3082 عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انما نمر بقوم فلا هم يضيفوننا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	388	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1357	false	8970983911549584984	4	96	23	486	1473	300	علي اليهود والنصاري وليس علي المسلم-- عشور قال الخطابي الذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا علي شء فلا يلزمهم الا الجزية وهذا مذهب الشافعي وعندنا ان اخذوا العشور منا اذا دخلنا بلادهم للتجارة اخذنا منهم اذا دخلوا بلادنا لها والا فلا 3082 عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انما نمر بقوم فلا هم يضيفوننا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	1357	8240389916273679374	232	443.5	183	465	49.89247131347656	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	true	-4933686352159327592	0	58	0	297	1499	300	الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي	389	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1357	false	8970983911549584984	242	300	1178	1473	1473	300	الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي-	1357	8240389916273679374	295	580.0	238	297	99.32659912109375	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	true	-4933686352159327592	58	300	297	1499	1499	300	بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل -بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات--------- الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-	389	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	0	241	0	1208	1490	300	بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فبه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا	1358	8240389916273679374	1191	2345.5	952	1213	98.18631744384766	235	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	true	-4933686352159327592	14	54	73	279	1499	300	واحرم منها----------------- بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية ا---------------------------لتي يهبط عليهم منها----------------------------------------------- بركت به راح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فقال الناس حل ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خلات القصواء خلات القصواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق----------------- ولكن حبسها حابس الفيل	389	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	161	298	804	1531	1539	300	فاحرم منها اي من ذي الحليفة بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط عليهم اي ينزل علي قريش اعني اهل مكة منها اي من تلك الثنية بركت به راحلته اي استناخت ناقته بالنبي صلي الله عليه وسلم والباء للمصاحبة اي في الحالة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر راحلته فقال الناس حل حل بالحاء المهملة المفتوحة واللام الخفيفة كلمة زجر للبعير اذا حثثته علي السير والثانية تاكيد في الزجر وتنون الاولي اذا وصلت بالاخري والمحدثون يسكنونها في الوصل خلات القصواء اي حرنت وبركت من غير علة والقصواء الناقة المقطوع طرف اذنها قال الجوهري كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي قصواء ولم تكن مقطوعة الاذن فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق بضم الخاء واللام ولكن حبسها حابس الفيل	1359	8240389916273679374	188	285.5	149	727	25.859697341918945	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	true	-4933686352159327592	74	156	383	779	1499	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد ق-----------------------------------------------------------ليل الماء-------------------------------- يتبرضه الناس تبرضا ف---------------------------------------لم يلبثه الناس حت-----------------------------------------------ي نزحوه وشكي -------------------------------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته --------------------------ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-----------------------لله ما زال يجيش ---------------------لهم بالري ----------------------------حتي صدروا عنه--------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ------------------------بن ورقاء الخزاعي------------------ في نفر من خزاعة ---------------------------------------------------ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث ا--------------------------------------------------------لي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه	389	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1360	false	-883542477086144110	107	288	538	1446	1505	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح الثاء والدال المهملة اي علي ماء قليل وانما وصفه بقوله قليل الماء ارادة للتاكيد والمراد هنا البءر يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا او يشربونه كذلك فلم يلبثه الناس اي فلم يجعلوا لبث ذلك الماء طويلا في تلك البءر حتي نزحوه اي نزعوه وافرغوه منها عن قريب وشكوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته وهي التي يجعل فيها السهام ثم امرهم ان يجعلوه فيه اي ذلك السهم في البءر فو الله ما زال يجيش اي يفور ويرتفع ويمتد لهم بالري متعلق ب يجيش اي بماء يرويهم حتي صدروا عنه اي رجعوا عن ذلك الماء راضين فما لهم حاجة الي الماء فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بصيغة التصغير والتخفيف ابن ورقاء الخزاعي بضم الخاء المعجمة في نفر من خزاعة بعثه اهل مكة بالرسالة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث من كلام المءلف او الراوي اي ساق الراوي هذا الحديث طويلا الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه	1360	8240389916273679374	383	599.5	302	908	42.18061828613281	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	true	-4933686352159327592	152	290	762	1449	1499	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت----------------------------- ولا قاتلناك ولكن اك-تب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك ----------------------------------------------------------------منا ر-------------------جل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب-------------------------- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا---------- ثم احلقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء------------------ نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات ال---------اية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم ان يردوا الصداق---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع ال----------------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير -----------رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في -----------طلبه رجلين فدفعه ال----------------------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم	389	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	5	300	20	1464	1464	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله --------مع اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت اي ما منعناك عن زيارة الكعبة ولا قاتلناك----- اكلتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك معطوف علي مقدر اي اكتب علي ان تاتينا من القابل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وروي واحد مكان رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب اي من حكم كتبة كتاب الصلح قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا اي اذبحوا ثم احلقوا وهذا يدل علي ان من احرم بحج او عمرة ثم منع عن اتمامهما فانه ينحر الهدي في مكانه الذي احصر فيه ويفرق اللحم علي مساكين ذلك الموضع ويحلق ويتحلل من احرامه وان لم يبلغ هديه الحرم ثم جاء اي من جانب الكفار نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية فنهاهم الله تعالي ان -يردوهن اختلفوا في دخولهن في شرطهم مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان لا ياتيك منا احد قيل لم يدخلن في ذلك الشرط لان المراد الرجال فعلي هذا لا اشكال في عدم ردهن وقيل يدخلن في الشرط لان لفظ احد يتناولهن فتكون الاية ناسخة لذلك وامرهم ان يردوا الصداق اي ما اعطاهن ازواجهن من الصداق اذا جاءوا في طلبهن ان كانوا قد سلموا الصداق اليهن والا لا يعطون شيءا ثم رجع اي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين فدفعه اي رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا بصير الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم-	1361	8240389916273679374	643	1107.5	514	1460	44.04109573364258	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	126	170	622	846	1507	300	اليهم 3084 عن البراء بن عازب------------- قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	122	168	595	823	1488	300	الرمح 2525 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	1114	8240389916273679374	204	377.0	162	237	86.0759506225586	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	0	58	0	279	1507	300	يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	241	300	1208	1490	1490	300	يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1358	8240389916273679374	275	531.0	218	284	96.83098602294922	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	58	151	279	750	1507	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم 3084----- عن البراء بن -----------------عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	0	92	0	472	1539	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم من الصحاح عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عا---------م الحديبية ---بتخفيف الياء ---------وكثير من المحدثين	1359	8240389916273679374	416	754.0	329	493	84.38134002685547	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	36	114	182	565	1507	300	ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك---------------------------------- عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف ال-------------------------------------بحر قال وت-----------فلت------- ابو جندل بن سهيل---------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوا---------------------لله ما يسمعون بعير--------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها---------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	190	296	952	1506	1527	300	ابو بصير---------------------------------------------------------------------- ذلك القول من النبي صلي الله عليه وسلم عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحل البحر قال اي الراوي وانفلت اي ففر ابو جندل بن سهل من ايدي المشركين فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين اي جماعة فو الله ما يسمعون بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	1362	8240389916273679374	306	523.5	244	624	49.03845977783203	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	0	46	0	229	1507	300	يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه-------------------------- فضربه -----------------------حتي برد-------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعر--------ا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتو----------------------------ل فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	10	88	51	426	1527	300	يا فلان جيدا -ارني انظر اليه فامكنه منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا اي خوفا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	1362	8240389916273679374	228	396.5	182	376	60.63829803466797	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	95	239	456	1190	1507	300	الي الشام الا اعت---رضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه-------------------------------------------------------------- فهو امن فا-------------------------------------------------رسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم------------------ 3084 عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاءه ابو جندل وهو ابن سهيل امن برسول الله صلي الله عليه وسلم فقيده ابوه فخرج الي النبي صلي الله عليه وسلم في قيده فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم يحجل في قيوده فرده اليهم 3085 وعن انس ان قريشا------ صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان من جاءنا منكم لم نرده عليك--م ومن جاءكم	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1363	false	-5319614841524672099	28	156	147	800	1562	300	الي المدينة كيلا يتعرضوا لهم في سبيلهم---------------------------------------------------------------------------------- فمن اتاه اي النبي صلي الله عليه وسلم من المسلمين منهزما من ايدي الكفار فهو امن من طلبهم له ومن عدم رده صلي الله عليه وسلم اليهم فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وردهم الي المدينة 3084 عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء- ابو جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحجل في قيوده فرده اليهم ------عن البراء بن عازب قال صالح-- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم	1363	8240389916273679374	414	695.0	328	916	45.19650650024414	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	true	4080512316221336688	203	278	1013	1384	1507	300	صلي الله عليه وسلم يحجل في قيوده فرده اليهم-------------------------------------- 3085 وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا وم------------خرجا 3086 وقالت عاءشة في بيعة النساء ان --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	390	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	4	88	19	432	1509	300	صلي الله عليه وسلم وفاء بشرطه انفلت كرة اخري فجاء سيف البحر ولحق ابا بصير كما ذكر 3085 وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا وعن انس رضي الله تعالي ع-----------------نه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم	1364	8240389916273679374	314	547.0	245	430	73.02325439453125	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	0	36	0	178	1486	300	به والله ما مست يده يد امراة قط في المبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة من الحسان 3087 عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	204	299	1028	1507	1509	300	به وال----------------------------------له ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وقالت عاءشة في بيعة النساء ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما نصب علي انه مصدر قال من غير لفظه يكلمها به اي بعقد المبايعة او بذلك الكلام والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة من الحسان 3087 عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1364	8240389916273679374	144	98.5	116	513	28.070175170898438	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	34	65	168	315	1486	300	ولا اغلال 3088 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1365	false	8563202183196334323	232	263	1178	1325	1509	300	ذلك الشخص 3088 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1365	8240389916273679374	141	276.0	110	147	95.91836547851562	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	89	204	439	1017	1486	300	11 باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا قال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة 11 باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب من الصحاح 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه -----3091 عن ابن --عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل ي--------هود خيبر	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	184	280	974	1455	1570	300	11 باب ال-جلاء اخراج اليهود من جزيرة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عرب باب-------- اخراج اليهود من جزيرة العرب من الصحاح 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد--- خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه من الصحاح عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد اذ خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود خيبر	1366	8240389916273679374	420	761.0	332	593	70.82630920410156	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	54	144	263	718	1486	300	او اخذ منه شيءا بغير طيب- نفس فانا حجيجه يوم القيامة--------------------------------------------------- 3089 عن اميمة بنت رقيقة قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم CHECK 11 باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا قال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة 11 باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب من الصحاح 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال- بينا نحن في المسجد اذ خرج النبي صلي الله عليه وسلم	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	12	84	61	434	1570	300	او اخذ منه شيءا بغير طيبة نفس فانا حجيجه يوم القيامة اي محاججه مبالغة في اظهار الحجة عليه والحجة الدليل 3089 عن اميمة بنت رقيقة قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم------------------------------------------------- بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا قال انما قولي لم-ءة امراة كقولي لامراة و----------------------------------------------------------احدة عن اميمة بنت رقي-------قة قالت ب--------------------ايعت النبي صلي الله عليه وسلم	1366	8240389916273679374	302	524.5	240	508	59.44881820678711	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	154	300	772	1486	1486	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا-------------------------------- تسلموا و---------------------------------------------اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجلي----------كم من هذه الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن وجد منكم ب-------------------------ماله شيءا---------------------------------- فليبعه 3091 عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك 3092 عن ابن ع----------------------باس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1367	false	5077364231978791699	6	208	34	1034	1509	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا اي تنجوا حسن الذل في الدنيا والعذاب في الاخرة اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم اي اخرجكم من هذه الارض اي من جزيرة العرب والخطاب لمن بقي في المدينة وحواليها من يهود بني قينقاع وغيرهم بعد اخراج بني النضير وقيل بني قريظة فمن وجد منكم مسالة شيءا اي وجد شيءا من ماله مما لا يتيسر له نقله كالاراضي والاشجار فليبعه 3091 عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك----- عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1367	8240389916273679374	701	1278.5	557	1005	69.7512435913086	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	true	154073514818751073	236	300	1186	1486	1486	300	فقال عمر------------- اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت من خيبر تعدو-------- بك قلوصك ل------------------------------------------------يلة بعد ليلة--------------------------------------------------------------- فقال هذه كانت هزيل---------------ة --------------------------------------------------------من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا وابلا وعروضا من اقتاب-------------------------------- وحبا-------------------ل وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3092 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	391	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1368	false	4137739491853583058	1	166	10	823	1523	300	فقال عمر رضي الله عنه اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت من خيبر تعدو اي تسرع بك قلوصك وهو بفتح القاف المفتي من الابل وقيل الانثي منها ليلة بعد ليلة وهذا مقول قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لهذا اليهود ي فقال هذه كانت هزيلة تصغير هزلة مرة من الهزل نقيض الجد يعني هذه الكلمة كانت علي طريق المزاح من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر المراد ما ينبت لهم باعتمال في النخيل بالسقي والتدبير والتابير وغير ذلك من حصة التمر في سنتهم تلك مالا وابلا وعروضا من اقتاب جمع قتب وهو للجمل كالاكاف لغيره وحبال بكسر الحاء جمع حبل وغير ذلك وهذا الاجلاء انما يكون بعد فراغهم من العمل وفيه دليل علي ان اراضيهم ونخيلهم اخذت منهم عنوة لم يكن لهم فيها حق سوي ما شرطوا عليه بالاعتمال 3092 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	8240389916273679374	299	467.0	236	813	36.777366638183594	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	true	1850202759504655058	163	205	778	984	1434	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	392	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0953	false	1146708810760533164	114	147	614	773	1567	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	953	8240389916273679374	158	298.0	125	206	76.69902801513672	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	true	1850202759504655058	37	186	188	895	1434	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع----- الا مسلما وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب من الحسان 3094 عن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 12 باب الفء من الص--------------------------------------------------------------حاح 3095 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قال عمر------------- ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله الي قولهق-دير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله 3096----- عن مالك بن اوس بن الحدثان عن----- عمر قال كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون علي----ه بخيل ولا ركاب فكانت ---------------لرسول ال-------له صلي الله عليه	392	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	0	288	0	1366	1427	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب عن جابر بن عبد الله قال اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لءن بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع اي لا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لءن عشت ان شاء الله قيد للاخراج لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب من الحسان 3094 عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد من الحسان عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تكون قبلتان اي لا يجوز ان يسكن المسلم وغير المسلم في بلدة واحدة وهذا مختص بجزيرة العرب AUTO 12 باب الفء باب الفء وهو المال الحاصل للمسلمين من الكفار من غير جريان حرب من الصحاح 3095 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قال عمر رضي الله عنه ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله من الصحاح عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قال عمر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه اي الله تعالي ذلك الشء احدا غيره اي غير رسوله ثم قرا وما افاء الله علي رسوله اي ما نفل الله رسوله من ا-----------------------------------------------موال ال--كفار الي قوله قدير الحشر--- فكانت هذه اشارة الي السهام المخصوصة به صلي الله عليه	1369	8240389916273679374	615	1075.5	479	1418	43.37094497680664	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	true	1850202759504655058	176	260	845	1242	1434	300	عليه بخيل ولا ركاب------------------------------------------------------------ فكانت لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع--------------------------- عدة في سبيل الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا و-------------------احدا 3098 وقال ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	174	296	849	1441	1458	300	اليه بخيل ولا ركاب بكسر الراء هو الابل التي يسار عليها بل حصل من غير قتال معهم فكانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع وهو الدواب التي تصلح للحرب عدة في سبيل الله اي اهبة وجهازا للغزو واما الغنيمة فهو ما حصل منهم بالايجاف بان يعملوا خيلهم وركابهم في تحصيله من الحسان 3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا عن عوف بن مالك رضي الله تعال---ي عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1370	8240389916273679374	371	653.0	288	597	62.1440544128418	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	true	1850202759504655058	131	222	632	1057	1434	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3096 عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله عز وجل من الحسان 3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	392	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	31	142	149	698	1458	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله اي فيصرفه في مصالح المسلمين ويقسم الخمس منه علي خمسة اسهم سهم له صلي الله عليه وسلم وسهم لاقرباءه من بني هاشم وبني المطلب وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل 3096 عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سب--------------------------------------------------يل الله صلي الله عليه وسلم وعن	1370	8240389916273679374	372	719.0	293	599	62.1035041809082	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	true	1850202759504655058	225	300	1071	1434	1434	300	قسمه في يومه فاعطي ال----------------------------اهل حظين واعطي الا--------------------------------------------عزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي -حظا واحدا 3098 وقال ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3099 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة -قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3100 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن-	392	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1371	false	7166779064338816260	0	168	0	834	1491	300	قسمه في يومه فاعطي الاهل بالمد وكسر الهاء اي المتاهل حظين واعطي الاعزب اي الذي لا زوجة له وهي لغة ردية والفصحي عزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا 3098 وقال ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين وقال ابن عمر رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اول ما جاءه شء من الفء بدا بالمحررين اي باعطاء نصيب المكاتبين وقيل اي المنفردين لطاعة الله خلوصا 3099 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية بكسر الظاء جراب صغير وقيل هي شبه الخريطة والكيس فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت عاءشة كان ابي يقسم اي الفء للحر والعبد اي يعطي كل واحد من الحر والعبد بقدر حاجته 3100 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن	1371	8240389916273679374	361	637.0	288	834	43.285369873046875	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	true	8856017501013285791	0	47	0	232	1463	300	الخطاب يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته 3101 وقال قرا-------------------- عمر بن الخطاب	393	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1371	false	7166779064338816260	168	220	834	1084	1491	300	الخطاب يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن --خطاب	1371	8240389916273679374	217	415.0	172	252	86.11111450195312	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	true	8856017501013285791	37	118	176	585	1463	300	والرجل وعياله والرجل وحاجته 3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه 3102 عن مالك بن	393	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1372	false	1574613727151791793	67	148	371	779	1579	300	والرجل وعياله والرجل وحاجته 3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذ- لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه وقال قرا عمر بن	1372	8240389916273679374	397	778.0	317	409	97.0660171508789	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	true	8856017501013285791	114	201	569	1002	1463	300	3102 عن مالك بن اوس عن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين AUTO 18 كتاب الصيد والذباءح AUTO 1 باب من الصحاح 3103 عن عدي بن حاتم رضي الله------ عنه انه قال قا-ل لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	393	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1373	false	-3976312143544773094	83	161	456	849	1596	300	3102 عن مالك بن اوس عن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين عن مالك بن اوس عن عمر----------------------------------------------- رضي الله تعالي ع----نه قال كانت ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1373	8240389916273679374	358	666.0	286	446	80.26905822753906	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	true	8856017501013285791	173	286	876	1401	1463	300	AUTO 18 كتاب الصيد والذباءح AUTO 1------------------------------ با-ب من الصحاح 3103 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل 3103 بوروي عن عدي ----انه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب ------------------------	393	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	20	142	115	694	1432	300	AUTO 18 كتاب الصيد والذباءح 18 كتاب الصيد والذباءح باب الصيد والذباءح من الصحاح 3103 عن عدي بن حاتم رضي الله---- عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل -من الصحاح عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا ارسلت كلبك	1374	8240389916273679374	483	902.5	375	584	82.70548248291016	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	true	-4512169973573376406	0	108	0	529	1438	300	نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل 3104 عن ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل 3105 وقال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن 3106 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي	394	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	67	232	291	1098	1443	300	نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وروي عن عدي قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض بكسر الميم هو السهم الذي لا ريش له ولا نصل قال كل ما خزق بالخاء والزاي المعجمتين المفتوحتين اي طعن وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ بالقاف والذال المعجمة اي موقوذ يقال وقذه اذا اثخنه ضربا بعصا او حجر حتي يموت فلا تاكل 3104 عن ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذك----------------------------------------------اته فكل -----------------عن ابي ثعلبة الخشني بضم	1375	8240389916273679374	462	904.0	367	870	53.10344696044922	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	true	-4512169973573376406	67	233	329	1105	1438	300	وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته --------------------فكل 3105 وقال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3106------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن 3107 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3108 وسءل علي رضي الله ع------نه اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا 3109 عن رافع بن خديج رضي الله------ عنه انه قال قلت يا رسول الله	394	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1376	false	6050294991465042494	2	285	12	1365	1437	300	وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته اي ادركت حيا وذبحته فكل 3105 وقال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن واذا رميت بسهمك وغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن يقال نتن الشء وانتن اي صار ذا نتن وهذا علي طريق الاستحباب والا فالنتن لا اثر له في الحرمة وقد روي انه صلي الله عليه وسلم اكل ودكا متغير الريح 3106 عن ابي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن وعن ابي ثعلبة ال-------------خشني عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن 3107 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام ---------------------------------لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قالوا اي الاصحاب يا رسول الله ان هاهنا اقواما حديث عهدهم بشرك اي اسلموا عن قريب ياتوننا بلحمان بالضم جمع لحم لا ندري يذكرون اسم الله عليه ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا امرهم بذكر اسم الله علي وجه الاستحباب لانه لو لم يذكروه ثم ذكروه يحل بهذا الذكر 3108 وسءل علي صلي الله عليه وسلم اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا وسءل ع------------لي رضي الله تعالي عنه ا---------خصكم رسول الله	1376	8240389916273679374	684	1020.5	534	1425	48.0	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	true	-4512169973573376406	181	294	869	1415	1438	300	الناس كافة الا ما في قراب سيفي هذا--------------------------------------------- فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله------------------------------------------------------ من سرق منار الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي من غير منار الارض ولعن الله--------------------------------------------------------------- من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3109 عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	394	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	0	194	0	955	1466	300	الناس----- الا ما في قراب سيفي هذا قراب السيف وعاء يكون فيه السيف بغمده وعلاقته فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله اي ذبح باسم غير الله كقول الكفار عند الذبح باسم الصنم ولعن الله من سرق منار الارض جمع منارة وهي العلامة التي تكون بين الحدين يعني سرقته ذلك ان يطمس تلك العلامة ليستبيح به ملك غيره ويروي من غير منار الارض اي رفعها وجعلها في ارضه او رفعها لقطع شء من ارض الجار الي ارضه ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا بكسر الدال وهو الذي جني علي غيره جناية وايواءه اجارته من خصمه وحماه عن التعرض له والحيلولة بينه وبين ان يقتص قيل يدخل في ذلك الجاني علي الاسلام باحداث بدعة 3109 عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1377	8240389916273679374	521	964.5	411	962	54.15800476074219	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms395	true	2756272606091664271	0	81	0	398	1411	300	الله عنه انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 3112---------- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان	395	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1378	false	-2557020119379749990	146	270	768	1389	1540	300	الله عنه انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذب-----------------------------------------------حتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها عن كعب بن مالك انه كانت له غنم ترعي بسلع بفتح السين وسكون اللام والعين المهملة جبل بالمدينة وقيل هو الشعب وقيل ربوة من الجبل فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا اي اثر الموت فكسرت حجرا محددا كالسكين فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته عن شداد بن اوس------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1378	8240389916273679374	301	397.5	240	708	42.51412582397461	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms395	true	2756272606091664271	54	204	258	968	1411	300	القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته---------------------------------------------------- وليرح ذبيحته------------------------------------------------------------------- 3112 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3113 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3114 --------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 3115 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3116 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه -قال لعن الله الذي و-------------------------------------------------------------------------------------------سمه 3117 -عن انس رضي الله عنه انه قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة 3118 ويروي عن انس رضي الله --عنه انه قال دخلت	395	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1379	false	-6989226418128698091	8	300	55	1446	1446	300	ايلاما واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وهي السكين العظيم اي ليجعلها حادة وليعجل في امراوها وليرح ذبيحته اي ليتركها حتي يستريح ويبرد وهذان الفعلان كالبيان للاحسان في الذبح 3112 عن ابن عمر--------------- انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها اي تحبس للقتل بلا اكل وشرب او معناه نهي عن ان يمسك ذو روح حيا ويجعل هدفا ثم يرمي اليه حتي يموت واصل الصبر الحبس 3113 وعن-------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا اي هدفا ترمي اليه السهام لانه تعذيب للحيوان 3114 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 3115 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه اي الكي فيه بالميسم وهو الة من حديد يكوي بها 3116 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وعنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه 3117 وعن انس رضي الله ع----نه قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة----------- عن انس رضي الله تعالي عنه قال غدوت-	1379	8240389916273679374	585	838.0	458	1500	39.0	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms395	true	2756272606091664271	174	293	826	1383	1411	300	صلي الله عليه وسلم------------------ بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافي---------ته في يده الميسم يسم ابل الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3118 ويروي عن انس رضي الله عنه انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3119 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3120 عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك 3121 عن عدي بن حاتم ان-- النبي صلي ال----له عليه وسلم قال ما	395	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1380	false	742680120998770028	3	294	14	1420	1449	300	صلي الله عليه وسلم اي ذهبت اليه غدوة بعبد الله بن ابي طلحة------------- ليحنكه والتحنيك ان يمضغ تمرا او غيره من الحلو ويدلكه داخل حنكه وهو اقصي فمه وهذا سنة في الصبيان لتصل اليه بركته صلي الله عليه وسلم فوافيته اي وجدته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وهذا يدل علي جواز وسم الدواب وهو مسنون في نعم الصدقة والجزية ليمتاز كل منهما عن الاخر لان مستحق كل منهما مختلف 3118 ويروي عن انس رضي الله ع----نه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها ويروي عن انس رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في مربد بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء موضع يحبس فيه الابل والبقر والغنم والربد الحبس فرايته يسم شيءا حسبته اي يقول الراوي ظننت انسا قال في اذانها اي يسم فيها اي قال صلي الله عليه وسلم سموها في اذانها وهذا يدل علي ان الاذان ليست من الوجه لنهيه صلي الله عليه وسلم عن وسم الوجه وانكاره علي ما راي من وسم وجه الحمار من الحسان 3119 عن عدي بن حاتم رضي الله ع----نه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وش---------------------------------------------قة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله من الحسان عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وهي حجارة بيض براقة وشقة العصا فقال امرر الدم من الامرار اي اسل الدم بما شءت واذكر اسم الله عليه 3120 عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك----- عن ابي العشراء كنية اسامة علي الاصح عن ابيه -انه قال يا	1380	8240389916273679374	456	600.0	354	1478	30.852502822875977	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	true	214880990222944510	0	120	0	563	1424	300	وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت ان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك 3122 عن عدي بن حاتم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل---------------------------------------------------------- 3123 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهينا عن صيد كلب المجوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3124 عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا 3125 -عن قبيصة بن هلب عن ابيه انه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال-ان من الطعام	396	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1381	false	-4059358574779130420	47	300	217	1392	1392	300	وذكرت اسم الله فكل---------------------------------------------------------------------- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله تعالي فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك 3122 عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل وعنه قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل وان رايت فيه اثر سبع فلا تاكل لانه لا يعلم سبب قتله يقينا 3123 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهينا عن صيد كلب المجوس وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال نهينا عن صيد كلب المجوس وهذا يدل علي ان من لا تحل ذبيحته لا يحل صيد جارحة ارسلها 3124 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا 3125 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه ----قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام-	1381	8240389916273679374	333	167.5	260	1404	23.71794891357422	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	true	214880990222944510	96	224	449	1058	1424	300	عن قبيصة بن هلب عن ابيه انه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال-ان من الطعام ------------------------طعاما اتحرج---------------- منه ف-----------------------------------------------قال لا يتخلجن في صدرك شء------------------------------ ضارع---------ت فيه النصرانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3126 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3127 عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي 3128 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	396	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1382	false	4419722487176044979	12	237	62	1166	1476	300	عن قبيصة بن هلب عن اببه ----قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام اي طعام اليهود والنصاري طعاما اتحرج اي اجتنب وامتنع منه من الحرج الضيق في الاصل ويقع علي الاثم والحرام فقال لا يتخلجن في صدرك شء اي لا يتحركن في قلبك شك وريبة ضارعت اي شابهت فيه النصرانية اي الملة النصرانية من حيث ان ما وقع في قلب احدهم انه حرام او مكروه فهو كذلك وهذا في المعني تعليل للنهي وخص النصرانية بالذكر لان الساءل وهو عدي بن حاتم الطاءي كان قبل الاسلام نصرانيا 3126 عن ابي الدرداء رضي الله---- عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل عن ابي الدرداء قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل المجثمة يقال جثم الطاءر بالارض يجثم جثوما اذا لزمها والتصق بها وهي التي تصبر اي تحبس وتجعل هدفا ويرمي اليها بالنبل ونحوه لان هذا القتل ليس بذبح 3127 عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي----- عن ا-لعرباض بن سارية ان--------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1382	8240389916273679374	565	985.5	445	1133	49.86760711669922	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	true	214880990222944510	190	299	899	1419	1424	300	وان توطا الحبالي ----------------------حتي يضعن ما في بطونهن------------------------------------------------------------- قيل الخليسة ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي------------------------------ 3128 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3129 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3130 وعن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه 3131 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله	396	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1383	false	-6831100711991523649	1	255	6	1265	1494	300	وان توطا الحبالي جمع الحبلي وهي الحامل حتي يضعن ما في بطونهن يعني اذا حصلت لشخص جارية حبلي لا يجوز له وطءها حتي تضع حملها قيل الخليسة ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي سميت بذلك لاختلاس السبع اياها 3128 عن ابن عباس--------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن شريطة الشيطان من شرطة الحجام اي شق جلده وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري اي لا يشق ولا يقطع فيها الاوداج وهي العروق المحيطة بالعنق التي تقطع بالذبح واحدها ودج بالتحريك ثم تترك حتي تموت وكان اهل الجاهلية يقطعون شيءا يسيرا من حلق البهيمة ثم يتركونها حتي تموت ويرون ذلك ذكاتها واضافها الي الشيطان لانه الحامل لهم عليه والمحسن لهذا الفعل لهم 3129 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين اي تزكيته ذكاة امه يعني ذكاة الام كافية في حل الجنين لانه كالعضو المتصل بها فلو ذبحت شاة ونحوها وفي بطنها جنين ميت حل اكله وبه قال الشافعي وعند ابي حنيفة لا يحل اكله الا ان يخرج حيا ويذبح 3130 -عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه عن ابي سعيد ال---------------خدري رضي الله	1383	8240389916273679374	476	804.5	376	1290	36.89922332763672	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	true	-7894430407907344328	0	124	0	581	1398	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3132 وعن ابي واقد الليثي انه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 ----باب ذكر الكلب من الصحاح 3133 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان 3134 -------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------- صلي الله------ عليه وسلم انه قال من اتخذ--------- كلبا الا كلب ماشية	397	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1384	false	3097848175033841971	17	259	76	1228	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها اي فما دونها وقيل اي اعظم منها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فتاكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها وفيه دليل علي كراهة ذبح الحيوان لغير الاكل 3132 وعن ابي واقد الليثي---- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم قال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة عن ابي واقد الليثي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اي يقطعون اسنمة الابل جمع السنام ويقطعون اليات الغنم جمع الية فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة يعني كل عضو قطع من حي فذلك العضو حرام لانه ميت بزوال الحياة عنه وكانوا يفعلون ذلك في حال الحياة فنهوا عنه AUTO 2 باب باب ذكر الكلب من الصحاح 3133 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار- نقص من عمله كل يوم قيراطان --من الصحاح عن ابن عمر-- رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- من اقتني اي امسك كلبا الا كلب ماشية	1384	8240389916273679374	543	920.0	424	1169	46.44995880126953	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	true	-7894430407907344328	103	211	487	993	1398	300	3134 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقض من اجره كل يوم قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3135 وعن جابر رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3136 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية من الحسان 3137 عن عبد الله------ بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم	397	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1385	false	-1744110481391885235	42	298	207	1515	1523	300	3134 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقض من اجره كل يوم قيراط فالتوفيق بين هذا وبين الحديث السابق انه يجوز ان يكون باختلاف المواضع فالقيراطان في المدينة ومكة لفضلهما والقيراط في غيرهما او باعتبار الزمنين فالقيراطان للتغليظ لكثرة الفتهم بالكلاب حتي حكي انهم ياكلون معها 3135 وعن جابر رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان عن جابر رضي الله تعالي عنه قال امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله قيل هذا خاص بالمدينة لكونها مهبط الملاءكة بالوحي وهم لا يدخلون بيتا فيه كلب ثم نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود اي بقتل الكلب الاسود البهيم اي الذي لا بياض فيه ذي النقطتين اي الذي فوق عينيه نقطتان بيضاوان فانه شيطان وانما جعله شيطانا لخبثه فانه اضر الكلاب واعقرها واقلها نفعا واسوءها حراسة وابعدها عن الصيد واكثرها نعاسا 3136 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية عن ا---بن ----عمر رضي الله تعالي عنهم--ا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1385	8240389916273679374	481	830.0	376	1321	36.411808013916016	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	true	-7894430407907344328	188	265	891	1238	1398	300	الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او---- ماشية من الحسان 3137 عن عبد الله بن مغفل------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم 3138 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1386	false	2036298878851249203	0	75	0	335	1374	300	الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او كلب ماشية من الحسان 3137 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم----- عن عب---------د الله بن مغفل عن ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم	1386	8240389916273679374	306	545.5	238	364	84.06593322753906	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	true	-7894430407907344328	222	298	1047	1390	1398	300	فاقتلوا منها كل اسود بهيم ---------------------------------------وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم 3138 عن ابن ع------------------------------------------------------------------------باس رضي الله------ عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم------------------------------------------------ AUTO 3 باب ما يحل اكله وما ي-------------------------حرم من الصحاح 3139 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام 3140 وعن ابن عباس	397	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1386	false	2036298878851249203	118	263	538	1212	1374	300	فاقتلوا منها كل اسود بهيم وابقوا ما سواها لتنتفعوا به في الحراسة وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم 3138 عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم وهو اغراء بعضها علي بعض بان ينطح او يعض هذا ذاك AUTO 3 باب ما يحل اكله وما يحرم باب ما يحل اكله وما يحرم من الصحاح 3139 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك فاكله حرام 3140 وعن ابن عباس	1386	8240389916273679374	339	610.0	264	678	50.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms398	true	5435100587211352883	11	151	49	725	1458	300	ذي ناب من السباع -----------وكل ذي مخلب من الطير-------------------------------------------------- 3141 عن ابي ثعلبة الخشني انه قال حرم رسول الله ا----لله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3142 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل 3143 وعن ابي قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة انه راي حمارا وحشيا فعقر--------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها---------------------------------------- 3144 وعن انس رضي الله عنه انه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3145 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 3146 وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما -ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي	398	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1387	false	-2632952041474862366	0	300	0	1496	1496	300	ذي ناب من السباع اي عن اكله وكل ذي مخلب من الطير كالصقر والبازي وغير ذلك وكل طير حرم اكله حرم بيضه 3141 عن ابي ثعلبة----------- قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية عن ابي ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية واكثر اهل العلم علي تحريمها 3142 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------ه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل اباح جمع لحوم الخيل منهم الشافعي واحمد وقال ابو حنيفة يكره كراهة تحريم قال ابراهيم لا باس بالبان الخيل 3143 وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قالوا معنا رجله فاخذها فاكلها عن ابي قتادة انه راي حمارا وحشيا فعقره اي جرحه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها وهذا يدل علي جواز اكل لحم الحمار الوحشي 3144 وعن انس رضي الله ع----نه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله عن انس رضي الله تعالي عنه قال انفجنا اي اثرنا وهيجنا ارنبا بمر الظهران بفتح الميم والظاء المعجمة والهاء الساكنة موضع بين مكة والمدينة وقيل موضع قريب من عرفات فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله وهذا يدل علي اباحة الارنب وعليه الاكثر 3145 وعن ابن عمر رضي الله ع------نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه----- وعن ابن ع-مر رضي الله تعالي عنهما قال قال---------------------------- رسول الله صلي-	1387	8240389916273679374	555	733.0	439	1610	34.472049713134766	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms398	true	5435100587211352883	125	226	604	1097	1458	300	الله------ عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه---------------------------------------------------------------------------------- 3146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي 3147 عن ابي موسي الاشعري رضي الله------ عنه----- قال---------------------------- رايت النبي صلي الله------ عليه وسلم	398	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1388	false	3875741839617077606	0	123	0	597	1458	300	الله تعالي عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه قيل عدم اكله صلي الله عليه وسلم لعيافة الطبع وعدم تحريمه فلانه لم يوح اليه فيه شء 3146 وعن ابن عباس--------------- ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي----- عن ابن --------عباس رضي الله تعالي عنهما ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1388	8240389916273679374	453	802.5	357	626	72.36421966552734	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms398	true	5435100587211352883	206	300	1001	1458	1458	300	الله عليه وس----لم ينظر الي 3147 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وس---لم ياكل دجاجا 3148 عن ابن ابي اوفي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد--------------------------------------------------- 3149 عن جابر رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله-	398	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1389	false	5071590623883443628	0	82	0	399	1507	300	الله عليه وسلم ولم ينكر علي---------------هم لما---- روي ا-----نه--------------- صلي الله عليه وسلم لم ياكل---------------------------------------------------------------------------------------- الجراد وسءل عنه وقال لا اكله ولا احرمه كما ياتي في الحسان 3149 عن جابر رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله	1389	8240389916273679374	323	551.5	257	526	61.40684509277344	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	true	-4428038239046149913	50	127	237	630	1476	300	3151 وعن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3152 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل فقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر 3153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه-- انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	399	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1390	false	1368107857731268261	129	254	623	1250	1525	300	3151 وعن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها اي الفارة وما حولها من السمن ان كان جامدا فكلوه يعني ما بقي منه طاهر يجوز اكله وان كان ماءعا كالزيت فقد نجس الكل لا يجوز اكله اتفاقا ولا بيعه عند الشافعي خلافا لابي حنيفة 3152 عن ابن عمر رضي الله عنه-- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل وقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن الع----------وامر عن ابن --------عمر رضي الله تعالي عنهما انه ---------سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1390	8240389916273679374	352	636.0	280	656	53.65853500366211	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	true	-4428038239046149913	95	188	473	939	1476	300	ويستسقطان الحبل فق--------------------------------------------ال ابو لبابة ----------انه نهي بعد ذلك------------------------ عن ذوات البي-----------------------وت وهن العوامر 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر 3153 ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3154 -عن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي---- ابراهيم	399	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1391	false	-6252552545771285611	2	298	10	1497	1502	300	ويستسقطان الحبل بالخاصية عند النظر اليهما او من الخوف منهما وقال ابو لبابة بضم اللام انه نهي بعد ذلك اي بعد امره بقتل الحيات عن ذوات البيوت اي عن قتل سواكن البيوت وهن العوامر اي هذه الحيات عوامر البيوت جمع عامرة اي التي تسكنها سميت بها لطول عمرها وقيل هي نوع من الجن يسكن البيوت ويتشكل باشكال الحيات 3153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا اي شددواعليها ونفروها ثلاثا اي ثلاث مرات ليتواري وقيل اي قولوا لها انت في حرج اي ضيق ان عدت الينا وعلي القول بانها جن فالتحريج عليها التشديد بالايمان المحرجة كما ياتي في الحسان فان ذهب والا اي ان لم يذهب وعاد بعد ذلك فاقتلوه فانه كافر اي جني كافر او كالكافر في جراته وصولته وقصده وكونه مءذيا م ويروي انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد--------------------------- ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان ويروي انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا يعني حية و منهم حال عن شء و من فيه للبيان اي حال كونه من الجن علي وجه الاحتمال فاذنوه بمد الهمزة امر من الايذان علي الندب ثلاثة ايام وهو ان يقول نسالك بالعهد الذي اخذ عليك سليمان بن داود ان لا تءذينا فان بدا لكم اي ظهر بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان سماه شيطانا لتمرده وعدم ذهابه بالايذان وكل متمرد من الجن والانس والدابة يسمي شيطانا 3154 وعن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي نار ابراهيم	1391	8240389916273679374	425	517.0	339	1518	27.997364044189453	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	true	-4428038239046149913	172	283	861	1390	1476	300	شريك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كان ينفخ علي ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3155 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا---------------------------------------------------------------------------------------------- 3156 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3157 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3158 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	399	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1392	false	-634147703520516303	0	300	0	1510	1510	300	شريك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ بفتحتين وزاي وغين معجمتين واحدها وزغة وهي دويبة مءذية وسام ابرص كبيرها وجمعها اوزاغ ووزغان وقال كان ينفخ علي ابراهيم اي ناره لخبثها وافسادها وانها بلغت مبلغا استعملها الشيطان فحملها علي نفخ النار الملقي فيها الخليل عليه السلام وهي من ذوات السموم ومن شغفها بافساد الطعام وخصوصا الملح انها اذا لم تجد طريقا الي افساده ارتقت السقف والقت خرءها فيه من موضع يحاذيه وفي الحديث بيان ان جبلتها علي الاساءة 3155 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وعن سعد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا تصغير فاسق 3156 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له -------------------------------------------------مءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتب له مءة حسنة وفي الثانية دون ذلك اي اقل منه وفي الثالثة دون ذلك وفيه ترغيب وحث علي قتلها بضربة فانها خبيثة كثيرة الزوغان فلعلها اذا لم تقتل بالضربة الاولي انفلتت وفات قتلها المقصود 3157 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله ال------يه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قرصت نملة اي عضت ولدغت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل اي بمسكنها فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه علي وجه العتاب ان قرصتك نملة ان هذه مفسرة احرقت امة اي جماعة من الامم تسبح وفيه اشارة الي ان قتل النمل غير المءذية لا يجوز من الحسان 3158 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1392	8240389916273679374	462	602.0	363	1572	29.389312744140625	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	true	-7191848270546846868	27	86	122	395	1435	300	صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة---------------------------- 3161----------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب------------------------------------- 3162 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها 3163 عن جابر رضي الله------ عنه	400	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1393	false	7693058202981978649	210	297	1049	1455	1467	300	صلي الله عليه وسلم نهي---------------------------------- عن ركوب الجلالة لنتنها عند عرقها كنتن لحمها 3161 وعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب وروي عن عبد الرحمن بن شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الباء ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب وهذا يدل علي حرمته وبه قال ابو حنيفة 3162 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الهرة وعن- ثمنها ----وعن جابر رضي الله تعالي عنه	1393	8240389916273679374	217	331.0	167	445	48.76404571533203	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	true	-7191848270546846868	71	221	326	1063	1435	300	الله------ عليه وسلم نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها------------------------------------------------------------------------- 3163 عن جابر رضي الله عنه انه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر-الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3164 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير 3165 وقال الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3166 وعن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال 3167 وروي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر 3168 وروي عن -------------سلمان رضي الله------ عنه----------- سءل النبي صلي الله------ عليه وسلم عن	400	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1394	false	5065997958753256127	0	272	0	1361	1488	300	الله تعالي عليه وسلم نهي عن -كل الهرة واكل ثمنها اكل لحم الهرة حرام بالاتفاق واما بيعها واكل ثمنها قيل ليس بحرام بل مكروه 3163 عن جابر رضي الله ع----نه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب عن جابر رضي الله تعالي عنه قال حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الانسية وهي التي تالف البيوت ولحوم البغال وهما حرامان بالاتفاق وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير 3164 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن كل لحوم الخيل والبغال والحمير 3165 وقال الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وقال الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها حق مال المعاهد ان كان ذميا الجزية وان كان مستامنا للتجارة فالعشر 3166 وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال 3167 وروي عن ابي الزبير عن جابر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه------ فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر----- وروي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما	1394	8240389916273679374	688	1186.0	545	1393	49.38980484008789	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	true	-7191848270546846868	201	300	966	1435	1435	300	والاكثرون علي انه موقوف علي جابر 3168 وروي عن سلمان رضي الله عنه---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 3169 عن زيد بن خالد رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ للص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 3170 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنه انه قال قال لي ابو ليلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود-	400	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1395	false	-2200974875772611582	19	183	97	885	1445	300	والاكثرون علي انه موقوف علي جابر 3168 وروي عن سلمان رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه ضعيف وروي عن سلمان سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله اذا غضب الله علي قوم ارسل اليهم الجراد لياكل زروعهم واشجارهم ويظهر فيهم القحط لا اكله ولا احرمه ضعيف 3169 عن زيد بن خالد رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة عن زيد بن خالد قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن سب الديك اي عن شتمه وقال انه يءذن للصلاة ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ اي ينبه للصلاة 3170 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنه ----قال قال لي ابو ليلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود	1395	8240389916273679374	461	891.5	365	796	57.914573669433594	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	0	43	0	203	1483	300	ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها------------------------------------------------------------------------------------------- 3171 وروي ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال من تركهن خشية ثاءر فليس-------------- منا 3172 عن ابي هريرة رضي الله------ عنه- قال	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1395	false	-2200974875772611582	219	284	1061	1373	1445	300	ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها واما في الصحراء او في الطريق فتقتل كلها لان النبي عهد بالجن ان لا تتشكل في الصحراء والطريق 3171 وروي ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه --قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال من تركهن خشية ثاءر فليس منا وروي ايوب عن عكرمة عن ابن -عباس رضي الله تعالي عنهم قال	1395	8240389916273679374	187	329.0	146	315	59.36507797241211	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	59	115	284	563	1483	300	فليس منا 3173 -عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني 3174 وقال العباس رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار-فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1396	false	-4722448595214481472	219	298	1161	1552	1563	300	فليس منا 3173 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن اي انتقامهن فليس مني 3174 وقال العباس رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن	1396	8240389916273679374	279	545.0	223	391	71.35549926757812	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	23	76	110	361	1483	300	انه كان يامر بقتل الحيات------------------------------------------------------------------------- وقال من تركهن خشية -----------------------ثاءر فليس منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3172 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا 3173 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1396	false	-4722448595214481472	5	94	25	475	1563	300	انه كان يامر بقتل الحيات وانما قال كذا لان قوله كان يامر يحتمل لان ينسب الي ابن عباس ويكون موقوفا وقال من تركهن خشية ثاءر اي طالب للدم والانتقام فليس منا اي من المقتدين بسنتنا يعني لا تتركوا قتل الحيات خوفا من انتقام ازواجهن فانه لا اصل لهذا الانتقام والقول والاعتقاد 3172 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا ----وعن ابي -------------هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1396	8240389916273679374	224	380.5	175	467	47.96574020385742	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	138	222	675	1085	1483	300	رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله 3177 وروي ابو سعيد الخدري رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء 3178 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1397	false	3781879549768359304	224	300	1097	1468	1468	300	رضي الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في الطعا----م فامق----------لوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء ويرويه------------------- ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء 3178 عن ابن عباس رضي الله عنه --قال نهي النبي صلي الله-	1397	8240389916273679374	319	565.5	251	420	75.95237731933594	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	87	206	420	1007	1483	300	رضي الله ------عنه لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا نريد ان نكنس ز-----------------مزم وان فيها من هذه الجن--------ان يعني الحيات الصغار-فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 3175 عن ابن مسعود رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة 3176 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله 3177 وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عن-------------ه عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال اذا وقع الذباب ف---------------------------------ي الطعام --فامقلو---------------ه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1397	false	3781879549768359304	0	182	0	881	1468	300	رضي الله تعالي عنه لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم اي نطهر بءر زمزم وان فيها من هذه الجنان جمع جان يعني الحيات الصغار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتلهن 3175 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة وعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة اي سوط من فضة لعل النهي عن قتل هذا النوع من الحيات انما كان لعدم ضررهن لانه لا سم له وعن ابن عباس انه مسخ الجن كمسخ القردة من بني اسراءيل----------------------- 3176 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كل---------------------------------------ه عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم-------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه اي فاغمسوه في الطعام ثم انقلوه اي فاخرجوه منه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه	1397	8240389916273679374	473	778.5	373	953	49.63274002075195	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	true	-5702802115987135150	239	299	1181	1479	1483	300	من الصحاح 3179 عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3180 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 3181 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت	401	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1398	false	2885964051334897481	134	274	733	1448	1572	300	من الصحاح 3179 عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي من الصحاح عن سليمان بن عامر الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء والياء قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول مع الغلام اي مع ولادته عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا اي ابعدوا عنه الاذي يريد به النجاسة والاوساخ التي يلطخ بها المولود حال الولادة وقيل هو الشعر 3180 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم اي يدعو لهم بالبركة ويحنكهم اي يمضغ التمر او شيءا من الحلو ثم يطعمهم 3181 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها حملت	1398	8240389916273679374	296	545.0	236	715	41.39860153198242	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	0	26	0	124	1419	300	بعبد الله -بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1398	false	2885964051334897481	274	300	1448	1572	1572	300	بعبد الله ابن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل-	1398	8240389916273679374	123	236.0	98	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	0	81	0	386	1419	300	بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء-------------------------------------------------------------------- ثم اتيت به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل------------------ في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه ف----------------------كان اول مولود------------- ولد في الاسلام----------- من الحسان 3182 عن ام كرز انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صح 3183 وعن الحس-ن عن	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1399	false	-6432696664993840397	26	132	117	638	1501	300	بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء بالضم والمد موضع بالحجاز وقيل قرية جامعة علي ثلاثة اميال من المدينة ثم اتيت به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي القي ذلك التمر في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه اي قال بارك الله عليك وكان اول مولود من المهاجرين ولد في الاسلام بعد الهجرة من الحسان 3182 عن ام كرز انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صح----يح من الحسان عن	1399	8240389916273679374	377	682.0	298	525	71.80952453613281	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	52	106	239	518	1419	300	صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضركم ذكرانا كن----------- او اناثا ص---------------------------ح 3183 وعن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1399	false	-6432696664993840397	210	298	1042	1493	1501	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------- قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة وبه قال جمع وعليه الشافعي وسوي قوم بين الغلام والجارية عن كل شاة وهو قول مالك ولا يري الحسن وقتادة عن الجارية عقيقة والحديث حجة عليهم ويختص بما يجوز اضحيته ولا يضركم ذكرانا كن تلك الشياه او اناثا لان السنة ذبح مطلق الشاة صحيح 3183 وعن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي	1399	8240389916273679374	249	438.0	199	473	52.64270782470703	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	97	196	466	934	1419	300	السابع ويسمي-- ويحلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3184 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل 3185 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشا 3186 عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه عن جده انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال-------------- لا يحب الله العقوق كانه كره	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1400	false	-3406369008629026876	87	300	449	1484	1484	300	السابع لا قبله ويحلق راسه وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي معناه يلطخ راسه بدم العقيقة عن قتادة انه تاخذ قطعة صوف وتوضع علي اوداج العقيقة اذا ذبحت لتصب عليها الدم ثم توضع علي يافوخ الصبي وكره الاكثر تلطخ راسه بالدم لانه صنيع الجاهلية وضعفوا رواية التدمية لانه يسن اماطة الاذي عنه فكيف يءمر بازدياده وقيل هو الختان وهذا اقرب 3184 وعن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال --------------------------------------------------------------------------------------يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير متصل وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الحسن بشاة فقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير متصل 3185 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا اي لكل واحد كبشا 3186 عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه عن جده ----قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ان الله تعالي لا يحب -----العقوق كانه كره-	1400	8240389916273679374	363	463.0	285	1135	31.982378005981445	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	172	287	825	1354	1419	300	الله عنه عن ابيه عن جده انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة 3187 -عن ابي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع رضي الله --عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي------------- حين ولدته فاطمة بالصلاة ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح AUTO 19 كتاب الاطعمة AUTO 1 باب------------------ من الصحاح 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1401	false	2036332187287094459	152	288	731	1379	1430	300	-----------------------------------------الله ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3187 وعن ابي رافع عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن ابن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة صحيح عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي رضي الله عنه حين ولدته فاطمة بالصلاة متعلق ب اذن اي اذن بمثل اذان الصلاة وهذا يدل علي سنية اذان المولود وكان عمر بن عبد العزيز يءذن في الاذن اليمني ويقيم في اذنه اليسري حين ولد الصبي صحيح AUTO 19 كتاب الاطعمة 19 كتاب الاطعمة كتاب الاطعمة من الصحاح 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	1401	8240389916273679374	336	547.0	261	825	40.727272033691406	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	true	-6807660751700430589	263	300	1241	1419	1419	300	صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحف---------------------------------------------------------------------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم ا---------------لله وكل بيمينك وكل مما يليك----------------------- 3189 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان-	402	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1402	false	1758222329899985768	14	78	68	366	1498	300	صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة اي تخف وتتناول في القصعة من كل جانب قيل الصحفة ما يشبع خمسة والقصعة ما يشبع عشرة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله اي قل بسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك اي يقربك لا من كل جانب 3189 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان	1402	8240389916273679374	178	315.0	142	298	59.731544494628906	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	5	88	22	445	1442	300	3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3191 وقال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه 3192 وقال لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها 3193 عن كعب بن مالك رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	403	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1402	false	1758222329899985768	134	189	638	914	1498	300	3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء عن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1402	8240389916273679374	255	481.5	202	429	59.44055938720703	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	46	142	233	705	1442	300	وقال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه 3192 وقال لا ياكلن احد---كم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3193 عن كعب بن مالك رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3194 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3195 -عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم------ فلا يمسح يده حتي يلعقها او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	403	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1403	false	-2635239948467450343	8	282	38	1409	1505	300	وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه 3192 وقال لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان------------------------------ الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها لما فيه من الاستهانة بنعمة الله اذ كرامة النعمة ان يتناول باليمين فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها اي يحمل اولياءه من الانس علي ذلك الصنيع ليضار به عباد الله الصالحين ويجوز حمله علي حقيقته لان الجن لهم اكل 3193 عن كعب بن مالك رضي الله ع------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث- اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها عن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع وروي انه صلي الله عليه وسلم قال الاكل باصبع اكل الشيطان والاكل باصبعين اكل الجبابرة ويلعق يده ويلحس اصابع يده قبل ان يمسحها بشء والمسح بالمنديل قبل اللعق عادة الجبابرة 3194 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اية اي اية اصبع او لقمة من الطعام البركة فليحفظ تلك البركة باللعق انث لفظ اية باعتبار الاصبع او اللقمة 3195 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعامه فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها اي	1403	8240389916273679374	432	581.5	342	1408	30.68181800842285	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	143	213	712	1044	1442	300	3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي بحضره عند طعامه فاذا سقطت من يد احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة 3197 عن -ابي جحيفة رضي الله------ عنه قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	403	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	10	79	49	380	1456	300	3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من اح---دكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة ----وعن جاب------ر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1404	8240389916273679374	309	570.0	242	345	89.56521606445312	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	184	238	902	1154	1442	300	ولا يدعها ل--لشيطان فاذا فرغ------------------- فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة------------------------------------------------ 3197 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اكل متكء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3198 وعن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة	403	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	156	300	769	1456	1456	300	وهذا من عمل الشيطان فاذا فرغ اي احدكم من الطعام فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة اي في الطعام الذي اكله ام في الذي لصق في اصابعه 3197 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي--------------------------- الله عليه وسلم لا اكل متكءا عن ابي جحيفة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا اكل متكءا يجوز ان يراد بالاتكاء هنا اسناد الظهر الي الشء او وضع احدي اليدين علي الارض والاتكاء عليها او القعود علي وجه التمكن من الارض والاستواء جالسا كل ذلك منهي عنه عند الاكل لان فيه تكبرا روي انه قال اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وانما انا عبد وانه صلي الله عليه وسلم كان يجلس علي الارض وياكل عليها 3198 وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ----قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة-	1404	8240389916273679374	211	161.0	167	719	29.3463134765625	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	true	-5059406091316242014	238	300	1154	1442	1442	300	ولا خبز له ------------------------مرق--------ق قيل لقتادة عل--ام ياكلون قال علي السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3199 وقال انس رضي الله عنه ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا-راي شاة سميطا بعينه قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما-	403	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1405	false	1848233128954724942	80	211	411	1032	1455	300	ولا خبز له علي صيغة الماضي المجهول مرقق اي رقيق قيل لقتادة علي ما ياك-ون قال علي السفر بضم السين وفتح الفاء جمع السفرة بالسكون وهي في الاصل طعام يتخذه المسافر ثم سمي الجلد المستدير المحمول 3199 وقال انس رضي الله عنه ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط وقال انس ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا اي خبزا رقيقا حتي لحق بالله اي مات ولا راي شاة سميطا اي مشويا مع جلد بعد ان ينقيه من الشعر بالماء الحار اي ما راها بعينه قط لان فيه تنعما 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما	1405	8240389916273679374	285	501.0	224	622	45.8199348449707	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	true	6392190997791072171	0	49	0	237	1491	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه 3201 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما عا-----ب النبي صلي الله------ عليه وسلم	404	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1405	false	1848233128954724942	211	258	1032	1258	1455	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه عن سهل بن سعد ---------------------قال ما راي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1405	8240389916273679374	197	358.0	156	248	79.43548583984375	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	true	6392190997791072171	14	74	67	358	1491	300	الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه--------- فيطير ما طار---------------------------- وما بقي ثريناه------------------------------------------------------ فاكلناه 3201 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه----------------------- 3202 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	404	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1406	false	-8924569192211682131	0	106	0	517	1501	300	الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه بافواهنا فيطير ما طار يعني يذهب ما ذهب من النخالة وما بقي ثريناه اي بللناه بالماء من ثري التراب يثريه اي رش عليه الماء فاكلناه 3201 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه فالسنة الا يعاب الطعام 3202 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1406	8240389916273679374	291	523.5	231	517	56.2862663269043	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	true	6392190997791072171	87	197	424	1006	1491	300	3204 وقال طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة 3205 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3206 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3207 وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز الشعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ 3208 عن المغيرة بن شعبة انه قال ضفت----------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1407	false	5068732269741900106	36	286	173	1522	1587	300	3204 وقال طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة وقال طعام الاثنين كافي الثلاثة قيل معناه طعام الاثنين يغذي الثلاثة ويزيل الضعف عنهم لا انه يشبعهم فانه مذموم كما قال صلي الله عليه وسلم اكثركم شبعا في الدنيا اطولكم جوعا يوم القيامة وطعام الثلاثة كافي الاربعة 3205 وفي-------------------------------------------------------------------------------------- رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية والغرض منه ان الرجل ينبغي ان يقنع بنصف الشبع ويعطي الزاءد محتاجا اليه 3206 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول التلبينة وهي حساء يتخذ من دقيق او نخالة وربما يجعل فيها عسل وقيل هو ماء الشعير سميت بذلك تشبيها باللبن ببياضها ورقتها مجمة بضم الميم وهو الاكثر بمعني مريحة من الجمام وهو الراحة ومنهم من يفتح الميم اي راحة لفءاد المريض اي لقلبه تذهب ببعض الحزن هذا كالتفسير والبيان لقوله مجمة 3207 وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز ش--عير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ ----وعن انس رضي الله تعالي عنه ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	8240389916273679374	456	661.0	365	1446	31.535268783569336	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	true	6392190997791072171	227	298	1151	1481	1491	300	لي اقصه لك علي سواك------------------------------ او قصه علي سواك----------------------------------------------------- 3209 عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا 3210 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت---------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل 3211 وعن------- جابر رضي ال------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سال	404	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1408	false	-3873413020608510797	191	281	910	1320	1408	300	لي اقصه لك علي سواك اي امكنك من قصه قدر سواك عرضا او قصه علي سواك بان يوضع السواك علي الفم ثم يقطع ما يحاذيه من الشارب 3209 عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا----- عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يجتز اي يقطع من كتف شاة بسكين--------------------------------------------------------- كان في يده فدعي الي الصلاة فالقاها اي النبي صلي الله عليه وسلم كتف	1408	8240389916273679374	223	342.0	170	472	47.24576187133789	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	true	6392190997791072171	167	248	861	1241	1491	300	صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء-------------- من حوالي القصع-------------------------------------------------------------------------ة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ 3208 عن المغيرة بن شعبة انه قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب شاة فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه---- فجاء بلال يءذنه بالصلاة فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه قال وكان شاربه وفاء فقال لي اقصه لك علي سواك او قصه علي سواك 3209 عن ---عمرو بن امية--------------- انه را------------ي النبي صلي الله------ عليه وسلم	404	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1408	false	-3873413020608510797	0	106	0	492	1408	300	صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء اي يطلب القرع من حوالي القصعة وهذا يدل علي جواز مد اليد الي ما يلي اذا اختلف او لم يعرف من صاحبه كراهة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ 3208 عن المغيرة بن شعبة---- قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب---- فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال يءدنه بالصلاة فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه قال وكان شاربه وفي ف-قال لي اقصه لك علي سواك او قصه علي سواك----- عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه قال ضفت مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1408	8240389916273679374	350	598.0	273	507	69.03353118896484	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	0	86	0	420	1450	300	فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل ياكل ويقول نعم الادام الخل نعم الادام الخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3212 وقال النبي صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين وفي رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3213 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالق---------------------------------------------------------------------------------------ثاء 3214 عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال صلي الله عليه وسلم	405	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1409	false	-4170246058373529114	47	300	233	1484	1484	300	فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل ياكل ويقول نعم الادام الخل نعم الادام الخل وعن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الادم بضم الهمزة وسكون الدال المهملة ما يءتدم به فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به اي طلب الخل فجعل اي شرع ياكل به اي الخبز بالخل ويقول نعم الادام الخل قيل هذا مدح الاقتصاد في الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة 3212 وقال النبي صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين وفي رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكماة بفتح الكاف واسكان الميم وبعدها همزة نبت بالبرية تنشق عنه الارض من المن اي مما من الله علي عباده واعطاه او هي شبيهة بالمن النازل من السماء في حصولها بلا تعب وزرع وماءها شفاء للعين قيل مخلوطا بالادوية وقيل مفردا وهو الظاهر لانه عليه السلام اطلق ولم يذكر الخلط ولما روي عن ابي هريرة انه قال عصرت ثلاثة اكمءة وجعلت ماءها في قارورة فكحلت به جارية لي فبرءت باذن الله تعالي وفي رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي 3213 عن عبد الله بن جعفر رضي الله ع----نه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء عن عبد الله بن جعفر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء 3214 عن جابر رضي الله عنه ----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال صلي الله عليه وسلم-	1409	8240389916273679374	411	715.5	328	1260	32.619049072265625	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	102	170	499	824	1450	300	3215 عن انس رضي الله عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3216 -عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله------ عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرت--------------------ين حتي يستاذن اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------- 3217 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر 3218 وقال يا عاءشة	405	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1410	false	-4161619896953945083	148	298	752	1492	1500	300	3215 عن انس رضي الله ع----نه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا عن انس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا من الاقعاء وهو الجلوس علي الوركين ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا اي سريعا قيل وفيه دليل علي انه لا باس بالمناهضة في الطعام وان تفاوتوا في الاكل اذا لم يقصد مغالبة صاحبه 3216 وعن ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين اي ياكل اثنين اثنين حتي يستاذن اصحابه هذا اذا كان زمان قحط او كان الطعام قليلا والاكلون كثيرا فانه اذ ذاك يحتاج الي الاستءذان 3217 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر---------- عن عاءشة	1410	8240389916273679374	309	506.5	244	754	40.9814338684082	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	152	239	740	1149	1450	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم ال--------------------------------------------------------------------تمر 3218 وقال يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا 3219 وقال من تصبح بسبع تمرات عجوة لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضره ذلك اليوم سم ولا سحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3220 وقال ان في عجوة العالية ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء ----------------------وانها ترياق اول البكرة--------------------------------- 3221 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم 3222 وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر	405	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1411	false	675338349109489925	0	300	0	1460	1460	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر اراد به اهل المدينة لان التمر غالب اقواتهم او مراده تعظيم شان التمر 3218 وقال يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا وقال يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله جمع جاءع لان من عادتهم الا يشبعوا بالخبز دون التمر قالها مرتين او ثلاثا 3219 وقال من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات اي اكلها صباحا عجوة نصب علي التمييز وهو نوع جيد من التمر لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر تخصيص هذا النوع بالذكر لثبوت خاصية فيه لدفع السم والسحر عرفها النبي صلي الله عليه وسلم او لدعاءه صلي الله عليه وسلم بان يكون شفاء لذلك الداء 3220 وقال ان في عجوة العالية شفاء او انها ترياق اول البكرة وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان في عجوة العالية وهي موضع قريب من المدينة وفي المغرب هي ما فوق نجد الي تهامة شفاء وانها ترياق اي تفيد فاءدة الترياق اول البكرة منصوب علي الظرفية يعني وقت الصبح 3221 عن عاءشة رضي الل-----ه عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا اي لا نطبخ شيءا انما هو التمر والماء الضمير للطعام وان لم يذكر الا ان نءتي باللحيم تصغير لحم اي الا ان يرسل الينا قطعة لحم فحينءذ نوقد نارا والتصغير للاشعار بان ما يءتي به الي امهات المءمنين لم يكن كثيرا او للمحبة والاشتهاء لكونه سيد الادام او تصغير تعظيم 3222 وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر-	1411	8240389916273679374	396	657.0	312	1466	27.012277603149414	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	230	300	1112	1450	1450	300	وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحده-----------------------------------------------ما تمر------------------------------ 3223 وقالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3224 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3225 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 3226 وقال النعمان بن بشير الستم-	405	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1412	false	-4799033091751018954	3	183	16	941	1502	300	وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهما اي احد اليومين تمر اي كنا ناكل يوما خبزا ويوما تمرا ولا ناكل يومين متتابعين خبزا 3223 وقالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتجويعهم هذا كان عن اختيار لانهم تركوا الدنيا ولذتها وقنعوا بادني قوت ولباس مختصر من غاية التنزه عنها وكانوا يطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا 3224 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين وقالت توفي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين التمر والماء وانما السواد التمر دون الماء فنعتا بنعت واحد لان العرب يسميانهما باسم الاشهر منهما 3225 وقال ابو هريرة رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 3226 وقال النعمان بن بشير الستم	1412	8240389916273679374	338	561.5	269	925	36.5405387878418	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	true	1712535927746387850	244	294	1176	1419	1450	300	ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم 3224 وقال---ت توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما شبعنا -----------------------من الاسودين 3225 وقال ابو هريرة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	405	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	92	145	418	671	1418	300	ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم 4047 وقال ابو هريرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- من الدنيا ولم يشبع من خبز ال-------شعير وقال ابو هريرة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	1697	8240389916273679374	204	357.5	158	270	75.55555725097656	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	true	-8524115995272699598	0	53	0	237	1397	300	في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم---------- صلي الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملا بطنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3227 عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما	406	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1412	false	-4799033091751018954	183	300	941	1502	1502	300	في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملا بطنه وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه الستم في طعام وشراب ما شءتم اي الستم متنعمين مقدار ما شءتم في الوسعة ما موصولة ويجوز ان تكون مصدرية وفيه توبيخ لقد رايت نبيكم وما يجد من الدقل بفتح الدال ردء التمر ويابسه ما هذه نافية ما يملا بطنه والجملة المنفية تكون حالا ان كان رايت بمعني النظر وان كان بمعني العلم يكون مفعولا ثانيا 3227 عن ابي ايوب رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما-	1412	8240389916273679374	232	410.0	181	566	40.98939895629883	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	true	-8524115995272699598	20	147	91	689	1397	300	عن ابي ايوب رضي الله------ عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره ريحه قال فاني اكره ما كرهت 3228 -عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته-وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه وقال كل فاني اناجي من لا تناجي 3229 عن المقدام بن معديكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه 3230 عن ابي امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	406	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1413	false	8612344228845053890	14	148	65	694	1477	300	عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه ق----ال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره ريحه قلت فاني اكره ما كرهت 3228 وعن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه ق-ال كل فاني اناجي من لا تناجي-------------------------- وعن -جابر رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اي ليبعد منا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم	1413	8240389916273679374	479	889.0	375	727	65.88720703125	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	true	-8524115995272699598	82	152	368	712	1397	300	او بصلا فليعتزلنا------------- او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته-وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در في-------------------------------------------------------------------------------ها خضرات من بقول فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه وقال كل فاني اناجي من لا تناجي------------------------------------------------------------------------- 3229 عن المقدام بن معد-يكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3230 عن ابي امامة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال	406	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1413	false	8612344228845053890	128	300	595	1477	1477	300	او بصلا فليعتزلنا اي ليبعد منا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر رواه البخاري بالقاف في كتابه وقيل الصواب ببدر بالباء الموحدة مكان القاف وهو طبق يتخذ من الخوص سمي بذلك لاستدارته استدارة البدر فيه خضرات بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين جمع خضر ويروي بضم الخاء وفتح الضاد واحدها خضرات من بقول فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه وقال كل فاني اناجي من لا تناجي اراد به جبريل عليه السلام يعني فاني اكلم جبريل عليه السلام وانت لا تكلمه 3229 عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي الله علي-----------------------------------------ه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه عن المقدام بن معدي كرب رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه والغرض من كيل الطعام معرفة ما يصرف الي العيال حتي لا يكون تقتيرا ولا اسرافا ومعرفة المستقرض والمبيع والمشتري ففي ذلك اغراض صحيحة 3230 عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال-	1413	8240389916273679374	302	383.0	241	924	32.683982849121094	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	true	-8524115995272699598	163	254	767	1189	1397	300	ولا مستغني عنه ربنا-------------------------- 3231 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3232 عن ابي ايوب رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب اليه طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان	406	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1414	false	5493747787817597020	142	296	688	1422	1438	300	ولا نستغني عنه فالكلام علي هذا راجع الي الحمد 3231 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة في----------------------------------------حمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة بفتح الهمزة المرة من الاكل حتي يشبع وبالضم اللقمة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها ثم من السنة الا يرفع صوته بالحمد عند الفراغ من الاكل اذا لم يفرغ جلساءه كي لا يكون منعا لهم من الحسان 3232 عن ابي ايوب رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب -----طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان	1414	8240389916273679374	372	524.0	289	779	47.7535285949707	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	true	-8524115995272699598	201	300	951	1397	1397	300	ايوب رضي الله------ عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب اليه طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله------ حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان------------------------------------------------------------- 3233 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3234 عن امية بن مخشي قال كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه-	406	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1415	false	-7331750123382641424	0	157	0	734	1418	300	ايوب رضي الله تعالي عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب -----طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله تعالي حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان هذا محمول علي حقيقته او علي ذهاب البركة كما مر فكانه اكل معه 3233 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم----------------------------------------- الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخرهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره منصوبان علي الظرفية فاذا قال ذلك فقد تدارك ما فاته من التقصير بترك اسم الله تعالي 3234 عن امية بن مخشي قال كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه	1415	8240389916273679374	395	586.0	307	785	50.3184700012207	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	true	3289180797513573880	33	146	154	712	1445	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله --عنه انه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3236 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3237 عن ابي ايوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل وشرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3238 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3239 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله	407	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1416	false	-3299829228693983317	11	300	60	1531	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3236 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الطاعم اي الاكل الشاكر قيل شكره ان يسمي اذا اكل ويحمد اذا فرغ كالصاءم الصابر اي في الثواب 3237 عن ابي ايوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل وشرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه اي سهل دخول الطعام والشراب في الحلق وجعل له مخرجا اي السواتين ليخرج منهما الفضلة فانه تعالي جعل للطعام مقاما في المعدة زمانا كي تنقسم مضاره ومنافعه ليبقي ما يتعلق بالقوة واللحم والدم والشحم وتندفع الفضلة وذلك من عجاءب فضل الله تعالي ولطفه بمخلوقاته فتبارك الله احسن الخالقين 3238 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم برك---------------------------------ة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده عن سلمان رضي الله تعالي عنه قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده المراد من الوضوء هنا غسل اليدين والفم من الزهومة اطلاقا للكل علي الجزء فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده اما الوضوء قبله فلانه تعظيم لنعمة الله تعالي فيبارك له فيه او لان الاكل مع غسل اليدين اهنا وامرا واما بعده فلانه لو لم يغسل يديه لا يامن المس 3239 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله-	1416	8240389916273679374	520	749.5	413	1505	34.55149459838867	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	true	3289180797513573880	146	279	712	1344	1445	300	صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3240 عن ابن عباس رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها--------------------------------------------------- وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحف-----------------ة ولكن ياكل من اسفلها----------------------- فان البركة تنزل من اعلاها 3241 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3242 عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد	407	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1417	false	-5513199345060431207	0	300	0	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء بفتح الواو قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة وهذا بناء علي الاعم الاغلب والا فيجب الوضوء عند السجدة ومس المصحف 3240 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها والوسط اعدل المواضع وكان احق بنزول البركة فيه صحيح وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة اي من وسط القصعة ولكن ياكل من اسفلها اي من جانبها الذي يليه فان البركة تنزل من اعلاها 3241 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال ما رءي رسول الله تعالي عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه اي لا يمشي خلفه رجلان يعني كان يمشي منفردا او معه رجل واحد دون جمع لانه فعل المتكبرين وقيل اي ما كان يمشي قدام الجمع بل في وسطهم او اخرهم تواضعا 3242 عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد-	1417	8240389916273679374	631	1151.5	499	1442	43.7586669921875	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	true	3289180797513573880	245	300	1190	1445	1445	300	عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه انه قال --------------اتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا مع------------------------------------------------ه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا ايدينا بالحصباء---------------------------------------- 3243 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم-	407	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1418	false	1786483558071483579	5	79	29	389	1522	300	عن عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة قال اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه من الادب ان من اهدي اليه طعام وهو في جمع شاركوه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا ايدينا بالحصباء وهي الحجارة الصغيرة يعني لم نغسل ايدينا 3243 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم	1418	8240389916273679374	232	404.0	183	364	63.736263275146484	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	true	-1664229804416266099	0	90	0	445	1419	300	فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3244 وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3245 عن ام المنذر انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقة قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا	408	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1418	false	1786483558071483579	79	300	389	1522	1522	300	فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع اي دفع اليه لياكل منها وكانت اي الذراع تعجبه اي النبي صلي الله عليه وسلم يريد انه صلي الله عليه وسلم كان يحبها من الشاة المشوية فنهس منها بالسين المهملة اي اخذ من الذراع ما عليها من اللحم باطراف مقدم الاسنان وبالمعجمة اخذه بالاضراس واستحب النهس للتواضع وترك التكبر 3244 وروي عن عاءشة رضي الل-----ه عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا غريب وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم اي المتكبرين الذين لا يتلقون نعمة الله بالتعظيم وانهسوه اي كلوه بالاسنان فانه اهنا وامرا وهما افعلا تفضيل من هنا الطعام ومرا اذا كان ساءغا بلا تنغيص وقيل الهنء ما يلذه الاكل والمرء ما يحمد عاقبته وقيل ما ينساغ في مجراه غريب 3245 عن ام المنذر ق-----الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا-	1418	8240389916273679374	430	811.5	343	1144	37.5874137878418	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	true	-1664229804416266099	37	172	193	816	1419	300	عن ام المنذر ا---------نها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة ----------------------------------------------------------------------------فجعل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لعل----------------------ي مه يا علي------------ فانك ناقة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب--------------------------------------------------------- فانه اوفق لك--- 3246 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3247 عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3248 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 3249 عن ابن -عباس رضي الله عنهما انه قال كان	408	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1419	false	2747078192644727014	7	300	29	1454	1454	300	عن ام المنذر رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة جمع دالية وهي عنقود البسر المحمرة كانوا يعلقونها في البيوت فياكلون اذا ارطب فجعل شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعلي مه اسم فعل بمعني اكفف في يا علي اي عن الاكل فانك ناقه بكسر القاف هو الذي قام من الضعف من نقه من المرض بالفتح والكسر اذا برء منه وفاق وكان قريب العهد بالمرض ولم تكمل صحته وقوته يعني يضرك اكل البسر والتمر قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب اي تناول من السلق والشعير والفاء زاءدة او معطوف علي مقدر فانه اوفق وانفع 3246 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثفل عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الثفل بضم الثاء وهو افصح من الكسر وهو ما رسب من الطعام في اسفل القصعة وقيل ما بقي في اسفل القدر والتصق فيها وقيل هو الثريد وقيل هو الدقيق والسويق ونحوهما 3247 عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب عن نبيشة بضم النون وفتح الباء الموحدة اسم رجل من هذيل عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها اي لعق ما فيها من الطعام استغفرت له القصعة استغفار القصعة عبارة عن براءة صاحبها من التكبر موصوفا بالتواضع وهما سبب المغفرة بواسطة القصعة غريب 3248 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال-	1419	8240389916273679374	585	943.0	454	1441	40.59680938720703	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	true	-1664229804416266099	143	281	686	1327	1419	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من بات وفي يده غمر-------------------------------------------- لم يغسله فاصابه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلومن الا نفسه 3249 عن ابن عباس رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما انه قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس---------------------------------------- 3250 عن ابي اسيد الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة 3251 عن ام هانء انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3252 عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه -------------------------------------------واكل 3253 عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم	408	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1420	false	47634387381345912	0	278	0	1310	1411	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من بات وفي يده غمر بفتح الغين المعجمة والميم دسم اللحم وزهومته لم يغسله فاصابه شء اي من ايذاء الهوام لانه ربما يقصده ناءما لراءحة الطعام في يده فيءذيه وقيل من البرص ونحوه لان اليد حينءد اذا وصلت الي شء من بدنه بعد عرقه فربما اورث ذلك فلا يلومن الا نفسه 3249 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ----قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس وهو تمر يخلط بسمن واقط واصل الحيس الخلط 3250 عن ابي اسيد الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة عن ابي اسيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة 3251 عن ام هانء----- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما افقر بيت من ادم فيه خل غريب عن ام هانء رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما افقر بيت اي ما خلي من ادم فيه خل وهذا يدل علي ان الخل ادام غريب 3252 عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله تعا-----لي عن--هم قال ------------رايت النبي صلي الله عليه وسلم	1420	8240389916273679374	603	1101.0	471	1338	45.067264556884766	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	true	5241674094292895424	15	56	81	272	1430	300	3254 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا غريب 3255 عن --انس رضي الله------ عنه- انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	409	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1421	false	-1950118279752024684	227	266	1176	1362	1529	300	3254 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا غريب----- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1421	8240389916273679374	174	311.0	136	200	87.0	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	true	5241674094292895424	41	141	205	681	1430	300	غريب 3255 عن انس رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3256 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3257 -عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب وموقوف علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح 3258 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	409	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1422	false	1780459486584169737	13	300	63	1469	1469	300	غريب 3255 عن انس رضي الله ع----نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه عن انس رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق اي قديم وقع فيه السوس من غاية قدمه فجعل صلي الله عليه وسلم يفتشه ويخرج السوس منه ويطرحه وياكل التمر والسوس دود يقع في الصوف والطعام وفيه دليل بان الطعام لا ينجس بوقوع السوس فيه ولا يحرم 3256 عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة بضمتين وتشديد النون الجبن الذي يءكل يقال جبن وجبنة والجبنة اخص منها في تبوك فدعا بالسكين فسمي الله وقطع الجبنة وهذا يدل علي طهارة الانفحة 3257 وعن سلمان --------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء -قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب وموقوف علي الاصح عن سلمان رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء بكسر الفاء ممدودا قيل جمع الفرء بفتح الفاء والهمزة والقصر وهو الحمار الوحشي وقيل انه جمع الفرو الذي يلبس وانما سالوا عنها حذرا من صنع اهل الكفر في اتخاذهم الفراء من جلود الميتة من غير دباغ فقال الحلال ما احل الله اي ما بين تحليله في كتابه والحرام ما حرم الله اي بين تحريمه في كتابه وما سكت عنه اي الكتاب عن بيانه فهو مما عفي عنه اي ابيح وهذا يدل علي ان الاصل في الاشياء الاباحة غريب وموقوف علي الاصح 3258 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1422	8240389916273679374	458	813.5	362	1424	32.16292190551758	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	true	5241674094292895424	175	237	833	1132	1430	300	عن علي ا---------------نه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطب------------------------------------------------------------------وخا 3260 وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3261 عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	409	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1423	false	4164390335885829830	169	287	791	1364	1433	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطبوخا وهذا مع الحديث الثاني يدلان علي ان المراد بالنهي ما لم يكن مطبوخا 3260 وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها سءلت عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله طعام فيه بصل قيل انما اكل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك في اخر عمره ليعلم ان النهي للتنزيه لا للتحريم 3261 عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	1423	8240389916273679374	298	535.5	236	573	52.006980895996094	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	true	5241674094292895424	141	186	681	881	1430	300	وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال ارفعه 3259 روي عن علي انه قال نهي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1423	false	4164390335885829830	0	46	0	206	1433	300	وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة ضب قال ارفعه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1423	8240389916273679374	166	322.0	127	212	78.30188751220703	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	true	5241674094292895424	221	300	1048	1430	1430	300	قالا دخل علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر 3262 عن عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فحبطت بيدي في نواحيها فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت-	409	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	12	91	69	455	1480	300	قالا دخل علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر 3262 عن عكراش بن ذءيب انه قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت	1424	8240389916273679374	378	736.5	301	389	97.17223358154297	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	202	261	998	1278	1456	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه------ قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1057	false	-296275011557165451	239	300	1212	1499	1499	300	عن ابي مسعود الانصاري صلي الله عليه وسلم قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت-	1057	8240389916273679374	274	520.5	216	289	94.8096923828125	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	200	282	990	1370	1456	300	له 3268 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحا--------------م فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي- الله عليه وسلم خامس خ-----------------------------------------------------مسة فصنع له طعيما-------------- ثم اتاه----------------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له-------------- وان شءت تركته قال لا بل اذنت له 3269--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	5	120	21	584	1470	300	له وعن ----ابي مسعود الانصاري -------------قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له كلام لحام اي باءع اللحم فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي عليه الصلاة والسلام خامس خمسة حال عن النبي صلي الله عليه وسلم والمراد واحد من خمسة فصنع له طعيما بصيغة التصغير ثم اتاه اي الرجل النبي عليه الصلاة والسلام فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له اي لهذا الرجل وان شءت تركته قال لا بل اذنت له وهذا يدل علي عدم مشيءة الضيف في استتباع احد بل المشيءة الي مالك الطعام من الحسان 2401 عن انس------ رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1058	8240389916273679374	304	476.5	235	596	51.006710052490234	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	2	63	9	307	1456	300	لون غريب 3263 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صح 3264 عن ابي هريرة رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	221	280	1082	1376	1480	300	نوع يريد 3263 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صح---يح عن---- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1424	8240389916273679374	274	499.0	216	306	89.54248046875	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	31	161	150	794	1456	300	يقول انه ليرتو فءا--------د الحزين ويسرو عن فءاد السقي-------------------------------------م كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صح-- 3264 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة فيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب الضي------------افة من الصحاح 3265 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية قال بدل الجار من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه 3266----- عن ابي شريح الكعبي رضي الله------ عنه ان----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1425	false	3875940342089991002	0	204	0	1024	1510	300	يقول انه ليرتو اي يقوي فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم اي يكشف عن فءاده الضيق والتعب والسقم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صحيح 3264 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة فيه------------------------------------------------ا شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العجوة من الجنة اي من جنس نخل الجنة وفيها شفاء من السم او لانها لغزارة نفعها ولطافته لما فيها من اللذة والشفاء من السم والسحر كانها من ثمار الجنة لان ثمارها تزيل الاذي والتعب والكماة من المن وماءها شفاء للعين تقدم بيانه في صحاح هذا الباب AUTO 2 باب الضيافة باب الضيافة من الصحاح 3265 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية---- بدل الجار من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه من الصحاح عن ابي هريرة------ رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه	1425	8240389916273679374	570	864.0	452	1086	52.48618698120117	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	201	267	993	1302	1456	300	3268 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1426	false	7889456987110382271	235	300	1173	1478	1478	300	3268 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع--- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له-	1426	8240389916273679374	305	599.0	241	309	98.70550537109375	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	true	-8868140302520840959	202	300	998	1456	1456	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله------ عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحا--------------م فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خ----------------------------------------------مسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3269 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع-	410	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	0	133	0	624	1454	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام اي باءع اللحم فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة حال من النبي صلي الله عليه وسلم اي احد الخمسة فصنع--- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له فيه بيان انه لا يجوز لاحد ان يدخل في ضيافة قوم بغير دعوة صاحبها ولا للضيف ان يتبع غيره بغير اذن المضيف 3269 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذ- الساعة قالا الجوع	1427	8240389916273679374	454	854.5	358	628	72.2929916381836	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	0	146	0	735	1473	300	قال و انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم من الحسان 3270---------------------------- عن المقدام بن معديكرب -سمع النبي صلي الله------ عليه وسلم	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	133	280	624	1360	1454	300	قال-- انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم--------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عن----------ه قال خرج رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1427	8240389916273679374	690	1317.0	551	770	89.61038970947266	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	0	181	0	900	1473	300	قال و انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار--------------------------------------------- فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء-------------------------------------------------------------- اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال---------- فانطلق الرجل------------------ فجاءهم بعذق -----------------------------------------------------------------------فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي--------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اياك والح------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا ف---------لما ان شبعوا------------- ورووا قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخ------------------------------------------------------------------------------------------------رجكم من بيوتكم الجوع---------- ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم من الحسان 3270 عن المقدام بن معد-يكرب----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل -ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1428	false	1463832602074666720	5	291	30	1482	1523	300	قال-- انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فيه جواز ذكر الانسان ما يناله من الم ونحوه لا علي التشكي وعدم الرضا بل للتسلية والتصبير لفعله صلي الله عليه وسلم هنا فهذا ليس بمذموم قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار يقال له ابو الهيثم بن تيهان الانصاري الخزرجي فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب لنا الماء العذب وذلك لان اكثر مياه المدينة كانت مالحة اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال اي الراوي فانطلق اي خرج الانصاري من بيته فجاءهم بعذق وهو بكسر العين المهملة وسكون الذال المعجمة العرجون بما فيه من الشماريخ فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية اي السكين ليذبح لهم ذبيحة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اياك والحلوب اي لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا من الماء فلما ان شبعوا ان هذه زاءدة ورووا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة قيل المراد به السءال عن القيام بحق الشكر والتقريع وقيل سءال تعداد النعم والامتنان لا سءال تقريع اخرج----------كم الجوع من بيوتكم ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم من الحسان 3270 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل اضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه	1428	8240389916273679374	881	1560.5	703	1464	60.17759704589844	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	142	300	716	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوم------------------ا فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقرا--------------------------ه من ماله وزرعه---------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقب----------هم بمثل قراه-------------------------------------------- 3271 عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قره 3272 عن انس رضي الله عنه او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا-	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1429	false	-1992290752309491655	5	248	24	1186	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما اي نزل عندهم ضيفا فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه اي بضيافته يعني بقدر شبعه من ماله وزرعه فالمضطر النازل باحد يجب عليه ضيافته بما يحفظ عليه رمقه ويجوز له اخذ ذلك منه سرا وعلانية وفي رواية ايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم اي يجزيهم بمثل قراه بان ياخذ من مالهم عقيب صنيعهم قدر قراه عادة 3271 عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل اقره عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه رضي الله تعالي عنهم قال قلت يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر اي ذلك الرجل بي بعد ذلك اقريه اي اضيفه ام اجزيه اي اكافءه بمنع الطعام كما فعل بي قال بل اقره 3272 عن انس رضي الله عنه او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا	1429	8240389916273679374	757	1446.5	600	1162	65.14630126953125	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	234	300	1139	1473	1473	300	عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم----------- حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي------------- ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة--------------------------------------------------------- ثم دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا-	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1430	false	-246677807807063964	0	82	0	410	1563	300	عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله فلم --------يسمع النبي صلي الله عليه وسلم من الاسماع حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا فلم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي اي فديت بهما ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم الي وبركاته ثم دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا	1430	8240389916273679374	320	596.5	257	418	76.55502319335938	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	221	265	1074	1303	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1546	false	1664158479495204275	259	300	1288	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الل--------ه فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الل--------ه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله-	1546	8240389916273679374	205	380.0	165	229	89.5196533203125	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	true	-8112946883967231239	214	269	1046	1324	1473	300	انس رضي الله عنه او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ف-------------------------------قال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد	411	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1547	false	8242987830240753615	7	94	35	470	1538	300	انس رضي الله عنه اتي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وهذا يدل علي ان الاستءذان يكون بالسلام فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الل--------ه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم من الاسماع اي لم يسمعه صلي الله عليه وسلم سعد رد السلام وانما لم يسمعه ليسلم النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري ليزداد اليه والي اهل بيته بركة سلامه حتي يسلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد	1547	8240389916273679374	245	398.0	195	458	53.49345016479492	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	true	8462093856052153633	0	72	0	377	1524	300	فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3273 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين 3274 عن عب---------د الله بن بسر قال---- كان للنبي صلي الله عليه وسلم	412	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1430	false	-246677807807063964	82	176	410	896	1563	300	فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون وهذا يجوز ان يكون دعاء منه صلي الله عليه وسلم للمضيف واهل بيته وان يكون اخبارا منه صلي الله عليه وسلم بذلك 3273 وعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين----- عن ابي سعيد رضي الله ------تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1430	8240389916273679374	358	666.0	290	497	72.03219604492188	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	true	8462093856052153633	69	146	362	756	1524	300	الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها 3275 وعن وحشي بن -حرب عن ابيه ---عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	412	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1431	false	4805634152799004700	0	77	0	392	1512	300	الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها --عن عبد الله بن بسر رضي الله تعالي عنه -----كان للنبي صلي الله عليه وسلم	1431	8240389916273679374	364	676.5	289	399	91.22807312011719	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	true	8462093856052153633	95	205	507	1054	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------ال اعرابي ما هذه الجلسة فق------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله--- جعلني عبدا كريما---------------------------------------------------------------------- ولم يجعلني جبارا عنيدا----------------- ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروت----------------------------ها يبارك لكم فيها 3275 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه AUTO ---------فصل من الحسان 3276 عن الفجيع العامري انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة -قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي	412	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1431	false	4805634152799004700	117	300	602	1512	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم اي جلس علي ركبتيه من ضيق المكان فقال اعرابي ما هذه الجلسة بكسر الجيم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد جعلني عبدا كريما اي متواضعا فهذه الجلسة اقرب الي التواضع وانا عبد والتواضع اليق بالعبد ولم يجعلني جبارا عنيدا اي ماءلا عن الحق ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها اي اتركوا اعلاها يعني وسطها يبارك لكم فيها 3275 وعن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه عن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه AUTO فصل AUTO فصل من الحسان 3276 عن الفجيع العامري انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي-	1431	8240389916273679374	360	365.0	288	1093	32.93687057495117	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	true	8462093856052153633	201	280	1034	1425	1524	300	فاحل لهم الم-----------------------يتة علي هذه الحال----------- فسروا----------- قوله-------------- نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------77 عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارص فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا ولا غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة AUTO 3 باب الاشربة من الصحاح 3278 عن انس رضي الله------ عنه-------- قال كان رسول الله	412	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1432	false	-3825595885213754962	131	247	689	1268	1549	300	فاحل لهم الميتة اي اباح لهم اكل الميتة علي هذه الحال قال المصنف فسروا اي العلماء قوله اي قول الفجيع نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية وبهذا قال مالك والشافعي في احد قوليه ان المضطر لو وجد طعاما مباحا يمسك رمقه دون شبعه فله تناول الميتة ايضا حتي تشبع لان قدحا عشية يمسك الرمق 3277 عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدو----ا صبوحا ولا غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة وعن ابي واقد الليثي--------------------- رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا- رسول الله	1432	8240389916273679374	343	583.0	273	605	56.6942138671875	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	true	8462093856052153633	248	299	1271	1519	1524	300	بها----------- معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا ولا غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب الاش------------ربة من الصحاح 3278 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروا وابرا وامرا -----3279 عن ابن عباس رضي الله	412	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1433	false	9061226792886438318	9	137	57	701	1449	300	بها اي بالميتة معناه اذا لم تجدو----ا صبوحا او- غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة وبهذا قال ابو حنيفة لا يجوز تناول الميتة ما دام يجد مباحا يمسك رمقه واذا لم يجد لم يجز ان يتجاوز ما يسد الرمق وهو القول الاخر للشافعي والتوفيق بين هذا الحديث وحديث العامري المتقدم ان الاغتباق بقدح والاصطباح باخر كان علي سبيل الاشتراك بين القوم كلهم بدليل قول الساءل ما يحل لنا اذ لم يسال عن خاصة نفسه وقوله صلي الله عليه وسلم ما طعامكم بصيغة الجمع فيهما فلم يكن مغنيا لسد رمقهم AUTO 3 باب الاشربة باب الاشربة من الصحاح 3278 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروا وابرا وامرا من الصحاح عن ا-----نس رضي الله	1433	8240389916273679374	231	396.5	182	654	35.321102142333984	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	true	621424317816189972	26	105	119	492	1412	300	عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3281 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الماء قاءما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3282 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3283 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3284 وعن علي رضي الله عنه	413	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1434	false	8039113131095262562	0	300	0	1466	1466	300	عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعن----------------------------ي ان تكسر افواهها فيشرب منها عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية وهو التكسر والتثني ومنه المخنث وقيل خنثت السقاء ثنيت فمه الي خارج ثم شربت يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها وانما نهي عنه لءلا ينصب عليه الماء لسعة فمها او لانه اذا ادام الشرب مثها انتنت وتغيرت راءحتها وقد جاء في حديث اخر الاباحة فلعل النهي خاص بالسقاء الكبير دون الاداوة 3281 عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل قاءما عن انس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل قاءما وهذا نهي تنزيه وتاديب ليكون تناوله عن طمانينة فيبعد ان يكون منه ضرر 3282 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقء والاستقاء التكلف لدفع ما في الجوف وهذا مبالغة في الزجر والتهديد لانه لا ينبغي للمتقيءين ان يصل طعام او شراب الي جوفهم علي وجه مخالف لامر الشرع 3283 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم قد يدل هذا علي انه لم يجد موضعا للقعود لازدحام الناس علي ماء زمزم وابتلال المكان فيعلم من هذا جوازه لعذر مع احتمال النسخ لما روي عن جابر رضي الله عنه انه لما سمع رواية من روي انه يشرب قاءما قد رايته صنع ذلك ثم سمعته بعد ذلك ينهي عنه 3284 وعن علي رضي الله عنه-	1434	8240389916273679374	199	-285.0	156	1640	12.134146690368652	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	true	621424317816189972	153	240	718	1115	1412	300	3285 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل السلام وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه 3286 وعن ام سلمة رضي الله------ عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	413	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1435	false	-748317027665618019	155	239	732	1114	1405	300	3285 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل------- وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه عن جابر--------- رضي الله تعالي عنه- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل	1435	8240389916273679374	364	681.5	282	404	90.09900665283203	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	true	621424317816189972	105	160	492	749	1412	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت 3285 عن جابر ان النبي صلي الله	413	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1435	false	-748317027665618019	0	52	0	242	1405	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت----- عن ----------علي رضي الله	1435	8240389916273679374	238	455.5	186	257	92.60700225830078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	true	621424317816189972	184	299	865	1408	1412	300	وسلم ان كان------- عندك ماء بات في شنة والا كرعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عندي ماء بات في شن فانطلق------------- الي العريش---------------------------------------------- فسكب ------في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشر----------------------------------------------------------------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه 3286 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3287 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	413	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1436	false	-7880155830209025247	3	255	17	1272	1503	300	والا اي وان لم يكن عندك ماء بات في شنة----- كرعنا اي شربنا من الساقية يقال كرع في الماء يكرع كروعا اذا تناوله من النهر ونحوه بلا كف ولا اناء كشرب البهاءم لادخالها اكارعها اي قواءمها فيه فقال عندي ماء بات في شن فانطلق اي ذهب الرجل الي العريش وهو المسقف من البستان بالاغصان واكثره بالكروم فسكب اي صب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن وهي الشاة الحلوب التي تعلف في المنازل يقال شاة داجن ودجنت تدجن دجونا اذا الفت البيوت واستانست فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه 3286 وعن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي---------------------------------------------- رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب وعن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر الجرجرة صوت البعير في حنجرته والمراد به هنا صوت يسمع في حلق الانسان عند تجرعه الماء في جوفه نار جهنم انما جعل المشروب منه نارا مبالغة لكونه سببا لها كما في قوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا النساء وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب وهذا يدل علي حرمة استعمال انيتهما 3287 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	1436	8240389916273679374	471	596.5	369	1320	35.681819915771484	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	true	-6704686724750919671	0	75	0	368	1440	300	عن انس رضي الله عنه قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا 3289 عن سهل ------------بن سعد قال -------اتي النبي صلي الله عليه وسلم	414	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1437	false	9091313364762552923	17	94	85	466	1461	300	عن انس رضي الله عنه قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا----- عن انس رضي الله تعالي عنه قال حلبت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1437	8240389916273679374	349	654.5	275	387	90.18087768554688	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	true	-6704686724750919671	27	110	125	544	1440	300	صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا------------------- 3289 عن سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ قال ما-كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه 3290 عن ابي قتادة رضي الله	414	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1437	false	9091313364762552923	109	300	535	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن يروي نصبا علي انه مفعول لفعل محذوف اي ناول او قدم او اسق ونحو ذلك ويروي رفعا علي انه مبتدا خبره محذوف اي الايمن اولي او مقدم وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا اي ابتدءوا بالايمن 3289 عن سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعلي يمينه غلام اصغر القوم قيل هو الفضل بن عباس رضي الله تعالي عنهما والاشياخ عن يساره فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت ما هذه نافية واللام في لاوثر زاءدة لنفي كان اي لا اختار بفضل منك اي بفضل ماءك احدا علي نفسي يا رسول الله فاعطاه اياه 3290 عن ابي قتادة رضي الله-	1437	8240389916273679374	418	793.5	336	927	45.09169387817383	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	true	-6704686724750919671	105	240	522	1164	1440	300	عن ابي قتادة رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم يعني شربا من الحسان 3291 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3292 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا 3293 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3294 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم 3295 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	414	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1438	false	-4347077843454618366	12	287	58	1393	1458	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم يعني شربا من الحسان 3291 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام صحيح من الحسان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام روي ان الحسن البصري رخص في الاكل ماشيا للمسافر وكان حذيفة ياكل راكبا والمختار عند الاءمة انه لا ياكل راكبا ولا ماشيا ولا قاءما صحيح 3292 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال رايت رسول صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا 3293 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء لخوف بروز شء من ريقه في الماء وقد يكون متغير الفم فتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطافته ولانه من فعل الدواب او ينفخ فيه فالنفخ فيه ان كان لحرارة الشراب فليصبر حتي يبرد وان كان لقذي فيه فليمطه بخلال او نحوه لا بالاصبع لانه ينفر الطبع منه 3294 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم----- وعن ابن -------عباس رضي الله نعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1438	8240389916273679374	619	1129.0	488	1347	45.95397186279297	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	true	-6704686724750919671	214	300	1031	1440	1440	300	ولكن اشربوا مثني وثلاث------------------- وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم-------------------------------------- 3295 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب صح 3297 عن كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب-----	414	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1439	false	-9067676141514719968	1	165	6	794	1455	300	ولكن اشربوا مثني وثلاث منصوبان علي المصدر وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم اي الاناء عن الفم او رءوسكم عن الشراب 3295 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة بفتح القاف ما سقط في الشراب والعين اراها في الاناء فقال اهرقها اي بعض الماء لتخرج تلك القذاة معه قال فاني لا اروي في نفس واحد قال فابن القدح امر بالابانة اي ابعده عن فيك ثم تنفس يدل علي ان الاحسن ان يتنفس بعد الابانة عن الفم 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب -------وعن----ه قا-----ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب	1439	8240389916273679374	381	656.0	300	806	47.270469665527344	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	true	-1015857257355000100	0	33	0	161	1463	300	من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3298 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد والصحيح ان هذا مرسل	415	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1439	false	-9067676141514719968	215	297	1042	1443	1455	300	من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته واتخذته سقاء نتبرك به عن كبشة بفتح الكاف وسكون الباء قالت دخل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فشرب من في قربة اي من فم قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها اي الي فمها فقطعته تبركا لمكان فم النبي صلي الله عليه وسلم واتخذته سقاء نتبرك به صحيح 3298 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد والصحيح ان هذا مرسل	1439	8240389916273679374	160	290.0	127	401	39.90024948120117	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	true	-1015857257355000100	14	148	65	733	1463	300	الله------ عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد والصحيح ان هذا مرسل 3299 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3300 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان AUTO 4 باب النقيع والانبذة من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 3301 قال انس رضي الله عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن 3302 وعن ---------عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ---ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	415	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1440	false	7640177170143281326	0	277	0	1381	1490	300	الله تعالي عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد والصحيح ان هذا مرسل 3299 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من------------------------- الطعام والشراب الا اللبن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه فاذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء اي يكفي في دفع الجوع والعطش معا من الطعام والشراب الا اللبن وذلك لكونه صالحا لهما مع انه خالص ساءغ للشاربين ملين مرطب قيل هذا لفظ بعض الرواة وظاهر اللفظ يوهم انه من تتمة الحديث 3300 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب له الماء اي يجاء بالماء العذب لكون مياه المدينة مالحة من السقيا بضم السين مقصور قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان AUTO 4 باب النقيع والانبذة باب النقيع نقع الزبيب ونحوه صب الماء عليه لتخرج حلاوته فيه يقال شراب نقيع والانبذة جمع نبيذ وهو ما ينبذ في الماء اي يطرح فيه من تمر وغيره ليحلو من الصحاح 3301 قال انس رضي الله عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن ------من الصحاح قال انس رضي الله ----تعالي عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	8240389916273679374	610	904.5	484	1416	43.079097747802734	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	true	-1015857257355000100	139	265	689	1295	1463	300	قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوة 3303 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء سقاه الخادم او امر به فصب-------------------------------------------------------------------- 3304 عن جابر رضي الله عنه قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3305 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3306 عن بريدة ان رسول الله صلي	415	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1441	false	-5885102922150487778	0	300	0	1481	1481	300	قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غد-----------------------------------وة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه اي يشد بالوكاء وهي الرباط وله عزلاء بفتح العين المهملة وسكون الزاي المعجمة وبالمد فم المزادة الاسفل يعني له ثقبة في اسفله يشرب منه الماء ننبذه اي النبيذ غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة 3303 وعن ابن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم ينتبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء وسقاه الخادم او امر به فصب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ينتبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب لمخافة تغيره لكونه درديا وهذا يدل علي جواز اطعام المملوك طعاما اسفل 3304 عن جابر رضي الله عنه قال كان ي--------------------------------------------------------------------------------------نبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء ينبذ له في تور من حجارة عن جابر رضي الله تعالي عنه قال ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء ينبذ له في تور من حجارة وهو ظرف يشبه القدر ليشرب منه وقد يتوضا منه 3305 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير اي عن الانتباذ في ظرف من هذه الظروف وامر ان ينبذ في اسقية الادم جمع اديم وهو الجلد 3306 عن بريدة ان رسول الله صلي-	1441	8240389916273679374	358	75.5	282	1729	20.705610275268555	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	true	-1015857257355000100	265	300	1295	1463	1463	300	الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا-	415	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	0	36	0	173	1526	300	الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	1442	8240389916273679374	167	321.5	133	173	96.53179168701172	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	true	3645855008245042922	0	91	0	485	1562	300	من الحسان 3307 عن ابي مالك الاشعري---- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب تغطية الاواني وغي-------------------------رها م---------------------------------------------------------------ن الصحاح 3308 عن جابر رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	416	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	120	285	586	1458	1526	300	من الحسان 3307 عن ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس--------------------------------- من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها من الحسان عن ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ليشربن جواب قسم محذوف ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعني يتوصلون الي شربها باسماء الانبذة المباحة كماء العسل وماء الذرة ونحو ذلك ويزعمون انه غير محرم لانه ليس من العنب والتمر وهم فيه كاذبون لان كل مسكر حرام AUTO 5 باب تغطية الاواني وغيرها باب تغطية الاواني وغيرها مصدر غطي يغطي اذا ستر والاواني جمع اناء او انية وهي ظروف الماء من الصحاح 3308 عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	1442	8240389916273679374	451	691.0	367	905	49.83425521850586	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	true	3645855008245042922	74	160	383	882	1562	300	واوكوا ق----------------------ربكم واذكروا اسم الله وخمر------------------------------وا ان----------------------------------------يتكم واذكروا اسم الل-----ه ولو ان تعرضو----------------------------------------------------ا عليه شيءا واطف-----------------ءوا مصابيحكم--------------------- 3309 وفي رواية خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت 3310 وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم	416	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	113	300	614	1676	1676	300	واوكوا قربكم اي شدوا راسها بالوكاء واذكروا اسم الله وخمروا بتشديد الميم المكسورة اي غطوا انيتكم كي لا يقع فيها نجاسة او غيرها من الدواب واذكروا اسم الله عليه ولو ان تعرضوا في تاويل المصدر منصوب المحل اي ولو كان تخميركم عرضا عليه شيءا من خشية او غيرها واطفءوا مصابيحكم جمع مصباح وهو السراج 3309 وفي رواية خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا اي اغلقوا الابواب وقيل اي ردوها واصله القلب يقال جفوت القدر واجفتها قلبتها واكفتوا صبيانكم اي ضموهم الي انفسكم عند المساء فان للجن انتشارا اي تفرقا وخطفة اي استلابا واطفءوا المصابيح عند الرقاد اي النوم فان الفويسقة تعليل لقوله اطفءوا وهي تصغير الفاسقة اراد بها الفارة لافسادها ربما اجترت الفتيلة من الجر وهو السحب فاحرقت اهل البيت 3310 وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم-	1443	8240389916273679374	486	917.0	401	1063	45.719661712646484	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	true	3645855008245042922	118	266	661	1403	1562	300	اهل البيت 3310- وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يح---------------------ل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم -----------------------الا ان يعرض ع--------------لي اناءه عود--------------------------------------------------ا ويذكر اسم الله عليه------------------- فليفعل فان الفويسقة تضرم ع-----------------------------لي اهل البيت بيتهم 3311 وقال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء 3312 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء 3313 -عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصارم-ن النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	416	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1444	false	-3966314585781256772	1	283	4	1419	1505	300	اهل البيت بيتهم وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل بضم الحاء اي لا ينزل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم يعني ما يغطي به الاناء الا ان يعرض اي يضع بالعرض علي اناءه عودا او غيره يقال عرضت العود علي الاناء عرضة ضما وكسرا ويذكر اسم الله عليه اي علي وضعه بالعرض فليفعل فان الفويسقة تضرم بضم التاء وكسر الراء اي توقد علي اهل البيت بيتهم 3311 وقال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء ف------------------------------------------------ان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وهي بالفاء المفتوحة كل منتشر من الاموال كالابل والبقر والغنم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء اي اول ظلمته وسواده فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 3312 -عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا --------------------------------------------------------------------يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء عن جابر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء وهو مدا وقصرا الطاعون والمرض العام لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 3313 وعن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	1444	8240389916273679374	617	763.0	493	1532	40.27415084838867	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	true	3645855008245042922	244	300	1299	1562	1562	300	باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خم-------------رته ولو ان تعرض عليه عودا 3314 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون 3315 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه النار انما هي-	416	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1445	false	2385370427779353398	14	89	70	424	1522	300	باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- الا خمرته اي هلا سترته ولو ان تعرض عليه عودا 3314 عن ابن عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------ما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 3315 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه النار انما هي	1445	8240389916273679374	170	202.0	134	447	38.03131866455078	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	true	4109979058840030071	0	100	0	512	1498	300	عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم من الحسان 3316 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليل-ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب 3317 عن ا------بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر الفتيلة والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1445	false	2385370427779353398	89	244	424	1224	1522	300	عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذه النار اي النار التي يخاف من انتشارها انما هي عدو لكم وهذا القصد بطريق الادعاء مبالغة في التحذير عن ابقاءها مع ان كثيرا من المنافع مربوط بها فاذا نمتم فاطفءوها عنكم المراد به اسكانها بحيث لا يخاف عن اضرارها الجار والمجرور متعلق بمحذوف اي متجاوزا ضرارها عنكم من الحسان 3316 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب----- من الحسان عن جابر رضي الله عنه-- قال سمعت--------- النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1445	8240389916273679374	455	784.5	363	845	53.846153259277344	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	true	4109979058840030071	125	183	645	919	1498	300	20 كتاب اللباس AUTO -1 باب من الصحاح 3318 عن انس رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3319 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود 3320 عن المغيرة بن شعبة -ان النبي صلي الله عليه وسلم	417	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	215	299	1133	1547	1550	300	20 كتاب اللباس كتاب اللباس من الصحاح 3318 عن انس رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة من الصحاح عن انس قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها بدل من الثياب الحبرة وهي علي وزن العنبة البرد اليمني المخطط وقد تفتح الحاء 3319 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود ------وقال----ت عاءش--ة خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1446	8240389916273679374	247	433.5	193	426	57.98122024536133	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	true	4109979058840030071	59	164	300	831	1498	300	اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار--------------------- واكفءوا الانية------------------------------------ واوكوا القرب 3317 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر الفتيلة والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال -----------------------------اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم AUTO 20 كتاب اللباس AUTO 1 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال-صحاح 3318 عن انس رضي الله عنه قال---------------------------- كان -احب الثياب --الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة 3319 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم	417	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	0	122	0	633	1550	300	اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار بكسر الجيم جمع الجرة واكفءوا الانية اي اقلبوها لءلا يدب عليها شء ينجسها واوكوا القرب 3317 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة وهي السجادة الصغيرة من الحصير التي------------------------- كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	1446	8240389916273679374	370	613.0	294	747	49.53145980834961	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	true	4109979058840030071	160	277	812	1378	1498	300	صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود-------------------- 3320 عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3321 عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين 3322 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3323 وقالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يتكء عليه ادما حشوه ليف-------------------------------------------------------------------------------- 3324 -قالت عاءشة بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا 3325 وعن جابر رضي الله	417	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1447	false	2602943591852022618	76	284	376	1404	1477	300	صلي الله عليه وسلم صورة رجل او رجل الذي هو من ملابس المساخر الذين يضحك بهم 3320 عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين بيان لقوله رومية 3321 عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا اي مرقعا واللبدة الرقعة وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله في هذين 3322 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف وعن عاءشة رضي الله عنها رضي الله تعالي عنها كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي ينام عليه ادما بفتحتين فراش من الجلد حشوه ليف 3323 وقالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يتكء عليه ادما حشوه ليف وقالت عاءشة كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يتكء عليه ادما حشوه ليف 3324 وقالت عاءشة بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا وقالت ع--اءشة رضي الله	1447	8240389916273679374	524	960.5	413	1030	50.87378692626953	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	true	2058854260956946992	0	85	0	398	1471	300	الله ------عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------ة الي من جر ازاره بطرا------------------------------------------------------------------------------ 3327 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3328 وقال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة 3329 وقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار 3330 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	418	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1448	false	7844250460018630169	158	295	797	1452	1474	300	الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة اي نظر الرحمة فيكون محمولا علي المستحل او علي الزجر ويجوز ان يراد به نظر اللطف والعناية الي من جر ازاره بطرا اي للكبر يفهم منه ان جره ان لم يكن للكبر لا يكون حراما لكنه مكروه كراهة تنزيه 3327 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء بضم الخاء المعجمة اي كبرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة 3328 وقال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1448	8240389916273679374	323	568.0	253	725	44.55172348022461	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	true	2058854260956946992	51	114	235	534	1471	300	الخيلاء خسف به---------------- فهو يتجلجل في الارض------------------------- الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3329 وقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3330 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن ---------------------------فرجه 3331 وقال-------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	418	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1449	false	-261110772830008506	0	169	0	819	1459	300	الخيلاء خسف به اي دخل في الارض فهو يتجلجل في الارض اي يتحرك وينخسف بالتدريج الي يوم القيامة يحتمل ان يكون ذلك من هذه الامة اخبر بصيغة الماضي لتحقق وقوعه وان يكون من الامم الماضية وهذا هو الصحيح 3329 وقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اسفل ما مبتدا موصولة او موصوفة وصلتها او صفتها كان محذوفة و اسفل ظرف لهما من الكعبين من الازار في النار خبر المبتدا قال الخطابي تاويله علي وجهين احدهما ان ما دون الكعبين من قدم صاحبه في النار عقوبة له علي فعله وثانيهما ان فعله ذلك في النار اي معدود من افعال اهلها 3330 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه عن جابر رضي الله تعالي عنه ------قال قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان	1449	8240389916273679374	289	461.0	227	825	35.030303955078125	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	true	2058854260956946992	107	238	502	1148	1471	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة 3332 وقال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3333 عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه 3334 وقال علي رضي الله عنه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها حمرا بين الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء 3335 عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما 3336 وروي عن عمر انه خطب بالجابية فقال نهي رسول	418	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1450	false	-4504126316004771664	4	300	18	1501	1501	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة 3332 وقال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وقال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق اي لا نصيب له من لبس الحرير في الاخرة فيكون عدم نصيبه منه كناية عن عدم دخول الجنة لقوله تعالي ولباسهم فيها حرير الحج فيءول بالمستحل 3333 عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه عن حذيفة قال نهانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه 3334 وقال علي رضي الله عنه اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء وقال علي اهديت لرسول الله حلة سيراء بكسر السين وفتح الياء برد فيه خطوط صغيرة وقيل نوع من البرود مخالطة حرير فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا حال او تمييز جمع الخمار وهو المقنعة اي لتقطعها قطعة قطعة كل قطعة قدر خمار وتقسمها بين النساء 3335 عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما وعن عمر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا اي بقدر اصبعين مضمومتين عرضا فرفع رسول الله اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما وهذا يدل علي انه يجوز ان يجعل قدر اصبعين من الابريسم علما 3336 وروي عن عمر انه خطب بالجابية فقال نهي رسول-	1450	8240389916273679374	644	1180.5	514	1484	43.39622497558594	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	true	2058854260956946992	207	300	990	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما 3336 وروي عن عمر انه خطب بالجابية----------------------------------- فقال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع-------------- اصبعين او ثلاث او اربع--------------- 3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي-	418	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1451	false	-5887552102420883524	1	101	5	510	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع------------------------------------------- وروي عن عمر انه خطب بالجابية وهي مدينة بالشام اي وعظ الناس فيها فقال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين اي قدر اصبعين او ثلاث او اربع او هذه للاباحة 3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي	1451	8240389916273679374	407	726.0	327	552	73.73188781738281	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	true	-4210231846639016599	72	130	344	615	1446	300	من الحسان 3340 عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3341 عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ غريب 3342 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال- كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1452	false	8419780948838635652	207	292	1021	1421	1466	300	من الحسان 3340 عن ام سلمة رضي الله عنها انها -----------------------------------------------------------قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص من الحسان عن ام سلمة قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص وهو اسم لما يلبسه الرجل من المخيط الذي له كمان وجيب 3341 عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ غريب----- عن اسماء بنت يزي--------د قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	8240389916273679374	188	205.5	145	472	39.830509185791016	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	true	-4210231846639016599	2	93	9	442	1446	300	عن انس رضي الله------ عنه انه قال رخص رسول الله صلي الله------ عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما----------------------------------- وروي انهما شكوا القمل فرخص لهما في قمص الحرير----------------------------- 3339 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا وفي رواية قلت اغسلهما قال احرقهما من الحسان 3340 عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1452	false	8419780948838635652	14	113	70	544	1466	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ق----ال رخص رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما وهذا يدل علي جواز لبس الحرير للحرب وروي انهما شكوا القمل فرخص لهما في قمص الحرير وهذا يدل علي جواز لبسه للقمل 3339 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال احرقهما عن----------------------- عبد الله بن-- عمرو ------بن ا-لعاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	8240389916273679374	378	653.0	295	510	74.11764526367188	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	true	-4210231846639016599	115	244	547	1170	1446	300	3342 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس القميص- بدا بميامنه----------------------------------------------------------------------------------------------- 3343 وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار وقال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرا 3344 عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 3345 عن ابي كبشة رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------- كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3346 عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا	419	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1453	false	6391713166923392745	7	300	37	1468	1468	300	3342 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس --قميصا بدا بميامنه عن ابي هريرة قال كان رسول الله اذا لبس قميصا بدا بميامنه اي اخرج يده اليمني من الكم قبل اليسري 3343 وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وب--------------------------------------------------------------------------------------------------ين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ازرة المءمن اي الحالة التي ترضي منه في الاءتزار الي انصاف ساقيه لا جناح اي لا اثم عليه فيما بينه اي بين نصف ساقيه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 3344 عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من ---------------------------------------------جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الاسبال في الازار اي الاسبال يكون فيه يقال اسبل ازاره اذا ارخاه والقميص والعمامة فينبغي ان لا يجرها كبرا من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 3345 عن ابي كبشة رضي الله عنه قال كان كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا عن ابي كبشة قال كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الكاف جمع كمة بالضم وهي القلنسوة المستديرة سميت بها لانها تغطي الراس بطحا بضم الباء جمع الابطح اي لازقة بالراس غير ذاهبة في الهواء يعني منبطحة غير منبسطة 3346 عن ام سلمة قا----لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا-	1453	8240389916273679374	470	375.0	373	1581	29.72801971435547	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	true	-4210231846639016599	244	300	1170	1446	1446	300	رسول الله قال ترخي شبرا فقالت اذا ينكشف عنها ويروي تنكشف اقدامهن قال فذراعا لا تزيد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3347 عن معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3348 عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	419	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1454	false	5070837545378286266	0	185	0	955	1525	300	رسول الله قال ترخي شبرا فقالت اذا ينكشف عنها ويروي تنكشف اقدامهن قال فذراعا لا تزيد عليه عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة اي ما تفعل المراة يا رسول الله قال ترخي شبرا اي تسبل ذيلها او ازارها زاءدا علي نصف ساقيها قدر شبر فقالت اذا ينكشف عنها ويروي تنكشف اقدامهن قال فذراعا اي ترخي قدر ذراع بحيث يصل ذلك الي الارض ويستر اقدامهن لا تزيد عليه فيجوز للنساء اطالة اذيالهن بذلك القدر لتكون اقدامهن مستورة 3347 عن معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازار فاد---------------------------------خلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم عن معاوية بن قرة بضم القاف وتشديد الراء عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازرار اي كان جيب قميصه مفتوحا واسعا ولم يكن مشدودا بالازرار جمع زر القميص بالكسر وعادة العرب توسيع الجيوب فربما يشدونها وربما يتركونها مفتوحة فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم اي خاتم النبوة 3348 عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1454	8240389916273679374	243	250.5	194	988	24.595142364501953	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	true	8088755034657691238	0	43	0	211	1415	300	البسوا الثياب البيض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم 3349 عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3350 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال عممني	420	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1454	false	5070837545378286266	185	300	955	1525	1525	300	البسوا الثياب البيض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البسوا الثياب البيض فانها اطهر لانه لم تصل اليه يد الصباغ ولا الصبغ فانه قد يكون نجسا بملاقاته شيءا نجسا واطيب اي احسن لبقاءه علي اللون الذي خلق عليه وكفنوا فيها موتاكم 3349 عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه غريب عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اعتم بتشديد الميم اي لف العمامة سدل عمامته اي ارسل طرفها بين كتفيه غريب 3350 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال عممني-	1454	8240389916273679374	210	409.0	168	571	36.777584075927734	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	true	8088755034657691238	43	184	211	872	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفي 3351 وعن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 3352 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم عن ذكورها ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3353 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له 3354 عن سهل بن معاذ بن انس رضي الله عنه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة	420	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1455	false	-7937097878264557297	0	300	0	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه قال عممني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسدلها اي اسبل لعمامتي طرفين احدهما بين يدي علي صدري و الاخر من خلفي 3351 وعن ر---------------------------------------------------------------------------------------كانة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس صحيح عن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس جمع القلنسوة وكانوا يتعممون بلا قلنسوة ونحن نعمم عليها غريب 3352 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم عن ذكورها صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي اي للحلي وحرم علي ذكورها واما الاواني من الذهب والفضة فحرام علي الذكور والاناث صحيح 3353 عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخي--------------------------------------ر ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا استجد ثوبا اي لبس ثوبا جديدا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء بان يقول رزقني الله هذه العمامة او القميص او الرداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه متعلق بما بعده وهو اسالك خيره اي خير هذا الثوب وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له 3354 عن سهل بن معاذ بن انس رضي الله عنه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة-	1455	8240389916273679374	530	672.0	417	1583	33.48073196411133	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	true	8088755034657691238	148	289	711	1367	1415	300	عن سهل بن معاذ بن انس رضي الله عنه عن ابيه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه --بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ث------------وبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح 3355 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3356 وقال ان البذاذة من الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة 3358 عن ابن عمر رضي الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من	420	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	33	291	142	1404	1444	300	عن سهل بن معاذ عن انس ع-------------ن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر --اي من الصغاءر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--- 3355 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب اي مثل زاده في محل الرفع بانه فاعل فليكفك اي لتقنعي بشء يسير من الدنيا اياك ومجالسة الاغنياء اي احذر من المجالسة معهم ولا تستخلقي ثوبا اي لا تعديه خلقا حتي ترقعيه اي تخيطي عليه رقعة ثم تلبسيه مرة اخري اراد صلي الله عليه وسلم بهذا تحريض عاءشة علي ترك الدنيا واختيار القناعة غريب 3356 وقال ان البذاذة من الايمان وقال ابو امامة الحارثي قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان البذاذة بفتح الباء اي رثاثة الهيءة يعني بترك الزينة واختيار الفقر بلبس الخلق من الثياب من الايمان اي من خلق اهل الايمان 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ع-----ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	1456	8240389916273679374	619	1174.0	485	1285	48.171207427978516	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	true	-6738436701296861581	53	176	246	805	1431	300	الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال اما كان يجد هذا ما يغسل به ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه 3362 عن ابي الاحوص الجشمي رضي الله عنه عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مال -قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله وكرامته عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3363 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه 3364 عن ع---مران بن حصين رضي الله------ عنه -------------------ان------------ نبي ال-له صلي الله عليه وسلم	421	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1458	false	2968689106838640041	0	291	0	1367	1403	300	الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال اما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه عن جابر رضي الله تعالي عنه اتانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا بحذف همزة الاستفهام ما يسكن به راسه اي يلم شعثه ويجمع متفرقه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه 3362 عن ابي الاحوص الجشمي رضي الله عنه عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مالي قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال اذا اتاك الله مالا فلتر اثر نع--------------------مة الله وكرامته عليك عن ابي الاحوص الجشمي بضم الجيم وفتح الشين المعجمة عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي الواو للحال اطمار بفتح الهمزة جمع طمر بكسر الطاء وسكون الميم وهو الثوب الخلق فقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال اذا اتاك الله مالا فلتر نعمة الله وكرامته عليك يعني البس ثوبا ليعرف الناس انك غني وان الله تعالي انعم عليك بانواع النعم فان قلت اليس انه صلي الله عليه وسلم حث علي البذاذة قلت انما حث عليها حتي لا يءنف عنها فاما من اتخذ ذلك ديدنا من قدرة علي الجديد فلا لانه دناءة وخسة 3363 وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنه قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه----- عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال مر رجل عليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	1458	8240389916273679374	519	675.0	401	1393	37.25771713256836	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	true	-6738436701296861581	166	244	761	1150	1431	300	رضي الله------ عنه -ان -----نبي الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي--------------------------ب النساء لون لا ريح له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3365 وعن ابي ريحانة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او	421	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	208	300	1050	1515	1515	300	رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- الا وطيب الرجال ريح لا لون له نحو المسك والكافور والعود وطيب النساء لون لا ريح له نحو الزعفران والخلوق والحناء ولا يجوز لهن التطيب بما له راءحة طيبة عند الخروج من بيوتهن ويجوز اذا لم يخرجن 3365 وعن ابي ريحانة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او-	1459	8240389916273679374	307	518.5	243	540	56.85185241699219	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	true	-6738436701296861581	153	217	701	1005	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه------- 3364 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له 3365 وعن ابي ريحانة رضي الله عن------------ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	40	100	196	485	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحمرة زينة الشيطان 3364 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ري-----------------------------ح له عن عمران بن حصين ان نبي----- الله صلي الله عليه وسلم	1459	8240389916273679374	252	465.0	199	323	78.0185775756836	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	true	-6738436701296861581	255	300	1214	1431	1431	300	الخاتم الا لذي سلطان 3366 عن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمياثر وفي رواية انه نهي عن مياثر الارجوان 3367 وعن معاوية رضي الله عنه انه قال --قال رسول الله صلي الله-	421	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1460	false	2002926455717103899	244	281	1274	1455	1550	300	خلفاءه بلا نكير----- 3366 عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمياثر وفي رواية-------- عن مياثر الار-------------------------جوان عن- علي قال نهاني رسول الله صلي الله	1460	8240389916273679374	159	268.0	123	220	72.2727279663086	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	true	-6738436701296861581	204	250	944	1184	1431	300	ابي ريحانة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عشر عن الوشر----------------------------------------------------------------------------------------------- والوشم------------------------------------------------------------------------------------------- والنتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن مكامعة الرجل الرجل------------- بغير شعار--------------- ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم----------------------------------------------------------------------------------- او يجعل علي منكب-------------------------------------------يه حريرا مثل الاعاجم	421	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1460	false	2002926455717103899	16	144	88	763	1550	300	ابي ريحانة------------- قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عشر عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة تحديد الاسنان بحديدة وترقيق اطرافها تفعله المسنة تشبها بالاحداث والوشم بفتح الواو ثم السكون غرز ابرة او نحوها في ظهر الكف او في غيره ويحشي بشء من سواد ليبقي نقشه والنتف اراد به نتف النساء الشعور من وجوههن او نتف الشعر الابيض من اللحية او نتف الشعر من اللحية والراس عند المصيبة وعن مكامعة الرجل الرجل وهي المضاجعة بغير شعار اي بغير اللباس ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم فان عادة الجهال من الرجال ان يلبسوا تحت الثياب ثوبا قصيرا من الحرير لتليين الاعضاء او يجعل علي منكبيه حريرا اي علم حرير زاءدا علي قدر ما رخص فيه------ مثل الاعاجم	1460	8240389916273679374	221	327.0	179	694	31.84438133239746	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	true	4278953654184168923	0	99	0	475	1460	300	عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3368 وعن البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الميثرة الحم----------------------------------------------------------------------راء 3369 عن ابي رمثة التيمي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر وفي رواية وهو ذو وفرة وبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ردغ من حناء---------------- 3370 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم 3371 عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان	422	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1461	false	6119976631512295786	35	239	178	1188	1488	300	عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تركبوا الخز وهو الثوب المنسوج من ابريسيم وصوف ولا النمار جمع نمر اي علي جلودها كان العجم مياثرهم من الحرير والديباج وجلود النمور فنهاهم عنها وقيل جمع نمرة كساء مخطط فالكراهية للتنزيه 3368 -عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الميثرة الحمراء وعن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الميثرة الحمراء 3369 عن ابي رمثة التيمي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر وفي رواية وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء عن ابي رمثة بكسر الراء التيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب اي صار شيب وشيبه احمر اي بالحناء وفي رواية وهو ذو وفرة والوفرة شعر الراس الواصل الي شحمة الاذن وبها اي بالوفرة ردغ من حناء اي لطخ منه واثر 3370 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم ----وعن --انس رضي الله تعالي عنه- ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان --	1461	8240389916273679374	441	753.5	347	1035	42.60869598388672	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	true	4278953654184168923	84	168	403	811	1460	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة 3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عن-----ه قال- راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	422	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	0	74	0	365	1492	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان-- علي النبي صلي الله عليه وسلم	1462	8240389916273679374	350	659.5	278	415	84.33734893798828	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	true	4278953654184168923	120	220	584	1061	1460	300	الي الميسرة ف--ارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يري-----------------------------------------------------------------------------د ان يذهب بمالي فق--------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد----------- علم----------- اني من اتقاهم-------------- واداهم -----------للامانة---------------------------------- 3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك -قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 3373 عن هلال بن عامر رضي الله عن----ه عن ا-بيه قال را-----يت النبي صلي الله عليه وسلم بمني	422	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	153	284	776	1418	1492	300	الي الميسرة فقال اي اليهودي قد-- علمت ما تريد --ما استفهامية علقت العلم عن العمل ويجوز ان تكون مصدرية والعلم بمعني العرفان انما تريد ان تذهب بمالي اي لا تءدي الي ثمنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب اي اليهودي قد علم في التوراة اني--- اتقاهم اي اتقي الناس واداهم اي اقضاهم اللامانة ولكن انما يقول ذلك القول من الحسد 3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به لل-------------نساء عن ع-----بد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي	1462	8240389916273679374	413	681.0	320	668	61.82634735107422	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	true	4278953654184168923	173	300	838	1460	1460	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره-------------- فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك -قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 3373 عن هلال بن عامر رضي الله عنه عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي يعبر عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3374 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3375 -عن جابر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3376 عن دحية بن خليفة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر-	422	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1463	false	1233006329229259532	4	263	23	1284	1463	300	فقال ما هذا فعرفت ما كره ما هذه مصدرية فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 3373 عن هلال بن عامر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي يعبر عنه عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وتاويله انه لم يكن كله احمر بل كان عليه خطوط حمر وعلي يعبر عنه اي يبلغ كلامه صلي الله عليه وسلم باعلي صوته الي وراءه لانه من كثرة الخلق لا يصل صوت النبي صلي الله عليه وسلم الي جميعهم 3374 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها عن عاءشة قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوت فقذفها اي القاها 3375 وعن جابر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه عن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قيل معناه كان جالسا علي هيءة الاحتباء والقي شملة خلف ركبتيه قد وقع هدبها اي حاشيتها علي قدميه واخذ بكل يد طرفا من تلك الشملة ليكون كالمتكء علي شء وهكذا عادة العرب اذا لم يتكءوا علي شء 3376 عن دحية بن خليفة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر	1463	8240389916273679374	531	761.5	424	1352	39.275146484375	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	true	-4262355541023790006	0	107	0	488	1375	300	امراتك تختمر--------- به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-------------------------------------------------------------------------- 3377 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب الخ-----------اتم من الصحاح 3378 عن ابن عمر رضي الله عنه قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه -----3379 ع----ن علي رضي الله------ عنه-- قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	423	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1464	false	-2874011532041625204	29	224	153	1079	1434	300	امراتك تختمر اي تتقنع به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها اي كي لا يصفها بظهور لون بشرتها لكون ذلك القبطي رقيقا تظهر من تحته البشرة 3377 -عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية بفتح اللام والياء المشددة مفعول مطلق اي لوي لية واحدة لا ليتين اي لا تلويه وتديريه مرتين امرها ان تلوي الخمار علي راسها وما تحت حنكها عطفة واحدة كي لا تشبهي الرجال اذا اعتموا فيه تنبيه علي ان النساء لا ينبغي لهن ان يلبسن مثل لباس الرجال وعكسه AUTO 2 باب الخاتم باب الخاتم من الصحاح 3378 عن ابن عمر رضي الله عنه قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتحذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه من الصحاح عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال---- اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم	1464	8240389916273679374	470	813.5	364	931	50.48335266113281	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	true	-4262355541023790006	84	216	388	1001	1375	300	وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3379 عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي وعن المعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع----------------------------------- 3380 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل فنزعه وطرحه فقال يعم--------د احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده 3381 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة نقش فيه محمد رسول الله 3381 بكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطر 3382 عن حميد عن انس رضي الله	423	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1465	false	4339222704641448731	20	300	107	1437	1437	300	وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه لبعده عن الخيلاء واظهار الزينة وكره بعض خاتم الفضة للمراة لانه زي الرجال فان لم تجد غيره صفرته ولو بزعفران 3379 عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن المعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع لان الركوع موضع التسبيح لا القراءة 3380 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجلي فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده وعن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد اي يقصد احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده 3381 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقبصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة نقش----------------------------------------------------------------------------- فيه محمد رسول الله عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما اي امر بصنع خاتم حلقة فضة بالاضافة بدل من خاتم او بيانا له نقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم م كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 3382 عن حميد عن انس رضي الله-	1465	8240389916273679374	530	757.0	416	1411	37.56201171875	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	true	-4262355541023790006	216	300	1001	1375	1375	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3383 وعن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فضه مما يلي كفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3384 عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3385 وعن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتختم-	423	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1466	false	-3148554587711082969	0	250	0	1187	1425	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه عن حميد بصيغة التصغير عن انس ان نبي الله كان خاتمه من فضة وكان فصه منه اي فص الخاتم من الفضة تذكير الضمير بتاويل الورق 3383 وعن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه -فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه عن ابن شهاب بكسر الشين المعجمة هو الزهري وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي اي عقيق او جزع لان معدنهما اليمن والحبشة او نوع اخر ينسب اليها كان يجعل فصه مما يلي كفه وهذا الحديث لا يخالف الاول لجواز كون هذا الخاتم غير ذلك الخاتم او يكون غير فصه 3384 عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------ كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنهما قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري وهذا لا يخالف حديث التختم في اليمني لجواز كونه تارة في ذا وتارة في ذاك وارتضي كل واحد من المحلين اما التختم في اليمين فلكرامته واما اليسار فلانه جعل العبرة فيه للفعل لا للمحل والاولي ان يقال انه يجبر نقصانها وحرمانها عن جميع الافعال الفاضلة وتخصيص الخنصر لضعفها ايضا 3385 وعن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتختم	1466	8240389916273679374	300	244.0	232	1260	23.809524536132812	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	true	-9102513085998437754	98	165	456	761	1461	300	3390 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا 3390 بقال الامام رضي الله عنه وقد صح عن سهل بن سعد في حديث ال------صداق ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال لرجل	424	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1467	false	-2824272489779150000	244	299	1180	1434	1438	300	3390 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مث---------------------------------------------------------------قالا عن بريدة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لرجل	1467	8240389916273679374	237	454.0	185	317	74.7634048461914	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	true	-9102513085998437754	5	107	20	499	1461	300	قال فاوما---- الي الوسطي والتي تليها--------- من الحسان 3386 عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يس-----------------------------------------------------------اره 3388 وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي 3389 وعن معاوية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا 3390 وعن بريدة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	424	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1467	false	-2824272489779150000	0	153	0	710	1438	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ختم في يمينه من الحسان----- عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه 3388 وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال هذين حرام علي ذكور امتي وعن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي وهذا يدل علي انها تحل للنساء 3387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يساره عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3389 وعن معاوية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا عن معاوي-----ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1467	8240389916273679374	300	531.5	233	859	34.92433166503906	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	true	-9102513085998437754	113	216	525	1045	1461	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه-------------------------------------------------- ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا 3390 بقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام ر-ضي الله عنه وقد صح عن سهل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3391 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان النبي عليه السلا--------م يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه 3392 عن ابن	424	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	12	285	55	1409	1481	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام لانها كانت تتخذ من الشبه فطرحه اي القي الرجل ذلك الخاتم ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه لانه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذبون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم به فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وهذا نهي ارشاد علي الورع فان الاولي ان يكون الخاتم اقل من مثقال لانه من السرف ابعد والي التواضع اقرب فان اتمه مثقالا او زاد عليه جاز م قال الامام رحمه الل----ه وقد صح عن سهل بن سعد في الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد قال المصنف وقد صح عن سهل بن سعد في حديث الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد وهذا يدل علي الرخصة في التختم بالحديد وبه قال بعض واورده المءلف هنا تنبيها علي ان النهي عنه ليس نهي تحريم والا لما جوز التماس الخاتم من حديد وجعله صداقا قيل وجه التوفيق هو ان معني قوله ولو خاتما المبالغة في بذل ما يمكنه في النكاح وان كان شيءا يسيرا كما يقال اعط زيدا ولو كفا من تراب فجعله صلي الله عليه وسلم اياه مهرا لا يدل علي جواز التختم به وان سلم الجواز فحديث سهل كان قبل استقرار الشراءع وحديث بريدة بعده 3391 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه----- عن ابن	1468	8240389916273679374	488	854.5	387	1364	35.77712631225586	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	true	-9102513085998437754	210	245	1017	1188	1461	300	الصبي غير محرمه------------ 3392 عن ابن الزبير ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان	424	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1469	false	-960731582749489746	240	278	1297	1480	1587	300	الصبي اي انه كرهه بلا تحريم 3392 عن ابن الزبير ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان	1469	8240389916273679374	163	316.5	129	183	89.07103729248047	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	true	-9102513085998437754	229	300	1111	1461	1461	300	اجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان---------------------------------- 3393 ودخل علي عاءشة رضي الله عنها بجارية عليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرس 3394 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره-	424	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	4	113	20	573	1475	300	معروف فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان يريد به شيطان الانس والتعميم اولي 3393 ودخل علي عاءشة رضي الله عنها بجارية عليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي----------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ودخل علي عاءشة بجارية عليها جلاجل جمع جلجل بضم الجيمين يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان يقطعن جلاجلها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس 3394 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره	1470	8240389916273679374	299	435.5	239	600	49.83333206176758	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	true	71240881252287264	0	79	0	364	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ----------------------------------------------------------ذهب 3395 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 3396 عن اسماء بنت يزي--------------د ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال	425	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	174	266	881	1318	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب وبهذا اباح العلماء اتخاذ الانف من ذهب وربط الاسنان بالذهب 3395 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها----- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1470	8240389916273679374	348	644.0	271	442	78.7330322265625	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	true	71240881252287264	52	169	230	789	1445	300	يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم------------ بالفضة فالعبوا بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3396 عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3397 عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب الن-----------عال من الصحاح 3398 قال ابن عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر	425	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1471	false	-4552681200608207515	0	295	0	1458	1478	300	يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم وهو للترغيب بالفضة فالعبوا بها واللعب بالشء التصرف فيه كيفما شاء يعني اجعلوها الفضة في اي نوع شءتم من انواع حلي النساء دون الرجال الا التختم وتحلية السيف وغيره من الات الحرب 3396 عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من------------------------------------------------- ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة عن اسماء بنت يزيد رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما مراة جعلت في اذنها خرصا بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وقيل بكسر الخاء اي حلقة من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة هذا الحديث والذي يليه محمول علي كراهة التنزيه للاسراف في الزينة او علي الا تءدي زكاتها 3397 عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلت ذهبا تظهره الا عذبت به عن اخت حذيفة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا معشر النساء اما بالتخفيف حرف تنبيه او الهمزة فيه للاستفهام علي سبيل الانكار و ما نافية لكن في الفضة ما تحلين به ما هذه موصولة مبتدا خبره لكن اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا فتظهره الا عذبت به قال المءلف هذا منسوخ بحديث ابي موسي الاشعري انه صلي الله عليه وسلم قال احل الله الذهب والحرير للاناث من امتي AUTO 3 باب النعال باب النعال من الصحاح 3398 قال ابن عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر	1471	8240389916273679374	509	703.0	402	1507	33.77571487426758	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	true	71240881252287264	153	260	712	1250	1445	300	رضي الله عنه---------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها ---------------------------------------شعر 3399 وقال انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3400 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3401 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع 3402 وقال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا 3403 وقال من انقطع شسع نعله فلا --------------------يمشين------ في نعل واحدة	425	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1472	false	464014752986652617	0	235	0	1206	1543	300	رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر يعني يلبس النعال من جلود نقيت من الشعر 3399 وقال انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان وقال انس ان نعلي النبي صلي الله عليه وسلم كان لهما قبالان القبال بالكسر زمام النعل يكون بين الاصبعين الوسطي والتي تليها فيكفي لكل نعل زمامان يدخل الوسطي والابهام في قبال والاصابع والاخري في قبال 3400 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها است------------------------------------------------كثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها يقول استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل يعني لا يزال يشبه الراكب في خفة المشي وسلامة رجله من الاذي ما دام منتعلا 3401 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فلي---------------------------------------------بدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا انتعل احدكم اي لبس النعل فليبدا باليمني فان الابتداء باليمني مستحب في كل فعل واذا نزع فيبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3402 وقال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا وعنه -قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يمشين احدكم في نعل واحدة	1472	8240389916273679374	411	436.0	324	1305	31.494253158569336	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	true	71240881252287264	251	300	1209	1445	1445	300	من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3404 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان لنعل رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما-	425	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1473	false	-5429633758063852329	5	115	24	576	1467	300	من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء عن جابر وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من انقطع شسع نعله بكسر الشين المعجمة وسكون المهملة واحد شسوع النعل التي تشد بها زمامها فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمشين في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد لءلا تنكشف عورته ولا يلتحف بالصماء وهو اشتمال الصماء وقد مر ذكره من الحسان 3404 عن ابن عباس -------------قال كان لنعل رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما	1473	8240389916273679374	218	399.5	174	570	38.24561309814453	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	true	-6666459347390088540	0	85	0	400	1498	300	3405 عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3406 عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ربما مشي النبي صلي الله عليه وسلم في نعل واحدة والصحيح انه عن عاءشة رضي الله عنها انها مشت بنعل وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة 3407 عن ابن ع-------------------------------------------------------------------باس رضي الله------ عنه انه قال ان من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه---------------------------- 3408 عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	426	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1473	false	-5429633758063852329	132	300	660	1467	1467	300	3405 عن جابر رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما وهذا النهي مختص بما في لبسه تعب عن القيام كالخف لانه اذ ذاك ربما يقع علي الارض 3406 عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ربما مشي النبي صلي الله عليه وسلم في نعل واحدة والصحيح انه عن عاءشة رضي الله عنها انها مشت بنعل واحدة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ربما يمشي النبي صلي الله عليه وسلم في نعل واحدة وهذا يدل علي الرخصة في المشي القليل كما بيناه والصحيح انه عن عاءشة انها مشت بنعل واحدة 3407 عن ابن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-- قال--- من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه ليكون امنا من السرقة ونحوها 3408 عن ابن بربدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-	1473	8240389916273679374	336	488.0	265	869	38.665130615234375	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	true	-6666459347390088540	71	173	334	873	1498	300	عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذج---------------ين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما AUTO 4 باب الترجيل من الص-----------------------------------------------------------------------------حاح 3409 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض 3410 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3411 وقال خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3412 وقال انس رضي الله عنه وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان	426	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1474	false	5281660770404847369	8	300	47	1617	1617	300	عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين اي غير منقوشين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما AUTO 4 باب الترجيل باب الترجيل وهو التطهير والتزيين والترجيل تسريح الشعر بالمشط اي استعماله فيه من الصحاح 3409 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض من الصحاح عن عاءشة قالت كنت ارجل شعر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا حاءض وفيه دليل علي جواز المخالطة مع الحيض 3410 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص---------------------------------- الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة اي السنة خمس الختان قال الحسن انه للرجال سنة وعند اكثر انه واجب وشدد فيه ابن عباس فقال الاقلف لا تقبل شهادته وصلاته وذبيحته وكان ابو العباس بن شريح يقول ستر العورة واجب وفاقا فلولا وجوب الختان لم يجز كشفه له فجواز الكشف له دليل وجوبه والاستحداد اي حلق العانة وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط جمع الابط والتوفيق بينه وبين حديث عاءشة عشرة من الفطرة انه اشار في هذا الحديث الي معظمها 3411 وقال خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي وقال النبي صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين فانهم يقصون اللحي ويتركون الشوارب حتي يطول واوفروا اللحي بضم اللام جمع اللحية والتوفير بعدم القطع وبتخليحها وافرة اي تامة واحفوا الشوارب بقطع الهمزة والوصل ايضا اي بالغوا في اخذها حتي يلزقوا الجز بالشفة والاصل في الاحفاء الاستقصاء وروي انهكوا الشوارب اي بالغوا في قصها واعفوا اللحي من عفا النبت والشعر اي كثر 3412 وقال انس رضي الله عنه وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان-	1474	8240389916273679374	498	640.5	403	1605	31.028038024902344	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	true	-6666459347390088540	156	288	789	1444	1498	300	وقال انس رضي الله عنه وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3413 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3414 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3415 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رء-سهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 3416 عن نافع عن ابن ع-مر رضي الله------ عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	426	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1475	false	2531047057711599423	6	281	28	1418	1514	300	وقال انس رضي الله عنه وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة وقد جاء في بعض الروايات عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه كل جمعة ويحلق العانة في كل عشرين يوما وينتف الابط في كل اربعين يوما 3413 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون اي لحاهم وشعورهم وهو بضم الباء وفتحها لغتان فخالفوهم اي اصبغوا لحاكم بالحناء ونحوه مما ليس بسواد 3414 وعن جابر رضي الله ع----نه قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد عن جابر رضي الله تعالي عنه قال اتي بابي قحافة اسمه عثمان بن عامر يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة نبت في الجبل ابيض الزهر والثمر تبيض كانه الثلج شبه به الشيب بياضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب بشء اي اخضبوه بخضاب سوي السواد واجتنبوا السواد قيل هذا في حق غير الغزاة واما من فعل ذلك من الغزاة ليكون اهيب في عين العدو لا للتزين فلا باس به روي ان عثمان والحسن والحسين خضبوا لحاهم بالسواد للمهابة 3415 عن ابن عباس رضي الله عنهما-- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-- قال -كان النبي صلي الله عليه وسلم	1475	8240389916273679374	626	1118.5	500	1412	44.33427810668945	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	true	-6666459347390088540	246	300	1235	1498	1498	300	اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وك-------------------------ان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المشركون يفرقون رء-سهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته------------------------------------------------ ثم فرق بعد--------------------------------------------------------------- 3416 عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن القزع قيل لنافع ما القزع قال يحلق بعض راس الصبي-	426	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1476	false	-286025157533809521	64	160	325	827	1508	300	اهل الكتاب احتمل ان يعملوا بكتابهم ولا كذلك المشركين وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم اراد به ارسال الشعر حول الراس من غير ان يقسمه بنصفين نصف من جانب يمينه نحو صدره ونصف من جانب يساره كذلك وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته حين قدم المدينة فراهم يسدلون ففعل المسلمون كذلك ثم فرق بعده لان جبريل عليه السلام اتاه واخبره بالفرق ففرق المسلمون رءوسهم 3416 عن نافع عن ابن عمر رضي الله ع----نه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قيل لنافع ما القزع قال يحلق بعض راس الصبي	1476	8240389916273679374	238	412.0	190	506	47.03557205200195	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	true	-4039742114821240880	37	180	181	930	1517	300	3418 عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عن------هما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمترجلات من النساء------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرجوهم من بيوتكم------------------------------------------------------------------------------------------- 3419 وعنه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 3420 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3421 عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدته اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه 3422 عن ابي هريرة قال قال رسول الله ---	427	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1477	false	8848657897020970864	5	286	27	1531	1631	300	3418 عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال اراد بهم المشبهين بالنساء في الزي واللباس والخضاب والصورة والتكلم والحركات والسكنات فهذا الفعل منهي لانه تغيير لخلق الله والمترجلات من النساء وهن المتشبهات بالرجال زيا وهيءة لا رايا وعلما لما روي ان عاءشة كانت رجلة الراي رايها كراي الرجال وقال اخرجوهم من بيوتكم وهذا خطاب للرجال بمنعهم المخنثين من دخول بيوتهم فيه دليل علي انه لا يجوز دخولهم علي النساء 3419 وعن----------------------------------------------------------------------------------------ه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وعنه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال 3420 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة وهي المراة التي توصل شعرا اجنبيا بشعرها والمستوصلة اي التي تطلب هذا الفعل والواشمة وهي التي تفعل الوشم وقد مر معناه وبيانه والمستوشمة اي التي تطلب ان يفعل بها ذلك 3421 عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدته اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه----- عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله	1477	8240389916273679374	629	1030.5	506	1597	39.386348724365234	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	true	-4039742114821240880	109	235	593	1193	1517	300	المغيرات خلق الله------------------------- فجاءته------------- امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت ------------------------------فقال ما-لي لا العن م------------------------------------------ن لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحي------------------------------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته-------------------------------------------- اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت بلي قال فانه قد نهي عنه 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------422 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم 3422 بوقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تشمن ولا تستوشمن--------------------------- 3423 وقال ابن عمر لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ملبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3424 عن انس رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل 3425 وعن عاءشة رضي الله -عنها انها قالت كنت اطيب النبي صلي	427	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1478	false	-6472955941366577928	17	300	102	1520	1520	300	المغيرات خلق الله اي بالوصل والوشم ونحوهما فجاءته اي ابن مسعود امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت يعني الواشمات والمستوشمات الخ فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين ارادت بهما جلد اول المصحف واخره يعني قرات جميع القران فما وجدت فيه ما تقول قال لءن---- قراتيه لقد وجدتيه الياء فيهما زاءدة حصلت من اشباع كسرة التاء اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي---- فانه قد نهي عنه يعني اذا كان العباد مامورين بانتهاء ما نهاهم الرسول وقد نهاهم صلي الله عليه وسلم عن الاشياء المذكورة في هذا الحديث وغيره فكان جميع منهيات الرسول صلي الله عليه وسلم منهيا مذكورا في القران 3422 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله العين اي اصابتها حق اي لها تاثير مقضي به في الانفس والاموال في الوضع الالهي لا شبهة فيه ونهي عن الوشم لعل اقتران النهي عن الوشم باصابة العين رد لزعم الواشم انه يرد العين م وقال لا تشمن ولا تستوشمن وقال لا تشموا ولا تستوشموا 3423 وقا-------------------------------------------------ل ابن عمر لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ملبدا وقال ابن عمر لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ملبدا بكسر الباء والتلبيد الصاق شعر الراس بعضه ببعض بان يجعل فيه صمغا ليدفع القمل ولءلا يتفرق شعر الراس وفيه بيان جواز التلبيد في غير الاحرام 3424 عن انس رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل ------عن --انس رضي الله تعالي عنه- قال----- نهي- النبي صلي-	1478	8240389916273679374	501	652.0	392	1491	33.60160827636719	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	true	-4039742114821240880	217	248	1104	1255	1517	300	الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3425 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	427	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1479	false	2088933357850940362	0	54	0	271	1503	300	الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل اي يستعمل الزعفران في ثوبه وبدنه لانه عادة النساء اما القليل منه فيجوز لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكره لما راه ببعض الصحابة 3425 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	1479	8240389916273679374	146	277.0	116	276	52.89855194091797	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	true	-4039742114821240880	248	300	1255	1517	1517	300	3426 وقال نافع كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا يستجمر رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من الحسان 3427 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقص او كان ياخذ-من شاربه وكان ابراهيم خليل الرحمن يفعله-	427	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1479	false	2088933357850940362	153	260	779	1322	1503	300	3426 وقال نافع كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع ---------------------------------------------------الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال نافع كان ابن عمر اذا استجمر اي تبخر وتعطر بالمجمرة استجمر بالوة بفتح الهمزة وضمها ايضا وضم اللام وتشديد الواو العود الذي يتبخر به غير مطراة اي غير مرباة ولا مطيبة بكافور او عنبر ونحوه مما يزيد في راءحته وبكافور يطرحه صفة كافور مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسان 3427 عن ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقص او---- ياخذ من شاربه وكان ابراهيم خليل الرحمن يفعله	1479	8240389916273679374	192	150.5	155	613	31.32137107849121	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	true	-560456969455930499	1	169	5	769	1391	300	عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من لم ياخذ من شاربه فليس منا----------------------------- 3429 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه كل جمعة 3430 وروي----- عن ابي عبد الله الاغر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقص شاربه وياخذ من اظفاره قبل ان يروح الي صلاة الجمعة 3431 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3432 عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3433 عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوق 3434 عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فحلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	428	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1480	false	5937709300256042700	5	291	23	1330	1367	300	عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من لم ياخذ من شاربه فليس منا وهذا تهديد لمن ترك هذه السنة 3429 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه كل جمعة----- وروي نحوه عن---- عبد الله------ ان رسول الله------------------- كان -----------ياخذ--- اظفاره وشاربه كل جمعة------------- 3431 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها غريب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها فتسوية شعر اللحية سنة وهي ان يقص كل شعرة اطول من غيرها لتستوي جميعا غريب 3432 عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال------------------------------------------- لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا نوع من الطيب فيه الصفرة فقال الك امراة اي ان كان لك امراة اصابك الخلوق من بدنها او ثوبها فانت معذور قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد اي لا ترجع الي استعماله فانه لا يليق بالرجال 3433 عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل اي لا كمال لصلاة رجل في جسده شء من خلوق وهذا وعيد وزجر عن استعمال الخلوق 3434 عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	1480	8240389916273679374	646	992.0	502	1411	45.78313064575195	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	true	-560456969455930499	148	297	660	1378	1391	300	تشققت يداي فحلقوني بزعفران------------------------------ فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 3435 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحه 3436 عن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 3437 -عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3438 عن ام هانء انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا بمكة قدمة وله اربع غداءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3439 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اذا فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلم راسه صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه -3440 عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1481	false	-1708918591406199936	0	283	0	1405	1486	300	تشققت يداي فخلقوني بزعفران اي جعلوه في شقوق يدي للمداواة فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم اي جءته وقت الغداة فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 3435 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------ه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه 3436 عن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها عن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة بضم السين المهملة وتشديد الكاف المفتوحة نوع من الطيب عربي وقيل السك معجون من انواع الطيب والسكة قطعة منها يتطيب منها 3437 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه بفتح الدال وتسريح لحيته ويكثر القناع اي يكثر اتخاذ القناع وهو الخرقة التي تجعل علي الراس لحفظ العمامة عند التدهين من الدهن وكان ثوبه ثوب زيات لحرصه علي التدهين 3438 عن ام هانء----- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا بمكة قدمة وله اربع غداءر عن ام هانء قالت قدم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علينا مكة قدمة وهي مرة من القدوم وله اربع غداءر جمع غديرة وهي الضفيرة والذءابة 3439 وقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اذا فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلم راسه صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه وقالت ع------اءشة كنت اذا --فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	8240389916273679374	615	974.5	487	1488	41.33064651489258	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	true	53919589931661661	1	57	4	267	1411	300	3441 قال رجل لفضالة بن عبيد ما-لي اراك شعثا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما-لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي اح---------------------------------يانا 3442 وعن ابي هريرة رضي ال-له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	429	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1482	false	3673116447076538917	115	179	570	861	1485	300	3441 قال رجل لفضالة بن عبيد ما لي اراك شعثا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا قال رجل لفضالة بن عبيد ما لي ارا----ك شعثا اي متفر----ق الشعر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1482	8240389916273679374	236	425.0	183	299	78.92976379394531	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	true	53919589931661661	82	155	380	738	1411	300	3444 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون راءحة الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3445 عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ذلك 3446 عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم	429	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1483	false	7711991654670473185	134	254	691	1304	1556	300	3444 عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون راءحة الجنة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يكون قوم في اخر الزمان يخضبون اي الشعر الابيض بهذا السواد كحواصل الحمام اي في برقه وحوصلة الحمام معدته والمراد هنا صدره وليس جميع الحماءم حواصلها سود بل بعضها لا يجدون راءحة الجءة يراد به التهديد والتشديد 3445 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ذلك----- عن ابن ع-مر رضي الله تعالي عنهما --------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1483	8240389916273679374	325	588.5	258	642	50.62305450439453	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	true	53919589931661661	140	259	670	1212	1411	300	3446 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله 3447 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله----------- عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود----------------------------------- 3448 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة 3449 عن كعب بن مر------------------------------------ة عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	429	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1484	false	4066073695587435040	0	202	0	928	1399	300	3446 عن ابن عباس رضي الله عنهما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب اي شعره بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر وقد خضب شعرهبالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله 3447 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه تعالي عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود اي لا تشبهوا بهم في ترك خضاب الشيب 3448 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درج-------------------ة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1484	8240389916273679374	348	354.0	274	1118	31.127012252807617	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	true	53919589931661661	231	296	1086	1389	1411	300	شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة 3449 عن كعب بن مرة عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القي------------------------------امة 3450 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة	429	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1485	false	-451211838750540290	0	64	0	304	1488	300	شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة----------------------------------- عن كعب بن مرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة اي ضياء ومخلصا عن شدة القيامة 3450 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة	1485	8240389916273679374	246	430.0	193	339	72.56636810302734	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	true	-6389401875590980767	0	75	0	361	1481	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خزيم الاسدي لولا طول جمته واسيال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3452 عن انس رضي الله عنه قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها 3453 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ------------------------------------------------------ان النبي صلي الله	430	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1485	false	-451211838750540290	133	300	669	1488	1488	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خزيم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقط----------------------------------------------ع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه وقال ابن الحنظلية رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته وطول الشعر ليس مذموما ولعله صلي الله عليه وسلم راي في هذا الرجل تبخترا بطول جمته فاراد تقصيرها منه واسبال ازاره اي اطالة ذيله فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة اي سكينا فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه وفي الحديث دليل علي جواز ذكر المسلم اخاه الغاءب بما فيه مكروه شرعا اذا علم تركه لو سمعه 3452 عن انس رضي الله عنه قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ--ها----- عن -------------انس رضي الله عنه قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها اي لا اقطعها كان النبي صلي الله-	1485	8240389916273679374	290	248.0	230	886	32.73137664794922	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	true	-6389401875590980767	107	143	514	693	1481	300	3454 عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3455 وروي ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن	430	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1486	false	3422441146847165037	213	300	1035	1456	1456	300	3454 عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها لا تنهكي اي لا تبالغي في القطع ولا تستقصي في الختان فان ذلك اي عدم النهك احظي اي انفع للمراة واحب الي البعل وهو الزوج فانه اذا بولغ في ختانها لا تلتذ هي ولا هو 3455 وروي ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن-	1486	8240389916273679374	178	317.5	143	422	42.18009567260742	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	true	-6389401875590980767	55	124	270	602	1481	300	صلي الله عليه وسلم------------------- يمدها وياخذ بها---------------------------- 3453 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامرة فحلق رءوسنا 3454 عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة -----فقال له----------ا النبي صلي الله عليه وسلم	430	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1486	false	3422441146847165037	8	81	41	379	1456	300	صلي الله عليه وسلم كان ينبسط معه وقيل يمدها حتي يصل الاذن ثم يقطع الزاءد من الاذن 3453 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افر-ج فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رء------------------------------------------------------وسنا عن عبد ال-له بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1486	8240389916273679374	260	450.0	203	394	65.9898452758789	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	true	-6389401875590980767	120	269	583	1333	1481	300	صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل 3455 وروي ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني--- اكرهه كان ح---------------------------بيبي عليه السلام يكره ريحه 3456 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3457 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر --بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي عليه السلام --------يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء 3458 عن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3459 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل 3460 وقيل لعاءشة رضي	430	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1487	false	-8269042080249403211	9	300	47	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم يكره ريحه ----------------------------------------روي ان امراة سالت عاءشة-------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس--- ولكني لا اكرهه كان حبيبي اي ارادت به النبي صلي الله عليه -وسل-م يكره ريحه 3456 عن عاءشة رضي الله عنها ان -----------------------------------------------------------------------------------هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع عن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك اي بخضاب الحناء فكانهما كفا سبع وهذا يدل علي شدة استحباب الخضاب بالحناء للنساء 3457 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر في يدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي- الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء عن عاءشة قالت اومات امراة اي اشارت من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متعلق ب اومات فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة اي لو كنت تراعين شعار النساء لغيرت اظفارك يعني بالحناء 3458 عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------- لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء اي من غير علة يعني لو كان بها علة فاحتاجت الي ان تكون يدها للمداواة جاز 3459 عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 3460 وقيل لعاءشة رضي-	1487	8240389916273679374	429	281.0	338	1753	24.472333908081055	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	true	-1600336965541581554	0	100	0	495	1481	300	اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج 3462 عن --ابن ---عباس ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	431	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1488	false	5152305709715746230	56	153	282	765	1475	300	اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج----- عن ثوبان قال كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1488	8240389916273679374	470	898.5	374	501	93.8123779296875	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	true	-1600336965541581554	43	207	206	1023	1481	300	القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما و----------------------------------قال يا ثوبان اذهب بهذا ال--------------------------------------------------------ي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم-------------------------------------------------------------- في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسوارين من عاج-------------- 3462 عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلوا البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3463 وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة غريب	431	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1489	false	601688852875018140	6	299	31	1496	1500	300	القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه اي النبي صلي الله عليه وسلم القلب منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا اشار به الي دراهم او دنانير اعطاها ثوبان او الي القلبين الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم اي ان يتلذذوا بطيب طعام ولبس نفيس بل اختار لهم الفقر والرياضة في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منه الخرز البيض ونصاب السكين وغيره وهي لغة يمانية وسوارين من عاج وهو عظم الفيل 3462 عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو- البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكت-----------------------------------------حل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد بكسر الهمزة هو الحجر المعدني يكتحل به فانه يجلو البصر اي يزيد نور العين وينبت الشعر اي شعر اهداب العين وزعم اي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة بضم الميم والحاء هي التي فيها الكحل يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه وهذا يدل علي ان السنة في الاكتحال الايتار في كل عين 3463 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة غريب	1489	8240389916273679374	751	1190.5	601	1522	49.34296798706055	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	true	-1600336965541581554	136	292	671	1443	1481	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال------------ وقال---------------------------- ان خير ما تداويتم به اللدود---------------------------------------- والسعوط------------------------------------- والحجامة والمشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به-------------------------------------- ما مر علي ملا--------- من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة غريب 3464 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3465 عن ابي المليح قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي رواية في غير بيتها	431	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1490	false	8215207760786334453	0	300	0	1536	1536	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال اي ابن عباس وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به اللدود بفتح اللام ما سقي المريض في احد شقي فمه والسعوط بفتح السين ما يصب في الانف من الدواء والحجامة والمشي بفتح الميم وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء ويجوز ضم الميم وكسرها وهو الدواء المسهل فعيل من المشء لحمله شاربه علي المشي الي الخلاء وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله------------------- حيث عرج به اي حين عرج به الي السماء ليلة المعراج ما مر علي ملا اي جماعة من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة بكسر الحاء المهملة اي الزم الحجامة قيل وجه مبالغة الملاءكة فيها ان الدم اصل القوي الحيوانية فاذا نزف ضعفت المواد السفلية وتهذيب الروح القدسية غريب 3464 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء من دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها بالميازر بفتح الميم جمع المءزر وهو الازار دون النساء لان جميع اعضاءهن عورة وكشفها غير جاءز الا عند الضرورة بان اقتضت الحاجة الي دخول الحمام بان تكون مريضة فتدخل للتداوي او انقطع حيضها او تكون جنبا والبرد شديد فجاز لها دخول الحمام 3465 عن ابي المليح قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي رواية في غير بيتها-	1490	8240389916273679374	752	1359.0	601	1556	48.32904815673828	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	true	-1600336965541581554	232	300	1153	1481	1481	300	عن ابي المليح----------- قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص------------------------------------- فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكور---------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قا-------------------------------------------------------------لت فاني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز-	431	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	9	137	43	676	1503	300	عن ابي المليح بفتح الميم قال قدم علي عاءشة-------------- نسوة من اهل حمص بكسر الحاء وسكون الميم بلدة من الشام فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة من البلدة او الناحية التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي فيه دليل علي ان العرب تستعمل الي في تصديق ما بعد النفي وغيره قالت فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها لانها مامورة بالتستر والتحفظ من ان يراها اجنبي حتي لا يجوز لهن ان يكشفن عورتهن في الخلوة ايضا الا عند ازواجهن فاذا كشفت اعضاءها في الحمام من غير ضرورة فقد هتكت الستر الذي امرها الله به وفي رواية في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز	1491	8240389916273679374	312	554.0	248	647	48.222564697265625	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	true	-1601345408015189858	0	101	0	510	1492	300	وجل 3466 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3467 عن جابر رضي الله عنه ان النبي عليه السلام --------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر AUTO 5 باب التصاوير من الصحاح 3468 عن -ابي طلحة رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله	432	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	137	300	676	1503	1503	300	وجل 3466 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وا--------------------------------منعوها النساء الا مريضة او نفساء عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ضمير القصة ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات اسند الوجدان اليهم دون الفتح لان الفتح ليس مضافا الي فعلهم بل بتاييد منه تعالي فلا يدخلنها الرجال الا بالازر جمع الازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء وهذا يدل علي انه لا يجوز لهن دخول الحمام الا بعذر 3467 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها ا-----------------------------------لخمر عن جاب-----ر رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله-	1491	8240389916273679374	411	548.5	327	911	45.115257263183594	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	true	-1601345408015189858	45	217	227	1077	1492	300	عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليل----------ته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة------------ تدار عليها ال-------------------خمر AUTO 5 باب التصاوير من الص--------------------------------------------------------------------------------------------حاح 3468 عن ابي طلحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3469 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	432	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	0	249	0	1240	1485	300	عليه وسل--م قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته اي امراته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة اي علي خوان تدار عليها الخمر اي يشرب فيها الخمر AUTO 5 باب التصاوير باب التصاوير جمع التصوير وهو فعل الصورة والمراد بها صور الحيوانات التي تكون علي حاءط او ستر من الصحاح 3468 عن ابي طلحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير من الصحاح عن ابي طلحة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تدخل الملاءكة المراد بهم غير الحفظة بيتا فيه كلب يعم جميع انواع الكلاب وقيل يختص بما لا يجوز اقتناءه منها ولا تصاوير جميع تصوير يعم جميع انواع الصور وقد رخص بعض فيما كان في الانماط الموطوءة بالارجل 3469 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له -قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير عن ابن عباس عن ميمونة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1492	8240389916273679374	813	1492.0	647	1249	65.09207153320312	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	true	-1601345408015189858	150	295	745	1468	1492	300	تحت فسطاط فا------------------مر به---------------- فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه----------------- فلما امسي لقيه جبريل فقا------------ل له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل و---------لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط----------- الصغير------------------------------------ ويترك كلب الحاءط الكبير--------------------- 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3471 وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة 3472 وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين وكانتا في البيت يجلس عليهما 3473 وروي عن عاءشة رضي الله عنها ان	432	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1493	false	-4296898681923018383	1	285	4	1439	1509	300	تحت فسطاط بضم الفاء اي خيمة فامر به اي باخراج الجرو فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه اي رش مكان الجرو فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له -قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قا-ل اجل بمعني نعم لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط اي البستان الصغير لانه لا يحتاج الي حراسة الكلب لصغره ويترك كلب الحاءط الكبير لعسر محافظته بلا كلب 3470 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب هو في الاصل صنع الصليب وتصويره فاطلق علي نفس الصليب تسميته بالمصدر ثم جمع علي تصاليب لتسمية الصورة بالتصوير ثم جمع علي تصاوبر الا نقضه اي ازاله وقطعه والنقض ابطال اجزاء البناء بعضها من بعض 3471 وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان ------------------------------------البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة وقالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم يعني صورتم شبه تصويرهم بالخلق فعبر عنه به سخرية بهم وهذا الامر للتعجيز اي انفخوا فيه الروح ولن يقدروا عليه فيعذبون ما شاء الله تعالي وعن ابي طلحة قال قال صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة 3472 وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما ---------وعن عاءشة رضي الله عنها ---	1493	8240389916273679374	663	1001.0	527	1485	44.64646530151367	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	true	-1629416942059388567	0	97	0	470	1462	300	خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3474 عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3475 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة 3476 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اشد	433	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1494	false	-5027610609158138459	78	283	429	1452	1533	300	خرج في غزاة فاخذت نمطا فست-----------------------------------------------------------------------------------------------رته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا ضرب في البسط وقيل هو ثوب من صوف يطرح علي الهودج فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين وفيه دلالة علي كراهة ستر الحيطان بالثياب كراهة تنزيه ان لم يكن للبطر 3474 عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون اي يشابهون بخلق الله فيفعلون ما يضاهي خلقه اي مخلوقه او يشبهون فعلهم بفعله في التصوير والتحليق فان اعتقد ذلك فهو كافر يزيد عذابه بزيادة قبح كفره والا فالحديث محمول علي التهديد 3475 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة ------عن ابي ---------------------هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال	1494	8240389916273679374	263	19.0	205	1221	21.539722442626953	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	true	-1629416942059388567	72	195	350	927	1462	300	فليخلقوا ذرة--------------- او ليخلقوا حبة او شعيرة 3476 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3477 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم 3478 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ 3479 عن بريدة ان -ال------------نبي صلي الله------ عليه وسلم -قال من	433	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1495	false	1924974178441457662	3	210	16	998	1462	300	فليخلقوا ذرة والامر للتعجيز او ليخلقوا حبة او شعيرة 3476 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون عن عبد الله بن مسعود قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون الاولي ان يحمل علي التهديد لان قوله عند الله تلويح الي انه يستحق ان يكون كذا لكنه محل العفو 3477 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له اي يخلق في القيامة بكل صورة اي بعدد كل صورة صورها في الدنيا نفس فتعذبه اي تلك النفس ذلك المصور في جهنم 3478 عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ----- عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من	1495	8240389916273679374	477	714.0	372	1071	44.53781509399414	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	true	-1629416942059388567	158	293	756	1429	1462	300	استمع الي حديث قوم ----وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة--------- عذب وكلف ان ينفخ فيها--------- وليس بنافخ 3479 -عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الحسان 3480 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 3481----- عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	433	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	8	217	36	1096	1502	300	استمع---- حديث قوم ليمنعهم عن الفساد او ليتحرز من شرورهم فلا يدخل تحته--------- ومن صور صورة ذي الروح عذب وكلف ان ينفخ فيها اي الروح وليس بنافخ 3479 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير وهو اسم لعب معروف عجمي معرب وقيل اسمه نردرشير معناه علي لغتهم حلو فكانما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه اي ادخل يده فيها وتخصيص الصبغ بهما لكونه نجس العين فيكون اقلع للاعبيه عنه قالوا هذا من موضوعات سابور بن اردشير بن بابك ثاني ملوك الساسانية فمن يلعب به يكون مجتهدا في احياء سنة المجوس المستكبرة علي الله من الحسان 3480 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1496	8240389916273679374	616	1105.0	488	1074	57.35567855834961	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	true	-1629416942059388567	268	300	1309	1462	1462	300	ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 3481 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها-	433	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1497	false	-817553290357529446	68	100	357	511	1521	300	ومر بالكلب فليجرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 3481 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها	1497	8240389916273679374	152	298.0	121	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	true	-2679853269283772788	0	78	0	402	1459	300	عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به تقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر والمصورين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3482 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قيل الكوبة الطبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3483 وعن ابن عمرو رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة	434	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1497	false	-817553290357529446	100	299	511	1519	1521	300	عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق--- تقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وكل---------------------------------- من دعا مع الله الها اخر والمصورين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخرج عنق اي طاءفة وقيل شخص طويل من النار من هذه للبيان او تتعلق بمقدار اي تكونت او كاءنة من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق تقول اني وكلت بثلاث بكل جبار اي متمرد عات عنيد اي جاءر عن القصد راد للحق مع علمه به وكل من دعا مع الله الها اخر والمصورين يعني وكلني الله بان ادخل هءلاء الثلاثة النار واعذبهم 3482 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قيل الكوبة الطبل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر تحريمهما مذكور في القران والكوبة بضم الكاف ثم السكون تحريمها علي لسان نبيه وقال كل مسكر حرام والكوبة الطبل وقيل البربط وقيل النرد 3483 وعن ابن عمر- رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة	1497	8240389916273679374	357	429.0	289	1047	34.09741973876953	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	true	-2679853269283772788	52	175	260	861	1459	300	ابن عمرو رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3484 عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنر-----------------------------------------------------------------------------------------------دشير فقد عصي الله ورسوله 3485 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 21 كتاب الطب وال--------------------رقي AUTO 1 باب م----------------------------------------------ن الصحاح 3486 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رواه ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3487 وقال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله رواه جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3488 وقال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او	434	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1498	false	8079753329414689148	0	300	0	1485	1485	300	ابن عمرو رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب يعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة بضم السين والراء وسكون الكاف الاولي نوع من الخمور يتخذ من الذرة قال الجوهري هي لفظة حبشية قد عربت الي السقرقع 3484 عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنزدشير فقد عصي الله ورسوله 3485 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة اي يقفو اثرها لاعبا بها فقال شيطان يتبع شيطانة سماه شيطانا لاشتغاله بما لا يعنيه وسماها شيطانة لانها اورثته الغفلة عن ذكر الله وعن امر دينه ودنياه AUTO 21 كتاب الطب والرقي 21 كتاب الطب والرقي AUTO 1 باب باب الطب والرقي بضم الراء وفتح القاف جمع رقية من الصحاح 3486 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء --عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما انزل الله داء اي علة الا انزل له شفاء اي دواء وفيه اشارة الي جواز التداوي واستعمال الطب 3487 وقال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله وعن- جابر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا بفتحتين يقال برات من المرض ابرا برءا بالفتح فانا بارء وابراني الله منه وعن اهل الحجاز برءت بالكسر براء بالضم باذن الله اي بتقديره مع الشفاء 3488 وقال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او-	1498	8240389916273679374	585	990.0	463	1490	39.26174545288086	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	true	-2679853269283772788	182	272	893	1329	1459	300	3489 عن جابر قال رمي ابي يوم الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3490 وقال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية 3491 وقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 3492 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز	434	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1499	false	-7037177024449685988	129	299	662	1478	1481	300	3489 عن جابر قال رمي ابي يوم الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن جابر رضي الله عنه قال رمي ابي وهو ابي بن كعب يوم الاحزاب علي اكحله عرق معروف في وسط الذراع ومنه يفصد فكواه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده 3490 وقال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية وقال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم اي كواه بمشقص بكسر الميم وفتح القاف نصل السهم اذا كان طويلا ثم ورمت فحسمه الثانية 3491 وقا-------------------------------------------------------------------------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه وقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه 3492 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز	1499	8240389916273679374	357	566.5	285	895	39.888267517089844	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	true	-2679853269283772788	241	300	1174	1459	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز 3493 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه-	434	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1500	false	6996677981333418471	0	108	0	542	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء قال جالينوس انها تخلل النفخ وتقتل ديدان البطن اذا اكل او وضع علي البطن وتنفع الزكام اذا قلي وصير في خرقة وشم وتنفع الصداع اذا طلي به الجبين ويقلع البثور والجرب وتنفع الاورام البلغمية اذا يضمد به مع الخل ويتمضمض به من وجع الاسنان ويدر البول واللبن وغير ذلك الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز 3493 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه	1500	8240389916273679374	285	556.0	227	542	52.58302688598633	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	true	-2984223549918809659	0	53	0	262	1473	300	وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال سقيته عسلا فلم يزدة الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزدة الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه ----------------------------------------فبرا 3494 وقال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ان -----	435	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1500	false	6996677981333418471	108	172	542	853	1491	300	وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان	1500	8240389916273679374	241	452.0	191	312	77.24359130859375	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	true	-2984223549918809659	59	97	296	504	1473	300	البحري 3495 وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط 3496 وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب 3497 وقال	435	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1501	false	-1967215458030569521	28	109	156	591	1599	300	النساء 3495 وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وهو ادخال الاصبع في حلق المعذور فيعصر بها من العذرة اي من اجلها وهي بالضم وجع في الحلق يهيج من الدم ومن عادة النساء ان يعصرنه بالاصبع فيخرج منه دم اسود فنهي عنه وامر بمداواته بالقسط بقوله وعليكم بالقسط 3496 وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب----- وقال	1501	8240389916273679374	199	384.0	162	440	45.227272033691406	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	true	-2984223549918809659	103	217	538	1084	1473	300	3498 وعن انس رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3499 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسترقي من العين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3500 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3501 عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو -بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	435	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1502	false	-7427845025719203580	17	279	102	1403	1495	300	3498 وعن انس رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة وعن انس رضي الله عنه انه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية اذا لم يكن فيها من الفاظ الجاهلية وهذه الرخصة بعد النهي من العين والحمة بالضم وتخفيف الميم سم ذوات السموم قيل يريد بها لدغ العقرب واشباهها واصلها حمو او حمي والهاء عوض والنملة بضم النون بثرة او بثور صغار يحدث عن صفراء حريقة شبهت بالنمل لانتشارها في البدن ودبيبها فيه ويقال لها بالفارسية اتش بارسي فيرقي فيذهب باذن الله تعالي 3499 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسترقي من العين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امر النبي ان يسترقي اي نطلب الرقية من العين وهذا تصريح بان من اصابته عين من الانس والجن يستحب ان يرقي عليه 3500 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة بفتح السين المهملة تعني صفرة فقال استرقوا لها اي اطلبوا لها الرقية فان بها النظرة اراد بها العين اصابتها من نظر الجن قيل عيونهم انفذ من اسنة الرماح 3501 عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو ابن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	1502	8240389916273679374	542	1011.0	429	1305	41.53256607055664	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	true	-2984223549918809659	184	274	920	1354	1473	300	حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 3502 عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك 3503 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا	435	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1503	false	1919658218480938779	0	121	0	574	1476	300	حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 3502 عن عوف بن مالك الاشجعي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك عن عوف بن مالك الاشجعي انه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 3503 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا	1503	8240389916273679374	327	472.0	261	681	48.01762008666992	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	true	6078507303291977435	0	93	0	452	1442	300	وضع له شفاء غير داء واحد الهرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3505 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3506 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3507 عن زيد بن ارقم قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيت 3508 وعنه انه قال كان النبي عليه السلا--------م ينعت الزيت والورس من ذات الجنب 3509 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم	436	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1504	false	-1286235884724450341	73	288	338	1417	1474	300	وضع له شفاء غير داء واحد الهرم بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو الهرم وبالجر بدلا من داء شبه الهرم وهو الكبر السن بالداء لان الموت يتعقبه كالادواء 3505 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم غريب عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب يعني لا تطعموهم كرها فان الله يطعمهم ويسقيهم اي يمدهم بما يقع موقع الطعام والشراب منهم ويقويهم علي الصبر عنهما واحتمال المكروه فان الحياة والصبر والقوة من الله لا من الطعام والشراب غريب 3506 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة غريب عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة بضم الزاي من الشوكة قيل هي حمرة تعلو الوجه والجسد غريب 3507 عن زيد بن ارقم قال---------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت عن زيد بن ارقم انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت 3508 وع----نه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب ----وعن-----ه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1504	8240389916273679374	349	497.0	275	1169	29.854576110839844	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	true	6078507303291977435	81	136	395	662	1442	300	الجنب 3509 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غريب 3510 عن ابي الدرداء -----قال قال رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	436	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1505	false	9195218474817414236	1	56	4	270	1509	300	الجنب 3509 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا---------- عن ا------سماء بنت عميس بالضم ثم الفتح ان النبي صلي الله عليه وسلم	1505	8240389916273679374	238	429.5	187	282	84.39716339111328	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	true	6078507303291977435	99	198	486	963	1442	300	انه حار حار ق-------------الت ثم استمشيت بالسنا---------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غريب 3510 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام 3511 وروي عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3512 عن سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا	436	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1505	false	9195218474817414236	125	300	643	1509	1509	300	----حار بار وحاران باران قالت ثم استمشيت بالسنا مقصورا معروف وقد يروي بالمد يقال سنامكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غريب 3510 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء يعني الانزال هنا الاحداث وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام 3511 وروي عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وهو اما النجس الا ما خصته السنة من بول الابل او خبيث المطعم والمذاق كرهه صلي الله عليه وسلم لمشقته طبعا 3512 عن سلمي خادم- النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا-	1505	8240389916273679374	458	817.0	363	882	51.92743682861328	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	true	6078507303291977435	166	300	815	1442	1442	300	عن سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما 3513 وقالت ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء غريب 3514 وعن ابي كبشة الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشء 3515 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3516 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة-	436	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1506	false	-5721598839955884723	2	247	12	1171	1418	300	عن سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما 3513 وقالت ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء وقالت ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة بضم القاف اي جراحة من السيف وغيره من الاسلحة ولا نكبة بفتح النون اي جراحة من حجر او شوك او غيرهما الا امرني ان اضع عليهما الحناء غريب 3514 وعن ابي كبشة الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وب---------------------------------------------------------------ين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء عن ابي كبشة الانماري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحتجم علي هامته اي علي وسط راسه وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء 3515 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به وعن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه وهو جانب الفخذ من طرف الالية من وثء كان به الوثء بفتح الواو وسكون الثاء وبالهمزة وتركها وجع يصيب العظم من غير كسر 3516 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة	1506	8240389916273679374	564	937.0	445	1222	46.153846740722656	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	true	-5222987855311384394	0	22	0	106	1459	300	غريب 3517 عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	437	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1506	false	-5721598839955884723	277	299	1310	1416	1418	300	غريب 3517 عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	1506	8240389916273679374	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	true	-5222987855311384394	2	153	10	744	1459	300	عن عبد الرحمن بن عثمان--------------- ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع----------------------------- يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3518 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 3519 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 3520 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء 3521 وقال صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء -------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 3522 وعن كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	437	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1507	false	6449201477471595804	1	281	6	1385	1475	300	عن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنهما ان طبيبا سال النبي------------------- عن ضفدع علي وزن خنصر وفتح الدال ضعيف يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها ونهيه عن قتلها لا لشرفها بل لم ير التداوي بها لنجاستها او لتنفر الطبع عنها او لمعرفته المضرة منها فوق معرفة الطبيب المنفعة فيها 3518 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين عن انس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين وهما عرقان في موضع الحجامة من جانبي العنق بين الكتفين والكاهل وهو ما بين الكتفين وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين 3519 عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي----------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين 3520 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3521 وقال صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء سنة وقال صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله تعالي منه داء سنة 3522 وعن كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1507	8240389916273679374	577	795.0	458	1536	37.56510543823242	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	true	-5222987855311384394	144	300	701	1459	1459	300	ان يوم الثلاثاء يوم ال----------------------------------------------------------------دم وفيه ساعة لا يرقا------------------------------------------------------------------------------------ 3523 وروي عن الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء او يوم السبت فاصابه وضح--------------------------------------------------- فلا يلومن الا نفسه وقد اسند ولا يصح 3524 ويروي من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------وضح 3525 وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غ---------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3526 عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان-	437	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1508	false	3223506251480719156	16	276	84	1367	1481	300	ان يوم الثلاثاء يوم الدم اي يوم كان الدم فيه والمراد قتل ابن ادم اخاه وقيل يوم غلبة الدم وفيه ساعة لا يرقا اي لا يسكن فيها الدم ولا ينقطع لو احتجم او فصد فيها وربما يهلك الانسان بعدم انقطاعه 3523 وروي عن الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه وقد اسند ولا يصح وروي عن الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح بفتح الواو والضاد المعجمة اي برص والاصل فيه البياض فلا يلومن الا نفسه وقد اسند ولا يصح 3524 ويروي من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح ويروي من احتجم او اطلي اي لطخ عضوا بدواء واصله اطتلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح 3525 وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب وعن ابن عباس رضي الله عنهماما رفعه قال خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب 3526 عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان	1508	8240389916273679374	758	1457.0	603	1283	59.08028030395508	149	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	true	-5222987855311384394	218	300	1067	1459	1459	300	امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الل-----------------ه لاغنياء عن الشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي -------------------------------------------------------------------والتماءم ------------------------------------------------------------------------والتول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شرك ف----------------------قلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف ف-----------------------------------------------------------------------------------------كنت اختلف ------------------------الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشي--------------------------------------------------------------------------------------------طان كان ينخس----------ها بيده فاذا رقي------------------------ كف عنها ا----------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقولي كما كان-	437	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1509	false	-5768052753486265285	0	227	0	1128	1478	300	امراة عبد الله بن مسعود ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله انتم مبتدا وخبره لاغنياء عن الشرك ف ال منصوب بتقدير اعني وقيل علي الاختصاص وقيل منادي مضاف او خبره ال عبد الله و لاغنياء جواب قسم محذوف والمراد بالشرك اعتقاد ان ذلك سبب قوي وله تاثير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي يريد بها رقية فيها اسم صنم او شيطان او غيرهما مما لا يجوز في الشرع والتماءم جمع تميمة وهي خرزات تعلقها النساء علي عنق اولادهن يزعمن انها تدفع العين والتولة بالكسر ثم الفتح نوع من السحر وقيل خيط يقرا فيه من السحر والنيرنجات او قرطاس يكتب فيه شء بلا منهما للمحبة شرك لاعتقادهم خلاف المقدر فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف علي بناء المجهول اي يرمي بما يهيج الوجع وعلي بناء المعلوم اي ترمي بالرمض والماء من الوجع وكنت اختلف اي اتردد بالرواح والمجء الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان اشارة الي الوجع الذي كانت العين تجده اي انه لم يكن وجعا في الحقيقة بل نخرة من نخرات الشيطان كان ينخسها اي يطعنها بيده فاذا رقي اي اذا رقي اليهودي عينك كف عنها اي ترك الشيطان ضرب عينك بيده لتعتقد ان تلك الرقية من اليهودي حق انما كان يكفيك ان تقولي كما كان	1509	8240389916273679374	390	647.5	309	1128	34.574466705322266	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	0	54	0	253	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما------------------------------------ 3527 عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان 3528 عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1509	false	-5768052753486265285	227	287	1128	1412	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما تقدم البيان فيه في باب عيادة المريض 3527 عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان عن جابر رضي الله عنه انه قال ------سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1509	8240389916273679374	228	412.5	177	290	78.62068939208984	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	35	84	167	391	1391	300	فقال هو من عمل الشيطان 3528 عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي 3529 ع-ن المغيرة بن ---------------شعبة قال ------قال النبي صلي الله------ عليه وسلم	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1510	false	-7500152713407196734	8	62	34	280	1416	300	فقال هو من عمل الشيطان 3528 عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي --عن عبد ال---له بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1510	8240389916273679374	205	348.5	156	252	81.34920501708984	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	72	118	334	540	1391	300	3529 عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل ويروي من تعلق شيءا وكل الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3530 عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1510	false	-7500152713407196734	187	296	885	1400	1416	300	3529 عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل ويروي من تعلق شيءا وكل اليه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتوي بمعني كوي من الكي او استرقي فقد برء من التوكل اي سقط من مرتبته وهذا محمول علي ان يري المكتوي الشفاء من الكية والمسترقي من الرقية ويروي من تعلق شيءا اي تمسك بشء من المداواة والرقية واعتقد الشفاء منه وكل اليه اي شفاءه الي ذلك الشء فلا يحصل شفاءه 3535 عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة	1510	8240389916273679374	205	384.0	159	515	39.805824279785156	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	103	192	478	885	1391	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة--------------------------------- 3531 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3532 عن اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للشفاء بنت عبد الله وهي عند حفصة الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3533 عن	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1511	false	-659772413355386681	0	154	0	736	1455	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة اي لا رقية اولي وانفع من رقيتهما 3531 عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم اي دم الرعاف وانما خصها بهذه الثلاثة لان رقيتها اشفي وافشي بين الناس ولم يرد به نفي الرقية عما سواها لانه صلي الله عليه وسلم كان يرقي اصحاب الامراض والاوجاع بكلمات الله التامات والايات المنزلات المباركات 3532 عن اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء ساءق القدر لسبقته العين وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للشفاء بنت عبد الله وهي عند حفصة الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة عن -----	1511	8240389916273679374	333	418.0	262	806	41.31513595581055	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	190	295	877	1367	1391	300	3533 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل -بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس 3534 عن ابي	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1512	false	619368851078304907	4	107	27	509	1445	300	3533 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهل ابن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط -سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه وبديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس----- عن ابي	1512	8240389916273679374	479	936.0	376	491	97.5560073852539	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	true	-4250467491577559413	263	300	1212	1391	1391	300	يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل----------------------------------------------- له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره--------------------------------------------------------------------------------------------- في قدح ثم صب عليه---------- فراح مع الناس ------------ليس به باس 3534 عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول-	438	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1513	false	-2664254159099996789	0	70	0	342	1538	300	يقتل احدكم اخاه الا بركت اي هلا قلت بارك الله عليك حتي لا تءثر العين فيه اغسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره قيل المراد به الذكر وقيل الافاخذ والورك وقيل طرف الازار الذي يلي الجسد مما يلي الجانب الايمن في قدح ثم صب عليه ذلك الماء فراح مع الناس اي ذهب بهم وليس به باس 3534 عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول	1513	8240389916273679374	176	305.0	140	342	51.46198654174805	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	0	84	0	434	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3535 قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المستعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب الفال والط------------------يرة من الصحاح 3536 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1513	false	-2664254159099996789	70	281	342	1452	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما غريب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يتعوذ من الجان بان يقول اعوذ بالله من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلت اخذ بهما وترك ما سواهما غريب 3535 قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون قلت------------------------------------------ وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن غريب قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل رءي فيكم المغربون بتشديد الراء وكسرها قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن لتركهم ذكر الله عند الوقاع فيلتوي الشيطان علي احليله فيجامع معه قال الله تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد الاسراء فيجب علي الانسان اذا خالط امراته ان يقول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فاذا ترك هذا الدعاء عند المواقعة شاركه الشيطان في الوقاع ويسمي هذا الولد مغربا لانه دخل فيه عرق غريب AUTO 2 باب الفال والطيرة باب الفال والطيرة من الصحاح 3536 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم	1513	8240389916273679374	386	546.5	310	1152	33.50694274902344	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	101	128	510	651	1462	300	3538 وقال لا عدوي ولا هامة ولا طيرة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1514	false	2356361004002345552	275	300	1408	1539	1539	300	3538 وقال لا عدوي ولا هامة ---------ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل يكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها-	1514	8240389916273679374	130	251.0	106	141	92.19857788085938	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	75	146	380	735	1462	300	الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم---------------------------------------------------------------------------------- 3537 وقال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد 3538 وقال لا عدوي ولا هامة ولا طيرة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فمن اعدي الاول 3539 وقال لا عدوي ولا هامة ولا نءء --	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1514	false	2356361004002345552	77	142	385	700	1539	300	النار قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم علي قصد التفاءل كسماع مريض يا سالم وطالب ضالة يا واجد وخارج لحاجة يا راشد يا نجيح 3537 وقال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه -------------------------وسلم لا عدوي وهو اسم من الاعداء	1514	8240389916273679374	173	281.5	136	445	38.87640380859375	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	58	207	299	1016	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم 3537 وقال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد 3538 وقال لا عدوي ولا هامة ولا طيرة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول--------------------------------------------------------------------------------------- 3539 وقال لا عدوي ولا هامة ولا نءء ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر 3540 وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3541 عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3542 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1515	false	4259751866605504102	9	300	43	1471	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا عدوي ولا هامة ولا ---------صفر فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول استفهام اي فمن اجرب ذلك البعير اولا يريد انه كان ذلك بقضاء الله تعالي وقدره لا بالعدوي 3539 وقال لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر وقال لا عدوي ولا هامة ولا نوء والنوء عند العرب سقوط نجم وطلوع نظيره من الفجر احدهما في المشرق والاخر في المغرب من المنازل الثمانية والعشرين كانوا يعتقدون ان لا بد عنده من مطر او ريح ينسبونه الي الطالع او الغارب فنفي صلي الله عليه وسلم صحة ذلك ولا صفر 3540 وعن جابر قال--------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول وهو واحد الغيلان وهي نوع من الجن كان العرب يعتقدون انه في الفلاة يتصرف في نفسه ويتراءي الناس بالوان مختلفة واشكال شتي ويضلهم عن الطريق ويهلكهم واما قوله صلي الله عليه وسلم اذا تغولت الغيلان فعليكم بالاذان فمحمول علي انه كان ذلك في الابتداء ثم دفعه الله عن عباده 3541 عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع وعن عمرو بن الشريد عن ابيه انه قال كان في وفد ثقيف وهي قبيلة رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع وفيه رخصة لمن اراد ان يحترز من المجذوم لقلة توكله من الحسان 3542 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه-	1515	8240389916273679374	475	633.5	375	1662	28.58002471923828	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	191	251	942	1229	1462	300	من الحسان 3542 عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ----قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن 3543 عن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة من ا-----------------------------------------------لجبت 3544 عن عبد الله بن مسعود عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال الطيرة شرك ---------	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1516	false	-2063275127976689998	8	73	43	361	1528	300	من الحسان عن -----ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن 3543 عن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة من الجبت عن قطن بفتحتين ابن قبيصة بفتح القاف وكسر ال-----باء عن---- ابيه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال العيافة اراد به زجر	1516	8240389916273679374	229	375.0	180	355	64.50704193115234	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	true	-2404277031880677379	231	279	1135	1364	1462	300	والطيرة من الجبت------------------------------------------------- 3544 عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الطيرة شرك الطيرة شرك قاله ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قيل قوله وما منا قول ابن مسعود 3545 وعن جابر ان رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	439	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1516	false	-2063275127976689998	136	193	727	1003	1528	300	والطيرة من الحبت اي من السحر والكهانة اي هذه الاشياء محرمة كالسحر 3544 عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الطيرة شرك الطيرة شرك قاله ثلاثا -ما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قيل قوله وما منا قول ابن مسعود --عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	1516	8240389916273679374	206	349.0	159	283	72.79151916503906	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	true	2479367372147050857	0	100	0	451	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3547 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3548 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها	440	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1517	false	6107478720691768107	107	300	557	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة وعن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة فان تكن الطيرة اي الشءم في شء ففي الدار والفرس والمراة قيل ربط الشرطية علي قوله ولا طيرة يدل علي انتفاء الشءم عن هذه الثلاثة ايضا اي لو كان للشءم وجود في شء لكان في هذه الاشياء لكن لا وجود له فيها ولا وجود له اصلا 3547 عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد اي يا واجد الطريق المستقيم يا نجيح وهو الذي قضيت حاجته تفاءل بهذين اللفظين واشباههما 3548 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها-	1517	8240389916273679374	437	765.5	341	904	48.3407096862793	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	true	2479367372147050857	45	183	205	844	1419	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3549 عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة------------------------------------------------------------------------------------------------ 3550 وروي عن فروة بن مسيك انه قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف AUTO 3 باب الكهانة من الصحاح 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله	440	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1518	false	3144055352830862264	6	279	26	1342	1457	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه فالسنة ان يختار الانسان لولده وخادمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر مثلا لو سمي احد ابنه ب خسار فربما جري قضاء الله بان يلحق بذلك المسمي به خسار فيعتقد بعض الناس ان ذلك بسبب اسمه فيتشاءمون به ويحترزون عن مجالسته ومواصلته وروي عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها فرءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3549 عن انس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة عن انس انه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا اي انتقلنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال صلي الله عليه وسلم ذروها اي اتركوها بالتحول عنها ذميمة وهي مذمومة نصب علي الحال اي في حال كونها مذمومة لان هواها غير موافق لكم 3550 وروي عن فروة بن مسيك انه قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف ا-----------------------------لتلف وروي عن --فروة بن مسيك----- بالتصغير انه قال---- يا رسول الله	1518	8240389916273679374	462	619.5	355	1464	31.557376861572266	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	true	2479367372147050857	153	298	704	1412	1419	300	وان وباءها شديد فقال دع----------ها عنك فان من القرف------------------------------------------------ التلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الكهانة من الص------------------------------------------------------حاح 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك------------------------------------------------ 3552 عن عاءشة رضي الله عنها----- سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة 3553 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1519	false	8655431182414472850	0	277	0	1372	1482	300	وان وباءها شديد فقال دعها اي اتركها عنك فان من القرف وهو مداناة المريض ومداناة الوباء من هنا للسببية التلف اي الهلاك وهذا ليس من باب العدوي بل من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي الصحة وفساده من اسرعها الي الاسقام عند الاطباء وكل ذلك باذن الله تعالي AUTO 3 باب الكهانة باب الكهانة وهو الاخبار عن الغيب في الكواءن المستقبلة من الصحاح 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه ----قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت وما منا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك من الصحاح عن معاوية بن الحكم انه قال قلت يا رسول الله امورا اي اذكر امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه من قبل الظنون المعترية بحكم البشرية بلا تاثير منه فلا يصدنكم اي لا يمنعنكم التطير عن الامر الذي قصدتم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك تقدم بيانه في باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة 3552 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة ------عن عاءشة--------- انها قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1519	8240389916273679374	678	1242.0	538	1392	48.7068977355957	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	true	-5410293022387781550	26	117	154	585	1473	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اتي عرافا---------------------------------------------------------------------- فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3555 عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطر---------------------------------------------------------------نا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب 3556 عن ابي هريرة رضي الله-- عنه ---------عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	441	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1521	false	-2775025364563541096	3	169	14	837	1502	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اتي عرافا وهو من يخبر بما اخفي من المسروق ومكان الضالة وفي الصحاح العراف الكاهن فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة اي يوما والمراد بعدم قبول صلاته عدم كمالها وتخصيص الصلاة من بين الاعمال يحتمل ان يكون لكونها عماد الدين فيكون صيامه وغيره كذلك او يفوض علمه الي الشارع قيل ذكر العدد هنا للتكثير وهذا في حق من اعتقد صدق العراف لا في حق من سال للاستهزاء او للتكذيب 3555 عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب----- عن زيد --بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1521	8240389916273679374	407	723.0	319	833	48.85954284667969	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	true	-5410293022387781550	139	225	693	1090	1473	300	من الحسان 3557 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3558 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم AUTO 22 كتاب الرءيا AUTO 1 باب من الصحاح 3559 قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	441	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1522	false	-8932225437379798350	116	252	570	1219	1448	300	من الحسان 3557 عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد من الحسان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اقتبس اي تعلم علما من النجوم اقتبس شعبة اي قطعة من السحر لان المنجم يضيف الكواءن الي غير الباري تعالي كالساحر يضيفها الي سحره زاد اقتباس شعبة السحر ما زاد اقتباس علم النجوم 3558 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم -------عن ابي هريرة ---رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1522	8240389916273679374	350	614.5	272	666	52.55255126953125	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	true	-5410293022387781550	215	287	1042	1405	1473	300	من الصحاح 3559 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3560 وقال الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3561 وقال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتي 3562 وقال من راني فقد راي الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3563 وقال من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي	441	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1523	false	2038742391382475327	8	275	42	1369	1496	300	من الصحاح 3559 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يبق من النبوة اي من اجزاء النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءية الصالحة اي الحسنة وقيل اي الصحيحة يراها المسلم اي لنفسه او تري له علي بناء المجهول اي يراها مسلم لاجل مسلم اخر 3560 وقال الر---------------------------------------------ءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قيل هذا اخبار من النبي صلي الله عليه وسلم عن رءياه لانه صلي الله عليه وسلم انبا بالرءيا في بدء نبوته ستة اشهر وكان زمان نبوته ثلاثا وعشرين سنة فزمان رءياه بالنسبة الي جميع زمان وحيه جزء من ستة واربعين جزءا 3561 وقال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من راني في المنام فقد راني اي قد راي مثالي فان الشيطان لا يتمثل بي اي لا يكون علي مثالي وهذا غير مختص بنبينا صلي الله عليه وسلم بل جميع الانبياء معصومون من ان يظهر شيطان بصورهم في النوم واليقظة لءلا يشتبه الحق بالباطل ويروي في صورتي 3562 وقال من راني فقد راي الحق عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من راني في المنام فقد راي الحق اي الرءيا الصادقة 3563 وقال من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي	1523	8240389916273679374	318	385.0	254	1372	23.17784309387207	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	218	270	1066	1321	1463	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة 3570--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	170	236	865	1191	1529	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة----- وعن عبد الله بن عمر في رءيا النبي عليه الصلاة والسلام اي في حديث رءياه في المدينة اي في شانها حكاية عن --------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال رايت	905	8240389916273679374	219	393.5	175	356	61.51685333251953	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	0	29	0	135	1463	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا عن يساره ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1524	false	-7365313730017792451	42	69	219	345	1514	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا--------- ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1524	8240389916273679374	126	243.0	99	135	93.33333587646484	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	7	51	27	256	1463	300	واذا راي ما يكر-ه فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا عن يساره-------------------------------------------------- ولا يحدث بها احد---------------ا فانها لن تضره 3565 وقال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1524	false	-7365313730017792451	210	264	1037	1329	1514	300	واذا راي ما يكرهه فليتعوذ بالله من شرها و---شر الشيطان وليتفل اي ليرم البصاق من طرف لسانه ثلاثاكراهة لتلك الرءيا وطردا للشيطان ولا يحدث بها احدا لءلا يزداد هما فانها لن تضره 3565 وقال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	1524	8240389916273679374	212	386.0	171	295	71.86441040039062	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	48	146	242	725	1463	300	الذي كان عليه------------------------------------------ 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم ويعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث 3567 عن جاب-------------------ر قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1525	false	-8916707364727908954	0	109	0	541	1568	300	الذي كان عليه الي جنبه الاخر ليزول عنه رءية حلم الشيطان 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم ويعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث ----وعن -ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله تعالي عليه وسلم	1525	8240389916273679374	466	863.0	370	551	84.57350158691406	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	120	185	596	910	1463	300	في النوم ويعجبه ال-------------قيد ويقال القيد ثبات في ال-------------------------------------------------------------------------دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرج بعضهم الكل في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3567 عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 3568 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1526	false	-5955808139341515196	128	300	637	1456	1456	300	في النار ويعجبه القيد اي يحب القيد ويقال القيد ثبات في الدين يمنعه صاحبه عن النهوض والتقلب فهو كالورع المانع صاحبه عما لا يوافق الدين وهذا اذا كان مقيدا في مسجد او في سبيل من سبل الخير او عمل من اعمال البر فان راه مسافرا فهو اقامة عن السفر وادرج بعضهم الكل في الحديث قال ابو عبد الله الثقفي عن ايوب السجستاني عن محمد بن سيرين ان الرءيا ثلاثة الخ من جملة الحديث لا من قول محمد بن سيرين 3567 عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضح------------------------------------------------------------------------------ك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس عن جابر رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال اي جابر فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس 3568 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1526	8240389916273679374	233	243.5	185	898	25.946548461914062	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	216	300	1058	1463	1463	300	3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3570 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره-	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	124	260	606	1277	1458	300	3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولت------------------------------------------ها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة اي في حقها رايت امراة سوداء ثاءرة الراس اي منتشرا شعره خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة بفتح الميم والياء فاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة ميقات اهل الشام وهو موضع شديد الوخامة 3570 وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	1527	8240389916273679374	359	525.0	285	717	50.06973648071289	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	true	-6666996972528225878	185	232	910	1128	1463	300	رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب 3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في رءيا النبي---- صلي الله------ عليه وسلم	442	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	0	45	0	212	1458	300	رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب وعن انس---------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1527	8240389916273679374	183	334.5	142	228	80.2631607055664	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	true	2396784703387350572	0	40	0	184	1505	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين 3571 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	260	297	1277	1446	1458	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين -----عن ابي موسي- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1527	8240389916273679374	157	285.5	121	184	85.32608795166016	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	true	2396784703387350572	0	103	0	536	1505	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين 3571 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء 3572 وقالت ام العلاء الانصارية رايت لعثمان بن مظعون رضي الله عنه في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم	443	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	50	212	251	1081	1571	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين 3571 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء عن ابي هريرة--------------------------------------- رضي الله عنه قال قال----------------------- رسول الله صلي الله تعالي صلي الله عليه وسلم	1528	8240389916273679374	455	815.0	365	892	51.008968353271484	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	true	2396784703387350572	69	252	349	1261	1505	300	وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء------------ 3572 وقالت ام العلاء الانصارية رايت لعثمان بن مظعون رضي الله عنه في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3573 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق	443	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	66	300	361	1546	1546	300	وفي رواية -قال -احدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء بلدة باليمن 3572 وقالت ام العلاء الانصارية رايت لعثمان بن مظعون رضي الله عنه في النوم عينا تجري فقص----------------------------------------------------------صتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له وقالت ام العلاء الانصارية رايت لعثمان بن مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة في النوم عينا تجري وكانت هذه الرءيا بعد وفاة عثمان فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له عبر صلي الله عليه وسلم العين الجارية له باعماله الصالحة التي يصل ثوابها اليه 3573 عن سمرة بن جندب رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق-	1529	8240389916273679374	843	1454.5	675	1251	67.38609313964844	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	true	2396784703387350572	252	300	1261	1505	1505	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا-	443	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	48	0	245	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا	1530	8240389916273679374	244	483.0	197	245	99.59183502197266	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	true	2396784703387350572	97	300	507	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له 3573 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول-------------------------------------- ما شاء الل------------------------------------------------ه فسالنا---------------------------- يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة ف-------------------------اذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب-------------------------------------------------- من حديد يدخله في شدقه------------------------------------------------------------------- فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا--------------------- فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق-------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر------------------------------ او صخرة------------- يشدخ بها ر---------------------------------------------------اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانط---------لق اليه----------------------- لياخذه فلا يرجع الي هذا ح-----------------------------تي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان--------------------------- فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب --------مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت---------------- ارتفعوا ح------------------------تي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت--------------------------------------- رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر --------رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا-	443	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	7	282	33	1427	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول اي النبي صلي الله عليه وسلم في تعبيره ما شاء الله اي ما يلهمه الله تعالي علي قلبه ويجري علي لسانه فسالنا اي النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة وهو طرف شفتيه من جانب الاذن فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق اي اذهب فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وهو الحجر ملء الكف او صخرة شك من الراوي يشدخ بالشين والخاء المعجمتين وبفتح الدال المهملة اي يكسر به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر اي تدحرج فانطلق اليه اي الرجل الي ذلك الحجر لياخذه فلا يرجع الي هذا اي ذلك الرجل الي هذا المشدوخ حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا	1531	8240389916273679374	818	1360.0	654	1562	52.36875915527344	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	true	4186319131361862077	0	233	0	1218	1532	300	اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا -وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك من الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	48	274	245	1424	1547	300	اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم ا------ما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته اتيت منزلك عن سمرة بن جندب --------------------------------انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	8240389916273679374	1158	2268.0	935	1219	94.99589538574219	217	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	true	4186319131361862077	18	267	79	1381	1532	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا ب---------------------ي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال -شيوخ وشبان------------------------------- ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيه-----------ا شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه ---------------حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الرب---------------------------------------ابة-------------------- البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال-لا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر	444	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	0	300	0	1574	1574	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي ات--ينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت له------ما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته اتيت منزلك وفي الحديث استحباب السءال عن الرءيا والمبادرة الي تعجيل تاويلها اول النهار قبل ان يشتغل الذهن في معايش الدنيا من الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر-	1532	8240389916273679374	1256	2353.0	1014	1600	78.5	223	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	true	4186319131361862077	214	300	1129	1532	1532	300	من الحسان 3574 عن ابي رزين----------- العقيلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة--------------------------------------------------------------------------------------- وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت----------------------------------------- واحسبه قال----------------------------------------------------لا يحدث الا حبيبا او لبيب---------ا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعب----------------------------ر فاذا عبرت وقعت احسبه قال-ولا تقصها الا علي واد----------------------------------------------------------------------------------- او ذي راي---------------------------------------------------------- 3575 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت-	444	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1533	false	-3904097107273132869	16	178	68	831	1391	300	من الحسان----- عن ابي رزين بفتح الراء العقيلي بضم العين -------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي اي الرءيا علي رجل طاءر هذا مثل في عدم قرار الشء اي لا تستقر الرءيا قرارها كالشء المعلق علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت علي وفق ما يسوقه التقدير اليك من التعبير واحسبه من كلام الراوي اي اظنه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحدث الا حبيبا او لبيبا اي عاقلا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر علي بناء المجهول اي لم تفسر فاذا عبرت وقعت احسبه قال ولا تقصها الا علي واد بتشديد الدال اي محب لانه لا يستقبلك في تعبيرها الا بما يحب ولم يعجل لك بما لا يعلم او ذي راي اي ذي علم لانه يخبرك بحقيقة تفسيرها او باقرب ما يعلم منها 3575 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت	1533	8240389916273679374	373	616.0	294	780	47.82051467895508	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	true	6448145243508077155	107	228	497	1098	1460	300	علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته والله المستعان AUTO 23 كتاب الادا------------------------ب AUTO 1 باب الس-----------لام من الصحاح 3578 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله ق-------------------ال فزادوه ورحمة الله ق-------------------ال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان -----3579 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله------ عليه وسلم	445	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	1	124	6	613	1510	300	الي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم A--------------------------------------------------------------UTO 23 كتاب الادب 23 كتاب الادب كتاب الادب AUTO 1 باب السلام باب السلام من الصحاح 3578 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان من الصحاح عن ابي -------هريرة رضي الله عنه- قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1535	8240389916273679374	498	856.0	394	685	72.70072937011719	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	true	6448145243508077155	191	279	925	1345	1460	300	ورحمة ال------له قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده -----------------حتي الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3579 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3580 وقال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد 3581 و------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	445	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1536	false	3539899354677179717	29	205	154	1024	1511	300	طريقة التعليم له قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده اي طولهم بعد ادم حتي الان بالنصب ظرف يعني حتي وصل النقصان الي الوقت الذي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه الحديث قيل هذا مقدم في الترتيب علي قوله وكل من يدخل الجنة 3579 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير----------------------------------------------------- قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام اي خصاله المتصلة بحقوق الادميين خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف ولعل تخصيصه صلي الله عليه وسلم بالخصلتين لعلمه بمناسبتهما بحال الساءل ولذلك اسندهما اليه بلفظ الخطاب 3580 وقال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1536	8240389916273679374	358	471.0	282	923	38.786563873291016	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	0	74	0	398	1551	300	يسلم الراكب علي الماشي والماش---------------------------------------ي علي ال-قاعد والقليل علي الكثير--------------------------------------------- 3583 وقال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3584 وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم------------------------------------------------------------------------- 3585 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3586 وقال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل عليك 3587 وقال	446	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1537	false	-8841856809051393719	125	294	665	1576	1603	300	يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد ازالة للخوف او لان ذلك اقرب الي التواضع والقليل علي الكثير رعاية للادب لان التعظيم من القليل الي الكثير 3583 وقال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير للتواضع والتعظيم والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 3584 وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم للتواضع 3585 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام لان الابتداء بالسلام اعزاز للمسلم عليه وهءلاء المخذولون لا يجوز اعزازهم فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه اي مروه ليعدل عن وسط الطريق الي احد طرفيه 3586 وقال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل عليك وعنه -قال	1537	8240389916273679374	279	273.5	225	1021	27.32615089416504	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	61	201	330	1037	1551	300	اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك------------- فقل عليك 3587 وقال اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3588 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او-لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب الفحش وال-تفحش وفي رواية لا تكوني فاحشة قالت اولم تسمع ما قالوا قال رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 3589 عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم 3590 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	446	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1538	false	-757857310441539164	1	177	5	910	1521	300	اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك والسام الموت فقل عليك 3587 وقال اذا----------------------------------- سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم قال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وكان ابن عيينة يروي بحذف الواو وهو الصواب ليصير قولهم بعينه مردودا عليهم وبالواو يقع التشريك معهم في قولهم حتي قال بعض لو سلم مسلم علي مثله اجيب بالواو المشتركة 3588 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب الفحش والنتفحش وفي رواية لا تكوني فاحشة قالت اولم تسمع ما قالوا قال رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم ف------------------------ي وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذن ره---ط من ---------------------------------اليهود علي---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا -	1538	8240389916273679374	531	784.0	421	1040	51.05769348144531	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	213	300	1101	1551	1551	300	نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا الم------------------------جلس----------------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو هريرة رضي الله عنه في هذه القصة وارشاد السبيل ورواه عمر رضي الله عنه وفيه--------------- وتغيثوا الملهوف---------------------------------- وتهدوا الضال من الحسان 3591 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته-	446	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	181	284	933	1472	1538	300	نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس اي فان لم تتركوا المجلس في الطرقات وجلستم فيها فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عن النظر الي المحرمات وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو هريرة------------- في هذه القصة وارشاد السبيل ورواه عمر------------- وفيه اي في مروي عمر وتغيثوا الملهوف اي تعينوا المتحير المظلوم في امره وتهدوا الضال من الحسان 3591 عن علي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته	1539	8240389916273679374	420	764.5	341	569	73.81370544433594	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	173	280	889	1444	1551	300	الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3590 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو هريرة رضي الله عنه في هذه القصة وارشاد السبيل ورواه عمر رضي الله عنه وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال من الحسان 3591 عن علي رضي- ال--له عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	446	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	0	151	0	783	1538	300	الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط بفتح الهمزة جمع خلط وهو ما يخلط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان عطف بيان من المشركين او بدل واليهود فسلم عليهم وهذا يدل علي جواز السلام علي الكفار اذا كان بينهم مسلم بنية السلام علي المسلم 3590 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو هريرة رضي الله عنه في هذه القصة وارشاد السبيل ورواه عمر رضي الله عنه وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا ا---------------لضال عن ابي سعيد الخدري عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1539	8240389916273679374	505	911.0	406	820	61.585365295410156	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	true	-4964587909323822228	274	300	1415	1551	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف----------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته-	446	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	0	31	0	165	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف متعلق بالجار الذي قبله يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته	1540	8240389916273679374	136	248.0	111	165	82.42424011230469	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	true	4180246644907767705	0	129	0	625	1458	300	اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه 3592 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3593 وروي عن سهل بن معاذ بن انس رضي الله عنهما عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون هكذا تكون الفضاءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3594 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام 3595 عن ابي جري الهجيمي	447	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	31	300	165	1490	1490	300	اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه 3592 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم ----------------------------------------------------------------------جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون عن عمران بن حصين ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر اي وجب له عشر حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون اي عشرون حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم رحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اي ثلاثون حسنات بكل لفظ عشر 3593 وروي ع-------ن معاذ بن انس رضي الله عنهما عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون هكذا تكون الفضاءل وروي عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي روي الحديث المذكور بمعناه لا بلفظه المذكور وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون اي اربعون حسنات هكذا تكون الفضاءل يعني تزيد الفضاءل والمثوبات بكل لفظ يريده المسلم 3594 عن ابي امامة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله اي اقربهم اليه من بدا بالسلام 3595 عن ابي جري الهجيمي-	1540	8240389916273679374	543	793.0	430	1407	38.592750549316406	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	true	4180246644907767705	129	251	625	1220	1458	300	رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي ولكن قل سلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم----------------------------------------------- 3596 وعن جرير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي نسوة فسلم عليهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3597 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم 3598 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف----------- 3599 عن ابي هريرة رضي الله عن---ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	447	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1541	false	3912304138253341424	0	284	0	1395	1483	300	رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عل-----------------------------------يك السلام تحية الموتي عن ابي جري بضم الجيم وفتح الدال المهملة وتشديد الياء الهجيمي بضم الهاء وفتح الجيم ثم السكون وكسر الميم والياء المشددة انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الموتي لم يرد به ان هذا تحيتهم لا غير بل يريد به ان هذا مخصوص بهم لما روي انه صلي الله عليه وسلم يسلم عليهم السلام عليكم ديار قوم مءمنين وقيل اراد بالموتي اهل الجاهلية 3596 وعن جرير رضي الله عنه ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم مر علي نسوة فسلم عليهن عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي نسوة فسلم عليهن هذا مختص بالنبي صلي الله عليه وسلم لامنه عن الوقوع في الفتنة واما غيره فيكره ان يسلم الرجل علي المراة الاجنبية او العكس الا ان تكون عجوزة بعيدة عن مظنة الفتنة قيل وكثير من العلماء لم يكرهوا تسليم كل من الرجل والمراة الاجنبية علي الاخر 3597 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه قال يجزء اي يكفي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس جمع جالس ان يرد احدهم 3598 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابي--------------ه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1541	8240389916273679374	490	516.0	388	1493	32.81982421875	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	true	4180246644907767705	227	300	1088	1458	1458	300	فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف 3599 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3600 عن قتادة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله فاذا خرجتم فاودعوا اهله بالسلام م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 3601 عن انس رضي الله عنه ان رسول-	447	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1542	false	-257661833223002315	4	158	22	793	1458	300	فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بال-كف ضعيف 3599 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما بعد ان يسلم عليه شجرة او جدار او صخرة ثم لقيه ثانيا فليسلم عليه ثانيا 3600 عن قتادة---- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله واذا خرجتم فاودعوا اهله بالسلام مرسل عن قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله فان لم يكن في البيت احد يستحب ان يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وان خرجتم فاودعوا اهله بالسلام وجوب سلام الوداع مستحب مرسل 3601 عن انس رضي الله عنه ان رسول	1542	8240389916273679374	364	697.0	293	776	46.9072151184082	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	true	-1869711550212110242	0	47	0	217	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني --------------اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك 3602 ويروي عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السلام قبل الكلام وهذا منكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3603 عن عمران بن حصين انه قال كنا	448	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1542	false	-257661833223002315	181	300	897	1458	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بصيغة التصغير اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك 3602 ويروي عن جابر رضي الله عنه عن ------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السلام قبل الكلام وهذا منكر ويروي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السلام قبل الكلام يعني اذا اتي رجل الي رجل فليسلم عليه قبل ان يتكلم معه بكلام وهذا منكر مداره علي عنبسة بن عبد الرحمن وهو ضعيف جدا ثم انه يروي عن محمد بن زادان وهو منكر الحديث وهذا من جملة ما زعم المءلف انه اعرض عنه ولم يعرض عنه قيل يحتمل ان يكون الالحاق في المصابيح من غير المءلف 3603 عن عمران بن حصين انه قال كنا-	1542	8240389916273679374	156	65.0	121	622	25.080385208129883	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	true	-1869711550212110242	47	157	217	759	1437	300	في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 3604 وروي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3605 عن ابن العلاء الحضرمي ان العلاء الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا كتب اليه بدا بنفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3606 وروي عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة هذا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر 3607 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ضعيف	448	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1543	false	6088596968362686803	0	300	0	1491	1491	300	في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك عن عمران بن حصين انه قال كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا والباء في بك زاءدة للاكتفاء بالهمزة في التعدية بمعني اقر الله عينك بما تحبه من النعمة ويجوز ان يكون من انعم الرجل اذا دخل في النعيم فالباء حينءذ للتعدية و عينا نصب علي التمييز قيل عن الكاف في بك والصواب عن التشبه وانعم بك صباحا من النعومة نعم نعومة اذا صار ناعما لينا اي طاب عيشك في الصباح فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك 3604 وروي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام وروي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام يفهم من هذا ان من جاء بالتحية من شخص ينبغي للمجيب ان يرد التحية علي الجاءي بها ومرسلها 3605 عن ابن العلاء الحضرمي ان العلاء الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا كتب اليه بدا بنفسه عن ابن العلاء الحضرمي ان العلاء الحضرمي كان عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كتب اليه اي الي الرسول صلي الله عليه وسلم بدا بنفسه بان كتب هذا من العلاء الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3606 وروي عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة هذا منكر وروي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه والتتريب ذر التراب علي المكتوب وقيل المراد المبالغة في التواضع في الخطاب فانه انجح اي ايسر للحاجة هذا منكر 3607 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ----قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ضعيف-	1543	8240389916273679374	537	985.5	429	1496	35.895721435546875	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	true	-1869711550212110242	128	246	622	1179	1437	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذن-ك فانه اذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر للمملي ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3608 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم السريانية ويروي-انه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت فاذا كتبوا اليه قرات له كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم 3609 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	448	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1544	false	-5878721726474746111	0	251	0	1186	1424	300	عن زيد بن ثابت انه -------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنيك فانه اذكر للحال اي العاقبة يعني انه اسرع تذكرا فيما يراد من انشاء العبارة في المعني المقصود وفي نسخة فانه اذكر للمملي وذلك لاجتماع خاطره وامنه من ان يكتب شيءا بغير املاءه واما لو كان القلم علي وجه الكاغد فانه يشوش ذهنه ولا يامن من ان يكتب شيءا ليس من املاءه 3608 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم السريانية ويروي انه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم عن زيد بن ثابت انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم السريانية ويروي انه امرني ان اتعلم كتاب اليهود وقال اني ما امن يهود علي كتاب يعني لا امن ان امرت يهوديا بان يكتب عني الي قوم من بني اسراءيل او يقرا كتابا ياتيني منهم ان يزيد او ينقص قال اي زيد بن ثابت فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت وكان اذا كتب اي اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي يهود كتبت اي انا اكتب واذا اكتبوا اليه قرات له كتابهم 3609 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	1544	8240389916273679374	531	1019.5	417	1203	44.139652252197266	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	true	-1869711550212110242	247	300	1184	1437	1437	300	وقال لا خير في جلوس في الطرقات الا لمن هدي السبيل ورد التحية وغض البصر واعان علي الحمولة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب الاستء--------------ذان من الصحاح 3611 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال-	448	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1545	false	-7616933166296922869	15	95	77	469	1459	300	وقال لا خير في جلوس في الطرقات الا لمن هدي السبيل ورد التحية وغض البصر واعان علي الحمولة بفتح الحاء المهملة الدابة وبضمها ما يحمل عليها جمع حمل بالكسر اراد اعانة من يرفع حمله علي ظهر دابة او ظهره او راسه ونحو ذلك AUTO 2 باب الاستءذان باب الاستءذان من الصحاح 3611 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال	1545	8240389916273679374	253	489.0	201	392	64.54081726074219	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	135	238	654	1168	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الل--------ه فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم --------يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فدخ------------------لت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل 3617 وروي-------------- عن ابي هريرة رضي الله------ عن--------ه ان رسول الله صلي الله عليه	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1429	false	-1992290752309491655	169	282	786	1357	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فاكل منه نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وص-----------------------------------------------------------------------لت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون عن انس------ رضي الله تعالي عنه او غيره ان رسول الله صلي الله عليه	1429	8240389916273679374	281	313.5	222	780	36.02564239501953	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	147	241	712	1181	1459	300	عليكم ورحمة الل--------ه فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم----------- حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل 3617 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم--------- قال اذا	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1430	false	-246677807807063964	0	93	0	460	1563	300	عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله فلم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم من الاسماع حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا فلم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله بابي انت وامي اي فديت بهما ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم الي وبركاته ثم دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل	1430	8240389916273679374	204	350.5	161	715	28.531469345092773	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	0	85	0	404	1459	300	ما منعك ان تاتينا فقلت اني قد اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدت 3612 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك 3613 وقال جابر ا----------------تيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1545	false	-7616933166296922869	95	278	469	1346	1459	300	ما منعك ان تاتينا فقلت اني--- اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت من الصحاح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اتانا ابو موسي فقال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة اي علي الحديث الذي رويته عنه صلي الله عليه وسلم امره بذلك ليزداد امر الحديث الذي رواه وضوحا عنده قال ابو سعيد فقمت معه اي مع ابي موسي فذهبت الي عمر فشهدت 3612 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك ------قال -عبد الله بن مسعود قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ------	1545	8240389916273679374	374	707.5	295	893	41.88129806518555	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	51	110	244	521	1459	300	مسعود رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك 3613 وقال جابر اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها 3614 وقال -ابو هريرة دخلت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1546	false	1664158479495204275	19	62	92	300	1493	300	مسعود وانبساطه الي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- 3613 وقال جابر اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها----- وقال جابر اتي--------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	1546	8240389916273679374	184	278.0	141	279	65.94982147216797	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	58	176	276	860	1459	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------ذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك 3613 وقال جابر اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها 3614 وقال ابو هريرة دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3615 قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1546	false	1664158479495204275	130	300	641	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان هذا اللفظ يشعر بالاخبار عن نفسه علي وجه التعظيم وهو لا يليق في حضرة---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- 3614 وقال ابو هريرة دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الح-------------------------------------------------------------------------ق باهل الصفة فادعهم الي فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا وقال ابو هريرة دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر اي يا ابا هريرة بحذف حرف النداء الحق باهل الصفة فادعهم الي فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا والتوفيق بين هذا وبين قوله صلي الله عليه وسلم في الحسان اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك اذن له ان اهل الصفة جاءوا بعد الداعي فاحتاجوا الي اذن جديد من الحسان 3615 قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله-	1546	8240389916273679374	375	442.5	295	1029	36.44314956665039	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	221	256	1086	1251	1459	300	السلام عليكم اادخل------- 3617 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك اذن وفي رواية قال رسول الله صلي الله	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1547	false	8242987830240753615	264	300	1367	1538	1538	300	السلام والا قدم الاستءذان 3617 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك اذن وفي رواية قال رسول الله صلي الله-	1547	8240389916273679374	154	286.5	121	172	89.53488159179688	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	129	224	627	1105	1459	300	من الحسان 3615 قال انس------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله ف---------------------------------------قال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد----------------- 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1547	false	8242987830240753615	4	137	21	692	1538	300	من الحسان ق-----ال انس رضي الله عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وهذا يدل علي ان الاستءذان يكون بالسلام فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم من الاسماع اي لم يسمعه صلي الله عليه وسلم سعد رد السلام وانما لم يسمعه ليسلم النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري ليزداد اليه والي اهل بيته بركة سلامه حتي يسلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد واعتذر اليه بذلك 3616 وعن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي------------------- باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	1547	8240389916273679374	451	798.5	361	696	64.7988510131836	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	true	-4139846076041945156	217	300	1067	1459	1459	300	عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل 3617 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسو-------------------------------ل فان ذلك اذن وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه 3618 عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم-	449	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1548	false	-6769038002291900211	0	85	0	406	1445	300	عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه------- وروي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول اي مع الرسول الذي ارسله المرسل فان ذلك اذن وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الرجل الي الرجل اذنه 3618 عن عبد الله بن بسر رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم	1548	8240389916273679374	345	630.5	271	430	80.23255920410156	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms450	true	54478900669527308	0	83	0	404	1452	300	السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم تكن عليها ستو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 3 باب المصافحة والمعا-----------------------نقة من الصحاح 361------------------------------------------------------------------------------------------------------9 عن قتادة------------- انه قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع يعني حسنا-فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه --3621 وقالت ام هانء ذهبت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام	450	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1548	false	-6769038002291900211	85	280	406	1349	1445	300	السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم تكن عليها ستور عن عبد الله بن بسر انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه اي مقابلة وجهه لءلا يقع بصره علي داخل البيت ولكن من ركنه اي من جانبه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها ستور جمع ستر AUTO 3 باب المصافحة والمعانقة باب المصافحة والمعانقة من الصحاح 3619 عن قتادة قال قلت لانس رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم من الصحاح عن قتادة رضي الله عنه انه قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا يدل علي جواز المصافحة عند التلقي قال النووي ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاة الصبح والعصر لا اصل له في الشرع ولكن لا باس به 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه عن ابي هريرة انه قال خرجت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي	1548	8240389916273679374	369	645.5	288	949	38.883033752441406	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms450	true	54478900669527308	58	210	283	1014	1452	300	يعني حسنا-فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه--------------------------- 3621 وقالت ام هانء ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال مرحبا بام هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3622 عن ابي هريرة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم م--------------------------------------------------ن الحسان 3623 عن البراء بن غازب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 3624 -عن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	450	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1549	false	-8824265719041926042	4	300	22	1469	1469	300	يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه وهذا يدل علي جواز المعانقة 3621 وقالت ام هانء ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال مرحبا بام هانء وقالت ام هانء ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فقال مرحبا بام هانء يدل علي ان الترحيب سنة للقادم 3622 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم كلاهما بالجزم يدل علي جواز تقبيل الولد رحمة وشفقة من الحسان 3623 عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما من الحسان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا وفي رواية انزل الله تعالي عليهما مءة رحمة تسعون منها للذي بدا بالمصافحة وعشر للذي صوفح وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه اي طلبا الغفران من الله تعالي غفر لهما 3624 وعن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم-	1549	8240389916273679374	726	1377.5	575	1448	50.13812255859375	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms450	true	54478900669527308	178	297	864	1442	1452	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحن------------------------------------------ي له قال لا قال افيلتزم-------------ه ويقبله قال لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افياخذ بيده ويصافحه قال نعم 3625 عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 3626 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله 3627 وسءل ابو ذر رضي الله	450	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1550	false	-3908146458920311539	0	209	0	1059	1526	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له والانحناء امالة الراس والظهر تواضعا ورحمة قال لا قال افيلتزمها اي افيعانقه ويقبله قال لا استدل بهذا من كره المعانقة والتقبيل قيل المكروه ما كان علي وجه التملق والتعظيم في الحضر واما الماذون فيه فعند التوديع والقدوم من السفر وطول العهد بالصاحب وشدة الحب في الله تعالي مع امن النفس ومن قبل فلا يقبل الفم بل اليد والجبهة والراس وقيل لا يكره التقبيل لزهد وعلم وكبر سن قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم 3625 عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمام عيادة -----------------------------------------------------------------------------------------المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال تمام عبادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف 3626 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله --عن عاء------شة رضي الله	1550	8240389916273679374	468	708.5	369	1156	40.48442840576172	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	true	7806297732971951873	0	118	0	575	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3628 عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا بالراكب المه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر 3629 عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله 3630 وعن	451	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1551	false	-7793657764402522617	8	228	32	1113	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود وسءل ابو ذر هل كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سريرا قد يعبر بالسرير عن الملك والنعمة فالسرير هنا يجوز ان يكون ملك النبوة ونعمتها وقيل هو سرير من جريد النخل يتخذه كل احد من اهل المدينة واهل مصر للنوم فيه توفيا عن الهوام فالتزمني اي اعتنقني وكانت تلك اي تلك الالتزامة اجود من المصافحة واجود ضعيف 3628 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر 3629 عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله عن ------	1551	8240389916273679374	464	761.0	369	1187	39.090145111083984	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	true	7806297732971951873	74	222	355	1095	1484	300	مزاح بينما يضحكهم---------- فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قا------------------------------ل اصطبر قال--------- ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قم------------------------------------------------يص----------ه فاحت------------------------ضنه--------------------------- وجعل يقبل كشحه قا---------------------------------------------------ل انما اردت هذا يا رسول الله 3630 وعن البياضي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه 3631 وعن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبر 3632 وقال زارع وكان في وفد عبد القيس-فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------جله 3633 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية-حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه	451	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1552	false	-4326092865602773174	13	300	69	1472	1472	300	مازح بين-ا يضحكهم ظرف لقوله فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني بفتح الهمزة اي اقدني من القود قال اصطبر اي استقد قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه عداه ب عن لتضمنه معني كشف اي كشف عما ستره قميصه فرفعه عنه فاحتضنه اي اعتنقه واخذه في حضنه وهو ما دون الابط الي الكشح وجعل يقبل كشحه وهو ما بين الخاصرة الي الضلع الاقصر من اضلاع الجنب قال انما اردت هذا يا رسول الله 3630 وعن البياضي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه عن عبد الله بن جابر البياضي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي اي استقبل جعفر بن ابي طالب حين قدومه من السفر فالتزمه اي اعتنقه وقبل ما بين عينيه 3631 وعن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر وعن جعفر بن ابي طالب في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك اي قدومه فتح خيبر 3632 وقال زارع وكان في وفد عبد القيس فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وقال زارع وكان في وفد عبد القيس فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورجله 3633 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه-	1552	8240389916273679374	729	1372.5	582	1405	51.8861198425293	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	true	7806297732971951873	214	292	1048	1449	1484	300	وفي رواية-حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها 3634 ودخل ابو بكر------------- علي عاءشة وهي مضطجعة قد اصابتها حمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها 3635 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجب------نة وانهم لمن ريحان الله تعالي	451	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1553	false	1117479117943094071	91	217	491	1126	1575	300	وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها اي النبي صلي الله عليه وسلم الي فاطمة تعظيما لله تعالي فانه صلي الله عليه وسلم عرف قدرها عند الله تعالي فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و-اجلسته في مجلسها 3634 ودخل ابو بكر رضي الله عنه علي عاءشة وهي مضطجعة قد اصابتها حمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها ودخل ابو بكر علي عاءشة وهي مضطجعة قد اصابها حمي بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها 3635 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة محزنة وانهم لمن ريحان الله تعالي	1553	8240389916273679374	397	757.5	320	636	62.421382904052734	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	true	7806297732971951873	222	274	1095	1356	1484	300	وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها 3634 ودخل ابو بكر علي عاءشة وهي مضطجعة قد اصابتها حمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها 3635 وعن عاءشة رضي الله عنها ان	451	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1553	false	1117479117943094071	0	32	0	168	1575	300	وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها ---	1553	8240389916273679374	168	300.0	136	261	64.36781311035156	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	true	-7488341344323568443	84	173	394	807	1387	300	الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به من الحسان 3639 عن انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 3640 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 3641 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا	452	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1555	false	-2968080933975377246	0	178	0	821	1424	300	الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه يعني من كان جالسا في مجلس فقام منه ليتوضا او ليقضي شغلا يسيرا سواء ترك في موضعه خمرة ونحوها ثم رجع اليه فهو احق به فاذا وجد فيه قاعدا فله ان يقيمه لانه لم يبطل اختصاصه به من الحسان 3639 عن انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك صحيح من الحسان عن انس انه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما علموا من كراهته ذلك القيام انما كره صلي الله عليه وسلم ان يقام له للتواضع صحيح 3640 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار ----وعن معاوية قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال اي ان يقوموا	1555	8240389916273679374	347	628.0	270	845	41.06509017944336	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	true	-7488341344323568443	115	208	525	969	1387	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- وكان-------------------وا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك صحيح 3640 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 3641 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا- فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا 3642 عن سعيد بن ابي الحسن انه قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	452	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1555	false	-2968080933975377246	225	292	1067	1389	1424	300	صلي الله عليه وسلم وبيده سيف يوم الحديبية وكان يزجر من يصدر عنه سوء الادب عند النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ممن جاء بالرسالة من مكة------------------------------- 3641 عن ابي امامة رضي الل----ه عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصاه فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم ----------------------------------------------------------------------بعضا عن -------ابي ا--مامة انه -قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1555	8240389916273679374	222	339.5	171	493	45.030426025390625	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	true	-7488341344323568443	225	300	1043	1387	1387	300	3643 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3644 عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3645 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-	452	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1556	false	7070847434747880437	174	285	802	1334	1408	300	3643 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون عن ابي الدرداء انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه اي يعرفون انه يريد الرجوع اليهم فيثبتون مكانهم ولا يتفرقون عنه 3644 عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما ------عن ع------------بد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1556	8240389916273679374	317	578.0	247	550	57.6363639831543	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	true	-7488341344323568443	168	234	783	1084	1387	300	فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا----------------------------------------------- 3642 عن سعيد بن ابي الحسن انه قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه--- 3643 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال	452	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1556	false	7070847434747880437	0	70	0	332	1408	300	فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا لماله ومنصبه وانما ينبغي التعظيم للعلم والصلاح 3642 عن سعيد بن ابي الحسن ----قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه عن سعيد بن ابي ال---------------حسن انه قال	1556	8240389916273679374	274	503.5	212	351	78.06267547607422	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	true	-6544222312737888737	0	117	0	567	1439	300	تجلس بين رجلين الا باذنهما AUTO 5 باب الجلوس والنوم وال-------------------------مشي من الصحاح 3646 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3647 عن عباد بن تميم عن عمه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 3648 وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------هره 3649 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستلقين احدكم ثم يضع احدي رجليه علي الاخري 3650 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	453	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1557	false	-8699721207184055872	46	252	207	1243	1479	300	تجلس بين رجلين الا باذنهما AUTO 5 باب الجلوس والنوم والمشي باب الجلوس والنوم والمشي من الصحاح 3646 عن ابن عمر------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده من الصحاح عن ابن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بفناء الكعبة وهو الموضع المتسع المحاذي لباب الدار وقيل ما امتد من جوانب البيت محتبيا بيديه اي جالسا بحيث تكون ركبتاه منصوبتين وبطن قدميه علي الارض ويداه موضوعتين علي ساقيه والمراد به سنية الاحتباء في الجلوس 3647 عن عباد بن تميم عن عمه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري وعن عباد بن تميم عن عمه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا اي مضطجعا علي الظهر واضعا احدي قدميه علي الاخري 3648 وعن جابر رضي الله ع----نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره وعن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره 3649 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستلقين احدكم ثم يضع احدي رجليه علي الاخري --------------------------وعنه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1557	8240389916273679374	501	920.5	398	1099	45.58689880371094	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	true	-6544222312737888737	101	211	495	1026	1439	300	3650 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين وقد اعجبته نفسه خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة من الحسان 3651 عن جابر بن سمرة رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره--------------------------------------------------------- 3652 -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس احتبي بيديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3653 وعن قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشع في الجلسة	453	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1558	false	2895077450082910404	2	286	11	1429	1499	300	3650 عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين وقد اعجبته نفسه خسف به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين اي يفتخر ويتكبر في لبس بردين وقد اعجبته نفسه خسف علي صيغة المجهول به قاءم مقام الفاعل الارض بالنصب فهو يتجلجل فيها اي يغوص ويذهب في الارض من حين خسف الي يوم القيامة من الحسان 3651 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يسار من الحسان عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره وهذا يدل علي سنية الاتكاء ووضع الوسادة علي الجانب الايسر 3652 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله---- عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس احتبي بيديه عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جلس في المجلس احتبي بيديه تقدم بيان سنية الاحتباء بهما 3653 وعن قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رس-------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع ارعدت من الفرق عن قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء بضم القاف وسكون الراء المهملة وضم الفاء والفتح افصح يمد ويقصر قيل هو ان يجلس علي اليتيه ويلصق بطنه فخذيه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه وقيل ان يجلس علي ركبتيه متكءا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه وهو جلسة الاعراب قالت فلما رايت النبي صلي الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة	1558	8240389916273679374	478	685.5	379	1470	32.517005920410156	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	true	-6544222312737888737	214	300	1041	1439	1439	300	3654 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3655 عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3656 عن بعض ال ام سلمة انه قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه 3657 وعن ابي-	453	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1559	false	-2088282212964313057	29	260	159	1265	1450	300	3654 وعن جابر بن سمرة رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه اي جلس مربعا حتي تطلع الشمس حسناء فعلاء حال من الشمس اي حتي ترتفع كاملة قال التوربشتي هو خطا والصواب حسن مصدرا اي طلوعا حسنا او حالا اي نقية بيضاء زاءلة عنها الصفرة المتخيلة دونها علي الافق 3655 عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل والتعريس نزول المسافر بالليل للاستراحة وهنا بمعني نام فيها اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعيه ووضع راسه علي كفه كيلا يطول نومه فتفوت صلاة الصبح عن وقتها 3656 عن بعض ال ام سلمة انه قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع في ق--------بره وكان المسجد عند راسه عن بعض ال ام سلمة انه قال كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نحوا مما يوضع في قبره اي كان ما يستفرشه للنوم قريبا مما وضع في قبره يعني كان شيءا خفيفا وكان المسجد اي مصلاه عند راسه 3657 وعن ابي	1559	8240389916273679374	382	666.5	300	1118	34.168155670166016	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	14	115	65	530	1395	300	مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة------------- لا يحبها الله-------------------------------------------------------------------------------- 3658 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3659 عن علي بن شيبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجي فقد برات منه الذمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3660 عن جابر رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه	454	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1560	false	-974257701851593561	0	293	0	1452	1488	300	مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة بالكسر للنوع لا يحبها الله تعالي لان وضع الصدر والوجه اللذان من اشرف الاعضاء علي الارض اذلال في غير السجود 3658 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظ------------------------------------رت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يعيش بن طخفة بكسر الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة وبالفاء المفتوحة ابن قيس الغفاري عن ابيه وكان اي ابوه من اصحاب الصفة قال بينما انا مضطجع من السحر وهو بفتحتين وجع الرءة علي بطني اذا رجل يحركني برجله وقال ان هذه ضجعة يبغضها الله تعالي فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم 3659 عن --------------------------------------------------------------------------------علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برءت منه الذمة عن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجي يروي بكسر الحاء المهملة وفتحها والمراد منه الستر والحجاب ومن كسر الحاء شبهه بالحجي الذي بمعني العقل وذلك ان العقل يمنع الانسان من التعرض للهلاك فكذلك الستر علي السطح يمنع عوراته عن عيون الناس والتردي ومن فتح الحاء ذهب الي الطرف واحجاء الشء نواحيه فقد برءت منه الذمة اي لم يبق بيننا وبينه عهد وذمة بالحفظ والعصمة وقيل معناه فقد تصدي للهلاك وازالة العصمة عن نفسه وصار كالمهدر الذي لا دية له فلعله ينقلب من نومه فيسقط ويموت مهدرا 3660 عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجوب عليه عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه	1560	8240389916273679374	345	281.5	271	1568	22.00255012512207	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	96	161	442	740	1395	300	الله عن----ه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه 3661--- عن عبد الله بن عمرو رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3662 عن حذيفة رضي الله عنه انه قال ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة	454	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1561	false	-1262226909021804027	2	67	7	305	1478	300	الله بن عمرو ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3662 عن حذيفة رضي الله عنه ----قال ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة	1561	8240389916273679374	244	422.0	189	311	78.45658874511719	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	101	234	463	1087	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه 3661 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3662 عن حذيفة رضي الله عنه انه قال ملعون علي لسان -محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3663 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه جلوس فقال ما لي اراكم عزين 3664 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير------------------------------------------------------------------------------- المجالس اوسعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3665 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان ويروي مرفوعا 3666 عن علي رضي -----	454	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1561	false	-1262226909021804027	139	300	684	1478	1478	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسان النبي صلي الله عليه وسلم اعظم 3664 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير المجالس اوسعها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير المجالس اوسعها 3663 عن جابر بن سمرة رضي الله ع----نه قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه جلوس فقال ما لي اراكم عزين عن جابر بن سمرة ا------------------نه قال جاء رسول الله رضي الله عنه واصحابه جلوس فقال ما لي اراكم عزين اي متفرقين لا يجمعكم مجلس واحد والمفرد عزة وهي الفرقة المجتمعة من الناس واصلها عزوة حذفت الواو وجمعت جمع السلامة علي غير القياس يعني لم جلستم متفرقين وهلا جلستم متحلقين جمع اي اجلسوا في الحلقة او في الصف امرهم بذلك كيلا يدبر بعضهم بعضا 3665 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان ويروي مرفوعا----- عن ابي هريرة رضي	1561	8240389916273679374	294	338.0	228	1055	27.867298126220703	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	209	300	967	1395	1395	300	الله عنه انه قال اذا كان احدكم في الفء----------- فقلص --------------عنه فصار بعضه في الشمس-------------- فليقم---------------------------------------------------------------------------------- فانه-------------- مجلس الشيطان وي--------------------------------------------------------------------------------------------------روي مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------- 3666 -عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي تقلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3667 وعن ابي هريرة انه قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله-	454	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1562	false	547349428095906710	0	266	0	1300	1489	300	الله عنه انه قال اذا كان احدكم في الفء اي في الظل فقلص اي ارتفع الفء عنه فصار بعضه في الشمس وبعضه في الفء فليقم من ذلك الموضع لانه مضر بالمزاج لاختلاف حال البدن لما يحل به من المءثرين المتضادين فانه اي ذلك المجلس مجلس الشيطان اضافه الي الشيطان لانه الباعث عليه والامر به ليصيبه السوء وقد روي هذا الحديث موقوفا علي ابي هريرة ويروي مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الظاهر لان الصحابي لا يقدم علي التحدث بالامور الغيبية من تلقاء نفسه 3666 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي تقلع وعن علي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا اي تمايل الي قدام تكفا كانما ينحط اي ينزل من صبب اي موضع منحدر سمي به لان المشي ينصب عنه ويروي كان اذا مشي تقلع اي يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا بقوة كاهل الجلادة لا كمن يمشي اختيالا وتكبرا 3667 وعن ابي هريرة---- قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد اي لنتعب انفسنا بالمشي يقال جهدت الدابة واجهدتها اذا حملت عليها في السير فوق طاقتها وانه لغير مكترث اي غير مبال بمشينا وغير مسرع بحيث يلحقه مشقة 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله	1562	8240389916273679374	422	655.5	333	1304	32.361961364746094	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	true	-570461283504058976	231	300	1076	1395	1395	300	عن علي------ رضي الله عنه قال كا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي تقلع 3667 وعن ابي هريرة انه قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله-	454	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1972	false	-8817686188642211345	182	241	875	1147	1427	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------كان الشمس تجري في وجهه وما ر--------------------ايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث----- عن ابي هريرة قا----ل ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله	1972	8240389916273679374	199	293.0	155	343	58.017494201660156	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	true	1244560258875405369	0	34	0	190	1469	300	عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار	455	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1562	false	547349428095906710	266	300	1300	1489	1489	300	عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار-	1562	8240389916273679374	189	373.0	156	190	99.47368621826172	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	true	1244560258875405369	0	186	0	926	1469	300	عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن---------------------------------------------------- فانه ليس لكن ان تحققن الطريق---------------------------- عليكن بحافات الطريق----------------------------------------- فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار 3669 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني ا--------------------------------------------------------------------------لرجل بين المراتين 3670 عن جابر بن سمرة رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي----------------------------- AUTO 6 باب العطاس والتث--------------------اءب من الصحاح 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان 3672 وقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 3673 عن انس رضي الله عنه انه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم	455	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	13	238	66	1190	1525	300	عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن اي ابعدن عن وسط الطريق الي جانبه استاخر وتاخر بمعني فانه ليس لكن ان تحققن الطريق اي تمشين في حاقها وهو وسطها عليكن بحافات الطريق جمع حافة بتخفيف الفاء وهي الناحية والطرف فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار 3669 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجلبين المراتين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 3670 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي اي في المجلس ولا يقصد المنصب AUTO 6 باب العطاس والتثاءب باب العطاس والتثاءب من الصحاح 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان من الصحاح عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1563	8240389916273679374	765	1413.5	610	1263	60.570072174072266	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	true	1244560258875405369	112	186	559	926	1469	300	ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تث-----------------------------------------------اءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان---------- وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ------------------------------------------------------------------------ضحك الشي-------------------------------------------------------------طان 3672 وقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم 3673 عن انس رضي الله عنه انه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله------ عليه وسلم	455	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1564	false	3236331631176733345	54	157	263	793	1487	300	ان يقول--- يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان وانما اضيف اليه لانه هو الذي يزين للنفس شهوتها فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان فرحا بذلك وفي رواية فان احدكم اذا قال ها حكاية صوت المتثاءب يعني اذا بالغ في التثاءب وفتح فاه وخرج منه هذا الصوت ضحك الشيطان لانه يكون من غلبة النوم وامتلاء المعدة وذلك مما يفرح الشيطان 3672 وقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وع------------------------نه قال قال رسول الله------ صلي الله تعالي عليه وسلم	1564	8240389916273679374	315	554.0	251	563	55.95026779174805	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	true	1244560258875405369	170	217	854	1069	1469	300	3673 عن انس رضي الله عنه انه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله 3674 وعن ابي موسي رضي الله عنه انه قال	455	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1564	false	3236331631176733345	251	295	1263	1464	1487	300	3673 عن انس رضي الله عنه ----قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله----- وعن ا-----نس رضي الله عنه انه قال	1564	8240389916273679374	199	375.5	155	215	92.55813598632812	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	true	1244560258875405369	181	299	901	1463	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني -قال---------------------------- ان هذا حمد الله و------لم تحمد الله------ 3674 وعن ابي موسي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3675 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم ويروي انه قال في الثالثة انه مز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوم 3676 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل من	455	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1565	false	1024913484380497119	5	222	23	1062	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- احدهما اي قال يرحمك الله وهو بالشين المعجمة علي ما قاله ابو عبيد وبالسين المهملة علي ما اختار ثعلب ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا حمد الله تعالي ولم تحمد الله تعالي 3674 وعن ابي موسي رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------ل اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه عن ابي موسي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه وهذا يدل علي انه لا يستحق التشميت اذا لم يحمد الله 3675 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم ويروي انه قال في الثالثة انه مزكوم عن سلمة بن الاكوع انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم اي اصابه زكام ويروي انه قال في الثالثة انه مزكوم 3676 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل عن	1565	8240389916273679374	490	768.0	386	1108	44.22382736206055	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	true	1767609676719484432	0	42	0	184	1397	300	3677 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عطس غطي وجهه بيده او بثوبه وغض بها صوته صح------- 3678 عن ابي -ايوب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس	456	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1565	false	1024913484380497119	251	293	1210	1398	1427	300	3677 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عطس غطي وجهه بيده او بثوبه وغض بها صوته صحيح من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عطس	1565	8240389916273679374	167	297.0	127	193	86.52849578857422	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	true	1767609676719484432	25	172	110	813	1397	300	3678 عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3679 عن ابي موسي رضي الله عنه انه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3680 عن هلال بن يساف انه قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم	456	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1566	false	-8477108640321248098	45	298	215	1455	1462	300	3678 عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم عن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم 3679 عن ابي موسي رضي الله عنه انه قال كان اليهود يتعاطسون عند------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم عن ابي موسي رضي الله عنه انه قال كان اليهود يتعاطسون اي يطلبون العطسة من انفسهم عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم الفاء بمعني او لعل هءلاء اليهود هم الذين عرفوه حق معرفته لكن منعهم عن الاسلام اما التقليد واما حب الرءاسة وعرفوا ان ذلك مذموم فيتحروا طلب ان يهديهم الله تعالي ويزيل عنهم ذلك ببركة دعاءه صلي الله عليه وسلم 3680 عن هلال بن يساف ق----ال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم	1566	8240389916273679374	514	559.0	404	1428	35.9943962097168	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	true	1767609676719484432	93	274	441	1285	1397	300	بن يساف انه قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم ف---------------------------------------------قال سالم عليك وعلي امك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان الرجل وجد في نفسه فق--------------------------------------------------ال اما --------اني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل--- يغفر الله لي ولكم 3681 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن اسحاق بن ابي طلحة عن امه عن ابيها انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب 3682 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام ووقفه بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 7 باب ال----------ضحك من الصحاح 3683 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 3684 وعن جرير رضي ال--له عن-----ه انه- قال- ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم	456	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1567	false	-8769084996754422266	0	294	0	1392	1425	300	بن يساف انه قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم ظن العاطس انه يجوز ان يقول ذلك بدل الحمد لله فقال سالم عليك وعلي امك نبه بهذا علي حماقتهما حيث سري فيه من صفاتها فافتقر الي الدعاء لهما بالسلامة من الافات وقيل انما قاله زجرا علي ترك قول الحمد لله فكان الرجل وجد في نفسه اي الكراهة والاستخجال والحزن والغضب لما قاله سالم فقال اما بالتخفيفاني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي ولكم 3681 عن عمرو بن اسحاق بن ابي طلحة عن امه عن ابيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب عن عمر بن اسحاق بن ابي طلحة عن امه عن ابيها انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب 3682 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام ووقفه بعضهم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام ووقفه بعضهم علي ابي هريرة رضي الله عنه اي هو من كلامه لا من كلام الرسول صلي الله عليه وسلم AUTO 7 باب الضحك باب الضحك من الصحاح 3683 عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم ---------------من الصحاح عن عاءشة انها قالت ما -رايت النبي صلي الله عليه وسلم	1567	8240389916273679374	734	1151.0	573	1489	49.294830322265625	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	0	103	0	510	1464	300	من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ويروي يتناشدون الشعر من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3686 عن عبد الله بن الحارث بن جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب الاس------------امي من الصحاح 3678 عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي -----3688 عن جابر رضي الله عنه	457	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1568	false	7106850756194890806	109	297	511	1447	1458	300	من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ويروي يتناشدون الشعر عن جابر بن سمرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ويروي ويتناشدون اي يقرءون الشعر وهي جاءزة اذا لم يكن فيها من المناهي شء من الحسان 3686 عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسان عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه بفتح الجيم وسكون الزايبعدهما همزة انه قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب الاسامي باب الاسامي من الصحاح 3687 عن انس رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي من الصحاح عن -انس رضي الله عنه	1568	8240389916273679374	493	899.5	391	941	52.391075134277344	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	146	192	721	939	1464	300	3690 وقال لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله------ عليه وسلم	457	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1569	false	5753768213259255357	242	287	1216	1428	1491	300	3690 وقال لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله------------ صلي الله تعالي عليه وسلم	1569	8240389916273679374	173	326.5	136	224	77.23213958740234	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	63	139	313	683	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا الق---------------------------اسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انما دعوت هذا---------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3688 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم 3689 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب	457	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1569	false	5753768213259255357	0	105	0	512	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم وكانت كنية ابنه ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الرجل انما دعوت هذا يعني ابنه فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي قال الشافعي لا يجوز لاحد ان يكني ابنه ابا القاسم سواء كان اسمه محمدا او لا وجوز جمع التكني اذا لم يكن الاسم محمدا او احمد 3688 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم----- وعن جابر ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا --	1569	8240389916273679374	332	578.0	265	541	61.367835998535156	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	159	268	786	1304	1464	300	تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا------------------------ وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض ولم ينه عن ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3692 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخنع الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3693 وقال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 3694 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1570	false	8769676412127425877	55	258	284	1259	1482	300	---------------------فيقول لا فلا يحسن هذا في التفاءل وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ----------ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بي-علي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي مضارع علا في الشرف وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت عنها بعد ثم قبض ولم ينه عن ذلك لعله نهاه في الابتداء ثم سكت عن ذلك لما راي من تعود القوم بهذه الاسماء فسحة لهم او خاف عليهم داخل الطيرة 3692 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخني الاسماء اي اقبحها واكثرها مذلة يوم القيامة عند الله رجل اي اسم رجل تسمي بفتح التاء وتشديد الميم ملك الاملاك وكذا ما في معناه 3693 وقال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله----- وعن-----------------ه قال----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1570	8240389916273679374	449	745.0	356	1040	43.17307662963867	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	true	-7314683179388901844	252	300	1229	1464	1464	300	3694 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3695 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية-	457	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1571	false	-1915115637152556964	23	120	118	605	1462	300	3694 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله------------------- لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب عن زينب بنت ابي سلمة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سميت علي بناء المجهول للمتكلم اي كان اسمي برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم تزكية الرجل نفسه ثناءه عليها الله اعلم باهل البر منكم وهو اسم لكل فعل مرضي سموها زينب وفيه دلالة علي استحباب تغيير الاسم الذي فيه التمدح 3695 عن ابن عباس------------------- قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية	1571	8240389916273679374	197	333.0	158	525	37.52381134033203	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	true	5888827461022947388	0	92	0	444	1494	300	وكان يكره ان يقال خرج من عند برة--------------------------- 3696 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان بنتا لعمر كانت يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3697 وعن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر 3698 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد لسيده ربي	458	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1571	false	-1915115637152556964	152	300	757	1462	1462	300	وكان يكره ان يقال خرج من عند برة فان ذلك لا يحسن في التفاءل 3696 وعن ابن عمر ان ب---------------نتا لعمر----- يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة عن ابن عمر ان بنتا كانت لعمر يقال لها عاصية فسماها رسول الله جميلة وفيه دليل علي جواز تغيير الاسم المكروه الي اسم حسن 3697 وعن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر عن سهل بن سعد انه قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قالوا فلان قال ليكن اسمه المنذر 3698 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي-------	1571	8240389916273679374	411	769.0	326	732	56.14754104614258	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	true	5888827461022947388	63	148	292	735	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاتي ولا يقل العبد لسيده -----------------------------------------------------------------------------------------ربي ولكن ليقل سيدي وير-------------------------------------------------------وي ليقل سيدي ومولاي ويروي -لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله 3699 وقال لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن ويروي لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3700 وقال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3701 وقال لا يسب احدكم الدهر فان الله هو	458	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1572	false	-5125549632692117984	24	300	119	1591	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي قيل انما كره ذلك اذا قال علي طريق التطاول علي الرقيق والتحقير لشانه والا فقد جاء القران به قال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور ولا يقل العبد------ ربي وذلك لان الانسان مربوب متعبد باخلاص التوحيد فكره المضاهاة بالاسم لءلا يدخل في معني الشرك ولكن ليقل سيدي لان مرجع السادة الي معني الرءاسة له وحسن التدبير لامره ويروي ليقل سيدي ومولاي ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله 3699 وقال لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن وي--------------------------------------------روي لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن لطيبه وزكاءه لانه معدن التقوي والايمان ويروي لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة بفتحتين اصله شجرة العنب او قضيبها سمي الحبلة العنب اطلاقا لاسم الشجر علي ثمره وسبب النهي ان العرب كانوا يسمون العنب وشجرته كرما لان الخمر المتخذ منه يحمل شاربها علي الكرم فكره النبي صلي الله عليه وسلم هذه التسمية لءلا يتذكروا به الخمر ويدعوهم حسن الاسم الي شربها 3700 وقال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر والخيبة الحرمان كانت العرب اذا اصابتهم مصيبة او نالهم حرمان في سفر او حرب قالوا يا خيبة الدهر يريدون يا دهر صرت خاءبا علي طريق الدعاء عليه كما صيرتني كذلك يريدون سبه فنهاهم عنه فان الله هو الدهر اي مقلبه والمتصرف فيه علي حذف المضاف 3701 وقال لا يسب احدكم الدهر فان الله هو-	1572	8240389916273679374	382	424.5	306	1523	25.082075119018555	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	true	5888827461022947388	138	200	688	996	1494	300	الدهر 3701 وقال --------------لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر 3702 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3703 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي من الحسان 3704 عن ابي الدرداء رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	458	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	0	93	0	470	1488	300	الدهر وعنه -قال قال رسول الله لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر 3702 وقا----------------------------------------------------------------------------------ل قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار تقدم البيان فيه في كتاب الايمان 3703 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي وعن عاءشة-------------------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1573	8240389916273679374	192	161.0	150	573	33.50785446166992	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	true	5888827461022947388	168	266	842	1337	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي من الحسان 3704 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم 3705 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3706 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي غريب وفي رواية من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن اكتني بكنيتي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتسم باسمي	458	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	111	282	537	1424	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول الاجدع شيطان------------------------ من الحسان 3704 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم 3705 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نه----------------------------------------------------ي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم لوقوع اللبس اذا نودي الغير بحضرته فيكون مقيدا بحياته 3706 وعن جابر رضي الله عنه ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي غريب وفي رواية من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يسم باسمي وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي غريب وفي رواية من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسم باسمي	1574	8240389916273679374	191	-134.5	149	1179	16.200170516967773	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	true	5888827461022947388	266	300	1337	1494	1494	300	3707 عن محمد بن الحنفية عن علي انه قال يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم وكانت رخصة لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3708 وقال انس رضي الله عنه كناني-	458	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1575	false	6464909769811059847	117	199	572	963	1450	300	3707 عن محمد بن الحنفية عن علي انه قال يا رسول الله ارايت ان ---------------------------------------------------------------ولد لي بعدك ولد اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم وكانت رخصة لي عن محمد بن الحنفية عن علي انه قال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان ولد لي بعدك ولد اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم وكانت رخصة لي علم منه ان النهي مقصور علي زمانه صلي الله عليه وسلم فيجوز الجمع بينهما بعده لرفع الالتباس وبه قال مالك 3708 وقال انس رضي الله عنه كناني	1575	8240389916273679374	94	-1.5	73	454	20.704845428466797	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	175	279	844	1338	1438	300	3717 عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء قال انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح 3718 عن مسروق قال لقيت عمر رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع قال عمر سمعت------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	160	259	814	1285	1488	300	3717 عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء---- انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ل-و شريح--------------------------------------------- من الحسان عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء قال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	8240389916273679374	404	766.5	319	525	76.95237731933594	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	216	282	1040	1356	1438	300	كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي--- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا----------------------------- فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3718 عن مسروق قال لقيت عمر رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان	459	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	1	95	5	465	1512	300	كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح قصد به تسميته بذلك والحديث يدل علي ان الاولي ان يكني الرجل والمراة باكبر بنيهما فان لم يكن ابنهما فباكبر بناتهما 3718 عن مسروق قال لقيت عمر رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان	1574	8240389916273679374	315	589.0	249	461	68.32971954345703	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	0	52	0	242	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حمزة ببقلة كنت اجتنيها ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3709 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير الاسم الق---------------------------------------------------------------------بيح 3710 وروي ان رجلا يقال له اصرم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة	459	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1575	false	6464909769811059847	199	300	963	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حمزة ببقلة كنت اجتنيها صحيح وقال انس رضي الله عنه كناني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابا حمزة ببقلة كنت اجتنيها اي اقلعها يعني كنت اقلع حمزة وهو بقلة حريفة وقيل في طعمها حموضة فكناني ابا حمزة صحيح 3709 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح عن عاءشة انها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح 3710 وروي ان رجلا يقال له اصرم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة-	1575	8240389916273679374	241	462.5	190	488	49.38524627685547	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	31	81	152	395	1438	300	ان رجلا يقال له اصرم قال---------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال----------------- بل انت زرعة------------------------------------------------------------------------------------------- 3711 وروي انه صلي الله عليه وسلم غير اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب 3712 وعن ابي مسعود الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	459	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1576	false	-9204738863587137938	4	77	20	383	1550	300	ان رجلا يقال له اصرم من الصرم وهو القطع وذلك غير مستحسن في التفاءل قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال كراهة لهذا الاسم بل انت زرعة بضم الزاي وسكون الراء المهملة فعلة من الزرع وهي قطعة منه والزرع مستحسن فلهذا غير اصرم اليه 3711 وروي انه صلي الله عليه وسلم غير اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب و--------------------------------شهاب وروي ا--نه صلي الله عليه وسلم	1576	8240389916273679374	197	342.5	153	397	49.62216567993164	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	true	8944791713672760133	77	149	376	718	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا بءس مطية الرجل---------- 3713 وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3714 ويروي لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده من--------------------------------------------------------------------قطع 3715 وقال -لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم 3716 عن عاءشة قالت امراة يا رسول الله اني ولدت	459	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1577	false	-3492398398217306852	0	139	0	672	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع 3713 وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله فيه حذف اي فهو كاءن او كان ونحوه وشاء فلان بالعطف عليه لانه يلزم منه الاشتراك والتسوية بين الله وبين العباد في المشيءة لان الواو للجمع والاشتراك وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان لان ثم للتراخي 3714 ويروي لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده منقطع ويروي لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده منقطع 3715 وقال ولا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عن بريدة الاسلمي قال قال--- رسول الله صلي الله	1577	8240389916273679374	288	507.5	224	675	42.66666793823242	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	true	3336870448702308565	22	95	114	459	1495	300	3721 وقال هلك المتنطعون قالها ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3722 وقال اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 3723 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت 3724 وعن جندب ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	460	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1578	false	2650522546895481673	32	258	185	1292	1491	300	3721 وقال هلك المتنطعون قالها ثلاثا وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا هلك المتنطعون وهم المتعمقون في الكلام الغالون في خوضهم فيما لا يعنيهم منه وقيل المتكلفون في الفصاحة وقيل اراد بهم المصوتين من قعر حلوقهم والمرددين لكلامهم في افواههم رعونة في القول وفصاحة قالها اي هذه الكلمة ثلاثا تهويلا لشان هذا الامر وتحريضا علي التيقظ لما فيه من الغاءلة العظيمة 3722 وقال اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصدق كلمة اي كلام قالها الشاعر كلمة لبيد بن ربيعة الا كل شء ما خلا الله باطل اي فان في حد ذاته وهو الممكن و خلا بمعني سوي وانما كان هذا القول اصدق لان النقل والعقل شاهدان عليه روي ان لبيدا لما انشد هذا المصراع قال صلي الله عليه وسلم له صدقت ولما قال وكل نعيم لا محالة زاءل قال صلي الله عليه وسلم كذبت فان نعيم الجنة لا يزول 3723 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته م-ءة بيت----- وعن عمرو بن الشريد عن ابيه انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	8240389916273679374	332	555.5	260	1113	29.82929039001465	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	true	3336870448702308565	86	141	417	677	1495	300	3724 وعن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3725 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معك 3726 وكان رسول	460	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1579	false	-8445036906638135584	133	300	651	1454	1454	300	3724 وعن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وعن جندب بن سفيان البجلي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد اي الغزوات وقد دميت اصبعه والواو للحال فقال هل انت الا اصبع دميت بكسر التاء خطاب للاصبع اي جرحت وفي سبيل الله ما لقيت اي الذي لقيته في سبيل الله لا في سبيل غيره والحبيب اذا لقي في سبيل حبيبه سوءا لا يشتكي منه لم يقصد صلي الله عليه وسلم بتكلمه بهذا واشباهه الشعر ولكن خرج من غاية فصاحته علي نظم الشعر من غير قصده اياه 3725 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين اي اذكر عيوبهم وقلة عقولهم في عبادة الاصنام فان جبريل معك 3726 وكان رسول-	1579	8240389916273679374	256	432.5	202	805	31.80124282836914	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	true	3336870448702308565	141	221	677	1068	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3727 -عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي 3728 ع------ن البراء قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	460	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1580	false	1030611919303537532	0	145	0	742	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان اجب عني اي اهجهم فاني لا احسن الشعر حتي اهجوهم اللهم ايده اي قوه يعني حسان بروح القدس اي بجبريل سمي به لانه كان ياتي الانبياء بما فيه حياة القلوب و القدس بمعني المقدس وهو الله فاضافة الروح للتشريف او القدس صفة للروح وانما اضيف اليه تنبيها علي زيادة الاختصاص وتاييده امداده بالجواب والهامه بالصواب 3727 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي --عن عاءشةرضي ال--له عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1580	8240389916273679374	377	686.0	298	746	50.53619384765625	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	true	3336870448702308565	180	261	867	1280	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول--- لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي-------------------------------------------------------------------------- 3728 عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا 3729 عن	460	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1580	false	1030611919303537532	209	299	1052	1511	1517	300	صلي الله عليه وسلم كان يضع لحسان منبرا فيقوم عليه يهجو من كان يهجو رسول ال-------له وقالت سمعت رسول الله ي-------------------قول هجاهم حسان فشفي اي غيره من المءمنين يعني وجدوا بذلك شفاء لما في قلوبهم من الغيظ واستشفي هو بنفسه 3728 عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا عن -----	1580	8240389916273679374	334	598.0	268	490	68.16326904296875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	true	3336870448702308565	231	300	1122	1495	1495	300	الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا------------------------ وثبت الاقدام---------------------------- ان لاقينا ----------ان الالي- قد بغوا علينا-------------------------- اذا ارادوا فتنة ابي-----------------------------------نا يرفع ----------------------------بها صوته------ ابينا ابينا 3729 عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ويقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرة فاغفر للانصار-	460	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1581	false	1961608311249101991	97	240	503	1274	1566	300	الله الاعراف ---ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا اي وقارا وامنا من العدو وثبت الاقدام اي اقدامنا علي محاربة العدو ان لاقينا اي العدو وان القريش قد بغوا علينا اي ظلمونا باخراجنا من مكة اذا ارادوا فتنة اراد بها الرد الي الكفر ابينا اي امتنعنا يرفع اي النبي صلي الله عليه وسلم بها صوته ويكرر ابينا ابينا 3729 عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ويقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره عن انس رضي الله عنه انه قال جعل المهاجرون والانصار اي شرعوا يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ويقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار	1581	8240389916273679374	209	39.0	171	923	22.643552780151367	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	true	5855648180075690002	16	134	81	683	1476	300	خير من ان يمتلء ------------------------------------------شعرا من الحسان 3731 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3732 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق 3733 عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني اساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون 3734 عن سعد بن ابي وقاص قال--- قال رسول	461	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1582	false	-1992925754687840127	1	300	5	1531	1531	300	خير من ان يمتلء شعرا والمراد به كل شعر شاغل عن ذكر الله والعلم من الحسان 3731 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل من الحسان عن كعب بن مالك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل في الشعر ما انزل وهو ذم الشعراء بقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فهل يجوز لنا ان نقول الشعر في هجو الكفار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه تنبيها علي ان هذا ليس من الغواية بل هو مجاهدة في سبيل الله والذي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به اي بالشعر واللسان نضح النبل اي نضحا مثل نضح النبل اي رميا مثل رمي السهم يعني تاثيره في نفوسهم كتاثير السهام بل اشد 3732 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق عن ابي امامة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال الحياء والعي بكسر العين المهملة هو التحير في الكلام والعجز والمراد هنا السكوت عما فيه اثم من الكلام شعبتان من الايمان وذلك لمناسبتهما له في منعهما من المعاصي والاجتراء علي الله بعثرة اللسان وتبيعة القول كما يمنع الايمان من ذلك والبذاء بفتح الباء هو الفحش من القول والبيان اراد به ما فيه اثم من الفصاحة كهجو احد او مدحه بما لا يليق بالبشر شعبتان من النفاق يريد ان منشاهما النفاق 3733 عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون------------ عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول-	1582	8240389916273679374	575	1068.0	463	1539	37.36192321777344	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	true	5855648180075690002	151	214	775	1086	1476	300	3735 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3736 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون	461	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1583	false	5045697019902317608	173	300	938	1590	1590	300	3735 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها غريب عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله تعالي يبغض البليغ اي الفصيح وهو المبالغ في الكلام من الرجال الذي يتخلل اي ياكل بلسانه يعني يدير اللسان حول الاسنان في التكلم تفاصحا كما تتخلل الباقرة بمعني البقرة بلسانها ومعناه كمعني الحديث الاول فالمرضي من الكلام ان يكون قدر الحاجة غير زاءد عليها يوافق ظاهره باطنه غريب 3736 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون-	1583	8240389916273679374	310	612.0	248	653	47.473201751708984	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	true	5855648180075690002	100	164	493	832	1476	300	الله صلي الله------ عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخل----------اقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني اساوءكم اخل---------------------------------اقا الثرثا-----------------رون ----------------------------المتشدقون ------------------------------------المتفيهقون----------------------------------------------------- 3734 عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها --3735 عن عب---------د الله بن- عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1583	false	5045697019902317608	0	98	0	534	1590	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم جمع الاحسناخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم بفتح الميم جمع السوء وهو ضد الحسناخلاقا الثرثارون وهم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق المتشدقون اي المتمخصون وقيل المستهزءون بالناس المتفيهقون اي المتوسعون في الكلام وفي هذا شء من التكبر والرعونة 3734 عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	8240389916273679374	318	546.5	255	534	59.550559997558594	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	true	5855648180075690002	178	300	910	1476	1476	300	غريب 3736 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مررت ليلة اسري بي---------------------------------------- بقوم تقرض-------- شفاههم-------------------------- بمقاري----------ض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك----------- الذين يقولون ما لا يعملون غريب 3737 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3738 عن عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير 3739 عن صخر بن عبد الله بن-	461	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1584	false	5026489128292143132	3	266	13	1273	1425	300	غريب -----عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بناء ليلة علي الفتح لاضافتها الي الجملة بقوم تقرض اي تقطع شفاههم بكسر الشين جمع شفة بالفتح بمقاريض جمع مقراض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك اي علماءهم الذين يقولون ما لا يعلمون غريب 3737 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس-لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام يريد به فضله وزيادته يعني من تعلم الفصاحة وانواع البلاغة من الشعر وغيره من العلوم لا لله تعالي بل ليسبي به قلوب الرجال او الناس اي ليجعل قلوبهم اليه ماءلة لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا اي حيلة او توبة او فريضة ولا عدلا اي فداء او نافلة او قربة 3738 عن عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول--قال عمرو لو قصد في قويه لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير عن عمرو بن العاص انه قال يوما اي قولا وقام رجل فاكثر القول قال عمرو لو قصد في قوله والقصد في القول هو ما بين الافراط والتفريط قصرا وطولا لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لقد رايت بمعني علمت او امرت ان اتجوز اي اقتصر في القول فان الجواز اي الاقتصار فيه هو خير 3739 عن صخر بن عبد الله بن	1584	8240389916273679374	539	976.0	425	1282	42.04368209838867	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	true	-722980467969470877	0	33	0	151	1486	300	بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	462	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1584	false	5026489128292143132	266	299	1273	1423	1425	300	بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	1584	8240389916273679374	150	295.0	117	151	99.3377456665039	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	true	-722980467969470877	0	102	0	495	1486	300	بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ان من البيان -سحرا وان من العلم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا وان من الشعر حكما وان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القول عيالا------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 10 باب حفظ اللسان والغيبة وال--------------------------------شتم من الصحاح 3740 قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3741 وقال صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3742 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة	462	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1585	false	8199219128660899820	5	300	19	1478	1478	300	بريدة عن ابيه عن جده انه ----------قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان من البيان لسحرا وان من العلم جهلا يعني قد يكون من العلوم ما يكون كالجهل بل الجهل خير منه لكونه علما مذموما وقيل معناه ان بعضا من العلوم لا يحتاج اليه كعلوم القدماء فالاشتغال به يمنعه عن تعلم ما يحتاج اليه في دينه فيكون جهلا وان من الشعر حكما قيل المراد به الحكمة كقوله تعالي واتيناه الحكم صبيا مريم اي الحكمة وقوله تعالي فوهب لي ربي حكما الشعراء اي حكمة واصل الحكمة المنع وان من القول عيالا بكسر العين اي وبالا وثقلا يعني قد يكون من اقوال الرجل ما يكون عليه منه اثم لكونه من مناهي الشرع AUTO 10 باب حفظ اللسان والغيبة والشتم باب حفظ اللسان من الغيبة والشتم من الصحاح 3740 قال النبي صلي الله علي---------------------------------------------------------ه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت يعني ان تكلم فليتكلم بما له ثواب والا فليسكت لان السكوت خير من كلام فيه اثم 3741 وقال صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة وعن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضمن لي اي يكفل بمحافظة ما بين لحييه وهو الفم من اكل الحرام وقبح الكلام وما بين رجليه وهو الفرج من الزنا اضمن له الجنة كونه صلي الله عليه وسلم مكفولا له باعتبار انه طالب لهذه المحافظة ونفعها عاءد اليه لانه صلي الله عليه وسلم هو الهادي واهتداء المولي المدلول نافع له 3742 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة-	1585	8240389916273679374	420	586.0	332	1527	27.504911422729492	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	true	-722980467969470877	145	219	702	1071	1486	300	3745 وقال صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 3746 وقال صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدوا لله وليس كذلك الا حار ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 3747 وقال المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 374-------------------------------------------------------------8 وقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا------------------------------ 3749 وقال ان اللعانين لا-يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة	462	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1587	false	-5192081719974156523	14	232	72	1117	1470	300	3745 وقال صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه اي علي الرجل الرامي يعني رجعت تلك الكلمة الي قاءلها ان لم يكن صاحبه كذلك 3746 وقال صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدوا لله وليس كذلك الا حار عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار اي رجع ذلك عليه 3747 وقال المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان اي اللذان سب كل منهما الاخر اي شتمه ما قالا اي اثم ما قالا من السباب فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم اي لم يتجاوز المسبوب في السب عن حده فاذا تجاوز لا يكون الاثم علي البادء فقط بل يكون الاخر اثما ايضا باعتداءه 3748 وقال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وهو الذي يكثر اللعن علي لسانه 3749 وقال ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة	1587	8240389916273679374	364	638.5	290	1045	34.83253479003906	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	true	-722980467969470877	219	300	1071	1486	1486	300	3750 وقال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3751 وقال تجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3752 وقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات ويروي لا يدخل الجنة نمام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3753 وقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما-	462	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	4	255	17	1289	1508	300	3750 وقال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل هلك الناس اي استوجبوا النار بسوء اعمالهم فهو اهلكهم بفتح الكاف فعلا ماضيا اي اوقعهم في الهلاك لانه حملهم علي ترك الطاعات والتلءس بالمعاصي ياسا منهم او هو الذي اوجب لهم الهلاك لا الله تعالي ويروي بالضم افعل تفضيل اي هو اشدهم هلاكا واسوءهم حالا لانه يولع بعيبهم ويذهب بنفسه عجبا قيل لو قاله تحزنا عليهم لما يري فيهم من امر دينهم فلا باس به 3751 وقال تجد-------------------------------------------------------------------ون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه هذا اذا لم يكن للاصلاح فلو كان لاجله جاز 3752 وقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات ويروي لا يدخل الجنة نمام وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات بفتح القاف وتشديد التاء الاولي اي نمام والنميمة نقل الكلام علي وجه الافساد ويروي لا يدخل الجنة نمام فرق بعض بينهما بان النمام هو الذي يتحدث مع القوم فينم والقتات هو الذي يتسمع علي القوم وهم لا يعلمون ثم ينم 3753 وقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما	1588	8240389916273679374	348	458.5	280	1339	25.989543914794922	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	true	-722980467969470877	266	300	1312	1486	1486	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي البر وا----------------------------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا--------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما-	462	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	62	47	331	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما	1589	8240389916273679374	172	307.5	139	284	60.56338119506836	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	0	28	0	140	1446	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار	463	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	255	283	1289	1429	1508	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار	1588	8240389916273679374	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	0	60	0	304	1446	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار 3754 وقال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3755 وقال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3756 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال اثني رجل علي	463	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	62	300	331	1532	1532	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار 3754 وقال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب فيه نفي المبالغة في الكذب الذي يصلح بين الناس يعني من كذب ليصلح بين الناس لم يكن عليه اثم ذلك الكذب بل يثبت له اجر ويقول خيرا وينمي اي يبلغ خيرا ويقال نمي ينمي نميا اذا بلغ احدا حديث احد علي وجه الاصلاح وطلب الخير بان يقول مثلا للاصلاح بين زيد وعمرو يسلم عليك زيد ويمدحك ويقول انا احبه وكذلك يجء الي زيد ويبلغه من عمرو السلام مثل ذلك 3755 وقال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب عن مقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين وهم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وبضاعة يستاكلون به الممدوح ويفتنونه فاحثوا في وجوههم التراب كني به عن الحرمان اي فلا تعطوهم شيءا وقيل يءخذ التراب ويحثي اي يرمي به في وجه المادح عملا بالظاهر وقيل معناه الامر بدفع المال اليهم اذ المال شء حقير كالتراب اي اعطوهم اياه واقطعوا به السنتهم لءلا يهجوكم ويذموكم اما اذا مدح رجلا علي فعل حسن ترغيبا له علي امثاله وحثا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فغير مداح 3756 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال اثني رجل علي-	1589	8240389916273679374	303	533.5	244	1202	25.20798683166504	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	94	173	466	826	1446	300	3757 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته 3758 وعن عاءشة رضي الله عنه -----ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم	463	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1590	false	1925518817878097647	166	244	790	1141	1403	300	3757 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم	1590	8240389916273679374	330	621.0	253	365	90.41095733642578	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	133	253	644	1216	1446	300	ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته وير----------------------------------------------------------------------------------وي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته 3758 وعن عاءشة رضي الله عنه- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة ف---لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنه- يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي اتقاء فحشه 3759 عن ابي هريرة رضي الله عنه-------- قال ------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	463	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1591	false	5034165752903308257	0	141	0	677	1490	300	ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته اي قلت فيه بهتانا اي كذبا عظيما والبهتان هو الباطل الذي يتحير من بطلانه وشدة فكره ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته 3758 -عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي اتقاء فحشه ----وعن---- عاءشة رضي الله عنه ان رجلا قيل هو عيينة بن حصن استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم	1591	8240389916273679374	545	988.0	428	686	79.4460678100586	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	true	-6450731975817267073	238	293	1148	1415	1446	300	3759 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه من ا---------------لحسان 3760 قال رسول الله	463	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1592	false	-3600605884727962085	9	68	38	320	1437	300	3759 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	1592	8240389916273679374	258	495.0	204	282	91.48936462402344	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	0	33	0	146	1435	300	وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها غريب 3761 و----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1592	false	-3600605884727962085	186	224	904	1072	1437	300	وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها من الحسان عن ابي امامة وانس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	8240389916273679374	136	254.0	104	168	80.95237731933594	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	12	109	52	527	1435	300	بني له في وسط الجنة--------------------------------------------------------------------------------- ومن حسن خلقه بني له في اعلاها غريب 3761 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3762 وقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاه 3763 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له	464	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1593	false	4321360145697922	6	261	27	1308	1489	300	بني له في وسط الجنة نيله وسطها بترك المراء مع انه محق لتركه كسر قلب من يجادله ورفعة نفسه واظهار فضله ومن حسن خلقه بني له في اعلاها غريب 3761 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اترون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة ما الاولي استفهامية والثانية موصولة او موصوفة اي اي شء اكثر ادخالا للناس الجنة يعني اتدرون جواب هذا القول تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج فانهما يوقعان الناس في الاثم لان الرجل ربما لا يقنع بقليل من الحلال ويطلب الكثير من الحرام وكذلك الفرج فيدخل بسببه النار 3762 وقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان------------------------------------------------------------------------------- الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها اي قدر تلك الكلمة عند الله اذ ربما يظن انها يسير وهي عند الله عظيمة يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه بالاضافة اي الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه 3763 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له	1593	8240389916273679374	396	510.5	315	1360	29.117647171020508	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	102	196	498	949	1435	300	ليضحك -به القوم ويل له ويل له 3764 وقال ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3765 وقال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3766 وقال من صمت نجا------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3767 وقال عقبة بن عامر لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3768 عن ابي سعيد رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما	464	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1594	false	5030262181413539372	1	300	7	1447	1447	300	فيضحك منه الحاضرون فلا باس به 3764 وقال ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وان-----------------------------------ه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها اي يسقط بسبب تلك الكلمة الكاذبة الي جهنم سقوطا ابعد مما بين السماء والارض وقيل معناه يبعد بها عن الخير والرحمة بعدا ابعد مما بينهما وانه ليزل اي يسقط عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه يريد ان صدور الكذب عن لسانه اضر عليه من سقوطه عن رجله علي وجهه 3765 وقال كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع تقدم بيانه في باب الاعتصام بالكتاب والسنة 3766 وقال من صمت نجا عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من صمت اي سكت عن الشر نجا اي خلص من عذاب الدارين 3767 وقال عقبة بن عامر لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما النجاة -قال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك وقال عقبة بن عامر لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما النجاة فقال املك بكسر الهمزة امر من ملك يملك اي احفظ عليك لسانك اي ولا تتكلم الا بما يكون لك لا عليك وليسعك بيتك اي اسكن في بيتك ولا تخرج منه الا للضرورة ولا تضجر من الجلوس في مسكنك والاشتغال بشانك ودع ما لا يعنيك ومخالطة من يشغلك عن دينك وابك علي خطيءتك امر من الندم والتوبة وهذا اسلوب الحكيم لانه سال عن النجاة فاجاب صلي الله عليه وسلم بسببها 3768 عن ابي سعيد رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما-	1594	8240389916273679374	400	467.0	317	1477	27.08192253112793	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	177	284	856	1363	1435	300	عن ابي سعيد ---------------------رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان------------------------------------------------------------------------------ فتقول----------------- اتق الله في-----------------نا فانما نحن---------------------- بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا 3769 وقال صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3770 عن انس رضي الله عنه قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعينه او بخل بما لا ينقصه 3771 عن سفيان بن- عبد الله الثقفي قال قلت يا رس-------------------------------------------------ول الله ما اخوف ما تخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا صح 3772 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1595	false	-7537597953408080249	8	193	45	932	1453	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يرفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تذل وتخضع والتكفير هو ان يطاطء راسه وينحني قريبا من الركوع عند تعظيم صاحبه فتقول اي الاعضاء للسان اتق الله فينا اي في حفظ حقوقنا فانما نحن بك اي نستقيم بك ونعوج بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا 3769 وقال صلي--------------------------------------------------- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه اي لا يهمه يعني اسلام الرجل انما يحسن ويكمل اذا ترك من الاقوال والافعال ما لا ضرورة فيه ولا منفعة له منه 3770 عن انس رضي الله عنه قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه -----------عن انس صلي الله عليه وسلم ان قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة اي افرح بحصول الجنة لك بان صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	8240389916273679374	360	441.5	283	968	37.19008255004883	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	true	2375306014824975702	259	300	1251	1435	1435	300	قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3772 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به 3773 وقال كبرت خيانة-	464	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1596	false	7110794020239233471	0	136	0	639	1423	300	قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا صحيح عن سفيان بن عبد الله الثقفي انه قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما استفهامية مبتدا خبره اخوف وهو افعل التفضيل للمفعول ما تخاف ما هذه موصولة والعاءد محذوف تقديره اي شء اخوف اشياء تخاف منها علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا اشارة الي لسانه يعني اكثر خوفي عليك منه صحيح 3772 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كذب العبد تباعد عنه الملك لعله الحفظة ميلا وهو ثلث الفرسخ او قطعة من الارض او مد البصر من نتن ما جاء به من الكذب الذي تكلم به 3773 وقال كبرت خيانة	1596	8240389916273679374	184	333.0	144	639	28.794992446899414	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	true	-8073174981465592515	0	38	0	182	1460	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب------------------------------------ 3774 وقال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 3775 وقال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء غريب	465	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1596	false	7110794020239233471	181	272	856	1287	1423	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب يعني هذا الفعل خيانة عظيمة عند الله 3774 وقال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من كان ذا وجهين في الدنيا المراد به من يري نفسه عند شخص انه من جملة محبيه وناصحيه وهو يحدث بمساوءه في غيبته كان له يوم القيامة لسانان من نار 3775 وقال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء غريب	1596	8240389916273679374	182	349.0	144	431	42.227378845214844	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	true	-8073174981465592515	33	141	156	703	1460	300	ولا الفاحش ول--------------------ا البذء-------------------- غريب 3776 وقال لا يكون المءمن لعانا وفي رواية لا ينبغي للمءمن ان يكون لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا 3777 وقال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي رواية ولا بالنار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3778 وقال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها 3779 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا نازعته الريح رداءة فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة	465	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1597	false	7377853836412457370	38	234	198	1169	1515	300	ولا الفاحش وهو الذي يشتم الناس ولا البذء وهو الذي لا حياء له غريب 3776 وقال لا يكون المءمن لعانا وفي رواية لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن لعانا اي ليس من صفة المءمن الكامل ان يلعن احدا وفي رواية لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا 3777 وقال لا ---------------------------------------------------------------تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي رواية ولا بالنار وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تلاعنوا بحذف احدي التاءين للتخفيف وفي بعض لا تلعنوا بلعنة الله اي لا تقولوا لمسلم عليك لعنة الله ولا بغضب الله بان تقولوا عليك غضب الله ولا بجهنم بان تقولوا لك جهنم وفي رواية ولا بالنار بان تقولوا ادخلك الله النار وما اشبه ذلك 3778 وقال ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها و----عن ابي الدرداء قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا------------------ لعن شيءا صعد------------ت اللعنة	1597	8240389916273679374	374	452.0	296	1107	33.785003662109375	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	true	-8073174981465592515	100	215	501	1043	1460	300	لعن ان كا-------ن لذلك اهلا وال----------ا رجعت الي قاءلها 3779 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا نازعته الريح رداءة فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 3780 وقال لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3781 وقالت عاءشة رضي الله عنها -----قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3782 وقال ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه 3783 وقال من عير اخاة بذنب لم يمت حتي يعمله	465	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1598	false	4355655340912073120	1	300	3	1420	1420	300	-------كان لم يكن لذلك اهلا بان كان مظلوما رجعت الي قاءلها 3779 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا نازعته الريح برداءه اي جاذبته فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 3780 وقال لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا بان شتم احدا او اذاه او فيه خصلة سوء كيلا اغضب عليه فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر ليس فيه غضب ولا حقد لاحد وهذا تعليم للامة 3781 و--عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته صحيح وقالت عاءشة رضي الله عنهاللنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني اي تريد قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر اي بالكلمة التي اغتبت بها اختك المءمنة لمزجته اي لغلبته بالمزج وصار البحر مغلوبا بها وهو مبالغة في عظم تلك الكلمة يعني ان هذه الكلمة لو كانت مما يمزج بالبحر لغيرته عن حاله مع كثرته من غاية قبحها 3782 وقال ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه اي عابه وما كان الحياء في شء الا زانه اي زينه 3783 وقال من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله-	1598	8240389916273679374	441	605.5	347	1512	29.16666603088379	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	true	-8073174981465592515	203	300	990	1460	1460	300	----الا زانه 3783 وقال من عير اخاة بذنب------------------------- لم يمت حتي يعمله منقطع 3784 وقال لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3785 عن عاءشة رضي الله عنه- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 3786 عن جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	465	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1599	false	8861307451401504811	11	194	50	934	1440	300	صلي الله عليه وسلم ----من عير اخاه اي عابه ولامه بذنب قد تاب عنه لم يمت حتي يعمله منقطع 3784 وقال لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك غريب وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك اي لا تفرح بذنب صدر من عدوك او بنكبة وردت اليه فلعلك تقع في مثل ذلك فيرحمه في بعض فيعافيه الله ويبتليك غريب 3785 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا صحيح عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا اي فعلت مثل فعله يقال حكاه اي شابهه واكثر ما تستعمل المحاكاة في القبيح وقيل معناه ما احب ان اتحدث بعيب احد وان لي الواو للحالكذا وكذا من الدنيا بسبب ذلك الحديث صحيح 3786 عن جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -----------------------------سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	8240389916273679374	419	802.5	333	917	45.692474365234375	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	0	40	0	182	1400	300	اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي AUTO 11 باب ال----------وعد من الصحاح 3787 عن جابر رضي الله عنه ------قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1599	false	8861307451401504811	194	300	934	1440	1440	300	اتقولون هو اضل ام ----------------------------------بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي عن جندب انه جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها من وثاقها والاطلاق ضد القيد ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله اتقولون اي اتظنون هو اضل اي اجهل او اهلك ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي AUTO 11 باب الوعد باب الوعد من الصحاح 3787 عن جابر صلي الله عليه وسلم قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء-	1599	8240389916273679374	142	73.0	111	541	26.247690200805664	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	51	176	230	832	1400	300	الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتن------------ا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر رضي الله عنه فحثا لي حثية-------------------------------- فعددتها فاذا هي خمسماءة -قال خذ مث--------------------------------------------------------------------------------------ليها من الحسان 3788 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر له- بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها 3789 عن عبد الله ابن ابي الحمساء انه قال باي----عت النبي صلي الله------ عليه وسلم	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1600	false	7608204394811359078	128	269	583	1273	1431	300	الله عليه وسلم يقضي دينه ويفي بما ومحمد احدا ان يعطيه شيءا قال جابر------------- فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر------------- فحثا لي حثية اي ملا كفيه دراهم وصبها في ذيلي فعددتها فاذا هي خمسم-ءة فقال خذ مثليها والحديث يدل علي استحباب قضاء دين الميت وانجاز وعده لمن يخلفه بعده اجنبيا كان او وارثا من الحسان 3788 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته---------------- فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها من الحسان عن ابي جحيفة---------- انه قال رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1600	8240389916273679374	489	853.5	383	744	65.7258071899414	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	40	153	182	719	1400	300	بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر رضي الله عنه فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة قال خذ مثليها من الحسان 3788 عن -ابي جحيفة رضي الله ع----نه قال راي---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر له بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1600	false	7608204394811359078	0	112	0	511	1431	300	بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر رضي الله عنه فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمس مءة قال خذ مثليها من الصحا-----ح عن جاب------ر رضي الله عنه انه قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابا بكر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من قبل العلاء بن الحضرمي اي من عنده او جهته وهو كان عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر من كان- له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	8240389916273679374	380	657.5	295	643	59.09797668457031	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	138	216	654	1015	1400	300	فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت ا--------------ليه فاخبرته فامر لنا بها------------------- 3789 عن عبد الله ابن ابي الحمساء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا ه-هنا منذ ثلاث انتظرك 3790 عن زيد----- بن ا------------------رقم عن النبي صلي الله عليه وسلم	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1601	false	-4591415572865949633	8	92	36	428	1415	300	فلما قام ابو بكر قال من كان- له عند رسول الله------------------- عدة فليجء فقمت اليه اي توجهت اليه فاخبرته فامر لنا بها اي ابو بكر بالقلوص 3789 عن عبد الله -بن ابي الحسماء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك----- عن عبد الله بن ابي الحمساء انه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم	1601	8240389916273679374	326	571.5	254	418	77.99043273925781	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	171	290	807	1356	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت عل--------------------ي انا ه-هنا منذ ثلاث انتظرك------------------------------------------------- 3790 عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3791 عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1601	false	-4591415572865949633	138	297	644	1404	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرني بذلك المكان وفاء بما وعد من لزوم المكان حتي اجيءه بما بقي من الثمن فق-----------------ال لقد شققت علي اي اوصلت المشقة الي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك وهذا يرشد الي استحباب تصديق الوعد والوفاء بالقول 3790 عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه عن زيد بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي فلم يف ولم يجء للميعاد لاعتراضه مانع يمنعه عن الوفاء بما وعد فلا اثم عليه وهذا يدل علي ان النية الصالحة يثاب الرجل عليها وان تخلف المنوي عنها 3791 عن عبد الله بن عامر ----قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------لم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1601	8240389916273679374	382	632.5	295	860	44.41860580444336	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	true	2697756662803611095	238	300	1111	1400	1400	300	بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------- انك لو لم تعطيه شيءا كتبت-------------- عليك كذبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب الم-----------زاح من الصحاح 3792 عن انس رضي-	466	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1602	false	-5596145470414580853	0	67	0	330	1466	300	بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله------------------- قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم اما بالتخفيف انك لو لم تعطيه شيءا كتبت اي هذه الكلمة عليك كذبة بكسر الكاف ثم السكون وبفتحها مع كسر الذال والتاء للوحدة وهذا يدل علي استحباب انجاز العدة مع من كانت AUTO 12 باب المزاح باب المزاح من الصحاح 3792 عن انس رضي	1602	8240389916273679374	195	332.0	154	424	45.99056625366211	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms467	true	7596069679905324458	29	115	129	527	1432	300	من الحسان 3793 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا 3794 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد ناقة فقال ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق 3795 وعن انس رضي الله عن-----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين 3796 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	467	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1602	false	-5596145470414580853	191	298	956	1458	1466	300	من الحسان 3793 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا اي تمازحنا والدعابة المزاح قال اني لا اقول الا حقا 3794 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد ناقة فقال ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق -----وعن انس رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي طلب -----------------------------منه صلي الله عليه وسلم	1602	8240389916273679374	345	635.5	269	541	63.77079391479492	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms467	true	7596069679905324458	0	85	0	390	1432	300	الله عنه انه قال ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ في صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغ-ر يلعب به فمات من الحسان 3793 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا 3794 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد ناقة فقال ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	467	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1602	false	-5596145470414580853	67	124	330	604	1466	300	الله عنه قا----ل ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات بالضممصدر مزحته وبالكسرمصدر مازحته من الصحاح قال---------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ان هنا مخففة من المثقلة اي انه صلي الله عليه وسلم	1602	8240389916273679374	150	130.5	113	470	31.914894104003906	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms467	true	7596069679905324458	65	238	293	1143	1432	300	عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد ناقة فقا---------ل ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- وهل تلد الابل الا النوق---------------------------------------------------------------------------------------- 3795 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3796 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعجوز ان الجنة لا يدخلها العجز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا 3797 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي	467	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1603	false	494424018996642573	0	300	0	1483	1483	300	علي دابة فق-ال اني حاملك علي ولد ناقة فقال اي الرجل ما اصنع بولد الناقه زعما -منه ا-نه صلي الله عليه وسلم يريد فصيلا لا يطيق حمله فقال النبي صلي الله عليه وسلم في جوابه وهل تلد الابل الا النوق يعني جميع الابل تلد النوق جمع ناقة يعني اريد به ولدا كبيرا يطيق حملك وهذا من جملة مزاحه 3795 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين وعن انس رضي الله عنه قال له يا ذا الاذنين قيل هذا كناية عن مدحه بذكاءه وحسن استماعه مع كونه خارجا مخرج انبساطه منه صلي الله عليه وسلم ومزاح معه 3796 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعجوز ان الجنة لا ينخلها العجز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا وروي انه صلي الله عليه وسلم قال لعجوز ان الجنة لا يدخلها العجز بضمتين جمع عجوز فولت اي اعرضت العجوز تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز اي في حال كونها عجوزا بل يصيرها الله شابة بكرا وكذلك جميع الانسان يكونون علي سن من له ثلاثون سنة ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء اي خلقنا وصيرنا النساء يوم القيامة شوابا فجعلناهن ابكارا 3797 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي-	1603	8240389916273679374	828	1528.5	658	1487	55.68258285522461	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms467	true	7596069679905324458	99	300	453	1432	1432	300	الله عليه وسلم -قال له يا ذا الاذنين 3796 وروي ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لعجوز ان الجنة لا يدخلها العجز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا 3797 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من---- البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من الباد---------------------------------------------ية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا-------------------------------------------------------------------------------- ونحن حاضروه و--------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما--------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحت---------------ضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال-------- ارسل----------ني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ------------لا يالو ما الزق ظ----------------------------------------------هره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله------ لست بكاسد 3798 عن عوف بن مالك الاشجعي انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت-	467	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1604	false	5839979702249911545	0	258	0	1244	1431	300	الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية اي يهدي له متاع البادية من الرياحين والادوية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يهيء له صلي الله عليه وسلم اسبابا من امتعة البلد اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا اي من اهل باديتنا يزودنا من امتعة البادية بما يزيد وقيل معناه صديقنا من البادية ونحن حاضروه اي نهيء له ما يريد من امتعة البلد او معناه نحن صديقه من الحضر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما اي كريه اللقاء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه اي اخذ من حضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال اي زاهر ارسلني اي اتركني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل اي طفق زاهر لا يالو ما الزق ظهره ما مصدرية وقيل زاءدة اي لا يقصر في الصاق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله تعالي لست بكاسد 3798 عن عوف بن مالك الاشجعي ق----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت	1604	8240389916273679374	810	1390.5	639	1366	59.297218322753906	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	0	118	0	582	1470	300	قيل انما قال ادخل كلي من صغر القبة 3799 عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتيني انقذتك من الرجل قال- فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 3800 عن ابن عباس رضي الله عنهم------------------------------------------ا ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1605	false	906936557872761185	0	121	0	597	1507	300	قيل انما قال ادخل كلي من صغر القبة 3799 عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايت-ني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلن--------------------------------ا عن النعمان بن بشير انه قال استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم	1605	8240389916273679374	544	1036.5	433	631	86.21236419677734	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	61	136	297	677	1470	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتيني انقذتك من الرجل -------------------قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن----- فوجدهما قد اضطجعا فقال -لهما ادخلاني في سلم----------كما كما ادخلتماني في حر--------------------------------------------------بكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعل--------------------نا 3800 عن ابن عباس رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تمار------------ اخاك ولا تمازح--------------ه ولا تعده موعدا فتخلفه غريب AUTO 13 باب المفاخرة والعص----------------------بية من الصحاح	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1605	false	906936557872761185	174	300	872	1507	1507	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايت-ني انقذتك من الرجل يعني خلصتك من ابيك قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فدخل فوجدهما قد اضطجعا فقالمالهما ادخلاني في سلمكما اي صلحكما كما ادخلتماني في حربكما والمراد به رفع صوت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا اي ادخلناك في صلحنا 3800 عن ابن عباس رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تمار اي لا تخاصم اخاك ولا تمازحه بما يتاذي منه ولا تعده موعدا فتخلفه غريب AUTO 13 باب المفاخرة والعصبية باب المفاخرة والعصبية من الصحاح-	1605	8240389916273679374	373	655.0	300	637	58.555728912353516	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	171	279	843	1369	1470	300	ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب------------------------------------------ تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية---------------- خياركم في الاسلام اذا فقهوا------------------------------------------------------------------------------ 3802 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3803 عن البراء بن عازب انه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه 3804 وعن انس رضي الله ع-نه انه قال	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	114	295	569	1480	1499	300	ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب اي اصولها التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية بالماثرة والشرف خياركم في الاسلام اذا فقهوا بضم القاف اي علموا اداب الشريعة واحكام الاسلام ومن لم يسلم فقد هدم شرفه وضيعه 3802 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم صلي الله عليهم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الكريم اسم جامع لكل ما يحمد به فانه مع الشرف والفضاءل المذكورة ابن ثلاثة انبياء مرسلين فاي رجل اكرم من هذا 3803 عن البراء بن عازب انه قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه ------عن ا-لبراء --بن عازب انه قال	1606	8240389916273679374	408	514.5	321	1021	39.96082305908203	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	136	209	677	1035	1470	300	3801 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا ف--------------------------------------قهوا 3802 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	0	81	0	392	1499	300	3801 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	8240389916273679374	343	668.5	273	396	86.61616516113281	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	235	264	1159	1304	1470	300	سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون-------------------------- نزل---------------------------- فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1607	false	-731127561629375191	0	41	0	199	1496	300	سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون اي غلبوه واتوه من كل جانب نزل صلي الله عليه وسلم عن بغلته فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قيل	1607	8240389916273679374	144	263.5	115	199	72.36180877685547	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	true	-12826427767386520	138	209	685	1035	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا ف-------------------------قهوا 3802 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1926	false	-5488668685940993860	91	167	461	833	1495	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	8240389916273679374	334	644.5	266	376	88.82978820800781	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	true	2810671389533958195	17	140	85	671	1454	300	عبده فقولوا عبد الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله 3806 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد من الحسان 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب 3808 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر ال--------------ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	469	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1608	false	8102197340551929576	0	214	0	1030	1508	300	عبده فقولوا عبد الله ورسوله وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تطروني اي لا تجاوزوا عن الحد في مدحي كما اطرت النصاري ابن مريم اي كما بالغوا في مدحه حتي ضلوا وجعلوه ولدا لله والها تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا فانما انا عبده فقولوا في حقي عبد الله ورسوله 3806 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد عن عياض بن حمار المجاشعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اوحي الي ان تواضعوا ان هذه مفسرة والتواضع تفاعل من الضعة وهي الذل والهوان حتي لا يفخر احد علي احد والفخر ادعاء العظم والكبر والشرف ولا يبغي اي لا يظلم احد علي احد من الحسان 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من --------------------------------------------------------------------تراب من الحسان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1608	8240389916273679374	505	968.5	399	1098	45.992713928222656	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	true	2810671389533958195	94	198	456	964	1454	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية-------------------------------------------------------------- وفخرها بالاباء انما هو--------------------------- مءمن تقي---------------------------------- او فاجر شقي--------------------------------------------------------------- الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب--------------------------------------------- 3808 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان 3809 عن الحسن عن سمر---ة رضي الله عن------ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي 3810 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	469	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1609	false	5386962164074251090	18	162	116	838	1572	300	ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية بضم العين وكسرها وفتح الباء ثم الياء المشددة اي فخرها وتكبرها وفخرها بالاباء انما هو اي المفتخر المتكبر بالاباء مءمن تقي فاذن لا ينبغي له ان يتكبر علي احد او فاجر شقي فهو ذليل عند الله والذليل لا يستحق التكبر فالتكبر منفي بكل حال الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب اي خلق منه فلا يليق بمن اصله التراب ان يفتخر 3816 وعن مطرف --------------------------قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان -------------وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال قال---------------------------------------------------------------- ابي انطلقت ------في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا سلك القوم فيه علي عادتهم في الخطاب مع رءساءهم فكرهه صلي الله عليه وسلم	1609	8240389916273679374	365	575.0	286	835	43.71257400512695	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	true	2810671389533958195	160	236	787	1143	1454	300	3809 عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التقوي 3810 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا 3811 عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل --فارس انه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1610	false	-1543766406819186713	34	167	194	853	1550	300	3808 عن الحسن بن سمرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي عن الحسن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحسب بفتح الحاء والسين المهملتين وهو ما يفتخر به الرجل من خصال حميدة توجد فيه وفي اباءه يعني الشء الذي يكون الرجل به عظيم القدر عند الناس المال والكرم وهو ضد اللوم يعني الشء الذي يكون الرجل به عظيم القنر عند الله التقوي قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات والافتخار بالاباء ليس بشء منهم------ا 3809 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا ت-------------------------------------------------------------------كنوا وعن ابي بن كعب انه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1610	8240389916273679374	256	466.5	199	739	34.64140701293945	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	true	2810671389533958195	208	252	1018	1230	1454	300	3811 عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس انه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال فهلا قلت	469	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1610	false	-1543766406819186713	257	300	1344	1550	1550	300	3810 عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس---- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال -هلا قلت-	1610	8240389916273679374	205	392.5	163	212	96.69811248779297	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	true	2810671389533958195	209	255	1023	1244	1454	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي ---------من اهل فارس انه قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني و--------------------انا الغلام الفارسي فالتفت----------------------------- الي فقال فهلا قلت خذها مني وانا	469	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	5	62	30	301	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة--------------- وكان مولي اي معتقا من اهل فارس انه قال شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها اي الضربة او الطعنة مني وانا الغلام الفارسي فالتفت اي الرسول صلي الله عليه وسلم الي فقال -هلا قلت خذها مني وانا	1611	8240389916273679374	200	352.0	158	287	69.68640899658203	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	true	-6045488398589815520	0	41	0	191	1383	300	تعين قومك علي الظلم 3814 وعن سراقة بن مالك بن جعشم انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم ----3815 عن جبير بن مطعم ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	470	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	256	299	1281	1484	1489	300	تعين قومك علي الظلم 3813 وعن سراقة بن مالك بن جعشم---- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم عن سراقة بن مالك بن جعشم انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1611	8240389916273679374	174	307.0	134	207	84.05796813964844	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	true	-6045488398589815520	28	136	134	600	1383	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3815 عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية 3816 عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حبك الشء يعمي ويصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب البر والصلة من الص------------------------------------------------------------حاح 3817 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 3819 وقال صلي الله عليه وسلم رغم	470	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1612	false	9174779795642192523	35	300	152	1344	1344	300	3814 عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية اي الي معاونة ظالم وليس منا من قاتل عصبية اي بالباطل وليس منا من مات علي عصبية اي علي الباطل 3815 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حبك الشء يعمي ويصم عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حبك الشء يعمي اي يجعلك اعمي عن رءية معايبه بحيث لا تبصر فيه عيبا ويصم اي يجعلك اصم عن سماع قباءحه بحيث لا تسمع منه كلاما قبيحا لاستيلاء سلطان المحبة علي فءادك وعين المحب عمياء واذنه صماء AUTO 14 باب البر والصلة باب البر والصلة يريد بالصلة صلة الرحم وغيرها والبر اعم منها من الصحاح 3817 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي اي من الاولي بان احسن اليه واحفظ حقوقه قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك فادناك اي اقرباءك 3819 وقال صلي الله عليه وسلم رغم-	1612	8240389916273679374	215	-80.0	169	1437	14.961726188659668	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	true	-6045488398589815520	136	229	600	1042	1383	300	انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------820 وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها 3820 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن العاص انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين ولكن لهم رحم ابلها ببل----------------الها 3821 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان -----	470	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1613	false	1048418558174767557	0	257	0	1269	1488	300	انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انفه معناه لصق بالرغام وهو تراب مختلط بالرمل والمراد منه الذل اخبار او دعاء عليه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما بالرفع فاعل للظرف وهو عند او كلاهما عطف عليه وفي بعض النسخ بالنصب فيكون بدلا عن والديه خص حال الكبر لانه احوج الاوقات الي الخدمة والاحسان اليهما ثم لم يدخل الجنة يعني بسبب عقوقهما والتقصير في حقوقهما 3820 وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة اي في صلتي وطامعة لعطاءي وقيل راغبة في الاسلام ويروي راغمة بالميم قيل هو الصواب اي ذليلة محتاجة الي عطاءي او غاضبة لاسلامي وهجرتي افاصلها اي اعطيها شيءا قال نعم صليها اي اعطيها وفيه دليل بوجوب نفقة الاب والام الكافرين علي الولد المسلم وان الاحسان الي الكفار جاءز 3820 م وعن عمرو بن العاص---- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين ولكن لهم رحم ابلها ببلالها عن عمرو بن العاص انه -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان	1613	8240389916273679374	415	742.5	326	1274	32.57456970214844	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	true	-6045488398589815520	212	257	953	1194	1383	300	الله وصالح المءمنين ولكن لهم رحم ابلها ببلالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3821 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال 3822 وقال من الكباءر شتم الرجل والدي----ه قالوا يا- رسول الله	470	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1614	false	1677696548843676407	8	79	37	396	1529	300	الله وجهه---------- ولكن لهم رحم ابلها ببلالها البلال بكسر الباء كل ما يبل به الحلق من الماء واللبن والمراد به هنا ما يوصل به الرحم من الاحسان اي اصل تلك الرحم بصلتها والاحسان اليهم 3821 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة ا----------لمال عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال-- قال رسول الله	1614	8240389916273679374	192	327.0	152	381	50.393699645996094	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	true	-6045488398589815520	273	300	1272	1383	1383	300	3823 وقال ان من ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب 3824 وقال من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في-	470	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	23	100	119	447	1424	300	3823 وقال ان من ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه بضم الواو بمعني المودة بعد ان توفي في بعض بعد ان يولي اي غاب اعم من ان يكون بموت او سفر وفيه اشارة الي تاكيد حق الاب 3824 وقال من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في	1615	8240389916273679374	111	214.0	85	328	33.84146499633789	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	3	42	16	197	1436	300	3825 وقال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	159	198	717	898	1424	300	3825 وقال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك	1615	8240389916273679374	181	362.0	142	181	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	18	103	92	502	1436	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قا------------------------------------------------------ل الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ل------------------------------------------ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3826 وقال الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته 3827 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصل-ه الله------ ومن قطعني قطعه الله----------- 3828 وقال لا يدخل الجنة قاطع رحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3829 وقال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها 3830 وعن ابي -------هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا- رسول الله	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1616	false	-5322190458412387541	11	264	61	1309	1490	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة هذا صفة محذوف اي مقامي هذا مقام المستعيذ بك من قطيعتي قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك اي افعل ما قلت من وصلي من وصلك وقطعي من قطعك 3827 وقال الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش اي متمسكة به تتعوذ بالله من قطع الرحم وهذا من باب التمثيل ايضا وفيه تنبيه علي منزلتها عند الله حيث جعل الرحم متشبثة بالعرش الذي هو اعظم خلق الله تعالي تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله تعالي اي قطع عنه كمال عنايته وهذا اخبار او دعاء 3826 وقال الرحم شجنة من الرحمن قال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الرحم شجنة بضم الشين المعجمة وكسرها عروق شجر متداخلة من الرحمن يعني حروف الرحم موجودة في اسم الرحمن ومتداخلة فيه كتداخل العروق لكونهما من اصل واحد وهو الرحمة فقال الله تعالي------------- من وصل-ك وصلته اي بالرحمة ومن قطع-ك قطعته يعني اعرضت عنه 3828 وقال لا يدخل الجنة قاطع رحم وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع اي قاطع الرحم وهذا محمول علي من اعتقد حل القطيعة 3829 وقال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها----- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه------ما قال قال رسول الله	1616	8240389916273679374	349	526.5	272	1274	27.39403533935547	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	85	148	420	721	1436	300	الذي اذا قطعت رحمه وصلها----------------------------- 3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك -من الحسان 3831 عن ثوبان رضي الله عنه ان----ه قال قال رسول الله	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1617	false	-6585566106475679564	0	68	0	323	1508	300	الذي اذا قطعت رحمه وصلها يعني يصل قريبه الذي يقطع عنه 3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك وعن ا-----------بي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا- رسول الله	1617	8240389916273679374	279	509.5	218	335	83.28358459472656	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	124	182	615	890	1436	300	ولا يزال معك من الله ظهير علي-----------------------هم ما دمت علي ذلك من الح---------------------سان 3831 عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه 3832 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1617	false	-6585566106475679564	160	225	798	1105	1508	300	ولا يزال معك من الله ظهير عليهم اي معين دافع عنك اذاهم ما دمت علي ذلك اي علي الاحسان اليهم من الحسان 3831 عن ثوبان رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه من الحسا-ن عن ثوبان قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	8240389916273679374	242	438.5	189	319	75.86206817626953	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	168	259	820	1262	1436	300	-يصيبه----------- 3832 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3833 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3834 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيع 3835 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال قلت يا	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1618	false	7342074955725864261	71	300	350	1495	1495	300	ليتيبه ويتوب عليه 3832 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر المشار اليه ما سبق والمخاطبون الصحابة يعني مثل تلك الدرجة تنال يسبب البر وكان اي حارثة ابر الناس بامه وهذا من كلام الراوي 3833 وقال ---------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد يعني اذا رضي الوالد من الولد رضي الرب عنه وكذلك السخط وهكذا رضا الوالدة 3834 عن ابي الدرداء رضي الله ع----نه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة اي خير ابوابها وافضلها يعني ان للجنة ابوابا واحسنها دخولا اوسطها وان سبب دخول ذلك الباب الاوسط هو محافظة حقوق الوالدين ورضاهم عنه فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع 3835 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ق----ال قلت يا-	1618	8240389916273679374	356	492.5	283	1229	28.96664047241211	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	true	7315196717931657201	259	300	1262	1436	1436	300	رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب 3836 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	471	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1619	false	-5038809311674936835	0	79	0	331	1395	300	رسول الله من ابر قال-------------------------------------------------------------------------- امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر علي صيغة المتكلم قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب 3836 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1619	8240389916273679374	100	38.0	79	405	24.69135856628418	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	true	-2384720205620983632	0	85	0	403	1415	300	يقول قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته------------------ 3837 -عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع رحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3838 وقال صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر لة في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3839 وقال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا	472	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1619	false	-5038809311674936835	79	300	331	1395	1395	300	يقول قال الله تبارك وتعال---------------------------------------------------ي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي ومن وصلها وصلته ومن قطعها بتته عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي يعني الرحم مشتقة من الرحمن فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته اي قطعته من رحمتي 3837 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع رحم عن عبد الله بن ابي اوفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع الرحم والمراد بهم هم الذين يساعدونه علي قطيعة الرحم ولا ينكرون عليه ذلك او المراد بالرحمة المطر اي يحبس المطر عنهم بشءم قاطع الرحم 3838 وقال صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري اي اجدر واقرب ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة اي من العقوبة من البغي متعلق ب احري اي من الظلم والتكبر وقطيعة الرحم 3839 وقال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا-	1619	8240389916273679374	346	505.5	273	1120	30.89285659790039	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	true	-2384720205620983632	25	181	125	833	1415	300	بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع رحم 3838 وقال صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر لة في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم 3839 وقال لا يدخل الجنة منان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا عاق --------------------ولا مدمن خمر ولا ولد زنا---------------- 3840 وقال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3841 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها 3842 عن ابي اسيد الساعدي انه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله	472	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1620	false	7036957110444059787	2	216	9	1046	1445	300	عن ابن عمر- رضي الله عنهما-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل الجنة منان قيل هو قاطع الرحم من المن القطع يعني لا يدخلها مع الفاءزين او لا يدخلها حتي يعاقب بما اجترحه من الاثم وقيل هو الذي يمن علي الناس بما يعطيهم ولا عاق اي الذي يعصي والديه ولا مدمن خمر اي الذي يداوم علي شرب الخمر 3840 وقال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم يعني تعلموا من اسماء اباءكم واجدادكم واعمامكم واخوالكم وجميع اقاربكم لتعرفوا اقاربكم ليمكنكم صلة الرحم فان معني الصلة التقرب اليهم والشفقة عليهم فان صلة الرحم محبة في الاهل اي سبب لها ومثراة في المال اي سبب لكثرة المال ومنساة في الاثر اي سبب لتاخير الاجل وطول العمر غريب 3841 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها -----عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال يا رسول الله	1620	8240389916273679374	436	716.0	334	1259	34.63066101074219	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	true	-2384720205620983632	166	300	767	1415	1415	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 3843 عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته AUTO 15 باب الشفقة والرحمة علي ال-----------------------------خلق من الصحاح 3844 عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3845 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه-	472	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	0	281	0	1382	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما عن ابي اسيد الساعدي انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما يعني صلة الاقارب التي تتعلق بالاب والام يعني الاحسان الي اقاربهما واكرام صديقهما 3843 عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت ال---------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته عن ابي الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة اسم موضع اذ اقبلت امراة حتي دنت اي قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته AUTO 15 باب الشفقة والرحمة علي الخلق باب الشفقة والرحمة علي الخلق من الصحاح 3844 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس من الصحاح عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس يكون نفي الرحمة عنه مءولا بان لا يكون مع الفاءزين السابقين 3845 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه	1621	8240389916273679374	324	-51.5	256	1706	18.99179458618164	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	true	448549700889792791	15	97	78	490	1539	300	ان نزع الله من قلبك الرحمة--------------- 3846 وعن عاءشة انها قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3847 وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو كهاتين وضم اصابعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3848 وقال الساعي علي الارملة	473	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1622	false	8579560540592519682	79	300	385	1511	1511	300	ان نزعها ---من قلبك لا املك لك دفعه ومنعه 3846 وعن عاءشة----- قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من بلي البلاء الامتحان من هذه البنات بشء من هذه بيانية وهي مع مجرورها حال عن شء فاحسن اليهن قيل بتزويجهن بالاكفاء والاوجه ان يعم الاحسان كن له سترا من النار لان احتياجهن الي الاحسان كان اكثر حال الصغر والكبر فمن سترهن بالاحسان يجازي بالستر من النيران 3847 وعن انس رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا و--ضم اصابعه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين يعني من ربي صغيرتين وقام برعاية مصالحهما من قوت وكسوة وغيرهما حتي تبلغا اي تصيرا بالغتين جاء يوم القيامة انا وهو هكذا اي جاء مصاحبا لي وضم اي النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه مشيرا الي قرب ذلك الرجل منه وهذا من كلام الراوي 3848 وقال الساعي علي الارملة-	1622	8240389916273679374	384	666.0	308	1141	33.65468978881836	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	true	448549700889792791	97	180	490	942	1539	300	والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر 3849 وقال انا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا 3850 وقال تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3851 وقال المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله 3852 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك	473	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1623	false	2654851396249987675	0	300	0	1550	1550	300	والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة وهي بفتح الميم من لا زوج لها غنية كانت او فقيرة تزوجت قبل ذلك ام لا والمسكين اراد بالساعي الكاسب لتحصيل مءونتها كالساعي في سبيل الله يعني يكون ثوابه كثواب المغازي واحسبه اي قال الراوي اظنه اي النبي صلي الله عليه وسلم قال كالقاءم اي في العبادة لا يفتر اي لا يضعف عنها وكالصاءم لا يفطر 3849 وقال انا وكافل اليتيم له ولغيره في -----------------------------------------------الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم اي القاءم بامره المربي له سواء كان اليتيم له اي لذلك الكافل كابن ابنه وان سفل او ابن اخيه او لغيره من الاجنبي في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا 3850 وقال تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تدا------------------------------عي له ساءر الجسد بالسهر والحمي وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا اي تالم من جهة عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي التداعي ان يدعو بعضهم بعضا ليتفقوا علي فعل شء يعني كما ان عند تالم بعض اعضاء الجسد يسري ذلك الي كله فكذا المءمنون كلهم كنفس واحدة اذا اصاب واحدا منهم مصيبة ينبغي ان يغتم بها جميعهم ويهتموا بازالتها عنه 3851 وقال المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله 3852 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك-	1623	8240389916273679374	370	318.0	301	1632	22.671567916870117	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	true	448549700889792791	161	280	849	1439	1539	300	وعن ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن كالبنيان----------- يشد بعضه بعضا------------------------------------------------------------------------------------- ثم شبك بين اصابعه------------------------------------------------ 3853 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3854 وقال انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3855 وقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات الاخرة ومن ستر مسلما ستره الله يوم الق-----------------------------------------------------يامة 3856 وقال المسلم اخو المسلم------------ لا يظلمه و------------لا يخذله ولا يحقره	473	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1624	false	-7097074376765926361	2	296	11	1433	1452	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن كالبنيان وهو الحاءط يشد بعضه بعضا يعني المءمن لا يتقوي في امر دينه ودنياه الا بمعونة اخيه كما ان بعض البناء يقوي ببعضه ثم شبك بين اصابعه اي ادخل اصابع احدي اليدين بين اصابع اليد الاخري 3853 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا وي------------------------------قضي الله علي لسان رسوله ما شاء وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا له اي لصاحب الحاجة الي والي غيري ان كان مضطرا فلتءجروا يعني يحصل لكم بتلك الشفاعة اجر قبلت شفاعتكم او لا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء يريد به نفسه اي ان قضيت حاجة من شفعتم له فهو بتقدير الله وان لم اقضها فهو بتقدير الله 3854 وقال انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك اي منعك اخاك من ان يظلم احدا نصرك اياه لانه قد دفعته عن الاثم الذي هو سبب دخول النار فكانك دفعت النار عنه واي نصرة اكمل من دفع النار عن اخيك 3855 وقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات الاخرة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم اي في الدين لا يظلمه ولا يسلمه اي لا يخذله ----------	1624	8240389916273679374	539	789.0	428	1462	36.867305755615234	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	true	448549700889792791	241	300	1252	1539	1539	300	ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله------ عنه كربة من كربات الاخر-----ة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 3856 وقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام-	473	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	11	73	58	359	1462	300	ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله تعالي عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 3856 وقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام	1625	8240389916273679374	282	535.5	224	301	93.68770599365234	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	true	-1500020231946577276	0	68	0	334	1496	300	دمه وماله وعرضه 3857 وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	474	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	201	269	987	1321	1462	300	دمه وماله وعرضه 3857 وقال اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	1625	8240389916273679374	334	668.0	266	334	100.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	true	-1500020231946577276	68	148	334	721	1496	300	3858 وقال والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه 3859 وقال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3860 وقال لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه---------------------------------------------------------------------------------------- 3861 وقال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3862 وقال اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3863 وعن تميم الداري ان النبي	474	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1627	false	-5173820284633835907	13	300	55	1453	1453	300	3858 وقال والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد اي لا يكمل ايمانه حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه 3859 وقال وال---------------------------------------------------------------------------------------له لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه وعن ابي شريح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه اي غواءله وشروره جمع باءقة وهي الداهية 3860 وقال لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه 3861 وقال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار اي يامرني بحفظ حق الجار والاحسان اليه ودفع الضرر عنه حتي ظننت انه سيورثه اي سيحكم بميراث احد الجارين من الاخر 3862 وقال اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم اي في المصاحبة ثلاثة فلا يتناجي اثنان اي لا يتكلمان بالسر دون الاخر لانه ربما يتوهم ان نجواهما لاجل قصدهما له بشر حتي يختلطوا بالناس وهذا يءذن بان النهي خاص بموضع لا يامن الشخص فيه صاحبه علي نفسه من اجل ان يحزنه اي لا يحزنه مفعول له وضمير الفاعل للمتناجي وضمير المفعول للاخر قيد بالثلاثة لانهم اذا كانوا اربعة فتناجي اثنان فلا باس به 3863 وعن تميم الداري ان النبي-	1627	8240389916273679374	299	336.0	239	1486	20.121129989624023	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	true	-1500020231946577276	168	241	834	1203	1496	300	3864 وعن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من الحسان 3865 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقي 3866 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في ال-------------------------------------سماء 3867 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1628	false	5193876973718656547	121	274	685	1436	1570	300	3864 وعن جرير قال------------------------------------------------------------------------------ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وعن جرير انه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم من الحسان 3865 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت ابا القاسم يعني الرسول الصادق اي في اقواله وافعاله المصدوق اي المشهور بصدقه في كلامه قال تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي النجم يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي يعني من ليس في قلبه شفقة ورحمة فهو شقي 3866 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1628	8240389916273679374	278	380.0	222	839	33.13468551635742	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	true	-1500020231946577276	231	300	1154	1496	1496	300	في السماء 3867 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3868 وقال ما اكرم شاب شيخا من اجل سنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3869 وقال ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط 3870 وقال خير بيت في المسلمين بيت-	474	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1629	false	-412968968647470124	7	215	55	1068	1470	300	في الارض- 3867 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من------------------------------------------------------------ لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر غريب وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا اي من متابعينا في هذا الفعل من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر غريب 3868 وقال ما اكرم شاب شيخا من اجل سنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا من اجل سنه الا قيض الله اي قدر او وكل او سبب او سلط له عند سنه اي عند كبر سنه من يكرمه وفيه اشعار ببلوغ ذلك الشاب سن ذلك الشيخ المكرم 3869 وقال ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط وقال ان من اجلال الله اي من تعظيمه والمصدر مضاف الي الفاعل او الي المفعول اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه اي المجاوز فيه عن الحد لفظا ومعني او الخاءن فيه بتحريفه او في معناه بتاويله بباطل والجافي عنه اي المتباعد عنه المعرض عن تلاوته والعمل به واكرام ذي السلطان المقسط 3870 وقال خير بيت في المسلمين بيت	1629	8240389916273679374	278	347.0	221	1074	25.884544372558594	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	true	3004186124112141866	0	44	0	201	1441	300	فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه---------------------------------------------------- 3871 وقال من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	475	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1629	false	-412968968647470124	247	300	1218	1470	1470	300	فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه اي يءذي بالباطل فان ضربه للتاديب وتعليم القران جاءز 3871 وقال من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين-	1629	8240389916273679374	200	380.0	157	253	79.05138397216797	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	true	3004186124112141866	17	153	79	719	1441	300	راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه غريب 3872 وقال من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال واحدة ومن اذهب الله كريمتيه وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه 3873 عن جابر بن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3874 وروي ما نحل الوالد ولده من نحل افضل من ادب حسن مرسل	475	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1630	false	8791259011650674593	36	289	164	1371	1416	300	راسه---- لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه غريب 3872 وقال من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال واحدة ومن اذهب الله كريمتيه وجبت له الجنة فقيل -------------------------------يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر والذنب غير المغفور الشرك قيل ومظالم الخلق ومن عال ثلاث بنات اي رباهن وقام برعاية مصالحهن او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال او واحدة ومن اذهب الله كريمتيه وجبت له الجنة قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه 3873 عن جابر بن سمرة---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع غريب وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع غريب 3874 وروي ما نحل الوالد ولده من نحل افضل من ادب حسن مرسل	1630	8240389916273679374	600	917.5	472	1246	48.15409469604492	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	true	3004186124112141866	191	290	927	1402	1441	300	او ماتوا 3876 -عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها يعني الذكور-ادخله الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 3877 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه الله به في الدنيا والاخرة 3878 وقال من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار 3879 وعن ا----بي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1631	false	2140729426937906563	162	296	850	1486	1503	300	او ماتوا 3876 وعن ابن عباس---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها يعني الذكور ادخله الله الجنة وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له انثي فلم يءدها اي فلم يدفنها حية كما هو عادة الجاهلية فرارا من العار او الفقر ولم يهنها اي لم يذلها ولم يءثر اي لم يختر ولده عليها يعني الذكور علي الانثي ادخله الله الجنة 3877 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه الله به في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله ع---نه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	8240389916273679374	378	693.0	299	725	52.13793182373047	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	true	3004186124112141866	148	206	698	994	1441	300	افضل من ادب حسن مرسل 3875 عن عوف بن مالك الاشجعي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطيام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا 3876 عن ابن عباس ا-----------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1631	false	2140729426937906563	1	62	5	313	1503	300	افضل من ادب حسن مرسل 3875 عن عوف بن مالك الاشجعي---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا --عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	8240389916273679374	279	523.0	223	314	88.85350036621094	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	true	3004186124112141866	233	300	1126	1441	1441	300	من اغتيب- عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه الل-----------------------------ه به في الدنيا والاخرة 3878 وقال من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 3879 وعن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان-	475	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	1	109	8	516	1402	300	من الغيبة عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادرك ا-لله به اي انتقم منه بسبب ترك النصرة في الدنيا والاخرة 3878 وقال من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة اي دفع مغتابا عن غيبة اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يعتقه من النار 3879 وعن ابي الدرداء ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان	1632	8240389916273679374	302	577.5	239	513	58.8693962097168	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	true	-6964495599605310724	0	76	0	354	1440	300	حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلي هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين------ 3880 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته	476	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	155	232	724	1084	1402	300	حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 3880 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته	1632	8240389916273679374	352	694.5	276	360	97.77777862548828	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	true	-6964495599605310724	86	129	402	598	1440	300	3882 وقال من حمي مءمنا من منافق بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 3883 عن عاءشة ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	476	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1633	false	-4770550615235338446	227	275	1107	1328	1441	300	3882 وقال من حمي مءمنا من منافق بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وعن معاذ وانس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1633	8240389916273679374	176	330.0	136	221	79.63800811767578	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	true	-6964495599605310724	112	294	521	1407	1440	300	الله علي جسر جهنم ح--------------تي يخرج مما قال--------------------------------------------------------- 3883 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلوا الناس منازلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3884 وقال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق 3885 وقال ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها 3886 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم مراة اخيه فان راي به اذي فليمط عنه ضعيف وفي رواية المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه 3887 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3888 عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات AUTO 16 باب--- الحب في الله ومن الله من الصحاح 3889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1634	false	8459394569232986346	0	257	0	1258	1459	300	الله علي جسر جهنم اي علي الصراط حتي يخرج مما قال اي حتي ينقي من ذنبه ذلك بارضاء خصمه او بتعذيبه بقدر ذنبه 3883 عن عاءشة ان -------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلوا الناس منازلهم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلوا الناس منازلهم اي اكرموا كل شخص علي حسب فضله وقدر عمله ولا يجوز للامام ان يسوي بين الخادم ومخدومه ولا بين سيد القوم وقومه 3884 وقا-----------------------------------------------------------------------------ل المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق قال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 3885 وقا------------------------------------------------------------------------------------ل ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها وقال ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3887 عن عبد الله بن عمرو قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره غريب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره غريب 3888 عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات ------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال---------------- قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم	1634	8240389916273679374	345	23.5	268	1775	19.43661880493164	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	true	-6964495599605310724	134	183	628	866	1440	300	وقال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 3885------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ان من اعظم الامانة عند الله------ يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها 3886 عن ابي هري------رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	476	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1653	false	-7329990444161206929	39	167	203	824	1487	300	وقال المجالس بالامانة الا--------------------------------------------------------------- ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة يعني ينبغي للمءمن اذا راي اهل مجلس علي منكر الا يشيع بما راي منهم الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام بان قال واحد من اهل ذلك المجلس اني اريد قتل فلان او فرج حرام بان قال اريد الزنا بفلانة او اقتطاع مال بغير حق بان قال اريد اخذ مال فلان فانه لا يجوز للمستمعين حفظ هذا السر لانه فساد كبير واخفاءه اضرار عظيم 3940 وقال ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها و----عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1653	8240389916273679374	165	47.0	131	688	23.98255729675293	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	true	4257761660899663128	5	104	27	515	1441	300	3890 وقال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض 3891 وقال ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 3892 عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار	477	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	175	256	940	1340	1561	300	3890 وقال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا	1635	8240389916273679374	376	707.0	298	497	75.65392303466797	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	true	4257761660899663128	36	166	179	790	1441	300	يوضع له القبول في الارض----- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض 3891 وقال ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3892 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببتة فيه 3893 عن ابن مسعود انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	9	186	49	904	1425	300	توضع له المحبة في قلوب الناس واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض 3891 وقال ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اي بسبب عظمتي يعني الذين يكون التحاب بينهم لاجل رضاءي لا للاغراض الدنيوية اليوم ظرف لمتعلق اين اظلهم في ظلي اي اريحهم من حرارة الموقف راحة من استظل يوم لا ظل الا ظلي بدل من اليوم 3892 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه وعنه عن الن----------------------------------بي صلي الله عليه وسلم	1636	8240389916273679374	559	1060.5	437	889	62.879638671875	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	true	4257761660899663128	151	268	723	1260	1441	300	3893 -عن ابن مسعود انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب 3894 عن انس ان رجلا قال يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3895 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجد ريحا خبيثة من الحسان 3896 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال	477	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	0	300	0	1406	1406	300	3893 وعن ابن مسعود انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من احب عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم اي بالصحبة او بالعمل يعني لم يصاحبهم او لم يعمل بمثل ما عملوا وقيل لم يرهم قال المرء مع من احب 3894 عن انس ان رجلا قال يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله متي الساعة كان سءاله عن وقت قيام الساعة اما علي سبيل التعنت له صلي الله عليه وسلم والتكذيب بها واما علي سبيل التصديق بها والشفق منها قال امتحانا له ويلك ما اعددت لها ما هذه استفهامية قال ما اعددت لها ما هذه نافية الا اني احب الله ورسوله فلما علم صلي الله عليه وسلم انه يسال تصديقا بها قال انت مع من احببت قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء فرحهم به 3895 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه----------------------------------------------------------------- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكبير فحامل المسك اما ان يحذيك اي يعطيك من الاحذاء الاعطاء واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة من الحسان 3896 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال-----	1637	8240389916273679374	464	680.0	364	1476	31.43631362915039	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	true	-989128210177893349	5	101	31	519	1461	300	3897 عن ابي مالك الاشعري انه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام---- الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون 3898 عن ابن --------عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	478	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1638	false	-2225089342129804684	163	259	871	1362	1565	300	3897 عن ابي مالك الاشعري---- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون----- عن ابي مالك الاشعري انه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	1638	8240389916273679374	462	878.5	369	500	92.4000015258789	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	true	-989128210177893349	54	162	276	806	1461	300	وقباءل---------- شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام---- الرحمن ----------------------------------------يفزع-------- الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3898 عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 3899 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله عز وجل ------طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3900 عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي	478	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1639	false	-3986391143589023060	1	300	7	1499	1499	300	وقباءل جمع قبيلة شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله بضم الراء ما يحيي به الخلق ويكون حياة لهم وقيل القران الذي به حياة القلوب قال الله تعالي وايدهم بروح منه المجادلة اي بالقران فالمعني ان السبب الداعي الي تحابهم الوحي المنزل الهادي الي سواء السبيل وقيل المعني يتحابون بداعية الاسلام ومتابعة القران فيما حثهم عليه من موالاة المسلمين ومصادقتهم يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن وهذا عبارة عن قرب المنزلة من الله تعالي يفزع اي يخاف الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون والفرق بين الفزع والخوف ان الفزع اشد انواع الخوف وقيل الفزع خوف مع جبن والخوف غم يلحق الانسان بسبب امر مكروه سيقع 3898 عن ابن عباس---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان جمع عروة وهي ما يتمسك به والمراد بها الاركان اي اي اركانه اوثق اي احكم قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة اي الحب من الطرفين في الله والحب في الله والبغض في الله 3899 -عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله تبارك وتعالي طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد المسلم اخاه اي في المرض او زاره اي في الصحة قال الله تعالي طبت اي حصل لك طيب المعاش في الاخرة وطاب ممشاك اي صار مشيك سبب طيب عيشك فيها وتبوات اي هيات من الجنة منزلا غريب 3900 عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي-	1639	8240389916273679374	517	938.5	413	1498	34.5126838684082	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	true	-989128210177893349	203	284	1000	1377	1461	300	قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني------------------------------------- له قال---------- ثم رجع------------- فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت------------------------------ وفي رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب 3902 عن ابي سعيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 3903 وعن ابي هريرة ------انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	478	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1640	false	5601592879630194258	152	253	731	1195	1443	300	قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له يريد به الله وهذا علي طريق الدعاء له قال اي الراوي ثم رجع اي ذلك الرجل فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت اي ما اعددت به من اجر او حسنة وفي رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب 3902 عن ابي سعيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي ------عن ابي سعيد الخدري ا----نه قال سمعت النبي صلي الله عليه	1640	8240389916273679374	354	653.5	276	474	74.68354797363281	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	true	-989128210177893349	131	262	660	1275	1461	300	الله عليه وسلم قال اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا غريب 3900 عن المقدام بن معد يكرب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م انه قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه----- 3901 عن انس انه قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت وفي رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب 3902 عن ابي --------سعيد انه سمع --------النبي صلي الله عليه وسلم	478	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1640	false	5601592879630194258	0	134	0	637	1443	300	الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل- اخاه فليخبره انه يحبه ع------------------------------------------------------ن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه وذلك ليعلم انه يرشده وينصحه بصواب وان كان عدوه ازال العداوة 3901 عن انس---- قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت وفي رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب ----وعن انس رضي الله عنه انه قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم	1640	8240389916273679374	487	809.5	377	700	69.57142639160156	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	true	641484210336579633	0	71	0	356	1524	300	فلينظر احدكم من يخالل غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3904 عن يزيد بن نعامة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب ما ينهي عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 3905 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	479	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1641	false	2869014152224247611	39	228	207	1141	1514	300	فلينظر احدكم من يخالل غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله اي صديقه والخلة الصداقة والمحبة فلينظر احدكم من يخالل وضمير المفعول محذوف اي يخالله يعني ان اتخذ صالحا خليلا يكون هو صالحا وان اتخذ فاسقا يكون هو فاسقا غريب 3904 عن يزيد بن نعامة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة عن يزيد بن نعامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل اي اتخذه اخا فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو يعني من اي قبيلة اي من اي قرية وبلد هو فانه اي السءال عن ذلك اوصل اي اكثر وصلة للمودة بينهما AUTO 17 باب ما ينهي---- من التهاجر والتقاطع واتباع العورات باب ما ينهي من التهاجر والتقاطع الهجر ضد الوصل والتهاجر اخص من التقاطع واتباع العورات جمع عورة وهي ما في الرجل من عيب وخلل من الصحاح 3905 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	1641	8240389916273679374	351	631.0	281	938	37.4200439453125	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	true	641484210336579633	71	98	356	511	1524	300	3906 وقال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويروي ولا تنافسوا	479	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1642	false	5168606718897178017	69	96	366	521	1555	300	3906 وقال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويروي ولا تنافسوا	1642	8240389916273679374	155	310.0	128	155	100.0	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	true	641484210336579633	87	221	445	1140	1524	300	ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويروي ولا تنافس--------------------------وا 3907 وقال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا 3908 وقال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3909 وقال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3910 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس	479	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1643	false	2330389724486432013	1	300	6	1500	1500	300	ولا------------------------------------------------------ تنافسوا اي لا تحاسدوا ولا تنازعوا 3907 وقال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء اي العداوة والبغض فيقال انظروا امر من الانظار والامهال اي امهلوا في مغفرة هذين حتي يصطلحا 3908 وقال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بين---------------------------------------------ه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض اعمال الناس في كل جمعة اي في كل اسبوع مرتين بين ذلك بقوله يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بالنصب استثناء من كلام موجب كذا في كتاب مسلم وهو الظاهر وفي بعض النسخ بالرفع علي انه صفة ل كل عبد مءمن لان محله الرفع بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا اي يرجعا عما هما عليه من العداوة والغضب الي الصلح 3909 وقال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش اي في الاغراء بينهم تقدم بيانه في باب الكباءر 3910 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ق-----الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس-	1643	8240389916273679374	588	872.5	473	1600	36.75	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	true	641484210336579633	172	300	895	1524	1524	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا ق-----------------------------الت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحدي-------------------------------ث المراة زوجها-------- من الحسان 3911 عن اسماء بنت يزبد انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 3912 عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3913 وعن ابي هريرة ان رسول الله-	479	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1644	false	49590725354863633	7	286	41	1367	1428	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا تقدم بيانه في باب حفظ اللسان قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث- الحرب والكذب في الحرب مثل ان يقول في جيش المسلمين كثرة وقد اتاهم مدد كثير او يقول انظر الي خلفك فان فلانا قد اتاك من خلفك ليضربك والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته مثل ان يقول لا اجد احب الي منك وحديث المراة زوجها مثل ذلك من الحسان 3911 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس من الحسان عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس 3912 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه بدل من لقيه او حال من فاعله ثلاث مرار كل ذلك ظرف لقوله لا يرد عليه او صفة ل مرار والعاءد محذوف اي لا يرد فيها اي في المرار فقد باء اي رجع باثمه جواب اذا يعني خرج المسلم عن اثم الهجران ورجع الاثم الي الهاجر الذي لم يرد السلام 3913 وعن ابي هريرة ان رسول الله	1644	8240389916273679374	479	610.0	380	1470	32.58503341674805	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	true	953301032253220870	0	132	0	638	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار------------------------------------------------- 3914 عن ابي خراش الس--------------------------------------------------------------------------------------لمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه-------------------------------------------------------------------------- 3915 عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسليم لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهجر 3916 عن ابي الدرداء انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة---- قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 3917 وقال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة	480	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1645	false	-1740822063475040356	16	300	72	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اي استوجب دخولها بالاثم فالواقع فيه كالواقع فيها 3914 عن ابي خراش السلمي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه اي الهاجر سنة كالقاتل وقيل هو كالقاتل حرمة الا ان يكونا سواء في قدر الاثم 3915 عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م لا يحل -لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد---------------------------------------------------------------- اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجر 3916 عن ابي الدرداء ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صحيح عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قيل المراد بهذه المذكورات نوافلها دون فراءضها قلنا بلي قال اصلاح ذات البين اراد بذات البين الخصال المفضية الي البين من المهاجرة والمخاصمة بين اثنين بحيث يحصل بينهما الفرقة وافساد ذات البين ويروي وفساد مبتدا خبره هي الحالقة اي المهلكة للدين المستاصلة للثواب استءصال الموسي صحيح 3917 وقال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة-	1645	8240389916273679374	558	831.0	444	1513	36.88037109375	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	true	953301032253220870	143	200	691	964	1441	300	-ان رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل ا----------------لحسنات كما تاكل النار الحطب 3919 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم وسوء ذات البين فانها الحا----------------------------------------------------------------------------------------------لقة 3920 عن ابي صرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق شاق الله عليه	480	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1646	false	2432810605729438662	194	295	981	1457	1490	300	راض بحكم الله فربما غلب عليه الحسد--------- والحقد والعداوة الي ان تفوه بكفر مبطل للحسنات--------------------- 3919 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة 3920 عن ابي صرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شق الله عليه وعن ابي صرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضار اي اوصل ضررا الي احد ضار الله به اي اوصل الضرر اليه ومن شاق شاق الله عليه	1646	8240389916273679374	207	350.5	161	510	40.588233947753906	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	true	953301032253220870	92	178	428	866	1441	300	انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صح 3917 وقال دب------- اليكم داء الامم قبلكم الحسد والب----------------------------------------------غضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3918 عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب 3919 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم وسوء ذات البين فانها	480	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1646	false	2432810605729438662	11	117	55	593	1490	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دب اي سري اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء بيان للداء وبدل منه سميا داء لانهما داء القلب هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين لانها تمنع الانسان من فعل الخيرات والحضور في الصلاة والمحبة الكاملة في الله لان الممتلء صدره حسدا او بغضا لا تكمل محبته ولا يجد حلاوة الطاعة في قلبه ولا يرضي بقضاء الله تعالي 3918 عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اياكم و--------الحسد فان --	1646	8240389916273679374	284	425.0	226	680	41.764705657958984	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	true	953301032253220870	200	290	964	1393	1441	300	غريب 3921 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من ضار مءمنا او مكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به غريب 3922 عن ابن عمر انه قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف -------------------------------رحله 3923 عن سعيد بن زيد --عن النبي صلي الله عليه وسلم	480	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1647	false	-441073132513755499	13	131	71	632	1455	300	غريب 3921 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من ضار مءمنا او مكر به عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من ضار مءمنا او مكر به غريب 3922 عن ابن عمر ----قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله وعن ابن عمر وابي برزة رضي الله عنهم انهما قالا صعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1647	8240389916273679374	341	525.0	268	628	54.29936218261719	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	true	-6705810787941523540	52	106	251	504	1444	300	من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 3926 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1633	false	-4770550615235338446	229	275	1117	1328	1441	300	من حمي مءمنا من منافق------ بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وعن معاذ وانس رضي الله عنه----ما قالا -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1633	8240389916273679374	191	323.0	148	256	74.609375	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	true	-6705810787941523540	2	201	8	973	1444	300	3924 وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم 3925 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 3926 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ل------------------زينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر----------------- 3927 عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 3928 وقال حسن الظن من حسن العبادة AUTO 18 باب الحذر والتاني في ال--امور من الصحاح 3929 ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	27	281	139	1344	1437	300	3924 وعن انس---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون اي يجرحون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس اي يغتابونهم ويقعون في اعراضهم 3925 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وعن انس------ رضي الله عنه- عن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق بغيبة بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء اي قذفه بما ليس فيه او من قفوته اذا تبعت اثره يعني من تجسس عن حال مسلم ليقف علي عيبه يريد شينه به حبسه ا----------------------------------------------------لله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال تقدم بيانه في حسان باب الشفقة 3927 عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة وريا-----------------------------------------------------------------------ء يوم القيام-ة عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	8240389916273679374	697	1247.0	546	1396	49.928367614746094	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	true	-6705810787941523540	207	268	1000	1296	1444	300	مرتين 3930 وقال لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 3931 عن سهل بن سعد الساعدي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاناة من الله والعجلة من الشيطان غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3932 عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة غريب	481	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1650	false	-7172969942976456011	135	299	663	1485	1487	300	مرتين 3930 وقال لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين --------------------------------يحبهما الله الحلم والاناة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس بالاضافة وكان رءيس عبد القيس وهي قبيلة وفي بعض النسخ بفتح اشج علي انه غير منصرف فيكون عبد القيس بدلا منه علي حذف المضاف اي رءيس عبد القيس ان فيك لخلصتين يحبهما الله الحلم وهو بكسر الحاء تاخير مكافاة الظالم والمراد به هنا عدم استعجاله وتراخيه حتي ينظر في مصالحه والاناة علي وزن القناة وهو التثبت والوقار والمراد به جودة نظره في العواقب من الحسان 3931 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الاناة من الله والعجلة من الشيطان غريب من الحسان عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة من الله تعالي والعجلة من الشيطان غريب 3932 عن ابي سعيد---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة غريب	1650	8240389916273679374	255	239.0	200	862	29.582366943359375	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	true	-6705810787941523540	185	207	894	1000	1444	300	18 باب الحذر والتاني في الامور------------------------------------------ من الصحاح 3929 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر واحد	481	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1650	false	-7172969942976456011	0	30	0	148	1487	300	18 باب الحذر والتاني في الامور باب الحذر والتاني في الامور وهو ضد العجلة من الصحاح 3929 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر واحد	1650	8240389916273679374	106	197.5	84	148	71.62162017822266	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	true	-6705810787941523540	246	300	1199	1444	1444	300	ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا حكيم الا ذو تجربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 3933 عن انس ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3934 عن مصعب بن سعد عن-	481	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1651	false	-1683349777377511044	0	150	0	720	1448	300	ابي سعيد ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة اي زلة يعني لا حليم كاملا الا من وقع في زلة وحصل منه الخطا والاستخجال فعفي عنه فيعرف به رتبة العفو فيحلم به عند عثرة غيره لانه عند ذلك يصير ثابت القدم ولا حكيم الا ذو تجربة اي لا حكيم كاملا الا من جرب الامور وعلم المصالح والمفاسد فانه لا يفعل فعلا الا عن حكمة اذ الحكمة احكام الشء واصلاحه من الخلل غريب 3933 عن انس ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك عن انس ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير اي التفكر في مصالحه ومفاسده والنظر في عاقبته فان رايت في عاقبته خيرا فامضه اي فافعله وان خفت غيا اي ضلالا وخسارا فامسك اي فاتركه 3934 عن مصعب بن سعد عن	1651	8240389916273679374	241	428.0	189	724	33.28729248046875	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	true	1653605073218072937	0	71	0	348	1457	300	ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقا----------------------------------------ل التءدة-------------------------------- في كل شء ----الا في عمل الاخرة-------------------------------------------------- 3935 عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزا من النبوة 3936 عن --------ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------ن اله----دي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد-------------------------------------------------------------------------------- جزء من خمسة وعشرين جز-ا من النبوة 3937 عن	482	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1651	false	-1683349777377511044	177	295	837	1421	1448	300	ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انه مرفوع اليه صلي الله عليه وسلم قال التءدة بضم التاء وفتح الهمزة اي التاني في كل شء خير الا في عمل الاخرة قال الله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران 3935 عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزا من النبوة----- عن عبد الله بن سرجس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن اي السيرة المرضية وحسن الهيءة في الدين والتءدة------- والاقتصاد وهو سلوك القصد اي الوسط الذي لا افراط فيه ولا تفريط في الامور والدخول فيها برفق جزء من اربع وعشرين جزءا من النبوة يعني ان	1651	8240389916273679374	304	469.5	237	601	50.58236312866211	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	true	1653605073218072937	44	156	215	763	1457	300	3936 -عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جز-ا من النبوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3937 -عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3938 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي الهيثم بن التيهان هل لك خادم قال لا فقال -اذا اتانا سبي فاءتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا	482	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1652	false	8995286256827511833	3	225	17	1132	1503	300	3936 وعن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح هدي الرجل حاله ومذهبه والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس وعشرين جزءا من النبوة والتقدير باربع وعشرين في الحديث الاول وبخمس وعشرين في الحديث الثاني مما لا يهتدي اليه الا بنور النبوة ومن حق الاربع و الخمس الحاق تاء التانيث بهما ولعل التغيير وقع من بعض الرواة 3937 وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت اي غاب عنك فهي امانة ضمير هي للحكاية لان الحديث بمعني الحكاية اي صار حديثه عندك امانة في عنقك يحرم عليك اضاعتها اي افشاءها 3938 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي الهيثم بن التيهان هل لك خادم قال لا فقال فاذا اتانا سبي فاءتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا	1652	8240389916273679374	548	1006.5	436	1115	49.14798355102539	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	true	1653605073218072937	143	233	695	1135	1457	300	عليه وسلم ان المستشار مءتمن--------- خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا--------------------------------------------------------------------- 3939 وقال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3940 وقال ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 19 باب الرفق والحياء وحسن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------خلق من الصحاح 3941 عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه	482	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1653	false	-7329990444161206929	10	292	52	1452	1487	300	عليه ان يخبر المستشير بما هو المصلحة خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا اي اقبل وصيتي فيه بالمعروف وقيل معناه لا تامره الا بالمعروف وانصح له 3939 وقال المجالس بالامانة الا---------------------------------------------------------- ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة يعني ينبغي للمءمن اذا راي اهل مجلس علي منكر الا يشيع بما راي منهم الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام بان قال واحد من اهل ذلك المجلس اني اريد قتل فلان او فرج حرام بان قال اريد الزنا بفلانة او اقتطاع مال بغير حق بان قال اريد اخذ مال فلان فانه لا يجوز للمستمعين حفظ هذا السر لانه فساد كبير واخفاءه اضرار عظيم 3940 وقال ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم يفشي سرها وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة بحذف المضاف اي اعظم خيانة الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل اي خيانة الرجل يفضي الي امراته اي يصل اليها استمتاعا وتفضي اليه ثم يفشي سرها بان يتكلم ما جري بينه وبينها قولا وفعلا قيل تحريم افشاء هذا السر اذا لم يترتب عليه فاءدة اما اذا ترتب بان تدعي عليه العجز عن الجماع او اعراضه عنها او نحو ذلك فلا كراهة في ذكره AUTO 19 باب الرفق والحياء وحسن الخلق باب الرفق وهو المداراة ولين الجانب واخذ الامر باحسن الوجوه وايسرها والعنف ضده والحياء وحسن الخلق من الصحاح 3941 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه	1653	8240389916273679374	369	394.5	293	1458	25.30864143371582	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	true	1653605073218072937	210	300	1032	1457	1457	300	الله عليه وسلم قال ان الله رفيق------------------------------------------------------------------------------------------ يحب الرفق-------------------------------------------------- ويعطي علي الرفق ما لا يعطي عل------------------------------------------------------------ي العنف وما لا يعطي علي ما سواه-------------------------------------------------------------------------------------------- 3942 وقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3943 وعن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير----------------------------------------------------------------------------------------- 3944 وقال ان الحياء من الايمان 3954--------------------------------------------------------------------------------- وقال الحياء لا ياتي الا بخير ويروي الحياء خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله 3946 وقال ان مما ادرك الناس-	482	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1654	false	-5712690689081241350	0	248	0	1190	1448	300	الله عليه وسلم قال ان الله رفيق معناه انه يريد بعباده اليسر ولا يريد بهم العسر فلا يكلفهم فوق طاقتهم بل يسامحهم ويلطف بهم يحب الرفق اي ان يرفق العباد بعضهم بعضا ويتلاطفوا فيما بينهم ويعطي علي الرفق--- اي يعطي من الثواب في مقابلة الرفق او من المطالب والاغراض ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه اي علي ما سوي الرفق من الخصال الحسنة وهذا يدل علي ان الرفق اقوي الاسباب الحسنة كلها واوثقها 3942 وقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها علي------------------------------------------------------------------------------------ك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه وقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء الا زانه اي زينه ولا ينزع من شء الا شانه اي عابه 3943 وعن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير وعن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يحرم الرفق يحرم الخير اي يصير محروما منه 3944 وقال ان الحياء من الايمان وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء من الايمان اي من شعبه 3945 وقال الحياء لا ياتي الا بخير ويروي الحياء خير كله عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير ويروي الحياء خير كله وهذا عام اريد به الخاص اي الحياء عن فعل ما لا يرضاه الله تعالي خير كله 3946 وقال ان مما ادرك الناس	1654	8240389916273679374	330	366.5	260	1277	25.841815948486328	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	true	-3587153445013573457	7	106	35	507	1461	300	فاصنع ما شءت 3947 عن نو--اس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3948 وقال ان من احبكم الي احسنكم اخل-----------------------------------اقا 3949 وقال ان من خياركم احسنكم اخلاقا من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3950 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة 3951 عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم الحياء من -----	483	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1655	false	-5752852813608145242	85	282	420	1372	1459	300	فاصنع ما شءت 3947 عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس عن النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين المهملة وسكون الميم انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق ومن ذلك العفو عن الذنوب ومدارة الناس وتحمل اذاهم والاثم ما حاك في صدرك اي اثر قبحه في قلبك او تردد فيه ولم ترد اظهاره وكرهت ان يطلع عليه الناس لقبحه 3948 وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا 3949 وقال ان من خياركم احسنكم اخلاقا وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من خياركم احسنكم اخلاقا الخيار المختار من كل شء من الحسان 3950 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة من الحسان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من	1655	8240389916273679374	419	770.5	330	953	43.96642303466797	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	true	-3587153445013573457	92	215	442	1045	1461	300	3951 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 3952 -عن اسامة بن شريك قال قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن 3953 عن حارثة بن وهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الغليظ الفظ----------- 3954 عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 3955 وعن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار 3956 -عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي	483	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1656	false	1666096015937127586	0	300	0	1511	1511	300	3951 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان اي اهل الايمان في الجنة والبذاء بفتح الباء ضد الحياء من الجفاء وهو خلاف البر والجفاء اي اهل الجفاء في النار 3952 وعن اسامة بن شريك قال قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن عن اسامة بن شريك قيل هو المدفون بتل من تلال سهند جبل علي ستة فراسخ من تبريز قال قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الناس قال الخلق الحسن 3953 عن حارثة بن وهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال -الجواظ الذي جمع ومنع والجعظري الغليظ الفظ عن حارثة بن وهب قال قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ بفتح الجيم والواو المشددة الجموع المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيه ولا الجعظري بفتح الجيم وسكون العين وكسر الراء المهملتين وفتح الظاء المعجمة المتكثر بما ليس عنده وقيل سيء الخلق وقيل الدفاع المناع قيل الجواظ الغليظ الفظ اي المتكبر 3954 عن ابي الدرداء عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء صحيح وعن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء صحيح 3955 وعن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار 3956 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي-	1656	8240389916273679374	492	746.5	392	1622	30.332921981811523	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	true	-3587153445013573457	215	287	1045	1403	1461	300	الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3957 عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين قريب سهل غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3958 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3959 وقال المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد انقاد	483	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1657	false	-4401752646991437997	0	300	0	1512	1512	300	الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيث ما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها فعلم منه ان العبد لا يستغني في حال من الاحوال عن محو اثار السيءات عن قلبه بمباشرة حسنات تضاد اثارها اثار تلك السيءات فسماع الملاهي يكفر بسماع القران ومجالس الذكر وشرب الخمر يكفر بالتصدق بكل شراب حلال فقس علي هذا لان المرض يعالج بضده وخالق الناس بخلق حسن اي استعمل الخلق الحسن معهم 3957 عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين قريب سهل غريب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار اي لا يطرح فيها ولا يدخلها وبمن تحرم النار عليه اي لا تصل اليه علي كل هين من الهون وهو السهولة لين اي حليم ضد الخشونة قيل هما يطلقان علي الانسان بالتثقيل والتخفيف وعلي غيره بالتشديد علي الاصل وعن ابن الاعرابي بالتخفيف للمدح وبالتشديد للذم قريب من الناس بمجالستهم وملاطفتهم سهل اي في قضاء حواءجهم وتمشية امورهم واعانتهم غريب 3958 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن غر بكسر الغين المعجمة الذي لم يجرب الامور كريم والفاجر خب بفتح الخاء المعجمة ضد الغر وهو الخداع وقد يكسر لءيم والمعني ان المءمن المحمود من في طبعه غرارة وقلة شر وترك بحث عنه وليس ذلك منه جهلا بل كرما وحسن خلق والفاجر من كانت عادته الدهاء والبحث عن الشر لا علي انه عقل منه بل خبث ولءم 3959 وقال المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد انقاد-	1657	8240389916273679374	357	666.5	286	1513	23.595504760742188	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	0	107	0	520	1475	300	الله عليه وسلم قال المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 3961 وعن سهل بن معاذ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء غريب وفي رواية ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قال-تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك AUTO 20 باب الغضب والكبر من الصحاح 3962 عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1658	false	-1304322284492966463	136	259	691	1282	1483	300	الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبرهم علي اذاهم 3961 وعن سهل بن معاذ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء غريب وفي رواية ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج ا-------------------------لملك عن سهل بن معاذ عن ابي-----ه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم------ قال	1658	8240389916273679374	379	571.0	297	716	52.932960510253906	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	57	153	271	752	1475	300	رواية---- ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قال--------------------------------------------تواضعا------------------- كساه الله حلة الكرامة---------- ومن تزوج لله توجه الل---------ه تاج الملك AUTO 20 باب الغضب وال-----------------كبر من الصحاح 3962 عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3963 وقال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3964 وقال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابرة الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ويروي كل جواظ زنيم متكبر	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1659	false	6784483011059105114	4	256	26	1288	1505	300	رواية عنه صلي الله عليه وسلم------------------- من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه اي قال الراوي اظن النبي صلي الله عليه وسلم قال تواضعا مفعول له لقوله ترك كساه الله حلة الكرامة اي زينتها ومن تزوج لله توجه الله اي البسه تاج الملك AUTO 20 باب الغضب والكبر باب الغضب والكبر من الصحاح 3962 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد اي فردد الرجل السءال مرارا قال لا تغضب يحتمل ان يكون الرجل المستوصي مبتلي بالقوة الغضبية وعرف صلي الله عليه وسلم ذلك منه بالكشف لاحوال الناس اما بالاطلاع الالهي او بالفراسة الصادقة فاجابه بكل مرة بكسر تلك القوة 3963 وقال ليس الشديد بالصرعة انم---------------------------------ا الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد اي القوي بالصرعة وهي بضم الصاد وفتح الراء المهملتين للمبالغة اي يكثر الصرع وهو الاسقاط يعني ليس القوي من يكون قادرا علي اسقاط خصومه انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب يعني انما القوي من يقدر علي ان يقهر اقوي اعداءه وهو النفس عند الغضب حول صلي الله عليه وسلم معني هذا الاسم من امر الدنيا الي امر الدين 3964 وقال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ويروي كل جواظ زنيم متكبر	1659	8240389916273679374	417	481.5	330	1314	31.735158920288086	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	169	220	824	1064	1475	300	الجنة ---احد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء------------------------------------------------ 3966 وقال لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس 3967 وقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1660	false	-6281013447735225660	196	257	1018	1300	1502	300	الجنة نزع ما في قلبه من كبر ليدخلها بلا كبر كما قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف 3966 وقال لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا ق-ال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وعنه -قال قال رسول الله صلي -------	1660	8240389916273679374	183	304.5	141	291	62.8865966796875	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	193	267	932	1314	1475	300	ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل ي----------------------------حب الجمال الكبر بطر الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغمط الناس---------------------- 3967 وقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ويروي ولا ينظر اليهم-ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر 3968 وقال قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار من الحسان 3969 عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1661	false	443251202044136928	24	122	108	605	1514	300	ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل اي حسن الافعال كامل الاوصاف يحب الجمال الكبر بطر الحق و البطر هو الطغيان عند النعمة وطول الغني والمراد هنا ان يجعل ما جعله الله حقا من توحيده وعبادته باطلا قال الكساءي هو ان يتكبر عن الحق من اوامر الله ونواهيه وغمط الناس اي احتقارهم وازدراءهم 3967 وقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ويروي ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا	1661	8240389916273679374	250	444.0	200	595	42.016807556152344	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	235	264	1149	1301	1475	300	3968 وقال قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3969 عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1661	false	443251202044136928	237	298	1184	1507	1514	300	3968 وقال قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منها قذفته في النار تقدم بيانه في الباب الاول من الكتاب من الحسان 3969 عن سلمة بن ال------------------اكوع رضي الله	1661	8240389916273679374	128	227.5	103	341	37.53665542602539	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	true	8803559641565369424	259	300	1278	1475	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم-	484	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1662	false	-6679121962054582814	0	101	0	521	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم من الحسان عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه الباء فيه للتعدية اي يعلي نفسه ويبعدها عن الناس في المرتبة ويعتقدها عظيمة القدر ويحتمل ان يكون للمصاحبة فمعناه يرافق نفسه في ذهابها الي الكبر ويعززها ويكرمها حتي يكتب في الجبارين فيصيبه اي الرجل ما اصابهم من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم	1662	8240389916273679374	197	367.5	157	521	37.8119010925293	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	19	63	98	315	1495	300	يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال------------------------------------------------------------------------------- 3971 عن عطية بن عروة السعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا 3972 عن ابي ذر ان رسول	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1662	false	-6679121962054582814	239	296	1246	1535	1554	300	يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال بفتح الخاء المعجمة اسم عصارة اهل النار وهو ما يسيل منهم من الصديد والقيح والدم 3971 عن عطية بن عروة السعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا عن عطية بن عروة -------	1662	8240389916273679374	195	375.0	156	296	65.87837982177734	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	0	40	0	200	1495	300	القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال 3971 عن عطية بن عروة السعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1662	false	-6679121962054582814	101	141	521	716	1554	300	القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال ----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي- صلي الله عليه وسلم	1662	8240389916273679374	167	299.0	130	200	83.5	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	35	172	176	869	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- 3972 -عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3973 عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يضله غريب ضعيف AUTO 21 باب الظلم من الصحاح 3974 عن ا-----بن- عم-------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	0	195	0	1006	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا فان فيه اشتغالا مانعا من البطش وذكر الله تعالي مبعد للشيطان ومسكن لثاءرة الغضب ببركة العبادة والذكر 3972 وعن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا--------------------------------------------------------- غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع انما امر الغضبان بالقعود والاضطجاع لءلا يحصل منه حال غضبه ما يندم عليه فان المضطجع ابعد من الحركة والبطش من القاعد وهو من القاءم 3973 عن اسماء بنت عميس----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله --------------------------------------غريب عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1663	8240389916273679374	582	921.5	466	1107	52.57452392578125	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	125	195	633	987	1495	300	المبتدا------------------ والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد ----------------------------------------------------طمع ي-------------قوده بءس العبد عبد هو----------------------------------------------------------ي يضله بءس العبد عبد رغب يضله غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف AUTO 21 باب ال----------ظلم من الصحاح 3974 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة 3975 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1664	false	-4512256905605815856	56	251	286	1294	1552	300	المب-دا والمعاد النافع يوم التن-اد بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين اي يخدع اهل الدنيا بعمل الصلحاء واهل الديانة ليعتقدوا فيه لينال منهم مالا وجاها من ختل الذءب الصيد خدعه وتخفي له وختل الصاءد مشيه للصيد قليلا في خفية لءلا يسمع حسا شبه فعل المظهر دينا وورعا ذريعة الي تحصيل الدنيا بختل الذءب والصاءد وخدعهما للصيد بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يقع في الحرام بالتاويل اي يجعل الاتيان بالشبهات اساس دينه ويخدع اهل الملة بذلك مظهرا لهم مهارته في الدين بءس العبد ----------------------------------عبد طمع هو وصف بالمصدر مبالغة او علي تقدير ذو طمع او له طمع يقوده وكذا في قوله بءس العبد عبد هوي يضله ولو قرء بالاضافة كما ذكر في شرح بها لجاز واستقام بلا تكلف بءس العبد عبد رغب وهو بضم الراء وسكون الغين المعجمة الشره والحرص علي الدنيا واصله سعة الجوف يقال جوف رغيب اي واسع يذله وقيل الرغب سعة الامل وطلب الكثير ويروي بفتح الغين بمعني الرغبة في الدنيا ضعيف AUTO 21 باب الظلم باب الظلم من الصحاح 3974 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة من الصحاح عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة	1664	8240389916273679374	145	91.5	114	1198	12.103506088256836	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	180	281	911	1410	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3976 وقال ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3977 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي 3978 عن ابي -هريرة قال--- قال رسول ا----لله صلي الله------ عليه وسلم	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1665	false	-5951596539429289691	0	234	0	1185	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح وهو منع الواجب وقيل هو الحرص الشديد الذي يحمله علي ارتكاب المحارم واتيان الفواحش فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان يسفكوا دماءهم اي حرضهم علي جمع المال حتي قتل بعضهم بعضا لاخذه واستحلوا محارمهم اي جعلوا المحرم عليهم من وطء نساءهم حلالا 3976 وقال ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم------------------------------------------------ قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم من الاملاء الامهال والتاخير اي ليمهل ويطول عمره حتي يكثر منه الظلم والفواحش ثم ياخذه اخذا شديدا حتي اذا اخذه لم يفلته اي لم يتركه ولم يخلص من الله ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري اي اهل القري وهي ظالمة الاية وفي الحديث تسلية للمظلوم ووعيد للظالم لءلا يغتر بامهاله 3977 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي----- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1665	8240389916273679374	430	561.5	343	1238	34.73344039916992	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	true	7759257024523142261	264	300	1326	1495	1495	300	واسرع السير حتي اجتاز الوادي-------------------- 3978 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم-	485	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1666	false	8272277801238706692	84	124	416	601	1444	300	واسرع السير حتي اجتاز الوادي اي قطعه وخرج من حده 3978 عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم	1666	8240389916273679374	152	271.0	120	194	78.35051727294922	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	true	5186427504799510643	105	177	495	860	1497	300	الجلحاء من الشاة القرناء من الحسان 3981 عن حذيفة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا 3982 وكتب معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1668	false	-8489882326327180880	20	78	100	389	1526	300	المظلوم من الظا-------لم من الحسان 3981 عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا من الحسان عن حذيفة رضي الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------الي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1668	8240389916273679374	227	391.0	179	385	58.96104049682617	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	true	5186427504799510643	123	205	584	1006	1497	300	تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطن--------------------------------------------------------وا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا 3982 وكتب معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب الامر بالمعروف	486	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1668	false	-8489882326327180880	131	299	673	1523	1526	300	يكونون معي- تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا امر من التوطين وهو العزم الجازم علي الفعل وقيل اي ثبتوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا 3982 -كتب معاوية------------- الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءولة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك وكتب معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس اي من طلب رضاه في شء يسخط الناس بسببه عليه كفاه الله مءنة الناس اي من الظلم والشر الواصل اليه منهم ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس اي سلطهم عليه حتي يءذوه ويظلموا عليه والسلام عليك اللام فيه للعهد AUTO 22 باب الامر بالمعروف	1668	8240389916273679374	401	759.5	322	865	46.35838317871094	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	true	5186427504799510643	234	299	1148	1493	1497	300	وذلك اضعف الايمان------------- 3984 وقال مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل بنقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا-بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	486	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1669	false	5962133256469175435	123	191	608	962	1532	300	-----اضعف الايمان اي اقله ثمرة 3984 وقال مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1669	8240389916273679374	339	656.0	275	359	94.42897033691406	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	true	5186427504799510643	258	299	1277	1493	1497	300	فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها-------------------------------------------------------------- فتاذوا به----------------------------- فاخذ---------------- فاسا فجعل-------- بنقر ا--------سفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولابد لي من ال-----------------ماء فان اخذوا علي يديه------------------------ انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه-------------------- اهلكوه واهلكوا انفسهم	486	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	6	85	24	423	1586	300	فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها قيل كني بالماء عن البول والغاءط المنفصلين عنه ليطرحه في البحر فتاذوا به اي من في الاعلي بمروره عليهم فاخذ اي من في الاسفل فاسا فجعل اي فطفق ينقر اي يثقب اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك -قال تاذيتم بي ولابد لي من الماء اي من مطرح الماء فان اخذوا علي يديه اي منعوه من نقر السفينة انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ولم يمنعوه من النقر اهلكوه واهلكوا انفسهم	1670	8240389916273679374	214	348.0	173	400	53.5	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	true	-7465833176765692964	0	65	0	357	1509	300	وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه من الحسان 3986 عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر	487	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	149	300	774	1586	1586	300	وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت--------------------------------------------------------------------------------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وعن اسامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه جمع قتب بالكسر ثم السكون اي تخرج امعاءه في النار فيطحن فيها اي فيدور ويتردد في اقتابه يعني يدور حول اقتابه ويضربها برجله كطحن الحمار اي كما يدور الحمار برحاه وهو الموضع الذي يربط ويمكنه ان يدور فيه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه من الحسان 3986 عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر-	1670	8240389916273679374	269	213.0	220	900	29.88888931274414	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	true	-7465833176765692964	65	251	357	1264	1509	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم 3987 عن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها 3988 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه او شك وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 3989 عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صل-----------ي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه الا-- اصابهم الله بعقاب 3990 وعن ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي عليكم انفسكم --------------------------------لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	487	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1671	false	-6605487009968154752	0	296	0	1477	1495	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم من الحسان عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده او هذه لاحد الامرين اي لا يجتمع امركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر مع مقاربة بعث الله عليكم عذابا او بمعني الا اي ان امرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر نجوتم من العذاب والا والله ليقرب ان يرسل الله عليكم عذابا ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم يعني وبعد مقاربة العذاب لو دعوتم الله في رفع ذلك العذاب لا يستجاب لكم 3987 عن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكر---------------------------------------------------هها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها وعن العرس بضم العين وسكون الراء ابن قيس ابن عميرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها اي حضر الخطيءة فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 3988 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه او-شك وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله --------------------------------عن ا--بي بكر الصديق رضي الله عنه------ قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذ----------------------------------------------ه الاية ياايها الذين امنوا--------------------------------------- عليكم انفسكم اي الزموا حفظ انفسكم عن المعاصي لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	1671	8240389916273679374	689	1094.5	544	1654	41.65658950805664	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	true	-7465833176765692964	137	300	708	1509	1509	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك-------- ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه---------------------- او شك وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله----------------------------------------------------------------------------------------- 3989 عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه الا اصابهم الله بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب 3990 وعن ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن-	487	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	10	230	54	1131	1477	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك اي يقرب ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اي لم يمنعوه عن الظلم او شك وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله يعني اذا كان الذين لا يعملون المعاصي اكثر من الذين يعملونها فلم يمنعوهم عنها عمهم العذاب 3989 عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه الا اصابهم الله بعقاب عن جرير البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز اي اقدر منه واغلب لا يغيرون عليه الا اصابهم الله بعقاب 3990 وعن ابي ثعلبة------- في قوله تعالي -------------لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن	1672	8240389916273679374	781	1508.5	622	1097	71.19416809082031	155	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	true	1917955684601359077	0	40	0	191	1518	300	صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 3991 عن ابي سع-يد الخدري قال قام فينا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم	488	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	230	287	1131	1410	1477	300	صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم و----عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه في قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1672	8240389916273679374	165	288.0	128	283	58.30388641357422	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	true	1917955684601359077	0	128	0	634	1518	300	صبر فيهن----------------- كان كمن قبض علي الجمر----------------------------------------------------------------- للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال--- اجر خمسين منكم 3991 عن ابي سعيد الخدري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره-فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم	488	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1673	false	-550899348145566186	129	300	682	1540	1540	300	صبر فيهن اي في تلك الايام كان كمن قبض علي الجمرة اي تلحقه المشقة الشديدة بالصبر كمشقة الصابر علي قبض الجمرة بيده للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله فيه تاويلان احدهما ان يكون اجر كل واحد منهم علي تقدير انه غير مبتلي ولم يضاعف اجره وثانيهما ان يراد اجر خمسين منهم اجمعين يبتلون ببلاءه فقالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا اجر خمسين منكم 3991 عن ابي سعيد الخدري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم-	1673	8240389916273679374	630	1207.0	503	859	73.34109497070312	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	true	1917955684601359077	128	300	634	1518	1518	300	فيه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء وقال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال منكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري ومنكم من يكون سيء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن--- القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه-	488	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	0	173	0	887	1511	300	فيه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء لاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء ق-ال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال منكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري ومنكم من يكون سيء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن في القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه	1674	8240389916273679374	881	1747.0	710	888	99.21170806884766	168	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	true	1917955684601359077	81	249	400	1265	1518	300	لواء--------- يوم القيامة بقدر غدرته في----------------- الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة---------------------------------------------------------------------------- يغرز لواء---------------ه عند است----------ه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول --------------بحق اذا علمه وفي رواية ان- راي منكرا ان يغيره--------------------------------------فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم في-------ه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال------------ وذكر الغ----------------------------------ضب فمنهم من يكون سريع الغضب سري-----------------------ع ال-فء فاحداهما بالاخري--------------------------------------------------------------------- ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء وقال------------------- اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه---------------------- وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك------------------ فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الدين فقال -منكم من يكون حسن القضاء واذا كان له----------------------------------- افحش في ا-----------------------------------لطلب- فاحداهما بالاخري ومنكم من	488	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	5	300	25	1522	1522	300	لواء اي علامة يوم القيامة بقدر غدرته مصدر بمعني الغدر في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة وهو المتغلب المستولي علي امور المسلمين وبلادهم بتغليب العامة ومعاضدتهم اياه يغرز لواءه اي تنصب علامته عند استه تحقيرا له قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول اي من ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية اذا راي منكرا ان يغيره اي من ان يغيره مكان قوله ان يقول بحق فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ونغيره ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال اي ابو سعيد وذكر اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء اي سريع الرجوع من الغضب فاحداهما بالاخري يعني احدي الخصلتين تقابل بالخصلة الاخري لا يستحق المدح والذم فاعلهما ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء -قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه جمع ودج وهو عرق العنق وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك اي اذا علمه بالحس فليضطجع وليتلبد بالارض اي يلتزق بها ويصير كاللبد ملتصقا بها حتي تتكسر نفسه ويسكن غضبه وانما امر بذلك لما فيه من الضعة عن الاستعلاء وتذكر ان اصله من تراب لا يصلح ان يتكبر ويتجبر من شدة الغضب وقال ابو سعيد وذكر الدين فقال فمنكم من يكون حسن القضاء واذا كان له اي الدين لمن هو حسن القضاء علي احد افحش في الطلب اي اذاه في تقاضيه وعسر عليه في طلبه فاحداهما بالاخري ومنكم من-	1675	8240389916273679374	847	1461.5	681	1499	56.504337310791016	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	true	1917955684601359077	249	297	1265	1506	1518	300	يكون سيء القضاء وان كان له--------- اجمل في ال------------طلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وا-ن كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وا-ن كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان	488	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1676	false	5917880132441963914	0	53	0	264	1511	300	يكون سيء القضاء وان كان له اي للمسء اجمل اي سهل ويسر في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء واذا كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء واذا كان له افحش في الطلب حتي اذا كادت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان	1676	8240389916273679374	235	443.5	187	264	89.01515197753906	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	0	25	0	112	1530	300	لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه 3992 وقال لن يهلك الناس حتي يعذب --من انفسهم	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1676	false	5917880132441963914	78	103	383	497	1511	300	لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه 3992 وقال لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم	1676	8240389916273679374	110	215.5	86	114	96.49122619628906	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	21	69	93	335	1530	300	حتي يعذب من انفسهم---------------------- 3993 وقال ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة 3994 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1676	false	5917880132441963914	200	300	997	1511	1511	300	حتي يعذروا- انفسهم بتاويلات واعذار باطلة 3993 وقال ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة وعن عدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة اراد ب العامة اكثر القوم وب الخاصة اقلها حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم اي بينهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرون- فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة 3994 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت-	1676	8240389916273679374	236	431.5	190	517	45.64796829223633	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	69	161	335	838	1530	300	بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او-لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما----------------------------------- لعنهم 3995 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1677	false	5726939615020636714	0	97	0	517	1593	300	بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	8240389916273679374	473	915.5	388	539	87.7551040649414	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	119	199	613	1028	1530	300	وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا اولتق-----------صرنه علي الحق قصرا------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم 3995 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض-- نار فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم 3996 عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1677	false	5726939615020636714	213	300	1149	1593	1593	300	وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق ------ولتقصرنه اي لتحبسنه علي الحق قصرا وهو ك القسر بمعني القهر او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم 3995 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم عن انس رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1677	8240389916273679374	384	719.5	310	452	84.95574951171875	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	162	272	842	1403	1530	300	رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض-------- شفاههم بمقاريض--------------- نار فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم 3996 عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير AUTO 24 كتاب الرقاق AUTO 1 باب من الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 3997 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3998 وقال والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع 3999------------------------------ وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1678	false	8798660562567418978	0	260	0	1342	1542	300	رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض اي تقطع شفاههم بمقاريض جمع المقراض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم 3996 عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما منصوبان علي التمييز وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا واذخروا ورفعوا لغد فمسخوا اي فغيرت صورهم قردة جمع قرد منصوب علي انه مفعول ثان ل مسخوا وخنازير جمع خنزير AUTO 24 كتاب الرقاق 24 كتاب الرقاق كتاب الرقاق بكسر الراء جمع رقيق ضد غليظ والمراد بها الكلمات التي ترق بها القلوب اذا سمعت وترغب عن الدنيا بسببها وتزهد فيها وقيل هو الفقر فعال من رقة الحال من الصحاح 3997 قال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ من الصحاح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ الغبن خروج الشء من اليد بغير عوض يعني لا يعرف قدر هاتين النعمتين كثير من الناس ما داموا فيهما فاذا تبدل الصحة بالمرض والفراغ بالاشتغال فحينءذ يندمون علي ما فاتهم من اوقات الصحة والفراغ ولا ينفعهم الندم 3998 وقال والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع----- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1678	8240389916273679374	455	591.0	365	1424	31.952247619628906	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	true	-2291158662590975888	259	298	1342	1521	1530	300	فلينظر بم يرجع--------------------------------------- 3999 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	489	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1679	false	-348972835919380387	0	48	0	218	1426	300	فلينظر بم ترجع اي باي شء ترجع اصبع احدكم من ذلك الماء 3999 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1679	8240389916273679374	178	331.0	139	218	81.65137481689453	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	true	3038326113916616822	3	50	18	255	1486	300	وجنة الكافر 4001 وقال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها 4002 وقال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	490	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1679	false	-348972835919380387	164	299	757	1423	1426	300	عذاب الجحيم 4001 وقال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها وعن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا اي لا ينقص حسنة مفعول ثان لقوله لا يظلم يعطي بها في الدنيا يعني انه اذا اكتسب حسنة يكافءه الله في الدنيا بتوسيع رزقه وتحسين خلقه ودفع البلاء عنه ويجزي بها في الاخرة اي يثيبه فيها بالجنة واللقاء واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله من فك اسير وانقاذ غريق في الدنيا يعني يكافءه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة اوصله اليها لم يكن له حسنة يجزي بها 4002 وقال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	1679	8240389916273679374	229	447.0	182	666	34.38438415527344	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	true	3038326113916616822	50	118	255	577	1486	300	------------------4003 وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع 4004 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم	490	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	62	131	319	649	1499	300	الحالية ويروي حفت 4003 وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وعنه قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	1680	8240389916273679374	291	548.5	228	340	85.5882339477539	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	true	3038326113916616822	90	229	448	1129	1486	300	الحراسة وان كان في الساقة--------------- كان في الساقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ان استاذن لم يءذن له -------------------------------وان شفع لم يشفع--------------------------------------------- 4004 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم الق--------------------------------------------------يامة 4005 وقال والله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي-------- عليكم ان تبسط عليكم الدنيا	490	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	34	219	167	1078	1500	300	الجزاء -وان كان في الساقة وهي مءخر الجيش كان في الساقة خصهما بالذكر لانهما اشد مشقة واكثر افة اذ الاولي عند دخولهم دار الحرب والاخري عند خروجهم منها وان استاذن لم يءذن له لكونه غير ملتفت اليه في الدنيا وان شفع لم يشفع اي لم تقبل شفاعته لكونه وضيع القدر عند الناس 4004 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما---- اخاف عليكم --من بعدي ما يفتح عليكم من ------زهرة الدنيا	1681	8240389916273679374	632	1101.5	498	927	68.17691802978516	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	true	3038326113916616822	174	203	846	994	1486	300	اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها-------- استقبلت عين الشمس------------------------------------------------------------ فثلطت-------------------------------- وبالت----------------- ثم عادت فاكلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هذا المال خضرة حلوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذه بحق------------------------ه ووضعه في حق--------------ه فنعم المعونة هو ومن اخذه	490	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1682	false	-1721658600636363329	188	300	991	1558	1558	300	اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها اي شبعت استقبلت عين الشمس اي ذاتها وقرصها يعني بركت مستقبلة اليها تستمرء بذلك ما اكلت فثلطت اي راثت والقت رجيعها سهلا رقيقا وبالت فيزول عنها الحبط ثم عادت فاكلت كذلك من اخرج ما في المال من الحقوق وفيه حث علي ترك الامساك للادخار وهذا المال خير له ومعونة في تحصيل الخير يعني الجنة وان هذا المال خضرة حلوة انما انث علي معني تانيث المشبه به اي ان هذا المال شء كالخضرة وقيل يريد ان المال الذي هو صيرورة الدنيا ومتاعها خضرة حلوة اي حسنة المنظر تعجب الناظر فمن اخذه بحقه اي بقدر احتياجه ومن حله ووضعه في حقه بان ادي زكاته فنعم المعونة هو ومن اخذه-	1682	8240389916273679374	147	194.0	119	568	25.880281448364258	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	true	3038326113916616822	203	294	994	1454	1486	300	بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون--------- شهيدا ع-------------------ليه يوم القيامة 4005 وقال والله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم 4006 وقال اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا ويروي كفافا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4007 وقال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4008 وقال يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني -ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 4009 وقال يتبع الميت ثلاثة	490	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1683	false	5488510168633130725	0	300	0	1495	1495	300	بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون اي المال شهيدا عليه اي وبالا وحجة عليه يوم القيامة 4005 وقال والله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وعن عمرو بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها بحذف احدي التاءين كما تنافسوها اي فتتنافسوا كما تنافس اولءك فيها والتنافس والمنافسة الرغبة في الشء والانفراد به من الشء النفيس الجيد في نوعه وتهلككم اي الدنيا لظهور العداوة بينكم بسببها فيقتل بعضكم لاجلها كما اهلكتهم 4006 وقال اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا ويروي كفافا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق ويروي كفافا اي ما كان بقدر الحاجة ولا يفضل منه شء ويكف عن السءال واراقة ماء الوجه 4007 وقال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله اي جعله قانعا بما اتاه اي اعطاه من الدنيا ولم يطلب الزيادة ولم يلتفت قلبه لما خلت عنه يده 4008 وقال يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي اي ماله لوجه الله وابتغاء مرضاته فاقتني اي ادخر للاخرة وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس 4009 وقال يتبع الميت ثلاثة-	1683	8240389916273679374	458	830.0	368	1496	30.614973068237305	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	0	111	0	519	1423	300	اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله 4010 عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4011 عن مطرف عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من مالك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت---------------- 4012 وقال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس من الحسان 4013 عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1684	false	3115227384204761644	6	244	33	1161	1460	300	اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله كالعبيد والاماء وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله 4010 عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله الذي ينفعه ما قدم اي تصدقه ومال وارثه ما اخر فينتفع به وارثه ويحاسب عليه مورثه 4011 عن مطرف عن ابيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت عن مطرف عن ابيه رضي الله عنهما انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك من مالك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت اي ابقيت للاخرة 4012 وقال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس وعن-------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1684	8240389916273679374	411	570.5	321	1233	33.33333206176758	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	96	177	448	834	1423	300	النفس من الحسان 4013 عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب -----4014 عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	491	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1685	false	7325693867831270808	43	133	192	618	1417	300	طلبها من الحسان 4013 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1685	8240389916273679374	375	696.5	294	427	87.82201385498047	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	126	213	586	997	1423	300	رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 4014 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك 4015 عن جابر قال ذكر رجل عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1685	false	7325693867831270808	148	261	685	1226	1417	300	رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وهذا تهديد عظيم لان موت القلب اما كفر في الدنيا واما فزع في القيامة وما اضيف الي القلب فهو اعظم كقوله تعالي فانه اثم قلبه البقرة غريب 4014 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك فان لم تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	8240389916273679374	378	716.0	296	545	69.35779571533203	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	200	300	939	1423	1423	300	4015 عن جابر قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا يعني الورع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4016 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل 4017 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما 4018 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	491	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1686	false	6935757226774336001	22	191	104	930	1481	300	4015 عن جابر قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا يعني الورع وعن جابر رضي الله عنه قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة اي بورع يقال ورع يرع بالكسر فيهما ورعا ورعة فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا اي لا تقابل شيءا بالورع فانه افضل من كل خصلة 4016 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قب----------------------------------------------------------------------ل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل عن عمرو بن ميمون رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا اي اتخذها غنيمة قبل خمس شبابك اي اغتنم حال شبابك الاعمال الصالحة قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4018 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---	1686	8240389916273679374	279	338.5	221	1028	27.140077590942383	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	true	7623021353417919508	261	300	1241	1423	1423	300	4017 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما 4018 عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-	491	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1687	false	3580517196603642827	73	113	374	561	1454	300	4017 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما----- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1687	8240389916273679374	173	316.5	137	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	true	8824562207210912789	1	41	3	201	1408	300	ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او-هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر 4019 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1686	false	6935757226774336001	192	232	934	1130	1481	300	ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	1686	8240389916273679374	162	296.5	129	199	81.40703582763672	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	true	8824562207210912789	28	73	144	358	1408	300	4019 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4020 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا	492	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1687	false	3580517196603642827	201	291	994	1416	1454	300	4019 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عن--------------------------------------------د الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة ماء وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل اي تزن وتقابل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة ماء لان الكافر عدو الله والعدو لا يعطي شيءا مما له قدر عند المعطي 4020 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا	1687	8240389916273679374	170	187.0	134	466	36.48068618774414	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	true	8824562207210912789	62	173	299	824	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضي--------------------عة فترغبوا في الد------------------------------------------------------------------------نيا 4021 وقال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرتة اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فني 4022 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن عبد الدينار ولعن عبد الد----------------------------------------------------------------------------------------------رهم 4023 ع----ن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4024 عن خباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب 4025 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1688	false	-1116897401099262705	0	266	0	1296	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة اي البستان والمزرعة فترغبوا في الدنيا يعني لو اتخذتموها لحرصتم علي طلب الزيادة فلا يحصل الشبع حينءذ من الدنيا 4021 وقال من احب دنياه اضر باخرته وم----------------------------------------------ن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته يعني نقص درجته في الاخرة لانه يشغل ظاهره وباطنه بالدنيا فلا يكون له فراغ لطاعة الله ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا اي اختاروا ما يبقي علي ما يفني 4022 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم 4023 عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه عن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها اي ليسا باكثر افسادا للغنم انث الضمير لان الغنم جمع في المعني من حرص المرء اي افساد حرص المرء علي المال والشرف عطف علي المال اي وعلي الجاه والمنصب لدينه متعلق ب افسد يعني حرص المرء عليهما اكثر افسادا لدينه من افساد الذءبين للغنم 4024 عن خباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب عن خباب بن الارت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	8240389916273679374	463	705.0	365	1342	34.5007438659668	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	true	8824562207210912789	165	290	787	1364	1408	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4026 وقال ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني الا ما لا بد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 4027 عن ابي هاشم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة------------- انه قال عهد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- قال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله 4028 عن عثمان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4029 عن سهل بن سعد قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس	492	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1689	false	-1732168375158143827	0	300	0	1400	1400	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه غريب وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه غريب 4026 وقال ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل بناء وبال علي صاحبه والوبال الثقل والمكروه او يريد به هنا العذاب في الاخرة الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه 4027 عن ابي هاشم بن عبيد قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله عن ابي هاشم بن عتبة رضي الله عنه انه قال عهد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اوصاني قال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله 4028 عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق اراد به ما يستحقه لافتقاره اليه وتوقف تعيشه عليه وقيل ما لم يحاسب عليه اذا اكتسب من الحل فيما سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري اي يستر به عورته وجلف الخبز والماء بكسر الجيم وسكون اللام قيل الظرف الذي يجعل في الخبز والماء وقيل الخبز بلا ادام وقيل الخبز الغليظ اليابس ويروي بفتح اللام جمع جلفة وهي الكسرة من الخبز 4029 عن سهل بن سعد قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس-	1689	8240389916273679374	576	1037.0	452	1401	41.11349105834961	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	true	8824562207210912789	257	300	1208	1408	1408	300	عن سهل بن سعد -----------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدني-------------------------------ا يحبك الله وازهد فيما عند ال----ناس يحبك الناس 4030 عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه-	492	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	0	54	0	253	1438	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا اي كن تاركا للدنيا ومعرضا عنها يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس 4030 عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه	1690	8240389916273679374	194	361.5	153	253	76.67984008789062	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	true	-6452747998942211337	23	86	104	418	1444	300	وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها 4031 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	493	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	188	251	875	1190	1438	300	-الدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها 4031 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1690	8240389916273679374	311	610.0	248	316	98.417724609375	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	true	-6452747998942211337	86	195	418	932	1444	300	4032 وقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك 4033 عن عب-د الله بن محصن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4034 وعن المقدام بن معد يكرب انه قال سمعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه 4035 عن ابن عمر ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	493	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1692	false	5261459880351500712	7	226	35	1086	1441	300	4032 وقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهب----------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة البطحاء والابطح مسيل الماء اراد به مكة وصحاريها ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك 4033 عن عبيد الله بن محصن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها غريب عن عبيد الله بن محصن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه بالكسر اي في نفسه وقيل اي في اهله وعياله ويروي بالفتح اي طريقه ومسلكه معافي في جسده اي صحيحا في بدنه سالما من العيوب والافات عنده قوت يومه فكانما حيزت اي جمعت له الدنيا غريب 4034 وعن المقدام بن معد يكرب---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه ----وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1692	8240389916273679374	409	560.0	321	1147	35.65823745727539	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	true	-6452747998942211337	202	298	966	1435	1444	300	فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4036 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال 4037 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف 4038 عن	493	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1693	false	1370843249993664873	134	281	655	1358	1444	300	فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا روي ان ذلك الرجل لم ياكل ملء بطنه بعد ذلك حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغذي واذا تغدي لا يتعشي 4036 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال وعن كعب بن عياض رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لكل امة فتنة وهي ما يوقع احدا في الضلالة او المعصية وفتنة امتي المال 4037 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صن-----عت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وعن ----	1693	8240389916273679374	454	879.5	361	712	63.76404571533203	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	true	-6452747998942211337	244	300	1171	1444	1444	300	فيوقف بين يدي الله------ فيقول له اعطيتك وخولتك--------------------- وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته--------------------- فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف- 4038 عن ابي هريرة-	493	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1694	false	484861325587415010	24	81	122	404	1446	300	فيوقف بين يدي الله تعالي فيقول له اعطيتك وخولتك اي جعلتك ذا خول وخدم وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته والتثمير تكثير المال فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت اي للاخرة من الخير----------------------------------------- فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيفا 4038 عن ابي هريرة	1694	8240389916273679374	217	364.0	173	323	67.18266296386719	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	true	-3335411249271943806	0	89	0	415	1422	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد 4039 عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب AUTO 2 باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم من الصحاح 4040 قال رسول	494	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1694	false	484861325587415010	81	300	404	1446	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال الم نصح جسمك يقال اصح القوم فهم مصحون اذا اصابت اموالهم عامة ثم ارتفعت ونروك من الماء البارد 4039 عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله--------------------------------------------- من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وانما ذكر شبابه بعد ذكر عمره لانه الزمان الذي يتمكن فيه علي اقوي العبادات وماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم وانما غير السءال فيه حيث لم يقل عن علمه لان العمل اهم والعلم مقدمته وهو لا يعتد لولا العمل غريب AUTO 2 باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4040 قال رسول-	1694	8240389916273679374	365	478.5	287	1092	33.42490768432617	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	true	-3335411249271943806	89	142	415	687	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4041 وقال هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4042 وقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	494	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1695	false	8357012862331871464	0	158	0	780	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث اي رب رجل متفرق شعر الراس مدفوع بالابواب اي من الابواب باليد او باللسان ان يدخلها من غاية حقارته في نظر الناس لو اقسم علي الله لابره يعني لو حلف يمينا علي ان الله تعالي يفعل الشء او لا يفعله جاء الامر فيه علي ما يوافق يمينه من غاية عزته عند الله تعالي 4041 وقال هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم يعني انما حصل لكم النصر علي الاعداء وقدر لكم الرزق ببركة الفقراء فاكرموهم 4042 وقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1695	8240389916273679374	272	454.5	219	780	34.871795654296875	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	true	-3335411249271943806	158	292	777	1381	1422	300	4044 وقال ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4045 عن سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع لقوله قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا 4046 وعن ------------------عاءشة قالت ما شبع ال-- محمد صلي الله عليه وسلم	494	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1696	false	6464781832768050658	52	214	268	1014	1403	300	4044 وقال ----------------------------------------------------------------------ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا اي سنة 4045 عن سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع ----------------------قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا ------عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1696	8240389916273679374	490	769.5	373	845	57.98816680908203	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	true	-3335411249271943806	238	300	1147	1422	1422	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقول----------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا 4046 وعن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول-	494	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	7	81	32	366	1418	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله اي لا يسمع احد لكلامه ولا يلتفت اليه من غاية فقره وحقارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا 4046 وعن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول	1697	8240389916273679374	275	536.0	214	334	82.3353271484375	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	true	-3842108527215627925	0	83	0	394	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم 4047 وقال ابو هريرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الش------------------------------------------------------------------------------------------عير 4048 عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا بالمدينة عند يهودي واخذ منة شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة 4049 وقال عمر رضي الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	495	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	104	205	475	951	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم 4047 وقال ابو هريرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وقال ابو هريرة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 4048 عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة -------عن انس رضي الله عنه -انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم	1697	8240389916273679374	366	696.0	285	484	75.61983489990234	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	true	-3842108527215627925	129	186	610	901	1481	300	الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة 4050 وعن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	495	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1698	false	3997511674568387259	241	298	1189	1479	1485	300	الاخرة اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة 4050 -عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	1698	8240389916273679374	286	563.0	229	291	98.28178405761719	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	true	-3842108527215627925	73	148	347	711	1481	300	الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او-في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	495	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1698	false	3997511674568387259	0	76	0	365	1485	300	الله عنه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1698	8240389916273679374	364	723.0	289	365	99.72602844238281	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	true	-3842108527215627925	151	283	724	1387	1481	300	هريرة قال--------- لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة-------------------------------------------------- ما منهم رجل عليه رداء---------------------------------------------- اما ازار------------------ واما كساء--------- قد ربطوا في اعناقهم فمنها----------- ما يبلغ---- الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته 4051 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4052 وقال انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4053 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة 4054 وقال يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم 4055------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	495	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1699	false	3415050223004323377	0	277	0	1332	1461	300	هريرة رضي الله عنه لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة وهم الفقراء الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم ما منهم رجل عليه رداء اي لم يكن منهم رجل عليه رداء وازار بل يكون له اما ازار فقط يستر به عورته واما كساء يشتمل به قد ربطوا في اعناقهم فمنها اي من كساء ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته 4051 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل اي زيد عليه في المال والخلق يعني اذا راي احدكم من هو اكثر منه مالا وجثة ولباسا وجمالا فلينظر الي من هو اسفل اي اقل منه في ذلك ليعرف ان الله تعالي انعم عليه نعمة كثيرة بالنسبة اليه 4052 وقال انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر اي النظر الي من هو اسفل منكم مالا وجمالا وجثة ولباسا احق ان لا تزدروا اي بالا تحتقروا نعمة الله عليكم لانكم بذلك النظر علمتم ان لله تعالي عليكم نعماء كثيرة من الحسان 4053 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمس مءة سنة من الحسان---------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	8240389916273679374	587	986.0	467	1390	42.23021697998047	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	true	-3842108527215627925	259	300	1263	1481	1481	300	خمسماءة سنة 4054 وقال يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4055 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم-	495	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1700	false	4312022123743017477	28	105	136	518	1555	300	خمس مء----ة 4054 وقال يدخ------------------------------------------------ل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمس مءة عام نصف يوم عن ابي هريرة وجابر رضي الله تعالي عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمس مءة عام نصف يوم بالجر بدل او عطف بيان عن خمس مءة عام 4055 عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم	1700	8240389916273679374	158	151.0	128	439	35.99088668823242	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	true	-8719082642950118773	38	155	206	801	1476	300	فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم 4057 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4058 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4059 وقال الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 4060 وعن قتادة بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4061 عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب	496	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1701	false	3270624745836459666	6	295	31	1459	1478	300	فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم 4057 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح اي يطلب الفتح والنصرة من الله الكريم بصعاليك المهاجرين اي ببركة فقراءهم 4058 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا قيل اي كافرا بنعمة يعني لا تتمنين ان يكون لك ما له من النعم فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له اي للفاجر عند الله قاتلا من القتل كذا في اكثر النسخ لا يموت اي لا يفني يعني النار تفسير قاتلا وفي شرح السنة قاءلا اي مقيلا من القيلولة 4059 وقال الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وسنته اي قحطه وشدة عيشه فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة 4065 وعن قتادة بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا اي منعه منها ووقاه ان يتلوث بزينتها كيلا يمرض قلبه بداء محبتها كما يظل احدكم اي كما طفق احدكم يحمي سقيمه اي مريضه المستسقي من الماء كيلا يزيد مرضه بشربه 4061 عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب	1701	8240389916273679374	594	1119.5	477	1428	41.59663772583008	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	true	-8719082642950118773	131	211	672	1062	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب 4062 عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال اني والله---- لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يجبني من السيل الي منتهاه ------------------------غريب 4063 عن انس قال قال رسول ال-----له صلي الله------ عليه وسلم	496	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	0	112	0	545	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة والفتنة التي الموت خير منها هي الوقوع في الشرك او في فتنة يتسخطها الانسان ويجري علي لسانه ما لا يليق وفي اعتقاده ما لا يجوز ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب 4062 عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال---- والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه غريب عن عبد الله بن مغفل رضي الله ع---نه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1702	8240389916273679374	368	674.5	290	553	66.54611206054688	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	true	-8719082642950118773	177	257	898	1275	1476	300	فقال اني والله---- لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد لل--------فقر تجفافا للفقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسرع الي من يجبني من السيل الي منتها-----------------------------ه غريب 4063 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال 4064 عن ا----بي طل----حة قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	496	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	137	260	659	1256	1449	300	فقال---- والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد اي فهيء للفقر تجفافا بكسر التاء وسكون الجيم شء يلبس لدفع السلاح يعني الة تدفع بها عن دينك ضرره من الصبر والقناعة والرضا كني بالتجفاف عن الصبر لانه يستر الفقر كما يستر التجفاف البدن للفقر اللام لام الابتداء اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه يعني لابد من وصول الفقر اليه غريب 4063 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال----- عن انس رضي الله عنه قال -----قال- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1702	8240389916273679374	349	607.0	272	612	57.02614212036133	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	true	-8719082642950118773	227	300	1133	1476	1476	300	علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما-----------------------------------------------------------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد------------------------------------------------------------------------------ الا شء------------ يواري---------ه ابط بلال---------------------------------------------------------------------------------------- 4064 عن ابي طلحة قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4065 عن ابي هريرة انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----------------------------------------------------------------------------------مرة تمرة 4066 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن-	496	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	21	239	98	1141	1410	300	علي ثلاثون من بين ليلة ويوم بين زاءدة تقديره من ليلة ويوم كان بلال رفيقي في ذلك الوقت وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد هذا اشارة الي قلته والمراد ب ذو كبد هاهنا نحو الفارة والهرة مما يشبع بادني شء الا شء بدل من طعام يواربه اي يستره ابط بلال من خبز ونحوه كني بالمواراة تحت الابط عن الشء اليسير وعن عدم ما يجعل فيه الطعام من الظرف 4064 عن ابي طلحة قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين غريب عن ابي طلحة رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر بدل اشتمال كما تقول زيد كشف عن وجهه عن حسن خارق عادة اهل الرياضة اذا اشتد جوعهم ان يربط كل واحد منهم حجرا علي بطنه كيلا يسترخي بطنه وتنزل امعاءه فيشق عليه التحريك فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين لانه صلي الله عليه وسلم اكثرهم جوعا واشدهم رياضة غريب 4065 عن ابي هريرة انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة تمرة 4066 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن	1703	8240389916273679374	339	585.5	267	1043	32.50239562988281	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	true	-3859295758747651114	0	61	0	270	1390	300	جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف	497	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	239	300	1141	1410	1410	300	جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف-	1703	8240389916273679374	269	533.0	209	270	99.62963104248047	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	true	-3859295758747651114	1	150	4	692	1390	300	عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه----------------------------------------------------------------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي --------ما فضله الله--- علي-----------------ه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ------------ما فاته من--------------------------ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا AUTO 3 باب الامل وال-----------------حرص من الصحاح 4067 عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا -----------تخطيط 4068 وعن ا-----نس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	497	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	20	214	86	980	1408	300	عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه اي نظر في الاعمال الصالحة الي من هو اكثر منه عبادة ورياضة وقناعة فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي غضب وحزن علي ما فاته منه اي من المال الدنيوي وغيره لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا AUTO 3 باب الامل والحرص باب الامل والحرص من الصحاح 4067 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا من الصحاح عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	1704	8240389916273679374	659	1171.5	513	894	73.7136459350586	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	true	-3859295758747651114	128	238	587	1110	1390	300	الاعراض فان اخطاه هذا-- نهشه هذا------------------------- وان اخطاه هذا نهشه هذا تخطيط 4068 وعن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4069 عن انس انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر 4070 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل 4071 وقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغة ستين سنة 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------72 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان لابن ادم واديان	497	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1705	false	8760628817035437582	5	300	18	1447	1447	300	الاعراض -------اي تجاوز نهشه اي اخذه ولدغه هذا اي عرض اخر وان اخطاه هذا نهشه هذا------ 4068 وعن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب وعن انس رضي الله تعالي عنه خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اي في الحالة التي يرجو ان يبلغ امله اذ جاءه الخط الاقرب الذي هو اجله قبل وصوله الي الابعد الذي هو امله 4069 عن انس---- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم اي يكبر سنه ويشب بفتح الياء وكسر الشين المعجمة والباء المشددة منه اثنان هذا استعارة يعني تستحكم الخصلتان في قلب الشيخ كاستحكام قوة الشاب في شبابه الحرص علي المال والحرص علي العمر انما لم تنكسر هاتان الخصلتان لان الانسان مجبول علي حب الشهوات والشهوة انما تنال بالمال والعمر 4070 عن ابي هريرة عن ---------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 4071 وقال اعذ---------------------------------------------ر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء قيل الهمزة في اعذر للسلب اي ازال عذر امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة فلم يتب عن المعاصي ولم يصلح حاله وماله يعني انه لم يترك له شيءا في الاعتذار يتمسك به 4572 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان لابن ادم واديان-	1705	8240389916273679374	365	283.0	287	1579	23.115896224975586	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	true	-3859295758747651114	241	300	1124	1390	1390	300	ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا الترا------------------------------------------------------------------------------------ب ويتوب الله علي من تاب--------------------------------------------------------------- 4073 عن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور من الحسان 4074 عن عبد الله بن عمرو قال مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا-	497	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1706	false	-2747550843298239158	45	182	214	860	1405	300	ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب يعني لا يزال حريصا علي الدنيا حتي يموت ويمتلء جوفه من تراب قبره وهذا حكم علي الغالب ويتوب الله علي من تاب اي يقبل التوبة من التاءب عن حرصه المذموم وعن غيره من المذمومات 4073 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور وعن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل او هذه بمعني بل وفي هذا ترق من التشبيه الاول لان الغريب قد يسكن في بلاد الغربة ويقيم فيها بخلاف عابر السبيل وعد نفسك من اهل القبور من الحسان 4574 عن عبد الله بن عمرو قال مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا	1706	8240389916273679374	147	31.0	115	764	19.24083709716797	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	true	3193396098124673887	0	44	0	205	1425	300	وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4075 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما	498	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1706	false	-2747550843298239158	182	300	860	1405	1405	300	وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله فقلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك غريب من الحسان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وامي نطين شيءا اي نصلح شيءا من البيت بالطين فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك اي الاجل اقرب من تخرب هذا البيت يعني تصلح بيتك خشية ان ينهدم قبل ان تموت وربما تموت قبل ان ينهدم فاذا كان كذلك فاصلاح عملك اولي من اصلاح بيتك غريب 4075 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما-	1706	8240389916273679374	203	324.5	160	546	37.17948532104492	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	true	3193396098124673887	19	148	84	701	1425	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء------------------------------------ فيتيمم--------- بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني------------- لعلي لا ابلغه--------- 4076 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4077 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4078 عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم 4079 عن ابي	498	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1707	false	1634087640577264051	4	299	21	1422	1426	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء اي يبول وقيل يستعمل الماء قبل الوقت فيتيمم في الوقت بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب -يقول ما يدريني ما للاستفهام لعلي لا ابلغه اي الماء 4076 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه يعني وضع صلي الله عليه وسلم يده علي قفاه ثم بسط اي مد يده واشار الي موضع ابعد من قفاه فقال وثم بفتح الثاء امله وفيه اشارة الي ان اجله اقرب اليه من امله والي ان امله اطول من اجله 4077 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الا------------------------مل فلحقه الاجل دون الامل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه اي قدامه واخر اي غرز عودا اخر الي جنبه اي جنب عوده واخر ابعد منه اي من ذلك العود الابعد فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اشارة الي الذي الي جنبه اراه اي قال الراوي اظن انه صلي الله عليه وسلم قال وهذا الامل اشارة الي العود الابعد فيتعاطي اي يتناول الانسان الامل ويباشره اي يشتغل بما يامل فلحقه الاجل دون الامل اي قبل ان يتم امله 4078 عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم----- عن عبد	1707	8240389916273679374	578	820.5	455	1435	40.278743743896484	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	true	3193396098124673887	139	253	658	1209	1425	300	ان اخطاته المنايا وقع في الهرم------------------------------- 4079 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر امتي من ستين سنة الي سب--------------------------------------------------------------------------------------------------عين غريب 4080 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 4 باب استحباب المال والعمر للط--------------------------------اعة من الصحاح 4081 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4082 وقال ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي من الحسان 4083 عن ابي بكرة ان رجل-----ا قال يا- رسول الله اي -	498	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1708	false	7440470373359312125	68	297	337	1444	1458	300	ان اخطاته المنايا وقع في الهرم تقدم بيانه في باب عيادة المريض 4079 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر امتي من ستين سنة الي سبعين سنة غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر امتي من ستين سنة الي سبعين غريب 4080 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم اي اقل امتي من يجوز اي يعبر ذلك اي السبعين AUTO 4 باب استحباب المال والعمر للطاعة باب استحباب المال والعمر للطاعة من الصحاح 4081 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار من الصحاح عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار تقدم بيانه في كتاب فضاءل القران 4082 وقال ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي عن --------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	1708	8240389916273679374	360	359.5	282	1279	28.146989822387695	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	true	3193396098124673887	233	300	1118	1425	1425	300	ان الله يحب العبد ال------------تق------------------------------------------------ي ال-----غني ال------------------------------------------------------------خف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الحسان 4083 عن ابي بكرة ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله 4084 وعن عبيد بن خالد ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعدة بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال-	498	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1709	false	-3124245864271478123	0	156	0	736	1444	300	ان الله يحب العبد التقي وهو من يتقي المعاصي وقيل اراد به من لا يصرف ماله في المعاصي الغني بغني القلب الخفي عن اعين الناس في نوافله لءلا يداخله الرياء وقيل الخفي من لا يتكبر علي الناس ولا يفتخر عليهم بالمال بل يجعل نفسه منكسرة من التواضع وقيل اراد به خفي الذكر لخموله او قليل التردد والخروج الي الاسواق ونحوها من الحسان 4083 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله من الحسان عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله 4084 وعن عبيد بن خالد ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال	1709	8240389916273679374	193	169.5	153	848	22.75943374633789	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	true	6640187437915025083	0	53	0	271	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه-لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض 4085 عن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	499	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1709	false	-3124245864271478123	156	210	736	1003	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض ----وعن عبيد بن خالد رضي الله --عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1709	8240389916273679374	242	439.0	194	273	88.64469146728516	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	true	6640187437915025083	35	202	181	991	1463	300	ابعد مما بين السماء والارض 4085 -عن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم------ فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمة ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء --------------------------صحيح 4086 عن- انس ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	499	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	39	213	208	1056	1479	300	ابعد مما بين السماء والارض 4085 وعن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه -قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح وعن ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1710	8240389916273679374	794	1539.0	627	850	93.4117660522461	157	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	true	6640187437915025083	118	243	589	1185	1463	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمة ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ---------------------------------------------------------------------------------------------فهو بنيته ف----------------------------------------------وزرهما س----------------------------واء صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4086 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقة لعمل صالح قبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت 4087 عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد	499	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	300	253	1482	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ني-ته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه ا-لخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان يعني لو كان لي مال لصرفته فيما تشتهيه نفسي من لبس الملابس الفاخرة واستمتاع بالملاهي والمناهي فهو بنيته اي يجد الاثم ويكتب عليه الذنب بنيته قصد الفسق ووزرهما اي وزر القسم الرابع والثالث سواء صحيح ولا منافاة بين هذا وبين قوله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به لانه قد عمل هنا بالقول اللساني والمتجاوز عنه هو القول النفسي 4086 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل فكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت 4087 عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد-	1711	8240389916273679374	581	1077.5	458	1232	47.15909194946289	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	true	6640187437915025083	224	300	1102	1463	1463	300	عن شداد بن------------- اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس---------------------------------------- من دان نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها----------------------------- وتمني علي الله صحيح------------------------------------------- AUTO 5 باب التوكل والصبر من الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاح 4088 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا من غير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4089 عن ابن عباس قال خرج رسول-	499	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	10	219	54	1100	1523	300	عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس يريد به العاقل الحازم المحتاط في الامور من دان نفسه اي اذلها واستعبدها وقيل اي حاسبها في الدنيا انه عمل خيرا ام شرا فان كان خيرا حمد الله وان كان شرا تاب واستغفر وندم قبل ان يحاسب في الاخرة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها اي اعطي ما ارادت من المحرمات وتمني علي الله يعني العفو والمغفرة والجنة من غير توبة واستغفار AUTO 5 باب التوكل والصبر باب التوكل والصبر والمراد ب التوكل وهو التوكل الخاص هو ان يتيقن انه لا يصيبه الا ما كتب الله له من النفع والضر من الصحاح 4088 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا ب--غير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون من الصحاح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون اي لا يطلبون الرقية ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون وهذا من صفة الانبياء والاولياء المعرضين عن اسباب الدنيا وهي درجة الخواص واما العوام فقد رخص لهم الرقية والتداوي بالعلاج كما مر في بابها 4089 عن ابن عباس قال خرج رسول	1712	8240389916273679374	345	511.0	272	1048	32.91984558105469	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	0	80	0	419	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر----- فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	219	300	1100	1523	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر هكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون-	1712	8240389916273679374	418	824.0	339	424	98.58490753173828	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	108	156	552	779	1474	300	4090 عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له 4091 وقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن ------------------------	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	239	293	1208	1459	1486	300	4090 عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن	1713	8240389916273679374	178	350.5	139	251	70.91633605957031	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	0	107	0	546	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الام-------------------------------م فجعل------- يمر النبي ومعه ال------------------------رجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق----------------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل ا---نظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون-------- وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة ---------------------------------بن محصن فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل-------------------- اخر فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم -قال سبقك بها	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	37	181	174	890	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم اي اراني الله لانبياء مع اممهم فجعل اي طفق يمر النبي ومعه الرجل يعني لم يءمن به الا رجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق اي ستره من كثرته فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون من الكي وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بضم العين وتشديد الكاف وتخفيفها ابن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر قيل هو سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها	1713	8240389916273679374	541	994.0	435	716	75.55866241455078	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	129	206	647	1006	1474	300	لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له 4091 وقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو يفتح عمل الشيطان من الحسان 4092 عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1714	false	1637942530943159910	0	77	0	357	1439	300	لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له 4091 وقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1714	8240389916273679374	319	609.5	249	363	87.8787841796875	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	222	300	1090	1474	1474	300	4093 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين ويروي وان روح القدس-نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله-	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1715	false	8467142826511359748	215	292	1117	1496	1531	300	4093 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال--- ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين ويروي وان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله	1715	8240389916273679374	377	731.5	302	386	97.66839599609375	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	true	-1339107718907491912	225	300	1102	1474	1474	300	الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ليس من شء يقر---------بكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين------------------------------- ويروي وان روح القدس-نفث--------------- في روع---------------------------------------------------ي ان نفسا-------------------------------------------------- لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب------------------------------------------ ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه --------------لا يدرك ما عند الله-	500	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	0	138	0	697	1483	300	الله عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- ايها الناس ليس من شء من زاءدة يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين يعني جبريل عليه الصلاة والسلام ويروي وان روح القدس نفث اي اوحي او نفخ في روعي اي في نفسي وقلبي والغرض انه اوحي اليه وحيا غير جلي ان نفسا بفتح الهمزة ويجوز الكسر لان الايحاء في معني القول لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب اي اكتسبوا المال الحلال بوجه جميل اي شرعي ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله انما قال استبطاء الرزق دون ابطاءه لان الرزق لا يستبطا عن وقته ولكن يستعجل قبل وقته المقدر فاذا لم يات قبل ذلك الوقت استبطء فانه الضمير للمشار لا يدرك ما عند الله	1716	8240389916273679374	352	593.5	281	709	49.64739227294922	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	true	4942041386465365691	2	67	11	314	1425	300	4094 عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك غريب 4095 عن ابن عباس قال كنت خلف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	177	242	896	1197	1483	300	4094 عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك غريب----- عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1716	8240389916273679374	277	526.0	217	310	89.3548355102539	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	true	4942041386465365691	30	132	149	628	1425	300	بما في يديك اوثق مما في يدي الله------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت -------------------------بها ا------------رغب فيها لو انها ابقيت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك غريب 4095 عن ابن عباس قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبة الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف 4096 عن سعد --------قال-------- قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1717	false	5590547840731413145	6	168	30	799	1500	300	-----------------مما في يدك من المال فان ما في يدك منه يمكن تلفه وما عند الله باق وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بضم الهمزة مجهول المخاطب بها اي بالمصيبة ارغب فيها لو انها ابقيت لك اي لو ان تلك المصيبة منعت واخرت عنك وهو حال من فاعل ارغب المعني ان تكون في وصول المصيبة وقت اصابتها ارغب من نفسك في المصيبة حال كونك غير مصاب بها لانك لا تثاب بوصولها اليك ويفوتك الثواب اذا لم تصل اليك غريب 4095 عن ابن عباس قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف----- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1717	8240389916273679374	447	798.5	350	791	56.510746002197266	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	true	4942041386465365691	125	234	595	1111	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب AUTO 6 باب الرياء والسمعة من الص----------------------------------------------------------------------------------حاح 4097 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4098 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي ----------------------عمله 4099 وعن جندب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله	501	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1718	false	6013499773946689545	0	263	0	1297	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب وعن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله والاستخارة طلب الخير ومعني تركه ذلك الا يرضي بما استخار الله له ويتركه ومن شقاوة ابن ادم سخطه اي غضبه بما قضي الله تبارك وتعالي من الافات والفقر والمرض وغير ذلك غريب AUTO 6 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة يقال فعل ذلك سمعة اي ليراه الناس من غير ان يكون قصد به التحقيق من الصحاح 4097 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله لا ينظر اي نظر العطف والرحمة والاختيار الي صوركم المجردة عن السير المرضية واموالكم العارية عن الخيرات ولكن ينظر الي قلوبكم التي هي موضع التقوي واعمالكم التي يتقرب بها الي الله جعل نظره الي ما هو سر ولب وهو القلب وخالص العمل لانه تعالي منزه عن شبه المخلوقين فان نظرهم وميلهم الي الصور المعجبة والاموال الفاءقة 4098 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله عن ابي هريرة رضي الله ------عن----ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- قال الله	1718	8240389916273679374	480	857.5	377	1319	36.391204833984375	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	true	4942041386465365691	220	300	1048	1425	1425	300	---4099 وعن جندب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4100 وعن ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن وفي رواية ويحبه الناس عليه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4101 عن ابي سعيد بن ابي فضالة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب-	501	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1719	false	9028273677204526483	13	251	65	1244	1478	300	لي 4099 وعن جندب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به يقال سمعت به تسميعا وسمعة اذا شهرته يريد من عمل عملا من الطاعات لا علي وجه الاخلاص بل ليشتهر بين الناس بالصلاح جازاه الله بمثل فعله بان يشهر عيوبه يوم القيامة ويفضحه علي رءوس الاشهاد ومن يراءي يراءي الله به يعني من فعل فعلا من الافعال الصالحة ليراه الناس ويعطوه شيءا او يمدحوه علي فعله يجزيه الله جزاء المراءين بان يقول له اطلب جزاء فعلك ممن فعلته لاجله 4100 وعن ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن وفي رواية ويحبه الناس عليه وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل اي اخبرني بحال الرجل يعمل العمل من الخير خالصا لله ويحمده الناس عليه هل يبطل ثوابه بمدح الناس اياه ام لا قال تلك عاجل بشري المءمن يعني ثوابهم العاجل في الدنيا بان يوقع المحبة في قلوب الناس والذكر بالخير علي السنتهم واما ثوابهم في الاخرة فالجنة واللقاء وفي رواية ويحبه الناس عليه اي علي الخير من الحسان 4101 عن ابي سعيد بن ابي فضالة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب	1719	8240389916273679374	376	683.5	297	1179	31.891433715820312	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	true	-7353931660800090090	0	41	0	187	1443	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك -----4102 عن عبد الله بن عمرو انه سمع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع----- الناس	502	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1719	false	9028273677204526483	251	298	1244	1467	1478	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك من الحسان عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس	1719	8240389916273679374	157	258.0	119	223	70.4035873413086	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	true	-7353931660800090090	0	147	0	688	1443	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك 4102 عن عبد الله بن عمرو انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه وحقره وص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غره 4103 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له 4104 عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب 4105 عن ابي هريرة----------------- قال ق---ال رسول الله	502	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1720	false	2868116162955111313	3	290	12	1376	1416	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك 4102 عن عبد الله بن عمرو انه----------------------------------------------------------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه وحقره وصغره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه بالنصب علي المفعولية جمع اسمع اي يفضحه يوم القيامة ويروي بالرفع صفة لله اي الذي هو اسامع خلقه وحقره وصغره 4103 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت علي--------------------------------ه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه بان جعله قانعا بالكفاف ولا يتعب نفسه في طلب الزيادة فهذا هو الغني الحقيقي وجمع له شمله اي متفرقاته يعني جعله الله مجموع الخاطر بتهيءة اسبابه من حيث لا يدري واتته الدنيا وهي راغمة الواو للحال اي ذليلة حقيرة لا يحتاج في طلبها الي سعي كثير ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت اي فرق عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له 4104 عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب----- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله	1720	8240389916273679374	560	630.5	440	1490	37.583892822265625	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	true	-7353931660800090090	120	200	558	965	1443	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر-------------- واجر العلانية----------------------- غريب 4105 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ------ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران 4106 عن ابن -----------عمر عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	502	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1721	false	-1436833652368308200	47	140	221	690	1570	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر من جهة اخلاصك واجر العلانية من جهة اقتداء الناس بك غريب 4105 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1721	8240389916273679374	395	719.5	316	475	83.15789794921875	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	true	-7353931660800090090	190	270	921	1307	1443	300	4106 عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل ------قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران افبي يغترون ام علي يجترءون غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4107 عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة ف----ان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه 4108 وعن ا---------------نس عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	502	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1722	false	2000410357233458371	3	138	18	682	1520	300	4106 عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم ف------------------------------------------------------تنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون غريب عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر بكسر الباء الدواء المر فبي حلفت لاتيحنهم اي لاقدرن لهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون غريب 4107 عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه ------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1722	8240389916273679374	310	376.5	244	729	42.52400588989258	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	true	-7353931660800090090	261	300	1266	1443	1443	300	4108 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بحسب امرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا الا من عصمه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 7 باب البكاء وال------------------خوف من الصحاح 4109 عن ابي هريرة رضي-	502	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1723	false	-8121077908636265418	62	184	358	955	1536	300	4108 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بحسب امرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا الا من عصمه الله وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بحسب امرء الباء زاءدة اي يكفيه من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا لان من اشتهر في خصلة من الخصال الدينية او الدنيوية قلما يسلم من الافات الخفية كالعجب والكبر والرياء والسمعة وغير ذلك الا من عصمه الله روي انه قيل للحسن البصري ان الناس اشاروا اليك بالاصابع فقال لا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وانما عني به المبتدع في دينه الفاسق في دنياه AUTO 7 باب البكاء والخوف باب البكاء والخوف من الصحاح 4109 عن ابي هريرة رضي	1723	8240389916273679374	173	291.0	136	601	28.785358428955078	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	35	89	170	430	1491	300	4111 وقال عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب 4112 عن زينب بنت جحش ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل -----	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1724	false	8851652861561411558	165	224	809	1097	1478	300	4111 وقال عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وعن جابر وابن عمر رضي الله عنهم انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي	1724	8240389916273679374	234	434.5	186	288	81.25	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	76	130	373	635	1491	300	4112 عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	49	103	244	506	1536	300	4112 عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1725	8240389916273679374	262	524.0	208	262	100.0	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	115	207	557	1038	1491	300	--تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث--------------------------------------- 4113 وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة 4114 وقال اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم 4115 وقال يبعث كل عبد علي ما مات عليه من الحسان 4116 عن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	196	271	967	1375	1536	300	تعالي-- قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث مصدر خبث يخبث والمراد به الفسق والفجور 4113 وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1725	8240389916273679374	340	631.0	277	543	62.6151008605957	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	168	197	855	991	1491	300	4114 وقال اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4115 وقال يبعث كل عبد علي ما مات ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه م---------ن الحسان 4116 عن	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1726	false	-5336378714975025361	192	300	1049	1581	1581	300	4114 وقال اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم من الصالح والظالم والطالح يعني يصيب الصالح ما اصاب الطالح بشءمه ثم بعثوا يوم القيامة علي اعمالهم يبعث الصالح علي اعماله الصالحة فيفوز والفاجر علي معصيته فيعذب 4115 وقال يبعث كل عبد علي ما مات عليه وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يبعث كل عبد اي يحشر يوم القيامة علي ما مات عليه من العمل من الحسان 4116 عن-	1726	8240389916273679374	135	234.0	107	533	25.328330993652344	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	197	300	991	1491	1491	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4117 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4118 -عن ابي ذر انه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله-	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	0	221	0	1106	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار نام هاريها ولا مثل الجنة نام طالبها من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار اي شدة وهولا نام هاربها اي صار غافلا عنها يعني ينبغي للهارب من عذاب النار ان يفر عن المعاصي والمناهي كل الفرار ليمكنه الخلاص من اليم الجحيم ولا مثل الجنة اي بهجة وسرورا نام طالبها يعني ينبغي لطالبها ان يجد كل الجد في الاتيان بالاوامر طالبا بذلك الامتثال لحضرة ذي الجلال ليمكنه الوصول الي النعيم المقيم 4117 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع وعنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يلج النار اي لا يدخلها من بكي من خشية الله تعالي هذا ارجي للعصاة التاءبين الباكين من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع وذلك من التعليقات المستحيلة 4118 وعن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1727	8240389916273679374	491	886.5	389	1107	44.35411071777344	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	true	-2639156548972163982	268	297	1315	1476	1491	300	بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات---------------------------- ولخرجتم الي الصعدات	503	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	0	81	0	445	1487	300	بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	161	301.0	132	445	36.17977523803711	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	true	-1160762292942665441	0	67	0	303	1461	300	قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4119 عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 4120 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام 4121 عن عاءشة رضي الله	504	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	122	295	667	1464	1487	300	قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد اي تقطع يعني يا ليتني كنت بريءا من الذنوب لم احشر يوم القيامة كالشجرة التي تعضد ولم اعذب وهذا القول منه من غاية خشية الله تعالي ظاهره يدل علي انه من كلام ابي ذر وقيل هو من كلامه صلي الله عليه وسلم 4119 عن ابي هريرة---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف اي من عدو ادلج اي هرب في اول الليل لان العدو يغير في اخره ومن ادلج بلغ المنزل يريد من خاف الله فليهرب من المعاصي الي الطاعات الا حرف تنبيه ان سلعة الله اي متاعه غالية اي رفيعة القيمة لا يليق بثمنها الا النفس والمال الا ان سلعة الله الجنة 4120 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام----- عن --انس رضي الله	1728	8240389916273679374	288	535.0	223	808	35.6435661315918	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	true	-1160762292942665441	48	169	215	825	1461	300	يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما------------------------------------------------------------------------------------------- او خافني في مقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4121 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4122 عن ابي بن كعب انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 4123 عن ابي سعيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو	504	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1729	false	-1502976261148081691	0	300	0	1521	1521	300	يقول الله عز وجل- اخرجوا من النار من ذكرني يوما وهذا بشرط ان يكون مءمنا بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم او نبي اخر من الانبياء قبل نسخ دينه او خافني في مقام اي من ارتكاب معصية من المعاصي كما قال الله تعالي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي النازعات 4121 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا اي يعملون ما عملوا وقلوبهم وجلة اي خاءفة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين اولءك يسارعون في الخيرات وهذا يدل ان مقام الخوف افضل من مقام الرجاء وبه قال بعضهم 4122 عن ابي بن كعب---- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اراد بها المشركين اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة اي الزلزلة وهي النفخة الاولي التي يموت منها الخلق وتتزلزل الارض عندها تتبعها الرادفة وهي النفخة الثانية التي يحيا فيها الخلق جاء الموت بما فيه اي مع ما فيه من اهوال القبر والقيامة جاء الموت بما فيه 4123 عن ابي سعيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو-	1729	8240389916273679374	599	1102.5	480	1527	39.22724151611328	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	true	-1160762292942665441	169	300	825	1461	1461	300	اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في-	504	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	130	0	631	1476	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في	1730	8240389916273679374	629	1244.5	500	637	98.74411010742188	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	true	-1160762292942665441	228	300	1123	1461	1461	300	بك قال فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليت-ك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم علي--------------------------------ه حتي تختلف اضلاعه قال------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه------------ فادخل بعضها في جوف بعض قال----------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في-	504	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	111	8	528	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في	1731	8240389916273679374	329	573.5	258	520	63.269229888916016	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	true	-8017295576873054705	0	36	0	175	1510	300	الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 4124 عن ابي	505	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	130	165	631	801	1476	300	الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار----- عن ابي	1730	8240389916273679374	170	333.0	135	175	97.14286041259766	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	true	-8017295576873054705	0	85	0	437	1510	300	الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهشنه ويخدش----------نه حتي يفضي به ال--------ي الحساب قال ----وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار-- 4124 عن ابي جحيفة قال قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات و-عم يتساءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واذا الشمس كورت والله المستعان AUTO 8 باب تغير ال---------------ناس من الصحاح 4125 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة	505	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	111	290	528	1442	1486	300	الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب---- وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران 4124 عن ابي جحيفة قال قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس كورت عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله قد شبت اي صرت اشيب قال شيبتني هود اي جعلتني اشيب سورة هود وذلك لان فيها فاستقم كما امرت هود فان الاستقامة علي الطريق المستقيم من غير ميل الي الافراط والتفريط في الاعتقادات والاعمال الظاهرة والباطنة عسير جدا واخواتها اي واشباهها من السور التي ذكر فيها احوال القيامة وعذابها لما عراني من الهم والخوف علي امتي وفي رواية شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون واذا الشمس كورت--------------- AUTO 8 باب تغير الناس باب تغير الناس من الصحاح 4125 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كالابل الم-ءة لا تكاد تجد فيها راحلة	1731	8240389916273679374	414	761.5	332	934	44.32548141479492	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	true	-8017295576873054705	73	142	374	731	1510	300	الله عليه وسلم انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلة 4126 وقال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4127 وقال يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة من الحسان 4128 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1732	false	-1930583705463672623	0	204	0	1081	1566	300	الله عليه وسلم انما الناس كالابل الم-ءة لا تكاد تجد فيها راحلة وهي البعير الذي يرتحله الرجل جملا كان او ناقة فاعلة بمعني مفعولة والهاء للمبالغة يريد ان المرضي المنتخب من الناس في عزة وجوده كالنجيبة الصالحة للركوب التي لا توجد في الابل الكثيرة القوية علي الاحمال والاسفار وقيل معناه الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل المءة لا يكون فيها راحلة 4126 وقال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم والمراد به طريق اهل الاهواء والبدع التي ابتدعوها من قبل انفسهم بعد انبياءهم من الافعال القبيحة شبرا بشبر وذراعا بذراع اي ستفعلون مثل فعلهم سواء بسواء حتي لو دخلوا جحر ضب اي ثقبه تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود اي المتبوعون هم اليهود والنصاري ام قوم اخرون قال فمن اي فمن يكون غيرهم يعني المتبعون هم لا غير استفهام علي سبيل التقرير 4127 وقال يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة وعن مردا--------س الاسلمي رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	8240389916273679374	333	608.0	268	1092	30.494504928588867	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	true	-8017295576873054705	138	217	712	1110	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم-------------------------------------------------------- سلط الله شرارها علي خياره--------------------------------------------------------------------------ا غريب 4129 عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4130 وقال لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس في الدنيا لكع -بن لكع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4131 وعن محمد بن كعب حدثني من سمع علي بن ابي طالب انه قال انا لجلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	505	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1733	false	-9173732339643011145	90	300	496	1586	1586	300	صلي الله عليه وسلم بلاد--------------------------------------------- فارس والروم وغنموا اموالهم وسبوا اولادهم فاستخدموهم وتجبروا وتكبروا سلط الله شرارها علي خيارها قيل كتسليط قتلة عثمان عليه ثم تسليط بني امية علي بني هاشم ففعلوا ما فعلوا غريب 4129 عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم والمراد به الخليفة او السلطان وتجتلدوا اي تتقابلوا باسيافكم يعني يحارب بعض المسلمين بعضا بالسيوف ويرث دنياكم شراركم اي يصير الملك والمال في ايدي الظلمة 4130 وقال لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالد--نيا لكع ابن لكع وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا اي اكثرهم مالا واطيبهم عيشا وانفذهم حكما لكع ابن لكع اي لءيم ابن لءيم او اراد به من لا يعرف له اصل ولا يحمد له خلق وحذف التنوين من لكع الاول لاجراء اللفظين مجري علمي شخصين خسيسين لءيمين ثم في بعض النسخ بنصب اسعد علي انه خبر كان وفي بعضها برفعه علي ان يكون الضمير في يكون للشان والجملة بعده تفسير الضمير المذكور 4131 وعن------------------ من سمع علي بن ابي طالب ----قال انا لجلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في-	1733	8240389916273679374	314	486.5	250	1165	26.952789306640625	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	true	-8017295576873054705	217	298	1110	1503	1510	300	المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	505	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	0	80	0	390	1479	300	المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا--- انتم اليوم خير منكم يومءذ	1734	8240389916273679374	390	774.0	310	393	99.23664093017578	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	true	805701217657285902	20	145	100	749	1545	300	غريب 4133 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب 4134 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت AUTO 9 باب من الصحاح 4135 عن عياض بن حمار المجاشع------ي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	506	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1735	false	-6753359393447317595	49	227	257	1201	1601	300	غريب 4133 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراكم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري مصدر بمعني التشاور بينكم لا ينفرد احد براي دون صاحبه فظهر الارض خير لكم من بطنها ظهرها كناية عن الحياة وبطنها كناية عن الممات واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب 4134 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة---- نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهتة ا------------------------------------------------لموت عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	8240389916273679374	590	1149.0	477	996	59.23694610595703	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	true	805701217657285902	100	269	523	1389	1545	300	السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المها----------بة منكم وليقذفن في قلو----------بكم الوهن ---------قال قاءل يا رسول الله وما الوهن ------------------------------------------قال حب الدنيا وكراهية الموت--------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب من الص-----------------------------حاح 4135 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك 4136 عن ا------بن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ----صعد النبي صلي الله عليه وسلم	506	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	38	239	200	1227	1527	300	القدر ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة اي الهيبة منك- وليقذفن اي ليرمين في قلوبكم الوهن اي الضعف قال قاءل يا رسول الله وما الوهن ليس السءال عن نفس الوهن بل عن سببه وموجبه قال حب الدنيا وكراهية الموت فانهما يدعوانكم الي احتمال الذل من العدو ووقوع الوهن في قلوبكم AUTO 9 باب باب فيه ذكر الانذار والتحذير من الصحاح 4135 عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك----- من الصحاح عن عياض -بن حما----ر المجاشعي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1736	8240389916273679374	812	1505.0	647	1039	78.15206909179688	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	true	805701217657285902	215	261	1105	1344	1545	300	لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا------------------ فقلت رب اذا يثلغوا راسي------------------ فيدعوه خبزة قال--------------------------------------------------------------------------------- استخرجهم كما اخرجوك واغز------------هم نغز------------------------------------------------------------------------------------ك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله------------------------------------------------ وقاتل بمن اطاعك من عصاك 4136 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر	506	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1738	false	-2119559967504125948	205	300	1086	1573	1573	300	لا يفنيه الماء والنار------------ وان الله امرني ان احرق قريشا اي اهلك كفار قريش فقلت رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوه ويكسروه فيدعوه خبزة اي يتركوه مثل خبزة مكسورة يريد لا اقدر علي محاربتهم لقلة جيشي وكثرتهم قال الله تعالي استخرجهم كما اخرجوك واغزهم اي اغز معهم نغزك اي نجهز غزوك معهم يقال اغزيت فلانا اي جهزته للغزو وهيات اسبابه يعني ننصرك ونقو جيشك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي خمسة امثال جيشهم من الملاءكة كما فعل يوم بدر وقاتل بمن اطاعك من عصاك 4136 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر-	1738	8240389916273679374	214	344.5	171	500	42.79999923706055	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	true	805701217657285902	261	300	1344	1545	1545	300	عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك-	506	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	0	39	0	202	1506	300	عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	1739	8240389916273679374	201	397.0	163	202	99.50495147705078	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	true	805701217657285902	253	300	1308	1545	1545	300	4136 عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك-	506	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	184	262	931	1310	1492	300	4560 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	1991	8240389916273679374	226	395.5	181	380	59.47368240356445	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	true	-591412616739504836	0	80	0	387	1450	300	الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسن-وه فجعل يهتف يا صباحاه 4137 عن ابي هريرة --------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا-------- النبي صلي الله عليه وسلم قريشا -----فاجتمعوا فعم وخص فق----ال يا بني كعب بن لءي انقذوا انف----سكم من النار يا بني	507	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	39	123	202	608	1506	300	الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه----- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا اسم جبل بمكة فجعل اي طفق ينادي يا بني فهر ب---------كسر الفاء وسك--ون الهاء يا بني	1739	8240389916273679374	329	551.5	256	423	77.77777862548828	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	true	-591412616739504836	28	214	129	1006	1450	300	بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخشي--------------------------- ان يسنوه------------------------------------------------------------------------ فجعل------- يهتف---------------------------- يا صباحاه------------------------------- 4137 عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا من الحسان 4138 عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول-------------- ال--------------له صلي الله عليه وسلم	507	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	0	248	0	1190	1446	300	بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله اي يصير لهم ربيءة اي رقيبا يحفظهم من عدوهم لءلا ياتيهم بغتة ولا يكون الا علي جبل او شرف ينظر منه ويقال له الديدبان فخشي اي هذا الرجل اذا راي العدو ان يسبقوه يعني انه لو اتي قومه ليخبرهم لسبقه العدو واغاروا عليهم قبل وصوله اليهم فجعل اي طفق يهتف اي يصيح وينادي من راس الجبل يا صباحاه وهي كلمة تقال انذارا بامر مخوف 4137 عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا عن ابي هريرة-------------- رضي الله عنه قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم	1740	8240389916273679374	843	1560.0	661	1204	70.01660919189453	170	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	true	-591412616739504836	101	243	489	1153	1450	300	من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غير ان لكم رحما--------- سابلها ببلالها--------------------- وفي رواية يا معشر قريش اشت------------------------------------------------------------روا ان---فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني ------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اغني عنك من الله شيءا من الحسان 4138 عن ابي موسي رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل -----4139 عن ابي عبيدة ومعا--ذ بن- جبل -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	0	272	0	1282	1421	300	من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا اي لا اقدر ان ادفع عنكم شيءا من عذاب الله ان اراد ان يعذبكم فانما اشفع لمن اذن الله لي فيه وانما قال في حقهم هكذا لترغيبهم علي الايمان والعمل لءلا يعتمدوا علي قرابته ويتهاونوا غير ان لكم رحما اي قرابة سابلها ببلالها اي ساصلها بصلة الرحم وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة لما جءت به والانقياد له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من المال المعروف اذ لم يثبت انه عليه الصلاة والسلام كان ذا مال لا سيما بمكة وانما عبر به عما يملكه من الامر وينفذ تصرفه فيه ويحتمل ان الفصل بين من و ما وقع ممن لم يحققه من الرواة والاصل ان يكتبا متصلين اي مما لي من امر الشرع لا اغني عنك من الله شيءا من الحسان 4138 عن ابي موسي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل من الحسان عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1741	8240389916273679374	629	970.0	490	1282	49.063961029052734	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	true	-591412616739504836	223	295	1051	1417	1450	300	عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل 4139 عن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله غريب 4140 عن عاءشة قالت سمعت------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق----ال ان اول ما يكفا قال الراوي يعني	507	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1742	false	2796268927183069646	20	96	90	472	1497	300	عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل 4139 عن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الل----------ه عن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان هذا الامر اي الدين ---------	1742	8240389916273679374	315	583.5	252	401	78.55361938476562	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	true	-6934819856655055564	0	96	0	455	1471	300	قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها------------ ما بين -------------------------------------------قال يسمونها بغير اسمها------------------------------- فيستحلونها A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 25 كتاب الفتن AUTO 1 باب من الص----------------------------------------------حاح 4141 عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذ- راه عرفه ----4142 وعن حذيفة--------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي	508	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1743	false	7514727620889645915	54	213	285	1078	1489	300	قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها اي في الخمر ما بين يعني كيف يشربون الخمر وقد بين الله تحريمها قال يسمونها بغير اسمها اي يسمونها باسم النبيذ والمثلث فيستحلونها متاولين بذلك وقيل يتخذونها من الذرة والعسل وغيرهما ويعتقدون حل هذه الاشربة ويقولون ليست بخمر لان الخمر ما يتخذ من العنب وهذا باطل لان الخمر ما خامر العقل اي ستره سواء كان من العنب وغيره AUTO 25 كتاب الفتن 25 كتاب الفتن كتاب الفتن جمع فتنة وهي الامتحان والاختيار من الصحاح 4141 عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه من الصحاح عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما نصب------ علي	1743	8240389916273679374	415	712.0	325	799	51.93992614746094	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	true	-6934819856655055564	81	154	382	754	1471	300	4142 وعن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه 4143 وقال حذيفة حدثنا---------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	508	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	0	77	0	389	1544	300	4142 وعن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه ------وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1744	8240389916273679374	359	678.5	287	395	90.88607788085938	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	true	-6934819856655055564	133	256	653	1275	1471	300	لا يعرف م-------------عروفا ولا ينكر م---------------------------------------------------------نكرا الا ما اشرب من هواه----------------------------------------------------------------- 4143 وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان 4144 وعن حذيفة قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	508	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	140	290	754	1510	1567	300	لا يعرف اي هذا القلب معروفا ولا ينكر منكرا يعني لا يبقي فيه عرفان ما هو معروف ولا انكار ما هو منكر- الا ما اشرب من هواه يعني لا يعرف الا ما قيل من الاعتقادات الفاسدة والشهوات النفسانية 4143 وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ----وقال حذيفة رضي الله عن--ه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1745	8240389916273679374	594	1122.5	474	763	77.85059356689453	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	true	-6934819856655055564	164	201	812	1000	1471	300	في جذر قلوب الرجال ثم علموا م----------------ن القران ثم علموا من السنة------------------------------------------------------------------ وحدثنا عن رفعها--------------------------------------------------------------------------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة--------- من قلبه------------------ فيظل اثرها مثل اث----------------------------------------------ر الوكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينام النومة فتقبض----------------------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل	508	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1746	false	-120874411928551092	15	126	75	631	1502	300	في اصل قلوب الرجال ثم علموا اي بنور الايمان من القران ثم علموا من السنة وهي الاحاديث النبوية وفيه اشارة الي ان تعلم السنة بعد تعلم القران وحدثنا عن رفعها اراد به ارتفاع الايمان او انتقاصه فانه سيكون بعد عصر اخر لا في عصر الصحابة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة اي بعضها من قلبه تنقص ثمرة الايمان فيظل اثرها اي يصير اثر الامانة والاثر ما بقي من رسم الشء مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف واحدها وكتة وهي اثر في الشء كالنقطة من غير لونه وقيل هي نقطة بيضاء تظهر في سواد العين ثم ينام النومة فيقبض اي بعض ما بقي فيه من الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل	1746	8240389916273679374	177	259.5	141	556	31.834531784057617	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	true	-6934819856655055564	214	300	1072	1471	1471	300	ولا يكاد احد يءدي الامانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان 4144 وعن حذيفة قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه-	508	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	1	143	6	698	1470	300	ولا يكاد احد يءدي الامانة اي لا يقرب يءديها في المعاملات لان حفظ الامانة من اثر كمال الايمان فاذا انقص الايمان نقصت الامانة يعني لا يبقي من يحفظ الامانة الا قليل حتي يكون في ناحية واحد فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده -ما في الثلاثة للتعجب يعني يمدح اهل ذلك الزمان بكثرة العقل والظرافة والجلادة لا بكثرة الصلاح وما الواو للحال و ما للنفي اي والحال انه ليس في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان 4144 وعن حذيفة قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه	1747	8240389916273679374	398	756.5	313	693	57.43145751953125	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	true	-4053001936926942611	0	121	0	601	1497	300	قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر منهم قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم -قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ ------------------مالك 4145 وقال------- رسول الله	509	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	143	269	698	1319	1470	300	قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ق-----لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك وعن حذيفة رضي الله عنه -قال قلت يا رسول الله	1747	8240389916273679374	587	1144.0	468	627	93.62041473388672	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	true	-4053001936926942611	0	109	0	540	1497	300	قال قوم يستنون بغير سنتي--------------------------------------------------------------------------- ويهدون بغير هديي-------------------------------------------------------- تعرف منهم وتنك--------ر منهم ق-------------------------------------------لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة-------- علي ابواب جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجابهم اليها قذفوه فيها ----------------قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا----------------------------------------------------------------------------------- ويتكلمون بالسنتنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فما تامرني ان ادركني ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يدركك الموت وانت علي ذلك------------ وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس ----------------------قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	509	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	39	300	187	1523	1523	300	قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم يعني يظهر بعد ذلك جماعة من اهل البدعة والضلالة يدعون الناس من الهداية الي الضلالة ومن السنة الي البدعة فكانهم كاءنون علي ابواب جهنم داعين الناس الي الدخول فيها مثل كون صاحب الدعوة عند باب بيته داعيا الناس الي الدخول في ضيافته من اجابهم اليها قذفوه فيها اي رموه في جهنم قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من عشيرتنا واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية قيل يتكلمون بالمواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت فما تامرني ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة قيل ان هذه مخففة من المثقلة المفتوحة والمراد الحث علي التمسك بما يصبره ويقوي عزمه علي اعتزالهم بابلغ الوجوه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الواو للحال وفي رواية يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس بضم الجيم اي في جسدهم قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	1748	8240389916273679374	536	898.0	428	1337	40.089752197265625	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	true	-4053001936926942611	131	274	659	1368	1497	300	يصبح الرجل مءمنا وي-----------------------------------مسي كافرا ويم------------------------------------------------سي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا----------------------------------- 4146 وقال عليه السلام ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم وفي رواية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدقه علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء باثمك واثمه------ ويكون من اصحاب النار 4147 وقال	509	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	124	288	665	1471	1529	300	يصبح الرجل مءمنا وهذا استءناف بيان لبعض تلك الاحوال ويمسي كافرا معناه يصبح محرما ما حرمه الله ويمسي مستحلا اياه ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا عرض الدنيا ما كان من مال قل او كثر 4146 وقال------------ ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاءم وفي رواية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان -كرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني ق-ال يبوء ب------اثمه واثمك ويكون من اصحاب النار وعنه -قال	1749	8240389916273679374	673	1253.0	534	833	80.79232025146484	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	true	-4053001936926942611	152	295	776	1472	1497	300	فيها خير من القاءم والقاءم في--------ها خير من الماشي--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي-------------------------------- من تشرف لها------------------------- تستشرفه ------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ملجا او معاذا-------------------------------------------------- فليعذ ب--------------ه وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم وفي رواية فاذا وقعت ---------فمن كان له ابل فليلحق ب---------------------------------ابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت---------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعم--------د الي سيفه فيدقه علي حده بحجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لينج ان استطاع النجاء -----------------------------------------------------------------------------------اللهم هل بلغت ث---------لاث----ا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء----------------- باثمك واثمه وي-----------------------------------------------كون من اصحاب النار------------------------------------- 4147 وقال عليه السلام يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن 4148 عن	509	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1750	false	-7681865673832298191	16	278	88	1368	1477	300	فيها اي---- القاءم -بمكانه في تلك الحال خير من الماشي اي من الذي يمشي الي الفتنة والماشي فيها خير من الساعي اي من الذي يسعي ويعمل في الفتنة من تشرف لها اي من نظر الي تلك الفتنة تستشرفه يعني تجره لنفسها وتدعوه الي الوقوع فيها فالخلاص في التباعد منها والهلاك في مقاربتها فمن وجد ملجا او معاذا شك من الراوي اي موضعا يخلص بالذهاب اليه من الفتنة فليعذ به اي ليذهب اليه وفي وراية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاءم وفي وراية فاذا وقعت اي الفتن فمن كان له ابل فليلحق بابله اي ليطردها وليبعد عن موضع الفتنة ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كان ل-ه ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد اي يقصد الي سيفه فيدقه علي حده بحجر يعني فليكسر سلاحه كيلا يذهب به الي الحرب فانما امر صلي الله عليه وسلم بذلك لان تلك الحرب تكون بين المسلمين فلا يجوز حضورها ثم لينج ان استطاع النجاء اي ليسرع هربا حتي لا يصيبه البلاء والفتن وقال صلي الله عليه وسلم بعد ذكر هذه الفتن اللهم هل بلغت ثلاثا اي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله ارايت ان -كرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني ق-ال يبوء اي يرجع من اكرهك با------ثمه واثمك اي تكون عقوبة ذنبه وعقوبة قتل صاحبه عليه فيكون من اصحاب النار اضاف الاثم اليه لان قتله هو سبب اثمه 4147 وقال------------ يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن وعن ----	1750	8240389916273679374	635	1045.0	500	1316	48.252281188964844	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	1	54	7	279	1475	300	علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4149 وقال عليه السلام هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4150 وقال عليه السلام يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل 4151 وقال	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1751	false	-2175444273633435746	57	251	295	1278	1530	300	علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر وعن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم اي اطلع ونظر علي اطم هو بضمتين بناء مرتفع من الحجارة كالقصر والحصن من اطام المدينة جمع اطم واطامها حصونها فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم اي وسطها كوقع القطر يعني اري الله نبيه صلي الله عليه وسلم حين صعد ذلك الموضع اقتراب الفتن ليخبر بها امته ليكونوا علي حذر منها 4149 وقال هلكة ا------------متي علي يدي غلمة من قريش وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكة امتي اراد ب الامة هنا الصحابة فانهم خيار الامة علي يدي غلمة جمع غلام يعني شبان من قريش والمراد ما وقع بين عثمان وقتلته وعلي والحسن والحسين مع من قاتلهم قيل لعله صلي الله عليه وسلم اراد باولءك الغلمة الخلفاء الذين كانوا بعد الخلفاء الراشدين مثل يزيد وعبد الملك بن مروان وغيرهما فانه قد لحق بالمسلمين منهم قتل وظلم 4150 وقال------------ يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل وعنه -قال	1751	8240389916273679374	240	421.5	191	1008	23.809524536132812	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	54	167	279	836	1475	300	عليه السلام والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار------------------------------------------------------------------------------- 4152 وقال العبادة في الهرج كهجرة الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4153 وقال الزبير بن عدي اتينا انس بن مالك فشكونا اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم-------------- سمعته من نبيكم--------- عليه السلام من الحسان 4154 عن حذيفة رضي الله عنه قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلثما-ءة فصاعدا الا قد	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1752	false	-599476471264404355	95	300	507	1516	1516	300	عليه وسل--م والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار اما القاتل فلقتله مسلما ظلما واما المقتول فلانه كان حريصا علي قتل صاحبه المسلم 4152 وقال العبادة في الهرج كهجرة الي وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج اي ثواب العبادة في زمان الفتن والمحاربة بين المسلمين كهجرة الي اي كثواب هجرة من مكة الي المدينة قبل فتح مكة 4153 وقال الزبير بن عدي اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وقال الزبير بن عدي اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا سمعته من نبيكم صلي الله عليه -وسل-م من الحسان 4154 عن حذيفة رضي الله عنه قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مءة فصاعدا الا قد-	1752	8240389916273679374	545	999.5	433	1014	53.747535705566406	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	201	246	1009	1227	1475	300	صلي الله------ عليه وسلم ي--قول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفين----------------------------ة امسك---------------------------------------------- خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا 4157 -عن حذيفة قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1753	false	3363471981446224656	240	300	1208	1502	1502	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يظلمون الناس ويخلطون الشر بالخير------ ثم يقول سفينة لراويه حماد استاذ ابي حنيفة امسك اي احسب وقيل امر مخاطب لا يعنيه اي احفظ او عد خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرة وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا 4157 وعن حذيفة قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر-	1753	8240389916273679374	187	307.5	147	301	62.12624740600586	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	126	237	638	1188	1475	300	عليه السلام----- من الحسان 4154 عن حذيفة رضي الله عنه ----قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة ا------------------------------------------------لي ان تنقضي الدنيا يبلغ من م---------------------------------------------عه ثلثما-ءة فصاع----------دا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4155 -قال عليه السلام انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4156 عن سفينة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا 4157 عن حذيفة قال- قلت يا رسول الله	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1753	false	3363471981446224656	4	185	20	911	1502	300	ابيه واسم قبيلته من الحسان----- عن حذيفة رضي الله عنه انه قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة اراد به من تظهر بسببه بدعة وضلالة ومحاربة بباطل الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع القاءد والجملة صفة قاءد اي يبلغ اتباعه ثلاث مءة فصاعدا اي فزاءدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4155 وقال------------ انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين يدعون امتي الي البدعة والضلالة فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم يعني اذا ظهر الحرب بينهم يبقي ذلك الي يوم القيامة ان لم يكن في بلد يكون في بلد اخر 4156 عن سفينة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا----- عن سفينة مولي النبي-- صلي الله	1753	8240389916273679374	503	888.5	398	915	54.972679138183594	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	246	300	1227	1475	1475	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	0	54	0	249	1419	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال	1754	8240389916273679374	248	491.0	195	249	99.59839630126953	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	true	-1022373119795732781	267	300	1326	1475	1475	300	قلت ثم ماذا قال ثم تنشا-------- دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك---------- واخذ مالك فاطعه--------------------------------------------- والا فمت------------------------------------------------------- وانت عاض علي جذ-----------------------------ل شجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-	510	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1755	false	-5932629464156763256	32	133	173	658	1488	300	قلت ثم ماذا قال ثم تنشا اي تظهر دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك صفة خليفة واخذ مالك فاطعه انما امره بالاطاعة مع ذلك كله لءلا تثور فتنة والا اي وان لم يكن لله في الارض خليفة قمت خبر بمعني الامر اي قم وانت عاض علي جذل بفتح الجيم وكسرها اي علي اصل شجرة اي فعليك بالعزلة عنهم والفرار منهم الي موضع بعيد عنهم تحت شجرة وبالصبر علي مصاءب الزمان وتحمل مشاقه وهذا ماخوذ من قولهم يعض الحجارة لشدة الالم او من قولهم عض الرجل بصاحبه اذا لزمه ولصق به قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال	1755	8240389916273679374	146	222.0	114	485	30.103092193603516	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	0	102	0	456	1404	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 عن ابي ذر رضي الله ع----نه قال كنت رديفا خلف رسول الله	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	54	154	249	696	1419	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم وعن حذيفة----- رضي الله عنه انه قال قلت -------يا رسول الله	1754	8240389916273679374	430	831.5	332	460	93.47826385498047	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	25	55	105	245	1404	300	قال ثم ينت---ج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1755	false	-5932629464156763256	274	300	1363	1488	1488	300	قدر زمان انتاج المهر واركابه----------------- وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب-	1755	8240389916273679374	108	188.5	84	143	75.52447509765625	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	0	29	0	123	1404	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ن--------------------------------اره -----------------------------------------------وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1755	false	-5932629464156763256	133	179	658	860	1488	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره يعني من خالفه حتي يلقيه في ناره واضافة النار اليه دليل علي انه ليس بنار بل سحر وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر	1755	8240389916273679374	123	216.5	94	202	60.891090393066406	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	55	228	245	1049	1404	300	اقوام علي الذي كانت عليه ---------------------------------------------------------------قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء------------------------------------ صم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه 4159 وعن عب-------د الله	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1756	false	-7092079736331385032	0	236	0	1107	1403	300	اقوام علي الذي كانت عليه اي لا تكون قلوبهم صافية عن الحقد والبغض كما كانت صافية قبل ذلك قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء اي يعمي فيها الانسان عن ان يري الحق صماء اي ويصم عن ان يسمع فيها النصيحة والهدي بل يتحاربون لا عن بصيرة بل جهلا وعداوة كما ان الاعمي لا يدري اين يذهب فكذا اولءك لا يدرون باي سبب يقاتلون وقيل الفتنة التي لا سبيل الي تسكينها لتناهيها شدة ودهاء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه ------عن ابي ذر رضي الله	1756	8240389916273679374	795	1532.0	623	1113	71.42857360839844	166	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	132	185	601	843	1404	300	قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر-------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة موت يبلغ البيت-------------- العبد حتي انه يباع القبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذ-------------------------------------ر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة قتل تغم--------ر الدماء احجار الزيت	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1757	false	-8956793021681821999	2	137	11	639	1500	300	قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر اي لازم العفة وهي الصلاح والتصبر علي اذي الجوع والتقوي والكف عن الحرام وعن سءال الناس ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة موت يبلغ البيت اراد به القبر العبد حتي انه يباع القبر بالعبد يعني يباع موضع كل قبر بعبد يعني لا يحفر الحفار قبرا حتي ياخذ عبدا او قيمته بالاجرة او لا يجد احد موضع قبر الا بعبد من كثرة الاموات وقلة من يقوم بامرهم او انه لا يبقي في كل بيت كان فيه كثير من الناس الا عبد يقوم بمصالح ضعفة اهل ذلك البيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر يعني اصبر بالبلاء ولا تجزع تصب الاجر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة قتل تغمر اي تستر الدماء احجار الزيت	1757	8240389916273679374	236	387.5	183	628	37.57961654663086	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	182	221	824	1013	1404	300	الدماء --احجار ال-زيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال -----------------------------قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا ---------------------------------------------------------------قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف-------------------------------------------------------------- فالق ناحية ثوبك علي وجهك	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1757	false	-8956793021681821999	207	275	1015	1360	1500	300	ال-ماء ومات في الطريق قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه اي ترجع الي امامك ومن بايعته قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا اي في الاثم قاله لتاكيد الزجر عن اراقة الدماء والا فالدفع واجب قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف اي يغلبك ضوءه وبريقه والبهر الغلبة وقيل الباهر الشديد الاضاءة فالق ناحية ثوبك علي وجهك	1757	8240389916273679374	178	312.5	140	346	51.44508743286133	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	true	5521404468730931114	224	300	1031	1404	1404	300	4159 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي عليه السلا--------م قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع امر العا------------------مة صح 4160 عن ا------بي موسي ع----ن النبي صلي الله------ عليه وسلم-	511	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	7	92	38	453	1524	300	4159 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع امر العامة صحيح وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1758	8240389916273679374	354	651.5	279	416	85.09615325927734	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	0	28	0	148	1496	300	انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	272	300	1377	1524	1524	300	انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من-	1758	8240389916273679374	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	61	114	340	596	1496	300	4161 وعن ام مالك البهزية انها قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه 4162 عن---------------- عبد الله بن عمرو انه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1759	false	2665044767616506641	171	223	932	1187	1585	300	4161 وعن ام مالك البهزية----- قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه----- عن ام مالك البهزية رضي الله--- عنها انها قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتنة	1759	8240389916273679374	228	397.0	179	274	83.21167755126953	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	28	75	148	408	1496	300	الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم 4161 وعن ام مالك البهزية انها قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1759	false	2665044767616506641	0	47	0	254	1585	300	الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم ------عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	8240389916273679374	227	436.0	185	260	87.30769348144531	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	125	229	654	1161	1496	300	4163 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف 4164 عن عبد الله بن عمر قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	132	300	698	1524	1524	300	4163 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة صماء بكماء يعني لا يقدر احد ان يامر بالمعروف او ينهي عن المنكر فمن تكلم فيها بحق اوذي عمياء تقدم معني العمياء و الصماء من اشرف لها اي اطلع عليها وقرب منها استشرفت له اي اطلعت تلك الفتنة عليه وجذبته اليها واشراف اللسان اي اطالته فيها كوقوع السيف 4164 عن عبد الله بن عمر قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	506	1004.0	403	827	61.18500518798828	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	97	139	519	720	1496	300	4162 عن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف 4163 وعن ابي -------هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	6	51	37	249	1524	300	4162 عن عبد الله بن عمرو---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف ------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ستكون فتنة	1760	8240389916273679374	180	311.0	141	226	79.6460189819336	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	229	270	1161	1362	1496	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4165 عن ابي هريرة------ رضي الله عنه ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1761	false	-1670388759768432368	0	47	0	227	1549	300	مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده----- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كنا قعودا اي قاعدين عند النبي صلي الله عليه وسلم	1761	8240389916273679374	187	341.5	147	232	80.60344696044922	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	true	1297964238983419369	213	300	1084	1496	1496	300	لا تدع- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقضت-------------- تمادت--------------- يصبح الرجل فيها مءمنا---------------------------- ويمسي كافرا------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين فسط------------------------------------------------------------------------------------------------اط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه ف----------------------------------------------------اذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4165 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4166 عن المقداد بن الاسود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب-	512	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1762	false	-8141046405694008311	7	195	39	967	1481	300	لا تترك احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة واللطم الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل الي كل احد ممن حضرها فاذا قيل انقضت اي تلك الفتنة تمادت اي بلغت غايتها يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريمه دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا بتحليله ذلك حتي يصير الناس الي فسطاطين يريد بالفسطاط المدينة التي فيها مجتمع وكل مدينة فسطاط ويقال لنوع من الابنية في السفر مثل الخيمة فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه يعني يصير اهل لك الزمان فرقتين مءمن خالص وكافر خالص فاذا كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4165 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب لعله يريد بهذا الشر الاختلاف الذي يظهر في زمن علي ومعاوية وبين الحسين وبين يزيد افلح من كف يده اي من المحاربة والمخاصمة 4166 عن المقداد بن الاسود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب	1762	8240389916273679374	404	696.5	318	929	43.48762130737305	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	true	2118510686657465243	16	133	81	644	1531	300	عن ثوبان انه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله------------------------ 4168 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	513	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	55	176	277	859	1493	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله تقدم بيانه في باب العلم 4168 عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او -ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1763	8240389916273679374	545	1060.5	431	596	91.44295501708984	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	true	2118510686657465243	140	194	678	973	1531	300	الملاحم 2 باب الملاحم من الصحاح 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج	513	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1764	false	6683943035233696781	246	300	1285	1579	1579	300	الملحمة اي نبي القتال من الصحاح 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج-	1764	8240389916273679374	279	541.0	228	295	94.5762710571289	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	true	2118510686657465243	194	296	973	1510	1531	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	513	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	0	102	0	537	1561	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1765	8240389916273679374	537	1074.0	435	537	100.0	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	true	2118510686657465243	258	296	1292	1510	1531	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها	513	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	201	705	1040	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها	1766	8240389916273679374	206	380.0	168	335	61.49253845214844	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	true	2077623807996506366	11	101	64	567	1590	300	صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان وجوههم المجان-------------------------------------------- المطرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4171 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه 4172 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4173 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق	514	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	3	300	19	1637	1637	300	صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف جمع الانف الذلف بضم الذال المعجمة وسكون اللام جمع الاذلف ك حمر و احمر وهو الذي يكون انفه صغيرا او يكون في طرفه غلظ كان وجوههم المجان بفتح الميم وتشديد النون جمع المجن وهو الترس المطرقة بضم الميم وفتح الراء المخففة وهي التي البست طراقا اي جلدا يغشاها شبه وجوههم في عرضها ونتوء وجناتها بالترس الملبس طراقا قيل وجد قتال هءلاء الترك الموصوفين بالصفات المذكورة مرات وهذه كلها معجزات لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي 4171 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان-------------------------------------------------- وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه وعنه قال قال رسول الله عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا بضم الخاء وكرمان بفتح الكاف هما بلدتان معروفتان والمراد منهما صنفان من الترك من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف بضم الفاء وسكون الطاء المهملة جمع الافطس وهو الذي تنخفض قصبة انفه صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه 4172 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي اي يختفي من وراء الحجر والشجر اي خلفهما فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد بفتح الغين المعجمة وسكون الراء المهملة وفتح القاف ضرب من شجر العضاه وشجر الشوك وقيل هو كبار العوسج وله ثمر يءكل حلو احمر كانه حب العقيق فانه شجر اليهود اضيف اليهم بادني ملابسة 4173 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق-	1767	8240389916273679374	416	522.0	341	1705	24.398826599121094	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	true	2077623807996506366	90	167	513	912	1590	300	عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطا------------------------------------------------ن يسوق الناس بعصاه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4174 وقال عليه السلام لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4175 وقال عليه السلام ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4176 وقال عليه السلام اذا هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	514	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1768	false	-2821838442727336537	14	241	66	1213	1509	300	عليه وسلم --لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان اسم قبيلة باليمن وكان هو قحطان بن هود ابو اليمن يسوق الناس بعصاه اي يصير حاكما عليهم ويسوقهم كيف شاء سوق الراعي غنمه بعصاه قيل لعل ذلك الرجل القحطاني يقال له جهجاه 4174 وقال------------ لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الايام والليالي اي لا ينقطع الزمان ولا تاتي القيامة حتي يملك رجل يقال له الجهجاه وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي جمع المولي وهو هنا المملوك او العتيق اي يصير حاكما علي الناس يقال له الجهجاه 4175 وقال------------ ليفتتحن عصابة من------------------------------------ المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفتتحن عصابة اي جماعة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض اراد به ابيض المداءن وهو قصر حصين كان لكسري وكانت الفرس تسميه سيد كوشك وقيل الابيض المداءن وقد اخرج كنزه في ايام عمر رضي الله عنه والان بني موضعه مسجد المداءن وعن بعض اهل الحديث ان الابيض الذي في الحديث هو الذي بهمدان المدعو بشهرستان وهو مما بناه دارا بن دارا والاول اكثر 4176 وقال---------------- هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	1768	8240389916273679374	316	321.0	254	1225	25.795917510986328	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	true	2077623807996506366	165	266	901	1408	1590	300	الحرب خدعة--------- 4177 وقال عليه السلام تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم لتغزون فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4178 عن عوف بن مالك انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	514	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	35	178	180	913	1498	300	الحرب فاورده بالذكر 4177 ------------وقال تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تغ-زون فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله عن نافع بن عقبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال الخطاب للصحابة والمراد به الامة فيفتحه الله اي يجعله مغلوبا مقهورا 4178 عن عوف بن مالك ق----ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	8240389916273679374	479	912.5	381	751	63.78162384033203	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	true	2077623807996506366	239	300	1275	1590	1590	300	ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---------------------- الا دخلت---------------------------ه ثم هدنة------- تكون بينكم وبين بني الا-----------------------------------------------------------صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية ----------------------------------------------------------------------------------------------تحت كل غاية اثنا عشر الفا 4179 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم-	514	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	1	126	6	641	1573	300	ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب قيل معناه بيت من امتي الا دخلته خص العرب لشرفها وقربها منه ثم هدنة اي صلح تكون بينكم وبين بني الاصفر قيل هم الروم وهو الروم بن عيضور بن يعقوب بن اسحاق كان اصفر في بياض فسموا به وقيل سموا بالاصفر لانه اسم رجل اسود ملك الروم فنكح من نساءها فولد له اولاد في غاية الحسن فنسب الروم اليه فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية وهو بالغين المعجمة والياء المثناة من تحت العلم ويروي بالباء الموحدة وهو الاجمة شبه رماحهم بها تحت كل غاية اثنا عشر الفا 4179 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم	1770	8240389916273679374	303	526.5	245	647	46.8315315246582	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	true	-6825910275808910928	0	101	0	540	1587	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه ل--ذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته 4180 عن عب----------د الله بن مسعود انه قال	515	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	126	226	641	1180	1573	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-- هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ----وعن ابي هريرة رضي الله ع---------نه قال	1770	8240389916273679374	521	992.0	423	554	94.04331970214844	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	true	-6825910275808910928	0	183	0	981	1587	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا---------------------------------------------بدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا-----------------------------------------------بدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما ----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون--------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خلفك---------------------------م في اهليك----------------------م فيخرجون----------------------------- وذلك------------------------ باطل ف-----اذا جاء-ا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------- للقت----------------ال يسوون الصفوف اذ اقيمت الص-------------------------------لاة فينزل عيسي -بن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه ل----------------------------------------------ذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده-------------------- فيريهم----------------------------------------- دمه في حربته 4180 عن عبد الله بن مسعود انه قال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجتمعون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل	515	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	15	300	87	1624	1624	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث---هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي عليه السلام الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده اي عيسي عليه السلام فيريهم اي عيسي عليه السلام المسلمين او الكافرين دمه في حربته 4180 عن عبد الله بن مسعود ق----ال ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يج-معون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيتشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل-	1771	8240389916273679374	671	872.5	545	1836	36.54684066772461	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	true	-6825910275808910928	183	296	981	1566	1587	300	غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ 4181 عن ابي هريرة ان النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم	515	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	0	117	0	601	1569	300	غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ----- عن عبد -الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه وسلم	1772	8240389916273679374	564	1076.5	452	608	92.7631607055664	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	true	-6825910275808910928	186	300	996	1587	1587	300	الشرطة-------------- فاذا كان اليوم الرابع نهد الي-----------------------------هم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبر------------------ة عليهم-------------- فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنبات---------------------هم فما يخلفهم ------------------------------------------------------------حتي يخر-------- ميتا-------------------------------------------------- فيتعاد بنو الا----------------------------------------ب كانوا ما-----------ءة فلا يجدونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبين-ا هم كذلك اذ سمعوا بباس-------- هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ا---------------------------------ن الدجال قد خلفهم في ذراريه--------------م فيرفض-----------------ون ما في ايديهم----------- ويقبلون فيبعث-----------ون عشرة فوارس طليع--------------------------------------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ------------- 4181 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل سمعتم بمدينة جانب-	515	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	52	282	265	1458	1543	300	الشرطة بغير اختيارهم فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم اي قام وقصد مسرعا الي قتالهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة بفتحات اي الهزيمة عليهم اي علي الكفار فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم اي بنواحيهم وجوانبهم فما يخلفهم بكسر اللام المشددة من خلفت فلانا وراءي اذا جعلته متاخرا عنك حتي يخر اي يسقط ميتا من نتنهم وفي هذا ايماء الي طول مسافة بسقوط الموتي فيتعاد بنو الاب اي يعد جماعة حضروا تلك الحرب كلهم اقارب كانوا اي بنو الاب مءة فلا يجدونه الضمير المنصوب فيه عاءد الي بنو الاب لانه ليس يجمع حقيقة لفظا بل معني وقيل عاءد الي مءة بتاويل العدد اي فلا يجدون عدهم وروي فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بباس اي بحرب هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ اي المستغيث فعيل من الصراخ الصوت ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم اي قعد مكانهم فيرفضون اي يتركون ويلقون ما في ايديهم من الغنيمة ويقبلون فيبعثون اي فيرسلون عشرة فوارس طليعة وهي التي تبعث لتطلع علي احوال العدو كالجواسيس وجمعها طلاءع وهي دون السرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ شك من الراوي 4181 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب	1773	8240389916273679374	587	961.0	474	1195	49.121337890625	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	true	-7739507798223820208	23	128	110	667	1568	300	فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبين-ا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال ----4183 وعن معاذ بن جبل عن النبي عليه -السلام قال	516	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	126	236	645	1219	1550	300	فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول-- الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال من الحسان عن معاذ بن جبل -----رضي الله عنه قال قال	1774	8240389916273679374	529	997.5	427	583	90.73756408691406	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	true	-7739507798223820208	18	101	86	515	1568	300	سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	0	80	0	416	1550	300	سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	1774	8240389916273679374	386	745.5	311	429	89.97669219970703	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	true	-7739507798223820208	110	222	566	1147	1568	300	وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال 4183 وعن معاذ بن جبل عن النبي عليه السلام ق--------ال الملحمة العظمي وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر 4184 عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وقال ابو داود وهذا اصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4185 وعن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4186 وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر	516	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1775	false	8002652401755351138	10	244	57	1254	1538	300	وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال 4183 وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال الملحمة العظمي وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الملحمة العظمي وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4184 عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة -قال ابو داود وهذا اصح وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح اي القول بسبع سنين اصح من سبعة اشهر في الحديث الذي قبل 4185 وعن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي-------------------------------------------- جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين اي خيامهم يوم الملحمة بالغوطة بضم الغين المعجمة اسم بلد قريب من دمشق الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام وغوطة دمشق معروفة وهي بساتينها ومياهها حولها سميت بها لكونها في مطمءن من الارض يعني ينزل جيش المسلمين ويجتمعون هناك 4186 وعن ابن عمر----------------------------------------- يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر	1775	8240389916273679374	487	719.5	394	1284	37.928348541259766	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	true	-7739507798223820208	208	299	1069	1565	1568	300	المسلمون ان يحاصروا الي-------- المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر 4187 عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة 4188 عن عبد الله بن عمرو عن----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	516	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1776	false	3359333846414786737	12	102	56	560	1626	300	المسلمون من الكفار ويجتمعون بين المدينة--------------------------- وسلاح------------- 4187 عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم ويثور المسلمون الي اسلحتهم ت-قتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة عن ذي مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة هو خادم النبي صلي الله عليه وسلم	1776	8240389916273679374	416	764.5	340	545	76.33027648925781	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	true	-2067010068218181953	38	122	198	626	1551	300	4190 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني التركقال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم فاما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	517	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	144	300	780	1582	1582	300	4190 عن بريدة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم من السوق يعني صاروا مغلوبين منهزمين بحيث انكم تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الساقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون علي صيغة المجهول اي يستاصلون او كما قال اي قال فيصطلمون او قال غير هذا اللفظ 4191 عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	201	-21.5	159	1029	19.533527374267578	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	true	-2067010068218181953	122	171	626	895	1551	300	جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء 4192 عن انس------------------ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ي--ا ان-س ان	517	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	0	53	0	291	1608	300	جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء----- عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ينزل اناس من	1778	8240389916273679374	260	482.0	212	296	87.83783721923828	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	true	-2067010068218181953	175	205	919	1088	1551	300	مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون--- يصبحون قردة وخنازير	517	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1779	false	-8636852674861755235	0	31	0	172	1582	300	مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ثم يصبحون قردة وخنازير	1779	8240389916273679374	169	332.0	139	172	98.25581359863281	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	true	-2067010068218181953	200	275	1056	1429	1551	300	وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازي------------------------------------------------------------------------------ر 4193 عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود ه----------ذا المسجد مما يلي النهر	517	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1779	false	-8636852674861755235	135	227	739	1201	1582	300	وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير قيل وفي هذا اشارة الي ان بها قدرية لان الخسف والمسخ انما يكون للمكذبين بالقدر 4193 عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود رحمه الله هذا المسجد مما يلي النهر	1779	8240389916273679374	372	722.5	297	462	80.51947784423828	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	true	-2067010068218181953	242	300	1266	1551	1551	300	سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ان الله تعالي- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر--------------- AUTO 3 باب اشراط الساع----------------------------------------------------------------ة من الصحاح 4194 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر-	517	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1780	false	-1846668710929953264	22	151	110	748	1529	300	سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قيل قوله خليلي لا يخلو عن ترك الادب لقوله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا قلت لا يتم انه ترك الادب لانه لا يلزم من اتخاذ ابي هريرة رسول الله صلي الله عليه وسلم خليلا اتخاذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابا هريرة خليلا والممنوع هذا لا العكس يقول ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر وهو نهر الفرات AUTO 3 باب اشراط الساعة باب اشراط الساعة جمع شرط بالتحريك وهي العلامة اي علامات الغنيمة من الصحاح 4194 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر	1780	8240389916273679374	280	469.0	223	638	43.88714599609375	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	true	9117266883917221220	31	136	163	706	1522	300	عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم 4196 عن ابي هريرة قال بينما النبي عليه السلام ي--------حدث اذ جاء اعرابي قال متي الساعة قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 4197 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4198 وقال عليه السلام تبلغ المساكن اهاب او يهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4199 وقال عليه السلام يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رواية يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا	518	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	0	286	0	1495	1556	300	عليه وسلم كاهل البدع والاهواء الباطلة----------- 4196 عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي- الله عليه وسلم يحدث اذ جاء اعرابي قال متي الساعة قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يحدث جاء اعرابي فقال متي الساعة قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر اي فوض الحكم من سلطنة او امارة او قضاء الي غير اهله اي الي من ليس لها باهل كما في ايامنا هذه فانتظر الساعة 4197 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وذلك يكون لانعدام رغبة الناس في الاموال لتعاقب اشراط الساعة وظهور الاهوال وحتي تعود ارض العرب مروجا اي رياضا ومزارع وانهارا قيل كانت اكثر اراضيهم اولا مروجا وصحاري ذات مياه واشجار فخربت ثم تكون معمورة باشتغال الناس في اخر الزمان بالعمارة وقيل المراد بارض العرب هي المدينة 4198 وقال------------ تبلغ المساكن اهاب او يهاب وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبلغ المساكن اي مساكن المدينة اهاب بكسر الهمزة او نهاب بكسر النون اسما موضعين بنواحي المدينة علي اميال وهما ان رويا منصرفين فباعتبار المكان ك واسط وان منعا الصرف فللتانيث والعلمية ك بغداد و دمشق والمعني لا تقوم الساعة حتي تبلغ مساكن اهل المدينة لكثرتهم وكثرة عمرانهم الي ذلك الموضع 4199 وقال------------ يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رواية يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا	1781	8240389916273679374	465	825.5	372	1543	30.136098861694336	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	true	9117266883917221220	141	225	733	1145	1522	300	الفرات --------ان يحسر-------- عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4201 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4202 وقال تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا 4203 وقال	518	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1782	false	-4453448216468228383	115	286	555	1375	1442	300	الفرات اي يقرب ان يحسر اي يكشف عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا وانما نهي عن الاخذ لانه يحتمل انه مال مغضوب عليه كمال قارون فيحرم الانتفاع به او لانه مال اقتتل عليه كما ذكر بعده فنهي دفعا لثاءرة الفتنة 4201 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل م-ءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي ان اكون انا الذي انجو اي يرجو كل واحد ان يكون هو الناجي فيقتل رجاء ان ينجو فياخذ المال 4202 وقال تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا وعنه -قال	1782	8240389916273679374	394	685.0	312	834	47.24220657348633	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	true	9117266883917221220	192	300	975	1522	1522	300	امثال الاسطوان من الذهب والفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدع-----------ونه فلا ياخذون منه شيءا 4203 وقال عليه السلام والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرع عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4204 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري 4205 وقال عليه السلام اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب من الحسان 4206 عن انس انه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة-	518	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1783	false	-1016931394146866901	31	214	166	1110	1558	300	امثال الاسطوان من الذهب والفضة نصب امثال علي الحال من افلاذ تقديره شابهها حال كونها امثال الاسطوان او بدلا عنها و الاسطوان بضم الهمزة والطاء السواري جمع سارية وهي العمود والواحد اسطوانة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه اي يتركونه فلا ياخذون منه شيءا 4203 وقال------------ والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه اي يتمعك علي راس القبر ويتقلب في التراب ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الواو للحال و الدين بكسر الدال هو العادة الا البلاء اي يتمرغ ويتمني الموت في حالة ليس التمرغ من عادته وانما حمله عليه شدة البلاء وكثرة الفتن والمحن 4204 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ب------------------------------------------------------------------------------------------------بصري وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة	1783	8240389916273679374	416	746.0	333	1065	39.061031341552734	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	true	4415560947186210269	18	101	120	544	1548	300	4207 عن عبد الله بن حوالة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ابي	519	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	210	291	1143	1557	1606	300	4207 عن عبد الله بن حوالة ----قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك ------عن عبد	1784	8240389916273679374	412	808.0	331	424	97.16981506347656	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	true	4415560947186210269	26	185	154	1004	1548	300	بعثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا----------------------- فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد-------------------------------- في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف -------------------عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الزلازل--------------------- والبلابل و---------------------------------الامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	519	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	0	233	0	1252	1642	300	بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا في موضع الحال اي رجالة فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد وهو بالضم الطاقة وبالفتح المشقة في وجوهنا فقام----- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم بالنصب جوابا للنهي ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يختاروا لانفسهم الجيد ويدفعوا الردء الي امتي وفي هذا الدعاء تعليم منه صلي الله عليه وسلم لامته حتي يكلوا امورهم وحواءجهم الي الله تعالي ولا يعتمدون علي غيره تعالي لانه تعالي كفاهم لقوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع عن ابي هريرة---- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا	1785	8240389916273679374	816	1501.5	662	1267	64.40410614013672	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	true	4415560947186210269	126	245	677	1288	1548	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والم----------------------------------------------------------عازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام-------- قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير دين وقال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشربت الخمر ولبس الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير 4210 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي وفي رواية لو لم	519	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	300	370	1552	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير دين وقال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشرب -الخمر ولبس الحرير وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد اي النبي عليه الصلاة والسلام هذه الخصال ولم يذكر اي علي رضي الله عنه تعلم لغير دين وقال اي علي رضي الله عنه وبر صديقه مقام ادني وجفا اباه مقام اقصي وهذا من كلام الراوي عن علي رضي الله عنه وقال وشربت الخمور ولبس الحرير 4210 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي وفي رواية لو لم-	1786	8240389916273679374	604	1125.0	487	1184	51.013511657714844	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	true	4415560947186210269	212	299	1139	1545	1548	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب-------------------------------- رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اس-----------------------------------------------------------------------------------------مي وفي رواية لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله------ ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي-يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا----------------------------------- وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا 4211 عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة 4212 وعن	519	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1787	false	-738087395902813623	33	149	155	714	1467	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب منصوب علي انه مفعول يملك وفاعله رجل من اهل بيتي يريد انه يملك العرب والعجم جميعا وذكر العرب لغلبتهم في زمانه صلي الله عليه وسلم يواطء اي يوافق اسمه اسمي وفي رواية لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه---- ابي يملا الارض قسطا وهو بكسر القاف العدل وبالفتح الجور وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما 4211 عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة عن ------	1787	8240389916273679374	375	672.5	294	575	65.21739196777344	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	true	3895779717324925171	0	61	0	299	1489	300	سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين 4213 -عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله 4214 عن	520	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1787	false	-738087395902813623	192	296	936	1450	1467	300	سعيد الخدري---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اي واسع الجبهة اقني انف اي مرتفع الانف وكلاهما صفتا مدح وقيل في انفه فطوسة يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين 4213 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله عن -----	1787	8240389916273679374	287	558.5	229	523	54.87571716308594	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	true	3895779717324925171	33	164	167	833	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني---- فيحثي له---------------- في ثوبه ما استطاع ان يحمله 4214 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون 4215 عن ابي سعيد انه قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	520	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	1	134	4	682	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له اي المهدي للرجل في ثوبه ما استطاع ان يحمله 4214 عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون----- عن ا-م سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	1788	8240389916273679374	634	1205.0	507	688	92.15116119384766	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	true	3895779717324925171	124	245	627	1226	1489	300	كلب فيبعث اليهم------------------------------ بعث--------ا فيظهرون عليهم--------------------------------- وذلك --------------------------بعث كلب--------------------- ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون 4215 عن ابي سعيد ا---نه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين 4216 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1789	false	3283970215262114021	1	179	4	918	1534	300	كلب فيبعث اليهم اي الرجل القرشي الي المبايعين بعثا اي جيشا فيظهرون عليهم اي يغلب المبايعون علي بعث القرشي وذلك اي البعث الذي بعثه القرشي بعث كلب لينصروا به ابن اختهم ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض الجران بكسر الجيم باطن عنق البعير يقال القي البعير جرانه علي وجه الارض اذا برك واستقر وصار مستريحا وهذا كناية عن تمكن الاسلام وقراره فلا يكون فتنة ولا هيج وجرت احكامه علي السنة والاستقامة والعدل فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون 4215 عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان- سنين او تسع سنين عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1789	8240389916273679374	583	1056.5	464	915	63.71584701538086	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	true	3895779717324925171	231	294	1164	1459	1489	300	4216 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن-لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته 4217 عن ابي سعيد ال--خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	13	78	71	366	1456	300	4216 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته----- عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1790	8240389916273679374	281	525.5	219	301	93.35548400878906	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	0	60	0	306	1544	300	حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 4 باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الد--------------------------------------------------جال من الصحاح 4218 عن حذيفة بن اسيد الغفاري انه ق---------ال اطلع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر	521	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	187	300	884	1456	1456	300	----------------------------------------------------------------------------------------حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه اي علاقة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعده اي في غيبته AUTO 4 باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال باب العلامات بين يدي الساعة اي قدامها وذكر الدجال من الصحاح 4218 عن حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال اطلع----- النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر-	1790	8240389916273679374	206	187.0	164	666	30.930931091308594	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	60	146	306	771	1544	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر 4219 وقال عليه السلام بادروا بالاعمال ستا الدخان والدجال ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم 4220 عن عبد الله بن عمرو----------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	0	76	0	397	1581	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر ---------------------------------------------------------------------------------------------من الصحاح عن حذيفة بن اسيد رضي---- الله عنه بفتح الهمزة علي وزن رشيد الغفاري قال اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	8240389916273679374	333	622.5	267	494	67.40890502929688	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	132	214	708	1116	1544	300	4220 عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا 4221 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض 4222 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تطلع	521	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1792	false	-75537635153865669	133	300	735	1554	1554	300	4220 عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ----------------------------------------ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا نصب علي التمييز طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي اي وقت ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا 4221 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث ايات اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 4222 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي تطلع-	1792	8240389916273679374	248	113.0	198	979	25.331972122192383	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	100	146	524	771	1544	300	تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر 4219 وقال عليه السلام بادروا بالاعمال ستا الدخان والدجال ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم 4220 عن عبد الله بن عمرو-------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1792	false	-75537635153865669	3	48	18	262	1554	300	تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر 4219 وقال------------ بادروا بالاعمال ستا الدخان والدجال ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم وعن انس وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1792	8240389916273679374	207	384.5	168	261	79.31034851074219	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	true	1290064268457156798	225	293	1176	1507	1544	300	لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا-------------------- الاية 4223 -عن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها--- قال	521	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	81	226	415	1126	1506	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام الاية 4223 وعن ابي ذر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتس------------------------------------------------------------------------------------------------------تاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش قيل سجدة الشمس تحت العرش ليجدد لها نور فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال	1793	8240389916273679374	221	119.0	175	817	27.05018424987793	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	true	2185493195844075639	221	270	1047	1292	1439	300	مكتوب بين عينيه كافر يقرء-ه كل مءمن كاتب وغير كاتب 4230 وعن حذيفة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار 4231 عن ---النواس بن سمعان قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الدجال	522	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1796	false	4474491760609606496	198	246	988	1224	1513	300	مكتوب بين عينيه كافر يقرء ه كل مءمن كاتب وغير كاتب 4230 وعن حذيفة---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار----- عن حذيفة رضي الله عنه قال -----قال النبي صلي الله عليه وسلم الدجال	1796	8240389916273679374	214	374.5	169	250	85.5999984741211	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	true	2185493195844075639	172	244	805	1160	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب 4230 وعن حذيفة ا---------نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الدجال	522	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1796	false	4474491760609606496	0	72	0	351	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نار------ا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب ------عن حذيفة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الدجال	1796	8240389916273679374	332	625.0	263	368	90.21739196777344	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	true	2185493195844075639	245	300	1165	1439	1439	300	العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار 4231 عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن-	522	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	79	134	419	690	1597	300	الجيم اي كثير---- الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار 4231 عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن	1797	8240389916273679374	263	510.5	210	275	95.63636016845703	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	0	165	0	907	1590	300	قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته-انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامدة خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	134	300	690	1597	1597	300	قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	905	1799.0	741	908	99.66960144042969	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	165	300	907	1590	1590	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحوز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي-	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	133	0	676	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي-------- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي	1798	8240389916273679374	674	1333.5	542	684	98.53800964355469	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	1	30	4	165	1590	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهف -----------------------------------------------------وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من فتنته-انه خارج من خلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بين الشام والعراق فعاث يمينا-------------------------------- وعاث شمالا	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1799	false	6057015246707602346	181	296	930	1548	1565	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف اي اواءلها جمع فاتحة وهي اول كل شء والتخصيص به دون ساءر السور تعبدي لا يعقل معناه او لان فواتحها مشتملة علي قصة اصحاب الكهف وعصمتهم من دقيانوس وجنده فكذا من قراها حفظ من الدجال وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم وهو بكسر الجيم والزاي المعجمة وهو الصك الذي ياخذه المسافر من السلطان او نوابه لءلا يتعرض له المترصدة في الطريق وفي بعض النسخ بالراء المهملة فمعناه حافظكم من فتنته انه خارج من خلة وهو بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام الطريق في الرمل يذكر ويءنث يعني يخرج الدجال من طريق واقع بين الشام والعراق فعاث يمينا بصيغة الماضي اي افسد جانب يمينه وعاث شمالا	1799	8240389916273679374	161	255.5	132	618	26.051780700683594	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	34	101	186	538	1590	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذري	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	236	310	1219	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	345	653.5	278	909	37.95379638671875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	105	187	563	1015	1590	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقب------------------------ل ويتهلل وجهه--------------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر من---------------ه مثل جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللء-------------------------------------------لء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	296	7	1560	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	442	716.5	361	1554	28.44272804260254	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	true	5826944342410046836	188	300	1019	1590	1590	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه ح---------------------------تي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي بن مري----م قوم قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان-------------------- لاحد بقتالهم فحو-----------------------------------------------------------------------------------------ز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسل-------------------ون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر -------------------------------------------------------------وهو جبل بيت المقدس ف------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيرد الله ------عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله------------------------------ واصحابه حتي-	523	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	237	10	1247	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي	1802	8240389916273679374	550	883.0	440	1238	44.42649459838867	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	true	628319312413685617	0	159	0	867	1578	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين-ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة 4232 عن	524	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	133	291	676	1532	1583	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة عن -----	1798	8240389916273679374	852	1685.5	696	868	98.15668487548828	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	true	628319312413685617	28	116	152	636	1578	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله------ ويروي فتطرحهم بالمهبل --------------------ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم--------------------------------------------- سبع سنين-ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	524	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي -تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	474	739.5	387	1438	32.96244812011719	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	true	628319312413685617	114	300	627	1578	1578	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم------------------------------------- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها---------------------------------------------------------------- تهارج الحمر--------------------------------------------- فعليهم تقوم الساعة 4232 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله عليه السلا--------م قال فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا-	524	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	243	48	1243	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يختلطون ويتفاسدون في الارض وهو حال من شرار الناس اي متهارجين تهارج الحمر اي كاختلاطها يعني يجامعون النساء بحضرة الناس فعليهم تقوم الساعة 4232 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا	1804	8240389916273679374	942	1783.0	757	1196	78.76254272460938	175	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	true	628319312413685617	163	300	887	1578	1578	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبل---------------------------------------------ه رجل من المءمنين فتل---------قاه المسال---------------------------ح مسالح الدجال--------------- فيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الذي خر---------------------------ج قال- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله عليه السلا--------------م قال فيامر الدجال به في------شبح في-------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ضرب---------------------ا قال فيقو----------ل اما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب---------------------------------صيرة قال ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل هذا-	524	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	0	207	0	1045	1513	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي نحوه وجانبه رجل من المءمنين فتلقاه اي الرجل المسالح جمع مسلحة وهي قوم ذوو سلاح مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا	1805	8240389916273679374	675	1176.5	540	1047	64.46991729736328	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	true	-4673842716131640545	0	51	0	265	1521	300	بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن	525	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	243	293	1243	1503	1535	300	بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين عن -----	1804	8240389916273679374	256	510.0	207	265	96.60377502441406	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	true	-4673842716131640545	0	74	0	377	1521	300	بعدي باحد من الناس قال فيا-----------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن ام شريك انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا	525	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	207	300	1045	1513	1513	300	بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن ام شريك انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا-	1805	8240389916273679374	369	710.0	297	469	78.67803955078125	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	true	-4673842716131640545	50	175	262	893	1521	300	عن ام شريك ا---------نها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ ---------------------------------------------------------------------------------------قال هم قليل 4234 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4235 وقال عليه السلام ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله عليه السلا--------م حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	525	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	8	193	39	970	1512	300	عن ام شريك رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ الفاء فيه جواب شرط محذوف اي اذا كان حال الناس هذا فاين المجاهدون من العرب في سبيل الله قال هم قليل 4234 عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يتبع الدجال بتشديد التاء من يهود اصفهان سبعون الفا عليهم الطيالسة جمع الطيلسان قال سليمان بن جرير ليس هذا اصفهان العراق انما هو اصفهان بخراسان 4235 وقال------------ ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	612	1122.5	489	944	64.83050537109375	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	true	-4673842716131640545	156	300	798	1521	1521	300	فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4236 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق وهمت--------ه المدينة حتي ينزل دبر--------------- احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك 4237 وعن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان 4238 عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم-	525	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	6	284	34	1405	1487	300	فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه اي لا يقدر علي قتله قال الكلاباذي في الحديث دليل علي ان الدجال لا يقدر علي ما يريده وانما يفعل الله ما يشاء عند حركته في نفسه ومحل قدرته ما شاء الله ان يفعله اختبارا للخلق وابتلاء لهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4236 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي المسيح اي الدجال من قبل المشرق وهمته اي قصده المدينة حتي ينزل دبر احد اي خلف جبل احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك 4237 وعن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال بضم الراء وسكون العين المهملة اي خوفه لها اي للمدينة يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 4238 عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم	1807	8240389916273679374	723	1399.5	580	1371	52.7352294921875	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	true	-4673842716131640545	232	300	1175	1521	1521	300	عن فاطمة بنت قيس------------------- قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم-	525	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	31	163	141	828	1538	300	عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة برفعهما مبتدا وخبر او بنصبهما علي تقدير احضروا الصلاة في حال كونها جامعة وبرفع الاول علي تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم	1809	8240389916273679374	345	621.0	278	688	50.145347595214844	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	true	861712095478489037	16	300	83	1496	1496	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفاوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا------ في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها-	526	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	285	0	1422	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها	1808	8240389916273679374	1411	2802.0	1128	1422	99.2264404296875	279	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	true	861712095478489037	0	44	0	234	1496	300	وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارفاوا----------------- الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير	526	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	163	283	828	1449	1538	300	وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب بفتح	1809	8240389916273679374	230	378.0	186	621	37.03703689575195	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	true	861712095478489037	43	248	229	1231	1496	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة ا--------------------------------------------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرق--------------------------نا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان------------ ما رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرت---------------------------------------م علي خبري------ فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اع----------مدوا الي هذا------ في الدير فاقبلنا اليك سراعا ----------فقال اخبروني عن نخل بيسان---------------------------------------------------------- هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل ف-------------------------------------------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	526	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	294	9	1473	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا نع---م قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين بالشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعوه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	975	1721.5	774	1470	66.32653045654297	175	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	true	861712095478489037	244	300	1213	1496	1496	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها-	526	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	109	200	558	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها	1811	8240389916273679374	273	491.5	219	362	75.41436767578125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	true	6042475632124088187	13	58	65	267	1447	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق 4239 عن عبد الله بن عمر ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	0	48	0	222	1538	300	هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقا----ل الناس نعم قا-ل الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1809	8240389916273679374	168	313.0	129	227	74.0088119506836	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	true	6042475632124088187	0	58	0	267	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته------------------------------------------------------------------------------------------------ في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق 4239 عن عبد الله بن عمر ان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	527	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	109	201	558	1020	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب اذا خطب في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم -----الا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قب-------------------------------------------------------------------ل المشرق تردده صلي الله عليه وسلم	1811	8240389916273679374	189	322.0	147	534	35.39325714111328	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	true	6042475632124088187	46	155	216	740	1447	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح -بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن من	527	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	0	109	0	525	1502	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن عن	1812	8240389916273679374	522	1037.0	413	525	99.42857360839844	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	true	6042475632124088187	151	261	724	1260	1447	300	شبها ابن قطن من الحسان 4240 عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري قال فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 4241 عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور 4242 عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انه	527	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	0	205	0	1021	1506	300	شبها ابن قطن من الحسان 4240 عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري قال فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقل--------------------ت من انت قال انا الدجال من الحسان عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري قال فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة جساسة هذه امراة وفي الحديث المتقدم انها دابة فيحمل علي ان للدجال جاسوسين دابة وامراة وكلاهما شيطان واحد الا انه راه تارة علي صورة دابة واخري علي صورة امراة والشيطان يتصور باي صورة شاء اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل اي معلق في الاغلال ينزو اي يتحرك مع القيد مضطربا بلا قرار فيما بين السماء والارض متعلق بقوله مسلسل ويجوز تعليقه ب ينزو وهو الاظهر فقلت من انت قال انا الدجال 4241 عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور----- عن---- عبادة بن الصامت رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال اني	1813	8240389916273679374	481	637.0	379	1053	45.679012298583984	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	true	6042475632124088187	239	297	1155	1435	1447	300	فاعلموا ان ربكم ليس باعور------------------------------------------------ 4242 عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه فاني انذركموه فوصفه لنا فقال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي فقالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير	527	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1814	false	726917436607921982	4	71	20	343	1457	300	فاعلموا ان ربكم ليس باعور لانه منزه عن النقصان وليس بموصوف بما لا يليق به 4242 عن ابي عبيدة بن الجراح ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا فقال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي -قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير	1814	8240389916273679374	274	523.5	217	328	83.53658294677734	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms528	true	5305874782695751026	0	80	0	394	1521	300	بن حريث عن ابي بكر الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديق قال قال حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال--- الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة----------- 4244 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات 4245 عن اسماء بنت يزيد بن ال---سكن قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يمكث الدجال في	528	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1814	false	726917436607921982	152	271	731	1316	1457	300	بن حريث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال---- حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة تقدم بيانه 4244 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات----- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال اي	1814	8240389916273679374	363	651.0	288	595	61.00840377807617	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms528	true	5305874782695751026	39	222	194	1133	1521	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات----------------------- 4245 عن اسماء بنت ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن السك--------ن قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في ال------------------------------------------------------------------------------نار 4246 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4247 وعن اسماء بنت يزيد انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني	528	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1815	false	8271184645592918041	12	300	69	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم اتباع بعض امته للدجال باليمين فينبغي لمن سمع خروج-------------------ه ان لا يامن من فتنته ويبعد منه بعد المشرقين حتي لا يقع فيها والمعصوم من عصمه الله تعالي 4245 عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار عن اسماء بنت يزيد بن السكن بفتحتين قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة وهو بفتحتين غصين النخل وقيل الغصن الرقيق من النخل وقيل ورق النخل اي كالتهابها في النار 4246 عن ابي سعيد الخدري قال------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان بكسر السين المهملة وبالجيم جمع ساج وهو الطيلسان الاخضر وقيل المنقوش ينسج كذلك نبه صلي الله عليه وسلم بهذا القول عن كثرة سوادهم يعني اذا كان اصحاب الثروة سبعون الفا فما ظنك بالفقراء 4247 -عن اسماء بنت يزيد ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك- وا---ن اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني-	1815	8240389916273679374	756	1153.0	604	1621	46.63787841796875	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms528	true	5305874782695751026	116	284	596	1436	1521	300	وعن اسماء بنت يزيد ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ث-----لثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف---------------------------- ولا ذات ضرس ---------------من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت---------- ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له نحو ا------------------بله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت--------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلجفتي ال----------------------------------------------------------------باب فقال مهيم اسم--------------------------------------------------------اء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدت---------------نا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله	528	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1816	false	-137222329745725009	83	290	421	1468	1521	300	وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان النبي----------------------- في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء فيها ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف اراد به البقر والغنم والظبي ولا ذات ضرس اراد به السباع من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت اي اخبرني ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له نحو ابله اي يتصور مثل ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت اي اسماء ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب بفتح اللام وسكون الحاء المهملة والميم المفتوحة اي بناصيتي الباب فقال مهيم كلمة يمانية يستفهم بها معناه ما لك وما شانك اسماء اي يا اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا اي كسرت قلوبنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله	1816	8240389916273679374	806	1505.5	643	1070	75.32710266113281	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	true	-9043769008838630432	4	249	27	1172	1406	300	AUTO 5 باب قصة ابن الصي-------------------اد من الصحاح 4248 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن الصياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن الصياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن الصياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه	529	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	55	300	293	1430	1430	300	AUTO 5 باب قصة ابن الصياد باب قصة ابن الصياد من الصحاح 4248 عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن ص--ياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن ص--ياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صي--اد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صي--اد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه-	1817	8240389916273679374	1112	2188.0	872	1164	95.53264617919922	236	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	true	-9043769008838630432	249	300	1172	1406	1406	300	هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر- قومه لقد انذره نوح-	529	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	0	51	0	236	1479	300	هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح	1818	8240389916273679374	234	458.0	184	236	99.15254211425781	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	true	-9043769008838630432	89	142	427	681	1406	300	النبي صلي- الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن الصياد ماذا تري قال ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا--------------------------------------لامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا------------------------------ وخبا له------------------------------------------- يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن فقال هو الدخ قال	529	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1819	false	-8228557508750549276	10	106	48	525	1505	300	النبي عليه الصلاة والسلام------- امنت بالله ورس-له ثم قال لابن ص--ياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب اي كانت له تارات يصيب في بعضها ويخطء في بعضها لان ذلك كان شيءا يلقيه اليه الشيطان ويجريه علي لسانه قد يكون صادقا وقد يكون كاذبا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر اي هو شيطان خلط عليك الكذب بالصدق ليغويك قال---------- صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا اي اضمرت لك مضمرا لتخبرني عنه وخبا له اي اضمر النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ بضم	1819	8240389916273679374	204	311.5	159	502	40.637451171875	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	true	-9043769008838630432	112	190	541	889	1406	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك ق---------------------------------------------------------------------------------------ال عمر------------- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسلط عليه----------------------------------------------- وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	529	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1819	false	-8228557508750549276	157	292	787	1471	1505	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ليظهر ابطال حاله للصحابة وانه كاهن ساحر ياتيه الشيطان فيلقي علي لسانه وقيل معني قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فلن تعدو قدرك انه دعاء عليه بعدم بلوغه قدره من مطالعة الغيب وحيا كما للانبياء او الهاما كما للاولياء قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال عليه الصلاة والسلا---------م ان يكن هو الضمير المستكن يعود الي الدجال والمنفصل الي ابن صياد ويجوز بالعكس والضمير المنفصل خبر كان قيل كان حقه ان يقال ان يكن اياه فوضع المرفوع المنفصل موضع المنصوب المنفصل وقيل في يكن ضمير للشان وهو مبتدا محذوف الخبر والتقدير ان يكن الشان ابن صياد الدجال لا تسلط عليه اي لا تقدر ان تقتله لان قاتله عيسي عليه السلام وان لم يكن هو فلا خير لك في------------------------------- قتله منعه صلي الله عليه وسلم	1819	8240389916273679374	185	195.0	139	799	23.153942108154297	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	true	-9043769008838630432	160	300	762	1406	1406	300	الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله ق-------------------------------ال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءم----------ان النخل التي فيها ابن صياد فطفق------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي------------- بجذوع النخل وهو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه-------------------------------------------------------------- وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة-------- له فيها زمزمة------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذره نوح-	529	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	0	211	0	984	1411	300	الله عليه وسلم عن قتل الصبيان او لانه كان من اهل الذمة وهذا يدل علي ان عهد الوالد يجري علي ولده الصغير قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين باختلاف كلامه ما يهون عليكم شانه وقيل اي اوضح ما في نفسه وكنت اسمع ما يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر- نوح	1820	8240389916273679374	578	990.0	454	994	58.148895263671875	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	true	5247804160602518584	0	89	0	428	1394	300	قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ما تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نري عرش ابليس علي البحر وما تري قال	530	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	211	300	984	1411	1411	300	قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ما تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال-	1820	8240389916273679374	426	846.0	338	428	99.53270721435547	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	true	5247804160602518584	18	191	88	911	1394	300	عن ابي سعيد الخدري قال---- لقيه------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو -تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ما تري قال ---------اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس ع------------------لي----------ه فدعو-------------------------------------------------ه 4250 عن ابي سعيد الخدري ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4251 وقال نافع---- لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها 4252 عن ابي سعيد الخدري قال ------------صحبت ابن صياد----------- الي مكة فقال لي	530	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1821	false	-5892915243716533478	16	279	84	1368	1467	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال لقيه اي ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ما تري قال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا يعني ياتيني شخصان يخبران بما هو صدق واخر بما هو كذب او بالعكس والشك منه يدل علي افتراءه لان المءيد لا يكون كذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس عليه اي خلط الامر عليه في كهانته فدعوه اي اتركوه واعرضوا عنه فانه لا يحدث بشء يقول عليه 4250 عن ابي سعيد الخدري ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ابن صياد سال النبي عليه الصلاة والسلام عن تربة الجنة فقال درمكة بفتح الدال وسكون الراء المهملتين ترقيق الحواري ويروي درمقة وهو بمعناه فقوله بيضاء للتاكيد شبه تربة الجنة بها لبياضها مسك خالص شبهها بالمسك لطيبها 4251 --عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغ------------------------ضبها قال نافع لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له	1821	8240389916273679374	774	1432.0	607	1310	59.08396911621094	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	true	5247804160602518584	149	278	721	1300	1394	300	عمر علي حفصة وقد بلغها ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت له رحمك الله ما ار----------------------------------------------------------------دت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج---------- من غضبة يغضبها----------------------------------------------------------- 4252 عن ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت	530	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1822	false	-3159168537354307116	0	176	0	799	1370	300	عمر علي حفصة وقد بلغها اي ابن عمر تلك القصة التي جري بينه وبين ابن صياد الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له رحمك الله ما اردت ما للاستفهام محله نصب لكونه مفعول اردت مقدما عليه اي اي شء اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج اي الدجال من غضبة يغضبها يعني انما يخرج حين يغضب وهذا يدل علي ان ابن صياد هو الدجال 4252 عن ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت	1822	8240389916273679374	579	1121.5	450	799	72.46558380126953	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	true	5247804160602518584	257	300	1211	1394	1394	300	قال قلت له تبا لك ساءر ال------------------------------------------------------------يوم قال----------------------------------- وقيل له ايسرك انك ذاك الرج------------ل قال فقال لو عرض علي------------- ما كرهت--------------------------------------------- 4253 وقال ابن عمر لقيته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في-	530	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	35	114	179	528	1437	300	قال قلت له تبا لك ساءر اليوم اي خسرانا لك جميع اليوم او باقي اليوم يعني ما تقدم من اليوم قد خسرت فيه فكذا في باقيه قال ابو سعيد وقيل له ايسرك انك ذلك الرجل يعني الدجال قال فقال لو عرض علي اي هذا الامر ما كرهت بل قبلت ما هذه نافية وهذا دليل واضح علي كفره 4253 وقال ابن عمر لقيته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في	1823	8240389916273679374	180	309.0	138	349	51.575931549072266	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	true	3944611370904597184	11	58	48	270	1454	300	كاشد نخير حمار سمعت------------------- 4254 عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه انه قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي	531	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	253	299	1210	1434	1437	300	كاشد نخير حمار سمعت والنخير صوت بالانف 4254 عن محمد بن المنكدر رضي الله ع----نه قال رايت جابر بن عبد الل-------------ه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي	1823	8240389916273679374	205	380.0	162	241	85.06224060058594	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	true	3944611370904597184	16	221	73	1066	1454	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه انه قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك --------------------------عند النبي صلي الله------ عليه وسلم فلم ينكره النبي عليه من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 4255 عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن ص-----------------------------------------------------------------------------------------------ياد 4256 وعن جابر رضي الله -------------------------------------------------عنه انه قال فقد ابن صياد يوم الحرة------------------------------------------------------------------------------------- 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف	531	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	3	300	15	1444	1444	300	عن محمد بن المنكدر انه ق-------------ال رايت جابر بن عبد الل-------------ه يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك اي علي ان ابن صياد الدجال عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم لعل عمر اراد بذلك ان ابن صياد من الدجالين يخرجون فيدعون النبوة او يضلون الناس ويلبسون الامر عليهم وانما لم ينكر عليه السلام عند حلفه لانه صلي الله عليه وسلم عرف انه من جملة من حذر الناس منه من الحسان 4255 عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد من الحسان عن نافع رضي الله عنه انه قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد 4256 وعن جابر رضي الله عنه قال فقد ابن صياد يوم الحرة وعن جابر رضي الله عنه انه قال فقد ابن صياد يوم الحرة وهو يوم مشهور بين العرب وقعت فيه حرب بين عسكر يزيد واهل المدينة اي فقد من ذلك الزمان 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف-	1824	8240389916273679374	951	1802.5	755	1458	65.2263412475586	187	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	true	3944611370904597184	94	298	434	1444	1454	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اض--------------------------------------------------رس واقل---------------------------------ه منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ابويه فقال ابوه طوال--------------------------------------- ضرب اللحم-------------------- كان انفه منقا--------------------------------------ر وامه امراة فرضاخي-------------------------------------------------ة طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما----------------------- فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل ف---------------------------ي الشمس في قطيفة وله همهمة------------------------- فكشف------------------ عن راسه فقال ما قلتما قلنا CHECK 6 باب نزول عيسي بن مريم عليه السلام وهل سمعت ما قلناه قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي 4258 وعن جابر رضي الله عنه ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم قاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	531	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1825	false	-8054569154629215898	17	300	78	1507	1507	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال النبي عليه الصلاة والسلا---م يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولا ثم يولد لهما غلام اعور اضرس اي عظيم الضرس وهو السن وقيل هو الذي يولد مع الضرس واقله اي اقل الغلام اي لا غلام اقل منه منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبها وعدم نوم القلب قد يكون لاستيلاء الافكار الفاسدة علي المخيلة لما يلقيه اليه الشيطان وهذا من اوصاف الكهنة وقد يكون من الافكار الصالحة كما في الانبياء والاولياء ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وصف ابويه فقال ابوه طوال بالضم والتخفيف اي طويل وقد يشدد مبالغة ضرب اللحم اي خفيف اللحم مستدق كان انفه منقار اي في انفه طول بحيث يشبه منقار الطاءر وامه امراة فرضاخية بكسر الفاء اي ضخمة عظيمة الثديين والياء للمبالغة طويلة اليدين فقال ابو بكرة------------- فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما اي وصفه موجود في ابويه فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل اي غلام ملقي علي وجه الارض في الشمس--------- وله همهمة اي كلام خفي ضعيف لا يفهم فكشف اي الغلام القطيفة عن راسه فقال ما قلتما قلنا------------------------------------------ وهل سمعت ما قلنا -قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي 4258 وعن جابر رضي الله عنه ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-	1825	8240389916273679374	915	1655.0	732	1498	61.081443786621094	169	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	true	3944611370904597184	231	299	1110	1448	1454	300	عيسي -بن مريم عليه السلام وهل سمعت ما قلناه قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي 4258-------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناب-------ه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم قاذن----------ته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لها ---	531	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1826	false	-6129915890470503688	39	122	184	584	1434	300	عيسي ابن مريم عليه السلام والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال وعن جابر رضي الله عنه ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه اي سنه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خاف ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته اي اعلمته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لها ما	1826	8240389916273679374	280	474.5	222	410	68.29268646240234	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	0	87	0	400	1488	300	الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه وانما صاحبه عيسي -بن مري------------م والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال 6 باب نزول عيسي بن مريم عليه السلام ----------------------------------------من الصحاح 4259 عن -ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1826	false	-6129915890470503688	2	91	11	436	1434	300	الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه وانما صاحبه عيسي ابن مريم عليه السلام والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال وعن جابر رضي الله عنه ان امراة -----من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طال----------عة نابه ------------اي سنه فاشفق-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1826	8240389916273679374	329	587.0	256	454	72.46695709228516	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	61	147	279	703	1488	300	الدجال 6 باب نزول عيسي بن مريم عليه السلام من الصحاح 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ا----------------------------------لاية 4260 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1827	false	-4197367000662408619	124	215	658	1107	1572	300	السلام-- باب نزول عيسي ع--------ليه السلام من الصحاح 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1827	8240389916273679374	400	770.0	319	459	87.1459732055664	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	104	189	494	952	1488	300	ويفيض المال --------حتي لا يقبله احد ------------------------------حتي تكون السجدة الواحد-----------------------------ة خيرا ----------------من الدنيا وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءا- ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل موته----------------------------------------------------- الاية 4260 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص ولا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4261 وقال عليه السلام كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم 4262 وقال	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1828	false	5752168841479431818	4	244	22	1329	1615	300	ويفيض المال اي يكثر حتي لا يقبله احد اذ لا يوجد فقير في ذلك الزمان حتي تكون السجدة الواحدة اراد بالسجدة نفسها او الصلاة خيرا اي عند المسلمين من الدنيا وما فيها والمعني انهم يرغبون في طاعة الله تعالي ويعرضون عن الدنيا لكثرة المال فلا طاعة في بذله والتصدق به ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به والضمير لعيسي عليه الصلاة والسلام علي ما اراده ابو هريرة او لمحمد صلي الله عليه وسلم لان عيسي عليه الصلاة والسلام يومءذ علي دين محمد عليه الصلاة والسلام او لله تعالي قبل موته النساء اي موت عيسي عليه الصلاة والسلام او اهل الكتاب الاية 4260 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص ولا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد ولي-------------------------دعون الي المال فلا يقبله احد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص بكسر القاف جمع قلوص بالفتح وهي الناقة الشابة فلا يسعي عليها اي يترك العمل عليها استغناء عنها بكثرة غيرها او معناه لا يامر احدا ان يسعي علي اخذها وتحصليها للزكاة لعدم من يقبلها ولتذهبن الشحناء اي العداوة والتباغض اي جريان البغض بين اثنين والتحاسد يعني تزول عن قلوبهم هذه الاخلاق الذميمة لانها نتيجة حب الدنيا وليدعون الي المال فلا يقبله احد 4261 وقال------------ كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم----- وقال	1828	8240389916273679374	414	464.5	337	1349	30.68939971923828	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	187	224	942	1127	1488	300	4262 وقال عليه السلام لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1829	false	-6094918874142399362	22	57	113	286	1511	300	4262 وقال------------ لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	1829	8240389916273679374	173	337.0	138	185	93.51351165771484	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	216	289	1086	1432	1488	300	بعضكم علي بعض امراء تكرمة--- الله -------هذه الامة CHECK 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحاح 4263 عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في قصصه كفضل احداهما علي الاخري -----4264 عن --------جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1829	false	-6094918874142399362	137	242	677	1191	1511	300	بعضكم علي بعض------ تكرمة من الله تعالي لهذه الامة -----------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته باب قرب الساعة وان من مات اي ان الشان من مات فقد قامت قيامته قيل القيامة ثلاثة الكبري وهي حشر الاجساد وسوقهم الي المحشر للجزاء والصغري وهي موت كل واحد من الانسان والوسطي وهي موت جميع الخلاءق من الصحاح 4263 عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في قصصه كفضل احداهما علي الاخري من الصحاح عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1829	8240389916273679374	234	235.5	183	616	37.98701477050781	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	true	-4920199684322054384	273	300	1357	1488	1488	300	علي الاخري- 4264 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالونني عن الساعة وانما علمها عند-	532	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1830	false	-6337320359520868847	15	42	79	212	1497	300	علي السبابة 4264 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالونني عن الساعة وانما علمها عند	1830	8240389916273679374	127	240.0	101	133	95.48872375488281	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	true	-4663470889745691343	5	83	24	413	1446	300	الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة 4265 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليو----------------------------م 4266 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه عن الساعة فكان ينطر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعاتكم من الحسان 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله	533	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1830	false	-6337320359520868847	170	243	838	1202	1497	300	الارض نفس من منفوسة اليوم --------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتي م-ءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم اشارة الي زمانه عليه السلام 4266 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساع-تكم عن عاءشة رضي الله --------------------------	1830	8240389916273679374	306	550.0	242	417	73.38129425048828	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	true	-4663470889745691343	74	160	369	774	1446	300	من الحسان 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4268 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني خمسماءة سنة AUTO 8 باب لا تقوم الساعة الا علي الشرار من الصحاح 4269 عن ------------انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	533	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1831	false	6854637269844989926	6	155	30	769	1427	300	من الحسان 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه وا---------------------------شار باصبعيه السبابة والوسطي من الحسان عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة بفتح النون والفاء اي في قربها وظهور اشراطها المتتابعة الخارقة للعادة فسبقتها اي الساعة كما سبقت هذه هذه ف هذه الاولي محلها رفع لانها فاعل سبقت وهذه الثانية محلها نصب لانها مفعول به واشار باصبعيه السبابة والوسطي يعني مقدار ما بيني وبين الساعة من الزمان مقدار ما فضل الوسطي علي السبابة 4268 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني خمس مءة-------------------------------------------------------- سنة عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1831	8240389916273679374	305	348.0	236	827	36.88029098510742	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	true	-4663470889745691343	160	300	774	1446	1446	300	لا تقوم الساعة حتي -لا يقال في الارض الله الله 4270 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله 4271 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق 4272 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4273 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة-	533	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	61	293	310	1466	1494	300	لا تقوم الساعة علي احد يقول--------- الله الله----- وقال------------ لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله 4271 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق 4272 وقال------------ لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس الت--------------------------ي كانوا يعبدون في الجاهلية وقال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اي تتحرك اليات بالفتحات جمع الية وهي لحم المقعد نساء دوس بفتح الدال المهملة وسكون الواو وبالسين المهملة قبيلة من اليمن حول ذي الخلصة بالفتحات جمع خالص وذو الخلصة طاغية دوس اي صنمهم التي كانوا يعبدون في الجاهلية سمي بذي الخلصة زعما منهم ان من عبده وطاف حوله فهو خالص وقيل ذو الخلصة بيت فيه اصنام لهم يعني انهم سيرتدون ويرجعون الي عبادة الاصنام فترمل نساءهم بالطواف حول ذي الخلصة فتتحرك اكفالهن 4273 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة	1832	8240389916273679374	602	900.5	474	1220	49.344261169433594	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	true	5835446595804209149	0	149	0	729	1473	300	من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم-------- 4274 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنتين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	534	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	156	300	763	1479	1479	300	من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهمالمشركين 4274 عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ليس بين اثن-ين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	706	1370.5	563	737	95.79376220703125	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	true	5835446595804209149	14	154	65	752	1473	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث ارب---------عين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما----------------------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------- عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنتين عداوة ثم يرسل الله------ ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا-------------------------------- ورفع ليتا واول من	534	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	70	287	338	1419	1482	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما هذا من كلام الراوي اي لا ادري ايا اراد به النبي عليه الصلاة والسلام من هذه الثلاثة فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين ليس بين اثن-ين عداوة ثم يرسل الله تعالي ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي اي امال ليتا بكسر اللام اي صفحة عنقه ورفع ليتا يعني من	1834	8240389916273679374	635	1108.0	503	1122	56.59536361694336	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	true	5835446595804209149	151	208	739	1017	1473	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابل----------------ه فيصعق----------- ويصعق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل---------------------- فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم ي----------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس هلم --------------------------------------------------الي ربكم وقفو----------------------------------------------------------هم انهم مسءو----------------لون ثم يقال اخرجوا بعث ال---------------------------------------------------------------نار فيقال من كم كم فيقال ----------------------------------------------------------------------------------من كل الف تسعما----------------------------------ءة وتسعة وتسعين قال	534	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	149	6	783	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم الخطاب فيه للملاءكة وضمير المفعول للناس اي احبسوهم وقفوهم انهم مسءولون الصافات فيسالون ثم يقال اخرجوا بعث النار البعث الجماعة يبعثون لامر الي موضع والمراد المبعوثون الي النار فيقال من كم كم هذا استفهام عن مقدار المخرج منه والمخرج قيل كم الاولي خبر مقدم و كم الثانية مبتدا فيقال من كل الف تسع مءة مفعول فعل محذوف اي اخرجوا تسع مءة وتسعة وتسعين قيل	1835	8240389916273679374	266	452.5	210	777	34.23423385620117	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	true	5835446595804209149	218	281	1065	1370	1473	300	من الحسان 4275 عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها AUTO 26 كتاب احوال القيامة وبدء الخلق AUTO 1 باب النفخ في الصور من الصحاح 4276 عن --ابي هريرة رضي الله --عنه انه قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما	534	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	240	288	1252	1488	1550	300	من الحسان 4275 عن معاوية رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها---------------------------------------------------------------- من الحسا-----ن عن معاوي-----ة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا	1835	8240389916273679374	213	357.0	166	315	67.61904907226562	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	true	5835446595804209149	238	300	1159	1473	1473	300	الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها AUTO 26 كتاب احوال القيامة وبدء الخلق AUTO 1 باب النفخ في ال-------------------صور من الصحاح 4276 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة-	534	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1836	false	8183752506097144861	5	63	22	313	1504	300	الخير ح-تي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها A--------------------------------------UTO 1 باب النفخ في الصور باب النفخ في الصور من الصحاح 4276 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة	1836	8240389916273679374	267	517.0	215	334	79.94011688232422	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	true	-5400600696299743498	0	80	0	391	1533	300	قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال عليه السلام وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب 4277 وقال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 4278 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1836	false	8183752506097144861	63	122	313	595	1504	300	قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -قال------------ وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب من الصحاح عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	1836	8240389916273679374	255	440.0	199	391	65.21739196777344	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	true	-5400600696299743498	48	212	236	1092	1533	300	يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض 4278 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ثم ياخذهن بيده الاخريثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون 4279 عن عبد الله بن مسعود قال جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعحبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون------- 4280 عن عاءشة رضي الله عنها قال----------------ت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1837	false	-691356601850234792	0	269	0	1423	1589	300	يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال يقبض الله الارض يوم القيامة فهذا تصوير لكمال القدرة ونفاذ التصرف فيها ويطوي السماء بيمينه اي بقدرته والمراد من الطي التسخير التام والقهر الكامل ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 4278 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي--------------------------------------------------------------------- رواية ثم ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله تعالي السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله تخصيص السماء باليمين والارض بالشمال بحسب شرف المقبوض لشرف العلويات علي السفليات والا فلا يمين له حقيقة ولا شمال وفي رواية ثم ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون 4279 عن عبد الله بن مسعود قال جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال--------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر -تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه- قال جاء حبر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1837	8240389916273679374	761	1201.0	612	1503	50.6320686340332	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	true	-5400600696299743498	194	273	1000	1402	1533	300	سبحانه وتعالي عما يشركون-------------------------------------------------------------------- 4280 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط 4281 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4282 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر	535	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1838	false	922596661449419511	112	300	598	1614	1614	300	سبحانه وتعالي عما يشركون يونس اي نزه نفسه تنزيها وتعظم عما يصفون له مما لا يليق بذاته وصفاته 4280 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم التبديل تغيير الشء عن حاله والابدال جعل الشء مكان اخر قال الازهري تبديل الارض تسيير جبالها وتفجير انهارها وتكوينها مستوية لا تري فيها عوجا ولا امتا وتبديل السموات بانتشار كواكبها وانفطارها وتكوير شمسها وخسف قمرها فاين يكون الناس يومءذ فقال علي الصراط 4281 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام الشمس والقمر مكوران يوم القيامة اي مجموعان ومكفوفان ومنه تكوير العمامة وقيل يلف ضوءهما لفا فيذهب انبساطهما في الافاق وقيل من كوره اذا القاه فمعناه يلقيان من فلكيهما من الحسان 4282 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته------ متي يءمر-	1838	8240389916273679374	395	690.5	318	1023	38.6119270324707	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	true	-5400600696299743498	242	300	1250	1533	1533	300	من الحسان 4282 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---يف ا-------------نعم-------------- وصاحب الصور قد التقم------------------------ه واصغي سمع-------------ه وحني جبهته---------- ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله------------------------------- ونعم الوكيل---------------------------------------------------------------- 4283 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه-	535	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1839	false	1965770762524865853	13	104	71	515	1536	300	من الحسان -----عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كيف انعم اي كيف اتنعم وقيل كيف افرح وصاحب الصور قد التقمه اي وضع طرف الصور في فيه واصغي سمعه اي امال اذنه وحني جبهته اي امالها ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله وهو مبتدا خبره حسبنا اي كافينا ونعم الوكيل اي نعم الموكول اليه الله فعيل بمعني مفعول والمخصوص بالمدح محذوف 4283 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1839	8240389916273679374	270	448.5	215	456	59.21052551269531	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	true	2514990213802675536	0	54	0	277	1528	300	وسلم انه قال الصور قرن ينفخ فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب ال----------حشر من الصحاح 4284 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4285 وقال عليه السلام تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة 4286 وقال عليه	536	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1839	false	1965770762524865853	104	244	515	1244	1536	300	وسلم ----قال الصور قرن ينفخ فيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصور قرن ينفخ فيه قيل داءرة راسه كعرض السموات والارض AUTO 2 باب الحشر باب الحشر من الصحاح 4284 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد من الصحاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء اي خالية من الغرس عفراء وهي البيضاء التي ليست بشديدة البياض كقرصة النقي وهو صفة لمحذوف اي الخبز النقي يريد بذلك استدارتها واستواء اجزاءها شبهها بقرصة النقي باعتبار صغر اجزاءها لانها تدك يومءذ دكا ليس فيها علم لاحد من الابنية وغيرها بل تكون مستوية لءلا يختفي بها احد 4285 وقال ت------------كون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة----- وقال تكون	1839	8240389916273679374	251	411.5	201	750	33.46666717529297	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	true	2514990213802675536	51	96	262	505	1528	300	4286 وقال عليه السلام يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا 4287 وقال عليه	536	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	57	99	298	524	1645	300	4286 وقال ي------------حشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا----- وقال يحشر	1840	8240389916273679374	221	422.5	179	243	90.94650268554688	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	true	2514990213802675536	93	154	490	818	1528	300	4287 وقال عليه السلام انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله-العزيز الحكيم	536	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1841	false	3135735256636582491	119	179	627	944	1589	300	4287 وقال------------ انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	1841	8240389916273679374	316	618.0	257	329	96.04862976074219	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	true	2514990213802675536	198	300	1034	1528	1528	300	4289 عن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4290 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما-	536	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	10	181	59	898	1497	300	4289 عن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر عل-------------------------------ي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة عن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قيل كان سءال الساءل عند نزول قوله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية فان الحشر اذا كان علي الوجه يفهم منه ان المشي يكون كذلك باستصحاب الحال كان الساءل قال كيف يمشي الكافر علي وجهه 4290 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما	1843	8240389916273679374	463	713.0	368	870	53.21839141845703	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	true	9215010998807529226	0	99	0	506	1509	300	تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متلطخ-------------------- فيءخذ بقواءمه--------------------------------------------------------- فيلقي في النار 4291 وقال ع-----------------------------------------ليه ال--------------------------------------------------------سلام يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم 4292 وقال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه 4293 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	537	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	51	259	261	1364	1567	300	تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بالذال المعجمة المكسورة والياء الساكنة المثناة من تحت والخاء المعجمة ولد الضبع والانثي ذيخة اي غير ابوه علي صورة ذيخ وفي بعض بالباء الموحدة الساكنة والحاء المهملة وهو ما يذبح متلطخ اي برجيعه او بالطين فيءخذ بقواءمه جمع قاءمة وهي ما تقوم به الدواب بمثابة الارجل من الانسان فيلقي في النار حول الله تعالي صورته الي تلك الصورة تسلية لابراهيم عليه السلام لءلا يخزيه لو راه قد القاه في النار علي صورته 4291 وقال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم وقال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا قيل سبب هذا العرق تراكم الاهوال وتزاحم حر الشمس والنار كما جاء في الرواية ان جهنم تدير اهل المحشر يوم القيامة فلا يكون للجنة طريق الا الصراط ويلجمهم اي يصل العرق الي افواههم فيصير لهم كاللجام يمنعهم عن الكلام حتي يبلغ اذانهم 4292 وقال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي------------------------------------- فيه -وقال--- صلي الله عليه وسلم	1844	8240389916273679374	448	815.5	360	1144	39.16083908081055	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	true	9215010998807529226	58	215	306	1079	1509	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------------من يلجمه- العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيده الي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4293 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم----- ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور ----------------------------اسود 4294 وقال------ صلي الله عليه وسلم	537	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	0	220	0	1081	1494	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو معقد الازار وهو الخاصرة ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده الي فيه فان قلت اذا كان العرق كالبحر يلجم البعض فكيف يصل الي كعبي الاخر قلت يجوز ان يخلق الله تعالي ارتفاعا في الارض تحت اقدام البعض او يقال يمسك الله عرق كل انسان عليه بحسب عمله فلا يصل الي غيره منه شء كما امسك جرية البحر لموسي وقومه حين اتبعهم فرعون 4293 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير------ وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان----- منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود عن ابي سعيد الخدري رضي الله --عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	1845	8240389916273679374	745	1414.5	591	1094	68.09871673583984	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	true	9215010998807529226	136	282	689	1412	1509	300	الناس سكاري------------ وما هم بسكاري------------ ولكن عذاب الله شديد----- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد ق----------------ال ابشروا فان رجلا منكم--------------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود------------------------------------------------------------ 4294 وقال صلي الله عليه وسلم يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4295 وقال صلي الله عليه وسلم لياتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرء-ا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الحسان 4296 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه	537	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	0	300	0	1528	1528	300	الناس سكاري اي من الخوف وما هم بسكاري اي من الخمر ولكن عذاب الله شديد الحج قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد الباقي من الالف قال ابشروا فان----- منكم رجلا الخطاب للصحابة وغيرهم من المءمنين ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود يعني انتم قليلون بالاضافة الي الامم السالفة او الكفار مطلقا 4294 وقال صلي الله عليه وسلم يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وقال يكشف ربنا عن ساقه معناه عند المءولين مثل في شدة الامر وصعوبة الخطب والاصل فيه ان يموت الولد في بطن الناقة فيدخل الرجل يده في رحمها فياخذ بساقه ليخرجه فاذا هو الكشف عن الساق ثم استعمل في كل امر فظيع واضاف الساق الي ربنا تنبيها علي ان الساق هي الشدة التي لا يجليها لوقتها الا هو فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة السمعة الصيت والشهرة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحد الطبق فقار الظهر واحدها طبقة يريد انه تفسير فقاره كلها كالفقرة الواحدة فلا يقدر علي السجود 4295 وقال صلي الله عليه وسلم لياتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وقال صلي الله عليه وسلم لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اي ما له قدر ومنزلة لخسته وحقارته وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف اي قدرا من الحسان 4296 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه-	1846	8240389916273679374	712	1312.5	569	1538	46.293888092041016	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	true	9215010998807529226	163	189	824	955	1509	300	والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال------------------- ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال------------------- ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	537	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1899	false	-7043435813358161954	242	275	1146	1311	1437	300	والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	1899	8240389916273679374	127	219.5	102	169	75.1479263305664	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	true	5227284752550002967	0	136	0	634	1419	300	كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غريب 4297 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك 4299 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر ال--ي يوم القيامة	538	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	81	259	403	1230	1453	300	كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غريب 4297 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع وقال اي ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع اي كف نفسه عن ارتكاب المعاصي 4298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب ------------------------وشوك وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يحشر الناس يوم القيامة	1847	8240389916273679374	591	1136.0	465	861	68.64111328125	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	true	5227284752550002967	114	226	537	1070	1419	300	4299 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الحساب والقصاص والمي----------------------------زان من الصحاح 4300 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بغير حساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4301 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب --------------------------يهلك 4302 وقال صلي الله عليه	538	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1848	false	9150719598433351219	90	300	480	1503	1503	300	4299 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة اي الي اهوالها كانه راي عين اي مرءيها فليقرا اذا الشمس كورت التكوير و اذا السماء انفطرت الانفطار و اذا السماء انشقت الانشقاق فان هذه السور مشتملة علي ذكر احوال القيامة AUTO 3 باب الحساب والقصاص والميزان باب الحساب والقصاص والميزان من الصحاح 4300 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بغير حساب من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بغير حساب يحتمل ان يراد به الكثرة كقوله تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة 4301 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا نقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه-	1848	8240389916273679374	519	930.5	408	1024	50.68359375	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	true	5227284752550002967	193	276	911	1305	1419	300	وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك--------------------------------------------- قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا ف--------قال انما ذلك----------------- العرض----------------------------------------- ولكن من نوقش في الحساب يهلك----------------------------------------------------------- 4302 وقال صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا-حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة 4303 وقال	538	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	0	116	0	559	1473	300	وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك اي علي تقدير المناقشة اي الاستقصاء في الحساب قلت او-ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال انما ذلك اي الحساب اليسير العرض اي في عرض عمله لا في الحساب علي ما ينبغي ولكن من نويش في الحساب يهلك يقال ناقشه في الحساب اي عاسره فيه فلا يترك قليلا ولا كثيرا 4302 وقال صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة----- وقال	1849	8240389916273679374	386	699.5	305	565	68.3185806274414	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	true	5227284752550002967	240	300	1141	1419	1419	300	فينظر--------- ايم----------------------------------ن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وين--------------------ظر اشام منه--------- فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا ال-------------------------------نار ولو بشق تمرة---------------------------- 4303 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي-	538	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	154	239	746	1142	1473	300	فينظر اي العبد ايمن منه اي يمينا حيرة ودهشة من ذلك الموقف فلا يري الا ما قدم من عمله الذي عمله في الدنيا وينظر اشام منه اي شمالا فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار اي فاذا كان كذلك فاحذروا النار ولو بشق تمرة اي ولو بشء يسير من عمل البر 4303 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي	1849	8240389916273679374	256	460.5	201	410	62.43902587890625	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	true	5947760759067537721	0	42	0	226	1509	300	اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 4304 وقال صلي الله	539	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	239	280	1142	1362	1473	300	اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين----- وقال -ان الله	1849	8240389916273679374	218	422.0	177	226	96.46017456054688	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	true	5947760759067537721	0	142	0	720	1509	300	اذا قرره بذنوبه----------------- وراي في نفسه ------------------------انه هلك ----------------------------------------------------------قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم----------------------------------------------------------- فيعطي--------------------------- كتاب حسناته--------------------- واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين---- 4304 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4305 وقال عليه السلام يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا 4306 عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1850	false	-5246793459528485007	29	272	137	1384	1519	300	اذا قرره بذنوبه اي جعله مقرا بها وراي في نفسه اي علم الله انه في ذاته انه هلك اي المءمن ويجوز ان يكون الضمير في راي للمءمن والواو للحال قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم تقديم انا يفيد التخصيص لان الذنوب لا يغفرها يومءذ الا الله فيعطي علي بناء المجهول اي المءمن كتاب حسناته بالنصب مفعوله الثاني واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود 4304 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهو---------------------------------------ديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة كان هذه تامة دفع الله الي كل مسلم اي اعطاه يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار فكاك الرهن بكسر الفاء وفتحها ما يفتك به اي يخلص يعني كان لك منزل في النار لو كنت استحققته لدخلت فيه فلما استحقه هذا الكافر صار كالفكاك لك لانك نجوت منه وتعين الكافر له فالقه في النار فداءك لعل تخصيص اليهود والنصاري لاشتهارهم بمضادة المسلمين 4305 وقال------------ يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم ش------------------------------------------هيدا وقال صلي الله عليه وسلم	1850	8240389916273679374	619	922.0	496	1340	46.19403076171875	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	true	5947760759067537721	91	219	466	1109	1509	300	فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ---------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلنا-----------------------------------كم امة و--------------------------------------------سطا--------------------------------------------------------------------------------- لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4306 عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل 4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه	539	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	19	219	94	1111	1490	300	فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ اي نوحا قد بلغ امته ما اوحي الله اليه وانذرهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم اي كما هديناكم فضلناكم بان جعلناكم امة وسطا اي خيارا او عدولا وانما كانت هذه الامة وسطا لانهم لم يغلوا غلو النصاري ولا قصروا تقصير اليهود في تكذيب انبياءهم وقتلهم اياهم لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة بان يسال عليه السلام عن حال امته فيزكيهم ويشهد بصدقهم وانما شهد امة محمد صلي الله عليه وسلم بذلك مع انهم بعد نوح لعلمهم بالفرقان ان الانبياء كلهم قد بلغوا اممهم ما ارسلوا به 4306 عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال------------ من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل----- عن ا------نس رضي الله عنه	1851	8240389916273679374	618	1136.5	494	1040	59.42307662963867	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	true	5947760759067537721	212	300	1078	1509	1509	300	4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما-	539	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	126	214	704	1134	1554	300	4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال-- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما	1852	8240389916273679374	427	832.5	340	433	98.61431884765625	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	true	5947760759067537721	239	300	1205	1509	1509	300	قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احده------ما قا------------------------------------------------------------------------------------------ل فيلقي-------- العبد فيقول اي فل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اكرمك واسودك----------------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس--------------- وتربع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما-	539	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	52	200	279	1021	1518	300	قالوا لا قال فهل تضارون في رءبة القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك تحقيقا لرءيته وهو تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي قال فيلقي اي الرب العبد فيقول اي فل بضم الفاء وسكون اللام معناه يا فلان قيل هذا ليس ترخيما له اذ لو كان ترخيما له لم تلحقه التاء في المءنث نحو يا فلة ولم يحذف منه الالف الم اكرمك واسودك من السيادة اي الم اجعلك سيدا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما	1853	8240389916273679374	300	520.0	240	743	40.37685012817383	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	true	-1475731216639941278	0	81	0	405	1490	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه من الحسان 4308 عن ابي امامة الباهلي رضي الله ع----نه قال سمعت---- رسول الله	540	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	214	293	1134	1524	1554	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه--------------- عن ابي هريرة-------- رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله	1852	8240389916273679374	374	713.5	297	413	90.55690002441406	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	true	-1475731216639941278	0	60	0	300	1490	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا -------------------------------ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر--------- في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك---------------- ليعذر من نفسه	540	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	200	274	1021	1389	1518	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع فيقول ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك اي انطاق اعضاءه ليعذر من نفسه	1853	8240389916273679374	296	547.5	237	368	80.43478393554688	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	true	-1475731216639941278	63	168	318	845	1490	300	الذي سخط الله عليه من الحسان 4308 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 4309 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله --------------------------ضعيف 4310 وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة	540	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1854	false	2222140681227971362	0	194	0	956	1554	300	الذي سخط الله عليه من الحسان 4308 عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي من الحسان عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا المراد منه الكثرة لا العدد لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث بالنصب عطفا علي سبعين حثيات جمع حثية وهي ملء الكف من حثيات ربي وهذا علي وجه التمثيل والمبالغة في الكثرة بحيث يخفي علي العادين تقديره واحصاءه لان حثيات الكريم لا تكون الا كذلك كما ان الماخوذ من التراب بالكف لا يحصي ولا يعلم عدده والا فلا كف ثمة ولا حثي 4309 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه ------قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------يعر--ض ا--لناس يوم القيامة	1854	8240389916273679374	466	832.0	370	1005	46.368160247802734	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	true	-1475731216639941278	167	272	837	1347	1490	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء 4311 عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	96	0	462	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله شء و-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1855	8240389916273679374	459	899.0	364	511	89.8238754272461	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	0	69	0	335	1502	300	حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتاب------------------------------يه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظ----------------------------هره وعند الصراط اذا وضع---------- بين ظهراني جهنم------------ AUTO 4 باب الحوض والشف-------------------اعة من الصحاح 4312 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	211	300	1093	1526	1526	300	حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة اي خذوه وانظروا ما فيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره لان يده تكون مشددة الي ظهره وعند الصراط اذا وضع اي الصراط بين ظهراني جهنم اي في وسطها AUTO 4 باب الحوض والشفاعة باب الحوض والشفاعة من الصحاح 4312 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر-	1856	8240389916273679374	334	631.0	266	434	76.95852661132812	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	0	49	0	240	1502	300	حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم AUTO 4 باب الحوض والشفاعة من الصحاح 4312 ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	120	170	649	893	1526	300	حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	8240389916273679374	200	370.0	159	244	81.96721649169922	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	39	183	192	911	1502	300	من الصحاح 4312 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا----------------- بنهر حافت---------اه قباب الدر------------------- الم----------------جوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا طينه مسك اذفر------------------------------------------------------------------------------------------------ 4313 وقال عليه السلام حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منها فلا يظما ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4314 وقال عليه السلام ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ويروي تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء ويروي يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق 4315 وقال	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	7	265	34	1333	1491	300	من الصحاح----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا اذا هذه للمفاجاة بنهر حافتاه اي طرفاه قباب الدر بكسر القاف جمع قبة المجوف وهو الذي له جوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك و الكوثر علي وزن فوعل من الكثرة قال ابن عباس رضي الله عنهما الكوثر الخير الذي اعطاه الله تعالي اياه وقيل القران والنبوة فاذا طينه مسك اذفر اي شديد الراءحة قيل الذافر بالتحريك يقع علي الطيب والكريه ويفرق بينهما بما يضاف اليه او يوصف به 4313 وقال حو------------ضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منها فلا يظما ابدا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوضي ميسرة شهر وزواياه جمع زاوية وهي الناحية والجانب سواء اي يستوي طوله وعرضه وقيل عمقه ايضا ماءه ابيض اي اشد بياضا من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه جمع كوز كنجوم السماء اي كعدد نجومها في الكثرة من شرب منها اي من الكيزان فلا يظما ابدا لان الشرب منها علامة للمغفرة والمغفور لا يلحقه ضرر ظما ولا غيره 4314 وقال------------ ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ويروي تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء ويروي يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق----- وقال	1857	8240389916273679374	683	1245.0	545	1333	51.23780822753906	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	113	264	556	1327	1502	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه----------------------------------------------------------------------- كما يصد الرجل-------- ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما--------- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا--------------------------- محجلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اثر الوضوء ويروي-------------------------------------------- تري فيه----------- اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء ويروي---------- يغت فيه---------------- ميزابان يمدانه م---------ن الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق------- 4315 وقال عليه السلام اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي 4316 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	37	300	198	1522	1522	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه اي لامنعهم عن حوضي قيل اراد بها الكفار ويجوز ان تكون امة غيره من الامم كما يصد الرجل اي يمنع ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما اي علامة ليست لاحد من الامم تردون علي غرا جمع الاغر وهو الابيض الوجه محجلين المحجل مفعول من التحجيل وهو بياض الايدي والارجل الي المرافق وهما منصوبان علي الحال يعني علامة امتي من بين الامم نور يلوح في اعضاء وضوءهم من اثر الوضوء وبذلك يتميزون عن غيرهم وفي رواية انس رضي الله عنه تري فيه اي في حوضي اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء وفي رواية ثوبان يغت فيه اي يسيل متتابعا ميزابان يمدانه اي الحوض من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق اي فضة 4315 وقال------------ اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال اني فرطكم اي متقدمكم وسابقكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا اي بعدا لمن غير بعدي 4316 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك-	1858	8240389916273679374	749	1355.5	601	1337	56.02094268798828	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	264	300	1327	1502	1502	300	اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون-	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	36	0	176	1518	300	اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون	1859	8240389916273679374	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	true	-754417353920837326	229	300	1133	1502	1502	300	الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم-----------------------------------وا بذلك------ فيقولون لو استشفع--------------------------------------نا الي ربنا -----------------------------فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول -------لست هناكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب ا----------------------------------------------------------كله من الشجرة وقد نهي عنها------------ ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل ا-----------------لارض فياتون-	541	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	1	138	7	717	1573	300	الله عليه وسلم---- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار- فياتون	1860	8240389916273679374	358	633.5	289	715	50.06993103027344	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	true	-2949364974327985440	0	261	0	1329	1534	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم 4317-------------- وعن انس رضي الله عنه قال	542	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	36	300	176	1518	1518	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم وعن انس رضي الله عنه قال-	1859	8240389916273679374	1321	2618.5	1061	1343	98.36187744140625	257	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	true	-2949364974327985440	0	66	0	363	1534	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله------------ ربه بغير -------------------------------------------علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولكن اءتوا موسي-------------------- عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس------------ ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم	542	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	138	265	717	1404	1573	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم	1860	8240389916273679374	360	681.0	294	687	52.4017448425293	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	true	-2949364974327985440	186	300	962	1534	1534	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ------ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ي-سمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران------------------------------ اي وجب عليه الخلود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-------- وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيك-------------------م 4317 وعن انس رضي الله عنه قال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي-	542	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	140	0	711	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار اي وجب عليه الخلود قال الله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال------------------------------ اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي	1862	8240389916273679374	539	1017.0	433	741	72.73954010009766	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	true	-2949364974327985440	256	300	1308	1534	1534	300	انس رضي الله عنه قال حدثنا محمد--- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس--------- بعضهم في بعض فيات--------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها----------- ولكن عليكم بابراهيم------------------------------------------------------------- فانه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي-	542	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	51	118	243	598	1513	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس اي اختلط بعضهم في بعض مقبلين مدبرين حياري فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها اي للشفاعة ولكن عليكم بابراهيم اي الزموه فالباء زاءدة او تشفعوا وتوسلوا به فالباء غير زاءدة فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي	1863	8240389916273679374	211	342.5	169	355	59.43661880493164	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	true	1670841501971924625	0	160	0	800	1488	300	فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق	543	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	140	300	711	1510	1510	300	فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطة واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق-	1862	8240389916273679374	795	1581.0	636	800	99.375	156	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	true	1670841501971924625	0	106	0	536	1488	300	فانه كليم الله فيا------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله------ وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمن----------------ي محامد-------------------------------------------------- احمده بها------------------------------------ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له----------------------- ساجدا في------------قال يا محمد- ارفع راسك وقل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي في-----------------------------------------------قال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شع-------------يرة من ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان	543	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	118	295	598	1493	1513	300	فانه كليم الله تعالي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني اي يلقي في روعي محامد جمع حمد علي غير قياس ك محاسن جمع حسن او جمع محمدة احمده بها اي بتلك المحامد والجملة صفة المحامد لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة اي وزن شعيرة من ايمان والمثقال ما يوزن به قيل هذا مثل في معرفة الله تعالي لا في الوزن لان الايمان ليس بجسم يحصره وزن او قيل لكن المعقول قد يمثل بالمحسوس ليعلم فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان	1863	8240389916273679374	522	932.5	419	897	58.1939811706543	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	true	1670841501971924625	114	254	572	1243	1488	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة--- خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك وقل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن وعزتي---------------- وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه 4319 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	543	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	71	265	349	1288	1461	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل -من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله يعلم من هذا ان اخراج من لم يعمل خيرا قط في الدنيا سوي كلمة الاخلاص خارج عن حد الشفاعة بل موكول الي محض الكرم 4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1864	8240389916273679374	652	1184.0	516	946	68.9217758178711	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	true	1670841501971924625	219	300	1080	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه 4319 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة-وقال فانطلق-	543	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	83	152	476	827	1548	300	صلي الله عليه وسلم في جميع تلك المقامات----------------------------------------------------------- 4319 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق	1865	8240389916273679374	332	610.5	268	410	80.9756088256836	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	true	-6097462220153248362	0	121	0	583	1453	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر 4320 وعن حذيف----ة رضي الله عنه في حديث الشفاعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا 4321 عن عبد الله بن عمرو بن العاصان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	544	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	152	264	827	1361	1548	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا-رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت اي الذراع وهو يذكر ويءنث تعجبه اي النبي صلي الله عليه وسلم	1865	8240389916273679374	433	813.0	340	674	64.24332427978516	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	true	-6097462220153248362	0	121	0	583	1453	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة كما بين مكة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر 4320 وعن حذيفة رضي الله عنه في حديث الشفاعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا 4321 عن------ عبد الله بن عمرو بن العاصا----ن النبي صلي الله عليه وسلم	544	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	68	239	347	1182	1528	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر يحتمل ان يكون هجر الذي هو قرية من قري المدينة وان يكون هجر البحرين وهي قرية من قراها يعني مسافة ما بينهما كمسافة ما بين مكة وهجر 4320 وعن حذيفة رضي الله عنه في حديث الشفاعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا ----وعن حذيفة رضي الله عنه في حديث الشفاعة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1866	8240389916273679374	558	1060.5	441	839	66.50774383544922	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	true	-6097462220153248362	108	219	522	1057	1453	300	4321 عن عبد الله بن عمرو بن العاص-ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 4322 عن ابي سعيد الخدري---------- رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل-- تضارون في	544	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	3	104	18	499	1473	300	4321 عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله ع------------------------------------------------------------نه ا-نه صلي الله عليه وسلم قول الله تعا-لي في	1867	8240389916273679374	445	831.5	348	548	81.20437622070312	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	true	-6097462220153248362	133	300	642	1453	1453	300	فمن تبعني فانه مني--------------------------------- وقال عيسي---------------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك-------- فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل------------ يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل-------------------- فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله------------- لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون-	544	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	116	297	558	1462	1473	300	فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي عليه الصلاة والسلام اي قوله ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيه فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فساله فاخبره علي------------------------- بما قال فقال الله تبارك وتعالي لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون	1867	8240389916273679374	777	1458.0	617	929	83.63832092285156	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	true	-6097462220153248362	194	297	943	1436	1453	300	رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين	544	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	0	127	0	608	1497	300	رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال------------------- عليه السلام نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين	1869	8240389916273679374	469	870.5	370	627	74.8006362915039	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	true	-2422142400007915880	3	299	12	1555	1559	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	545	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	296	0	1543	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1868	8240389916273679374	1541	3080.0	1245	1543	99.8703842163086	295	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	true	-2422142400007915880	0	75	0	367	1559	300	يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الد-------------------------------------------------نيا افقر ---------------------------------ما كنا ال---------------------------------------يهم ولم نصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول-- هل بينكم وبين------------ه اي---------ة تعرفونه فيقو------------------------------------------------لون نعم فيكشف عن ----------------------ساق---------------------- فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله------ له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد---------- اتقاء ورياء	545	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	142	299	700	1491	1497	300	تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم ما هذه مصدرية اي افقر زمان كوننا اليهم ولم نصاحبهم والمعني فارقناهم في الدنيا علي تلك الحال من شدة افتقارنا واحتياجنا الي ما في ايديهم من الامور الدنيوية فمفارقتنا اياهم الان اولي مع عدم الاحتياج اليهم في امر ما اصلا وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقولون هل بينكم وبينه اي بين الله اية اي علامة تعرفونه اي ربكم بتلك الاية وهي المعرفة والمحبة والايمان فيقولون نعم فيكشف عن ساق قد مر تفسير كشف الساق في باب لا تقوم الساعة فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله تعالي له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي اتقاء اي من	1869	8240389916273679374	349	615.0	275	791	44.12136459350586	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	true	-2422142400007915880	74	129	361	654	1559	300	ورياء الا جعل الله ظ------هره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جه----نم وتحل الشفاعة ويقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-------------------------------------- والركاب-------------------------------------------------------------- فناج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخدوش----------------------------------------------------------------------- مرسل ومكردس----------------------------------------------------------------------------------------- في نار جهنم ---------------------------------------------------------------حتي اذا خلص المءمنون من الن-----------------------------------------------------ار فوالذي---------------------------- نفسي بيده ما من احد	545	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	1	197	7	1056	1566	300	ورياء الا جعل الله تعالي ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه ثم يضرب الجسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سلم امر من التسليم وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل جمع اجود وجواد وهو الفرس السابق الجيد والركاب وهو الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد لها من لفظها فناج مسلم اي فالناس بالاضافة الي المرور علي ثلاث طبقات الاولي ناجون سالمون من الافات وهم المءمنون الذين ذكر مرورهم قبل ومخدوش اي الثانية مخدوش اي الذي خدش جلده اي جرح بالكلاليب من عصاة اهل الايمان مرسل اي مطلق عن القيد والغل بعد ان عذبوا مدة ومكدوش اي الثالثة مكدوش اي مغلول مقيد بالسلاسل والاغلال في نار جهنم وهم الكفار ويروي بالسين المهملة اي مدفوع في النار من وراء ظهره حتي اذا خلص المءمنون من النار حتي غاية لمرور البعض علي الصراط وسقوط البعض في النار فوالذي الفاء جواب اذا والواو للقسم نفسي بيده ما من احد	1870	8240389916273679374	284	417.0	229	1049	27.073402404785156	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	true	-2422142400007915880	155	297	798	1545	1559	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------ل ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقو------------------------------ل الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج----- منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حميل السيل فيخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتم فيق--------------------------------------------------------------------------------------ول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم----------- لكم ما رايتم	545	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	300	0	1583	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل اي محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم اي للعتقاء لكم ما رايتم-	1871	8240389916273679374	726	1337.5	586	1584	45.83333206176758	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms546	true	-5957230099770892459	3	231	17	1159	1479	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4324 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير	546	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	17	300	79	1508	1508	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعا-------------------------------------------------------------------------------------------------دوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية وقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا اي احترقوا والمحش احتراق الجلد وظهور العظم وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء اي خضراء ملتوية اي مجتمعة 4324 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد------- رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير-	1872	8240389916273679374	1037	1811.5	829	1534	67.60104370117188	208	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms546	true	-5957230099770892459	231	300	1159	1479	1479	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره-	546	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	0	69	0	321	1452	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	1873	8240389916273679374	320	635.0	252	321	99.6884765625	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms546	true	-5957230099770892459	125	300	633	1479	1479	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيقول هل عسيت---------------------- ان فعل ذل------------------------------------------------------------------ك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما -------------شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به ال---------ي الجنة -راي بهجت---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره-	546	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	240	173	1173	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	1874	8240389916273679374	839	1616.0	666	1000	83.9000015258789	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	true	5135748414125175857	0	140	0	666	1462	300	فيقول لا وعزتك لا اسال -غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله 4325 عن ابن مسعود رضي الله ع---------------نه ان رسول الله	547	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	69	210	321	995	1452	300	فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله----- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله	1873	8240389916273679374	646	1265.0	509	682	94.72140502929688	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	true	5135748414125175857	0	42	0	204	1462	300	فيقول لا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زتك لا اسال -غير ذلك فيعطي ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها--------------------------------------------------------------- وما فيها من النضرة----------------- والسرور--------- فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك	547	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	165	300	824	1471	1471	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك-	1874	8240389916273679374	202	359.0	162	648	31.172840118408203	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	true	5135748414125175857	42	283	204	1380	1462	300	وتعالي ------------------------------ويلك يا ابن ادم ما اغدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------------------------------------------------------------ رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو ------------------حتي يضحك الله منه ف-------------------------------اذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن------------------------------------ فيتمني حتي اذا انقطع ام------------------نيته قال الله تعالي ت---من كذا وكذا----------------------- اقبل---------------------- يذكره ربه حتي اذ------------------ا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله 4325 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين	547	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	0	300	0	1470	1470	300	وتعالي ويلك عبارة عن الهلاك اي هلكت هلاكا يا ابن ادم ما اغدرك ما فيه اما للتعجب اي انك تستحق ان يتعجب من كثرة غدرك وثباتك عليه او للاستفهام اي اي شء صيرك غادرا اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال الرضي فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله 4325 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيق--------------------------------------------------------------ول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	1070	2018.0	850	1551	68.98774719238281	208	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	true	5135748414125175857	117	279	558	1360	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله 4325 -----------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------------------------------------- وتسفعه النار مرة------------------------------------------------------------------------- فاذا جاوزها--------- التفت اليها فقال تبارك الذي نجان---------ي منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع-------- له شجرة فيقول اي رب ادن------------------------ني من هذه الشجرة فلاستظل بظله-----------------------ا واشرب من ماءها فيقول الله------ يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده---- ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة	547	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	81	300	390	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة اي يقف تارة والكبوة الوقفة وقيل اي يسقط لوجهه وتسفعه النار مرة اي تلفحه لفحا يسيرا فتغير لون بشرته وقيل اي تعلمه علامة يعني به اثر منها فاذا جاوزها اي النار التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني اي خلصني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع اي تظهر له شجرة فيقول اي رب ادنني امر من الادناء اي قربني من هذه الشجرة فلاستظل الفاء زاءدة اي لاستريح بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده علي ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيق--------------ول لعلي ان ادنيتك منها سالتني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة-	1876	8240389916273679374	737	1326.5	588	1106	66.63652801513672	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	true	-8456271825814549087	0	98	0	471	1503	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	548	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	17	115	83	554	1476	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1876	8240389916273679374	471	942.0	373	471	100.0	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	true	-8456271825814549087	0	119	0	571	1503	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني م--------------------------------------نك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني------------------------------- وانت رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير 4326 وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم	548	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	21	300	104	1489	1489	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك اي ما الذي يقطع مسالتك عني ويرضيك مني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني يريد به اتحلني محل المستهزء به وانت رب العالمين والاستهزاء بالشء اذا اسند الي الله يراد به ايقاع الهوان فان قيل كيف صح هذا القول منه بعد كشف الغطاء واستواء العالم والجاهل في معرفة ما يجوز علي الله وما لا يجوز قلنا مثابة هذا العبد مثابة العالم العارف الذي يستولي عليه الفرح بما اتاه الله فيزل لسانه من شدة الفرح كما اخطا في القول من ضلت راحلته بارض فلاة وعليها طعامه وشرابه فايس منها ثم بعد ما وجدها واخذ بخطامها قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين وانما ضحك صلي الله عليه وسلم سرورا بما راه من كمال رحمته ولطفه بعبده المذنب وغاية رضاه عنه استعجابا منه فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير وهذا استدراك عن مقدر فانه تعالي لما قال ايرضيك ان اعطيتك الدنيا ومثلها معها فاستبعده العبد لما راي انه ليس اهلا لذلك وقال اتستهزء بي قال سبحانه وتعالي نعم كنت لست اهلا له لكني اجعلك اهلا له واعطيك ما استبعدته لاني علي ما اشاء قدير 4326 وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم-	1877	8240389916273679374	566	1041.0	448	1386	40.83694076538086	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	true	-8456271825814549087	99	280	476	1399	1503	300	وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله------ هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل- بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت 4327 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4328 عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين 4329 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا -----رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وتجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك	548	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	24	300	120	1528	1528	300	وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت له الاماني قال الله تعالي هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخله بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت 4327 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم ------------------------------------------------يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما جواب قسم مقدر سفع اي احراق قليل من النار صفة سفع بذنوب الباء فيه للسببية اصابوها صفة ذنوب عقوبة مفعول له ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون جمع جهنمي وهو منسوب الي جهنم 4328 عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين وفي----------------------------------------------------- رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين كذلك في اكثر النسخ وفي بعضها الجهنميون ليست التسمية بها تنقيصا لهم بل لان ذلك يكون علما لكونهم عتقاء الله تعالي وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين 4329 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------ فيقول الله يا رب -----------------------------------------------------------------------------------وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	727	1033.5	581	1599	45.46591567993164	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	true	-8456271825814549087	211	300	1048	1503	1503	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا -------------------------------------------------------------فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها -----------ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وتجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول -تسخر مني او تضحك مني-وانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ضحك-	548	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	120	156	600	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان في------قول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج----------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحك	1879	8240389916273679374	356	668.0	286	542	65.68265533447266	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	true	6430763458463090951	0	123	0	583	1460	300	حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة 4330 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه 4331 عن ا---نس رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	120	244	600	1187	1464	300	حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة 4330 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه----- عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1879	8240389916273679374	575	1122.0	453	592	97.12837982177734	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	true	6430763458463090951	75	204	369	998	1460	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه 4331 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله تعالي ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 4332 وقال عليه السلا-----------------م يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا 4333 وقال	549	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	1	179	5	869	1499	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها-هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه 4331 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله تعالي ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من النار اربعة اي اربعة رجال فيعرضون علي الله ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها 4332 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا----- وقال	1880	8240389916273679374	508	757.5	403	978	51.94274139404297	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	true	6430763458463090951	239	300	1167	1460	1460	300	اهل الجنة الي الجنة واهل الن---------------------ار ال------------------------ي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا -----موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم من الحسان 4335 عن ثوبان عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه-	549	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	148	215	737	1066	1514	300	اهل الجنة ف-ي الجنة ابدي بلا انقطاع وعذاب اهل النار الذين لهم استحقاق الخلود في النار ابدي بلا انقطاع ----------------------------ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم من الحسان 4335 عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه	1881	8240389916273679374	232	401.5	183	362	64.08839416503906	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	true	6430763458463090951	195	281	954	1371	1460	300	في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا 4333 وقال عليه السلا--------م لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده م--------------------------------------ن النار لو ا-------------ساء--------------- ليزداد شكرا---------------- ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة 4334 وقال عليه السلام اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	549	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	5	104	24	508	1514	300	من الجنة لو احسن ل-يكون -----عليه حسرة وقال صلي- الله عليه وسلم لا يدخل الجن----ة الا اري علي بناء المجهول مقعده بالنصب مفعوله الثاني من النار لو اساء يعني لو اساء لكان ذلك مقعده ليزداد شكرا متعلق بقوله اري ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة 4334 وقال------------ اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1881	8240389916273679374	362	632.0	283	507	71.40039825439453	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	true	-1779024028951511645	0	50	0	255	1476	300	اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب 4336 عن زيد بن ارقم قال كنا مع---- النبي صلي الله عليه وسلم	550	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	215	265	1066	1325	1514	300	اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب من الحسان عن ثويان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1881	8240389916273679374	226	436.0	182	259	87.2586898803711	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	true	-1779024028951511645	8	116	42	569	1476	300	عدد نجوم السماء من شرب منه- شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا---------------- فقراء المهاجرين ال-----------------------------------------------شعث رءوس---------------------ا الدنس------------------------- ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات-------------------------------------------------------- ولا يفتح لهم السدد غريب-------------------------------------------------------------------------------- 4336 عن زيد بن ارقم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة 4337 عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب ----4338 عن -انس رضي الله عنه-- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	550	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1882	false	-5620652993863131323	17	262	76	1259	1461	300	عدد نجوم السماء من شرب منها شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا نصب علي التمييز فقراء المهاجرين الشعث بضم الشين المعجمة وسكون العين المهملة جمع اشعث رءوسا نصب علي التمييز ايضا الدنس بضمتين جمع دنس وهو الوسخ ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات جمع متنعمة يعني لو خطبوا المتنعمات من النسوان لم يجابوا ولا يفتح لهم السدد بضم السين المهملة جمع سدة وهي الباب يعني لو دفعوا الابواب لم يفتح لهم هوانا بهم غريب 4336 عن زيد بن ارقم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من م-ءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبع مءة او ثمان مءة عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء يجوز نصب جزء علي لغة اهل الحجاز باعمال ما واجراءه مجري ليس ويجوز رفعه علي لغة بني تميم من مءة الف جزء ممن يرد علي الحوض يريد كثرة من امن به وصدقه من الجن والانس وهذه العبارة للمبالغة قيل كم كنتم كم هنا للاستفهام محلها نصب علي خبر كان تقديره كم رجلا كنتم او كم عددا كنتم يومءذ قال اي زيد سبع مءة او ثمان مءة 4337 عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب عن الحسن عن سمرة رضي الله عنهما قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1882	8240389916273679374	509	913.0	401	1185	42.95358657836914	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	true	-1779024028951511645	91	279	451	1380	1476	300	ايهم اكثر ---------واردة----------------------------------- واني -ارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب 4338 عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة المواطن غريب 4339 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم غريب 4340 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له -ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون 4341 عن ا------نس رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	550	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1883	false	1986850735372629593	2	248	10	1228	1520	300	ايهم اكثر علما و الواردة بمعني الوارد وهم الذين يردون الماء واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب 4338 عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن غريب عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل اي انا فاعل الشفاعة يعني اشفع لك فقلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء اي لا اتجاوز هذه الثلاثة المواطن جمع موطن وهو الموضع غري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 4340 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له وما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون----- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم	1883	8240389916273679374	793	1493.5	631	1330	59.624061584472656	153	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	true	-1779024028951511645	225	300	1102	1476	1476	300	يسعه ما بين السماء والارض------------------------------------------------------------------------- ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي--------------- ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطت-------------------------------------------ين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم ع-ن يمين الل--------------------ه -------------مقاما يغبطني الاولون والاخرون 4341 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امتي 4342 عن ----عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	550	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	48	168	245	868	1493	300	يسعه ما بين السماء والارض قال الله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض البقرة وهو اشارة الي عظم الكرسي ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي خبر يكون واسمه ابراهيم عليه السلام---- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين الريطة بالفتح الملحفة وقيل كل ثوب رقيق لين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم علي يمين الله تعالي اراد به قيامه مقام الكرامة مقاما يغبطني الاولون والاخرو--------ن ذكر صلي الله ع----------------------ليه وسلم اولا الوقت الذي يكون فيه المقام ووصفه بما يكون فيه من الاهوال ليكون اعظم في النفوس موقعا ثم اشار الي الجواب بقوله ثم اقوم علي يمين الله الي اخره 4339 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1884	8240389916273679374	290	435.5	227	657	44.14002990722656	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	true	-1779024028951511645	267	300	1327	1476	1476	300	4341 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من ا--------------------------------------------------------------------------------------متي 4342 عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	550	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	206	257	1059	1295	1493	300	4341 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4342 عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1884	8240389916273679374	149	290.0	117	236	63.13559341430664	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	true	-1157993000643831651	0	42	0	201	1434	300	وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا 4343 عن عبد الله بن ابي الجدعاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	257	296	1295	1478	1493	300	وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا----- عن عوف بن مالك------------ رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1884	8240389916273679374	171	313.5	133	201	85.07462310791016	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	true	-1157993000643831651	5	196	21	908	1434	300	ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا----------- 4343 عن عبد الله بن ابي الجدعاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل يا رسول الله سواك قال سواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4344 عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 4345 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر 4346 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1885	false	1567349765450266139	0	292	0	1360	1394	300	ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا جملة حالية 4343 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن ابي الجدعاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم عن عبد الله بن ابي الجدعاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم وهو تميم بن مرة بن اد ابن طابخة بن الياس بن مضر 4344 عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخل الجنة عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي من يشفع للفءام وهي جماعة من الناس اكثر من القبيلة لا واحد له من لفظه ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة وهي بضم العين وسكون الصاد المهملتين جماعة من الناس ما بين العشرة الي الاربعين لا واحد لها من لفظها ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة 4345 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربع مءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر----- عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1885	8240389916273679374	723	1186.0	566	1522	47.5032844543457	153	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	true	-1157993000643831651	118	273	551	1298	1434	300	من امتي اربعماءة الف--------- فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر--------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال -----------------------------------------------------------عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان ---------------يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد------------------------------------------------------------------------------- ------------------فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر------------------------------------------------------------------------------------- 4346 عن انس رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار يومءذ فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا-------------------------------- فيشفع له فيدخله الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4347 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار	551	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	0	300	0	1457	1457	300	من امتي اربع مءة الف بلا حساب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما انما ضرب المثل بالحثيان لان من شان المعطي الكريم اذا استزيد ان يحثي بكفيه من غير حساب فالحثي كناية عن المبالغة في الكثرة والا فلا كف ثمة ولا حثي فقال ابو بكر مرة اخري زدنا يا رسول الله قال وهكذا وهذا دليل علي ان له عز وجل مدخلا ومجالا في الامور الاخروية فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك اي ما عليك باس ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه------ بكف واحد اراد به بعض عطاءه وفضله اي لو اراد الله ان يدخل خلقه الجنة ببعض رحمته لا بكلها فعل فانها اوسع من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر قيل ما ذهب اليه ابو بكر هو من باب الجءار والمسكنة وما ذهب اليه عمر هو من باب التسليم 4346 عن انس رضي الله عنه قال يصف اهل النار فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار------ فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا بفتح الواو الماء الذي يتوضا منه فيشفع له فيدخله الجنة وهذا تحريض علي الاحسان الي المسلمين سيما العلماء والصلحاء والمجالسة معهم ومحبتهم فان محبتهم زين في الدنيا ونور في الاخرة 4347 عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------- ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار-	1886	8240389916273679374	696	1188.5	550	1498	46.46194839477539	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	true	-1157993000643831651	226	300	1055	1434	1434	300	فيدخله------- الجنة 4347 ------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك -----------------ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني-	551	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	41	120	203	613	1531	300	فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني	1887	8240389916273679374	373	710.5	301	410	90.9756088256836	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	1	76	5	371	1512	300	ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءكك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله 4348 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيه AUTO 5 باب صفة الجنة واهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من الصحاح 4349 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول	552	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	121	300	619	1531	1531	300	ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاء-ك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله 4348 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار المراد بالورود هنا الجواز علي الصراط ثم يصدرون منها اي ينصرفون عن النار والنجاة منها باعمالهم قيل ثم هذه مثلها في قوله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا مريم في انها للتراخي في الرتبة لا للزمان فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس بضم الحاء المهملة اي كعدوه واسراعه ثم كالراكب في رحله اراد به الانسان في مسكنه ومنزله ثم كشد الرجل اي كعدوه اذ الشد العدو ثم كمشيه AUTO 5 باب صفة الجنة واهلها باب صفة الجنة واهلها الجنة هي دار النعيم في الاخرة من الاجتنان التستر لتكاثف اشجارها وتظليلها بالتفاف اغصانها من الصحاح 4349 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول-	1887	8240389916273679374	364	665.0	290	914	39.82494354248047	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	131	179	629	869	1512	300	فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما--------------------------------------------------- ولملات ما بينهما ريحا ولنصيف----------ها علي راسها-------------------------------- خير من الدنيا وما فيها 4351 وقال عليه السلام ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة	552	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	235	300	1118	1437	1437	300	غيره ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما يريد ما بين المشرق والمغرب او ما بين السماء والارض ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها اي خمارها علي راسها وقيل كل مغط نصيف ونصف راسه عممه خير من الدنيا وما فيها 4351 وقال------------ ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها م-ءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة-	1888	8240389916273679374	223	385.0	178	333	66.96696472167969	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	115	165	554	800	1512	300	4350 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها 4351 وقال--------------- عليه السلام -----ان في الجنة	552	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	128	181	597	856	1437	300	4350 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها----- وقال النبي صلي الله عليه -وسل-م وضع سوط في الجنة	1888	8240389916273679374	236	433.0	187	266	88.7218017578125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	160	249	776	1224	1512	300	عليه ال------------سلام ان في الجنة شجرة------------------- يسير الراكب في ظلها ما-------------ءة عام لا يقطعها -----------ولقاب قوس احدكم في الجنة خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير مما طلعت عليه الشمس او غربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4352 وقال عليه السلام ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن 4353 وقال عليه السلام ان في الجنة	552	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1889	false	-1507050905278893109	3	149	13	733	1511	300	عليه الشمس او تغرب وقال ان في الجنة شجرة قيل انها شجرة طوبي يسير الراكب في ظلها اي في ناحيتها مءة عام لا يقطعها ولقاب بفتح اللام قوس احدكم في الجنة قاب القوس ما بين المقبض والسية ولكل قوس قابان وقيل معناه لقدر قوس احدكم لان من شان الراجل ان يلقي قوسه كما ان الراكب يلقي سوطه خير مما طلعت عليه الشمس او غربت عبر صلي الله عليه وسلم عن القدر اليسير من الجنة الذي هو خير من الدنيا وما فيها تارة بقدر القاب واخري بقدر السوط 4352 وقال------------ ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن----- وقال----- ان للمءمن في الجنة	1889	8240389916273679374	412	721.0	328	742	55.52560806274414	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	true	-7137141287352823618	251	300	1234	1512	1512	300	ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفردوس اعلاها درجة منها ت-----------------------------فجر انهار الجنة الاربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن فوقها يكون العرش--------------------------------- فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس------------------------------------- 4354 وقال عليه السلام ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم-	552	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	6	134	32	725	1615	300	ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض وهذا التفاوت يجوز ان يكون صوريا وان يكون معنويا فيكون المراد من الدرجة المرتبة فالاقرب الي الله تعالي يكون ارفع مما دونه والفردوس اعلاها درجة منها تفجر اصله تتفجر فحذف احدي التاءين انهار الجنة الاربعة صفة الانهار وهي المذكورة في قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي محمد المراد منها اصول انهار الجنة ومن فوقها يكون العرش وهذا يدل علي انه فوق جميع الجنان فاذا سالتم الله الجنة فاسالوه الفردوس وهو بستان في الجنة جامع لاصناف الثمر 4354 وقال------------ ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم	1890	8240389916273679374	263	453.0	217	705	37.30496597290039	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	true	2888183160706424284	0	56	0	303	1586	300	وقد ازدادوا حسنا وجمالا ف-------------------------------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعد----------------نا حسنا وجمالا ف----------------------------------يقولون وانتم والله لقد ازد-دتم بعدنا حسنا وجمالا 4355 وقال عليه السلام ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء	553	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	230	300	1236	1615	1615	300	وقد ازدادوا حسنا وجمالا زيادة حسن اهليهم يجوز ان يكون الهبوب شملهم فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا اي بعد مفارقتنا حسنا وجمالا قيل زيادة حسنهم تكون بقدر حسناتهم فيقولون وانتم والله لقد ازدادتم بعدنا حسنا وجمالا 4355 وقال------------ ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل----- لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء-	1890	8240389916273679374	283	484.0	231	397	71.28463745117188	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	true	2888183160706424284	56	113	303	616	1586	300	منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك واخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء 4356 وقال عليه السلام ان اهل	553	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	0	53	0	287	1613	300	منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك ---------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون دراعا في السماء----- وقال------------ ان اول	1891	8240389916273679374	285	543.0	232	313	91.05431365966797	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	true	2888183160706424284	97	154	538	844	1586	300	رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء---------------------------------- 4356 وقال عليه السلام ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس 4357 وقال--------- عليه السلام من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا -------------	553	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	223	288	1207	1549	1613	300	رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء اي في جهة السماء يريد به طول القد 4356 وقال------------ ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس----- وقال صلي الله عليه -وسل-م ان -اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا	1891	8240389916273679374	250	434.5	203	362	69.06077575683594	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	true	2888183160706424284	131	241	718	1300	1586	300	ورشح------- كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4357 وقال عليه السلام من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه 4358 وقال عليه السلام ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4359 وقال عليه السلام ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 4360 وقال--------- عليه السلام يدخل الجنة	553	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	3	254	19	1280	1555	300	ورشح اي عرق كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس معناه ان مجري التسبيح فيهم كمجري النفس من ابن ادم لا يشغله عن النفس شء يعني يصدر عنهم بمقتضي الطبيعة بلا مشقة منهم فيه او انه يصير صفة لازمة لهم لا ينفكون عنها كالنفس اللازم للحيوان 4357 وقال------------ من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه وقال صلي الله تعالي عليه وسلم من يدخل الجنة ينعم اي يصب نعمة ولا يبءس اي لا يكون في شدة وضيق قيل هذا تاكيد لقوله ينعم والاصل ان لا يجاء بالواو ولكن اراد به التقرير علي الطرد والعكس كقوله تعالي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون التحريم ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه 4358 وقال------------ ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وقال ينادي مناد وهذا النداء يكون في الجنة وقيل اذا راوها من يعيد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا بكسر الشين من الشباب فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا ولا تباسوا ابدا اي لا يصيبكم باس وهو شدة الحال 4359 وقال------------ ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين----- وقال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة	1892	8240389916273679374	530	925.0	428	1302	40.70660400390625	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	true	2888183160706424284	206	300	1106	1586	1586	300	الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم---------------------------------------------- قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غي-------------رهم قال بلي---------------- والذي نفسي بيده رج---------------ال امنوا بالله وصدقوا المرسل-------------------------------------------------------------------------------------ين 4360 وقال عليه السلام يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 4361 وقال عليه السلام ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل-	553	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1893	false	6462162755947760256	25	169	140	872	1506	300	الي من في الارض------------------ لتفاضل ما بينهم اي ما بين اهل الجنة واهل الغرف الذين من فوقهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها اي لا يملكها غيرهم قال بلي اي يبلغها غيرهم والذي نفسي بيده رجال اي يبلغها رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وانما قرن القسم ببلوغ غيرهم لما في وصول المءمنين بمنازل الانبياء من استبعاد السامعين 4360 وقال------------ يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير وقال يدخل الجنة اقوام افءدتهم اي قلوبهم مثل افءدة الطير اي في الرقة واللين وقيل اي في التوكل وقيل اي في الخوف والتحذر 4361 وقال------------ ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل	1893	8240389916273679374	431	750.0	345	774	55.68475341796875	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	true	2691967445879854264	0	39	0	188	1483	300	عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا------------------------------------------------------------------- 4362 وقال عليه السلام ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه 4363 عن	554	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1893	false	6462162755947760256	242	292	1226	1468	1506	300	عليكم رضاء-ي فلا اسخط عليكم بعده ابدا الحديث يدل علي ان رضوان الله تعالي علي العبد فوق ادخاله اياه الجنة 4362 وقال------------ ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه وقال ان	1893	8240389916273679374	168	304.5	131	255	65.88235473632812	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	true	2691967445879854264	17	60	88	294	1483	300	ان يقول له تمن فيتمني---------------------------------- ويتمني فيقول ----------------------------له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه 4363 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة	554	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	3	60	20	288	1570	300	ان يقول له تمن فيتمني والقاءل له هو الله تعالي او الملك ويتمني بعد ما يقال له مرة اخري تمن فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه 4363 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة	1894	8240389916273679374	200	393.0	158	268	74.62686920166016	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	true	2691967445879854264	60	105	294	511	1483	300	4364 عن عتبة بن غزوان قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام من	554	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	235	280	1264	1481	1570	300	4364 عن عتبة بن غزوان قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام عن	1894	8240389916273679374	216	431.0	171	217	99.53916931152344	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	true	2691967445879854264	67	230	324	1143	1483	300	لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان------------------ ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ م---------ن الزحام من الحسان 4365 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم 4366 وقال عليه السلام ما في الجنة من شجرة الا وساقها من ----------------------------------------ذهب 4367 وقال عليه السلام ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة عام غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4368 وقال عليه السلام ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4369 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة غريب	554	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1895	false	-8955891009297337984	3	281	12	1401	1491	300	لها اي الحجر لجهنم قعرا نصب علي التمييز يعني-------- لا يدرك قعره---ا والله لتملان اي جهنم من الكفار ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ اي ممتلء من الزحام من الحسان 4365 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم من الحسان قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء يريد به النطفة قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وهو الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط المسك الاذفر اي الشديد الريح الطيبة حصباءها اي الحصباء الذي في الانهار اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم 4366 وقال------------ ما في الجنة--- شجرة الا وساقها من ذهب وقال ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب 4367 وقال------------ ان في الجنة م-ءة درجة ما بين كل درجتين م-ءة عام غريب قال ان في الجنة مءة درجة المراد ب المءة هنا الكثرة وب الدرجة المرقاة ما بين كل درجتين مءة عام غريب 4368 وقا---------------------------------------------------------------------------------ل ان في الجنة مءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب وقال ان في الجنة مءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب 4369 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة سنة غريب	1895	8240389916273679374	659	1102.5	524	1510	43.64238357543945	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	true	-579373546090879358	0	33	0	140	1423	300	قال يعطي قوة ماءة---------- 4372 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين	555	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1896	false	3174355222111607397	264	300	1320	1469	1469	300	قال يعطي قوة مءة اي مءة رجل 4372 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين-	1896	8240389916273679374	136	256.0	104	150	90.66666412353516	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	true	-579373546090879358	33	160	140	766	1423	300	خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4373 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم 4374 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 4375 عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او يستظل لظلها ماءة راكب شك الراوي-فيها فراش الذهب كان ثمارها القلال غريب 4376 وعن ا--------------نس رضي الله عنه انه قال- س-ءل رسول الله	555	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1897	false	6488397454883676527	0	300	0	1441	1441	300	خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا مش اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان ما يقل من الاقلال الحمل اي قدر ما يحمل ظفر مما في الجنة بدا اي ظهر لتزخرفت له اي لتزينت لذلك المقدار ما بين خوافق السماوات والارض اي اطرافها وانما انث ارادة للمعني فان ما بين السماء والارض اماكن كثيرة ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اي ظهر اساوره جمع اسورة وهي ما تلبسه المراة من الحلي لطمس اي لمحي ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم اي تمحوه غريب 4373 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد جمع الاجرد وهو الذي لا شعر في بدنه مرد جمع الامرد وهو الذي لا شعر علي ذقنه كحل جمع كحيل بمعني مكحول كقتلي وقتيل وهو الذي عينه مكتحلة في اصل الخلقة لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم 4374 وعن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثين سنة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثين سنة 4375 عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او يستظل بظلها م-ءة راكب شك الراوي فيها فراش الذهب كان ثمارها القلال غريب ------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه---ا قالت سمعت رسول الله-	1897	8240389916273679374	481	699.0	382	1579	30.462318420410156	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	true	-579373546090879358	148	236	713	1126	1423	300	غريب 4376 وعن انس رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال نهر اعطانيه الله يعني في الجنة-اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لناعمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 4377 عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة	555	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1898	false	-3928961470916759792	145	300	761	1505	1505	300	غريب 4376 وعن انس رضي الله ع----نه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لناعمة قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم منها عن انس رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال نهر اعطانيه الله تعالي يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر بضم الجيم والزاي المعجمة قبل المهملة جمع جزور بالفتح وهو البعير الذي اعد للنحر قال عمر ان هذه لناعمة اي لطيبة سمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم منها 4377 عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة-	1898	8240389916273679374	366	501.0	289	791	46.27054214477539	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	true	-579373546090879358	200	300	968	1423	1423	300	عن سليمان بن بريدة عن ابي-------------ه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله------ ادخلك ال-----------------------------------------------------------جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك ---------------وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه وطار بك حيث شءت 4378 وعن بريدة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون وماءة	555	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1899	false	-7043435813358161954	45	190	206	899	1437	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله تعالي ادخلك الجنة ان حرف شرط جزاءه فلا تشاء تقدير الكلام ان ادخلك الله الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت بتاء التانيث الساكنة والضمير للفرس وفي بعض النسخ بتاء المخاطب يعني ان تشاء ان تفعله والمعني ما من شء تشتهيه الانفس في الجنة الا وجدته علي وفق مشتهاها وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك اي وجدته لذيذا وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه فطار-بك حيث شءت 4378 وعن بريدة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون ومءة	1899	8240389916273679374	446	836.0	349	698	63.896846771240234	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	true	-2446745950559464472	13	131	63	637	1470	300	عن ابي-----ه رضي الله عنهما انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول ضعيف منكر 4380 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب 4381 وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها	556	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1900	false	-7007993023531761770	132	232	691	1170	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر هي مدينة باليمن وهي قاعدة البحرين بينها وبين البحرين عشر مراحل واين مسيرة الراكب------- ثلاثا عن هذه المسافة-------------------------------------- 4380 عن علي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب --------------عن عل---ي رضي الله--------------------------------- عنه -قال قال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -في الجنة لسوقا م--------ا فيها	1900	8240389916273679374	307	463.0	235	687	44.68704605102539	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	true	-2446745950559464472	10	63	50	308	1470	300	4379 عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول ضعيف منكر--- 4380 عن علي- رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	556	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1900	false	-7007993023531761770	2	54	10	268	1540	300	4379 عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول ضعيف منكر عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما-- قال قا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1900	8240389916273679374	238	424.5	188	269	88.47583770751953	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	true	-2446745950559464472	83	300	406	1470	1470	300	غريب 4381 وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به-	556	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	1	214	7	1057	1484	300	غريب 4381 -عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم--- دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون -ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم -هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به	1901	8240389916273679374	1048	2051.0	836	1066	98.31144714355469	208	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	true	-2446745950559464472	83	288	406	1412	1470	300	غريب 4381 وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم---------- ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم ------------------------وما فيهم من------------- دنء ------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور وما يرون ب-----------------------ان اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم م--------------------------------جلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما	556	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	14	300	80	1489	1489	300	غريب ------عن سعيد بن المسيب--------------- انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور -ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم -هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	962	1711.5	765	1439	66.85198211669922	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	true	43508671169818524	0	87	0	430	1489	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرح-ا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما	557	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	214	300	1057	1484	1484	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عل---يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما-	1901	8240389916273679374	423	833.0	338	431	98.14385223388672	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	true	43508671169818524	1	146	9	724	1489	300	ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه---------------------------------- ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتخيل عل-------يه ما هو احسن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرح-ا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجم------------ال افضل مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا------------------------- غريب 4382 عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه قال من مات من اهل الجنة من	557	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	29	300	155	1489	1489	300	ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عل---يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا اي رجعنا من الجمال التام غريب 4382 عن ابي سعيد ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه قال من مات من اهل الجنة من-	1903	8240389916273679374	702	1253.0	560	1342	52.30998611450195	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	true	43508671169818524	101	253	510	1265	1489	300	غريب 4382 عن ابي سعيد -----انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب-------- له قبة من لءلء وزبرجد----------- وياقوت ----------------------------------------كما بين الجابية الي صنعاء -----------------------------------------------------------------------------------وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4383 وبه قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي غريب قال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4384 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي	557	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	28	300	144	1492	1492	300	غريب قال ابو---- سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب اي تتخذ له قبة من لءلء وزبرجد جوهر معروف وياقوت يريد ان القبة تتخذ منها او هي مكللة بها كما بين الجابية الي صنعاء يعني فسحتها كفسحة ما بين جابية الشام وصنعاء اليمن قيل هي اول بلدة بنيت بعد الطوفان وبه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه اي بهذا الاسناد قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار يردون بني ثلاثين في النار وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب وبه اي بهذا الاسناد قال ان عليهم التيجان بكسر التاء جمع تاج ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب 4383 وبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي غريب قال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي وبه اي بهذا الاسناد قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي غريب قال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي الولد 4384 عن علي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي-	1904	8240389916273679374	457	390.0	367	1633	27.98530387878418	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	true	43508671169818524	214	300	1062	1489	1489	300	علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا---------------------------- للحور العين---------------------- يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح------------ن الناع-------------مات فلا نباس ونح-------------------------ن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له 4385 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب رءية الله تعا--------------------لي من الصحاح 4386 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم-	557	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1905	false	7150796153523082892	6	151	24	752	1499	300	علي رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا اي اجتماعا او موضع الاجتماع للحور العين اي عظام الاعين حسانها يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد اي فلا نهلك ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نصير فقراء محتاجين ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له 4385 وقال رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد اي تشقق من الابحر الاربعة انهار بعد دخول اهل الجنة الجنة فتجري الي مكان كل واحد منهم AUTO 6 باب رءية الله تعالي باب رءية الله تعالي من الصحاح 4386 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم	1905	8240389916273679374	327	427.0	261	822	39.78102111816406	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	true	-7388657941243235987	46	174	230	868	1460	300	ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها--- 4388 وعن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاث فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة من الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 4389 عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة -----4390 عن اب----ي رزين العقيلي انه-- قال قلت يا رسول الله	558	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1906	false	-8150220091669389036	52	262	288	1354	1541	300	ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه 4388 وعن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة عن صهيب الرومي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا في تقدير الاستفهام ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاب اي عن اعين الناظرين فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا اي العمل في الدنيا الحسني اي الجنة وزيادة وهي النظر الي وجهه الكريم فانها زيدت علي ثواب اعمالهم من الحسان 4389 عن ابن عمر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة من الحسان عن ابن عمر رضي- ال---له عنهما قال ق---ال رسول الله	1906	8240389916273679374	608	1135.0	483	1081	56.24421691894531	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	true	-7388657941243235987	159	284	797	1385	1460	300	ناضرة الي ربها ناظرة-------------------------------------- 4390 عن ابي رزين العقيلي انه قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قال بلي قال وما اية ----------------------------------------------------------------------ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم مصابيح السن--------------------------------------------------ة AUTO 7 باب صفة النار واه---------------------لها من الصحاح 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4392 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس	558	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1907	false	1438172724927630190	1	300	5	1423	1423	300	ناعمة الي ربها ناظرة لا الي غيره لان تقديم الظرف يءذن بذلك 4390 عن ابي رزين العقيلي ق----ال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم قال ابو رزين العقيلي رضي الله عنه قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به بالفتح ثم السكون وتشديد الياء اي خاليا بربه بحيث لا يزاحمه شء في الرءية يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك اي وما علامة رءية كلنا ربه بحيث لا يزاحمه شء في خلقه يعني مثل لنا ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم مثله صلي الله عليه وسلم برءية القمر ليلة البدر مع عدم المزاحمة AUTO 7 باب صفة النار واهلها باب صفة النار واهلها من الصحاح 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها من الصحاح قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية ان هذه مخففة من المثقلة واللام هي الفارقة اي هذه النار التي تراها في الدنيا كانت كافية في الاحراق والتعذيب قال فانها اي نار جهنم فضلت عليهن اي زيدت علي نيران الدنيا وحرها ونكايتها بتسعة وستين جزءا كلهن اي كل جزء من اجزاء نار جهنم مثل حرها اي حر نار الدنيا 4392 وقال----------------------------- اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس-	1907	8240389916273679374	541	1009.0	425	1452	37.25895309448242	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms559	true	5038123656272031198	0	121	0	586	1399	300	وقال صلي الله عليه وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4394 وقال عليه السلام ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4395 وقال عليه السلام اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دم---------------------------------------------------------------------اغه 4396 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له	559	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	55	300	269	1465	1465	300	وقال صلي الله عليه وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها وقال يءتي بجهنم الباء للتعدية يعني يءتي بجهنم من المكان الذي خلقها الله فيه يومءذ اي يوم القيامة لها سبعون الف زمام وهو ما يشد به ويربط مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها فتدار بارض المحشر حتي لا يبقي للجنة طريق الا الصراط وهذه الازمة التي تجر بها جهنم تمنعها من الخروج علي اهل المحشر الا من شاء الله 4394 وقال------------ ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وقال ان اهون اهل النار اي ايسرهم عذابا من له نعلان وشركان الشراك سير النعل الذي علي ظهر القدم من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بكسر الميم وفتح الجيم قدر من نحاس ما يري اي لا يظن ذلك الشخص ان احدا من اهل النار اشد منه عذابا وانه اي والحال انه لاهونهم عذابا وفيه تصريح بتفاوت عذاب اهل النار 4395 وقا------------ل اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه وقال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه 4396 وقال يءت-----------------------------ي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له-	1908	8240389916273679374	528	926.0	418	1250	42.2400016784668	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms559	true	5038123656272031198	67	213	338	971	1399	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اه---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءت--------------------------------------------ي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط-------------------------------------- 4397 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي ----4398 وعن سمرة بن جندب --ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	559	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	26	231	96	1037	1364	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا الباء للتعدية و انعم افعل تفضيل من النعمة اي باكثرهم نعمة من اهل النار من هذه بيانية في محل ال----نصب علي الحال يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة اي يغمس فيها غمسة اراد من الصبغ الغمس اطلاقا للملزوم علي اللازم لان الصبغ انما يكون بالغمس غالبا يعني يلحقه لفحة منها ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولار-ايت شدة قط فنعيم الجنة ينسيه ما مضي من سوء الحال 4397 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وقال انس رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1909	8240389916273679374	574	983.5	435	964	59.5435676574707	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms559	true	5038123656272031198	197	300	900	1399	1399	300	فابيت الا ان تشرك---------------------------------------- بي 4398 وعن سمرة بن جندب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4399 وقال صلي الله عليه وسلم ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4400 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 4401 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي-	559	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1910	false	3098441841020455472	0	195	0	969	1497	300	فابيت الا ان تشرك بي اي امتنعت عن الايمان والاسلام واشركت بي 4398 وعن سمرة بن جندب ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته وقال سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال منهم اي من اهل النار من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته بضم الحاء المهملة وسكون الجيم اي الي معقد ازاره ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته اي الرقبة 4399 وقا--------------------------------------------------------------------------------ل ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وقال ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع انما عظم جسمه ليعظم عذابه 440-----------------------------0 وقال ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث وقال ضرس الكافر اي سنه يوم القيامة مثل احد جبل بالمدينة وغلظ جلده مسيرة ثلاث اي ثلاث ليال وذلك ليشتد في التعذيب من الحسان 4401 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي	1910	8240389916273679374	384	593.5	303	1080	35.55555725097656	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	true	-4795937787622123940	0	52	0	264	1475	300	ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة----------------------------- 4402 وقال صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة 4403 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسة مثل احد	560	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1910	false	3098441841020455472	237	287	1170	1424	1497	300	ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء لهبها ولا تطفء جمرتها 4402 وقال صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة----- وقال---------- صلي الله عليه وسلم------- ضرس الكافر ----------يوم -------القيامة مثل احد	1910	8240389916273679374	215	366.0	171	293	73.37883758544922	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	true	-4795937787622123940	26	167	132	820	1475	300	ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة------------------------------ 4403 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسة مثل احد وان مجلسمه من جهنم ما بين مكة والمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة 4404 عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4405 عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ويهوي به كذلك منه ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4406 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4407 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان رواه	560	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	8	300	39	1462	1462	300	ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة اي كمثل الربذة يريد ما بينهما 4403 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان و-----------------------------------------------------------------اربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة وقال ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة 4404 عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس غريب قال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الكافر ليسحب اي ليجر لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس اي يمشون علي لسانه غريب 4405 عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من نار يتصعد فيه------- سبعين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي سارهقه صعودا المدثر الصعود جبل من نار يتصعد فيه اي يكلف الكافر ارتقاءه سبعين خريفا اي سنة ويهوي به اي يكلف بسقوط ذلك الكافر كذلك اي سبعين سنة فيه اي في ذلك الجبل ابدا يعني لا ينقطع تكليفه صعود ذلك الجبل وسقوطه منه 4406 وقال في ق-----------------------------وله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقط- فروة وجهه فيه وقال صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل بماء كالمهل اي كعكر الزيت اي كدرديه فاذا قرب الي وجهه سقط فروة وجهه فيه اي جلد وجهه في العكر وقيل المهل الرصاص المذاب او الصفر والفضة وكل ما اذيب من هذه الاشياء فهو مهل وقيل المهل الصديد الذي يسيل من البدن 4407 وقال ا-----------------------------ن الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وقال-	1911	8240389916273679374	546	828.0	433	1555	35.11254119873047	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	true	-4795937787622123940	162	286	799	1406	1475	300	ثم يعاد كما كان رواه ابو هريرة رضي الله عنه 4408 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله -يسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4409 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة 4410 وقال عليه السلام لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا 4411 عن----- ابن -------عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه------ وسلم	560	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	83	272	412	1349	1495	300	ثم يعاد كما كان---------------------------- 4408 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان--------------------------------------------------- يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي من ماء رقيق مختلط بالدم الذي يخرج من الجرح يتجرعه اي يتحساه ويشربه جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني اي قرب منه شوي وجهه اي نضجه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه جمع معي حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الكهف اي ينضجها من حره 4409 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين----------------------------------------------------------------------------------- سنة قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال- رسول الله صلي الله عليه تعالي وسلم	1912	8240389916273679374	429	528.0	338	1105	38.82352828979492	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	true	-4795937787622123940	256	300	1264	1475	1475	300	سنة 4410 وقال عليه السلام لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4411 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول-	560	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	0	102	0	487	1481	300	سنة 4410 و------به ---قال لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا وقال لو ان دلوا من غساق وهو بتشديد السين المهملة وتخفيفها ما يسيل من صديد اهل النار وقيل من دموعهم وقيل هو الزمهرير وقيل هو بارد يحرق لا يقدر احد علي شربه من برده كما لا يقدر علي شرب الحميم لحرارته يهراق اي يصب في الدنيا لانتن اهل الدنيا برفع اهل فاعل لان انتن لازم اي لصاروا ذوي نتن 4411 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول	1913	8240389916273679374	199	346.0	157	496	40.120967864990234	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms561	true	-5130874190495554268	0	77	0	372	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 4412 عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وهم فيها كالحون قال تشوبه النار فيتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 4413 عن ا-----نس رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----انه قال يا ايها-------- الناس -ابكوا	561	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	102	273	487	1331	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه سلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اي موحدون والنهي في الظاهر عن الموت وفي الحقيقة عن ترك الاسلام يعني لا يوجد موتكم الا علي حال كونكم ثابتين علي الاسلام قال لو ان قطرة من الزقوم وهو شجرة خبيثة مرة كريهة الطعم والراءحة قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم جمع المعيشة فكيف بمن الفاء جواب شرط مقدر كانه قيل اذا عرف ذلك فكيف حال من يكون ذلك الزقوم طعامه في النار صحيح 4412 عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته----- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون اي الكفار في النار عابسون	1913	8240389916273679374	346	624.0	272	853	40.562721252441406	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms561	true	-5130874190495554268	58	288	287	1516	1577	300	4413 عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4414 عن ابي الدرداء انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء 4415 عن النعمان -بن بشير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انذرتكم النار	561	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	0	298	0	1576	1587	300	4413 عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت وقال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا اي اظهروا البكاء من انفسكم فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها اي الدموع جداول جمع جدول وهو النهر الصغير حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح اي تجرح العيون فلو ان سفنا جمع سفينة ازجيت فيها اي سيقت في دموع الكفرة لجرت لكثرتها 4414 عن ابي الدرداء ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء قال ابو الدرداء رضي الله عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار	1914	8240389916273679374	1179	2272.0	954	1597	73.82592010498047	215	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms561	true	-5130874190495554268	122	263	604	1383	1577	300	اهل النار ال--جوع فيعدل ما هم فيه من العذاب-------------- فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ض------------------------------------------------------------------------ريع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسمن ------------------ولا يغني----------- من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة------------------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيز----------ون الغصص ف--------ي الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فا-----------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اد---------------------عوا خزنة جهنم فيقولون---------------------------------------------------------- اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا------------------------------------------------------------لوا-------------- بلي قالوا------------------------ فادعوا----------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ----------------------------------------------------ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يامالك ليقض علينا------------------ ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون --------------------قال الاعمش نبء---------ت ان--- بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اد----------عوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا------------------------------------ وكنا قوما ضالين ر-----------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا ف-------------------انا ظالمون-------- قال فيجيبهم اخسءوا فيها -------------------------ولا تكلمون ق---------------------------------ال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	561	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	2	296	9	1533	1555	300	----------الم جوعهم---- ما هم فيه من العذاب اي الم عذابهم فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع وهو نبت بالحجاز له شوك يقال له الشبرق ما دام رطبا فاذا يبس يقال له ضريع لا تقربه دابة لخبثه لو اكلت ماتت والمراد هنا شوك من نار امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار لا يسمن اي لا يشبع الجاءع ولا يغني اي لا ينفع من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة وهو ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ولم يسغ فيذكرون انهم كانوا يجيزون اي يسوغون الغصص جمع غصة في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد جمع الكلوب فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم واذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اي الكفار بعضهم لبعض ادعوا خزنة جهنم جمع خازن وهم الملاءكة الموكلون علي النار فيقولون اي الخزنة للكفار اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات اي الم يخبركم رسلكم بالدلاءل الواضحة ان عذاب جهنم الي الابد قالوا بلي اي اخبرنا بها قالوا اي الخزنة لهم تهكما بهم فادعوا انتم ما شءتم فانا لا نشفع للكافرين وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي في هلاك لانه لا ينفعهم يعني لا يستجاب لكم لكفركم قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يامالك ليقض علينا ربك اي ليمتنا لنستريح قال فيجيبهم انكم ماكثون اي داءمون في العذاب قال الاعمش نبءت اي اخبرت ان ما بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اي الخزنة ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتنا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين عن الهداية ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا الي الكفر والتكذيب فانا ظالمون لانفسنا قال فيجيبهم اخسءوا فيها اي ابعدوا اذلاء في النار ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	1915	8240389916273679374	736	1217.0	599	1538	47.85435485839844	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms561	true	-5130874190495554268	263	300	1383	1577	1577	300	والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء 4415 عن النعمان بن بشير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انذرتكم النار انذرتكم النار انذرتكم النار ما زال يقولها حتي لو كان في مقامي-	561	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	0	34	0	178	1485	300	والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء 4415 عن النعمان بن بشير---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انذرتكم النار انذرتكم النار ف-------------ما زال يقولها حتي لو كان في مقامي	1916	8240389916273679374	176	332.5	143	195	90.25640869140625	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	true	3238172394456912139	0	118	0	562	1455	300	هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه--------------------- 4416 عن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار 4417 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها AUTO 8 باب خلق الجنة والنار من الصحاح 4418 عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	562	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	84	231	425	1124	1485	300	هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه من كثرة قوله انذرتكم 4416 عن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار عن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في جهنم واديا يقال له هبهب وهو السريع لسرعة وقوعه في المجرمين ولشدة اجيج النار فيهم يسكنه كل جبار 4417 عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1916	8240389916273679374	476	907.0	374	747	63.721553802490234	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	true	3238172394456912139	69	231	320	1131	1455	300	الي الارض ف-ي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة---------------------- لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها--------------- او قعرها------------------------------------------------- AUTO 8 باب خلق الجنة وال---------------------نار من الصحاح 4418 عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-م حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4419 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا 4420 عن --انس رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	562	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	0	233	0	1189	1548	300	الي الارض وهي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة يريد بها سلسلة الصراط لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها اي اصل السلسلة او قعرها شك من الراوي اراد بها قعر جهنم اذ لا قعر للسلسلة AUTO 8 باب خلق الجنة والنار باب خلق الجنة والنار من الصحاح 4418 عن انس رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات من الصحاح عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حفت الجنة اي احدقت واحيطت بالمكاره جمع كره علي غير قياس كمحاسن وحسن وهو المشقة والشدة يعني الجنة محدقة بانواع الشداءد والمشقات وهي تكاليف الشرع امرا ونهيا وحفت النار بالشهوات وهي مستلذات النفس ومراداتها 4419 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويروي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1917	8240389916273679374	784	1448.0	625	1198	65.4424057006836	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	true	3238172394456912139	166	287	826	1391	1455	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجله فيها وتقول قط قط قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهنالك تمتلء و------------------------------يزوي بعضها الي بعض -----------------فلا يظلم الله من خلقه احدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجنة فان الله ي------نشء لها خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4420 -عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط ---قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة من الحسان 4421 عن ابي هريرة رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	562	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	228	13	1134	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء ويزوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا يعني كل واحد من الناس مجزي بعمله ان خيرا فخير وان شرا فشر فحينءذ لا ظلم علي احد قال الله تعالي اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم غافر واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا اي يخلق يوم القيامة خلقا لتمتلء الجنة بهم بعد ما دخل فيها الانبياء والاولياء والمءمنون تصديقا لقوله ولكل واحدة منكما ملءها 4420 وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة --قال------------ ا------نس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال	1918	8240389916273679374	517	882.5	403	1145	45.15283966064453	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	true	3238172394456912139	248	300	1206	1455	1455	300	فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل-------------------------------- حتي ينشء الله------ لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة من الحسان 4421 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها-	562	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	37	95	209	490	1457	300	في-زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل اي مسكن خال عن ساكنها لا تساعها حتي ينشء الله تعالي لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة من الحسان 4421 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لما خلق الله الجنة قال ل--جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها	1919	8240389916273679374	240	436.5	191	288	83.33333587646484	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms563	true	-637548206858239911	0	122	0	569	1420	300	والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم ق-د يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم السلام من الصحاح 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	563	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	95	202	490	988	1457	300	والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها------------------------------------------------ من الحسان عن ابي هريرة--------- رضي الله ع----نه قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	1919	8240389916273679374	470	863.5	366	570	82.45613861083984	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms563	true	-637548206858239911	81	222	380	1048	1420	300	فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم ال----------------------------سلام من الصحاح 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم -----4423 عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	0	149	0	710	1477	300	فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم السلام باب بدء الخلق وذكر الانبياء من الصحاح 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم من الصحاح عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال -اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	1920	8240389916273679374	646	1249.5	507	711	90.85794830322266	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms563	true	-637548206858239911	186	289	878	1370	1420	300	ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلق---------ت اطلبها---------- وايم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لودد-----------------ت انها قد ذهبت ولم اقم 4423 عن عمر رضي الله عنه انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيه 4424 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش 4425 وعن عاءشة رضي الله عنها ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	1	195	5	964	1518	300	ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اي فذهبت اطلبها اي الناقة وايم الله قال الكوفيون هو محذوف عن ايمن جمع يمين والهمزة للقطع وعند سيبويه كلمة بنفسها وضعت للقسم وليست جمعا والهمزة للوصل لوددت اي تمنيت واشتهيت انها قد ذهبت ولم اقم 4423 عن عمر رضي الله ع----نه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه عن عمر رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم اي خطبنا مقاما اي قياما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم يعني اخبرنا عن احوال جميع الامم وعن احوال امته مما يجري عليهم من الخير والشر الي ان يدخل اهل الجنة الجنة منهم واهل النار النار حفظ ذلك اي الاخبار من حفظه ونسيه من نسيه 4424 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش -قال ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1921	8240389916273679374	470	853.0	370	968	48.55371856689453	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	true	-4247201612249170100	5	65	21	287	1438	300	4426 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله ادم في الجنة تركه ما-شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك 4427 عن انس رضي الله عنه انه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير -	564	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1922	false	-352076245045978612	76	133	354	604	1436	300	4426 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما صور الله ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك ----وعن انس رضي الله عنه ان--------- رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم -قال لما صور	1922	8240389916273679374	236	430.5	182	269	87.73234558105469	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	true	-4247201612249170100	46	190	205	892	1438	300	4427 عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4429 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في -ذات الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن	564	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	41	300	212	1499	1499	300	4427 عن انس رضي الله ع----نه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا خير البرية فعيلة من برا بمعني خلق اي المخلوق فقال ذاك اي خير البرية ابراهيم انما قاله صلي الله عليه وسلم تواضعا مع اسلافه الاكرمين والا فنبينا عليه الصلاة والسلام سيد الاولين والاخرين او لان هذه الصفة مختصة به وله ان ينعم بها علي غيره كالصلاة عليه المخصوصة به وقد كان يصلي علي معطي الزكاة 4428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم بفتح القاف وتخفيف الدال اسم موضع وقيل قرية بالشام فالباء بمعني في وقيل اراد به قدوم النجار وهذا وهم وقيل بالتشديد وهو غلط 4429 وعن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	676	1235.0	535	1296	52.160491943359375	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	true	-4247201612249170100	190	293	892	1405	1438	300	غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء 4430 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	0	96	0	482	1498	300	غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء وع-------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1924	8240389916273679374	478	937.5	382	513	93.1773910522461	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	true	-4247201612249170100	164	266	763	1282	1438	300	سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل---------- اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيده فاخذ------------------------------------------------------------------------ ويروي فغط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ركض ب-----------------------------رجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا-------------- بعض حجبته فق---------ال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان------------------------------------------------------------ فاخدمها هاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته وهو قاءم يصلي فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بيده م-----هيم قالت رد الله كيد الكافر في نح-----------ره واخدم هاجر قال	564	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	42	289	224	1471	1517	300	سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته جمع حاجب فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن قاله لانهم كانوا يهابون الجن ويعظمون امرهم فاخدمها هاجر اي فجعل ذلك الجبار سارة تخدمها هاجر وهي ام اسماعيل عليه السلام وارسلها طاهرة لما راي من كرامتها عند الله قيل انما سميت هاجر لانها هاجرت من الشام الي مكة فاتته وهو قاءم يصلي فاوما اي اشار ابراهيم بيده الي سارة وهو في الصلاة مهيم اي ما شانك وهي كلمة استخبار بلغة اليمن وقد جعلت لفظة مهيم هنا مفسرة للايماء وليست بترجمة لقوله عليه السلام والا لكان من حقه ان يقال فاوما بيده وقال مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره اي في صدره واخدم هاجر قيل	1925	8240389916273679374	510	907.0	408	1247	40.898155212402344	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	0	53	0	263	1474	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا 4431 و----عن ابن عمر-- رضي الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	22	82	102	395	1499	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي -	1606	8240389916273679374	241	436.5	191	295	81.69491577148438	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	0	53	0	263	1474	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا 4431 وعن ابن عمر-- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1926	false	-5488668685940993860	111	168	555	836	1495	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي -	1926	8240389916273679374	242	450.0	192	287	84.320556640625	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	50	105	249	518	1474	300	عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ي-------------------------وسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4432 وقال عليه السلا-----------------م نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي 4433 وقال عليه	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1927	false	4388610750076765513	0	90	0	453	1531	300	عليه وسلم---- الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم اسم جامع لكل ما يحمد به فيوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم اجتمع في يوسف مع كونه ابن ثلاثة انبياء متراسلين شرف النبوة وحسن الصورة وعلم الرءيا ورءاسة الدنيا وحياطة الرعايا في القحط والبلايا واني رجل اكرم من هذا 4432 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي----- وقال رسول	1927	8240389916273679374	248	423.0	195	462	53.67965316772461	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	92	207	456	1005	1474	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4433 وقال عليه السلام ان موسي ----------------كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبة وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا 4434 وقال-------- عليه السلام	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	9	182	36	874	1433	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي اي داعي الملك ولم اقل لرسول الملك ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف مدحه عليه السلام علي شدة صبره وترك استعجاله للخروج من السجن مع امتداده قيل ان يوسف عليه الصلاة والسلام اشفق ان يراه الملك بعين مشكوك في امره متهم بفاحشة فاحب ان يراه بعد ان يزول عن قلبه ما كان فيه متهم 4433 وقال------------ ان موسي صلوات الله عليه كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا----- وقال ان موسي عليه السلام	1928	8240389916273679374	519	980.5	410	867	59.86159133911133	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	191	300	925	1474	1474	300	فوالله ان بالحجر لندبا ----------------------من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا--------------------------------------------- 4434 وقال عليه السلام بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجدل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله-	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	36	207	174	1015	1467	300	فوالله ان بالحجر لندبا بالتحريك اي اثر الجرح من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا او هذه للشك من الراوي يتعلق بالضرب او بالندب 4434 وقال------------ بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك وقال بينما ايوب عليه الصلاة والسلام يغتسل عريانا فخر عليه اي سقط من علو جراد من ذهب فجعل اي اراد ايوب ان يحتثي اي يجمع في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك اي جعلتك ذا غني عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غناء بي عن بركتك وانعامك علي 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله	1929	8240389916273679374	536	1018.0	430	853	62.8370475769043	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	true	-6107891016408146377	255	300	1228	1474	1474	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله-	565	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	1	46	6	252	1530	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله	1930	8240389916273679374	245	480.0	201	247	99.1902847290039	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	true	2574247455159698218	0	73	0	359	1410	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله	566	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	207	281	1015	1379	1467	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله	1929	8240389916273679374	359	711.0	286	364	98.62637329101562	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	true	2574247455159698218	0	60	0	290	1410	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تخير--------------وني علي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون يو----------------------م القيامة فاصعق معهم---------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ا-----------------دري كان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله----------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلا ادري احوسب-------- بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس -بن متي	566	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	46	190	252	964	1530	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تخيروني اي لا تفضلوني علي موسي وانما نهي عليه الصلاة والسلام عن تفضيله عليه من تلقاء انفسهم تواضعا منه صلي الله عليه وسلم وزجرا للامة عن تفضيل بعض الانبياء علي بعض من عند انفسهم لاداء ذلك الي العصبية والي الافراط في محبة نبي والتفريط في محبة اخر او الازراء به وهو كفر فان الناس يصعقون اي يصيرون مغشيا عليهم يوم القيامة فاصعق معهم قيل هذه الصعقة بعد البعث عند نفخة الفزع فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله في قوله ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر وفي رواية فلا ادري احوسب اي عوفي بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي	1930	8240389916273679374	271	451.0	214	712	38.061798095703125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	true	2574247455159698218	82	169	403	798	1410	300	اني خير من يونس بن متي 4437 وقا-------------------------------------------------ل عليه --------السلام----- من قال انا خير من يونس بن متي--- فقد كذب------------------------------------------------ 4438 -عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء 4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء	566	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1931	false	-8010625474070246783	72	254	331	1218	1449	300	انا خير من يونس بن متي يحتمل ان يكون لفظ انا واقعا موقع هو ويكون راجعا الي الرسول عليه الصلاة والسلام يعني من فضل-----ني علي يونس في النبوة فقد كذب اي كفر كني به عن الكفر لان هذا الكذب مساو للكفر 4438 وعن ابي بن كعب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر بفتح الخاء وكسر الضاد طبع اي خلق كافرا والتوفيق بين هذا وبين قوله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة ان المراد بالفطرة استعداده قبول الاسلام وذلك لا ينافي كونه شقيا في جبلته ولو عاش لارهق ابويه اي غشيهما طغيانا عليهما وكفرا لنعمتهما بعقوقه وسوء صنيعه او معناه حملهما حبه علي ان يتبعاه فيطغيا 4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال	1931	8240389916273679374	357	585.5	276	901	39.622642517089844	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	true	2574247455159698218	160	270	758	1274	1410	300	4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة---- ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	566	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1932	false	-683373865863842811	41	149	215	720	1483	300	4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ملك الموت الي موسي ف---------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1932	8240389916273679374	499	976.0	392	520	95.96154022216797	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	true	2574247455159698218	198	298	935	1402	1410	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها-------------------------- سنة ------------------------ثم مه قال------------------------------------------- ثم تموت قال-------------------- فالان من قريب رب ادن---------ني من الارض المقدسة رمية ب-----------------------حجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الا--------------------حمر 4441 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	566	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	0	156	0	740	1451	300	لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي وانما رد اليه رسوله ليعلم اذا راي صحة عينه المفقوءة انه رسول الله بعثه لقبض روحه فيستسلم لامره ويطيب نفسا بقضاءه فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها اي بكل شعرة من تلك الشعور سنة قال اي موسي عليه السلام ثم مه استفهام اي ثم ما يكون بعد ذلك قال اي ملك الموت ثم تموت قال اي موسي عليه السلام فالان من قريب رب ادنني اي قربني من الارض المقدسة رمية بحجر اي ادناء مثل رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب اي المجتمع من الرمل الاحمر 4441 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	1933	8240389916273679374	455	817.0	356	746	60.99195861816406	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	true	-4007859498826940461	0	73	0	344	1461	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنواة ورايت عيسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة 4443 عن ابن عباس رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم	567	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	229	299	1116	1448	1451	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوء----ة ورايت عيسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة ---------عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	1933	8240389916273679374	320	617.5	250	345	92.75362396240234	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	true	-4007859498826940461	14	145	62	700	1461	300	الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال-------------------------------------------------------------------- ازد شنواة ورايت ع---------------------------------------------------------------------يسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني---------------------------------- نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية -------------------بن خليفة 4443 عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنواة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه 4444 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسليم-------- ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رج----------------------------------------------------------------------------------------ل الشعر كانه من رجال شنواة ولقيت عيسي	567	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	12	203	69	1041	1540	300	الاجساد ف-اذا موسي ضرب من الر-------------جال الضرب الرجل الخفيف اللحم كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي لغة التباعد عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم ورايت عيسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود اذا للمفاجاة و اقرب مبتدا خبره عروة الجار والمجرور متعلق بقوله شبها وهو تمييز او مفعول رايت ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني اي يريد النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بفتح الدال وكسرها ابن خليفة 4443 عن ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه و----عن ابن عباس- رضي الله عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي----- موسي رجلا ادم اي اسمر طوالا وهو بضم الطاء وتخفيف الواو الطويل جدا جعدا وهو بفتح الجيم وسكون العين ضد السبط وهو مسترسل الشعر كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي	1934	8240389916273679374	537	936.5	424	1016	52.854331970214844	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	true	-4007859498826940461	107	200	522	970	1461	300	فلا تكن في مرية من لقاءه------------------ 4444 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسليم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنواة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 4445 عن ابن -عباس قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	567	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1935	false	1371306810241098627	1	99	7	481	1516	300	فلا تكن في مرية من لقاءه اي من لقاء الدجال 4444 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما---- لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	1935	8240389916273679374	417	765.0	327	484	86.15702819824219	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	true	-4007859498826940461	243	300	1188	1461	1461	300	اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال------------------- كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقت---------------------------------------------------------------------------------------------------ه خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا 4446 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابة ولا ياكل الا من-	567	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1936	false	1566638883383504195	201	278	1003	1385	1483	300	---ثنية ايضا شل بينهما------- فقال صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته اي زمامها خلبة بضم الخاء المعجمة وسكون اللام قيل وضمها ايضا واحد خلب وهو الليف وقد يسمي الحبل نفسه خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا 4446 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من	1936	8240389916273679374	249	451.5	198	392	63.520408630371094	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	true	-4007859498826940461	188	281	917	1368	1461	300	عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا 4446 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ال---------------نبي صلي الله------ عليه وسلم	567	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1936	false	1566638883383504195	0	95	0	460	1483	300	عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمرزنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا----- عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال سرنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1936	8240389916273679374	426	800.0	337	472	90.25423431396484	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	63	96	339	505	1476	300	4448 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان---------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بما--ءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	263	300	1420	1603	1603	300	4448 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان صلوات الله عليه لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي مءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله-	1937	8240389916273679374	162	298.5	130	184	88.0434799194336	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	0	79	0	411	1476	300	عمل يد-ه 4447 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي ا-له عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري 4448 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	59	135	316	715	1603	300	عمل يديه 4447 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري----- عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1937	8240389916273679374	392	748.5	316	414	94.68598937988281	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	103	214	534	1072	1476	300	فلم يقل ونسي فطاف علي-------------هن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رج-------------------------ل وايم الذي نفس محمد بيده--------- لو قال------------------------------ ان شاء الله لجاه------------------------------------------------------دوا في سبيل الله فرسان-----------------------------ا اجمعون------------------------- 4449 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4450 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي 4451 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي بن مريم	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1938	false	-7283336127569385705	94	253	464	1247	1487	300	فلم يقل فنسي فطاف عليهن اي جامع كلهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل اي بنصفه ونصفه الاخر اشل وايم الذي نفس محمد بيده وهذا قسم لو قال اي سليمان عليه الصلاة والسلام ان شاء الله لجاهدوا اي لحصل مقصوده وحملت كل واحدة منهن واتت بفارس فجاهدوا في سبيل الله فرسانا نصب علي الحال من ضمير جاهدوا اجمعون تاكيد للضمير او حال ايضا 4449 وعن-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا ينجر الخشبة اي ينحتها 4450 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي -----وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس اي اقربهم ب--------------------------------عيسي بن مريم	1938	8240389916273679374	381	522.0	301	907	42.006614685058594	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	96	148	505	747	1476	300	فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون 4449 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1938	false	-7283336127569385705	0	47	0	220	1487	300	فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وعنه قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1938	8240389916273679374	210	402.0	163	242	86.77686309814453	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	186	232	941	1154	1476	300	4451 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن----- في الحجاب 4452 عن ابي -موسي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1939	false	8601819834089265243	29	77	156	381	1544	299	4451 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن فوقع في الحجاب ----وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1939	8240389916273679374	193	328.5	149	234	82.47863006591797	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	true	-5949414579383931398	257	299	1283	1472	1476	300	من الحسان 4453 عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء وقال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	568	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1940	false	-2208090577831538905	121	162	663	844	1479	300	من الحسان 4453 عن ابي رزين --------قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء وقال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	1940	8240389916273679374	181	353.5	140	189	95.76719665527344	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	true	-1002270632104666821	3	138	14	678	1459	300	عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك 4455 عن جبير بن مطعم قال اتي ---------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1941	false	8753688579858096864	0	148	0	729	1512	300	عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة اي في جماعة من الناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1941	8240389916273679374	630	1223.0	501	735	85.71428680419922	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	true	-1002270632104666821	97	228	483	1129	1459	300	ثمانية -----------------اوعال بين اظلافهن وركبهن ---------------------------------مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله وا----------------------------علاه ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4455 عن جبير بن مطعم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب 4456 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	12	177	64	894	1536	300	ثمانية ملاءكة علي صور الاوعال بين اظلافهن جمع ظلف واوراكهن جمع الورك ما فوق الفخذ مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه الضمير فيهما عاءد الي العرش ما بين سماء الي سماء ثم الله ------فوق ذلك اشارة الي العرش اي الله سبحانه وتعالي فوق العرش حكما وعظمة وعلوا لا بالمكان تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا 4455 عن جبير بن مطعم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب----- عن جبير بن مطعم---- رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1942	8240389916273679374	612	1141.0	485	845	72.42603302001953	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	true	-1002270632104666821	183	297	912	1448	1459	300	يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله------------------------------ ان عرشه علي سماواته لهكذا و-----------قال باص------------ابعه مثل القبة عليه-------------- وانه------------------------------------ ليءط ب--------------------ه اطيط الرحل----------------------- بالراكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4456 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبعماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام 4457 عن زرارة بن اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل------------ هل رايت ربك فانتفض جبريل و------------قال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت 4458 عن ابن عباس قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1943	false	4298473029583276825	6	250	21	1170	1432	300	يستشفع به ---علي احد--------------------- ويحك اتدري ما الله اي ما عظمة الله سبحانه وتعالي ان عرشه علي سماواته لهكذا بفتح اللام وقال باصابعه اي اشار بها مثل القبة اي العرش مثل القبة وانه اي العرش مع ما وصف من العظمة والسعة ليءط به اي ليصوت بعظمة الله اطيط الرحل اي كتصويت الرحل الجديد بالراكب قرره صلي الله عليه وسلم بهذا النوع من التمثيل معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القدر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه في القدر واسفل منه في الدرجة 4456 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ------------------------------------------ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي اي صرت ماذونا من حضرته تعالي ان احدث اي اخبر امتي عن ملك اي عن كيفية عظم جثة ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش جمع حامل اي الذين يحملون ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام 4457 عن زرارة بن اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام هل رايت ربك فانتفض جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت عن زرارة بن اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1943	8240389916273679374	441	554.5	343	1215	36.296295166015625	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	true	2743153289361428520	0	98	0	488	1509	300	اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 4459 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله------ ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان AUTO 27 كتاب الفضاءل والشماءل AUTO 1 باب فضاءل سيد المرسلين ------صلوات الله عليه من الصحاح 4460 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1944	false	2080671609043871355	39	180	188	870	1484	300	اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق اسرافيل منذ يوم خلقه صافا نصب علي الحال من الضمير المنصوب في خلقه قدميه مفعول له اي واقفا علي قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق صحيح 4459 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تعالي ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن ------------------------------------------------------------فكان عن جابر رضي الله ع-نه ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1944	8240389916273679374	394	735.0	311	763	51.63827133178711	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	true	2743153289361428520	99	179	493	892	1509	300	من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4461 و قال ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويروي ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة 4462 وقال عليه السلام انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع 4463 وقال عليه السلام انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة	570	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1945	false	-6073312278003561537	0	230	0	1139	1482	300	من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه من الصحاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت من خير قرون بني ادم القرن ثمانون سنة وقيل اهل زمان واحد قرنا فقرنا الفاء فيه للترتيب في الفضل علي سبيل الترقي حتي كنت من القرن الذي كنت منه والمراد بالبعث هنا تقلبه في اصلاب الاباء ابا فابا قرنا فقرنا يعني انتقل النبي صلي الله عليه وسلم اولا من صلب ولد اسماعيل ثم من كنانة ثم من بني هاشم 4461 و-قال ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وير--------------------------------------------------------------------وي ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة وقال ان الله اصطفي اي اختار كنانة وهي بكسر الكاف عدة قباءل ابوهم كنانة بن خزيمة وهو من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة لان ابا قريش مضر بن كنانة هذا واصطفي من قريش بني هاشم وهاشم هو ابن عبد مناف وهو من اولاد مضر هذا واصطفاني من بني هاشم لان محمدا صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم هذا ومعني الخيرية والاصطفاء في هذه القباءل باعتبار الخصال الحميدة ويروي ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة 4462 وقال------------ انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع----- وقال------------ انا -سيد ول------د ادم يوم القيامة	1945	8240389916273679374	285	160.0	225	1244	22.90996742248535	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	true	2743153289361428520	167	300	825	1509	1509	300	واول مشفع 4463 وقال عليه السلام انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة و انا اول من يقرع باب الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4464 وقال عليه السلام اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك 4465 وقال عليه السلام نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------- 4466 وقال عليه السلام نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءق 4467 وقال عليه السلام انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4468 وقال عليه السلام مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه -ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك-	570	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1946	false	545574747449970489	20	289	115	1487	1544	300	والمءمنين 4463 وقال------------ انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة و-انا اول من يقرع باب الجنة وقال انا اكثر الانبياء تبعا نصب علي التمييز اي تبعي اكثر من اتباع الانبياء يوم القيامة وانا اول من يقرع اي يدق باب الجنة 4464 وقال------------ اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك وقال اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح اي اطلب الفتح فيقول الخازن من انت الاستفهام بمعني السءال فاقول محمد فيقول بك امرت يعني امرت بان افتح لك باب الجنة اولا لا افتح لاحد قبلك 4465 وقال------------ نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة وقال نحن الاخرون اي في الدنيا الاولون يوم القيامة اي في البعث وقال نحن اول من يدخل الجنة 4466 وقال------------ نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وقال نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم للامة قبل الخلاءق يعني تقضي حواءج امتي من الحساب والجواز علي الصراط ودخول الجنة قبل قضاء حواءج الخلاءق 4467 وقال انا ا------------ول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان------------------------------------------- من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد وقال انا اول شافع اي للعصاة من امتي في الجنة اي في دخولها لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت علي صيغة المجهول و ما مصدرية اي لم يصدق نبي من الانبياء تصديقا مثل تصديق امتي اياي وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد 4468 وقال------------ مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة---------------- فكنت انا سددت موضع تلك	1946	8240389916273679374	541	814.0	437	1504	35.97074508666992	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	0	50	0	254	1550	300	اللبنة فتم ب----ي البنيان وختم بي الرسل وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 4469 وقال عليه السلام ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4470 وقال	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1947	false	345231880767042980	58	106	304	544	1554	300	اللبنة حتي ختم بي البنيان وختم بي الرسل وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 4469 وقال ------------ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان -كون اكثرهم تابعا يوم القيامة----- وقال	1947	8240389916273679374	233	440.0	186	258	90.31007385253906	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	39	91	196	473	1550	300	الله الي----------- فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4470 وقال عليه السلام اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1947	false	345231880767042980	248	300	1279	1554	1554	300	الله عليه وسلم قوله فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4470 وقال------------ اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي-	1947	8240389916273679374	263	501.0	214	288	91.31944274902344	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	83	171	433	912	1550	300	وكان النبي------------------- يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة ويروي فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم---------------------------------------------------------------------------- وذكر هذه الاشياء الا الشفاعة وزاد-----------وختم بي النبيون 4471 وقال عليه السلام بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايت-------------------------------------ني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4472 وقال عليه السلام ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1948	false	6218306251454223512	131	299	706	1611	1611	299	وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة ويروي فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم يريد به القران جمع الله فيه المعاني الكثيرة واللطاءف الغزيرة في الفاظ يسيرة وذكر هذه الاشياء الا الشفاعة وزاد علي الخمس وختم بي النبيون 4471 وقال------------ بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم __________ في هامش غ في نسخة المغانم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي وقال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض جمع مفتاح وهو ما يفتح به الابواب والخزاءن جمع خزانة وهي ما يحفظ فيها الاشياء فوضعت علي يدي اراد صلي الله عليه وسلم بذلك ما سهله الله له او لامته في فتح البلاد واستخراج الكنوز او المراد منه معادن الارض التي فيها الذهب والفضة 4472 وقال------------ ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح-	1948	8240389916273679374	450	789.0	367	930	48.3870964050293	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	171	220	912	1153	1550	300	بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا 4473 عن سعد رضي الله	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	0	47	0	233	1594	300	بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وقال ان-------- الله	1949	8240389916273679374	228	442.5	181	241	94.6058120727539	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	172	254	919	1323	1550	300	وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد----------------------------------------------- واني اعطيتك---------------- لامتك---------- ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا 4473 عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت -------------------ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	194	300	1071	1594	1594	300	وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد يعني اذا حكمت بوقوع شء فانه غير مردود لا محالة واني اعطيتك اي عهدي وميثاقي لامتك اي لاجلها ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها جمع قطر وهو الجانب والناحية حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا 4473 عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال صلي الله عليه وسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان-	1949	8240389916273679374	398	747.0	318	524	75.9542007446289	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	true	1308154296476475010	242	300	1258	1550	1550	300	انصرف------- فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها--------------------------------------- وسالته ان لا يهلك امتي ---------------------------------------------------------------------------------------بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم----------------------- بينهم فمنعن---------------------يها 4474 عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله-	571	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1950	false	3617052229237611357	53	146	274	745	1553	300	انصرف اي رجع فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها اي اعطاني الله تلك المسالة واجاب دعاءي وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق بفتحتين اراد به الغرق العام الشامل لجميع الامة كما فعل بقوم نوح عليه السلام وقوم فرعون فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم اراد به الشدة في الحرب بينهم فمنعنيها اي لم يجب دعاءي فيها 4474 عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله	1950	8240389916273679374	286	506.0	229	471	60.721866607666016	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	true	279273172689638555	0	90	0	454	1478	300	عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواه عطاء عن ابن سلام من الحسان 4475 عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال صلي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1950	false	3617052229237611357	146	241	745	1223	1553	300	عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا ينفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواه عطاء عن ابن سلام عن عطاء بن يسار---------------- رضي الله ع----نه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1950	8240389916273679374	417	802.0	334	499	83.56713104248047	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	true	279273172689638555	66	139	345	709	1478	300	ورواه عطاء----------------- عن ابن س----------------------لام من الحسان 4475 عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض	572	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1951	false	-8832755273191100280	219	300	1133	1531	1531	300	ورواه عطاء وهو عطاء بن يسار عن ابن سلام يعني عبد الله بن سلام من الحسان 4475 عن خباب بن الارت رضي الله ع----نه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض-	1951	8240389916273679374	359	695.5	288	403	89.0818862915039	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	true	279273172689638555	71	199	368	991	1478	300	من الحسان 4475 عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل------- انها ---------صلاة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبة ورهبة------------------------------------------ اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت----ه ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها 4476 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله علي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة 4477 وعن عوف بن مالك-------- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ------صلي الله	572	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	1	168	9	823	1462	300	من الحسان----- عن خباب بن الارت رضي الله عنه ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل اي نعم انها اي تلك الصلاة صلاة رغبة اي الي الله ورهبة اي خوف منه تعالي وفيه تعليم للامة اذا ظهر لهم امر عظيم وخوف شديد او رجاء الي الله تعالي يلتجءون الي صلاة رغبة ورهبة ليزول عنهم ذلك بفضله ورحمته ويحصل مطلوبهم اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت الله ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها 4476 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة ------عن ---ابي مالك الاشعري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله عز وجل ان الله	1952	8240389916273679374	594	1083.0	471	836	71.0526351928711	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	true	279273172689638555	171	213	865	1059	1478	300	وان لا يظهر اه-----------ل الباطل -علي اه--------------------------------------ل -------------------------------------------الحق وان لا تجتمعوا علي ضلال--------------------------------------------------------ة 4477 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله ------علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	572	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	221	294	1093	1438	1462	300	وان لا يظهر اي لا يغلب اهل الباطل يعني اهل الشرك وان كثرت انصاره واعوانه علي اهل الحق يعني علي اهل الاسلام بحيث يمحقه ويطفء نوره وان لا يجتمعوا علي ضلال اي لا يتفقوا علي شء باطل وهذا يدل علي ان اجماع الامة حجة 4477 وعن عوف بن مالك رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله تعالي علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	1952	8240389916273679374	183	321.0	142	349	52.43553161621094	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	true	279273172689638555	192	295	960	1457	1478	300	انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الام-------------------ة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4478 عن العباس انه -------------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا وجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا و انا خيرهم بيتا 4479 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا	572	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1953	false	1424970606785258887	0	129	0	645	1496	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة اي المسلمة المءمنة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها يريد ان السيفين لا يجتمعان فيقع الاستءصال ولكن اذا جعلوا باسهم بينهم سلط الله عليهم العدو فيشغلهم به عن انفسهم ويكف عنهم باسهم 4478 عن العباس رضي الله عنه انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا و-انا خيرهم بيتا----- عن ا---لعباس رضي الله عنه انه جاء --	1953	8240389916273679374	470	883.5	371	656	71.6463394165039	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	true	-3225664151947962017	0	68	0	337	1483	300	لك النبوة قال و------------------------------------------ادم بين الروح والجسد------------------------------------------------------- 4480 وعن --عرباض بن سارية الاسلمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاءت لها منه قصور الشام 4481 عن ابي س-عيد قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	573	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1954	false	4149399171234271541	17	107	78	515	1466	300	لك النبوة قال وادم الواو للحال يعني ثبتت نبوتي في حال ان ادم بين الروح والجسد اي مطروح علي الارض سورة بلا روح اي قبل تعلق روحه بجسده 4480 وعن العرباض بن سارية-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاءت لها منه قصور الشام عن عرباض بن سارية رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	1954	8240389916273679374	311	565.5	246	445	69.88764190673828	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	true	-3225664151947962017	78	237	386	1168	1483	300	ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم ------------------------------------------------فمن سواه --------------------------------------------------------------------------------------الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر 4482 عن ابن عباس رضي الله عنه --قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة-------- تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر 4483 عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلي الله	573	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	119	297	612	1492	1505	300	ولا فخر وما من نبي يومءذ اي يوم اذ تقوم الساعة ادم عطف بيان لقوله نبي او بدل فمن سواه من موصولة سواه صلته نصب علي الظرف والفاء للعطف علي ادم اي وغيره من الانبياء والمرسلين الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر 4482 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليه-------------------------م فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر عن ابن عباس رضي الله ---------------------	1955	8240389916273679374	710	1372.0	567	926	76.67386627197266	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	true	-3225664151947962017	112	183	534	900	1483	300	صلي الله عليه وسلم فخرج فسمعهم يتذاكرون--------------------------------------- قال بعضهم ان الله------ اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله------ تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله------ فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------ وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	573	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	40	123	199	640	1573	300	صلي الله عليه وسلم وقد --سمعهم متذاكرين في فضاءل الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال بعضهم ان الله تعالي اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تعالي تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي فخرج------ النبي عليهم وسل-------------م وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	332	577.5	267	462	71.8614730834961	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	true	-3225664151947962017	183	298	900	1475	1483	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------------------------------مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق ال--------------------------------جنة فيفتح الله------ لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وا-------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين علي الله------ ولا فخر----------------------------------------------------------- 4483 عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عز وجل وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة 4484 عن جابر-- رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	573	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	108	259	582	1341	1551	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع بفتح الفاء المشددة اي الذي قبلت شفاعته يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة جمع حلقة وهي هنا حلقة باب الجنة فيفتح الله تعالي لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر فيه دليل علي فضلهم وكرامتهم عند الله تعالي وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله تعالي ولا فخر فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم افضل من السموات والارض 4483 عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله------- وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة عن عمرو بن قيس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1957	8240389916273679374	548	986.0	436	767	71.44719696044922	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms574	true	6505350724505985639	0	88	0	445	1509	300	المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخر 4485 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور غريب 4486 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	574	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1958	false	3479512125234085914	39	157	186	771	1510	300	المرسلين و---------------------------------------------------------لا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قاءد المرسلين اي مقدمهم ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر 4485 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور غريب ------عن ا------نس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1958	8240389916273679374	368	566.0	294	655	56.183204650878906	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms574	true	6505350724505985639	71	202	366	972	1509	300	او لءلء منثور-------------- غريب 4486 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 4487 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد ارجو ان اكون انا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4488 عن ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4489 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي خليل ربي ثم قرا ان	574	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1959	false	3331717148067146438	1	300	7	1403	1403	300	او لءلء منثورا شك من الراوي غريب 4486 -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم ---------------------------------------------------------اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكسي حلة وهي ازار ورداء من حلل الجنة وفي الصحاح لا يسمي حلة حتي يكون ثوبين ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري يعني ذلك المقام مختص بي 4487 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا----------------------------- رجل واحد ارجو ان اكون انا هو عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها اي تلك الدرجة الا رجل واحد ارجو ان اكون انا هو لفظ هو وقع موقع اياه او انا مبتدا و هو خبره والجملة خبر اكون وانما ذكر الكلام مبهما علي سبيل التواضع لانه قد عرف جزما ان تلك الدرجة له صلي الله عليه وسلم 4488 عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين بكسر الهمزة والفتح غلط وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر نصب علي المصدر نحو هذا زيد غير ما تقول 4489 عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي خليل ربي ثم قرا ان-	1959	8240389916273679374	513	572.5	402	1488	34.475807189941406	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms574	true	6505350724505985639	171	300	838	1509	1509	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة--------------------------------------------------- من النبيين-------------------------------------------------- وان وليي ابي------------ خليل ربي------------------------ ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي--------------------------------------------- 4490 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------لله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعثني ------------لتم-----ام مكارم الاخلاق -------وكم--ال محاسن الافعال-- 4491 عن كعب الاحبار----- يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولد- بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضاون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو-	574	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1960	false	5729377956390504554	7	225	44	1176	1572	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة جمع ولي وهو بمعني الحبيب والصديق يعني احباء وقرناء من النبيين وهم اولي بهم من غيرهم واقرب اليهم في جميع الاوقات وان وليي ابي وهو ابراهيم خليل ربي بالاضافة خبر ان بعد خبر ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي عطف علي للذين يعني محمدا عليه الصلاة والسلام 4490 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله بعثني اي ارسلني لتمام مكارم الاخلاق جمع مكرمة وهي خصلة مرضية يكرم الشخص بها اي يستحق ان يكون كريما وكمال محاسن الافعال جمع حسن علي غير قياس يعني بعثني الي العالم ليتم بوجودي مكارم --اخلاق عباده ويكمل بي محاسن --افعالهم 4491 عن كعب رضي الله عنه يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو	1960	8240389916273679374	649	1107.5	522	1140	56.92982482910156	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	true	7438572860072914594	1	77	7	371	1484	300	صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء------------------------- لهم بال----------------ليل دوي----------------------------------------------------- كدوي النحل---------- 4492 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم عليهما السلام يدفق معه قيل قد بقي في البيت موضع قبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 2 باب اسماء النبي عليه السلام وصف--------------------------------------------------اته من الصحاح 4493 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا	575	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1961	false	-7150745954385694162	140	300	759	1539	1539	300	صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء في كونه كالبنيان المرصوص لهم بالليل اي في جوف الليل دوي اي اصوات خفية بالتسبيح والتهليل وقراءة القران والذكر كدوي النحل اي كصوتها 4492 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم يدفن --------------معه قيل قد بقي في البيت موضع قبره عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال مكتوب في التوراة صفة محمد عليه الصلاة والسلام مبتدا وخبره مكتوب مقدم عليه وعيسي بن مريم يدفن معه اي مع محمد صلي الله عليه وسلم يعني عنده قيل قد بقي في البيت اي البيت الذي دفن فيه محمد صلي الله عليه وسلم موضع قبره فلعله يدفن فيه عيسي عليه السلام AUTO 2 باب اسماء النبي صلي- الله عليه وسلم وصفاته باب اسماء النبي صلي الله عليه وسلم وصفاته من الصحاح 4493 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا-	1961	8240389916273679374	327	561.5	257	801	40.823970794677734	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	true	7438572860072914594	50	137	246	680	1484	300	من الصحاح 4493 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العاقب--------- والعاقب الذي ليس بعده نبي---------------------- 4494 وعن ابي موسي الاشعري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة 4495 وعن ابي ---------هري-------رة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	575	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1962	false	6998443226020803884	20	145	106	720	1562	300	من الصحاح----- عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي بمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي اي علي اثري يعني انه صلي الله عليه وسلم يحشر اولهم ثم يحشر الناس علي اثره اي عقبه لقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض وانا العاقب اي الاخر والعاقب الذي ليس بعده نبي يريد به خاتم الانبياء 4494 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي ل---نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة----- وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1962	8240389916273679374	411	743.5	327	627	65.55023956298828	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	true	7438572860072914594	133	247	661	1219	1484	300	صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4496 وعن جابر------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4497 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده 4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	575	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1963	false	-3316776334487546460	0	227	0	1145	1503	300	صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم كيف سءال عن الحال واللعن الطرد والابعاد من الخير يشتمون اي يسبون مذمما ويلعنون مذمما يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء بنت حرب زوجة ابي لهب تقول مذمما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وانا محمد الواو للحال 4496 وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الاكتناء عبارة عما تقول الرجل ابو فلان قيل النهي للتنزيه وقيل للتحريم وقيل النهي مخصوص بزمانه صلي الله عليه وسلم فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم اي ما ينزل من الوحي علي 4497 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا ك---ان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده----- عن---- جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم	1963	8240389916273679374	535	994.5	424	1158	46.20034408569336	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	true	7438572860072914594	223	282	1104	1404	1484	300	الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمام-----------------ة يشبه ج------------------سده 4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-ثم درت خلفة فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الث-------------------------------------------------------------------------------------------اليل 4499 وقال ----الساءب بن يزيد نظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه	575	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1964	false	4813944314472343720	1	89	5	436	1528	299	النبوة عند كتفه مثل بيضة الحمامة في الحجم والصورة يشبه جسده اي لونه كلون جسده 4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه	1964	8240389916273679374	272	492.5	218	431	63.109046936035156	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	true	-5998394163708655004	0	59	0	302	1484	300	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسن- قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها 4501 عن	576	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1964	false	4813944314472343720	237	295	1214	1512	1528	299	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها عن -----	1964	8240389916273679374	294	582.0	237	303	97.02970123291016	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	true	-5998394163708655004	0	138	0	706	1484	300	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحم--------------------ل فاخذ الخميصة بيده فال----------------------------------------------------------------------------------------------------بسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه------------------------------------------------------------- وهي بالحبشية حسن- قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني اب-----------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع----------ها 4501 عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 4502 وفي رواية عن انس رضي الله عنه يصف ----النبي صلي الله------ عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالق---------------------------------------صير ازهر اللون	576	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1965	false	-52221330964765297	8	209	36	1075	1552	300	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال ايتوني بام خالد فاتي بها تحمل اي محمولة لانها طفل فاخذ الخميصة بيده فالبسها اي الخميصة لام خالد قال صلي الله عليه وسلم ابلي من ابلاء الثوب وهو جعله خلقا واخلقي من الاخلاق بمعني ال-------ابلاء ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي والتكرار دعاء لها بطول البقاء فكانه قال لها حال الباسها اياها عمرك الله تعميرا وفي بعض النسخ بالفاء اي اخلفي ثوبا بعد الثوب وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذه سناه بفتح السين وسكون الهاء في بعض النسخ سناه بلا همزة وروي بهمزة وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي اي زجرني ومنعني وخوفني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها اي اتركها 4501 عن انس رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل------- ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة ب---------------يضاء عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسل----------------------م ليس بالطويل الباءن اي الذي بان طوله عن حد الاعتدال ولا بالقصير ازهر اللون	1965	8240389916273679374	627	1108.0	503	1094	57.31261444091797	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	true	-5998394163708655004	170	228	863	1136	1484	300	الك-فين وفي رواية كان شثن القدمين والكفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4505 وعن البراء------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4506 وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من------------ رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	576	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1966	false	-2143852788159842146	225	298	1146	1504	1513	300	الكناية وفي رواية كان شثن القدمين والكفين يعني انهما يميلان الي الغلظ والقصر وقيل هو الذي في انامله غلظ بلا قصر يحمد ذلك في الرجال لانه اشد لقبضهم 4505 وعن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن--------------------------------------------------------------- منه وعن البراء ر-ضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1966	8240389916273679374	205	340.0	162	422	48.57819747924805	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	true	-5998394163708655004	113	182	585	928	1484	300	4502 وفي رواية عن انس رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون 4503 وقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4504 وقال كان ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وفي رواية كان شثن القدمين والكفين 4505 وعن البراء قال كان	576	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1966	false	-2143852788159842146	0	169	0	866	1513	300	4502 وفي رواية عن انس رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون وفي رواية عن انس رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير تفسير للربعة ازهر اللون 4503 وقا---------------------------------------------------------------------------------ل كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه وقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه جمع نصف يعني كان شعره مسترسلا محاذيا لانصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه واختلاف روايات طول شعره صلي الله عليه وسلم وقع بحسب اختلاف ازمنة حلقه فانه صلي الله عليه وسلم حلق راسه عام الحديبية ثم عام عمرة القضاء ثم عام حجة الوداع فليعتبر الطول والقصر بحسب المناسبات الواقعة في تلك الازمنة واقصرها مدة ما وقع بعد حجة الوداع فانه توفي بعد الحلق بثلاثة اشهر 4504 وقال كان ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وفي رواية كان شثن القدمين والكفين ---------------وقال كان	1966	8240389916273679374	246	183.5	196	962	25.571725845336914	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	true	-5998394163708655004	188	300	960	1484	1484	300	بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه ----------------------رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4506 وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير 4507 عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقبين قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين ----------4508 عن -اب------------ي الطفيل انه قال رايت رسول الله صلي الله-	576	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1967	false	-3772441633688588906	6	167	29	792	1450	300	بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه شحمة الاذن معلق القرط رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4506 وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير وفي رواية عنه ما رايت من ذي لمة بكسر اللام وفتح الميم المشددة شعر يجاوز شحمة الاذن احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير 4507 عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقبين قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي ال--له عنه قال كا-ن رسول الله صلي الله	1967	8240389916273679374	407	540.0	317	871	46.72789764404297	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	true	-1559444350260184388	0	33	0	150	1441	300	عليه وسلم كان ابيض مليح--------ا مقصدا----------------------------------------------------------- 4509 وسءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته وفي رواية لو	577	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1967	false	-3772441633688588906	254	300	1234	1450	1450	300	عليه وسلم كان ابيض مليحا اي حسنا مقصدا علي بناء اسم المفعول من التفعيل اي متوسطا في القامة والجثة 4509 وسءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته وفي رواية لو-	1967	8240389916273679374	149	272.5	117	217	68.6635971069336	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	true	-1559444350260184388	7	178	36	837	1441	300	وسءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال انه لم يبلغ-------- ما ---------------------------------------------يخضب لو شءت ان اعد شمطاته---------------- في ل------------------------حيته وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه وفي رواية انما كان البياض في عنفقته وف----------------------------ي الصدغين وفي الراس نبذ--------------- 4510 -عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 4511 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت 4512 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه --قال صليت مع النبي صلي الله	577	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1968	false	-8487014024492134831	19	299	90	1423	1427	300	وسءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال انه لم يبلغ اي شعره ما يخضب مفعول يبلغ اي حدا لخضبه يعني كان بياضه قليلا لو شءت ان اعد شمطاته اي شعراته البيض في لحيته جواب لو محذوف اي لعددته وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه وفي رواية انما كان البياض في عنفقته وهو الشعر المجتمع تحت الشفه وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي يسير من شيب 4510 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطي--------------------------------ب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اي صاف في غاية الصفاء اذا مشي تكفا اي تمايل الي قدام كما تتكفا السفينة في جريها قيل اراد به الترفع عن الارض مرة واحدة كمشي الاقوياء وذوي الجلادة بخلاف المتماوت الذي يجر رجله في الارض ولا مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرة اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم 4511 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت----- عن ---------انس رضي الله عنه عن ام سلي---------م رضي الله	1968	8240389916273679374	729	1123.5	570	1388	52.52161407470703	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	true	-1559444350260184388	110	231	507	1096	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها--------------------------------- فتبسط--------- ------------------نطعا فيقيل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---------------------------- كثير العرق فكانت----------- تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ق-الت يا رسول الله نرجو بركت--------------------------ه لصبياننا ق-------------------ال اصبت--------------- 4512 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي---- فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار من الحسان 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل	577	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1969	false	-5925811434135126306	0	184	0	914	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها من القيلولة وهو النوم نصف النهار فتبسط اي تفترش نطعا وهو فراش من الجلد فيقيل عليه قيل كانت ام سليم واختها ام حرام من ذوات محارم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من جهة الرضاعة وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم كثير العرق فكانت اي ام سليم تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفيه دليل علي جواز التقرب الي الله تعالي باثار المشايخ والعلماء والصلحاء وفي رواية وقالت يا رسول الله نرجو بركته والبركة كثرة الخير ونماءه لصبياننا جمع صبي وهو الغلام قال اصبت اي وجدت الصواب 4512 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار عن -----------------جابر -بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي	1969	8240389916273679374	542	904.5	426	933	58.0921745300293	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	true	-1559444350260184388	187	246	881	1186	1441	300	معه فاستقبل-------------ه ولدان------------------ فجعل-------- يمسح ---------------------------خدي احدهم واحدا واحدا-------------- واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا-------- او ريحا-------------- كانما اخرجها من جءنة عط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من الحسان 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشرب- حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا	577	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1969	false	-5925811434135126306	198	300	980	1497	1497	300	معه فاستقبله اي توجه اليه ولدان جمع ولد وهو الصبي فجعل اي فاخذ يمسح اي بيده صلي الله عليه وسلم خدي احدهم واحدا واحدا نصب علي الحال واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا اي راحة او ريحا اي راءحة طيبة كانما اخرجها من جءنة عطار بضم الجيم وسكون الواو اي من حقته التي يعد فيها الطيب ويحرز والحديث يدل علي الشفقة والرحمة علي الاولاد والصغار من الحسان 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا-	1969	8240389916273679374	304	524.5	246	518	58.687259674072266	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	true	-1559444350260184388	210	300	1000	1441	1441	300	من الحسان 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشرب حمرة ضخ-------------------------------------------------------------------م الكراديس---------------------------------------------------------------------------------- طويل المسرب-------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط-------- من صبب--------------------- لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح 4514 وعن علي رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم-	577	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1970	false	8940891841270233937	18	152	79	769	1572	300	من الحسان----- عن علي------------ رضي الله عنه ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشرب حمرة علي صيغة اسم المفعول اي مختلطا بياضه بالحمرة والاشراب خلط لون بلون ضخم الكراديس جمع الكردوس ملتقي كل عظمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين اراد انه كان ضخم الاعضاء طويل المسربة بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم الراء الشعر الدقيق الذي هو كانه قضيب من الصدر الي السرة اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط اي ينزل من صبب اي من موضع منحدر عال لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح 4514 وعن علي رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم	1970	8240389916273679374	417	765.0	333	711	58.64978790283203	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	true	-814751812855656420	0	87	0	453	1450	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدقهم---- لهجة والينهم عريكا واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 4515 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم لم ----	578	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1970	false	8940891841270233937	152	237	769	1216	1572	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعنه كان اذا وصف ا--------------------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لم	1970	8240389916273679374	412	783.0	333	467	88.22269439697266	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	true	-814751812855656420	20	99	113	507	1450	300	شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع--------------------------------------- كانما يمشي في صبب و------------------------------------------------------اذا التفت التفت معا -------------------------------------------------------------------بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب----------هم صدرا واصدقهم لهجة--------- والينهم عريكا----------------------------------------------------------------------------------------- واكرمهم عشيرة----------------------- من راه بديه--------ة هاب-------------------------------------ه ومن خالطه معرفة------- احب----------ه يقول ناعته---------------------------------------------------------------- لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسل----------م 4515 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه	578	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1971	false	388436243795712251	124	283	695	1499	1581	299	شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع اي يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا بقوة كانما يمشي في صبب لا كمن يمشي اختيالا ويقارب بين خطاه فانه من مشي النساء اذا التفت التفت معا اي ينظر بعينيه جميعا لا بطرف عينه كما هو عادة المتكبرين وذوي الغضب بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم اي اوسعهم صدرا واصدقهم لهجة اي لسانا والينهم عريكة اي طبيعة يقال فلان لين العريكة اي سلس __________ في غ شعرة الصدر مطواع منقاد قليل الخلاف واكرمهم عشيرة اي صحبة والعشير الصاحب من راه بديهة اي فجاة هابه اي خاف منه ووقع في قلبه مهابة لوقاره ومن خالطه معرفة وجالسه احبه لحسن خلقه يقول ناعته اي ناعت النبي صلي الله عليه وسلم والنعت وصف الشء بما فيه من حسن لم ار قبله ولا بعده ---------مثله عليه الصلاة والسلام 4515 عن جابر-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه	1971	8240389916273679374	370	601.5	295	821	45.06698989868164	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	true	-814751812855656420	80	225	422	1097	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه---------- من طيب عرفه--------------------------------------------------------------- 4516 قيل للربيع بنت معوذ بن عفراء --------------صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعة 4517 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن----- من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر 4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث 4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	578	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1972	false	-8817686188642211345	14	292	62	1392	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قد سلك هذا الطريق من طيب عرفه اي راءحته وهذا من خصاءصه عليه الصلاة والسلام دون ساءر الانبياء 4516 قيل للربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها صفي لنا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة قيل للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي اي للمءنث من وصف يصف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة 4517 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر قال جابر بن سمرة رايت النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان بكسر الالف وسكون الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وفي بعض بضم الالف اي مقمرة مضيءة فجعلت اي طفقت انظر الي رسول الله والي القمر وعليه حلة حمراء اي حلة فيها خطوط حمر فاذا هو احسن عندي من القمر 4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث عن ابي هريرة--------------------- قال -----------------------------------------ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد يجوز فيه فتح النون وضمها انفسنا اي تحمل عليها في السير فوق طاقتها وانه لغير مكترث اي غير مبال يعني كان صلي الله عليه وسلم	1972	8240389916273679374	498	609.5	391	1494	33.33333206176758	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	true	-814751812855656420	207	285	1018	1377	1450	300	4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب في اخلاقه وشماءله عليه السلام من الص---------------------------------------------------------------------------حاح 4520 عن انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت 4521 قال------- انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	578	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1973	false	-5819865910503012578	5	177	27	848	1441	300	4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل عن جابر بن سمرة قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة بضم الحاء المهملة وبالشين المعجمة اي رقة وكان لا يضحك الا تبسما يقال تبسم اذا حرك شفته ارادة الضحك وهو دون الضحك يقال ضحك اذا ظهر سنه يعني كان صلي الله عليه وسلم طلق الوجه بساما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين يقال رجل اكحل بين الكحل وهو الذي في جفون عينيه سواد وليس باكحل اي بالاكتحال ولكن كانت عينه كحلاء خلقة AUTO 3 باب في اخلاقه وشماءله صلي- الله عليه وسلم باب في اخلاقه وشماءله صلي الله عليه وسلم جمع شمال بالكسر وهو الخلق من الصحاح 4520 عن انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت ---من الصحاح عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم	1973	8240389916273679374	333	591.0	257	825	40.3636360168457	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	true	8834178381291989957	12	161	56	771	1431	300	علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض------- بقفاي---------------------- من وراء-----------ي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا اني----------س ذ-----------------------------هبت حيث امرتك قلت نعم--------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذهب يا رسول الله 4522 وعن انس رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة و رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	579	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1974	false	1505728792256681194	86	271	401	1298	1444	300	علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض اي اخذ بقفاي وهو مقصورا مءخر العنق من وراءي اي من خلفي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس تصغير انس ذهبت بحذف همزة الاستفهام اي اذهبت حيث امرتك قلت نعم وانما قال نعم ولم يذهب بعد بناء علي جزم العزم علي الذهاب لان المامول كالموجود ولذا صرح بقوله انا اذهب يا رسول الله 4522 وعن انس رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة-- رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء و------------------------قال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني اي منسوب الي نجران بلد باليمن وقيل موضع بين الشام والحجاز واليمن غليظ الحاشية حاشية كل شء طرفه فادركه اي النبي صلي الله عليه وسلم	1974	8240389916273679374	537	839.5	423	1074	50.0	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	true	8834178381291989957	0	94	0	449	1431	300	لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله 4522 وعن انس رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة و رجع نبي الله في ن-------------------------------------------------حر الاعرابي------------ حتي نظرت الي صفحة عاتق--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	579	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1974	false	1505728792256681194	4	100	17	468	1444	300	لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله و---------------------------------------------قال كان صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت اي------------------------------------- في نفسي والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي مررت علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	1974	8240389916273679374	303	495.5	235	533	56.84803009033203	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	true	8834178381291989957	82	202	394	957	1431	300	حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك-------------- فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء------------------------------------------------------------ 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا 4524 وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1975	false	913274593626142260	0	134	0	626	1432	300	حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك قيل هو الزكاة فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء وفيه اشارة الي ان من ولي علي قوم يستحب له الاحتمال من اذاهم 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا --------عن انس رضي الله عنه كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	8240389916273679374	545	1045.0	428	637	85.55729675292969	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	true	8834178381291989957	189	295	898	1410	1431	300	وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4525 عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4526 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	579	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1976	false	338537295623745941	2	191	8	928	1473	300	وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا يعني ما كان من شان النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد الساءل كان يعطي اذا حضر عنده شء من الاموال والا كان يجيب بنعم 4525 عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال اي قوم اسل--------------------------------------------موا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي عليه الصلاة والسلام غنما اي قطيعا من الشاة بين جبلين قيل كان ذلك الغنم اربعين الفا فاعطاه اياه فاتي اي الرجل قومه فقال اي قوم بكسر الميم اصله قومي حذفت الياء اكتفاء بالكسرة و اي لنداء القريب اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر والجملة صفة عطاء 4526 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1976	8240389916273679374	468	723.0	370	964	48.5477180480957	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	true	7939492112301680978	0	104	0	492	1424	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها-------------------------------------------------------------------- 4528 وقال انس رضي الله عنه كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4529 وعن انس رضي الله عنه ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك---- فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها 4530 وعن انس رضي الله عنه	580	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1977	false	4283765799209496694	35	277	169	1330	1427	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم في------------------------------------ها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة اي الصبح جاء خدم المدينة جمع خادم اي خدم اهلها من جارية وغلام ونحو ذلك بانيتهم جمع اناء فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها يعني كانوا يتبركون بالماء الذي كان يغمس يده صلي الله تعالي عليه وسلم فيه فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وفيه دليل علي جواز ان يطلب مثل ذلك مما يتبرك به من العلماء والصلحاء 4528 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس رضي الله عنه كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت وقال انس رضي الله عنه كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به اي تذهب به حيث شاءت والباء للتعدية يقال انطلق به اذا اذهبه يعني لو دعاه صلي الله تعالي عليه وسلم عبد او امة الي شغل لاجابه بحيث لو كان ياخذ بيده صلي الله عليه وسلم فيذهب به حيث شاء 4529 وعن انس رضي الله عنه ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك قال فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها----- وعن انس رضي الله عنه	1977	8240389916273679374	344	182.0	270	1309	26.27960205078125	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	true	7939492112301680978	79	216	379	1024	1424	300	ام فلان انظري اي السكك شءت ح-------------------------تي اقضي لك حاجتك فخلا------- معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها 4530 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4531 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4532 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه 4533 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منة لهواته انما كان يتبسم 4534 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه	580	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1978	false	1233738442940538672	0	300	0	1440	1440	300	ام فلان انظري اي السكك شءت جمع سكة وهي بمعني الزقاق حتي اقضي لك حاجتك فخلا اي مضي معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها 4530 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة اي عند العتاب من عتب اذا غضب ما له ترب جبينه وفي هذا القول احتمال ارادة الدعاء له بكثرة السجود لله تعالي 4531 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قيل يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا يعني لو كنت ادعو عليهم لبعدوا عن رحمة الله ولصرت قاطعا عن الخير فاني ما بعثت لهذا وانما بعثت رحمة اي ما بعثت الا رحمة للعالمين اما للمءمنين فظاهر واما للكافرين فلان العذاب رفع عنهم في الدنيا بسببه قال الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال 4532 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اشد حياء من العذراء اي من البكر في خدرها اي في سترها يعني كان اكثر حياء من البكر المخدرة التي من شانها الحياء فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه اي كراهته في وجهه 4533 وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه-	1978	8240389916273679374	621	1100.0	488	1455	42.68041229248047	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	true	7939492112301680978	192	300	907	1424	1424	300	وسلم مستجمعا قط ضاحكا ---------------------------------------------حتي اري منة لهواته--------------------------------- انما كان يتبسم---------- 4534 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4535 وسءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 4536 وعنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا-	580	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1979	false	-3801879779452343616	0	220	0	1067	1438	300	وسلم مستجمعا قط ضاحكا اي ما رايته ضاحكا كل الضحك مقبلا عليه بكليته حتي اري منه لهواته جمع لهاة وهي ما في اقصي سقف الفم انما كان يتبسم دون الضحك 4534 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه وقالت لم يكن يسرد الحديث كسردكم يعني ما كان احاديثه متتابعة بعضها علي اثر بعض كما هو عادتكم في التحدث باستعجال بل كان يفصل بين الكلامين حتي لا يشتبه علي المستمع بعض كلامه ببعض كان يحدث حديثا لو عده العاد اي لو اراد ان يعده بسهولة لاحصاه اي لعده 4535 وسءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة وسءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله بكسر الميم وقيل بالفتح تعني خدمة اهله يعني كان يشتغل بمصالح اهله وعياله فاذا حضرت الصلاة اي جاء وقتها خرج الي الصلاة 4536 وعنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا	1979	8240389916273679374	516	964.0	409	1067	48.359886169433594	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms581	true	8438293432676465349	11	146	52	690	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4538 عن انس رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان 4539 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفح 4540 عن انس رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد	581	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1980	false	-3951799121046338828	0	300	0	1398	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله------ وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا------------------------------------- ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله وقالت ما ضرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي فانه صلي الله عليه وسلم قتل ابي بن خلف وما نيل منه اي ما اصابه شء قط فينتقم من صاحبه اي صاحب ذلك الشء الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله تعالي من الحسان 4538 عن انس رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان من الحسان عن انس رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني اي ما يلومني علي شء قط اتي فيه صفة ل شء بمعني اهلك واتلف من قولهم اتي عليهم الدهر اي اهلكهم وافناهم والضمير في فيه يعود الي شء علي يدي حال او صفة فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء لكان 4539 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في--------------------------------------------- الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح عن عاءشة رضي الله تعالي قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا اي ذا فحش ولا متفحشا اي متكلفا ومتعمدا في الفحش ولا سخابا اي كثير الصياح في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح 4540 عن انس رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد-	1980	8240389916273679374	549	760.0	432	1487	36.91997146606445	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms581	true	8438293432676465349	122	259	567	1242	1419	300	عن انس رضي الله عنه---------- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار -لقد رايته يوم خيبر -------------علي حمار خط---------امه ليف--------------------------------------------------------- 4541 وعن عاءشة رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها انها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخصف نعل---------ه ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته 4542 وقالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه 4543 وقيل لزيد بن ثابت------------- حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 4544 عن انس رضي الله عنه ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح	581	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1981	false	5390017945404973817	7	237	34	1167	1477	300	عن انس رضي الله تعالي عنه كان يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد رايته يوم خيبر موضع بالحجاز علي حمار خطامه اي زمامه ليف بكسر اللام اي خوص النخل وفيه دليل علي ان ركوب الحمار سنة 4541 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله اي يرقعه ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته 4542 وقالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه وقالت كان صلي الله عليه وسلم بشرا اي النبي صلي الله عليه وسلم خلقا من البشر تريد انه واحد من اولاد ادم من حيث الظاهر قال الله تبارك وتعالي قل انما انا بشر مثلكم الكهف يفلي ثوبه اي يلقط القمل من ثوبه ويطلبه ويحلب شاته ويخدم نفسه 4543 وقيل لزيد بن ثابت رضي الله عنه حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لزيد بن ثابت حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره	1981	8240389916273679374	630	1133.0	499	1138	55.36028289794922	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms581	true	8438293432676465349	243	299	1172	1414	1419	300	4544 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهة عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له 4545 عن انس رضي الله عنه ان	581	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1982	false	293916823800799111	0	55	0	237	1410	300	4544 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له----- عن انس رضي الله عنه ان	1982	8240389916273679374	236	464.0	181	242	97.52066040039062	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	true	2873571305543396440	0	74	0	345	1392	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدخر شيءا لغد----------------------------------------------------------------------------------- 4546 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل الصمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4547 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4548 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه	582	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1982	false	293916823800799111	163	300	755	1410	1410	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدخر شيءا لغد وقال كان لا يدخر شيءا اي لا يبقي شيءا لغد توكلا علي الله تعالي واعتمادا علي خزاءنه 4546 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل الصمت عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم طويل الصمت اي كثير السكوت لا يتكلم الا لحاجة 4547 وعن جابر------------ رضي الله عنه قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل وعن جابر رضي الله عنه قال كان في كلام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ترتيل وترسيل وهما بمعني وهو التبيين والايضاح في الحروف 4548 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه-	1982	8240389916273679374	327	542.0	258	673	48.588409423828125	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	true	2873571305543396440	49	205	224	953	1392	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه -------------------كان يتكلم بكلام بينه فصل------------------------- يحفظه من جلس اليه 4549 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 4550 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب المبعث وبدء الوحي----------- من الصحاح 4551 عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4552 وعن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنه --قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي	582	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1983	false	-2005854481155724307	3	300	12	1433	1433	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه صلي الله عليه وسلم كان يتكلم بكلام بينه فصل اي كان مفصلا بعضه عن بعض يحفظه من جلس اليه 4549 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم 4550 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء اي يكثر النظر الي السماء حالة التكلم ترقبا لهبوط جبراءيل عليه السلام بالوحي AUTO 4 باب المبعث وبدء الوحي باب المبعث من الصحاح 4551 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة وهو بمعني البعث مصدر ميمي من بعث اذا ارسل وبدء الوحي اي ابتداء الرسالة من الصحاح عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة اللام فيه للتاريخ اي ارسل الي كافة الخلق بعد اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 4552 وعن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي-	1983	8240389916273679374	446	298.5	350	1703	26.189077377319336	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	true	2873571305543396440	171	300	794	1392	1392	300	عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنه --قال اقام رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت--------------------------- ويري الضوء--------------------------------- سبع سنين ولا يري شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا 4553 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4554 ويروي عن ربيعة عن انس رضي الله عنه قال توفاه الله علي راس ستين سنة----------------------------------------------------------------------------- 4555 وعن الزبير بن عدي رضي الله عنه عن انس رضي الله عنه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين سنة وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين قال محمد بن اسماعيل----------------------- ثلاث وستين اكث--------------------------ر 4556 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء-	582	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1984	false	1702574303500349621	5	299	28	1461	1463	300	عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت اي صوت جبراءيل عليه السلام ويري الضوء اي ضياء الضوء في الليالي المظلمة سبع سنين ولا يري شيءا سواه من ملك وغيره والسر فيه ان الملك لا يفارقه ضوء الملكية ونور الربوبية فلو راه ابتداء فربما لم تطقه القوة البشرية الترابية وعسي ان يحدث من ذلك غشي فاستءنس اولا بالضوء ثم غشيه الملك بعد ذلك ويجوز ان يراد بالضوء انشراح صدره قبل نزول الوحي فسمي الانشراح ضوءا ولما تكمل انشراح صدره بعد وصول العمر الي الاربعين استعد ان يكون واسطة بين الله تبارك وتعالي وبين خلقه وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا 4553 وير--------------------------------------------------------------------------------------وي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة 4554 و-روي عن ربيعة عن انس رضي الله عنه قال توفاه الله علي راس ستين سنة ويروي عن ربيعة عن انس رضي الله عنه انه قال توفاه الله تعالي علي راس ستين سنة 4555 وعن الزبير بن عدي رضي الله عنه عن انس رضي الله عنه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين وقال محمد بن اسماعيل ثلاث وستين اكثر وعن الزبير بن عدي عن انس رضي الله تعالي عنهما انه قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين قال محمد بن اسماعيل هو البخاري صاحب الصحيح ثلاث وستين اكثر اي هذه الرواية اكثر واشهر 4556 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء	1984	8240389916273679374	503	760.0	396	1525	32.98360824584961	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms583	true	4734511048176918209	1	294	3	1438	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له	583	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	300	0	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له-	1985	8240389916273679374	1431	2823.5	1140	1469	97.4132080078125	289	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms583	true	4734511048176918209	0	52	0	263	1465	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح-------- ثم حبب اليه الخلاء-------------------------------------------------- وكان يخلو بغار حراء--------------------------------- فيتحنث فيه ----------وهو التعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليالي---------------------- ذوات العدد قبل ان ينزع -----------------------------------------------------------الي اهله-------------------------------------------------- ويتزود لذلك----------------------------- ثم يرجع الي خديجة---------------------- فيتزود لمثلها------------------- حتي جاءه الحق	583	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1986	false	55198787868815520	22	169	103	819	1468	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح اي ضوءه ثم حبب اليه الخلاء وهو في الاصل مصدر خلا يخلو يطلق علي الموضع الخالي وكان يخلو بغار حراء بالكسر والمد جبل بمكة اي في كهفه فيتحنث فيه وهو اي التحنث التعبد تفسير من قول عاءشة ويحتمل ان يكون من كلام الزهري اي يتعبد في ذلك الغار سمي التعبد تحنثا لانه يلقي به الحنث والذنب عن نفسه واصله التجنب عما يوجب الحنث الليالي نصب علي الظرف ل يتحنث ذوات العدد قبل ان ينزع متعلق ب يتحنث يعني يتعبد فيه اياما قلاءل قبل ان يشتد الشوق الي اهله يعني لا يترك اهله بالكلية بل كان يجعل لهم منه حظا ويتزود لذلك اي ياخذ الزاد قدر تلك الايام ثم يرجع الي خديجة ام فاطمة اذا نفد زاده فيتزود لمثلها اي لمثل تلك الايام حتي جاءه الحق	1986	8240389916273679374	260	400.5	208	716	36.31285095214844	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms583	true	4734511048176918209	171	254	874	1246	1465	300	الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن----------------- عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي---------------------------------------------- ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله ع------لي موسي يا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعا لي--------------------------تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم او مخرجي هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عود-------------------------------------------ي وان يدركني يومك	583	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1988	false	4415106075119961611	31	210	159	1031	1484	300	-----ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل كان نصرانيا بمكة ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي وهذا ليس علي سبيل الحقيقة بل للتعظيم والتبجيل ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله تعالي عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله تعالي علي موسي قيل الناموس صاحب سر الرجل الذي يطلعه علي باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره والمراد جبريل عليه الصلاة والسلام لاختصاصه باطلاع الوحي والغيب يا ليتني فيها اي في النبوة والدعوة جذعا اي شابا نصب باضمار كان اي يا ليتني كنت شابا باقيا وقت نبوتك ودعوتك او نصب علي الحال اي باق فيها جذعا والاصل في الجذع حديث السن ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم او مخرجي هم قيل الهمزة للاستفهام والواو للعطف علي مقدر اي ايكون ما قلت وهم مخرجي قوله هم مبتدا و مخرجي خبره قدم عليه قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي فعل ماض مجهول من المعاداة وفي بعض الا اوذي وان يدركني يومك	1988	8240389916273679374	347	606.0	268	887	39.12063217163086	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	196	285	976	1406	1473	300	عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	0	64	0	316	1506	300	عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1739	8240389916273679374	296	540.5	236	443	66.81715393066406	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	1	100	5	501	1473	300	حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر------------------------------- نفس-----------ه 4557 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله------ ياايها المدثر قم فانذر الي قوله-فاهجر 3ثم حمي الوحي وتتابع 4558 عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1989	false	-6655727332557288642	121	220	590	1080	1504	300	حقا فيسكن لذلك جاشه اي روع قلبه ويقر من القرار اي يطمءن نفسه ويزول روعه 4557 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي ياايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر -ثم حمي الوحي وتتابع -----عن جا-بر رضي الله-------------------------------- عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--------------- الوحي -قال	1989	8240389916273679374	413	739.5	326	545	75.77981567382812	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	72	169	370	848	1473	300	4558 عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينة ليتفصد عرقا 4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه-------------- الوحي	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1990	false	-4294653678242122373	0	101	0	496	1523	300	4558 عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا -----عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي	1990	8240389916273679374	438	828.0	348	515	85.04854583740234	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	130	204	652	1021	1473	300	قالت عاءشة رضي الله------ عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينة--------- ليتفصد---------------- عرقا---------------- 4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءسهم فلما سري عنه رفع راسه 4560 عن ابن عبا-----------س رضي الله عنه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	9	88	51	442	1492	300	قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه اي جبهته ليتفصد اي ليتصبب ويسيل عرقا نصب علي التمييز 4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءسهم فلما سري عنه رفع راسه ---------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال--------- كان ر----سول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	1991	8240389916273679374	323	552.5	256	427	75.64402770996094	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	173	293	868	1441	1473	300	وفي رواية نكس راس--------------------------------------------------ه ونكس اصحابه رء-سهم------------------------------------------ فلما سر-ي عنه----------------- رفع راسه 4560 عن ابن عباس رضي الله عنه --قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب 4561 عن عبد الله بن مسعود رضي الله	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	150	290	761	1434	1492	300	وفي رواية نكس راسه اي نظر الي الارض كالمتفكر تعظيما للوحي واجلالا له ونكس اصحابه رءوسهم موافقة له صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك فلما اتلي عنه اي قطع عنه الوحي رفع راسه 4560 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب----- عن ابن ---------عباس رضي الله	1991	8240389916273679374	550	1013.0	434	687	80.0582275390625	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	true	-8794140166106439298	201	300	1006	1473	1473	300	الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل------- ينادي يا بني فهر يا ---------------------------------------------------------------------------بني عدي------------------------------------------------------ لبطون قريش ------------------------حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتم----------- ان اخبرت-----------كم ان خيلا ت----------خرج من سفح هذا الجبل-------------------- وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي-------------------------- قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذي--------ر لكم بين يدي-------- عذاب شديد ق---------------------------ال ابو لهب------------------------- تبا --------------------لك الهذا جمعتن------------------------------------------------ا فنزلت تب--------------ت يدا ابي لهب------------------------------------------------------------ وتب------------ 4561 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله-	584	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	0	205	0	957	1440	300	الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل اي طفق ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء ابو قبيلة من قريش وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة يا بني عدي وهو عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر لبطون قريش جمع بطن وهو دون القبيلة حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اخبرتكم اي اعلمتكم ان خيلا اي فرسانا تخرج من صفح هذا الجبل اي من جانبه وناحيته وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي اي هل انتم تصدقونني ام لا قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير اي منذر لكم بين يدي اي قدام عذاب شديد اما في الدنيا او في الاخرة قال ابو لهب للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك اي خسرانا وهلاكا لك الهذا جمعتنا اي لاجل هذا دعوتنا وروي انه اخذ حجرا ليرميه بها فنزلت تبت اي خسرت وهلكت يدا ابي لهب عبر باليد عن نفسه مجازا اطلاقا للجزء علي الكل او اليد زاءدة وتب تاكيد للاول 4561 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله	1992	8240389916273679374	461	718.0	364	957	48.17136764526367	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	true	-7396338627967647506	0	96	0	490	1457	300	عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا	585	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	205	300	957	1440	1440	300	عليه وسلم------ يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا-	1992	8240389916273679374	483	953.5	389	490	98.57142639160156	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	true	-7396338627967647506	0	131	0	664	1457	300	عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان---------------------------------------------------------------------------- فيعم--------د الي فرثها---------------------------- ودمها وسلاها------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم ف-------------------------------------------------------------------------لما سجد وضعه بين كتفي------------------------------------------ه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلا--------------------------------------------------------------ثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو -بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الل-------------ه فوالله لقد رايتهم صرعي	585	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1993	false	-6755432064726485599	69	299	334	1502	1505	300	عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان بفتح الجيم وضم الزاء المعجمة قبل المهملة وهو من الابل يقع علي الذكر والانثي فيعمد اي يقصد الي فرثها وهو السرجين ما دام في الكرش ودمها وسلاها بفتح السين بالقصر وهو جلد رقيق يكون فيه الولد من المواشي فاذا انقطع في البطن هلكت الناقة والولد ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي ذهب اشقي كفار قريش قيل هو ابو جهل وقيل عقبة بن ابي معيط جاء بسلا جزور فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي عليه الصلاة والسلام ساجدا وانما ثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا في الصلاة لان هذا الصنيع منهم كان قبل تحريم هذه الاشياء من الفرث والدم وذبيحة اهل الشرك فلم تكن تبطل الصلاة بها فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة-------------- فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش الباء زاءدة و عليك اسم فعل بمعني خذ اي خذهم مقهورين واستاصلهم ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو ابن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي	1993	8240389916273679374	643	1184.0	516	1182	54.399322509765625	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	true	-7396338627967647506	129	300	652	1457	1457	300	رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحب--------وا الي القليب---------------------- قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واتبع اصحاب القليب ل-------------------عنة 4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا 4563 عن --انس رضي الله عنه- ان---------- رسول-	585	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	10	191	48	909	1417	300	رايتهم -----يوم بدر ثم سحبوا اي جروا الي القليب وهو البءر قبل ان تطوي قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة يعني لحقتهم اللعنة 4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا----- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول	1994	8240389916273679374	789	1501.0	622	874	90.27459716796875	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	true	-7396338627967647506	205	300	1004	1457	1457	300	الا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم---------------------------------------------------- الاخشبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا 4563 عن انس رضي الله عنه ان رسول-	585	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	118	255	612	1281	1502	300	الا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم من الاطباق وهو جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه الاخشبين قيل اخشبا مكة جبلان مطبقان بمكة وهما ابو قبيس والاحمر قيل تارة يضافان الي مكة ومرة الي مني وكل جبل خشن عظيم فهو اخشب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا 4563 عن انس رضي الله عنه ان رسول	1995	8240389916273679374	448	841.5	355	672	66.66666412353516	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	0	39	0	190	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته 4564 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	255	291	1281	1454	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته ------عن انس------ رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1995	8240389916273679374	169	315.0	133	190	88.9473648071289	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	7	189	37	899	1437	300	يوم احد------------- وشج في ر------------اسه فجعل يسلت الدم عن----------------ه ويقول كيف يفلح --------------قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته 4564 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته-اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4565 عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبعماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام AUTO 5 باب علامات الن------------------بوة من الصحاح 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر---- المخيط في صدره 4567 عن --جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي -	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1996	false	9121893803797330911	3	288	18	1353	1419	300	يوم احد جبل بالمدينة وشج في راسه اي كسر راسه فجعل يسلت الدم عنه اي يزيله ويمسحه ويقول كيف يفلح اي يظفر ويفوز قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته 4564 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه ويشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل وهو ابي بن خلف يقتله رسول الله في سبيل الله وفيه اشعار بان من يقتله من هو رحمة للعالمين لم يكن الا اشقي الناس من الحسان 4565 عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من --------------------------------------------------------حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام AUTO 5 باب علامات النبوة باب علامات النبوة من الصحاح 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره----- من الصحاح قال انس رضي الله عنه ان--------- رسول الله عليه	1996	8240389916273679374	777	1284.5	611	1405	55.302490234375	152	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	130	211	624	1002	1437	300	فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لام-----------------------------------------------------------------------ه واعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره------ فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتق---------------ع اللون -قال انس رضي الله عنه------------------------- فكنت اري اثر المخيط----------------------------------------- في صدره 4567 -عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان 4568 وقال ان----س رضي الله عنه	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1997	false	5876763389245149880	68	179	376	913	1506	300	فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه بالمد او القصر اي جمعه يقال لامت الجرح والصدغ اذا شددته وسويته واصلحته واعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره حليمة فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون اي متغير اللون يقال انتقع لونه اذا تغير من حزن او فزع قال انس فكنت اري اثر المخيط بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة اي الابرة في صدره 4567 وعن جابر بن سمرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان --عن جابر بن سمرة رضي الله عنه	1997	8240389916273679374	348	606.5	271	543	64.08839416503906	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	204	248	970	1182	1437	300	الان 4568 وقال انس رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما 4569 وقال ابن مسعود رضي الله عنه انشق ا-لقم-----------ر علي--- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1998	false	-6610930477238751395	0	45	0	214	1508	300	الله 4568 وقال انس رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما----- وقال ا------نس رضي الله عنه ان-- اهل مكة يعني كفار قريش سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1998	8240389916273679374	188	324.0	147	227	82.81938171386719	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	231	300	1101	1437	1437	300	4569 وقال ابن مسعود رضي الله عنه انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا 4570 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا----ل ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم-	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1998	false	-6610930477238751395	173	292	872	1472	1508	300	4569 وقال ابن مسعود رضي الله عنه انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقا-----------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وقال ابن مسعود رضي الله عنه انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه يريد انهما تباينا احداهما الي جهة العلو والاخري الي جهة السفل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا اي علي نبوتي ومعجزتي وقيل معناه احضروا وانظروا 4570 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم	1998	8240389916273679374	301	424.5	240	635	47.401573181152344	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	true	-5774867402346201132	254	300	1215	1437	1437	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4570 ---------------------------عن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال ابو جهل هل يعفر محمد وجه-------------------ه بين اظهركم------------------------------------- فقيل نعم فقا--------ل واللات-------------------- والعزي------------------------------ لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم-	586	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	18	92	87	455	1447	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي هل يسجد لمعبوده بين اظهركم اي بينكم تعفير الوجه كناية عن الصلاة فقيل نعم فقال ابو جهل واللات وهو اسم صنم بالطاءف والعزي اسم شجرة كانت لغطفان يعبدونها لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم	1999	8240389916273679374	212	346.5	168	368	57.60869598388672	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	6	141	29	691	1469	300	الا وهو ينكص ---------------------------علي عقب------------------يه ويتقي بيديه-------------- فقيل له ما-لك ف-----------------------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهول--------------------ا واجنحة ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا------------------ مني لاختطفته الملاءكة ع------------ضوا عضوا 4571 وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبلة منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	133	300	641	1447	1447	300	الا وهو ينكص بكسر الكاف اي يرجع القهقري علي عقبيه اي علي مءخر قدميه ويتقي بيديه اي يحترز بهما فقيل له ما لك اي اي شء لك ما هذه استفهامية فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا اي خوفا وامرا شديدا واجنحة اي اجنحة الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دني اي لو قرب ابو جهل مني لاختطفته الملاءكة اي لاستلبته عضوا عضوا 4571 وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا-	1999	8240389916273679374	644	1195.0	512	819	78.63247680664062	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	8	47	37	231	1469	300	ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا 4571 وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	0	38	0	186	1447	300	ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه	1999	8240389916273679374	173	324.5	138	195	88.71794891357422	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	28	183	138	900	1469	300	صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا 4571 وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاق------------------ة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل-------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال------------------------------------------ فان طالت بك حياة فلترين الظعينة-------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله------ ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنو------------------------------------------------------------------ز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبلة منه فلا يجد احدا يقبله منه------------------------------------------------------------------------ وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان--------------------------- يترجم ل--------------ه فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة----------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2000	false	4877171753474399164	66	300	326	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه------------------------------- وقال عدي بن حاتم------------- بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكي اليه الفاقة وهي الفقر والحاجة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل يعني عدم امن الطريق فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء بلد قديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور فان طالت بك حياة فلترين الظعينة وهي المراة التي في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني ان طال عمرك تري امن الطريق بحيث تذهب المراة من الحيرة الي مكة قاصدة الي البيت امنة غير خاءفة سوي الله تعالي ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري جمع كنز وهو المال المدفون و كسري بكسر الكاف وفتحها لقب ملوك الفرس ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه يعني تري الغني والسعة بين الناس بحيث لا يوجد فقير يقبل شيءا من الاغنياء وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان بضم التاء وفتح الجيم وضمها يترجم له اي يفسر كلامه فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة وهذا تحريض علي التصدق بالمال علي المساكين والاجتناب عما لا يحل له اخذه فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة-	2000	8240389916273679374	673	1169.0	534	1231	54.670997619628906	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	245	300	1199	1469	1469	300	الله 4573 وقال عليه السلام ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4574 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان-	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	193	275	958	1364	1491	300	اصلا 4573 وقال------------ ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض وقال لتفتحن اللام جواب قسم مقدر عصابة اي جماعة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض يريد به القصر الابيض الذي كان في المداءن يسمونه سبيد كوشك 4574 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان	2001	8240389916273679374	256	452.0	204	418	61.2440185546875	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	183	276	900	1354	1469	300	حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي- الله عليه وسلم يخرج ملء كفه 4572 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك كسري ثم لا كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله 4573 وقال عليه السلام ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض 4574 وعن خباب -بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	0	74	0	362	1491	300	حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم عليه الصلاة والسلام يخرج ملء كفه 4572 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك كسري ثم لا كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سب--------------------------------------------------------------------------------يل الله و----قال ابو هريرة رضي الله عنه قال ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	2001	8240389916273679374	334	625.0	261	456	73.24561309814453	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	true	-3519496012756533401	261	300	1284	1469	1469	300	وعن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو متوسد بردة---------------------------------------------- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله---------------------------------- فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان-	587	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	31	85	148	416	1483	300	وعن خباب بن الارت رضي الله عنه---- شكونا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو متوسد بردة اي كساء مخططا يعني جاعل لها كالوسادة تحت راسه في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله لنا اي علي المشركين فانهم يءذوننا فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان	2002	8240389916273679374	181	313.0	144	272	66.54412078857422	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	0	25	0	128	1433	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	275	300	1364	1491	1491	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه-	2001	8240389916273679374	126	246.0	102	128	98.4375	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	54	120	270	582	1433	300	4575 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	234	300	1171	1483	1483	300	4575 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بت الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا-	2002	8240389916273679374	310	609.0	245	313	99.04153442382812	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	0	44	0	219	1433	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار----------------------- فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دي--------------------------نه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ل---------------حمه من------------------- عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذ-------------------ا الامر------------- حتي يسير الراكب من صنعاء----------- الي حضر-موت	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	85	157	416	762	1483	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار وهو الة تشق بها الخشبة فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده اي ما يصرفه ذلك العذاب الشديد عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه اي ما تحت لحمه من عظم او عصب بيان ما دون لحمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن بفتح اللام للتاكيد هذا الامر اي هذا الدين حتي يسير الراكب من صنعاء بلد باليمن الي حضر موت	2002	8240389916273679374	200	328.0	158	346	57.803466796875	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	131	236	642	1136	1433	300	الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------ كما قال في الاولي-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية------------- فصرع--------ت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت 4576 وقال ابن عباس رضي الله عنه ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنواة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2003	false	-7056900074743620399	188	300	897	1417	1417	300	الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله -ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله تعالي كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية رضي الله عنه فصرعت اي سقطت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت 4576 وقال ابن عباس رضي الله عنه ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال-	2003	8240389916273679374	491	939.0	387	522	94.0613021850586	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	55	150	275	729	1433	300	وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان----------------------------------------------------- وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه ف---------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر--------- م-----------------------------لوكا علي الاسر-----------------------ة او ----مثل الم--------------------------------------------------------لوك علي الاسرة-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2003	false	-7056900074743620399	76	207	359	984	1417	300	وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان قيل كانت من خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه من القمل فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر اي وسطها ملوكا نصب علي الحال من ضمير يركبون علي الاسرة جمع سرير بمعني السفينة او قال مثل الملوك نصبه اما حال او صفة مصدر محذوف اي ركوبا مثل ركوب الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول	2003	8240389916273679374	436	801.5	344	638	68.33855438232422	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	true	-7857200937165771437	195	284	945	1351	1433	300	وقال ابن عباس رضي الله عنه ان ضمادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم مكة و---------------كان من ازد شنواة وكان----------------------- يرقي م-----------------------------------------------ن هذه الر-------------------------------------------------------------------------------------------------يح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون ف----------------------------------------------------------------------------------------قال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده------------------------------------ ونستعينه---------------------------- من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اما بعد	588	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2004	false	-603344043244711009	88	275	429	1323	1443	300	وقال ابن عباس رضي الله عنه ان ضمادا بكسر الضاد المعجمة هو ضماد الازدي كان صديقا للنبي صلي الله عليه وسلم وصاحبا له في الجاهلية قبل ان يبعث صلي الله عليه وسلم قدم مكة اي رجع من سفره وكان من ازد شنوءة قبيلة من اليمن وكان اي ضماد يرقي اي يعالج من داء بقراءة ونفث فيه وهي جملة حالية من هذه الريح يعني من العلة الحاصلة من مس الجن قال ابو موسي الريح هنا بمعني الجن سموا بها لانهم لا يرون كالريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون ولا بعد فيه لانهم كانوا مجانين والمجانين اذا كان فيهم عاقل يسمونه مجنونا لمخالفته اياهم فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك اي هل لك من حاجة الي دواءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده علي تخلصي مما ينسبونه الي من الجنون ونستعينه علي الصبر علي ايذاء السفهاء من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد	2004	8240389916273679374	397	683.5	308	894	44.40715789794922	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	0	57	0	278	1457	300	لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغنا قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه AUTO فصل في المعراج من الصحاح 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن -مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	589	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2004	false	-603344043244711009	64	109	298	534	1443	300	لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناع-وس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فب----------------------------------------------------------------------------------------ايعه وقال ابن -عباس رضي الله عنه ان ضمادا بكسر الضاد المعجمة هو ضماد الازدي كان صديقا للنبي صلي الله عليه وسلم	2004	8240389916273679374	168	301.0	134	326	51.53374099731445	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	15	160	82	776	1457	300	قاموس البحر--------------- هات--------- يدك ابايعك------------------ علي الاسلام قال فبايعه---------------------------------------------------------------------------------- AUTO فصل في المعراج من الص-----------------------------------------------------------------------------------------------حاح 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه------ عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته-فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة-ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	589	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	107	298	564	1486	1496	300	قاموس البحر اي وسطه ومعظمه هات اي اعطني يدك ابايعك بالجزم جواب الامر علي الاسلام قال فبايعه انظر الي كمال حكمة النبي صلي الله عليه وسلم كيف داوي ضمادا وشفاه من جنون الجهالات AUTO فصل في المعراج باب في المعراج وهو الدرجة مفعال من العروج وجميع احاديث هذا الباب من الصحاح فلذا لم يتعرض لذكره من الصحاح 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك صلي الله عليه وسلم عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	2005	8240389916273679374	684	1275.5	540	922	74.18655395507812	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	160	300	776	1457	1457	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد-	589	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	1	144	5	705	1459	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد	2006	8240389916273679374	681	1343.5	542	700	97.28571319580078	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	45	142	225	693	1457	300	-بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في- الحجرمضطجعا-------------------------------------- اذ اتاني ات-------------------------- فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نح----------------ره الي شعرته-------------------------------------------------فاستخرج قلبي ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوء ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغسل قلبي---------------------------------------------------------------------- ثم حشي ----------------------------------------------------------ثم اعيد---------- وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة-ثم اتيت بدابة---------- دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرف--------------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح -----------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	589	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2008	false	986396150838968479	68	273	347	1367	1497	300	ابن عباس- رضي الله ------------------------------------------------------------------عنه الحطيم جدار الكعبة و الحجر ما احاط به الحطيم مما يلي الميزاب من الكعبة اذ اتاني ات يريد به جبريل عليه السلام فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره اي من نقرة نحره الي شعرته بكسر الشين اي الي عانته والشعرة منبت شعر العانة فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره لان ذاك كان لان يخرج من قلبه مادة الهوي ولان يصير قلبه مثل قلوب الانبياء وهذا كان لان يدخل فيه كمال المعرفة والعلم والايمان ولان يصير قلبه مثل قلوب الملاءكة ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا قيل لعله من باب التمثيل او تمثل له الايمان بصورة الجسم كما تمثل له ارواح الانبياء بالصور التي كانوا عليها فغسل قلبي وهذا الغسل كان لتصفيته وتزييد قابليته لمعرفته ما عجز القلوب عن معرفته ثم حشي علي بناء المجهول اي ملء ايمانا وحكمة بدليل الرواية الاخري ثم اعيد الي مكانه وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة هي البراق دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه اي عند غاية مد بصره فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	2008	8240389916273679374	371	577.5	292	1087	34.13063430786133	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	true	8585575514716852205	142	300	693	1457	1457	300	قيل وقد ارسل اليه-------------------------------------- قال نعم قيل مرحب-----------------ا به فنعم المجء -------------------------------------------------------جاء----------------- ففتح--------------------- فلما خلصت-------------------------- فاذا فيها ادم--------------------------------- فقال ---------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح وال----------نبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابن-------------------------------------------------------------------------------------ا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السما----ء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد-	589	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	2	244	14	1215	1483	300	قيل وقد ارسل اليه اي هل ارسل الله الي محمد للعروج رسولا قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبة وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر لان عيسي بن مريم بنت عمران ويحيي بن ايشاع بنت عمرا----ن قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد	2009	8240389916273679374	743	1376.0	588	1205	61.659751892089844	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	0	156	0	755	1476	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة	590	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	144	300	705	1459	1459	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة-	2006	8240389916273679374	754	1503.0	599	755	99.86754608154297	156	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	156	300	755	1476	1476	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل ---يوم واني والله قد-	590	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	144	0	717	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك --------فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد	2007	8240389916273679374	710	1403.5	568	725	97.93103790283203	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	0	57	0	273	1476	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به	590	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	244	300	1215	1483	1483	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي ال----ي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به-	2009	8240389916273679374	266	521.5	211	273	97.43589782714844	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	7	201	31	981	1476	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت -----------بكي قيل له ما يبكيك -قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهي------------م قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	590	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	206	0	1007	1508	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن موسي بكي قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي انما بكي عليه السلام اشفاقا علي امته حيث قصر عددهم عن عدد امة محمد صلي الله عليه وسلم لا حسدا عليه لان ذلك لا يليق بصفات الانبياء واما قوله ان غلاما بعث بعدي فلم يكن علي سبيل الازراء بل علي معني تعظيم منة الله علي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك بلا طول عمر في عبادته ثم صعد--- الي السماء السابعة فاستفتح ق------يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم عليه السلام قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	2010	8240389916273679374	697	1333.0	554	1253	55.626495361328125	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	true	-9018267947925579248	206	300	1006	1476	1476	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر------- واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال------------------------------------------------------------------- هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم----------------------------- فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد-	590	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	1	221	5	1191	1597	300	فيها ال--------قلال مثل الحباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال اي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور قيل هو بيت في السماء السابعة حيال الكعبة حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الارض ويقال لهذا البيت ايضا صراخ ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك وهي الاستعداد لقبول السعادات الابدية اولها الانقياد للشرع واخرها الوصول الي الله تعالي ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد	2011	8240389916273679374	452	794.0	361	1194	37.8559455871582	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	true	9202989164237892550	0	129	0	652	1495	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال قلت سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 4578 وروي ثابت عن----------------------------- انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	591	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	144	275	717	1374	1498	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال---- سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي عن قتادة ------عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان- نبي الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	2007	8240389916273679374	476	762.0	382	822	57.90754318237305	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	true	9202989164237892550	25	289	137	1445	1495	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم ق------ال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال قلت سالت ربي حتي استحييت--------------------------------------- ولكني ارضي------------- و---------------------اسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4578 وروي ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم	591	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	0	300	0	1494	1494	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال---- سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي فهي خمس فراءض في التخفيف وخمسون فريضة في التضعيف لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 4578 وروي ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم-	2012	8240389916273679374	1285	2479.0	1025	1506	85.32536315917969	250	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	true	9202989164237892550	116	299	594	1492	1495	300	وروي ثابت عن انس رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل----- فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي ي-----ربط بها الانبياء --------------------------------قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السما----------------------------ء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن--------------------------------------------------------------------- فرحب بي------------- ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو----------------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيها --------------من امر الله ما غشي تغيرت---------- فما احد من خلق الله يستطيع ان- ينعتها ---------من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة------------------------ من هم بحسنة	591	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	33	284	158	1412	1483	300	وروي ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----ال اتيت بالبراق وهي دابة----- طويل ابيض فوق الحمار دو-ن البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي كانت تربط بها الانبياء اي تربط الانبياء بالحلقة الدابة قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذ- هو قد اعطي شطر الحسن اي نصفه والمراد هنا البعض مطلقا لانه صلي الله عليه وسلم كان املح منه فرحب بي اي قال مرحبا ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو اي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال اختص النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك بالقربات العميمة والكرامات الجسيمة فغشي السدرة من انواع الالطاف ما لا يقدر علي وصفه تشرلفا لحبيبه فلما غشيها اي جاء السدرة من امر الله ما غشي تغيرت اي السدرة فما احد من خلق الله يستطيع انا ينعتها اي يصفها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة اي من حيث الثواب والاجر من هم بحسنة	2013	8240389916273679374	873	1582.0	692	1266	68.95734405517578	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	true	-8605449854841367450	9	275	43	1339	1462	300	ومن هم بس---------------------يءة فلم يعملها لم يكتب شيءا--- فان عملها كتبت س-----يءة واحدة--------------------------------------------------------------- 4579 عن ابن شهاب عن انس رضي الله ع------نه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي ف------------راجعني فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها ا---------------------------------------لمسك 4580 عن عبد الله قال -لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم	592	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	3	300	13	1451	1451	300	ومن هم بسيءة اي اراد ان يعمل سيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة وهذا من جملة انعامه الكامل علي عباده ونتاءج سبق رحمته علي غضبه 4579 عن ابن شهاب عن انس صلي الله عليه وسلم قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه----- حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعني فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2014	8240389916273679374	1256	2413.0	994	1447	86.80027770996094	249	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	true	-8605449854841367450	45	216	203	1051	1462	300	عني سقف بيتي وانا بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه ------------------في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة------------------------- وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي------------------------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وقال ابن حزم -------------وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطر-------------ها وقال في	592	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	8	300	36	1531	1531	300	عني سقف بيتي وانا بمكة قيل التوفيق بين هذه الرواية وبين رواية انس انه كان في الحطيم ما ذكر اصحاب الحديث انه كان للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم معراجان فرواية انس في معراجه حالة اليقظة ورواية ابي ذر في معراجه حالة النوم فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس------------- وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي صعدت وعلوت لمستوي بفتح الواو اي الي مكان عال فاللام بمعني الي كقوله تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة وقيل المستوي المستقر وموضع الاستعلاء واللام للعلة اي علوت لاستعلاء مستقر اسمع فيه صريف الاقلام اي صوتها عند الكتابة في جريانها علي اللوح وقيل المعني بلغت في الارتقاء الي رتبة من العلياء حتي اطلعت علي تصاريف الاحوال وجري المقادير من غير توسط جبريل وغيره من الملاءكة عليهم السلام وقال ابن حزم وانس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطرها اي ترك نصفها وقال اي-	2015	8240389916273679374	805	1477.0	643	1529	52.64878845214844	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	true	-8605449854841367450	195	300	945	1462	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطرها وقال في الاخ-------------------ر فراجعته فقال-------------- هي خمس --------------وهي خمسون ---------------ما يبدل----------- القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انته-------------------------ي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك 4580 عن عبد الل-------------ه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها-	592	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	0	120	0	588	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------ي الاخر اي في العود الاخير فراجعته فقال اي الله تعالي هي خمس اي بحسب العدد وهي خمسون اي بحسب الثواب ما يبدل اي ما يغير القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك 4580 عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها	2016	8240389916273679374	435	785.0	347	666	65.31531524658203	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	0	54	0	266	1474	300	فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات 4581 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في	593	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	120	175	588	857	1477	300	فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات----- عن عبد الله- رضي الله عنه انه قال لما اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتهي به -----	2016	8240389916273679374	235	429.0	185	281	83.62989044189453	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	12	159	54	802	1474	300	قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغفر----------------- لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات------------------------------------------------------------------------ 4581 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله تعالي لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام AUTO فصل في المعجزات من الصحاح 4582 عن انس بن مالك رضي الله عنه	593	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	9	203	60	1075	1554	300	قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة قيل معناه استجيب له عليه السلام مضمون الايتين الاخيرتين من قوله غفرانك ربنا البقرة الي اخر السورة وعن الحسن وابن سيرين ومجاهد رضي الله عنه ان الله تعالي تولي ايحاءهما اليه بلا واسطة جبريل ليلة المعراج فهما مكيتان عندهم وغفر علي صيغة المجهول لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات وهي الذنوب العظام التي تقحم اصحابها في النار اي تلقيهم فيها وهي الكباءر 4581 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله------ لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني -------------------------------بالسلا-----م عن ابي --هريرة رضي الله عنه	2017	8240389916273679374	692	1290.0	554	1059	65.34466552734375	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	97	289	484	1420	1474	300	جعد كانه من رجال شنواة و---------------اذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-------------------------------------------------------------فحانت الصلاة------------- فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بال------------------------------------------سلام AUTO فصل في المعجزات من الصحاح----------------------------------------------------------------------------------- 4582 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق------------- قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4583 وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب	593	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	0	300	0	1460	1460	300	جعد كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هذا التفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهم فلما فركت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام ليزيل ما استشعر من الخوف لكونه خازن النار AUTO فصل في المعجزات AUTO فصل في المعجزات جمع معجزة وهي امر بخلاف العادة يظهر علي يد من يدعي النبوة دالا علي صدقة 4582 عن انس-------- رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار وهو الكهف في الجبل فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين يعني نفسه وابا بكر الله ثالثهما اي في المعاونة واتحاد الضمير في اثنين و ثالثهما دليل علي كرامة ابي بكر وفضيلته 4583 وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب-	2018	8240389916273679374	908	1658.5	721	1472	61.684783935546875	178	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	true	-31611277784863507	194	300	971	1474	1474	300	وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------ال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة--------------- وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا-------- صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه- الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه------------------ وبسطت عليه فروة------------------------------ وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك ف-----------------------------------------------------------نام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب------------------------------------------------------------- كثبة--------------------------------------------------------- من لبن ومعي ادوا-------------------------------------------ة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم-	593	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	122	291	595	1421	1465	300	وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سري واسري بمعني وهو السير بالليل قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وهي نصف النهار وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا اي ظهرت صخرة طويلة لها ظل لم تات عليها الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه اي علي ذلك المكان وبسطت عليه فروة اي ما يلبس من جلد الضان وغيره وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك اي احفظ ما حولك واحرسك من الاعداء واتجسس الاخبار من كل وجه فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب بفتح القاف وسكون العين المهملة قدح من خشب مقعر وقيل قدح صغير كثبة بضم الكاف وسكون الثاء المثلثة اي قدر حلبة وقيل ملء القدح من لبن ومعي اداوة وهي بكسر الهمزة وفتح الدال المهملة المطهرة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم	2019	8240389916273679374	495	838.5	391	829	59.71049499511719	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	true	-516774616944978871	0	129	0	622	1451	300	يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده 4584 وقال انس رضي الله عنه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول ا--------------------لله صلي الله علي- وسلم	594	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	11	143	55	693	1465	300	يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده----- وقال البراء بن عازب لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2019	8240389916273679374	569	1103.5	452	643	88.49144744873047	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	true	-516774616944978871	4	181	23	873	1451	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت--- ثم قال ا----------------------------لم يان للرحي-------------------------ل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فق------------------لت اتينا يا رسول الله ف-------------------قال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه ----------------الي بطنها------------------ في جلد من ----------------------------------الارض فقال اني ارا----------كما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد عنكما الطلب ف--------------دعا له النبي صلي- الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا -------------------------------------------------------------الا قال كفيتم--------------------- ما هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلقي احدا الا رده----------------------------- 4584 وقال انس رضي الله عنه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله علي و-سلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب	594	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	0	300	0	1469	1469	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته بتقديم الفاء علي القاف اي فوافقته فيما هو عليه من النوم ويروي بتقديم القاف من الوقوف اي صبرت وتوقفت في المجء اليه حتي استيقظ وصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت به ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم الم يان للرحيل اي الم يدخل وقت الارتحال قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك كافر من كفار قريش فقلت اتينا يا رسول الله اي جاءنا من يطلبنا فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا----------- صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه اي ساخت قواءمها الي بطنها كما تسوخ في الوحل في جلد وهو بفتحتين القطعة الغليظة الصلبة من الارض فقال اني اراكما اي اظنكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما اي فالله شاهد علي ان لا اغدركما في الرد عنكما ف الله مبتدا والخبر محذوف وان نصب فالتقدير اشهد الله ان ارد بحذف الجار اي بان ارد عنكما الطلب اي طلب الكفار فدعا له النبي عليه الصلاة والسلام فنجا فجعل لا يلقي احدا اي ما وصل سراقة احدا من الكفار لطلب النبي صلي الله عليه وسلم الا قال كفيتم اي استغنيتم عن الطلب ما هاهنا قيل ما للنفي اي ليس هاهنا احد وقيل بمعني الذي اي كفيتم الذي هاهنا يعني كفيتم الطلب في هذا الجانب فلا يلقي احدا الا رده وفاء بما وعد ومراعاة لما عهد 4584 وقال انس رضي الله عنه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب-	2020	8240389916273679374	812	1397.5	643	1482	54.79082489013672	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	true	-516774616944978871	181	296	873	1431	1451	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله 4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم	594	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	0	121	0	584	1451	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله----- وقال انس رضي الله عنه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	8240389916273679374	546	1070.0	433	589	92.69949340820312	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	true	-516774616944978871	228	300	1103	1451	1451	300	فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم -----------ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقص----------------وه قال --------------------هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله 4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاور حين بلغنا اقبال-	594	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	184	74	900	1531	300	فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله 4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسو--------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم شاورنا حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال	2022	8240389916273679374	322	364.5	257	852	37.793426513671875	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	true	5223694089132727170	0	85	0	413	1457	300	ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4586 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	595	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	99	180	477	879	1531	300	ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها-هنا وها-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان---------س رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2022	8240389916273679374	396	767.0	315	413	95.88377380371094	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	true	5223694089132727170	28	142	146	676	1457	300	قال فندب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلق----------وا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان--------- ويضع يده علي الارض ها هنا وها هنا قال فما ماط-------------------- احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- 4586 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة ادم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر 4587 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- يوم بدر	595	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2023	false	-3348027758505598962	5	146	26	681	1454	300	قال فندب اي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا اي فذهبوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان اي مقتله ويضع يده علي الارض ها-هنا وها-هنا قال فما ماط اي ما بعد وما تجاوز احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن الموضع الذي عينه صلي الله عليه وسلم بيده لمصرع كفار قريش في بدر 4586 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم ----بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر ------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة اي خيمة يوم بدر	2023	8240389916273679374	516	921.0	406	667	77.36132049560547	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	true	5223694089132727170	133	224	636	1082	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب-------- 4588 وقال ابن عباس رضي الله عنه بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة 4589 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله	595	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2024	false	-8455847820742196397	6	96	31	473	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب اي الته 4588 وقال ابن عباس رضي الله عنه بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة----- وقال------- ابن عباس رضي الله	2024	8240389916273679374	430	832.5	342	454	94.71365356445312	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	true	5223694089132727170	193	258	927	1255	1457	300	وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع---------------------------- فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4589 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل 4590 وعن البراء -قال بعث	595	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2024	false	-8455847820742196397	195	289	963	1444	1493	300	وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع اي صار موضع الضربة كله اسود فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة اي مدد ملاءكتها خص المدد باهل السماء الثالثة تنبيها علي ان المدد كان من كثير من السماوات او علي ان لاهلها هذا التاثير المخصوص 4589 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل --عليهما السلام وقال سعد	2024	8240389916273679374	315	564.5	251	483	65.21739196777344	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	true	5223694089132727170	232	300	1118	1457	1457	300	عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل-------------- 4590 وعن البراء------------- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي-	595	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	0	73	0	367	1529	300	عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل تفسير للرجلين 4590 وعن البراء رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي	2025	8240389916273679374	339	653.0	272	367	92.37057495117188	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	true	-7504263827802482223	0	65	0	351	1538	300	درجة فوضعت رجلي فوقعت----------------- في ليلة مقمرة-------------------------------------------------- فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة-------------- فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها----------------------------- فكانما لم اشتكها قط----------------------------------------- 4591 وقال جابر انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام	596	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	203	300	1028	1529	1529	300	درجة فوضعت رجلي فوقعت اي من تلك الدرجة في ليلة مقمرة اي مضيءة من نور القمر يقال اقمرت الليلة اذا اضاءت فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة اي شددتها بها فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها اي مسح رجلي بيده فصارت صحيحة فكانما لم اشتكها قط وفيه دليل علي ان الذمي اذا نقض عهده يقتل 4591 وقال جابر انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام-	2025	8240389916273679374	350	635.5	286	502	69.72111511230469	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	true	-7504263827802482223	65	214	351	1101	1538	300	لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 4592 وقال ابو قتادة ان رسول	596	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	0	147	0	741	1530	300	لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو----- وقال جابر انا يوم -----	2026	8240389916273679374	728	1440.0	583	751	96.93741607666016	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	true	-7504263827802482223	104	247	550	1267	1538	300	فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة----------------- ثم ج----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته ف--------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سور-----------------ا فحي هلا بكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبص-------------------ق ف------يه وبارك ---------------ثم عم-------د الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معك------------------------------------------------------------- واقدح---------ي من برمتكم ولا ----------------------تنزلوها--------------------------------- وهم------ الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا ----------------------------وان برمتنا لتغط ك-----------------------------------------------------------------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 4592 وقال ابو قتادة ان رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية 4593 وقال---------- سليما--ن بن- صرد قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اجلي ----------	596	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2027	false	-3800041593421722873	4	268	21	1347	1502	300	فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة وهي القدر من حجر ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فساررته اي فكلمته سرا وقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سءرا اي هيا لكم طعاما فحي هلا بكم اي يا رجال هلموا وعجلوا الي الطعام الذي صنع لكم جابر وهي كلمة مركبة من حي و هل مثل خمسة عشر ويستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمءنث فاذا وقفت عليه قلت حي هلا والالف لبيان ان الحركة كالهاء في كتابيه و حسابيه لان الالف من مخرج الهاء ويجوز حي هلا بالتنوين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه اي رمي بالبزاق في العجين وبارك اي دعا بالبركة ثم عمد اي قصد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي قيل باعانتي اياها خاطب جابرا ثم عدل الي خطاب ربة البيت بقوله واقدحي اي اغرفي من برمتكم ثم عدل الي الجمع فقال ولا تنزلوها خطابا للخابزة وغيرها علي التغليب وهم يومءذ الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا ورجعوا الي اماكنهم وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة والطاء المهملة اي لتفور وتغلي غليانا لها صوت ممتلءة كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 4592 وقال ابو قتادة ان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية----- وقال ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر	2027	8240389916273679374	678	1145.5	539	1332	50.900901794433594	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	true	-7504263827802482223	234	300	1205	1538	1538	300	4593 وقال سليمان بن صرد قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4594 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق -وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال -قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي-	596	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2028	false	8086293057028586607	67	203	315	1032	1529	300	4593 وقال سليمان بن صرد قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم وقال سليمان بن صرد رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه يقال اجلوا عن كذا اي انكشفوا عنه وانفرجوا والاحزاب الجماعة التي تجتمع علي محاربة الانبياء ويوم الاحزاب يوم الخندق لان الكفار تحزبوا اي اجتمعوا علي محاربة اهل المدينة الان نغزوهم ولا يغزوننا ونحن نسير اليهم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم حين انهزم الاحزاب بان الظفر والنصرة قد جاء عليهم في هذه الساعة 4594 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال لقد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي	2028	8240389916273679374	333	611.0	268	717	46.44351577758789	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms597	true	-9043574695151318813	11	178	53	873	1517	300	زقاق بني غنم من موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظة 4596 وقال جابر رضي الله عنه عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة 4597 وقال البراء بن عازب رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا 4598 وقال -عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2029	false	-5542948375400216693	0	299	0	1493	1497	300	زقاق بني غنم من موكب جبريل عليه السلام حين-------------------------------------------- سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة قال انس رضي الله عنه كاني انظر الغبار ساطعا اي مرتفعا في زقاق بني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون ويروي بتحريكها قبيلة من الانصار اي في سكنهم من موكب جبريل عليه السلام اي جماعته الذين هو فيهم والموكب جماعة الفرسان وجماعة الركبان ايضا يسيرون برفق حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة 4596 وقال جابر رضي الله عنه عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة ا-------------------------لف لكفانا كنا خمس عشرة مءة وقال جابر عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة بفتح الراء المهملة ظرف يتوضا منها ويشرب فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء اي طفق يفور اي يجيش من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم اي كم رجلا كنتم قالوا لو كنا مءة الف لكفانا كنا خمس عشرة مءة 4597 وقال البراء بن عازب رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا----- وقال البراء بن -------------عازب كنا------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2029	8240389916273679374	718	965.0	572	1588	45.214107513427734	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms597	true	-9043574695151318813	117	268	568	1353	1517	300	عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها-------------------------- فلم نترك فيها قطرة فبلغ ----------------ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فاتاها------------ فجلس علي شفيرها--------- ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها------------------------- ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم --------------------------حتي ارتحلوا------------------------------------------------- 4598 وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملا م-نها حين ابتدا 4599 وقال--------- جابر رضي الله عنه سرنا مع --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	597	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2030	false	3669371152123186627	0	184	0	956	1580	300	عشرة م-ءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها اي استقينا ما في الحديبية فلم نترك فيها قطرة فبلغ اي خبر انقضاء الماء النبي عليه الصلاة والسلام فاتاها اي الحديبية فجلس علي شفيرها اي طرفها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها اي ذلك الماء في الحديبية ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم وهي الابل التي يسار عليها حتي ارتحلوا اي كانوا هم وركابهم يرتوون منها مدة اقامتهم هناك 4598 وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا----- وقال عمران بن حصين رضي الله عنه -كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم	2030	8240389916273679374	749	1339.0	602	963	77.77777862548828	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms597	true	-9043574695151318813	233	300	1182	1517	1517	300	حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداو--------------------ة وايم الله لقد اقلع عنها---------------------------------------- وانه------------ ليخيل-------- الينا انها--------------- اشد ملا منها حين ابتدا------------------------------------------------------------------ 4599 وقال جابر رضي الله عنه------ سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ-	597	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2031	false	9057158678328963102	3	102	16	519	1558	300	حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة بكسر الهمزة المطهرة وايم الله لقد اقلع عنها بصيغة المجهول اي كف عن تلك المزادة وترك وانه اي ان الشان ليخيل اي ليظن الينا انها اي تلك المزادة اشد ملا منها حين ابتدء يعني كانت اكثر ماء من تلك الساعة التي كان الناس يبتدءون بالاستقاء 4599 وقال جابر صلي الله عليه وسلم سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ	2031	8240389916273679374	330	583.0	264	503	65.60636138916016	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	0	68	0	368	1501	300	بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2031	false	9057158678328963102	102	170	519	887	1558	300	بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	2031	8240389916273679374	368	736.0	300	368	100.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	28	203	156	1009	1501	300	فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف------------------------------------- مما بينهما قال-------------------------------------------- التءما ع----------لي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لف--------------------------------------------------------------------------------تة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقت--------------ا فقامت كل واحدة منهما علي ساق--------------------------------------------- 4600 عن يزيد بن ابي عبيد رضي الله عنهما قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة -بن الاكوع رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4601 وقال سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين-ه فاتي به فبصق في عين-ه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية 4602 وقال------- انس رضي الله عنه -----نعي النبي صلي الله عليه وسلم	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2032	false	-751782303100276298	0	275	0	1347	1472	300	فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف بفتح الميم والصاد المهملة نصف الطريق مما بينهما اي بين الشجرتين قال اي النبي صلي الله عليه وسلم التءما اي اجتمعا علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحافت مني لفتة اي اتي وقتها فعلة من الالتفات يعني كنت مشتغلا بنفسي لا التفت الي شء فالتفت بغتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا بعد اجتماعهما فقامت كل واحدة منهما علي ساق يعني رايت تلك المعجزة منه صلي الله عليه وسلم 4600 عن يزيد بن ابي عبيد رضي الله عنه-- قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فا------------------------------------------------------------------------تيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة عن يزيد بن ابي عبيد رضي الله عنه قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة اي مات بسبب الضربة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة اي الي الان 4601 وقال سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه فاتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية----- وقال سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2032	8240389916273679374	760	1193.5	599	1427	53.258583068847656	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	213	300	1063	1501	1501	300	اخذ الراية زيد فاصيب ثم -------اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه------------------------------------- تذرفان ---------------------------------------------------------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنهحتي فتح الله عليهم 4603 وقال عباس رضي الله عنه شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث رضي الله-	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	145	254	703	1249	1474	300	اخذ الراية زيد فاصيب اي مات ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه اي عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان اي يسيل منهما الدمع لموت هءلاء الثلاثة وفيه دليل علي جواز البكاء علي الميت حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد ------------حتي فتح الله عليهم 4603 وقال عباس رضي الله عنه شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث رضي الله	2033	8240389916273679374	424	804.5	340	558	75.98566436767578	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	157	259	800	1287	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينه فاتي به فبصق في عينه ودعا له فبرا --------حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراي------------------------------------------------------ة 4602 وقال انس رضي الله عنه نعي النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه-حتي فتح الله عليهم 4603 وقال عباس رضي الله عنه شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	0	117	0	555	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم اي اتوه وقت الغداة فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينه فاتي به فبصق في عينه ودعا له فبرا اي فشفي حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية وفيه دليل علي فضيلة علي رضي الله عنه علي ساءر الصحابة 4602 وقال انس رضي الله عنه نعي النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه حتي فتح الله عليهم----- وقال -انس رضي الله عنه ---------نعي النبي صلي الله عليه وسلم	2033	8240389916273679374	463	855.5	364	570	81.22807312011719	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	246	298	1227	1493	1501	300	وقال عباس رضي الله عنه شهد--------ت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين-------------------------- فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين---------------------------- فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته--------------- قبل الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها--------------- ارادة ان لا تسرع--------------- وابو سفيان بن الحارث	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2034	false	-881724261618791092	8	85	44	432	1504	300	وقال عباس رضي الله عنه شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين اي يوم وقعة حنين اسم موضع فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين اي ادبروا متوجهين الي خلفهم فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته اي يحثها لتعدو قبل الكفار اي نحوهم وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها اي امنع البغلة ارادة ان لا تسرع في العدو نحوهم وابو سفيان بن الحارث	2034	8240389916273679374	266	450.5	214	388	68.55670166015625	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	true	7204804496378266223	106	196	545	976	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 4601 وقال--------- سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------ال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين------------------ه فاتي به فبصق----------------------------- في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية 4602 وقال انس ----رضي الله	598	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2126	false	-6389622747781607579	136	239	686	1176	1465	300	الامي صلي الله عليه وسلم الي اي ضمنني ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق 4764 عن سهل بن سعد --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني-------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية----- فقال علي يا رسول الله	2126	8240389916273679374	343	560.5	267	516	66.47286987304688	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	true	8857441673427781328	0	46	0	226	1474	300	عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم	599	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	254	300	1249	1474	1474	300	عنه اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم-	2033	8240389916273679374	225	445.0	180	226	99.55752563476562	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	true	8857441673427781328	11	72	53	354	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------- علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات--------- فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو ا---------------------لا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حد------------------------هم كليل---------ا وامرهم مدبرا 4604 وقيل للبراء بن عازب رضي الله عنه افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله	599	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2034	false	-881724261618791092	182	300	916	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم عبر به عن اشتباك الحرب واشتدادها وقيامها علي ساق----------------------------------------------------- ثم اخذ حصيات جمع حصاة فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد -والرمي وان صدر في الظاهر منه صلي الله عليه وسلم لكن الله تعالي نفاه عنه حقيقة دفعا للسبب واضاف الي نفسه من الحقيقة اتيانا للمسبب لانه لا فاعل في عالم الوجود الا الله في الحقيقة بقوله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال قال الراوي فو الله ما هو اي ليس انهزام الكفار الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم اي باسهم وشدتهم وسيوفهم كليلا اي ضعيفا وامرهم مدبرا 4604 وقيل للبراء بن عازب رضي الله عنه افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله-	2034	8240389916273679374	236	381.0	185	643	36.70295333862305	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	true	8857441673427781328	72	158	354	785	1474	300	صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم 4605 قال البراء كن-------------------ا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم	599	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2035	false	1346560093910926444	0	80	0	400	1510	300	صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم وقيل ل----لبراء افررتم يوم حنين قال لا ------------------------------------------والله ما ولي--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2035	8240389916273679374	359	671.5	285	450	79.77777862548828	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	true	8857441673427781328	146	300	726	1474	1474	300	وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني -النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 4606 وقال سلمة بن الاكوع رضي الله عنه غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين 4607 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب-	599	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	17	246	81	1203	1472	300	وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني بالنبي صلي الله عليه وسلم اي يوازي منكبه حذو منكبه 4606 وقال سلمة بن الاكوع رضي الله عنه غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما--------------------------------------------------------------- خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين وقال سلمة بن الاكوع غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا اي جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحفوه نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به اي بالتراب فرمي به وجوههم فقال شاهت الوجوه اي قبحت دعاء علي العدو فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين 4607 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب	2036	8240389916273679374	681	1080.5	541	1189	57.275020599365234	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	true	8857441673427781328	222	300	1102	1474	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام----------------------- هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب-	599	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	16	98	78	467	1430	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام اي في الظاهر وهو منافق هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس--- يرتاب	2037	8240389916273679374	361	692.0	285	396	91.16161346435547	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	true	5740395590767602841	0	54	0	270	1462	300	فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر به فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله	600	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	246	300	1203	1472	1472	300	فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر به فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله-	2036	8240389916273679374	269	533.0	216	270	99.62963104248047	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	true	5740395590767602841	0	161	0	781	1462	300	فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده -----------الي كنانته -------------------------فانتزع------ سهما فانتحر ب-------------ه فاشتد رجال من المسلمي---------------ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر------------------------ اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد --------هذا الدين--------------- بالرجل الفاجر 4608 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه	600	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	115	300	541	1430	1430	300	فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده اي قصد بها الي كنانته وهو بكسر الكاف ظوف السهم فانتزع اي سل سهما فانتحر بها اي نحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين اي عدوا قاصدين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كلام يقال عند الفرح اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد اي يقوي هذا الدين المحمدي وينصره بالرجل الفاجر 4608 عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي---- كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	770	1449.0	612	899	85.65072631835938	149	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	true	5740395590767602841	71	155	353	750	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سحر رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ح---------------------------------تي انه ليخيل اليه --------انه فعل الشء وما فعله ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم ق--------------------------------------------------ال اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني ف----------يما استفتيت-----------------------ه جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في-ماذا قال ----------------في مشط ومشاطة--------------------------------------------------------------- وجف طلعة ذكر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاين هو قال في بءر	600	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2038	false	-6454027422339816406	21	226	118	1120	1510	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سحر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعني سحره لبيد بن الاعصم اليهودي حتي انه ليخيل اليه اي ليظن انه فعل الشء وما فعله يعني غلب عليه النسيان وقد فعل ذلك في امر الدنيا لا في امر الدين لان الانبياء معصومون في امر الوحي فلا يءثر فيهم السحر في ذلك حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه اي استجاب دعاءه وقيل معناه دعاء الله مرة بعد اخري ثم قال اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني اي بين لي فيما استفتيته اي فيما طلبت منه بيانه جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب اي مسحور والطب السحو كنوا عن السحر بالطب الذي هو العلاج تفاءلا بالبرء كما كنوا عن اللديغ بالسليم وقيل هو من الاضداد قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا اي في اي شء طبه قال في مشط ومشاطة بضم الميم الشعر الذي يسقط من الراس واللحية عند الامتشاط بالمشط وجف طلعة ذكر والجف بضم الجيم وعاء الطلع وهو قشره ويروي في جب طلعة اراد بالجب داخل الطلعة وقيل طلعة ذكر بالاضافة اراد بالذكر فحل النخل وفي بعض بالتنوين صفة وموصوفا قال فاين هو قال في بءر	2038	8240389916273679374	380	639.0	298	1007	37.73584747314453	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	true	5740395590767602841	175	300	852	1462	1462	300	نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطي---------------------------ن فاستخرجه 4609 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان -لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي--- اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو-	600	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	52	180	292	917	1525	300	دقيقة ك-----------------رءوس الحيات والحية لخبثها يقال لها شيطان فاستخرجه 4609 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو	2039	8240389916273679374	583	1121.0	463	642	90.80996704101562	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	true	5740395590767602841	195	248	960	1206	1462	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم ف------------------------------------------------قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت و-----------------------------------------------------خسرت ان- لم اكن اعدل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر-------- احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	600	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2040	false	5102432108074422035	1	114	5	581	1553	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما بالفتح مصدر قسمت الشء سمي الشء المقسوم وهو الغنيمة بالمصدر يعني انه صلي الله عليه وسلم كان يقسم غناءم حنين بالجعرانة اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قيل اسمه حرقوص بن زهير التميمي وهو رءيس الخوارج فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت بضمير المخاطب فيهما يعني صرت خاءبا وخاسرا اذا اعتقدت اني لم---- اعدل وذلك لانه تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم فيهم بالعدل واذا اعتقد ان الرسول خاءن كفر واي خسران وخيبة اشد منه فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر اي يقلل احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2040	8240389916273679374	236	409.0	184	581	40.61962127685547	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	true	97558981424598160	0	110	0	565	1514	300	سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنونني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	601	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	180	290	917	1481	1525	300	سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنو-ني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2039	8240389916273679374	562	1117.0	452	565	99.46902465820312	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	true	97558981424598160	1	54	5	263	1514	300	اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر-------------------- بذلك الرجل--------- فالتمس------- فاتي به حتي نظرت اليه -------علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته----------------------------------------------- وفي رواية اقبل رجل---------------------------------------- غاءر العينين---------------------------------------- ناتء الجبهة----------- كث اللحية مشرف	601	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2041	false	574155737016333391	206	295	1068	1494	1523	300	اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر اي علي رضي الله عنه بذلك الرجل اي بطلبه فالتمس اي طلب فاتي به حتي نظرت اليه فوجدته علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته اي وجدته علي الصفة التي وصف صلي الله عليه وسلم وفي رواية اقبل رجل مكان اتاه ذو الخويصرة في اول هذا الحديث غاءر العينين اسم فاعل من غارت عينه اذا دخلت في الراس ناتء الجبهة اي مرتفعها كث اللحية بفتح	2041	8240389916273679374	241	385.0	191	439	54.89749526977539	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	true	97558981424598160	53	283	258	1434	1514	300	مشرف الوجنت---------------ين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال---------------------------- فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله ----------------علي اهل الارض ولا تامنونني--------------------------- فسال رجل قت-----------له فمنع----------------------------------------------ه فلما ولي قال -----------------------------------------------ان من ضءضء هذا قوما يقراون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويد----------عون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد----------------------------------------------------------- 4610 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا 4611 وقال ابو هريرة انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	601	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2042	false	7960661249354151953	1	299	7	1519	1523	300	مشرف الوجنتين اي عالي الخدين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله اي يجعلني امينا علي اهل الارض ولا تامنوني الخطاب مع ذي الخويصرة وقومه فسال رجل من الصحابة قتله فمنعه اي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن قتله فلما ولي اي رجع ذو الخويصرة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما الضءضء بكسر الضادين المعجمتين وبهمزتين الاصل واشار بهذا الي ذي الخويصرة التميمي يعني ان قوما نعتهم كذا وكذا سيخرجون من الاصل الذي هو منه في النسب او هو عليه في المذهب يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اي يتركون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد اراد به الاستءصال بالاهلاك كما اهلكت عاد بالصيحة دون القتل 4610 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا -----وقا---------------------------ل ابو هريرة--------- رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها--------------------------------------------------- يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حقه ما اكره اي شيءا اكرهه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا	2042	8240389916273679374	911	1638.5	726	1717	53.05765914916992	168	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	true	97558981424598160	145	300	740	1514	1514	300	قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة -نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف-------------------- فسمعت امي خشف قدمي ---------------------------------فقالت مك--------------انك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء---------- فاغتسلت ولبست درع----------ها وعجلت عن خما-----------------رها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا 4611 وقال ابو هريرة------------- انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا-	601	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2043	false	5568959137226976549	0	179	0	895	1532	300	قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف اي الباب مغلق مردود فسمعت امي خشف قدمي اي صوتهما وقيل اي حركتهما وحسهما فقالت مكانك اي الزم مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء اي تحريكه فاغتسلت وليست درعها اي قميصها وعجلت عن خمارها اي عن لبس خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا 4611 وقال ابو هريرة رضي الله عنه انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا	2043	8240389916273679374	764	1450.5	610	895	85.36312866210938	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	true	97558981424598160	259	300	1311	1514	1514	300	كان يشغلهم عمل اموال----------------------------------هم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه------------------------------------------------------------------------------- ثم يجمعه------------- الي صدره فينسي من مقالتي شيءا-	601	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2044	false	-4516471256212017615	6	101	37	546	1507	300	كان يشغلهم عمل اموالهم واموالهم المواضع التي فيها نخيلهم وكنت امر-ا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني اي اذا شبعت لزمته قيل المراد منه امتلاءه رغبة وحرصا في طلب العلم وسماع الحديث لا الامتلاء من الطعام ويحتمل ان يكون كناية عن الفراغة من المعاملات والامور الدنيوية وعدم المبالاة بها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه قيل كانت مقالة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الدعاء لصحابته بالحفظ والفهم ثم يجمعه اي ذلك الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا	2044	8240389916273679374	202	346.0	162	510	39.60784149169922	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	true	3849850868955635328	0	63	0	300	1484	300	ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثة بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا 4612 وقال ----جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	602	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2043	false	5568959137226976549	179	232	895	1156	1532	300	ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا----- وقال ابو هريرة رض----------------------------ي الله عنه انكم خطاب مع الصحابة تقولون اكثر ابو هريرة اي اكثر الرواية عن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	2043	8240389916273679374	188	315.0	148	304	61.842105865478516	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	true	3849850868955635328	0	110	0	529	1484	300	ابدا فبسطت نمرة-------------------------------- ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثة بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا------------------------------------------------------------- 4612 وقال جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي------------- وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في ماءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها 4613 وقال ----انس رضي الله عنه ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم	602	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2044	false	-4516471256212017615	101	231	546	1170	1507	300	ابدا فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء ملون ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا قيل وقد اسلم ابو هريرة سنة سبع من الهجرة ومكث عنده ثلاث سنين 4612 وقال جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي يا رسول الله وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب بيده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في م-ءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها----- وقال جرير بن عبد الله قال لي رسول --------الل--ه صلي الله عليه وسلم	2044	8240389916273679374	496	904.5	389	640	77.5	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	true	3849850868955635328	80	156	382	766	1484	300	فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق-------------------------------- في ماءة وخمسين فارسا من احمس------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرقها بالنار وكسرها 4613 وقال انس رضي الله عنه ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض 4614 وقال ا----بو ايوب خرج ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم	602	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2045	false	6936972653550841032	0	102	0	528	1515	300	فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق فيه التفات من الحضور الي الغيبة في م-ءة وخمسين فارسا من احمس بالحاء والسين المهملتين قباءل من قريش سموا بذلك لانهم تحمسوا اي تشددوا في دينهم والحماسة الشجاعة فحرقها بالنار وكسرها 4613 وقال انس رضي الله عنه ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض----- وقال انس رضي الله عنه ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم	2045	8240389916273679374	370	682.5	295	534	69.28839111328125	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	true	3849850868955635328	110	201	529	984	1484	300	فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبر------------------ني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا ف------------------قال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض 4614 وقال ابو ايوب خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4615 وقال جابر رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت	602	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2045	false	6936972653550841032	168	300	870	1515	1515	300	فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين نعوذ بالله من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني اي قال انس اخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا اي ملقي علي الارض فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض 4614 وقال ابو ايوب خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال ابو ايوب خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس اي سقطت وغربت فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وهذا يدل علي ان عذاب القبر حق 4615 وقال جابر رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت-	2045	8240389916273679374	451	853.5	361	646	69.81423950195312	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	true	3849850868955635328	167	300	821	1484	1484	300	وقال جابر رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاج--------ت ريح تكاد ان تدفن الراكب ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت من----------------------------------افق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات 4616 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء 4617 وقال	602	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2046	false	3236025519852770432	9	158	49	789	1521	300	وقال جابر رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت اي ثارت ريح تكاد ان تدفن الراكب اي يقرب ان يتواري الراكب من شدة ثورانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق اللام للتوقيت اي في وقت موت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات 4616 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء قال -----	2046	8240389916273679374	653	1277.5	522	745	87.65100860595703	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	true	741805819146728737	0	157	0	802	1486	300	انس رضي الله عنه اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس 4618 وقال جابر رضي الله عنه --كان الن-----------------------------بي صلي الله عليه وسلم	603	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2047	false	5344544077540006706	1	164	5	832	1531	300	انس رضي الله عنه اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فببنا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس ------قال -انس رضي الله عنه اصابت الناس سنة اي قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2047	8240389916273679374	787	1524.0	631	834	94.36450958251953	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	true	741805819146728737	116	226	587	1133	1486	300	ولم يجء احد من ناحي----------------------------ة الا حدث-------- بالجود------------------------------------- وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------------------------------------------------------------------- والظراب--------------------------------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت---------------------------------------------------- وخرجنا نمشي في الشمس 4618 وقال جابر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن اني---ن الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر 4619 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه -ان رجلا اكل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	603	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2048	false	-8909977570481122004	92	236	496	1242	1555	299	ولم يجء احد من ناحية اي من جانب من جوانب المدينة الا حدث اي اخبر بالجود بفتح الجيم وسكون الواو بالمطر الكثير وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام بفتح الهمزة الممدودة وكسرها المقصورة جمع اكمة وهو ما ارتفع من الارض والظراب بكسر الظاء المعجمة الجبال الصغار وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت اي انكشفت السحاب والضمير فيه للسحاب فانها جمع سحابة وخرجنا نمشي في الشمس 4618 وقال جابر رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن كما يءن الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر وقال -------------جابر رضي الله عنه كان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2048	8240389916273679374	502	893.5	399	777	64.60746765136719	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	true	741805819146728737	183	300	930	1486	1486	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت ----------علي ما ك-------------------انت تسمع من الذكر 4619 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه 4620 عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وفي رواية فما سبق بعد ذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم 4621 وقال جابر رضي الله عنه توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه-	603	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	3	252	15	1186	1423	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------------- بكت اي النخلة علي ما كانت اي علي فوت ما كانت تسمع من الذكر 4619 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اسمه بسر ابن راعي العير اكل عند النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعته دعاء عليه ما منعه ذلك اي ما منع الرجل من الاكل بيمينه الا الكبر فيه دليل علي ان الاكل باليمين من السنن قال اي الراوي فما رفعها اي الرجل يمينه الي فيه بعد ذلك لدعاءه صلي الله عليه وسلم عليه 4620 عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا فكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف اي يتقارب في الخطوات فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا اي واسع الجري فكان بعد ذلك لا يجاري اي لا يقاوم في الجري وفي بعض لا يجازي اي لا يجازيه فرس يجري معه وفي رواية فما سبق علي صيغة المجهول بعد ذلك اليوم 4621 وقال جابر رضي الله عنه توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه	2049	8240389916273679374	488	867.0	385	1238	39.41841506958008	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	true	6924133930530447907	0	48	0	238	1462	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما	604	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	252	300	1186	1423	1423	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما-	2049	8240389916273679374	237	469.0	190	238	99.579833984375	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	true	6924133930530447907	0	167	0	817	1462	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا-------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحي--------------------------------------------ة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه ----------------------------------------------كانهم اغروا بي------------------------------------- تلك الساعة فلما راي---------------------------- ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحاب----------ك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله------ عن والدي امانت---------------------------------------------ه وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح--------------------------تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها------------- لم تنقص تمرة واحدة 4622 وقال جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرت-ها قالت نعم قال لو	604	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2050	false	-5960579819891772233	75	300	363	1473	1473	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا لانه كان في اعينهم قليلا وكانوا يهودا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية اي اجعل كل نوع من التمر بيدرا اي صبرة واحدة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اي الغرماء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كانهم اغروا بي اي اولعوا بي ولجوا في مطالبتي والحوا تلك الساعة فلما راي اي النبي صلي الله عليه وسلم ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك اي غرماءك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي عن والدي امانته اي دينه سمي الدين امانة لانه اءتمن علي اداءه وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها اي جعلها سالما عن النقصان حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها الضمير للقصة لم تنقص تمرة واحدة 4622 وقال جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو-	2050	8240389916273679374	815	1527.5	649	1111	73.35733795166016	156	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	true	6924133930530447907	110	300	539	1462	1462	300	وقال جابر------------- ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------- في عكة لها سمنا----------------------------------------------------------------------------------------- فياتيها بنوها فيسالون الا--------------------دم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال--------------------------- يقيم لها ادم بيتها -----------------------------------حتي عصرتها--------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرت-ها-------------- قالت نعم قال لو ترك----------------------------------------تها ما زال--------- قاءما----------------------------------------------------------------- 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت-	604	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	4	261	21	1273	1459	300	وقال جابر رضي الله عنه ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم اي ترسل في عكة لها سمنا و العكة بضم العين المهملة وتشديد الكاف وعاء من جلد مستدير مختص بالسمن والعسل وبالسمن اخص فياتيها بنوها فيسالون الادم بضم الهمزة ما يءتدم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال اي ذلك السمن الذي في العكة يقيم لها ادم بيتها ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عصرتها اي العكة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها الياء للاشباع قالت نعم قال لو تركتيها اي لو تركت ما فيها من السمن وما عصرتها ما زال ادم بيتك قاءما فان البركة تترك في شء ولو كان قليلا فاذا تركت فيه كثر ذلك القليل 4623 وقال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت	2051	8240389916273679374	920	1694.0	731	1254	73.365234375	176	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	true	6924133930530447907	173	300	847	1462	1462	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم---------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دس---------ته تحت يدي ولاثتني ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت-	604	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	106	254	510	1224	1444	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس----- فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت	2052	8240389916273679374	609	1144.5	484	719	84.70097351074219	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	0	39	0	187	1463	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	261	300	1273	1459	1459	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	39	156	187	749	1463	300	الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا 4624 وقال انس رضي الله--------------------------------------------- عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	0	127	0	601	1444	300	الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا ق------ال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	8240389916273679374	543	1068.5	428	607	89.45634460449219	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	42	210	201	1019	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت-------------------------------- وعصرت ام سليم عكة فا----------------------------------------------دمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشر---------------------------------------ة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك-- سءرا وي--------------------------روي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا---------------------------- 4624 وقال انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة 4625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	0	253	0	1247	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت اي كسر وجعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت ام سليم عكة فادمته اي جعلت السمن الذي في العكة اداما لذلك الفتيت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا قيل انما لم ياذن للكل مرة واحدة لان الجمع الكثير اذا نظروا الي طعام قليل يزداد حرصهم علي الاكل ويظنون ان ذلك الطعام لا يشبعهم فاذا كان كذلك فالحرص عليه ممحقة للبركة واذا كان الامر بالعكس فلا يهيج حرصهم عليه وتطمءن نفوسهم فعند ذلك نزول البركة متوقع من عند الله فلهذه الحكمة قال اءذن لعشرة عشرة وقيل يحتمل ان يكون لضيق بالمنزل ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سءرا بالهمزة اي بقية من الطعام ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا اي خذوه وكلوه اسم فعل للامر 4624 وقال انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم كنتم قال ثلاث مءة او زهاء ثلاث مءة وقال ان-----------------س رضي الله عنه ----------------ات-------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2053	8240389916273679374	720	1307.5	566	1317	54.66970443725586	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	209	300	1014	1463	1463	300	وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك---------------------- والبركة من الله ف---------------------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل----------------------------------------------------- 4626 قال ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله-	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2054	false	-6309542642330052545	190	299	960	1512	1516	300	وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك اي هلموا اليه واسرعوا والبركة من الله واصل البركة الثبات والدوام ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل وانما سبح لانه كان خير طعام لكونه ماكول خير الانبياء 4626 قال ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله	2054	8240389916273679374	448	848.5	358	552	81.159423828125	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	168	264	810	1282	1463	300	اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة------------------------------------ 4625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل ---4626 قال ابو قتادة رضي الله عنه	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2054	false	-6309542642330052545	33	133	163	649	1516	300	اصابعه ------------قال قتادة------------- قلت لانس كم كنتم قال ثلاث مءة او زهاء ثلاث مءة بضم الزاء المعجمة وبالمد اي مقدارها 4625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه	2054	8240389916273679374	429	791.0	339	511	83.95303344726562	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	true	4456243375953401482	259	300	1259	1463	1463	300	ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله-	605	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2055	false	4005486070442512862	183	243	902	1201	1491	300	ابو قتادة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد اي لا يميل ولا يلتفت اليه بل يمشي كل واحد علي حدته من غير مراعاة صحبة اصحابه اهتماما بطلب الماء وحرصا عليه قال ابو قتادة------------- فبينما رسول الله صلي الله	2055	8240389916273679374	191	351.0	154	312	61.21794891357422	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	true	7512767665565250061	1	191	5	934	1460	300	وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي و فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة -تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء 4627 عن ابي هريرة رضي الله عنه	606	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2055	false	4005486070442512862	0	188	0	925	1491	300	وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي-- فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء وقال ابو قتاد---ة رضي الله عنه	2055	8240389916273679374	911	1801.5	724	930	97.95698547363281	183	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	true	7512767665565250061	42	182	212	892	1460	300	كانت معي و فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال------------------- احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا-------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار--------- وحمي كل شء---------------- وهم يقولون يا رسول الله هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم------------------------------------- ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء------------------- في الميضاة ------------------------تكابوا عليها ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا------------------------ كلكم سيروي قال---------- ففعلوا ف----------------------------------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب و-يسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء	606	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2056	false	6621015166155544344	5	269	28	1355	1515	300	كانت معي-- فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء اي دون وضوءه الذي كان يكثر فيه اراقة الماء يعني توضا وضوءا وسطا لقلة الماء وقيل اراد انه استنجي في هذا الوضوء بالحجر لا بالماء قال فبقي فيها شء من ماء ثم قال صلي الله عليه وسلم احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا اي خبر والمراد هنا ان يكون لها شان يتحدث به الناس ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وفي تاخيره صلي الله عليه وسلم قضاء الصلاة دليل علي ان من نام عن صلاة او نسيها لا يجب عليه القضاء علي الفور وعلي استحباب مفارقة الموضع الذي ترك فيه المامور او ارتكب فيه المنهي واستحباب الاتيان بالمتروك في موضع اخر ترغيما للشيطان فركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار اي ارتفع وحمي كل شء اي اشتدت حرارته وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم و الهلك بالضم وسكون اللام اسم للهلاك ودعا بالميضاة وجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس اي لم يتجاوز رءيتهم ما في الميضاة يعني قصروا الرءية عليه فتكابوا عليها اي ازدحموا علي الميضاة مكبا بعضهم علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا بفتح الميم واللام الخلق كلكم سيروي قال اي الراوي ففعلوا اي فعل الناس بعضهم مع البعض احسان الخلق فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وايسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء	2056	8240389916273679374	670	1161.0	531	1329	50.41384506225586	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	true	7512767665565250061	181	300	886	1460	1460	300	الماء جامين رواء- 4627 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن-	606	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2057	false	2126644946995411116	11	130	49	621	1467	300	الماء او جمع ريان 4627 عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن	2057	8240389916273679374	560	1102.5	444	576	97.22222137451172	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	true	590793941309399319	0	196	0	934	1461	300	الجنة 4628 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا---- اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عليه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت 4629 قال جابر رضي الله عنه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لي قد اعيا فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما لبعيرك قلت قد عيي --------فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2058	false	3726982252781830618	19	220	94	1050	1438	300	البتة 4628 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا امي اليك---- وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع--- من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاث مءة فرايت النبي------------------- وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عليه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت---- وقال انس- رضي الله عنه كان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب اي متزوجا بها فعمدت اي قصدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا وهو تمر يخلط بسمن واقط فجعلته في تور وهو اناء يشرب فيه فقا-------------لت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2058	8240389916273679374	787	1435.5	620	1082	72.73567199707031	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	true	590793941309399319	209	288	994	1404	1461	300	تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية----------------- فبعته علي ان لي فقار ظه------------------ره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي---------------------------------------------------------- 4630 عن ابي حميد -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك	607	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2059	false	1404938382532892287	201	300	966	1477	1477	300	تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية اي باربعين درهما فبعته علي ان لي فقار ظهره اي ركوب فقار ظهره الي المدينة---- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده اي البعير علي وفيه دليل علي جواز استثناء بعض منفعة المبيع مدة 4630 عن ابي حميد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك-	2059	8240389916273679374	402	751.5	325	516	77.90697479248047	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	true	590793941309399319	107	281	514	1368	1461	300	شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عليه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت 4629 قال جابر رضي الله عنه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لي قد اعيا فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لبعيرك قلت قد عيي فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي 4630 عن ابي حميد قال خرجن-----ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القر-ي علي------- حديقة لامراة------------------------------------------------------------------ --------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2059	false	1404938382532892287	0	182	0	875	1477	300	شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----ه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت 4629 قال جابر رضي الله عنه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح--- قد اعيا فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لبعيرك قلت قد عيي فتخلف رسول الله------------------- فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي ---قال جابر رضي-- الله عنه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح وهو بعير يستقي عليه الماء قد اعيا اي عجز عن السير وغيره فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لبعيرك قلت قد عيي فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	2059	8240389916273679374	718	1325.0	567	960	74.79166412353516	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	true	590793941309399319	230	300	1100	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي 4630 عن ابي حميد----------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري ---------علي حديقة--------- لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرص----------وها فخرصناها وخرصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصي------------------------------------ها حتي نرجع اليك ان شاء الله عز وجل وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله-	607	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2060	false	-4774015227186735329	49	133	242	668	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق------ عن ابي حميد رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري اسم موضع علي حديقة اي بستان لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها اي قدروها فخرصناها وخرصها----- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها اي احفظيها وعديها الي كم يبلغ ثمرها حتي نرجع اليك ان شاء الله------- وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله	2060	8240389916273679374	300	499.0	241	444	67.56756591796875	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	0	63	0	310	1493	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القتة بجبل طيء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق 4631 وقال ابو ذر------------ قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2060	false	-4774015227186735329	12	80	58	389	1524	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبل طيء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق عن ابي حميد رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2060	8240389916273679374	293	557.0	233	331	88.51963806152344	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	0	120	0	608	1493	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القتة بجبل- طيء------------------------------------ ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تم-رها فقالت عشرة اوسق 4631 وقال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهراف-اذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن ابن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخورجت منها 4632 عن حذيفة رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2060	false	-4774015227186735329	133	262	668	1314	1524	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد -من كان لي بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طي احدهما سلمي والاخر اجا وهما بارض نجد ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمارها فقالت عشرة اوسق 4631 وقال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن -بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخ-رجت منها قال ابو ذر--- رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2060	8240389916273679374	582	1089.5	463	653	89.12710571289062	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	71	171	353	861	1493	300	فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها-------------------------------------------------------------------------------------- فان لهم ذمة----------------------------------------------------------------------------------------------- ورحم---------------------------------------------------------ا او قال ذمة وصهراف-------------------------------------------------اذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت عبد الرحمن ابن شرحبيل -------------------------------------------------------------------بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخورجت منها 4632 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اصحابي وفي رواية في امتي-اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم 4633 عن -جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2061	false	-8097323797959269960	19	243	106	1240	1528	300	فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها اي بالصفح والعفو عما تنكرون ولا يحملنكم حدة لسانهم فيما يذكرون من المساوء علي الاساءة فان لهم ذمة اي ذماما وعهدا حصل لهم بابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم من مارية القبطية فانها من اهل مصر ورحما من قبل هاجر ام اسماعيل عليه السلام فانها من اهل مصر ايضا او قال ذمة وصهرا فعلي هذه الرواية الصهر يختص بمارية والذمة بهاجر فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها والقياس فاخرجوا منها لعل النبي صلي الله عليه وسلم التفت عند الامر بالخروج الي ابي ذر الراوي وخصه بهذا الامر دون غيره شفقة عليه من وقوعه في الفتنة لو اقام ثمة بينهم وقد وقع ذلك في اخر عهد عثمان رضي الله عنه حين عتبوا عليه ولاية عبد الله بن سعد بن ابي سرح اخيه من الرضاعة وكان منهم ما كان قال ابو ذر فرايت عبد الرحمن -بن شرحبيل بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملتين وفي بعض بالفتح وبالجيم ابن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخ-رجت منها 4632 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال في اصحابي وفي رواية في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم----- عن حذيفة رضي الله عنه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2061	8240389916273679374	473	817.0	378	1159	40.81104278564453	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	156	225	794	1126	1493	300	4633 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2062	false	-5978526641634330263	232	300	1237	1564	1564	300	4633 عن جابر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد-	2062	8240389916273679374	327	646.0	260	332	98.49397277832031	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	157	300	799	1493	1493	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد------------------------------------------------------- الثنية------------------------------------------------ ثنية-------------------------- المرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحط عنه ما-------------------- حط عن بني اسراءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام ا----------------------------------لناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان-------------- رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634 عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2063	false	-3302724817541404218	13	268	60	1363	1517	300	عن جابر رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد روي بالرفع علي جعل من استفهاما وبالجزم شرطا وهو الاشبه الثنية وهي في الجبل كالعقبة فيه وقيل الطريق العالي فيه ثنية بدل مما قبلها او عطف بيان المرار بالحركات الثلاث اسم موضعبين مكة والمدينة من طريق الحديبية حثهم صلي الله عليه وسلم علي صعودها لانها عقبة شاقة اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها فلهذا قال فانه يحط عنه ما حط اي مثل الحط الذي حط عن بني اسراءيل حين امتثلوا قوله تعالي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي جاءوا كلهم واجتمعوا علي صعودها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان اي صاحب الجمل رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل تتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2063	8240389916273679374	685	1276.5	544	1307	52.410099029541016	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	238	300	1186	1493	1493	300	من الحسان 4634 عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرف----------وا علي الراهب------------------------------------------------------------------------------------------------ هبط---------وا فحلوا رحالهم---------- فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال---------- فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب-------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2064	false	-8725760356074159450	84	174	418	870	1483	300	من الحسان----- عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا اي اطلعوا علي الراهب وهو الزاهد من النصاري قيل اسم ذلك الراهب بحيرا وكان اعلم النصاري وكان موضعه ببصري من بلاد الشام هبطوا اي نزلوا فحلوا رحالهم اي فتحوها فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال اي الراوي فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب اي يدخل وسطهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2064	8240389916273679374	302	527.5	242	457	66.0831527709961	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	156	260	794	1287	1493	300	4633 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634 عن -ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2176	false	7916540755996007490	192	275	988	1381	1509	300	4888 عن جابر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صا--------------------------------------حبكم عن جاب-----ر رضي الله عنه قال قال رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم	2176	8240389916273679374	372	665.0	290	494	75.30364227294922	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	true	5126517372635942991	176	260	888	1287	1493	300	فانه يحط عنه ما--------------- حط عن بني اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634 عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2177	false	-5337518318556330835	1	117	9	582	1496	300	فانه يحط عنه ما حط اي مثل الذي حط عن بني اسراءيل لعل تلك الثنية كان صعودها شاقا علي الناس اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي تتابع وصعد كلهم الثنية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاثيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------ لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم م-----------------------ن الحسان 4889 عن حذيفة--- رضي الله عنه عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2177	8240389916273679374	320	560.5	250	640	50.0	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	true	-9156808659071374701	0	32	0	156	1456	300	هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا	609	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2063	false	-3302724817541404218	268	300	1363	1517	1517	300	هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك -قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا-	2063	8240389916273679374	154	298.0	123	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	true	-9156808659071374701	32	135	156	654	1456	300	ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر رضي الله عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت 4635 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	609	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2064	false	-8725760356074159450	0	105	0	514	1483	300	ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم--- وكان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر رضي الله عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت من الحسان ع--ن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم	2064	8240389916273679374	465	884.5	368	519	89.59537506103516	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	true	-9156808659071374701	91	236	450	1147	1456	300	-الله ايكم وليه--------- قالوا ابو طالب فلم يزل---------- ينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شده حتي رده ابو طالب-------- وبعث معه ابو بكر رضي الله عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت 4635 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 4636 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4637 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي بيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق 4638 عن يعلي بن مرة ال--ثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2065	false	-1338755520678900853	2	279	10	1339	1443	300	بالله ايكم وليه اي قريبه قالوا ابو طالب فلم يزل اي الراهب يناشده اي ابا طالب يعني يقول له بالله سالتك ان ترد محمدا الي مكة وتحفظه من العدو قيل كان الراهب يخاف ان يذهبوا به الي الروم فيصل اليه الضرر منهم فلذلك ناشده حتي رده ابو طالب الي مكة وبعث معه ابو بكر------------- بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت 4635 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله وعن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله 4636 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا غريب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما اي مشدودا عليه اللجام مسرجا موضوعا عليه السرج اي كان مهيءا للركوب فاستصعب عليه اي البراق علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يمكنه من الركوب فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه اي من محمد قال فارفض عرقا اي سال منه العرق غريب 4637 وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي بيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق ----وعن --بريدة رضي الله عنه قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2065	8240389916273679374	543	811.5	427	1467	37.01431655883789	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	true	-9156808659071374701	219	300	1065	1456	1456	300	4638 عن يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا-	609	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2066	false	3288644734837130948	0	81	0	392	1458	300	4638 عن يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا	2066	8240389916273679374	391	777.0	311	392	99.7448959350586	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	true	1392370871783379992	0	106	0	514	1428	300	فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله ثم سر-------------------نا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك 4639 وقال ابن عباس--- رضي الله عنه -------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	610	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2066	false	3288644734837130948	81	192	392	933	1458	300	فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك عن يعلي بن مرة الثقفي رضي الله عنه قال ثلاثة اشياء رايت-------ها -من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	2066	8240389916273679374	474	890.0	374	549	86.33879852294922	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	true	1392370871783379992	15	198	73	946	1428	300	مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء---------- فاتته امراة بابن لها به جنة-------------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال------- اخرج -اني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق----- ما راينا منه------------ ريبا------------------------------------------------------------------ بعدك------------------- 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنه --ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 4640 عن انس رضي الله عنه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه	610	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2067	false	8434520296041214057	0	300	0	1444	1444	300	مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي بالابن جنون فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال للجنون اخرج فاني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما راينا منه اي من الصبي ريبا اي مكروها وقيل اي شكا يعني ما راينا منه ما اوقعنا في الشك من حاله بعدك اي بعد مفارقتك عنا 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثغ ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا اي عند صباحنا ومساءنا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة بتشديد العين اي قاء قيءة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود والجرو بكسر الجيم ولد الكلب وغيره من السباع يسعي حال من الجرو اي يتحرك ويمشي وفيه دليل علي جواز الرقية اذا لم يكن فيها غير اسم الله تعالي 4640 عن انس رضي الله عنه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه-	2067	8240389916273679374	870	1639.5	689	1445	60.207611083984375	171	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	true	1392370871783379992	136	298	661	1421	1428	300	يسعي 4640 عن انس رضي الله عنه قال جاء جبر--يل ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة --------------------------------قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقا------ل ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حسبي حس--------------------------------------------------------بي 4641 وقال ابن عمر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها 4642 وعن ابن ع----------------باس رضي الله ع-نه قال-------- جا--ء اعرابي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	610	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2068	false	-5346295285381557692	1	215	5	1017	1451	300	حسبي حسبي عن انس رضي الله عنه قال جاء جبراءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة وذلك كان يوم احد من كسر رباعيته قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية اي علامة لصحة نبوتك قيل قاله جبريل عليه السلام لتردده صلي الله عليه وسلم في نبوته لانه كان في اول الامر قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال جبريل ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حسبي حسبي اي كفاني في تسليتي عما لقيته من حزني هذه الكرامة من ربي 4641 وقال ابن عمر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها----- قال ابن عمر كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2068	8240389916273679374	734	1320.5	573	1017	72.17305755615234	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	true	-8949164270727090919	0	164	0	800	1462	300	اعرف انك نبي قال ان دعوت ------------هذا العذق م------------------------------------ن هذه النخلة---------------------------------------- يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي صحيح 4643 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستثفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة فقد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده 4644 عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال	611	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2069	false	-3612533083314854247	76	247	358	1214	1471	300	اعرف انك نبي قال ان دعوت بفتح الهمزة هذا العذق بكسر العين المهملة العرجون بشماريخه من هذه النخلة والعذق من النخل بمنزلة العنقود من العنب يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي ص--ح 4643 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستق-ر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة فقد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده----- عن ابي ---------هريرة-------- رضي الله ع----نه قال	2069	8240389916273679374	762	1421.5	605	889	85.71428680419922	149	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	true	-8949164270727090919	163	229	796	1099	1462	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء ت-------------عجب ما كانت تمد الا من ها هنا واشار بيده الي السماء---------------------------------------------------------------------------- 4645 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم	611	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2070	false	-5208999267140539750	232	300	1131	1444	1444	300	قال---- اي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- من اي شء تعجب يعني لا تعجب ما كانت تمد الا من ها-هنا فاشار بيده الي السماء يعني لا يكون كثرة الطعام فيها الا من عالم القدرة بنزول البركة فيما فيها منه 4645 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مءة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم-	2070	8240389916273679374	214	339.5	167	397	53.90428161621094	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	true	-8949164270727090919	86	217	419	1036	1462	300	ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرت------------------------------------------ين يخبركم بما مضي وما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------ها امارات ----------بين يدي الساعة فقد اوشك الرجل ان ي-------خرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده--------------- 4644 عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ها هنا واشار بيده الي السماء 4645 عن عبد ال----------له بن عمرو رضي الله عنه ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	611	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2070	false	-5208999267140539750	40	189	212	915	1444	300	ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين اي بين الحجرين والحرة حجارة سود بين جبلين يخبركم بما مضي وما هو كاءن بعدكم قال فكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال------------------------- انها اي ان الحال التي رايتها امارات اي علامات بين يدي الساعة -قد اوشك الرجل اي قرب ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده اي بعد ان يخرج 4644 عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب رضي الله ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ها-هنا واشار بيده الي السماء----- عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2070	8240389916273679374	564	1024.5	443	739	76.31935119628906	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	true	-8949164270727090919	229	300	1099	1462	1462	300	اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا 4646 عن ابن مسعود رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر----------------- 4647 وعن جابر رضي الله عنه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول-	611	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2071	false	-5196552733570786941	0	185	0	937	1503	300	اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا و-------------------------------------------------ما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مءة وخمسة عشر رجلا فقال اللهم انهم حفاة جمع الحافي فاحملهم اي اعط كل واحد منهم المركوب اللهم انهم عراة جمع العاري فاكسهم اي اعطهم كساء اللهم انهم جياع جمع الجاءع فاشبعهم ففتح الله له اي للنبي صلي الله عليه وسلم فانقلبوا اي انصرفوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 4646 عن ابن مسعود رضي الله عنه-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فلييق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون علي الاعداء ومصيبون اي الغنيمة ومفتوح لكم اي يفتح لكم البلاد الكثيرة فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر قيل اي عن الغلول 4647 وعن جابر رضي الله عنه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول	2071	8240389916273679374	312	367.0	252	988	31.578947067260742	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms612	true	6754841427008576128	0	71	0	355	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبرني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	612	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2071	false	-5196552733570786941	185	256	937	1292	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبرني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	2071	8240389916273679374	355	710.0	284	355	100.0	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms612	true	6754841427008576128	9	262	43	1288	1462	300	الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع------------------------------------- قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4648 عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما حسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال	612	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2072	false	3353149094420413660	0	300	0	1474	1474	300	الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك ق-ال اخبرتني هذه في يدي حال من هذه اي مستقرة فيها الذراع خبر مبتدا محذوف قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفي عنها اي عن هذه المراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم امر بقتلها فقتلت وجه التوفيق بين الروايتين انه عفا عنها اولا ثم لما مات بشر بن البراء من الاكلة التي ابتلعها امر صلي الله عليه وسلم بقتلها فقتلت في الحال 4648 عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل ما ا------------حسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال-	2072	8240389916273679374	1211	2343.0	963	1490	81.2751693725586	238	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms612	true	6754841427008576128	63	261	314	1284	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها 4648 ----------عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير ح----------------------تي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا ف----اذا انا به----------------------------------------------------------وازن علي بكرة ابي------------------------------------------هم بظعنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرس---------------------نا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب ---------------------------حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل ح-------------------سستم فارسكم فق--------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله ما -حسسناه فثوب بالصلاة ------------فجعل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي------------------------------ يلتفت الي الشعب ----------------------------------------------حتي اذا قضي الصلاة ق------------ال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة	612	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2073	false	-9213509437138859519	7	297	30	1462	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها وعن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير اي بالغوا فيه واطالوه حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا اي اتيته فاذا انا بهوازن قبيلة من قيس علي بكرة ابيهم اي جاءوا باجمعهم يقال جاءوا-- علي بكرة ابيهم للجماعة اذا جاءوا جميعا بلا تخلف احد منهم بظعنهم الظعن بضم الظاء المعجمة وسكون العين المهملة جماعة الرجال او النساء الذين يظعنون والمراد بها الهودج معهن ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي من يكون حارسا لنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب وهو بالكسر الطريق في الجبل حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم اي هل ادركتم بالحر فارسكم يريد به انس بن ابي مرثد الغنوي الذي ارسله ليتفحص عن حال العدو فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا- فثوب بالصلاة اي اقيم بها فجعل اي طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي الواو للحال اي حال كونه مصليا يلتفت الي الشعب وفيه دليل علي ان الالتفات في الصلاة لا يبطلها حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال -------له صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة	2073	8240389916273679374	922	1639.5	728	1448	63.674034118652344	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	true	8077612665466325809	0	94	0	442	1423	300	ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع AUTO 6 باب الكرامات من الصحاح 4650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 4651 عن انس ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم	613	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2074	false	5429204253631923597	77	145	351	672	1469	300	ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع عن ابي هريرة-------------------------------------------- رضي الله عنه قال اتيت----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2074	8240389916273679374	303	570.5	236	442	68.55203247070312	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	true	8077612665466325809	60	224	284	1065	1423	300	الصحاح 4650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو ي--------------------------------------------------------------------------------ءكل 4651 -عن انس------------- ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله--------------------------- 4652 وقال جابر لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر 4653 وقال عبد الرحمن بن--------------------------------- ابي بكر ا---------------------------------------------------------ن اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم	613	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2075	false	-860467632752236259	0	279	0	1318	1417	300	الصحاح 4650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل من الصحاح قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 4651 وعن انس رضي الله عنه ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاض-------------------------------------------------------------------اءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت بالاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله وعن انس ان اسيد بن حضير وعبادة بن بشر رضي الله عنهم تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصا فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله فضوء عصاهما كان كرامة لهما 4652 وقال جابر لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر -----وقال جابر رضي الله عنه لما حضر احد اي حرب احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني اي ما اظنني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2075	8240389916273679374	663	1000.5	521	1418	46.7559928894043	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	true	8077612665466325809	195	300	923	1423	1423	300	خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل----------------------------------- ودفنته مع اخر في قبر---------------------------------------------------------------------------------- 4653 وقال عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك فال او ما عشيتيهم قالت ابوا-	613	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	13	146	64	692	1457	300	-----فاصبحنا فكان اول من قتل وكان هذا القول من ابي جابر كرامة ودفنته مع اخر في قبر اي مع شخص اخر من المقتولين في قبر واحد وهذا يدل علي ان الاثنين يدفنان في قبر واحد 4653 وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا	2076	8240389916273679374	490	927.5	387	633	77.40916442871094	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	true	8077612665466325809	264	298	1260	1414	1423	300	لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله -قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك فال او ما عشيتيهم	613	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	0	43	0	191	1483	300	لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حتي نعس من النعاس قيل هذا اصح فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله فقالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيت-هم	2077	8240389916273679374	152	284.0	118	192	79.16666412353516	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	true	-4140938197820041148	0	109	0	530	1483	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها من الحسان 4654 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 4655 قالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	614	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	146	241	692	1158	1457	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم	2076	8240389916273679374	386	655.0	307	610	63.278690338134766	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	true	-4140938197820041148	0	204	0	1018	1483	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه---------- ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا-------- بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا رب--------ت من اسفلها اكثر منها فق---------------------ال لامراته يا اخت بني فراس----------- ما هذا ق-------------------------------------------------------------------------------------------الت وقرة عيني-------------------------------------------------- انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها من الحسان 4654 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور 4655 -قالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص 4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	614	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	53	299	257	1481	1483	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه اي الطعام ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر------------- كان هذا من الشيطان فدعا ابو بكر بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت اي زادت من اسفلها اكثر منها وضمير التانيث للطعام وقال لامراته يا اخت بني فراس بكسر الفاء ما هذا وكانت ام عاءشة وعبد الرحمن ويقال لها ام رومان من بني فراس بن غنم بن مالك بن النضر بن كنانة قالت وقرة عيني بالجر والواو للقسم وفي بعض بالنصب منادي حذف نداءه انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها من الحسان 4654 عن ----------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور من الحسان عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 4655 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يص وقالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2077	8240389916273679374	734	1093.0	588	1505	48.7707633972168	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	true	-4140938197820041148	120	291	582	1443	1483	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي------------------- وعليه ثيابه--------------------- فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص----------------------------------------------- 4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسد 4657 عن ابي الجوزاء -------------قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق 4658 عن سعيد بن عبد ال-عزيز قال	614	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	281	0	1396	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله كلمهم فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص والحديث يدل علي ان غسل الميت وعليه قميصه مستحب 4656 عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد عن ابن المنكدر ان سفينة رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش اي ضل الطريق فلم يهتد اليهم سبيلا بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث كنية الاسد انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة اي تحريك ذنب كفعل الكلب تملقا وتذللا الي صاحبه حتي قام الي جنبه كلما سمع اي الاسد صوتا اهوي اليه اي قصده ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ اي سفينة الجيش ثم رجع الاسد 4657 عن ابي الجوزاء رضي الله عنه قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق------------- عن ابي الجوزاء قال	2078	8240389916273679374	842	1602.0	674	1409	59.75869369506836	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	true	-4140938197820041148	257	300	1273	1483	1483	300	فاجعلوا منه كوي ال----------------------------------ي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلو--------------------------------------------------------------------ا فمطروا مطرا حتي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم------------------------------------------------------- فسمي عام الفتق--------- 4658 عن سعيد بن عبد العزيز قال لما كان ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي-	614	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2079	false	3893360490956008247	0	119	0	590	1459	300	فاجعلوا منه كوي جمع كوة بضم الكاف وفتحها اي منافذ الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا يحتمل ان تلك الكوي كانت وسيلة الي الله في الاستسقاء به ميتا كهو حيا فمطروا مطرا قيل يحتمل ان المطر كان بكاء من السماء لما رات قبره صلي الله عليه وسلم فسال الوادي من بكاءها قال الله تعالي حكاية عن الكفار فما بكت عليهم السماء والارض الدخان فحقيق للسماء ان تبكي علي فقد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اثبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم اي انشقت من الشحم وقيل اي انتفخت خواصرها من كثرة الرعي فسمي عام الفتق اي الخصب 4658 عن سعيد بن عبد العزيز قال لما كان ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي	2079	8240389916273679374	204	337.0	162	590	34.576271057128906	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	true	-920490129672882456	0	72	0	345	1450	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 4759 قيل لابي العالية سمع انس-------- رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك غريب	615	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2079	false	3893360490956008247	119	283	590	1379	1459	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسم--------------------------------عها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم عن سعيد بن عبد العزيز رضي الله عنه قال لما كان اي وقع ايام الحرة كان هذه تامة وايام الحرة وقعة كانت في المدينة مشهورة في زمن يزيد بن معاوية وهذه الحرة ارض بظاهرها بها حجارة سود لم يءذن في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم الفعلان كلاهما علي بناء المجهول ولم يبرح سعيد بن المسيب المسجد اي لم يزل من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة وهي كلام خفي لا يفهم وقيل ترديد الصوت في الصدر يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم 4759 قيل لابي العالية سمع انس بن مالك رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم فكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك غريب	2079	8240389916273679374	312	359.5	247	821	38.002437591552734	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	true	-920490129672882456	25	176	122	837	1450	300	صلي الله عليه وسلم 4759 قيل لابي العالية سمع انس رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه-------------------------------- عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان---------- يجء منه ريح المسك---------------------------------------------------------- غريب AUTO 7 باب ال----------هجرة من الصحاح---- 4660 عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور م--------------------------------------------------ثلها 4661 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	615	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2080	false	8158338742871610948	13	187	64	879	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال اي ابو--- العالية----------------------------------------------------- خدمه اي انس النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان نبت معروف يجء منه ريح المسك فمن كان شانه هذا فكيف لا يسمع منه صلي الله عليه وسلم شيءا غريب AUTO 7 باب باب في بيان هجرة اصحابه من مكة 4660 عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن--- مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من الصحاح عن البراء قال اول من قدم علينا اي اول من جاء من مكة الي- المد------------ينة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2080	8240389916273679374	599	1062.0	468	887	67.531005859375	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	true	-920490129672882456	207	299	983	1446	1450	300	وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا----------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا-------------------------------------------------------------------- 4662 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه	615	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	162	270	792	1334	1492	300	وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال الراوي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا اي اكثرنا علما بان ذلك العبد المخير هو رسول الله صلي الله عليه وسلم 4662 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه	2081	8240389916273679374	463	906.5	371	542	85.42435455322266	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	true	-920490129672882456	164	275	780	1316	1450	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا 4662 عن عقبة بن عا---مر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي	615	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	0	109	0	528	1492	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا----- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي -	2081	8240389916273679374	506	977.0	400	539	93.87754821777344	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	true	7782161475393352330	1	30	3	159	1472	300	مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من	616	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	271	300	1337	1492	1492	300	مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من-	2081	8240389916273679374	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	true	7782161475393352330	0	152	0	744	1472	300	في مقامي هذا واني قد اعطيت----------------- مفاتيح خزاءن الارض و-------------------------------------------------------------------اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا ف----------------------------------يها------------------ وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم 4663 -عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 4664 عن عاءشة رضي الله عنها قالت	616	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	123	298	634	1510	1515	300	في مقامي هذا واني قد اعطيت علي بناء المجهول مفاتيح خزاءن الارض وهذا اشارة الي ما فتح الله لامته من الممالك واستباحوا خزاءن ملوكها واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها اي ترغبوا في الدنيا وتميلوا اليها وزهراتها كل الميل وزاد بعضهم فتق-تلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم 4663 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده ----وعن عاءشة رضي الله عنها قالت	2082	8240389916273679374	737	1420.5	586	881	83.65493774414062	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	true	7782161475393352330	41	188	208	937	1472	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و---------------------بين سحري ونحري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ----------------------------------------جمع بين ريقي وريقه عند موته----------------------------- دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر------------- وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته---------------------------- ينظر اليه ف-----------------------------عرفت انه يحب السواك فق---------لت اخذه لك فاشار براسه ان نعم------------- فتناولته فاشتد عليه وق---------------------------------------------------لت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته------ فامره علي اسنانه و---------------بين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات------------------------------------ ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قبض ومالت يده 4664 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض بها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	616	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	0	300	0	1545	1545	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي اي في نوبتي من القسم وبين سحري ونحري والسحر بفتحتين وبضم السين ثم السكون الرءة تريد ما حاذي الرءة من جسدها وقيل السحر ما لصق الحلقوم من اعلي البطن اي انه صلي الله عليه وسلم توفي وهو مستند الي صدرها وما يحاذي سحرها والنحر موضع القلادة من اعلي الصدر وان الله قيل الصواب بفتح ان عطفا علي ان المفتوحة جمع بين ريقي وريقه عند موته ونثبت جمعه بين ريقهما بقولها دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته اي النبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه اي الي السواك بيد عبد الرحمن وعرفت انه يحب السواك اي يريده فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ان هذه مفسرة فتناولته فاشتد عليه اي السواك علي النبي صلي الله عليه وسلم لكونه يابسا فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته بريقي فامره علي اسنانه ماض من الامرار وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات بالتحريك جمع سكرة وهي الشدة والمشقة ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي متعلق بمحذوف اي اجعلني في الرفيق الاعلي قال الازهري الرفيق هنا جماعة الانبياء الساكنين اعلي عليين وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة يقع علي الواحد والجمع اي اجعلني في ارواحهم الساكنات في حظبرة القدس او اجعلني في مكان الرفيق الاعلي واراد بالرفيق الاعلي نفسه وبالمكان المقام المحمود المخصوص به اي اجعلني ساكنا فيه حتي قبض ومالت يده 4664 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض بها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين-	2083	8240389916273679374	721	1253.5	575	1546	46.63648223876953	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	true	7782161475393352330	223	289	1103	1425	1472	300	فلما مات قالت يا ابتاه------------------------------------------------------------- اجاب ربا -----------------------------------------------دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه من جنة الفردوس م--------------اواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه------------------------------------ فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب من الحسان 4666 عن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه	616	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2084	false	8457119971546946759	198	285	976	1412	1487	300	فلما مات قالت يا ابتاه اصله يا ابي فالتاء ابدلت من الياء والالف للندبة والهاء للسكت اجاب ربا دعاه اي الي الاخرة اي اختار الدار الاخرة علي الدنيا يا ابتاه------------------------- من جنة الفردوس ماواه اي موضع قراره يا ابتاه الي جبريل ننعاه اي نظهر خبر موته صلي الله عليه وسلم فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله------------------- التراب من الحسان 4666 عن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه	2084	8240389916273679374	272	477.5	216	480	56.66666793823242	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	true	7782161475393352330	146	283	716	1385	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الت--------ي قبض بها------- اخذته بحة شديدة------------------------------------------------------------------- فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير--------------------------------------------------- 4665 عن انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب من الحسان 4666 عن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	616	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2084	false	8457119971546946759	3	156	14	772	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه اي مات اخذته بحة شديدة البحة بضم الباء وتشديد الحاء غلظة الصوت وخشونته والمراد هنا السعال فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير اي بين البقاء في الدنيا وبين ما عند الله في الاخرة 4665 عن انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه------------------------- من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---------------تراب عن انس رضي الله عنه قال لما -----ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	2084	8240389916273679374	611	1159.0	484	803	76.08966064453125	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	true	7955305056804237745	60	155	283	724	1419	300	4669 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه AUTO 8 باب من الصحاح 4670 قالت عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء 4671 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	617	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2085	false	5284401129588166678	183	263	885	1257	1440	300	4669 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه -----------عن----------------- عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2085	8240389916273679374	253	358.5	198	559	45.25939178466797	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	true	7955305056804237745	110	219	514	1028	1419	300	AUTO 8 ----باب من الصحاح 4670 قالت عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشء 4671 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4672 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة 4673 عن ابي --بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما ------------------	617	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2086	false	1281988522824273431	10	206	50	991	1472	300	AUTO 8 باب باب من الصحاح 4670 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء 4671 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة عن عمرو بن الحارث اخي جويرية رضي الله عنه قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا يريد بما تركه ما كان من اموال الفء الذي كان يتصرف فيها تصرف الملاك ولم يكن ذلك لغيره الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها اي البغلة والسلاح والارض صدقة اي وقفا 4672 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة----- عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما	2086	8240389916273679374	388	567.5	306	1053	36.847103118896484	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	true	7955305056804237745	200	300	946	1419	1419	300	صدقة 4673 عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة---------------------------------------- 4674 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره 4675 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب-	617	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	1	179	7	872	1465	300	صدقة وعن ----ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة والمراد بعد نفقة نساءه للحديث الذي قبله 4674 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره عن ابي موسي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها اي ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لتلك الامة فرطا وسلفا بين يديها الفرط والسلف بمعني واحد واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها اي عين ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بهلكة تلك الامة حين كذبوه وعصوا امره 4675 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب	2087	8240389916273679374	465	903.5	368	869	53.50978088378906	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	true	1562340676931968882	0	43	0	212	1460	300	اليه من اهله وماله معهم AUTO 28 كتاب المناقب AUTO 1 باب في مناقب قريش وذكر القباءل ------------------------------------------------------------من الصحاح 4676 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم	618	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	247	300	1202	1465	1465	300	اليه من اهله وماله حال كونه لا يراني A--------UTO 1 باب في مناقب قريش وذكر القباءل باب مناقب قريش جمع منقبة وهي الفضيلة وذكر القباءل جمع قبيلة من الصحاح 4676 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم-	2087	8240389916273679374	185	339.5	147	272	68.01470947265625	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	true	1562340676931968882	31	136	147	642	1460	300	وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 4677 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والش---------------------ر 4678 وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4679 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين 4680 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال	618	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2088	false	-5514403876104905145	166	277	864	1386	1491	300	وسلم قال الناس تبع لقريش في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخير والشر اي في الاسلام والكفر 4678 -عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر اي الخلافة والولاية في قريش ما بقي منهم اثنان واحد خليفة وواحد تبع 4679 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين ----وعن ------معاوية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا -	2088	8240389916273679374	346	634.0	270	660	52.42424392700195	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	true	1562340676931968882	115	217	545	1064	1460	300	ما اقاموا الدين- 4680 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش 4681 وقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4682 وقال عليه السلام قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 4683 وقال عليه ال---سلام اسلم --------وغفار ومزينة وجهينة	618	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2089	false	3912899610841042086	15	276	79	1398	1530	300	ما اقاموا الصلاة 4680 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش يحمل هذا علي العادلين لان غير العادل لا يستحق الخلافة وفي رواية لا يزال امر الناس اي امر دينهم ماضيا علي الصواب والحق ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 4681 وقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله وقال صلي الله عليه وسلم غفار بكسر الغين المعجمة قبيلة غفر الله لها اي اقول في حقهم غفر الله لها واسلم سالمها الله اي صالحها وانما دعا لهاتين القبيلتين لدخولهما في الاسلام من غير حرب وكانت غفار تنسب الي سرقة الحجاج فدعا صلي الله عليه وسلم لهم بان يمحو الله تلك السيءة عنهم ويغفر لهم وعصية بضم العين المهملة وفتح الصاد وتشديد الياء اسم قبيلة عصت الله ورسوله وهم الذين قتلوا القراء عند بءر معونة وكان صلي الله عليه وسلم يقنت عليهم في صلاته 4682 وقال------------ قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله----- وقال صلي- الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة	2089	8240389916273679374	369	331.0	294	1454	25.378267288208008	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	true	1562340676931968882	204	299	992	1456	1460	300	لهم مولي دون الله ورسوله 468------------------------------------------------------------------------------------3 وقال عليه السلا--------م اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر والحليفين من بني اسد وغطفان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4684 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل -من الحسان 4685 عن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي	618	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2090	false	-7802001330815317293	0	141	0	709	1496	300	لهم مولي دون الله ورسوله 4683 وقال اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر والحليفين بني اسد وغطفان وقال صلي- الله عليه وسلم اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر والحليفين ---بني اسد وغطفان بفتح الغين المعجمة وهما بدل من الحليفين او بيان وانما يقال لهم الحليفان لانهم تحالفوا علي التناصر والتعاون واسد بالتحريك ابو قبيلة من مضر وهو ابو اسد بن ربيعة بن نزار 4684 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وعن ا---------بي هريرة رضي الله عنه قال ما زلت --	2090	8240389916273679374	424	788.5	336	724	58.56353759765625	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	true	7265378492027589857	3	146	14	699	1445	300	من يرد هوان قريش اهانه الله------------------------------- 4686 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4687 عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم غريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4688 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4689 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة احياء ثقيفا وبني حنيفة وبني امية غريب 4690 عن ابن عمر---------- رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	619	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2091	false	-6527540681299098403	0	297	0	1444	1458	300	من يرد هوان قريش اهانه الله خبر او دعاء علي من يريد هوانهم 4686 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اذقت اول قريش نكالا اي عقوبة وقيل اراد به القحط والغلاء فاذق اخرهم نوالا اي عطاء وانعاما 4687 عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم غريب عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد وهو بسكون السين ابو حي من اليمن ويقال لهم الازد وهو بالسين افصح والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون بضم الغين اي لا يخونون في المغنم هم مني وانا منهم غريب 4688 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد وهو ازد شنوءة حي باليمن ازد الله اي اهل نصرته في الارض اضافهم الي الله لكونهم من حزبه وجنوده واهل نصرة رسوله ودينه يريد الناس ان يضعوهم اي يحقروهم ويذلوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب 4689 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة احياء ثقيفا وبني حنيفة وبني امية غريب ---------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال مات النبي صلي الله عليه وسلم	2091	8240389916273679374	548	738.5	432	1578	34.72750473022461	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	true	7265378492027589857	126	210	604	1010	1445	300	احياء ثقيفا و--------بني حنيفة وبني امية غريب 4690 عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ثقيف كذاب ومبير قيل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا 4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبي-ر رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما------ الكذاب	619	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2092	false	-2703279920039213343	0	74	0	349	1500	300	احياء اي قباءل ثقيف وبني حنيفة وبني امية غريب 4690 عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ثقيف كذاب ومبير قيل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ م-ءة الف وعشرين الفا -------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال----- في ثقيف كذاب- ومبير اي مهلك قيل الكذاب	2092	8240389916273679374	305	548.5	239	421	72.4465560913086	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	true	7265378492027589857	136	217	654	1049	1445	300	عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ثقيف كذاب ومبير قيل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد-- والمبير هو الحجاج بن يوسف ---------------------------قال هشام بن حسان احص--------------------------------وا ما قتل الحجاج صبر--------ا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا------------------- 4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	619	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2092	false	-2703279920039213343	134	233	679	1157	1500	300	علي رضي الله عنه قال رسول صلي الله عليه وسلم---- في حقه تالله لو شق عن قلبه الان لوجدت اللات والعزي فيه والمبير هو الحجاج بن يوسف لم يكن في الاهلاك احد مثله قال هشام بن حسان احصوا بصيغة الماضي من الاحصاء اي عدوا ما قتل الحجاج صبرا اي حبسا فبلغ م-ءة الف وعشرين الفا سوي من قتله محاربة 4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	2092	8240389916273679374	337	586.0	264	483	69.77225494384766	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	true	7265378492027589857	211	298	1018	1438	1445	300	واما المبير فلا اخال-----------ك الا اياه----------------------- 4692 وعن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له احرقتنا نبال ثقيف---------- فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا 4693 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل احسبه من قيس قال يا رسول الله العن حميرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان منكر 4694 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	619	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2093	false	1979130279034211895	6	120	29	584	1417	300	واما المبير فلا اخالك اي لا اظنك الا اياه الضمير يعود الي المبير 4692 وعن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اخرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا وعن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف اي سهامهم فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا 4693 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل احسبه من قيس قال يا رسول الله العن حميرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان منكر----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم	2093	8240389916273679374	403	749.0	318	564	71.45390319824219	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	true	521475824071821994	0	40	0	173	1453	300	قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير 4695 عن سلمان------------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله و كيف ابغضك وبك هدانا الله قال	620	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2093	false	1979130279034211895	222	300	1080	1417	1417	300	قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ممن انت قلت من دوس قبيلة باليمن من الازد قال ما كنت اري اي اظن ان في دوس احدا فيه خير 4695 عن سلمان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله-- كيف ابغضك وبك هدانا الله قال-	2093	8240389916273679374	170	315.5	132	340	50.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	true	521475824071821994	14	129	54	613	1453	300	عن سلمان قال -------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضن------------ي فتفارق دينك----------------------- قلت يا رسول الله و كيف ابغضك وبك هدانا الله ---قال تبغض العرب فتبغضني غريب 4696 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4697 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك ال---------------------------------------------------عرب 4698 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمن ويروي موقوفا وهو ال---------------------------------------------------------------------------اصح AUTO 2 باب مناقب الصحابة رضي الله عنهم ------------------من الصحاح 4699 عن ابي	620	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2094	false	-3533883291949728608	4	300	24	1563	1563	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني بصيغة النهي فتفارق دينك بنصب تفارق جوابا للنهي قلت يا رسول الله-- كيف ابغضك وقد هدانا الله بك قال تبغض العرب فتبغضني غريب 4696 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي غريب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غش العرب اي ابغضهم لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي اي ارده وانما قال صلي الله عليه وسلم في حق العرب ذلك لانه نزل القران بلغتهم وبلغتهم تعرف فضيلته لازدياد فصاحة القران علي فصاحتهم وايضا العرب تحملوا الشريعة ونقلوها الي الامم وضبطوا اقواله وافعاله ونقلوا الينا معجزاته ولانهم مادة الاسلام وبهم فتحت البلاد وانتشر الاسلام في اقطار العالم ولانهم اولاد اسماعيل عليه السلام غريب 4697 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك العرب قال صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك العرب 4698 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في ------------------------------الحبشة والامانة في الازد يعني اليمين ويروي موقوفا وهو الاصح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملك في قريش يريد به كون الاموال او الخلافة فيهم والقضاء اي الحكم الجزءي في الانصار قاله تطييبا لقلوبهم لانهم اووا ونصروا وبهم قام عمود الاسلام وفي بلدهم تم امره واستقام وبنيت المساجد وجمعت الجمعات والاذان اي اذان زماننا في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن ويروي موقوفا يعني وقفه بعضهم علي ابي هريرة ولم يرفعه الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو الاصح AUTO 2 باب مناقب الصحابة رضي الله عنهم باب مناقب الصحابة من الصحاح 4699 عن ابي-	2094	8240389916273679374	515	702.0	408	1572	32.76081466674805	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	true	521475824071821994	158	232	748	1124	1453	300	4700 عن ابي بردة------------- عن ابيه ابي موسي الاشعري قال رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلم-راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4701 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي	620	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2095	false	649990909273120355	140	300	688	1512	1512	300	4700 عن ابي بردة رضي الله عنه عن ابيه----------------- قال رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واص--------------------------------------------------حابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون عن ابي بردة عن ابيه قال قال رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء وقال النجوم امنة بالفتحات مصدر بمعني الامن للسماء وقيل جمع امين وهو الحافظ يعني انها سبب لامن السماء فاذا ذهبت النجوم اي تناثرت اتي السماء ما توعد من الانفطار والطي كالسجل وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون من كثرة الفتن والاختلافات بينهم واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون من ظهور البدع وغلبة اهل الاهواء 4701 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي-	2095	8240389916273679374	308	302.0	247	892	34.52914810180664	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	true	521475824071821994	232	300	1124	1453	1453	300	الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله-	620	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	0	67	0	326	1504	300	الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال---- هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله	2096	8240389916273679374	325	638.5	259	330	98.48484802246094	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms621	true	-1981249203886059518	0	83	0	431	1483	300	عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح ل--------------------------------------------------------هم وزاد بعضهم --------------ثم يكون البعث الر---------------------ابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به 4702 وعن عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون ويروي ثم يخلف قوم يحبون السمانة	621	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	199	300	976	1504	1504	300	عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم فيه بيان فضيلة الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم وزاد بعضهم اي بعض الرواة ثم يكون --بعث الرابع اي جيش الزمان الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح ل----ه 4702 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون ويروي ثم يخلف قوم يحبون السمانة-	2096	8240389916273679374	424	781.5	343	535	79.25233459472656	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms621	true	-1981249203886059518	35	193	176	973	1483	300	وعن عمران بن حصين------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني------------- ثم الذين يلونهم-------------- ثم الذين يلونهم -----------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون----------------------------------- ويخونون ولا يءتمنون------------------- وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون-------------------------- ويروي ثم يخلف قوم يحبون السم--------------------------------------انة من الحسان 4703 عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن 4704 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني 4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي	621	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2097	false	-4829844890759451871	0	206	0	1076	1581	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني يعني الصحابة ثم الذين يلونهم يعني التابعين ثم الذين يلونهم يعني السلف ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون اي يشهدون قبل ان تطلب منهم الشهادة ويخونون ولا يءتمنون اي لا يجعلون امناء وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن اي التكثر بما ليس فيهم من الشرف وقيل اراد به جمع المال والحرص علي الدنيا وقيل هو كناية عن الغفلة وقلة الاهتمام بامر الدين فان الغالب علي اهل السمن ان لا يهتموا برياضة البدن وتكميل النفس بل معظم هممهم تناول الحظوظ الدنيوية وفي رواية -يحلفون ولا يستحلفون اي يحلفون قبل ان يستحلفوا ويروي ثم يخلف قوم يحبون السمانة بفتح السين مصدر سمن بالضم سمنا وسمانة من الحسان 4703 عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن --------------------------من الحسان------------------------------------------------------------------------------ عن -عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا------ اصحابي	2097	8240389916273679374	672	1206.0	540	1188	56.56565475463867	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms621	true	-1981249203886059518	150	298	781	1474	1483	300	4704 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني------------------------------------------------------------- 4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4706 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4707 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح 4708 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2098	false	-4783191978723539506	11	281	48	1351	1448	300	راني عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني فيه دليل علي فضل الصحابة علي غيرهم وفضل التابعين علي اتباعهم 4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقذ اذي الله ومن----------------------------- اذي الله فيوشك ان ياخذه غريب عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله اي اتقوا الله في اصحابي يعني لا تذكروهم الا بالتعظيم والتوقير لا تتخذوهم غرضا اي لا تجعلوهم هدفا لكلامكم القبيح من بعدي بالطعن في سريرتهم والرمي بالالسن اليهم بما لا يليق بهم فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه غريب 4706 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة غريب وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث اي ذلك الاحد من اصحابي قاءدا لاهل تلك الارض ونورا لهم يوم القيامة غريب 4707 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح----- عن ا------نس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	8240389916273679374	646	1023.5	506	1343	48.10126495361328	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	true	1498610585985449339	0	103	0	478	1392	300	احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر والله الموفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب مناقب ابي --------------------------------------بكر رضي الله عنه من الصحاح 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا 4710 عن -----عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	622	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2099	false	-1379563921068610012	18	184	83	851	1398	300	احد عن احد من اصحابي شيءا فان------------------------------------------------ي احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا اي من مساوءهم فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر اي من الغل والحقد وقيل معناه انه صلي الله عليه وسلم يتمني ان يخرج من الدنيا وقلبه راض عن اصحابه من غير حقد علي احد منهم AUTO 3 باب مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنه باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه من الصحاح 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر -من الصحاح عن ابي سعيد ال-------خدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	2099	8240389916273679374	407	595.5	316	824	49.39320373535156	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	true	1498610585985449339	74	171	346	809	1392	300	وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا 4710 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4711 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر 4712 ع-------ن جبير بن-- مطعم قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم	622	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2100	false	-4380421697342332021	163	292	890	1509	1543	300	وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا 4710 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا 4711 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر --عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2100	8240389916273679374	440	837.0	344	621	70.85346221923828	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	true	1498610585985449339	141	261	663	1229	1392	300	حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل ا--------نا اول-------------------------------------ي ويابي الله والمءمنون -----------------------الا ابا بكر--------------------- 4712 عن جبير بن مطعم------------- قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4713 -عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم 4714 عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم	622	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2101	false	5010273716763225594	3	208	15	977	1421	300	حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل اي متمن انا اولي اي انا احق بالخلافة ولا يستحقها غيري ويابي الله والمءمنون اي يابيان خلافة كل احد الا ابا بكر اي الا خلافة ابي بكر 4712 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان ------------------------------------------------------------جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري حتي يعطيها شيءا قالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر وهذا يدل علي خلافته رضي الله عنه عقيبه صلي الله عليه وسلم 4713 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم----- عن عمرو بن ال--------------عاص رضي ال-له عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم	2101	8240389916273679374	469	623.0	366	1043	44.9664421081543	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	true	1498610585985449339	207	300	974	1392	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابو--ها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم 4714-------------------------------- عن محمد بن الحنفية -------------قال قلت لاب---------------------ي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين 4715 عن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا-	622	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2102	false	8450231807425426072	0	90	0	389	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت--------------- ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين عن محمد بن الحنفية رضي الله عنه قال قلت لابي اي لعلي رضي الله عنه اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين 4715 عن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا	2102	8240389916273679374	294	515.5	225	487	60.36960983276367	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms623	true	-2043494143161838898	48	180	222	838	1389	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 4717 وقال عمر رضي الله عنه ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم 4718 عن ابن عمر-رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابي بكر رضي الله عنه انت صاحبي في الغار وصاحبي علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------حوض 4719 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4720 وعن عمر رضي الله عنه قال	623	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2103	false	5518931852763934379	0	300	0	1419	1419	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد اراد باليد النعمة الا وقد كافاناه اي جازيناه ما خلا ابا بكر فانه قد بذلها كلها اياه من المال والنفس والاهل والولد فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما هذه نافية ما نفعني مال ابي بكر ما هذه مصدرية ولفظ مثل مضمر اي مثل نفع مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم خليل الله 4717 وقال عمر رضي الله عنه ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عمر ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 4718 عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابي بكر رضي الله عنه انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لابي بكر انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض 4719 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره غريب وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره فيه دليل علي فضله علي جميع الصحابة وتاكيد صحة امامته واثبات خلافته 4720 وعن عمر رضي الله عنه قال-	2103	8240389916273679374	615	1199.0	484	1420	43.30986022949219	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms623	true	-2043494143161838898	180	300	838	1389	1389	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا 4721 وعن عاءشة-------------- ان ابا بكر رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4722 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم-	623	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2104	false	3026579854368688794	0	234	0	1088	1385	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا -----------------------------------------------------------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا عن ابن عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله ان نتصدق ووافق ذلك اي صادف امره صلي الله عليه وسلم بالتصدق عندي مالا اي حصول مال عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا 4721 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل------------------------------------------------------------------------------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا فعيل بمعني مفعل كحكيم بمعني محكم 4722 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم	2104	8240389916273679374	402	367.5	314	1237	32.49797821044922	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	true	-3098756804231408941	6	128	27	585	1433	300	الحرمين 4723 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي AUTO 4 باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله -------------------------------------------عنه من الصحاح 4724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن قبلكم من الامم محدثون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يك في امتي احد فانه عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4725 -عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه	624	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2105	false	-3516598349574142003	0	300	0	1421	1421	300	الحرمين 4723 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقا------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اي تمنيت اني كنت معك حتي انظر اليه اي الي باب الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي AUTO 4 باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه من الصحاح 4724 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من الامم محدثون والمحدث بفتح الدال وتشديدها هو الملهم الذي يلقي الشء في روعه من الملا الاعلي فيخبر به فراسة يريد صلي الله عليه وسلم قوما يصيبون في فراستهم اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فقالوه فتلك منزلة جليلة من منازل الاولياء فان يك في امتي احد فانه عمر لم يرد صلي الله عليه وسلم به التردد فان امته افضل الامم وحيث وجد في غيرها ففيها اولي بل اراد التاكيد لفضل عمر والقطع به يعني انه كان صادق الظن صافيا لصفاء قلبه الطاهر الذي هو محل الهامه تعالي 4725 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه-	2105	8240389916273679374	418	429.5	328	1561	26.777706146240234	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	true	-3098756804231408941	128	230	585	1086	1433	300	وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك 4726 عن جابر------ رضي الله عن-------------------------ه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	624	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2106	false	-919114171041204872	0	109	0	532	1492	300	وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2106	8240389916273679374	480	928.5	380	533	90.05628204345703	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	true	-3098756804231408941	240	289	1146	1379	1433	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا -قال هذا لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 4727 وعن -ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2107	false	3842067129265442654	0	45	0	216	1475	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال---- لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار ------عن جاب-----ر رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	2107	8240389916273679374	208	374.0	163	235	88.51063537597656	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	true	6945468377249085037	0	72	0	336	1392	300	يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين 4728 وعن ابن -عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فض-------------------------------------------------------------------------------لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- قالوا فما اولته--------------------- يا رسول الله قال	625	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2107	false	3842067129265442654	206	292	1038	1438	1475	300	يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين ------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا انا ناءم ----------------------------رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص بضم الميم جمع قميص منها ما يبلغ الثدي اي الصدر ومنها ما دون ذلك اي اقصر منه وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك اي جر القميص لعمر يا رسول الله قال	2107	8240389916273679374	246	396.5	189	440	55.90909194946289	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	true	6945468377249085037	26	149	122	704	1392	300	4728 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالوا فما اولته يا رسول الله قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم 4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن --4730 ورواه -----ابن عمر ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	625	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	5	201	30	974	1456	300	4728 وعن ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي--------------------------------------------- الله عنه قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم فالعلم في عالم المثال مصور بصورة اللبن بمناسبة ان اللبن اول غذاء البدن وسبب صلاحه والعلم اول غذاء الروح وسبب لصلاحه وفي الحديث دليل لمن قال بوجود الري في العلم 4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2108	8240389916273679374	508	740.0	398	1002	50.698604583740234	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	true	6945468377249085037	122	221	575	1033	1392	300	فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس------------- ينزع نزع عمر ---------حتي ضرب الناس بعطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4730 ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي روي الناس وضربوا بعطن --------------------------------------------------من الحسان 4731 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه 4732 وقال علي رضي الله عنه ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر 4733 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي --	625	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2109	false	-1657488182835959184	69	293	353	1419	1450	300	فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس اي سيدا قويا ينزع نزع عمر اي كنزعه حتي ضرب الناس بعطن وهو مناخ الابل حول الماء ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك مثلا لاتساع الناس في زمان عمر وما فتح عليهم من الامصار 4730 ورو----------------------------------------------------------------------------اه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكم فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه اي يعمل عمله العجيب ويقوي قوته ويقطع قطعه وهذا كله اشارة الي ما اكرم الله تعالي به عمر من امتداد مدة خلافته ثم القيام فيها باعزاز الاسلام وحفظ حدوده وتقوية اهله حتي روي الناس وضربوا بعطن اي حتي رووا وارووا ابلهم وابركوها وضربوا لها عطنا من الحسان 4731 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وقلبه من الحسان عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وقلبه 4732 وقال علي رضي الله عنه ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر وقال ---------علي رضي الله عنه ما كنا نبعد ان	2109	8240389916273679374	354	469.5	276	1151	30.7558650970459	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	true	6945468377249085037	198	300	931	1392	1392	300	علي رضي الله عنه ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر 4733 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4734 عن جابر رضي الله عنه قال قال عمر لابي -------------بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر غريب 4735 عن-	625	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2110	false	-2510625826443002862	62	266	297	1225	1374	300	عمر رضي الله عنه----------------------------------------- 4733 -عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام اي قوه وانصره بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم صلي اي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ظاهرا اي غير مختف من الناس وكانوا قبل اسلام عمر يصلون في خفية منهم 4734 عن جابر رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه لابي بكر يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر عن جابر رضي الله عنه قال قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب 4735 عن	2110	8240389916273679374	264	190.0	206	1118	23.613595962524414	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms626	true	8883586291118384403	11	190	48	899	1433	300	الله عليه وسلم لو كان من بعدي نبي لكان عمر -بن الخطاب غريب 4736 عن بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب صحيح 4737 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها ----------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2111	false	2967903846036248010	0	176	0	825	1421	300	الله عليه وسلم لوكا----ن بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب غريب 4736 عن بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب صحيح عن بريد-----ة رضي الله عنه- قال- خرج رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا اي سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2111	8240389916273679374	676	1284.5	528	952	71.0083999633789	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms626	true	8883586291118384403	123	297	567	1421	1433	300	تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4737 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت فرجعت صحيح غريب والله الموفق AUTO 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من الصحاح 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	626	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2112	false	-5065672725439093878	0	218	0	1092	1514	300	تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب قيل انما امكنها من ضرب الدف لان نذرها دل علي انها عدت انصرافه صلي الله عليه وسلم علي حال السلامة نعمة من نعم الله عليها فانقلب الامر فيه من صنعة اللهو الي صنعة الحق ومن المكروه الي المستحب وانما ترك صلي الله عليه وسلم الامر في الزيادة الي حد المكروه ليكون راجعا الي حد التحريم وحد انتهاءها عما كانت فيه بمجء عمر رضي الله عنه 4737 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر ق----------الت فرجعت صحيح غريب و------------------------------------------------------------------------عن عاءش----ة رضي الله عنها -----------------------------------------------------------------------قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وهو بفتح اللام والغين المعجمة والطاء المهملة الصوت العالي وقيل صوت وضجة لا يفهم معناه وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	8240389916273679374	579	933.5	460	1356	42.69911575317383	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms626	true	8883586291118384403	216	300	1025	1433	1433	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت فرجعت صحيح غريب والله الموفق AUTO 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما----------------------- من الصحاح 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به-	626	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2113	false	-6935455802160062310	0	84	0	404	1469	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر---------- قالت فرجعت----- غريب------------- AUTO 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما باب مناقب ابي بكر وعمر من الصحاح 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به	2113	8240389916273679374	380	718.5	302	432	87.96295928955078	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	true	-8366959173486396146	0	66	0	311	1446	300	انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال عليه السلا-------------م فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم 4739----- عن ابن عباس- رضي الله عنه	627	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2113	false	-6935455802160062310	84	154	404	734	1469	300	انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه	2113	8240389916273679374	293	554.0	228	330	88.78787994384766	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	true	-8366959173486396146	35	150	167	711	1446	300	السب----------ع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال عليه السلام فانا اومن به---- وابو بكر وعمر وما هم----------------------------------------------------------------ا ثم 4739 عن ابن عباس رضي الله عنه قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين من الحسان 4740 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان	627	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2114	false	-1842603136583218339	42	163	212	794	1449	300	السباع بلا مانع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال اء-----------------من به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وفي الحديث اخبار برسوخ ايمانهما وبيان وقوع خارق العادة لغير نبي 4738 عن ابن عباس رضي الله عنه قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اج---------------معين عن ابن -------عباس رضي الله عنهما -	2114	8240389916273679374	486	922.0	381	622	78.13504791259766	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	true	-8366959173486396146	151	270	717	1299	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة ليتراءءن اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 4741 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين 4742 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر 4743 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما غريب 4744 عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد	627	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2115	false	3481376687954509294	122	271	619	1361	1508	300	صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر عز وجل سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين المواد به الكهولة قبل دخولها والا فلا كهل فيها وقيل اراد به الحليم العاقل فان اهلها يكونون حلماء عقلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4742 وعن حذيفة قال------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر 4743 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما غريب----- عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------دخل المسجد	2115	8240389916273679374	251	274.5	195	1044	24.042144775390625	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	true	-8366959173486396146	253	300	1222	1446	1446	300	غريب 4744 عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة غريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4745 عن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم-	627	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2116	false	-8168300457661059060	6	105	33	523	1500	300	غريب 4744 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة غريب عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم اي من الحجرة ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة فيه دليل علي فضيلتهما علي ساءر الناس غير الانبياء والمرسلين غريب 4745 عن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم	2116	8240389916273679374	224	428.0	178	490	45.71428680419922	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	9	74	45	355	1418	300	4746 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر 4747 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل----- من---- السماء	628	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2116	false	-8168300457661059060	216	282	1102	1411	1500	300	4746 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر -----عن ابي سعيد رضي الله عنه ----قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء	2116	8240389916273679374	276	503.5	216	319	86.52037811279297	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	79	217	380	1034	1418	300	انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء له--------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك ف-----------------------------قال خلافة ن------------------بوة ثم يءتي الله الملك من يشاء----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب مناقب عث-------------------------------------مان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذ ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	628	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	123	298	600	1440	1449	300	انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها اي اغتم لهذه الرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك اي احزنه هذا تفسير من الراوي فقال خلافة نبوة اي هذا خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء اول النبي صلي الله عليه وسلم رفع الميزان بان زمان الخلافة قليل ثم يصير الي المملكة AUTO 6 باب مناقب عثمان في عفان رضي الله عنه باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذ-ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اسءاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	2117	8240389916273679374	651	1259.5	514	841	77.40784454345703	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	37	141	172	673	1418	300	فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر--------------------------------------------------- 4747 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء AUTO 6 باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 4748 عن ---عاءشة رضي الله عنه-------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	9	112	46	545	1449	300	واما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه دليل علي فضلهما علي ساءر الامة 4747 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من -----------------------------------------------------------يشاء عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	8240389916273679374	427	792.5	338	562	75.97864532470703	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	128	289	612	1367	1418	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث----------- ثم استاذ ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له --ولم تباله ثم د---------------------------------------------------------------------------------------خل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة----------------------------------------------------------------------- 4749 وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حييي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جته من الحسان 4750 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان غريب م-------------نقطع 4751 عن عب-د الرحمن بن خباب رضي الله عنه---- قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم	628	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	0	291	0	1385	1428	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه شك من الراوي الظاهر ان الثانية هي الصحيحة لانه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليكشف عن عورته ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المءزر فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث اي ابو بكر ثم استاذ-ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجله واصل الاهتشاش اظهار البشاشة والفرح يعني ما ظهر منك بشاشة لدخول ابي بكر ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة المراد من استحياء النبي والملاءكة عليهم السلام من عثمان توقيره وتعظيمه 4749 وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل ح-يي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي علي وزن فعيل من الحياء واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ اي من ان لا يبلغ الي في حاجته اي في قضاء حاجته وجواب الشرط محذوف دل عليه خشيت يعني ان اذنت له علي تلك الحال اخاف ان يرجع حياء مني عندما يراني علي تلك الهيءة ولا يعرض الي حاجته من الحسان 4750 عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان غريب منقطع من الحسان عن طلحة بن عبيد ال----------له رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2118	8240389916273679374	696	1208.5	543	1417	49.117855072021484	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	true	2925202854337696133	271	300	1282	1418	1418	300	غريب منقطع 4751 عن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله-	628	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2119	false	79042456640454383	6	35	33	170	1462	300	غريب منقطع 4751 عن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله	2119	8240389916273679374	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	true	6527171691093281707	51	200	266	984	1502	300	ما علي عثمان ما -عمل بعد ------------------------------------------هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه 4752 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها في حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ويقول ما ضر عثمان------------- ما عمل------------------------------- بعد اليوم مرتين----------- 4753 عن انس رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم 4754 عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	629	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2120	false	-3383497247125002660	14	222	70	1048	1441	300	ما علي--ه ان لا يعمل بعد هذه من النوافل لان تلك الحسنة تكفيه عن جميعها ما علي عثمان ما عمل بعد هذه 4752 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها ---------------------------------------------------في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره وبقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في مكة حين جهز جيش العسرة اي هيا جهاز سفره فنشرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما هذه نافية ما عمل فاعل ضر اي الذي عمله من الذنوب بعد اليوم مرتين ظرف ل يقول 4753 عن انس رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لان-----------------------------------------------------------فسهم عن ان-------س رضي الله ----عنه قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2120	8240389916273679374	565	861.0	443	1101	51.316986083984375	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	true	6527171691093281707	144	300	698	1502	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعث----------------مان خيرا من ايديهم لانفسهم 4754 عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي فقالوا اللهم-	629	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2121	false	-4829376726389021844	0	149	0	764	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم --لعثمان اي كانت -----------------------احدي ------------------------------يديه صلي الله عليه وسلم في البيعة من جهة عثمان خيرا من ايديهم لانفسهم 4753 عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين -قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي -قالوا اللهم	2121	8240389916273679374	735	1415.0	591	821	89.52497100830078	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	true	6527171691093281707	214	300	1052	1502	1502	300	يجعل دلوه مع دلاء المسلمين ---------------------------------------------------------بخير------------------------------------------------------------------------------ له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي------------------------------------------------------------- فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشر-ب من ماء ال------------------------------------بحر فقالوا اللهم نعم -قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي فقالوا اللهم-	629	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2122	false	3815121476676477823	13	144	55	738	1542	300	يجعل دلوه مع دلاء المسلمين اي مساويا مع دلاءهم في الاستقاء منها وهذا كناية عن الوقف بخير الباء فيه باء البدل تتعلق ب يشتري يعني يشتريها بثمن معلوم ثم يبدلها بخير حاصل له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قيل اشتراها بمءة الف درهم فوقفها وقيل بخمسة وثلاثين الف درهم فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي ايثرب من ماء البحر اي من ماء يشبه ماء البحر في الملوحة فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتشري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين -قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي -قالوا اللهم	2122	8240389916273679374	442	825.0	357	685	64.52555084228516	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	true	-620598734780847857	0	52	0	269	1450	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله ق-ال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	630	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2121	false	-4829376726389021844	149	200	764	1031	1530	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	2121	8240389916273679374	265	521.0	214	270	98.14814758300781	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	true	-620598734780847857	0	69	0	348	1450	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير م---------كة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض------------------------------------ فركضه-------------------------------------- برجله ق-ال اسكن ث-----------بير فانما عليك نبي وصديق------------ وشهيد---------------ان قالوا اللهم نعم قال--------- الله اكبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا--------------------------------- 4755 عن مرة بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الفتن فقربها فمر	630	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2122	false	3815121476676477823	144	300	738	1542	1542	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة جبل بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض وهو القرار من الارض عند منقطع الجبل فركضه اي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الجبل برجله فقال اسكن ثبير اي يا ثبير فانما عليك نبي وصديق وهو ابو بكر وشهيدان هما عمر وعثمان قالوا اللهم نعم قال اي عثمان الله اكبر هذه كلمة يقولها المتعجب عند الزام الخصم وتبكيته وذلك انه لما اراد ان يظهر لهم انه علي الحق وان خصماءه علي الباطل علي طريق يلجءهم الي الاقرار اورد حديث ثبير مكة وانه احد الشهيدين مستفهما عنهم فاقروا بذلك واكدوا اقرارهم بقولهم اللهم فقال عثمان الله اكبر تعجبا وتعجيبا وتجهيلا لهم واستهجانا بفعلهم اشهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا اي ثلاث مرات ظرف ل قال الله اكبر 4755 عن مرة بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الفتن فقربها فمر-	2122	8240389916273679374	343	564.0	276	808	42.450496673583984	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	true	-620598734780847857	69	184	348	885	1450	300	رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم صح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4756 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك---- خلعه فلا تخلعه لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4757 عن ابن عمر رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4758 عن ابي سهلة رضي الله عنه قال قال لي عثمان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا وانا صابر عليه صح والله الموفق AUTO 7 باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله	630	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2123	false	6363746321177025422	0	289	0	1363	1410	300	رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم صحيح عن مرة بن كعب رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الفتن فقربها اي ذكر انها قريبة فمر رجل مقنع اي مستتر في ثوب فقال هذا اي هذا الرجل المقنع يومءذ اي يوم وقوع تلك الفتن علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان قال اي الراوي فاقبلت عليه بوجهه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم بوجه عثمان فقلت هذا اي هذا هو الرجل الذي يومءذ علي الهدي فقال نعم صحيح فيه دليل علي كون عثمان مظلوما 4756 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله تعالي يقمصك قميصا اي يلبسك قميصا اراد منه الخلافة هنا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم يعني ان الله تعالي سيجعلك خليفة فان الناس ان قصدوا عزلك عنها فلا تعزل نفسك عنها لاجلهم فلهذا كان عثمان ما عزل نفسه حين حاصروه يوم الدار 4757 عن ابن عمر رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان غريب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها اي في تلك الفتنة مظلوما لعثمان اي قال ذلك لعثمان غريب 4758 عن ابي سهلة رضي الله عنه قال قال لي عثمان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا وانا صابر عليه صح والله الموفق ----------عن ابي سهل---------ة رضي الله	2123	8240389916273679374	511	884.5	400	1382	36.975399017333984	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	true	-620598734780847857	163	300	783	1450	1450	300	الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا صابر عليه صح والله الموفق--------------------- AUTO 7 باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله ع--------------------------------------نهم من الصحاح 4759 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف --------------بهم فضربه برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4760 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال-	630	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2124	false	-2109294746027435011	0	236	0	1156	1467	300	الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا قيل العهد الخلافة ويحتمل ان يريد بهذا العهد قوله صلي الله عليه وسلم فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم وانا صابر عليه اي علي ان لا اخلعها وان استخلعوني صح AUTO 7 باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم من الصحاح 4759 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف بهم فضر---------------------------------------------------به برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان من الصحاح عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم اي تحرك واضطرب احد فضربه برجله فقال اثبت احد اي يا احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وتحرك احد كان من المباهاة وفيه معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر عن كونهما شهيدين وكانا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4760 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا--- ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال	2124	8240389916273679374	595	924.0	471	1210	49.173553466796875	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	true	-620598734780847857	247	300	1193	1450	1450	300	افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله------ ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا--- عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله------ ثم استفتح رجل فقال-	630	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2125	false	-2064016100102231515	0	56	0	273	1429	300	افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي ثم استفتح رجل فقال	2125	8240389916273679374	257	488.0	205	273	94.13919067382812	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	true	8692856118278806608	116	217	545	1026	1407	300	الامي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق 4764 --عن سهل بن سعد --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني--------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال-------------------- علي يا- رسول الله	631	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2032	false	-751782303100276298	173	271	863	1328	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة اي --------------------------------الي الا-----ن 4601 وقال سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين-----------------يه فاتي به فبصق----------------------------- في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية وقال سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله	2032	8240389916273679374	357	574.5	278	573	62.30366516113281	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	true	8692856118278806608	0	90	0	421	1407	300	لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان من الحسان 4761 عن ابن ---------عمر رضي الله عنه قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين AUTO 8 باب مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه من الصحاح 4762 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2124	false	-2109294746027435011	236	300	1156	1467	1467	300	لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان--------------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت مع-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حاءط من حيطان المدينة اي في بستان من بساتينها فجاء رجل فاستفتح اي طلب فتح الباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2124	8240389916273679374	212	261.5	167	514	41.24513626098633	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	true	8692856118278806608	1	143	3	667	1407	300	افتح له وبشره بالجنة علي ب----------------------------لوي تصيب---------------------------------------------------------------------ه فاذا عث---مان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله------ ثم قال ا-------------------لله المس------------------------------------------------------------تعان- من الح---------------------سان 4761 عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب مناقب ع---------------------------------لي بن ابي طالب رضي الله عنه من الصحاح 4762 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -------------------4763 وقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد ال--نبي الامي صلي الله عليه وسلم ا-لي ان لا يحب---ني الا مءمن -ولا يبغضني الا منافق 4764 عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2125	false	-2064016100102231515	59	287	286	1371	1429	300	افتح له وبشره بالجنة علي بلوي علي هنا بمعني مع اي مع بلوي تصيبه اراد به ما اصابه يوم الدار من اذي المحاصرة والقتل وغير ذلك مما يكرهه فاذا هو عثمان فاخبرته بما قال رسول الله------------------- فحمد الله تعالي ثم قال اي عثمان بعدما حمد الله المستعان وفي ضمنه تصديق النبي صلي الله عليه وسلم فيما اخبر والاستعانة من الله تعالي في ذلك من الحسان 4761 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- حي ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم من الحسان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي جملة معترضة بين القول ومقوله ابو بكر وعمر وعثمان اي هءلاء هم المختارون او المراد انه ما كان يدور علي الالسنة الا ذكر هءلاء الثلاثة لعظم منزلتهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب مناقب علي في ابي طالب رضي الله عنه باب علي بن ابي طالب رضي الله عنه من الصحاح 4762 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي من الصحاح عن سعد بن ابي وقاص---- رضي الله-------------------------------- عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي عليهما ال---صلاة والسلام قيل ان-ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2125	8240389916273679374	496	807.5	382	1184	41.89189147949219	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	true	8692856118278806608	86	265	402	1257	1407	300	صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي--------------------------------------------------------------------------------------- 4763 وقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق 4764 عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا ق-ال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم 4765 عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	631	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2126	false	-6389622747781607579	52	287	261	1402	1465	300	صلي الله عليه وسلم بقوله ----------------------------الا انه لا نبي بعدي ان اتصاله به ليس من جهة النبوة فبقي الاتصال من جهة الخلافة لانها تلي النبوة في المرتبة 4763 وقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقال علي رضي الله عنه والذي الواو للقسم فلق الحبة اي شقها واخرج منها النبات وبرا النسمة وهي النفس الانسانية يعني خلق الانسان وجواب القسم انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي اي ضمنني ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق 4764 عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم----- عن سهل بن سعد ان-ه صلي الله عليه وسلم قال	2126	8240389916273679374	802	1546.5	632	1175	68.25531768798828	165	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	true	-2125255242527355999	22	77	101	352	1414	300	صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي 4769 -عن ابن عمر رضي الله ع-نه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين اصحابه فجاءه علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي	632	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2128	false	-6189386982758828548	249	300	1191	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم ذلك وينادي به المبعوثون معه في الناس----------- 4769 وعن ابن عمر صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين اصحابه فجاءه علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي-	2128	8240389916273679374	197	340.0	153	257	76.65369415283203	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	true	-2125255242527355999	39	142	173	662	1414	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاءه ----------------------------علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة غريب 4770 عن انس رضي الله عنه قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي------------- فاكل معه غريب 4771 وقال علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب 4772 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	632	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2129	false	559759300242760385	4	117	23	556	1443	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه اي جعل بينهم مءاخاة في الدين فجاء علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة غريب 4770 عن انس رضي الله عنه قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي رضي الله عنه فاكل معه غري------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس رضي الله عنه قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك اي بمن هو احبهم اليك فيشاركه فيه غيره صلي الله عليه وسلم	2129	8240389916273679374	378	711.0	295	623	60.674156188964844	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	true	-2125255242527355999	49	192	215	902	1414	300	صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاءه علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة غريب 4770 عن انس رضي الله عنه قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل معي هذا الطير فجاء علي------------- فاكل معه غريب 4771 وقال علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب----------------------------------------------------------------------------------------- 4772 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها غريب لا يعرف هذا عن احد من الثقات غير شريك واسناده مضطرب 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	632	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2129	false	559759300242760385	94	261	444	1262	1443	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك اي بمن هو احبهم اليك فيشاركه فيه غيره صلي الله عليه وسلم يقال فلان اعقل الناس وافضلهم اي من اعقلهم وافضلهم او اراد احب خلقه من بني عمه اذ كان صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يطلق ويريد التقييد فيعرفه ذوو الفهم بقرينة الاحوال والاوقات ياكل معي هذا الطير فجاء علي رضي الله عنه فاكل معه غريب 4771 وقال علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب وقال علي رضي الله عنه كنت اذا سالت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب 4772 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها غريب لا يعرف هذا عن احد من الثقات غير شريك واسناده مضطرب -----عن علي- رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها لعل للشيعة متمسك بهذا الحديث في ان اخذ العلم والحكمة منه صلي الله عليه وسلم	2129	8240389916273679374	381	657.5	300	1121	33.987510681152344	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	true	-2125255242527355999	153	275	712	1294	1414	300	من الثقات غير شريك-------------------------------- واسناده مضطرب------------- 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4774 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غ--------------------------------------------------------------------------ريب 4775 عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي قالت فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا	632	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2130	false	1063991123276905989	0	275	0	1316	1431	300	من الثقات غير شريك وهو شريك بن عبد الله قاضي بغداد واسناده مضطرب اي ليس بثابت 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف اي يوم ارسل النبي عليه الصلاة والسلام عليا الي الطاءف فانتجاه اي قال معه النجوي فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته اي ما خصصته بمناجاتي ولكن الله انتجاه يعني بلغته ما امرني ان ابلغه اياه علي سبيل النجوي فيكون الله الذي انتجاه لا انا 4774 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرفه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب صفة ل احد في هذا المسجد متعلق بمحذوف اي لا يحل لاحد تصيبه جنابة ان يمر في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد ان يستطرقه جنبا غيري وغيرك وذلك لانه كان ممر ابواب دارهما في المسجد وكانا لا يجدان ممرا بخلاف غيرهما هذا حديث غريب 4775 عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي قالت فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا	2130	8240389916273679374	573	1073.5	453	1316	43.54103469848633	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	true	-2125255242527355999	265	300	1245	1414	1414	300	وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب مناقب العشرة رضوان الله عليهم اجمعين----------------------- من الصحاح 4776 قال عمر رضي الله عنه ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر-	632	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2131	false	588374404229293878	0	77	0	368	1460	300	وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا ولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه خمس سنين واشهر وقتله ابن ملجم لعنه الله صبيحة ليلة الجمعة لسبع عشر ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثمان وخمسين وقيل ابن ثلاث وستين سنة AUTO 9 باب مناقب العشرة رض--ي الله عنهم باب مناقب العشرة رضي الله عنهم من الصحاح 4776 قال عمر رضي الله عنه ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر	2131	8240389916273679374	156	273.5	123	370	42.16216278076172	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	true	-5442700236704277734	19	77	102	386	1431	300	4777 وقال قيس بن ابي حازم رايت يد طلحة شلاء وقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------بها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد 4778 عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير 4779 وقال الزبير --------قال رسول الله	633	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2131	false	588374404229293878	215	300	1068	1460	1460	300	4777 وقال قيس بن ابي حازم رايت يد طلحة شلاء وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وقال قيس بن ابي حازم رايت يد طلحة شلاء وقي بها اي حفظ بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم احد 4778 عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله-	2131	8240389916273679374	261	479.0	206	394	66.24365234375	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	true	-5442700236704277734	46	218	226	1043	1431	300	صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب-------------- قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواري---------------ا وحواري الزبير 4779 وقال الزبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4780 عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4781 وقال سعد اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله---------------------------------------------------- 4782 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام 4783 وعن --انس رضي الله عنه- قال------ قال النبي صلي الله عليه وسلم	633	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2132	false	-6863614995512356077	0	296	0	1403	1421	300	صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب اي يوم الخندق قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا اي ناصرا مخلصا وحواري الزبير 4779 وقال الزبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي وقال الزبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الفداء ابويه فقال فداك ابي وامي والمراد به الدعاء 4780 عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك كنية ابن ابي وقاص فاني سمعته يوم احد يقول يا سعد ارم فداك ابي وامي ولا يلزم من عدم سماع علي رضي الله عنه عدم الجمع الذي ذكره عدم الجمع لجواز جمعه صلي الله عليه وسلم مع عدم سماع علي رضي الله عنه ذلك رضي الله عنه وكرم الله وجهه 4781 وقال سعد اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وقال سعد اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله تعالي 4782 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام----- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2132	8240389916273679374	803	1458.5	633	1409	56.99077224731445	161	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	true	-5442700236704277734	161	295	784	1408	1431	300	المدينة ليلة ف---------------قال ليت رجلا صالحا يحرسني--------------------- اذ سمعنا صوت سلاح فقال م----------------------------ن هذا -----------------قال سعد قال ما جاء بك قال------- وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام 4783 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4784 وسءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4785 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله	633	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2133	false	-8848508203430087962	0	300	0	1426	1426	300	المدينة ليلة مفعول به ل شهد فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اي يحفظني عن العوارض اذ سمعنا صوت سلاح فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم من هذا من هذه استفهامية قال سعد قال ما جاء بك قال اي سعد وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام 4783 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وام--------------------------------ين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة امين اي ثقة ومعتمد عليه وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح والجراح جده انما خصه بتوصيفه بالامانة وان كانت مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة لغلبتها فيه بالنسبة اليهم وقيل لكونها غالبة بالنسبة الي ساءر صفاته 4784 وسءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قال------------------------------------------------------------------------------------ت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح وسءلت عاءشة رضي الله عنها من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا او استخلفه قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح 4785 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وزاد بعضهم وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله-	2133	8240389916273679374	422	215.5	333	1626	25.95326042175293	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	true	-2127043655727297434	15	146	66	699	1412	300	من الحسان 4786 عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة 4787 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة رضي الله عنه مرسلا وفيه واقضاهم علي 4788 عن الزبير قال-- كان علي النبي صلي الله عليه وسلم	634	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2134	false	-3170776485652565477	101	231	472	1096	1453	300	من الحسان----- عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة 4787 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة رضي الله عنه مرسلا وفيه واقضاهم علي----- عن انس رضي الله عنه ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	2134	8240389916273679374	611	1186.5	483	635	96.22047424316406	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	true	-2127043655727297434	171	242	825	1149	1412	300	4789 وقال جابر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية قال من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله 4790 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة والزبير	634	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2135	false	-3166132310689414710	153	220	742	1046	1435	300	4789 وقال جابر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية قال من سره ان ينطر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله وقال جابر--- رضي الله عنه ----------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي طلحة بن عبيد	2135	8240389916273679374	284	524.5	218	324	87.6543197631836	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	true	-2127043655727297434	211	300	1003	1412	1412	300	شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله 4790 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4791 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ يعني يوم احد اللهم سدد رميته واجب دع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته 4792 وروي عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا د---------------------------------------------------------------------------------------عاك 4793 عن علي رضي الله عنه قال ما جمع رسول الله-	634	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2136	false	6251827952595570847	0	156	0	719	1408	300	شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله 4790 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غريب وعن علي رضي الله عنه قال سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غريب 4791 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ يعني يوم احد اللهم سدد رميته واجب دعوته عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ يعني يوم احد اللهم سدد رميته واجب دعوته 4792 وروي عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك وروي عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك 4793 عن علي رضي الله عنه قال ما جمع رسول الله	2136	8240389916273679374	201	65.0	158	927	21.68284797668457	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	true	-7396571751356950947	0	95	0	444	1462	300	صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4794 وعن جابر رضي الله عنه قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة AUTO 10 باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4795 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ---لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	635	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2136	false	6251827952595570847	188	297	862	1397	1408	300	صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور وهو بفتح الحاء المهملة والزاي المعجمة والواو المشددة والراء المهملة وكذا بسكون الزاي والتخفيف من قارب البلوغ 4794 وعن جابر رضي الله عنه قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة عن جابر--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اقبل سعد فقال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليكرمن امرء خاله وكان سعد من بني زهرة حي من قريش وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم	2136	8240389916273679374	314	562.0	245	649	48.38212585449219	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	true	-7396571751356950947	49	167	228	808	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة-- AUTO 1-----------------------------------------------0 باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4795 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتي 4796 عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا 4797 وقال البراء-- لما توفي ابراهيم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2137	false	5279725130350439900	19	193	82	943	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم كذا في الصحاح AUTO 10 باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4795 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي من الصحاح عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم ال عمران خطاب الي الكفار سمي هذه الاية اية المباهلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي 4796 عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا---------- عن عاءشة رضي الله عنها--- قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2137	8240389916273679374	466	673.5	366	951	49.00105285644531	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	true	-7396571751356950947	169	300	814	1462	1462	300	مرضعا في الجن-ة 4798 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية-	635	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2138	false	-9124833136406219762	99	230	508	1158	1503	300	ارضعت فهي مرضعة 4798 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية	2138	8240389916273679374	640	1268.0	511	650	98.46154022216797	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	true	-7396571751356950947	183	300	882	1462	1462	300	الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم--------------------ا راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها---------------- فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما ك-نت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت ع--------------ليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني ق--------------------------------------الت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل------------------- كان يعارضه- بالق-----------------------ران كل سنة مرة و-----------------------------------------------------------------------------انه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية-	635	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2139	false	6826229398499461796	0	154	0	775	1504	300	الله عليه وسلم اي تشبه------------------ مشيتها--- مشية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الجملة حال عن فاطمة فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها اي يكلمها بالسر فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كلنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك اي اقسمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني من مسارة النبي صلي الله عليه وسلم معك قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل صلي الله عليه وسلم كان يعارضني بالقران اي يدارسني جميع القران كل سنة مرة من المعارضة اي المقابلة وسبب المقابلة هو انه قد ينسخ بعض الاحكام ويثبت بعضها فانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية	2139	8240389916273679374	547	986.0	436	796	68.71858978271484	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	200	267	989	1306	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه 4804 و------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه ----------------فقال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms1548	false	-6769038002291900211	197	282	960	1358	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا يدل علي جواز المصافحة عند التلقي قال النووي ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاة الصبح والعصر لا اصل له في الشرع ولكن لا باس به 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم --------لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه عن ابي هريرة انه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي جناب --	1548	8240389916273679374	219	335.5	169	427	51.288055419921875	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	0	46	0	228	1461	300	قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين وفي رواية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت 4799 عن المسور بن مخرمة ان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قا---ل فاطمة	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2138	false	-9124833136406219762	230	289	1158	1453	1503	300	قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين وفي رواية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم نصب علي المدح عنده اي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاقبلت فاطمة	2138	8240389916273679374	202	364.0	160	295	68.47457885742188	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	0	75	0	370	1461	300	قال يا فاطمة الا ترضين------------------------- ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءم----------------------------------------------------------------نين وفي رواية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه---------------------------- فضحكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4799 عن المسور بن مخرمة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي رواية يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها 4800 وعن ---زيد بن -ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2139	false	6826229398499461796	154	281	775	1411	1504	300	قال يا فاطمة الا ترضين بتخفيف النون وسكون الياء ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فيه دليل علي ان فاطمة خير نساء المءمنين وافضل في الدنيا والاخرة وفي رواية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه اي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت روي انها عاشت بعد وفاته صلي الله عليه وسلم شهرين وعشرين يوما وفيه معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر في حياته عن اتباع ابنته فصار كما قال 4799 عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي رواية يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها ------عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2139	8240389916273679374	349	612.5	276	647	53.94126892089844	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	57	164	290	812	1461	300	ما اذاها 4800 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة 4801 عن البراء بن -------------عازب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	140	250	679	1209	1459	300	من النار 4800 -عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة----- عن ---زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2140	8240389916273679374	498	941.0	392	540	92.22222137451172	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	120	205	604	1014	1461	300	اذكركم الله في اهل بيتي----------------------------------- اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل ا----------------------لله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة 4801 عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا 4802 وكان ابن عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين 4803 وعن البراء -----------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2141	false	-7985171775388777645	82	162	435	830	1534	300	اذكركم الله في اهل بيتي اي بالمودة والمحافظة بهم واحترامهم اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله اي دين الله وعهد الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة 4801 عن البراء-------- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومو--------------------------------------------------------------------------------لانا عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2141	8240389916273679374	311	557.5	246	484	64.25619506835938	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	true	-5650220768676319197	195	300	964	1461	1461	300	4803 وعن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4805 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري-	636	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2142	false	-2891349666585336227	4	206	21	981	1428	300	4803 وعن البراء قال-------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه وعن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسو-----------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار اي في قطعة منه حتي اتي خباء فاطمة اراد به حجرتها وقيل حول دارها فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا سماه لكعا لصباه وصغره واللكع الصبي الصغير الذي لا عقل له فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه 4805 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري	2142	8240389916273679374	355	322.0	279	1099	32.302093505859375	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms637	true	1418607859132549925	15	97	73	464	1440	300	4806 وعن ابن عمر في الحسن والحسين-------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحاني من الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4807 عن انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي 4808 وقال في الحسين ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم 4809 عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب ---------------4810 وعنه-- قال --ان النبي صلي الله	637	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2143	false	-6332863242340382545	128	300	638	1485	1485	300	4806 وعن ابن عمر في الحسن والحسين رضي الله عنهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحاني من الدنيا وعن ابن عمر في الحسن والحسين رضي الله عنهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحاني بالتشديد والتخفيف والريحان هنا مفسر بالرزق اي هما من رزق الله الذي رزقنيه من الدنيا ويجوز ان يراد به الريحان المشموم لان الاولاد قد يشمون ويقبلون وكانهم من الرياحين التي انبتها الله تعالي 4807 عن ---------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي 4808 وقال في الحسين ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في الحسين بن علي ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم 4809 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضمني النبي صلي الله-	2143	8240389916273679374	307	408.5	244	923	33.261104583740234	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms637	true	1418607859132549925	78	259	368	1244	1440	300	عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة وفي رو-----------------------------------------------------------------------------اية علمه الكتاب 4810 وعنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين 4811 عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4812 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4813 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم 4814 عن ا----بن عمر رضي الله عنه-- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	0	281	0	1376	1470	300	عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة قيل هي الفقه وقيل هي الاصابة في الاقوال ان نطق نطق بالله وان سكت سكت مع الله وفي رواية علمه الكتاب 4810 وعنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين وعنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا بالفتح اي ماء للوضوء قال من وضع هذا من هذه استفهامية فاخبر علي صيغة المجهول فقال اللهم فقهه في الدين 4811 عن اسامة بن زيد عن ------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما 4812 -عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعد-------------------------------------------------------------------------------------------ني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن اسامة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني ويقعدني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما 4813 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2144	8240389916273679374	682	1012.5	535	1558	43.774070739746094	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms637	true	1418607859132549925	191	300	922	1440	1440	300	فطعن الناس في امارته فقا-----------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وايم الله------------------- ان كان-------------------------------------------------------------------------- لخليق---------ا للاما------------------------------------رة -------وان كان لمن احب الناس الي وان هذا--------- لمن احب الناس الي بعد--------------------------------------------------------ه وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم 4814 عن ابن عمر رضي الله عنه---- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4815 عن جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها-	637	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2145	false	-5783935718074076548	1	215	8	1048	1456	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وانما طعنا لانهما من الموالي وقد كانت العرب تستنكف من اتباع الموالي واشار صلي الله عليه وسلم الي ترك عادات الجاهلية فقال وايم الله هذا قسم اصله وايمن ان كان ان هذه مخففة اسمها ضمير الشان محذوف وكذا ان بعدها وضمير كان عاءد الي ابيه لخليقا اي جديرا للامارة فان ارتفاع قدر الناس بالعلم والهجرة والتقي وان كان لمن احب الناس الي وان هذا اي اسامة لمن احب الناس الي بعده اي بعد ابيه اراد به بيان حبه لا تفضيله في الحب علي غيره وفي رواية -اوصيكم به فانه من صالحيكم 4814 عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عتيقه وكان صلي الله عليه وسلم يتبناه ما كنا ندعوه الا زبد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاحزاب من الحسان 4815 عن جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها	2145	8240389916273679374	487	854.0	385	1070	45.51401901245117	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	true	-6238260807742210021	15	154	70	736	1449	300	4816 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4817 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4818------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها 4819 وعن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه ان العباس رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا	638	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2146	false	-217909881801367812	4	300	15	1491	1491	300	4816 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما عن زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض معني التمسك به العمل بما فيه وهو الاءتمار باوامره والانتهاء بنواهيه وعترتي اهل بيتي معني التمسك بالعترة محبتهم والاهتداء بهداهم وسيرتهم ولن يتفرقا اي لا يفارقان في مواطن القيامة ومشاهدها حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما اي تاملوا واستعملوا الروية في اسخلافي اياكم هل تكونون خلف صدق او خلف سوء 4817 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم انا حرب اي محارب لمن حاربهم وسلم اي مسالم ومصالح لمن سالمهم يعني من احبهم احبني ومن ابغضهم ابغضني 4818 ويروي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها 4819 وعن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه ان العباس رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا-	2146	8240389916273679374	665	1266.0	527	1477	45.02369689941406	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	true	-6238260807742210021	154	239	736	1142	1449	300	ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه 4820 وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه 4821 عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	638	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2147	false	2991172473777680310	0	76	0	378	1467	300	ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال--- ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه ------عن عبد المطلب بن ربيعة ان---------------------------------- ا--------------------------------------لعباس دخل علي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم مغضبا علي صيغة المجهول وانا عنده فقال صلي الله عليه وسلم	2147	8240389916273679374	289	499.0	227	463	62.41900634765625	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	true	-6238260807742210021	146	291	703	1412	1449	300	ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبش--------------------------------------------------------------------------------------رة واذا لقونا لقونا بغير ذلك---------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله------ ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه-------------------------------------------------------------- 4820 وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4821 عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العباس مني وانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 4822 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده غريب	638	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2147	false	2991172473777680310	82	299	406	1463	1467	300	شء اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة ويروي مبشرة بالضم ثم السكون ثم الفتح والمعني فيهما واحد اي بوجوه عليها البشر والنضارة واذا لقونا لقونا بغير ذلك بل راونا كارهين فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله تعالي ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه اي مثله يعني ما كان عم الرجل وابوه الا صنوين وهما من اصل واحد 4820 و---------------------------------------------------------------------------------------روي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه وروي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه 4821 عن ----------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العباس مني وانا منه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العباس مني وانا منه 4822 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنه لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده غريب	2147	8240389916273679374	549	781.0	438	1214	45.22240447998047	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	true	-6238260807742210021	246	300	1176	1449	1449	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للعباس اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا---------------------------- وغدونا معه والبسنا كساءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة ----------------------------لا تغادر----------- ذنبا اللهم احفظه في و-----------لده غريب 4823 عن ابن عباس رضي الله عنه انه راي-	638	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2148	false	-1172663316568975516	0	89	0	444	1495	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لكم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا اي النبي صلي الله عليه وسلم وغدونا معه والبسنا كساءه الباسه صلي الله عليه وسلم كساءه اياهم اشارة الي انهم خاصته وانهم بمثابة النفس الواحدة التي يشملها كساء واحد ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة اي ما ظهر من الذنوب وما بطن لا تغادر اي لا تترك ذنبا اللهم احفظه في ولده اي مع ولده غريب 4823 عن ابن عباس------------- انه راي	2148	8240389916273679374	249	411.5	200	465	53.54838562011719	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	true	1670769910033256506	0	115	0	566	1484	300	جبريل مرتين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين--------------------------------------------------------------------------------------- 4824 وعنه انه قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الحكمة مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4825 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4826 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكنيه بابي المسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين 4827 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة 4828 عن ابن -عمر رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين	639	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2148	false	-1172663316568975516	89	287	444	1439	1495	300	جبريل مرتين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي جبراءيل عليه الصلاة والسلام مرتين ودعا له اي للعباس 4824 وعنه انه قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الحكمة مرتين وعنه انه قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الحكمة اي يعطيني الله تعالي العلم والفهم مرتين 4825 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غريب 4826 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكنيه بابي المساكين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكنيه بابي المساكين 4827 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة----- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الحسن والحسين	2148	8240389916273679374	323	237.5	255	1234	26.17504119873047	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	true	1670769910033256506	120	236	592	1145	1484	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة-------------- في بعض الحاجة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4830 عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا ---------------------------غريب 4831 وعن ا----نس رضي الله عنه------------------------ قال-- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2149	false	-6151924335337286896	132	264	642	1270	1438	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة اي اتيته ليلا في بعض الحاجة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4830 عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا غريب عن سلمي رضي الله عنها قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2149	8240389916273679374	533	1003.5	418	629	84.73767852783203	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	true	1670769910033256506	97	203	484	989	1484	300	4828 عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحاني من الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------- 4829 عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما 4830 عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة --وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	639	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2149	false	-6151924335337286896	28	146	139	705	1438	300	4828 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحاني من الدنيا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين هما رحماني من الدنيا تقدم بيانه 4829 عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما----- عن ---------------------اسامة بن زيد رضي الله -----عنه قال------ طرقت النبي صلي الله عليه وسلم	2149	8240389916273679374	448	810.5	351	603	74.2951889038086	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	true	1670769910033256506	228	300	1108	1484	1484	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4832 عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت---------	639	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2150	false	-6879274910445059085	0	169	0	893	1532	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه غريب عن انس رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما يعني الحسن والحسين ويضمهما اليه غريب 4832 عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنز----------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران اي يسقطان علي الارض لصغر سنهما فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت	2150	8240389916273679374	326	419.5	264	939	34.7177848815918	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms640	true	-7910120334752664691	46	185	221	890	1414	300	اشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه -------النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك غريب 4835 عن حذيفة------------- قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنه قال ----------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ------------ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه	640	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2151	false	6828406637641018371	1	161	8	781	1446	300	اشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك غريب عن علي رضي الله تعالي عنه قال الحسن اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه الناس بالنبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك----- 4835 عن حذيفة رضي الله عنه قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غري-----ب عن حذيفة--- رضي الله عنه قال قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه ----------------------------وسلم فاصل---ي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه	2151	8240389916273679374	585	1055.0	458	817	71.60342407226562	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms640	true	-7910120334752664691	74	209	354	1004	1414	300	قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي------------------------------------ حتي صلي العشاء ثم انفتل------- فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة------------------- قلت نعم قال------------------- ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو 4837 عن عمر رضي الله عنه انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد ال-له بن عمر رضي الله	640	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2151	false	6828406637641018371	139	290	670	1398	1446	300	قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي اي النبي صلي الله عليه وسلم النافلة حتي صلي العشاء ثم انفتل اي رجع فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة بحذف حرف الاستفهام قلت نعم قال صلي الله عليه وسلم ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صل--ي الله ----عليه وسلم حامل الحسن بن علي رضي الله	2151	8240389916273679374	599	1087.5	467	734	81.60762786865234	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms640	true	-7910120334752664691	180	300	865	1414	1414	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو 4837 عن عمر رضي الله عنه انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك فكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبي 4838 عن جبلة بن حارثة رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال-	640	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2152	false	-1721619662379468709	0	214	0	981	1370	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو 4837 عن عمر رضي الله عنه انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك فكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت ح-----------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي عن عمر رضي الله عنه انه فرض لاسامة اي قدر عمر رضي الله عنه في امارته من بيت المال رزقا له في ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد اراد بالمشهد حضور القتال ومعركة الكفار قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت اي اخترت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي 4838 عن جبلة بن حارثة رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال	2152	8240389916273679374	509	743.5	398	1017	50.049163818359375	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	true	-3581009677067430730	21	194	94	929	1436	300	رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4840 عن عاءشة ق-------------الت لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة رضي الله عنها دعني حتي انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه 4841 وعن اسامة قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة	641	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2153	false	3759021630484258675	0	291	0	1403	1442	300	رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم---------------------------------------------------------------------------------- يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من المرض هبطت اي نزلت لانه كان ساكنا في العوالي وهي قري المدينة وهبط الناس المدينة والمدينة من اي جهة اتوها يكون فيها الهبوط لانها منخفضة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت اي اعتقل لسانه فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب 4840 عن عاءشة رضي الله عنه قالت لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحي مخاط اسامة قال----------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها دعني حتي اكون انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحي اي يزيل مخاط اسامة وهو ما يسيل من انفه قالت عاءشة رضي الله عنها دعني حتي اكون انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه 4841 وعن اسامة قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة	2153	8240389916273679374	682	915.5	541	1555	43.8585205078125	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	true	-3581009677067430730	103	258	490	1244	1436	300	جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما --------------قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهل----ك احب اليك قال فاطمة بنت محمد ق-------------------الا ما جءناك نسالك عن اهلك ق----------------------------------------------------ال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة والله الموفق AUTO 11 با-------------------------------------ب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4842 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4843 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه	641	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2154	false	-8293055741006065172	0	300	0	1506	1506	300	جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما الباء للتعدية قلت لا -قال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهل بيتك احب اليك قال فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم قالا ما جءناك نسالك عن اهلك اي عن اولادك وازواجك بل نسالك عن اقاربك وعن متعلقيك قال احب اهلي الي من قد اتعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد اراد بانعام الله ورسوله ما ذكره الله تعالي في قوله واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه الاحزاب وهو زيد بن حارثة بلا خلاف انعام الله عليه كان توفيقه للاسلام الذي هو اجل النعم وافضلها وانعام الرسول عليه اعتاقه وتبنيه وصحبته وتربيته والانعام علي زيد كان انعاما علي ولده ايضا قالا ثم من قال علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم ق-ال ان عليا--- سبقك بالهجرة------------- AUTO 11 باب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من الصحاح 4842 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض من الصحاح عن علي رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها اي نساء الامة التي كانت فيها مريم بنت عمران وخير نساءها اي نساء هذه الامة خديجة بنت خويلد وانما كرر نساءها لبيان ان حكم كل واحد منهما غير حكم الاخر واشار وكيع وهو من جملة رواة هذا الحديث الي السماء والارض تنبيها علي انهما خير نساء العوالم التي فوق الارض وتحت السماء في زمانهما 4843 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه-	2154	8240389916273679374	729	1332.5	578	1525	47.803279876708984	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	true	-3581009677067430730	239	300	1157	1436	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي --------------------صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب------------------------------------------- لا صخب فيه---------------------------------- ولا نصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4844 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما غرت علي احد من نساء النبي صلي-	641	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2155	false	39713046666909893	28	133	129	641	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب وهو عبارة عن لءلء مجوف واسع كالقصر المرتفع لا صخب فيه وهو الصياح واختلاط الاصوات للخصام ولا نصب وهو التعب يريد به ان قصور الجنة ما فيها تعب بل فيها كمال الاستراحة بخلاف بيوت الدنيا فانها لا تخلو عن صخب من ساكنيها وعن نصب في بناءها 4844 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما غرت علي احد من نساء النبي صلي	2155	8240389916273679374	274	507.5	215	512	53.515625	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	true	8062701394043628977	0	53	0	253	1434	300	الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جة فيقول انها كانت وكانت---------------------------------------- وكان لي منها ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4845 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله	642	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2155	false	39713046666909893	133	300	641	1454	1454	300	الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فر----------------------------------------------بما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة ليقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد وقالت عاءشة رضي الله عنها ما غرت اي ما كان لي غيرة علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت اي كغيرة لي علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها اي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر خديجة وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها اي يرسل منها في صداءق خديجة جمع صديقة من الصداقة وهي المحبة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت اشارة الي تعداد مناقبها وصفاتها المرضية وكان لي منها ولد وهو يطلق علي الواحد والكثير والمراد به هنا الثاني لما روي ان جميع اولاده صلي الله عليه وسلم من خديجة سوي ابراهيم فانه كان من مارية القبطية 4845 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله-	2155	8240389916273679374	206	80.5	164	860	23.953489303588867	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	true	8062701394043628977	65	170	316	818	1434	300	4846 عن ابي سلمة رضي الله عنه ان عاءشة ق------------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4847 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4848 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 4849 وقالت	642	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2156	false	-4977504892149444973	78	297	414	1446	1460	300	4846 عن ابي سلمة رضي الله عنه ان عاءشة رضي الله عنها الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش- هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري عن ابي سلمة رضي الله عنه ان عاءشة رضي الله عنه قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش ترخيم عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم يري ما لا اري يعني جبريل عليه السلام 4847 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة بفتحتين اي قطعة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا اي ما رايت في المنام من عند الله يمضه اي ينفذه من كلام عاءشة رضي الله عنها 4848 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقالت	2156	8240389916273679374	492	906.5	389	1041	47.26224899291992	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	true	8062701394043628977	154	299	728	1431	1434	300	كانوا يتح--------------------------رون بهداياهم يوم عاءشة----------------------- يبتغ----------ون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 4849 وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قا-لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة رضي الله عنها فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه من الحسان 4850 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2157	false	-5402426971123281856	0	150	0	739	1451	300	كانوا يتحرون اي يطلبون الصواب وينتظرون بهداياهم يوم عاءشة اي يوم نوبتها من القسم يبتغون اي يطلبون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 4849 وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة رضي الله عنها فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه -وقالت ان ---------نس--------------اء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2157	8240389916273679374	672	1287.5	534	763	88.07339477539062	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	true	-476477834695490715	1	145	5	709	1417	300	من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4851 عن عاءشة رضي الله عنها ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4852 عن انس رضي الله عنه قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة 4853 وروي عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها------------------------------------- فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها----- قالت -----اخبرني رسول --------الله صلي الله عليه وسلم انه	643	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2158	false	1799755307548030254	28	238	132	1176	1480	300	من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون وقيل معناه حسبك ان تقتدي بهن وان تذكر محاسنهن ومناقبهن وطاعاتهن ومراقبة حق الله ورفضهن الدنيا واقبالهن علي الاخرة 4851 عن عاءشة رضي الله عنها ان جبريل جاء بصورتها في -----------------------------------------------------------------------------خرقة حرير خضراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان جبريل عليه الصلاة والسلام جاء بصورتها اي صورة عاءشة رضي الله عنها والباء للتعدية في خرقة حرير خضراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة 4852 عن انس رضي الله عنه قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة---------- عن انس---- رضي الله عنه قال بلغ صفية بنت حي بن اخطب اليهودي وكان من اولاد موسي عليه السلام ان حفصة قالت في حقها بنت يهودي فبكت ------------------اي صفية فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال-- صلي الله عليه وسلم انك	2158	8240389916273679374	506	700.0	394	1155	43.80952453613281	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	true	-476477834695490715	159	220	779	1057	1417	300	AUTO 12 باب جامع المن-----------------اقب من الصحاح 4854 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من الحرير لا اهوي الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------فقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح 4855 عن حذيفة	643	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2159	false	-8073853075269581699	149	300	763	1464	1464	300	AUTO 12 باب جامع المناقب باب جامع المناقب من الصحاح 4854 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من ح--رير لا اهوي الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح من الصحاح عن عبد الله بن عمر قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير والسرقة هنا عبارة عن ذات يده من العمل الصلح لا اهوي بها اي لا اقصد بتلك السرقة الي مكان في الجنة ولا انزل فيها الا طارت بي اليه اي كانت تلك السرقة مطهرة لي ومبلغة الي تلك المنزلة فكانها مثل جناح الطاءر فقصصتها علي حفصة فقصصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله وهو اخوها رجل صالح 4855 عن حذيفة-	2159	8240389916273679374	270	516.0	210	704	38.352272033691406	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	true	-476477834695490715	242	300	1158	1417	1417	300	من بيته الي ان يرجع الي------------------------------------ه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا-------------------------------------------------- 4856 وقال ابو موسي الاشعري------------- قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم-	643	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2160	false	6669496616465732700	124	256	617	1207	1406	300	من بيته الي ان يرجع اليه فنشهد له بما يتبين لنا من ظاهر امره لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا يعني لا نعرف ما بطن وما خفي عنا منه فلا نشهد بذلك 4856 وقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجل--------------------------------------------------- من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله وفي خول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو موسي الاشعري قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا اي في المدينة حينا ما نري بضم النون اي ما نظن الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	2160	8240389916273679374	208	213.5	163	641	32.44929885864258	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	true	-476477834695490715	220	256	1057	1215	1417	300	رضي الله عنه قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	643	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2160	false	6669496616465732700	0	36	0	158	1406	300	رضي الله عنه قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	2160	8240389916273679374	158	316.0	122	158	100.0	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	true	-784329113701936734	0	41	0	188	1434	300	4857 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم 4858 عن	644	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2160	false	6669496616465732700	256	296	1207	1390	1406	300	4857 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم عن -----	2160	8240389916273679374	180	359.0	141	188	95.74468231201172	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	true	-784329113701936734	6	127	25	613	1434	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استقرءوا القران -------------------------------من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن------------------- جبل رضي الله عنهم 4858 عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة 4859 وعن -جابر رضي الله عنه	644	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2161	false	2629904208341347907	0	128	0	635	1486	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استقرءوا القران اي اطلبوا قراءة القران وتعلمها من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل فانهم احفظ الصحابة رضي الله عنهم 4858 عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت الي دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة ------عن علقمة رضي الله عنه	2161	8240389916273679374	574	1110.5	455	641	89.5475845336914	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	true	-784329113701936734	99	236	468	1149	1434	300	والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله ---------من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا او-ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه------------ غيره يعني حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4859 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4860 عن سعد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءوا علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه 4861 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود 4862 عن انس رضي الله عنه قال -----------------------------------------ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم	644	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2162	false	801920855169879739	14	221	66	1109	1505	300	وسلم---- وفيكم الذي اجاره الله اي انقذه من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا او ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه اي ذلك السر غيره يعني حذيفة سماه صاحب السر لان النبي صلي الله عليه وسلم عرفه اسماء المنافقين ليلة العقبة مرجعه من غزوة تبوك وكان الصحابة يراجعون حذيفة في امر المنافقين وقد ذكر انهم اربعة عشر فتاب منهم اثنان ومات اثنا عشر علي النفاق 4859 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وهي ام سليم ام انس بن مالك الملقبة بالرميصاء وسمعت خشخشة وهو صوت يحدث من اصطكاك الاشياء اليابسة امامي فاذا بلال رضي الله عنه 4860 عن سعد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءوا علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم	2162	8240389916273679374	545	1005.5	435	1172	46.501705169677734	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	true	-784329113701936734	212	284	1041	1365	1434	300	له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4862 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك------- قال الله سماني لك قال نعم فبكي ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب 4863 عن انس رضي الله------ عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب	644	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2163	false	-6918210802188565362	0	135	0	649	1471	300	له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا بكسر الميم الة الزمر وقد وقد يستعار للصوت الحسن والنغمة الطيبة وهو المراد في الحديث من مزامير ال داود والال مقحم والمراد نفس داود عليه الصلاة والسلام اذ لم يشتهر احد من اله بحسن الصوت شبه حسن صوته في قراءة القران وحلاوة نغمته بصوت المزمار 4862 عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني ---قال نعم فبكي ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب----- عن انس رضي الله تعالي عنه قال ---قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لابي بن كعب	2163	8240389916273679374	294	484.0	228	677	43.426883697509766	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	true	-784329113701936734	263	300	1271	1434	1434	300	4863 عن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي-	644	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2163	false	-6918210802188565362	260	297	1297	1461	1471	300	4863 عن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	2163	8240389916273679374	163	321.0	127	164	99.39024353027344	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	true	-4881067894635648592	0	90	0	424	1457	300	4864 عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 4865 عن جابر---- رضي الله عنه قال ------سمع----ت النبي صلي الله عليه وسلم	645	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	58	150	282	714	1434	300	4864 عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2164	8240389916273679374	403	763.0	315	438	92.0091323852539	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	true	-4881067894635648592	44	103	196	487	1457	300	فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينع---------------ت له ثمرته فهو يهدبه----------------------------------------ا 4865 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت	645	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	230	300	1090	1434	1434	300	فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا كطينا رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت اي ادركت ونضجت له ثمرته فهو يهدبها اي يجتنيها يعني ومنا من رجع سالما غانما 4865 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت-	2164	8240389916273679374	281	517.0	224	351	80.05697631835938	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	true	-4881067894635648592	78	188	369	903	1457	300	عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش-------- لموت سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------- وفي رواية ا-----هتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4866 وعن البراء رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4867 وعن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4868 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله	645	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2165	false	-3630324806263063236	3	300	12	1461	1461	300	عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش اي تحرك لموت سعد بن معاذ اسعظاما لموته فان العرب اذا عظموا امرا نسبوه الي اعظم الاشياء وفي رواية اخري اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ قيل اي ارتاح واستبشر بروحه حين صعد به لكرامته علي الله تعالي وقيل اراد به فرح اهل العرش وحملته لقدوم روحه فاقام العرش مقام حملته 4866 وعن البراء رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين عن البراء رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويتعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ التي يمسح بها سعد يديه في الجنة خير منها والين وفيه تنبية علي بعد المناسبة بين حلل الدارين حتي ان ارفع شء من هذه لا يقاوم اوضع شء من تلك 4867 وعن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم عن ام سليم رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله تعالي له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قيل فيه دليل لمن يفضل الغني علي الفقير واجيب بانه مختص بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم لانه قد بارك فيه ومتي بارك فيه لم يكن فيه فتنة فلم يحصل بسببه ضرر ولا تقصير في اداء حق الله تبارك تعالي قال انس رضي الله عنه فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون اليوم اي يزيدون في العدد علي نحو المءة 4868 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله-	2165	8240389916273679374	532	894.5	423	1451	36.66436767578125	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	true	-4881067894635648592	188	292	903	1421	1457	300	عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد الله بن سلام 4869 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة -ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاة عروة فقيل له ارقه فقلت لا استط-ع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه و-اخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت 4870 عن انس رضي الله عنه قال	645	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2166	false	4818857778707405286	0	133	0	654	1499	300	عنه قال ما سمعت النبي صلي------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام 4869 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وقال ع-------بد الله بن سلام	2166	8240389916273679374	430	684.0	345	727	59.147178649902344	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	0	41	0	200	1459	300	فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه	646	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2166	false	4818857778707405286	263	300	1315	1499	1499	300	فلما نزلت يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------- الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه-	2166	8240389916273679374	184	346.5	148	200	92.0	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	0	160	0	767	1459	300	فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ا--------لي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي----------- فاتاه سعد فذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- بل هو من اهل الجنة 4871 -عن ابي هريرة------------- قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت هذه واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء 4872 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	646	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2167	false	-3150015418826340632	65	247	303	1178	1447	300	فلما نزلت يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم اي عن الخطبة عند ذلك ولم يتردد الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي اي ابه مرض فاتاه سعد فذكر له----- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة 4871 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت هذه واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	2167	8240389916273679374	744	1398.0	588	886	83.97291564941406	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	122	238	584	1159	1459	300	سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند ---الثريا-------------- لناله رجا---------ل من هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4872 -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين 4873 وعن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	646	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2168	false	-2470869310277576211	0	186	0	962	1530	300	سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان معلقا بالثريا وهو نجم معروف لناله اي لوجده رجال من هءلاء وقال الحسن يريد بهم العجم لوقوعهم في مقابلة الاميين وقال عكرمة يريد بهم فارس الروم والمراد المبالغة في انقيادهم للاسلام والايمان يعني لو صور الايمان عينا وكان بعيدا غاية البعد لتناوله ووصل اليه رجال منهم ببذل مجهودهم 4872 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءمنين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهما المءمنين 4873 وعن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2168	8240389916273679374	568	1094.0	453	962	59.04365921020508	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	true	2377933890815199018	228	300	1112	1459	1459	300	يا اخوتاه اغضبتكم قالوا ل--------------ا يغفر الله-------------------------------------------------------------------------------------------- لك يا اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4874 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4875 وعن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4876 عن انس رضي الله عنه قال ان ناسا من-	646	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	2	208	12	1072	1546	300	يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا اي ما اغضبتنا يغفر الله لك بدون الواو ومقتضي البلاغة اتيانها روي ان ابا بكر نهي عن هذه الصيغة فقال قل لا ويغفر الله لك يا اخي الظاهر ان يقال يا اخانا ولعله حكاية قول كل احد ضبطوه بضم الهمزة علي التصغير وهو تصغير تحبيب وفي بعض النسخ بفتحها 4874 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان اي علامته حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وانما قال في حقهم كذلك لانهم تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يعني توطنوا المدينة واتخذوها دار الهجرة واسلموا في ديارهم واثروا الايمان وبنوا المساجد قبل قدوم النبي عليه الصلاة والسلام 4875 وعن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله تعالي وذلك من كمال علامة ايمانهم ومن ابغضهم ابغضه الله فذلك من علامة نفاقهم 4876 عن انس رضي الله عنه---- ان ناسا من	2169	8240389916273679374	343	565.5	273	1064	32.23684310913086	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	true	5257719589356105594	0	88	0	457	1551	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله ي-------------------عطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول	647	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	208	300	1072	1546	1546	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول-	2169	8240389916273679374	454	886.0	367	476	95.3781509399414	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	true	5257719589356105594	0	166	0	877	1551	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا وي-------------------دعنا- وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم--------------------------------------------------- فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ح-----------ديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم --------------------اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسن-------------------انهم قالوا يغفر الله لرسول الله------------------------- يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر--------------------------- اتالفهم -----------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحا-----------لكم برسول الل-----------------------------ه قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا 4877 وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار و لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	647	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2170	false	-7689775240657655485	49	267	251	1396	1569	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا اي يتركنا من العطاء وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم اي لم يترك غير الانصار ان يدخل في القبة مع الانصار فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث اي اي حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاءهم اي ساداتهم وعقلاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم جمع سن يعني شبابنا قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اي قريبي العهد الي الاسلام اتالفهم يعني ليكون ذلك موجبا لالفتهم علي الاسلام اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم اي منازلكم برسول الله صلي الله عليه وسلم اي برضاءه قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا 4877 وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار و-لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2170	8240389916273679374	867	1616.0	703	1150	75.39130401611328	153	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	true	5257719589356105594	139	278	724	1445	1551	300	سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا------------------------------- لسلكت وادي الانصار وشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الانصار شعار----------------------------- والناس د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثار انكم ستر-ون بعدي اثرة------------------------------------------------------------------- فاصبروا------------------------------ حتي تلقوني علي الحوض 4878 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته---- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم 4879 وعن انس رضي الله عنه ا----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم	647	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2171	false	3696506121350407890	8	227	33	1192	1549	300	سلك الناس وادي--------ا وسلكت الانصار واديا او شعبا وهو بكسر الشين الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار وشعبها اراد بهما حقيقتهما لكثرتهما في ارض الحجاز او المراد اختيار موافقتهم ومرافقتهم علي غيرهم تطييبا لقلوبهم الانصار شعار وهو بكسر الشين ثوب يلي الجسد والناس دثار وهو بكسر الدال ما كان فوق الشعار شبههم بالشعار لكون مودتهم راسخة في باطنه وكونهم اقرب الناس اليه كقرب الشعار من البدن ولانهم كانوا ذوي الاسرار كخفاء الشعار من الدثار انكم ستلقون بعدي اثرة وهو بالفتحات اسم من الاستءثار يعني امراءكم تفضل عليكم من هو ادناكم فاصبروا اي علي هذه الشدة ولا تخالفوهم حتي تلقوني علي الحوض 4878 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ------عن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن قيل كان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	2171	8240389916273679374	629	1142.5	508	1234	50.97244644165039	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	true	5257719589356105594	201	299	1040	1547	1551	300	فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا---------------------------------------------------------------------------- اني عبد الله ورسوله ها-----------------------------------------------------------------------------جرت الي الله واليكم----------------------------------------------------------------------------------------- المحيا محياكم والممات ممات--------------------------------------------------كم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4879 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار	647	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2172	false	-6631593137283814308	0	176	0	909	1529	300	فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قر-------------------------------------------------------------------------------------------------يته كلا حرف ردع اي ليس الامر كما توهمتم من اقامتي بمكة بل هجرتي كانت الي الله تعالي اني عبد الله ورسوله يعني كوني علي هذه الصفة يقتضي ان لا ارغب الي بلدة هاجرت منها بامر الله تعالي هاجرت الي الله واليكم يعني قصدت في الهجرة الي ثواب الله تعالي والي دياركم فلا ارجع عن الهجرة الواقعة لله تعالي المحيا محياكم والممات مماتكم يعني قصدي ان احيا في بلدكم واموت فيها ولا افارقكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله اي بخلا وضنة بما انعم الله تعالي علينا من شرف الجوار والصحبة بك وخشية علي فوت ذلك بميلك الي اهلك قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم اي يقبلان اعتذاركم فيما تقولون من دعوي الضنة وفيه دلالة علي جواز البخل بالعلماء والصلحاء وعدم الرضا بمفارقتهم 4879 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار	2172	8240389916273679374	408	732.0	329	1006	40.55665969848633	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	true	4785324114436394595	0	65	0	329	1462	300	عن انس قال مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد	648	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2172	false	-6631593137283814308	232	300	1187	1529	1529	300	عن انس قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد-	2172	8240389916273679374	327	632.0	263	344	95.05813598632812	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	true	4785324114436394595	0	150	0	747	1462	300	عن انس ق-------------ال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله------------- واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرش----------------------------------------------------ي وعيبتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم----------------------------- فاقبلوا من محبشهم وتجاوز---------وا عن مسيءهم----------------------------- 4881 -عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 4882 عن زيد -بن ارقم قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2173	false	8511019624861181687	12	215	67	1103	1528	300	عن انس رضي الله عنه قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله تبارك وتعالي واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي الكرش الجماعة يعني هم جماعتي الذين اثق بهم في اموري وعيبتي العيبة ما يجعل فيه الثياب والمراد هنا خاصتي وموضع سري كما ان عيبة الرجل موضع يحرز مضاعه وثيابه والعرب تكني عن القلب والصدر بالعيبة وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم اي من الاجر والثواب عند الله فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا اي اعفوا عن مسيءهم والمراد بذلك فيما سوي الحدود 4881 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فلتقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم----- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	2173	8240389916273679374	719	1309.5	572	1041	69.06820678710938	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	true	4785324114436394595	131	203	655	1015	1462	300	فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 4882 عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار 4883 عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصا---------------------------------ر خير 4884 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2174	false	-4761740912844962967	0	105	0	527	1484	300	فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 4882 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------زبد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار عن زبد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار 4483 عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير عن ابي اسيد بفتح الهمزة وكسر السين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2174	8240389916273679374	247	309.0	195	629	39.268680572509766	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	true	4785324114436394595	195	283	976	1384	1462	300	4884 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر في حاطب بن ابي بلتعة انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم 4885 عن رفاعة بن رافع قال جاء جبريل------------------------------------------------------------------------ الي------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعداون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة 4886 عن حفصة رضي الله عنها قالت قال -----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2174	false	-4761740912844962967	179	266	918	1320	1484	300	4884 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر في حاطب بن ابي بلتعة انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية -قد غفرت لكم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر في حاطب بن ابي بلتعة اي في حقه حين ارسل كتابا الي اهل مكة بامراة وكان فيه بيان بعض امر النبي صلي الله عليه وسلم واحوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءمنين فعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2174	8240389916273679374	243	404.5	189	528	46.022727966308594	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	true	4785324114436394595	199	300	996	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم لعمر في حاطب بن ابي بلتعة انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع---------- علي اهل بدر فق------------ال اعملوا ما شءتم ----------------------------------------------------فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم 4885 عن رفاعة بن رافع قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما تعداون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4886 عن حفصة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله-	648	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2175	false	2250508908834487507	74	239	344	1131	1423	300	صلي الله عليه وسلم والاقرب ان ذكر---------------------------------- لعل لءلا يتكل من يشهد بدرا علي ذلك وينقطع عن العمل فقال اعملوا ما شءتم المراد به اظهار العناية بهم لا الترخص لهم في كل فعل فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم 4885 عن رفاعة بن رافع قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعد-ون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي عليه الصلاة والسلام قال ما تعدون قيل معناه ممن تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة اي او قال كلمة نحوها قال اي جبراءيل عليه السلام وكذلك من شهد اي حضر بدرا من الملاءكة هم افضل من الملاءكة الذين لم يشهدوها 4886 عن حفصة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله	2175	8240389916273679374	396	672.5	308	825	48.0	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	40	115	204	563	1456	300	قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض 4888-------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2062	false	-5978526641634330263	216	300	1153	1564	1564	300	قيل اسر النبي صلي الله عليه وسلم امر هذه الفءة المشءومة لءلا تهيج الفتنة من تشهيرهم 4633 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد-	2062	8240389916273679374	322	590.5	253	412	78.15534210205078	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	53	137	267	665	1456	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد------------------------------------------------------- الثنية------------------------------------------------ ثنية-------------------------- المرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحط عنه ما-------------------- حط عن بني اسراءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام ا----------------------------------لناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم م-------------------------------------ن الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2063	false	-3302724817541404218	13	228	60	1156	1517	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد روي بالرفع علي جعل من استفهاما وبالجزم شرطا وهو الاشبه الثنية وهي في الجبل كالعقبة فيه وقيل الطريق العالي فيه ثنية بدل مما قبلها او عطف بيان المرار بالحركات الثلاث اسم موضعبين مكة والمدينة من طريق الحديبية حثهم صلي الله عليه وسلم علي صعودها لانها عقبة شاقة اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها فلهذا قال فانه يحط عنه ما حط اي مثل الحط الذي حط عن بني اسراءيل حين امتثلوا قوله تعالي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي جاءوا كلهم واجتمعوا علي صعودها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان اي صاحب الجمل رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634---------------------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم	2063	8240389916273679374	364	611.5	285	1118	32.55813980102539	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	0	66	0	325	1456	300	اليس قد قال الله وان منكم الا واردها قال افلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا وفي رواية انه لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها 4887 وقال جابر كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض 4888 عن جابر رضي الله عنه- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2175	false	2250508908834487507	239	283	1131	1344	1423	300	اليس قد قال الله وان منكم الا واردها قال افلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا وفي رواية---- لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الدين بايعوا تحتها عن حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2175	8240389916273679374	202	378.5	160	327	61.77370071411133	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	0	137	0	665	1456	300	اليس قد قال الله ------وان منكم الا واردها قال افلم ت-----------------------------------------------------------------------------------------سمعي------------------------------ه يقول ثم ننجي الذين اتقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية انه لا يدخل النار ان شاء الله ------من اصحاب الشجرة احد ال----------ذين بايعوا تحتها------------------------------------------------ 4887 وقال جابر كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض 4888 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم من الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2176	false	7916540755996007490	1	275	5	1381	1509	300	اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا واردها مريم والورود بمعني الدخول عند اهل السنة لان النجاة التي بعده تدل عليه قال صلي الله عليه وسلم افلم تسمعيه خطاب لحفصة اي افلم تسمعي الله يقول ثم ننجي الذين اتقوا مريم فينجي الله المتقين بفضله فتكون عليهم بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام ويترك الكافرين فيها بعدله وقد يكون الورود بمعني الحضور والهاء للقيامة او للنار وقال ابن عباس قد يرد الشء الشء ولم يدخله كما يقال وردت القافلة البلد وان لم تدخله ولكن قربت منه وقيل هو الجواز علي الصراط لان الصراط ممدود عليها قال خالد بن معدان يقول اهل الجنة الم يعدنا ربنا ان نرد علي النار فيقال بلي ولكنكم مررتم وهي خامدة وفي رواية انه لا يدخل النار ان شاء الله تعالي من اصحاب الشجرة احد فاعل يدخل الذين بايعوا تحتها بيان لاصحاب الشجرة او بدل عنها وهي بيعة الرضوان 4887 وقال جابر كنا يوم الحديبية الفا واربع مءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض وقال جابر رضي الله عنه كنا يوم الحديبية الفا واربع مءة قال لنا النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض 4888 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا ---تعال يستغفر لك رسول الله قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم عن ----------------جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2176	8240389916273679374	621	1142.0	490	1396	44.4842414855957	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	132	191	640	920	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه 4890 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2177	false	-5337518318556330835	252	298	1275	1490	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه-------------------------- من امر الخلافة في الحديث الذي نحن فيه--------------------------- وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه 4890 عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد	2177	8240389916273679374	180	310.5	139	280	64.28571319580078	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	71	180	352	871	1456	300	فانه يحط عنه ما--------------- حط عن بني اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله -------------------قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم من الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه 4890 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2177	false	-5337518318556330835	1	156	9	774	1496	300	فانه يحط عنه ما حط اي مثل الذي حط عن بني اسراءيل لعل تلك الثنية كان صعودها شاقا علي الناس اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي تتابع وصعد كلهم الثنية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاثيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم من الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه----- من الحسان عن حذيفة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2177	8240389916273679374	485	892.5	381	780	62.17948532104492	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	true	8683314192622019523	169	289	821	1408	1456	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمر------------------------------------------------------------ا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4891 عن خيثمة بن ابي سبرة رضي الله عنه قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود رضي الله عنه صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله ------من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران	649	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2178	false	8516557990012519997	0	167	0	809	1492	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا التامير جعل الرجل اميرا علي قوم وفي بعض طرقه لو كنت مستخلفا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد اراد به تاميره في جيش بعينه او استخلافه في امر من اموره صلي الله عليه وسلم حال حياته في امر خاص لانه لم يكن قرشيا وقد قال صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش 4891 عن خيثمة بن ابي سبرة رضي الله عنه قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود رضي الله عنه صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله تعالي من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران	2178	8240389916273679374	587	1145.5	467	809	72.5587158203125	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms650	true	3179982744530503336	1	149	4	710	1439	300	الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 4893 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4894 وعن علي قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب 4895 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 4896 عن انس رضي الله عنه قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله 4897 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال	650	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2179	false	6369365822139362219	0	295	0	1453	1474	300	الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نع------------------------------------------------------------------------------------م الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بفتح الهمزة وكسر السين بن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب 4893 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان وانما تشتاق لهءلاء الثلاثة لانهم قد شغلهم عنها قربة الحق تعالي والمشاهدة والكشف والمراقبة والتجليات الالهية فلذلك تشتاق الي دخولهم اياها 4894 وعن ع-------------------------------------------------------------------------------لي رضي الله عنه قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب عن علي رضي الله عنه قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب 4895 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما اي اصوبهما 4896 عن انس رضي الله عنه قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت ت-----------------حمله عن -انس رضي الله عنه قال	2179	8240389916273679374	424	234.0	333	1728	24.537036895751953	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms650	true	3179982744530503336	116	249	549	1183	1439	300	معاذ قال المنافقون ما اخف جنازت--------------------------------------------ه وذلك لحكمة في بني قريظة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمل---------------------------------------------------------------------ه 4897 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4898 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر ي--------------شبه عيسي بن مريم 4899 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند عبد الله ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة	650	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2180	false	-7215798753786140105	0	300	0	1439	1439	300	معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته علي صيغة التعجب يريدون بذلك حقارته وازدراءه وذلك لحكمه في بني قريظة وهذا اشارة الي ان بني قريظة لما نزلوا علي حكمه معتمدين علي حسن رايه حكم بان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية فنسبه المنافقون الي الجور وقد شهد له صلي الله عليه وسلم بالاصابة في حكمه فبلغ ذلك القول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله اجاب صلي الله عليه وسلم بما يلزم من تلك الخفة تعظيم شانه وتفخيم امره 4897 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء اي السماء ولا اقلت الغبراء اي ما حملت الارض اصدق من ابي ذر وهذا علي سبيل المبالغة والتاكيد لا انه اصدق علي الاطلاق اذ لم يكن اصدق من الانبياء ولا من ابي بكر لانه صديق هذه الامة 4898 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي بن مريم عليه السلام عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اي لسان اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي بن مريم اي في الزهد والتقشف وقد روي بعضهم هذا الحديث فقال ابو ذر يمشي في الارض بزهد عيسي بن مريم 4899 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند--------- ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة-	2180	8240389916273679374	620	1078.0	490	1449	42.78812789916992	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms650	true	3179982744530503336	202	283	953	1359	1439	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند عبد الله ابن مسعود وعند عبد الله -بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه-------------------- عاشر عشرة في الجنة 4900 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه 4901 عن حذيفة	650	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2181	false	4478795934372481368	2	85	9	422	1488	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند ---------ابن مسعود وعند عبد الله ابن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه اي عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة 4900 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه----- عن حذيفة	2181	8240389916273679374	392	751.0	314	427	91.80327606201172	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	true	-5168820988312457917	0	59	0	281	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4902 -عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده 4903 عن عبد الرحمن بن ابي----- عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	651	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2181	false	4478795934372481368	232	286	1167	1426	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4902 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة ----------------------------بيده عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2181	8240389916273679374	249	482.0	196	287	86.75958251953125	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	true	-5168820988312457917	12	104	57	498	1414	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست---------------------------------------- فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4903 عن عبد الرحمن بن ابي عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به 4904 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب --4905 قال جابر رضي الله عنه --لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	651	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2182	false	3122594564897638703	3	156	14	750	1503	300	عاءشة رضي الله عنهما زوجة--------------------------------- الزبير---------------------------------- الا قد نفست بضم النون وفتحها اي ولدت وصارت ذات نفاس فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده صلي الله عليه وسلم يقال حنكت الصبي اذا مضغت تمرا او غيره ثم دلكته بحنكه وفيهه دليل علي ان شريف قوم اذا ولد لواحد ولد يطلب منه ان يسمي ذلك الولد ويحنكه بتمرة او غيره من الحلو تبركا 4903 عن عبد الرحمن بن ابي عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية رضي الله عنه اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به عن عبد الرحمن بن ابي عميرة بفتح العين وكسر الميم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به 4904 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2182	8240389916273679374	353	624.5	278	803	43.960147857666016	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	true	-5168820988312457917	90	194	431	924	1414	300	غريب 4905 قال جابر رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر مالي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال---- بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم الاية 4906 وقال جابر رضي الله عنه استغفر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	651	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2183	false	4152204405095153537	19	122	90	577	1442	300	غريب 4905 قال جابر رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر مالي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم الاية ------قال جابر رضي الله عنه ----لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2183	8240389916273679374	479	933.5	377	497	96.3782730102539	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	true	-5168820988312457917	215	300	1018	1414	1414	300	ذي طمرين لا يءبه له-------- لو اقسم علي الله----------------------------- لابره-------------------- منهم البراء بن مالك رضي الله عنه 4908 عن ابي سعيد قال -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم صحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 4909 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4910 عن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه قال قال لي رسول-	651	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2184	false	-8749099149001027133	118	269	544	1273	1413	300	من الدين والخضوع لربه تعالي لو اقسم علي الله بان يقول يارب بحقك فافعل كذا لابره اي لامضاه علي الصدق منهم البراء بن مالك------------- 4908 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم صحيح عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اي اميل وارجع اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم مر تقريره صحيح 4909 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار احد يءمن باله واليوم الاخر 4910 عن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه قال قال لي رسول	2184	8240389916273679374	368	642.5	288	742	49.59568786621094	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	true	-5168820988312457917	182	243	867	1144	1414	300	جابر رضي الله عنه استغفر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة 4907 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك رضي الله عنه 4908 عن ابي --------سعيد قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	651	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2184	false	-8749099149001027133	7	70	35	319	1413	300	جابر رضي الله عنه استغفر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة 4907 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك رضي الله عنه----- عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2184	8240389916273679374	264	493.5	204	290	91.03448486328125	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	true	-6822613973832144032	6	173	29	845	1495	300	قومك السلام فانهم ما علمت ا----------------------------------------------------------------عفة صبر---------------------------------------------------------------------------------------- 4911 عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية 4912 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجل من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس 4913 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لانا بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم AUTO 13 باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني رضي الله عنه من الصحاح 4914 عن عمر بن ا---لخطاب رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	652	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2185	false	9070493650489193312	0	296	0	1473	1492	300	قومك السلام فانهم ما علمت اي مدة علمي بحالهم اعفة جمع عفيف او ما علمت فيهم من الصفات انهم اعفة صبر بضم الصاد والباء جمع صبور يريد انهم يتعففون عن السءال ويتحملون الصبر عند الفاقة والقتال 4911 عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقا------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية 4912 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو ك-------------------------------------ان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد الخطاب فيه لصناديد قريش اي ان تتولوا عن محمد استبدل الله قوما غيركم بل خيرا منكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس 4913 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لانا بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2185	8240389916273679374	624	799.5	494	1657	37.65842056274414	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	true	-6822613973832144032	135	222	668	1078	1495	300	بهم او ببعضهم اوثق من--------------ي بكم او ببعضك----------------------م AUTO 13 باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني رضي الله عنه من الص-------------------------------حاح 4914 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم 4915 وعنه قال سمعت--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل----------------- يقال له اويس	652	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2186	false	-7713191608358002861	31	137	161	665	1467	300	بهم او ببعضهم اكثر من وثوقي واعتمادي بكم او ببعضكم قيل فيه تفضيل الاعاجم AUTO 13 باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني رضي الله عنه باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس من الصحاح 4914 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم ---------------من الصحاح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ا-------------ن رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس	2186	8240389916273679374	369	675.0	288	533	69.23076629638672	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	true	-6822613973832144032	230	279	1120	1375	1495	300	4916 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم 4917 وعنه قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو	652	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2187	false	932298784180351491	26	76	127	385	1628	300	4916 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم ------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل	2187	8240389916273679374	222	396.0	178	268	82.83582305908203	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	true	-6822613973832144032	266	300	1314	1495	1495	300	4917 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم 4918 عن ابي مسعود الانصاري -------------عن النبي-	652	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2188	false	-2229548608548764436	59	193	355	1099	1658	300	4917 وعنة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق يعني منه يظهر الكفر والفتن كالدجال وياجوج وماجوج وغيرهم والفخر والخيلاء في اصحاب الخيل والابل والفدادين بالتخفيف جمع فدان بالتشديد وهي البقرة التي يحرث بها واهلها هم اهل جفاء لبعدهم من الامصار والاكثرون علي انها مشددة قال الاصمعي فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته يعني هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم وقال ابو عبيدة الفدادون المتكثرون من الابل فيملك احدهم المءة الي الف وهم جفاة اهل خيلاء اهل الوبر بفتح الواو والباء الموحدة سكان البوادي وهو بيان للفدادين والسكينة في اهل الغنم 4918 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي	2188	8240389916273679374	180	343.0	147	744	24.19354820251465	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	0	46	0	231	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4919 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2188	false	-2229548608548764436	193	300	1099	1658	1658	300	صلي الله عليه وسلم قال من ها-هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر يعني رعاة الابل والبقر يمشون خلفها للرعي وقيل المراد بهم الاكارون يمشون خلفها لاثارة الارض في ربيعة ومضر متعلق ب الفدادين او بدل منه او خبر بعد خبر لقوله والجفاء 4919 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق-	2188	8240389916273679374	229	412.0	185	561	40.81996536254883	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	28	166	144	801	1491	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز---------------- 4920 عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان من الحسان 4921 عن انس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا 4922 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا -----------لاي شء ذلك يا رسول الله	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2189	false	-1932524067662068575	4	126	23	624	1479	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز اراد به الانصار 4920 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم --------وفي يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا وانما بارك صلي الله عليه وسلم في الشام واليمن لان مولده في احداهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومدفنه في الاخر قالوا يا رسول الله	2189	8240389916273679374	397	591.5	316	835	47.5449104309082	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	72	157	355	761	1491	300	في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا----------------------------- قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا-------------- فاظنه قال ف--------------------------------ي الثالثة---- هناك------------ الزلازل والفتن وبها---------- يطلع-------- قرن الشيطان من الحسان 4921 عن انس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا --4922 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2189	false	-1932524067662068575	120	228	596	1105	1479	300	في الاخر قالوا يا رسول الله وفي نجدنا وهو من بلاد العرب خلاف الغور قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اي الراوي فاظنه اي اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة قال هناك اي في النجد الزلازل والفتن وبها اي بالنجد يطلع اي يظهر قرن الشيطان من الحسان 4921 عن انس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	2189	8240389916273679374	378	651.5	297	517	73.11412048339844	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	141	228	691	1098	1491	300	4922 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاي شء ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها 4923 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من---- حضرموت او من نحو حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4924 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2190	false	5581692024876434413	90	300	475	1463	1463	300	4922 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا لاي ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام مصدر من طاب كبشري وزلفي واصله طيبي قلبت الياء واوا لانضمام ما قبلها ومعني طوبي لك اصبت خيرا وطيبا قلنا لاي شء ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها 4923 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من نحو حضرموت او من حضر----موت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من نحو حضرموت او من حضرموت شك من الراوي في ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر كلمة نحو ام لا تحشر الناس والنار الخارجة عنه اما حقيقة النار او فتنة عبر عنها بها قلنا يا رسول الله ما تامرنا اي في ذلك الوقت قال عليكم بالشام وهذا يدل علي ان ذلك يكون قبل قيام الساعة 4924 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2190	8240389916273679374	399	752.0	314	993	40.181270599365234	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	228	285	1098	1407	1491	300	يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا 4925 عن ابن حوالة قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	0	63	0	334	1629	300	يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2191	8240389916273679374	289	552.0	235	339	85.25074005126953	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	true	-2309489153778180815	252	300	1231	1491	1491	300	الارض شرار اهلها تلفظ----------هم ارضو-------------------------------هم تقذرهم نفس الله-------------------- تحشرهم النار-------------------------------------------- مع القردة والخنازير---------------------------------------------------------------------- تبيت معهم اذا باتوا------------------------- وتقيل معهم اذا قالو------------------------------------------------------------------ا 4925 عن ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة-	653	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	167	260	912	1439	1629	300	الارض شرار اهلها تلفظهم اي تقذفهم ارضوهم من ارض الي ارض لاستنكافها عنهم تقذرهم نفس الله اي ذاته يعني تكرههم تحشرهم النار اي نار الفتنة التي هي نتيجة افعالهم القبيحة مع القردة والخنازير لتخلقهم باخلاقها في استيلاء المكر عليهم والشهوات الحيوانية علي نفوسهم تبيت معهم اذا باتوا البيتوتة هو النوم بالليل وتقيل معهم اذا قالوا القيلولة هي النوم بالنهار يعني تلازمهم ولا تفارقهم ليلا ولا نهارا 4925 عن ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة	2191	8240389916273679374	260	446.5	213	527	49.33586502075195	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	true	-41500278535379281	0	37	0	180	1441	300	خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	654	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	260	297	1439	1619	1629	300	خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	2191	8240389916273679374	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	true	-41500278535379281	37	102	180	496	1441	300	AUTO 14 باب ثواب هذه ال-------------------امة من الصحاح 4926 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم	654	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	231	300	1234	1568	1568	300	AUTO 14 باب ثواب هذه الامة باب ثواب هذه الامة من الصحاح 4926 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم-	2192	8240389916273679374	315	622.0	251	335	94.02985382080078	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	true	-41500278535379281	0	26	0	127	1441	300	خر لي يا رسول الله ------------------ان ادركت ذلك------- قال عليك بالشام فانها--------- خيرة الله --------------------------من ارضه يجتبي--------- اليها خيرته من عباده فاما ان ابيت---------------------------------م فعليكم بيمنكم	654	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	48	95	260	489	1568	300	خر لي يا رسول الله اي اطلب لي الخيرة ان ادركت ذلك الزمان قال عليك بالشام فانها اي الشام خيرة الله تعالي اي مختار الله تعالي من ارضه يجتبي اي يجتمع اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم اي ان امتنعتم من القصد الي الشام فعليكم بيمنكم	2192	8240389916273679374	127	202.5	101	229	55.45851516723633	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	true	-41500278535379281	102	196	496	957	1441	300	قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله فانه فضلي اعطيه من شءت 4927----- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	654	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2193	false	-5401295515994883331	0	90	0	443	1519	300	قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال----- فانه فضلي اعطيه من شءت من الصحاح عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---	2193	8240389916273679374	430	823.0	341	466	92.2746810913086	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	true	-41500278535379281	180	263	887	1260	1441	300	4927 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4928 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره 4929 وعن معاوية انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك	654	47272820108940752	Sham19Y0017791-ara1.ms2194	false	2937014658806230972	72	215	369	1019	1449	300	4927 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود اي يتمني احدهم لو راني باهله وماله الباء للتفدية اي يتمني ان يكون مفديا باهله وماله لو اتفق رءيتهم اياي ووصولهم الي 4928 عن --------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 4929 وقال -----------------------------------------------لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك	2194	8240389916273679374	248	305.5	193	771	32.166019439697266	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017791-ara1