id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014119-ara1.ms001	false	6054721183467152922	6	279	35	1483	1585	300	الرحيم الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي قال الشيخ الامام الاجل السيد محيي السنة ناصر الحديث شيخ الاسلام ظهير الدين قدوة الامة امام الاءمة ابو محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء قدس الله روحه اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله تعالي حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة وتركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني ب الصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسم-عيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعهما او احدهما واعني ب الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله	1	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0008	true	-2001136633772448272	63	300	333	1592	1592	300	البغوي الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة التامة الداءمة علي رسوله المجتبي محمد سيد الوري وعلي اله نجوم الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة واحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين هن مصابيح الدجي خرجت عن مشكاة التقوي مما اوردها الاءمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين الي العبادة لتكون لهم بعد كتاب الله------ حظا من السنن وعونا علي ما هم فيه من الطاعة وتركت ذكر اسانيدها حذرا من الاطالة عليهم واعتمادا علي نقل الاءمة وربما سميت في بعضها الصحابي الذي يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعني دعا اليه وتجد احاديث كل باب منها تنقسم الي صحاح وحسان اعني با-لصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشي-----------ري رحمهما الله في جامعهما او احدهما واعني ب-الحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي-------- الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا والله المستعان وعليه التكلان روي--- عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية- وانما ل---امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله-	8	-485333547838613894	1252	2427.0	1016	1449	86.4044189453125	224	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms002	false	-3633157296608876385	0	179	0	914	1511	300	من الصحاح 1 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم و---رواه	2	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	true	1949040457613452647	46	217	216	1094	1519	300	من الصحاح 1------------------------------- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم---- دينكم قلت رواه	10	-485333547838613894	872	1710.0	702	917	95.09269714355469	165	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms002	false	-3633157296608876385	178	209	908	1067	1511	300	ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي روايته وان تري الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	2	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0011	true	6285386834237981049	139	166	758	897	1591	300	ورواه ابو هريرة------------- وفي روايته وان تري الحفاة العرا-------ة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	11	-485333547838613894	139	261.0	112	159	87.42138671875	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	false	-5496358653255028065	26	77	123	349	1477	300	الله عنه 6 وقال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار---- رواه ا--نس 7 وقال ذا--------ق طعم الايمان من	3	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0014	true	-7993007690236723476	2	51	9	243	1496	300	الله عليه وسلم -ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار قلت رواه الشيخان و-النساءي ثلاثتهم في الايمان من	14	-485333547838613894	200	352.0	156	240	83.33333587646484	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	false	-5496358653255028065	72	160	325	775	1477	300	وقال ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا---- رواه---------------------------------------- العباس بن عبد المطلب 8 وقال------------------------------------ والذي نفس محمد بيده لا-يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار---- رواه ابو------------------------------------------------------ هريرة----- رضي الله عنه 9 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران---- رواه	3	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0014	true	-7993007690236723476	115	294	581	1466	1496	300	وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قلت رواه مسلم والترمذي في الايمان كلاهما من حديث العباس بن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري 8 قال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار قلت رواه مسلم في الايمان من حديث عمرو بن الحارث عن ابي يونس عن ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم لا يسمع بي احد من هذه الامة اي ممن هو موجود في زمني وبعدي الي يوم القيامة فكلهم ممن يجب عليه الدخول في طاعته صلي الله عليه وسلم وخص اليهود والنصاري وان كان الوجوب علي الكل لان اليهود والنصاري لهم كتاب واذا كان هذا شانهم مع ان لهم كتابا فغيرهم ممن لا كتاب له اولي 9 قال صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطوها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران قلت رواه	14	-485333547838613894	426	754.5	341	885	48.13559341430664	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms003	false	-5496358653255028065	183	300	883	1477	1477	300	ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله---- رواه ---------------------------------------------------ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما 11 وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته---- رواه------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه 12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي اعرا----بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة-	3	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0015	true	-4021894087662348347	43	233	228	1192	1507	300	ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله قلت رواه الشيخان في الايمان من حديث واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر الا ان مسلما لم يذكر الا بحق الاسلام ورواه ايضا النساءي في المحاربة وابن ماجه في الفتن كلاهما من حديث ابي سفيان عن جابر يرفعه 11 قال صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته قلت رواه البخاري في الصلاة في فضل استقبال القبلة من حديث ميمون ابن سياه عن انس وميمون هذا روي له البخاري ولم يرو له احد من اصحاب السنن الاربعة سوي النساءي وروي ابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في الايمان معناه مع تغيير في اللفظ من غير طريق ميمون 12 اتي اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال--------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا------------- فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة	15	-485333547838613894	512	885.0	410	991	51.66498565673828	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	false	3045874440439778706	37	237	164	1125	1465	300	قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق 15 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه ق--------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام	4	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	53	300	254	1456	1456	300	قال جاء رجل من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق قلت رواه البخاري في الشهادات وفي الصوم وفي ترك الحيل ومسلم في الايمان وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة الا ان ابا داود والنساءي قالا الصدقة عوض الزكاة قال ابو داود افلح وابيه ان صدق كلهم من حديث طلحة بن عبيد الله قوله صلي الله عليه وسلم وابيه الواو واو القسم 15 قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وييننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام-	16	-485333547838613894	941	1829.0	746	1207	77.9618911743164	192	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms004	false	3045874440439778706	266	300	1281	1465	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا-	4	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	true	8685558758833117589	170	204	917	1102	1583	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا	17	-485333547838613894	184	363.0	151	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	false	3714731395105096178	0	41	0	185	1452	300	في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	5	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	true	8685558758833117589	204	243	1102	1277	1583	300	في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	17	-485333547838613894	174	334.0	135	185	94.0540542602539	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	false	3714731395105096178	49	248	221	1189	1452	300	انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطرال-ي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها 18 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد ----------------------------------------------------------------وفي رواية--------- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا---- رواه------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما 19 وقال قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار---- رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 20 وقال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه---- رواه	5	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	5	296	20	1462	1480	300	منها 17 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ال----يس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها قلت رواه البخاري في العيدين بطوله وفي الطهارة وفي الزكاة وفي الصوم مقطعا ورواه مسلم في الايمان والنساءي وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري والمعشر هم الجماعة الذين امرهم واحد والعشير بفتح العين وكسر الشين المراد به الزوج 18 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تع-------الي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن--- كفوا احد قلت رواه البخاري في تفسير سورة قل هو الله احد من حديث ابي هريرة وفي رواية ابن عباس فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قلت رواه البخاري في تفسير سورة البقرة من حديث ابن عباس--------------- 19----- قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار قلت رواه البخاري في التفسير وفي التوحيد ومسلم وابو داود في الادب والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي هريرة وهذا الحديث اخر حديث في سنن ابي داود وبه ختم كتابه 20----- قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه قلت رواه	18	-485333547838613894	898	1623.0	712	1481	60.63470458984375	177	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms005	false	3714731395105096178	255	298	1220	1444	1452	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه-------------------- ابو هريرة رضي الله عنه 22 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله تعالي يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم---- رواه	5	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	true	-4825503768024340380	17	95	88	489	1469	300	قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار قلت رواه مسلم في الادب من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني فيهما عذبته ورواه ابو داود في اللباس وابن -ماجة -في الزه---د 22 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله------ يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم قلت رواه	19	-485333547838613894	203	350.0	163	413	49.15254211425781	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	false	-225217377167583248	0	104	0	469	1336	300	الاشعري------ رضي الله عنه 23 وعن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ما بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا فيتكلوا 24 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار---- رواه	6	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	true	-4825503768024340380	110	241	573	1187	1469	300	الاشعري واسمه عبد الله بن قيس يرفعه 22 -------------قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------ فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا فيتكلوا قلت رواه البخاري في التوحيد وفي غيره ومسلم في الايمان وابو داود في الجهاد والترمذي في الايمان والنساءي في العلم وفي عمل اليوم والليلة كلهم من حديث معاذ بن جبل 24 قال صلي الله عليه وسلم ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قلت رواه	19	-485333547838613894	402	729.5	310	658	61.09422302246094	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	false	-225217377167583248	83	300	376	1336	1336	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار رواه------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 25 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي------------------------------------------------------------------ ذر 26 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من ا----------------------------------------------------------------------------------------------لعمل 27 وقال عمرو بن العاص اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان --هجرة تهدم ما كان قبلها-	6	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	true	6287613412343294556	0	263	0	1225	1406	300	من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما وخرجه البخاري ايضا في باب ارداف الرجل الرجل من اخر كتاب اللباس بمعناه وخرجه ايضا في كتاب الرقاءق 25---------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي ذر 26--------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم هنا والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث عبادة يرفعه 27 -قال-------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها	20	-485333547838613894	759	1290.5	589	1414	53.67750930786133	164	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	false	1794769232017283739	27	217	131	1087	1443	300	من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهم 29 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان---- رواه ابو ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 30 وقال----------------------------- افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله---- رواه ابو ذر 31 وقال ال--------------------------------------------------------------------------------مسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	7	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	true	1534125831745885987	0	294	0	1472	1505	300	من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت رواه الترمذي في الايمان والنساءي في التفسير وابن ماجه في الفتن ثلاثتهم من حديث معاذ بن جبل وقال الترمذي حديث حسن صحيح وثكلتك بالثاء المثلثة اي فقدتك والظاهر انه ليس المراد به هنا الدعاء 29 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان قلت رواه ابو داود في السنة من حديث ابي امامة الباهلي واسمه صدي ابن عجلان قال المنذري وفي اسناده القاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الشامي وقد تكلم فيه غير واحد انتهي كلامه وقد قيل ان القاسم هذا لم يسمع من صحابي سوي من ابي امامة 30 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله قلت رواه ابو داود في السنة عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر وفيه رجل مجهول 31 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	21	-485333547838613894	935	1765.5	748	1474	63.43283462524414	180	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms007	false	1794769232017283739	191	300	941	1443	1443	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب رواه------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد 32 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد ل------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 2 باب الكباءر وعلامات النفاق -----من الصحاح 33 قال عبد الله بن مسعود قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال-	7	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0022	true	1998387765885386998	72	189	362	900	1484	300	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده -----------------------------------------------------------------------------والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه من حديث ابن عمرو بن العاص وبقية الحديث جاء في السنن مقطعا من حديث فضالة وابي هريرة وابن عمرو بن العاص 32 قل --------------ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده والبيهقي في شعب الايمان كلاهما من حديث انس يرفعه AUTO-- باب الكباءر وعلامات النفاق AUTO من الصحاح 32 ----------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال	22	-485333547838613894	335	563.0	258	653	51.30168533325195	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	false	6566773938309711342	0	29	0	145	1480	300	ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية 34 وقال رسول	8	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0022	true	1998387765885386998	189	217	900	1041	1484	300	ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية قلت رواه ----	22	-485333547838613894	132	260.5	106	145	91.03448486328125	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	false	6566773938309711342	25	59	126	312	1480	300	ال-اية 34 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس---- رواه--------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عن--ه وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	8	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0023	true	1970754065339617575	28	76	163	436	1564	300	الزاني 34 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس قلت رواه البخاري في كتاب الايمان والنذور والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	23	-485333547838613894	173	301.5	140	274	63.13868713378906	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	false	6566773938309711342	70	137	378	719	1480	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ر----واه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه 36 وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم و اياكم---- رواه	8	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0024	true	5912923592113465013	0	128	0	710	1556	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات قلت رواه البخاري في الوصايا وفي الطب وفي المحاربين ومسلم في الايمان وابو داود في الوصايا والنساءي فيها وفي التفسير كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه والموبقات المهلكات والمحصنات بكسر الصاد وفتحها قراءتان في السبع قال النووي وقد ورد الاحصان في الشرع علي خمسة اقسام العفة والاسلام والنكاح والتزوج والحرية والمراد بالمحصنات هنا العفاءف والغافلات هن الغافلات عن الفواحش وما قذفن به 36 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم-- اياكم قلت رواه	24	-485333547838613894	317	582.5	254	720	44.02777862548828	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms008	false	6566773938309711342	101	300	543	1480	1480	300	ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم و اياكم رواه ابو هريرة رضي الله عنه 37 وفي رواية ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن 38 وقال اية المنافق ثلاث وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان---- رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 39 وقال ا-----------------------------ربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر---- رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما 40 وقال----------------------------- مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة---- رواه ابن----------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 41 عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله-	8	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	true	2409305327816720467	0	290	0	1455	1506	300	ولا يشرب ح------ين يشرب وهو مءمن ولا--------- يقتل وهو مءمن قال عكرمة فقلت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابو داود والترمذي والنساءي قطعة منه 38 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اية المنافق ثلاث وان صام وصلي وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قلت رواه البخاري ومسلم كلاهما في الايمان الا ان البخاري لم يذكر وان صام وصلي وزعم انه مسلم ورواه النساءي والترمذي فيه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه 39 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر قلت رواه الشيخان في الايمان واللفظ للبخاري وقال في مسلم واذا وعد اخلف بدل واذا اءتمن خان ورواه ابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في الايمان كلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص يرفعه 40 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة القيامة والجنة والنار من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري والعاءرة بالعين المهملة المترددة المتحيرة لا تدري لايهما تتبع ومعني تعير الي هذه مرة والي هذه مرة اي تتردد وتذهب بين الغنمين اي القطيعين من الغنم ويقال عارت الدابة اذا انقلبت وذهبت AUTO من الحسان 41 ----------------------------------قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله	25	-485333547838613894	634	982.0	492	1677	37.805606842041016	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	false	-3772756819589083160	10	72	52	364	1431	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وق--الا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	9	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	true	2943491186214315480	0	63	0	315	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه ثم قالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	26	-485333547838613894	310	610.5	248	315	98.4126968383789	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	false	-3772756819589083160	90	235	444	1125	1431	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 43-------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل في الوسوسة م-----ن الصحاح 44 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتكلم 45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------ جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي------------------- فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	9	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	251	0	1239	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث يزيد بن ابي نشبه عن انس ويزيد هذا لم يخرج له من اصحاب الكتب الستة غير ابي داود وهو مجهول كما قاله المزي وغيره ونشبه بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعدها باء موحدة مفتوحة وتاء تانيث 43 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان قلت رواه ابو داود في السنة من حديث ابي هريرة وسكت عليه هو والمنذري ورواه الحاكم وقال هو علي شرط الشيخين ولم يعترضه الذهبي ورواه الترمذي في الايمان تعليقا فقال وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره AUTO فصل في الوسوسة AUTO من الصحا------------------------------ح 44 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل--- او تتكلم قلت رواه الجماعة كلهم في الطلاق الا مسلما فانه رواه في الايمان ورواه البخاري ايضا في العتق وفي النذور كلهم من حديث قتادة عن زرارة بن اوفي ----عن ابي هريرة وعزا المزي رواية الترمذي الي النكاح وصوابه الطلاق 45 جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	27	-485333547838613894	586	1031.5	458	1281	45.74551010131836	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	false	-3772756819589083160	243	288	1161	1379	1431	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 47 وقال----------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله ----	9	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	true	-2540811502997595178	0	75	0	370	1477	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته قلت رواه البخاري في صفة ابليس ومسلم في الايمان والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث الزهري عن عروة عن ابي هريرة يرفعه 47 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله قلت	28	-485333547838613894	217	400.0	172	371	58.49056625366211	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	false	-3906004524112834252	30	192	140	941	1493	300	الشيطان يجري من الانسان مجري -------------------------الدم 50 وقال----------------------------- ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها عليهما السلام---- رواه ابو هريرة 51 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صياح المولود حين يقع نزعة من الشيطان---- رواه ابو هريرة 52 وقال عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول -نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------53 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم---- رواهما جابر رضي الله عنه م----------------------------------------------------ن الحسان 54 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة	10	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	true	581733576897415709	3	277	17	1404	1530	300	الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم من حديث جابر بن عبد الله 50 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها عليهما السلام قلت رواه الشيخان في احاديث الانبياء من حديث الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ورواه البخاري ايضا في التفسير وظاهر الحديث اختصاص هذه الفضيلة بعيسي واشار القاضي عياض الي ان جميع الانبياء يتشاركون فيها 51 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان قلت رواه مسلم في احاديث الانبياء من حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 52 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة الجنة والنار من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والعرش سرير الملك ومعناه ان مركزه البحر ومنه يبعث سراياه في نواحي الارض ونعم انت هو بكسر النون واسكان العين وهي نعم الموضوعة للمدح 53 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس--- ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قلت رواه مسلم من حديث جابر في اواخر الصحيح بعد حديث الافك ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 54 ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة	29	-485333547838613894	689	1207.5	549	1423	48.4188346862793	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms010	false	-3906004524112834252	184	300	902	1493	1493	300	قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة 55 وقال ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا رواه ا----------------------------------------------------------بن مسعود---------------- غري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 56 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله-	10	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	true	-5035390807313948412	5	153	22	779	1502	300	-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاز بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء قلت------------------------ رواه الترمذي والنساءي كلاهما في التفسير من حديث مرة عن عبد الله بن مسعود قال الترمذي حسن غريب ولا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص وسندهما سند مسلم الا عطاء بن الساءب فانه لم يخرج له مسلم الا متابعة واللمة قال ابن الاثير الهمة والخطرة تقع في القل--------------------------ب 56 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله	30	-485333547838613894	485	874.0	389	829	58.50422286987305	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	false	-5118658520988947970	11	58	49	271	1448	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي	11	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	true	-5035390807313948412	207	253	1046	1264	1502	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي	30	-485333547838613894	218	429.5	172	222	98.19819641113281	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	false	6822230947721614895	8	77	38	373	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	248	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	true	-5035390807313948412	207	254	1046	1267	1502	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------داع الا لا يجني جان ----علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به	30	-485333547838613894	210	391.5	163	336	62.5	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	false	-5118658520988947970	105	192	493	924	1448	300	حتي العجز- والكيس رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 60 وقال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	11	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	true	-5941195982351283772	215	300	1082	1501	1501	300	------عجزه والكيس قد قدر كيسه 60 قال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم-	31	-485333547838613894	383	724.0	306	432	88.65740966796875	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	false	-5118658520988947970	192	300	924	1448	1448	300	قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي صلوات الله عليهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فقال موسي يا ادم انت ابونا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو هريرة 61 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب الله عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد-	11	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0032	true	-6617011369051807672	0	162	0	802	1490	300	قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي قلت رواه مسلم بهذا اللفظ والبخاري ولم يقل خلقك الله بيده الي في جنته ولا اعطاك الالواح الي قال نعم والترمذي مختصرا ثلاثتهم هنا وابو داود وابن ماجه كلاهما في السنة والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه وفي رواية فقال موسي يا ادم انت ابونا -اخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قلت رواه الشيخان هنا وهي رواية من الحديث وليست هذه الرواية في كثير من نسخ المصابيح ولا في نسخة السما----------ع 61 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اريعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب----- عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد	32	-485333547838613894	488	899.0	386	819	59.58485794067383	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	false	1366652986865446503	0	49	0	253	1480	300	ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار---- رواه	12	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0032	true	-6617011369051807672	162	212	802	1059	1490	300	ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار قلت رواه	32	-485333547838613894	253	499.5	204	257	98.4435806274414	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	false	1366652986865446503	52	228	267	1122	1480	300	الله عنه 62 وقال ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم---- رواه----------------------------- سهل بن سعد الساعدي 63 وقالت عاءشة رضي الله عنها------------------ دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم 64 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب--- مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية---- رواه علي بن ابي طالب 65 وقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي	12	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	true	2618392641510477401	38	300	194	1502	1502	300	الله عليه وسلم ا--ن العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث سهل بن سعد واللفظ للبخاري ولم يقل مسلم وانما الاعمال بالخواتيم 63 دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار وخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم قلت رواه مسلم في هذا الباب ولم يخرجه البخاري ورواه ابو داود وابن ماجه في السنة والنساءي في الجناءز كلهم من حديث عاءشة طوبي اسم الجنة وقيل هي شجرة فيها واصلها فعلي من الطيب فلما ضمت الطاء انقلبت الياء واوا 64 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب له مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال--- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قلت رواه البخاري في التفسير وفي الجناءز وفي القدر وفي الادب وفي التوحيد ومسلم والترمذي هنا وابو داود وابن ماجه في السنة والنساءي في التفسير كلهم من حديث علي رضي الله عنه وميسر اي مهيا ومصروف اليه 65 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي-	33	-485333547838613894	774	1422.0	613	1317	58.76993179321289	149	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms012	false	1366652986865446503	233	300	1147	1480	1480	300	وفي رواية الاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا رواه ابو هريرة رضي الله عنه 66 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها-	12	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	52	145	259	755	1497	300	وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا قلت هذه الرواية في مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذب-----------------------------------------------------------------------------------ه 66------------------ ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون فقال لا بل شء قضي علي----------هم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها	34	-485333547838613894	216	212.0	171	613	35.236541748046875	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	false	7982256380905454561	11	69	55	326	1437	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------و ذر 68 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك---- رواه	13	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	218	290	1101	1446	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في النكاح من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة 68 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك قلت رواه	34	-485333547838613894	251	464.0	197	359	69.91643524169922	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	false	7982256380905454561	69	180	326	873	1437	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما 69 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول---------- فطرت الله التي فطر الناس عليها -------------------------70 وعن------------------------------------------------ ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	13	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0035	true	-907169777145896591	7	180	34	930	1594	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه ولم يخرجه البخاري 69 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول ابو هريرة فطرت الله التي فطر الناس عليها قلت رواه البخاري في الجناءز واللفظ له ومسلم في القدر وابو داود في السنة من حديث ابي هريرة وتنتج بضم التاء الاولي وفتح الثانية ورفع البهيمة ونصب بهيمة اي كما تلد البهيمة بهيمة وجمعاء بالمد اي مجتمعة الاعضاء سليمة من النقص وجدعاء بالمد مقطوعة الاذان او غيرها من الاعضاء ومعناه ان البهيمة تلد البهيمة كاملة الاعضاء لا نقص فيها وانما يحدث فيها النقص بعد ولادتها من الجدع وغيره 70 قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	35	-485333547838613894	483	900.0	381	896	53.90625	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	false	7982256380905454561	226	289	1098	1391	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 73 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب قال القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد غريب	13	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0036	true	-5640065904266068077	202	288	1041	1458	1516	300	ابو هريرة قال و------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركبن فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت رواه البخاري في الجناءز وفي القدر ومسلم هنا والنساءي في الجناءز من حديث عطاء بن يزيد عن ابي هريرة ورووه ايضا في الابواب المذكورة بنحوه وابو داود في السنة من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 73 ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله------ القلم فقال له -كتب -قال ما اكتب قال القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد غريب	36	-485333547838613894	231	408.5	180	473	48.83720779418945	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms013	false	7982256380905454561	182	224	881	1091	1437	300	يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع رواه ابو هريرة رضي الله عنه وفي رواية يمين الرحمن ملاي سحاء	13	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0036	true	-5640065904266068077	10	46	48	231	1516	300	يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وييده الميزان يخفض ويرفع---------------------------- وفي رواية يمين الرحمن ملاي سحاء	36	-485333547838613894	179	341.0	143	211	84.83412170410156	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	false	-7202830846233025657	0	107	0	533	1448	300	من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	14	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	true	-3749508219824710441	119	224	540	1062	1443	300	من بني ادم من ظهور-------هم الاية قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهر-----ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	37	-485333547838613894	519	1018.0	414	534	97.19100952148438	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	false	-7202830846233025657	118	233	581	1137	1448	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير 76 عن------------------------------------------------ ابن ابي خزامة عن ابيه قال --------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي ايضا من قدر الله	14	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	true	7053438095852108330	113	236	542	1147	1461	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيد-ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير قلت رواه الترمذي في القدر والنساءي في التفسير من حديث ابن عمرو وقال الترمذي حسن صحيح 76 قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي----- من قدر الله	38	-485333547838613894	525	997.5	414	612	85.78431701660156	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms014	false	-7202830846233025657	243	280	1180	1363	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه فقال افبهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه	14	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	true	7443346386528754967	0	38	0	188	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه فقال ابه-ذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه	39	-485333547838613894	180	351.5	143	189	95.23809814453125	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	false	-7770656738675197385	0	66	0	323	1453	300	من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب 79 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	15	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	true	7443346386528754967	94	180	456	885	1488	300	من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود ويين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في التفسير كلاهما من حديث ابي موسي وقال الترمذي حسن صحيح والسهل هو الذي فيه رفق ولين والحزن الذي فيه عنف وغلظ 79 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	39	-485333547838613894	283	531.0	225	429	65.96736907958984	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	false	-7770656738675197385	33	81	169	389	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله 80 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان	15	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0040	true	6575395617610900908	251	295	1210	1413	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليها من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك----- جف القلم علي علم الله وسمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	40	-485333547838613894	182	324.0	141	231	78.78787994384766	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	false	-7770656738675197385	72	195	348	941	1453	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء 81 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل القلب كريشة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن---- رواه ابو--------------------------------------------- -------------------------------------------------موسي الاشعري رضي الله عنه 82 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويءمن با-------------------------------------------------------------------------لقدر 83 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية غريب	15	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0041	true	4603198427331806867	82	275	422	1355	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء قلت رواه الترمذي في هذا الباب من حديث ابي سفيان واسمه طلحة بن نافع عن انس قال ورواه بعضهم عن ابي سفيان عن جابر وحديث ابي سفيان عن انس اصح انتهي كلام الترمذي ورجاله رجال مسلم في الصحيح 81 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القلب كريشة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن قلت رواه ابن ماجه في هذا الباب من حديث غنيم بن قيس عن ابي موسي وليس فيه ظهرا لبطن ورواه في شرح السنة بتمامه وس-------ند ابن ماجة جيد 82------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر قلت رواه الترمذي هنا ورجاله رجال الصحيحين ورواه ابن ماجه في السنة كلاهما عن علي بن اب-----ي طالب -------83 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية غريب	41	-485333547838613894	514	911.0	402	976	52.66393280029297	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms015	false	-7770656738675197385	202	300	970	1453	1453	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين --------------------------------------------------------------------------------------------بال--قدر 85 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 86 وعن عمر----------------------------------- بن الخطاب رضي الله عن---------------ه عن النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم 87 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز-	15	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0042	true	-4410909010877430894	26	227	129	1115	1471	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في القدر وابن ماجه في الفتن من حديث ابن عمر وحسنه الترمذي 85----- عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----لقدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عبد العزيز بن ا-------بي حازم عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري وهو منقطع وابو حازم بالحاء المهملة واسمه سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر وقد روي هذا الحديث من طرق عن ابن عمر ليس منها شء يثبت انتهي كلام المنذري وقد رواه الحاكم في اواءل كتاب الايمان وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ان صح سماع ابي حازم من ابن عمر ولم يخرجاه انتهي 86 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم قلت رواه ابو داود في السنة وسكت هو والمنذري عليه ورواه الحاكم وجعله شاهدا لصحة الحديث الذي قبله 87 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز	42	-485333547838613894	418	742.0	330	1002	41.71656799316406	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	false	-5914761528861537604	21	129	104	616	1453	300	قال رسول الله صلي الله علي- وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------89 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت و---------------------------------------------------------------ذراري المشركين قال من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين-------------------------------------- 90 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الواءدة والموءودة في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار AUTO 4 باب اثبات عذاب القبر -----من الصحاح 91 عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا	16	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0043	true	-8350142294656510775	81	300	408	1479	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة قلت رواه الترمذي في القدر من حديث مطر بن عكامس وقال حسن غريب لا نعرف لمطر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال ابن عبد البر ولم يرو عنه غير ابي اسحاق السبيعي حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيي بن معين مطر بن عكامس لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعلمه روي عنه غير هذا الحديث وقد رواه الحاكم من طريق ابي اسحاق عنه به وقال صحيح علي شرطهما واقره الذهبي 89 -------------------------------قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عاءشة وبقية الحديث يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري 9--------------------------0 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الواءدة والموءودة في النار قلت رواه ابو داود في السنة من حديث ابن مسعود وسكت هو والمنذري عليه الموءودة هي المدفونة في القبر وهي حية كانت العرب تفعل ببناتها ذلك خشية الفقر والعار AUTO-- باب اثبات عذاب القبر AUTO من الصحاح 91------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا-	43	-485333547838613894	392	459.0	312	1189	32.96887969970703	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms016	false	-5914761528861537604	129	294	616	1432	1453	300	سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله----------- وديني الاسلام ونبيي محمد صلي ال--له عليه وسلم 92 وعن انس رضي ال--له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	16	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0044	true	-1815262139131245823	0	197	0	998	1518	300	سءل في القبر شه-د ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قلت رواه الجماعة البخاري في الجناءز وفي التفسير ومسلم في صفة النار وابو داود في السنة والترمذي في التفسير والنساءي في الجناءز وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث البراء ابن عازب وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ونبيي محمد وديني الاسلام -------قلت هذه الرواية لفظ مسلم ----والاول لفظ البخاري 92 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	44	-485333547838613894	760	1411.0	603	1024	74.21875	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	false	8406999115286772106	3	202	15	968	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة 94 وعن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق فقالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر 95 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه--------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0045	true	-5293290930451910556	38	252	184	1227	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال--- هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار كلاهما من حديت عبد الله بن عمر 94 ان يهودية دخلت عليها عاءشة فق-----------الت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق -قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ------ من عذاب القبر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الجناءز ومسلم في الصلاة كلهم من حديث عاءشة 95 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	45	-485333547838613894	593	797.5	468	1344	44.12202453613281	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms017	false	8406999115286772106	185	300	892	1445	1445	300	من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول-	17	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	true	-270478957294824888	36	142	177	694	1518	300	من الحسان 96 ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول	46	-485333547838613894	512	989.0	408	555	92.25225067138672	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	false	5966203827070767465	0	123	0	640	1478	300	ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه الارض فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك 97 ورواه البراء بن عازب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح لها فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه	18	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	true	-270478957294824888	142	300	694	1518	1518	300	ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه------ فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قلت رواه الترمذي في الجناءز من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حسن غريب انتهي ورجاله رجال مسلم قال صاحب الغريبين يقال قبرته اي دفنته واقبرته اي جعلت له قبرا واسودان اراد به سواد منظرهما وازرقان اراد به زرقة اعينهما لما في سواد اللون وزرقة العين من الهول 97 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قا----------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه-	46	-485333547838613894	577	1100.5	466	854	67.56439971923828	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	false	5966203827070767465	123	218	640	1113	1478	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم -معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح	18	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	true	-1676957698383933408	0	95	0	474	1534	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم ومعه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح	47	-485333547838613894	473	941.0	378	474	99.78903198242188	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms018	false	5966203827070767465	226	293	1146	1448	1478	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	18	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0048	true	-5496460601405022181	38	105	192	494	1462	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	48	-485333547838613894	302	604.0	235	302	100.0	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	false	-8635612581855924719	1	68	4	331	1477	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال------------------------------------------------------------------------- 100 عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء	19	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0048	true	-5496460601405022181	148	217	708	1048	1462	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له -التثبيت فانه الان يسال قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عثمان بن عفان وسكت هو والمنذري عليه 100 -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء	48	-485333547838613894	267	508.5	213	400	66.75	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	118	164	610	849	1509	300	جابر---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي 988 وقال ------صفوان -----بن يعلي عن ابيه سمعت النبي--------- صلي الله عليه وسلم	127	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0049	true	-2895667577745530035	176	225	882	1138	1498	300	جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ---ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	49	-485333547838613894	206	339.0	164	264	78.03030395507812	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms019	false	-8635612581855924719	190	297	919	1466	1477	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه------------------------------------------ 105 وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	19	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0051	true	-5474605376877620897	44	156	215	790	1569	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ المصنف وهو اتم من رواية الحاكم 105 ----------------------قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	51	-485333547838613894	519	986.5	417	598	86.78929901123047	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	21	136	102	679	1508	300	وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------107 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 108 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	0	107	0	539	1503	300	وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قلت رواه البخاري في النكاح وفي الاطعمة عن حميد عن انس ومسلم والنساءي في النكاح ولفظ مسلم ان نفرا من اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-485333547838613894	433	736.0	346	682	63.4897346496582	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	88	148	439	738	1508	300	لكني اصو------م وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 107 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 108 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به	20	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	145	292	725	1458	1503	300	لكني اصلي وانام وافطر------------ واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا لفظه والرهط قال الجوهري هو ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال تعالي وكان في المدينة تسعة رهط وليس له واحد من لفظه مثل ذود وتقالوها اي راوها قليلة 107 ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية قلت رواه البخاري في الادب وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والنساءي في اليوم والليلة واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم يتنزهون عن الشء اصنعه قال بعضهم اصنعه في محل جر علي انه نعت للشء وهو وان كان معرفا لفظا فهو منكر معني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم هم القوم لا يشقي بهم جليسهم 108 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به	52	-485333547838613894	260	467.0	207	770	33.7662353515625	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	140	243	701	1212	1508	300	اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به رواه رافع بن خديج------------------------------------------------------------------------------ 109 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق 110 -وعن ابي هري---------رة رضي الله عنه --قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	20	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	true	400542939281895717	96	204	474	1035	1551	300	اذا امرتكم بشء من---- دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر فجمع المصنف ورواه حديثا واحدا ولم يخرج البخاري هذا الحديث 109 ---------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق قلت رواه البخاري في الرقاءق وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	53	-485333547838613894	423	756.0	334	602	70.26577758789062	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms020	false	-5288810644550834254	236	287	1179	1447	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما-حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني -تقحمون فيها 111 وقال	20	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0054	true	-3271136132101932800	111	165	621	899	1618	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقحمون فيها قلت رواه	54	-485333547838613894	255	485.0	205	283	90.10601043701172	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	false	5089551401636532883	0	68	0	343	1489	300	كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به---- رواه	21	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0055	true	-3334683773293943736	10	80	47	399	1616	300	كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قلت رواه	55	-485333547838613894	343	672.5	275	352	97.44318389892578	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	false	5089551401636532883	80	159	403	794	1489	300	تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب-------------- الاية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 113 وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب 114 وقال	21	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0057	true	7661424283822962296	3	97	15	494	1536	300	تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الاية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير كلهم من حديث القاسم عن عاءشة 113------------------------------------- هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب قلت رواه	57	-485333547838613894	348	654.5	277	516	67.44186401367188	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	false	5089551401636532883	154	215	765	1075	1489	300	باختلافهم في الكتاب--------------------------- 114 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه ر----واه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه 115 وقال----------------------------- ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته---- رواه	21	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0057	true	7661424283822962296	202	289	1029	1474	1536	300	واختلافهم في ذلك فليس منهيا عنه بل هو مامور به 114 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه قلت رواه البخاري في الاعتصام ومسلم في الفضاءل والترمذي مختصرا في العلم والفاظهم متقاربة كلهم من حديث ابي هريرة يرفع-------ه 115 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسل------------مين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته قلت رواه	57	-485333547838613894	276	470.0	219	466	59.22746658325195	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	false	5089551401636532883	215	270	1075	1358	1489	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه 116 وقال----------------------------- يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم---- رواه ابو--------------------------------------- هريرة رضي الله عنه 117 وقال----------------------------- لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الاية---- رواه	21	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	8	80	40	403	1529	300	سعد بن ابي وقاص يرفع-------ه 116 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم قلت رواه مسلم في مقدمته من حديث مسلم بن يسار عن ابي هريرة يرفع-------ه 117 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا--------- الاية قلت رواه	58	-485333547838613894	247	392.5	198	388	63.659793853759766	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	false	8478668727262512909	0	51	0	260	1462	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل---- رواه------------------------ ابن مسعود	22	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	187	244	934	1222	1529	300	قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود	58	-485333547838613894	260	501.5	209	288	90.27777862548828	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	false	8478668727262512909	257	290	1263	1419	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	22	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0060	true	-1015457879592127529	201	234	995	1151	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	60	-485333547838613894	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms022	false	8478668727262512909	172	250	836	1234	1462	300	من الحسان 125 عن ربيعة الجرشي رضي الله عنه انه قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذني وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة	22	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0060	true	-1015457879592127529	25	95	127	488	1482	300	من الحسان 125------------------------------------- اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذني وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة	60	-485333547838613894	361	713.0	291	398	90.7035140991211	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	false	1471340608158940619	0	94	0	451	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه --------------128 عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام رسول الله---- صلي الله	23	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0061	true	720556478749579999	48	146	254	722	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواه ابو داود في السنة بهذا اللفظ الا قوله وان ما- حرم رسول الله كما حرم الله	61	-485333547838613894	418	781.0	325	469	89.12580108642578	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	false	1471340608158940619	154	218	742	1105	1474	300	قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	23	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	true	-1650721743383783783	159	223	790	1153	1571	300	قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	62	-485333547838613894	363	726.0	299	363	100.0	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	false	1471340608158940619	96	162	461	781	1474	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 129 وعن------------------------------------------------------------------------- العرباض بن سارية------- قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	true	-1650721743383783783	0	81	0	399	1571	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم قلت رواه ابو داود في الخراج في باب تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات من حديث العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم	62	-485333547838613894	302	563.5	237	400	75.5	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms023	false	1471340608158940619	224	266	1131	1327	1474	300	رضي الله عنه قال-------- خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية	23	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0063	true	5494662570348679163	15	58	87	291	1466	300	رضي الله عنهم اجمعين 130 خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية	63	-485333547838613894	193	374.5	152	204	94.60784149169922	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	false	5459985508015046392	47	102	216	481	1401	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي---- رواه---------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن -زيد بن ملحة عن ابيه عن جده 134 وقال	24	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	141	211	640	982	1378	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي قلت رواه الترمذي في الايمان عن عبد الله بن عبد الرحمن انا اسماعيل ابن ابي اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد بن ملحة عن ابيه عن جده---- وقال	64	-485333547838613894	261	492.0	207	346	75.43352508544922	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	false	5459985508015046392	0	39	0	175	1401	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم	24	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	1	40	6	181	1378	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم	64	-485333547838613894	175	350.0	136	175	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	false	5459985508015046392	100	167	472	790	1401	300	134 وقال---------- صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي---- رواه--------------------------- عبد الله بن عمرو	24	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	87	162	463	821	1529	300	134 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت رواه الترمذي في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو	65	-485333547838613894	315	595.0	248	359	87.74373626708984	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	false	5459985508015046392	170	236	805	1121	1401	300	135 وفي رواية معاوية -واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 136 وقال لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمدعلي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار رواه ابن عمر وانس 137 ويروي عن ابن عمر ع-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	245	298	1264	1521	1529	300	135 وفي رواية معاوية وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قلت----------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود في السنة من حديث معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	-485333547838613894	193	336.5	152	346	55.78034591674805	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms024	false	5459985508015046392	135	293	638	1370	1401	300	علي ثنتين وسبعين ملة و--------------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ----ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما 135 وفي رواية معاوية واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي -قو-م تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 136 وقال لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمد-علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار---- رواه ابن عمر وانس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 137 ويروي عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 138 وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	24	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	true	4386093457700426939	9	255	43	1259	1465	300	علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار ووا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله وسكت هو والمنذري عليه قوله صلي الله عليه وسلم وانه سيخرج من امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء الي اخره اي يتواقعون في الاهواء الفاسدة ويتداعون فيها كما يتجاري الكلب بصاحبه والكلب بالتحريك قال ابن الاثير هو داء يعرض للانسان من عض الكلب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض احدا الا كلب وتعرض له اعراض رديءة ويمتنع من شرب الماء حتي يموت عطشا واجمعت العرب علي ان دواءه قطرة من دم ملك تخلط بماء فيسقاه 136----- لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمد علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث ابن عمر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال حديث غريب من هذا الوجه قلت وفي سنده سليمان بن سفيان المدني وقد ضعفوه 137 ويروي--------------------------------------------------- اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار قلت رواه ابن ماجه من حديث انس ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم 138 ق-------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة	66	-485333547838613894	498	749.0	389	1422	35.021095275878906	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	false	-3698791828238769732	0	197	0	905	1453	300	امتي فله اجر ماءة شهيد رواه ابو هريرة 140 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 141 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 142 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا غ-----------------------------------------------------------------------------------ريب 143 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون--------------------------------------------------------------------------------- 144 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	1	300	5	1433	1433	300	امتي فله اجر ماءة شهيد------------------------------------- 140 عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فقا-------------ل انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قلت رواه الدارمي في العلم من حديث مجالد عن الشعبي عن جابر ورواه البيهقي في شعب الايمان والمصنف في شرح السنة بسندهما من طريق ابي عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا هشيم قال اخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ايضا بلفظه ورواه الامام احمد بنحوه عن شريح بن النعمان عن هشيم به قال البيهقي قال ابن عون قلت للحسن ما متهوكون قال متحيرون------------------------------------- 141 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي قلت رواه الترمذي قبيل باب صفة الجنة من حديث ابي واءل عن ابي سعيد يرفعه وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث اسراءيل ولم يعرف اسم ابي بشر احد رواته قال الهروي البواءق الدواهي--------------------------- 142 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي في اخر الفتن من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب-------------------------------------- 143 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قلت رواه الترمذي في التفسير في الزخرف من حديث ابي امامة يرفعه وقال حديث حسن صحيح---------------------------------- 144 --ان النبي صلي الله عليه وسلم-	68	-485333547838613894	693	1300.5	538	1617	42.85714340209961	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms025	false	-3698791828238769732	190	263	872	1255	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال 145 وعن ابن عباس رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز----------------------------------------------------------------------------------- وجل 146 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0069	true	-8544382239745962545	40	176	223	936	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال قلت رواه البيهقي في شعب الايمان في فضل قراءة القران بالتفخيم والاعراب من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعربوا القران واتبعوا غراءبه وفراءضه وحدوده فان القران نزل علي خمسة اوجه وساقه ومعارك وشيخه عبد الله بن سعيد ضعيفان 146 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل قلت رواه الامام احمد بن حنبل من حديث ابن عباس يرفعه AUTO كتاب العلم AUTO من الصحاح 147 -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-485333547838613894	328	606.0	265	732	44.80874252319336	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	false	3796003298226417731	12	106	52	496	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار---------------------------------------------------------------------------- 148 وعن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- 149 وقال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي---- ذلك رواه	26	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0069	true	-8544382239745962545	169	290	903	1479	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه البخاري في بني اسراءيل والترمذي في العلم من حديث عبد الله ابن عمرو--------------------------------------------- 148 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين قلت رواه مسلم في اول كتابه وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث سمرة بن جندب يرفعه ولم يخرجه البخاري 149 -قال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك قلت رواه	69	-485333547838613894	392	749.0	308	622	63.02250671386719	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms026	false	3796003298226417731	106	295	496	1419	1441	300	معاوية رضي الله عنه 150 قال صلي الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا---- رواه ابو هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 151 وقال صلي الله عليه وسلم لا-حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها---- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه 152 وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له---- رواه ------ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 153 وقال------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه---- رواه	26	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0070	true	1150957015065978449	0	263	0	1310	1502	300	معاوية يرفع-------ه 150 قال صلي الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قلت رواه مسلم في الادب والبخاري في مناقب قريش ولم يقل كمعادن الفضة والذهب من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه 151 -قال صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها قلت رواه البخاري في العلم وفي الزكاة وفي الاحكام وفي الاعتصام ومسلم في الصلاة والنساءي في العلم وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث قيس بن ابي حازم عن ابن مسعود يرفع-------ه 152 -قال صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع ع----مله الا من ثلاثة من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الوصايا والترمذي في الاحكام كلهم من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 153 -قال صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه قلت رواه	70	-485333547838613894	859	1564.5	681	1331	64.5379409790039	169	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms027	false	-3864068099920403250	7	247	33	1205	1438	300	وسلم ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار---- رواه ابو--------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه 155 وقال ا-------------------ن الله------ لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا---- رواه عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص------ 156 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 157 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا	27	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	0	289	0	1457	1525	300	وسلم ان اول الناس يقضي عليه يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي ب-----ه فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------------- ليقال ---عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة يرفع-------ه 155 -قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قلت رواه البخاري في العلم وفي الاعتصام ومسلم والنساءي والترمذي ثلاثتهم في العلم وابن ماجه في السنة كلهم من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 156 ------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في العلم ومسلم في التوبة والترمذي في الاستءذان كلهم من حديث عبد الله بن مسعود والتخول التعهد يقال تخولت الريح الارض تعاهدتها 157 ----------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا	71	-485333547838613894	1060	1962.5	843	1553	68.25498962402344	205	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	false	1354067535564320278	17	92	75	425	1473	300	الله عنه 160 وقال لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل---- رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- من الحسان 161 عن ابي الدرداء رضي لله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض	28	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0072	true	-6833335416342319456	194	300	903	1433	1433	300	الله عليه وسلم--- لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل قلت رواه الشيخان البخاري في خلق ادم وفي الديات وفي الاعتصام ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الديات كلهم من حديث مسروق عن ابن مسعود يرفعه الكفل بكسر الكاف والمراد هنا الحظ والنصيب وابن ادم الاول هو قابيل AUTO من الحسان 161 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض-	72	-485333547838613894	295	532.5	232	565	52.2123908996582	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	false	1354067535564320278	92	166	425	818	1473	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 162 وقال ابو امامة الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0073	true	-7672227176354162787	0	92	0	470	1439	300	والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قلت رواه ابو داو-------------------------------------------------------------د والترمذي كلاهما في العلم وابن ماجه في السنة اما ابو داود وابن ماجه فروياه عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول----- صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-485333547838613894	266	451.5	212	557	47.755836486816406	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	false	1354067535564320278	132	264	645	1311	1473	300	ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير 163 وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا -ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 164 وقال------------------- الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق--------- بها رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه غريب------------------------------------------------------------------------ 165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم رواه انس رضي الله عنه 166 وقال فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد---- رواه	28	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0074	true	2466643482406591143	17	241	76	1207	1487	300	ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عالم والاخر عابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير قلت رواه الترمذي في العلم من حديث ابي امامة وقال حديث غريب انتهي في سنده الوليد بن جميل وقد لينه ابو زرعة 162 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا لياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين عن ابي سعيد يرفعه وقال الترمذي كان شعبة يضعف ابا هارون العبدي قال يحيي بن سعيد مازال ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات انتهي قال الذهبي هو تابعي ضعيف 164 -قال صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق بها غريب قلت رواه الترمذي وهو اخر حديث في العلم وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم بن الفضل المديني يضعف في الحديث 165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد قلت رواه	74	-485333547838613894	549	951.0	436	1190	46.13445281982422	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms028	false	1354067535564320278	266	300	1320	1473	1473	300	رضي الله عنهما 167 وقال خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين---- رواه ابو--------------------------------------------- هريرة رضي الله---------------------------------------------------------------------------- عنه----------------------------------------------------------------------------- 168 وقال------------------- من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي-	28	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0075	true	1229817397719356014	86	167	420	789	1427	300	صلي الله عليه وسلم----- خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين قلت رواه الترمذي في العلم من حديث عوف عن ابن سيرين عن ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه من حديث عوف الا من هذا الشيخ خلف بن ايوب العامري ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب محمد بن العلاء ولا ادري كيف هو انتهي كلام الترمذي وقال غيره ثقة 168 -قال صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي	75	-485333547838613894	127	178.5	97	375	33.86666488647461	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	false	5740298342095572711	0	38	0	179	1438	300	يرجع رواه انس رضي الله عنه 169 وقال------------------- من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه---------------------------------------------- عبد الله بن سخبرة الازدي رضي الله عنه ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 170 وقال------------------- لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة---- رواه	29	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0075	true	1229817397719356014	188	264	889	1257	1427	300	يرفع---------------------ه 169 -قال صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي ضعيف قلت رواه الترمذي في العلم من حديث ابي داود عن عبد الله بن سخبرة عن ابيه سخبرة يرفعه وقال حديث ضعيف الاسناد وابو داود وهو نفيع الاعمي يضعف ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شء انتهي قال الذهبي نفيع تركوه وكان يترفض 170 -قال صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة قلت رواه	75	-485333547838613894	130	157.5	100	391	33.24808120727539	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	false	5740298342095572711	113	169	526	812	1438	300	عرف الجنة يوم القيامة يعني------ ريحها رواه ابو هريرة رضي الله عنه 174 وقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم---- رواه	29	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0077	true	6524042117561633812	18	73	89	370	1550	300	عرف الجنة بفتح العين وسكون الراء ريحها 174 قال صل-------ي الله عليه وسلم--- نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب----- مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم قلت رواه	77	-485333547838613894	238	427.5	190	296	80.40540313720703	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms029	false	5740298342095572711	166	252	797	1210	1438	300	من وراءهم رواه ابن مسعود رضي الله عنه 175 وقال------------------- نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع---- رواه ابن مسعود رضي الله عنه----------------------------------------------------------------- 176 وقال------------------- اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وقال من قال في القران برا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فليتبوا مقعده من النار---- رواه ابن عباس رضي الله عنه وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار 177---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا---- رواه	29	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0078	true	-8869963718848920195	2	197	8	965	1472	300	من وراءهم فهي موصولة مفعولا ليحيط---- 175 -قال صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث عبد الله بن مسعود وقال حديث حسن صحيح 176 -قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابن عباس وقال حسن قلت وشيخ الترمذي فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف 177 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في اخر الحديث الذي قبله ورواه عبد بن حميد في مسنده بهذا اللفظ من حديث ابن عباس وفي سنده عبد الاعلي بن عامر الكوفي روي له الاربعة وضعفه احمد وفي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار قلت رواه ابو داود في العلم والترمذي في اول التفسير والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن صحيح قلت وفي سنده عبد الاعلي بن عامر فكيف يصححه الترمذي 178 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا قلت رواه	78	-485333547838613894	317	436.5	249	963	32.917964935302734	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	false	-1546464997600666823	0	48	0	237	1439	300	نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما عملتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه 180 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال رواه----------------------- جابر 181 وقال------------------- انزل القران علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع---- رواه	30	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0079	true	-3513468930317964273	52	181	266	904	1503	300	نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا--------------------- فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه قلت رواه المصنف في شرح السنة في باب الخصومة في القران في اواءل الكتاب من حديث عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله يتدرءون اي يتدافعون اي يدفع كل من المتخاصمين قول صاحبه بما يقع له من القول قال تعالي ويدرءون بالحسنة السيءة واشار بهذا الي التدافع الذي كان بينهم وضربوا كتاب الله بعضه ببعض بيان لاسم الاشارة والمضاف محذوف اي مثل هذا 181 قال صلي الله عليه وسلم الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال قلت سياتي في التيمم من حديث جابر 182 -قال صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع قلت رواه	79	-485333547838613894	201	335.5	157	660	30.454545974731445	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	false	-1546464997600666823	51	122	251	570	1439	300	الله عنه 182 وقال العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل روا----------------------------------------------------ه عبد ال--له بن عمرو رضي الله عنه 183 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقص الا امير او مامور او مختال---- رواه-------------------------- عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه 184 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه---- رواه ابو	30	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0080	true	-2075363123331074329	87	276	440	1393	1514	300	الله عليه وسلم ال---علم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل قلت رواه ابو داود في الفراءض وابن ماجه في السنة وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام ولي القضاء بها وقد تكلم فيه غير واحد وفيه ايضا عبد الرحمن ابن رافع التنوخي قاضي افريقية وقد غمزه البخاري وابن ابي حاتم 184 قال صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال قلت رواه ابو داود في العلم من حديث عوف بن مالك الاشجعي يرفعه وفي سنده عباد بن عباد الخواص وثقه ابن معين وقال ابن حبان فيه ياتي بالمناكير فاستحق الترك قال في شرح السنة عن بعضهم انه قال هذا في الخطبة لان الامراء كانت الخطبة لهم يعظون فيها الناس والمامور من يقيمه الامام خطيبا والمختال من نصب نفسه لذلك اختيالا وتكبرا طلبا للرياسة والمختال بضم الميم وبالخاء المعجمة والتاء المثناة يقال ختله وخاتله اي خدعه والتخاتل التخادع 185 قال صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه قلت راوه ابو	80	-485333547838613894	258	412.0	197	956	26.98744773864746	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	false	-1546464997600666823	133	193	623	915	1439	300	عليه وسلم نهي عن الاغلوطات 186 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران فاني مقبوض 187 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا-يقدروا منه علي شء	30	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0081	true	9197274421637898387	0	85	0	410	1490	300	عليه وسلم نهي عن الاغلوطات قلت رواه ابو داود في العلم من حديث معاوية وفي اسناده عبد الله بن سعد قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 187 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران فاني مقبوض قلت رواه الترمذي في الفراءض من حديث شهر بن حوشب عن ابي هريرة وقال هذا حديث فيه اضطراب 188 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء	81	-485333547838613894	227	392.0	178	410	55.36585235595703	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms030	false	-1546464997600666823	201	281	952	1332	1439	300	يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عيينة هو مالك رضي الله عنه ومثله عن عبد الرزاق وقيل هو العمري الزاهد --------------189 عن ابي هريرة رضي الله عنه فيما اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها 190 وعن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0081	true	9197274421637898387	207	300	1030	1490	1490	300	يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة قلت رواه الترمذي في العلم من حديث ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن قوله في المصابيح قال ابن عيينة هو مالك------------- ومثله عن عبد الرزاق وقيل هو العمري الزاهد قلت ما حكاه الشيخ عن ابن عيينة وعبد الرازق قاله الترمذي عنهما وقول الشيخ وقيل هو العمري حكاه الترمذي عن ابن عيينة ايضا والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب 190 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	81	-485333547838613894	188	298.5	149	625	30.079999923706055	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	0	71	0	370	1507	300	AUTO 1 باب من الصحاح 191 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملاما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو- فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض	31	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0082	true	-8726949489141337295	188	271	920	1374	1513	300	AUTO------ من الصحاح 192 قال--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملاما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدوا فباءع نفسه فمعتقها او موبقها قلت رواه مسلم من حديث ابي مالك الاشعري يرفعه واستفتح به AUTO كتاب الطهارة كما فعله المصنف ورواه النساءي في اليوم والليلة مختصرا الحمد لله تملا الميزان ولا اله الا الله والله اكبر تملا- ما بين السماء والارض	82	-485333547838613894	302	541.5	244	512	58.984375	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	58	191	305	979	1507	300	وفي رواية ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------192 وقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط---- رواه ابو--------------------------------------------- هريرة-------------- رضي الله عنه 193 وقال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره رواه------------------------------------------------ ع----------------ثمان رضي الله عنه 194 وقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب---- رواه	31	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0083	true	-1382222848523493790	57	277	296	1421	1530	300	وفي رواية ولا اله الا الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض قلت هذه الرواية لم اقف عليها في مسلم انما رواها النساءي في اليوم والليلة من حديث ابي مالك الاشعري وليس لابي مالك في مسلم غير حديثين احدهما الذي بدا به المصنف والثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة الحديث والله اعلم 193 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط قلت رواه مسلم في الطهارة وكذلك النساءي كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 194 قال صلي الله عليه وسلم ---من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره قلت تفرد مسلم بهذا اللفظ في الطهارة من حديث حمران عن عثمان بن عفان 195 قال صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قلت رواه	83	-485333547838613894	630	1149.5	502	1131	55.702919006347656	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	194	300	993	1507	1507	300	الله عنه 195 وقال ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله---- رواه عثمان رضي الله عنه 196 وعن عثمان------------------------------- انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له-	31	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	true	3547360159375419494	7	116	36	572	1483	300	الله عليه وسلم--- ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله قلت رواه --مسلم في الطهارة من حديث عثمان وتفرد بهذا اللفظ عن البخاري 197 انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثم ------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له	84	-485333547838613894	462	858.5	367	551	83.84754943847656	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	false	171381728678226189	5	63	20	312	1423	300	وقال ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله -الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء---- رواه	32	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	true	3547360159375419494	135	217	660	1069	1483	300	وسلم ما من مسلم يتوضا ف-حسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم من حديث عقبة بن عامر ولم يخرج البخاري هذا الحديث 199 قال صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء قلت رواه	84	-485333547838613894	285	534.0	228	410	69.51219177246094	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	false	171381728678226189	87	237	431	1141	1423	300	صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء---- رواهما------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه م---------------------------------------------------------------------------ن الحسان 200 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن 201 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضا علي طهر كتب له عشر حسنا----ت رواه ابن عمر رضي الله عنه غريب AUTO 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يوجب الوضوء م-----ن الصحاح 202 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا 203 وقال لا تقبل ص----------------------------------------------------------------------------------------لاة بغير طهور ولا صدقة من غلول---- رواه ابن عمر رضي الله عنه 204 وقال علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد فساله---------------------------------------------------------- فقال يغسل ذكره ويتوضا 205 عن ابي هريرة رضي الله---------- عنه قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0085	true	-801278139956195666	16	287	80	1401	1475	300	صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابي هريرة والحلية ها هنا المراد بها التحجيل يوم القيامة من اثر الوضوء يفسره الحديث الذي قبله AUTO من الحس-------------ان 202 قال-------------- صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن قلت رواه ابن ماجه في الطهارة من حديث سالم بن ابي الجعد عن ثوبان قال احمد بن حنبل لم يسمع سالم من ثوبان بينهما معدان والحديث ذكره مالك في الموطا في الوضوء من بلاغاته وقال ابن حبان في اول الطهارة من صحيحه هو خبر منقطع قال في شرح السنة هذا حديث منقطع ويروي متصلا عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي عن ثوبان ورواه الحاكم في المستدرك من حديث سالم بن ابي الجعد عن ثوبان وقال صحيح علي شرط الشيخين 203 قال صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث ابن عمر قال الترمذي وهو اسناد ضعيف قلت ومدار الحديث علي عبد الرحمن بن زياد الافريقي قال الذهبي ضعفوه AUTO باب ما يوجب الوضوء AUTO من الصح------------------------------------------اح 204 قال-- صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة 205 قال صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قلت رواه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الطهارة عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض ------------------------فقال الا -----تدعو الله لي يا ابن عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	-485333547838613894	402	573.5	308	1522	26.412614822387695	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms032	false	171381728678226189	203	300	973	1423	1423	300	كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا 205 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم توضء-ا مما مست النار وهذا منسوخ بما روي 206 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 207 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا قال انتوضا من لحوم-	32	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0086	true	-505484184827648642	9	124	43	615	1449	300	كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الطهارة من حديث علي كرم الله وجهه مذاء هو بالذال المعجمة وبالمد 207 قال صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار وهذا منسوخ بما روي 208 عن عبد الله بن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا قلت حديث ابي هريرة رواه مسلم والنساءي كلاهما في الطهارة ولم يخرجه البخاري وحديث ابن عباس رواه الشيخان فيها 209 ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا قال انتوضا من لحوم	86	-485333547838613894	347	620.5	270	587	59.114139556884766	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	false	-2965173340816340441	0	93	0	426	1452	300	الابل قال نعم-------------------- قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قا-----------------------------------------------------------------------------ل لا 208 وعن ابي هريرة رضي ال---له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 209 وقال عبد الله بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما 210 عن بريدة----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه	33	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0086	true	-505484184827648642	124	257	615	1245	1449	300	الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قلت رواه مسلم وابن ماجه هنا وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث جابر بن سمرة ولم ----------------يخرجه البخاري 210 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي بنحوه كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري في هذا عن ابي هريرة شيءا 211 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابن عباس 212 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه	86	-485333547838613894	351	598.0	270	660	53.181819915771484	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	false	-2965173340816340441	98	178	450	831	1452	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرنزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 212 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ر------------------------------------------------------------------------------------------يح 213 وقال من------------------- المذي الوضوء ومن المني	33	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0087	true	-8275829461246748204	11	143	53	711	1532	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر----فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قلت رواه البخاري والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث سويد بن النعمان الانصاري ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه عن سويد بن النعمان شيءا قوله فامر به فثري هو بالثاء المثلثة اي ندي بالماء ولين حتي صار كالثري AUTO من الحس---------------------------------ان- 214 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث ابي هريرة يرفعه قال الترمذي حسن صحيح 215 -قال صلي الله عليه وسلم من المذي الوضوء ومن المني	87	-485333547838613894	325	594.0	256	707	45.9688835144043	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms033	false	-2965173340816340441	203	292	970	1416	1452	300	رضي الله ع-نه قال----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا 217 قال العينان وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه معاوية بن ابي -----------------------------------------------------سفي--ان قال المصنف وهذا في غير القاعد لما صح 218 عن انس انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون حتي تخفق رءسهم ثم يصلون ولا يتوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون 219 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	33	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	37	161	168	780	1465	300	صلي الله عليه وسلم انتهي 218 قال---------- صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا قلت رواه ابن ماجه وابو داود كلاهما في الطهارة عن علي -----------------بن ابي طالب يرفعه وفي اسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال 219------------------------------------------------ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون حتي تخفق رءسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قلت رواه ابو داود في باب الوضوء من النوم من حديث انس قال وفي لفظ علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرج مسلم من وجه اخر عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون 220 ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	88	-485333547838613894	270	419.0	214	723	37.344398498535156	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	false	-6889913629145936063	41	87	182	399	1429	300	222 وقد ووي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينه- شء فليتوضا 223 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا ضعيف	34	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	217	288	1007	1364	1432	300	223 وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا قلت رواه الشافعي بهذا اللفظ ورواه ابن ماجه ولفظه اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا ورواه احمد والدارقطني قال الحافظ عبد الحق وهو صحيح 224 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا ضعيف	90	-485333547838613894	193	337.0	149	357	54.06162643432617	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	false	-6889913629145936063	42	217	186	1024	1429	300	وقد ووي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينه شء فليتوضا 223 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ----------ولا يتوضا ضعيف 224 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال------------------------------------------------------------- اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 225 وعن ام سلمة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------- انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما توضا AUTO 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اد-ب الخلاء م-----ن الصحاح 226 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس به لما روي 227 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	34	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0091	true	-5737690523926300438	57	277	278	1381	1501	300	وقد روي عن ابراهيم التيمي -------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماع من عاءشة وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلام الترمذي 225 اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي قلت رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه في الطهارة من حديث ابن عباس يرفعه وسكت عليه ابو داود والمنذري 226 انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة وما توضا قلت رواه الترمذي في الاطعمة والنساءي في الحدود كلاهما من حديث عطاء بن يسار عن ام سلمة وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه AUTO باب اداب الخلاء AUTO من الصح----------------------------------------------اح 227 قال-- صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابي ايوب الانصاري يرفعه والغاءط المنخفض من الارض كانوا ينتابونه للحاجة لانه استر ثم اتسع حتي صار يطلق علي النجو نفسه قال المصنف هذا الحديث في الصحراء اما في البنيان فلا باس--- لما روي ----عن عبد الله بن------------- ع--مر انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	91	-485333547838613894	528	890.5	416	1285	41.08949279785156	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms034	false	-6889913629145936063	223	300	1052	1429	1429	300	نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 229 وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 230 وقال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير-	34	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	true	4001618503801979306	24	156	153	839	1562	300	نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث سلمان الفارسي ولم يخرجه البخاري والنهي عن الاستنجاء باليمني نهي تنزيه عند جماهير العلماء خلافا للظاهرية والرجيع الروث ونبه به صلي الله عليه وسلم علي كل نجس في معناه وكذلك العظم لانه طعام الجن وكل مطعوم كذلك 229---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث انس الخبث بضم الباء جمع الخبيث الخباءث جمع الخبيثة يريد ذكور الشياطين واناثهم 230----------------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير	92	-485333547838613894	323	575.0	258	738	43.766937255859375	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	false	5390888712431389074	0	36	0	178	1471	300	اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البولواما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة و-------------------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	35	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	true	4001618503801979306	156	199	839	1046	1562	300	اما احدهما فكان لا يستتر- من البول ويروي لا يستنزه من البولواما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنه-ا ما لم ييبسا	92	-485333547838613894	174	324.0	138	209	83.25358581542969	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	false	5390888712431389074	48	161	231	790	1471	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 232 وقال صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه---- رواه ابو-------------------------------- قتادة------------------------------------------- 233 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر 234 وقال انس رضي الله عنه ------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان-235 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه غريب	35	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0093	true	144702012765913698	94	292	461	1500	1545	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطهارة ولم يخرجه البخاري اللاعنين الامرين الجالبين للعن الباعثين للناس عليه لان من فعلهما يلعن ويسب فلما كانا سببا للعن اسند اليهما الفعل وقيل لاعن بمعني ملعون كما قيل سر كاتم بمعني مكتوم والتخلي الجلوس للحاجة وعبر عنه بذلك لانه لا يكون الا خاليا 232 -قال صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابي قتادة يرفعه واسمه الحارث بن ربعي الانصاري السلمي----------------------------------- 233 قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابي هريرة 224 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث انس والاداوة بكسر الهمزة الاناء الصغير من جلد يتخذ للماء والعنزة قدر نصف الرمح او اكثر منه قليلا وفيها سنان مثل سنان الرمح AUTO من الحسان 235 ------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه غريب	93	-485333547838613894	463	801.5	369	1109	41.749324798583984	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	false	5390888712431389074	166	250	812	1198	1471	300	عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 237 قال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------238 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض 239 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0094	true	-5567660482182375565	97	257	506	1299	1537	300	236 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث جابر ابن عبد الله وفي سنده اسماعيل بن عبد الملك الكوفي نزيل مكة شرفها الله تعالي قال المنذري وقد تكلم فيه غير واحد والبراز بفتح الباء اسم للفضاء الواسع فكنوا به عن قضاء الحاجة كما كنوا عنه بالخلاء لانهم كانوا يتبرزون في الاماكن الخالية واما البراز بالكسر فهو مصدر للمبارزة وروي بعضهم هذا الحديث بكسر الباء وغلطه الخطابي فيه 237 كنت------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قلت رواه ابو داود في الطهارة عن ابي التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	-485333547838613894	223	259.0	173	950	23.473684310913086	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms035	false	5390888712431389074	216	300	1041	1471	1471	300	الله عنه---------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض 239 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 240 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه-	35	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	true	8732434005159828573	10	205	50	1052	1550	300	الله عليه وسلم 238 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قلت رواه الترمذي في الطهارة عن عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس ورواه ابو داود عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر واشار الترمذي الي هذه الرواية ايضا وقال كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من الصحابة وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة وقال ابو داود عبد السلام بن حرب رواه عن الاعمش عن انس وهو ضعيف فالحديث ضعيف من رواية ابن عمر ومن رواية انس 239 قال---------- صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قلت رواه الشافعي وابن حبان وابو داود والنساءي وابن ماجه بالفاظ متقاربة كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة واخرجه ايضا مسلم مختصرا والروث بالثاء المثلثة رجيع دواب الحوافر والرمة بكسر الراء المهملة وتشديد الميم العظم البالي وهو الرميم ايضا 240-------------------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه	95	-485333547838613894	362	629.5	291	1039	34.84119415283203	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	107	178	511	836	1437	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	36	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	164	235	830	1155	1479	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	96	-485333547838613894	325	650.0	254	325	100.0	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	33	98	162	470	1437	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن---- رواه------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه 243 وقال رويفع بن ثابت رضي الله عنه------------ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء 244 -وعن ابي	36	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	1	72	4	347	1479	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه- زاد اخوانكم من الجن قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث علقمة عن ابن مسعود----------------- وقال العمل علي هذا الحديث عند اهل العلم 243 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء قلت رواه ابو	96	-485333547838613894	260	442.0	202	361	72.02216339111328	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	200	230	939	1092	1437	300	رضي الله عنه 246 وقال لا يبولن احدكم في جحر---- رواه----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سرجس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- 247 وقال------------------- اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل---- رواه	36	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0097	true	-7692584991636629433	190	257	935	1282	1510	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يبولن احدكم في جحر قلت رواه ابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك وقال علي شرط الشيخين كلهم في الطهارة من حديث عبد الله بن سرجس وسكت عليه المنذري وابو داود وقال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن 247 -قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قلت رواه	97	-485333547838613894	128	174.5	102	351	36.46723556518555	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms036	false	-1870622960027320173	254	297	1215	1425	1437	300	الله عنه 249 وقال ان الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث---- رواه ---------------------------------------زيد بن ارقم رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه 250 وقال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله---- رواه	36	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0098	true	-5260722449677261020	131	232	657	1203	1560	300	الله عليه وسلم--- ان الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث قلت رواه اصحاب السنن الاربعة في الطهارة من حديث زيد بن ارقم وقال الترمذي حديث انس اصح شء في الباب واحسن وحديث زيد في اسناده اضطراب واشار الي اختلاف الرواة فيه ومراده بحديث انس الحديث المتقدم في الصحاح والحشوش الكنف واحدها حش ومحتضرة تحضرها الشياطين وتنتابها واصله من الحش وهو البستان لانهم كانوا كثيرا ما يتغوطون في البساتين والخبث والخباءث تقدما 250 قال صلي الله عليه وسلم--- ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله قلت رواه	98	-485333547838613894	186	305.0	147	552	33.69565200805664	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	false	-1424336664304506510	5	70	25	333	1483	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك 252 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا 253 وعن الحكم بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثقفي انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه	37	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0099	true	5476085203323359705	28	248	136	1276	1524	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم غفرانك الغفران مصدر كالمغفرة ونصبه باضمار الطلب كانه قال اسالك غفرانك---------------------------- 252 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث ابي زرعة عن ابي هريرة وسكت عليه ابو داود والمنذري وروي الترمذي في هذا المعني حديثا عن عاءشة وصححه وقال وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزي عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق انتهي التور بفتح التاء المثناة من فوق وبعد الواو الساكنة راء مهملة اناء شبه الاجانة وهي القصرية تكون من صفر او حجارة 253 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه	99	-485333547838613894	251	447.0	196	1168	21.48972511291504	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	false	-1424336664304506510	81	164	384	765	1483	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل------------------------------------------------------------------------------------------------- 255 وقال عمر رضي الله عنه راني النبي صلي الله عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما قال الشيخ الامام رضي الله عنه قد صح 256 عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قيل كان ذلك لعذر به AUTO 4 باب السواك من الصحاح 257 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0100	true	-4648487520106495713	70	147	365	750	1519	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث اميمة بنت رقيقة وسكت عليه ابو داود والمنذري 255---------------------- راني النبي صلي الله عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قلت رواه ابن ماجه في الطهارة ورواه الترمذي في الطهارة منقطعا فقال عقيب حديث المقدام بن شريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة من حدثكم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-485333547838613894	175	178.0	136	573	30.541011810302734	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms037	false	-1424336664304506510	142	275	666	1352	1483	300	AUTO 4 باب السواك م-----ن الصحاح 257 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 258 وعن المقدام بن شريح عن ابيه انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 259 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 260 وقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية الختا----ن بدل اعفاء اللحية من الحسان261 عن عاءشة رضي	37	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0101	true	8235083556699437618	20	210	101	1105	1602	300	AUTO-- باب السواك AUTO من الصحاح---------------------------------- 257 قال---------- صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة قلت رواه الجماعة البخاري في الصلاة وقال مع كل صلاة والباقون في الطهارة الا ابن ماجه فانه روي في الصلاة كلهم من حديث ابي هريرة 258------------------------------------ سالت عاءشة-------------- باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 259 -----------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة بن حديث شقيق عن حذيفه يرفعه يشوص بفتح الياء وضم الشين المعجمة وبالصاد المهملة والشوص دلك الاسنان بالسواك عرضا وقيل التنقية وقيل الحك 260 -قالت-------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت روا-ه الجماعة من حديث ع-بد الل--ه بن الزبير--- عن عاءشة الا	101	-485333547838613894	516	834.0	414	1149	44.90861511230469	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	false	1841217820440071708	98	202	489	1009	1488	300	وقال اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه---- رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 267 وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل ر----------------------------------------------------------------------------جليه وفي رواية تمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات من--------------------------------- ماء وفي رواية -مضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا	38	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0103	true	6419143559331025583	127	299	641	1534	1537	300	وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه قلت رواه الشيخان البخاري واللفظ له في باب صفة ابليس وجنوده من كتاب بدء الخلق ومسلم والنساءي كلاهما في الطهارة ثلاثتهم من حديث عيسي بن طلحة عن ابي هريرة يرفعه والخيشوم بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وبالشين المعجمة قال العلماء هو اعلي الانف وقيل الانف كله وقيل هي عظام رقاق لينة في اقصي الانف 267 -قيل له---------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت رواه الجماعة في الطهارة بالفاظ متقاربة من حديث عبد الله بن زيد ابن عاصم وفي رواية فمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات من ماء قلت رواها البخاري بزيادة واستنثر وفي رواية فمضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا	103	-485333547838613894	476	868.5	379	922	51.62689971923828	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms038	false	1841217820440071708	202	294	1009	1461	1488	300	وقال مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين------------------ وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة------------------------------------------------------------- 268 روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة------------------------------------------------------------------------------------ 269 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين---------------------------------------------------- 270 وروي عن عثمان رضي الله عنه انه توضا ثلاثا ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 271 وقال عبد الله بن عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم قوما توضاوا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	38	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0104	true	6072847731981053331	3	164	20	830	1516	300	وقال مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين قلت رواها البخاري وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة قلت رواها البخاري وهذه الروايات كلها من حديث عبد الله بن زيد 268 روي عن ابن عباس------------------- قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة قلت رواه الجماعة الا مسلما من حديث عطاء بن يسار عن ابن عباس واللفظ للبخاري والترمذي 269-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قلت رواه البخاري في الطهارة من حديث عبد الله بن زيد 270 وروي عن عثمان -------------انه توضا ثلاثا ثلاثا قلت رواه مسلم من حديث انس ان عثمان توضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توضا ثلاثا ثلاثا ولم يخرج البخاري هذا اللفظ انما اخرج حديث عثمان في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذا اللفظ 271---------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم اقوام-----ا واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	104	-485333547838613894	369	579.0	295	889	41.5073127746582	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	false	872863069211187731	0	57	0	294	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 273 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان274 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءا بميامنكم	39	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0104	true	6072847731981053331	185	294	930	1489	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه قلت رواه مسلم في الوضوء ولم يذكر البخاري في كتابه المسح علي الناصية ولا المسح علي العمامة من حديث المغيرة بن شعبة ولكنه خرج عن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمح علي عمامته وخفيه ولم يخرجه مسلم 273-------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في باب التيمن في دخول المسجد وروي مسلم معناه بغير هذا اللفظ في الطهارة AUTO من ا-----------------------------------------لحسان 274 قال-- صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءا بايامنكم	104	-485333547838613894	216	378.5	174	628	34.39490509033203	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	false	872863069211187731	71	190	352	924	1481	300	صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 276 وقال لقيط بن صبرة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 277 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 278 وقال المستورد بن شداد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 279 وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ما- فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي----------------------------------------------------------- 280 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته	39	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0105	true	-2423341144685255720	24	287	112	1437	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ورجال الترمذي موثقون وكذلك رجال ابن ماجه الا يزيد بن عياض بن جعدبة فانه قال فيه النساءي وغيره متروك 276 ------------------قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قلت رواه ابو داود في الطهارة مطولا والترمذي في الصيام مقتصرا علي ما ذكره المصنف وقال حسن صحيح ورواه النساءي في الطهارة وفي الوليمة وابن ماجه في الطهارة كلاهما مختصرا ولقيط بن صبرة قال المنذري يقال فيه لقيط بن عامر بن صبرة وقيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء وهو ابو رزين العقيلي وصبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدهما تاء تانيث وبعضهم يسكن الباء------------------------------------ 277 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث صالح مولي التوامة عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي حديث غريب حسن 278---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث المستورد ابن شداد واللفظ لابي داود وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة--------- 279 كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي قلت رواه ابو داود هنا من حديث الوليد بن زروان عن انس يرفعه 280----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته	105	-485333547838613894	434	732.5	342	1453	29.86923599243164	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms039	false	872863069211187731	198	295	956	1458	1481	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاء---م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ويروي ثم تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل ذلك ثلاثا ويروي ثم مضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 282 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه ثلاث مرات 283 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه	39	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	4	197	18	1008	1521	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في الطهارة بهذا اللفظ من حديث ابي حية قال رايت عليا وساقه وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة بالفاظ متقاربة وابو حية بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت هو ابن قيس الهمداني الوادعي ويروي فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل ذلك ثلاثا قلت رواه النساءي من حديث عبد خير عن علي انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ثلاثا وقال هذا وضوء نبي الله صلي الله عليه وسلم ويروي ثم تمضمض واست-----------------------------------------------------نشق بكف واحدة ثلاث مرات قلت رواه النساءي عن عبد خير عن علي وقد جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه ثم ادخل يده فمضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا وقد قدمها المصنف في الصحاح----------------------------------------------------------------- 28-----2 ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه	106	-485333547838613894	365	669.0	296	1126	32.41563034057617	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	false	3541651223394283766	0	47	0	227	1414	300	انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قا-لت ومسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة وقا----------------------------------------------------------لت وادخل اصبعيه في جحري اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه 285 وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه	40	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	210	286	1075	1457	1521	300	انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وقالت ومسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما من حديث الربيع بنت معوذ وقالت وادخل اصبعيه في جحري اذنيه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما هنا من حديث الربيع قالت توضا النبي صلي الله عليه وسلم فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 284-------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه	106	-485333547838613894	201	379.0	159	402	50.0	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	false	3541651223394283766	28	187	141	885	1414	300	عبد الله بن زيد ---------------انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح ---------------------------------------------------------------راسه بماء غير فضل يديه 286 وعن ابي امامة--------------------------------------------------------------------------------------- ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول ابي امامة 287 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم 288 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء 289 -وعن ابي بن كعب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان	40	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	true	7398133163743544942	4	300	18	1487	1487	300	عبد الله بن زيد ايضا ولفظ مسلم انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ فكان من حق الشيخ ان يذكره في الصحاح لا في الحسان 285 ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث ابي امامة قال حماد لا ادري هو من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة يعني قصة الاذنين وقال الترمذي هذا الحديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف وماق العين طرفها مما يلي الانف واللحاظ طرفها مما يلي الاذن وفيه ثلاث لغات ماق بالهمز وماق بالف ساكنة وموق بالواو 286-------------------------------------------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا------- فقد اساء وتعدي وظلم قلت رواه النساءي في الطهارة مقتصرا علي هذا اللفظ واخرجه ابو داود اطول من هذا وقال فيه فقد اساء وظلم او ظلم واساء كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 287 انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء قلت رواه ابو داود بهذا اللفظ هنا وابن ماجه في الدعاء ولم يقل في الطهور كلاهما من حديث عبد الله بن مغفل ومغفل بالغين المعجمة والفاء المشددة 288 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان-	107	-485333547838613894	597	832.0	468	1532	38.96866989135742	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms040	false	3541651223394283766	174	271	820	1276	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء ضعيف 290 عن معاذ بن جبل انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه---------------------------------------------------------- غريب 291-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ضعيف AUTO 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغسل -----من الصحاح 292 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس احدكم بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ينزل قال -----	40	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	53	254	254	1244	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وضعفه ابن المبارك انتهي قال الذهبي خارجة بن مصعب وهوه جدا 289-------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث معاذ بن جبل وقال حديث غريب واسناده ضعيف وفي سنده رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث انتهي كلام الترمذي قال ابو زرعة رشدين ضعيف وكان رجلا صالحا عابدا سء الحفظ انتهي وعبد الرحمن بن انعم قال الذهبي ضعفوه 290 وروي عن عاءشة كانت----------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وهو ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث عاءشة وقال ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وفي سنده ابو معاذ وهو سليمان ابن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل ان الوضوء نور انتهي كلام الترمذي AUTO باب الغسل AUTO من الصح------------------------------------------اح 291 قال-- صلي الله عليه وسلم اذا جلس------ بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وان لم ينزل قلت رواه	108	-485333547838613894	281	430.5	218	1113	25.247079849243164	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	false	-3853242717789756668	73	106	351	509	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث	41	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	267	300	1342	1500	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث-	109	-485333547838613894	156	304.0	124	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	false	-3853242717789756668	1	80	6	384	1482	300	انما الماء من الماء في الاح-----------------------------------------------------------------------------------تلام 294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا--- احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه 295 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	41	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	62	166	343	848	1500	300	انما الماء من الماء في الاحتلام حديث ابي سعيد الخدري رواه ابو داود بهذا اللفظ ورواه مسلم ولفظه انما الماء من الماء 293 -قالت-------- يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشب-ها ولدها ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه قلت رواه مسلم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء من رواية انس ان ام سليم حدثته انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	109	-485333547838613894	325	588.5	253	515	63.10679626464844	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	false	-3853242717789756668	106	300	509	1482	1482	300	غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله-------------------------------------------------- ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا 296 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ق--الت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه 297 وقالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم 298 وقالت ام سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين 299 وقال انس------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة-	41	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	0	287	0	1472	1536	300	غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله قلت رواه الشيخان هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في سياقين 295 قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ميمونة ولفظ المصنف اقرب الي لفظ البخاري 296 ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر --------------------------------------------بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عاءشة والفرصة هي القطعة من الصوف او القطن وفرصت الشء قطعته بالمفراص وهي حديدة يقطع بها وفي رواية فرصة من مسك بفتح الميم اي من جلدة فيها شعر وفي رواية بكسر الميم وهو الطيب قال عياض وبالفتح قيدها الاصيلي ورواه مسلم وبالكسر هي رواية الطبري عن مسلم وبعض رواة البخاري وكذا رواها الشافعي وجماعة ويدل علي ترجيحه قوله في بعض الاحاديث فان لم تجد فطيبا فان لم تجد فالماء كاف 297 قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الطهارة من حديث ام سلمة 298 كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة	110	-485333547838613894	844	1548.5	673	1516	55.67282485961914	161	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	false	379164144340105942	14	122	69	590	1437	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان م------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 301 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال 302 عن------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل 303------------------------------------------------ وقال-------------------------------------------- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة	42	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0111	true	8534341193804897748	0	192	0	941	1464	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عاءشة ولم يقل البخاري فيبادرني فاقول دع لي دع لي AUTO من الحسان 300--------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عاءشة وليس في ابن ماجه قول ام سليم واشار الترمذي الي ان راويه هو عبد الله بن عمر بن حفص العمري ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق والطباع فكانهن شققن من الرجال ولان حواء خلقت من ادم 301 قال صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن صحيح 302 قال صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة	111	-485333547838613894	446	778.0	351	974	45.79055404663086	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	false	379164144340105942	173	229	822	1098	1437	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل 306 وقالت عاءشة ر-ضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء 307 وعن يعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	42	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0112	true	1790978830663350804	158	281	779	1391	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد الغسل قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عاءشة وفي حديث ابن ماجه بعد الغسل من الجنابة وقد رواه ابو داود ولفظه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي ركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل 305 --------كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء قلت رواه ابو داود في الطهارة عن رجل من سواءة عن عاءشة رضي الله عنها في سنده رجل من بني سواءة مجهول والخطمي بكسر الحاء المعجمة الذي يغسل به الراس 306 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر	112	-485333547838613894	236	423.5	185	635	37.16535568237305	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms042	false	379164144340105942	213	294	1014	1412	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي ستير ي--------حب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر والله الموفق AUTO 7-------------- باب مخالطة الجنب -ما يباح له----- من الصحاح 308 قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	42	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	1	81	5	400	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله حيي ستير اي تارك لحب الفضاءح اي يكرهها ساتر للعيوب والقباءح وستير فعيل بمعني فاعل اي ساتر AUTO باب مخالطة الجنب وما يباح له AUTO من الصحاح 307--------------------------- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد ففال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	113	-485333547838613894	313	551.0	248	426	73.47418212890625	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	false	-9028372016290694502	0	93	0	446	1460	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ث-----------------------------------------------------------------م نم 310 وقالت عاءشة رضي الله عنها ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة 311 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا 312 وقال انس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد	43	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	102	219	496	1086	1486	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل ففال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم هنا من حديث عمر بن --ال---خطاب رضي الله عنه 309 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم من حديث عاءشة 310 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الطهارة من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري 311 كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد	113	-485333547838613894	364	640.5	284	595	61.17647171020508	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	false	-9028372016290694502	99	177	476	868	1460	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه 314 وقال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضا م-----------------------------------------------------------------ن الحسان 315 قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل وقال ان الماء ليس عليه جنابة	43	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0114	true	3860293645611674131	48	159	248	811	1507	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه كلهم في الطهارة والترمذي في الدعوات من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا الحديث لكن علقه بترجمة في كتاب الصلاة ولم يذكر له اسنادا 313 خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الخلاء فاتي بطعام فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضا قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 314-------------------------- اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضل- فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل وقال ان الماء ليس عليه جنابة	114	-485333547838613894	335	607.0	266	590	56.779659271240234	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	false	-9028372016290694502	192	240	939	1173	1460	300	صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم------------------------- يستدفء بي---------------- قبل ان اغتسل 317 وقال علي رضي الله عنه------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا--------- يحجبه او لا يحجزهعن قراءة القران شء ليس الجنابة 318 -وعن ابن	43	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0115	true	6099909112602926644	23	84	107	430	1488	300	صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيانا الثوري والشافعي واحمد واسحاق انتهي كلام الترمذي 316 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم وكان لا يحجزه او يحجبه -----------عن قراءة القران شء ليس الجنابة قلت رواه ابو	115	-485333547838613894	177	257.5	138	334	52.99401092529297	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms043	false	-9028372016290694502	270	299	1317	1457	1460	300	صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت عن المس-جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب 320 وقال-------------------------------------------------------------------------- لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب---- رواه	43	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0116	true	2635655868226090997	115	160	601	820	1548	300	صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت عن المساجد يعني اصرفوها عن المساجد ولذلك تعدي بعن يقال وجه عنه اي صرف عينه ووجهه اليه اي اقبل 319 قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب قلت رواه	116	-485333547838613894	102	148.5	80	219	46.57534408569336	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	false	6584456084324442575	26	159	135	747	1412	300	وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر 323 وقال ا-------------------------------------------ب-------------------------------ن --عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------- مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر AUTO 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب احكام المياه----- من الصحاح 324 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	44	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	27	297	125	1395	1411	300	وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر قلت رواه ابو حاتم والدارقطني من حديث ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه ولا يمس القران الا طاهر ورواه مالك مرسلا في الموطا 322 مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل ان يتواري وضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود في التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وقد انكر البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي رفعه غير منكر وقال الخطابي حديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه 323 وروي انه لم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر قلت هذه الرواية في ابي داود والنساءي وابن ماجه في الطهارة من حديث المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه الي اخره وسكت عليه هو والمنذري AUTO باب احكام المياه AUTO من الصحاح---------------------------------- 324 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	117	-485333547838613894	539	947.5	418	1318	40.895294189453125	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	false	6584456084324442575	143	251	671	1179	1412	300	صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه 325 وقال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب---- رواه ابو------------------------------------ هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- 326 وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد--------------------------------------------------------------------------------------- 327 وقال الساءب بن يزيد ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر ال---------------------------------حجلة من الحسان 328 عن ابن عمر رضي الله------- عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	true	-8859974324070306501	150	281	756	1399	1509	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب قلت رواه الشيخان والنساءي في الطهارة من حديث ابي هريرة وقد عزي الشيخ محب الدين الطبري هذا الحديث للنساءي خاصة وهو قصور فان الحديث في الصحيحين بهذا اللفظ 326---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 327-------------------- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة قلت رواه البخاري في مواضع متعددة منها--------------------- في الطهارة وهو ومسلم في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	118	-485333547838613894	355	589.5	275	760	46.71052551269531	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms044	false	6584456084324442575	271	298	1273	1404	1412	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	44	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	true	-1761789584205887234	195	224	951	1092	1466	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	119	-485333547838613894	131	252.5	104	141	92.90779876708984	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	false	-7434086648867281254	24	117	108	546	1435	300	الله عنه سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته 332 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في ادواتك قال قلت--- نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه وقال الامام هذا ضعيف وابو زيد مجهول وقد ------صح 333 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود	45	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0120	true	-1720159516208023036	92	240	470	1202	1506	300	الضم 330 سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وصححه البخاري وابن خزيمة وابن حبان وابن عبد البر وغيرهم قال الحاكم هو اصل صدر به مالك كتاب الموطا ورواه الشافعي في مسنده وهو اول حديث فيه قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وقد رفعه ايضا علي وابن عمر وجابر 331 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في ادواتك قال قلت له نبيذ قال تمرة طبية وماء طهور فتوضا منه وهذا حديث------ ضعيف وابو زيد مجهول قلت حديث ابي زيد عن -----------------ابن مسعود	120	-485333547838613894	351	604.0	270	755	46.49006652832031	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	false	-7434086648867281254	77	191	364	896	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في ادواتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه وقال الامام هذا ضعيف وابو زيد مجهول--------------------------------------- وقد صح 333 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 334 عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنهما وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم	45	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	35	135	186	652	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------نبيذ وضوء لمن لم يجد الماء فق------------ال الدارقطني ان رفعه لا يصح ولا وقفه علي ابن عباس بل هو من قول عكرمة 332 وقد صح---- عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ق-----------------ال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم من حديث ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود 333----------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم	121	-485333547838613894	323	500.5	250	571	56.56742477416992	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	false	-7434086648867281254	198	228	934	1087	1435	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها 336 وقال جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها	45	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	231	295	1123	1446	1471	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها قلت رواه ابو داود قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الداراوردي عن داود بن صالح عن امه عن عاءشة بهذا اللفظ والضمير في بفضلها عاءد علي الهرة فان في الحديث قصة ذكرت فيها الهرة 335 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها	121	-485333547838613894	143	253.0	113	323	44.27244567871094	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms045	false	-7434086648867281254	232	292	1105	1400	1435	300	اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين AUTO 9--------------------------------------------------------------------------------------------- باب تطهير النجاسات----- من الصحاح 338 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 339 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب---- رواه	45	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0122	true	8140838551475255172	21	112	96	551	1512	300	اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين قلت رواه النساءي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث ام هانء ورواه ابن حبان ايضا في صحيحه عنها AUTO باب تطهير النجاسات AUTO من الصح--------------------------------------اح 337 قال-- صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم هنا من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 338 قال صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب قلت رواه	122	-485333547838613894	237	421.5	188	495	47.878787994384766	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	false	866972670173873686	1	38	6	203	1477	300	قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبامن ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معس-رين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء	46	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0122	true	8140838551475255172	208	300	1026	1512	1512	300	قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبامن ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسيرين قلت رواه البخاري في الطهارة وفي الادب وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة ولم يخرج مسلم هذا الحديث والسجل بفتح السين الهملة وسكون الجيم قال القاضي هو الدلو مملوءة ماء ولا يقال لها سجل الا مملوءة والا فهي دلو قال الجوهري تذكر وتءنث ولا يقال لها وهي فارغة ذنوب 340 ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء-	122	-485333547838613894	196	363.0	160	487	40.24640655517578	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	false	866972670173873686	38	220	203	1086	1477	300	من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله ------والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- 341 قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وفي رواية حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء وفي رواية ثم اقرصيه ثم رشيه بالماء وصلي فيه--------------------------------------------------------------------------- 342 وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه--------------------------------------------------------------- 343 وعن علقمة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 344 عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	46	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0123	true	4363823897372929674	0	279	0	1400	1498	300	من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث انس بن مالك 341 سا-------------------------------------لت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه قلت رواه الجماعة في الطهارة من حديث هشام بن عروة عن زوجته فاطمة بنت المنذري عن جدتها اسماء والحيضة بفتح الحاء اي الحيض قوله صلي الله عليه وسلم فلتقرصه قال ابن الاثير القرص الدلك وهو بالقاف والراء والصاد المهملتين انتهي وقد روي بفتح التاء واسكان القاف وضم الراء وروي بضم الت-------------------------------------------اء وفتح القاف وكسر الراء المشددة وتنضحه تغسله وهو بكسر الضاد كذا قال الجوهري وغيره والنضح هنا المراد به الغسل قال به عياض 342 انها سءلت --------------------------------------عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث سلمان بن يسار قال سالت عاءشة 343 قالت ك-----------------------------------------نت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث علقمة والاسود عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وهذا يدل للقاءلين بطهارة المني وهم علي وابن عمر وسعد بن ابي وقاص وعاءشة واليه ذهب الشافعي وقال مالك هو نجس لابد من غسله وقال ابو حنيفة هو نجس يكفي فركه 344 ان---------------------------------ها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	123	-485333547838613894	631	946.5	500	1593	39.61079788208008	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms046	false	866972670173873686	228	300	1122	1477	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب فقد طهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 346 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها------------------------------------------------------------------------------------ 347 وقالت سودة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي-	46	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	5	109	25	542	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري والاهاب قال الجوهري الجلد ما لم يدبغ قال النضر بن شميل ولا يقال اهاب الا لجلد ما يءكل لحمه 346------------------------------------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يقل البخاري في شء من طرقه فدبغتموه 347------------------------------------------------------ ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي	124	-485333547838613894	264	475.0	212	608	43.421051025390625	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	false	-6922797600817244615	2	88	8	426	1450	300	من الحسان 348 عن لبابة بنت الحارث انها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 349 وقال اذا وطء------------------------- بنعله احدكم الاذي فان التراب لها طهور 350 وسالت امراة ام سلمة رضي الله عنها فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	47	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	131	283	661	1421	1502	300	من الحسان 348------------------------- قالت كان الحسين بن------------- ع--لي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة من حديث لبابة بنت الحارث ورواه احمد ايضا ولم يضعفه ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء وكسرها قال الجوهري حجر الانسان وحجره بالفتح والكسر والجمع الحجور وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قلت رواها ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال اسمه اياد 349 -قال صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم بنعله ال------اذي فان التراب له- طهور ------قلت رواه ابو داود ----------------------------------------في الطهارة من حديث ابي هريرة وفي رواية في ابي داود اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب واسند عن رسول الله صلي الله عليه	124	-485333547838613894	275	446.0	213	854	32.2014045715332	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	false	-6922797600817244615	61	136	295	653	1450	300	لها طهور------- 350 وسالت امراة ام سلمة رضي الله عنها فقالت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------- 351 عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 352 وعن ابي المليح عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش	47	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0125	true	-558186681014181453	60	163	307	810	1483	300	------ويصلي فيه 350 -سالت امراة ام سلمة فقا--------------لت اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ام سلمة وسكت عليه ابو داود والمنذري ورواه الشافعي ايضا 351 ----------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الذباءح من حديث بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب يرفعه وبقية فيه مقال 352-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع ان تفترش	125	-485333547838613894	255	447.0	201	602	42.358802795410156	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	false	-6922797600817244615	206	267	978	1291	1450	300	مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجال يجرون شاة فقال لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال يطهره الماء والقرظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي دباغها طهورها AUTO 10------------------------------------------------------ باب المسح علي الخفين----- من الصحاح 357 سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	47	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0126	true	6643782795358536481	181	275	917	1410	1534	300	مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجال يجرون شاة فقال لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال يطهره الماء والقرظ قلت رواه ابو داود والنساءي قال النووي باسنادين حسنين وروي البيهقي معناه من حديث ابن عباس وقولهم في كتب الفقه الشت والقرط لا اصل له انتهي كلام النووي ويروي دباغها طهورها قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث سلمة بن المحبق يرفعه AUTO باب المسح علي الخفين AUTO من الصحاح 357 سءل----------------------------- عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	126	-485333547838613894	277	511.0	224	522	53.06513595581055	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms047	false	-6922797600817244615	142	214	680	1014	1450	300	الله عنه انه كره ثمن جلود السباع--------------- 354 وعن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب- قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي 355 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 356 وعن ميمونة --------رضي الله عنها قالت مر علي رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم	47	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0126	true	6643782795358536481	3	69	16	342	1534	300	اللباس ولفظه كره---- جلود السباع وسند الاثر جيد 354------------------------- اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصبا قيل هذا فيما لم يدبغ لما روي 355 عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت قلت اما الحديث الاول فرواه الاربعة واحمد زاد ابو داود واحمد قبل وفاته صلي الله عليه وسلم	126	-485333547838613894	245	381.5	188	369	66.39566040039062	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	false	2537236282224251687	0	192	0	965	1502	300	قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت---- فركعنا الركعة التي سبقتنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 359 قال ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 360 وقال صفوان بن عسال رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم--------------------------------------------------------------------------------- 361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح	48	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	true	2429224582616916548	42	300	213	1538	1538	300	قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن ابن عوف -------------وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث المغيرة بن شعبة وروي البخاري اصل هذا الحديث في اللباس وفي غيره ولم يذكر المسح علي الناصية في كتابه ولا ذكر المسح علي العمامة من حديث المغيرة ولا ذكر في كتابه صلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس ولا بالنبي صلي الله عليه وسلم AUTO من الحسان 359-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد 360-------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم قلت رواه الترمذي والنساءي في الطهارة من حديث صفوان بن عسال وقال الترمذي حسن صحيح 361------------------------------------ وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح-	127	-485333547838613894	855	1602.5	688	1434	59.62343215942383	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	false	2537236282224251687	192	242	965	1221	1502	300	اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام------ رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت ويروي متصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 362 عن المغيرة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 363 وعن المغيرة رضي الله عنه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين	48	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0128	true	-224273341375828112	0	108	0	569	1538	300	اعلي الخف واسفله قال الشيخ الامام الاجل رضي الله عنه هذا مرسل لا يثبت و-روي متصلا قلت حديث المغيرة هذا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وضعف الامام الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث وقال ابو داود بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء وقال الترمذي هذا حديث معلول وقال سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح 362---------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قلت رواه الترمذي في الطهارة بهذا اللفظ وابو داود واحمد ولفظهما علي ظهور الخفين ثلاثتهم من حديث المغيرة بن شعبة وقال الترمذي حسن 363----------------------------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين	128	-485333547838613894	198	341.5	160	627	31.578947067260742	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	false	5329809344212265265	0	134	0	649	1456	300	وسلم فصلي بالناس فلما انفتل اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك---------------------------------------------------------------------------------------------------- 366 قال عمار رضي الله عنه كنا في سرية فاجنبت فتمعكت ----------فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه----------------------------------------------------------------- وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك----------------------------------------------------------------------- 367 عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	49	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	12	182	56	895	1495	300	وسلم فصلي بالناس فلما انفتل اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك قلت رواه الشيخان في حديث طويل البخاري في علامات النبوة ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث عمران بن حصين 366---------------------- كنا في سرية فاجنبت فتمعكت في التراب فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر 367 ق---------------------------------ال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	129	-485333547838613894	592	1103.0	470	895	66.14524841308594	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms049	false	5329809344212265265	93	241	459	1165	1456	300	عن ابي الجهي-م بن الحارث بن ال----صمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام---------------------------------------------------------------- الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي من الحسان 368 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير------------------------------------------------------------------------ 369 قال جابر خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	49	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	12	199	56	988	1486	300	عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابي الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول باللفظ الذي ذكره في المصابيح وقال حديث حسن ولم ينسبه للصحيحين ولا لاحدهما فكان من حقه ان يءخره الي الحسان او يذكره بلفظ الصحيحين والله اعلم تنبيه قال البيهقي وقد وقع في اسناد الشافعي اختصار من جهة ابراهيم ابن محمد او ابي الحويرث لان الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة وانما سمعه من عمير عن ابن الصمة انتهي AUTO ---------------------------------------------------------------------------من الحسان--------------------------- 368 قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي ذر قال الترمذي حسن صحيح 369--------- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	544	861.5	429	1053	51.66191864013672	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms050	false	-1150286045305037003	147	294	699	1433	1459	300	انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر AUTO 13--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الحيض -----من الصحاح 378 قال انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح 379 وقالت عاءشة رضي الله عنها ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض 380 وقالت ك----------------------------------------------------------------------نت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب و----اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في 381 وقالت عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	50	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0132	true	2031214753523514974	17	293	88	1513	1549	300	انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر قلت رواه الترمذي في الصلاة والنساءي وابو داود كلاهما في الطهارة ولفظ ابي داود عن قيس بن عاصم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان اغتسل بماء وسدر وقال الترمذي حديث حسن ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري AUTO باب الحيض AUTO من الصحاح 377 ا--------ن اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض---------- الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح قلت رواه الجماعة الا البخاري مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والترمذي في التفسير والنساءي في الصلاة وفي عشرة النساء كلهم من حديث انس 378 كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض قلت رواه البخاري في الحيض بهذا اللفظ ومسلم بمعناه مفرقا جميعا من حديث عاءشة 379 كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وانا حاءض قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث المقدام عن ابيه عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وقول عاءشة رضي الله عنها اتعرق العرق هو بفتح العين واسكان الراء وهو العظم الذي عليه بقية من لحم هذا هو الاشهر في معناه وجمعه عراق بضم ويقال تعرقت العرق واعترقته اذا اخذت عنه اللحم باسنانك 380 كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	132	-485333547838613894	658	1157.0	524	1444	45.567867279052734	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	false	4696687521139420789	22	163	111	777	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط--- بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 384 قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ضعيف 385 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال------------------------------------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اسناده ليس ب-------------------------------------------------------قوي 386 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ويروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان اصفر فنصف دينار AUTO 14 باب المستحاضة من الصحاح 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم	51	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0133	true	4178761029338830897	10	233	47	1122	1473	300	كان رسول الله ي-------------------صلي في الكساء بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض قلت لم اجده في الصحيحين ولا في احدهما ولا في الحميدي ولا في عبد الحق بهذا اللفظ وانما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد واخرج مسلم من حديث عاءشة مثل معناه وابو داود وابن ماجه في الطهارة نحوه من حديث عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط علي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه AUTO من الحس---------------------------ان 382 عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة وقد ضعفه المصنف وهو كما قال وقد ضعفه البخاري من قبل اسناده 383 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اسناده ليس بقوي قلت رواه ابو داود من حديث معاذ قال ابو داود ليس بالق---------------------------وي 384 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهار------------------------ة من حديث ابن عباس وقال كذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	133	-485333547838613894	397	630.5	306	1203	33.000831604003906	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	false	4696687521139420789	123	256	575	1224	1452	300	فليت--------------------صدق بنصف دينار--------------- ويروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان---- اصفر فنصف دينار AUTO 14------------------------------------------ باب المستحاضة من----- الصحاح 387 قالت عاءشة رضي الله عنها جاءت فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 388 عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق 389 عن ام سلمة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي	51	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	true	387810726637942228	100	300	520	1535	1535	300	فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار وسيذكره المصنف ويروي اذا كان دما احمر فدينار وا-ن كان دما اصفر فنصف دينار قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث ابن عباس AUTO باب المستحاضة AUTO من الصحاح 385 قالت-------------------- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي في الطهارة من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم ان ذلك عرق هو بكسر العين واسكان الراء وهذا العرق يقال له العاذل بكسر الذال المعجمة وحيضتك يجوز فيه فتح الحاء اي حيضتك وكسرها اي حالتك والاول اظهر AUTO من الحسان 386 -------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش-------------- اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم وساقه 387 ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي-	134	-485333547838613894	520	886.5	412	1102	47.18693161010742	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms051	false	4696687521139420789	256	300	1224	1452	1452	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم-	51	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	0	41	0	215	1458	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	135	-485333547838613894	214	411.5	174	229	93.44978332519531	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	false	4166609215452969821	50	87	237	412	1500	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي -قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال	52	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	263	300	1283	1458	1458	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي فقلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال-	135	-485333547838613894	174	338.0	138	176	98.86363983154297	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	false	4166609215452969821	2	45	10	214	1500	300	ويروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	52	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	90	132	471	670	1458	300	ويروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي----- تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	135	-485333547838613894	199	391.0	157	204	97.54901885986328	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	false	4166609215452969821	87	129	412	631	1500	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي	52	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	0	41	0	214	1581	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن قلت	136	-485333547838613894	211	412.0	170	219	96.34703063964844	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms052	false	4166609215452969821	223	296	1127	1486	1500	300	يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا---- رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه 394 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمن عمل بها من امتي	52	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	0	106	0	559	1488	300	يبقي من درنه شء------------- فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا قلت رواه الشيخان والنساءي ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الامثال من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة يرفعه 392--------------------------------- ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله------ واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة والتفسير ومسلم في التوبة والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود وفي رواية لمن عمل بها من امتي	137	-485333547838613894	296	514.5	236	611	48.44517135620117	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	false	-6499831115122406715	12	114	54	523	1451	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك 396 وقال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة ل---وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن	53	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	160	295	841	1465	1488	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قا------ل اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك قلت رواه الشيخان وليس في مسلم ولم يساله عنه بل انفرد بها عنه البخاري وترجم عليه باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه وذكره مسلم في باب التوبة كلاهما من حديث انس بن مالك 394 قال------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن	137	-485333547838613894	428	783.0	331	637	67.18995666503906	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms053	false	-6499831115122406715	142	294	661	1422	1451	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يفعل -ليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 399 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم---- رواه ابو------------------------------------------ امامة 400 وقال------------------------------------ مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع---- رواه------------------------------------------- سبرة بن معبد الجهني 401 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر---- رواه--------------------------------------------- بريدة AUTO 2 باب المواقيت -----من الصحاح 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	53	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	true	-4911624745532740367	80	300	423	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------ ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت واللفظ لابي داود وسكت عنه فهو صالح 397 قال صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث سليم بن عامر عن ابي امامة---- وقال حسن صحيح 398 قال صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث سبرة بن معبد الجهني و----قال الترمذي حسن صحيح وسبرة بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملة وتاء تانيث 399 قال صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر قلت رواه الاربعة والحاكم وصححه وابن حبان كلهم من حديث بريدة AUTO-- باب المواقيت AUTO من الصح---------------------------------------------------اح 400 قال-- صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	673	1186.5	539	1191	56.507137298583984	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	false	-6881334835490952716	14	172	69	851	1475	300	الشي-طان 403 عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها فصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 404 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي	54	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0139	true	7861510942057927464	133	300	681	1513	1513	300	الشياطين 401--------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل--- انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث بريدة ولم يخرج البخاري عن بريدة في الاوقات شيءا AUTO من الحسان 402 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي-	139	-485333547838613894	729	1381.0	583	879	82.93515014648438	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	false	-6881334835490952716	245	300	1199	1475	1475	300	AUTO 3 باب تعجيل الصلاة----- من الصحاح 405 قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم-	54	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	156	205	755	1006	1504	300	AUTO-- باب تعجيل الصلاة AUTO من الصحاح 403 قال------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم	140	-485333547838613894	243	443.0	196	283	85.86572265625	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms054	false	-6881334835490952716	172	245	851	1199	1475	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال لي يامحمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	54	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	0	73	0	346	1504	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا --محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	140	-485333547838613894	341	662.5	269	351	97.15099334716797	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	false	-6275925880726860003	0	55	0	292	1525	300	قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة--------------------------------------------------------------------- وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل 406 وسءل جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت	55	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	205	300	1006	1504	1504	300	قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة قلت رواه الجماعة الا الترمذي رووه في الصلاة من حديث ابي برزة الاسلمي وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال شعبة ثم لقيته فقال الي شطر الليل وتدحض الشمس بدال مهملة وبحاء مفتوحة مهملة وضاد معجمة معناه تزول عن كبد السماء 404 سءل عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان------------------------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت-	140	-485333547838613894	242	426.5	196	524	46.183204650878906	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	false	-6275925880726860003	55	224	292	1142	1525	300	والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 407 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 408 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم 408 بو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 409 وقال انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب ال-ذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه 410 وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 411 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله---- رواه	55	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0141	true	-7968945960416673777	0	287	0	1464	1531	300	والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الطهارة من حديث جابر والهاجرة نصف النهار 405 قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الح-----------------------------------ر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث بكر بن عبد الله المزني عن انس وحمله غير واحد علي ظاهره واجاز ذلك وحمله الشافعي علي انه يبسط ثويا هو غير لابسه 406 قال صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة----------------- فان شدة الحر من فيح جهنم قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة ورواه البخاري ايضا من حديث ابن عمر وابي سعيد وفي رواية ابردوا بالظهر قلت رواها البخاري من حديث ابي سعيد ولم يخرجها مسلم 407 قال صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه البخاري في صفة النار ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه 408 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب المذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه قلت رواه الجماعة في الصلاة الا الترمذي فانه لم يخرجه وانفرد البخاري بقوله وبعض العوالي الي اخره ولابي داود معني ذلك كلهم من حديث انس 409 قال-------------- صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قلت رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه اربعتهم في الصلاة من حديث انس 410 قال صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانه- وتر اهله وماله قلت رواه	141	-485333547838613894	712	1240.0	561	1531	46.505550384521484	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	false	-7388657941243235987	267	299	1302	1456	1460	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	558	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0141	true	-7968945960416673777	124	156	628	782	1531	300	صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	141	-485333547838613894	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	false	-6275925880726860003	227	297	1154	1513	1525	300	وقال من ترك صلاة العصر حبط عمله---- رواه----------------------------------- بريدة 413 وقال رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله 414 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول 415 وقالت عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	55	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	10	137	47	707	1523	300	وسلم من ترك صلاة العصر حبط عمله قلت رواه البخاري والنساءي في الصلاة من حديث بريدة ولم يخرجه مسلم 412--- كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله قلت رواه الشيخان وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث رافع بن خديج ومعناه انه يبكر بها صلي الله عليه وسلم في اول وقتها بمجرد غروب الشمس حتي ننصرف ويرمي احدنا النبل عن قوسه ويبصر موقعه لبقاء الضوء 413 قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول قلت رواه البخاري في باب خروج النساء الي المسجد بالليل والتغليس وفي باب النوم قبل العشاء والنساءي في الصلاة من حديث عاءشة 414 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	142	-485333547838613894	282	461.0	222	664	42.469879150390625	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	false	1220369783955084618	5	132	22	622	1437	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 417------------------------------------------------------- عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة 418 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من----- العصر قبل ان تغرب الشمس	56	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	155	300	814	1523	1523	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية قلت رواه البخاري في الصلاة والنساءي في الصوم من حديث قتادة عن انس 416 ----------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 417 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس-	142	-485333547838613894	536	1009.5	423	726	73.8292007446289	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms056	false	1220369783955084618	137	294	646	1411	1437	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته---- رواه ابو هريرة 420 وقال--------------------------------------------------------------------------------- من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها رواه انس وفي رواية لا كفارة لها الا---- ذلك رواه ابو قتادة 421 وقال ا--------------------------------------ليس في النوم تفريط وانما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ورواه ابو هريرة رضي الله عنه وزاد قال الله تعالي---- واقم الصلاة لذكري من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 422 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كف-ءا 423 وقال------------------------------------------------------------------------------ الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله---- رواه-------------------------- ابن عمر 424 وعن ام فروة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها	56	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	true	8887381826407867135	19	251	92	1244	1483	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الصلاة واللفظ للبخاري من حديث ابي هريرة يرفعه 419 قال صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها ---------وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط -انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان ا----------------------------------لله تعالي قال واقم الصلاة لذكري قلت رواه مسلم وابو داود مطولا كلاهما في الصلاة من حديث ابي قتادة ذكر الشيخ قطعة من الحديث ولم يخرج البخاري هذا اللفظ AUTO من الحسان 421-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفوءا قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث علي بسند رجاله كلهم ثقات 422 قال صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن عمر قال و---في سنده عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه 423 قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها	143	-485333547838613894	621	1004.0	490	1231	50.44679260253906	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	false	-6617717479640222243	19	195	94	987	1503	300	426 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم---- رواه ابو--------------------------- ايوب 427 وقال---------------------------------------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه---- رواه ابو------------------------------------------- هريرة 428 وقال------------------------------------------------- اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم---- رواه--------------------------- معاذ بن جبل 429 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------الثة 430 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر---- رواه------------------------------------------------------------ رافع -بن خديج A-----------------------------UTO فصل----- من الصحاح 431 عن عمارة بن رويبة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر 432 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي البردين دخل الجنة---- رواه ابو-------------------------- موسي 433 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم	57	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0144	true	-5392037553505268776	1	300	6	1546	1546	300	425 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي ايوب وفي اسناده محمد ابن اسحاق بن يسار 426 قال صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة---- وقال الترمذي حديث حسن صحيح 427 قال صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث معاذ بن جبل يرفعه وسكت عليه فهو صالح 428 قال----- كان---------- صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث النعمان بن بشير ولم يضعفه ابو داود فهو صال-ح 429 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر قلت رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث رافع ابن خديج واللفظ للترمذي وقال حسن صحيح AUTO فصل AUTO من الصح-----------------------------------------------اح 430 قال-- صلي الله عليه وسلم لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمارة ابن رويبة يرفعه ولم يخرجه البخاري 431 قال صلي الله عليه وسلم من صلي البردين دخل الجنة قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي موسي والبردان هما صلاة الفجر وصلاة العصر لكونهما في طرفي النهار وانما خصتا بهذا الفضل لكونهما مشهودتين تشهدهما الملاءكة كما دل عليه الحديث الذي بعده 432 قال صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم-	144	-485333547838613894	758	1223.0	603	1612	47.02233123779297	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms057	false	-6617717479640222243	197	300	998	1503	1503	300	ابو هريرة------ 434 وقال من صلي الص----------------------بح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم---- رواه--------------------------------------- جندب القسري 435 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا---- رواه ابو-------------------------------- ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه 436 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا---- رواه-------------------------- ابو هريرة-------------- رضي الله عنه 437 وقال من صلي العشاء-	57	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	true	-7344426996944643579	17	259	87	1322	1526	300	ابي هريرة يرفعه 433 -قال--- صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله البجلي وذمة الله امانه تعالي اي لا تتعرضوا لمن صلي الصبح فانه في ذمة الله فمتي فعلتم ذلك تعرضتم لمطالبته اياكم بنقض العهد واخفار ذمته قوله صلي الله عليه وسلم فلا يطلبنكم الله بذمته ظاهره النهي عن مطالبته اياكم بشء من عهده لكن النهي انما وقع علي ما يوجب المطالبة في نقض العهد واخفار الذمة لا علي نفس المطالبة 434 قال صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا قلت رواه الشيخان في الصلاة واحمد من حديث ابي هريرة زاد احمد في روايته عن عبد الرزاق فقلت لمالك اما يكره ان تقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني والاستهام الاقتراع والتهجير التبكير والهاجرة نصف النهار وقيل اراد النبي صلي الله عليه وسلم بالتهجير التكبير لكل صلاة والحبو ان يمشي علي يديه وركبتيه او استه 435 قال صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 436 قال صلي الله ع---ليه وسلم من صلي العشاء	145	-485333547838613894	453	756.5	356	1242	36.47343063354492	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms058	false	-7500972855240538060	21	247	102	1216	1468	300	وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء---- رواه--------------------- عبد الله بن مغفل ال-----------------------------------------مزني 439 وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله تعالي العشاء فانها تعتم بحلاب الابل---- رواه --------------------------------------------------------------------------ابن عمر 440 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا م---------------------------------------------------------ن الحسان 441 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة الوسطي صلاة العصر 442 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار AUTO 4---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاذان من----- الصحاح 443 قال انس رضي الله عنه ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة 444 قال ابو محذورة------------------------------------------------------------------------------------------------------ القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	58	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0146	true	-3396774898240129093	1	300	5	1492	1492	300	وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء قلت رواه البخاري في الصلاة عن عبد الله بن مغفل المزني ولم اره في غير البخاري 438 قال صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله------ العشاء فانها تعتم بحلاب الابل قلت رواه احمد في مسنده ومسلم والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة ولم يخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيءا 439--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن --صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث علي رضي الله عنه AUTO من الحسان 440 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن مسعود وقال حديث حسن صحيح 441 عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الصلاة من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال حسن صحيح AUTO باب الاذان AUTO من الصحاح 442--------------------- ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة قلت رواه الجماعة وليس في الترمذي وابن ماجه والنساءي الا الاقامة ولا في النساءي غير امر بلال الي اخره 443 قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله----- اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح-	146	-485333547838613894	917	1626.5	724	1619	56.63990020751953	170	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	false	-6389115337700539060	0	81	0	380	1434	300	وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة 447 -وعن ابي محذورة رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 448 وعن بلال رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلاة -الا في صلاة الفجر ضعيف	59	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	true	-8272286941280049518	129	252	641	1255	1499	300	وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي واللفظ للترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد عدها ابو داود فجعل الاقامة مثل الاذان الا ادن الاذان فيه ترجيع وليس في الاقامة ترجيع لكن فيها قد قامت الصلاة مرتين 446 قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان صلا---ة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث ابي محذورة قال النووي وهو حديث حسن 447 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر ضعيف	147	-485333547838613894	318	541.0	248	617	51.53970718383789	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	false	-6389115337700539060	133	246	637	1182	1434	300	الصداءي AUTO 5 باب فضل الاذان واجابة المءذن----- من الصحاح 451 عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة 452 عن ابي هريرة انه قال ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي 453 لا ي--------------------------------------------------------------------سمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة---- رواه ابو سعيد الخدري رضي الله	59	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	150	280	781	1420	1513	300	الضعيفة AUTO-- باب فضل الاذان واجابة المءذن AUTO من الصحاح 450 ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قلت رواه مسلم وابن ماجه في الاذان من حديث معاوية ولم يخرجه البخاري 451 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة 452 قال صلي الله عليه وسلم لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قلت رواه البخاري من حديث عبد الله	148	-485333547838613894	463	821.0	365	669	69.20777130126953	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	false	-6389115337700539060	77	123	361	592	1434	300	في صلاة الفجر ضعيف- 449 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني خرجت ضعيف	59	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	9	51	48	266	1513	300	في الاحاديث الضعيفة 448--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني----- ضعيف	148	-485333547838613894	207	383.0	166	232	89.22413635253906	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	false	4691572314407852034	148	299	693	1419	1422	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي 458 عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبه -459 وقال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة-لمن شاء---- رواه عبد ا------------------------------------لله بن مغفل من----------- الحسان 460 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	60	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0150	true	-4677339824626087336	2	232	12	1133	1472	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي قلت رواه مسلم في الاذان من حديث انس واخرج البخاري منه ذكر الاغارة ولم يذكر قصة الرجل 457 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قلت رواه مسلم واصحاب السنن الاربعة كلهم في الاذان من حديث الليث بن سعد عن الحكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه به ولم يخرجه البخاري تنبيه ذكر الحاكم هذا الحديث فيما استدركه علي الصحيحين من حديث الليث وهو وهم فانه ثابت في مسلم كما بينته والعجب من تقرير الذهبي له علي ذلك في تلخيصه 458 قال صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء قلت رواه الجماعة كلهم في كتاب الصلاة من حديث عبد الله بن مغفل يرفعه AUTO من الح---------------------------------سان- 459 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين	150	-485333547838613894	649	1214.5	511	1159	55.99654769897461	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	false	7733922995013328697	8	189	35	912	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار 462 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة---- رواه------------------------------------------------------------- عقبة بن ----------------------------عامر رضي الله عنه 463 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله تعالي وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة---- رواه اب-------------------------ن عمر--------- --------------------------------------------------------------------------غريب 464 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة- يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 465 وقال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا 466 وقالت ام سلمة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار	61	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	14	300	70	1513	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاذان من حديث ابن عباس قال الترمذي وفي سنده جابر بن يزيد الجعفي وقد ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وذكره النووي في الاحاديث الضعيفة 461 قال صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن -للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة والامام احمد كلهم من حديث عقبة بن عامر ورجال واسناده ثقات 462 قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله------ وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابن عمر وقال حسن غريب انتهي وفي سنده ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير قال الذهبي كان شيعيا ضعفوه 463 ----------------قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلوات يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاذان من حديث ابي يحيي عن ابي هريرة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 464 قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قلت رواه ابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك واخرج مسلم الفصل الاول واخرج ابن ماجه الفصلين في موضعين واخرج الترمذي الفصل الاخير كلهم من حديث عثمان بن ابي العاص 465 علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار-	151	-485333547838613894	741	1258.5	580	1497	49.49899673461914	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms061	false	7733922995013328697	189	264	912	1285	1458	300	نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي 467 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان 468 عن انس انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة 469 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا	61	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0152	true	1184568729373583384	0	240	0	1202	1494	300	نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث القاسم بن معن عن المسعودي عن ابي كثير عن ام سلمة واسم المسعودي عبد الرحمن والترمذي في الدعوات من حديث حفصة بنت ابي كثير عن ابيها عن ام سلمة وقال غريب انما نعرفه من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك من حديث القاسم بن معن به واقره الذهبي علي تصحيحه وقد ذكر النووي هذا الحديث في الاحاديث الضعيفة 466 ويروي ان بلالا------------- اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قلت رواه ابو داود وهو بعض حديث من حديث شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي اسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه احمد ويحيي بن معين 467 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة والنساءي في اليوم والليلة كلهم عن معاوية بن قرة عن انس قال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي من حديث بريد بن ابي مريم عن انس قال المنذري وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن انس موقوفا وبريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالياء اخر الحروف وقرة بضم القاف وتشديد الراء المهملة وهاء التانيث 468 قال صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا	152	-485333547838613894	334	588.5	266	1215	27.48971176147461	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	false	-1276158752436554966	2	178	8	905	1503	300	AUTO فصل----- من الصحاح 471 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم 472 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن المستطير في الافق---- رواه س-----------------------مرة بن جندب 473 وقال مالك بن الحويرث رضي الله عنه--- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركما 474 وعنه -انه قال- صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم 475 وقال ابو هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري	62	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0153	true	4930512218697455479	37	299	191	1539	1542	300	AUTO فصل AUTO من الصحاح 470 ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قلت رواه الشيخان في كتاب الصوم والترمذي والنساءي كلاهما في الصلاة كلهم من حديث ابن عمر يرفعه 471 قال صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن المستطير في الافق قلت رواه مسلم في الصيام من حديث سمرة بن جندب ولم يخرج البخاري عن سمرة في هذا شيءا 472 قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قلت رواه الجماعة بالفاظ مختلفة ومعني متقارب في الصلاة من حديث مالك بن الحويرث ومنهم من يذكر فيه قصة واعاده البخاري في مواضع منها في الادب وفي الجهاد 473 قال صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم قلت رواه البخاري في مواضع منها في باب ليءذن في السفر مءذن واحد وفي باب الاذان للمسافر اذا كانوا جماعة بهذا اللفظ ومسلم في الصلاة ولم يقل فيه صلوا كما رايتموني اصلي كلاهما من حديث مالك بن الحويرث يرفعه 474 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة لذكري	153	-485333547838613894	786	1423.5	624	1379	56.997825622558594	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms062	false	-1276158752436554966	148	286	748	1442	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري 476 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني خرج----ت رواه ابو-------------------------- قتادة 477 --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-لم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ويروي فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة---- رواه ابو هريرة رضي الله عنه AUTO 6---------------------------------------- باب المساجد ومواضع الصلاة----- من الصحاح 478 قال ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	62	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0154	true	3857566428968523671	68	246	347	1248	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياخذ كل واحد براس راحلته------------------------------------------------------------- فان -هذا منزل حضرنا فيه الشيا----طين 475 -قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني خرجت قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي قتادة ولم يذكر البخار------ي خرجت 476 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكنية فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة وفيه دليل علي ان ما يدرك المرء من صلاة امامه فهو اول صلاته لان لفظ الاتمام يقع علي باقي شء تقدم اوله وهو راي الجماعة من الصحابة واليه ذهب الشافعي ومن قال ما بقي فهو اول صلاته استدل برواية وما فاتكم فاقضوا ويروي فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة قلت رواه مسلم وهي رواية من الحديث الذي قبلها ولم يخرج البخاري هذه الرواية AUTO باب المساجد ومواضع الصلاة AUTO من الصحاح 477---------------------------- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	154	-485333547838613894	472	711.5	372	1026	46.00389862060547	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	false	3350799214480197264	0	73	0	355	1449	300	عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن- يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي 480 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	63	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0155	true	8259728366627516897	41	132	206	655	1518	300	عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا علي يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قلت رواه الشيخان البخاري في مواضع منها في الصلاة وفي المغازي ومسلم في الحج واللفظ له كلاهما من حديث عبد الله بن عمر عن بلال رضي الله عنهم 479 قال-------------- صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	155	-485333547838613894	321	590.5	253	463	69.33045196533203	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	false	3350799214480197264	89	162	443	799	1449	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه 482 وعن ابي هريرة --------------رضي الله----- عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 483 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه -------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين 484 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- احب البلاد الي الله تعالي مساجدها وابغض البلاد الي الله تعالي اسواقها	63	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0155	true	8259728366627516897	205	300	1030	1518	1518	300	ابي سعيد الخدري --------------------وابي هريرة والترمذي والنساءي كلاهما في الصلاة 481 قال-- صلي الله عليه وسلم-------- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الحوض ومسلم في المناسك كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 482 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في اواخر الحج وكذلك ابو داود كلهم من حديث ابن عمر 483 قال صلي الله عليه وسلم احب البلاد الي الله------ مساجدها وابغض البلاد الي الله------ اسواقها-	155	-485333547838613894	258	385.0	204	531	48.58757019042969	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms063	false	3350799214480197264	166	300	818	1449	1449	300	الله عنه 485 وقال من بني لله تعالي مسجدا بني الله له بيتا في الجنة---- رواه-------------------------- عثمان رضي الله عنه 486 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزله م------ن الجنة كلما غدا او راح 487 وقال اع----------------------------------------------------------------------------------------------------ظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام---- رواه ابو-------------------------------------- موسي رضي الله عنه 488 وقال جابر اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم 489 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل-	63	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0156	true	-874669023845978456	26	195	127	932	1450	300	الله عليه وسلم--- من بني لله------ مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ع-----------------------------------------------ثمان بن عفان يرفعه 485 قال---------- صلي الله عليه وسلم من غدا الي المسجد او راح اعد الله -----له منزلة من الجنة كلما غدا او راح قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة يرفعه 486 قال صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي بردة عن ابي موسي يرفعه 487 قال------------- اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث جابر وخرج معناه من حديث انس 488 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل	156	-485333547838613894	478	789.5	373	889	53.768280029296875	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	0	62	0	315	1482	300	وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله تعالي خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه 490 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------- صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في	64	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0156	true	-874669023845978456	195	300	932	1450	1450	300	وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله------ خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه قلت رواه الشيخان في الزكاة من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة والترمذي في الزهد عن حفص عن ابي هريرة وعن ابي سعيد بالشك والنساءي في القضاء وفي الرقاءق عن ابي هريرة من غير شك وقد اعاده البخاري في مواضع 489 قال صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في-	156	-485333547838613894	297	553.0	238	531	55.93220520019531	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	62	223	315	1080	1482	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 491 وقال اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 492 وقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس--------------------------------------------------- 493 وقال كعب بن مالك رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 494 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا 495 وقال	64	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	280	0	1369	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه ورواه البخاري في بدء الخلق وفي غيره بالفاظ متقاربة 491 قال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي حميد او ابي سيد علي الشك الا النساءي فانه رواه عنهما جميعا من غير شك ورواه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ولم يخرج البخاري هذا الحديث 492 قال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث ابي قتادة يرفعه 493------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه رك-تين ثم جلس فيه قلت رواه الشيخان البخاري في الجهاد ومسلم في الصلاة واللفظ له وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث كعب بن مالك 494 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا قلت رواه	157	-485333547838613894	700	1297.5	550	1406	49.78662872314453	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	222	300	1075	1482	1482	300	وقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس---------------------------------------------------------------------------------------- 496 وقال------------------- البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها--------------------------------------- 497 وقال------------------- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن----------------------------------------------------------------------------------- 498 وقال------------------- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا ي----------------------------------------------------------------------------بصق عن يساره او تحت قدم-ه فيدفنها--------------------------------------------------------------- وفي رواية او تحت قدمه اليسري----------------------------------------------------- 499 وقال------------------- لعنة الله علي اليهود-	64	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0158	true	6781809392334276887	2	177	10	893	1506	300	وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس قلت رواه مسلم في الصلاة بهذ اللفظ من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 496 -قال صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس 497 -قال صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قلت رواه مسلم في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 498 -قال صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ليبصق عن يساره او تحت قدميه فيدفنها قلت رواه البخاري منفردا بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة في الصلاة وفي رواية او تحت قدمه اليسري قلت رواها البخاري من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة 499 -قال صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي اليهود	158	-485333547838613894	400	642.5	323	887	45.095829010009766	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	0	50	0	259	1526	300	والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------------------- 500 وقال صلي الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 501 وقال------------------- اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 502 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان حبرا من اليهود ---------سال النبي صلي الله عليه وسلم	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0158	true	6781809392334276887	177	298	893	1500	1506	300	والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وابن عباس 500 -قال صلي الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور الحديث ولم يخرج البخاري عن جندب في هذا شيءا 501 -قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا قلت رواه الشيخان وابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر يرفعه AUTO من الحسان-------------------------------------------------------- 502 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	158	-485333547838613894	196	304.0	158	666	29.42943000793457	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	134	201	660	1009	1526	300	طلق بن علي خر--------جنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا 505 قالت عاءشة رضي الله عنها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنطف وتطيب 506 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	true	6465586143019975643	34	115	176	587	1552	300	الذهبي علي ذلك 503 خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلت رواه النساءي----------------------------------------------------------- في الصلاة عن هناد عن ملازم عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه ورواه ابن ماجه في صحيحه مطولا عن ابي خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ملازم -بالسند قال-- خرجنا ستة وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-485333547838613894	224	356.5	177	473	47.35729217529297	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	171	211	865	1071	1526	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنطف وتطيب 506 -وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------- رضي الل--------------------------------------------------ه عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس-لتزخرفنها كما زخرفت اليهود	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	true	6465586143019975643	240	300	1242	1552	1552	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عاءشة رضي الله عنها واخرجه الترمذي مرسلا وقال وهذا اصح من الحديث ----الاول 505 قال---------- صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود-	159	-485333547838613894	173	276.0	137	325	53.230770111083984	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	206	264	1036	1326	1526	300	ابن عباسلتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 507 عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد 508 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	9	85	45	416	1509	300	ابن عباس وسكت عليه هو والمنذ-------------ري 506 --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة من حديث انس وسكت عليه ابو داود واللفظ له 507 قال صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	160	-485333547838613894	231	420.0	181	404	57.178218841552734	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	false	-4275633555510979697	0	214	0	1087	1501	300	بن مظعون رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة --------------------------------------------------512 عن --عبد الرحم----------ن بن عاءش رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني----- غير م-------------------------------------------------------------------------------فتون 513 عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	66	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	true	8127047617283429725	15	264	78	1347	1524	300	بن مظعون------------- يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة -قال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده المتصل من حديث سعد بن مسعود الصحابي ان عثمان بن مظعون اتي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء وساقه بسند فيه مقال 511 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفار---------ات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي عبد الرحمن بن عايش يرفعه وعبد الرحمن بن ------عاءش لم------------------- يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	161	-485333547838613894	982	1835.5	785	1344	73.06547546386719	179	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	false	-4275633555510979697	128	270	630	1351	1501	300	قلت في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل ----اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون 513 عن ابي امامة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	66	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	true	37883310105186726	114	263	550	1294	1470	300	قلت في الكفارات قال ----------ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الحسنات- والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم قل-------------------------------------------------------------------ت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة- بالليل والناس نيام قال سل قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح والله اعلم 512 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	162	-485333547838613894	483	810.5	381	908	53.19383239746094	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms066	false	-4275633555510979697	268	300	1342	1501	1501	300	علي الله 514 وقال- من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة-	66	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	true	-1897185100288982873	47	79	240	401	1486	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوية فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة	163	-485333547838613894	150	284.0	120	161	93.1677017211914	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	false	6996584148848732649	7	118	32	555	1462	300	وقال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 516 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتي المسجد لشء فهو حظه 517 عن فاطمة الكبري رضي الله عنها انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ليس بمتصل 518 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه----------------------- عن جده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في	67	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	true	-1897185100288982873	111	300	556	1486	1486	300	وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قلت رواه الترمذي في الدعوات في باب ذكر فيه اسماء الله الحسني من حديث حميد المكي عن عطاء عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب 515 قال صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه وفي اسناده عثمان بن ابي العاتكة قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال الذهبي ضعفه النساءي ووثقه غيره 516 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ليس بمتصل قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري وقال حديث حسن وليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري انما عاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا 517 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في-	163	-485333547838613894	451	798.5	351	931	48.442535400390625	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	false	6996584148848732649	142	237	677	1143	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا ردها الله عليك 520 وعن جابر رضي الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود 521 عن معاوية بن قرة عن ابيه رضي------------------------------------------------------- الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوموقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا 522 وقال	67	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0164	true	4120674818005815006	113	294	539	1480	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اريح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد-- الله عليك ضالتك قلت رواه الترمذي في اخر البيوع والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة يرفعه ورواه ابن حبان القطعة الاولي من هذا الوجه والقطعة الثانية من وجه اخر وقال الترمذي حديث حسن غريب 519 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود قلت رواه ابو داود في اخر الحدود من حديث حكيم بن حزام قال المنذري وفي اسناده محمد بن عبد الله الشعيثي النصري الدمشقي وقد وثقه غير واحد وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به والشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة والنصري بفتح النون وسكون الصاد المهملة ويقال فيه ايضا العقيلي 520 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوموقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قلت رواه	164	-485333547838613894	392	694.0	308	943	41.5694580078125	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	40	64	212	324	1526	300	ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت ثم جاء جبريل	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	276	299	1414	1524	1528	300	ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت و--جاء جبريل	165	-485333547838613894	109	211.5	86	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms067	false	6996584148848732649	236	295	1138	1441	1462	300	وقال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رو----اه ابو--------------------------------------------------- سعيد الخدري 523 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي 524--------------------------------- و--------------------------------------قال------------------- صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل---- رواه	67	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	10	129	49	666	1528	300	وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن الن--بي صلي الله عليه وسلم مرسلا اثبت واصح انتهي كلام الترمذي 522 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي 523 قال صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل قلت رواه	165	-485333547838613894	271	431.5	216	622	43.569129943847656	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms065	false	-1174090193612057892	64	126	324	620	1526	300	فساله فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط قال كيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها 503-------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	true	-1191117724635655666	1	71	7	334	1498	300	فسال ف-قال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت من-ه قط قال كيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها قلت روي ابن حبان في صحيحه من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر ان رجلا سال النبي---------- صلي الله عليه وسلم	166	-485333547838613894	256	472.5	201	340	75.29412078857422	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	false	8647280714135792023	17	150	89	734	1447	300	المساجد والسرج AUTO 7----- باب الستر----- من الصحاح 526 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- 527 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء--------------------------------------------------------------------- 528 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف ب---طرفيه علي عاتقيه---------------------------- 529 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي----------------------------------------- وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	68	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	true	-1191117724635655666	92	252	436	1241	1498	300	المساجد وشرها الاسواق AUTO باب الستر AUTO من الصحاح 526--------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه قلت رواه الشيخان بهذا اللفظ ومالك وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمر بن ابي سلمة------------------------------ 527 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة 528 ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ------ثوب فليخالف بين طرفيه قلت رواه البخاري فيه من حديث ابي هريرة 529----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	166	-485333547838613894	516	873.5	408	901	57.26969909667969	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	false	8647280714135792023	158	220	767	1066	1447	300	كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 531 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	68	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	172	276	873	1379	1499	300	كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وخرجه ايضا في اللباس قال تصاويره تعرض لي في صلاتي من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس وهذا الحديث مما انفرد به عن الكتب الستة واميطي اي ازيلي والقرام قال الجوهري ستر فيه رقم ونقوش 531 ق----------------------------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	167	-485333547838613894	250	456.5	199	554	45.1263542175293	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms068	false	8647280714135792023	267	299	1286	1442	1447	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال نعم اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ووقفه جماعة علي ام سلمة 536 وعن ابي	68	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0168	true	-2091861132173325880	269	300	1326	1478	1478	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال---- اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ووقفه جماعة علي ام سلمة قلت رواه ابو	168	-485333547838613894	141	267.5	112	156	90.38461303710938	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	false	6207897876900319940	5	100	22	514	1479	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه 537 وقال خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- 538 وقال ابوسعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما 539 وقال	69	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	199	299	1005	1513	1516	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 538--------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما قلت رواه	169	-485333547838613894	401	740.0	323	593	67.62226104736328	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms069	false	6207897876900319940	100	275	514	1369	1479	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليصل فيهما AUTO 8 ------------------------------------------------------------------------باب السترة -----من الصحاح 540 قال ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها---------------------------------------------------------- 541 عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 542 عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	69	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	true	-7707817600401714222	22	292	103	1461	1501	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه قلت رواه ابو داود في الصلاة بهذا اللفظ من حديث يوسف بن ماهك عن ابي هريرة وفي اسناده عبد الرحمن بن قيس قال المنذري ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به وفي رواية او ليصل فيهما قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة AUTO باب السترة AUTO من الصحاح--------------------------- 540 كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري 541 ر------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة قلت رواه البخاري في الصلاة وفي اللباس واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السواءي الابطح هو المعروف علي باب مكة ويقال له البطحاء ايضا والحلة قال اهل اللغة ثوبان وهما ازار ورداء او نحوها وفيه جواز لباس الاحمر مشمرا معناه رافعها الي انصاف ساقيه ونحو ذلك------------------------------------------ 542 كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	170	-485333547838613894	735	1375.0	588	1463	50.239234924316406	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	false	4219248921501838030	0	91	0	423	1449	300	الرحل فليصل اليها ولا يبال بمن مر وراء ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 544 عن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة 545 وقال اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان يرويه ابو سعيد 546 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ع--------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0171	true	5590618538514899000	82	202	418	1001	1460	300	الرحل فليصل------ ولا يبال بمن مر وراء ذلك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث طلحة بن عبيد الله ولم يخرجه البخاري مءخرة الرحل بضم اليم وهمزة ساكنة وخاء مكسورة ويقال بفتح الخاء وفتح الهمزة وتشديد الخاء مع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء فهذه ثلاث لغات وقد تقدم في الحديث قبله لغة رابعة وهي اخرته---------------- 544 قال---------- صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث بسر بن---------------------------------------------------------------------------- سعيد ان زيد ابن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	-485333547838613894	237	389.5	181	692	34.24855422973633	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	false	4219248921501838030	108	172	515	843	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجناز-----------------------------------------ة 548 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي احد	70	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	25	89	125	455	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----صلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 548------------------------------------- اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	173	-485333547838613894	283	538.0	228	372	76.07527160644531	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms070	false	4219248921501838030	214	297	1032	1436	1449	300	550 وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 551 وقال المقداد بن الاسود ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 552 وقال الفضل بن عباس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عباس ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	70	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0174	true	-6147294102288081746	73	240	380	1200	1492	300	550 -قال------ صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث سهل بن ابي حثمة قال ابو داود واختلف في اسناده قال اصحابنا ينبغي ان يدنو من السترة ولا يزيد ما بينهما علي ثلاثه اذرع 551----------------------- ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها وفي اسناده ابو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي وفيه مقال وذكر الذهبي حديثه هذا في الميزان وضعفه قال الجوهري صمده يصمده صمدا اي قصده انتهي قال اصحابنا والافضل ان لا يصمد اليها بل يجعلها عن يمينه او عن شماله كما جاء في الحديث 552 -قال-------------- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	174	-485333547838613894	345	591.0	272	877	39.338653564453125	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	15	195	76	942	1485	300	AUTO 9 باب صفة الصلاة م-----ن الصحاح 554 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 555 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	71	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	107	300	521	1464	1464	300	AUTO --باب صفة الصلاة AUTO من الصحاح 554-------------------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري رواه في مواضع منها في الايمان والنذور في باب من حنث ناسيا ومسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة 555-------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	666	1218.0	528	1104	60.326087951660156	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	195	232	942	1143	1485	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	71	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	true	878359826174713845	0	36	0	197	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	176	-485333547838613894	196	387.5	160	201	97.51243591308594	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	251	300	1237	1485	1485	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه----- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب-	71	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	0	51	0	254	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب	177	-485333547838613894	248	484.0	200	254	97.6377944946289	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	24	128	119	612	1410	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود------------------------------------------------------------------- 558 وقال نافع كان ابن عمر اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم 559 وروي مالك---------------------------------------------- بن ال---حويرث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي	72	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	171	300	905	1507	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 558 ----------كان ابن عمر اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب 559 عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال حتي-	177	-485333547838613894	455	812.0	355	619	73.50565338134766	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	134	278	644	1309	1410	300	اذني----------------------------ه 560 وعن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا--------------------------------------------------------------------------- 561 وعن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه ج-ن دخل في الصلاة وكبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 562 وقال سهل بن سعد كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة 563 وق-----------------------------------------------------------ال--------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم	72	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	33	300	173	1432	1432	300	اذنيه اي اعلاهما وفرع كل شء اعلاه-------------------- 560 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث مالك ابن الحويرث---------------- 561 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الجبار بن واءل عن علقمة ابن واءل ومولي لهم انهما اخبراه عن ابيه واءل بن حجر وساقه بهذا اللفظ ولم يخرجه البخاري وقرات بخط الحافظ عبد المءمن بن خلاف ان ابن ابي خيثمة قال سءل ابن معين عن علقمة بن واءل عن ابيه فقال مرسل وعبد الجبار عن ابيه ايضا فقال مرسل مات ابوه وامه حامل به قال الترمذي قلت لمحمد علقمة بن واءل سمع من ابيه قال نعم وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه ولد بعد موت ابيه بستة اشهر 562 ----------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي زراعه اليسري في الصلاة قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد وساقه قال ابو حازم لا اعلمه الا ينتهي بذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه مسلم 563 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -كبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم-	178	-485333547838613894	584	1035.0	455	1314	44.44444274902344	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	278	300	1309	1410	1410	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر-	72	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	0	22	0	102	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر	179	-485333547838613894	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	false	6152093839127712485	0	209	0	1033	1503	300	حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس--------------------------------------------------- 564 وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت م----------------------------------------------------------------------------ن الحسان 565 قال ابو حميد الساعدي-- في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح وفي	73	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	22	257	102	1264	1481	300	حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 564 -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 565 قال صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر -يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح قلت	179	-485333547838613894	998	1907.5	790	1172	85.1535873413086	196	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	false	6152093839127712485	208	236	1029	1169	1503	300	وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي	73	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0180	true	-6024368885446393595	272	300	1363	1502	1502	300	وفي رواية من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي-	180	-485333547838613894	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms073	false	6152093839127712485	236	300	1169	1503	1503	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة------------------------------------ وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري-	73	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	0	72	0	370	1493	300	يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي -كبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قلت رواها ابو داود من حديث ابي حميد وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري	181	-485333547838613894	333	644.0	270	371	89.75741577148438	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	false	1402828607835844373	0	134	0	650	1485	300	الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة----------------------------------------------------------- 566 وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 567 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 568 وعن رفاعة بن رافع انه قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع	74	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	72	300	370	1493	1493	300	الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قلت رواها ابو داود وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 566 ----------------انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عبد الجبار بن واءل عن ابيه وعبد الجبار لم يسمع من ابيه كما تقدم وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه قلت رواها ابو داود والنساءي من حديث عبد الجبار عن ابيه وقد بينا انه لم يسمع منه وحيال منكبيه هو بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت وحيال الشء وحذوه واحد 567 -----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث قبيصة ابن هلب عن ابيه وقال الترمذي حديث حسن واسم هلب قال البخاري يزيد وقيل سلامة بن عدي وانما قيل له هلب لانه كان اقرع فمسح النبي صلي الله عليه وسلم راسه فنبت شعر كثير فسمي هلبا 568 ----------------------قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع-	181	-485333547838613894	579	1066.0	463	1194	48.492462158203125	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms074	false	1402828607835844373	134	298	650	1479	1485	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي رواية اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم ارك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع 569 عن الفضل بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهماالي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو خداج AUTO 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقرا بعد التكبير م-----ن الصحاح 570 قال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول فيه قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا --------كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد 571 وقال	74	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	0	221	0	1111	1509	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن وفي رواية اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع قلت رواه ابو داود من حديث يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع 569 ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهماالي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو خداج قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث الفضل بن عباس وفي سنده عبد الله بن نافع بن ابي العمياء قال البخاري لم يصح حديثه فهو خداج اي نقصان وتقديره فهو ذو خداج فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه او فهو مخدوج فوضع المصدر موضع المفعول AUTO باب ما يقرا بعد التكبير AUTO من الصحاح 570 ---------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول ق----ال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا والذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد قلت رواه	182	-485333547838613894	757	1431.0	607	1167	64.86717987060547	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	false	8751081240516246299	23	209	109	1039	1501	300	كبر ثم قال-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي	75	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	true	4307271316193165468	0	189	0	939	1538	300	كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت	183	-485333547838613894	926	1833.0	740	939	98.61554718017578	185	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms075	false	8751081240516246299	208	299	1035	1498	1501	300	وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 572 عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 573 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	75	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0185	true	1504720574755507601	88	297	480	1518	1530	300	وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت قلت رواها الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي رافع عن علي بن ابي طالب يرفعه وليست هذه الرواية في الصحيحين ولا في احدهما فكان من حق المصنف ان يءخرها الي الحسان قوله صلي الله عليه وسلم لا منجا منك ولا ملجا الا اليك اي لا مهرب ولا مخلص ولا ملاذ لمن طلبته الا اليك ومنجا مقصور لا يجوز ان يمد ولا يهمز والاصل في الملجا الهمز وقد يترك للازدواج مع منجا 572 قال---------------- ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث انس ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا انما اخرج عن رفاعة في فضل هذه الكلمات وسياتي في باب الركوع وحفزه النفس بالحاء المهملة وبالفاء والزاي العجمة اي كده واستعجله واستوفزه AUTO من الحسان 573----------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	185	-485333547838613894	414	772.0	332	1077	38.44011306762695	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	false	-25131139458337646	10	47	44	244	1480	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه	76	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0186	true	-4911785413853727839	263	300	1305	1498	1498	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان------- من نفخه ونفثه وهمزه-	186	-485333547838613894	192	366.0	157	201	95.52238464355469	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	false	-25131139458337646	52	137	264	680	1480	300	انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي -بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 576 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت AUTO 11-------------------------------------------------------------------------------------------- باب القراءة في الصلاة م------ن الصحاح 577 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران فصاعدا	76	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0187	true	5467538521767384800	112	252	605	1298	1540	300	انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي ابن كعب قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث يونس بن عبيد عن الحسن وهو البصري عن سمرة وساقه وقال فيه فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة واخرجه ابن ماجة وقد اختلف في سماع الحسن من سمرة 576---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب-الحمد لله رب العالمين ولم يسكت قلت رواه الحاكم في المستدرك في كتاب الصلاة من حديث ابي هريرة وقال علي شرط الشيخين واقره الذهبي AUTO باب القراءة في الصلوات AUTO من الصحاح 577 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران فصاعدا	187	-485333547838613894	366	676.0	292	732	50.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	false	-25131139458337646	144	263	711	1304	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	76	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	3	115	18	586	1588	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا-غير تمام فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	188	-485333547838613894	567	1105.5	455	593	95.61551666259766	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	false	-8563985084348977558	0	122	0	635	1544	300	وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------------- وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين---------- فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 581 وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي	77	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0189	true	3266483076417997687	91	206	477	1064	1544	300	وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواه الشيخان هنا هن حديث ابي هريرة 581 وفي رواية اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواها البخاري من حديث ابي هريرة منفردا عن مسلم بهذا اللفظ اذ ليس في مسلم فان الملاءكة تءمن 582----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم قلت	189	-485333547838613894	471	841.5	375	688	68.45930480957031	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms077	false	-8563985084348977558	132	298	684	1536	1544	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثاني---------------ة وهكذا في العصر وهكذا في الصبح 583 وقال ابو سعيد الخدري---------------------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -----------------------------------------------------------وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية-وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 584 قال جابر بن سمرة -----------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي ويروي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك 585 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور 586 وقالت ام الفضل بنت الحارث سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا	77	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	219	0	1110	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت رواها مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجها البخاري ايضا 585 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي ويروي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري 586 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجة كلهم في الصلاة من حديث جبير بن مطعم 587 -------------------------------------------------------------------------قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا	190	-485333547838613894	710	1276.0	567	1196	59.36454772949219	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	false	4307326837068223882	1	63	5	309	1492	300	كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا	78	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	238	300	1211	1513	1513	300	كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا-	190	-485333547838613894	302	594.0	241	304	99.34210205078125	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	false	4307326837068223882	63	249	309	1239	1492	300	ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثااقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما -------------588 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البراء----------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه 589 وقال جابر بن سمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها 590 وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه -----------------------------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس 591 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه انه قال صلي ل----------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسياخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------592 وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان 593 وقال عبيد الله -------------------------------------ب---------------------ن ابي رافع صلي ---------لنا ابو هريرة رضي الله عنه يوم الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة	78	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0191	true	5410525810233209666	0	300	0	1533	1533	300	ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثااقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري ورواه ابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمرو بن دينار عن جابر والنواضح جمع ناضح وهو الابل والبقر وساءر الحيوانات التي تسقي بها المزارع والنخل وغيره من الاشجار قال الازهري وواحدها ناضح وناضحة 589 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه -----قلت رواه الجماعة هنا من حديث البراء بن عازب وذكر عبد الحق ان قوله وما سمعت الي اخره من زيادات مسلم علي البخاري 590 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها ق قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري 591 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس التكوير قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عمرو بن حريث ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن عمرو بن حريث شيءا 592 قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسياخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن الساءب وعلق البخاري هذا الحديث بباب القراءة باول سورة ولم يسنده ولم يخرج في كتابه عن عبد الله بن الساءب غيره 593---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان الانسان قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه من حديث سعد بن ابراهيم عن الاعرج عن ابي هريرة 594 قال صلي لنا ابو هريرة رضي الله عنه---- الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة-	191	-485333547838613894	760	1347.5	604	1576	48.223350524902344	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	false	4307326837068223882	249	300	1239	1492	1492	300	اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 594 وقال النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما-	78	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	0	80	0	396	1486	300	اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله يقرا ب-------------------هما يوم الجمعة قلت رواه الجماعة كلهم الا البخاري رووه من حديث عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة في الصلاة وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه ابراهيم وقيل اسلم وقيل ثابت وقيل هو هرمز 595 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما	192	-485333547838613894	210	369.5	166	415	50.60240936279297	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	false	7461600179507924353	1	122	3	589	1432	300	الصلاتين 595 وسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي رضي الله عنهما ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة 596 وقال ابو هريرة رضي الله عن-----------------------------ه--------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله------------------------------------------------------------------- ا-حد-- 597 وقال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم---------------------------------------------------------------- من الحسان 598 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف	79	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	94	249	466	1226	1486	300	البخاري- 596 -سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي--------------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة القمر قلت رواه مسلم في العيدين من حديث عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي وساقه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 597 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون-- قل هو الله احد قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 59--------------8 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري AUTO من الحس----------------------------------ان- 599 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف	192	-485333547838613894	485	842.0	384	829	58.50422286987305	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	false	7461600179507924353	115	188	553	897	1432	300	صلاته ب-- بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف 599 عن واءل بن حجر انه قال-------------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته 600 وعن ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين	79	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0193	true	-5618955951545109973	189	294	983	1504	1531	300	صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري وقال ذاك الذي عابوا عليه اخرجه الشافعي 600 سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته قلت رواه ابو داود والترمذي في الصلاة وقال حسن ورواه شعبة وقال خفض بها صوته واتفق الحفاظ علي غلطه فيها وان الصواب المعروف مد ورفع بها صوته 601 ق-------------------------ال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين	193	-485333547838613894	288	519.0	225	546	52.74725341796875	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	false	7461600179507924353	148	201	710	957	1432	300	ابي زهير النميري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة----- فاتينا علي رجل قد الح في المسالة ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قا------------------ل بامين 601 -وعن عا---ءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	79	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0194	true	4994094291985528085	33	97	173	477	1525	300	ابو زهير اخبركم عن ذلك-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي ---------سال النبي صلي الله عليه وسلم	194	-485333547838613894	205	338.5	157	315	65.0793685913086	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms079	false	7461600179507924353	198	300	942	1432	1432	300	الله عليه وسلم -قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين 602 وقال عقبة بن عامر كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت 603 وقال جابر بن سمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة-- قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد-	79	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	0	118	0	579	1490	300	الله عليه وسلم يقرا بطوال الطولي------------------------------ين 603 -قال------------- كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فع-------------------------------لمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث القاسم مولي معاوية عن عقبة والقاسم هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد 604 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة و قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد	195	-485333547838613894	385	683.5	302	654	58.868499755859375	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	false	3519231803488068911	9	124	40	630	1473	300	ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد 605----------------------------------------- وقال سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل 606 وقال عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------- كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله	80	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	138	300	668	1490	1490	300	ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن مسعود وقال لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم انتهي قلت عبد الملك بن الوليد بن معدان هذا روي له الترمذي وابن ماجه قال الذهبي ضعفه ابو حاتم وغيره 606 ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين م---------ن المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل قلت رواه النساءي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة واللفظ للنساءي واختصره ابن ماجه 607 كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله-	195	-485333547838613894	517	950.5	414	832	62.13942337036133	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms080	false	3519231803488068911	124	221	630	1096	1473	300	قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية قال وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 607 -وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0196	true	-2713762689753943927	0	129	0	636	1530	300	قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قلت رواه ابو داود والترمذي في الصلاة كلاهما من حديث عبادة بن الصامت وقال الترمذي حسن ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 608 وفي رواية قال وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث عبادة بن الصامت وفيه قصة 609 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-485333547838613894	412	758.5	325	641	64.27457427978516	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	false	840192651235374118	37	146	172	707	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ر----------------------------------------------------------------------بي الاعلي 612 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 613 وعن جابر انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب	81	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	true	3021789009027541919	22	199	129	1037	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وقال انه روي موقوفا ايضا 61-----4 عن ---------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ----قال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قلت رواه ابو داود في الصلاة في باب مقدار الركوع والسجود بتمامه والترمذي في تفسير سورة والتين القطعة الاولي منه كلاهما من حديث اسماعيل بن امية قال سمعت رجلا بدويا اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يرويه فيقول من قرا والتين والزيتون فقرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين وقال الترمذي انما روي بهذا الاسناد عن الاعرابي ولم يسم 615 قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب	198	-485333547838613894	472	859.0	374	943	50.05302047729492	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms081	false	840192651235374118	159	223	768	1093	1483	300	وسلم اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعدي 614 بوقال البراء كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء 615 وقال انس ك--------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	81	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0199	true	7554777190497508123	0	166	0	826	1505	300	وسلم اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم من حديث انس قوله صلي الله عليه وسلم اني اراكم من بعدي اي من وراءي كما جاء مصرحا به في بعض الروايات وحمله بعضهم علي ما بعد الوفاة وهو ضعيف قال العلماء ان الله تعالي خلق له صلي الله عليه وسلم ادراكا في قفاه يبصر به من وراءه وقد انخرقت العادة له صلي الله عليه وسلم اكثر من هذا وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به قال الامام احمد وجمهور العلماء هذه الرءية رءية بالعين حقيقة 617 ك----------------------------ان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث البراء بن عازب واللفظ في قوله ما خلا القيام والقعود للبخاري 618 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	199	-485333547838613894	287	311.5	230	854	33.6065559387207	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	false	-8209890449472096505	33	163	158	750	1422	300	من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 620 وعن عبد الله بن------------------------------------------------------------- ابي اوفي رضي الله عنه انه قال------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد 621 وع--------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال------ ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 622 عن رفا-----------------عة بن رافع انه ----قال كنا ------------نصلي وراء النبي------ صلي الله عليه وسلم	82	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0201	true	4231657694989349656	0	155	0	749	1517	300	من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه -------------قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة واعاده البخاري في بدء الخلق 623 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبد الله ابن ابي اوفي ولم يخرجه البخاري 624------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ---قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرج البخاري هذا- الحديث قوله صلي الله عليه وسلم	201	-485333547838613894	487	828.0	372	772	63.08290100097656	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms082	false	-8209890449472096505	155	296	711	1406	1422	300	كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد----- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 623 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود صحيح 624 عن------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر انه ----------------------قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم 625 عن عبد الله بن مسعود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل	82	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	51	289	288	1492	1542	300	كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طبيا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول قلت رواه البخاري من حديث رفاعة بن رافع ولم يخرج مسلم هذا الحديث ولا اخرج عن رفاعة بن رافع في صحيحه شيءا والله اعلم تنبيه روي الحاكم هذا الحديث في المستدرك علي الصحيحين وهو ثابت في البخاري ورجاله رجال الحاكم الا ان الحاكم رواه من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن مالك والبخاري رواه عن القعنبي عن مالك والله اعلم AUTO من الحسان 626 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود صحيح قلت رواه اصحاب السنن الاربعة كلهم في الصلاة من حديث ابي مسعود واسمه عقبة بن عمرو وقال الترمذي حسن صحيح 627 قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه قال النووي واسناده حسن ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح قال الذهبي في سنده اياس بن عامر وليس بالمعروف 628 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل	202	-485333547838613894	651	1225.5	516	1204	54.069766998291016	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	false	-6858121090507924741	2	141	9	687	1478	300	انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ صحيح AUTO 13--------------------------------------------------------------------------------- باب السجود وفضله م-----ن الصحاح 627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر 628 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط ا--------------------------------لكلب 629 وعن البراء- بن عازب ان------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك 630 وقالت ميمونة ----------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت 631 وقال عبد الله بن بحينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج	83	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0203	true	4184137412234453507	20	300	88	1511	1511	300	انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ صحيح قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه مختصرا ومطولا هنا من حديث حذيفة AUTO باب السجود وفضله AUTO من الصحاح 630 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر قلت رواه الشيخان واحمد في الصلاة من حديث ابن عباس قوله صلي الله عليه وسلم سبعة اعظم اي اعضاء فسمي كل عضو عظما وان كان فيه عظام كثيرة قوله صلي الله عليه وسلم ولا نكفت هو بفتح النون وكسر الفاء اي لا يضمهما ولا يجمعهما والكفت الجمع والضم ومنه قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا اي تجمع الناس في حياتهم وموتهم 631 وقال صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم زراعيه انبساط الكلب قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي و---النساءي من حديث انس يرفعه 632 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك قلت رواه مسلم من حديث البراء ولم يخرجه البخاري 633 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت قلت رواه مسلم من حديث ميمونة ولم يخرجه البخاري من حديثها واخرج معناه من حديث غيرها وسياتي تلو هذا والبهمة قال ابو عبيد وغيره من اهل اللغة واحدة البهم وهي اولاد الغنم من الذكور والاناث وجمع البهم بهام بكسر الباء قال الجوهري من اولاد الضان خاصة وتطلق علي الذكر والانثي قال والسخال اولاد المعز 634 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج-	203	-485333547838613894	604	1080.5	474	1427	42.326560974121094	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	false	-6858121090507924741	141	229	687	1128	1478	300	بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه 632 وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر في ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وس-------------------------------------------------------------------------------------------ره 633 وقالت عاءشة فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجدوهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي ------------------------------------------نفسك 634 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0204	true	-1909887207205796897	0	121	0	610	1523	300	بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة 635 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ودقه وجله هو بكسر اولهما اي قليله وكثيره 636------------ فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجدوهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم	204	-485333547838613894	383	702.5	303	622	61.5755615234375	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms083	false	-6858121090507924741	221	300	1090	1478	1478	300	634 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 635 وقال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي -يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار 636 قال ربيعة بن كعب الاسلمي------------------------------------------------------------------------------------- كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني-	83	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0205	true	8659456451494021006	41	125	234	648	1535	300	638 ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار قلت رواه مسلم في الايمان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 639 كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك -قلت هو ذلك قال فاعني	205	-485333547838613894	299	537.0	235	475	62.94736862182617	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	false	-6943622185608319757	7	84	35	400	1496	300	معدان بن ابي طلحة لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل يدخلني الله ب-----ه الجنة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيء---------------------------------------------------------ة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 638 عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	84	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0205	true	8659456451494021006	164	273	850	1389	1535	300	معدان بن---- طلحة لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل يدخلني----- به الله الجنة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة كلهم في الصلاة من حديث ثوبان زاد مسلم والترمذي في حديثهما ثم لقيت ابا الدرداء فقال لي مثل ذلك ولم يخرج البخاري هذا الحديث ولا اخرج في كتابه عن ثوبان شيءا AUTO من الحسان 641----------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	205	-485333547838613894	331	620.5	262	571	57.968475341796875	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	false	-6943622185608319757	91	238	431	1164	1496	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركب-----------------------------------------------تيه قال الشيخ رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا--------------------------------------- وقيل هذا منسوخ 640 قال ابن عباس رضي ال---له عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 641 وعن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي AUTO 14--------------------------------------------- باب التشهد -----من الصحاح 642 قال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة------------------------------------------------ وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها ع--------------------ليها -643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو	84	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	45	300	237	1512	1512	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قلت رواه ابو داود واللفظ له والترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه انتهي وذكر البخاري ان محمد بن عبد الله بن الحسن راويه عن ابي الزناد لا يتابع عليه وقال ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا قوله في المصابيح وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا قلت هكذا قاله الخطابي قوله في المصابيح وقيل هذا منسوخ هذا قول---- زعمه بعض العلماء 643 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا وكامل وثقه ابن معين وتكلم فيه غيره 644 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي قلت رواه ابن ماجه في الصلاة من حديث حذيفة يرفعه AUTO باب التشهد AUTO من الصحاح 64------------5 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن عمر وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها قلت رواها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن ---عمر 646 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو-	206	-485333547838613894	637	1088.0	502	1295	49.18918991088867	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	false	-6943622185608319757	238	300	1164	1496	1496	300	وضع يده اليمني علي فخذه------- ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 644 قال-------------- عبد الله بن مسعود----------------------- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عبادهالسلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال-	84	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	0	70	0	376	1594	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته قلت رواه مسلم من حديث عبد الله بن الزبير ولم يخرجه البخاري 647 كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عبادهالسلام علي جبربل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه -قال	207	-485333547838613894	319	582.5	258	377	84.61538696289062	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	false	8966629878598084552	0	111	0	597	1510	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه 645 وقال -------------------------عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	85	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	70	201	376	1071	1594	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود واعاده البخاري في الاستءذان في باب السلام اسم من اسماء الله عز وجل 648 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	207	-485333547838613894	582	1121.5	474	695	83.74100494384766	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	false	8966629878598084552	111	152	597	794	1510	300	من الحسان 646 عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم	85	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	267	300	1430	1594	1594	300	من الحسان 649---------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم-	207	-485333547838613894	163	301.5	131	197	82.74111938476562	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms085	false	8966629878598084552	152	300	794	1510	1510	300	رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها 647 وعن عبد الله بن الزبير------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها ولا يجاوز بصره اشارته 648 عن ابي هريرة----------------------------------------------------------- ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد 649 وعن ابن عمر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد- علي يديه-------------------------------------- ويروي عنه نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم AUTO 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلموفضلها من الصحاح 651 قال كعب بن عجرة سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله تعالي قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم-	85	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0208	true	-3314729394478741630	0	237	0	1187	1500	300	رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها قلت رواه ابو داود وسكت عليه المنذري 650 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها -لا يجاوز بصره اشارته قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن الزبير قال النووي اسناده صحيح 651 ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في الصلاة من حديث القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب ورواه ابو داود والنساءي ايضا كلاهما في الصلاة من حديث الاعمش عن ابي صاع عن سعد بن ابي وقاص قال مر النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة 652 نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل-------------- معتمدا علي يديه قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر 653 ويروي ن----هي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر ايضا 654 كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود والرضف بالراء المهملة والضاد المعجمة الحجارة المحماة واحدتها رضفة AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO- من الصحاح 655---------------- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله------ قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم	208	-485333547838613894	561	922.5	439	1234	45.4619140625	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	false	7623897590062260583	90	186	443	895	1399	300	من الحسان 654 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات 655 وقال ان------------------------------------------------------ اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة 656 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام 657 وقال--------------------------------------------------------------- ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام 658 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم 659 وقال--------------------------------------------------------------- رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ	86	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0209	true	-6473534892214761034	114	300	567	1433	1433	300	من الحسان 658 قال---------- صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات قلت رواه النساءي من حديث انس في الصلاة 659 قال صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عبد الله بن شداد عن ابن مسعود في باب ما جاء في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن غريب 660 قال صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام قلت رواه النساءي من حديث ابن مسعود في الصلاة 661 قال صلي الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روح----ي ارد عليه السلام قلت رواه ابو داود في الحج من حديث يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة 662 قال صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث ابي هريرة 663 قال صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ-	209	-485333547838613894	405	668.5	313	881	45.970489501953125	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	false	7623897590062260583	186	300	895	1399	1399	300	قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة 660 عن ابي طلحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يعرف في وجهه فقال انه جاءني جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا 661 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال ----------------------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير-	86	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	true	-4674143160775946761	0	139	0	626	1393	300	قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت رواه الترمذي في الدعوات في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رغم انف من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه 664 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر----- في وجهه فقال انه جاءني جبريل فقال ------------ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه 665 قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير	210	-485333547838613894	429	811.5	331	643	66.718505859375	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	false	-1359012140950562536	0	126	0	585	1429	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك 662 عن فضالة بن عبيد انه قال--------------------------------------------------------------------------------------- دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب 663 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------- كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه	87	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	true	-4674143160775946761	139	276	626	1278	1393	300	لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهر خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الطفيل بن ابي عن ابيه وقال حديث حسن رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد 666 دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي------------------- ايها المصلي ادع تجب قلت رواه الترمذي في الدعاء من حديث فضالة بن عبيد وحسنه 667 كنت اصلي فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم -الصلاة علي النبي------------------- ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه	210	-485333547838613894	488	877.5	380	691	70.62228393554688	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	false	-1359012140950562536	130	300	604	1429	1429	300	في التشهد م-----ن الصحاح 664 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 665 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 666 وعن ابن عباس رضي الله عنه---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 667 وقال ابو بكر رضي الله عنه------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به-	87	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0211	true	8235240119327726177	0	175	0	862	1478	300	في التشهد AUTO من الصحاح 668 -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 669 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 670 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عباس 671 قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به	211	-485333547838613894	706	1287.5	556	892	79.14797973632812	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	false	3802923408473878602	60	272	277	1290	1423	300	عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 670 وقال انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه 671 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما --لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره 672 وقال البراء---------------------------------------------------- كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك 673 قالت ام سلمة------------------------------------ ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال 674 وقال جابر بن سمرة ----------------------------------------------------------------------------كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 675 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله ق-------------------ال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	88	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0212	true	-5833685912580017477	0	281	0	1380	1471	300	عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه قلت رواه البخاري في عشرة مواضع مطولا ومقطعا منها في الصلاة ومسلم والترمذي والنساءي كلهم في الرءيا من حديث سمرة بن جندب 674 كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 675 لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم هنا من حديث عبد الله بن مسعود 676 كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك قلت رواه مسلم وابو داود في الصلاة من حديث البراء 677 ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قلت رواه البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ام سلمة والفاظهم متقاربة 678 كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت رواه مسلم وابو داود في الصلاة والنساءي فيه وفي اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة AUTO من الحسان 679------------------------------------ اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب--- اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	212	-485333547838613894	877	1503.5	684	1424	61.58707809448242	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms089	false	8878674740087610657	0	137	0	673	1427	300	السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر 677 وعنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان اكثر انصراف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته 678 وعن المغيرة بن ش-------------عبة --رضي الله عنهما عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحول 679 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة AUTO 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الذكر بعد الصلاة من----- الصحاح 680 قال ابن عباس رضي الله عنه كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير 681 وقالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والا------------------------------------------------------------------كرام 682 وقال ثوبان كان النبي صلي الله عليه وسلم	89	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	19	300	95	1511	1511	300	السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح وليس في روايته حتي يري بياض خده 681 وقال كان اكثر انصراف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته قلت -----لم اره في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة 682 قال صلي الله عليه وسلم-------- لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عطاء الخراساني عن المغيرة قال ابو داود وعطاء لم يدرك المغيرة انتهي ولذلك ضعف الحديث غير ابي داو---------------د ايضا 683 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة قلت رواه ابو داود ولفظه من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه في الصلاة وسكت عليه هو والمنذري AUTO باب الذكر عقب الصلاة AUTO من الصحاح 684 قال---------------------- كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير ------قلت رواه الشيخان من حديث ابن عباس في الصلاة وفي هذا الحديث دليل علي استحباب رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة وقد قال به جماعة وحمله الشافعي علي انه جهر صلي الله عليه وسلم وقتا يسيرا حتي علمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر الله بعد الفراغ ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد تعليمهم فيجهر فاذا علموا اسر 685 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 686 -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	213	-485333547838613894	520	828.5	405	1480	35.135135650634766	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms089	false	8878674740087610657	137	300	673	1427	1427	300	اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------683 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 684 وعن عبد الله بن الزبير انه قال ---------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 685 وعن سعد ------------------------------------------------------------------انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل-	89	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	0	193	0	927	1474	300	اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قلت رواه الجماعة هنا من حديث ثوبان الا البخاري فانه لم يخرج هذا الحديث ولا اخرج عن ثوبان شيءا كما قدمنا التنبيه عليه 687 -ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث المغيرة واللفظ للبخاري 688 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قال بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن الزبير ولم يخرجه البخاري 689 انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل	214	-485333547838613894	674	1260.0	525	965	69.84455871582031	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	false	3136092108560073961	0	94	0	468	1467	300	صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر 686 وع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي	90	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	193	295	927	1446	1474	300	صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر قلت رواه البخاري في الجهاد والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة من حديث عمرو بن ميمون عن سعد بن ابي وقاص 690 قا------------------لوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات ------والنعيم المقيم------------------ صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا قلت	214	-485333547838613894	408	762.5	325	561	72.7272720336914	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	false	3136092108560073961	93	135	464	696	1467	300	وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين 687 وعن كعب بن عجرة انه قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهندبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	90	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	34	77	175	419	1589	300	وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة 691 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهندبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	215	-485333547838613894	205	389.0	169	244	84.01639556884766	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	false	3136092108560073961	140	194	718	979	1467	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	90	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	232	285	1254	1514	1589	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	255	491.0	202	262	97.3282470703125	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms090	false	3136092108560073961	194	300	979	1467	1467	300	من الحسان 689 عن ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات 690 عن عقبة بن عامر انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة 691 عن انس انه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسم-عيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 692 -وعن ا-------------------------------نس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	90	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	0	165	0	812	1470	300	من الحسان 693--------------------- قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة جميعا من حديث عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة وقال الترمذي حسن انتهي ورجاله ثقات لكن قال ابن معين عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من ابي امامة 694 امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلا-------------------ة قلت رواه احمد وابو داود في اواخر الصلاة قبيل الزكاة والترمذي في فضاءل القران والنساءي في الصلاة وفي اليوم والليلة كلهم من حديث عقبة بن عامر وقال الترمذي حسن غريب 795 قال النبي صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود في العلم من حديث قتادة عن انس 796 قال رسول الله صلي الله عليه	216	-485333547838613894	403	698.0	312	852	47.30046844482422	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	false	4220221850237129828	0	113	0	549	1465	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قالقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة AUTO 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه م-----ن الصحاح 693 عن معاوية بن الحكم السلمي انه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا	91	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	165	300	812	1470	1470	300	وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله------- حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قالقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي ظلال واسمه هلال بن ابي هلال عن انس وقال حسن غريب وسالت محمد بن اسماعيل عن ابي ظلال فقال هو مقارب الحديث AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه AUTO من الصحاح 697------------------------------ قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا-	216	-485333547838613894	500	930.5	397	699	71.53076171875	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms091	false	4220221850237129828	113	295	549	1446	1465	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك 694 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة -يرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 695 وعن معيقيب ا----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا فواحدة 696 ع--------------------------------------ن ابي هريرة ا---نه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة وفي رواية نهي ان---------------------------------------------------------------------- يصلي الرجل مختصرا معناه ان--------------- ياخذ بيده خاصرته 697 وقالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	91	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0217	true	6156233081870745385	0	291	0	1467	1512	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله ------------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ----قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث معاوية بن الحكم بلفظ المصنف مع زيادة في اخره ولم يخرج البخاري هذا الحديث لكنه ذكر نسخ الكلام في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود الاتي وزيد بن ارقم وجابر ولم يخرج عن معاوية بن الحكم في كتابه شيءا قوله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي باعينهم وما كهرني اي ما زبرني ولا استقبلني بوجه عبوس 698 كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة -شغلا قلت رواه الشيخان وابو داود في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود 699 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا فواحدة قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي 700 نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري والصحيح ان المختصر هو الذي يصلي ويديه علي خاصرته وقال الهروي هو الذي ياخذ بيده عضوا يتوكا عليه وقيل ان يختصر السورة فيقرا من اخرها اية او ايتين وقيل والذي لا يمد من الصلاة قيامها وركوعها وسجودها وحدودها والصحيح الاول 701 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	217	-485333547838613894	781	1347.5	613	1491	52.380950927734375	148	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	false	-5010986489603564726	2	161	10	823	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم 699------------------------------------------------------- عن ابي قتادة الانصاري انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع م-----ن السجود اعادها ويروي رفعها 700 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل فاه 701 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا -------------------------------------------------------------------------------------702 وقال من نابه شء في صلاته فليسبح فانما التصفيق للنساء 703 وقال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء من الحسان 704 قال -عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ------------وهو في الصلاة	92	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0218	true	7657063592520420131	3	206	13	1049	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي هريرة في هذا شيءا 703- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها فاذا رفع راسه من السجود اعادها ويروي رفعها -----قلت رواه الشيخان-------------------------------- في الصلاة من حديث ابي قتادة ولم يقل البخاري يءم الناس وامامة هذه بنت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يكون هذا الفعل منه صلي الله عليه وسلم لبيان الجواز ويدل علي ان ثياب الاطفال وابدانهم علي الطهارة الي ان يثبت غير ذلك وان العمل اليسير لا يضر وان الافعال المتعددة اذا تفاصلت لا تبطل الصلاة 704 -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه واخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا قلت رواه الشيخان في الصلاة والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي هريرة والخاسء المبعد 705----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في الصلاة	218	-485333547838613894	538	767.0	426	1269	42.39558792114258	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms092	false	-5010986489603564726	158	300	809	1505	1505	300	وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي ال----------------------------------------------------------------------------سلام 705 وقال------------------- انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله تعالي فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك 706 -قال ابن عمر قلت لب---------------------------------------------------------------لال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده 707 قال رفاعة بن رافع------------------------------------------------------------ صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة انا يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا-	92	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	true	1727831081587629752	0	182	0	885	1467	300	وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام قلت رواه ابو داود والنساءي جميعا في الصلاة من حديث واءل بن حجر عن ابن مسعود 709 وقال صلي الله عليه وسلم انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله------ فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك قلت رواه ابو داود هنا من حديث معاوية بن الحكم السلمي في حديث طويل وسكت عليه 710 قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير ييده قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن عمر قلت لبلال وساقه وقال حديث حسن صحيح 711 صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة انا يا رسول الله قال---------------- لقد رايت--- بضعة وثلاثين ملكا	219	-485333547838613894	620	1121.0	488	916	67.68559265136719	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	false	-6269162262640909528	8	33	35	162	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فليضع يده علي فيه	93	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	true	1727831081587629752	204	265	998	1294	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث اسماعيل بن جعفر عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وقال حديث حسن صحيح ورواه ابن حبان من حديث زيد بن ابي انيسة عن العلاء به وفي رواية فليضع يده علي فيه	219	-485333547838613894	127	242.0	102	296	42.9054069519043	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	false	-6269162262640909528	31	189	154	908	1444	300	علي فيه 709 وقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة 710 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الله تعالي- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه--- يرويه ابو ذر 711 وعن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد 712 وعن انس قال ق-----------------------------------------ال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الف----------------------------------------------------------------------ريضة 713 وروي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره 714 عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان 715 عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل	93	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0220	true	235844775058582054	13	300	60	1481	1481	300	عليه وسلم------- اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة قلت رواه احمد وابو حاتم وابو داود والترمذي كلهم من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل 714 قال صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الاحوص عن ابي ذر وابو الاحوص لا يعرف اسمه ولم يرو عنه غير الزهري قال ابن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم وهذا الحديث لم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده 715 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد قلت رواه البيهقي في السنن من حديث الحسن عن انس يرفعه 716 قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث سعيد بن السيب عن انس وقال حسن صحيح 717 ---------ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قلت رواه الترمذي والنساءي من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه في المستدرك وقال علي شرط البخاري وسكت عليه الذهبي وقال الترمذي حديث غريب قال النووي واسناده صحيح وقد روي مرسلا 718 العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده يرفعه وجده قيل اسمه دينار ومدار الحديث علي شريك وقد تقدم ذكره 719 اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل-	220	-485333547838613894	581	955.0	456	1447	40.15203857421875	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms093	false	-6269162262640909528	167	300	801	1444	1444	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل من البكاء 716 عن ابي- ذر ع--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا فان الرحمة تواجهه 717 وقالت ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك 718 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاختصار في الصلاة راحة اهل النار 719 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية وال--------------------------------------------------------------------عقرب 720 وقالت عاءشة ر-ضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في ال--------------------------------------------------قبلة 721 عن علي بن طلق انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا-	93	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0221	true	151278163716930956	15	248	83	1255	1521	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابيه يرفعه 720 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم -في الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه قلت رواه احمد والاربعة في الصلاة من حديث ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر ورفعه وابو الاحوص هذا لا يعرف اسمه وتكلم فيه يحيي بن معين وغيره وتقدم قريبا 721 قال راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ام سلمة وقال اسناده ليس بذاك وفي سنده ميمون ابو حمزة وقد ضعفه بعض اهل الحديث انتهي وقال الذهبي ضعفوه 722 قال صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قلت رواه المصنف مقطوعا بغير سند فقال وفي بعض الاحاديث الاختصار راحة اهل النار وقد صح النهي عن الاختصار في الصلاة من حديث ابي هريرة والاختصار ان يضع الرجل يده علي خاصرته ويروي ان ابليس اذا مشي مشي مختصرا ذكره الترمذي 723 قال صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي 724 --------كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة قلت رواه الثلاثة ايضا من حديث عاءشة وحسنه الترمذي 72----------------------5 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا	221	-485333547838613894	456	745.0	356	1312	34.75609588623047	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms094	false	7984843600859029591	11	177	63	854	1455	300	الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لي------------------------------------------نصرف 723 وقال------------------- اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ضعيف AUTO 19-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب سجود السهو----- من الصحاح 724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس 725 وعن-------------------------- ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 726 عن عبد الله بن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم	94	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	true	-4162170696226209102	4	277	19	1374	1488	300	الله عليه وسلم -726 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عاءشة 727 وقال صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص يرفعه قال الترمذي واللفظ لهوليس اسناده بذاك القوي وقد اضطربوا في اسناده وفيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وهو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل انتهي كلام الترمذي وقال الخطابي حديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نقلته AUTO باب----- السهو AUTO من الصح------------------------------اح 728 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قلت رواه الجماعة هنا كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه فلبس عليه هو بتخفيف الباء الموحدة المفتوحة ومعناه خلط عليه صلاته 729 وقال صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا وفيه دليل علي الاخذ بالاقل وان السجود قبل السلام 730 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	222	-485333547838613894	667	1192.5	520	1391	47.951114654541016	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms094	false	7984843600859029591	182	300	878	1455	1455	300	انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين 727 عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك-	94	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	0	120	0	586	1450	300	انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود 732 قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل -في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك	223	-485333547838613894	531	1017.0	421	605	87.76859283447266	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	false	-3481798506304396715	0	82	0	379	1439	300	ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم -----------------------------------------------رفع وكبر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران بن حصين-ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 728 وقال عبد الله بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم----------------------------------------------------------------------------- من الحسان 729 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي	95	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	120	300	586	1450	1450	300	ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ورواها ايضا مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي المهلب عن عمران بقصة ذي اليدين وقال في اخره ثم -----------------------سلم 733 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن بحينة مع اختلاف في اللفظ AUTO من الح------------------------------سان 734 ان النبي صلي-	223	-485333547838613894	310	520.5	242	918	33.76906204223633	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms095	false	-3481798506304396715	82	275	379	1324	1439	300	الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم---------------------------------------------------------- غريب 730 عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو AUTO 20---------------------------------------------------------- باب سجود القران----- من الصحاح 731 قال ابن عباس رضي الله عنهما سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس 732 وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 733 وقال ابن عمر رضي الله عنهما --------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا اية السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه 734 وقال زيد بن ثابت-------------------------------------------------------------------- قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 735 وقال ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------- سجدة ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 736 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقال كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها----- النبي صلي الله عليه وسلم	95	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0224	true	-2545951031341683599	0	280	0	1417	1509	300	الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال حسن غريب 735------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قلت رواه ابو داود واخرج الترمذي نحوه من حديث المغيرة بن شعبة AUTO باب سجود القران AUTO من الصحاح 736---------------------------- سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس في سجود القران وفي التفسير والترمذي في الصلاة ولم يخرجه مسلم 737 سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك قلت رواه مسلم بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وخرج البخاري اذا السماء انشقت خاصة 738 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ----السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه قلت رواه البخاري في سجود القران ومسلم وابو داود كلاهما في الصلاة من حديث ابن عمر 739 قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث زيد بن ثابت قال ابو داود وكان زيد الامام فلم يسجد 740 سجدة ص ليس- من عزاءم السجود وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسجد فيها قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس في سجود القران وفي احاديث الانبياء وابو داود والترمذي في الصلاة والنساءي في التفسير بمعناه 741 وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقال كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	224	-485333547838613894	772	1234.5	605	1475	52.33898162841797	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	false	-7486784828916175522	11	79	50	373	1473	300	قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما ضعيف 739 عن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوه انه قرا الم تنزيل السجدة 740 -وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقر------ا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا	96	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0225	true	43845395911818092	120	248	618	1279	1521	300	قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث عقبة بن عامر قال الترمذي واسناده ليس بالقوي انتهي وفيه ابن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهما كله قاله الحافظ المنذري ومن العجب استدراك الحاكم هذا الحديث في المستدرك بهذا السند واعجب منه سكوت الذهبي علي ذلك 744 ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا الم تنزيل السجدة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر بن الخطاب واخرجه احمد وزاد في الركعة الاولي من صلاة الظهر ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واقره الذهبي 745 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا	225	-485333547838613894	261	416.5	202	666	39.18918991088867	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	false	-7486784828916175522	84	238	394	1158	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي----------------------------------------------- يده 742 وعن ابن عباس رضي------- الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------743 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقو-------------------------------------------------------------------------------------ته صحيح 744 وقال ابن عباس رضي الله عنهما------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب	96	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	26	296	137	1495	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده قلت رواه ابو داود في الصلاة والحاكم في المستدرك في الصلا-ة وقال صحيح واقره الذهبي 747 ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد بصري لا يحتج بحديثه وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت كما تقدم وابو هريرة انما قدم علي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة قال النووي حديث ابن عباس هذا ضعيف الاسناد ولا يجوز الاحتجاج به 748 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صح قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن صحيح ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واقره الذهبي 749 جاء ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة وقال الترمذي هذا غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح واقره الذهبي 750 وقال فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب	226	-485333547838613894	663	1175.5	522	1366	48.53586959838867	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms096	false	-7486784828916175522	238	293	1158	1441	1473	300	AUTO 21 باب اوقات النهي----- من الصحاح 745 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر- احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها----------------------------------------------------------------------- وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	96	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	true	3247322976683678015	14	84	77	431	1555	300	AUTO--- باب اوقات النهي AUTO من الصحاح 751 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس و---عند غروبها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر 752 وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان	227	-485333547838613894	275	503.0	222	360	76.38888549804688	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	false	721329001642932353	0	42	0	213	1506	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي --------------------------------------------------------------------------تغرب 747 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	true	3247322976683678015	126	183	664	951	1555	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث عقبة بن عامر الا البخاري فانه لم يخرجه قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	-485333547838613894	202	393.0	161	287	70.3832778930664	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	false	721329001642932353	23	250	115	1254	1506	300	قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين--------- تضيف الشمس للغروب حتي تغرب 747 و--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس 748 وقال عمرو بن عبسة------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	97	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	50	293	249	1475	1507	300	قاءم الظهيرة قوله صلي الله عليه وسلم وحتي تضيف الشمس للغروب هو بفتح التاء والضاد المعجمة وتشديد الياء اي تميل كذا قاله النووي 754 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755 قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	228	-485333547838613894	1066	2048.0	851	1236	86.24595642089844	205	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	false	721329001642932353	252	300	1261	1506	1506	300	كريب رضي الله عنه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني-	97	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0229	true	-3556105611210760450	198	236	1062	1264	1588	300	كريب------------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ا--------------رسلوه الي عاءشة --------------فقالوا--- اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني	229	-485333547838613894	200	359.5	163	246	81.30081176757812	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	false	-6359994109541410664	0	65	0	335	1451	300	الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	98	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0229	true	-3556105611210760450	236	297	1264	1572	1588	300	الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت----------- قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بع-------د العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	229	-485333547838613894	306	599.0	245	335	91.3432846069336	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	false	-6359994109541410664	65	235	335	1132	1451	300	من الحسان 750 عن قيس بن قهد رضي الله عنه انه قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير متصل 751 عن جبير بن مطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او------------------------------------------------------------------------------------------- نهار 752 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 753 وعن ابي قتادة رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وهذا غير متصل AUTO 22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الجماعة وفضلها من----- الصحاح 754 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة	98	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0230	true	3232668370429803278	7	281	31	1343	1433	300	من الحسان 757----------------------------------- راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم غير متصل قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو بن سهل ويقال قيس بن فهد الانصاري يرفعه قال الترمذي ومحمد بن ابراهيم لم يسمع من قيس قال ورواه بعضهم عن محمد بن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج فراي قيسا فهو مرسل 758 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قلت رواه الاربعة في الحج الا ابن ماجه في الصلاة من حديث جبير بن مطعم وقال الترمذي حسن صحيح 759 ان ---------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بلفظه وفي سنده ابراهيم بن ابي يحيي 760 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النها------------------------------------------------ر الا يوم الجمعة وهذا غير متصل قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث مجاهد عن ابي الخليل واسمه صالح بن ابي مريم عن ابي قتادة ومجاهد اكبر من ابي الخليل قال المصنف في شرح السنة وقد روي عن ابي قتادة من طريق منقطع AUTO باب الجماعة وفضلها AUTO من الصحاح 761 ق------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة	230	-485333547838613894	589	999.5	459	1448	40.676795959472656	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms098	false	-6359994109541410664	239	293	1150	1419	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 756 وقال	98	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0231	true	-7570258049569309584	1	55	4	273	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قلت رواه	231	-485333547838613894	263	520.0	209	269	97.76951599121094	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	0	92	0	445	1481	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال ---------------------------------------------------فاجب 757 وقال ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر--- يقول الا صلوا في الرحال 758------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ------------------------------------------- منه 759 وقال------------------- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	99	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0231	true	-7570258049569309584	154	294	783	1479	1509	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيت----------------------ه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب قلت رواه مسلم والنساءي في الصلاة من حديث ابي هريرة 764 --ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر ان يقول الا صلوا في الرحال قلت رواه الشيخان والموطا وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عمر قوله الا صلوا في الرحال يعني الدور والمساكن والمنازل وهو جمع رحل ويقال لمنزل الانسان ومسكنه رحله 765 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر 766 وقال صلي الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام ولا -هو يدافعه الاخبثان	231	-485333547838613894	388	659.0	303	728	53.29670333862305	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	93	230	451	1148	1481	300	عاءشة-------- رضي الله عنها 760 وقال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 761 وقال اذا-------------------------------------------------- استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها 762 وقال -------------------------------------------------------------اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس ---------------------------------------------------------------------------------طيبا 763 وقال ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 764 عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن 765 وقال صلا---------------------------------------------------------------------------------------------ة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 766 -وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ق------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة 767 -وعن ابي موسي الاشعري --------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين زانية فالمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية	99	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0232	true	4574191559019402079	4	262	18	1330	1524	300	عاءشة 767 قال صلي الله عليه وسلم ا----ذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة 768 قال صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر 769 قال صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 770 قال صلي الله علي-----ه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا هو بالفتح وهو ما يتبخر به قاله الجوهري كالعطور والبخور كالفطور والسحور والوضوء AUTO من الح------------------سان 771 قال-- صلي الله عليه وسلم ل--------ا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 772 قال صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها قلت رواه ابو داود من حديث عبد الله بن مسعود وسكت عليه هو والمنذري وفي المخدع ثلاث لغات ضم الميم وفتحها وكسرها وهو الخزانة 773 قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قلت رواه ابو داود في كتاب الترجل وابن ماجه وفي اسناده عاصم ابن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه 774 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كل عين زانية فالمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية	232	-485333547838613894	560	919.5	440	1353	41.389503479003906	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	235	300	1166	1481	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله 769 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية-	99	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	3	84	13	420	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله قلت رواه الاربعة الا الترمذي من حديث ابي بن كعب في الصلاة قال البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين يرفعه 776 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	233	-485333547838613894	288	520.0	227	417	69.06475067138672	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	false	-4594912533756118570	10	114	44	531	1481	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها 771 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط 772 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------773 عن جعفر بن محمد عن ابيه رضي الله عنهما عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءخر وا الصلاة لطعام ولا لغيره	100	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	140	294	714	1469	1497	300	صلي الله عليه وسلم-------- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي وهو ضعيف 778 قال صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط قلت رواه الترمذي وابو داود والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن الارقم 779 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف قلت رواه ابو داود في الطهارة بلفظه والترمذي في الصلاة بمعناه وابن ماجه بالقصة الاولي في الصلاة ثلاثتهم من حديث ثوبان يرفعه 780 عن رسول الله------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تءخر-وا الصلاة لطعام ولا لغيره	233	-485333547838613894	389	599.0	305	841	46.254459381103516	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	false	-4594912533756118570	86	244	405	1213	1481	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه رضي الله عنهما عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءخر وا الصلاة لطعام ولا لغيره AUTO 23 باب تسوية الصف من----- الصحاح 774 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ليخالفن الله بين وجوهكم 775 وقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وفي رو--------------------------------------------------------اية اتموا الصفوف 776 وقال----------------------------------------------------------- سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة وفي رو----------------------------------------اية من تمام الصلاة 777 --وقال ابو مسعود الانصاري رضي الل-ه عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم 778 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثاواياكم وهيشات الاسواق	100	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	true	8794695017413520142	5	253	22	1344	1580	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه--------------- عن جابر يرفعه ومحمد بن ميمون هذا هو الكوفي الزعفراني المفلوج وثقه ابن معين وابو داود وقال البخاري والنساءي منكر الحديث وقال الدارقطني ليس به باس------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب تسوية الصف AUTO من الص----------------------------------------حاح 781 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة بهذا اللفظ من حديث النعمان بن بشير والقداح جمع القدح وهو بالكسر السهم قبل ان يراش ويركب نصله واللام في لتسون صفوفكم لام القسم قوله صلي الله عليه وسلم او ليخالفن الله بين وجوهكم اراد وجوه القلوب للحديث الاخر ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم اي هواها وارادتها 782 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قلت رواه البخاري من حديث انس بهذا اللفظ والتراص التلاصق وفي رواية اتموا الصفوف قلت رواها الشيخان في الصلاة من حديث انس 783 وقال صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة قلت رواه البخاري من حديث انس بهذا اللفظ وفي رواية من تمام الصلاة قلت رواها مسلم من حديث ان--س بهذا اللفظ 784 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي مسعود ولم يخرجه البخاري 785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثاواياكم وهيشات الاسواق	234	-485333547838613894	547	619.5	435	1495	36.588626861572266	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms100	false	-4594912533756118570	226	300	1104	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولو الاحلام------------------------- والنهي -ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثاواياكم وهيشات الاسواق 779 وعن ابي سعيد الخدري---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله 780 وقال جابر بن سمرة رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم-	100	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0235	true	7898556427806160556	31	204	162	1083	1583	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي هو بكسر لامي ليلني وتخفيف النون من غير ياء قبل النون ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التوكيد واولو الاحلام هم العقلاء وقيل البالغون والنهي بضم النون العقول وقيل الثبات---------------- وهيشات الاسواق هو بفتح الهاء واسكان الياء وبالشين المعجمة اي اخلاطها والمنازعة والخصومات وارتفاع الاصوات واللغط والفتن التي فيها 786 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا وا-تموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري قيل هذا في المنافقين ويحتمل ان يكون في تاخرهم في العلم او في السبق والمنزلة عنده صلي الله عليه وسلم ومربي في بعض الكتب ان هذا في قوم يتاخرون ليكونوا اخر صفوف الرجال فيليهم النساء وقصدهم مسارقة النظر اليهن او نحو ذلك فان ثبت ذلك فما يفعله الا منافق اذ الصحابة محفوظون من ذلك 787 خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم	235	-485333547838613894	298	475.5	233	938	31.76972198486328	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	false	1903550801911289265	0	28	0	146	1497	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف 781 وقال	101	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0235	true	7898556427806160556	204	232	1083	1229	1583	300	خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ريها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف قلت رواه	235	-485333547838613894	138	259.0	110	147	93.87754821777344	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	false	1903550801911289265	46	139	244	712	1497	300	من الحسان 782 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 783 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مءخر 784 وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة تمشيها تصل بها صفا 785---------------------------------------------------- ويروي ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف 786 وقال النعمان بن بشير رضي الله عنه -----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه	101	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0236	true	2393051117827296348	136	300	696	1549	1549	300	من الحسان 78-------9 قال-------------- صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف قلت رواه ابو داود في الصلاة واخرجه النساءي مختصرا كلاهما من حديث انس والحذف بالحاء المهملة والذال المعجمة والفاء قال في الصحاح الحذف بالتحريك غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حذفة 790 قال صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 791 قال صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة تمشيها تصل بها صفا قلت رواه ابو داود والنساءي في الصلاة من حديث البراء 792 ويروي ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث عاءشة وسكت عليه ابو داود والمنذري 793 كان رسول الله صلي الله عليه-	236	-485333547838613894	394	673.0	313	875	45.02857208251953	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	false	1903550801911289265	139	300	712	1497	1497	300	وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر 787---------------------------------------------------- وروي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا -سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا -سووا صفوفكم 788 وقال-------------------------------------------------------------------------------- خياركم الينكم مناكب في الصلاة AUTO 24---------------------------------------------------- باب الموقف -----من الصحاح 789 قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايمن 790 وقال جابر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه 791 وقال انس--------------------------------------------------------------------------------------------- صليت انا ويتيم في بيتنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا 792 وعن انس رضي الله عنه------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي-	101	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	true	6038925980810497988	0	275	0	1334	1463	300	وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث النعمان بن بشير 794 وروي انه كان يقول عن يمينه اعتدلوا وسووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا وسووا صفوفكم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث انس وسكت عليه هو والمنذري 795 قال صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وسكت عليه AUTO باب الموقف AUTO من الصحاح 796------------------------------------ بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن قلت رواه الشيخان وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال في شرح السنة فيه دليل علي انه لا يجوز التقدم علي الامام والا كانت ادارة ابن عباس من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهل انتهي وللخصم ان ينازع في ذلك ويقول بل الذي منع من ادارته بين يديه صلي الله عليه وسلم النهي عن المرور بين يدي المصلي 797 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قلت رواه مسلم في اخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر بن عبد الله في حديث طويل هذه قطعة منه 798 صليت انا ويتيم في بيتنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 799 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	237	-485333547838613894	676	1128.5	530	1376	49.127906799316406	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms102	false	6426712544863768659	20	202	102	966	1475	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد ----------------------------------------------------------------------------------من الحسان 794 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا 795 وروي عن عمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلكقال عمار لذلك اتبعتك 796 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا -------ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	102	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	0	255	0	1239	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قلت رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث ابي بكرة AUTO من الحسان 801 ق-----------------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة وقال حسن غريب وقد تكلم بعض الناس في اسماعيل من قبل حفظه انتهي كلام الترمذي 802 انه قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلكقال عمار لذلك اتبعتك قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه وساقه وفي اسناده رجل مجهول 803 قد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا فركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري ثم- سجد بالارض فلما فرغ اقبل علي الناس فقال انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	238	-485333547838613894	805	1511.5	632	1274	63.18681335449219	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms102	false	6426712544863768659	223	298	1068	1467	1475	300	AUTO 25 باب الامامة----- من الصحاح 798 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي في اهلهو-لا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه 799 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم	102	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0239	true	-2306760601776161892	130	238	650	1217	1535	300	AUTO--- باب الامامة AUTO من ال---------------------------------------صحاح 805 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله------ فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه قلت رواه مسلم والترمذي في الصلاة وقال فيها فاكبرهم سنا كلاهما من حديث ابي مسعود البدري 806 ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه قلت رواها مسلم في بعض طرق الحديث والتكرمة بفتح التاء وكسر الراء وهي ما يختص به من فراش ووسادة ونحوها 807 قال صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم	239	-485333547838613894	332	590.5	267	616	53.89610290527344	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	false	-5528067276368305775	9	121	54	609	1462	300	من الحسان 801 قال------------------- ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم 802 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي 803 ------عن مالك بن ال--------حويرث قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم 804 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي ----الله عنه -ان رسول -----الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب 805 وقال ثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------لا تقبل منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محرره 806 وقال	103	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0240	true	-76226560764869443	17	253	79	1262	1498	300	من الحسان 809 قال صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده الحسين بن عيسي الحنفي الكوفي وقد تكلم فيه ابو حاتم وابو زرعة الرازيان وقال الذهبي ضعف وذكر الدارقطني ان الحسين ابن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان 810 قال ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حدي-----ث انس وسكت عليه ابو داود 811 قال صلي الله عليه وسلم من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم قلت رواه الاربعة الا ابن ماجه من حديث ابي عطية وهو العقيلي مولاهم قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وساقه واختصره الترمذي وسءل ابو حاتم الرازي عن ابي -عطية هذا فقال لا يعرف ولا يسمي 812 قال-- صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي امامة وقال حسن غريب من هذا الوجه 813 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محرره قلت رواه	240	-485333547838613894	463	742.5	359	1212	38.20132064819336	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms103	false	-5528067276368305775	120	300	604	1462	1462	300	وقال ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم -------------------------------------------------------------------------807 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا---- او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر AUTO 26------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما علي الامام م-----ن الصحاح 808 قال انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امه من -بكاءه 809 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه 810 وقال اذا صلي احد----------------------------------------------------------كم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء 811 عن قيس بن ابي حازم ق--------------------------ال اخبرني ابو مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة-	103	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	32	279	171	1394	1491	300	وسلم ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري وسكت عليه ابو داود والمنذري 815 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا كان عمل الكباءر قلت رواه ابو داود من حديث مكحول عن ابي هريرة يرفعه وروي الدارقطني معناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة AUTO باب ما علي الامام AUTO من الصحاح 816--------------------- ما صليت وراء امام--- اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس والافتتان الابتلاء والمراد هنا الحزن قال الخطابي وفيه دليل علي ان الامام اذا احس بداخل وهو راكع جاز ان ينتظره 817 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه قلت رواه البخاري من حديث انس وابي قتادة 818 قال صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة 819 قال اخبرني ابو مسعود------------- ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة	241	-485333547838613894	714	1214.0	559	1277	55.912296295166016	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	false	-5701172318139246578	0	21	0	98	1488	300	الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ	104	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	279	300	1394	1491	1491	300	الغداة من اجل فلان مما يطيل ينا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ-	241	-485333547838613894	96	186.0	76	98	97.95918273925781	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	false	-5701172318139246578	21	245	98	1227	1488	300	ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة 812 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم AUTO 27------------------------------------------ باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق م-----------------ن الصحاح 813 قال البراء بن عازب رضي الله عنه كنا نصلي خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض 814 وقال انس رضي الله عنه ص---------------------------------------------------------لي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي -----------------------------------------------815 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد 816 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-----ال الشيخ الامام رحمه الل-------------ه وق------------وله فصلوا جلوسا من----------------------------------------------------------------------------------سوخ لما روي 817 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	104	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0242	true	-2026290370881123694	0	281	0	1417	1509	300	ثم قال ان فيكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود واسمه عقبة بن عمرو الانصاري البدري 820 وقال صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي هريرة AUTO باب ما علي الماموم------------ وحكم المسبوق من المتابعة AUTO من الصحاح 821-------------------------------- كنا نصلي خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض رواه الجماعة الا ابن ماجه في الصلاة من حديث عبد الله بن يزيد عن البراء بن عازب 822 صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم ---امامي ومن خلفي قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث انس بهذا اللفظ 823 وقال صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------824 وقال---------- صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة يرفعه وقوله في المصابيح فصلوا جلوسا منسوخ قلت صدق الشيخ فيما قال وهو قد تبع ما نقله البخاري فانه قال قال الحميدي وهذا من----------------------------------------------------------سوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم	242	-485333547838613894	753	1325.5	598	1725	43.65217208862305	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms104	false	-5701172318139246578	236	300	1185	1488	1488	300	قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا-	104	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	0	64	0	304	1488	300	قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا	243	-485333547838613894	303	601.0	240	304	99.67105102539062	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	false	-2553651306318112576	0	129	0	634	1436	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر----------------------------------------- وفي رواية--------- يسمع ابو بكر الناس الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير 818 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار-------------------------------------------------------------------------- من الحسان 819 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام غريب 820 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جءتم التي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة 821------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين	105	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	64	300	304	1488	1488	300	يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية وابو بكر يسمع-------- الناس التكبير قلت رواها الشيخان من طريق ابي هريرة ويهادي بين رجلين اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله صلي الله عليه وسلم 826 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة AUTO من الح----------------------------------------سان 827 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام غريب قلت رواه الترمذي في اواخر الصلاة من حديث علي ومعاذ وقال غريب لا نعرف احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه قال والعمل علي هذا عند اهل العلم قال النووي واسناده ضعيف 828 قال صلي الله عليه وسلم اذا جءتم ال-ي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي هريرة باسناد فيه يحيي بن ابي سليمان المديني وهو ضعيف قال البخاري منكر الحديث قال ابو حاتم مضطرب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح ووثق يحيي بن ابي سليمان 829 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين-	243	-485333547838613894	549	967.5	436	1248	43.99038314819336	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms105	false	-2553651306318112576	129	300	634	1436	1436	300	يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 822 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ من توضا فاحسن وضوءه ثم راح المسجد فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا 823 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------------- جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي مع-----------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 28 باب من صلي صلاة مرتين م-----ن الصحاح 824 قال جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي -----------------------------------------------بهم قال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 825 عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي-	105	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	0	255	0	1254	1491	300	يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قلت رواه الترمذي في فضل التكبيرة الاولي وقال وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا 830 قال صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح------- فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله------ مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود والمنذري 831 جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ هنا من حديث ابي سعيد وابو داود ولم يقل فقام رجل فصلي معه وسكت عليه AUTO--- باب من صلي صلاة مرتين AUTO من الص----------------------حاح 832 كان معاذ بن جبل------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم قلت رواه الشيخان وابو حاتم من حديث جابر بن عبد الله 833 كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة قلت هذه الرواية بهذه الزيادة وهي قوله وهي له نافلة رواها البيهقي واخرج الحديث الدارقطني وقال وهي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الشافعي في الام هذه الرواية صحيحة انتهي وقد صححها البيهقي وغيره فكان من حق المصنف ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 834-------------------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي	244	-485333547838613894	660	1130.0	515	1332	49.5495491027832	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	false	-1176304990651574774	0	37	0	187	1507	300	بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	106	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	255	291	1254	1438	1491	300	بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	244	-485333547838613894	184	362.0	148	187	98.39572143554688	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	false	-1176304990651574774	37	188	187	956	1507	300	AUTO 29 باب السنن وفضلها م-----ن الصحاح 826 عن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 827 وقال ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته و--------------------------------------------حدثتني حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر-------------------------------------------------------------------------- وفي رواية وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته 828 و----------------------------------سءلت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء	106	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	46	300	243	1509	1509	300	AUTO--- باب السنن وفضلها AUTO من الصحاح 835------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قلت هذا اللفظ ليس بتمامه في الصحيحين ولا في احدهما انما هو لفظ الترمذي من حديث ام حبيبة وقد رواه المصنف في شرح السنة بهذا اللفظ من طريق الترمذي ومعني الحديث في مسلم من حديث عاءشة وسياتي ولم يخرجه البخاري وانما اخرج منه مسلم من حديث عنبسة عن ام حبيبة الي قوله صلي الله عليه وسلم بني له بيت في الجنة وليس في الصحيحين لعنبسة عن ام حبيبة الا هذا الحديث قاله الامام ابو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي 836 صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر 837 قال حدثتني حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قلت رواها مسلم هنا من حديث ابن عمر 838 سءلت عاءشة-------------- عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء-	245	-485333547838613894	692	1211.0	555	1317	52.54365921020508	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms106	false	-1176304990651574774	188	300	956	1507	1507	300	ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر 829 قالت عاءشة رض---------------------------------------------------------------------------ي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------- لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر 830 و عن عاءشة قالت ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 831 و---------------------------------------------ق-------------------ال صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة-	106	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0246	true	5738742662015185193	0	187	0	941	1494	300	ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر قلت رواه مسلم الي قوله واذا طلع الفجر صلي ركعتين والساءل لعاءشة هو عبد الله بن شقيق واخرجه جميعه بالزيادة ابو داود في الصلاة وذكر البخاري من حديث عاءشة هذا صلاة الليل وركعتي الفجر والاربع التي قبل الظهر ولفظه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة وذكر صلاة الليل في طريق اخر 839 لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر قلت رواه الشيخان هنا في الصلاة من حديث عاءشة 840 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قلت رواه مسلم من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 841 قال صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	246	-485333547838613894	512	946.0	405	941	54.41020202636719	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms107	false	1479245928530388041	48	204	230	988	1446	300	عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار ----------------------------------------------835 عن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء 836--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه صلي الله عليه وسل--م كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل --------------------------صالح 837 عن ابن عمر رضي الله عن----هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------838 وروي عن علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات 839 وروي عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمن-----------------------------------------------------------------------------------------------ين 840 وروي انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين	107	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0247	true	2989141545592947575	0	282	0	1457	1535	300	عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار قلت رواه الاربعة في الصلاة من حديث مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان ------------قال قالت ام حبيبة بلفظه وذكر ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذا اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه 844 قال صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي ايوب وفي سنده عبيدة بن معتب الكوفي قال ابو داود عبيدة ضعيف وقال المنذري لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وقد ضعف الحديث يحيي بن سعيد القطان وغيره من الحفاظ 445 وروي ان---------ه عليه السلام كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما من حديث عبد الله بن الساءب 846 قال---------- صلي الله عليه وسلم رحم الله امرءا صلي قبل العصر اربعا قلت رواه ابو داود والترمذي من حديث ابي المثني عن ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب وابو المثني اسمه مسلم بن المثني وقيل ابن مهران الكوفي وقال المنذري ثقة 847 وروي-------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث علي وتمام الحديث---------------------------------------- يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين وقال حسن ورواه الامام احمد وقال علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين 848 وروي انه------------------- كان يصلي قبل العصر ركعتين	247	-485333547838613894	550	911.0	431	1567	35.098915100097656	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms107	false	1479245928530388041	195	300	943	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين 841 وقال من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة -----------------------------------------------------------------------------------842 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة 843 وقالت عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------- ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات 844 عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ادبار النجوم الركعتين قبل الفجر و ادبار السجود الركعتين بعد المغرب-	107	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	true	6417013355376630557	16	188	85	923	1478	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن ابي خثعم قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول عمر بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا انتهي كلام الترمذي 850 عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قلت رواه الترمذي مقطوع السند بعد الحديث الذي قبله وقال فيه وروي عن عاءشة 851 ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عاءشة وتمام الحديث ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط وسكت عليه هو والمنذري 852 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ادبار النجوم الركعتين قبل الفجر و ادبار السجود الركعتين بعد المغرب	248	-485333547838613894	380	639.0	299	885	42.9378547668457	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	false	3474820762654864784	0	80	0	393	1499	300	AUTO 30 باب صلاة الليل----- من الصحاح 845 عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويءتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	108	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	true	6417013355376630557	210	281	1026	1380	1478	300	AUTO--- باب صلاة الليل AUTO من الصحاح 853----------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	248	-485333547838613894	346	664.0	276	398	86.93467712402344	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms108	false	3474820762654864784	83	266	409	1321	1499	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع علي -شقه الايمن 847 وقالت--------- ع------------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن 848 وقال القاسم بن محمد ------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 849 وقال مسروق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر 850 وقا-----------------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين 851 وقال ابو هريرة رضي الله عنه---------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين 852 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال-------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر التي السماء فقرا	108	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0249	true	-988965364190710966	62	300	319	1523	1523	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري ركعتي الفجر وانما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة الحديث 855 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقة الايمن قلت رواه الشيخان هنا في الصلاة من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة 856-------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر قلت رواه البخاري في صلاة الليل ومسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة 857 سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشر-----ة سوي ركعتي الفجر قلت رواه البخاري منفردا عن مسلم بهذا اللفظ من حديث عاءشة ----------858 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 859 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا 860 بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر ال-ي السماء فقرا-	249	-485333547838613894	721	1148.5	564	1259	57.26767349243164	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	false	-2269219228661150266	0	63	0	320	1535	300	فقام يصلي فقمت فتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	109	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	true	-5469301605800586815	34	97	178	498	1538	300	فقام يصلي فقمت فتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	250	-485333547838613894	320	640.0	257	320	100.0	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	false	-2269219228661150266	63	161	320	815	1535	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكروعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رو------------------اية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رو------------------اية اللهم اعطني نورا وفي رو---------------اية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث 853 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال------- لارمقن صلاة رسول الله صلي الله	109	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	true	-5469301605800586815	193	300	987	1538	1538	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكروعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قلت رواها الشيخان وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا قلت رواها الشيخان وفي رواية اللهم اعطني نورا قلت رواها مسلم وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث قلت رواها مسلم وهذه الروايات كلها من حديث ابن عباس 862 لارمقن صلاة رسول الله صلي الله-	250	-485333547838613894	443	819.5	353	553	80.1084976196289	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	false	-2269219228661150266	161	261	815	1332	1535	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 854 قالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------- لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا 855 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود رضي الله عنهسورتين في كل ركعة اخرهن حم الدخان و-عم يتساءلون	109	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0251	true	6658572509178780288	0	133	0	680	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث زيد بن خالد الجهني ولم يخرجه البخاري 863 لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عروة عن عاءشة والبخاري اخرجه ولم يقل اكثر وفي بعض طرقه فلما كثر لحمه صلي جالسا ذكره في تفسير سورة الفتح وبدن بتشديد الدال المهملة اي اسن 864 لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود ------------سورتين في ر---كعة اخرهن حم الدخان و عم يتساءلون	251	-485333547838613894	337	457.0	266	802	42.01995086669922	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms109	false	-2269219228661150266	279	300	1413	1535	1535	300	الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه-	109	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	true	-8794458299622769250	0	21	0	123	1528	300	الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه	252	-485333547838613894	121	236.0	101	123	98.37398529052734	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	false	2868351448392854379	63	121	310	588	1428	300	بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين 858---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------- كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا 859 -وعن ابن	110	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	true	-8794458299622769250	185	290	961	1480	1528	300	من الجبر وهو القهر 866 ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قلت رواه ابو داود في تحزيب القران من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص ومعني من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وروي عن معاذ بن جبل انه قال القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيد القناطير واحدها قنطار ولا نجد العرب تعرف وزنه وقيل غير ذلك 867 كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قلت رواه ابو	252	-485333547838613894	226	336.0	175	529	42.72211837768555	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	false	2868351448392854379	0	57	0	286	1428	300	يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سج---وده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة	110	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	true	-8794458299622769250	21	79	123	412	1528	300	يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه وكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان في سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة	252	-485333547838613894	283	563.0	226	289	97.92387390136719	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms110	false	2868351448392854379	127	300	616	1428	1428	300	كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت -----------------------------------------860 وع---------ن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال ابو بكر قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 861 عن ابي ذر انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز ال-------------------------------------------------------------------حكيم 862 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 31 باب ما يقول اذا قام من الليل م-----ن الصحاح 863 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن-	110	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	1	270	4	1310	1464	300	كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي سنده ابن ابي الزناد وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 869 قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال-------- قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله فقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا قلت رواه ابو داود مسندا ومرسلا والترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسلا 870 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قلت رواه النساءي في الصلاة وفي التفسير وابن ماجه في الصلاة من حدي-------ث ابي ذر------------ 871 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال المنذري وقد قيل ان ابا صالح لم يسمع هذا الحديث من ابي هريرة فيكون منقطعا وفي حديث عاءشة الذي قدمه الشيخ في الصحاح ما يدل علي استحبابه AUTO--- باب ما يقول اذا قام من الليل AUTO من الصحاح 872---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن	253	-485333547838613894	666	1152.5	521	1379	48.295867919921875	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	false	7771377700861328163	0	30	0	157	1445	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	111	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	270	300	1310	1464	1464	300	فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	152	287.0	123	157	96.8152847290039	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	false	7771377700861328163	30	251	157	1221	1445	300	حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 864 وقالت عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مس--------------------------------------------------------تقيم 865 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شي قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قالثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 866 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب 867 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه----------------------------------- عن النبي صلي الله عليه	111	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0254	true	-1485942336797174133	0	300	0	1496	1496	300	حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم هنا والترمذي في الدعاء ثلاثتهم من حديث ابن عباس يرفعه والقيم والقيام والقيوم والقوام القاءم بالامر وقيل القيوم القاءم وهو الداءم الذي لا يزول والنور قال في النهاية هو الذي يبصر بنوره ذو العماية ويرشد بهداه ذو الغواية ومعني واليك انبت اي رجعت 873 كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 874 -قال---------- صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول و---قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قالثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته قلت رواه البخاري من حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه مسلم وتعار من الليل معناه استيقظ وقال الجوهري تعار من الليل اذا هب من نومه AUTO من الحسان 875 -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب قلت رواه ابو داود والنساءي هنا وابو حاتم ثلاثتهم من حديث عاءشة 876 عن النبي صلي الله عليه-	254	-485333547838613894	960	1777.5	758	1537	62.45933532714844	190	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms111	false	7771377700861328163	251	300	1221	1445	1445	300	وسلم انه قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطاه اياه 868 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------ انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد-	111	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	0	64	0	305	1524	300	وسلم---- قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطاه اياه قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الدعاء ثلاثتهم من حديث معاذ بن جبل يرفعه 877 انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد	255	-485333547838613894	196	351.5	152	309	63.430419921875	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	false	-5368170900462708152	1	94	5	474	1494	300	عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان----- الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلا---------------------------------------------------ة AUTO 32 باب التحريض علي قيام الليل----- من الصحاح 869 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 870 وقال	112	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	64	166	305	822	1524	300	عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الله الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة قلت رواه ابو داود والنساءي في الصلاة من حديث عاءشة AUTO--- باب التحريض علي قيام الليل AUTO من الصحاح 878 وقال رسول ص-----لي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان قلت رواه	255	-485333547838613894	446	832.0	356	531	83.99246978759766	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	false	-5368170900462708152	162	226	793	1132	1494	300	استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجهلكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة 873--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------- ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له وفي	112	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0256	true	542689252916282265	184	289	932	1479	1543	300	استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجهلكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة قلت رواه البخاري في مواضع بالفاظ متقاربة المعني منها في العلم وفي الادب وهو اقرب الي لفظ المصنف وفي الفتن والترمذي في الفتن كلاهما من حديث هند بنت الحارث عن ام سلمة ولم يخرجه مسلم في صحيحه 882 وقال صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له قلت	256	-485333547838613894	333	642.0	269	547	60.87751388549805	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	false	-5368170900462708152	97	158	490	775	1494	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا 871 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما-زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاةفقال بال الشيطان في اذنه	112	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0256	true	542689252916282265	5	87	31	435	1543	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا قلت رواه البخاري في صلاة الليل وفي الرقايق وفي التفسير ومسلم في اواخر الكتاب والترمذي والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة كلهم من حديث المغيرة بن شعبة 880 قال ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة-قال بال الشيطان في اذنه	256	-485333547838613894	242	414.5	187	411	58.88077926635742	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms112	false	-5368170900462708152	225	300	1128	1494	1494	300	وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه 874 وقال---- ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة 875 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم-	112	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0257	true	-120512218813432671	21	113	114	561	1520	300	وفي رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر قلت رواها مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة 883 قال صلي الله عليه وسلم ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 884 قال صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله------ صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم	257	-485333547838613894	293	505.0	227	459	63.83442306518555	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	false	-8712477498878385518	9	105	46	529	1467	300	كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان- كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي --ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 877 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومطردة الداء عن الجسد 878 وقال -------------------ثلاثة يضحك الله اليهم الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم	113	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0257	true	-120512218813432671	144	300	717	1520	1520	300	كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي الركعتين قلت رواه الشيخان والنساءي واللفظ لمسلم ثلاثتهم في الصلاة من حديث الاسود بن يزيد عما حدثته عاءشة AUTO من الحسان 886 -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير والمصنف في شرح السنة كلاهما من حديث عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي امامة يرفعه ورواه الطبراني ايضا من حديث سلمان الفارسي يرفعه بزيادة ومطردة للداء عن الجسد 8-87 قال صلي الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم-	257	-485333547838613894	453	813.5	363	822	55.10948944091797	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	false	-8712477498878385518	105	239	529	1187	1467	300	اذا صفوا في قتال العدو 879 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن صحيح 880 وقال رحم ا---------------------------------------------------------لله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 881 -وعن ابي امامة انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات 882 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام وفي رواية لمن اطاب الكلام AUTO 33 باب القصد في العمل من الصحاح 883 قال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	true	6009581261354585948	0	253	0	1259	1496	300	اذا صفوا في قتال العدو قلت رواه ابن ماجه في السنة في باب ما انكرت الجهمية من حديث ابي سعيد مع بعض تغيير في اللفظ 888 قال صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن عبسة وصححه 889 قال صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد وابن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري وروي له مسلم متابعة وتكلم فيه بعضهم 890 قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات قلت رواه الترمذي في كتاب الدعاء من حديث ابي امامة وحسنه قوله صلي الله عليه وسلم جوف الليل الاخر هو منصوب علي الظرف اي الدعاء في جوف الليل والاخر منصوب صفة للجوف والرفع محتمل علي تقدير حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي دعاء جوف الليل الاخر 891 قال صلي الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام وفي رواية لمن اطاب الكلام قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث علي بن ابي طالب ولفظه قال رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	258	-485333547838613894	546	983.5	430	1261	43.29896926879883	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms113	false	-8712477498878385518	218	299	1092	1464	1467	300	AUTO 33 باب القصد في العمل م-----ن الصحاح 883 قال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته 884 و--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل 885 وقال------------------------------------------------------------------------------------ خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	113	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0259	true	-5221974955117388583	16	119	76	566	1513	300	AUTO--- باب القصد في العمل AUTO من الصحاح 892--------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الصوم من حديث حميد عن انس 893 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل قلت رواه الشيخان البخاري في الايمان ومسلم في الصلاة من حديث عاءشة 894 قال صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	259	-485333547838613894	332	579.5	258	517	64.21663665771484	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	false	8569701418187383135	1	51	5	266	1446	300	ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد 887 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه 888 وقال ان ال-----------------------------------------------------------دين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	114	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0259	true	-5221974955117388583	133	228	634	1119	1513	300	ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم في الصلاة من حديث عبد العزيز بن صهيب في اخر حديث اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل السجد وحبل ممدود 896 قال صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 897 قال صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	259	-485333547838613894	245	458.5	196	485	50.515464782714844	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	false	8569701418187383135	73	166	362	815	1446	300	الليل 890 وقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب 891 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد---- رواهما------------------------------------------ عمران بن حصين م--------------------ن الحسان 892 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه 893 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي	114	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	true	1372366375150214009	141	300	706	1475	1475	300	الله عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب قلت رواه البخاري في باب اذا لم يطق قاعدا فعلي جنبه من حديث عمران بن حصين ولم يخرجه مسلم 900 وقال صلي الله عليه وسلم من صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قلت رواه البخاري في باب صلاة القاعد بالايماء من حديث عمران بن حصين ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 901 قال---------- صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قلت رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث ابي امامة كذا قاله النووي في الاذكار في باب ما يقول عند النوم واوي بهمزة مقصورة اي الي فراشه 902 وقال صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي-	260	-485333547838613894	409	699.5	321	786	52.035621643066406	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms114	false	8569701418187383135	166	219	815	1076	1446	300	ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق	114	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	0	51	0	254	1467	300	ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق	261	-485333547838613894	254	495.5	203	261	97.31800842285156	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	false	1719997340969661466	3	68	14	334	1446	300	فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله------------------- كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	115	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	231	300	1129	1467	1467	300	فقلث يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	318	617.5	254	339	93.80531311035156	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	false	1719997340969661466	68	289	334	1396	1446	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان 898 عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل ------------------------------------------------------وترا 899 وعنه عن ---------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بادروا الصبح با----------------------------------------------------------------لوتر 900 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل 901 وقالت عاءشة رضي الله عنها من------------------------------------ كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي ال----------------------------------------------------------------------------------------سحر 902 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	115	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	0	264	0	1299	1486	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث سعد ابن هشام قال انطلقنا الي عاءشة الحديث ولم-------- يخرجه ال--------بخاري 907 قال---------- صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث عبد الله بن عمر 908 قال--- صلي الله عليه وسلم-------- بادروا الصبح بالوتر قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي كلهم في الصلاة من حديث ابن عمر 90---------------------9 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل قلت رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر يرفعه 910 من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث عاءشة ولفظ ابي داود ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 911---------------------------- اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	262	-485333547838613894	884	1603.0	695	1418	62.34132766723633	169	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	false	816790831898947989	0	196	0	925	1428	300	ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 904----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءلت عاءشة رضي الله عنها بكم كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة 905 عن ابي ايوب انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 906 وقال ان الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران ------------------------------------------------------------------907 عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	116	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0263	true	-3185158910431486940	13	299	63	1448	1451	300	ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت رواه ابو داود في الطهارة بهذا اللفظ والنساءي فيه مقتصرا علي الفصل الاول وابن ماجه في الصلاة مقتصرا علي الفصل الاخير كلهم من حديث غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة وسكت عليه ابو داود والمنذري 913 وسءلت-------------------- بكم كان يوتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-----الت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قلت رواه ابو داود في الصلاة والذي سال عاءشة هو عبد الله بن ابي قيس ولم يضعف ابو داود ولا المنذري هذا الحديث 914 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث ابي ايوب قال النووي واسناده صحيح وخرجه الحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم 915 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قلت رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن كلهم من حديث عاصم وهو ابن ضمرة عن علي بن ابي طالب وابن ضمرة تكلم فيه غير واحد 916 وقال صلي الله عليه وسلم----- ان الله------ امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	263	-485333547838613894	804	1396.0	629	1422	56.54008483886719	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms116	false	816790831898947989	207	293	973	1392	1428	300	عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا-ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين 910 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال---- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انت تمن ولا	116	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	76	196	361	957	1457	300	عاءشة-------------- باي شء كان يوتر----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن غريب من حديث عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة وعبد العزيز هذا والد ابن جريج انتهي قال المنذري وفي اسناده خصيف وهو ابو عون خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 919 علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا ----	264	-485333547838613894	351	626.0	277	619	56.70436096191406	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	false	5247281767474980971	15	62	68	292	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع في الثالثة صوته 912 وعن علي رضي الله عنه----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من	117	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	246	300	1199	1457	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع في الثالثة صوته قلت رواه ابو داود والنساءي واللفظ له من حديث ابي بن كعب 921 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من-	264	-485333547838613894	198	362.5	156	259	76.4478759765625	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	false	5247281767474980971	62	264	292	1283	1443	300	عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك AUTO 35-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القنوت م-----ن الصحاح 913 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمداللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية 914 وقال عاصم الاحول سالت ------------------------------------------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 915 قال ابن عباس رضي الله عنهما----- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية-ويءمن من خلفه	117	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	0	245	0	1226	1513	300	عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت رواه الاربعة ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في النعوت كلهم من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وقال الترمذي حسن غريب AUTO باب القنوت AUTO من الصحاح 922-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمداللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل-م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك------------- عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم قلت رواه الشيخان في الوتر من حديث عاصم الاحول قال سالت انس ابن مالك عن القنوت وساقه AUTO من الح---------------------------------سان 924 قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	265	-485333547838613894	875	1648.0	695	1309	66.84491729736328	170	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms117	false	5247281767474980971	270	300	1307	1443	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم ت-----------------------------------------------------------------------------ركه 917 وعن ابي مالك الاشجعي انه قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-	117	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	true	5889830089637246293	22	63	120	305	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث انس واخرجه مسلم اتم منه وليس فيه ثم تركه 926 -----------------------------قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	266	-485333547838613894	105	191.0	82	214	49.06542205810547	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	false	4819496217662208899	0	166	0	788	1426	300	بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهبم ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محدث AUTO 36 باب قيام شهر رمضان م-----ن الصحاح 918 قال زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 919 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	118	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	true	5889830089637246293	63	279	305	1361	1466	300	بكر وعمر وعثمان ------------وعلي رضي الله عنه-م ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابيه واسم ابي مالك سعد واسم ابيه طارق بن اشيم وقال الترمذي حديث حسن صحيح AUTO ---باب قيام شهر رمضان AUTO من الص-----------------------------حاح 927 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة قلت رواه البخاري بهذا اللفظ واصله في الصحيحين وفي ابي داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث زيد بن ثابت ومن تراجم البخاري علي هذا الحديث باب ما يجوز من الغضب لامر الله وقعت له هذه في كتاب الادب 928 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدر -من خلافة عمر	266	-485333547838613894	684	1277.0	538	1120	61.07143020629883	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	false	4819496217662208899	141	295	674	1404	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه 920 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا م------------------------------------------ن الحسان 921 قال ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحورثم لم يقم بنا بقية الشهر	118	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	true	-8009171238413828360	3	150	17	722	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره هو قول ابن شهاب وذكر ذلك البخاري رحمه الله تعالي 929 -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر AUTO من الحسان 930------------------------ صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثل-ث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونسا-ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحورثم لم يقم بنا بقية الشهر	267	-485333547838613894	600	1141.0	474	772	77.72020721435547	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	false	8570984210325549331	1	55	5	257	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله -------تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب ضعيف -------------------------------------------------------------------------923 عن -زيد بن ثابت رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	119	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	true	-8009171238413828360	177	280	853	1345	1445	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب ضعيف قلت رواه الترمذي في الصوم وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج لم يسمع من ابن ابي كثير 932 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	267	-485333547838613894	226	415.0	175	496	45.564517974853516	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	false	8570984210325549331	55	175	257	834	1431	300	AUTO 37 باب صلاة الضحي من الصحاح 924 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار ه يصلي صلاة قط اخف منها غير ان---ه يتم الركوع والسجود وذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي 925 وقالت معا-------ذة سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله 926 عن ابي ذر قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي 927 وقال ----------صلاة	119	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	2	152	14	754	1504	300	AUTO--- باب صلاة الضحي---------- 933 -------ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار ص-------لاة قط اخف منها غير انه له يتم الركوع والسجود وذلك ضحي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هاني الحديث 934 سالت عاءشة-------------- كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الشماءل من حديث معاذ انها سالت عاءشة به 935 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم في الصلاة	268	-485333547838613894	469	800.0	370	805	58.260868072509766	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms119	false	8570984210325549331	209	289	998	1380	1431	300	في الانسان ثلثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 930 وقال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة غريب 931 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	119	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0269	true	-1790242217145487533	105	243	568	1237	1522	300	في الانسان ثلثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك قلت رواه ابو داود في الادب من حديث بريدة وفي سنده علي بن الحسين بن واقد قال الذهبي ضعفه ابو حاتم وقواه غيره 939 قال صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث انس يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكر النووي هذا الحديث في الاحاديث الضعيفة 940 قال صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاة حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	269	-485333547838613894	368	692.5	288	669	55.00747299194336	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	false	7523015356793540163	0	231	0	1132	1451	300	عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان ------------------------------------------------------------------------------------اصلي 933 وقال جابر رضي الله عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجتهخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 934 قال علي رضي الله عنه ما حدثني احد حديثا الا استحلفته فاذا حلف لي صدقته و حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكرقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعالي الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم 935 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي	120	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	13	293	65	1462	1492	300	عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ---اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري والدف بالفاء صوت النعل وحركته علي ------ال-----ارض------ 942 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع------- من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجتهخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري------ فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قلت رواه الجماعة الا مسلما البخاري في صلاة الليل وفي الدعوات وفي التوحيد وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة والنساءي في النكاح من حديث جابر بن عبد الله AUTO من الح-------------------------------------------------------------------------سان 943 حدثني ابو بكر------- رضي الله عنه وصدق ابو بكرقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله ------الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة والنساءي في اليوم والليلة من حديث علي بن ابي طالب قال حدثني ابو بكر به ولا يذكر ابن ماجه الاية 944 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي	270	-485333547838613894	972	1789.0	770	1528	63.61256408691406	186	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms120	false	7523015356793540163	235	300	1149	1451	1451	300	قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله------ علي ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهما 937 عن عبد الله بن ابي اوفي انه ----------------------------قال قال رسول الله-	120	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	24	93	121	454	1478	300	945 اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بهما قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث بريدة وقال حسن صحيح 946 قال قال رسول الله	271	-485333547838613894	263	466.0	206	338	77.81065368652344	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	false	-3899734117671526218	0	174	0	852	1434	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن ال-ضوء--- ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب AUTO 39----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة التسبيح 938 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك الا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم	121	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	93	300	454	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم------------------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما في الصلاة من حديث عبد الله ابن ابي اوفي وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده مقال فاءد بن عبد الرحمن احد رواته يضعف في الحديث انتهي كلام الترمذي وقد ضعف هذا الحديث غير الترمذي ايضا AUTO باب صلاة التسبيح AUTO من الحسان 947------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك الا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخره خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم-سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم-	271	-485333547838613894	780	1476.0	620	1070	72.8971939086914	152	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	false	-3899734117671526218	174	245	852	1179	1434	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	121	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	0	69	0	317	1507	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	272	-485333547838613894	317	624.5	248	327	96.94189453125	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms121	false	-3899734117671526218	254	289	1217	1380	1434	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال	121	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	265	300	1345	1507	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال-	272	-485333547838613894	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	false	-9176408213302525350	0	169	0	804	1431	300	انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك 940 --وعن ابي ----------------------امامة رضي------ الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعني القران AUTO 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة السفر من----- الصحاح 941 قال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين 942 قال حارثة بن وهب الخزاعي -----------------------------------------------صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين ركعتين 943 قال يعلي بن امية -------------------------------------------------------قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 944 وقال	122	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0273	true	3853468688521706720	11	266	55	1302	1496	300	انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ ورواه ابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة الترمذي من حديث حريث بن قبيصة وهما من حديث انس بن حكيم كلاهما عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم توخذ الاعمال علي حسب ذلك قلت رواها ابو داود وابن ماجه في الصلاة من حديث تميم الداري يرفعه 949 قال---------- صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه يعني القران قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي امامة وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس احد رواته تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره انتهي كلام الترمذي وقال الذهبي واه AUTO باب صلاة السفر AUTO من الصحاح 950--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث ابراهيم بن ميسرة عن انس الا ابن ماجه 951 صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين قلت رواه الشيخان في الصلاة والثلاثة في الحج كلهم من حديث حارثة ابن وهب الخزاعي 952 قلت لعمر بن الخطاب------------- انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قلت رواه	273	-485333547838613894	650	1073.5	506	1305	49.80842971801758	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms122	false	-9176408213302525350	170	300	808	1431	1431	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له هل اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا 945 وقال ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين 946 وقال حفص بن عاصم ص----------------------------------------------------------------------حبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون -قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك 947 وقال ابن عباس رضي الله عنه -------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين-	122	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0274	true	-2601545206725443316	58	216	281	1051	1453	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له--- اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث يحيي بن ابي اسحق عن انس 954 اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين قلت رواه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عكرمة عن ابن عباس 955 صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون فقال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث حفص بن عاصم الا الترمذي 956 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين	274	-485333547838613894	547	964.0	429	774	70.67183685302734	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	false	7962718322383020560	17	190	84	932	1483	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 949 قالت عاءشة رضي الله عنها كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم 950 وقال عمران بن حصين-------------------------------------- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمانين عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر 951 و-------------------------------------------------------قال ابن عمر رضي الله عنه----- صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها والمغرب ثلاث ركعات وبعدها ركعتين 952 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	123	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0275	true	5569859635436428425	8	233	37	1160	1465	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته قلت رواه البخاري بهذا اللفظ واصل الحديث في الصحيحين وفي ابي داود والنساءي من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 958 قالت عاءشة-------------- كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم قلت رواه الشافعي والبيهقي وفي سندهما ابراهيم بن ابي يحيي 959 غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر قلت رواه ابو داود والترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال الترمذي حديث حسن صحيح 960 صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها والمغرب ثلاث ركعات وبعدها ركعتين قلت رواه الترمذي في التطوع في السفر من حديث ابن عمر وقال حديث حسن سمعت البخاري يقول ما روي ابن ابي ليلي حديثا اعجب الي من هذا 961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	275	-485333547838613894	743	1274.0	584	1144	64.94755554199219	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	false	7962718322383020560	196	253	957	1235	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 954 وعن جابر رضي الله عنه انه قال----------------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع AUTO 41 باب ال-جمعة من الصحاح	123	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0276	true	6508570117957522458	219	283	1066	1383	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه قلت رواه احمد وابو داود في الصلاة ولم يضعفه كلاهما من حديث انس بن مالك 963 بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع ---قلت رواه الاربعة في الصلاة	276	-485333547838613894	232	409.5	183	320	72.5	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms123	false	7962718322383020560	252	300	1228	1483	1483	300	الصحاح 955 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد-	123	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	0	44	0	239	1493	300	الصحاح 964 -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	277	-485333547838613894	236	453.0	193	256	92.1875	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	false	3737483466745838706	0	143	0	696	1439	300	وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد --------------------------------------------------------------------------------------انهم وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق -------------------------956 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة 957 وقال------------------------------------------------------------------------------------ ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خ---------------------------------------فيفة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال 958 قال ابو موسي-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة من الحسان 959--------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قا--------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم	124	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	104	300	542	1493	1493	300	وفي رواية نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم قلت رواها مسلم فيه من حديث ابي هريرة وليس في البخاري نحن اول من يدخل الجنة وبقيته فيه وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواها مسلم في الصلاة 965 وقال------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قلت رواه مسلم في صلاة الجمعة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 966 وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه قال وهي ساعة خفيفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة وفي رواية لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة 967 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث ابي بردة عن ابي موسي ق------------------ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم-----------------	277	-485333547838613894	541	939.5	426	1021	52.987266540527344	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	false	2743153289361428520	213	239	1061	1208	1509	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة 4466 وقال عليه السلام نحن الاخ-----------------------------------------------------------------------------------رون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	570	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	106	150	552	782	1493	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم قلت رواها مسلم فيه من حديث ابي هريرة وليس في البخاري نحن اول من يدخل الجنة وبقيته فيه وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	277	-485333547838613894	118	231.5	97	230	51.30434799194336	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	false	3737483466745838706	97	299	485	1436	1439	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي --ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة م-----------------------ن الحسان 959 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه ا------------------------------ياه قال ابو هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت ايضا اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي الله عنه بلي---- فهو -ذلك 960 بقال ا--------بو سعيد الخد-----ري سالت --رسول ال-له صلي الله---------- التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس 960 بقال	124	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	2	234	11	1152	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي فيما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ولم يخرجه البخاري AUTO من الح---------------------------------سان- 968 قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قلت رواه الثلاثة فيه من حدي-----ث ابي هريرة قال الترمذي حديث صحيح ومسيخة بالسين المهملة والياء اخر الحروف والخاء المعجمة اي مصغية مستمعة يقال اصاخ واساخ بمعني واحد قال في النهاية ويروي بالصاد وهو الاصل ويصلي معناه يدعو قال لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت----- اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة قال ابو هريرة------------- بلي قال فهو كذلك قلت رواه الثلاثة وهو بقية الحديث الذي قبله 969 عن النبي صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس قلت رواه	278	-485333547838613894	841	1501.0	654	1205	69.79253387451172	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	false	3257479433966635364	88	177	444	887	1453	300	صلي الله عليه وسلم واليوم الموعود يوم القيامة واليوم ال مشهود يوم عرفة وال شاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذ-----ه منه غريب AUTO 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وجوبها م-----ن الصحاح 963 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختم-ن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغا-----------------------------فلين من الحسان 964 ع--ن ابي الجعد الضم-ري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0279	true	-4057169706309967331	103	246	555	1275	1580	300	صلي الله عليه وسلم -اليوم الموعود يوم القيامة واليوم ال-مشهود يوم عرفة وال-شاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه قلت رواه الترمذي في التفسير في سورة البروج من حديث ابي هريرة وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره انتهي كلام الترمذي وروي الشافعي صدر الحديث مرسلا عن عطاء بن يسار من طريق ابراهيم بن ابي يحيي AUTO باب وجوبها AUTO من الصحاح 972 قال---------- صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات او ليختهمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين قلت رواه مسلم في صلاة الجمعة من --حديث ابن عمر وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	-485333547838613894	388	685.5	307	735	52.78911590576172	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	false	3257479433966635364	163	251	821	1227	1453	300	من الحسان 964 عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه 965 وقال من ------------------------------------------------------------------------------------ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 966 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء ------------------------967 عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ضعيف 968 وقال -------تجب الجمعة	125	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0280	true	4650778465676500283	25	230	133	1122	1469	300	من الح---------------------------سان 973 قال-- صلي الله عليه وسلم من ----ترك ثلاث جمع تهاون----ا طبع الله علي قلبه قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي الجعد الضمري 974 قال صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجمعة من حديث قدامة بن وبرة عن سمرة وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وقد رواه ابو داود ايضا مرسلا عن قدامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج النساءي ايضا وابن ماجه هذا الحديث من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع 975 عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم قال الجمعة علي من سمع النداء قلت رواه ابو داود في الجمعة من حدي-----ث عبد الله بن عمرو وقال روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة قال المنذري وفي اسناده محمد بن سعيد الطاءفي وفيه مقال وسفيان هذا هو الثوري وقبيصة هو ابن عقبة 976 عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ضعيف قلت رواه الترمذي في الجمعة	280	-485333547838613894	254	193.0	195	1099	23.111919403076172	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	false	3257479433966635364	173	260	868	1267	1453	300	صلي الله عليه و--------------------------------------سل--------م قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه 965 وقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار 966 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء 967 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ضعيف 968 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	125	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0281	true	-6562075855891362180	12	113	55	529	1426	300	صلي الله عليه وسلم فقال احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت نعم قال احمد بن الحسن حدثنا حجاج بن نصير ثنا معارك بن عباد---------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن---------------------------------------------------------- ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله قال فغضب علي احمد بن حنبل وقال لي استغفر ربك استغفر ربك قال ابو عيسي انما فعل احمد ابن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده انتهي كلام الترمذي 977 قال صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	281	-485333547838613894	172	257.5	130	619	27.786752700805664	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms125	false	3257479433966635364	273	300	1333	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين-	125	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	27	0	121	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين	282	-485333547838613894	119	223.0	93	122	97.54098510742188	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	false	7814629405840988561	0	99	0	494	1441	300	اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري------------------------------------------------------------ وفي رواية وفضل ثلاثة ايام 970 و------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مس الحصي فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغا 971 وقال -------------------اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول وقال ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر 972 وقال -------------------------------------------------------------------------اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت 973 وقال ------------------------------------------------------لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا---- رواه	126	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	27	277	121	1378	1482	300	اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة وفضل ثلاثة ايام ولم يخرجه البخاري ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه بمعناه وفضل منصوب علي الظرف 979 وقال صلي الله عليه وسلم من مس الحصي فقد لغا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم هنا من حديث ابو هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال الزمخشري يقال لغي يلغي ولغي يلغو اذا تكلم بما لا يعني وهو اللغو والمراد بمس الحصي هو تسوية الارض للسجود فانهم كانوا يسجدون عليها وقيل هو تقليب السبحة وعدها 980 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاو-----ل ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة 981 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة 982 وقال صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا قلت رواه	282	-485333547838613894	468	806.0	371	1262	37.08399200439453	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	false	7814629405840988561	101	188	502	909	1441	300	من الحسان 974 قال -------------------من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ---ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------975 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه ----اوس بن اوس 976 وقال	126	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	7	147	32	717	1505	300	من الحسان 983 قال صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وليس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قلت رواه ابو داود في اخر كتاب الطهارة بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة قال ويقول ابو هريرة وزياده ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها ورواه البيهقي هنا باسناد حسن فيه محمد بن اسحاق وهو مدلس لكنه قد قال في رواية البيهقي حدثني فصار حسنا وقال الحاكم هو صحيح 984 وقال---------- صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه الثلاثة في الطهارة وقال	283	-485333547838613894	379	697.5	296	695	54.53237533569336	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	false	7814629405840988561	203	256	979	1236	1441	300	احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها 978 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غريب 979 ع-----------------------------ن معاذ بن----------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الخبوة يوم الجمعة والامام يخطب 980 وقال	126	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0284	true	2649526700504554140	91	188	439	907	1463	300	احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يوخر في الجنة وان دخلها قلت وواه ابو داود في الصلاة من حديث سمرة بن جندب قال المنذري في اسناده انقطاع 987 وقال صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين وضعفوه 988 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب قلت رواه	284	-485333547838613894	219	369.0	169	473	46.30021286010742	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms126	false	7814629405840988561	243	293	1170	1415	1441	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الخبوة يوم الجمعة والامام يخطب 980 وقال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك---- رواه-------------------------- ابن عمر AUTO 44---------------- باب الخطبة والصلاة----- من الصحاح 981 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس	126	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0284	true	2649526700504554140	243	289	1175	1404	1463	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك قلت رواه الترمذي في الجمعة من حديث ابن عمر وقال حديث حسن صحيح AUTO باب الخطبة والصلاة AUTO من الصحاح 990-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس	284	-485333547838613894	170	264.0	134	296	57.43243408203125	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	0	116	0	601	1509	300	نقيل ولا نتغدي الا بع-------------------------------------------------------------------------د الجمعة 983 وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة 984 وقال الساءب بن يزيد كان الن------------------------------------------------------------------------داء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء 985 وقال جابر بن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 986 وقال عمار-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا	127	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	7	243	30	1267	1548	300	نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة قلت رواه الشيخان بهذا اللفظ وابو داود والترمذي بمثل معناه كلهم في الصلاة -من حديث --سهل بن سعد 992 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قلت رواه البخاري في باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة من حديث انس ولم يخرجه مسلم ولا اصحاب السنن 993 كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت رواه الجماعة كلهم الا مسلما من حديث الساءب بن يزيد وهذا النداء الثالث هو النداء قبل خروج الامام ليحضر الناس وكان يفعل في زمن عثمان بعد دخول الوقت وسمي بالثالث كان كان باعتبار الوقوع اول لانه ثالث النداءين اللذين كانا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهما الاذان بعد صعود الخطيب وهو المراد بالنداء الاول واما النداء الثاني فهو الاقامة 994 قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا قلت رواه مسلم في الجمعة وهما حديثان في مسلم من رواية جابر ابن سمرة ولفظ الثاني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا اي بين الطول الظاهر والتخفيف الماحق 995 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة لان من البيان لسحرا	285	-485333547838613894	519	883.5	410	1241	41.82111358642578	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	158	222	819	1134	1509	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك 989 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس 990 عن عمرو بن حريث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	127	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	161	271	815	1359	1503	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قلت رواه البخاري في بدء الخلق ومسلم في الصلاة وابو داود في الحروف والنساءي في التفسير كلهم من حديث صفوان بن يعلي عن ابيه يرفعه 998 قالت----------------------------- ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ام هشام بنت حارثة ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ام هشام شيءا ورواه ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة 999 قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	286	-485333547838613894	256	444.5	202	578	44.29065704345703	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	110	151	566	788	1509	300	واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا 987 وقال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	127	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	9	46	43	243	1503	300	واقصروا الخطبة همزة وصل 996--------------------- كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	286	-485333547838613894	188	349.0	153	222	84.68468475341797	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	232	299	1178	1506	1509	300	عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 992 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة م----------------------------------------ن الحسان 993 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه	127	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	0	76	0	391	1491	300	عليه وسلم ---------اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث جابر بهذا اللفظ وروي البخاري معناه وليس في حديثه ولتجوز فيهما 1001 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 1002 ---------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه	287	-485333547838613894	245	412.5	195	437	56.06407165527344	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	false	843593796475538436	0	173	0	836	1471	300	المءذنثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم ف-------------------------------------------------------------------------يخطب 994 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه------------- قال -----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي عن -المنبر استقبلناه بوجوهنا ضعيف AUTO 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة الخوف----- من الصحاح 995 عن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين------------------------------------------------------------------------- ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فيه فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	128	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	76	300	391	1491	1491	300	المءذنثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب قلت رواه ابو داود في الجمعة من حديث عبد الله بن عمر وفي اسناده العمري------- وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال المنذري وفيه مقال 1003 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا ضعيف قلت رواه الترمذي في صلاة الجمعة من حديث عبد الله بن مسعود وقال لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل هذا ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا AUTO باب صلاة الخوف AUTO من الصحاح 1004----------------------------------------------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فاذا ---كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبل-ها قال نافع ولا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-	287	-485333547838613894	717	1261.5	569	1177	60.91758728027344	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms128	false	843593796475538436	178	293	857	1443	1471	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 997 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	128	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	27	220	164	1159	1573	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت رواه الشيخان في الصلاة ورواه ابو داود والنساءي فيه من حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات 1006 ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الجماعة في صلاة الخوف وذات الرقاع بكسر الراء وبالقاف وهي غزوة غزا فيها النبي صلي الله عليه وسلم الحد ابن محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غطفان في سنة اربع من الهجرة بعد منصرفه من بني النضير وسميت ذات الرقاع لانهم لفوا اقدامهم رضوان الله عليهم بالخرق وفيها ابطا جمل جابر وقصته المشهورة ووجاه العدو بكسر الواو اي مقابلة العدو 1007 قال جابر اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	288	-485333547838613894	558	1026.0	447	1013	55.08390808105469	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	false	-3034683776946233729	0	63	0	334	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا	129	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	237	300	1240	1573	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	332	658.0	270	334	99.40119934082031	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	false	-3034683776946233729	63	185	334	947	1509	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان -999 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن النخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم AUTO 46 باب صلاة العيد من الصحاح 1000 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله ع-يه وسلم	129	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	138	0	707	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعسفان بين مكة والمدينة AUTO من الحسان 1009 ----قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن --نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قلت هذا الحديث رواه النساءي مختصرا من حديث الحسن عن جابر ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	526	965.5	419	735	71.56462860107422	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms129	false	-3034683776946233729	187	300	956	1509	1509	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف 1001 عن جابر بن سمرة انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة 1002 وقال ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- يصلون العيدين قبل الخطبة 1003 و----------------------------------------------------------------------------------سءل ابن عباس رضي الله عنهما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن-	129	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	true	5961438089480793844	0	165	0	822	1549	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قلت رواه البخاري في صلاة العيدين من حديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد بهذا اللفظ واصل الحديث ثابت في الصحيحين وفي غيرهما 1011 صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي في العيدين من حديث جابر بن سمرة ولم يخرج البخاري في هذا عن جابر شيءا 1012 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي في العيدين من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر 1013 سءل ابن عباس--------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن	290	-485333547838613894	491	866.5	391	837	58.661888122558594	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	false	4397270944132391416	0	95	0	507	1508	300	وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته 1004 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعدها 1005 وقالت ام عطية--------------------------------------------------------------------------------------- امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها 1006 وقالت عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي	130	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	true	5961438089480793844	165	286	822	1474	1549	300	وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته قلت رواه الشيخان بالفاظ متقاربة في صلاة العيدين من حديث ابن عباس 1014 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث ابن عباس قال مسلم يوم اضحي او فطر بالشك وجزم البخاري بلفظ المصنف 1015 امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث ام عطية والجلباب الازار 1016 ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان قلت	290	-485333547838613894	415	746.5	337	665	62.40601348876953	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	false	4397270944132391416	101	215	547	1086	1508	300	والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوب-----------------------------------ه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال د-----------------------------------------------عهما يا ابا بكر فانها ايام عيد---------- وفي رواية-يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا ع--------------------------------يدنا 1007 وقال انس ر---ضي الله عن----------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا 1008 وقال جابر ------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق 1009 وقال البراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يوينا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو شاة لحم عجله	130	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0291	true	5064757251891448331	111	300	586	1517	1517	300	والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي متغطي بثوبه والتغشي التغطي قوله فانتهره-ا ابو بكر قال صاحب الغريب الانتهار الزجر يقال نهوه وانتهره اي زبره ويجوز ان يقرا بالزاي المعجمة اي دفعهما يقال نهره ووكزه وهمزه اي ضربه ودفعه وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا قلت رواها الشيخان في العيدين من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 1017 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا قلت رواه البخاري من حديث عبيد الله عن انس في الصلاة ولم يخرجه مسلم ورواه الترمذي بمعناه 1018 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق -قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث سعيد بن الحارث عن جابر ورواه الترمذي فيه من حديث سعيد بن الحارث عن ابي هريرة وذكر ابو مسعود الدمشقي ان الجمهور رووه كما رواه الترمذي لا كما وقع في البخاري 1019 خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو شاة لحم عجله-	291	-485333547838613894	433	686.0	336	934	46.3597412109375	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	false	4397270944132391416	94	128	503	681	1508	300	وفي رواية-تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي	130	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0291	true	5064757251891448331	24	59	127	306	1517	300	وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قلت	291	-485333547838613894	175	342.0	141	179	97.76536560058594	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms130	false	4397270944132391416	215	300	1086	1508	1508	300	لاهله ليس من النسك ف----------------------------------------------------------------------ي --شء 1010 وقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله تعالي 1011 وقال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين 1012 وقال ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1013 قال انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في-	130	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0292	true	-5287488048090575040	0	153	0	772	1494	300	لاهله ليس من النسك في شء قلت رواه الجماعة هنا من حديث البراء بن عازب 1020 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله قلت رواه البخاري في العيدين وفي الاضاحي وفي غير موضع ومسلم والنساءي في الاضاحي كلهم من حديث جندب 1021 قال صلي الله --علي----ه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين قلت رواه الشيخان في الاضاحي من حديث البراء بن عازب يرفعه ورواه البخاري ايضا من حديث انس بن مالك يرفعه 1022 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي قلت رواه البخاري هنا وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجه بنحوه كلهم من حديث ابن عمر بن الخطاب AUTO من الحسان 1023--------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في	292	-485333547838613894	359	620.5	284	800	44.875	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	false	-4468308396654837507	0	67	0	331	1481	300	الجاهلية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم ا-لله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر 1014 وقال بريدة ---------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي 1015 عن كثير ب------------------------------------ن عبد الله---------- عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن -جده ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة	131	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0292	true	-5287488048090575040	153	284	772	1417	1494	300	الجاهلية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابدلكما الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قلت رواه الثلاثة في العيدين من حديث انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 1024 كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي قلت رواه الترمذي في العيدين من حديث ثواب بن عتبة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه وقال غريب ونقل عن محمد بن اسماعيل انه قال لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث قال الترمذي وحديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي تمرات يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي حديث حسن غريب صحيح 1025 ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخري خمسا قبل القراءة	292	-485333547838613894	288	490.0	228	646	44.5820426940918	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	false	-4468308396654837507	67	107	331	538	1481	300	1016 وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة 1017 وسءل ابو موسي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر	131	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0293	true	5416600964366579793	225	300	1120	1501	1501	300	1026 وروي مرسلا عن جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة قلت رواه الشافعي فيما نقله عنه البيهقي من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي يرفعه واخرجه في السند ولفظه عن علي رضي الله عنه انه كبر في العيد والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة 1027 -سال ابا موسي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر-	293	-485333547838613894	201	385.0	162	383	52.48041915893555	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	false	-4468308396654837507	102	202	514	1025	1481	300	صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر قال كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز 1018 عن البراء------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه 101------------------------------------------------------------------------------------9 وروي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا 1020 وعن جابر رض------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------------------------- شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ------ووعظهن وذكرهن	131	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0294	true	8692971334688288915	105	260	531	1310	1520	300	صلي الله عليه وسلم والحديث المسند مع ما عليه من عمل المسلمين اولي ان يتبع وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه ابن معين 1028 ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه قلت رواه ابو داود في العيدين من حديث يزيد بن البراء عن ابيه وسكت عليه ونوول اي اعطي 1029 وروي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنز-ة اعتمادا قلت رواه الشافعي في ايجاب الجمعة عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم يعتمد عليها اعتمادا ورواه البيهقي والعنزة رمح قصير 1030 شهدت------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله تعالي ووعظهن وذكرهن	294	-485333547838613894	408	689.5	322	787	51.842437744140625	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms131	false	-4468308396654837507	210	300	1061	1481	1481	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره 1022 وعن ---------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------- انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد 1023 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس 102--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا-	131	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	5	175	27	848	1506	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قلت رواه الترمذي في العيدين من حديث سعيد بن الحارث عن ابي هريرة وقال غريب ورواه ايضا من حديث جابر وقال حديث جابر كانه اصح 1032 انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد قلت رواه ابو داود في اخر العيدين وابن ماجه في العيد وقال ابن الاثير وزاد رزين ولم يخرج بنا الي المصلي وهذه الزيادة مفهومة من قوله صلي بهم في المسجد 1033 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال البيهقي وهذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده 1034 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا	295	-485333547838613894	385	686.0	301	829	46.44149398803711	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	0	49	0	258	1429	300	الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل في الاضحية----- من الصحاح 1025 عن انس رضي الله عنه انه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر	132	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	175	293	848	1469	1506	300	الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدو -الي مصلاهم قلت رواه ابو داود والنساءي وسكت عليه ابو داود والمنذري وابو عمير هو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح والمصير اليه واجب يريد انه لا فرق بين ان يعلموا بذلك قبل الزوال او بعده خلافا للشافعي ومالك وابي ثور وذهب الي ظاهره الاوزاعي والثوري واحمد واسحق ويحتج للشافعي بانه ليس في الحديث ما يدل علي انهم شهدوا بذلك بعد الزوال AUTO فصل في الاضحية AUTO من الصحاح 1035---------------------------- ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر	295	-485333547838613894	226	416.0	185	650	34.769229888916016	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	55	135	286	656	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به 1027 وعن جابر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان	132	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	60	223	312	1126	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الاضحية من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ومعني يطا في سواد ويبرك في سواد اي قواءمه وبطنه وما حول عينيه اسود وهلمي المدية اي هاتي السكين وميم المدية مثلثة واشحذيها بالشين المعجمة والحاء المهملة المفتوحة وبالذال المعجمة اي حدديها قوله واخذ الكبش الي اخره قال النووي هذا الكلام فيه تقديم وتاخير وتقديره فاضجعه ثم اخذ في ذبحه قاءلا بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد وثم ضحي مضجعا به ولفظة ثم متاوله هنا علي ما ذكرته 1037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان	296	-485333547838613894	357	676.0	278	814	43.85749435424805	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	119	224	578	1077	1429	300	صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 1028 عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبق--ي عتود------ فقال ضح به انت وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني--------------------- جذع قال ضح به انت 1029 وقال ابن عمر------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي 1030 وعن جابر رضي الله---------------------------------------------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزو-------------------------------------------------------------------------------------------ر عن سب----عة 1031 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا وفي	132	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0297	true	-5658931762939230415	152	295	789	1466	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال ولا رخصة فيها لاحد بعدك قال وعلي هذا يحمل ما رويناه عن زيد بن خالد قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------ي اصحابه غنما فاعطاني عتودا جذعا فقال ضح بها فقلت انه---------------------------- جذع من المعز اضحي به قال نعم ضح به فضحيت به رواه ابو داود ولم يقل من المعز ولكنه معلوم من قوله عتود 1039 كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي قلت رواه البخاري في الاضاحي من حديث ابن عمر وفي رواية عنه يذبح او ينحر ولم يخرجه مسلم 1040 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة قلت رواه مسلم في المناسك وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاضاحي من حديث جابر بن عبد الله 1041 -قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا قلت	297	-485333547838613894	291	378.5	219	735	39.591835021972656	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	124	170	600	817	1429	300	تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 1028 عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فقال ضح به انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به انت	132	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0297	true	-5658931762939230415	42	112	229	585	1489	300	تذبحوا الا مسنة فان عجزتكم ف--------------جذعة -----ضان 1038---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فقال ضح به انت قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في الاضاحي من حديث عقبة بن عامر الجهني والعتود من اولاد المعز خاصة وهو ما رعي وقوي واتي عليه حول والجمع اعتدة وعدات واصله عتدان فادغم وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به قلت	297	-485333547838613894	168	263.5	131	391	42.96675109863281	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	223	288	1073	1376	1429	300	وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا------------------------------- وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره 1032 وقال------------------------------------------------------ ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله------ من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	132	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0298	true	5786981796962594944	6	91	31	425	1469	300	وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا قلت رواها مسلم من حديث ام سلمة وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره قلت رواها مسلم ايضا من حديث ام سلمة 1042 قال صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله تعالي من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	298	-485333547838613894	295	556.5	231	394	74.87309265136719	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	false	5075078542310950472	0	71	0	364	1467	300	صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين املحين اقرنين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اك-----------------------------------------------------------بر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	133	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0298	true	5786981796962594944	118	244	563	1205	1469	300	صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املح-------ين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاضاحي من حديث جابر وفي سنده محمد بن اسحاق قوله موجوءين اي مرضوضي الانثيين رضا شديدا بحيث ذهبت شهوة الجماع قال في النهاية اي خصيين قال ومنهم من يرويه بغير همز علي التخفيف ويكون من وجيته وجيا فهو موجي قال المنذري وهذا هو الذي وقع في سماعنا وفي رواية ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	298	-485333547838613894	357	668.0	287	649	55.00770568847656	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	false	5075078542310950472	76	177	384	896	1467	300	رايت عليا يضحي بكبشين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه 1035 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي--------------------------------------------------------------- الله عنه انه قال------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 1036 وعن علي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب القرن والاذن 1037 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	133	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0299	true	7702621471199060447	1	265	5	1364	1540	300	رايت عليا يضحي بكبشين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث حنش وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث شريك انتهي وحنش تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان البستي وكان كثير الوهم في الاخبار تفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج به وشريك هو ابن عبد الله القاضي وفيه مقال واخرج له مسلم في المتابعات 1045 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قلت رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح كلهم في الاضاحي من حديث علي وفي بعض طرق الحديث قال زهير بن معاوية قلت لابي اسحق وهو السبيعي فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق الاذن 1046 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قلت رواه الاربعة في الاضاحي من حديث علي وقال الترمذي حسن صحيح قوله باعضب القرن والاذن هو بالعين المهملة والضاد المعجمة قال الزمخشري العضب في القرن الداخل الانكسار ويقال للانكسار في الخارج القصم قال ابن الانباري وقد يكون العضب في الاذن الا انه في القرن اكثر وقال جمع من العلماء وتسمية ناقة النبي صلي الله عليه وسلم بالعضباء ليس ذلك لعضب في اذنها بل ذلك علم لها 1047--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	299	-485333547838613894	433	568.0	345	1398	30.97281837463379	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms133	false	5075078542310950472	205	299	1023	1465	1467	300	مجاشع من بني سليم-------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني 1040 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان 1041 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب 104------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله	133	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0300	true	-1095253171491952565	122	290	599	1420	1479	300	مجاشع من بني سليم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني وهو حديث صحيح وعاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج به اذا انفرد وقال احمد لا باس بحديثه وقال ابو حاتم الرازي صالح وقد اخرج له مسلم ففاز بذلك 1050 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان قلت رواه الترمذي في الضحايا من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب وقد روي هذا عن ابي هريرة موقوفا انتهي 1051 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الحج وابن ماجه في الاضاحي واللفظ له في قوله وفي البعير عشرة ولفظهما وفي الجزور سبعة ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه سبعة او عشرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث الفضل بن موسي 1052 -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله	300	-485333547838613894	338	577.0	265	852	39.67136001586914	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	false	-2374613910123907097	8	92	51	454	1462	300	واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها انفسا 104------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ويروي انه قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف AUTO 47---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب العتيرة م-----ن الصحاح 1044 عن ابي هريرة رضي اله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب	134	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	true	-949324827403922916	0	160	0	791	1546	300	واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها انفسا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاضاحي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة الا من هذا الوجه 1053 ويروي انه قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصوم من حديث ابي هريرة يرفعه قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه وقال قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي كلام الترمذي والنهاس ضعفوه AUTO باب العتيرة AUTO من الصحاح 105-------------------------4 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب	301	-485333547838613894	361	690.5	285	820	44.024391174316406	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	false	-3159203120263060956	53	82	241	371	1428	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر غريب	184	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	true	-949324827403922916	41	70	205	335	1546	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف	301	-485333547838613894	127	251.0	98	130	97.69230651855469	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	false	-2374613910123907097	121	204	587	993	1462	300	AUTO 48 باب صلاة الخسوف----- من الصحاح 1046 قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1047 قالت عاءشة ما ركعت--- ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه -----------------------------------------------------------1048 وعن عاءشة رضي------------------------------------------------------ الله عنها انها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقر--------------------------------------------اءته 1049 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال خسفت الشمس علي عهد	134	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0302	true	1436314874314355564	160	300	805	1508	1508	300	AUTO--- باب صلاة الخسوف AUTO من الصحاح 1056------------------------- ان الشمس خسفت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1057 قالت عاءشة ما ركعت قط ركوعا--- ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه قلت المرفوع من هذا رواه الشيخان من حديث عاءشة في هذا الباب واما قول عاءشة فروياه ايضا فيه لكن من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر فيه صلاة الكسوف وقال في اخره فقالت عاءشة الي اخره وخسفت قال في المشارق بفتح الخاء والسين وبضم الخاء وكسر السين علي ما لم يسم فاعله والصلاة جامعة بنصبهما الاول علي الاغراء والثاني علي الحال 1058 قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث عاءشة 1059 قالت خ--------------------------------------سفت الشمس علي عهد-	302	-485333547838613894	298	475.5	236	778	38.303340911865234	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	false	-2374613910123907097	204	300	993	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات-	134	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	0	96	0	467	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات	303	-485333547838613894	456	898.0	363	477	95.59748077392578	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	false	-4885511267943695043	0	83	0	428	1502	300	الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	135	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	96	176	467	881	1493	300	الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	303	-485333547838613894	407	807.5	328	428	95.09346008300781	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms135	false	-4885511267943695043	119	300	603	1502	1502	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 1051 عن ابي موسي انه ----------------------------قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود -ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره 1052 وعن جابر رضي الله عنه انه ق-------------------------------------------------------------------ال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات 105-------------------------------------3 وروي عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه-وسلم انه قال صلاة الكسوف ثماني ركعات في اربع سجدات 1054------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال---- عبد الرحمن بن سمرة-------------------------------------------------------------------------------- كسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل-	135	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	true	471867659936828586	0	263	0	1330	1520	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث عاءشة 1061 قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود وما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي بريدة عن ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس 1062 قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر مطولا 1063 وروي عن علي------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ثماني ركعات في اربع سجدات قلت رواه مسلم هنا من حديث علي وابن عباس ولم يخرجه البخاري وظاهر نص الشافعي وبه قطع اكثر اصحابه ان صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة قيامان وركوعان وسجودان وانه لا تجوز الزيادة ولا النقصان في ركوع فيها لحديث عاءشة وابن عباس المتقدمين وحديث عبد الله بن عمر وقال ابن عبد البر وهذه الاحاديث اصح ما في هذا الباب قال وباقي الروايات المخالفة معللة ضعيفة والله اعلم 1064 كسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل	304	-485333547838613894	800	1438.0	637	1364	58.65102767944336	153	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	false	7406679786454588385	13	133	68	637	1461	300	1055 قالت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس من الحسان 1056 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس لا نسمع له صوتا 1057 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل في سجود الشكر----- من الحسان 1058 عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله غريب	136	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0305	true	-6190735696709292113	48	231	229	1108	1441	300	1065 قالت اسماء بنت ابي بكر ---------------امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس قلت رواه البخاري من حديث اسماء بنت ابي بكر في مواضع منها الطهارة والكسوف وابو داود في الكسوف AUTO من الحسان 1066 قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم في كسوف ------لا نسمع له صوتا قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث سمرة وهو مطول في ابي داود وهو حديث صحيح الاسناد كما قاله الترمذي 1067 قال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد في هذا الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده سلم بن جعفر قال يحيي بن كثير كان ثقة وقال الموصلي لا يحتج به وذكر له هذا الحديث AUTO فصل في سجود الشكر AUTO من الحسان 1068------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله غريب	305	-485333547838613894	472	773.0	371	926	50.971923828125	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	false	7406679786454588385	244	285	1176	1393	1461	300	AUTO 49 باب الاستسقاء----- من الصحاح 1061 عن عبد الله بن زيد انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ويرفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	136	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	true	-8932596046525730103	240	274	1214	1402	1527	300	AUTO--- باب الاستسقاء AUTO من الصحاح 1071----------------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل------- يدعو و-رفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	306	-485333547838613894	182	321.0	149	222	81.98197937011719	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms136	false	7406679786454588385	138	243	660	1171	1461	300	الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعالي 1060 عن عامر بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فقال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	136	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	true	-8932596046525730103	0	155	0	793	1527	300	الله عليه وسلم راي نغاشيا فسجد شكرا لله تعالي قلت رواه البيهقي من طريق جابر الجعفي عن محمد بن علي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نغاشيا فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافية وهو مرسل وضعيف محمد تابعي وجابر ضعيف ورواه ايضا الدارقطني مرسلا من طريق جابر الجعفي عن ابي جعفر والنغاشي بتشديد الياء والنغاش بحذفها هو القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق والله اعلم 1070 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزوزاء نزل--- رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	306	-485333547838613894	339	480.5	267	939	36.102237701416016	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	false	-6733842440741900014	0	62	0	298	1499	300	في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه ------------------------------------------------------------------------------1063 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 1064 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا 1065 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	137	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0307	true	-7741317971378891401	145	300	726	1502	1502	300	في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم في الاستسقاء من حديث انس واللفظ للبخاري وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم رفع يديه في مواطن كثيرة فيتاول حديث انس علي انه لم يعلم او انه اراد الرفع البليغ والله اعلم 1073 ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قلت رواه مسلم هنا من حديث انس ولم يخرجه البخاري وفيه دليل لما قاله جماعة من اصحابنا وغيرهم ان السنة في كل دعاء لدفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء واذا دعا بسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السم--------------------------اء 1074 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا قلت رواه البخاري من حديث عاءشة ولم يخرجه مسلم وصيبا نافعا اي اسقنا صيبا نافعا قال في النهاية اي منهمرا متدفقا 1075 قال---- اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله-	307	-485333547838613894	239	381.5	187	811	29.469789505004883	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	false	-6733842440741900014	62	198	298	977	1499	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه م---------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1066 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 1067 وعنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه 1068 عن عمير مولي ابي اللحم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1069 وقال اب------------------ن عباس رضي الل-ه عنه-ما خر--ج النبي صلي الله عليه وسلم	137	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	0	204	0	1049	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قلت رواه مسلم من حديث انس ولم يخرجه البخاري وحسر عن ذراعيه اي اخرج ذراعيه من كميه AUTO من الحسان 1076 ------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتفه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله تعالي قلت حديث عبد الله بن زيد رواه الجماعة بالفاظ مختلفة والمعني متقارب وقد ذكره البخاري في الاستسقاء في كتاب الدعوات في باب الدعاء مستقبل القبلة والباقون في هذا الباب 1077 استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت----- قلبها علي عاتقيه قلت رواه ابو داود والنساءي وغيرهما من حديث عبد الله بن زيد قال النووي واسانيد هذا الحديث صحيحة او حسنة وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وفي رواية الامام احمد وتحول الناس معه 1078 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسفي عند احجار الزيت قاءما يدعو رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه -قلت رواه ابو داود من حديث عمير مولي ابي اللحم انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	308	-485333547838613894	565	1002.0	447	1092	51.739925384521484	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms137	false	-6733842440741900014	213	276	1059	1376	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت 1071 عن جابر بن عبد الله انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مري------عا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم ال-------------------------سماء AUTO فصل من الصحاح 1072 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	137	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	117	221	606	1106	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا استسقي اللهم اشق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت قلت رواه مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ولم يذكر عن ابيه عن جده فهو غير متصل ورواه ابو داود من حديث سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 1081 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل فاطبقت عليهم السماء قلت رواه ابو داود باسناد --------------صحيح ---ولفظه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	309	-485333547838613894	254	446.0	201	517	49.12959289550781	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms138	false	-3005651789384946823	19	138	88	680	1445	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ويقول اذا راي المطر هذا -----------------------------------------رحمة 1075 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية 1076 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا من الحسان 1077 عن---- ابي هريرة	138	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0310	true	5798747942069569871	0	203	0	1039	1555	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة-------------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عالم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا سورة الاحقاف اية قلت رواه الشيخان من حديث عاءشة في هذا الباب وتخيلت السماء بفتح التاء المثناة من فوق والخاء المعجمة وبتشديد الياء اخر الحروف وباللام قال ابو عبيد وغيره من المخيلة بفتح الميم وهي سحابة فيها رعد وبرق يخيل اليه انها ماطرة ويقال اخالت اذا تغيمت وسري عنه بضم السين وبالراء المهملتين اي كشف عنه الخوف وفي رواية ويقول اذا راي المطر---- رحمة قلت رواها مسلم دون البخاري من حديث عاءشة 1083 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية سورة لقمان اية قلت رواه البخاري في الاستسقاء من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال في شرح السنة ومفاتيح الغيب خزاءنه 1084 -قال---------- صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة	310	-485333547838613894	533	983.5	423	1069	49.85968017578125	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms138	false	-3005651789384946823	132	300	652	1445	1445	300	من الحسان 1077 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------ تاتي بالرحمة و-العذاب فلا تسموها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها -------------1078 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي-------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه-------------------- ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة -انه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غريب 1079 عن ابي بن كعب انه قال ----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به 1080 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال---------------------------------------------------------------- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم-	138	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	true	-8972562559395211805	30	262	163	1305	1507	300	من الحسان 1087---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ثابت بن قيس الانصاري المدني عن ابي هريرة يرفعه واخرجه النساءي ايضا من حديث ابن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث عمرو بن سليم عن ابي هريرة قال المنذري والمحفوظ حديث ثابت بن قيس ومن روح الله اي من رحمته بعباده 1088 ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرف احدا اسنده غير بشر بن عمر 1089 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي بن كعب وقال الترمذي حسن صحيح 1090 ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه -قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنه---في كتاب الله----------- ارسلنا عليهم	311	-485333547838613894	665	1160.0	525	1191	55.83543395996094	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	25	91	135	458	1553	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحابترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله------ وان مطرت قال اللهم سقيا ن----------------------------------------------------------------------------------------افعا 1082 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك AUTO 5------------------ كتاب	139	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0312	true	-6890181086544685442	7	91	37	456	1606	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحابترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله تعالي وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا قلت رواه الشافعي وابو داود في الادب وابن ماجه في الدعاء كلهم من حديث عاءشة وهو حديث حسن 1092 -ان الن---------------بي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك غريب قلت رواه الترمذي في كتاب	312	-485333547838613894	293	535.5	231	435	67.3563232421875	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	133	255	698	1340	1553	300	وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه 1086 وقال البراء بن عازب امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة 1087 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع 1088 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ان ----	139	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	true	6044074208681440126	26	166	138	911	1610	300	وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في الاستءذان من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري مجموع هذا اللفظ كما رواه مسلم 10--------------------95 امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة قلت رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري بالفاظ متقاربة في تسعة ابواب منها في الجناءز وفي المظالم وفي الطب وفي افشاء السلام ومسلم في الاطعمة والترمذي في الاستءذان والنساءي في الجناءز وفي مواضع اخر وابن ماجه في الكفارات كلهم من حديث البراء بن عازب قوله صلي الله عليه وسلم وابرار	313	-485333547838613894	411	651.0	333	926	44.38444900512695	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	204	300	1103	1553	1553	300	وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في ال--------------------------------------------------------اخرة 1087 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1088 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك-	139	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	15	144	94	724	1486	300	وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة قلت رواها الشيخان وهي رواية من الحديث المتقدم عن البراء 1096 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الجناءز من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن ثوبان شيءا وخرفة الجنة بضم الخاء المعجمة جناها 1097 ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك	314	-485333547838613894	421	807.5	330	650	64.76923370361328	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	false	-5525378975515144015	0	101	0	477	1442	300	وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ---ابن ادم ا----ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي 1089 وقال ابن عباس---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله تعالي فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	140	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	144	259	724	1277	1486	300	وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم قال استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1098 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله تعالي فقال--- لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	314	-485333547838613894	451	829.0	354	559	80.6797866821289	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	false	-5525378975515144015	154	214	734	1042	1442	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------ باصبعه باسم الل----ه تربة ارضنا------- بريقة بعضنا---------- ليشفي به سقيمنا باذن ربنا 1092 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم	140	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	true	-2908254475895563216	230	294	1206	1543	1575	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا باصبعه ب-سم الله هذه تربة ارضنا معجونة بريقة بعضنا فقلنا ذلك ليشفي--- سقيمنا باذن ربنا فاللام في ليشفي تعليلية والله اعلم 1101 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فبه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم	315	-485333547838613894	273	478.5	220	341	80.05865478515625	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	false	-5525378975515144015	112	172	532	829	1442	300	وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 1091 وقالت------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------- كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي به سقيمنا باذن ربنا	140	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	true	-2908254475895563216	0	82	0	424	1575	300	وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الطب من حديث عاءشة ويغادر بغين معجمة وقال مهملة اي يترك والسقم المرض وهو بضم السين واسكان القاف وبفتحها لغتان 1100 كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه ب-سم الله تربة ارضنا يريقة بعضنا ليشفي--- سقيمنا باذن ربنا	315	-485333547838613894	271	484.5	215	428	63.31775665283203	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms140	false	-5525378975515144015	216	300	1054	1442	1442	300	ويروي كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذات 1093 وعن عثمان بن ابي العاص انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك اليمني علي الذي يءلم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله------ ما كان بي 1094 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه-	140	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0316	true	-2757351820007249290	11	171	53	872	1524	300	ويروي كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات قلت رواه مسلم والنفث بالنون والفاء والثاء الثلثة شبيه بالنفخ وهو اقل من التفل لان التفل لا يكون الا ومعه شء من الريق والمعوذات بكسر الواو قال عياض وفاءدة النفث التبرك بالهواء والنفس المباشر للرقية والذكر الحسن كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء الحسني وكان مالك ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره الرقية بالحديدة والملح والذي يعقد والذي يكتب خاتم سليمان والعقد يشتد كراهة والله اعلم 1103-------------------------------- انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك------- علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله تعالي ما كان بي قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الطب الا النساءي رواه في اليوم والليلة من حديث عثمان بن ابي العاص 1104 ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه	316	-485333547838613894	318	359.0	246	858	37.06293869018555	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	0	53	0	254	1463	300	وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك -من شر كل نفس او عين حاسدة الله يشفيك بسم الله ارقيك 1095-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهي------------م كان يعوذ بها اسماعيل	141	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0316	true	-2757351820007249290	171	300	872	1524	1524	300	وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد ا-لله يشفيك بسم الله ارقيك قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الطب والترمذي في الجناءز والنساءي في النعوت اربعتهم من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري وهذا تصريح بمشروعية الرقي باسماء الله تعالي وفيه توكيد الرقية والدعاء وتكريره قوله من شر كل نفس قيل يحتمل ان يكون المراد نفس الادمي وقيل يحتمل ان المراد بها العين فان النفس يطلق علي العين يقال رجل منفوس اذا كان يصيب الناس بعينه ويكون قوله او من عين حاسد من باب التوكيد بلفظ مختلف او شك من الراوي 1105 كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما يعني ابراهيم عليه السلام كان يعوذ بها اسماعيل-	316	-485333547838613894	222	349.5	175	654	33.94495391845703	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	108	219	509	1065	1463	300	وقال اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها 1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1100 وقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 1101 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد-لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	141	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	true	9096834858663425075	5	210	23	1088	1592	300	وسلم اني اوعك كما يوعك --رجلان منكم قيل ذاك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها قلت رواه البخاري في الطب ومسلم في الادب والنساءي في الطب كلهم من حديث عبد الله بن مسعود والوعك حرارة الحمي والمها وقد وعكه المرض وعكا فهو موعوك 1109 قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان البخاري في الطب ومسلم في الادب والنساءي في الطب وابن ماجه في الجناءز كلهم من حديث مسروق عن عاءشة 1110 قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في اواخر الغزوات في ابواب مرضه صلي الله عليه وسلم من حديث القاسم بن محمد عن عاءشة والحاقنة بالحاء المهملة والقاف والنون موضع القلادة من الصدر والذاقنه بالذال المعجمة والقاف والنون فوق ذلك وقيل الحاقنة النقرة التي بين الترقوة وحبل العاتق والذاقنة طرف الحلقوم 1111 قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	318	-485333547838613894	507	885.0	402	1067	47.51639938354492	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	220	300	1070	1463	1463	300	وقال مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد 1103 وقال جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديد 1104 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما-	141	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0319	true	-4960210552865696349	12	142	72	740	1593	300	وسلم مثل المءمن -مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد قلت رواه الشيخان البخاري في الطب وفي باب المشيءة من كتاب التوحيد ومسلم في التوبة والترمذي في الامثال من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم والترمذي وتستحصد اي تقطع 1113 دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد قلت رواه مسلم في الادب من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري والكير بالكسر كير الحداد وهو المبني بالطين وقيل الزق التي تنفخ به النار والمبني الكور 1114 -قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما	319	-485333547838613894	347	637.0	275	680	51.02941131591797	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms142	false	5783121824689703717	22	161	129	784	1446	300	الله 1107 وقال ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 1108 وقال الطا-------------------------------------------------------------------------------------------------عون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه 1109 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه -------------------------------------------------من الحسان 1110 عن علي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة 1111 وقال زيد بن ارقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني	142	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	true	4535089650847844992	56	290	298	1430	1471	300	الله عليه وسلم ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد قلت رواه البخاري في مواضع منها في الطب وفي القدر من حديث يحيي بن يعمر عن عاءشة 1118 قال صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قلت رواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب والترمذي في الجناءز والنساءي في الطب كلهم من حديث عامر بن سعد عن اسامة ابن زيد والرجز قال ابن الاثير بكسر الراء العذاب والاثم والذنب ورجز الشيطان وساوسه 1119 قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه قلت رواه البخاري في كتاب المرضي من حديث انس AUTO من الحسان 1120 ----------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز والنساءي في الطب موقوفا علي علي قال ابو داود وقد اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم 1121 عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني	320	-485333547838613894	579	1066.0	454	1160	49.91379165649414	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms142	false	5783121824689703717	151	266	736	1281	1446	300	عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع ------------كان بعيني 1112 عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1113 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله غريب 1114------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب	142	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	true	-4883594599224145302	24	237	120	1156	1487	300	عاد-- النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ارقم من رمد كان ب---ه 1122----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث انس وفي اسناده الفضل ابن دلهم القصاب بصري وقيل واسطي قالي يحيي بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال ابن حبان هو غير محتج به اذا انفرد وقال ابو داود ليس بالقوي 1123 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله غريب قلت رواه ابو داود في الجناءز والترمذي في الطب والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث المنهال بن عمرو انتهي وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وثقه ابو حاتم وتكلم فيه غير واحد كذا قاله المنذري وروي له الاربعة واختلف في اسم ابيه قال الذهبي قال ابن عدي في حديثه لين وقد تقدم 1124 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب	321	-485333547838613894	474	849.0	369	1052	45.05703353881836	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	false	-6140847121720457172	0	125	0	613	1459	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 1116 عن عبد الله بن عمرو انه------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة 1117 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله----------- وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به -----------فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	143	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	true	2908394333325185749	23	231	113	1177	1519	300	كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا -------------قلت رواه ابو داود في الطب والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي الدرداء يرفعه وفي اسناد الحديث زيادة بن محمد الانصاري قال البخاري والنساءي وابن حبان وابو حاتم منكر الحديث وحوبنا بفتح الحاء المهملة وضمها اي اثمنا والوجع ضبطه بعضهم بكسر الجيم وهو من به وجع 1126 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عبد الله بن عمرو وسكت عليه هو والمنذري وينكا قال ابن الاثير نكيت في العدو انكي نكاية اذا اكثرت فيهم الجراحة والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز يقال نكات القرحة انكءها اذا قشرتها 1127 سءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله و-----من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد -ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	322	-485333547838613894	571	1053.5	453	1084	52.67527770996094	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	false	-6140847121720457172	124	240	607	1180	1459	300	الكير 1118 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير 1119 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفنه الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه 1120 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	143	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0323	true	-8032392877572363575	17	248	94	1228	1484	300	الدهر 1128------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير الشوري قلت رواه الترمذي في التفسير في سورة الشوري من حديث ابي موسي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده رجل مجهول 1129 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي قلت رواه الامام احمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بسند صحيح ليس فيه الا عاصم بن ابي النجود المقرء روي له الاربعة واخرج له الشيخان متابعة واكفته بالتاء المثناة من فوق اي اضمه الي القبر ومنه قيل للارض كفات 1130 وفي رواية فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه قلت رواه الامام احمد عن حسن وعفان قالا ثنا ابن سلمة عن سنان ابن ابي ربيعة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتلي المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه الحديث 1131 وقال صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	323	-485333547838613894	545	1007.5	434	1147	47.5152587890625	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms143	false	-6140847121720457172	245	291	1201	1416	1459	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل------------ يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما يزال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له من ذنب صحيح	143	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0324	true	-6682654060867389518	86	133	449	672	1531	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ثم الاولياء يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما -زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له--- ذنب صحيح	324	-485333547838613894	211	400.5	166	227	92.9515380859375	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	false	6926777921467916979	0	46	0	221	1444	300	بهون الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1123------------------------------------------------------------------------------------- وقال----ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت	144	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0324	true	-6682654060867389518	167	291	868	1478	1531	300	بهون --موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في كتاب الجناءز من حديث عبد الرحمن بن العلاء عن ابيه عن ابن عمر عن عاءشة وقال سالت ابا زرعة عن هذا الحديث وقلت له من عبد الرحمن بن العلاء فقال هو ابن العلاء بن اللجلاج وانما اعرفه من هذا الوجه انتهي كلام الترمذي واغبط بالغين المعجمة والباء الموحدة والطاء المهملة يقال غبطت الرجل اغبطه غبطا اذا اشتهيت ان يكون لك مثل ما له وان يدوم عليه ما هو فيه وليس بحسد والهون الرفق واللين 1134 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت	324	-485333547838613894	210	350.5	164	612	34.313724517822266	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	false	6926777921467916979	48	177	231	851	1444	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة 1125 و---------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط 1126 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله------ وما عليه من خطيءة ص--------------------------------------------------------------------------------------حيح 1127 ------وقال-- صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله------ منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله 1128 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ابن ادم والي جنبه تسعة وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غريب	144	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0325	true	-1549986995103524070	18	274	84	1316	1434	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث سعد بن سنان عن انس وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي وسعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة 1136 قال صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء كان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط قلت رواه الترمذي بسند الحديث الذي قبله في الزهد وابن ماجه في الفتن كذلك 1137 قال صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال حسن صحيح 1138 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله تعالي منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي قلت رواه ابو داود في الجناءز عن النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي كلاهما عن ابي المليح الرقي عن محمد بن خالد عن ابيه عن جده وكانت له صحبة ولم اقف لجده علي اسم ولا هذا الحديث في نسخة سماعنا من ابي داود وذكره المزي في الاطراف فيما استدركه علي ابي القاسم 1139 قال صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع- وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غريب	325	-485333547838613894	585	1031.5	461	1234	47.40680694580078	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms144	false	6926777921467916979	179	281	861	1360	1444	300	يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 1130 عن عامر الرام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله ك------ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه 1131 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه---------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب	144	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0326	true	4545975370231398677	11	209	56	1057	1488	300	يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث جابر وقال حديث غريب لا نعرفه بهذا الاسناد الا من هذا الوجه انتهي واسناده حسن 1141------------------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله تعالي كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه -----------------------------قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عامر الرام اخي الخضر قال اني لببلادنا اذا رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم وذكره كما ذكره الصنف وفيه زيادة سيذكرها المصنف في الدعوات وفي سنده محمد بن اسحاق واعفي بضم الهمزة وسكون العين المهملة وكسر الفاء بمعني عوفي 1142 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب نفسه غريب	326	-485333547838613894	429	795.0	340	1058	40.54820251464844	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms145	false	-3789194075463317079	30	82	148	394	1471	300	لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 1135 وقال لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي---- رواه	145	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0327	true	9209282064487680201	172	267	863	1327	1495	300	لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان تاتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا قلت رواه مسلم في الذكر والدعاء من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ قال النووي هكذا هو في بعض نسخ مسلم انقطع عمله وفي كثير منها انقطع امله وكلاهما صحيح والاول اجود وهو المتكرر في الاحاديث 1146 قال صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي قلت رواه	327	-485333547838613894	232	446.5	183	464	50.0	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms145	false	-3789194075463317079	90	265	431	1314	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس في شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله------ لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1137 وقال ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------ والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب 1138 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال----------------------------------------------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	145	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0328	true	-3671048128569642015	35	283	165	1472	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذ- حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس ---شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله تعالي لقاءه وان الكافر اذ- حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء -كره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قلت هذا الحديث بطوله رواه البخاري في الرقاءق والقطعة الاولي منه الي قوله قالت عاءشة شارك مسلم البخاري في روايتها فرواها في الدعوات ورواه الترمذي في الزهد والنساءي في الجناءز كلهم من حديث انس بن مالك عن عبادة بن الصامت وبقية الحديث لم يروه مسلم من حديث عبادة انما روي معناه من حديث عاءشة في الدعوات واذا اختصرت قلت اصل الحديث رواه الشيخان واللفظ للبخاري لكن بالطريق التي ذكرناها 1148-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة ق-ال مستريح --ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلد- والشجر والدواب قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم والنساءي كلاهما في الجناءز ثلاثتهم من حديث ابي قتادة 1149 اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	328	-485333547838613894	792	1238.0	634	1354	58.49335479736328	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	false	914245724911615278	1	131	4	651	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ماي-قول الله------ للمءمنين يوم القيامة و ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل-------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي 1141 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت 1142 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب	146	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	true	-3753012728232940776	45	234	213	1156	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة و-ما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير عن الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل يرفعه 1152 قال صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات----- الموت قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد والنساءي في الجناءز من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن -----غريب 1153 ان- ا-لنبي----- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله تعالي حق الحياء قالوا انا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب	329	-485333547838613894	591	1064.5	471	970	60.927833557128906	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	false	914245724911615278	156	238	780	1158	1461	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم عني شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك ق-ال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ------ما يرجو وامنه مما يخاف غريب AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقال عند من حضره الموت----- من الصحاح 1147 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله	146	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	171	286	852	1406	1471	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف غريب قلت رواه الترمذي في الجناءز والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وقال الترمذي حديث غريب وقد روي بعضهم هذا الحديث مرسلا عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما يقال عند من حضره الموت AUTO من الصح----------------------------------------اح 1158 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله	330	-485333547838613894	324	611.0	253	594	54.54545593261719	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms146	false	914245724911615278	228	300	1110	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله 1148 وقال اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون 1149 وقالت ام سلمة رضي الله عنها----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة-	146	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0331	true	-5993312721227204950	114	181	581	911	1483	300	صلي الله عليه وسلم لم يخرج البخاري هذا الحديث ورواية مسلم اذا حضرتم المريض او الميت هكذا--------------------------- علي الشكورواية ابي داود اذا حضرتم الميت بلا شك 1160 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة	331	-485333547838613894	248	412.5	191	357	69.46778869628906	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	false	1124083232257811978	3	32	13	147	1421	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0331	true	-5993312721227204950	181	211	911	1051	1483	300	قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-485333547838613894	134	260.5	105	140	95.71428680419922	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	false	1124083232257811978	34	103	158	490	1421	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره الي السماء فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	147	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	true	-7350316359934638570	1	68	5	326	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره----------- فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه	332	-485333547838613894	320	629.0	253	332	96.38554382324219	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	false	1124083232257811978	220	252	1026	1177	1421	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	147	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	268	300	1341	1491	1491	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	150	295.0	119	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms147	false	1124083232257811978	255	300	1193	1421	1421	300	AUTO 4 باب غسل الميت وتكفينه----- من الصحاح 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا-	147	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0334	true	-3132320845306363929	111	150	581	786	1568	300	AUTO-- باب غسل الميت وتكفينه AUTO من الصحاح 1168--------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا	334	-485333547838613894	197	362.5	160	234	84.18803405761719	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	false	7836894468352623784	45	111	248	567	1505	300	قميص ولا ع------------مامة 1159 وعن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 1160-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال خباب بن الارت------------------------------------- قتل مصعب بن عمير يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	148	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	176	297	896	1489	1505	300	-----وال-عمامة علي الثلاثة 11-------------71 قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قلت رواه مسلم من حديث جابر في هذا الباب ولم يخرجه البخاري ولفظ مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم الحديث 1172 قتل مصعب بن عمير يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	335	-485333547838613894	275	482.5	217	616	44.64285659790039	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	false	7836894468352623784	120	249	609	1249	1505	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 1162 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وقال من خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر 1163 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1164 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله-------------------------------------------------------------------------- عنه ----------------انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي	148	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	50	300	273	1525	1525	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قلت رواه الجماعة البخاري في الجناءز وفي الحج وابو داود في الجناءز والباقون في الحج كلهم من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي في الغسلات كلها سدر ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال قوله وقصته ناقته الوقص كسر العنق AUTO من الحس-----------------------------------ان 1174 قال- صلي الله عليه وسلم---- البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن ----خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر ---------قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي وابن ماجه كلاهما مختصرا في الجناءز ثلاثتهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1175 قال صلي الله عليه وسلم---- لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر الشعبي عن علي بن ابي طالب قال المنذري وفي اسناده ابو مالك عمرو بن هاشم الجنبي وفيه مقال وذكر ابن ابي حاتم وابو احمد الكرابيسي ان الشعبي راي علي بن ابي طالب وذكر ابو بكر الخطيب انه سمع منه وقد روي عنه عدة احاديث 1176 انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي-	336	-485333547838613894	525	937.5	417	1310	40.07633590698242	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms148	false	7836894468352623784	256	296	1284	1489	1505	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن 1166 عن ابن عباس انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	148	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	true	6533429337630322840	49	128	250	654	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز لكن اقتصر ابن ماجه علي ذكر الكفن من حديث عبادة بن الصامت وسكت عليه ابو داود والمنذري والحلة قال ابن الاثير واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد 1178 امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	337	-485333547838613894	181	320.0	147	408	44.36274337768555	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	false	-4560690613587305039	0	87	0	457	1512	300	بالجنازة والصلاة عليها----- من الصحاح 1167 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 1168 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق ---يرويه ابو سعيد الخدري 1169 وقال ------------------------------------------------------------------------اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	149	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	true	6533429337630322840	164	299	837	1550	1553	300	بالجنازة والصلاة عليها AUTO من الصحاح 1179 ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم قلت رواه الجماعة في الجناءز كلهم من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة والجنازة بكسر الجيم وفتحها والكسر افصح ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه الميت والجمع جناءز بفتح الجيم لا غير 1180 اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق قلت رواه البخاري في باب كلام الميت علي الجنازة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه مسلم 1181 قال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	337	-485333547838613894	391	711.5	317	743	52.62449645996094	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	false	-4560690613587305039	89	211	467	1056	1512	300	ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا يرويه-------------------------------------- جابر 1171 وروي -عن علي -رضي الل--ه عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة ثم قعد بعد -----------------------------------------------------------------------1172 وعن ابي هريرة رض-----ي الله عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 1173 وعن ابي هريرة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات 1174 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان زيد بن ارقم كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول	149	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	67	300	359	1544	1544	300	ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا قلت رواه مسلم بهذا اللفظ في الجناءز من حديث جابر ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 1183 انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة ثم قعد بعد قلت حديث علي هذا رواه الجماعة كلهم في الجناءز الا البخاري لم يخرجه ولفظ مسلم عن علي رايت النبي صلي الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة ولم ار لفظ المصنف في مسلم ولا في الحميدي ولا في عبد الحق وهذا الحديث هو الناسخ للامر بالقيام عند من راه منسوخا 1184 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري في الايمان بهذا اللفظ واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة وانما اختار المصنف لفظ البخاري لنكتة حسنة وهو التصريح بان القيراطين عن الصلاة وحضور الدفن بخلاف لفظ مسلم فانه ربما يتوهم متوهم منه ان قيراطين عن الدفن وواحدا عن الصلاة 1185 ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات قلت رواه الجماعة في الجناءز من حديث ابي هريرة قال ابن الاثير نعي الميت ينعي نعيا اذا اذاع موته واخبر به 1186 وروي ان زيدا------- كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول-	338	-485333547838613894	499	836.5	393	1193	41.827327728271484	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	false	-4560690613587305039	211	300	1056	1512	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم يكبرها 1175--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة 1176 وقال عوف بن مالك ----------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار حتي تمنيت-	149	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0339	true	-7433150503897819447	0	118	0	611	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الجناءز من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي ان زيد بن ارقم 1187 وروي ان ابن عباس ---------------صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب -قال لتعلموا انها سنة قلت رواه الشافعي والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الجناءز من حديث ابن عباس 1188 صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذابه----- حتي تمنيت	339	-485333547838613894	412	758.0	332	632	65.18987274169922	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	false	-2786567870001861542	13	78	63	380	1480	300	صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 1178 وقال سمرة بن جندب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها 1179 عن ابن عباس رضي الله عنه----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن -ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان	150	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0339	true	-7433150503897819447	181	300	928	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجناءز من حديث ابي سلمة عن عاءشة ورواه الجماعة خلا البخاري بمثل معناه واخو سهيل هو سهل والبيضاء امهما واسمها دعد والبيضاء وصف وابوهما وهب بن ربيعة وكان سهيل قديم الاسلام هاجر الي الحبشة ثم عاد الي مكة وشهد بدرا وغيرها وتوفي سنة تسع من الهجرة 1190 صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها قلت رواه الجماعة كلهم في الجناءز من حديث سمرة بن جندب 1191 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن بليل- فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان-	339	-485333547838613894	267	463.0	212	606	44.05940628051758	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	false	-2786567870001861542	78	253	380	1258	1480	300	نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه 1180 وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------ ان اسود كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات فاتي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبره فصلي عليه ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصل-اتي عليهم 1181 وقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه 1182 وقال ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه 1183 وقال انس رضي الله عنه مر---------------------------------وا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض 1184 و--قال--------------------------------- عمر رضي الله----- عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	150	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0340	true	-5145067669986922861	0	276	0	1410	1526	300	نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه قلت رواه الشيخان في الجناءز من حديث ابن عباس 1192 ان اسود كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات فاتي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبره فصلي عليه ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلواتي عليهم قلت رواه الشيخان وابو داود وابن ماجه كلهم في الجناءز من حديث ابي هريرة وليس عند البخاري ان هذه القبور الي اخره والصحيح انها كانت امراة ويقم المسجد اي يكنسه والقمامة الكناسة 1193 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قلت رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه بنحوه ثلاثتهم في الجناءز من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري 1194 قال صلي الله عليه وسلم ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ايضا 1195 مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض قلت رواه الشيخان في الجناءز من حديث انس بن مالك واللفظ للبخاري وروي ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة في الجناءز نحوه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض قلت رواه البخاري مختصرا في باب تعديل كم يجوز في كتاب الشهادات 1196 قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	340	-485333547838613894	784	1381.0	626	1410	55.60283660888672	149	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	false	4904271724707292441	0	112	0	579	1527	300	له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا 1187 قال جابر بن سمرة رضي الله عنه--------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حول---------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1188 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يم-شها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة 1189 عن الزهري عن سالم -----------------------------------------------------عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة ورواه بعضهم مرسلا	151	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0341	true	-7931959830268173709	53	299	263	1550	1553	300	له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا قلت رواه البخاري هنا من طرق متعددة من حديث جابر ولم يخرجه مسلم 1199 اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله قلت رواه مسلم في الجناءز بهذا اللفظ وابو داود والترمذي والنساءي بمعناه فيه من حديث جابر بن سمرة وابن الدحداح بدالين مهملتين مفتوحتين وحاءين مهملتين الاولي ساكنة واسمه ثابت بن الدحداح قال ابن عبد البر كنيته ابو الدحداح قال ولم اقف له علي اسم ومعرور اي ليس عليه سرج ولا اداة قال في الصحاح اعروريت الفرس اي ركبته عريانا AUTO من الحسان 1200-------------------------------- يقال انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت رواه احمد والاربعة في الجناءز واللفظ لابي داود وقال فيه عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وقال الترمذي حديث حسن صحيح وحديث ابن ماجه مختصر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطفل يصلي عليه وليس في حديث الثلاثة واحسب ان اهل زياد اخبروني وكلهم رووه عن المغيرة بن شعبة والمصنف رواه عن المغيرة بن زياد واحسب انه وهم والله اعلم 1201 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة ورواه بعضهم مرسلا	341	-485333547838613894	488	879.5	392	1319	36.99772644042969	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms151	false	4904271724707292441	173	287	873	1468	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين 1194 وروي عن ثوبان انه قال------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ووقفه بعضهم ع-ن ثوبان 1195 وعن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب 1196 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جن--ازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا-تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	151	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	true	-2180830148406856922	8	189	44	997	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين قلت رواه الشافعي وغيره باسناد ضعيف 1205 خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ووقفه بعضهم علي ثوبان قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا وروي ابو داود معناه كلهم من حديث ثوبان يرفعه وقال الترمذي يروي عنه موقوفا 1206 ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة -فاتحة الكتاب قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا كلاهما من حديث ابن عباس وقال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي وفي سنده ابراهيم بن عثمان هو ابو شيبة الواسطي منكر الحديث 1207 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسحاق 1208 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	343	-485333547838613894	522	911.5	419	954	54.71697998046875	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	0	35	0	178	1461	300	عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	152	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	90	125	446	624	1507	300	عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	344	-485333547838613894	178	356.0	143	178	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	56	177	284	870	1461	300	صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم AUTO 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب دفن الميت----- من الصحاح 1200 قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في مرضه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم 1201 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنه جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء 1202 وعن سفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 1203 وقال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0345	true	-2762760544116426203	44	264	230	1359	1538	300	صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا بهذا اللفظ ورواه ابو داود بمعناه اطول منه من حديث انس بن مالك والقاءل لانس هو العلاء بن زياد وحيال راسه بكسر الحاء المهملة والياء المثناة من تحت اي بازاء راسه وكذا حيال وسط السرير اي بازاء وسطه AUTO باب دفن الميت AUTO من الصحاح 1212 قال سعد بن ابي وقاص------------- في مرضه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه كلهم في الجناءز ولم يخرج البخاري هذا الحديث وفيه استحباب اللحد ونصب اللبن وانه فعل برسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك باتفاق الصحابة رضي الله عنهم وقد نقلوا ان عدد لبناته صلي الله عليه وسلم تسع وسياتي تفسير اللحد وافضليته في الحسان 1213 وقال ابن عباس------------- جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء قلت رواه مسلم في الجناءز من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري ايضا والقطيفة بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وبالمثناة من تحت وبالفاء هي كساء له خمل وكان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها فالقاها شقران مولي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-485333547838613894	440	726.5	345	1219	36.09516143798828	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	137	226	671	1101	1461	300	صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء 1202 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 1203 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1204 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه 1205 وعن ابي مرثد الغنوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي	152	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	true	-1829821447899201916	62	300	306	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم 1214 -----------------------------انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما قلت ذكره البخاري وتفرد به مسندا الي سفيان التمار وسفيان هذا ولد في زمن معاوية بن ابي سفيان وروي عن سعيد بن جبير ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه عن سفيان التمار شيءا 1215 قال علي------------- لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك وذكره ولم يخرجه البخاري وابو الهياج بفتح الهاء وتشديد الياء واسمه حيان بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت ابن الحصين والتمثال الصورة والطمس استءصال اثر الشء وفي الحديث دليل علي ان السنة في القبر الا يرفع عن الارض رفعا كثيرا 1216----------------------- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه قلت رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود والترمذي اربعتهم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذا النهي محمول علي الكراهة والمراد بالقعود عليه الجلوس للحديث الذي بعده وقيل ملازمته احدادا علي الميت فلا يفارقه وقال مالك في الموطا المراد بالقعود الجلوس والصواب الاول قال النووي في شرح مسلم ان الجلوس علي القبر حرام والمعروف في المذهب انه مكروه ولو بني عليه هدم ان كانت المقبرة مسبلة وان كان في ملكه فلا 1217 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي-	346	-485333547838613894	323	531.0	254	1305	24.750957489013672	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	226	290	1101	1419	1461	300	القبور ولا تصلوا اليها 1206 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر ---يرويه ابو------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ----من الحسان 1207 قال عروة كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	152	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0347	true	-8422714969086631197	0	82	0	420	1552	300	القبور ولا تصلوا اليها قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي مرثد الغنوي ولم يخرج البخاري في كتابه عن ابي مرثد شيءا 1218 لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر قلت رواه الجماعة الا البخاري والترمذي من حديث ابي هريرة -في الجناءز AUTO من الحسان 1219--------- كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-485333547838613894	266	440.5	210	430	61.86046600341797	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	false	564903772945372442	19	64	91	339	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم احد---------------------------------------- احفروا واوسعوا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا 1210 وقال جابر----------------- لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعها	153	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	26	68	117	339	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا فقال اح--------------------------------فروا الحديث----------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح 1222 لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعها	348	-485333547838613894	157	250.0	125	305	51.47541046142578	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	false	564903772945372442	75	153	388	754	1457	300	سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 1212 وع---------------------------------ن عطاء--------- عن ابن عباس ------------------رضي الله ع----نه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران ------اسناده ضعيف 1213 و----------عن ابن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وعلي سنة رسول الله صلي	153	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	162	291	779	1406	1463	300	سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه قلت رواه الشافعي عن الثقة عنده عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس ورواه البيهقي من طريق الشافعي 1224 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قلت رواه الترمذي هنا من حديث عطاء عن ابن عباس وقال حديث حسن وفي سنده المنهال بن خليفة وقد ضعفه ابن معين وفيه الحجاج بن ارطاة 1225 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه قال وروي مرفوعا وموقوفا وفي رواية وعلي سنة رسول الله قلت	348	-485333547838613894	321	515.5	251	627	51.196170806884766	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms153	false	564903772945372442	163	291	799	1414	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش ماء علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء مرسل 1215 وقال جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان تبني وان توطا 1216 وقال جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكان الذي رش الماء علي قبره بلال ب-ن رباحبقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه 1217 وعن المطلب انه قال------------------------------------------------------------------------------ لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	153	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	25	228	133	1103	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي القبر ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش---- علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء مرسل قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وذكر له البيهقي شاهدا ضعيفا من حديث عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دفن عثمان بن مظعون وحثي بيده ثلاث حثيات 1227 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها و---------ان توطا قلت رواه الترمذي هنا وقال حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا باس ان يطين القبور 1228 رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال ابن رباحبقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه قلت رواه البيهقي في السنن من طريق الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عوف عن ابي عتيق عن جابر 1229 لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم ان ن-----اتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	349	-485333547838613894	505	887.5	397	1001	50.44955062866211	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	false	745166767258224000	2	171	10	849	1468	300	فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1219 وقال البراء بن عازب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا--------------------------------------------------------------------------- معه 1220 وعن عاءشة رضي ال---له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا AUTO 7----------------------------------------------------------------------------------------------- باب البكاء علي الميت----- من الصحاح 1221 قال انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله تبكي فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون	154	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	46	274	218	1338	1482	300	فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه ابو داود هنا وقال فيه قال ابو علي يقال ان رسول الله مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر هكذا هو مكتوب في ابي داود 1231 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس----------------------------- مستقبل القبلة وجلسنا معه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلهم هنا من حديث البراء ابن عازب ولم يضعفه ابو داود و----------لا المنذري 1232 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث عاءشة وسكت عليه ابو داود وقال الشافعي ككسره حيا في الاثم AUTO باب البكاء علي الميت AUTO من الصحاح 1233 دخ---------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله ف-----قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	350	-485333547838613894	712	1314.0	565	1185	60.084388732910156	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	false	745166767258224000	267	300	1314	1468	1468	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل وجده في غاشية-	154	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0351	true	6129513305817524512	264	294	1357	1498	1527	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود-------------- فلما دخل وجده في غاشية	351	-485333547838613894	140	263.5	111	155	90.32257843017578	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms154	false	745166767258224000	176	261	872	1288	1468	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	154	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0351	true	6129513305817524512	31	106	160	535	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	351	-485333547838613894	374	735.0	299	416	89.90384674072266	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	false	6286929102290522711	6	41	30	208	1515	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانهاو يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	155	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0352	true	8098022636907113203	0	35	0	178	1589	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانهاو يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	352	-485333547838613894	178	356.0	143	178	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	false	6286929102290522711	80	222	425	1140	1515	300	الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب 1227 وقال انس بن مالك رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه-فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي 1228 و------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم 1229 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنان يا رسول الله قال --واثنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثلاثة لم يبلغوا الحنث 1230 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله عز وجل ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه	155	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0353	true	8700519291822138840	1	300	3	1526	1526	300	الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب قلت رواه مسلم في الجناءز من حديث ابي مالك الاشعري في اخر الحديث قبله وهو تتمته ورواه ابن حبان ايضا ورواه ابن ماجه من حديث ابن معانق او ابي معانق عن ابي مالك ولفظه النياحة من امر الجاهلية والناءحة اذا لم تتب الحديث 1239 مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري -قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيب-ي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي----------------------- فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك ففال انما الصبر عند الصدمة الاولي قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه واللفظ للبخاري كلهم في الجناءز من حديث انس 1240 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قلت رواه الشيخان البخاري في الجناءز ومسلم في الادب من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وتحلة القسم قول الله تعالي وان منكم الا واردها مريم 71 والورود هو العبور علي الصراط وهو جسر منصوب علي ظهر جهنم عافانا الله منها 1241 قال صلي الله عليه وسلم لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنين يا رسول الله قال او اثنين قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والذي في مسلم فقالت امراة واثنان يا رسول الله فقال او اثنان 1242 وفي رواية ثلاثة لم يبلغوا الحنث قلت رواها الشيخان موقوفة علي ابي هريرة البخاري في الجناءز ومسلم في الادب ورواه البخاري مرفوعا من حديث انس ومعناه قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم ومنه قوله تعالي وكانوا يصرون علي الحنث العظيم 1243 قال صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه-	353	-485333547838613894	622	1080.5	495	1550	40.129032135009766	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms155	false	6286929102290522711	222	300	1140	1515	1515	300	الا الجنة----------------------------------------------------------------- من الحسان 1231 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعة 1232 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا للمءمن ان اصابه خير -حمد الله واثني عليه وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته 1233------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله عنه انه قال -------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا-	155	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	true	3150252405142053590	0	127	0	610	1461	300	الا الجنة قلت رواه البخاري في الرقاق من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 1244---------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة قلت رواه ابو داود هنا وفي اسناده محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري وثلاثتهم ضعفاء 1245 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا للمءمن ان اصابه خير فحمد الل-----------ه وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته قلت رواه النساءي في اليوم والليلة من حديث عمر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد يرفع------ه قال ابن معين في عمر بن سعد كيف يكون من قتل الحسين ثقة 1246 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا	354	-485333547838613894	293	498.0	231	668	43.862274169921875	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	false	4990276022479928032	0	83	0	381	1455	300	وله بابان من السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله------ فما بكت عليهم السماء والارض 1234---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك فقال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب	156	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	true	3150252405142053590	127	243	610	1174	1461	300	وله بابان من السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض الدخان قلت رواه الترمذي في التفسير في سورة الدخان والحافظ ابو يعلي الموصلي في مسنده كلاهما من حديث موسي بن عبيدة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي ويزيد يضعفان انتهي 1247 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة --------------فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك -قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب	354	-485333547838613894	335	591.5	260	580	57.75862121582031	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	false	4990276022479928032	91	240	422	1164	1455	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 1236 وقال من غ----------------------------------------------------------------------زي مصابا فله مثل اجره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1237 عن ابي برزة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب 1238------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم AUTO 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب زيارة القبور----- من الصحاح 1239 عن بريدة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	156	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	5	264	25	1353	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاد- فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابي موسي وقال حسن غريب 1249 قال صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره قلت رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في السنن الكبير كلهم هنا من حديث ابن مسعود واسناده ضعيف قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام معناه فله مثل اجر صبره فان المصيبة ليست من فعله حتي يءجر عليها وقد قال تعالي انما تجزون ما كنتم تعملون فلا اجر ولا جزاء الا مكتسب في نفسه او مكتسب بسببه 1250 قال--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب قلت رواه الترمذي من حديث ابي برزة وقال ليس اسناده بالقوي وثكلي بفتح المثلثة وسكون الكاف وهي المراة الفاقدة لولدها 1251 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب قال --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم قلت رواه الاربعة في الجناءز من حديث عبد الله بن جعفر قال الترمذي حسن صحيح والنعي بفتح النون وسكون العين خبر الموت قال الجوهري وكذلك النعي بكسر العين قال والنعي بالكسر ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت AUTO باب زيارة القبور AUTO من الصح------------------------------اح 1252 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	355	-485333547838613894	614	980.0	490	1419	43.2699089050293	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	false	3047619269322610808	29	172	153	861	1472	300	ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله العافية م------------------------------ن الحسان 1242 عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر AUTO 6 ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الزكاة AUTO 1 باب من الصحاح 1243 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	157	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	66	219	338	1109	1499	300	ان شاء الله بكم لاحقون التقيد بالمشية علي سبيل التبرك وقيل عاءد علي تلك التربة وقيل غير ذلك AUTO من الحسان 1255----------------------------- قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر قلت رواه الترمذي في الجناءز وقال حديث حسن غريب وفي سنده قابوس بن ابي ظبيان وقال ابو حاتم وغيره لا يحتج به AUTO كتاب الزكاة AUTO م------ن الصحاح 1256--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل--ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	583	1070.5	465	842	69.23990631103516	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms157	false	3047619269322610808	194	300	956	1472	1472	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله-	157	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	true	-6840194372588301617	0	165	0	807	1500	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اولها رد عليه اخرها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها كما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله	358	-485333547838613894	480	915.5	382	840	57.14285659790039	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	false	-7207140098778968169	0	72	0	354	1424	300	اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	158	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	true	-6840194372588301617	100	171	486	836	1500	300	اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك-ما عل---يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	345	672.5	274	355	97.18309783935547	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	false	-7207140098778968169	46	213	227	1018	1424	300	كلما مر عل---------------يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	158	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	0	171	0	858	1547	300	كلما مر عليه اخراها رد عليه اولاها وبهذا ينتظم الكلام------------------------------------------------ فيري سبيله -----------------------------------------------------قال النووي ضبطاه بضم الياء وفتحها والعقصاء المكسورة القرن والجلحاء التي لا قرن لها والعضباء التي انكسر قرنها الداخل والظلف للبقر والغنم والظباء وهو المنشق من القواءم 1258 الخيل ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	359	-485333547838613894	650	1206.0	513	979	66.39427947998047	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms158	false	-7207140098778968169	184	265	881	1275	1424	300	صلي الله عليه وسلم عن------ الحمر فقال ما انزل----- علي ف-------------------------------------------------يها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 1245 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ منه بلهزمتيه يعني شدقيه----يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	158	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	true	-8319167153239764848	83	149	447	767	1567	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحمر----- ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية واجاب الجمهور بانه لم يظهر له فيها شء 1259 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ثم ياخذ---- بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	360	-485333547838613894	249	436.0	198	458	54.36681365966797	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	false	209893243995448004	18	87	101	432	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض 1248 وقال عبد الله بن ابي اوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------وفي وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه 1249 وبعث رسول ال-------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	159	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	true	-3529729294594888057	28	139	148	710	1544	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الزكاة من حديث جرير يرفعه والمصدق بتخفيف الصاد الذي ياخذها وبتشديد الصاد الدافع 1262 قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الزكاة من حديث عبد الله بن ابي اوفي وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه ------قلت رواه البخاري في الدعوات في باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم	361	-485333547838613894	283	479.5	221	573	49.38917922973633	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	false	209893243995448004	76	115	379	570	1462	300	-اللهم صل-- عليه 1249 و------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	159	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	true	-3529729294594888057	260	300	1348	1544	1544	300	قال--- فلان عليه السلام 1263 بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	180	333.5	143	200	90.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	false	209893243995448004	115	144	570	717	1462	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا-عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	159	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	0	30	0	148	1508	300	ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	362	-485333547838613894	147	289.0	118	148	99.32432556152344	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	false	209893243995448004	140	218	699	1070	1462	300	عم الرجل صنو ا------------بيه 1250 وعن ابي حميد الساعدي انه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت -لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام	159	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	225	300	1153	1508	1508	300	عم الرجل صنو ابيه اي مثل ابيه 1264 است-----------------------------عمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام-	362	-485333547838613894	336	645.0	265	385	87.2727279663086	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms159	false	209893243995448004	218	279	1070	1359	1462	300	لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان -بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا 1251 وقال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة	159	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0363	true	-6225941351429176838	0	59	0	284	1561	300	لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان لبعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا 1265 وقال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة	363	-485333547838613894	281	547.5	222	290	96.89655303955078	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	0	46	0	230	1455	300	علي المسلمين فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0363	true	-6225941351429176838	237	283	1256	1485	1561	300	علي المسلمين فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	363	-485333547838613894	228	450.0	182	230	99.13043212890625	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	47	74	235	392	1455	300	وقال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم وفي	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0364	true	3533126993766636776	93	120	464	620	1521	300	وسلم سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قلت	364	-485333547838613894	150	289.0	123	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	108	143	576	746	1455	300	1255 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 1256 وقال-------------------------------------------------------------------------- لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1257 وعن ابن	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0365	true	-3027059921058297715	178	229	945	1188	1548	300	1269 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته قلت رواه الترمذي هنا من حديث رافع بن خديج وقال حديث حسن 1270 قال صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم قلت رواه ابو	365	-485333547838613894	151	273.0	118	244	61.88524627685547	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	134	193	703	972	1455	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1257 وعن ابن عمر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح 1258 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	true	-2239290067147241341	123	229	629	1135	1493	300	ولا يءخذ صدقاتهم الا في دورهم واخرج النهي في صورة النفي تاكيدا 1271 عن النبي صلي الله عليه وسلم --------من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح قلت رواه الترمذي مرفوعا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال وروي موقوفا من غير طريق عبد الرحمن بن زيد علي ابن عمر قال والموقوف اصح وعبد الرحمن بن زيد ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط 1272 سال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	366	-485333547838613894	219	372.0	170	514	42.60700225830078	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	209	264	1041	1295	1455	300	قال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف AUTO 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما تجب فيه الزكاة من----- الصحاح 1260 قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0367	true	7551140187847702677	0	100	0	475	1545	300	قال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وهو احد رواته انتهي قال الذهبي قال ابو حاتم وغيره لين الحديث AUTO باب ما تجب فيه الزكاة AUTO من الصحاح 1274 قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	367	-485333547838613894	244	471.5	190	475	51.3684196472168	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms160	false	8140743266396433501	266	300	1305	1455	1455	300	ليس علي المسلم صدقة في عبيده ولا في فرسه 1262 وقال---------------------------------------- ليس في العبد صدقة الا صدقة ال-------------------------------------------------------------------------فطر 1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي-	160	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	80	131	423	663	1521	300	ليس علي المسلم صدقة في عب-ده ولا--- فرسه قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 1276 ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة وخرجه البخاري ولم يقل الا صدقة الفطر 1277------- ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي	368	-485333547838613894	116	178.0	90	264	43.93939208984375	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	false	4711016792042230187	0	166	0	845	1530	300	البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم عن كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له	161	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	131	300	663	1521	1521	300	البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	835	1648.0	671	864	96.64351654052734	161	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms161	false	4711016792042230187	166	300	845	1530	1530	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين-	161	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	0	133	0	681	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين	369	-485333547838613894	678	1348.0	546	686	98.83381652832031	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	false	1548117595735698121	0	87	0	437	1473	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	162	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	133	220	681	1114	1528	300	وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	369	-485333547838613894	431	849.0	345	438	98.40182495117188	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms162	false	1548117595735698121	135	276	679	1368	1473	300	من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثل-ثماءة فاذا زادت علي ثلثما--ءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1267 عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كل اربعين مسنة 1268 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتعدي في الصدقة كمانعها	162	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	31	273	176	1410	1538	300	من الحس----------------------------ان 1280 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان ز-ادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الزكاة من حديث عاصم بن ضمرة عن علي يرفعه الي قوله في الحديث خمسة دراهم وروي ابو داود خاصة بقية الحديث من حديث عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي يرفعه والحارث وعاصم بن ضمرة تكلم فيهما ونبه ابو داود علي ان الحديث روي موقوفا والتبيع بالمثناة من فوق ثم بالموحدة ثم بالمثناة من تحت ثم بالعين المهملة الذي طعن في السنة الثانية والانثي تبيعة والمسنة بضم الميم ثم بالسين المهملة المكسورة ثم بالنون المشددة التي طعنت في السنة الثالثة 1281 ا---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت رواه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث معاذ وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال وهذا ا--------صح 12-82 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها	372	-485333547838613894	601	903.5	478	1299	46.266357421875	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	false	-1026522506238701410	9	80	38	376	1422	300	عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل 1271 عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله-- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاتها زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 1272 عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه حدث ان رسول الله صلي الله عليه	163	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0373	true	-519917206354725455	130	185	635	893	1477	300	عندنا كتاب معاذ بن جبل -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل ------------------------------قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي من حديث ابي طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	373	-485333547838613894	154	166.5	121	436	35.321102142333984	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	false	-1026522506238701410	59	190	283	899	1422	300	كما تءدي زكاة النخل ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرا 1272 عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم ندعوا الثلث فدعوا الربع 1273 وقالت عاءشة رضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنها -----------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه 1274 عن ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة از--ق زق 1275 --------------------------------وق--------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة 1276 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------------------- ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان	163	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0374	true	-3206215660435881906	0	300	0	1486	1486	300	كما تءدي زكاة النخل تمرا قلت رواه الاربعة في الزكاة من حديث سعيد بن المسيب عن عتاب ابن اسيد قال ابو داود سعيد لم يسمع من عتاب شيءا ولا ادركه وتخرص بضم المثناة من فوق وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة من خرص النخلة بفتحهما يخرصها بكسر الراء اذا حزر ما عليها من الرطب تمرا 1286-------------------------------- حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع -------قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الزكاة من حديث سهل بن ابي حثمة وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري واسناده حسن او صحيح فانه ليس فيه من ينظر فيه الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وليس هو مشهورا بضعف بل وثقه ابن حبان وبظاهر هذا الحديث اخذ الشافعي في القديم كما نقله عنه الماوردي من اصحابه 1287 كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه قلت رواه ابو داود هنا من حديث عاءشة وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ورجاله ثقات 1288 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازقاق زق قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عمر وقال في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب كبير شء 1289 قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة قلت رواه الترمذي هنا من حديث زينب امراة عبد الله بن مسعود ورجاله ثقات 1290 ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-في ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان-	374	-485333547838613894	493	825.0	388	1528	32.26439666748047	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms163	false	-1026522506238701410	190	281	899	1338	1422	300	يسوركما الله تعالي سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته ضعيف 1277 عن ام سلمة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1278 عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع 1279--------------------------------------------------------- وروي ربيعة عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	163	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	0	156	0	775	1507	300	يسوركما الله------ سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته ضعيف قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال ضعيف ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء 1291 كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز قلت رواه ابو داود هنا بسند جيد من حديث ام سلمة والاوضاح بواو ساكنة وضاد معجمة والف ثم حاء مهملة قال في النهاية جمع وضح وهي نوع من الحلي يعمل من الفضة سميت بذلك لبياضها قال الجوهري الوضح الدرهم والاوضاح حلي من الدراهم الصحاح 1292---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع قلت رواه ابو داود هنا من حديث سمرة وسكت هو والمنذري عليه 1293 ------------------وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع-فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	375	-485333547838613894	368	660.5	293	818	44.98777389526367	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	false	1571279784785571648	22	59	117	281	1414	300	وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1281 وقال ابو سعيد الخدري-------------------------------------------------- كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	164	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0376	true	7315638630550370049	186	231	962	1172	1542	300	وامر---- ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة هذا امر استحباب لجواز التاخير عند الجمهور الي قبل غروب الشمس يوم العيد 1295 كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	376	-485333547838613894	136	239.5	104	214	63.5514030456543	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	false	1571279784785571648	59	125	281	589	1414	300	من الحسان 1282 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فقد فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير 1283----------------------------------------------------------- ---------------------------------------وقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين	164	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0377	true	-3164161955891438154	54	129	258	624	1494	300	من الحسان 1296------------------------------- قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث الحسن عن ابن عباس وقال النساءي لم يسمع الحسن من ابن عباس 1297 فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين	377	-485333547838613894	258	460.0	203	406	63.54679870605469	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	false	1571279784785571648	124	186	580	873	1414	300	للمساكين AUTO 4 باب من لا تحل له الصدقة من----- الصحاح 1284 قال انس رضي الله عنه مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1285 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	164	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0377	true	-3164161955891438154	186	300	920	1494	1494	300	النسا--ء AUTO-- باب من--- تحل له الصدقة AUTO من الصحاح 1298--------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها قلت رواه الشيخان وابو داود هنا من حديث انس بن مالك وفي الحديث بيان ما كان عليه صلي الله عليه وسلممن الورع فان هذه التمرة بمجرد الاحتمال لا تحرم لكن الورع تركها وفيه ان التمرة ونحوها من محقرات الاموال لا يجب تعريفها بل يباح اكلها والتصرف فيها في الحال لان النبي صلي الله عليه وسلمانما تركها خشية ان يكون من الصدقة لا لكونها لقطة وهذا الحكم متفق عليه 1299-------------------------------- اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	377	-485333547838613894	209	159.0	165	651	32.104454040527344	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms164	false	1571279784785571648	242	300	1133	1414	1414	300	كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم 1288 وقالت عاءشة رضي الله عنها كانت-------------------------------------------------------------------- في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها -------------------------------------------------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار-	164	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0379	true	-1503655368758236227	0	97	0	483	1533	300	كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة وفيه دليل علي تحريم صدقة التطوع عليه صلي الله عليه وسلم 1302 كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار	379	-485333547838613894	249	445.0	197	484	51.44628143310547	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	false	-2341302316483820348	0	22	0	103	1480	300	برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	165	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0379	true	-1503655368758236227	97	119	483	586	1533	300	برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	379	-485333547838613894	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	false	-2341302316483820348	41	128	201	645	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت 1291 وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 1292 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	165	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0380	true	-7636720804273377205	12	204	71	1075	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت قلت رواه البخاري في النكاح وفي الهبة والنساءي في الوليمة من حديث الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة والكراع بضم الكاف وبالراء والعين المهملتين وبينهما الف وهو ما دون الركبة والذراع بالذال المعجمة ذراع اليد والمراد به هنا ذراع الشاة 1305 قال صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير ومسلم في الزكاة والنساءي فيهما وابو داود في الزكاة كلهم من حديث شريك عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ومعناه المسكين الكامل المسكنة الذي هو احق بالصدقة واحوج اليها ليس هو بهذا الطواف بل هو الذي لا يجد غني ولا يفطن له ولا يسال وليس معناه نفي اصل المسكنة عن الطواف بل معناه نفي كمال المسكنة AUTO من الحسان 1306------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم	380	-485333547838613894	419	790.5	338	1017	41.199607849121094	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	false	-2341302316483820348	117	198	593	987	1480	300	فقال -----------------------ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم 1293 ---------------وقال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي 1294 وي-----------روي لا حظ فيها لغني ولا لقوي مك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسب 1295 وقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------------------------------- ويروي او ابن السبيل 1296 عن زياد بن الحارث الصداءي انه---------------------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	57	211	300	1052	1485	300	فقال الشافعي لا يحل له اذا كان الكسب لاءقا به---------------------------------- وقال ابو حنيفة يجوز له اخذ الصدقة اذا لم يكن له ماءتا درهم فصاعدا 1308 ويروي لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1309 قال صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قلت رواه ابو داود هنا من حديث عطاء بن ----يسار ا-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكره مرسلا وفي رواية له عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-485333547838613894	256	395.0	196	793	32.282470703125	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms165	false	-2341302316483820348	191	300	953	1480	1480	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك AUTO 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له من-- الصحاح 1297 عن قبيصة بن مخارق انه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب-	165	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	10	135	48	665	1519	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد بن الحارث الصداءي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب من لا تحل له المسالة ومن تحل AUTO من الصحاح 1311 --------------------------تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب	382	-485333547838613894	479	908.0	381	649	73.80585479736328	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	0	44	0	216	1487	300	قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	166	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	135	180	665	881	1519	300	قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبها سحتا	382	-485333547838613894	215	420.0	171	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	35	101	167	505	1487	300	سواهن من المسالة يا قبيصة------------------------------------------------- سحت ياكلها صاحبها س------------------------------------------------حتا 1298 وقال النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر 1299 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1300 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما	166	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0383	true	-1306018644035306004	105	300	532	1517	1517	300	سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا قال النووي هكذا في النسخ من مسلم ورواه غيره سحت وهذا واضح ورواية مسلم صحيحة وفيه اضمار اي اعتقده سحتا او يءكل سحتا 1312 -قال------ صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال عياض معناه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياكله يصير جمرا يكوي بها كما ثبت في مانع الزكاة 1313 قال صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر ومزعة لحم بضم الميم واسكان الزاي المعجمة اي قطعة لحم قال القاضي معناه ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا وجه له عند الله تعالي وقيل هو علي ظاهره فيحشر ووجهه عظم لا لحم عليه عقوبة له وعلامة بذنبه حين طلب وسال بوجهه كما جاءت الاحاديث الاخري بالعقوبات في الاعضاء التي كانت بها المعاصي وهذا فيمن سال لغير ضرورة وسءالا منهيا عنه 1314 قال صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما-	383	-485333547838613894	296	519.0	236	993	29.80866050720215	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	104	219	522	1076	1487	300	لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه 1302 وقال حكيم بن حزام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فقال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا 1303 وقال الي---------------------------------------------------------------------------------------------د العليا خير من اليد السفلي 1304 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0384	true	4512274323230069580	48	204	255	1034	1548	300	لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه قلت رواه البخاري في كتاب الزكاة من حديث الزبير ولم يخرج مسلم عن الزبير في هذا شيءا وخرج عن ابي هريرة مثل معناه فيه الحث علي الاكل من عمل اليد وعلي الاكتساب بالمباحات كالحطب والحشيش النابتين في الموات 1316 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم ------------------------قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا -قلت رواه البخاري بهذا اللفظ هنا وفي الوصايا من حديث حكيم بن حزام ورواه مسلم ايضا هنا مختصرا الي قوله واليد العليا خير من اليد السفلي قو------------------------له صلي الله عليه وسلم	384	-485333547838613894	473	879.5	374	829	57.05669403076172	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms166	false	7624221880941550398	250	298	1243	1478	1487	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	166	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0385	true	2084668954739146075	185	233	965	1201	1546	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	385	-485333547838613894	234	462.0	186	236	99.15254211425781	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	false	-7553646951782651010	40	68	192	319	1432	300	من الحسان 1307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	167	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0386	true	-5663950225175378307	248	276	1268	1395	1532	300	من الحسان 1320 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	386	-485333547838613894	125	248.0	97	127	98.4251937866211	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	false	-7553646951782651010	40	100	192	470	1432	300	من الحسان 1307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1308 وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	167	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0387	true	5183729083734013262	7	47	37	225	1518	300	من الخدش 1321 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	387	-485333547838613894	179	347.0	141	278	64.38848876953125	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	false	-7553646951782651010	141	180	668	847	1432	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	167	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	78	116	413	588	1566	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	389	-485333547838613894	175	343.5	137	179	97.76536560058594	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	false	-7553646951782651010	180	209	847	985	1432	300	1312 ويروي ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع 1313 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته	167	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	222	300	1185	1566	1566	300	1325 ويروي ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او -ذي غرم مفظع او لذي دم موجع قلت رواه الاربعة هنا من حديث انس مطولا وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان قال يحيي بن معين صالح وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه والدم الموجع هو ما يتحمله الانسان من الدية فان لم يتحملها والا قتل فيوجعه القتل 1326 قال صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته-	389	-485333547838613894	125	223.0	99	383	32.63707733154297	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms167	false	-7553646951782651010	209	300	985	1432	1432	300	ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل AUTO 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الانفاق وكراهية الامساك----- من الصحاح 1314 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين 1315 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1316 وقال صلي الله عليه وسلم لاسماء انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي-	167	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0390	true	8529319275544721860	0	215	0	1096	1571	300	ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح غريب واوشك بفتح الهمزة وفتح الشين المعجمة ومعناه عند الخليل اسرع AUTO باب الانفاق وكراهية الامساك AUTO من الصحاح 1327 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين قلت رواه البخاري في الرقاق من حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ورواه ايضا في التمني بمثل معناه من حديث معمر عن همام عن ابي هريرة ومسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري وارصده بضم الهمزة وكسر الصاد اي اعده 1328 قال صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث ابي الحباب واسمه سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال العلماء وهذا في الانفاق في الطاعات ومكارم الاخلاق وعلي العيال والضيفان والصدقات ونحو ذلك بحيث لا يذم ولا يسمي سرفا والامساك المذموم هو الامساك عن هذا 1329 -قال صلي الله عليه وسلم لها--- انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي	390	-485333547838613894	423	787.5	335	1100	38.45454406738281	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	4	120	20	621	1474	300	قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك 1318 وقال يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول 1319 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها ------------------------------1320 و----------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم فحملهم علي ان يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 1321 وقال تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها	168	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0391	true	-6319527425562465811	33	279	170	1426	1534	300	قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق عليك قلت رواه الشيخان البخاري في التوحيد ومسلم في الزكاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 1331 قال صلي الله علي-----ه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي امامة ولم يخرجه البخاري بجملته واخرج ابدا بمن تعول من حديث ابن عمر وغيره والفضل هو ما زاد علي الحاجة قوله صلي الله عليه وسلم لا تلام علي كفاف هو بفتح الكاف القوت اي لا تلام علي طلب القوت او تحصيله وهو ما كف عن الناس اي اغني 1332 قال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق ك-ما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل ك-ما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قلت رواه الشيخان البخاري في اللباس ومسلم في الزكاة والنساءي فيه من حديث ابي هريرة يرفعه قال النووي في شرح مسلم صوابه جنتان بضم الجيم وبالنون والجنة الدرع ومعني قلصت انقبضت وجاء هذا الحديث علي التمثيل لا علي الخبر قيل وانما ضرب المثل بهما لان المنفق يستره الله بنفقته ويستر عوراته في الدنيا والاخرة كستر هذه الجنة لابسها والبخيل كمن لبس جبة الي ثدييه فيبقي مكشوفا بادي العورة مفتضحا في الدنيا والاخرة 1333 قال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها	391	-485333547838613894	445	579.0	355	1396	31.87679100036621	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	168	215	843	1067	1474	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وه------كذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	168	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0392	true	-2562185450709403691	244	290	1277	1503	1564	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	392	-485333547838613894	220	426.0	175	230	95.65217590332031	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	203	299	1014	1470	1474	300	من بين -يديه- ومن خلفه- وعن -يمينه -وعن شماله وقليل ما هم م---ن الحسان 1324 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل 1325 -------------------------------------------------------------------------------------وقال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته 1326 وقال-------------------------------------------------------------------------- مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع صحيح 1327 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق	168	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0393	true	3189642949154850677	71	263	353	1311	1483	300	من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعراف AUTO من الحسان 1336 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابي هريرة وفي سنده سعيد ابن محمد الوراق قال الذهبي ضعيف وقال الترمذي حديث غريب لا نعرف-----------ه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد والسخاء الجود 1337 قال صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع صح قلت رواه الدارمي في الوصايا والبيهقي في الزكاة من حديث شعبة عن ابي اسحق عن ابي حبيبة عن ابي الدرداء يرفعه ورواه ابو داود في العتق والترمذي ايضا في الوصايا كلاهما من حديث سفيان عن ابي اسحاق ولم يذكرا لفظ الصدقة وقد اقتصرا المصنف في شرح السنة علي رواية الترمذي بغير سند ولا عزاه للترمذي فقال وروي وساقه وفي المصابيح روي لفظ الدارمي 1338 قال صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق	393	-485333547838613894	354	606.0	279	969	36.532508850097656	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	false	2092041306946982937	11	70	54	330	1399	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان 1330-------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع AUTO 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل الصدقة----- من الصحاح 1331 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل	169	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0394	true	5749998118207459572	24	160	120	779	1480	300	لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال غريب والخب بفتح الخاء المعجمة وبالباء الوحدة الخداع وقد تكسر خاءه فاما المصدر فبالكسر لا غير قاله في النهاية 1341 قال صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث موسي بن علي عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان عن ابي هريرة قال محمد بن طاهر وهو اسناد متصل والهلع اشد الجزع والضجر ومعني جبن خالع اي شديد كانه يخلع فءاده AUTO باب فضل الصدقة AUTO من الصحاح 1342 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل	394	-485333547838613894	264	475.5	206	659	40.060699462890625	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	false	2092041306946982937	180	221	829	1018	1399	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطع------م منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم	169	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0395	true	-890980356987212651	259	299	1278	1462	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم اليوم منك------م مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد----- اليوم	395	-485333547838613894	178	334.0	139	195	91.28205108642578	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	false	2092041306946982937	103	188	478	865	1399	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم 1334 وعن -------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	169	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0395	true	-890980356987212651	0	89	0	409	1466	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجن-------ة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر الصديق ومسلم هنا كلاهما من حديث ابي هريرة قو--------------------------له صلي الله عليه وسلم من	395	-485333547838613894	345	652.0	268	442	78.0542984008789	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	false	2092041306946982937	221	264	1018	1226	1399	300	مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة 1335 وقال---------------------------------------------------------------------------------- اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد-- فبكلمة طيبة 1336 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	169	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0396	true	104650684434565321	0	115	0	584	1618	300	مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1346 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة قلت رواه البخاري مختصرا ومطولا في الادب في الرقاءق وفي صفة النار وفي التوحيد ومسلم في الزكاة مطولا كلاهما من حديث ابي هريرة واخرجه البخاري ايضا في الرقاق ومسلم في الزكاة كلاهما من حديث عدي بن حاتم وكذا الترمذي في الزهد وابن ماجه في السنة وشق التمرة بكسر الشين نصفها وجانبها 1347 قال صلي الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	396	-485333547838613894	192	344.5	151	584	32.876712799072266	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	0	70	0	352	1472	300	لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة 1340 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	170	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0397	true	1353597627190140304	130	238	633	1182	1497	300	لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة قلت رواه البخاري في الادب وفي الزكاة ومسلم والنساءي كلاهما في الزكاة من حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي والملهوف عند اهل اللغة يطلق علي المتحير وعلي المضطر وعلي المظلوم 1351 قال صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمل عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	397	-485333547838613894	338	650.0	269	549	61.56648635864258	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	74	178	369	879	1472	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار 1342 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	170	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0398	true	8752815905824356853	0	143	0	705	1525	300	انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله------- وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث عاءشة وقال فيه وقال ابو توبة ربما قال يمسي وابو توبة هذا احد رواة الحديث واسمه الربيع بن نافع ولم يخرج البخاري هذا الحديث مفصل هو بفتح الميم وكسر الصاد 1353 قال صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	398	-485333547838613894	495	965.0	394	712	69.52246856689453	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	193	257	963	1259	1472	300	وقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سرق منه له صدقة 1345 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	170	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	true	4804464685789790338	132	270	694	1337	1488	300	وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهمية الا كانت له صدقة قلت رواه البخاري في المزارعة وفي الادب ومسلم في البيوع والترمذي في الاحكام ثلاثتهم من حديث انس يرفعه 1356 ويروي ما سرق منه فهو له صدقة قلت رواه مسلم في البيوع من حديث عطاء عن جابر ولفظه ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة ولم يخرجه البخاري 1357 قال صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل -ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	399	-485333547838613894	280	478.5	218	644	43.4782600402832	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	259	296	1269	1454	1472	300	عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض 1347 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	170	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0400	true	-8844516147096282292	15	94	80	485	1547	300	عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض قلت رواه الشيخان من طرق عن ابي هريرة وابن عمر البخاري في باب بدا الخلق ومسلم في الحيوان وخشاش الارض قال في المشارق بفتح الخاء المعجمة وكسرها وبشينين معجمتين بينهما الف وهو هوامها وحكي فيه ضم الخاء ايضا 1359 قال صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	400	-485333547838613894	177	321.0	141	405	43.703704833984375	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	false	-7390566163319308838	0	120	0	612	1489	300	رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس 1349 عن ابي برزة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين-------------------------------------------------------------- من الحسان 1350 قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام 1351 وعن---------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو -قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام----------------------------------------- 1352 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء	171	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0400	true	-8844516147096282292	120	287	621	1488	1547	300	رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس قلت رواه الشيخان البخاري في كتاب المظالم ومسلم في البر كلاهما من حديث ابي هريرة ومعني يتقلب في الجنة اي يتنعم فيها بملاذها 1361 قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين قلت رواه مسلم في البر من حديث ابي برزة ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1362---------------------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا------- والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام قلت رواه الترمذي في الزهد وابن ماجه في الصلاة وفي الاطعمة كلاهما من حديث عبد الله بن سلام وقال الترمذي حديث صحيح 1363 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام قلت رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر 1364 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء	400	-485333547838613894	534	916.5	429	910	58.68132019042969	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	false	-7390566163319308838	124	225	632	1126	1489	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار 1354 وقال------------------------------------------------------------ كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك 1355 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة غريب 1356 عن سعد بن عبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد	171	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0401	true	-6909161725082573512	14	219	82	1100	1494	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار قلت رواه الترمذي من حديث معاذ مطولا وصححه 1366 قال صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك قلت رواه الترمذي في البر من حديث محمد بن المنكدر عن جابر وقال حسن صحيح كذا نقله عنه المزي والذي رايته في كثير من النسخ الاقتصار علي حسن وليس في سنده غير المنكدر بن محمد بن المنكدر قال الذهبي فيه لين وثقه احمد بن حنبل وطلق بفتح الطاء المهملة وسكون اللام يقال طلق بالضم طلاقة فهو طلق وطليق اي منبسط الوجه متهلله 1367 قال صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك ص---دقة غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر وقال حسن غريب والتبسم دون الضحك والدلو بفتح الدال المهملة وسكون اللام واحد الدلاء التي يسقي بها 1368 انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد	401	-485333547838613894	449	826.0	356	1026	43.762184143066406	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms171	false	-7390566163319308838	227	279	1136	1393	1489	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1358 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	171	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	41	121	212	599	1470	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم قلت رواه ابو داود في الزكاة من حديث ابي سعيد وفي اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن وثقه ابو حاتم ولينه ابن عدي 1370 قال صلي الله عليه وسلم ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	402	-485333547838613894	249	481.0	198	387	64.3410873413086	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	false	7518686303553378319	0	75	0	336	1424	300	لا يحل منعه قال الملح 1360 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احيا ارضا ميتة فله----- اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة 1361 وقال من منح م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحة ورق او اهدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل رقبة او نسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية كان له مثل عتق رقبة 1362 عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري جابر بن سليم قال----------------------------------------------------------------------- رايت رجلا يصدر الناس عن رايه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك	172	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0403	true	1955160474053146513	28	300	127	1428	1428	300	لا يحل منعه قال الملح ------قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك ورواه النساءي في الزينة بعضه ولم يضعفه ابو داود ولا اعترضه المنذري فالحديث حسن صالح للاحتجاج به وبهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تانيث ولم نقف علي اسم ابيها ورواه الدارمي في ابواب البيوع 1372 قال صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة قلت رواه الدرامي والنساءي كلاهما في الاحياء من حديث هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر يرفعه والعافية كل طالب رزق من انسان او بهيمة او طير 1373 قال صلي الله عليه وسلم من منح منحة ورق او -هدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل رقبة او نسمة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث شعبة عن طلحة ابن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء يرفعه وقال حسن صحيح ورواه الترمذي في البر من حديث ابي اسحق عن طلحة بن مصرف به ولفظه من منح منحة لبن او ورق او هدي زقاقا كان له مثل عتق رقبة وقال حسن صحيح غريب من حديث ابي اسحاق عن طلحة قوله هدي زقاقا قال المصنف اراد هداية الطريق وقيل اراد من هدي بالتشديد اهدي وتصدق بزقاق من النخل وهي السكة منها وفي رواية كان له مثل عتق رقبة قلت رواها الترمذي وقد تقدم ذكر لفظه وقد اخرج البزار من حديث النعمان بن بشير يرفعه من منح منيحة او هدي زقاقا كان له صدقة 1374 رايت رجلا يصدر الناس عن رايه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت عليك-	403	-485333547838613894	263	420.0	203	1310	20.076335906982422	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	false	7518686303553378319	75	270	336	1269	1424	300	السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية فيكون لك اجر ذاك ووباله عليه 1363 عن عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح 1364 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة	172	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0404	true	5066310491546321842	0	240	0	1176	1455	300	السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك ق----لت السلام عليك-------- انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه قلت رواه ابو داود في اللباس بهذا اللفظ والترمذي في الاستءذان قطعة منه والنساءي في الزينة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح قوله عام سنة اي عام الجدب والقحط قوله اعهد الي اي اوصني وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه 1375----------------------- انهم ذبحوا شاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها صح قلت رواه الترمذي في الزهد في الباب الرابع عشر من الابواب التي لا ترجمة لها من حديث ابي ميسرة عن عاءشة واسمه عمرو ابن شرحبيل وقال صحيح 1376------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه خرقة	404	-485333547838613894	851	1608.5	673	1244	68.40836334228516	168	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms172	false	7518686303553378319	277	300	1304	1424	1424	300	ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قالمن شماله ورجل كان في سرية فانهزم-	172	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0405	true	398983989947990435	17	40	80	200	1549	300	ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قالمن شماله ورجل كان في سرية فانهزم	405	-485333547838613894	119	228.0	97	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	false	-1520065087201635709	11	97	54	524	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و اما الثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	173	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0405	true	398983989947990435	113	196	546	1011	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له و-----الثلاثة الذين يبغضهم الله -الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	405	-485333547838613894	457	885.5	375	476	96.0083999633789	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	false	-1520065087201635709	103	225	549	1103	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد في الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق ص-دقة بيمينه يخفيها من شماله غريب AUTO 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب افضل الصدقة م-----ن الصحاح 1368 قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	173	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0406	true	855268081925091586	2	157	12	740	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله غريب قلت رواه الترمذي في اخر التفسير قبيل كتاب الدعاء من حديث سليمان بن ابي سليمان عن انس يرفعه وقال غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه انتهي قلت وسليمان بن ابي سليمان مجهول AUTO باب افضل الصدقة AUTO من الصحاح 1380 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول	406	-485333547838613894	533	1012.5	414	735	72.51700592041016	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms173	false	-1520065087201635709	240	300	1178	1487	1487	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك 1371 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله 1372 وقالت ام سلمة----------------------------------------------------------------- يا رسول الله الي اجر ان انفق علي-	173	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	15	122	76	617	1548	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ثوبان شيءا 1384 يا رسول الله الي اجر ان انفق علي	407	-485333547838613894	286	483.0	230	541	52.86506652832031	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	false	8458877802275688675	0	99	0	506	1474	300	بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم 1373 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود---------------------------------------------------------------------------------- قالت انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله ------------------فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال ق--------ال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	174	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	122	238	617	1229	1548	300	بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم قلت رواه الشيخان البخاري في الزكاة وفي النفقات ومسلم في الزكاة من حديث زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة واللفظ للبخاري 1385 قالت انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل فساله فقال من هما قال زينب وامراة اخري قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	407	-485333547838613894	468	860.0	378	614	76.22149658203125	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	false	8458877802275688675	90	119	458	610	1474	300	الله قال نع--م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة 1374 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ميمونة بنت الحارث يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	174	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0408	true	-6128518356992944336	53	106	266	546	1522	300	الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة فيه الحث علي الصدقة علي الاقارب وصلة الرحم وان فيها اجرين والصدقة في هذا الحديث وفي الحديث قبله المراد بها صدقة التطوع وطرق الاحاديث تدل علي ذلك 1386 قالت------------------ يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	408	-485333547838613894	122	201.5	98	298	40.939598083496094	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	false	8458877802275688675	125	182	641	910	1474	300	يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا 1376 وعن ابي ذر رضي الله عنه انه قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك------------------------------------------------------------ من الحسان 1377 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول	174	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0408	true	-6128518356992944336	187	258	967	1312	1522	300	يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا قلت رواه البخاري في الشفعة وفي الادب وفي الهبة من حديث عاءشة 1388 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك قلت رواه مسلم في البر من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1389 انه -------------قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول	408	-485333547838613894	223	389.0	176	358	62.290504455566406	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	false	8458877802275688675	184	244	920	1205	1474	300	الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة 1379 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه--------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	174	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0409	true	1693810214123075222	50	176	232	861	1487	300	الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة قلت رواه الترمذي وابن ماجه والنساءي كلهم في الزكاة من حديث سلمان بن عامر وقال الترمذي حسن ولفظه عن سلمان بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فالماء فانه طهور وقال الصدقة علي المسكين صدقة الحديث وفرقه ابن ماجه فروي ما يتعلق بالصوم في الصوم وما يتعلق بالصدقة في الزكاة واخرج ابو داود ما يتعلق بالصوم خاصة في الصوم 1391 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	409	-485333547838613894	260	462.0	205	630	41.269840240478516	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms174	false	8458877802275688675	251	293	1237	1441	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	174	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	true	-2108371626209260753	17	58	84	282	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله فلا يعطي به	410	-485333547838613894	197	385.5	156	204	96.5686264038086	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	12	67	62	342	1465	300	وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه 1383 وقال لا يسال بوجه الله الا الجنة AUTO 9 باب صدقة المراة من مال الزوج من الصحاح 1384------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	true	-2108371626209260753	175	232	898	1191	1516	300	وسلم من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه قلت رواه ابو داود في الادب وهو والنساءي في الزك-----------اة من حديث مجاهد عن ابن عمر يرفعه وسكت عليه ابو داود والمنذري 1395 قال---------- صلي الله عليه وسلم	410	-485333547838613894	190	307.0	150	316	60.126583099365234	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	49	107	258	537	1465	300	AUTO 9 باب صدقة المراة من مال الزوج----- من الصحاح 1384 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا 1385 وقال اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	175	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0411	true	-621797831079214005	0	91	0	461	1510	300	AUTO-- باب صدقة المراة من مال الزوج AUTO من الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا قلت رواه الجماعة البخاري في الزكاة وفي البيوع ومسلم وابو داود والترمذي في الزكاة والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث سفيان عن عاءشة يرفعه 1397 قال صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	411	-485333547838613894	264	502.5	207	463	57.019439697265625	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	106	160	532	797	1465	300	اجره 1386 وقال------------ الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 1387 و-------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	175	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0412	true	655045709257577877	152	219	839	1169	1578	300	------------الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي كلهم في الزكاة من حديث ابي بردة عن ابي موسي 1399 قالت-------------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	412	-485333547838613894	228	426.0	181	362	62.98342514038086	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	171	293	846	1433	1465	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا 1389 وعن سعد انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت امراة انا كل علي اباءن---------ا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK 10 باب من لا يعود في الصدقة 10 باب من لا يعود في الصدقة من الصحاح 1390 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره -ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي	175	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0413	true	6485600070485988645	99	292	537	1557	1604	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا-باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت رواه الترمذي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة وقال الترمذي حسن 1401 لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قالت امراة انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه قلت رواه المصنف في شرح السنة بهذا اللفظ ورواه ابو داود في الزكاة وقال فيه كل علي اباءنا وابناءنا واري فيه ازواجنا بالشك وقال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب انتهي والرطب بفتح الراء وسكون الطاء المهملتين وانما خصه من الطعام لان خطبه ايسر والفساد اليه اسرع اذا ترك كالفواكه والبقول بخلاف اليابس فانه يبقي علي الخزن فوقعت المسامحة في الرطب بترك الاستءذان وقد قدمنا الكلام في ذلك في هذا الباب AUTO باب لا يعود في الصدقة AUTO م---------------------------------------------------------------ن الصحاح 1402 قال--------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاك- بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه قلت	413	-485333547838613894	469	597.0	374	1115	42.06277847290039	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	0	100	0	498	1489	300	في صدقته كالعاءد في قيءه 1391 عن بريدة انه قال----------------------------------------------------------------- كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها AUTO 7--------------------------------------------------------------------------- كتاب الصوم AUTO 1 باب من الصحاح1391 ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب ال---------------------------------------------سماء وفي رواية فتحت ابواب الجنة-وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشي---------------------------------------------------------------اطين وفي رواية فتحت ابواب الرحمة	176	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	120	263	582	1321	1523	300	في صدقته كالعاءد في قيءه قلت رواها الشيخان من حديث اسلم مولي عمر عن عمر البخاري في الزكاة ومسلم في الفراءض 1403 كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم في الصوم والنساءي في الفراءض بقصة الجارية كلاهما من حديث بريدة AUTO كتاب الصوم AUTO------ من الصحاح 1404 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء قلت رواه البخاري في الصيام من حديث ابي هريرة وفي رواية فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين قلت رواها الشيخان والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابي هريرة يرفعه وفي رواية فتحت ابواب الرحمة	414	-485333547838613894	450	823.0	359	747	60.240962982177734	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	101	151	503	750	1489	300	وقال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون 1393 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- من صام شهر رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	176	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0415	true	-4687980143452781930	231	300	1243	1579	1579	300	وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون قلت رواه البخاري في صفة الجنة بهذا اللفظ من حديث سهل بن سعد وخرج مسلم معناه 1406 قال صلي الله عليه وسلم من صام---- رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه-	415	-485333547838613894	229	424.5	182	341	67.15542602539062	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	152	218	755	1084	1489	300	وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقالللصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	176	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0416	true	6295578504389396332	20	86	102	427	1574	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي ----للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	416	-485333547838613894	322	634.5	256	329	97.8723373413086	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	218	300	1084	1489	1489	300	من الحسان 1395 قال------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب AUTO 2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رءية الهلال م-----ن الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا-	176	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0417	true	-8512050069585113224	71	298	348	1512	1524	300	من الحسان 1408 قال صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه هكذا الا من رواية ابي بكر وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن الربيع عن ابي الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله قال وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر صفدت بضم الصاد المهملة وتشديد الفاء اي غللت وهو بمعني سلسلت في الرواية المتقدمة AUTO باب رءية الهلال AUTO من الصحاح 1409 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قلت رواه الشيخان في الصوم من حديث ابن عمر وقد اختلف العلماء في معني فاقدروا له فقالت طاءفة معناه ضيقوا له وقدروه تحت السحاب وقال بهذا احمد ومن وافقه وقال ابن سريج وابن قتيبة وجماعة معناه وقدروه بحساب المنازل وذهب الشافعي وابو حنيفة ومالك وجمهور السلف والخلف الي ان معناه قدروا له تمام العدد ثلاثين يوما واحتج الجمهور بالرواية التي ذكرها المصنف بعد هذا وهي تفسير لا قدروا له 1410 وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا	417	-485333547838613894	390	711.0	311	1164	33.50515365600586	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	false	-1284288366842148274	57	98	309	513	1479	300	لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم-------------------------------------------------------- من الحسان 1401 قال صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا 1402---------------------------------- --------------------------وقال صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان	177	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0418	true	-2939320241199431978	224	289	1145	1465	1520	300	لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة AUTO من الحسان 1415 قال صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قلت رواه الاربعة هنا من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 1416 قال صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان	418	-485333547838613894	197	360.0	156	320	61.5625	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms177	false	-1284288366842148274	90	189	470	951	1479	300	صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان 1403 وقالت ام سلمة ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان 1404 وقال عمار بن ياسر من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم 1405 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ------------1406 و--------------------------------------عن ابن عمر انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول	177	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	63	300	293	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين 1417--- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان قلت رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن ورواه في الشماءل باسناده في الجامع وقال هذا اسناد صحيح ورواه ابن ماجه مختصرا كان يصل شعبان برمضان وروي ابو داود نحوه كلهم هنا من حديث ابي سلمة عن ام سلمة 1418 قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صل-----------------ي الله عليه وسلم قلت رواه الاربعة هنا من حديث صلة بن زفر عن عمار وقال الترمذي حسن صحيح انتهي قلت ورواه الحاكم وقال علي شرط الشيخين ورواه البخاري في الصوم تعليقا بصيغة الجزم فقال وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك وذكره 1419 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا قلت رواه الاربعة والحاكم كلهم هنا من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندا مرسلا عن عكرمة الا الحاكم فانه لم يروه الا مسندا وقال احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن وفي هذا الحديث حجة لمن اجري الامر في رءية هلال شهر رمضان مجري الاخبار ولم يحملها علي احكام الشهادات 1420 تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول-	419	-485333547838613894	372	637.5	292	1228	30.29315948486328	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	false	296049797956955540	35	131	168	615	1419	300	---------علي حفصة 1413 وقال اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه 1414 وقال قال ا-------------------لله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا 1415 وقال -----------------------------------------------------------------------------اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور 1416 وقال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ما------------------------------------------------------------------------------ء غريب 1417 عن زيد بن خالد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره صحيح	178	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0422	true	8649199819742950855	19	262	103	1275	1474	300	صلي الله عليه وسلم ---------اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هريرة وسكت هو والمنذري عليه ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم قيل وهذا محمول علي قوله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم او يكون معناه ان يسمع الاذان وهو يشك في الصبح مثل ان يكون السماء مغيمة فلا يقع في العلم باذانه ان الفجر قد طلع لعلمه ان دلاءل الفجر معدومة ولو ظهرت للمءذن لظهرت له ولا بد من حمل الحديث علي انه لم يتحقق طلوع الفجر ولا غلب علي ظنه 1428 -قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا قلت رواه احمد والترمذي هنا من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب 1429 قال صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قلت رواه الاربعة هنا من حديث سلمان بن عامر وقال الترمذي حسن صحيح قال القاضي حسين من اصحابنا الاولي في زماننا ان يفطر علي ما ياخذه بكفه من النهر ليكون ابعد عن الشبهة 1430 كان النبي صلي الله عليه وسلمي-فطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء غريب قلت رواه احمد وابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث انس وقال الترمذي حسن غريب 1431 -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره صحيح	422	-485333547838613894	376	675.0	295	1206	31.177446365356445	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms178	false	296049797956955540	137	262	639	1243	1419	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 1419 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تنزيه الصوم -----من الصحاح 1420 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وش----------------------------------------------------------------رابه 1421 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1422 وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل و----------------------------------------يصوم 1423 وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	178	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0423	true	6116199349448587370	37	263	179	1365	1544	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما الحديث وسكت عليه ابو داود والمنذري 1433-- وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت قلت رواه ابو داود هنا من حديث معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا افطر الحديث مرسلا AUTO باب تنزيه الصوم AUTO من الصحاح 1434 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه قلت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 1435 -قالت-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه قلت رواه مالك والجماعة الا النساءي وابن ماجه هنا من حديث عاءشة واربه يروي علي وجهين اشهرهما ورواية الاكثرين بكسر الهمزة واسكان الراء المهملة وبالباء الموحدة والثاني بفتح الهمزة والراء معناه بالكسر الوطر والحاجة وكذا بالفتح ويطلق المفتوح ايضا علي البضع ومعني كلام عاءشة انه ينبغي لكم الاحتراز عن القبلة ولا تتوهموا من انفسكم انكم مثل النبي صلي الله عليه وسلمفي استباحتها لانه يملك نفسه فلا تتولد منها ما يخشي منه 1436 -قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصوم -----------من حديث ---عاءشة -1437 ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	423	-485333547838613894	496	879.5	388	1228	40.3908805847168	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	false	855110483349785438	1	69	5	338	1435	300	هلكت واهلكت فقال ما شانك فقال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	179	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0424	true	8883656159516512084	105	170	557	876	1624	300	ه-------لكت فقال ما شانك -قال وقعت علي امراتي في----- رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم-قال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	424	-485333547838613894	319	621.0	254	333	95.7957992553711	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	false	855110483349785438	69	149	338	721	1435	300	من الحسان 1426 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص لسانها 1427 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب 1428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف	179	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0425	true	-8965995737768034268	60	212	318	1081	1511	300	من الحسان 1440 ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها قلت رواه ابو داود وفي اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف ويمص بفتح الميم يقال مصصت بالشء بالكسر امصه مصا والمصمصة بصادين مهملتين مثل المضمضة بضادين معجمتين الا ان المهملة بطرف اللسان والمعجمة بالفم كله 1441---------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هربرة وسكت عليه 1442 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف	425	-485333547838613894	283	279.5	223	827	34.22007369995117	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms179	false	855110483349785438	155	263	747	1257	1435	300	ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال ثوبان صدق وانا صببت له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوءه 1430 عن عامر بن ربيعة انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1431 وقال لقيط بن صبرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1432 وروي عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم ضعيف 1433---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء	179	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0426	true	5138122692677485830	44	300	209	1510	1510	300	ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال ثوبان صدق وانا صببت له وضوءه قلت رواه الثلاثة هنا من حديث ابي الدرداء وقال الترمذي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في الباب 14-----------44 راي---------ت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث عامر بن ربيعة وقال الترمذي حسن انتهي وفي سنده عاصم بن عبيد الله العمري وقد تقدم التنبيه علي ضعفه وقال البخاري وغيره منكر الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في صحيحه معلقا في ترجمة فقال ويذكر عن عامر واحصي بضم الهمزة وبالحاء والصاد المهملتين من احصي اي عد يقال احصيت الشء اي عددته 1445 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قلت رواه الاربعة هنا وفي الطهارة الا ابن ماجه فانه اقتصر عليه في الطهارة وقال الترمذي حسن صحيح وقد تقدم في الوضوء الكلام علي لقيط بن صبرة وفي الحديث الحث علي المبالغة في الاستنشاق وفيه ان وصول الماء الي الدماغ يفطر الصاءم اذا كان يفعله لان الدماغ احد الجوفين ويقاس عليه كل ما وصل الي الجوف بفعله 1446 ----------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اشتكيت عيني اف-كتحل وانا صاءم قال نعم ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابي عاتكة عن انس وقال اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء وابو عاتكة يضعف انتهي 1447 روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب علي راسه الماء-	426	-485333547838613894	413	556.0	325	1362	30.323055267333984	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	false	-7808375045093531486	0	55	0	252	1423	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 1435 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف	180	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	true	2643454773053272158	19	65	99	311	1463	300	بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا -لافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 1449 -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم --------من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف	428	-485333547838613894	210	389.5	164	252	83.33333587646484	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	false	-7808375045093531486	134	205	615	946	1423	300	غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لست عشرة ليلة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 1439 وقال جابر رضي الله عنه------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر 1440 و--------------------------------------------------------------قال انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	180	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0429	true	2088254465251766333	147	232	740	1161	1507	300	غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لست عشرة ليلة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري 1453 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي هنا واللفظ للبخاري من حديث جابر قال المنذري ----قوله صلي الله عليه وسلم	429	-485333547838613894	281	472.5	220	428	65.65420532226562	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms180	false	-7808375045093531486	198	300	914	1423	1423	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر 1441 وقال ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في ر-----------------------------------------------------------------مضان 1442 وروي عن جابر انه شرب بعد العصر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1443 -روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم-	180	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	true	8835660651451172776	1	179	5	947	1541	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنبة وسقوا الركاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث انس والابنية هي البيوت التي يسكنها العرب في الصحاري والركاب بكسر الراء الابل التي يسافر عليها 1455 خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن- المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم هنا من حديث ابن عباس 1456 وروي عن جابر انه شرب بعد العصر قلت رواها مسلم من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وعسفان بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء والف ونون قرية جامعة علي اربعة برد من مكة وكل بريد اربعة فراسخ وكل فرسخ ثلاثة اميال فالجملة ثمانية واربعون ميلا هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور سميت عسفان لتعسف السيل بها AUTO من الحسان 1457 وروي ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم	430	-485333547838613894	450	808.5	359	954	47.1698112487793	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	false	7638148414083043651	58	120	285	592	1449	300	لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه 1447 وقالت معاذة لعاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة 1448 وقالت---------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه	181	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0432	true	-4355120555874201931	182	240	897	1188	1488	300	لا يحل لها صوم التطوع وزوجها حاضر الا با---------------------------ذنه 1461 وقالت معاذة لعاءشة-------------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قلت رواه الجماعة في الطهارة من حديث معاذة عن عاءشة 1462--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه	432	-485333547838613894	228	371.5	180	341	66.86216735839844	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	false	7638148414083043651	118	268	583	1284	1449	300	عنه وليه من----------- الحسان 1449 روي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح انه موقوف علي ابن عمر رضي الله عنهما AUTO 6 باب صيام التطوع م-----ن الصحاح 1450 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا وفي رواية بل كان يصوم شعبان كله 1451 وق--------------------------------------------------------الت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لس-----------------------------------------------------------بيله 1452 وقال عمران بن حصين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين	181	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0433	true	-6472038387215136768	90	287	464	1422	1488	300	عنه والله اعلم AUTO من الحسان 1463 ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عمر يرفعه وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قال النووي هذا الحديث ليس بثابت ولو ثبت امكن الجمع بينه وبين الحديث الذي قبله بحمله علي جواز الامرين----------------------------------------- AUTO-- باب صيام التطوع AUTO من الصحاح 1464 -------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الصوم من حديث ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة 1465 قالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما هنا من حديث كهمس عن عبد الله --بن شقيق عن عاءشة 1466 قال---------- صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين	433	-485333547838613894	521	757.5	405	1078	48.33024215698242	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	false	-9067266997908585187	20	93	100	464	1449	300	حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود فقال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع 1456 وقالت ام الفضل بنت الحارث------------------------------------------------------- ان ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه 1457 وقالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط	182	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0435	true	-3608410786585557062	139	278	738	1455	1561	300	حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-وم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود فقال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع قلت رواه مسلم وابو داود هنا من حديث ابن عباس وهذا دليل الحنفية علي انه كان واجبا 1470 ان ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه -------قلت رواه البخاري في الحج وفي الصوم وفي الاشربة ومسلم وابو داود في الصوم ثلاثتهم من حديث ام الفضل بنت الحارث واسمها لبابة بباءين موحدتين وتماروا بفتح التاء المثناة من فوق وبميم والف وراء مهملة مفتوحة اي تجادلوا والامتراء في الشء الشك فيه وفيه دليل لما ذهب اليه الشافعي وابو حنيفة ومالك من استحباب فطر يوم عرفة بعرفة للحاج 1471 ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط	435	-485333547838613894	306	538.0	241	726	42.14876174926758	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	false	-9067266997908585187	79	166	399	803	1449	300	الله عنها ما رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءم---ا في العشر قط 1458 وعن ابي قتادة انه قال ---------------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 1459--------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم	182	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0436	true	3774677560536373513	108	215	511	1027	1426	300	الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول الاثنين من الشهر والخميس 1472 قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم هنا من حديث ابي قتادة ولم يخرج البخاري عن ابي قتادة -----في هذا شيءا قوله صلي الله عليه وسلم لا صام ولا	436	-485333547838613894	331	530.0	254	521	63.53166961669922	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	false	-9067266997908585187	162	227	787	1092	1449	300	وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي 1460 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءلت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم 1461 و------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر كله	182	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0437	true	-4914847825720279077	0	140	0	684	1521	300	وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي قلت رواه مسلم فقال من حديث ابي قتادة وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي وفي هذا الحديث من رواية شعبة وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس قال مسلم فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما ولم يخرجه البخاري فاءدة هذا الحديث استدركه الحاكم علي الشيخين وافهم انه ليس في واحد منهما وهو في مسلم من طرق متعددة 1474 سءلت-------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقيل من اي ايام الشهر قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم قلت رواه مسلم والترمذي وابو داود هنا من حديث معاذة انها سالت عاءشة ولم يخرجه البخاري 1475 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر قلت	437	-485333547838613894	271	460.0	213	705	38.43971633911133	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms182	false	-9067266997908585187	262	300	1266	1449	1449	300	الله 1465 وقال لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده 1466 وقال-------------------------------------------------------- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم-	182	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0438	true	7246438340032247455	247	297	1271	1511	1526	300	الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعد قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة 1480 قال صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم	438	-485333547838613894	165	307.0	130	240	68.75	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	false	-1233099698683509681	30	122	139	550	1424	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك	183	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	true	-1475066458370537312	0	88	0	398	1441	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام---------- صوم الدهر كله صم كل ---شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك	440	-485333547838613894	396	780.5	308	411	96.3503646850586	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	false	-1233099698683509681	122	244	550	1155	1424	300	من الحسان 1469 قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس 1470 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا -----------------------------------------------صاءم- 1471 عن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة 1472 عن عبد الله انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 1473 وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	183	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0441	true	-7670404661786526349	98	289	509	1495	1548	300	من الح-------------------------سان 1483 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس قلت رواه الاربعة الا ابا داود واللفظ للنساءي وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه وقد روي ابو داود معني حديث عاءشة من حديث اسامة بن زيد بسند فيه رجلان مجهولان 1484 قال- صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم قلت رواه احمد والترمذي هنا وقال حسن غريب كلاهما من حديث ابي هريرة 1485 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر----------- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا واللفظ للترمذي وقال حديث حسن وهذا دليل علي استحباب صوم ايام البيض وانها هذه المعدودات في الحديث ويرد علي من قال هي الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر 1486 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة قلت رواه الثلاثة هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن غريب وليس في ابي داود وقلما كان يفطر يوم الجم--------------------عة 1487 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	441	-485333547838613894	461	760.5	362	1045	44.11483383178711	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms183	false	-1233099698683509681	250	296	1182	1407	1424	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس 1475 عن مسلم القرشي انه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر قال صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر	183	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0442	true	7848234749386708157	2	95	9	495	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث ام سلمة ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري قوله اولها الاثنين والخميس لان الشهر اما ان يكون افتتاحه من الاسبوع في القسم الذي بعد الخميس فتفتتح صومها من ذلك الشهر بالاثنين واما ان يكون في القسم الذي بعد الاثنين فتفتتح صومها في شهرها ذلك بالخميس 1489----------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن صيام الدهر قال صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذن انت قد صمت الدهر	442	-485333547838613894	197	330.5	158	511	38.55186080932617	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms134	false	-2374613910123907097	26	74	142	360	1462	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف AUTO 47 باب العتيرة من الصحاح 1044 -------------------عن ابي هريرة رضي اله عنه عن النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	134	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	45	108	253	548	1512	300	ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه 1493 قال صلي الله عليه وسلم	443	-485333547838613894	163	273.0	124	295	55.25423812866211	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	false	-3159203120263060956	52	156	236	732	1428	300	وقال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر غريب 1479 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض 1480 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل -----من الصحاح 1481 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا ق-ال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا خيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	184	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	44	225	248	1130	1512	300	وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه 1493 قال صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض قلت رواه الترمذي في فضاءل الجهاد وقال فيه خندقا كما بين المشرق والمغرب من حديث ابي امامة 1494 قال صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل قلت رواه الترمذي هنا من حديث عامر بن مسعود يرفعه وقال هذا حديث مرسل لان عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم ابن عامر القرشي AUTO فصل AUTO من الصحاح 1495--------------------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	432	784.0	339	916	47.16157150268555	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	false	-3159203120263060956	164	297	765	1408	1428	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصل------ي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها 1483 و-----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم 1484 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطع--------------------------------------------------------------------------------------م من-------------------------------------------------------- الحسان 1485 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله- ام هانء فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا وفي	184	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0444	true	2941422258791001561	1	234	5	1158	1496	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلمع-لي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية--- البيت AUTO فصل ي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها قلت رواه البخاري هنا من حديث خالد بن الحارث عن حميد عن انس 1497 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم قلت رواه مسلم والاربعة هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وهذا محمول علي انه يقوله اعتذارا له واعلاما بحاله فان سمح له ولم يطالبه بالحضور سقط عنه الحضور فان لم يسمح وطلب الحضور لزمه الحضور ويسقط باعذار مذكورة في كتب الفقه وليس منها الصوم واذا حضر وهو صاءم صوم تطوع فان كان يشق علي صاحب الطعام صومه استحب الفطر والا فلا 1498 قال صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم قلت رواه مسلم في النكاح وابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الصوم وفي الوليمة كلهم من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة AUTO في الحسان 1499----------------------------------- لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناولها ام هانء فشرب -فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت	444	-485333547838613894	580	1077.5	460	1193	48.6169319152832	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	false	-5118687252182074301	29	110	143	543	1515	300	رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه وهذا يروي مرسلا علي الاصح عن الزهري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها 1487 عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا AUTO 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ليلة القدر من----- الصحاح 1488 قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	185	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0445	true	5625091286385974038	0	172	0	859	1500	300	رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه وهذا يروي مرسلا علي الاصح-عن الزهري عن عاءشة قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث يزيد بن الهاد عن زميل عن عروة عن عاءشة قال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد عن زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول وزميل بضم الزاي وفتح الميم وهو ابن عباس او عياش مولي عروة بن الزبير ولو صح الحديث حمل الامر بالقضاء علي الاستحباب 1501--------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا قلت رواه الترمذي هنا من حديث حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلي عن جدته ام عمارة بنت كعب ترفعه وقال حديث حسن صحيح وكذلك رواه ابن ماجه ورواه النساءي عن حبيب بن زيد عن ليلي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الحديث AUTO باب ليلة القدر AUTO في الصحاح 1502 -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	445	-485333547838613894	316	405.5	253	931	33.94199752807617	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms185	false	-5118687252182074301	114	294	561	1490	1515	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 1490 وعن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي في ثالثة تبقي 1491 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	185	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	27	214	150	1131	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه الشيخان هنا وابو داود في الصلاة مختصرا من حديث ابن عمر 1504 ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال التمسوا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي قلت رواه البخاري هنا وابو داود في الصلاة كلاهما من حديث ابن عباس 1505 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	446	-485333547838613894	853	1605.0	688	984	86.6869888305664	156	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	false	6675155875471311343	209	241	987	1136	1421	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح	186	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0447	true	3940660017326911288	133	164	692	837	1500	300	عاءشة AUTO من الحسان 1510---- قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح	447	-485333547838613894	127	238.5	99	149	85.23490142822266	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	false	6675155875471311343	19	92	87	443	1421	300	انه حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطلع الشمس----- في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها 1494 وقالت عاءشة رضي الله عنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره 1495 وقالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	186	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0447	true	3940660017326911288	7	118	34	614	1500	300	انه حلف لا يستثني-انها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك قال بالعلامة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الشمس تطلع في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها قلت رواه مسلم هنا وفي الصلاة وابو داود في الصلاة والترمذي هنا والنساءي في الاعتكاف والفاظهم متقاربة كلهم من حديث ابي بن كعب ولم يخرجه البخاري 1508 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الصوم والنساءي في الاعتكاف كلهم من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 1509 كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	447	-485333547838613894	309	540.0	248	588	52.551021575927734	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms186	false	6675155875471311343	173	289	811	1367	1421	300	وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة------- من هذا الشهر انزلها الي هذا المسجد -قال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال فكان اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح 1499 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث----------------------------------------------------- صحيح AUTO 8 با------------------------------------------------------ب الاعتكاف----- من الصحاح 1500 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 1501 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	186	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0448	true	706168204680796699	0	133	0	660	1543	300	وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها من هذا الشهر------- الي---- المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال فكان اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عبد الله بن انيس عن ابيه وقا--------------------------ل فيه- فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته وفي سنده محمد بن اسحاق وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس الحديث المتقدم AUTO باب الاعتكاف AUTO من الصحاح 1514----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه كلهم في الاعتكاف من حديث عاءشة ولم يذكر الترمذي اعتكاف ازواجه من بعده صلي الله عليه وسلم	448	-485333547838613894	329	459.5	257	722	45.567867279052734	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	false	-5218079793709669155	35	94	173	460	1442	300	صلي الله عليه وسلم القران كل عام---------------------------------------------- مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكا------------------------------------------------ن يعتكف كل -------------------عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه 1503 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ---------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	187	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0449	true	-8738592311701196291	149	244	765	1244	1546	300	صلي الله عليه وسلم اخبرها في المرة الاولي ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة -------او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب الحديث بطوله 1517 كان يعتكف صلي الله عليه وسلم كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض قلت رواه البخاري هنا وفي فضاءل القران وابو داود والنساءي كلاهما هنا وابن ماجه في الصوم كلهم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 1518 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	449	-485333547838613894	210	273.0	163	487	43.121150970458984	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	false	-5218079793709669155	101	243	490	1176	1442	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك-------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1505 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين 1506 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه--------------------- 1507 وعن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه 1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	187	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	true	9073219638833235040	5	223	23	1100	1473	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك قلت رواه البخاري في الصوم ومسلم في النذور كلاهما من حديث نافع عن ابن عمر عن ابيه AUTO من الحسان 15--------------------20 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين -----------------------------------قلت رواه احمد والاربعة اما احمد فمن حديث انس ومن حديث ابي بن كعب واما الترمذي فمن حديث انس خاصة والباقون من حديث ابي خاصة كلهم هنا وقال الترمذي حسن صحيح 1521 كان رسول الله صلي الله عليه وسلمواذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه قلت هذا الحديث رواه الشيخان واصحاب السنن مطولا هنا من حديث عاءشة فكان من حق المصنف ان يذكر الحديث في الصحاح 1522 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه قلت رواه ابو داود من ----حديث عاءشة وفي سنده ليث بن ابي سليم روي له الاربعة ومسلم مقرونا وفيه ضعف يسير من سوء حفظه وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم يحتج به 1523 قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	450	-485333547838613894	493	867.0	391	1247	39.53488540649414	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms187	false	-5218079793709669155	274	300	1322	1442	1442	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك-	187	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	true	-9149860776918448596	124	150	630	751	1540	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك	451	-485333547838613894	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	false	-22546820843790685	0	68	0	318	1519	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل 1511 وعن ابي هريرة انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته	188	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	true	-9149860776918448596	150	300	751	1540	1540	300	قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل قلت رواه مسلم في فضاءل القران من كتاب الصلاة وكذلك ابو داود كلاهما من حديث علي بن رباح عن عقبة ولم يخرجه البخاري وبطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم واد بالمدينة كذا قاله النووي وغيره وضبطه ابن الاثير بفتح الباء قال واكثرهم بضمها ولعله الاصح والعقيق بفتح العين المهملة وبقافين الاولي مكسورة بينهما ياء اخر الحروف المراد به العقيق الاصفر وهو واد علي ثلاثة اميال وقيل علي ميلين من المدينة وخصهما بالذكر لانهما اقرب اسواق الابل الي المدينة والكوما من الابل بفتح الكاف وبالمد العظيمة السنام 1526 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء بهن احدكم في صلاته-	451	-485333547838613894	292	525.0	229	796	36.68341827392578	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	false	-22546820843790685	68	93	318	450	1519	300	خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 1512 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران	188	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0452	true	-2004064125262127521	0	104	0	528	1570	300	خير--- من ثلاث خلفات عظام سمان قلت رواه مسلم في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلاهما من حديث وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وخلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام الحوامل من الابل الي ان يمضي عليها نصف امدها ثم هي عشار والواحدة خلفة وعشرا بضم العين بالمد والفاء في قوله فثلاث ايات جزاء شرط محذوف والمعني اذا تقرر ما زعمتنم انكم تحبون ما ذكرت لكم فقد صح ان يتفصل عليه ما اذكره وهو كذا 1527 قال صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران	452	-485333547838613894	121	219.0	98	531	22.787193298339844	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms188	false	-22546820843790685	122	274	595	1386	1519	300	وقال مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة 1515 وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين 1516 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------ان اسيد بن حضير بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	188	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0453	true	5744164417523815455	42	286	218	1510	1583	300	وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر قلت رواه الجماعة البخاري في التوحيد وفي فضاءل القران ومسلم في الصلاة وابو داود في الادب والترمذي في الامثال والنساءي في الوليمة وابن ماجه في السنة كلهم من حديث انس بن مالك عن ابي موسي يرفعه وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة قلت رواها البخاري والاترجة بضم الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق وضم الراء المهملة وتشديد الجيم واحده الاترج وحكي ابو زيد ترنجة بغير همز مع ضم التاء وزيادة نون والحنظلة بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المعجمة معروفة 1530 قال صلي الله عليه وسلم ان الله ------يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين قلت رواه مسلم في الصلاة وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي الطفيل عامر بن واثلة عن عمر ولم يخرجه البخاري 1531 ان اسيد بن حضير بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث--- النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	453	-485333547838613894	739	1340.5	595	1301	56.802459716796875	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	false	-854486382769225642	0	109	0	540	1517	300	فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران 1518--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد بن المعلي رضي-------------------------------- الله عنه انه قال------------------------------- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 1519 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان	189	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0454	true	20277391890444907	101	300	563	1619	1619	300	فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في الصلاة والترمذي في فضاءل القران كلهم من حديث ابي اسحاق عن البراء والحصان بكسر الحاء وبالصاد المهملتين هو الذكر من الخيل وقوله مربوط بشطنين هو بشين وطاء مهملة ونون تثنية شطن وهو الحبل الطويل والجمع اشطان والسكينة قال النووي قد قيل في معني السكينة اشياء المختار منها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة 1533 كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتي ---قلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته قلت رواه الجماعة الا مسلما والترمذي والبخاري في التفسير وفي فضاءل القران وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابي سعيد بن المعلي 1534 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان-	454	-485333547838613894	491	883.5	391	1062	46.2335205078125	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms189	false	-854486382769225642	118	257	585	1306	1517	300	وقال اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة 1521--------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سودا وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما 1522 عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله------- معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري فقال ليهنك العلم يا ابا المنذر وفي	189	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0455	true	4412313901465954697	37	278	182	1479	1589	300	وسلم اقرء-ا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان-او فرقان من طير صراف تحاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي امامة الباهلي وقال قال معاوية بن سلام وهو احد رواته بلغني ان البطلة السحرة قوله صلي الله عليه وسلم كانهما غمامتان او غيابتان قال النووي نقلا عن اهل اللغة الغمامة والغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه من سحابة وغبرة وغيرهما والمراد ان ثوابهما ياتي كغمامتين والفرقان بكسر واسكان الراء وفي رواية كانهما حزقان بكسر الحاء المهملة واسكان الزاي ومعناهما واحد وهو قطيعان وجماعتان يقال في الواحد فرق وحزق 1536 قال صلي الله عليه وسلم يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سودا-وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي في فضاءل القران كلاهما من حديث النواس بن سمعان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن النواس في كتابه شيءا وشرق بفتح الراء واسكانها اي ضياء ونور 1537 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله عز وجل معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال--- ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب----- في صدري فقال ليهنك العلم يا ابا المنذر قلت	455	-485333547838613894	653	1182.5	527	1310	49.847328186035156	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	false	1948412855352443324	0	168	0	842	1476	300	فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم--- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله	190	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0456	true	-4191229067779908078	129	300	707	1561	1561	300	وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم ان لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله-	456	-485333547838613894	840	1649.5	673	855	98.24561309814453	164	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	false	1948412855352443324	168	200	842	994	1476	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال	190	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	0	33	0	155	1567	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال	457	-485333547838613894	152	298.0	120	155	98.06451416015625	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms190	false	1948412855352443324	217	300	1066	1476	1476	300	بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلم --سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1525 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات-	190	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	147	277	756	1437	1567	300	بينما جبريل عند النبي صلي الله عليه وسلماذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس ولم يخرجه البخاري ورواه الحاكم في المستدرك وقال علي شرطهما واستدراكه علي البخاري صحيح واما استدراكه علي مسلم فوهم لان مسلما اخرجه والنقيض بالنون والقاف والياء اخر الحروف والضاد المعجمة هو الصوت من غير الفم اي سمع صوتا كصوت الباب اذا فتح 1540---------------------------------------------- لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا اعطي الصلوات	457	-485333547838613894	363	532.5	292	727	49.93122482299805	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	false	-5194714396311202186	85	250	412	1163	1409	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله --------------------------------------------------------------------يحبه 1530 وقال انس رضي الله عنه------ ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها يدخلك الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1531 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس 1532 وعن عاءشة رضي الله عنها ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	191	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0459	true	-27464386490666091	0	266	0	1268	1448	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث عمرة عن عاءشة رضي الله عنها 1545 ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها يدخلك الجنة قلت رواه البخاري في باب الجمع بين السورتين في ركعة بمعناه ولم يصل به سنده فقال وقال عبيد الله يعني ابن عمر بن حفص عن ثابت عن انس وذكر قصة ورواه الترمذي في فضاءل القران عن محمد بن اسماعيل البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله به وقال حسن غريب صحيح من حديث عبيد الله ورواه الترمذي ايضا عن ابي داود صاحب السنن عن ابي الوليد عن مبارك بن فضالة عن ثابت بلفظ المصنف والله اعلم 1546 ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث قيس بن ابي حازم عن عقبة بن عامر يرفعه 1547 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	459	-485333547838613894	663	1035.5	516	1313	50.49504852294922	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	false	-3253943420601848167	0	84	0	416	1442	300	يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها 1535 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب صحيح 1536 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غ-----------------------------------------------------------------------ريب 1537 وقال------------------- من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف----- الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب	192	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0460	true	-8937182106399701063	122	290	628	1473	1521	300	يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقراها قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي والنساءي في فضاءل القران من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 1550 قال صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث قابوس بن ابي ظبيان عن ابن عباس يرفعه وقال حسن صحيح والحاكم في المستدرك وصححه واستدرك عليه الذهبي وقال قابوس لين وقال النساءي وغيره ليس بالقوي 1551 قال صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله ------علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب 1552 -قال صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب	460	-485333547838613894	388	691.5	308	852	45.5399055480957	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	false	-3253943420601848167	94	253	459	1218	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول 1539 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا 1540 وقال لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان القران في اهاب ما مسنه النار	192	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	true	1253044896583430931	12	241	57	1159	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب وقال الترمذي اسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال قوله صلي الله عليه وسلم لم تنته الجن اي لم يتوقفوا حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا 1554 قال صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل ----فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث معاذ الجهني وهو حديث ضعيف في سنده زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ وهما ضعيفان 1555 قال صلي الله عليه وسلم لو كان القران في اهاب ما مسته النار	461	-485333547838613894	730	1387.0	577	1108	65.88447570800781	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms192	false	-3253943420601848167	270	291	1294	1400	1442	300	فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار غريب ضعيف	192	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	true	3688654825413532742	0	21	0	106	1503	300	فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار غريب ضعيف	462	-485333547838613894	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	false	3092484869220689813	2	132	8	661	1464	300	الله عنه----------------- كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران سورة مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت صحيح 1543 وقال النبي صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءه فان مثل القران لمن تعلم فقرا واقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه علي كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك 1544 وقال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب 1545 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل فيه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان غريب	193	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	true	3688654825413532742	52	289	259	1441	1503	300	الله عليه وسلملابي بن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجبل ولا في الزبور ولا في القران----- مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الدراوردي عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم 1558 -قال------ صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءه فان مثل القران لمن تعلم فقرا و-قام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه---- كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك قلت رواه الترمذي في فضاءل القران والنساءي في السير وابن ماجه في السنة ببعضه كلهم من حديث عطاء مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة قال الترمذي حسن غريب والجراب بكسر الجيم معروف والعامة تفتحها 1559 قال صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب قلت رواه الترمذي في فضل القران وقال غريب وقد تكلم بعض اهل العلم في بعض رواته وهو عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابي مليكة المليكي من قبل حفظه وقد نقل المزي وغيره ان عبد الرحمن هذا ضعيف 1560 قال صلي الله عليه وسلم ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل فيه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان غريب	462	-485333547838613894	603	1117.5	480	1199	50.291908264160156	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	false	3092484869220689813	134	257	671	1260	1464	300	من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال----------------------------------------------------------------- صحيح 1547 وقال------------------- ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب 1548 وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي قرا طه و-يس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا 1549 وقال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب 1550 وقال من قر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب 1551 وعن العرباض بن سارية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب 1552 وقال ان سورة في	193	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0463	true	6696784679982644448	14	286	67	1371	1456	300	من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي الدرداء وقال حسن صحيح 1562 -قال صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث قتادة عن انس وقال غريب وفي سنده هارون ابو محمد وهو شيخ مجهول 1563 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قرا طه و يس قبل ان يخلق السم-وات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا قلت رواه الدارمي هنا من حديث ابراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولي الحرقة عن ابي هريرة يرفعه وقد ذكر ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات في اواءل الكتاب وقال هذا حديث موضوع ونقل عن ابن حبان انه قال هذا متن موضوع 1564 قال صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وفي سنده عمر بن ابي خثعم وهو ضعيف وقال البخاري منكر الحديث 1565 قال صلي الله عليه وسلم من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب قلت رواه الترمذي من حديث الحسن عن ابي هريرة وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام بن المقدام احد رواته ضعيف والحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو ضعيف منقطع 1566 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب قلت رواه ابو داود في	463	-485333547838613894	508	875.5	399	1313	38.69002151489258	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms193	false	3092484869220689813	254	300	1249	1464	1464	300	ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك 1553 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك-	193	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	22	94	112	483	1513	300	ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك قلت رواه الاربعة ابو داود في الصلاة والترمذي في فضاءل القران والنساءي في التفسير وفي اليوم والليلة وابن ماجه في ثواب القران وقال الترمذي حسن ورواه الحاكم وقال صحيح كلهم من حديث ابي هريرة 1568 ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك	464	-485333547838613894	184	318.0	144	372	49.462364196777344	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms194	false	4774467402496493506	0	148	0	711	1405	300	الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية المنجية من عذاب القبر غريب 1554 وعن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب 1555 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران 1556 عن معقل بن يسار رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	194	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	94	284	483	1436	1513	300	الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية --منجية من عذاب ال-له غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي الجوزاء عن ابن عباس وقال حسن غريب 1569 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر وفيه اضطراب 1570 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة انتهي ورواه الحاكم وقال صحيح وليس كذلك فان مداره علي يمان ويمان ضعيف 1571 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	464	-485333547838613894	607	1083.5	481	963	63.03219223022461	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms194	false	4774467402496493506	155	300	741	1405	1405	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي -----عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------- دين 1558 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب 1559 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت فقلت وما وجبت قال الجنة 1560 عن فروة بن نوفل عن ابيه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها براءة من الشرك 1561 وقال عقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن عامر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء-	194	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	true	3843588471302605163	5	245	22	1202	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال----- من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي الله عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث انس وفي سنده حاتم بن ميمون قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به 15-----73 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال -----من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد -اذا كان يوم القيامة يقول--- الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله وفي سنده حاتم بن ميمون 1574 ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت -قلت وما وجبت قال الجنة قلت رواه الترمذي في فضاءل القران والنساءي في الصلاة وفي التفسير وفي اليوم والليلة من حديث ابي هريرة قال الترمذي حسن غريب وقد اخرجه مالك في الموطا في باب قل هو الله احد 1575 انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها براءة من الشرك قلت رواه ابو داود في الادب وقال فيه ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك والترمذي في الدعوات بلفظ المصنف والنساءي في التفسير من حديث فروة بن نوفل عن ابيه وذكر الترمذي والنساءي طرفا من الاختلاف فيه وذكر ابن عبد البر نوفلا هذا وقال حديثه في قل يا ايها الكافرون مضطرب الاسناد لا يثبت 1576 بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء	465	-485333547838613894	541	905.5	424	1202	45.00831985473633	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	false	2514818831130879798	0	31	0	145	1429	300	اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ	195	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	true	3843588471302605163	245	273	1202	1340	1483	300	اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق و--- اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ	465	-485333547838613894	138	259.0	110	145	95.17241668701172	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	false	2514818831130879798	39	175	181	849	1429	300	قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء 1563 عن عقبة بن عامر انه قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس A--UTO فصل م-----ن الصحاح 1564 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها 1565 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النع----------------------------------------------------------------------------------------م من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقلها 1566 وقال--------------------------------------------------------------- مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت 1567 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	195	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0466	true	-5851870788959013423	42	284	233	1508	1589	300	قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة كلهم من حديث عب-------------د الله بن حبيب عن ابيه وقال الترمذي حسن صحيح غريب AUTO فصل AUTO من الصحاح 1578 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة من حديث ابي موسي يرفعه وتفصيا بالياء ثالثة الحروف وبالفاء والصاد المهملة والتفصي معناه التخلص والعقل بضم العين والقاف وهو جمع عقال ككتاب وكتب 1579 قال صلي الله عليه وسلم استذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والنساءي فيهما والترمذي في القران كلهم من حديث ابي واءل عن ابن مسعود والنعم اصلها الابل والبقر والغنم والمراد هنا الابل خاصة لانه في بعض الروايات اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها ولا يعقل من النعم غير الابل للحديث الذي بعده 1580 قال صلي الله عليه وسلم مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والنساءي فيهما من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر يرفعه 1581 قال صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت----- قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	466	-485333547838613894	508	810.0	401	1294	39.258113861083984	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	false	2514818831130879798	175	239	849	1148	1429	300	1568 وسءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب بسم الله ويمد ب الرحمن ويمد ب الرحيم 1569 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران 1570 وقال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به	195	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0467	true	3807327698614587362	0	88	0	441	1579	300	1582 -سءل انس------------- كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ب-بسم الله ويمد ب-الرحمن ويمد ب-الرحيم قلت رواه البخاري في فضاءل القران من حديث همام بن يحيي عن قتادة عن انس والساءل لانس هو قتادة هكذا هو في رواية البخاري في الفضاءل ايضا والاربعة والترمذي في الشماءل والباقون في الصلاة من سننهم من حديث جرير عن قتادة 1583 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن ل----------------------------------------------------نبي حسن الصوت بالقران يجهر به	467	-485333547838613894	223	379.5	177	510	43.72549057006836	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms195	false	2514818831130879798	256	300	1226	1429	1429	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء-	195	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0468	true	4367674965428857194	4	46	24	223	1563	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت---- هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء	468	-485333547838613894	198	379.5	157	204	97.05882263183594	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	false	-2699775088286221109	0	50	0	238	1475	300	شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفان 1573 وعن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله------ سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي	196	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0468	true	4367674965428857194	46	131	223	690	1563	300	شهيدا النساء------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في فضاءل القران وهما ايضا والترمذي في التفسير ومسلم في الصلاة وابو داود في العلم كلهم من حديث عبيدة السلماني واللفظ للبخاري وتذرفان بالذال المعجمة والراء المهملة المكسورة وبالفاء اي يسيل دمعهما يقال ذرفت عينه تذرف اي سال دمعها 1586 قا-----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله تعالي سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه قلت	468	-485333547838613894	180	173.5	142	516	34.88372039794922	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	false	-2699775088286221109	69	197	329	976	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو وفي رواية قال لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو من الحسان 1575 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	196	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0469	true	8425206936173289576	135	241	676	1224	1520	300	صلي الله عليه وسلمالي هرقل وفيه شء من القران AUTO في------------------------------------------------------------ الحسان 1588 ------------------------------------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	469	-485333547838613894	515	966.0	414	647	79.59814453125	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms196	false	-2699775088286221109	204	281	1018	1392	1475	300	ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم 1578 عن عبد الله بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث 1579 وعن عقبة بن عامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غ-----------------------------------------------------------------------------------------------ريب 1580 عن صهيب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه ضعيف	196	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0470	true	-8627887894643977348	64	237	343	1205	1517	300	ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة وفي اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج بحديثه وقال ابن ابي حاتم عيسي بن فاءد روي عمن سمع سعد بن عبادة فهو علي هذا منقطع ايضا لان عيسي هذا لم يدرك سعد بن عبادة واجذم بجيم ودال معجمة قال في النهاية اي مقطوع اليد من الجذم وهو القطع 1591 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث قلت رواه الاربعة ابو داود في الصلاة مطولا ومختصرا والترمذي في القراءة والنساءي في فضاءل القران وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 1592 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----ل الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غريب قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عقبة ابن عامر وقال الترمذي حسن غريب 1593 ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه ضعيف	470	-485333547838613894	307	540.5	244	884	34.72850799560547	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	false	-8108196480295037960	4	122	22	603	1492	300	1582 وروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح AUTO فصل----- من الصحاح 1583 قال عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال--- هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	197	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0471	true	3051719630064195756	76	270	382	1353	1520	300	1595 وروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول اصح قلت رواه الترمذي في القران بهذا اللفظ وابو داود في الحروف كلاهما من حديث ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة ولفظ ابي داود انها ذكرت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلمبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته اية اية وقال الترمذي حديث غريب وليس اسناده بمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح AUTO فصل AUTO من الصحاح 1596 سم------------------عت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال لي هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	471	-485333547838613894	552	1058.5	442	992	55.64516067504883	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms197	false	-8108196480295037960	126	300	623	1492	1492	300	سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 1585 و---------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب انه قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر-	197	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0473	true	9073019853336967941	9	189	44	973	1539	300	سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في فضاءل القران وفي غيره من حديث النزال بن سبرة عن ابن مسعود 1598 كنت ف----ي المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلمف-قرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهليةف-لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------ فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرف-- فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر	473	-485333547838613894	826	1578.0	664	947	87.22280883789062	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	false	1488369480236814822	16	167	88	834	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1587 عن ابي بن كعب انه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف وفي رو-------------------------------------------------------------اية ليس منها الا شاف كاف وفي رواية عن ابي ا--------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف 1588 عن عمران بن حصين ----------------------------------------------------انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقراون القران يسالون به الناس	198	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0474	true	-1495942057981235314	84	290	416	1441	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي فضاءل القران ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس AUTO من الحسان 1600 ------------------قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمجب-ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف قلت رواه الترمذي في القراءة من حديث ابي بن كعب وقال حسن صحيح وفي رواية ليس منها الا شاف كاف قلت رواها ابو داود في الصلاة من حديث ابي بن كعب ولم يضعفه ابو داود فهو حديث صالح وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل حرف شاف كاف قلت هذه الرواية رواها ابن حبان في صحيحه عن انس بن مالك عن ابي بن كعب 1601 انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقراون القران يسالون به الناس	474	-485333547838613894	679	1218.0	542	1048	64.79007720947266	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	false	1488369480236814822	201	255	1005	1270	1487	300	ان -شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا 1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة 1591 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت	198	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	188	300	929	1486	1486	300	ان يشاء الله 1603 قال صلي الله عليه وسلم الل----------------هم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولفظ البخاري اللهم ايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة وروي مسلم ايضا معناه من حديث عاءشة وجابر بن عبد الله وانس ابن مالك ولم يخرج البخاري عن هءلاء في هذا شيءا انما اخرج ما قدمناه عنه من حديث ابي هريرة 1604 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت-	475	-485333547838613894	213	358.0	169	574	37.10801315307617	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	false	1488369480236814822	167	212	834	1051	1487	300	AUTO 9 كتاب الدعوات AUTO 1 باب من الصحاح 1589 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	198	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	7	49	35	244	1486	300	AUTO-- كتاب الدعوات AUTO ------من الصحاح 1602 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	206	396.0	164	217	94.93087768554688	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms198	false	1488369480236814822	255	300	1270	1487	1487	300	ارزقني ان شءت وليعزم مسالته ان----ه يفعل ما يشاء لا مكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له----------------------------------------------------------- وفي رواية ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله------ لا يتعاظمه شء اعطاه 1592 وقال-------------------------------- يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال-	198	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	0	115	0	581	1508	300	ارزقني ان شءت وليعزم مسالته ان الله يفعل ما يشاه لا مكره له قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في الدعوات والبخاري في التوحيد ايضا بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة ومعني الحديث استحباب الجزم في الطلب وكراهة التعليق علي المشيءة الا في حق من يتوجه عليه الاكراه والله تعالي منزه عن ذلك وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم لا مكره له وقيل سبب الكراهة ان في هذا اللفظ صورة الاستغناء عن المطلوب وفي رواية ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله تعالي لا يتعاظمه شء اعطاه قلت رواه مسلم 1605 قال صلي الله عليه وسلم يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال	476	-485333547838613894	208	361.0	165	581	35.80034255981445	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	false	6166916413048645826	0	58	0	293	1483	300	يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء 1593 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل 1594 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب 1595 وقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي	199	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	115	300	581	1508	1508	300	يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قلت رواه مسلم في الدعاء من حديث ابي هريرة وليس هو في البخاري بهذا اللفظ انما خرج هو والجماعة يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي ويستحسر بياء مثناة من تحت وسين مهملة وتاء مثناة من فوق وحاء وسين وراء مهملات اي يمل قال اهل اللغة يقال حسر واستحسر اذا اعيا وانقطع عن الشء والمراد هنا انه ينقطع عن الدعاء ومنه قوله تعالي لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون اي لا ينقطعون عنها وفيه انه ينبغي ادامة الدعاء ولا يستبطء الاجابة 1606 قال صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في الحج من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري 1607 قال صلي الله عليه وسلم اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قلت رواه الجماعة كلهم وقد تقدم في الزكاة مطولا من حديث ابن عباس 1608 قال صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي-	476	-485333547838613894	268	483.0	214	928	28.879310607910156	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	false	6166916413048645826	58	160	293	786	1483	300	اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م----------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1596 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم 1597 ويروي الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء مخ العبادة 1598 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غريب 1599 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر 1600 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء 1601 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	199	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0477	true	4060271330995004253	0	284	0	1399	1472	300	اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم قلت رواه مسلم في اثناء حديث جابر الطويل وابو داود في الصلاة وزاد فيه ولا تدعوا علي خدمكم AUTO من الحسان 1609 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الدعوات والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث النعمان بن بشير وقال الترمذي حسن صحيح 1610 قال صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة 1611 وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سعيد بن ابي الحسن عن ابي هريرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من رواية عمران القطان انتهي وعمران القطان ضعفه النساءي ومشاه احمد 1612 قال صلي الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر قلت رواه الترمذي في القدر من حديث سلمان وقال حسن غريب انتهي وسنده جيد 1613 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وهو بعض الحديث الرابع من هذا الحديث وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر القرشي وهو ضعيف في الحديث ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه 1614 قال صلي الله عليه وسلم ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	477	-485333547838613894	445	746.5	348	1399	31.808435440063477	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	false	6166916413048645826	177	250	872	1245	1483	300	وقال من لم يسال الله يغضب عليه 1604 وقال من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل----------------------------------------------------------- الله شيءا يعني احب اليهمن ان يسال العافية 1605 وقال من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخا--------------------------------------------------------ء غريب 1606 وقال------------------- ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه غريب 1607 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	199	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0478	true	2329170810744673445	96	216	471	1065	1462	300	وسلم من لم يسال الله يغضب عليه قلت رواه الترمذي في--------- الدعوات من حديث ابي المليح عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ولا يعرف الا من هذا الوجه 1617 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------- من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخاء غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب 1618 -قال صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب من حديث عبد الله بن معاوية الجمحي هو رجل صالح ثقة 1619 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	478	-485333547838613894	257	413.0	203	641	40.093605041503906	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms199	false	6166916413048645826	250	300	1245	1483	1483	300	1608 ويروي فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم 1609------------------------------ وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خاليا 1610 وعن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما-	199	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0479	true	7711154593778043258	37	173	210	907	1548	300	1620 ويروي فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قلت رواها ابو داود في الصلاة مطولا وقال فيه سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه من حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس يرفعه كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1621 قال صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمان وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه وفي اسناده جعفر بن ميمون قال احمد ليس بالقوي والصفر بكسر الصاد المهملة وسكون الفاء وراء مهملة الشء الخالي الفارغ 1622------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما	479	-485333547838613894	189	187.5	149	740	25.54054069519043	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	false	6012099287588388973	7	71	36	349	1526	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك 1612 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة الغاءب لغاءب 1613 وقال-------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------------------------- استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا	200	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0479	true	7711154593778043258	186	290	972	1496	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عاءشة ولم يضعفه قال المنذري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع في الدعاء تارة ويفصل اخري 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غ--اءب لغاءب قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات من حديث ابن عمر وفي سنده عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو يضعف في الحديث 1625 استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا	479	-485333547838613894	272	467.5	216	528	51.51515197753906	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	false	6012099287588388973	71	170	349	894	1526	300	1614 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بع-----------------------------------------------------------------------------------------د حين 1615 وقال -----------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم AUTO 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه م-----ن الصحاح 1616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده 1617 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	200	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	47	270	223	1411	1566	300	1626 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قلت رواه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في البر وهو ايضا وابن ماجه في الدعوات ولفظ الترمذي ودعوة الوالد علي ولده كلهم من حديث ابي جعفر المدني عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن وابو جعفر يقال له المءذن ولا يعرف اسمه AUTO باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه AUTO من الصحاح 1628 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة ولم يخرجه البخاري والسكينة قال في المشارق هي شء كالريح الخجوج وقيل كالهر وقيل خلق له وجه كالانسان وقيل روح من الله تكلمهم وتبين لهم ما اختلفوا فيه وقيل الرحمة وقيل الوقار والطمانينة 1629 قال صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قال-- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	480	-485333547838613894	518	943.0	421	1192	43.45637512207031	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms200	false	6012099287588388973	165	270	860	1377	1526	300	قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات 1618 وقال مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت 1619 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وا-ن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم 1620 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1621 وقال ا-------------------ن الله تعالي قال من عادي لي وليا	200	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0481	true	1741387393663272607	70	300	395	1534	1534	300	قال صل-----ي الله عليه وسلم مثل ا----------------لذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت قلت رواه البخاري في الدعوات ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث بريد عن ابي بردة عن ابي موسي 1631 قال صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني في---------- نفسه ذكرته في نفسي واذا ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم والترمذي في الدعوات والنساءي في النعوت وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث ابي هريرة 1632 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في فضل التسبيح من حديث ابي ذر ولم يخرج البخاري عن ابي ذر في هذا شيءا قوله تعالي وازيد معناه ان التضعيف بعشرة امثالها لا بد منه بفضل الله تعالي ووعده الذي لا يخلفه والزيادة بعده بكثرة التضعيف الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة علي حسب منته سبحانه وتعالي وقوله والقراب بضم القاف علي المشهور وهو ما يقارب ملاها وحكي فيه كسر القاف ايضا 1633 -قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا-	481	-485333547838613894	447	815.5	352	1172	38.139930725097656	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	false	3629157645055812871	38	250	186	1284	1547	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا وقال يقول ملك من الملاءكة يا رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية -يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	201	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0483	true	5253589555127437707	6	215	36	1118	1596	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول -كيف لو راوها---- يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا -قال يقول ملك من الملاءكة--- رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية فيقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	483	-485333547838613894	1081	2117.0	872	1099	98.36214447021484	201	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms201	false	3629157645055812871	256	300	1314	1547	1547	300	انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول-	201	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	true	-5155079130852271250	147	190	786	1018	1638	300	انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--لت نافق حنظلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول	484	-485333547838613894	230	451.5	188	234	98.29059600830078	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	false	-7958396914778537154	0	70	0	375	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	202	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	true	-5155079130852271250	190	299	1018	1635	1638	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات قلت رواه مسلم في اخر الكتاب والترمذي في الزهد مختصرا وابن ماجه فيه كلهم من حديث حنظلة بن الربيع الاسيدي وعافسنا بالعين المهملة والالف والفاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة والنون والالف قال ابن الاثير معناه المعالجة والممارسة والملاعبة AUTO من الحسان 1636 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	373	732.0	303	617	60.45380783081055	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	false	-7958396914778537154	72	244	384	1193	1476	300	عبد الله بن بسر انه قال------------------------ جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله 1626 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر 1627 وقال ---------------------------------------------------------------------من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------1628 وقال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة 1629 وقال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها 1630 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله غريب 1631 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان	202	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0485	true	4833685982273595474	11	300	60	1467	1467	300	عبد الله بن قيس عن ابي الدرداء واسمه عويمر 1637 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله قلت رواه الترمذي في الزهد والمصنف في شرح السنة من هذا الوجه بهذا الفظ كلاهما من حديث عبد الله بن بسر وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه وطوبي اسم الجنة وقيل هي شجرة فيها واصلها فعلي من الطيب فلما ضمت الطاء انقلبت الياء واوا 1638 قال صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ثابت عن انس 1639 قال صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي مختصرا بقصة الاضطجاع فقط وفي اسناده محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة 1640 -قال صلي------------------------------- الله عليه وسلم--------------------------------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها قلت رواه الترمذي في الدعوات وقال حديث حسن والترة بكسر التاء المثناة من فوق وفتح الراء المهملة النقص 1641 قال صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امر- بمعروف او نهي -عن منكر او ذكر الله غريب قلت رواه الترمذي في الزهد وابن ماجه في الفتن من حديث ام حبيبة واسمها رملة بنت ابي سفيان وسنده حسن 1642 قال صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان-	485	-485333547838613894	667	1181.0	523	1488	44.82526779174805	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms202	false	-7958396914778537154	244	291	1193	1434	1476	300	ابعد الناس من الله القلب القاسي 1632 عن ثوبان انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب----- شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه	202	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0486	true	-6522187878867439231	0	77	0	385	1559	300	ابعد الناس من الله القلب القاسي قلت رواه الترمذي في الزهد في باب حفظ اللسان في حديث ابن عمر ابن الخطاب وقال فيه غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن عبد الله بن حاطب وليس في رجاله مضعف 1643 قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب خاشع شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه	486	-485333547838613894	223	413.0	180	386	57.77202224731445	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms203	false	802714838659695554	25	165	120	987	1625	300	من الحسان 1634 قال----------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب 1635 عن بريدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت	203	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	true	2334216535013865509	95	300	536	1757	1757	300	من الحسان 1645 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديثه وهو ثقة وقال ابو داود صفوان حجة ورواه ابن ماجه وابن حبان مع تقديم وتاخير وتغيير قوله المقيت بالقاف روي بدله المغيث بالغين المعجمة وروي القريب بدل الرقيب وروي المبين بالموحدة بدل المتين بالمثناة فوق والمشهور بالمثناة 1646 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت-	487	-485333547838613894	850	1646.0	714	1223	69.50122833251953	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms203	false	802714838659695554	165	299	987	1620	1625	300	الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1636 وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1637 عن اسماء بنت يزيد---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1638 قال دعوة ذي ----	203	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0488	true	-1390445888981945959	0	209	0	1026	1477	300	الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب قلت رواه الاربعة ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه في الدعوات والنساءي في التفسير كلهم من حديث بريدة بباء موحدة مضمومة وراء مهملة مفتوحة تصغير بردة وقال الترمذي حديث حسن غريب قال الحافظ ابو الحسن المقدسي رضي الله عنه وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول ان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم 1647 كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث انس بن مالك 1648 ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران---- الله لا اله الا هو الحي القيوم قلت رواه ابو داود في	488	-485333547838613894	571	998.0	448	1039	54.956687927246094	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	false	-6520655110799681497	0	36	0	172	1446	300	اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب الله له AUTO 4----------------------------------------------- باب ثواب التسبيح والتحميد والتهليل ---------والتكبير م-----ن الصحاح	204	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0488	true	-1390445888981945959	253	300	1247	1477	1477	300	اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب --له قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث سعد بن ابي وقاص AUTO باب ثواب التسبيح والتمجيد والتهليل والتحميد والتكبير AUTO من الصحاح-	488	-485333547838613894	157	278.0	124	233	67.38197326660156	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	false	-6520655110799681497	122	167	587	818	1446	300	حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه 1643 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	204	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	true	-5720216392117031622	197	264	985	1338	1535	300	حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة ولم يخرجه البخاري 1654 قال صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	489	-485333547838613894	223	433.0	179	353	63.17280578613281	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	false	-6520655110799681497	36	98	172	478	1446	300	1639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات 1640 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس	204	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	true	-5720216392117031622	0	113	0	561	1535	300	1550 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قلت رواه ابن حبان في صحيحه بهذا اللفظ من حديث سمرة بن جندب ولم اره في الصحيحين ولا في احدهما انما روي مسلم الرواية التي ذكرها المصنف بعد حيث قال وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات قلت رواه مسلم في الادب وفي الاسماء والنساءي في اليوم والليلة من حديث سمرة ولم يخرجه البخاري 1551 قال صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس	489	-485333547838613894	295	558.0	234	561	52.58467102050781	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms204	false	-6520655110799681497	169	300	828	1446	1446	300	ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح ماءة تسبيحة فيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة 1645 وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده 1646 وعن جويرية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 1647 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة-	204	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	true	7697238660217767181	0	245	0	1216	1479	300	ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة قلت رواه مسلم والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث سعد بن ابي وقاص وعامة نسخ صحيح مسلم فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة او يحط باو وفي بعضها ويحط بالواو وقال الحميدي في الجمع بين الصحيحين كذا هو في كتاب مسلم او يحط باو ورواه جماعة بالواو وقالوا ويحط بالواو 1656 ------------------------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري وهذا وما اشبهه محمول علي كلام الادميين والا فالقران افضل من التسبيح والتهليل المطلق واما الماثور في وقت او حال ونحو ذلك فالاشتغال به افضل 1657 ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث جويرية 1658 قال صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة	490	-485333547838613894	551	830.5	435	1260	43.730159759521484	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	false	-2903964455839179295	0	34	0	153	1357	300	كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	205	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	true	7697238660217767181	245	279	1216	1369	1479	300	كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	490	-485333547838613894	153	306.0	119	153	100.0	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	false	-2903964455839179295	38	74	170	346	1357	300	ولا قوة --------------الا بالله كنز من كنوز الجنة من الحسان 1649 قال------------------- من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة 1650---------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------- ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس	205	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0491	true	2791924104867431517	235	299	1173	1495	1498	300	ولا قوة علي تحصيل خير الا بالله AUTO------------- من الحسان 1660 قال صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي الزبير عن جابر وقال الترمذي حسن غريب صحيح 1661 قال صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس	491	-485333547838613894	153	237.5	120	335	45.6716423034668	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	false	-2903964455839179295	86	240	406	1106	1357	300	1652 وقال------- الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده 1653 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراء 1654 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله 1655 عن ------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا	205	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0492	true	8149896479600401592	104	300	520	1435	1435	300	-------عليه وسلم الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده قلت رواه البيهقي في الشعب في الثالث والثلاثين من حديث عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو يرفعه 1664 قال صلي الله عليه وسلم اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء قلت رواه البيهقي في الشعب في الباب المذكور قبله من حديث حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه 1665 -قال---------- صلي الله عليه وسلم قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله----------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله قلت رواه النساءي في عمل اليوم والليلة من حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرفعه ورواه ابن حبان به بنحوه وقال ابو داود وغيره حديث دراج مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم 1666 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا-	492	-485333547838613894	495	837.5	384	1064	46.52255630493164	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms205	false	-2903964455839179295	240	295	1106	1338	1357	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	205	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	true	904045910269810269	0	55	0	232	1418	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	493	-485333547838613894	232	464.0	177	232	100.0	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	false	3973127293115174692	4	162	18	754	1474	300	انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك غريب 1657 وقال------------------- من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل غريب 1658 وقال------------------- التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا	206	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	true	904045910269810269	89	300	424	1418	1418	300	انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في عمل اليوم والليلة كلهم من حدثنا سعد بن ابي وقاص وقال الترمذي حسن غريب 1668 -قال صلي الله عليه وسلم من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي ---الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو وقال حسن غريب 1669 -قال صلي الله عليه وسلم التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا-	493	-485333547838613894	722	1377.5	567	1001	72.12786865234375	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms206	false	3973127293115174692	162	300	754	1474	1474	300	اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب 1659 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر غريب 1660 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب 1661 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يسيرة بنت ياسر وكانت من المهاجراتقالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة AUTO 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاستغفار والتوبة م-----ن الصحاح 1662 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة 1663 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في-	206	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	true	5164159529610963944	0	275	0	1432	1562	300	اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن عمرو وقال غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي 1670 قال صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم في المستدرك وقال علي شرط مسلم ثلاثتهم من حديث ابي حازم سلمان عن ابي هريرة يرفعه 1671 قال صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب والقيعان جمع قاع وهو الارض المستوية التي لا نبات بها ولا غراس وقد تقدم 1672 وعن يسيرة--------- وكانت من المهاجراتقالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات واللفظ له كلاهما من حديث يسيرة وقال الترمذي غريب ولم يضعفه ابو داود فهو صالح ويسيرة بضم الياء اخر الحروف وبعد السين المهملة ياء ايضا وراء مهملة وتاء تانيث وهي بنت ياسر AUTO باب الاستغفار والتوبة AUTO من الصحاح 1673 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة قلت رواه البخاري في الدعوات من حديث ابي هريرة وكذا الترمذي ولم يخرجه مسلم 1674 قال صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في	494	-485333547838613894	673	1237.5	543	1441	46.703678131103516	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	false	5177773450336391694	4	195	20	990	1518	300	وقال يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب في اليوم ماءة مرة 1665 وقال النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله -------تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه---- رواه ابو ذر وكان ابو---------- ادريس الخولاني	207	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	true	441159342177640050	74	283	380	1436	1511	300	وسلم يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب في اليوم ماءة مرة قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث الاغر وهو من افراد مسلم عن الكتب الستة 1676 قال صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي ادريس الخولاني	495	-485333547838613894	939	1838.5	753	1056	88.92045593261719	182	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	false	5177773450336391694	270	300	1362	1518	1518	300	1667 وقال------- والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم 1668 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده-	207	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	true	7105673138574071583	201	251	998	1250	1495	300	-------عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم قلت رواه مسلم في التوبة من حديث يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1679 قال صلي الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده	497	-485333547838613894	140	256.0	113	259	54.054054260253906	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms207	false	5177773450336391694	203	270	1030	1362	1518	300	وقال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل لي توبة ق-ال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	207	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	true	7105673138574071583	25	88	120	438	1495	300	وسلم كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله----- توبة فقال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت---------- فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	497	-485333547838613894	310	598.0	247	333	93.09309387207031	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	false	-6816233445111562755	16	171	81	803	1393	300	تاب تاب الله عليه 1670 وقال من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه 1671 وقال------------------------------------------------------------------------------- لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح 1672 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره فقال -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال -علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	208	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	true	-1757139003786621506	0	245	0	1208	1474	300	قال صلي الله عليه وسلم----- من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1682 قال صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح قلت رواه مسلم في التوبة من حديث انس بهذا اللفظ واخرجه البخاري مختصرا قال الخطابي معناه الرضا وهو كناية عن الرضا وسرعة القبول وحسن الجزاء لتعذر اطلاق ظاهر الفرح علي الله تعالي قال بعضهم الفرح ينقسم علي وجوه منها السرور والسرور يقارنه الرضي بالمسرور به قال والمراد هنا ان الله تعالي يرضي بتوبة عبده اشد مما يرضي واجد ضالته بالفلاة فعبر عن الرضي بالفرح تاكيدا لمعني الرضي في نفس السامع ومبالغة في تقديره 1683 قال صلي الله عليه وسلم ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	498	-485333547838613894	682	1284.0	532	1223	55.7645149230957	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	false	-6816233445111562755	179	293	838	1361	1393	300	صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال 1674 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ا-بوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	208	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	true	-1217469442974228410	7	150	34	709	1435	300	صلي الله عليه وسلم-حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال قلت رواه مسلم في الادب من حديث جندب بن عبد الله ومعني يتالي يحلف والالية اليمين وفيه دلالة لمذهب اهل السنة من غفران الذنوب بلا توبة اذا شاء الله غفرانها 1685 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	499	-485333547838613894	515	1002.0	403	676	76.18343353271484	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	false	-6238310137440961300	0	68	0	321	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب 1676------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا	209	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	true	-1217469442974228410	172	300	822	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث بكر بن عبد الله المزني عن انس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنان السماء بفتح العين السحاب وقيل ما عن لك منها بمعني ما ظهر اذا رفعت راسك ويروي اعنان السماء اي نواحيها وقراب الارض ما يقارب ملاها وهو مصدر قارب يقارب 1687 قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا-	499	-485333547838613894	314	586.5	247	614	51.14006423950195	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	false	-6238310137440961300	68	152	321	716	1458	300	ابالي ما لم يشرك بي شيءا 1677 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1678 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 1679 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ابن ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون 1680 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	209	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0500	true	-3086972221348266240	0	220	0	1056	1445	300	ابالي ما لم يشرك بي شيءا قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث حكيم بن ابان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس 1688 قال صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قلت رواه ابو داود في الصلاة في باب الاستغفار والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1689 قال صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات كلاهما من حديث مولي لابي بكر عن ابي بكر وقال الترمذي غريب واسناده ليس بالقوي 1690 قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث انس وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث علي بن مسعده انتهي وعلي بن مسعدة قال ابو حاتم لا باس به وقال الذهبي فيه ضعف قوله صلي الله عليه وسلم وخير الخطاءين التوابون يقال رجل خطاء اذا كان ملازما للخطايا غير تارك لها 1691 قال صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	500	-485333547838613894	363	634.5	283	1056	34.375	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms209	false	-6238310137440961300	165	300	777	1458	1458	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ----وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفرو--------------------------------------------------------------------------------------ني 1683 وقال------------------- ان الله جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قو----له تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل 1684 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 1685 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر مذنب فجعل المجتهد يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا-	209	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	true	920954810901309947	53	259	288	1331	1534	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب ----جل وعز وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني قلت رواه الامام احمد من حديث ابي الهيثم عن ابي سعيد بهذا اللفظ الا قوله وارتفاع مكاني 1694 -قال صلي الله عليه وسلم ان الله جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في التفسير وابن ماجه في الطهارة كلهم من حديث صفوان بن عسال وقال الترمذي حسن صحيح 1695 قال صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حني تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في السير كلاهما من حديث معاوية وقال الخطابي اسناد حديث معاوية فيه مقال 1696 قال صلي الله عليه وسلم ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر مذنب فجعل-------- يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر -قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا	501	-485333547838613894	648	1197.5	518	1057	61.305580139160156	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	false	-1231248514925371585	0	26	0	137	1452	300	فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	210	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	true	920954810901309947	259	285	1331	1468	1534	300	فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار	501	-485333547838613894	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	false	-1231248514925371585	32	268	165	1309	1452	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب 1687 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله الا اللمم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما غريب 1688---------------------------------------------- عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم انني ذو قدرة علي المغفرة------- فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما سال ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون 1689 عن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل	210	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	true	1885093682528043147	16	300	80	1471	1471	300	قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث اسماء بنت يزيد وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب انتهي وشهر فيه مقال 1698 في قوله الا اللمم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما غريب قلت رواه الترمذي في تفسير سورة والنجم من حديث عطاء عن ابن عباس وقال حديث حسن صحيح غريب واللمم مقاربة المعصية من غير ايقاع وقيل هي صغار الذنوب 1699 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------ يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم ا-ني ذو قدرة علي --مغفرة الذنوب فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي ذر وقال الترمذي حسن 1700 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل-	502	-485333547838613894	1042	1928.5	827	1415	73.63957977294922	204	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms210	false	-1231248514925371585	268	300	1309	1452	1452	300	المغفرة قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له 1690----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال----------------------------------------------------------------------- ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه-	210	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0503	true	6042041019317029552	0	63	0	306	1476	300	المغفرة قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في تفسير سورة المدثر وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث سهيل بن عبد الله القطعي عن ثابت عن انس و----------------------قال الترمذي حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد بهذا عن ثابت 1701 ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه	503	-485333547838613894	114	191.0	88	328	34.75609588623047	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	false	-6356438391532907972	0	47	0	213	1450	300	وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة 1691------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف غريب	211	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0503	true	6042041019317029552	63	137	306	663	1476	300	وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابن عمر وقال الترمذي غريب صحيح 1702 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف غريب	503	-485333547838613894	209	405.0	162	357	58.543418884277344	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	false	-6356438391532907972	73	163	336	796	1450	300	وفي رواية غلبت غضبي 1693 وقال------------------------------------ ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذ-------------------------------------------------------------------------------------ه الرحمة 1694 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد 1695 وقال ----------------------------------------------------------------------------الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك	211	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	true	-6776255202328705286	152	298	816	1556	1564	300	وفي رواية غلبت غضبي قلت رواها البخاري 1704 قال صلي الله عليه وسلم ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في التوبة واللفظ له وابن ماجه في الزهد من حديث ابي هريرة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة قلت رواها مسلم من حديث سلمان الفارسي في التوبة ولم يخرج البخاري عن سلمان في هذا شيءا 1705 -قال------ صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في التوبة من حديث ابي هريرة 1706 قال صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك	504	-485333547838613894	424	744.0	339	747	56.7603759765625	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	false	-6356438391532907972	165	256	806	1234	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية-اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغف-------------------------------------ر له 1697 وقال عمر بن الخطاب رضي ال---له عنه قدم علي -----النبي صلي الله عليه وسلم	211	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	13	110	66	530	1521	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم في -------التوبة --والنساءي في الرقاءق من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم	505	-485333547838613894	387	706.5	301	474	81.64556884765625	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms211	false	-6356438391532907972	249	274	1201	1330	1450	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي فاذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته	211	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	275	300	1394	1521	1521	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي -اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته-	505	-485333547838613894	127	244.0	103	129	98.44961547851562	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	false	6179055830894941809	3	34	16	176	1496	300	وقال لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة- فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	212	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	true	-1149604412208003743	63	93	322	479	1538	300	وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الل----ه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	506	-485333547838613894	152	288.5	122	161	94.4099349975586	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	false	6179055830894941809	36	82	186	423	1496	300	لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله تعالي 1700 وقال------------------------------------------------------------- اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	212	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	true	-1149604412208003743	197	256	1033	1330	1538	300	لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله قلت رواه مسلم في التوبة من حديث جابر بن عبد الله 1711 قال صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد-القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	506	-485333547838613894	221	425.0	178	298	74.16107177734375	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms212	false	6179055830894941809	80	300	413	1496	1496	300	الله عنها 1701 وقال ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1702 وقال------------------- ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض 1703--------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء -------------------------------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق------------- فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء 1704 عن عامر الرام انه ---------------------------------------------قال بينا نحن عنده يعني عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت-	212	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	true	6906362783308143119	15	289	80	1444	1501	300	الله عليه وسلم----- ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم في الايمان والنساءي في النعوت كلهم من حديث ابن عباس يرفعه AUTO من الحسان 1713 -قال صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض قلت رواه الامام احمد في مسنده من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة يرفعه بلفظ المصنف والحلقة بسكون اللام 1714 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان -قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء قلت رواه النساءي في التفسير من حديث ابي الدرداء ورجاله موثوقون 1715 قال بينا نحن عنده يعني عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن فوضعتهن وابت	507	-485333547838613894	1024	1894.5	814	1380	74.20289611816406	202	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	false	6406902207560349271	11	177	58	868	1489	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن AUTO 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام م-----ن الصحاح 1705 عن عبد الله رضي الله عنه قا-----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي روايةربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر 1706 و---------عن حذيفة انه -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	213	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	true	-6041595601708101789	0	250	0	1276	1534	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عامر الرام وهو حديث طويل قدم الشيخ قطعة منه في الجناءز وتقدم التنبيه عليه قوله اتعجبون لرحم هو بضم الراء والحاء المهملتين وسكون الحاء ايضا مصدر بمعني الرحمة AUTO باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام AUTO من الصح----------------------------------اح 1716 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث عبد الله بن مسعود وابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري قوله وسوء الكبر روي باسكان الباء وفتحها فالاسكان بمعني التعاظم علي الناس والفتح بمعني الهرم والخوف ذكره الخطابي وغيره وفي رواية رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر قلت رواها مسلم في حدي-ث ابن مسعود 1717 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	508	-485333547838613894	749	1396.5	593	1311	57.131961822509766	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	false	6406902207560349271	181	300	888	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه -ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رو------------------اية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل -ان امسكت نفسي فاغفر لها 1708 وعن البراء بن عازب انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله-	213	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0509	true	-2591255373848857614	0	219	0	1108	1509	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به ------الصالحين قلت رواه البخاري في الدعوات ومسلم فيها بمعناه وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه اي انضم اليه ودخل فيه كما جاء في الحديث قبله اذا اخذ مضجعه واوي هنا مقصور وحكي فيه المد وداخل الازار طرفه ومعناه انه يستحب ان ينفض فراشه قبل ان يدخل فيه لءلا يكون قد دخل فيه حية او عقرب او غيرهما من المءذيات وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك قلت رواها الشيخان وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل وان امسكت نفسي فاغفر لها قلت رواها البخاري قوله بصنفة ثوبه هو بفتح الصاد المهملة وكسر النون طرف الثوب وهي جانبه الذي لا هدب له فيقال هي حاشية الثوب اي جانب كانت قاله الجوهري 1719 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله	509	-485333547838613894	560	1060.5	449	1114	50.2692985534668	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	false	-844020006689610426	0	52	0	256	1488	300	صلي الله عليه وسلم-من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا-وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت -----------------اصبت خيرا	214	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0509	true	-2591255373848857614	219	300	1108	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث البراء واللفظ للبخاري ولم يخرجه مسلم من فعله انما اخرجه من قوله وتعليمه صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اذا اويت الي فراشك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت مغفورا لك واصبت خيرا-	509	-485333547838613894	255	459.5	204	402	63.43283462524414	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	false	-844020006689610426	58	209	281	1050	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله----- اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له 1710 وعن علي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحاء وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 1711 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------- جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تسال-ه خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل	214	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0510	true	1704700678729949301	54	300	286	1554	1554	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث انس ولم يخرجه البخاري واوي الي فراشه مقصور واوانا ممدود وحكي القصر فيهما وحكي المد فيهما ومعني اوانا هنا رحمنا قوله ولا مءوي اي لا راحم ولا عاطف عليه وقيل معناه لا وطن له ولا سكن ياوي اليه 1721 ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي- وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة-------------- فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قلت رواه الشيخان في مواضع منها في الخمس ومن تراجمه علي هذا الحديث باب عمل المراة في بيت زوجها وباب خادم المراة ومسلم في الدعوات وابو داود في الادب كلهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي كرم الله وجهه والنساءي في اليوم والليلة مختصرا والرحي مقصور مءنث والالف منقلبة عن ياء 1722 جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تسالته خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل-	510	-485333547838613894	697	1290.5	560	1284	54.28348922729492	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms214	false	-844020006689610426	209	300	1050	1488	1488	300	صلاة وعند منامك------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 1712 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------نشور 1713 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو بكر يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ-	214	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0511	true	7112368735610282120	0	115	0	574	1470	300	صلاة وعند منامك قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا AUTO من الحسان 1723---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك مموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه الدعاء كلهم من حديث ابي هريرة 1724 ق----------------ال ابو بكر يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ	511	-485333547838613894	368	683.5	292	624	58.97435760498047	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	false	3926005103430678537	0	73	0	332	1374	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه----------------------------------------- قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 1714 وقال عثمان بن عفان رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه------ ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات ف---يضره شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي	215	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0511	true	7112368735610282120	115	246	574	1200	1470	300	بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات كلاهما من حديث ابي هريرة ولم ار فيهما قوله وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم 1725 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فلم يضره شء قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما بهذا اللفظ في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث عثمان وقال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي	511	-485333547838613894	306	547.0	238	626	48.88179016113281	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms213	false	6406902207560349271	58	138	295	677	1489	300	صلي الله عليه وسلم--------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير------ هذه الليلة وخير ما في-ها واعوذ بك من شرها--------------- وشر ما -فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي روايةربي اعوذ بك-------------------- من عذاب في النار وعذاب في القبر	213	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	24	100	141	479	1451	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب------- اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها -------رب اعوذ بك من الكسل و----من سوء الكفر----------------------------------------------------------------------- وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	512	-485333547838613894	264	409.5	203	434	60.82949447631836	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms215	false	3926005103430678537	77	281	349	1291	1374	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب ف---------------ي القبر وعذاب في النار واذا اصبح قال ذلك اصبحنا واصبح الملك لله 1716 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبيحن سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1717 عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله-وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	215	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	22	298	132	1443	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القب---------------ر واذا اصبح قال ذلك اصبحنا واصبح الملك لله قلت رواه مسلم والترمذي في الدعوات وابو داود في الادب كلهم من حديث ابن مسعود واللفظ لمسلم الا قوله الكفر بالفاء انفرد بها ابو داود في بعض طرقه فكان من حق الشيخ ان يذكر هذا الحديث في الصحاح لا في الحسان والله اعلم وروي الحديث النساءي ايضا ولم يخرجه البخاري 1727 عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ك----------------------------ان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الحميد مولي بني هاشم ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم بلفظه وامه مجهولة 1728 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	512	-485333547838613894	865	1623.5	676	1354	63.88478469848633	184	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	false	-3544104217080082922	0	74	0	329	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1719 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه--- فقال	216	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	34	113	159	509	1402	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي عياش وفي لفظ ابي داود فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال	513	-485333547838613894	271	493.5	207	350	77.42857360839844	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	false	-3544104217080082922	63	148	279	678	1408	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها 1720 عن------------------------------------------------------- ابن عمر انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو	216	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	182	300	848	1402	1402	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث الحارث بن مسلم عن ابيه مسلم ابن الحارث ومن طريق اخري مسلم بن الحارث بن مسلم عن ابيه وسءل ابو زرعة عن ذلك فقال الصحيح مسلم بن الحارث عن ابيه 1731 لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو-	513	-485333547838613894	380	704.5	299	555	68.46846771240234	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	false	-3544104217080082922	171	300	801	1408	1408	300	فوقي-- واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني-------------------------- الخسف 1721 وقال--------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب غريب 1722 وقال---------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة 1723 وعن حذيفة رضي الله عنه ---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك-	216	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	true	7589574108246592443	110	284	572	1389	1466	300	--قوله واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اي ادهي من حيث لا اشعر يريد به الخسف والاغتيال هو ان يخدع ويقتل في موضع لا يراه فيه احد 1732 قال صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس وقال غريب وفي سنده بقية 1733 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ثوبان وقال حسن غريب 1734 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قا-ل اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك	514	-485333547838613894	558	1015.0	436	820	68.04878234863281	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms216	false	-3544104217080082922	148	180	678	847	1408	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف	216	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	true	7589574108246592443	0	32	0	169	1466	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف	514	-485333547838613894	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	false	-8557201656537353265	6	79	26	381	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده------- ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات 1725 وعن علي----------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	217	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	true	751299495368100786	0	87	0	432	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث حفصة 1736 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند---- مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك	515	-485333547838613894	338	627.0	267	436	77.52293395996094	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	false	-8557201656537353265	81	122	391	579	1473	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب	217	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	true	751299495368100786	226	267	1151	1339	1498	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب	515	-485333547838613894	188	376.0	147	188	100.0	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms217	false	-8557201656537353265	124	276	589	1372	1473	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهمارجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثينف-تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	217	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	true	-917302668245689294	20	186	95	948	1551	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب قلت رواه الترمذي في الدعوات مطولا من حديث شداد بن اوس وفي سنده مجهول وهب معناه استيقظ من هب الناءم هبا وهبوبا اي استيقظ 1739 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهمارجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسا-ءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي الشيطان------ وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	516	-485333547838613894	729	1398.0	586	861	84.66899108886719	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	false	-850966164463737917	0	135	0	646	1423	300	او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 1730 عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر 1731 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الازهر الانماري رضي الله عمه--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلي	218	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	true	-2244645266754992729	31	242	150	1192	1476	300	او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الله بن غنام البياضي وغنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعد الالف ميم والبياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار وسند الحديث جيد 1741 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الدعوات وابو داود في الادب واللفظ له الا قوله واعذني وانها ليست فيه ولا في شء مما ذكرناه بل لفظ الثلاثة واغنني ولفظ مسلم واغننا كلهم رووه من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم اتم فكان من حق المصنف ان يذكره في الصحاح 1742 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهان------------ي واجعلني في الندي الاعلي	517	-485333547838613894	586	1113.0	458	1054	55.597721099853516	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	false	-850966164463737917	134	300	639	1423	1423	300	الاعلي 1732 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 1733 عن بريدة رضي الله عنه انه -----------------------------------------------------------------------------------قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف AUTO 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدعوات في الاوقات م-----ن الصحاح 1734 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان-	218	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	true	-6534569331108928852	47	257	256	1292	1505	300	الاعلي الملا الاعلي من الملاءكة 1743- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود واقره المنذري 1744 قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت ضعيف قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث بريدة وقال ليس اسناده بالقوي وفي اسناده حكم بن ظهير قال البخاري تركوه والارق بهمزة مفتوحة وراء مهملة مفتوحة ايضا وقاف هو السهر AUTO باب الدعوات في الاوقات AUTO من الصحاح 1745 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان	518	-485333547838613894	719	1346.5	564	1039	69.20115661621094	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	false	-4377328055500469233	57	153	270	750	1486	300	قال استب رجلان واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 1737 و-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا 1738 وعن------------ ابن عمر رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين	219	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0519	true	4795403589062351617	142	300	718	1552	1552	300	قال استب رجلان فاحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث سليمان بن صرد 1748 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في بدء الخلق ومسلم والترمذي في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة قيل السبب في ذكر الله عند صياح الديكة رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم له بالتضرع والاخلاص وفيه الدعاء عند حضور الصالحين والتبرك بهم 1749 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين-	519	-485333547838613894	453	803.5	362	835	54.251495361328125	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	false	-4377328055500469233	16	53	75	252	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم 1736 وعن	219	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0519	true	4795403589062351617	13	50	72	248	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض -رب العرش الكريم قلت رواه	519	-485333547838613894	169	326.0	133	177	95.480224609375	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	false	-4377328055500469233	153	209	750	1050	1486	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	219	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0520	true	1232311907421683332	0	56	0	300	1573	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	520	-485333547838613894	300	600.0	244	300	100.0	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms219	false	-4377328055500469233	247	300	1243	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك 1741 وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة-	219	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	true	8412826929171128276	0	71	0	346	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الطب كلهم من حديث خولة بنت حكيم ولم يخرجه البخاري 1752 جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة	521	-485333547838613894	213	389.0	166	346	61.560691833496094	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	0	51	0	242	1468	300	قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك 1742 وعن-------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	220	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	true	8412826929171128276	71	133	346	652	1490	300	قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك قلت رواه مسلم في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1753 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	521	-485333547838613894	215	388.5	168	306	70.26143646240234	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	48	105	227	487	1468	300	بالله من النار 1743 وقال ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله	220	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	true	8412826929171128276	246	300	1244	1490	1490	300	بالله من النار 1754------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله-	521	-485333547838613894	244	470.0	191	260	93.84615325927734	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	118	203	551	1011	1468	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 1745 قال----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بسر---------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطيءة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي ببن اصبعيه------ السبابة والوسطي وفي رواية-فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	220	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0522	true	934617645676091249	117	223	634	1204	1613	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين ففال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجهاد ومسلم في المغازي والترمذي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 1756 نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطب-ة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي-ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	522	-485333547838613894	445	830.0	362	572	77.79720306396484	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	203	300	1011	1468	1468	300	من الحسان 1746 عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب 1747 وعن عب------------------------------------د الله بن عمر عن ابيه انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان غريب 1748 وعن ا----------------------------------------------------بن عمر---------- عن ابيه عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في سوق-	220	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0523	true	7185172242736507683	49	218	241	1098	1475	300	من الحسان 1757--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث طلحة بن عبيد الله وقال حديث حسن غريب قال بعضهم الاهلال في الاصل رفع الصوت ثم منه رءية الهلال لان الناس يرفعون اصواتهم اذا راوه بالاخبار عنه ثم نقل منه الي طلوعه لانه سبب لرءيته وهو في هذا الحديث بهذا المعني اي اطلعه علينا وارانا اياه مقرونا بالامن والايمان والصحة والسلامة 1758 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه وقال الترمذي غريب انتهي وفي سندهما عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير شيخ بصري ليس هو بالقوي في الحديث 1759 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في سوق	523	-485333547838613894	384	653.0	300	878	43.73576354980469	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms221	false	5032641317387871685	61	255	265	1168	1396	300	الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك 1750 عن علي بن ربيعة الاسدي ان عليا رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------نه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول الله عبدي يعلم ان الذنوب لا يغفرها احد غيري 1751 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي	221	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0524	true	6099505624984961166	0	219	0	1050	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب واللغط بالغين المعجمة والطاء المهملة صوت وضجة لا يفهم معناها 1761 انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوب---------------ي يعلم ان الذنوب لا يغفرها احد غيري قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في الدعوات والنساءي في السير كلهم من حديث علي بن ابي طالب وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1762 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك قلت	524	-485333547838613894	811	1506.5	632	1071	75.72362518310547	167	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms222	false	2122965703270751874	0	119	0	555	1355	300	اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر الله ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت غ--------------------------------------------------------------ريب 1754 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر 1755 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	222	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0525	true	3263800316615813214	57	184	292	893	1509	300	اريد سفرا فزودني ق-ال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر----- ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس بن مالك وقال حسن غريب 1765--------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر قلت رواه الترمذي ايضا في الدعوات من حديث ابي هريرة وحسنه 1766 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ------ من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن--- والد وما ولد	525	-485333547838613894	476	866.0	373	643	74.02799224853516	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms222	false	2122965703270751874	141	300	656	1355	1355	300	بك اح-ول و-----بك اصول وبك اقاتل 1757 وعن ابي موسي رضي الله -عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم 1758 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح وفي رواية قالت ام سلمة رضي الله عنها ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي صحيح 1759 عن انس رضي الله عنه انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت فيتنحي عنه-	222	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0526	true	-6840936942816966463	53	298	272	1418	1431	300	بك احاول قوله وبك اصول بالصاد ال----مهملة اي استطيع او اقهر 1768 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في السير كلاهما عن ابي موسي ولم يضعفه ابو داود فهو صالح وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم النحر بالذكر لان العدو به يستقبل عند المناهضة للقتال او للتفاءل بنحرهم اي قتلهم والمعني نسالك ان تصد صدورهم وتدفع شرور-------------------------هم 1769 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صح قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة وليس في لفظه توكلت علي الله من حديث ام سلمة وقال الترمذي حسن صحيح وفي رواية قالت ام سلمة-------------- ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي قلت رواه ابو داود في الادب وزاد فيه بعد او اضل او ازل او ازل وابن ماجه في الدعاء ولفظه اللهم اني اعوذ بك ان اضل او ازل او اظلم الحديث كلاهما من حديث ام سلمة 1770 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت فيتنحي عنه	526	-485333547838613894	584	1018.0	448	1193	48.95222091674805	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms223	false	9157376267215978105	2	160	14	798	1464	300	شيطان اخر كيف لك برجل هدي وكفي ووقي 1760 وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1761 عن------------------ ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك-- وجمع بينكما في خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1762 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بركة 1763 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من	223	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	true	6027218877332382552	0	300	0	1537	1537	300	شيطان اخر كيف لك برجل هدي وكفي ووقي قلت رواه ابو داود في الادب بطوله والترمذي في الدعوات من حديث انس ولم يذكر قول الشيطان الاخر وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 1771 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله قلت رواه ابو داود من حديث ابي مالك الاشعري وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال وولج بالجيم اي دخل يقول ولج يلج واولج غيره 1772 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه جميعا في النكاح والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح قوله رفا الانسان هو بالراء المهملة والفاء يعني اذا اراد ان يدعو له عند تزويجه بالرفاء والبنين قال بدل ذلك بارك الله لك الي اخره وكانت عادة العرب اذا تزوج الرجل منهم قالوا له بالرفاء والبنين فنهي الشرع عن ذلك وابدله بالدعاء في ذلك الحديث 1773 -------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قلت رواه ابو داود في النكاح والنساءي في الدعوات وابن ماجه في التجارات وفي النكاح كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة قلت رواها ابو داود في بعض طرق الحديث وذروة سنامه بكسر الذال المعجمة وضمها وبالراء المهملة الساكنة هي اعلي سنامه 17--------74 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكل-ب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من-	527	-485333547838613894	665	1004.0	531	1585	41.95583724975586	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms223	false	9157376267215978105	160	300	798	1464	1464	300	الشيطان فانهن يرين ما لا ترون صحيح 1764 عن ابي بكرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت 1765 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال ---------------------------------------------------------------قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله---- همي وقضي عني ديني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1766 وعن علي رضي الله عنه انه جاءه مكاتب فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك-	223	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	true	6120834430790796577	0	244	0	1220	1512	300	الشيطان فانهن يرين ما لا ترون صح قلت رواه ابو داود في الادب من حديث جابر بن عبد الله وفي اسناده محمد بن اسحاق ونباح بضم النون وبالباء الموحدة والالف والحاء المهملة صياحها قال الجوهري يقال نبح الكلب بالفتح وينبح بالكسر نبحا ونبيحا ونباحا بضم النون ونباحا بفتحها 1775 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت قلت رواه ابو داود في الادب في حديث طويل من حديث ابي بكرة واسمه نفيع وفي سنده جعفر بن ميمون وليس بالقوي 1776 قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله فال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سنده غسان بن عوف بصري ضعف والهم والحزن الاكثرون علي انهما متقاربان الا ان الحزن يكون علي امر قد انقضي والهم فيما يتوقع والكسل هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة والداعية والعجز عدم القدرة عليه وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به 1777 جاء---------------------------------- مكاتب فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك	528	-485333547838613894	554	850.5	438	1265	43.79446792602539	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	false	-7242026828333395036	0	48	0	245	1480	300	مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك AUTO 8---------------------------------------------------- باب الاستعاذة----- من الصحاح 1767 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء	224	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	true	6120834430790796577	244	297	1220	1496	1512	300	مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث علي وقال حسن غريب AUTO باب الاستعاذة AUTO من الصحاح 1778 --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء	528	-485333547838613894	211	388.5	170	302	69.86754608154297	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	false	-7242026828333395036	43	176	211	906	1480	300	الشقاء وسوء القضاء---------------- وشماتة الاعداء 1768 وعن انس رضي الله عنه ----------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 1769 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب 1770 وعن زيد بن ارقم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي	224	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0529	true	-3640812640238673419	76	300	420	1632	1632	300	الشقاء يكون في امور الاخرة والدنيا وشماتة الاعداء اعاذنا الله منها فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه 1779 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال قلت رواه البخاري في الدعوات بهذا اللفظ وابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة بالفاظ متقاربة من حديث انس والهم والحزن قد مضي تفسيرهما في الباب الذي قبله ضلع الدين بفتح الضاد واللام فهو شدته وثقل همه وغلبة الرجال هو قهر الرجال 1780------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب قلت رواه الشيخان في الدعوات والترمذي بتقديم وتاخير وابو داود والنساءي مختصرا من حديث عاءشة وشر فتنة الغني لعل فتنة الغني هي البطر والطغيان بالمال والتفاخر به وصرفه في المعاصي الي غير ذلك وفتنة الفقر هي عدم الرضا بما قسم الله والطمع في اموال الاغنياء والحسد الي غير ذلك 1781 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي-	529	-485333547838613894	612	1125.0	494	1237	49.47453689575195	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	false	-7242026828333395036	215	266	1082	1318	1480	300	كان من دعاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1772 عن عاءشة رضي الله عنها انها---------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	224	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0530	true	8695690818101810118	210	270	1151	1437	1585	300	كان من دعاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجا-ة نقمتك وجميع سخطك قلت رواه مسلم في الدعوات وابو داود في الصلاة كلاهما من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 1783 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت وشر--- ما لم اعمل	530	-485333547838613894	194	332.5	150	295	65.76271057128906	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms224	false	-7242026828333395036	273	300	1351	1480	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا-	224	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0531	true	-8692651461542860065	24	51	117	247	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا	531	-485333547838613894	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	false	-2149449739890135694	0	99	0	464	1424	300	انت ان تضلني انت الحي------- الذي لا يموت والجن والانس يموتون م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1774 قال ابو هريرة رضي الله عن----ه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1775 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1776 وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك	225	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0531	true	-8692651461542860065	51	300	247	1469	1469	300	انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم في الدعوات والنساءي في النعوت كلهم من حديث ابن عباس ومعني لك اسلمت وبك امنت لك انقدت وبك صدقت واليك انبت اي اقبلت بهمتي واعرضت عما سواك وبك خاصمت اي بك احتج وادافع واقاتل AUTO من الحس-------------------------------ان 1785 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة وابن ماجه في الدعوات ثلاثتهم من حديث عباد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ورواه الترمذي في الدعوات من حديث زهير بن الارقم عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وقال حسن غريب من هذا الوجه واخرج مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه اتم منه واطول فلو اقتصر المصنف عليه كان اتم 1786 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة وابن ماجه في الدعاء من حديث عمر بن الخطاب وسكت عليه ابو داود قوله صلي الله عليه وسلم وفتنة الصدر هو بفتح الصاد وسكون الدال المهملتين قيل ما ينطوي عليه الصدر من حسد وغل وخلق سء وعقيدة غير مرضية 1787 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك-	531	-485333547838613894	388	653.5	303	1255	30.91633415222168	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	false	-2149449739890135694	99	241	464	1143	1424	300	من ان اظلم او اظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1777 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1778------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة 1779 وعن انس رضي الله عن-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الا------------------------------------------------------------------------------------------سقام 1780 وعن قطبة بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء 1781 وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه انه قال ----------------------قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي 1782 وعن ابي	225	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0532	true	-5096819677659644109	0	276	0	1376	1498	300	من ان اظلم او اظلم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة كلاهما من حديث سعيد بن يسار عن ابي هريرة وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري ورواه ابن ماجه في الدعاء من حديث جعفر بن عياض عن ابي هريرة يرفعه بمثل معناه 1788 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق قلت روه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث ابي هريرة وفي اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال والشقاق المراد به الخلاف لان كل واحد منهما يكون في شق اي ناحية والشقاق العداوة قال تعالي في عزة وشقاق ص قاله الهروي 1789 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع وانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن عجلان وخرج له مسلم ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد والجوع لما كان يلازم صاحبه في المضجع قيل له ضجيع والخيانة ضد الاما--------------------------نة 1790 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سء -الاسقام قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث انس ولم يضعفه ابو داود فهو صالح 1791 كان ------------رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث قطبة بن مالك الثعلبي وقال حسن غريب 1792 قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل------ اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قلت رواه ابو	532	-485333547838613894	531	947.0	416	1443	36.798336029052734	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms225	false	-2149449739890135694	242	290	1149	1383	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان ا---موت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم	225	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0533	true	2510338723072022186	58	108	304	544	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم	533	-485333547838613894	232	456.0	184	240	96.66666412353516	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	false	-5336080908840892848	21	127	100	607	1419	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله من شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب 1785 وقال عمران بن حصين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي 1786 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يعلمها من بلغ من ولده ومن لم	226	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	38	200	200	1031	1556	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله من شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب قلت رواه الترمذي في التفسير وفي الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن صحيح والغاسق بالغين المعجمة والسين المهملة وهو القمر ووقب دخل والوقوب الدخول يريد القمر اذا دخل موضعه 1796 قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما اسلم قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عمران بن حصين وقال حسن غريب والرشد خلاف الغي 1797 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قلت رواه ابو داود في الطب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة جميعا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبقيته وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل------ من بنيه -------ومن لم	534	-485333547838613894	408	711.0	322	844	48.34123229980469	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	false	-5336080908840892848	86	174	406	831	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع------ اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات ا----------------------------------------------------------------------------------------لشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه 1787 وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار	226	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	225	288	1156	1487	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي فقال قل اعوذ بكلمات الله التامة الحديث و---------------------همزات الشياطين اي نزغات الشياطين الشاغلة عن ذكر الله وهي خطراته التي يخطرها بقلب الانسان 1798 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار	534	-485333547838613894	212	258.5	169	519	40.84778594970703	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	false	-5336080908840892848	174	262	831	1242	1419	300	AUTO 9 باب جامع الدعاء----- من الصحاح 1788 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 1789 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	true	8426119986673056182	13	91	57	430	1473	300	AUTO-- باب جامع الدعاء AUTO من الصحاح 1799 ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث ابي موسي قو----له صلي الله عليه وسلم	535	-485333547838613894	326	580.0	254	416	78.36538696289062	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms226	false	-5336080908840892848	237	297	1126	1407	1419	300	انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 1789 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر	226	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	true	8426119986673056182	149	210	706	1000	1473	300	انت المقدم وانت المءخر يقدم من يشاء من خلقه الي رحمته بتوفيقه ويءخر من يشاء عن ذلك لخذلانه 1800 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر	535	-485333547838613894	228	413.0	176	294	77.55101776123047	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	false	8290762019622304497	6	49	27	251	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني 1791 وعن علي رضي الله عنه انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم	227	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	true	8426119986673056182	223	291	1065	1429	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الدعوات من حديث عبد الله بن مسعود والعفاف هو التنزه عما لا يباح والكف والغني هنا غني النفس والاستغناء عن الناس وعما في ايديهم 1802 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق و-السداد سداد السهم	535	-485333547838613894	191	342.5	155	365	52.328765869140625	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	false	8290762019622304497	58	183	293	914	1476	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني 1793 وعن انس رضي الله عنه انه قال ك------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1794 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	227	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0536	true	2678548176458194641	91	248	492	1290	1558	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث طارق بن اشيم والدابي مالك ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن طارق شيءا 1804 كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابو داود في الصلاة من حديث انس بن مالك AUTO من الحسان 1805 كا-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	536	-485333547838613894	550	1052.5	439	833	66.02641296386719	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	false	8290762019622304497	192	269	951	1331	1476	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب 1796 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت غريب 1797 عن عبد الله بن يزيد الخطمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه	227	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0537	true	3867524790208671141	190	300	1061	1608	1608	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي بكر وقال حديث حسن غريب 1807 ان رجلا قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمة بن وردان عن انس وقال الترمذي حسن انما نعرفه من حديث سلمة بن وردان انتهي وسلمة بن ورد ضعفه احمد 1808 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه-	537	-485333547838613894	329	593.5	261	548	60.036495208740234	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms227	false	8290762019622304497	269	298	1331	1469	1476	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	227	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	0	29	0	138	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	538	-485333547838613894	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	false	-1060158184497621202	7	86	31	445	1471	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب	228	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	59	141	310	739	1561	300	قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب	538	-485333547838613894	406	803.0	328	430	94.4186019897461	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	false	-1060158184497621202	58	121	304	616	1471	300	------ثارنا علي من ظلمنا---------------------- وانصرنا علي من عادانا -----------------ولا -تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب 1799 عن ابي هريرة انه قال--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار غريب	228	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	219	291	1169	1515	1561	300	ادراك ثارنا علي من ظلمنا فندرك منهم ثارنا قوله وانصرنا علي من عادانا افاد ما لم يفده قوله واجعل ثارنا علي من ظ---------------------------------------لمنا لان العدو قد يصل الي الظلم وقد لا يصل اليه ومن ظلم قد يكون عدوا وقد لا يكون عدوا 1810 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار غريب	538	-485333547838613894	204	325.0	159	385	52.98701477050781	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	false	-1060158184497621202	130	195	655	985	1471	300	قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل الل-----ه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءم---------نون حتي ختم عشر ايات	228	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0539	true	-7381226820217932448	39	108	189	542	1517	300	قال كان النبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله اليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا ثءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون المءمنون حتي ختم عشر ايات	539	-485333547838613894	328	630.5	263	353	92.9178466796875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	false	8324608230593903554	78	151	381	733	1466	300	لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1808 قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء 1809 وقال----------------------------------------------------------------- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة ك-----ذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	229	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	1	80	5	390	1515	300	لا يثبت علي الراحلة 1819 -------------------------------------قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث ابن عباس 1820 قال صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	542	-485333547838613894	302	576.0	239	422	71.56398010253906	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	false	8324608230593903554	157	195	763	949	1466	300	استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج 1811 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو رحم محرم	229	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	254	290	1280	1462	1515	300	استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج قلت رواه الشيخان هنا من حديث عاءشة 1822 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو---- محرم	542	-485333547838613894	146	257.0	116	186	78.49462127685547	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	false	8324608230593903554	202	248	983	1218	1466	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	229	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	32	78	167	402	1566	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	234	467.0	188	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms229	false	8324608230593903554	254	286	1245	1401	1466	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم	229	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	48	79	234	386	1459	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم	544	-485333547838613894	152	297.5	121	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	false	4499637647165817463	0	48	0	234	1447	300	ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في ذي القعدة	230	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	224	272	1080	1319	1459	300	ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته -قلت رواه ال--شيخان وابو داود وكذلك الترمذي بمثل معناه و-لم يقل كلهن في ذي القعدة	544	-485333547838613894	194	327.5	151	243	79.83538818359375	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	false	4499637647165817463	38	152	186	722	1447	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة------- قبل ان يحج مرتين -------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 1816 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا الحج مرة فمن زاد ف------------------------------------------------تطوع 1817 وعن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	230	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	51	180	284	902	1504	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة الحرام قبل ان يحج مرتين قلت رواه البخاري هنا من حديث البراء بن عازب ولم يخرج مسلم عن البراء في هذا شيءا AUTO من الحس-----------------------------------ان 1827 قال رسول----- صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا الحج مرة فمن زاد فتطوع قلت رواه النساءي هنا من حديث ابن عباس وابو داود بمثل معن------------------اه 1828 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	545	-485333547838613894	459	858.5	361	676	67.89940643310547	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	false	4499637647165817463	165	247	787	1201	1447	300	وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة 1821 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال------------------------------------------------ جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة 1822 وعنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما الحاج قال الشعث التفل فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة	230	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0546	true	-3204052608858913245	78	186	381	934	1538	300	وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح غريب 1832 جاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عمر واعاده في التفسير وفي سنده ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه 1833 سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ا الحاج قال الشعث التفل فقال اخر اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر ما السبيل قال زاد وراحلة	546	-485333547838613894	327	576.0	260	590	55.423728942871094	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	false	-8480062240883215897	0	91	0	413	1418	300	شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة 1825 عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق 1826 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق 1827 عن ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ا--وجبت له الجنة	231	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	57	283	286	1356	1438	300	شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال -حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقال البيهقي هذا صحيح ليس في الباب اصح منه 1836 ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث ابن عباس وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وذكر البيهقي انه تفرد به والمراد بالمشرق من منزله خارج الحرم من شرقي مكة الي اقصي بلاد الشرق وهم العراقيون ولا منافاة بين هذا الحديث والحديث الذي بعده فان ذات عرق هو ميقات المشرقي لكن لو احرم من العقيق فهو افضل كما تقدم التنبيه عليه 1837-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة وكان الامام احمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره علي افلح بن حميد ورواه ابو داود والنساءي ايضا من حديث الحارث بن عمرو السهمي قال البيهقي وفي اسناده من هو غير معروف انتهي وقد تقدم ان في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حد لهم ذات عرق 1838---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	547	-485333547838613894	333	415.5	258	1120	29.73214340209961	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	false	-8480062240883215897	143	174	666	816	1418	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد ع-----------------------------------------------------------------------------------لي هءلاء الكلمات	231	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0548	true	7062563481864218907	151	199	804	1037	1593	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هولاء الكلمات قلت رواه الجماعة فيه من حديث ابن عمر ولم يقل اصحاب السنن لا يزيد علي هءلاء الكلمات	548	-485333547838613894	150	261.0	119	233	64.377685546875	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms231	false	-8480062240883215897	181	295	848	1397	1418	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة --------------------------------1831 و--------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا 1832 وقال انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------- كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة 1833 و------------------قالت عاءشة رضي ال-------------------------له عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	231	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	60	234	337	1190	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر والغرز بغين معجمة مفتوحة وراء مهملة ساكنة ثم زاء معجمة ركاب الرحل بالحاء المهملةمن جلد قال الجوهري قال بعضهم فاذا كان من خشب او حديد فهو ركاب وقد غرزت رجلي في الغرز اغرز غرزا اذا وضعتها فيه لتركب 1842 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا قلت رواه مسلم فيه من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد ولم يخرجه البخاري ولا اصحاب السنن 1843 كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة قلت رواه البخاري في كتاب الجهاد في باب الارتداف في الغزو من حديث انس 1844 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	549	-485333547838613894	478	825.5	373	857	55.775962829589844	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	false	6935214370211951468	2	41	11	203	1459	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمره ثم اهل بالحج------------------------------------------ من الحسان 1835 عن زيد بن ثابت رضي الله محنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل	232	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	250	291	1278	1483	1524	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 1846----------------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل	549	-485333547838613894	160	290.0	128	234	68.37606811523438	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	false	6935214370211951468	50	155	244	748	1459	300	صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل 1837 عن خلا-------------------------------------------------------------------------------------------د بن الساءب عن ابيه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية 1838 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا 1839 وعن ابن عمر رضي الله عن----------------------------------------هما انه قال-------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبية	232	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0550	true	-5001038715365046769	6	240	27	1237	1521	300	صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل قلت رواه ابو داود والحاكم في المستدرك كلاهما فيه وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث ابن عمر وفي سندهما محمد بن اسحاق وتلبيد راس المحرم قد صح من رواية الشيخين وغيرهما من حديث ابن عمر وليس فيه بالغسل وتلبيد الشعر قد تقدم ذكره والغسل بكسر الغين المعجمة ما يغسل به من خطمي وغيره 1848 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية قلت رواه الاربعة فيه من حديث خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه وقال الترمذي حسن صحيح قوله ان يرفعوا اصواتهم بالاحرام والتلبية هذا اللفظ ليس في السنن الاربعة بل الذي في ابي داود والترمذي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية وفي ابن ماجه ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال وقد رواه المصنف في شرح السنة بلفظ ابي داود فان صحت رواية المصنف هنا من الجمع بين اللفظين ومعناهما واحد فهو لتاكيد المعني المراد ويحتمل ان يكون سقط من هذا اللفظ الف 1849 ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ه--هنا وه--هنا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث سهل بن سعد الساعدي وفي سندهما اسماعيل بن عياش وبقية رجاله موثقون 1850 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبية	550	-485333547838613894	385	407.0	304	1271	30.291109085083008	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms232	false	6935214370211951468	173	300	827	1459	1459	300	فرغ من تلبييه سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار AUTO 3 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع م-----ن الصحاح 1841 قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف-	232	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	0	144	0	719	1474	300	فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار قلت رواه الشافعي من حديث عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سنده ابراهيم بن ابي يحيي AUTO قصة حجة الوداع AUTO من الصحاح 1852 قال------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف	551	-485333547838613894	588	1133.0	471	749	78.50466918945312	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	0	158	0	760	1443	300	العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله تعالي به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ولا شء بعده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	233	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	144	299	719	1469	1474	300	العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------ به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وح------------ده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	551	-485333547838613894	742	1454.5	588	768	96.61458587646484	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	159	300	765	1443	1443	300	علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قا-ل فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي-	233	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	0	138	0	671	1511	300	علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحتهف-قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي	552	-485333547838613894	666	1320.0	529	680	97.94117736816406	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	0	157	0	824	1583	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	234	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	138	300	671	1511	1511	300	مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	819	1600.0	663	844	97.03791809082031	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	157	300	824	1583	1583	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهماحتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات-	234	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	0	140	0	743	1531	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس-اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي --------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات	553	-485333547838613894	740	1457.0	601	760	97.36842346191406	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	false	-3895143078117682109	0	84	0	410	1469	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	235	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	140	223	743	1149	1531	300	يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	553	-485333547838613894	406	805.5	323	410	99.0243911743164	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	false	-3895143078117682109	105	300	512	1469	1469	300	من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجهوقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن -بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1843 وقال عبد الله بن عمر---------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معة الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من-	235	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	0	198	0	978	1463	300	من اهل بحج ثم-- قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه-ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن ابن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتيم-ن التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت رواه الشيخان فيه من حديث عروة عن عاءشة 1854 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من	558	-485333547838613894	925	1791.5	738	982	94.19551849365234	182	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	false	7436603054218942888	0	103	0	487	1385	300	شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق	236	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	198	300	978	1463	1463	300	شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-	558	-485333547838613894	484	957.0	383	487	99.38397979736328	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms236	false	7436603054218942888	103	297	487	1373	1385	300	الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب دخول مكة والطواف م-----ن الصحاح 1845 قال نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ويدخل مكة نهارا واذا نفر منها مر بذي طوي وبات بها يصب----ح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل مثل ذلك 1846 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها 1847 وقال عروة بن الزبير قد ح----------------------------------------------------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك 1848 وقال ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي	236	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0559	true	7513043564871788408	0	300	0	1454	1454	300	الهدي من الناس قلت رواه الجماعة فيه الا الترمذي من حديث ابن عمر 1855 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري ولكن ذكر اباحة التمتع في غير ما حديث AUTO باب دخول مكة والطواف AUTO من الصحاح 1856 ---------ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ويدخل مكة نهارا واذا نفر----- مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ----ذلك قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم من حديث نافع عن ابن عمر بن الخطاب وذي طوي موضع معروف بقرب مكة يقال بفتح الطاء المهملة وكسرها وضمها والفتح افصح واشهر والواو مفتوحة ليس الا وبالقصر ويصرف ولا يصرف 1857 ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها قلت رواه البخاري في المغازي وهو ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الحج من حديث عاءشة 1858 حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة--------- انه---- اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك قلت رواه البخاري بلفظه مطولا وفيه بعد عثمان ذكر الزبير وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب ومعاوية بن ابي سفيان واسماء بنت ابي بكر والمهاجرين والانصار ومسلم اطول منه وقال فيه بدل قول البخاري ثم لم تكن عمرة ثم لم يكن غيره كلاهما فيه 1859 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي-	559	-485333547838613894	722	1255.5	559	1499	48.165443420410156	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	false	-5367332948366172898	0	96	0	483	1457	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 1849 و--قال----------------------------------------------------------------- رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي------------ بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة 1850 وقال جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا 1851 و----------------------------------------------سءل ابن عمر عن استلام الحجر فاستلمه وقال رايت -نبي الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله 1852 وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابن------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------- لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	237	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0560	true	-2194697612985381894	3	190	13	961	1607	300	سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث نافع عن ابن عمر 1860 رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة قلت هذا الحديث رواه الشيخان في حديثين كلاهما هنا من حديث ابن عمر احدهما رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وبقيته في حديث اخر 1861 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا قلت رواه مسلم هنا فيه من حديث جابر بن عبد الله 1862 سءل ابن عمر عن استلام الحجر فاستلمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث الزبير بن عدي قال سال رجل ابن عمر وقال فيه قال الرجل ارايت ان زوحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ولم يخرجه مسلم وخرج معناه 1863 لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	560	-485333547838613894	428	617.0	340	948	45.14767837524414	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms237	false	-5367332948366172898	103	257	517	1260	1457	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1854------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 1855 وعن ابي الطفيل انه قال-------------------------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن 1856 وقالت عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1857 وقال ابو هريرة رضي الله عنه بعثني ابو بكر رضي الله عنه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	237	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0561	true	-7222797997095005327	38	294	228	1521	1551	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن قلت رواه الجماعة فيه الا الترمذي من حديث ابن عباس والمحجن بكسر الميم عصا معوجة الراس يتناول بها ما يسقط منه 1865 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي بعير كلما ات----ي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي من حديث عكرمة عن ابن عباس 1866 رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم من حديث ابي الطفيل ولم يخرجه البخاري 1867 خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي -قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قلت رواه البخاري في الطهارة ومسلم والنساءي وابن ماجه هنا من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة وسرف بكسر الراء موضع من مكة علي عشرة اميال وقيل اقل واكثر ويروي بالصرف وعدمه علي تاويل المكان والبقعة وطمثت هو بالطاء المهملة والميم المكسورة وبعدها ثاء مثلثة يقال طمثت المراة تطمث طمثا اذا حاضت قوله لعلك نفست قال في المشارق وكذا ضبطناه بضم النون وكسر الفاء قال وكذا سمعناه من غير واحد 1868-------------------------------- بعثني ابو بكر ف-------------ي الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط تءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	561	-485333547838613894	630	890.0	495	1345	46.84014892578125	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	false	5891270406826376427	0	90	0	441	1473	300	فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو 1860------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير ووقفه الاكثرون علي ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------باس 1861 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم	238	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0562	true	2086102592840167254	94	238	480	1195	1513	300	فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو قلت هذا الحديث قطعة من حديث طويل اخرجه مسلم في المغازي يتضمن قصة في فتح مكة من حديث عبد الله بن رباح عن ابي هريرة ورواه ابو داود هنا مقتصرا علي هذه القطعة التي ذكرها المصنف ولذلك ساقه الشيخ في الحسان وان كان من حقه ان يذكره في الصحاح 1871 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير ووقفه الاكثرون علي ابن عباس قلت رواه الترمذي والحاكم في المستدرك كلاهما هنا وقال صحيح وقال هو والترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عباس 1872 ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم	562	-485333547838613894	380	700.0	301	751	50.59920120239258	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms238	false	5891270406826376427	95	297	464	1459	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ----------------علي من استلمه بحق 1863 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال-------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس------- لاضاءا ما بين المشرق والمغرب 1864 وعن ابن عمر رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يزاحم علي الركنين وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه فيصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة 1865 عن عبد الله بن الساءب -----------------------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1866 عن صفية بنت شيبة قالت--------------------------------------------------------------------- اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	238	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0563	true	-5329294180027139177	43	294	230	1486	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وعلي من استلمه بغير حق قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما فيه من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن 1874 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب قلت رواه الترمذي من حديث مسافع الحجبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ورواه الحاكم في المستدرك قال الترمذي وروي موقوفا علي عبد الله بن عمرو 1875 انه كان يزاحم علي الركنين وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا يحصيه و-صلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل قدما ولا رفعها الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر وقال حديث حسن 1876 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما فيه من حديث عبد الله بن الساءب وهو حديث صالح الاحتجاج به 1877 اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي -سمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	563	-485333547838613894	870	1584.0	689	1258	69.15739440917969	168	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	false	-638215251986086475	1	150	3	724	1424	300	عبد الله بن عمار انه قال---------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك 1868 عن ابن يعلي عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر 1869 وع------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري AUTO 5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوقوف بعرفة من----- الصحاح 1870 عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 1871 عن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا	239	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0564	true	-2530381333605307915	12	300	55	1527	1527	300	عبد الله بن المءمل وحديثه منكر وقال ابو حاتم ليس بقوي 1878 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك قلت رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان هنا من حديث قدامة بن عبد الله ولكن قالوا فيه بدل يسعي بين الصفا والمروة يرمي الجمار وسياتي في باب رمي الجمار وقد رواه المصنف في شرح السنة مسندا بلفظه في المصابيح وروي البيهقي اللفظين جميعا من طريقين وقال يحتمل ان يكونا صحيحين 1879 ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم فيه من حديث صفوان ابن يعلي بن امية عن ابيه وليس في حديث الترمذي وابن ماجه اخضر وقال الترمذي حسن صحيح والاضطباع ان ياخذ الازار او البرد فيجعل وسطه تحت ابطه الايمن ويلقي طرفيه علي كتفه الايسر من جهتي صدره وظهره 1880 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عباس ولم يضعفه فهو صالح للاحتجاج والجعرانة موضع قريب من مكة وهي في الحل وميقات للاحرام وهي بتسكين العين والتخفيف وقد تكسر وتشدد الراء وقد تقدم AUTO باب الوقوف بعرفة AUTO من الصحاح 1881 انه سال-------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الحج من حديث محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا به 1882 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ه--هنا ومني كلها منحر فانحروا-	564	-485333547838613894	593	1045.0	469	1501	39.506996154785156	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	false	-638215251986086475	150	294	724	1400	1424	300	في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف 1872 و--------------------قالت عاءشة رضي ال---له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء م---------------------------------------------------ن الحسان 1873 -عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم صلوات الله عليه 1874 عن جابر------------------------ بن عبد الله رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل --مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	239	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	true	-7416598687437347251	0	197	0	971	1475	300	في رحالكم ووقفت هه--نا وعرفة كلها موقف ووقفت هه--نا وجمع كلها موقف قلت رواه مسلم من حديث جابر فيه ولم يخرجه البخاري 1883 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء قلت رواه مسلم من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1884 وعن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان ق----ال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم -----------عليه السلام قلت رواه الاربعة من حديث عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع به وقال الترمذي حديث حسن صحيح وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما نعرف له هذا الحديث الواحد انتهي كلامه ومربع بكسر الميم وسكون الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها 1885 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	565	-485333547838613894	608	1085.0	474	990	61.41414260864258	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	false	-2382709297349739046	1	59	4	269	1401	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين 1876 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	240	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	true	-7416598687437347251	238	300	1190	1475	1475	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم- في الركابين قلت رواه ابو داود فيه من حديث خالد بن هوذة ولم يضعفه 1887 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	565	-485333547838613894	231	420.0	181	287	80.48780822753906	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	false	-2382709297349739046	72	252	325	1160	1401	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما روي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرس-----------------ل 1878 عن جابر رضي- الله عنه انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة AUTO 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدفع من عرفة والمزدلفة م-----ن الصحاح 1879 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	240	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	true	-4180937292420449875	37	277	177	1344	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله ------عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر -قال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل قلت رواه مالك من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وطلحة ليس بصحابي بل هو تابعي فالحديث مرسل والدحر بالدال والحاء والراء المهملات هو الدفع بعنف علي سبيل الاهانة ويزع الملاءكة اي يقودهم 1889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة قلت رواه النساءي وابن حبان كلاهما فيه والحافظ ابو بكر الاسماعيلي بالفاظ متقاربة من حديث جابر بن عبد الله قوله كان يرهق بضم المثناة من تحت وفتح الراء المهملة وتشديد الهاء اي يظن به السوء AUTO باب الدفع من عرفة والمزدلفة AUTO من الصحاح 1890--- هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	566	-485333547838613894	793	1487.0	619	1177	67.37467956542969	163	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	false	-2382709297349739046	260	294	1198	1376	1401	300	انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	240	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0567	true	-1264557762137780538	35	68	201	376	1553	300	انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	567	-485333547838613894	175	344.0	142	178	98.31460571289062	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	false	2814933721108513850	1	114	6	567	1487	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة 1882-------------------------------------------------- عن ابن عمر انه قال --جمع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما 1883 قال--------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها 1884 وقال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------ انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	241	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0567	true	-1264557762137780538	100	296	533	1532	1553	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال -لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه الشيخان والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابن عباس عن اسامة والفضل 1893 جمع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع كل واحد- منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم بهذا اللفظ وان كان الحافظ عبد الغني ذكره في عمدته فيما اتفق عليه الشيخان وقد اخرج مسلم مثل معناه من حديث ابن عمر ايضا فقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين قوله ولم يسبح بينهما ولا علي اثر اي لم يفصل بين الصلاتين بنافلة والسبحة النافلة 1894 قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم فيه من حديث عبد الله بن مسعود 1895 انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	567	-485333547838613894	490	884.0	391	1001	48.9510498046875	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	false	2814933721108513850	181	281	888	1388	1487	300	الله عنه انه قال ا-فاض النبي صلي الله عليه وسلم من جمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليه السكينة والوقار وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمرة بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا من الحسان 1887 عن محمد بن قيس بن مخرمة انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس	241	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	210	300	1048	1509	1509	300	الذي بعد هذا قوله افاض النبي صلي الله عليه وسلم-من جمع يقال افاض من المكان اذا اسرع منه الي المكان الاخر وجمع المزدلفة وهو المشعر الحرام سميت بذلك لاجتماع ادم وحواء بها AUTO م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 1898 ----------------------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ح-ن تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس-	568	-485333547838613894	327	481.5	261	621	52.657005310058594	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	false	2814933721108513850	116	216	576	1069	1487	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة 1886 وعن جابر رضي الله عنه انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------- افاض النبي صلي الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة والوقار وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمرة بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	241	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	6	139	31	703	1509	300	ابن عباس 1896---------------- عن الفضل بن عباس وكان رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه مسلم فيه ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا ذكر التلبية فانه ذكره من حديث الفضل وحديث اسامة وقد تقدم وكذلك ذكر حديث السكينة من حديث ابن عباس المتقدم ومحسر بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المشددة واد من مني وقال ابن الاثير هو بين عرفات ومني 1897 افاض النبي صلي الله عليه وسلم-من جمع وعليه السكينة وام--------رهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا------- بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	568	-485333547838613894	424	741.0	335	710	59.71831130981445	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms242	false	-5574337952992124617	27	103	145	533	1484	300	قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها 1890 وقال ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------- يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف------------------------------------------------------- ويروي حتي يستلم الحجر ورفعه بعضهم AUTO 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب رمي الجمار----- من الصحاح 1891 قال جابر رضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني	242	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0569	true	6336283003918090512	174	300	962	1632	1632	300	قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الدي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندها قلت رواه ابو داود فيه من حديث عاءشة وقال البيهقي اسناده صحيح لا غبار عليه 1901 يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف قلت رواه الشافعي بسند جيد موقوف علي ابن عباس ولم يرفعه ويروي حتي يستلم الحجر فرفعه بعضهم قلت رواه الشافعي وابو داود والترمذي والبيهقي من حديث ابن عباس وقال صحيح وقال المصنف رفعه بعضهم وكذا قال ابو داود واخرجه تمام الرازي في فواءده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلملبي في العمرة حتي استلم الحجر AUTO باب رمي الجمار AUTO من الصحاح 1902---------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني-	569	-485333547838613894	319	519.5	259	696	45.83333206176758	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms242	false	-5574337952992124617	103	275	533	1373	1484	300	مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجت---------------------------------------------ي هذه 1892 وقال جابر ------رضي ال----له عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة بمثل حصي الخذف 1893 وق--------------------------------------------ال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس 1894 عن عبد الله بن مسعود -----------------------------------انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة 1895 وعن جابر رضي الله عنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1896 عن قدامة بن عبد الله بن عمار انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك 1897 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله عز وجل	242	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0570	true	8843330765547577097	0	280	0	1466	1570	300	مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه --من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 1903 رايت النبي صلي الله عليه وسلم-رمي الجمرة بمثل حصي الخذف قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي من حديث جابر 1904 قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمرة يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فاذا زالت الشمس قلت رواه الجماعة فيه الا البخاري من حديث جابر لكن معلقة 1905 انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات بكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة قلت رواه الجماعة فيه من حديث عبد الله ابن مسعود وانما ذكر سورة البقرة لان معظم المناسك مذكور فيها وقال صلي الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم فتولي بيانها بنفسه 1906 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة ت-----------و واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر وفيه والطواف تو قبل قوله واذا استجمر احدكم واختصر المصنف هذه اللفظة وقد اخرج البخاري من هذا الحديث الاستجمار خاصة من حديث ابي هريرة وتو بفتح التاء المثناة من فوق اي فرد AUTO من الحسان 1907 ق---------------------------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم فيه وقد تقدم التنبيه عليه وقال الترمذي حسن صحيح قوله علي ناقة صهباء والاصهب الذي يعلولونه صهبة وهي كالشقرة قاله الخطابي قال ابن الاثير والمعروف ان الصهبة مختصة بالشعر وهي حمرة يعلوها سواد 1908 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله عز وجل	570	-485333547838613894	678	1158.0	537	1519	44.63462829589844	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	false	5251907688021345486	0	49	0	244	1452	300	AUTO 8 باب الهدي----- من الصحاح 1899 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	243	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0571	true	-5376359538321672862	33	72	159	365	1614	300	AUTO-- باب الهدي AUTO من الصحاح 1910------------------------------- قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	571	-485333547838613894	198	347.5	160	249	79.51807403564453	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	false	5251907688021345486	108	255	527	1232	1452	300	فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له 1904 و--------------------------------------------------------قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي 1905 عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة 1906 و-----------------------------------------------------------------سءل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 1907 وقال ا-------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	243	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0572	true	-8977689056996548090	14	237	69	1198	1510	300	فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له قلت رواه الجماعة الا الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها 1915 قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي قلت رواه الشيخان فيه من حديث عاءشة والعهن بكسر العين المهملة وسكون الهاء وبالنون هو الصوف والقطعة منه عهنة والجمع عهون 1916 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركب--------------------------ها ويلك في الثانية او الثالثة قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث ابي هريرة 1917 سءل جابر بن عبد الل-------------ه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ------قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد----- الله يسال وساقه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا وقد استدل بهذا من يري انها لا تركب الا عند الاضطرار الي ذلك والحديث الذي قبله يشهد لما قاله الشافعي ومالك واحمد من جواز ركوبها غير مضربها وله الحمل عليها 1918 بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--ست عشرة بدنة مع رجل وامره ف-----قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك	572	-485333547838613894	591	1041.5	469	1193	49.538978576660156	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	false	5251907688021345486	261	300	1260	1452	1452	300	نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1909 وعن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------- انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله-	243	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0573	true	7597902304309560160	95	139	490	713	1567	300	نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة قلت رواه الجماعة فيه الا البخاري من حديث جابر بن عبد الله 1920 انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله	573	-485333547838613894	167	289.0	133	224	74.55357360839844	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	false	-7197221271490604203	40	104	197	506	1437	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزود------------------------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 1912 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب	244	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0574	true	-4361877274939341724	135	235	672	1180	1516	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث جابر واعلم انه اذا كان الهدي تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع فاما ما كان واجبا مثل دم التمتع والقران وافساد الحج ونحو ذلك فلا يجوز للمهدي ان ياكل منها شيءا عند الشافعي AUTO من الحسان 1923--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب	574	-485333547838613894	278	521.5	222	537	51.76908874511719	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	false	-7197221271490604203	109	251	528	1207	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 1914 وعن ابن عباس انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة غريب 1915 عن ناجية الخزاعي انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس -نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها 1916 عن عبد الله بن قرط ----------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال -اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع AUTO 9 باب الحلق من الصحاح 1917 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	244	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0575	true	2635099085321667629	0	237	0	1221	1555	300	صلي الله عليه وسلمقا-ل البدنة عن سبعة والجزور عن سبعة قلت رواه ابو داود في الاضاحي من حديث جابر ولم يضعفه فهو صالح والبدنة تقدم الكلام عليها في الباب قبله والجزور بالجيم والزاي المعجمة والواو والراء المهملة البعير ذكرا كان او انثي الا ان اللفظة مءنثة تقول هذه الجزور وان اردت ذكرا والجمع جزر وجزاير 1925 كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة غريب قلت رواه احمد والترمذي وابن ماجه كلهم في الاضاحي ورواه النساءي ايضا من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن غريب انتهي ورجاله رجال مسلم الا عكرمة فانه وان كان لم يخرج له مسلم الا مقرونا فقد اخرج له البخاري محتجا به تنبيه وعزا المزي رواية الترمذي الي الحج وهو وهم والصواب ما قلناه 1926 قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس فنعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها قلت رواه الاربعة هنا من حديث ناجية الخزاعي وقال الترمذي حسن صحيح 1927 عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-----ل ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر -قال واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع ---------------قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث عبد الله بن قرط وكان اسمه شيطان بن قرط فسماه رسول الله صلي الله عليه	575	-485333547838613894	537	888.0	424	1250	42.959999084472656	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms244	false	-7197221271490604203	248	285	1193	1372	1437	300	صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم 1918 وقال---------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما----------- قال لي معاوية اني قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص	244	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0576	true	6497939881362647007	0	44	0	225	1528	300	صلي الله عليه وسلم-حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الحج من حديث ابن عمر ورواه ابو داود مختصرا 1929 قال لي معاوية اني قصرت من راس النبي---- صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص	576	-485333547838613894	145	229.0	113	230	63.043479919433594	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	false	-3104790617666379856	81	217	437	1088	1456	300	ابا طلحة----------- الانصاري فقال اقسمه بين الناس 1922 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه -----------------------------------------------------------------------مسك 1923 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني م---------------------------------------------------------------ن الحسان 1924 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها 1925 وعن ا-----------بن ----عباس رضي الله عنهما انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء- الحلق انما علي النساء التقصير A----------------------------------------------------------------------UTO فصل م-----ن الصحاح 1926 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء- رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل	245	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	119	300	636	1520	1520	300	ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري وهو الذي حفر قبره صلي الله عليه وسلم ولحده 1933----------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك قلت رواه الجماعة فيه من حديث عاءشة ولم يذكر البخاري ولا ابو داود الم---------------------------سك 1934 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عمر يرفعه ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1935----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان تحلق ا-مراة راسها قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي رضي الله عنه وقال فيه اضطراب قال وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ترفعه والعمل علي هذا عند اهل العلم انتهي 1936 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساءي الحلق انما علي النساء التقصير قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن عباس وسكت عليه فهو صالح للاحتجاج به AUTO فصل AUTO من الصح--------------------------------------------------اح 1937 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلفت قبل-	577	-485333547838613894	452	711.5	358	1000	45.20000076293945	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	false	-3104790617666379856	43	88	237	476	1456	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس	245	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	1	44	5	234	1520	300	صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فق---------ال اقسمه بين الناس	577	-485333547838613894	225	444.0	182	239	94.14225769042969	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	false	-3104790617666379856	217	300	1088	1456	1456	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج 1927 وعن ابن عباس انه قال------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل-	245	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0578	true	-3663660339009510021	0	156	0	737	1436	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قلت رواه الجماعة في الحج من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واعلم ان الذي يفعل يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق ثم طواف الافاضة وترتيبها كذلك مستحب عند الشافعي فلو قدم واخر فلا شء عليه وقال الامام ابو حنيفة ومالك انه لو قدم الحلق علي الرمي والطواف لزمه دم وهو قول للشافعي ضعيف بناه علي قوله ان الحلق ليس بنسك وهو ضعيف ايضا وفي رواية اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قلت رواها الشيخان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 1938 كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل	578	-485333547838613894	340	595.0	265	740	45.945945739746094	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	false	-8585787543179165924	0	149	0	719	1488	300	فقال رميت بعد-ما امسيت فقال لا حرج م-------------------------------------------ن الحسان 1928 عن علي رضي الله عنه انه قال اتاه رجل فقال CHECK 10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق او اقصر قال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ار--------------------------------------------------------------م ولا حرج --10 باب خطب-ة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع م-----ن الصحاح 1929 عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة فقلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قال- فاي يوم هذا	246	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0578	true	-3663660339009510021	156	300	737	1436	1436	300	فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 1939---------------------------- اتاه رجل فقال------------------------------------------------------- يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق--------ال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قلت رواه احمد واشار اليه الترمذي فيه من حديث علي رضي الله عنه AUTO باب خطبته يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع AUTO من الصحاح 1940--------------------------------- خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان قال--- اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال اليس ذا الحجة -قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس البلدة قلنا بلي قاله فاي يوم هذا-	578	-485333547838613894	557	987.0	439	834	66.78656768798828	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	false	-8585787543179165924	149	205	719	1013	1488	300	قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	246	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0579	true	258401770548837788	0	56	0	294	1599	300	قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	579	-485333547838613894	294	588.0	238	294	100.0	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms246	false	-8585787543179165924	209	300	1030	1488	1488	300	قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا 1931 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم عن ابن عمر انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرير جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها-	246	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	182	298	927	1510	1518	300	قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا قلت رواه البخاري وابو داود من حديث وبرة بن عبد الرحمن ولم يخرجه مسلم قوله كنا نتحين اي يتفعل من الحين اي يطلب الحين وهو الزمان 1942 سالم عن ابن عمر انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	580	-485333547838613894	449	869.5	360	583	77.01543426513672	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	2	41	9	197	1481	300	فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل 1932 و-----------------------------------------------------------عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما انه ---------------قال---------------------------------------------------------------------------------- استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له	247	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0581	true	4307921716795405413	0	97	0	496	1530	300	فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الحج من حديث الزهري عن سالم عن ابن عمر قوله الجمرة الدنيا يعني التي تلي مسجد الخيف وهي تانيث الادني وانما وصفت بالدنيا لانها اقرب الي الجبل والي منازل النازلين عند مسجد الخيف وهناك مناخ النبي صلي الله عليه وسلم قوله حتي يسهل يقال اسهل يسهل اذا صار الي السهل من الارض وهو ضد الحزن اراد به صار الي بطن الوادي 1943 استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له	581	-485333547838613894	167	282.5	132	497	33.60160827636719	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	48	145	230	707	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه 1934 و--قال----- انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	247	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0581	true	4307921716795405413	205	297	1050	1514	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله------------------- بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عانقه قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس 1945 ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	581	-485333547838613894	425	783.5	338	485	87.62886810302734	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	152	225	737	1120	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قيل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ---ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1936 قالت عاءشة نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه------------------- كان اسمح لخروجه اذا خرج 1937 وقالت------------------------------------------ احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت	247	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0582	true	1542322166996802259	232	300	1193	1565	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلمليكون اسمح لخروجه يعني----------------------------------------------------- بالابطح ولهذا قال عبد الحق تفرد مسلم بقول------- عاءشة نزول الابطح ليس بسنة ومعني اسمح لخروجه اي اسهل------------- لانه صلي الله عليه وسلم كان ينزل بالابطح فيترك به نعله ومتاعه ثم يدخل مكة ليكون خروجه منها اسهل 1948 احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت-	582	-485333547838613894	212	303.5	170	447	47.42729187011719	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	145	200	707	978	1481	300	1935 وسءل انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قيل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1936 قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	247	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0582	true	1542322166996802259	68	179	366	928	1565	300	1946 -سءل انس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قبل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلماين صلي الحديث وليس في مسلم وكذا العصر يوم التروية ولما اتصل المحصب بالابطح لم يفرق الراوي بينهما فذلك ذكر في الحديث الذي قبل هذا انه صلي العصر بالمحصب وفي هذا بالابطح وكلاهما من حديث انس 1947 نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	582	-485333547838613894	238	430.0	190	578	41.17647171020508	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms247	false	-1097287862188352636	225	299	1120	1479	1481	300	فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة 1938 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض 1939 وقالت عاءشة رضي الله عنها حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	247	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0583	true	3161191227761479913	0	192	0	963	1539	300	فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة قلت لم اقف علي هذا الحديث بجملته في شء من الصحيحين انما الذي في الصحيحين القطعة الاخيرة منه وهي قولها فامر الناس بالرحيل الي اخره واول الحديث معناه في الصحيحين لا لفظه ولفظه في ابي داود هذا ما ظهر لي بعد الكشف 1949 كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض قلت رواه مسلم في حديثين اخر الاول منهما حتي يكون عهده بالبيت والحديث الثاني عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وروي هذا الثاني البخاري ايضا ورواه الشافعي في حديثين كمسلم ورواهما المصنف في شرح السنة من طريق الشافعي ونبه علي ان الاول من افراد مسلم والطواف ثلاثة طواف القدوم وهو سنة لا شء علي من تركه وطواف الافاضة وهو ركن لا يقوم شء مقامه وطواف الوداع وهو واجب من تركه فعليه دم الا الحاءض والنفساء لا شء عليهما 1950---------------------------------- حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	583	-485333547838613894	286	280.0	225	997	28.686058044433594	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	false	-5118658520988947970	11	83	49	383	1448	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------داع الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به AUTO 3 باب الايمان بالقدر من الصحاح 58 عن عبد الله بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب	11	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	24	125	121	623	1518	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بل-دكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح قلت رواه الترمذي من حديث------------------------ عمرو بن الاحوص وقال حديث حسن صحيح ويوم الحج هو يوم العيد الاكبر يوم الاضحي كذا جاء في الصحيحين -1952 را---يت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب	584	-485333547838613894	258	434.5	199	533	48.40525436401367	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	false	6822230947721614895	87	169	417	811	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد 1942 عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل 1943 وعن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه 1944 وعن عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا	248	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	234	300	1182	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس وقال الترمذي حديث حسن 1954 ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يرمل في السبع الذي افاض فيه قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس ولم يضعفه ابو داود 1955 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا-	584	-485333547838613894	167	256.5	131	511	32.6810188293457	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	false	6822230947721614895	0	109	0	529	1442	300	الحسان 1940 عن عمرو بن الاحوص انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صح 1941 عن رافع بن عمرو المزني انه قال------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد	248	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	22	140	109	701	1518	300	الحسان 1951-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح قلت رواه الترمذي من حديث عمرو بن الاحوص وقال حديث حسن صحيح ويوم الحج هو يوم العيد الاكبر يوم الاضحي كذا جاء في الصحيحين 1952 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد	584	-485333547838613894	464	875.0	370	620	74.83870697021484	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms248	false	6822230947721614895	169	275	811	1327	1442	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع 1945 ------------------------------------------------------------------------عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها 1946 عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه انه قال------------------------------ رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في	248	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	0	157	0	777	1523	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود هذا حديث ضعيف يرويه الحجاج عن الزهري والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه انتهي كلامه والحجاج هو ابن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج بحديثه وذكر ابن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا 1956 افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها قلت رواه ابو داود من حديث القاسم عن عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 1957 رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في	585	-485333547838613894	429	778.0	340	778	55.141387939453125	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	false	3073924992687190898	0	40	0	216	1484	300	عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي	249	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	216	256	1083	1299	1523	300	عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس قلت	585	-485333547838613894	213	423.0	173	216	98.61111450195312	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	false	3073924992687190898	39	131	212	667	1484	300	وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1948 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال---------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل 1949 عن يعلي بن امية انه قال---------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	249	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0586	true	-85485833320748349	14	111	84	587	1557	300	وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين قلت رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم 1959 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل قلت رواه الجماعة من حديث ابن عباس 1960 كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	586	-485333547838613894	393	715.5	313	505	77.82178497314453	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	false	3073924992687190898	260	300	1289	1484	1484	300	رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 1957 عن كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان-	249	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	15	81	82	416	1548	300	رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي مختصرا من حديث ام الحصين وفيه دليل علي انه لا باس للمحرم ان يستظل وهو قول عامة اهل العلم وكره مالك واحمد للمحرم ان يستظل 1968 ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان	588	-485333547838613894	175	318.0	141	335	52.238807678222656	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	false	7600761801017266813	0	35	0	174	1469	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	250	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	81	114	416	588	1548	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو--صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	588	-485333547838613894	170	334.0	137	174	97.7011489868164	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	false	7600761801017266813	35	85	174	412	1469	300	من الحسان 1958 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او حلل او سراويل او قميص او خف	250	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	201	245	1045	1260	1548	300	من الحسان 1969-------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثباب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او حلل او سراويل او قميص او خف	588	-485333547838613894	203	374.5	160	242	83.8843002319336	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	false	7600761801017266813	92	180	447	889	1469	300	الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1960 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب AUTO 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المحرم يجتنب الصيد----- من الصحاح 1961 عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	250	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0589	true	884347646991278327	0	205	0	1022	1554	300	الركبان يقرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه قلت رواه ابو داود وابن ماجه من حديث مجاهد عن عاءشة وذكر شعبة ويحيي بن سعيد القطان ويحيي بن معين ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة وقال ابو حاتم الرازي مجاهد عن عاءشة مرسل واخرج الشيخان من حديث مجاهد عن عاءشة احاديث ومنها ما هو ظاهر في سماعه منها وفي اسناد هذا الحديث ايضا يزيد بن ابي زياد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في جماعة غير محتج به 1971------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب قلت رواه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيي بن سعيد في فرقد وقال الذهبي ضعفوه والمقتت المطيب وهو الذي يطبخ فيه الرياحين حتي يطيب ريحه وهو بضم الميم وفتح القاف وبعدها ياء مشددة مثناه من فوق ثم ياء ثانية AUTO باب المحرم يجتنب الصيد AUTO من الصحاح 1972------------------ انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	589	-485333547838613894	382	508.0	307	1072	35.63432693481445	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms250	false	7600761801017266813	185	300	912	1469	1469	300	خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها------------------------------------------------ وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 1963 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس-	250	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0590	true	4509981951660968448	104	221	559	1146	1571	300	خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث ابي قتادة وفي رواية فلما اتو- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها قلت رواه الشيخان 1974---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال خمس	590	-485333547838613894	521	971.5	416	606	85.97359466552734	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	false	8842890903593606015	18	68	103	354	1447	300	الله عنها- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 1965 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد	251	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0591	true	-8478662765399030329	42	118	240	667	1587	300	اللغة 1975 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا قلت رواه احمد والشيخان والترمذي والنساءي من حديث عاءشة والحية للذكر والانثي كالدجاجة والبطة والغراب الابقع هو الذي في بطنه وظهره بياض والحديا بضم الحاء وفتح الدال وتشديد الياء مقصور علي وزن الثريا AUTO من الحسان 1976--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد	591	-485333547838613894	216	373.5	175	454	47.577091217041016	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	false	8842890903593606015	109	243	547	1170	1447	300	عبد الرحمن بن ابي عمار انه قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع اصيد هي -قال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح ------------1969 وعن------------------------------------------------------- جابر--- رضي الله عنه انه------------------------ قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم 1970 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن خزيمة بن جزي انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي AUTO 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاحصار وفوت الحج----- من الصحاح 1971 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا	251	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0592	true	655611464246942356	51	281	268	1419	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عمار---- قال سالت جابر بن عبد الل-------------ه عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت اتءكل قال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح قلت رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن ابن ابي عمار انه سال جابر بن عبد الله وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1980 قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم قلت رواه الاربعة ابو داود في الاطعمة والترمذي في الحج وفي الاطعمة والنساءي وابن ماجه كلاهما في الحج كلهم من حديث جابر بن عبد الله يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 1981 روي عن خزيمة بن جز---ءي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي قلت رواه الترمذي في الاطعمة وابن ماجه في الصيد مقطعا كلاهما من حديث خزيمة بن جزءي وقال الترمذي ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي المخارق وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم وهو ابن قيس انتهي واسماعيل ابن مسلم ضعفه ابن المبارك قلت وعبد الكريم بن ابي المخارق تابعي ضعفه احمد وغيره AUTO باب الاحصار وفوت الحج AUTO من الصحاح 1982----------------------------------- قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا	592	-485333547838613894	533	899.5	418	1209	44.086021423339844	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms251	false	8842890903593606015	249	291	1196	1404	1447	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه 1973 وقال المسور بن مخرمة------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك	251	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	17	67	89	349	1522	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هداياه وحلق وقصر اصحابه قلت رواه البخاري في الحديبية من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم ولا اصحاب السنن 1984 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك	593	-485333547838613894	183	319.0	146	263	69.58174896240234	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	false	-2763466615253997514	0	69	0	331	1439	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 1975 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	252	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	92	170	469	861	1522	300	سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابن عمر ابن الخطاب ولم يخرجه مسلم 1986 دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	593	-485333547838613894	302	564.0	238	394	76.64974975585938	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	false	-2763466615253997514	39	164	179	780	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني من الحسان 1976 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء 1977 عن الحجاج بن عمرو الانصاري انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف 1978 عن عبد الرحمن بن يعمر الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه	252	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0594	true	6226636596359730514	1	221	5	1081	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف--ي ضباعة لم ينكره كما لم ينكره ابوه فيما روينا عنه والله اعلم AUTO -------------------------------------------------------من الحسان 1987--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قلت رواه ابو داود من حديث ابن عباس وفيه قصة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقال البيهقي ولعله ان صح الحديث استحب الابدال وان لم يكن واجبا كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما احصر عنه واجبا والله اعلم 1988 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج او مرض فقد حل وعليه الحج من قابل ضعيف قلت رواه الاربعة من حديث الحجاج بن عمرو الانصاري وقال الترمذي حسن ولم يضعفه ابو داود وقال المصنف في شرح السنة وقد ضعف هذا الحديث بما ثبت عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وتاوله بعضهم علي انه انما يحل بالعرج والكسر اذا كان قد شرط ذلك في عقد احرامه علي معني حديث ضباعة المتقدم انتهي كلامه وقوله او عرج هو بفتح الراء يقال عرج بالفتح اذا اصابه شء في رجله فخمع ومشي مشية العرجان وليس بخلقة فاذا كان ذلك خلقة قيل عرج بالكسر 1989 سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه	594	-485333547838613894	384	590.0	301	1163	33.0180549621582	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms252	false	-2763466615253997514	171	274	810	1314	1439	300	باب حرم مكة حرسها الله----- من الصحاح 1979 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	252	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	0	95	0	473	1556	300	باب حرم مكة حرسها الله AUTO من الصحاح 1989 -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	595	-485333547838613894	467	906.0	373	509	91.74852752685547	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	false	3050432488134492089	1	41	5	196	1444	300	لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح 1982 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	253	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0596	true	-7732558392780591656	162	229	873	1199	1590	300	لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح قلت رواه مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري واخرج قول ابن عمر لم يكن السلاح يدخل الحرم وهذا النهي محمول علي ما اذا لم يكن حاجة فان كانت حاجة جاز 1991 ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	596	-485333547838613894	155	271.5	123	327	47.400611877441406	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	false	3050432488134492089	15	209	67	1014	1444	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر----- فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله 1983 وعن جابر رضي الله عنه---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام -----------------------------------------------------------------------------------------------------1984 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي ني-------------------------------------------------------------اتهم 1985 عن ابي- هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 1986 وقال ابن عباس رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 1987 عن يعلي بن امية رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه 1988 وعن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------ انه قال ------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك	253	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0597	true	3729880226847255902	10	281	47	1473	1559	300	بعثه النبي صلي الله عليه وسلمفي وجه رجل من الانصار وامر عليه الانصاري فلما -----------------كان ببعض الطريق وثب علي الانصاري فقتله وذهب بماله فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقتله لخيانته 1992 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام قلت رواه مسلم هنا والترمذي في الجهاد والنساءي في الزينة من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 1993---------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم قلت رواه البخاري في البيع بهذا اللفظ ومسلم في الفتن بمعنا-------ه من حديث عاءشة رضي الله عنه--ا 1994 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قلت رواه البخاري هنا ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ذو السويقتين تصغير الساق صغرهما لدقتهما وصغرهما وهي مءنثة فلذلك صغرت بالهاء 1995 عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم الافحج بالفاء والحاء المهملة ثم بالجيم البعيد ما بين الرجلين وذلك من نعوت الحبشان AUTO من الحس-------------------------------------ان 1996 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه -----------------------قلت رواه ابو داود من حديث يعلي بن امية يرفعه واخرجه البخاري في التاريخ الكبير عن يعلي بن امية انه سمع عمر بن الخطاب يقول احتكار الطعام بمكة الحاد والظاهر ان البخاري علل المسند بهذا 1997 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكة ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك	597	-485333547838613894	661	1101.5	524	1549	42.672691345214844	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms253	false	3050432488134492089	220	300	1058	1444	1444	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله عز وجل ولولا اني اخرجت منك ما خرجت AUTO 15 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حرم المدينة حرسها الله----- من الصحاح 1990 عن علي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين-	253	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0598	true	8283787765832082014	0	132	0	698	1568	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله عز وجل ولولا اني اخرجت منك ما خرجت قلت رواه الترمذي في اخر جامعه والنساءي وابن ماجه كلاهما هنا كلهم من حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء وليس له في الكتب الستة غيره وقال الترمذي حديث حسن صحيح والحزورة موضع بمكة عند باب الحناطين وهو بفتح الحاء المهملة وبالزاي المعجمة والواو ثم بالراء المهملة وتاء التانيث وهو بوزن قسورة قال الشافعي الناس يشددون الحزورة والحديبية وهما مخففان AUTO باب حرم المدينة حرسها الله AUTO من الصحاح 1999 قا----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين	598	-485333547838613894	346	652.0	277	727	47.59284591674805	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	37	112	195	554	1460	300	وفي رواية ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 1991 وعن سعد انه قال ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	254	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	true	6564609044414442660	116	203	600	1021	1537	300	وفي رواية -من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قلت رواه الشيخان من حديث علي واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري من ادعي الي غير ابيه 2000 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	599	-485333547838613894	339	644.5	267	422	80.33175659179688	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	119	259	586	1264	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة--------- 1993 عن----- ابي هريرة رضي الله عنه انه قال-- كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو- اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر 1994 وعن ابي سعيد رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	254	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0600	true	3906502722376232015	110	261	568	1331	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2002 كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعوا اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر قلت رواه مسلم هنا والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2003 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	600	-485333547838613894	620	1155.5	490	769	80.62418365478516	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	239	293	1170	1426	1460	300	حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ----ولا تخبط فيها شجرة----------------------------------------- الا لعلف 1995------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	13	89	74	466	1600	300	حراما ما بين مازميها فما بين مازميها مفعول اول وحراما مفعول ثان وقوله ولا تخبط فيها شجر الخبط ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها قوله الا لعلف هو باسكان اللام وهو مصدر علفت علفا واما العلف بفتح اللام قاسم للحشيش والتبن والشعير ونحوها 2004 وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-485333547838613894	209	369.0	164	392	53.31632614135742	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	false	-4967609968055709485	0	78	0	405	1586	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة 1997 وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	255	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	171	255	900	1354	1600	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في الطب من حديث عاءشة واما الجحفة فقد تقدم ذكرها 2006 ابن عمر--------------- في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	601	-485333547838613894	370	693.5	301	472	78.38983154296875	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	false	-6666996972528225878	225	254	1095	1249	1463	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	442	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	227	255	1201	1354	1600	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	601	-485333547838613894	153	301.0	125	154	99.35064697265625	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	false	-4967609968055709485	84	131	434	711	1586	300	عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	255	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	true	7612215679814746286	0	47	0	277	1592	300	عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي فوم يبسون فيتحملوا باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	602	-485333547838613894	275	548.0	228	277	99.2779769897461	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	false	-4967609968055709485	166	240	903	1303	1586	300	وقال لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكير خبث الحديد 2003 وقال صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 2004 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 2005 وقال -----------------------------------------------------لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	255	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0603	true	6081389007175106539	106	300	585	1590	1590	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد قلت رواه مسلم في حديث طويل اوله ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه او قريبه هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما تنفي الكير خبث الحديد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ولا هو في السنن الاربعة 2012 قال رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في الطب من حديث ابي هريرة والنقب بفتح النون علي المشهور وحكي ضمها هو الشعب وقيل هو الطريق في الجبل قال الاخفش انقاب المدينة طرقها وفجاجها 2013 قال صلي الله عليه وسلم ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق قلت رواه مسلم في الفتن من حديث انس 2014 قال صلي الله عليه وسلم لا يكبد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء-	603	-485333547838613894	351	443.0	286	1032	34.011627197265625	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms256	false	-2468368572474472266	3	98	15	474	1560	300	2008 ويروي انه قال احد جبل يحبنا ونحبه -----------------------------------------------------------------من الحسان 2009 روي ان سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه 2010 وروي الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله ووج ذكروا انها من ناحية الطاءف	256	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	60	274	301	1360	1484	300	2016 و-روي ان- قال احد جبل يحبنا ونحبه قلت رواه الشيخان والبخاري في المغازي ومسلم من حديث انس ايضا AUTO من الحسان 2017 روي ان سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه قلت رواه ابو داود في الحج من حديث سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا وساقه بلفظه وسءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي عبد الله فقال ليس بالمشهور فيعتبر حديثه وقال فيه المزي وثق ويروي من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه قلت رواه ابو داود من حديث صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه وفي سنده صالح مولي التوامة قال ابو حاتم الرازي وغيره ليس بقوي وقال احمد صالح الحديث ومولي سعد مجهول 2018 ور-----------------------------------وي الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله ووج ذكروا انها من ناحية الطاءف	604	-485333547838613894	414	574.5	328	1098	37.704917907714844	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms256	false	-2468368572474472266	107	185	513	886	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت به----------------------------------------------------------------------------------------ا صح 2012 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة غريب 2013 عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	256	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	true	8118762867087406962	83	188	415	936	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها صح قلت رواه الترمذي في اواخر الجامع وابن ماجه هنا من حديث ابن عمر وقال الترمذي حديث حسن صح----------يح غري-----------------ب 2020 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة غريب قلت رواه الترمذي في اواخر جامعه من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث جنادة بن سلم انتهي وجنادة قال المزي ضعف 2021 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ان الله تعالي اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	605	-485333547838613894	294	521.5	234	553	53.16455841064453	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms257	false	-3613865681696944375	149	219	749	1079	1497	300	AUTO 11 كتاب البيوع AUTO 1 باب الكسب وطلب الحلال م-----ن الصحاح 2014 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود صلي الله عليه وسلم كان ياكل من عمل يديه 2015 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات وقال ياايها	257	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	true	8118762867087406962	211	300	1057	1481	1481	300	AUTO--- كتاب البيوع AUTO --باب الكسب وطلب الحلال AUTO من الصحاح 2022 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود------------------- كان ياكل من عمل يديه قلت رواه البخاري من حديث المقدام بن معدي كرب في باب كسب الرجل وعمل يده في البيوع ولم يخرجه مسلم 2023 قال صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات وقال ياايها-	605	-485333547838613894	294	500.0	232	449	65.47884368896484	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms257	false	-3613865681696944375	219	300	1079	1497	1497	300	الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك 2016 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام 2017 وقال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي-	257	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0606	true	-7571016997052216087	0	166	0	849	1548	300	الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك قلت رواه مسلم في الزكاة والترمذي في التفسير من حديث ابي هريرة يرفعه ويطيل السفر جملة في محل نصب صفة لرجل وان كان فيه الالف واللام فان التعريف فيه غير مراد كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني وانتصب اشعث اغبر علي الحال من فاعل يطيل وكذا يمد يديه الي السماء 2024 قال صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام قلت رواه البخاري في باب قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة والدارمي هنا كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 2025 قال صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي	606	-485333547838613894	398	752.5	321	849	46.87868118286133	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	false	-6514713582386677582	69	157	330	783	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور 2021 عن جابر رضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	258	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	88	253	478	1333	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور قلت رواه البخاري منفردا به في باب ثمن الكب من حديث ابي جحيفة ولم يخرجه غيره من اصحاب الكتب الستة لكن روي ابو داود منه نهي عن ثمن الكلب ولم يزد علي ذلك تنبيه قد وهم صاحب المنتقي فعزاه لمسلم ايضا وليس كذلك فلا يغتر به والله اعلم قوله اكل الربا اخذه وموكله معطيه والواشمة التي تغرز الجلد بالابرة ثم تجعل عليه الكحل او النيل فيزرق او يخضر والمستوشمة هي التي يفعل بها ذلك والمصور الذي يصور الحيوان دون من يصور صور الاشجار والنبات 2029 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	608	-485333547838613894	433	809.0	350	857	50.525089263916016	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	false	-6514713582386677582	203	264	1003	1282	1445	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2025 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم----------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه	258	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0609	true	-7833338597892247001	160	265	790	1300	1467	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي من حديث انس واللفظ للبخاري وابو طيبة بطاء مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت ثم باء موحدة وهو عبد لبني بياضة واسمه نافع وقيل غير ذلك AUTO من الحسان 2033---------------------------- قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم قلت رواه الاربعة هنا الا الترمذي ففي الاحكام من حديث عاءشة واللفظ للترمذي وقال حسن وفي رواية ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه	609	-485333547838613894	246	422.0	191	539	45.64007568359375	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	false	-1610211665092644631	0	125	0	599	1491	300	ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث 2027 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به 2028 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2029 وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك واستفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	259	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	true	-1179333612743665342	20	237	93	1178	1481	300	ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث قلت رواه المصنف من حديث الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن ابن مسعور يرفعه والصباح بن محمد قال ابن حبان يروي الموضوعات وقال في الميزان له حديثان رفعهما وهما من قول ابن مسعود 2035 قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اول-----------------ي به قلت روي القطعة الاولي منه الدارمي في الرقاءق من حديث عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله يرفعه ورواه بتمامه البيهقي في شعب الايمان والسحت الحرام الذي لا يحل كسبه لانه يسحت البركة اي يذهبها 2036 قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة قلت رواه الترمذي في الزهد والنساءي في الاشربة والدارمي هنا من حديث الحسن بن علي وقال الترمذي صحيح ويريبك قال في النهاية يروي بفتح الياء من راب وبضمها من اراب ومعناه الشك 2037 ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال يا وابصة جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك اس-تفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	610	-485333547838613894	506	917.5	399	1134	44.620811462402344	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms259	false	-1610211665092644631	134	267	640	1325	1491	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس 2031 عن انس رضي الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------------------------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له 2032 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال -------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 2033 عن محيصة رضي------------------------------------------------------- الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك 2034 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------ نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الزمارة 2035 وعن ابي	259	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0611	true	-1977616664912557756	1	229	5	1196	1584	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث عطية السعدي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 2039 لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتر-ي له قلت رواه الترمذي هنا وابن ماجه في الاشربة من حديث انس وقال الترمذي غريب 2040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه قلت رواه ابو داود في الاشربة من حديث ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر ورواه ابن ماجه فيه عن ابي طعمة وعبد الرحمن الغافقي وقد سءل ابن معين عن الغافقي فقال لا اعرفه وابو علقمة مولي ابن عباس ولي قضاء افريقية واما ابو طعمة فمولي عمر بن عبد العزيز رماه مكحول الهذلي بالكذب فتلخص ان سند ابي داود احسن من سند ابن ماجه في هذا الحديث 2041 انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث محيصة ولم يضعفه ابو داود 2042 نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الزمارة قلت رواه ابو	611	-485333547838613894	545	926.0	439	1196	45.56856155395508	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	false	-7833293800014239219	18	88	82	426	1492	300	AUTO 2 باب المساهلة في المعاملة----- من الصحاح 2037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي 2038 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي	260	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	true	9097494988808084878	187	298	975	1528	1540	300	AUTO-- باب المساهلة في المعاملة AUTO من الصحاح 2045 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي قلت رواه البخاري وابن ماجه كلاهما هنا وابو حاتم في صحيحه ثلاثتهم من حديث محمد بن المنكدر عن جابر يرفعه وسمحا بسكون الميم من سمح بمعني سهلا واقتضي اي تقاضي الحق وهو طلب قضاء الحق 2046 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة قلت	612	-485333547838613894	329	619.5	261	555	59.27927780151367	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	false	-7833293800014239219	80	167	379	828	1492	300	الموسر------ واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله تعالي انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي 2039 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق 2040 رو-------------------------------------------------------------------اية الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة 2041 عن------------------------------------- ابي ذر رضي الله عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب ا-------------------------------------ليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	260	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0613	true	1214926973008680080	36	258	202	1409	1623	300	الامهال قوله واتجاوز عن المعسر ----اي اعفو --عنه وفي رواية قال الله------ انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي قلت رواها مسلم ووقفها علي حذيفة ورفعها من حديث عقبة بن عامر وابي مسعود الانصاري وذكر عقبة بن عامر وهم والصواب عقبة بن عمرو وهو ابو مسعود الانصاري وليس لعقبة بن عامر فيه رواية نبه علي ذلك الدارقطني وغيره كلهم يقولون انما هو محفوظ من حديث ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري وحده 2047 قال صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ويمحق قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث ابي قتادة 2048 وفي رواية الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة قلت رواها الشيخان هنا واللفظ للبخاري من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم ممحقة للربح والمنفقة والممحقة بفتح اولهما وثالثهما واسكان ثانيهما علي وزن مفعلة وهذا البناء موضوع للمبالغة كما يقال الولد مجبنة مبخلة والمحدثون يقولون منفقة ممحقة بالتشديد فيهما والوجه الاول ذكره صاحب المفهم ومعناه انه مظنة لنفاقها وموضوع له من قولهم نفق البيع بالفتح ينفق بالضم اذا اكثر المشترون له والرغبات فيه والنفاق ضد الكساد ونفقت الدابة اي ماتت 2049 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	613	-485333547838613894	388	687.0	310	1224	31.6993465423584	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms260	false	-7833293800014239219	167	289	828	1432	1492	300	من الحسان 2042 عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين غريب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2043 عن قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه انه قال مر بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة 2044 عن عبيد بن رفاعة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخيار م-----ن الصحاح 2045 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية اذا -------	260	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0614	true	8590443448355676098	79	282	424	1483	1565	300	من الحس---------------------------------ان 2050 قال---------- صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء---------- غريب قلت رواه الترمذي والدارمي كلاهما في البيوع من حديث الحسن عن ابي سعيد وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي قال الدارمي لا علم لي بان الحسن سمع من ابي سعيد انتهي له شاهد رواه الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عمر وصححه الحاكم واتي بحديث ابي سعيد شاهدا له 2051 -----------------------------------------قال مر بنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة ------------قلت رواه الاربعة فيه من حديث قيس بن ابي غرزة وقال الترمذي حسن صحيح وقال لا نعرف لقيس عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا وغرزة بغين معجمة وراء وزاي مفتوحتين -------------2052 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما فيه وابن حبان والبيهقي من حديث اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده يرفعه قال الترمذي حسن صحيح والفجار جمع فاجر وهو المنبعث في المعاصي والمحارم AUTO باب الخيار AUTO من الصح----------------------------------اح 2053 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قلت رواه الجماعة الا	614	-485333547838613894	405	561.0	327	1218	33.2512321472168	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms261	false	-1990892695096143383	0	82	0	399	1489	300	او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا 2046 وعن حكيم بن حزام انه قال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما 2047 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ق---------------------------ال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	261	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0615	true	9020994568536087944	54	204	284	1029	1531	300	او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قلت رواها الشيخان هنا بهذا اللفظ وقالا فيه قال نافع كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه واخرجه بقية الجماعة ومالك والشافعي واحمد بلفظ اخر من حديث ابن عمر وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين ورواها الترمذي هنا بهذا اللفظ من حديث ابن عمر فكان من حق المصنف ان يءخرها الي الحسان وفي الصحيحين معني هذه الرواية 2054 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث حكيم بن حزام في البيوع 2055 قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	615	-485333547838613894	331	600.5	262	745	44.42953109741211	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms261	false	-1990892695096143383	82	168	399	795	1489	300	من الحسان 2048 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 2049 عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتفرق عن بيع الا عن تراض AUTO 4----------------------------------------------------------------------------------- باب الربا----- من الصحاح 2050 عن جابر رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه	261	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0616	true	2595066279564878931	68	166	326	818	1532	300	من الحسان 2056------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قلت رواه الثلاثة والدارقطني والبيهقي كلهم هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال الترمذي حديث حسن 2057 عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يتفرق عن بيع الا عن تراض قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي هريرة وقال غريب ولم يضعفه ابو داود AUTO باب الربا AUTO من الصحاح 2058----------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه	616	-485333547838613894	284	482.0	225	562	50.533809661865234	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	false	-3969755647353478959	93	256	464	1249	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ------------2057 وعن------------------------------------- -----------ابي سعيد رضي الله عنه انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------ صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2058 عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر 2059 وقال جابر رضي الله عنه--------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر	262	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	30	296	147	1514	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول----- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا قلت رواه الشيخان ومالك والنساءي والدارمي كلهم هنا من حديث ابي هريرة وابي سعيد والجنيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم ياء مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من اعلي التمر والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء وقد فسره في بعض الروايات بانه الخلط من التمر ومعناه مجموع من انواع مختلفة 2065 جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبت-مر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي سعيد واوه كلمة توجع وتحزن ومعني عين الربا اي حقيقة الربا المحرم وفي اوه لغات افصحها واشهرها بهمزة مفتوحة وواو مفتوحة مشددة وهاء ساكنة ويقال بنصب الهاء منونة ويقال اوه باسكان الواو وكسر الهاء منونة وغير منونة ويقال او بتشديد الواو مكسورة منونة بلا هاء ويقال اه بمد الهمزة وبتنوين الهاء وساكنة من غير واو 2066--------------------- قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر قلت رواه الجماعة هنا من حديث جابر الا البخاري 2067 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر	618	-485333547838613894	692	1263.0	548	1402	49.35805892944336	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	false	-3969755647353478959	265	293	1288	1434	1465	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدتها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	262	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	13	40	65	210	1526	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدتها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفضل	619	-485333547838613894	144	282.0	117	146	98.63013458251953	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	false	6722364090140258269	2	176	9	875	1484	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غباره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2062 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم -----2063 عن سعد بن ابي- وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك 2064 وروي سعيد بن المسيب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال سعيد كان من ميسر اهل الجاهلية 2065 عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 2066 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم	263	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	57	289	298	1467	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غباره قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه هنا من حديث الحسن البصري عن ابي هريرة وصححه الحاكم قال الذهبي ان صح سماع الحسن من ابي هريرة فهذا صحيح انتهي والرواية في ابي داود خاصة ومعني الحديث انه يصل اليه اثر الربا وان لم ياكله بان كان موكله او متوسطا او كاتبا او شاهدا فيه او كان عامل مع اكل الربا او مع من عامله الي غير ذلك من الملابسة والمراد------------------------------------- ان الربا يكثر في ذلك الزمان 2070 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قلت رواه الشافعي من حديث عبادة بن ا-لصامت 2071 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك قلت رواه الاربعة هنا من حديث زيد ابي عياش انه س---------------------------------------ال سعد بن ابي وقاص -------------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	619	-485333547838613894	538	601.0	432	1405	38.29181671142578	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	false	6722364090140258269	89	175	463	870	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك 2064------------------------------------------------------------------- وروي سعيد بن المسيب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال سعيد كان من ميسر اهل الجاهلية 2065----------------------------------------------------- عن--------------------------------------------------------- الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 2066 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه	263	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0620	true	7949225694392226552	80	163	397	803	1507	300	من سعد بن ابي وقاص قوله-------------------------------------------------------------------------------- اينقص الرطب اذا يبس سءال تقرير لينبههم به علي علة الحكم لا سءال استفهام لان انتقاص الرطب بالجفاف مما لا يخفي 2072 وروي سعيد بن المسيب مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع اللحم بالحيوان قال سعيد كان من ميسر اهل الجاهلية قلت رواه الشافعي عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا قال البيهقي وقد صح من حديث الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------	620	-485333547838613894	198	320.0	153	584	33.904109954833984	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms263	false	6722364090140258269	170	300	847	1484	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة AUTO 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المنهي عنها من البيوع م-----ن الصحاح 2067 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص --------------------------فعلي 2068 عن جابر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل-	263	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	1	253	5	1288	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت رواه ابو داود فيه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا الحديث ذكر ذلك البخاري وغيره والقلاءص جمع قلوص وهو الفتي من الابل ومعناه انه يستدين علي ان يءدي منها اوان اخذها او وصولها AUTO باب المنهي عنها من البيوع AUTO من الصح----------------------------------اح 2075 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله قلت رواه الشيخان في البيوع من حديث عبد الله بن عمر والمزابنة قد فسرت في الحديث مشتقة من الزبن وهو المخاصمة والمدافعة وقد اتفق العلماء علي تحريم بيع الرطب بالتمر في غير العرايا وانه ربا واجمعوا ايضا علي تحريم بيع العنب بالزبيب وسواء عند الشافعي كان الرطب او العنب علي النخل او مقطوعا وقال ابو حنيفة ان كان مقطوعا جاز بيعه بمثله من اليابس والحاءط قال ابن الاثير هو البستان من النخيل اذا كان عليه حاءط وهو الجدار ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي قلت رواه الشيخان والنساءي -فيه من حديث عبد الله بن عمر 2076 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل	621	-485333547838613894	563	1041.5	448	1320	42.65151596069336	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	false	3867654124798331716	38	118	205	586	1445	300	انه قال-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 2071 ع----------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 2072 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري	264	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0622	true	-8471154751834339038	184	289	1045	1586	1639	300	منه بالتمر 2078 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا قلت رواه الشافعي والشيخان وابو داود والنساءي كلهم من حديث سهل ابن ابي حثمة في البيوع 2079 ان النبي صلي الله عليه وسلم-ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر ب-ما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قلت رواه مالك والشافعي والجماعة هنا من حديث ابي هريرة شك داود بن الحصين شيخ مالك في الخمسة اوسق فاخذ الشافعي بدونها لانه هو المحقق 2080 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري	622	-485333547838613894	315	529.0	249	545	57.79816436767578	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	false	3867654124798331716	118	189	586	919	1445	300	ويروي نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 2073 وعن انس رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال -------------------------اخيه 2074 عن جابر رضي --الله -عنه انه -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	264	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0623	true	-5343780272216209988	4	107	18	548	1499	300	ويروي نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا قوله حتي تزهو يقال زهي النخل اذا ظهرت ثمرته وازهي اذا احمر واصفر قاله ابن الاعرابي وقال غيره تزهو خطا وانما هو يزهي والعاهة الافة التي اذا اصابت الثمرة والزرع فسد 2081 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قلت رواه مالك والشيخا----------ن والنساءي هنا من حديث انس 2082 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	623	-485333547838613894	274	471.0	214	542	50.553504943847656	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms264	false	3867654124798331716	232	300	1109	1445	1445	300	قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه 2077 ----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يكتاله 2078 و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما اما الذي نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ولا احسب كل شء-	264	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0624	true	3726411744896561966	92	190	459	957	1504	300	قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه قلت رواه الشيخان هنا وروي الاربعة الا الترمذي نحوه كلهم هنا من حديث ابن عمر 2085 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يكتاله قلت الحديث رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر والرواية رواها مسلم من حديث ابن عباس وليست في البخاري 2086 قال ابن عباس--------------- اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ولا احسب كل شء	624	-485333547838613894	304	546.0	244	516	58.914730072021484	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	false	-3544812205073964453	9	56	41	273	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	265	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0624	true	3726411744896561966	251	297	1257	1488	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	624	-485333547838613894	231	457.0	185	232	99.56896209716797	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	false	-3544812205073964453	54	90	266	443	1477	300	من تمر- 2080 ويروي من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء 2081 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار	265	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0625	true	7309023290999835495	169	264	856	1350	1539	300	-مستمرة 2088 ويروي من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة والصحيح ان التقدير بالثلاث ورد علي الغالب لان الغالب انه لا يقف عليها قبل الثلاث فان اخر بعد العلم بالتصرية بطل حقه ومنهم من حمله علي ظاهره وجعل الخيار مستمرا الي ثلاثة ايام والسمراء بالمد الحنطة واخذ الشافعي بظاهره فقال يتعين التمر وان زادت قيمته علي قيمة الشاة 2089 قال صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار	625	-485333547838613894	165	302.0	131	495	33.33333206176758	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms265	false	-3544812205073964453	99	239	483	1183	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسوق 2083 وقال لا -----------------------------يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب 2084 وقال -----------------------------------------------------------------------لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم 2085----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض 2086 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد	265	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0626	true	7866938862206396666	20	300	106	1544	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق قلت رواه الشيخان هنا وكذلك ابو داود بزيادة في اوله وهي لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تتلقوا السلع الحديث والنساءي وقال الجلب عوض السلع 2091 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن عمر 2092 قال صلي الله عليه وسلم لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة والسوم علي السوم هو ان يكون قد اتفق مالك السلعة والراغب فيها علي البيع ولم يعقداه فيقول اخر للباءع انا اشتريه وهذا حرام بعد استقرار الثمن واما السومة في السلعة التي تباع ممن يزيد فليس بحرام واجمع العلماء علي منع البيع علي بيع اخيه والشراء علي شراءه والسوم علي سومه والخطبة علي خطبته فان خالف فقد عصي وهل ينعقد ذهب الشافعي وابو حنيفة الي انعقاده وداود الي عدم انعقاده وعن مالك روايتان كالمذهبين 2093 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث جابر ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا ولا ذكر هذه الزيادة دعوا الناس الي اخره 2094 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد-	626	-485333547838613894	620	1141.5	496	1441	43.02567672729492	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	false	-2039587231008459453	69	127	327	603	1395	300	صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا 2093 وعن-------------------- ابي هريرة ---رضي الله عن-----ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس	266	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	22	115	95	552	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة قال في النهاية معناه ان البءر يكون في البادية وقد يكون قريبا منها كلا فاذا ورد عليها وارد فغلب علي ماءها ومنع من ياتي بعده من الاستقاء منها فهو بمنعه الماء مانع من الكلا 2101 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس	629	-485333547838613894	262	477.0	207	458	57.205238342285156	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	false	2696092158714662081	75	109	327	518	1459	300	كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	267	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0632	true	-1589764874023485202	153	186	763	952	1524	300	كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لا باس -ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	632	-485333547838613894	187	362.0	154	191	97.90576171875	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	false	2696092158714662081	145	190	681	906	1459	300	بيع المسلم المسلم غريب 2107 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه	267	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	202	242	1035	1244	1523	300	بيع المسلم المسلم يكون هكذا 2115--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه	633	-485333547838613894	197	365.0	157	225	87.55555725097656	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	false	2696092158714662081	104	149	494	704	1459	300	ما لم تتفرقا وبينكما شء 2106---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن العداء بن خالد بن هوذة-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب	267	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	0	83	0	402	1523	300	ما لم تتفرقا وبينكما شء فيه دليل علي وجوب التقابض في المجلس في الاستبدال والعمل علي هذا عند من لم يجوز بيع المبيع قبل قبضه سواء استبدل عن الثمن ما يوافقه في علة الربا او غيره وكذلك في القرض وبدل الاتلاف وقيل لا يشترط الا ان يوافقا في علة الربا 2114 انه اخرج كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلماش-تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب	633	-485333547838613894	180	315.5	141	408	44.117645263671875	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms267	false	2696092158714662081	217	300	1034	1459	1459	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 2109 وعن جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم--- فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا ------------------------------------------------2110 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت بريرة فقالت اني كاتبت-	267	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0635	true	-6011249291479120426	0	188	0	973	1518	300	الا ان يشترطه المبتاع فيصح لانه يكون قد باع شيءين العبد والمال الذي في يده بثمن واحد جاءز يشترط فيهما ما يشترط في المبيع 2117 --------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم به فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي فاعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشروط وهو ومسلم في النكاح وفي الجهاد واعاده مسلم في البيع بالفاظ من حديث جابر والوقية بغير الف لغة عامرية وغير العامرية اوقية بضم الهمزة وقد تقدم في الزكاة واخذ بظاهر هذا قوم فجوزوا بيع الدابة والدار مع استثناء مدة لنفسه ومنع من ذلك ابو حنيفة والشافعي وتاولا الحديث وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا قلت رواه البخاري وفيه دليل علي ان من اشتري شيءا يكون وزن الثمن علي المشتري لانه من باب تسليم الثمن وقياس هذا ان من باع مكيلا او موزونا فالكيل والوزن علي الباءع اما لو اشتري زرعا او ثمرا علي شجرة فالحصاد والجذاذ يكون علي المشتري لانه من باب القبض 2118 جاءت بريرة فقالت اني كاتبت	635	-485333547838613894	300	415.5	240	1068	28.089887619018555	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	false	-7160059863566999051	0	92	0	439	1472	300	علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	268	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0635	true	-6011249291479120426	188	279	973	1411	1518	300	علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	635	-485333547838613894	438	871.0	347	439	99.77220916748047	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	false	-7160059863566999051	101	166	479	788	1472	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته--------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي ان اخذ الخراج	268	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0636	true	-5318387780813547640	49	121	272	635	1520	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الولاء وعن هبته قلت رواه الجماعة البخاري في الفراءض ومسلم في العتق وابو داود في الفراءض من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 2120-------------------- ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي عمر بن عبد العزيز برد غلته فراح اليه عروة فاخبره ان عاءشة-------------- اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي لي--- اخذ الخراج	636	-485333547838613894	268	481.5	214	402	66.66666412353516	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms268	false	-7160059863566999051	192	272	912	1331	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان ا---لبيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2115 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقال الله عثرته يوم الق-----------------------------------------------------------------يامة CHECK 6 باب السلم والرهن 6 باب السلم والرهن من الصحاح 2116 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	268	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0637	true	1336686867871702087	109	300	545	1501	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول البايع والمبتاع بالخيار قلت رواه الترمذي من حديث عون بن عبد الله عن ابن مسعود يرفعه وقال هذا مرسل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود ورواه الشافعي وقال هذا حديث منقطع لا نعلم احدا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان في البيع قلت رواها ابن ماجه واحمد وقال فيه والسلعة كما هي والبيهقي من حديث ابن مسعود من طرق وضعفها قال المنذري وقد روي من طرق ولا يصح قال وقال البيهقي واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس عن ابيه عن جده عن ابن مسعود يرفعه اذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان رواه ابو داود والنساءي 2123 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقال الله عثرته يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة ولم يضعفه ابو داود ---AUTO باب السلم والرهن AUTO --------------من الصحاح 2124--------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة-	637	-485333547838613894	342	607.5	278	1015	33.694580078125	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	0	98	0	480	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد 2118 وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير 2119 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2120 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2121 وعن ابن	269	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0638	true	-6864111702720341999	76	233	403	1208	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد قلت رواه البخاري في مواضع منها في الاستقراض وفي الجهاد وفي السلم وفي الشركة وهو ومسلم والنساءي وابن ماجه في البيوع من حديث عاءشة 2126 توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قلت رواه البخاري من حديث عاءشة في مواضع منها هنا وعزاه صاحب المنتقي والطبري لمسلم ايضا ولم اره فيه في هذا الباب بل الذي فيه من حديث عاءشة الحديث الذي قبل هذا 2127 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذ- كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قلت رواه البخاري في باب الرهن محلوب ومركوب وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2128 ان ا------------------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قلت رواه ابن	638	-485333547838613894	392	677.5	313	837	46.83393096923828	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	91	162	448	807	1470	300	له غنم------------------ه وعليه غرم-------ه 2121 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة 2122 عن-------------------------- ابن عباس رضي--------------------------------------------------------------------------- الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الكيل والميزان انكم قد وليتم امرين هلك فيهما الامم السالفة قبلكم AUTO 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاحتكار --------------------------------من الصحاح 2123 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء	269	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0639	true	8191904370782500730	56	224	292	1159	1543	300	له غنمه اي منفعته وفواءده وعليه غرمه وضمانه 2129--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة قلت رواه ابو داود النساءي من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود قال في شرح السنة هذا الحديث فيما يتعلق بالكيل والوزن من حقوق الله تعالي كالزكاة والكفارة ونحوها حتي لا تجب الزكاة في الدراهم حتي تبلغ ماءتي درهم بوزن مكة والصاع في صدقة الفطر صاع اهل المدينة كل صاع خمسة ارطال وثلث 2130 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحاب الكيل والميزان انكم قد وليتم امرين هلك فيهما الامم السالفة قبلكم قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث الحسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه وقال لا نعرفه الا من حديث الحسين وهو ضعيف قال وقد روي باسناد صحيح عن ابن عباس موقوفا انتهي وقد رواه الحاكم مرفوعا من طريق الحسين بن قيس وقال صحيح ولا يسلم له AUTO باب الاحتكار والتسعير واموال بني النضير AUTO من الصحاح 2131 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء	639	-485333547838613894	302	495.0	242	896	33.70535659790039	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	168	200	834	990	1470	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله لرسو----له صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	269	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	37	70	187	347	1514	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	640	-485333547838613894	156	305.5	124	160	97.5	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms269	false	-3916253357585677271	200	294	990	1442	1470	300	من الحسان 2125 عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 2126 عن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا-------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال AUTO 8------------------------------------------------------------------------- باب الافلاس والانظار----- من الصحاح 2127 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره	269	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	142	265	716	1338	1514	300	من الحسان 2133 --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الجالب مرزوق والمحتكر ملعون قلت رواه ابن ماجه والبيهقي هنا من حديث عمر بن الخطاب يرفعه وفي سند الحديث علي بن سالم وهو مجهول وقال البخاري لا يتابع في حديثه 2134 غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث انس وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب الافلاس والانظار AUTO من الصحاح 2135------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره	640	-485333547838613894	376	656.5	300	658	57.14285659790039	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	false	1850202759504655058	163	205	778	984	1434	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	392	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	37	70	187	347	1514	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	640	-485333547838613894	160	308.0	127	206	77.66990661621094	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	false	-7379647947984558361	31	189	151	902	1422	300	فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 2129 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه 2130 وقال------------------------------------------------------------------------ من سره ان ينجيه الله تعالي من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عنه 2131 وقال من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة 2132 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله 2133 عن ابي رافع انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء 2134 و-------------------روي ان رجلا تقاضي ------علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	270	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0641	true	4460352269023167364	0	273	0	1341	1485	300	فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك قلت رواه الجماعة الا البخاري من حديث ابي سعيد 2137 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه قلت رواه الشيخان والنساءي في البيوع من حديث ابي هريرة 2138 قال صلي الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله تعالي من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه قلت رواه مسلم في البيوع من حديث ابي قتادة ولم يخرجه البخاري ومعني التنفيس عنه ان يءخر مطالبته واما الوضع عنه فالبراءة من الدين او من بعضه 2139 قال صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة قلت رواه مسلم في البيوع من حديث ابي قتادة يرفعه ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث وان كان لفظه ليس في مسلم لكنه اشار اليه فانه قال بعد ان ذكر الحديث الذي قبله وبهذا الاسناد نحوه اي نحو الحديث الذي قبله 2140 قال صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله قلت رواه مسلم في حديث طويل في اخر صحيحه وابن ماجه في الاحكام مقتصرا علي هذه القطعة من حديث ابي اليسر واسمه كعب بن عمرو 2141 قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قلت رواه الجماعة الا البخاري من حديث --ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	641	-485333547838613894	652	1115.0	510	1347	48.40386199951172	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	false	-7379647947984558361	178	300	849	1422	1422	300	2134 وروي ان رجلا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق م--------------------------------قالا 2135 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملء فليتبع 2136 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك رضي الله عنه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه 2137 عن سلمة بن الاكوع انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه ثم-	270	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	31	247	171	1300	1556	300	2142 وروي ان رجلا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري -من حديث ابي هريرة 2143 --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع قلت رواه البخاري في الحوالة ومسلم وابو داود والنساءي في البيوع من حديث ابي هريرة والمطل معناه هنا منع قضاء ما استحق اداءه فمطل الغني ظلم وحرام ومطل غير الغني ليس بحرام ولا ظلم لمفهوم هذا الحديث واتبع باسكان التاء فيه وفي فليتبع مثل اخرج فليخرج قال النووي هذا هو المشهور في الرواية والمعروف في كتب اللغة وغريب الحديث وعن بعض المحدثين انه يشددها في فليتبع والصواب الاول والعني اذا احيل بالدين علي ملء فليحتل والامر هنا عند الجمهور للاستحباب 2144 ---------------------------------------------انه تقاضي ابن---- حدرد دينا له عليه فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك------------- فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت فقال قم فاقضه قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الصلاة وفي الصلح ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام من حديث كعب بن مالك والتقاضي طلب قضاء الدين 2145 كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه ثم	642	-485333547838613894	452	560.5	359	1203	37.57273483276367	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	false	9080408775744237698	0	52	0	246	1456	300	اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه 2138 قال	271	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	247	298	1300	1546	1556	300	اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقا---ل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه قلت رواه	642	-485333547838613894	236	448.5	186	249	94.77911376953125	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	false	9080408775744237698	50	243	237	1186	1456	300	2138 قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله 2139 عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال ق--------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل 2140 و------------------------------------------------------------------------------------------قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين 2141 وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته م----------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2142 عن ابي خلدة الزرقي قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه 2143 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	271	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	9	280	51	1397	1509	300	2146 قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ-- يريد اتلافها اتلفه الله قلت رواه البخاري في الاستقراض وابن ماجه في الاحكام من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 2147 قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي في الجهاد من حديث ابي قتادة 2148 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه البخاري في الكفالة ومسلم في الفراءض والترمذي في الجناءز من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2150----------------------- جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قلت رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه من حديث ابي المعتمر بن عمرو عن عمر بن خلدة به وحكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف 2151 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	643	-485333547838613894	838	1531.5	664	1373	61.03423309326172	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms271	false	9080408775744237698	232	284	1131	1387	1456	300	صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه 2144 وقال صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة 2145------------------------------------------------------------------ وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي ------------------ماله كله في دينه حتي قام معاذ رضي الله عنه بغير شء مرسل	271	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	true	-5265096373537886870	9	66	44	325	1486	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة قلت رواه المصنف في شرح السنة مسندا من حديث كثير عن البراء بن عازب 2153 وروي ان معاذا كان يدان فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلمماله كله في دينه حتي قام معاذ------------- بغير شء مرسل	644	-485333547838613894	193	329.0	153	340	56.764705657958984	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	false	4811294037665435959	16	81	80	385	1449	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها -قال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه فتقدم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن- اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	272	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	true	-5265096373537886870	205	266	1018	1311	1486	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب -------------علي دينه فتقدم فصلي عليه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عنه اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	644	-485333547838613894	291	556.0	230	307	94.78827667236328	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	false	4811294037665435959	62	255	295	1216	1449	300	كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه --------------دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة 2148 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل ا---------------------------------------------------------------------------------------------لجنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له ---------------------------------------------------------------قضاء 2150 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الشركة والوكالة م-----ن الصحاح 2151 عن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق -يشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام رضي الله عنه ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه ودعا له بالبركة	272	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	true	8107805524361061197	9	280	48	1385	1489	300	كما فككت رهان اخيك اي كما خلصته من تعلق الدين فان نفس المءمن مرهونة بدينه بعد الموت كما هي محبوسة مطالبة به في الدنيا 2156 ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة قلت رواه الترمذي في كتاب السير والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام كلاهما بمعناه من حديث ثوبان 21-------------------------57 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء قلت رواه ابو داود في البيوع من حديث ابي موسي الاشعري ولم يضعفه 215-----------------------------------8 عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاحكام من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح ورواه ابو داود في الاقضية من حديث ابي هريرة وفي سند حديث عمرو بن عوف كثير بن عبد الله وفيه كلام كثير لا يخفي واما حديث ابي هريرة فحديث حسن وفي سنده كثير بن زيد ابو محمد الاسلمي مولاهم المدني قال فيه ابو زرعة صدوق فيه لين AUTO-- باب الشركة والوكالة AUTO من الصحاح 2159 ----------------انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فليقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام------------- ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فمسح راسه ودعا له بالبركة	645	-485333547838613894	718	1243.0	568	1446	49.65421676635742	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms272	false	4811294037665435959	264	299	1255	1445	1449	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 2153 عن عرو-------------------------------------ة بن --------------ابي ال----جعد البارقي ان --------رسول------ ال-له صلي الله عليه	272	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	true	-6064540127092394042	19	67	102	361	1564	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا قلت رواه البخاري في فضاءل الانصار من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن ال-اعرج عن ابي هريرة ولم يذكر النبي صلي الله عليه	646	-485333547838613894	168	267.5	135	260	64.61538696289062	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms273	false	-1541166840015057437	1	82	6	400	1482	300	دينارا ليشتري له شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح في---------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------من الحسان 2154 -عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بي---------------------------------------------نهما 2155 عن ابي هريرة رضي الله عنه ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	273	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	true	-6064540127092394042	115	231	620	1221	1564	300	دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قلت رواه البخاري في علامات النبوة ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه بمعناه من حديث عروة بن الجعد ويقال ابن ابي الجعد البارقي ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2162 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما قلت رواه ابو داود في البيوع والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يضعفاه وصححه الحاكم 2163 ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	646	-485333547838613894	333	566.5	263	611	54.50082015991211	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms273	false	-1541166840015057437	68	231	336	1145	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 2156 عن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته AUTO 10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغصب والعارية م-----ن الصحاح 2157 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض طلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين 2158 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم 2159--------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي ------------------في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في	273	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	3	300	14	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلميقول وساقه وفي هذه الرواية مجهول 2164-------------------------------------- اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته قلت رواه ابو داود في الاقضية من حديث جابر وفي سنده محمد بن اسحاق بن يسار والترقوة بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الراء وبالقاف والواو العظم الذي بين ثغرة النحر والعانق AUTO باب الغصب والعارية AUTO من الصحاح 2165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في البيوع من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل والارضون بفتح الراء وفيها لغة قليلة وهي الاسكان والمراد انه يكلف حمله من سبع ارضين ويجوز ان يكون يجعل ذلك له كالطوق في عنقه يوم القيامة او يطوق اثم ذلك وقد غلط من جعل سبع ارضين معناه سبع اقاليم صرح بتغليطه النووي وغيره 2166 قال صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم قلت رواه البخاري ومسلم في اللقطة وابو داود في الجهاد من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وهو في مسلم في اواخر اللقطة قبيل الجهاد والمشربة بالشين المعجمة وبضم الراء وفتحها كالغرفة موضع فيها المتاع وينتثل بضم الياء المثناة من تحت وسكون النون وفتح الثاء المثناة من فوق والمثلثة ثم باللام اي يستخرج ويخرج 2167 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في-	647	-485333547838613894	694	1203.5	556	1588	43.7027702331543	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	false	-7105620030104388410	0	110	0	536	1404	300	قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسوق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل 2162 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة	274	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	true	7627833498960333356	150	300	807	1571	1571	300	قد راتيه في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري من حديث جابر والمحجن عصا في راسها اعوجاج والقصب بضم القاف وسكون الصاد وبالباء الموحدة قال في النهاية وهو عمر بن لحي وخشاش الارض هوامها وحشراتها وهو بالخاء المعجمة ويروي بالحاء المهملة وهو يابس النبات وهو وهم 2170 كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة-	648	-485333547838613894	497	938.5	395	777	63.96396255493164	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	false	-7105620030104388410	110	191	536	895	1404	300	فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2163 عن سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق مرسل 2164---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه 2165 عن عمران بن حصين رض---------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	274	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0649	true	-5490653147049571029	0	287	0	1408	1476	300	فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا قلت رواه البخاري في مواضع منها في الهبة وفي الجهاد وفي الادب ومسلم في فضاءل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو داود في الادب والترمذي في الجهاد والنساءي في السير من حديث انس واسم هذا الفرس مندوب ومناسبة ذكر مسلم له في الفضاءل انه جاء في بعض الروايات ان هذا الفرس كان يبطء اي يعرف بالبطء والعجز في السير فببركته صلي الله عليه وسلم اتسع جريه فقال صلي الله عليه وسلم وان وجدناه لبحرا اي واسع الجري AUTO من الحسان 2171--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق مرسل قلت رواه ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في احياء الموات والبيهقي في البيع من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد يرفعه وقال الترمذي حسن غريب قال ولقد رواه بعضهم عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وقوله وليس لعرق ظالم حق يروي بالتنوين وظالم نعت والصفة ها هنا راجعة الي صاحب العرق اي الذي عرق ظالم وقد يرجع الي العرق اي عرق ذي ظالم فيه ويروي بغير تنوين علي الاضافة فيكون الظالم صاحب العرق والعرق احد عروق الشجر 2172 قال صلي الله عليه وسلم الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه قلت روي الدارقطني القطعة الاخيرة من حديث انس قال البيهقي اصح ما روي في هذا المعني حديث ابي حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامرء ان ياخذ عصي اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم مال المسلم علي المسلم واخرجه ابو حاتم في صحيحه 2173 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	649	-485333547838613894	305	488.5	235	1432	21.29888343811035	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms274	false	-7105620030104388410	224	289	1049	1356	1404	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه 2168----------------------------------------------------------- وقال عل-------------------ي اليد ما اخذت حتي تءدي 2169 عن حرام بن سعد بن محيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	274	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0650	true	-5442107474699971818	126	235	649	1186	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه قلت رواه ابو داود والنساءي في البيوع من حديث الحسن عن سمرة 2176 وقال صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءدي قلت رواه ابو داود والترمذي في البيع والنساءي في العارية وابن ماجه في الاحكام من حديث الحسن عن سمرة يرفعه قال قتادة ثم نسي الحسن فقال هو امينك ولا ضمان عليه قال الترمذي حديث حسن 2177 ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	650	-485333547838613894	275	494.5	216	538	51.11524200439453	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	false	-427772358345166816	14	176	68	829	1411	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحلب وليشرب ولا ------------------------------------------------------------------------------------------يحمل 2173 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب 2174 وع----------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه 2175 وعن رافع بن------------------ عمرو الغفاري انه قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه 2176 عن امية بن صفوان عن ابيه----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار---- ادراعة يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة 2177 وعن ابي	275	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	91	263	463	1327	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحلب وليشرب ولا يحمل قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيع من حديث الحسن عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح 21---------------------------81 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والخبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التانيث معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه 2182 ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه قلت رواه النساءي في الزكاة من حديث عمرو بن شعيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده وسياتي هذا مطولا 2183 ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال--- بل عارية مضمونة قلت رواه ابو	652	-485333547838613894	469	797.0	370	1090	43.027523040771484	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	false	-427772358345166816	112	226	531	1086	1411	300	كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه 2176 عن امية بن صفوان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار ادراعة يوم حنين ف--------------------------------------------------------قال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة 2177 وعن ابي امامة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم AUTO 11 باب الشفعة----- من الصحاح 2178 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلبم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	275	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0653	true	-8063673740765207294	165	248	897	1312	1578	300	كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه ---------------------------------------قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث رافع بن عمرو الغفاري وقال الترمذي حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشفعة AUTO من الصحاح 2186 ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسل--مانه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	653	-485333547838613894	291	472.0	228	616	47.24026107788086	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	false	-427772358345166816	234	271	1120	1280	1411	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	275	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	true	5915941632492502843	37	73	190	349	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	654	-485333547838613894	159	313.0	123	160	99.375	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	false	-4081633441537829280	3	56	16	264	1435	300	اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذر---------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2183----------------------- من باع منكم دارا او عقارا فقمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2184 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر بها ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	276	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0655	true	-6686728929050440294	19	204	93	1010	1492	300	اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع قلت رواه البخاري ومسلم في البيوع من حديث ابي هريرة يرفعه واما قدر الطريق فان جعل الرجل بعض ارضه طريقا مسبلة فقدرها الي خيرته وليس هذه الصورة مراده في الحديث وان كان الطريق بين ارض لقوم وارادوا احياءها فان اتفقوا علي شء فذاك وان اختلفوا في قدره جعل سبعة اذرع وهذا مراد الحديث ولو وجدنا طريقا مسلوكا تزيد علي سبعة اذرع فليس لاحد ان يستولي علي شء منها AUTO من الحسان 2191 قال صلي الله عليه وسلم من باع منكم دارا او عقارا فقمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله قلت رواه ابن ماجه في الاحكام والدارمي في البيوع كلاهما من حديث سعيد بن عمرو ليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث وفي سندهما اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وقد ضعف ورواه ابن ماجه ايضا من حديث حذيفة بن اليمان بنحوه وفي سنده يوسف بن ميمون قال الذهبي ضعفوه ولا عبرة بذكر ابن حبان له في الثقات وقمن بفتح القاف وكسر الميم اي خليق وجدير 2192 قال------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر بها ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	655	-485333547838613894	203	174.0	159	960	21.14583396911621	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	false	-4081633441537829280	63	184	296	878	1435	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء ويروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي مليكة مرسلا 2186 عن عبد الله بن حبيش انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار AUTO 12 باب المساقات والمزارعة -----من الصحاح 2187 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله -------------------شطر ثمرها وير--------------------------------------------------------------------------وي علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	276	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	true	3416637671947299085	82	299	413	1487	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء ويروي عن ابن ابي مليكة مرسلا قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث ابي حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس يرفعه وقال هذا حديث ابي حمزة السكري وقد روي غير واحد هذا الحديث عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة مرسلا وهو اصح من رفعه وابو حمزة ثقة يمكن ان يكون اخطا انتهي كلام الترمذي واسم ابي حمزة محمد بن ميمون 2194 --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في السير من حديث عبد الله بن حبشي يرفعه وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب قال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار AUTO--- باب المساقات والمزارعة AUTO من الصحاح 2195---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها قلت رواه مسلم وابو داود في البيوع والنساءي هنا وفي الشروط من حديث ابن عمر ويروي علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	656	-485333547838613894	488	717.5	390	1163	41.960445404052734	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms276	false	-4081633441537829280	151	300	711	1435	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي ---------------------يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول--------------------------------------- الله شطر ثمرها ويروي---------------------------------------- علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها 2188 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك 2189 عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما انه ق----ال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة 2190 عن رافع قال ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة-	276	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0657	true	6096736156418291493	86	284	420	1421	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله------------- ولرسوله وللمسلمين وهذا يدل لمن قال عنوة اذ حق المسلمين انما هو في العنوة وظاهر قول من قال صلحا انهم صالحوا علي كون الارض للمسلمين 2196----------------------------------------------------- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها فتركناها من اجل ذلك قلت رواه مسلم وابو داود في البيوع والنساءي في المزارعة 2197 قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة قلت رواه البخاري في المزارعة من حديث حنظلة بن قيس عن رافع ابن خديج به وقد تم الحديث عند قوله ليس بها باس وما بعد من كلام الليث قال فيه البخاري قال الليث اراه كان الذي نهي من ذلك الي اخره قوله بما ينبت علي الاربعاء الاربعاء بالمد جمع الربيع وهو النهر الصغير 2198 كان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة	657	-485333547838613894	503	831.5	397	1075	46.79069900512695	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	false	6907125867145860975	19	134	88	617	1413	300	قال ان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما 2192 عن جابر رضي الله عنه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 2193 عن ابي امامة-------------------------------------------------------------------------------------------- وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل م----------------------------------------------------ن الحسان 2194 عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب	277	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0658	true	-31775657210717723	13	163	73	826	1482	300	قال ان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما قلت رواه البخاري في المزارعة ومسلم وابو داود في البيوع والترمذي وابن ماجه في الاحكام والنساءي في المزارعة من حديث طاووس به واللفظ للشيخين 2200 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه قلت رواه البخاري في المزارعة ومسلم في البيع والنساءي في المزارعة وابن ماجه في الاحكام من حديث جابر يرفعه 2201 وراي سكة وشيءا من اله الحرث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل قلت رواه البخاري في المزارعة من حديث ابي امامة AUTO من الحسان 2202 ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب	658	-485333547838613894	447	792.0	350	786	56.8702278137207	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms277	false	6907125867145860975	109	300	509	1413	1413	300	بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من--- زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته غريب AUTO 13 باب الاجارة م-----ن الصحاح 2195 عن عبد الله بن مغفل انه قال زعم ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها 2196 عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط 2197 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة 2198 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره 2199 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي-	277	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	0	295	0	1485	1509	300	بن خديج فقال عن رافع الوان ولكن ابا اسحاق زاد فيه زرع----------- بغير اذنه- وليس غيره يذكر هذا الحديث AUTO------------ باب الاجارة AUTO من الصحاح 2203 زعم ث----------------------------ابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها قلت رواه مسلم في البيوع من حديث عبد الله بن مغفل قال زعم ثابت بلفظ المصنف ولم يخرجه البخاري 2204 ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم واعطي الحجام اجره واستعط قلت رواه البخاري هنا ومسلم في البيوع وهو والنساءي في الطب وابن ماجه في التجارات من حديث عبد الله بن عباس قوله واستعط الاستعاط صب دواء في الانف ويسمي ذلك الدواء السعوط بالفتح 2205 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة قلت رواه البخاري في الاجارة وابن ماجه في التجارات من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم وقراريط قيل اسم موضع بمكة وقيل جمع قيراط وهو جزء من اجزاء الدينار وهذا هو الذي فهمه المصنف ولذلك اورد الحديث في الاجارة 2206 قال قال الله تعالي- ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت رواه البخاري في البيوع وفي الاجارة وابن ماجه في الاحكام من حديث سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه قال بعضهم ومعني اعطي بي اي اعطي الامان باسمي او بذكري او بما شرعته من ديني وكذلك بان يقول للمستجير لك ذمة الله او عهد الله ثم يغدره بعد ذلك 2207 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي	659	-485333547838613894	679	1133.0	536	1546	43.91979217529297	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	false	-671462009422796746	30	133	146	651	1448	300	وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما---------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان2199 بعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثنيا 2200 عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه ماءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 2201 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه	278	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0660	true	-925952992179907983	146	272	765	1385	1513	300	وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما قلت رواها البخاري وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك اعلاما بحل ذلك وانه لا شبهة فيه AUTO من الحسان 2208------------------------------------------------------------------------------------- انه مر بقوم فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه ماءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكل- برقية حق قلت رواه ابو داود في البيوع وهو والنساءي في الطب من حديث خارجة بن الصلت عن عمه واسم عم خارجة علاقة بن صحار التميمي 2209 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه	660	-485333547838613894	408	767.0	326	707	57.7086296081543	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	false	-671462009422796746	182	262	883	1272	1448	300	قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه-------------------------------------------------------- سعة 2206 وقال رسول ال-له صلي الله عليه	278	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0662	true	-1144460115260014893	59	148	325	766	1600	300	قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشرب وفي التفسير ومسلم في فضا----ءل النبي صلي الله عليه	662	-485333547838613894	370	709.5	293	446	82.95964050292969	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms278	false	-671462009422796746	232	289	1117	1399	1448	300	الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين---------------------------------------- احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة 2206 و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلا 2207 عن جابر رضي الله عنه انه قال------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء	278	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	9	78	38	404	1497	300	اصح قوله فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه اي استوفاه ماخوذ من الوعاء الذي تجمع فيه الاشياء قوله حتي احفظه الانصاري اي اغضبه وهو بالحاء المهملة والفاء والظاء المثلثة 2214 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلا قلت رواه البخاري في الشرب ومسلم في البيوع من حديث ابي هريرة 2215 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء	663	-485333547838613894	194	292.5	152	367	52.86103439331055	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	false	-8923261168695703671	0	78	0	363	1427	300	عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك -------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2208 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا ارضا ميتة فهي له 2209 وعن	279	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	98	181	502	904	1497	300	عليه وسلم-----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قلت رواه البخاري في التوحيد بهذا اللفظ ومسلم في الايمان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2217--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم --------من احيي ارضا ميتة فهي له قلت رواه	663	-485333547838613894	313	566.5	246	442	70.8144760131836	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	false	-8923261168695703671	167	247	781	1173	1427	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل 2214 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار 2215 وعن اسمر بن مضرس انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه -------------------------------------------------	279	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0664	true	-1597276376333953514	163	299	833	1547	1556	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قلت رواه ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في احياء الموات وابن ماجه في الاحكام والدارمي في البيع من حديث ابيض ابن حمال الماربي وحمال بالحاء المهملة وتشديد الميم ومارب بهمزة ساكنة بعد الميم ثم راء مكسورة ثم باء موحدة ويجوز تخفيف الهمزة كراس ونحوه والعد الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد 2223 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار قلت رواه ابو داود في البيوع من حديث رج---------------------------------ل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال غزوت مع النبي صلي الله عليه	664	-485333547838613894	294	528.0	235	748	39.304813385009766	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms279	false	-8923261168695703671	231	300	1097	1427	1427	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له 2216 وروي عن طاوس مر-------------------------------------------------------------------------سلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني 2217 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل-	279	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	14	179	73	896	1503	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث اسمر بن مضرس وفيه فخرج الناس يتعادون يتخاطون 2225 وروي مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني قلت رواه الشافعي في كتاب الطعام والشراب وعمارة الارضين مما لم يسمع الربيع من الشافعي مرسلا منقطعا فقال اخبرنا سفيان عن طاووس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وساقه كذا هو في المسند ورواه في القديم عن سفيان بن هشام بن حجر عن طاوس ورواه ايضا ابن طاوس عن ابيه ورواه قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن طاووس عن ابن عباس موقوفا عليه قوله عادي الارض اي قديمها نسبه الي عاد قوم هود لتقادم زمانهم والمراد ما لا يعرف له مالك من الارض 2226 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل	665	-485333547838613894	307	563.5	245	826	37.16706848144531	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	0	32	0	143	1402	300	فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	280	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	179	211	896	1039	1503	300	فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	665	-485333547838613894	143	286.0	111	143	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	13	162	54	744	1402	300	الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل------------لضعيف فيهم حقه 2218 عن ابي صرمة رضي الله عنه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله عليه 2219 عن عمرو بن شعيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل --مهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------2220 عن سمرة بن جندب رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ------------------------انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة رضي الله عنه يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله	280	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0666	true	-7402519916858571226	42	300	189	1473	1473	300	قوله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا اي ما الفاءدة في ابتعاثي اذا لم اسو بين الضعيف والقوي في اخذ الحق من صاحبه فان الذي بعثني الله به اقامة الحق وفعل العدل 2227 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من ضار اضر الله به ومن شاق شق الله عليه قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في البر والنساءي في الاحكام من حديث ابي صرمة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي حسن غريب انتهي ولم يضعفه ابو داود وابو صرمة بكسر الصاد المهملة واسكان الراء وفتح الميم واسمه مالك ابن قيس ويقال ابن ابي انس وقيل قيس بن مالك انصاري نجاري 2228 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قلت رواه ابو داود في القضاء وابن ماجه في الاحكام من حديث عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وقد تكلم الامام احمد في عبد الرحمن بن الحارث ومهزوز بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة وواو ساكنة وراء مهملة وادي بني قريظة واما مهزوز بتقديم الراء المهملة واخره زاي فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين 2228 انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة------------- يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي فال فهبه له ولك كذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله-	666	-485333547838613894	539	878.5	420	1303	41.3660774230957	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	162	251	744	1171	1402	300	AUTO 15 باب العطايا م------------------------------ن الصحاح 2221 عن ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	280	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	77	166	371	813	1493	300	AUTO--- باب العطايا من الوقف والعمري والرقبي AUTO من الصحاح 2229----------- ان عمر اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	667	-485333547838613894	411	797.0	327	457	89.93435668945312	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	false	-1767264037220098528	28	96	148	473	1421	300	صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك---------- ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت ف---انها ترجع الي صاحبها----------------------------------------------- من الحسان 2226 عن جابر رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الم--------------------------------------------------------يراث 2227 وعن جابر رضي -----------الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	281	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0668	true	8599300217861752847	172	249	888	1298	1551	300	صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له قوله ولعقبك عقب الرجل بكسر القاف ويجوز اسكانها مع فتح العين ومع كسرها والعقب هم اولاد الانسان ما تناسلوا AUTO من الحس-------------------------ان 2234 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث قلت رواه ابو داود في البيع والنساءي في العمري من حدي-----------ث جابر ولم يضعفه ابو داود 2235 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	668	-485333547838613894	213	318.5	170	456	46.71052551269531	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	false	-1767264037220098528	96	193	473	923	1421	300	AUTO فصل م-----ن الصحاح 2228 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح 2229 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس--- رضي الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب 2230 و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 2231 عن النعمان بن بشير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	281	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0669	true	4904266685263359739	84	263	410	1281	1482	300	AUTO فصل AUTO من الصح----------------------------------اح 2236 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح قلت رواه مسلم في الطب وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة وابن حبان في صحيحه في الهبة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2237 ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب قلت رواه البخاري في الهبة في باب ما لا يرد من الهدية والترمذي في الاستءذان وقالا فيه عن ثمامة بن عبد الله قال كان انس لا يرد الطيب وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرد الطيب ولم يخرجه مسلم 2238 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي في الهبة من حديث ابن عباس قوله صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا ان نتصف بصفة نشابه فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2239 ان اباه اتي به الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	669	-485333547838613894	354	598.0	277	912	38.81578826904297	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	false	-1767264037220098528	174	285	833	1352	1421	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وروي انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فل--------------------------------------ا اذا ويروي انه قال فاتقوا الله واعدلوا بين اول-----------------------------------------------------------ادكم ويروي انه قال لا اشهد علي جور---------------------------------------- من الحسان 2232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده 2233 عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال لا ي-------------------حل لرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	281	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	118	285	611	1406	1484	300	صلي الله عليه وسلم اشهد عل----------ي هذا غيري دليل علي انه ليس بحرام ويروي انه ق-------------------ال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا قلت رواه مسلم من حديث النعمان بن بشير ويروي انه قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في الفراءض من حديث النعمان ويروي انه قال لا اشهد علي جور قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2240 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده قلت رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه البيهقي من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث-قال صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	670	-485333547838613894	421	775.5	328	826	50.96852111816406	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	false	273540184357978469	0	129	0	584	1420	300	وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي 2235 عن جابر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور 2236 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء 2237 وقال من لم يشكر الناس لم يشكر الله 2238 عن انس رضي الله عنه انه قال لما قدم رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	282	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	true	6439178410453347212	42	262	209	1285	1465	300	وسلمب-كرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قلت رواه الترمذي في اخر جامعه بهذا اللفظ وابو داود في البيوع مختصرا من حديث ابي هريرة والبكر بفتح الموحدة وسكون الكاف من الابل بمنزلة الفتي من الناس والبكرة بمنزلة الفتاة 2243 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال -----من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور قلت رواه الترمذي في البر من حديث جابر بن عبد الله وقال حديث حسن انتهي وفي سنده اسماعيل بن عياش قوله صلي الله عليه وسلم كلابس ثوبي زور قال ابو عبيد هو المراءي يلبس ثياب الزهاد ويري انه زاهد وقال غيره هو ان يلبس قميصا بكمه كمين اخرين يري انه لابس قميصين فكانه يسخر من نفسه ومعناه انه بمنزلة الكاذب القاءل ما لم يكن 2244 قال صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء -----------------------------------------------------------------------------قلت رواه الترمذي في البر والنساءي في اليوم والليلة من حديث اسامة بن زيد قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب 2245 قال صلي الله عليه وسلم	671	-485333547838613894	452	766.5	352	1164	38.83161544799805	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms282	false	273540184357978469	123	275	555	1310	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المء-نة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم صح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2239 عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا فان الهدية تذهب بالضغاءن ----------------------------------2240 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2241 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن غريب قيل اراد بالدهن الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------يب 2242 عن ابي عثمان النهدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة مرسل	282	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0672	true	563972108253281564	0	248	0	1292	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشكرونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم صح قلت رواه الترمذي في الزهد في اواخره من حديث انس وقال حسن صحيح غريب قوله واشركونا في المهنء بفتح الميم وسكون الهاء وفتح النون ومهموز الاخر قال الجوهري هو كل امر ياتيك من غير تعب قوله صلي الله عليه وسلم لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اي لا يذهب الانصار بالاجر كله مدة دعاءكم لهم وثناءكم عليهم 2247 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تهادوا فان الهدية تذهب بالضغاءن قلت رواه الترمذي في من حديث عاءشة 2248 --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة قلت رواه الترمذي في الهبة والولاء بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وقد اخرج الشيخان الفصل الاخير من حديث ابي هريرة ايضا قوله تذهب وحر الصدر بالواو والحاء المهملة المفتوحتين وبالراء المهملة وهو الغل والغش وفرسن الشاة تقدم تفسيره في فضل الصدقة 2249 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن غريب قيل اراد بالدهن الطيب قلت رواه الترمذي في ابواب الاستءذان من حديث عبد الله بن مسلم عن ابيه عن ابن عمر يرفعه وقال حديث غر-------------------------------------يب 2250 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة مرسل	672	-485333547838613894	623	1134.0	499	1396	44.627506256103516	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	false	-2894050509654427688	1	44	6	221	1439	300	عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي	283	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	15	58	77	292	1573	300	عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قلت	673	-485333547838613894	212	421.0	169	215	98.60465240478516	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	false	-2894050509654427688	64	181	312	879	1439	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------نهي عن لقطة الحاج م--------------------------------------------ن الحسان 2246 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره--قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	283	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	78	203	401	1030	1528	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي ونسبه لابي داود والنساءي خاصة وهو وهم فانه في مسلم ايضا كما نبهت عليه والله اعلم ومعني الحديث النهي عن لقطة الحاج للتملك واما التقاطها للحفظ فقط فلا منع AUTO من الحسان 2254------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق ق-ال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس	674	-485333547838613894	486	893.5	386	665	73.08271026611328	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	false	-2894050509654427688	153	300	732	1439	1439	300	كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة -------------------------------------------------------------------------------------------فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس 2247 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 2248 وقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم ضالة المسلم حرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار 2249 عن عياض بن حمار رضي الله عن انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد اللقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال-	283	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0675	true	-9086507252468586669	13	279	69	1411	1513	300	كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة والميتاء بكسر الميم وبالمد الطريق المسلوك الذي ياتيه الناس وقيل ميتاء الطريق محجته 2255 ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار قلت رواه ابو داود في اللقطة عن رجل عن ابي سعيد به وفي اسناده رجل مجهول ورواه ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد ان عليا وجد دينارا وذكر مثل معني حديث ابي سعيد وفي سنده موسي بن يعقوب قال الذهبي صويلح فيه لين وفي رواية الشافعي انه امره صلي الله عليه وسلم ان يعرفه فلم يعرف فامره ان ياكله 2256 قال صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار قلت رواه النساءي في الضوال مطولا ومختصرا كما ذكره المصنف من حديث الجارود ابن المعلي وحرق النار بالتحريك لهبها وقد تسكن والمعني ان ضالة المسلم اذا اخذها انسان فيتملكها ادته الي النار قال في النهاية وقد تكرر ذكر الضالة في الحديث وهي الضاءعة في كل ما يقتني من الحيوان وغيره يقال ضل الشء اذا ضاع والمراد بها في هذا الحديث الابل وما يقدر علي الابعاد في طلب الماء والمرعي وقد جاء في هذا الحديث في بعض طرقه التصريح بذكر الابل في سءال الساءل للنبي صلي الله عليه وسلموللجمع بين الاحاديث 2257 قال صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم من وجد اللقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدلو-لا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال	675	-485333547838613894	451	433.5	359	1580	28.54430389404297	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	false	-8047008891152323743	12	136	54	669	1461	300	رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به 2251 عن المقدام بن معديكرب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها AUTO 17--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الفراءض م-----ن الصحاح 2252 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ------------------------------------------------------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2253 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	284	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0676	true	-5206729253074555412	24	287	126	1473	1534	300	رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وبعضهم وقفه علي جابر ولم يرفعه وفي اسناده المغيرة بن زياد وقد تكلم فيه غير واحد 2259 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----ل الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث المقدام بن معدي كرب وذكره الدارقطني واشار الي غرابته ولم يضعفه ابو داود AUTO باب الفراءض AUTO من الصحاح 2260 ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم --------انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة والضياع بفتح الضاد العيال المحتاجون الضاءعون قال الخطابي الضياع هنا وصف لورثة الميت بالمصدر اي ترك اولادا وعيالا ذوي ضياع اي لا شء لهم وهذا قاله النبي صلي الله عليه وسلمبعدما فتح الله عليه الفتوح وقد كان صلي الله عليه وسلم في ابتداء الاسلام من ترك عليه دينا لا وفاء له لا يصلي عليه فلما فتح الله عليه عاد يصلي عليهم ويقضي دين من لم يخلف وفاء قوله فانا مولاه انا وليه وناصره وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا قلت رواها الشيخان ايضا من حديثه والكل بفتح الكاف قال الخطابي وغيره المراد به هنا العيال واصله الثقل 2261 قال صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	676	-485333547838613894	501	879.0	400	1387	36.121124267578125	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms284	false	-8047008891152323743	190	250	941	1226	1461	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام 2262 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استهل الصبي صلي عليه وورث 2263 وقال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم 2264 وقال------------------------------------------------------------ انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانيه	284	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0678	true	-3401879908300065241	131	270	639	1311	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الفراءض وفي سنده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب المروزي وثقه ابن معين وغيره وقال البخاري عنده مناكير 2270 قال صلي الله عليه وسلم اذا استهل الصبي صلي عليه وورث قلت رواه ابن ماجه في الفراءض من حديث الربيع بن بدر عن ابي الزبير عن جابر يرفعه والربيع بن بدر قال الذهبي واه ورواه الدارمي من طريق محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر 2271 قال صلي الله عليه وسلم مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم قلت رواه الدارمي من حديث كثير بن عبد الله 2272 قال صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث مال----------ه ويفك عانيه	678	-485333547838613894	248	434.5	195	682	36.3636360168457	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	false	423965650469970504	0	111	0	542	1428	300	للنبي صلي الله عليه وسلم مات ولم يدع ولدا ولا حميما فقال------ صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته 2268 وعن بريدة انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر من خزاعة ويروي-انظروا---- اكبر رجل من خزاعة 2269 عن علي رضي الله عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه 2270 عن جابر رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت	285	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0680	true	971352676128883553	85	300	398	1503	1503	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-مات ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قلت رواه الاربعة هنا من حديث عروة عن عاءشة وقال الترمذي حديث حسن والحميم بفتح الحاء المهملة وبعدها ميم مكسورة قرابة الانسان ومن يهمه امره قال في شرح السنة وليس هذا عند اهل العلم علي سبيل توريث اهل القرية والقبيلة بل مال من لا وارث له لعامة المسلمين يضعه الامام حيث يراه علي وجه المصلحة 2276 مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال اعطوه الكبر من خزاعة ويروي انظروا الي اكبر رجل من خزاعة قلت رواه ابو داود هنا مسندا والنساءي مسندا ومرسلا كلاهما من حديث جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال النساءي جبريل ابن احمر ليس بالقوي والحديث منكر انتهي 2277 قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه قلت رواه الترمذي وابن ماجه والدارقطني هنا من حديث الحارث عن علي وقال الترمذي لا نعرفه الا عن الحارث وقد تكلم بعض اهل العلم في الحارث والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم انتهي 2278 جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت-	680	-485333547838613894	463	768.0	372	1110	41.71171188354492	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms285	false	423965650469970504	111	300	542	1428	1428	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب 2271------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيه-ا بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقي فللاخت 2272 وعن عمران بن حصين انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعمة لك صح 2273 عن قبيصة بن ذءيب انه قال--------------------------------------------------------------- جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-	285	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	0	242	0	1204	1493	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر بن عبد الله وقال الترمذي حديث صحيح 2279 قال---- في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيهما بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قلت هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه واصحاب السنن كلهم هنا من حديث ابن مسعود ولفظ البخاري قال عبد الله لاقضين بينكما بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلمللابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت فكان من حق المصنف ان يذكر ذلك في الصحاح لا في الحسان والله اعلم 2280------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي د------------------------------عاه قال ان السدس الاخر طعمة لك صح قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث عمران بن حصين قال الترمذي حديث حسن صحيح 2281 جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة	681	-485333547838613894	707	1103.0	559	1324	53.3987922668457	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	false	-4110332998545242105	0	38	0	185	1423	300	مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2274 وعن ابن	286	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	242	274	1204	1363	1493	300	مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر------------- تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها قلت رواه ابو	681	-485333547838613894	151	279.0	120	185	81.62162017822266	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	false	-4110332998545242105	43	117	208	560	1423	300	قال في الجدة مع ابنها اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم سدسا مع ابنها ضعيف 2275 عن الضحاك بن سفيان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها صح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2276 عن تميم الداري انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	286	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0682	true	-6738615303815302762	13	186	58	931	1504	300	قال في الجدة مع ابنها اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-سدسا مع ابنها ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عبد الله بن مسعود وفي سنده محمد ابن سالم الهمداني قال ابو حاتم هو شبه المتروك وقال النساءي لا يثبت حديثه 2283 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب اليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها صح قلت رواه الاربعة هنا الا ابن ماجه رواه في الديات كلهم من حديث الضحاك بن سفيان قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه مالك في الموطا في العقول واشيم بفتح الهمزة وبعدها شين معجمة ساكنة وياء اخر الحروف مفتوحة وميم والضبابي بكسر الضاد المعجمة وبعدها باء موحدة مفتوحة وبعد الالف باء موحدة ايضا هو ابن معاوية بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر هوازن بطن من مضر وقيده بعضهم بفتح الضاد وهو وهم وهو منسوب الي محله بالكوفة يقال لها قلعة الضباب 2284--------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	682	-485333547838613894	291	291.0	229	902	32.26164245605469	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	false	-4110332998545242105	105	210	498	991	1423	300	يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ا------------------------------------------ولي الناس بمحياه ومماته ليس بمتصل 2277 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرث الولاء -من يرث المال ضعيف 2278 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب الوصايا م-----ن الصحاح 2279 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده	286	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0683	true	5383322693601233060	31	238	166	1203	1526	300	اسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال الحسن البصري ومالك والشافعي وجماعات ميراثه لجماعة المسلمين اذا لم يكن له وارث ولا ميراث لمن اسلم علي يديه وقال ابو حنيفة وجماعة ميراثه له قال بعض من منع ذلك لو صح الحديث لكان تاويله هو احق به يواليه ويناصره ويرعي ذمامه ويغسله ويصلي عليه ويدفنه وقوله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انما--- الولاء لمن اعتق اصح من هذا 2285 قال---------------------- ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ميراثه له قلت رواه الاربعة هنا من حديث عوسجة عن ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن انتهي قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس الهاشمي روي عنه عمرو بن دينار ولم يصح حديثه وقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور وقال النساءي عوسجة ليس بالمشهور ولا نعلم احدا يروي عنه غير عمرو 2286 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يرث الولاء من يرث المال ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وقال اسناده ليس بالقوي AUTO--- باب الوصايا AUTO من الصحاح 2287 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده	683	-485333547838613894	359	590.0	281	1123	31.96794319152832	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms286	false	-4110332998545242105	221	297	1036	1409	1423	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	286	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0684	true	1712803888961591652	7	82	39	411	1506	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك	684	-485333547838613894	372	739.0	297	373	99.73190307617188	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	171	204	846	1005	1465	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا	175	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	24	90	116	444	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	685	-485333547838613894	152	274.0	121	334	45.50898361206055	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	false	2186053142004100034	54	132	252	629	1489	300	وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله 2283------------ ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع 2284 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	287	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	159	275	808	1394	1522	300	والعاهر الزاني ليس له الا الحد وليس له نسب 2291 ويروي ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع قلت رواه الدارقطني والبيهقي من حديث عطاء الخراساني عن ابن عباس يرفعه وعطاء لم يدرك ابن عباس ولم يره وروياه ايضا من حديث عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال البيهقي وعطاء غير قوي ورواه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابي------------------ه عن جده مرفوعا قال البيهقي وليس بالقوي 2292 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال ان الرجل ليعمل والمراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	685	-485333547838613894	291	500.5	230	645	45.11627960205078	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms287	false	2186053142004100034	13	59	60	283	1489	300	فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير 2282 ع------------------------------------------------ن ابي امامة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	287	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	0	54	0	266	1522	300	فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير قلت رواه الترمذي وقال وقد روي كثير وكبير من حديث سعد بن ابي وقاص 2290---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	685	-485333547838613894	204	371.5	162	271	75.2767562866211	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	0	122	0	618	1515	300	رواية الشءم في ثلاث في المراة والمسكن والدابة -------------------------------------2293 وقال جابر رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاءلكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2294 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله 2295 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض	288	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0689	true	5127900758976179533	34	300	183	1599	1599	300	رواية الشءم في ثلاث في المراة والمسكن والدابة قلت رواها الشيخان في الطب والشءم ضد اليمن يقال تشاءمت بالشء وتيمنت به فالواو في الشءم همزة لكنها خففت فصارت واوا وغلب عليها التخفيف حتي لم ينطق بها مهموزة وحمل مالك وطاءفة من العلماء هذا الحديث علي ظاهره وان الدار قد يجعل الله سكناها سببا للضرر وكذلك المراة المعينة والفرس وقيل شءم الدار ضيقها وجيرانها والفرس ان لا يغزي عليها والمراة ان لا تلد وقيل غير ذلك 2301 كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاءل---تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قلت رواه الشيخان هنا من حديث جابر وتلاعبها حمله الجمهور علي اللعب المعروف ويءيده تضاحكها وتضاحكك وقيل يحتمل ان يكون من اللعاب وهو الريق والاستحداد استعمال الحديدة في شعر العانة وهو ازالته بالموسي والمراد هنا ازالته كيف كان والمغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة واسكان الياء وهي التي غاب زوجها AUTO من الحسان 2302-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله قلت رواه الترمذي والنساءي في الجهاد وابن ماجه في الاحكام وابن حبان في صحيحه والحاكم هنا وقال علي شرط مسلم كلهم هنا من حديث سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي حديث حسن 2303 قال صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض-	689	-485333547838613894	558	1018.5	447	1446	38.589210510253906	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	156	197	803	1006	1515	300	AUTO 2 باب النظر الي المخطوبة وبيان العورات م-----ن الصحاح 2298 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	288	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0691	true	-972041301742975687	47	80	290	462	1619	300	AUTO-- باب النظر الي المخطوبة وبيان العورات AUTO من الصحاح 2306---------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	691	-485333547838613894	163	300.5	131	208	78.36538696289062	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	167	241	862	1235	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الي----------- النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار قال فانظر اليها فان في اعين الانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا 2299 وقال صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2300 وقال لا ينظ-------------------ر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	288	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0691	true	-972041301742975687	134	289	739	1565	1619	300	عن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فان في اعين الانصار شيءا هكذا الرواية بالهمزة وهو واحد الاشياء وقيل المراد صغر وقيل زرقة ويستحب النظر اذا عزم علي الخطبة وله ذلك بغير رضاها وانما ينظر الي الوجه والكفين 2307 -قال صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما هنا والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث ابي واءل واسمه شقيق عن عبد الله بن مسعود يرفعه ولم يخرجه مسلم ووهم الطبري فعزاه لمسلم ايضا والمباشرة هنا كناية عن النظر والاصل فيها التقاء البشرتين فاستعير للنظر الي البشرة والتقدير لا ينظر الي بشرتها 2308 -قال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	691	-485333547838613894	282	491.0	224	876	32.19178009033203	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	259	300	1314	1515	1515	300	وقال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت 2303 عن جابر رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ام سلمة استاذنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان-	288	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0692	true	4583670623718472136	157	281	829	1456	1549	300	وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في النكاح ومسلم في اللباس والنساءي في عشرة النساء من حديث عقبة بن عامر قال مسلم عن ابن وهب سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج هذا هو المراد هنا فانه لا يكون محرما للمراة قوله صلي الله عليه وسلم الحمو الموت قال ابو عبيد يقول فليمت ولا يفعلن ذلك قال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت فعني بهذا الكلام ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره من البعداء 2311 ان ام سلمة استاذنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان	692	-485333547838613894	179	289.0	142	628	28.503185272216797	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	false	2913091192348507371	15	131	68	628	1437	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري -----------------------------------2305 عن جابر رضي------------------------------------------------------- الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2306 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل 2307 عن المغيرة بن شعبة انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبت امراة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فقلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	289	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	30	296	165	1537	1562	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فامرني ان اصرف بصري قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان وابو داود في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث جرير بن عبد الله ولم يخرجه البخاري والفجاءة بضم الفاء وفتح الجيم وبالمد ويقال بفتح الفاء واسكان الجيم والقصر لغتان هي البغتة ومعني نظر الفجاءة ان يقع بصره علي الاجنبية من غير قصد فلا اثم عليه في اول ذلك وهو مامور بان يصرف بصره 2313 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم هنا والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر بن عبد الله واللفظ لمسلم ولم يخرجه البخاري ومعني تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان قال العلماء معناه الاشارة الي الهوي والدعاء الي الفتنة بها لما جعل الله تعالي في نفوس الرجال من الميل الي النساء والالتذاذ بنظرهن فهي شبيهة بالشيطان في دعاءه الي الشر بوسوسته وتزيينه AUTO من الحس-----------------------------ان 2314 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم قلت وفي اسناده محمد ابن اسحاق ولم يرو له مسلم الا مقرونا 2315 خطبت امراة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها -قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	693	-485333547838613894	468	840.5	369	1403	33.357093811035156	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms289	false	2913091192348507371	138	259	659	1235	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذ----------------------ي معها 2309 عن عبد الله-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان 2310 وعن بريدة انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان الاولي لك والثانية عليك فان لك الاولي وليست لك الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2311 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق ال----------------------------------------------------------ركبة 2312 وعن جره----د ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة	289	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0694	true	847433205190711709	45	244	238	1193	1459	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها قلت رواه الدارمي -هنا من حديث عبد الله بن مسعود 2317 عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود يرفعه وقال الترمذي حديث غريب والعورة كل ما يستحيي منه 2318 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة ----------------------------فان لك الاولي وليست لك الاخري قلت رواه ابو داود هنا والترمذي في الاستءذان من حديث بريدة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك 2319---------------- عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم-------- اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا تكلم فيه المنذري غير ان قال قد اختلف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وفي رواية فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قلت رواها ابو داود في اللباس ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه -عن جده 2320 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة	694	-485333547838613894	448	766.5	350	1036	43.24324417114258	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	false	1691222961518084678	8	129	40	622	1466	300	انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2317 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستح---------------------------------------------يي منه 2318 عن عمر رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2319 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان	290	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0696	true	-7054929636653144930	48	300	244	1505	1505	300	انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء من حديث ام سلمة وقال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن قيس علي الصحيح وقد روي لفظ وميمونة مرفوعا عطفا علي الضمير في كان ومجرورا عطفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2325 -------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحي منه قلت رواه ابو داود في الحمام والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وروي البخاري اخر الحديث تعليقا في الطهارة في باب من اغتسل مستترا فقال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه وقال الترمذي فيه حديث حسن وجد بهز معاوية ابن حيدة القشير---ي --له صحبة 2326 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث طويل والنساءي في عشرة النساء كلاهما من حديث عمر بن الخطاب يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه 2327---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان-	696	-485333547838613894	485	717.5	384	1336	36.30239486694336	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	false	1691222961518084678	129	224	622	1074	1466	300	يجري من احدكم مجري الدم 2320 وعن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك AUTO 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الولي في النكاح واستءذان المراة م-----ن الصحاح 2321 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها	290	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0697	true	3768286057496548443	0	182	0	923	1551	300	يجري من احدكم مجري الدم قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث جابر بن عبد الله وقال حديث غريب من هذا الوجه والمغيبات بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبالباء الموحدة جمع مغيبة بضم الميم وبالهاء وهي المراة التي غاب زوجها قال الجوهري يقال اغابت المراة اذا غاب زوجها فهي مغيبة 2328 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث انس بن مالك وفي اسناده ابو جميع سالم بن دينار الهجمي البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة البصري لين الحديث وهو سالم بن ابي راشد وقد قال اكثر العلماء عبد المراة محرم لها بمنزلة الاقارب لظاهر هذا الحديث وغيره من الاحاديث AUTO باب الولي في النكاح واستءذان المراة AUTO من الصحاح 2329 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها	697	-485333547838613894	390	717.5	307	957	40.752349853515625	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms290	false	1691222961518084678	234	292	1122	1429	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ويروي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر وي-----------------------------------------روي والبكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها 2323 عن خنساء بنت خدام -------------------------------------------------------ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت فاتت رسول الله فرد نكاحه 2324 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	290	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0698	true	-8875414757514300657	215	278	1098	1421	1533	300	صلي الله عليه وسلم واذنها صماتها هو بضم الصاد السكوت وي---------------------------------روي الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر قلت هذه الرواية في مسلم من حديث ابن عباس ويروي والبكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها قلت رواها مسلم من حديث ابن عباس ولم يخرج البخاري عن ابن عباس في هذا شيءا 2331 ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت فاتت رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	698	-485333547838613894	173	258.0	138	403	42.92803955078125	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	false	1914702141051676407	81	155	388	745	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة والاصح انه موقوف علي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس رضي الله عنهما 2328 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها 2329 عن جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر	291	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	173	288	853	1429	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة والاصح انه موقوف علي ابن عباس قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال لم يرفعه غير عبد الاعلي ووقفه مرة والوقف اصح انتهي وهذا لا يقدح فان عبد الاعلي ثقة فيقبل رفعه وزيادته وقد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه 2336 -------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها قلت رواه الثلاثة هنا من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم هو علي شرط مسلم ولم يعترض عليه الذهبي في مختصره 2337 عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر	700	-485333547838613894	262	358.5	208	645	40.620155334472656	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms291	false	1914702141051676407	155	292	745	1410	1447	300	AUTO 4 باب اعلان النكاح والخطبة والشرط م-----ن الصحاح 2330 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها انها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت تقولين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2331 وقالت عاءشة رضي الله عنها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو 2332 وقالت عاءشة رضي الله عنها ------------------------------تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2333 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	291	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0701	true	-956967936316354755	22	296	102	1519	1539	300	AUTO-- باب اعلان النكاح والخطبة والشرط AUTO من الصحاح 2338 ----------------------------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت تقولين قلت رواه البخاري في المغازي وفي النكاح وابو داود في الادب والترمذي والنساءي وابن ماجه في النكاح من حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء الانصارية ولم يخرجه مسلم والدف بضم الدال المهملة والفتح لغة فيه والبناء بالزوجة الدخول بها واصله ان الرجل اذا تزوج امراة بني عليها قبة ودخل عليها فيه وقد جاء بني باهله وبني بامراته في احاديث صحاح وانكر ابن السكيت بني باهله والحديث الصحيح يرد قوله والندب ان تذكر الناءحة الميت باحسن افعاله واوصافه والاسم منه الندبة بالضم 2339------------------------------ زفت امراة الي رجل من الانصار فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو قلت رواه البخاري في النكاح من حديث عاءشة ولم يخرجه مسلم 2340 تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة وفيه وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال ولم يخرج البخاري هذا الحديث وفيه استحباب التزويج والدخول في شوال وقصدت عاءشة بهذا رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله ببعض العوام اليوم من كراهة التزويج والتزوج والدخول في شوال وهذا باطل لا اصل له وهو من اثار الجاهلية كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الاشالة والرفع 2341 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	701	-485333547838613894	543	782.0	428	1503	36.127742767333984	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	false	3556098907376287419	5	61	22	298	1476	300	وقال لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 2336 عن------------- ابن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داق 2337 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام	292	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0702	true	-926354342719835349	109	295	558	1531	1551	300	وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه البخاري في القدر وفي غيره ومسلم في النكاح وابو داود والترمذي في الطلاق والنساءي في عشرة النساء واللفظ للبخاري قال النووي معني الحديث نهي المراة الاجنبية ان تسال الزوج طلاق زوجته وان ينكحها ويصير لها من نفقته ومعروفه ما كان للمطلقة والمراد باختها غيرها سواء كانت اختها من النسب او من الاسلام او كافرة يجوز في تسال الرفع والكسر 2344 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق قلت رواه البخاري ومسلم والنساءي هنا ورواه ابو داود والترمذي مختصرا انه نهي عن الشغار لم يزيدا علي هذا والتفسير لنافع مولي ابن عمر ولذلك اقتصرا علي المرفوع منه والشغار بكسر الشين وبالغين المعجمتين اصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك وقيل هو من شغر البلد اذا خلا لخلوه عن الصداق 2345 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام	702	-485333547838613894	246	446.5	193	974	25.25667381286621	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	false	3556098907376287419	110	210	523	1040	1476	300	من الحسان 2340 عن ابي الاحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا	292	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0703	true	16153263732871522	209	300	1083	1557	1557	300	من الحسان 2348------------------------------ علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا-	703	-485333547838613894	473	910.0	383	517	91.48936462402344	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms292	false	3556098907376287419	211	286	1046	1412	1476	300	ويروي عن ابن مسعود رضي الله عنه في خطبة الحاجة من النكاح و------------------------------------------------------------غيره 2341 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غ------------------------------------------------------ريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم 2342 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف غريب	292	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0704	true	1907028741152653435	23	136	122	692	1516	300	ويروي عن ابن مسعود------------- في خطبة الحاجة من النكاح وغيره قلت هذه الرواية رواها المصنف في شرح السنة من حديث ابن مسعود 234-----------------------------------9 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي هنا وقال حسن غريب وفي رواية كل كلام لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم------------------ قلت رواها ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه هنا ولفظة اقطع كلهم من حديث قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والاجذم المقطوع اليد والمراد هنا الناقص 2350 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف غريب	704	-485333547838613894	281	492.0	223	636	44.18238830566406	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	false	-1489944098419008865	0	116	0	580	1489	300	ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح 2344 عن الحسن عن سمرة ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما 2345 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء 2346 عن عاءشة رضي الله عنها------------------ ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم AUTO 5 باب المحرمات------------------------------------------------------------ من الصحاح 2347 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0704	true	1907028741152653435	172	294	868	1484	1516	300	ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح ---------------------قلت رواه الاربعة الا ابا داود كلهم هنا من حديث محمد بن حاطب وقال الترمذي حديث حسن انتهي ومحمد بن حاطب ادرك النبي صلي الله عليه وسلم صغيرا وولد بارض الحبشة ومات ابوه حاطب بها 2352------------------------------------------------------------------------ كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء قلت رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عاءشة 2353 ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم -----------قلت رواه ابن ماجه هنا من حديث ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-485333547838613894	349	585.5	278	757	46.1030387878418	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	false	-1489944098419008865	13	171	66	853	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما 2345 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت عندي جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء 2346 عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم AUTO 5--------- باب المحرمات م-----ن الصحاح 2347 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخا--------------------------------------------------------------------لتها 2348 وقال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 2349 وقالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------ جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال انه عمك فاذني له	293	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0705	true	8921048113656401958	29	203	147	1002	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما قلت رواه الاربعة والحاكم كلهم هنا الا ابن ماجه فانه رواه في التجارات واعاده النساءي في مواضع جميعا من حديث الحسن عن سمرة وقال الترمذي حسن انتهي وقد تقدم ما قيل من ان الحسن لم يسمع من سمرة شيءا وقيل انه سمع منه حديث العقيقة فقط وبظاهر- هذا الحديث اخذ عامة اهل الع--------------------------------------------------------------------------------------لم الا ما حكي عن عطاء انه قال ان دخل بها الثاني فهي له وبه قال مالك AUTO باب المحرمات AUTO من الصح----------------------------------اح 2355 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة 2356 قال رسول الله صلي الله- عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة قلت رواه الشيخان هنا من حديث عاءشة والرضاعة بفتح الراء وكسرها 2357 جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فسالته فقال انه عمك فاذني له	705	-485333547838613894	412	621.5	317	1011	40.751731872558594	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	false	-1489944098419008865	177	211	879	1026	1489	300	انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	293	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0706	true	-7222242612276061819	14	48	79	226	1480	300	انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	706	-485333547838613894	147	294.0	113	147	100.0	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms293	false	-1489944098419008865	158	278	790	1376	1489	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم فسالته فقال انه عمك فاذني له 2350 وعن علي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب 2351 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة او الرض------------------------------------------------------------------------------------------عتان 2352 وقال لا تحرم المصة والمصتان 2353 ولا تحر-------------------------------------------------م الاملاجة والاملاجتان 2354 وقالت عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------- كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران 2355 وعن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	293	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0706	true	-7222242612276061819	125	292	582	1438	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة هذا لفظ مسلم فما قاله المصنف ليس في شء من الصحيحين قوله تتنوق----------------------------------------------------------------- في قريش هو بالنون قبل الواو اي تختار وتبالغ فيما يعجبك والانيق المعج------------------ب 2359 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة او الرضعتان قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه هنا من حديث ام الفضل ولم يخرجه البخاري 2360 قال صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 2361 لا تحرم الاملاجة والاملاجتان قلت رواه مسلم هنا من حديث ام الفضل ولم يخرجه البخاري والاملاجة بكسر الهمزة وبالجيم المخففة وهي المصة 2362 كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم هنا من حديث عاءشة ويقرا هو بضم الياء ومعني ما قالته عاءشة ان النسخ تاخر انزاله جدا حتي ان-----ه صلي الله عليه وسلم	706	-485333547838613894	331	428.0	255	945	35.02645492553711	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	false	-2685479355560137595	1	61	7	317	1464	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب ابن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارقها كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	294	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0707	true	-7923151882833046349	103	162	546	850	1576	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب -بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	707	-485333547838613894	302	581.0	243	312	96.79486846923828	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	false	-2685479355560137595	69	119	355	608	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فاصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن	294	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0708	true	3793563585191848115	25	73	141	387	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا يوم حنين--------- الي اوطاس واصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال---- اذا انقضت عدتهن	708	-485333547838613894	232	424.0	187	266	87.21804809570312	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	false	-2685479355560137595	119	192	608	960	1464	300	من الحسان 2357 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري 2358 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال------------ مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه--- اتيه براسه وفي	294	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0709	true	8835080054102263418	44	139	232	710	1515	300	من الحسان 2366-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي في النكاح من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح ورواه البخاري في النكاح تعليقا فقال وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة وساقه 2367 مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب فقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه قلت	709	-485333547838613894	303	527.0	238	504	60.119049072265625	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	false	-2685479355560137595	202	287	1008	1407	1464	300	سلمة انها قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طام 2360 عن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع- فقال غرة عبد او امة 2361--------------------------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل-------------------------------------------- انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت امراة فبسط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	294	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0710	true	-4134422850144774227	16	249	76	1240	1498	300	سورة النور 2368 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قلت رواه الترمذي في الرضاع من حديث فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن ام سلمة وقال حسن صحيح انتهي كلامه قال ابو محمد فاطمة لم تلق ام سلمة ولم تسمع منها ولا من عاءشة وان كانت تربت في حجرها وفتق اي شق والمراد ما شق الامعاء شق الطعام ووقع موقع الغذاء وهذا يدل علي انه لا تاثير له في الكبر ولذلك صرح النبي صلي الله عليه وسلم بقوله وكان قبل الفطام 2369 انه --------------------------------قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة فقال غرة عبد او امة قلت رواه ابو داود في النكاح والترمذي والنساءي هنا من حديث حجاج ابن حجاج بن مالك عن ابيه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو القاسم البغوي انه لا يعلم للحجاج بن مالك غير هذا الحديث ومذمة الرضاع قال ابن الاثير المذمة بالفتح مفعلة من الذم وبالكسر من الذمة والذمام وقيل هي بالكسر والفتح الحق والحرمة التي يذم مضيعها والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع فكانه سال ما يسقط عني حق المرضعة حتي اكون قد اديته كاملا وكانوا يستحبون ان يهبوا للمرضعة عند فصال الصبي شيءا سوي اجرتها 2370 كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت امراة فبسط----- النبي صلي الله عليه وسلم رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	710	-485333547838613894	325	568.5	253	1206	26.948591232299805	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	false	6693595649955213311	25	70	125	355	1513	300	اسلمت وتحتي خمس نسوة فقال------ صلي الله عليه وسلم فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها 2364 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي------------------------------------- عن ابيه انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت	295	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	true	8451981846525002788	206	280	1060	1429	1534	300	اسلمت وتحتي خمس نسوة ففال النبي صلي الله عليه وسلم فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت رواه الشافعي في مسنده في باب احكام القران فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وساقه 2373 قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت	711	-485333547838613894	191	322.5	153	369	51.76151657104492	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	false	6693595649955213311	53	193	272	990	1513	300	الديلمي عن ابيه انه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال اختر ايتهما شءت 2365 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول ورو------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه 2366 ورو--------------------------------------------------------------------------------------ي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	295	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	true	1082913913679365958	0	169	0	870	1513	300	الديلمي عن ابيه واللفظ للترمذي وقال حديث حسن وهذا يءيد قول م-ن قال يخير ايتهما شاء ولا تتعين الاولي 2374 اس--------------لمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسل---مت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول قلت رواه ابو داود في الطلاق وابن ماجه في النكاح من حديث ابن عباس ولم يضعفه ابو داود وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه قلت رواه ابو داود في الطلاق والترمذي في النكاح من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن صحيح 2375 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	712	-485333547838613894	621	1157.0	495	888	69.93243408203125	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms295	false	6693595649955213311	178	281	915	1430	1513	300	جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيي---------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده---------------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما AUTO 6 باب المباشرة م-----ن الصحاح 2367 عن جابر رضي الله عنه انه قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حرثكم اني شءتم 2368 قال جابر رضي الله عنه كنا نعزل والقران ينزل فبلغ ذلك --نب----ي الله---------- فلم ينهنا	295	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0713	true	1209433024500990276	6	253	29	1291	1521	300	جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر اي تمكينه من السير في الارض امنا قال بعض الشارحين اضاف المصدر وهو التسيير الي الظرف وهو اربعة اشهر علي الاتساع واصل التسيير الاخراج من بلده الي اخري واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما قلت رواه مالك في مراسيل ابن شهاب كالحديث الذي قبله وقال فيه وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما AUTO-- باب المباشرة AUTO من الصحاح 2376 كان-----------------------------ت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم وابن ماجه في النكاح والترمذي في التفسير والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث جابر قوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم اي موضع الزرع من المراة وهو قبلها الذي تزرع فيه المني لابتغاء الولد وفيه اباحة الوطء في قبلها اني شاء من بين يديها او من وراءها واما الدبر فليس هو بموضع الحرث ولا الزرع ومعني اني شءتم اي كيف شءتم واتفق العلماء الا من شذ منهم ولم يعتدوا بخلافه علي تحريم وطء المراة في دبرها حاءضا كانت او طاهرا 2377 -----------------------قال جابر------------- كنا نعزل والقران ينزل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	713	-485333547838613894	424	516.5	338	1329	31.9036865234375	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	false	-5968320433148313489	0	92	0	453	1437	300	هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر له----------------------------------------------------------------------ا 2370 عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	296	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	22	118	96	573	1458	300	هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قلت رواه مسلم وابو داود في النكاح من حديث جابر ولم يخرجه البخاري ايضا 2379--------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا فاشتهينا النساء واحببنا العزل قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا فبل ان نساله فسالناه عن ذلك لقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	714	-485333547838613894	404	737.0	322	523	77.24665069580078	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	false	-5968320433148313489	98	150	482	713	1437	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء 2372 وعن سعد بن---------------- ابي وقاص----- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم تفعل ذلك ق-ال اشفق علي	296	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	244	300	1206	1458	1458	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد فاذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي سعيد 2381 ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم تفعل ذلك فقال اشفق علي-	714	-485333547838613894	211	378.0	162	253	83.39920806884766	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	false	-5968320433148313489	150	217	713	1037	1437	300	ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم 2373 وعن جد--------------------------------------------------امة بنت وهب رضي الله عنها انها قالت---------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ------الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	296	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0715	true	4391937369854244542	0	91	0	432	1528	300	ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم قلت رواه مسلم في النكاح من حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا الحديث وهو من افراد مسلم ولم يخرجه البخاري 2382 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في فارس والروم------ فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	715	-485333547838613894	285	484.0	224	438	65.06849670410156	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms296	false	-5968320433148313489	242	289	1158	1390	1437	300	يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها------------------------------------------------------------------ وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2375 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم الاية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	296	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0716	true	7777800423563700208	0	98	0	501	1506	300	يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة قلت رواها مسلم من حديث ابي سعيد قال القاضي عياض هكذا وقع في الرواية اشر بالالف واهل النحو يقولون لا يجوز اشر واخير وانما يقال هو خير منه وشر منه قال وقد جاءت الاحاديث الصحيحة باللغتين جميعا وهي حجة في جوازهما وانهما لغتان والله اعلم AUTO من الحسان 2384----------------------------------- اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم الاية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	716	-485333547838613894	195	355.0	156	536	36.38059616088867	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	false	-8881442192177533498	0	87	0	416	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2377 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها 2378 وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الذي ياتي امرا-ة في دبرها لا ينظر الله اليه 2379------------------------------------------------------------------------------- ويروي لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر 2380 عن اسماء بنت يزيد انها قالت---------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره	297	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0716	true	7777800423563700208	115	252	583	1265	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قلت رواه الشافعي في احكام القران والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح من حديث خزيمة بن ثابت 2386 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه في النكاح من حديث ابي هريرة 2387 قال صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه قلت رواه في شرح السنة بسنده المتصل من حديث ابي هريرة يوفعه ورواه البيهقي بنحوه 2388 ويروي لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر قلت رواه الترمذي في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث ابن عباس 2389 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدغثره	716	-485333547838613894	333	536.0	262	683	48.755489349365234	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	false	-8881442192177533498	99	245	471	1192	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2382 قال ابن عباس رضي الله عنهما كان زوج بري--------------------------------------------------------------------------------------رة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه ------------------------------------------------------------------من الحسان 2383----------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوجين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة 2384 وعن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة------------- عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	true	-7154787588737154425	1	152	5	764	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في النكاح وابو داود والنساءي كلاهما في الطلاق كلهم بهذا اللفظ من حديث عروة عن عاءشة 2391 كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه قلت رواه البخاري وابو داود وابن ماجه في الطلاق والنساءي في القضاء من حديث ابن عباس تنبيه روي البخاري من حديث الاسود عن عاءشة ان زوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريرة كان حرا فلما عتقت --------------خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	717	-485333547838613894	501	907.0	396	922	54.33839416503906	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms297	false	-8881442192177533498	220	300	1067	1437	1437	300	فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة 2384 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك AUTO 7---------------------------------------------------------------- باب الصداق----- من الصحاح 2385 عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال هل-	297	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	true	-841507814498249712	0	119	0	572	1451	300	فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي فيه وفي العتق وابن ماجه في الاحكام من حديث عاءشة وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه ابن معين وقال مرة ثقة وقال النساءي ليس بذاك القوي 2393 ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك قلت رواه ابو داود في الطلاق من حديث عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحق AUTO باب الصداق AUTO من الصحاح 2394--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل	718	-485333547838613894	302	518.0	236	604	50.0	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	false	-4445465549214872739	0	64	0	306	1435	300	عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها 2386 وقالت عاءشة رضي الله عنها وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	true	-841507814498249712	119	182	572	872	1451	300	عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران قلت رواه مالك والشافعي والجماعة كلهم هنا من حديث سهل بن سعد الساعدي قو------له صلي الله عليه وسلم	718	-485333547838613894	235	427.0	183	306	76.7973861694336	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	false	-4445465549214872739	23	135	108	658	1435	300	صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجت-------------------------------------------------كها ب------ما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها 2386 وقالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدرون ما النش نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2387 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي----- صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية	298	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0719	true	-8879895277587195970	125	285	630	1447	1521	300	صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء معني لان التزويج ممن لا يحسن القران جاءز جوازه ممن يحسنه انتهي فتلخص ان معني الكلام زوجتكها بتعليم ما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها قلت رواها البخاري في باب التزويج علي القران وعلي غير صداق 2395 وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري- ما النش نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه هنا من حديث عاءشة والساءل لعاءشة هو ابو سلمة بن عبد الرحمن ولم يخرج البخاري هذا الحديث والمراد اوقية الحجاز وهي اربعون درهما والنش بنون مفتوحة ثم شين معجمة AUTO من الحسان 2396------------------------------- الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية	719	-485333547838613894	449	781.5	355	851	52.76145553588867	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	false	-4445465549214872739	141	261	685	1261	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراته ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل 2389 وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها ارضيت فقالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك وشانها 2390 عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهما --------------------------------------انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	298	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0720	true	-562439455596070407	40	179	217	889	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي في صداق امراته ملا كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر بن عبد الله وفي اسناده موسي بن مسلم وهو ضعيف قال ابو داود وبعضهم رواه موقوفا 2398 اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنعلين فقال لها -رضيت -قالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك وشانها قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث عامر بن ربيعة وقال الترمذي حسن صحيح 2399 انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها وعليها العدة ولها --ميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام---------راة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	720	-485333547838613894	480	852.5	377	687	69.8689956665039	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	false	6943210584104027826	16	75	68	353	1437	300	ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة 2393 وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------ولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بز---ينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما 2394 وعن انس رضي الله عنه انه قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداق-ها واولم عليها بحيس	299	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0721	true	-5679530098062738411	174	251	888	1273	1520	300	ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة قلت رواه البخاري ومسلم وابن ماجه في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث انس 2402 اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني علي زينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما قلت رواه الشيخان من حديث انس ايضا 2403 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقتها واولم عليها بحيس	721	-485333547838613894	244	431.5	192	385	63.376625061035156	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	false	6943210584104027826	70	136	323	662	1437	300	عتقها صداقها واولم عليها بحيس 2395 وقال------------------------ اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن 2396 وعن صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت----------------------------- اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	299	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0722	true	-1276023889345167424	121	197	632	1024	1529	300	عتقها صداقها ويلزمها ذلك ويصح الصداق اخذا بظاهر لفظ الحديث 2404 اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن قلت رواه البخاري في غزوة خيبر من حديث انس ولم يخرج مسلم هذا اللفظ 2405 اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	722	-485333547838613894	280	502.5	223	392	71.42857360839844	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	false	6943210584104027826	159	270	771	1304	1437	300	وفي رواية فليجب عرسا كان او نحوه 2398 وعن جابر رضي الله عنه انه قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 2399--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------وقال شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله 2400 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه-- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خمسة فصنع لهم طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	299	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0723	true	2350988444171305961	94	300	478	1489	1489	300	وفي رواية فليجب عرسا كان او نحوه قلت رواها مسلم وابو داود كلاهما من حديث ابن عمر 2407 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك قلت رواه مسلم في النكاح وابو داود وابن ماجه وقال فيه وهو صاءم من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 2408 قال صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله قلت رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم وابن ماجه في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة موقوفا علي ابي هريرة غير مرفوع واخرج مسلم من حديث ثابت بن عياض عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ولم يخرج البخاري هذا المرفوع 2409 كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	723	-485333547838613894	462	798.5	360	1013	45.60710906982422	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	false	-8868140302520840959	206	262	1020	1284	1456	300	رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	410	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0723	true	2350988444171305961	244	300	1224	1489	1489	300	هذا المرفوع 2409 كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	723	-485333547838613894	249	469.0	196	267	93.25843048095703	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	false	1937021202627343605	0	80	0	373	1414	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا -2403 عن عبد الله --بن عمر رضي الله عنهما -------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0724	true	-4952825051061789323	69	140	354	693	1450	300	علي بن ابي طالب------------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة-------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة-------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الاطعمة من حديث سفينة مول---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	-485333547838613894	298	506.5	231	383	77.8067855834961	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	false	1937021202627343605	97	152	450	718	1414	300	2404 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق 2405 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه انه قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	300	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0725	true	420479734481193367	20	119	100	589	1470	300	2413 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرفعه وفي سنده يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني قال الذهبي في المغني مشهور حسن الحديث قال احمد لا باس به وقال ابن حبان فاحش الوهم لا يجوز الاحتجاج به وقد تقدم 2414 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام --يوم الثاني سنة وطعام --يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	725	-485333547838613894	227	375.0	179	501	45.30937957763672	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms300	false	1937021202627343605	173	300	824	1414	1414	300	AUTO 9 باب القسم----- من الصحاح 2407 عن ابن عباس رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان- 2408 عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------- ان سودة لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة 2409 عن--------------------------------------------------------- عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات ع-------------------------------------------------------------------ندها 2410 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه-	300	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	29	217	170	1116	1524	300	AUTO-- باب القسم AUTO من الصح---------------------------------اح 2416 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة فكان يقسم منهن لثمان قلت رواه الشيخان في النكاح من حديث ابن عباس والتسع عاءشة وحفصة وسودة وزينب وام سلمة وام حبيبة وميمونة وجويرية وصفية رضي الله عنهن ويقال نسوة ونسوة بالكسر والضم لغتان الكسر افصح واشهر وبه جاء القران العزيز 2417 ان سودة لما كبرت قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة قلت رواه البخاري ومسلم في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث عاءشة وفي رواية كانت سودة اول امراة تزوجها بعدي تعني بذلك عقد عليها بعد العقد علي واما الدخول فكانت سودة قبلها رضي الله عنها 2418 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث -شاء فكان في بيت عاءشة-------------- حتي مات عندها قلت رواه البخاري في النكاح بهذا اللفظ ومسلم في الفضاءل بنحوه كلاهما من حديث عاءشة------------------- 2419 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه	726	-485333547838613894	480	801.5	374	1018	47.151275634765625	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	17	48	75	223	1445	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	301	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	270	300	1379	1524	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	144	276.5	115	148	97.29729461669922	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	59	214	272	1010	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان -ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث من----------------------------------- الحسان 2413 روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك 2414 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط AUTO 10------------------------------------------------------------------------------------------------ باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق م-----ن الصحاح 2415 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج 2416 وقال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة خلقت من ضلع لن	301	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	true	243015893001032682	27	300	126	1453	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان وان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ورواه ايضا من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن ولم يقل عن ام سلمة ورواه ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث قلت رواها مسلم في النكاح ايضا AUTO من الحسان 2422 روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قلت رواه الاربعة هنا من حديث عاءشة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وقال الترمذي ان المرسل اصح واراد به صلي الله عليه وسلم ميل القلب وهو لا يملك ابن ادم دفعه وهذا منه صلي الله عليه وسلم تعليم لنا 2423 عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا كان- عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط قلت رواه الاربعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي ولا يعرف مرفوعا الا من حديث همام بن يحيي AUTO باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق AUTO من الصحاح 2424 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي النكاح ومسلم فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث ابي هريرة والضلع بكسر الضاد وفتح اللام 2425 قال صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن-	727	-485333547838613894	631	1144.5	498	1373	45.95775604248047	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	214	244	1010	1163	1445	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 2417-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	301	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0728	true	8708647745979236326	0	122	0	639	1530	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي هريرة قال النووي العوج ضبطه بعضهم هنا بفتح العين وبعضهم بكسرها ولعل الفتح اكثر قال وضبطه الحافظ ابو القاسم بن عساكر واخرون بالكسر وهو الارجح قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل منتصب كالحاءط والعود ونحو ذلك وبالكسر ما كان من كلام او معاش او دين يقال فلان في دينه عوج بالكسر وقال صاحب المطالع قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل شخص مرءي وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي والكلام وانفرد عنهم ابو عمرو الشيباني فقال كلاهما بالكسر انتهي كلام النووي 2426 قال صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	728	-485333547838613894	145	256.0	116	643	22.55054473876953	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	242	300	1154	1445	1445	300	منها اخر 2418 وقال صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر 2419 وقال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم للضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل-	301	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0729	true	3818634839131289319	94	157	502	814	1558	300	منها---- 2428 -قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم قلت رواه البخاري في مواضع منها في النكاح بهذا اللفظ ومسلم في صفة النار من حديث عبد الله بن زمعة يرفعه وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم للضرطة ق-ال لم يضحك احدكم مما يفعل	729	-485333547838613894	207	372.5	166	394	52.53807067871094	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	false	1837625678961315604	6	35	31	176	1505	300	كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسر-بهن الي فيلعبن معي	302	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0729	true	3818634839131289319	212	241	1095	1238	1558	300	كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسر بهن الي فيلعبن معي	729	-485333547838613894	141	270.0	113	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	false	1837625678961315604	43	253	218	1276	1505	300	الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو 2422 وقا---------------------------------------------------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا -------------------------------------------------------------------------اسمك 2423 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته التي فراشه- فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح--------------------------------------------------------------------- وفي رواية الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي ----------------------------------------------------عنها 2424 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف 2425 عن اسماء ان ---------------------------------------------------------------------امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	302	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0730	true	6357109169618846063	0	262	0	1331	1523	300	الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه -انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في العيدين من حديث عاءشة 2431 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك قلت رواه البخاري في النكاح في غيرة النساء ومسلم في الفضاءل من حديث عاءشة 24----------------------------------32 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته ال-ي فراشها فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح قلت رواه الشيخان في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث ابي هريرة وفي رواية الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها قلت رواها مسلم في النكاح ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 2433 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف قلت رواه مسلم في حجة الوداع من حديث جابر وقد ذكره المصنف في الحج وتقدم شرحه 2434 قالت امراة----- يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	730	-485333547838613894	977	1845.0	780	1379	70.84844207763672	184	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms302	false	1837625678961315604	259	291	1303	1462	1505	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	302	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0731	true	-2396517011730091756	107	139	556	715	1541	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	731	-485333547838613894	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	false	-2800984352055902799	0	60	0	311	1502	300	نزلت هذه الاية ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله-للمحسنات منكن اجرا عظيما فبدا بعاءشة رضي الله عنها وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله	303	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0731	true	-2396517011730091756	244	300	1255	1541	1541	300	نزلت هذه الاية ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدني--------ا الي قوله للمحسنات منكن اجرا عظيما فبدا بعاءشة-------------- وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي--- اختار الله ورسوله-	731	-485333547838613894	285	534.0	231	312	91.34615325927734	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	false	-2800984352055902799	60	198	311	1006	1502	300	والدار الاخرة واسالك ان لا تخير امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله تعالي لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا 2428 وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها------------------------------------------- كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك---------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2429 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة 2430 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه	303	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0732	true	3487372448893125243	0	259	0	1316	1517	300	والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله------ لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا -------قلت رواه مسلم في النكاح من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرج البخاري من هذا الحديث الا ذكر التخيير فانه اخرجه عن عاءشة وغيرها قوله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعجل انما قال لها هذا شفقة عليها وعلي ابويها ونصيحة لهم في مقامها عنده صلي الله عليه وسلم فانه خاف ان يحملها صغر سنها وقلة تجاربها علي اختيار الفراق فيجب فراقها وفي هذا الحديث منقبة ظاهرة لعاءشة رضي الله عنها ثم لساءر امهات المءمنين رضي الله عنهن 2437 كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في النكاح والنساءي فيهما وفي عشرة النساء من حديث عاءشة AUTO من الحسان 2438 ان-----------------------ها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني -قال هذه بتلك السبقة قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في عشرة النساء من حديث عاءشة ولم يضعفه ابو داود وقد استدل بهذا الحديث من جوز المسابقة علي الاقدام واجاب من منع بان ذلك كان بغير عوض واما مع العوض فلا وهذا هو الصحيح عندنا 2439 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه	732	-485333547838613894	612	1117.5	488	1354	45.19940948486328	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms303	false	-2800984352055902799	206	300	1039	1502	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واحصنت فرجها واطاعت بعلها فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت 2432 وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 2433 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخل----------------------------------------------------------------------------------ت الجنة 2434 عن طلق بن علي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور 2435 عن معاذ رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته-	303	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0733	true	-133404365972409590	145	268	722	1338	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حسن غريب ورواه ابن ماجه فيه من حديث عاءشة ترفعه 2442 قال صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة قلت رواه الترمذي وابن ماجه في النكاح من حديث ام سلمة ترفعه وقال الترمذي حسن غريب 2443----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور قلت رواه الترمذي في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث طلق ابن علي يرفعه وقال الترمذي حسن غريب 2444 عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته	733	-485333547838613894	294	445.0	233	746	39.410186767578125	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	false	-7193491636286149968	26	155	127	759	1474	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهجر الا في البيت 2437 عن لقيط بن صبرة انه قال ------------------------------------قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء-قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها-فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك امي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك 2438 وعن اياس بن عبد الله انه قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	304	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0734	true	-2739007661341069364	15	274	92	1418	1550	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قلت رواه ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه ولم يضعفه ابو داود قوله ولا تقبح معناه لا تسمعها المكروه ولا تشتمها بان تقول قبحك الله وما اشبهه من الكلام وقوله ولا تهجر الا في البيت اي لا تهجرها الا في المضجع ولا يتحول الي دار اخري------------------------------------------- قال الله تعالي واهجروهن في المضاجع 2446 قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك قلت رواه ابو داود في الوضوء مطولا ذكر فيه اسباغ الوضوء من حديث لقيط بن صبره والظعينة بالظاء المفتوحة والعين المهملة المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحت ثم نون هي المراة التي في الهودج والمراد بها الزوجة من الظعن الذي هو الذهاب لانها تذهب الي بيت زوجها والمعني لا يضرب الحرة الكريمة من النساء مثل ضربك الامة الخسيسة منهن وظعينتك منصوب علي المفعول به لتضربن وانتصب ضربك علي المفعول المطلق النوعي وانتصب اميتك علي---------------------------- انه مفعول به للمصدر 2447 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب ف---قال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	734	-485333547838613894	542	634.0	433	1401	38.68665313720703	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms304	false	-7193491636286149968	151	287	736	1413	1474	300	و--لا تجدون اولءك خيا----------------------ركم 2439 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيده 2440 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله 2441 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم صح 2442 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت----------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعبفقال ما هذا يا عاءشة ق-الت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قلت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	304	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0735	true	-4863601670555787907	70	267	362	1368	1538	300	اي لا تجدون الازواج الذين يضربون نساءهم خيار----------------------------------كم 2448 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده قلت رواه ابو داود في الطلاق وفي الادب والنساءي في عشرة النساء والحاكم في المستدرك وقال علي شرط البخاري من حديث ابي هريرة ومعني خبب افسد وخدع 2449 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله قلت رواه الترمذي في الايمان والنساءي في عشرة النساء كلاهما من حديث ابي قلابة عن عاءشة ترفعه وقال الترمذي حسن ولا نعرف لابي قلابة سماعا عن عاءشة رضي الله عنها 2450 وقال صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح 2451 قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعبفقال ما هذه يا عاءشة فقالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذه الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قلت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه	735	-485333547838613894	571	1053.5	453	1043	54.74592590332031	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	false	-2227647798934952212	1	55	6	266	1445	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	305	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	8	62	43	303	1494	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	736	-485333547838613894	260	520.0	206	260	100.0	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	false	-2227647798934952212	27	112	118	536	1445	300	ولكن اكره الكفر في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة 2444 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي	305	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	108	226	516	1099	1494	300	ولكن اكره الكفر في الاسلام معناه اني اكرهه فاخاف ان اقع في الاسلام في المعصية من النشوز اريد مفارقته فسمت ما ينافي مقتضي الاسلام باسم ما ينافي نفسه قوله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة امر ارشاد لا ايجاب وفيه دليل علي ان الخلع في الحيض او في طهر جامعها فيه ليس ببدعي لان النبي صلي الله عليه وسلم اذن له ولم يستفصل 2453 انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء قلت	736	-485333547838613894	284	383.5	224	682	41.64222717285156	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	false	-2227647798934952212	126	189	613	918	1445	300	خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا 2446 و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 2447 وعن عاءشة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	305	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0737	true	-5385367617578234897	123	299	634	1515	1518	300	خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا قلت رواه الجماعة هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري وفيه دليل لما ذهب اليه الشافعي وابو حنيفة ومالك في احد الروايتين عنه واحمد ان من خير زوجته فاختارته لم يكن ذلك طلاقا ولا تقع به فرقة وروي عن جماعة من العلماء منهم مالك في رواية عنه ان نفس التخيير يقع به طلقة باءنة سواء اختارت زوجها ام لا والاحاديث الصحيحة ترد هذا 2455 وقال ابن عباس ف---------------ي الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم وابن ماجه في الطلاق موقوفا علي ابن عباس ومعني ذلك انه اذا قال لزوجته انت علي حرام عليه كفارة يمين وقد اختلف العلماء في ذلك اختلافا طويلا وذهب الشافعي الي انه ان نوي به الطلاق كان طلاقا او نوي الظهار كان ظهارا او تحريم عينها او لم ينو شيءا فعليه في الصورتين كفارة يمين 2456 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	737	-485333547838613894	261	454.0	207	896	29.129465103149414	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms305	false	-2227647798934952212	187	284	906	1376	1445	300	عليها النبي فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود لها وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2448 عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة 2449 عن ابن عمر رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	305	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0738	true	5574568350627985662	1	191	5	981	1490	300	عليه وسلم-- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له- وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك قلت رواه البخاري في التفسير وفي غيره ومسلم في الطلاق وابو داود في الاشربة والنساءي في الايمان من حديث عاءشة واللفظ للبخاري والمغافير بفتح الميم وبغين معجمة وفاء وبعد الفاء ياء وهو صمغ حلو كالناطف له راءحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والفاء يكون بالحجاز وزعم بعضهم ان راءحته حسنة وهو خلاف ما يقتضيه الحديث وما قاله الناس AUTO من الحسان 2457 -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه في الطلاق والحاكم وقال علي شرط الشيخين كلهم من حديث ثوبان قوله صلي الله عليه وسلم من غير ما باس ما صلة بين المضاف والمضاف اليه والباس الشدة اي من غير شدة تلجءها الي المفارقة 2458 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	738	-485333547838613894	408	744.5	325	1001	40.759239196777344	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	false	-6720664080592679634	32	94	138	422	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ولا بيع ----فيما لا يملك 2452 عن ركانة بن عبد يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله	306	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	300	924	1461	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك ولا بيع الا فيم---ا يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح قال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2461 انه طلق امراته سهيمه البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-	739	-485333547838613894	244	421.5	191	549	44.44444274902344	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	false	-6720664080592679634	94	176	422	834	1448	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان 2453 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة غريب 2454 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق قيل معني الاغلاق الاكراه	306	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0740	true	-4148328529061927094	0	192	0	953	1506	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قلت رواه ابو داود في الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته الحديث قال ابو داود حديث نافع بن عجير صحيح قال المنذري وفيما قاله نظر فقد قال الامام احمد ان طرقه ضعيفة وضعفه البخاري ايضا وقد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه ورواه الترمذي في النكاح وابن ماجه في الطلاق كلاهما من حديث عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابي------------------ه عن جده ومعني بتة قاطعة واصل البت القطع 2462 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة غريب قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا وحسنه الترمذي وقال ابو بكر المعافري روي والعتق ولم يصح شء منه قال الحافظ عبد العظيم ان اراد ليس منه شء علي شرط الصحيح فلا كلام وان اراد انه ضعيف ففيه نظر فانه حسن كما قال الترمذي 2463 سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق قيل معني الاغلاق الاكراه	740	-485333547838613894	342	585.0	273	977	35.00511932373047	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	false	-6720664080592679634	197	250	928	1195	1448	300	المعتوه والمغلوب علي عقله غريب 2456--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن --------علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل 2457 وعن عاءشة رضي الله عنها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان	306	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0741	true	-7013221496257533998	0	173	0	845	1466	300	المعتوه والمغلوب علي عقله غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان طلاق المعتوه المغلوب علي عقله لا يجوز الا ان يفيق في وقت فيطلق في زمن افاقته 2465 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل --------------------قلت رواه الترمذي في اول الحدود والنساءي في الرجم من حديث الحسن البصري عن علي يرفعه وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعرف للحسن سماعا من علي وان كان قد ادركه وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن علي يرفعه 2466 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان	741	-485333547838613894	230	394.0	181	865	26.589595794677734	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms306	false	-6720664080592679634	279	300	1340	1448	1448	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي-	306	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0742	true	-2682162938423610777	0	21	0	109	1565	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي	742	-485333547838613894	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms307	false	-646829183640583500	37	194	182	933	1459	300	بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقول----- يوقف المءلي 2461 عن ابي سلمة------------------------------ ان سلمان بن صخر ويقال--- سلمة بن صخر-البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر-ليطعم ستين مسكينا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مس----------------------------------------------------------------كينا 2462 وعن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر رضي الله عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO فصل -----من الصحاح 2463 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي	307	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	true	-4597793408682539122	29	300	140	1454	1454	300	بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر قال عمر وعلي وعثمان وابن عمر يوقف المءلي بعد الاربعة اشهر فاما ان يفي واما ان يطلق 2470 ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال ل--اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمير اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ليطعم ستين مسكينا قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ من حديث ابي سلمة عن سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر وقال حديث حسن 2471 ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت رواه ابو داود في الطلاق والترمذي في التفسير كلاهما من حدي----------ث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي وفي الحديث قصة طويلة وقال الترمذي حديث حسن وقال محمد يعني البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر وقال البخاري ايضا هو مرسل سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر انتهي وفي سنده محمد بن اسحاق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالبغدادي وقد تقدم في الزكاة 2472 عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة قلت رواه الترمذي هنا من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر وفيه ما قدمناه قبله نقلا عن البخاري وفيه ايضا محمد بن اسحاق AUTO فصل AUTO من الصحاح 2473 ----------------------------------------قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي-	743	-485333547838613894	611	965.0	479	1374	44.46870422363281	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms307	false	-646829183640583500	194	300	933	1459	1459	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اللعان م-----ن الصحاح 2464 عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما-	307	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	0	144	0	728	1502	300	غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قال----ت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قلت رواه مالك في الموطا بهذا اللفظ في العتق من حديث معاوية بن الحكم واخرجه مسلم مطولا في الصلاة وذكر قصة العطاس وكلام معاوية في الصلاة ولفظ المصنف انما هو في الموطا ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن معاوية بن الحكم شيءا AUTO باب اللعان AUTO من الصحاح 2474-------------------------- ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما	744	-485333547838613894	484	909.5	387	759	63.76811599731445	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	false	-7658194104570850773	0	72	0	354	1497	300	فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي قد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	308	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	144	215	728	1077	1502	300	فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر-- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي--- نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	744	-485333547838613894	349	686.5	278	354	98.58757019042969	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	false	-7658194104570850773	79	178	386	883	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 2466 وعن ا-----------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	308	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0745	true	-5622776718477288826	54	237	325	1255	1584	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة قلت رواه الجماعة هنا من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر واللفظ بحروفه للبخاري وقد اختلفوا في الوقت الذي تقع به الفرقة بين الزوجين في اللعان فقال الشافعي يقع بفراغ الزوج من اللعان وقيل بتلاعنهما جميعا وقيل بتفريق القاضي بينهما تعديلا عنهما حتي لو طلق قبل قضاء القاضي وقع ونقل هذا عن الامام ابي حنيفة وهو ظاهر الحديث وقال عثمان البتي لا اثر للعان في الفرقة ولا يحصل به فراق اصلا وفي حديثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي جميعا هنا من حديث سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب 2476 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان---- كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها	745	-485333547838613894	462	852.0	368	941	49.09670639038086	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms308	false	-7658194104570850773	185	300	916	1497	1497	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ-ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل-	308	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	true	4822924417724333211	18	129	104	660	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل	746	-485333547838613894	553	1072.5	444	583	94.85420227050781	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	false	4505815864082399759	0	28	0	140	1394	300	العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	309	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	true	4822924417724333211	129	157	660	800	1551	300	العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	746	-485333547838613894	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	false	4505815864082399759	91	153	436	727	1394	300	2469 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين	309	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	155	237	794	1198	1520	300	2479 -قال---------- صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه قلت رواه البخاري في التفسير في سورة الانعام ومسلم في التوبة والترمذي في الدعوات والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابن مسعود يرفعه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله -----ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين	747	-485333547838613894	273	516.5	214	420	65.0	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	false	4505815864082399759	48	91	226	436	1394	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	309	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	0	43	0	210	1520	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	747	-485333547838613894	210	420.0	167	210	100.0	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	false	4505815864082399759	154	260	732	1215	1394	300	وقال ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله 2471 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته 2472----------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه --ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	309	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	true	-6742825398960530572	30	180	164	874	1505	300	وسلم ان الله يغ------ار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله قلت رواه مسلم بهذا اللفظ في التوبة من حديث ابي هريرة واخرجه البخاري الا قوله صلي الله عليه وسلم وان المءمن يغار وكذلك الترمذي في النكاح 2481 قال صلي الله عليه وسلم يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته قلت رواه البخاري في النكاح والنساءي في النعوت كلاهما من حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ترفعه 2482 ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	748	-485333547838613894	441	838.0	341	716	61.59217834472656	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms309	false	4505815864082399759	268	300	1254	1394	1394	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن-	309	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	43	75	238	379	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن	749	-485333547838613894	140	275.0	109	141	99.29077911376953	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	0	67	0	308	1419	300	زمعة انه اخي فتساوقا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	310	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	75	142	379	687	1488	300	زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	749	-485333547838613894	303	587.5	237	313	96.80511474609375	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	36	116	164	552	1419	300	صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد 2474 وقالت عاءشة رضي الله عنها -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	310	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0750	true	4201529456538753559	168	229	865	1173	1536	300	صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------احتجبي منه يا سودة فامرها به ندبا واحتياطا------------ ويروي هو اخوك يا عبد قلت رواها البخاري دون مسلم 2484 دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	750	-485333547838613894	247	411.0	196	389	63.49614334106445	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	116	207	552	995	1419	300	2475 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام 2476 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر م--------------------------------------------------------------------ن الحسان 2477 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والا------------------------------------------------------------------خرين وفي رواية و-----فضحه علي رءوس الاشهاد	310	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	78	215	428	1106	1519	300	2485 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه--------- فالجنة عليه حرام قلت رواه البخاري في الفراءض وفي غيره ومسلم في الايمان ابو داود في الادب ابن ماجه في الحدود من حديث سعد بن ابي وقاص 2486 قال صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر قلت رواه البخاري في الفراءض ومسلم في الايمان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2487-------------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين قلت رواه ابو داود والنساءي في الطلاق وابن ماجه في الفراءض من حديث ابي هريرة ويروي فضحه علي رءوس الاشهاد	751	-485333547838613894	386	690.5	305	715	53.98601531982422	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	218	265	1045	1258	1419	300	رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فقال اني احبها قال فامسكها اذا 2479--------------------------------------------------------------- عن ع----مرو بن شعي-----ب عن ابيه -عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	310	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	true	-3589186319731365301	0	60	0	278	1424	300	رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فقال اني احبها قال فامسكها اذا قلت رواه الشافعي في عشرة النساء من مسنده عن سفيان عن هارون ابن زياد عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال اتي رجل الي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	752	-485333547838613894	172	269.0	128	287	59.93031311035156	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms310	false	810334634040323685	259	300	1230	1419	1419	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك-	310	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	true	-3589186319731365301	179	220	893	1083	1424	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك	752	-485333547838613894	189	373.0	149	190	99.47368621826172	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	false	-6878832516295418535	0	47	0	197	1434	300	من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو----- ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	311	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	true	-3589186319731365301	220	268	1083	1285	1424	300	من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	752	-485333547838613894	197	387.0	150	202	97.52474975585938	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	false	-6878832516295418535	14	193	62	909	1434	300	انكره فان كان من امة لم يملكها--------------------------------------------------------------------------------------------- او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدع--------------------------------------------------------------------------------------ي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2480 عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله تعالي فاختياله في الفخر ويروي في البغي AUTO 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب العدة م-----ن الصحاح 2481 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	311	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	57	300	279	1464	1464	300	انكره فان كان من امة نفسه لحقه وورث منه ما لم يقسم من ماله ولم يرث ما قسم قبل الاستلحاق وان كان من امة غيره كابن وليدة زمعة او من حرة -زنا بها لم----- يلحق به ولا يرث منه بل لو استلحقه الواطء لم يلتحق به فان الزنا لا يثبت النسب ولا يوجب العدة لان العدة لصيانة الماء الذي له حرمة ولا حرمة لماء الزاني 2490------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الذي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------ فاختياله في الفخر ويروي في البغي قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الزكاة من حديث جابر بن عتيك ولم يضعفه ابو داود وقد قيل ان معني الاختيال في الصدقة ان تهزه اريحية السخاء فيعطيها طيبة بها نفسه من غير استكراه لذلك والاختيال في الحرب ان يتقدم اليها منبسط النفس قوي الجنان AUTO باب العدة AUTO من الصحاح 2491----------------------------- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	696	1255.5	547	1271	54.760032653808594	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	false	-6878832516295418535	193	242	909	1150	1434	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو	311	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0754	true	8176944160539805880	0	51	0	250	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت قلت رواه مسلم وابو	754	-485333547838613894	231	438.5	184	250	92.4000015258789	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	false	-6878832516295418535	238	282	1131	1346	1434	300	وفي رواية فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء----------------------------------------------- وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 2482 وقالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحييها فلذلك رخص	311	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0755	true	1965752094380638917	232	300	1226	1567	1567	300	وفي رواية واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء قلت رواها مسلم في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا قلت رواه مسلم وابو داود في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس والمطلقة الحامل لها النففة والسكني بالقران والسنة 2492 ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص-	755	-485333547838613894	183	320.5	145	342	53.50877380371094	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	false	-8548038861544859520	2	59	6	285	1438	300	تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 2484---------------------------------------------------- وقال سعيد بن المسيب انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها 2485 عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	312	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0756	true	-3044261334327739337	91	223	452	1099	1491	300	تتقي الله تعني في قولها لا سكني ولا نفقة قلت رواه البخاري في الطلاق من حديث عاءشة 2494 قال المصنف وقال سعيد بن المسيب انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها قلت رواه ابو داود في الطلاق من قول سعيد بن المسيب وروي ايضا عن سليمان بن يسار ان خروج فاطمة انما كان من سوء الخلق وهذا هو الجواب الثاني عن سقوط سكناها قال الشافعي رضي الله عنه وكرهت لها عاءشة وغيرها انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت غير زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت 2495 طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نحلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	756	-485333547838613894	257	455.5	203	647	39.72179412841797	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	false	-8548038861544859520	93	146	462	724	1438	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	312	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	135	186	730	980	1522	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول	757	-485333547838613894	250	489.5	199	262	95.41984558105469	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	false	-8548038861544859520	115	287	576	1379	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 2488 عن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 2489 وعن ام عطية رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ث--لاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي ولا تختضب من----------------------------------------------------------------- الحسان 2490 عن زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله	312	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	44	300	228	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الطلاق وفي غيرهما والباقون الا ابن ماجه في النكاح من حديث ام حبيبة وزينب بنت جحش قوله صلي الله عليه وسلم ان تحد علي ميت الاحداد ترك الزينة للمصيبة وحدود الله ما يجب الامتناع دونها يقال احدت المراة علي زوجها تحد وحدت تحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرتن-بذة من قسط او اظفار قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم في الطلاق من حديث ام عطية والعصب بعين مفتوحة ثم صاد ساكنة مهملتين وهو برود اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ معصوبا ثم ينسج والنبذة بضم النون القطعة والشء اليسير والقسط بضم القاف ويقال فيه كست بكاف مضمومة بدل القاف وبتاء بدل الطاء وهو والاظفار نوعان من البخور وليسا من مقصود الطيب رخص فيه للمغتسلة من الحيض لازالة الراءحة الكريهة 2500 ويروي ولا تختضب قلت هذه الرواية في ابي داود وليست في الصحيحين ولا في احدهما AUTO من الحسان 2501---------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------------- اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله-	758	-485333547838613894	557	1001.0	436	1508	36.93634033203125	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	false	6868282386879286072	0	35	0	175	1443	300	ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	313	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	13	48	60	235	1529	300	ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	759	-485333547838613894	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	false	6868282386879286072	6	100	29	483	1443	300	صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا 2491------------------------------------------- عن ام سلمة انها قالت---------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ق-ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	313	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	115	213	609	1075	1529	300	صلي الله عليه وسلم نعم ثم قوله---------------------------------------------- امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله دليل علي جواز وقوع النسخ قبل العمل ولكنه بعد دخول وقت العمل ومن منع قال كان جوابا عن امر تبين بعد ذلك عنده كلام فحكم به 2502 دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	759	-485333547838613894	341	604.0	266	520	65.57691955566406	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	false	6868282386879286072	107	187	513	896	1443	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل AUTO 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاستبراء م-----ن الصحاح 2493 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	313	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0760	true	7778960636394488913	29	155	158	799	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطلاق من حديث ام سلمة ولم يضعفه ابو داود قوله صلي الله عليه وسلم ولا الممشقة المشق بكسر اليم وفتحها وسكون الشين المعجمة وقاف هو المغرة تصبغ به الاحمر من الاشياء وثوب ممشق مصبوغ بالمشق واما المغرة فبفتح الميم وسكون الغين المعجمة وقد تحرك وهو الطين الاحمر AUTO باب الاستبراء AUTO من الصحاح 2504 --------------------------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	760	-485333547838613894	335	633.0	264	677	49.48301315307617	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms313	false	6868282386879286072	232	300	1104	1443	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم AUTO 16------------------------------------------------------ باب النفقات وحق المملوك م-----ن الصحاح 2496 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت-	313	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	56	156	307	813	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي قلت رواه ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم -لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم قلت رواه ابو داود من حديث رويفع وهو بعض الحديث الذي قبله AUTO باب النفقات وحق المملوك AUTO من الصحاح 2507----------------------- ان هندا بنت	761	-485333547838613894	296	541.0	236	533	55.53470993041992	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	0	28	0	134	1448	300	عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	314	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	156	184	813	947	1573	300	عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	761	-485333547838613894	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	41	94	202	469	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-ملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق 2499 وقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	314	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0763	true	-2211246317176490750	0	106	0	531	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق قلت رواه مالك والشافعي في المسند والسنن واحمد في مسنده ومسلم في الايمان والنذور من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري عنه وفيه دليل علي انه لا يجوز تكليف الارقاء فوق ما يطيقون قال البغوي وغيره معناه الا ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يوما او يومين او ثلاثة او نحو ذلك ثم يعجز 2510 قال صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	763	-485333547838613894	251	468.5	201	531	47.26930236816406	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	83	141	415	695	1448	300	يكلفه من العمل ما يغلبه --فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه 2500 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه جاءه قهرمان له فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	314	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0763	true	-2211246317176490750	192	291	998	1495	1536	300	يكلفه من العمل ما لا يطيق فان كلفه ذلك لزمه اعانته بنفسه او بغيره 2511------------------------------ جاءه قهرمان له فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن تملك قوته قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وابو داود فيه بمثل معناه وكذلك النساءي في عشرة النساء والقهرمان هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده القاءم بامور الرجل بلغة الفرس وهو بفتح القاف وسكون الهاء وفتح الراء ثم ميم والف ونون وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	763	-485333547838613894	212	369.5	166	527	40.22770309448242	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	118	227	587	1115	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 2501 وقال -------------------------------اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين 2502 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 2503 وقال نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لل-ملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له 2504 وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابق العبد لم تقبل له --------------------------------------------------------------صلاة 2505 وقال ايما عبد ابق فقد برءت منه ا----------------------------------------------لذمة 2506 وقال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم	314	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	true	4425941462873953361	35	288	180	1428	1486	300	اراد صلي الله عليه وسلم من يلزمه نفقته ويروي ايضا --------------------------------------------------من يقيت علي لغة اقات 2512 قال صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قلت رواه مسلم في النذور وابو داود في الاطعمة من حديث ابي هريرة وفي لفظ البخاري في العتق اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه والمشفوه القليل واصله الماء الذي كثرت عليه الشفاه حتي قل 2513 قال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين قلت رواه مالك اخر الموطا والبخاري في العتق ومسلم في النذور وابو داود في الادب من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر يرفعه وحديث ابن عمر هذا واربعة احاديث بعده في حق السادات علي العبيد وذكر اربعة احاديث قبله في حق العبيد علي السادات 2514 قال صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له قلت رواه البخاري في العتق ومسلم في النذور من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري ان يتوفاه 2515 قال صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جرير يرفعه 2516 قال صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة قلت رواه مسلم فيه عنه يرفعه 2517 قال صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم	764	-485333547838613894	388	639.0	301	1298	29.892141342163086	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	229	300	1125	1448	1448	300	من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال 2508 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2509 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه-	314	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0765	true	-941012734685578305	22	152	106	742	1461	300	من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في اللباس ومسلم في النذور وابو داود في الادب والترمذي في البر والنساءي في الرجم كلهم في حديث ابي هريرة يرفعه 2519 قال صلي الله عليه وسلم من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه قلت رواه مسلم في النذور من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري وفي هذا الحديث الرفق بالمماليك وحسن صحبتهم واجمع المسلمون علي ان عتقه بهذا السبب ليس بواجب وانما هو مندوب رجاء كفارة ذنبه وازالة اثم ظلمه 2520--------------------------------------- كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه	765	-485333547838613894	274	495.5	213	675	40.592594146728516	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	false	8176836345504968945	0	61	0	282	1423	300	الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النا---------------------------------------------------------------------ر -------------------------------------------------من الحسان 2510 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي فقال انت ومالك لوالديك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كس-------------------------------------------------ب اولادكم 2511 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	315	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0765	true	-941012734685578305	152	237	742	1155	1461	300	الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار قلت رواه مسلم في الايمان والنذور وابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث ابي مسعود البدري واسمه عقبة بن عمرو AUTO من الحسان 2521------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج---- مالي فقال انت ومالك لوالد-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم قلت رواه ابو داود في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	765	-485333547838613894	228	391.5	178	449	50.779510498046875	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	false	8176836345504968945	24	88	107	402	1423	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا------- وان والدي يحتاج الي------------------- م-------------الي فقال------------------- انت ومالك لوالديك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم 2511 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	315	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0766	true	-8207057991431377309	0	58	0	274	1542	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 2522------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	766	-485333547838613894	191	327.5	147	353	54.10764694213867	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms315	false	8176836345504968945	171	254	809	1214	1423	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده 2518------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع منقطع 2519 عن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه يسر الله حت-----فه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غريب	315	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0768	true	-5164689121615168608	19	142	100	699	1498	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال حسن غريب 2529 وروي عن علي -------------انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع منقطع قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود 2530 عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غريب	768	-485333547838613894	355	636.5	281	620	57.25806427001953	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	false	8326959941603937414	33	130	152	639	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تك-سون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 2523 عن سهل بن الحنظلية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة و--كلوها صالحة AUTO 17-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر م-----ن الصحاح 2524 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس	316	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	true	-1838519834618080775	152	300	729	1492	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي ذر ولاءمكم اصله الهمز من الملاءمة وهي الموافقة يقال هو يلاءمني بالهمز ثم يخفف فيصير ياء واما يلاومني بالواو فلا وجه له هنا لانه من اللوم 2534 مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث سهل بن الحنظلية ولم يضعفه والمعجمة بضم الميم وسكون العين المهملة وكسر الجيم خصها بهذه الصفة لانها لا تتكلم فتشكو AUTO باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر AUTO من الصحاح 2535 عرضت------------------------------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس-	769	-485333547838613894	414	744.5	331	794	52.141056060791016	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	false	8326959941603937414	0	25	0	120	1467	300	وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة	316	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	true	-1838519834618080775	23	48	113	233	1492	300	وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة	769	-485333547838613894	118	234.0	93	120	98.33333587646484	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	false	8326959941603937414	130	300	639	1467	1467	300	عشرة سنة فاجازني قال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2525 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل -خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 2526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله-	316	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	0	289	0	1463	1508	300	عشرة سنة فاجازني قال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية قلت رواه البخاري في الشهادات ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابن عمر بن الخطاب وهذا دليل لتحديد البلوغ بخمس عشرة سنة وهو مذهب الشافعي واحمد وجماعة قالوا باستكمال خمس عشرة سنة يصير مكلفا وان لم يحتلم وفيه دليل علي ان غزوة الخندق كانت سنة اربع من الهجرة وهو الصحيح وقال جماعة من اهل السير كانت سنة خمس وهذا الحديث يرده لانهم اجمعوا علي ان احدا كانت سنة ثلاث فتكون الخندق سنة اربع لانه جعلها بعدها بسنة قوله لم يجزني واجازني المراد جعله رجلا له حكم الرجال المقاتلين 2536 ------------------------------------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل وخرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلفي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قلت رواه البخاري في الصلح ومسلم في المغازي بالفاظ متقاربة من حديث البراء بن عازب واخذت الشافعية من هذا الحديث ان من لها حق في الحضانة اذا تزوجت بمن له حق في الحضانة لا يسقط حقها وهذا ظاهر من الحديث وسياتي الكلام علي جمل من هذا الحديث في الجهاد AUTO من الحسان 2537 ------------------------------------------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله	770	-485333547838613894	739	1191.0	590	1547	47.76987838745117	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	false	4080512316221336688	129	170	636	846	1507	300	البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	390	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	101	140	524	725	1508	300	المقاتلين 2536 قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	770	-485333547838613894	188	354.0	150	210	89.52381134033203	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	false	-6268520891088908563	17	163	73	761	1430	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامه 2528 عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 13 كتاب العتق AUTO 1 باب من الصحاح 2529 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه 2530 وعن ابي ذر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	317	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	65	295	305	1452	1477	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ في الاحكام وابو داود في الطلاق مطولا بقصة والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام مختصرا ومطولا كلهم من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2539 قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي فيه وهو الحديث المطول المشار اليه قبله من حديث ابي هريرة فيه وهذا محمول علي ان الصغير كان مميزا جمعا بينه وبين حديث عمرو ابن شعيب الذي قبله AUTO--- كتاب العتق AUTO من------ الصحاح 2540 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا م----ن النار حتي فرجه بفرجه قلت رواه البخاري في الكفارات ومسلم في العتق من حديث ابي هريرة وفي الحديث تنبيه علي فضل العتق وانه ينبغي ان يكون كامل الاعضاء وغير الخصي افضل قال اصحابنا وعتق العبد افضل من عتق الامة 2541 قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال---- فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	771	-485333547838613894	622	1119.5	488	1165	53.39055633544922	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	false	-6268520891088908563	250	279	1191	1323	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة	317	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0772	true	1043476703466568199	271	300	1414	1545	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة-	772	-485333547838613894	131	257.0	103	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms317	false	-6268520891088908563	163	245	761	1170	1430	300	من الحسان 2531 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	317	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0772	true	1043476703466568199	73	147	389	763	1545	300	من الحسان 2542----------------------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	772	-485333547838613894	371	718.0	297	410	90.48780822753906	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	87	120	386	545	1398	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا	318	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0774	true	-5235616063294150763	68	101	333	492	1536	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا	774	-485333547838613894	158	315.0	125	159	99.3710708618164	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	152	231	697	1091	1398	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النخام بثمانماءة درهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	318	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	true	-6636959710703869331	5	164	30	855	1501	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم قلت رواه البخاري في الكفارات وفي الاكراه ومسلم في الايمان والنذور من حديث جابر واللفظ للبخاري فيهما ومعني اعتقه عن دبر اي دبره فقال له انت حر بعد موتي وهذا الرجل الانصاري يقال له مدكور واسم الغلام المدبر يعقوب وفي هذا الحديث دلالة لمذهب الشافعي انه يجوز بيع المدبر قبل موت سيده وقال ابو حنيفة ومالك وجمهور العلماء من الحجازيين والشاميين والكوفيين لا يجوز بيع المدبر قالوا وانما باعه النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي سيده وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	775	-485333547838613894	393	740.0	314	825	47.6363639831543	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	262	300	1224	1398	1398	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعده 2540 عن جابر رضي الله عن-------------------------------ه -------------------------------------------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-	318	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0776	true	2377810177893103108	71	126	336	591	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعد قلت رواه احمد وكذا ابن ماجه بمعناه من حديث ابن عباس يرفعه قال ابن عبد البر وحديث ابن عباس هذا لم يثبت 2551 قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	776	-485333547838613894	151	263.0	117	255	59.2156867980957	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	false	6548221770245458623	16	97	75	458	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد 2542 وعن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك 2543 عن سفينة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني فاشترطت علي	319	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0777	true	4133899878835373123	11	132	48	639	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق عبدا-------- فماله للذي اعتقه 2553--------------------------------------- ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث ابي المليح عن ابيه وقد اسنده النساءي وارسله وقال الرسل اولي بالصواب وابو المليح اسمه عامر ويقال عمير ويقال زيد وهو ثقة محتج به في الصحيحين لكن ليس له عن ابيه شء في الصحيحين واسم ابيه اسامة بن عمير ولم يرو عنه غير ابنه ابي المليح 2554 كنت غلام-ا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	777	-485333547838613894	291	501.0	227	644	45.186336517333984	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	false	6548221770245458623	106	141	494	662	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 2545-------------------------------------- عن ام سلمة قالت -------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء فلتحتجب منه	319	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0777	true	4133899878835373123	239	295	1168	1435	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد تقدم الكلام في احاديث عمرو وفيه ايضا اسماعيل بن عياش 2556 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء فلتحتجب منه	777	-485333547838613894	153	273.0	120	267	57.30337142944336	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	false	6548221770245458623	129	255	601	1186	1419	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء فلتحت-------------------------------------------------------------جب منه 2546 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق او قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق 2547 -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه------------------ فقال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ضعيف AUTO 3 باب الايمان والنذور من الصحاح 2548 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اكثر ما كا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 2549 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0778	true	7938398637401789949	149	299	749	1481	1485	300	صلي الله عليه وسلم سودة ان ------------------------تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن -----------له ان --يراها مباح --2557 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق او-قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق قلت رواه ابو داود والنساءي هنا والترمذي في البيوع واللفظ له وابن ماجه في الاحكام من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي ولا اعلم احدا روي هذا الا عمر وعلي هذا فتيي المفتين 2558 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه قلت رواه ابو داود ف-------ي الديات والترمذي في البيوع----------------------------------------- والنساءي في الفراءض وفي غير موضع وقال الترمذي حسن وقال ابو داود رواه وهب عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- وجعله ا--------------------سماعيل قول عكرمة انتهي 2559 قال- صلي الله عليه وسلم	778	-485333547838613894	325	428.5	248	849	38.280330657958984	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms319	false	6548221770245458623	214	271	993	1268	1419	300	AUTO 3 باب الايمان والنذور----- من الصحاح 2548 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 2549 عن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	319	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0779	true	-2757772967196198012	122	190	620	973	1543	300	AUTO-- باب الايمان والنذور AUTO من الصحاح 2560------------------------------ اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب قلت رواه البخاري في غير موضع منها في التوحيد بهذا اللفظ والترمذي والنساءي في الايمان والنذور وابن ماجه في الكفارات من حديث ابن عمر 2561 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	779	-485333547838613894	214	379.0	170	385	55.584415435791016	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	false	-1857815867475285137	0	51	0	234	1439	300	من حلف علي ملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	320	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0780	true	8768147528180011561	122	172	618	848	1509	300	من حلف علي ملة غير---- الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	780	-485333547838613894	230	453.5	180	234	98.29059600830078	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	false	-1857815867475285137	66	128	304	599	1439	300	الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 2554 عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي	320	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0781	true	-7986883847309697316	144	207	695	994	1494	300	الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 2566 قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قلت	781	-485333547838613894	245	462.5	193	299	81.9397964477539	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms320	false	-1857815867475285137	219	294	1046	1412	1439	300	من الحسان 2560 عن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 2561 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرك 2562 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا	320	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0784	true	-5570546411662842248	43	143	217	720	1510	300	من الحس------------------------------ان 2572 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث ابي هريرة يرفعه وهو ساقط من نسخ ابي داود والانداد جمع ند بالكسر 2573 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك قلت رواه ابو داود هنا والترمذي في الايمان كلاهما من حديث سعد بن عبيدة عن ابن عمر يرفعه وقال الترمذي حديث حسن 25--------------------------74 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا	784	-485333547838613894	270	475.0	215	559	48.300537109375	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	0	50	0	233	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما 2564 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عن------------------------------------------------------ه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي	321	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0784	true	-5570546411662842248	208	299	1065	1507	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور والنساءي فيه وابن ماجه في الكفارات من حديث بريدة يرفعه قال الخطابي فيه دليل علي ان من حلف بالبراءة عن الاسلام انه ياثم ولا يلزمه كفارة وذلك انه صلي الله عليه وسلم انما جعل عقوبته في دينه ولم يجعل في ماله شيءا 2576 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي	784	-485333547838613894	206	349.0	159	442	46.6063346862793	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	35	104	163	482	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي-------------------------- نفس ابي القاسم بيده 2565 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا واستغفر الله 2566 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ووقفه بعضهم علي ابن عمر	321	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0785	true	929343599300867913	21	103	111	496	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يحلف به-------------ا والذي نفسي بيده وفي رواية والذي نفس محمد ب------يده 2577 ---------------------------قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا واستغفر الله قلت رواه ابو داود هنا وابن ماجه في الكفارات من حديث ابي هريرة كذا قاله المزي ولم اجده في ابي داود في نسخة سماعنا 2578 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ووقفه بعضهم علي ابن عمر	785	-485333547838613894	229	375.0	176	431	53.13225173950195	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	182	220	853	1049	1416	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	321	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	286	1248	1444	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	786	-485333547838613894	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	183	300	858	1416	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل -----------------------------------نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ف------قال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مر-------------------------------------------------------------------وه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 2572 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 2573 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------- ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه بان يقضيه-	321	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0787	true	-7461020396830865920	7	195	33	925	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا وقد قيل ان اسم ابي------------ اسراءيل قيصر العامري وليس في الصحابة من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث قال ابن ماجه في روايته ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس الحديث قال الحافظ المنذري اسناد ابن ماجه في ذلك ليس بالقوي 2584------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الحج والباقون هنا من حديث انس بن مالك وقد تمسك بظاهر هذا من راي انه اذا ركب للعجز لا دم عليه وهو قول الشافعي اختاره بعضهم لكن الاصح وجوب الدم لحديث ابن عباس في اخت عقبة حين نذرت ان تمشي وسياتي وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2585 ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ا-ن يقضيه	787	-485333547838613894	386	628.5	296	949	40.67439270019531	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	false	5508651694777467620	76	119	353	562	1389	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به ووقفه بعضهم علي ابن عباس	322	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0788	true	5505065378535714153	214	256	1079	1286	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف وا--وقفه بعضهم علي ابن عباس	788	-485333547838613894	205	402.5	163	209	98.08612060546875	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	false	5508651694777467620	186	228	866	1066	1389	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم لصنم قالت لا قال اوفي بنذرك	322	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	155	192	764	939	1445	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال------------------------- لصنم قالت لا قال اوفي بنذرك	789	-485333547838613894	174	333.0	137	200	87.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	false	5508651694777467620	134	177	632	829	1389	300	وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا ------نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	322	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	0	43	0	199	1445	300	وسلم ق-ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة قا---ل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	789	-485333547838613894	192	367.5	150	203	94.58128356933594	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms322	false	5508651694777467620	202	300	940	1389	1389	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم لصنم قالت لا قال اوفي بنذرك 2579 عن ابي لبابة بن عبد المنذر انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث 2580 عن جابر بن عب----------د الله رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس رك-------------------------عتين فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال-	322	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	36	174	198	830	1433	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا ------------------------------------تقدم ال--------كلام عليه في الحديث الذي قبله 2591---------------------------------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزي عنك الثلث قلت رواه ابو داود هنا عن عبيد الله بن عمر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة وساق الحديث وليس هذا الحديث في كل نسخ ابي داود انما هو في بعضها واخرجه مالك في جامع الايمان من الموطا عن عثمان ابن حفص عن ابن شهاب بلاغا 2593 ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال	790	-485333547838613894	307	516.5	235	716	42.87709426879883	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	false	3789101061627870767	0	48	0	219	1430	300	صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2581 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي	323	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	168	290	804	1391	1433	300	صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وسكت عليه واعلم انه لو نذر الصلاة في المسجد الحرام تعين ولا يجزءه صلاة في غيره بحال ومن نذرها في المسجد الاقصي خرج من نذره بالصلاة في المسجد الحرام او مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن نذر صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم خرج من نذره بصلاة في المسجد الحرام ولا يخرج لصلاة في المسجد الاقصي ومن نذرها في غيرها من المساجد خرج بصلاة في احدهما ولا يتعين غير المساجد 2594 ------------------------------------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة قلت	790	-485333547838613894	174	114.0	135	629	27.66295623779297	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	false	3789101061627870767	47	110	215	525	1430	300	وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا--------------------------------------------- وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر عن يمينها 2582------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ان عقبة بن عامر رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	323	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0791	true	-2852781836685194729	56	187	277	917	1471	300	وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا قلت رواها ابو داود من حديث عكرمة عن ابن عباس وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة وتكفر ب--يمينها قلت رواه ابو داود هنا من حديث كريب عن ابن عباس وكذا رواه ابن حبان ثم قال ويشبه ان تكون هذه جعلت علي نفسها ان تحج ماشية باليمين اذ النذر لا كفارة فيه انتهي كلامه والاشبه ان يكون عبر عن لزوم الدم بالكفارة ولا ريب في اطلاق الكفارة علي ذلك بل هذا متعين وتدل عليه الرواية التي قبلها ولتهد بدنه والله اعلم 2595 وروي ان عقبة بن عامر------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	791	-485333547838613894	290	540.5	231	655	44.274810791015625	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	false	3789101061627870767	115	229	549	1099	1430	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك AUTO 14---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب القصاص AUTO 1 باب من الصحاح 2584 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك- لدينه المفارق للجماعة	323	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	12	162	63	802	1523	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع ورتاج الكعبة هو بكسر الراء المهملة والمثناة من فوق ثم بالف ثم جيم بابها فكني عن الكعبة بالباب لان منه يدخل اليها والله اعلم AUTO كتاب القصاص AUTO م------ن الصحاح 2597 ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك- للجماعة	792	-485333547838613894	469	895.5	371	801	58.55181121826172	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms323	false	3789101061627870767	253	300	1207	1430	1430	300	الدماء 2587 وقال------------------- لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل 2588 عن المقداد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود الكندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني-	323	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0793	true	-8227366335854211459	103	223	532	1124	1511	300	العباد 2600 وقال صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل قلت رواه الجماعة الا ابا داود البخاري في مواضع منها الديات ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الديات من حديث ابن مسعود والكفيل بكسر الكاف الجزء والنصب وقال الخليل هو الضعف وهذا الحديث من قواعد الاسلام وهو ان كل من ابتدع شيءا من الشر كان عليه مثل وزر كل من اقتدي به في ذلك فعمل مثل عمله الي يوم القيامة ومثله في الخير كما جاء في الاحاديث الصحيحة 2601 انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني	793	-485333547838613894	191	319.5	149	592	32.263511657714844	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	0	43	0	210	1436	300	بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	324	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0793	true	-8227366335854211459	223	266	1124	1334	1511	300	بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها	793	-485333547838613894	210	420.0	167	210	100.0	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	36	107	173	512	1436	300	بمنزلته--------- قبل ان يقول كلمته التي قالها 2589 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله فقلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه	324	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0794	true	5071645327507935618	104	167	524	828	1515	300	بمنزلته في الكفر قبل ان يقول كلمة الشهادة 2602------------------------------------------ بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -ناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله -قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه	794	-485333547838613894	281	525.0	222	348	80.74712371826172	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	143	205	684	979	1436	300	لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا 2592 وقال-------------------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل----- بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	324	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	true	2952918996860634851	164	232	832	1151	1508	300	لم يشم راءحة الجنة قوله صلي الله عليه وسلم------- خريفا اي عاما 2605 قال صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	795	-485333547838613894	254	463.5	198	326	77.91410827636719	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	121	154	577	740	1436	300	تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا 2591 و--------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا	324	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	true	2952918996860634851	0	48	0	237	1508	300	تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جندب بن عبد الله البجلي ولم يخرجه البخاري 2604 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا	795	-485333547838613894	158	304.0	126	237	66.66666412353516	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	207	300	989	1436	1436	300	الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار 2594 عن جندب بن عبد الله انه قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة 2595 عن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه-	324	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	29	186	164	948	1504	300	الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار قلت انفرد البخاري بهذا الحديث في الجناءز من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه ويخنق قال الجوهري الخنق بكسر النون مصدر قولك خنقه يخنقه بالضم ويطعن بضم العين 2607 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في الايمان من حديث جندب بن عبد الله البجلي قوله صلي الله عليه وسلم فما رقا الدم حتي مات اي ما انقطع الدم حتي مات وهو مهموز يقال رقا الدم والدمع يرقا رقوا مثل ركع يركع ركوعا اذا سكن وانقطع 2608 ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه	796	-485333547838613894	389	687.0	309	788	49.365482330322266	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	false	8413430717224945050	0	88	0	412	1430	300	الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر 2596 عن ابي شريح الكعبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله	325	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	186	300	948	1504	1504	300	الطفيل بن عمرو------------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر قلت رواه مسلم في الايمان ولم يخرجه البخاري والمشاقص جمع مشقص بكسر اليم وهو نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض والبراجم جمع برجمة بالضم وهي العقد التي في ظهور الاصابع يجتمع فيها الوسخ 2609 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله-	796	-485333547838613894	374	692.5	294	574	65.15679168701172	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	false	8413430717224945050	109	142	515	684	1430	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	325	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0797	true	-1339165383873318758	160	192	837	1000	1582	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به------ صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	797	-485333547838613894	163	318.5	131	169	96.44970703125	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	false	8413430717224945050	150	221	717	1056	1430	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس -بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	325	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0798	true	2506759054605419099	24	90	134	459	1559	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس ابن مالك--------------لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	798	-485333547838613894	324	626.5	258	340	95.29412078857422	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	false	8413430717224945050	162	286	777	1362	1430	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله ع-------نه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 2599 عن ابي جحيفة انه قال------- سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر من الحسان 2600------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم	325	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	true	4994658034307587379	22	163	108	800	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل معناه الرغبة الي مستحق القصاص ان يعفوا والي النبي صلي الله عليه وسلم في الشفاعة اليهم في العفو وانما حلف ثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يحنثه --------------------بل يلهمهم ال--عفو قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره معناه لا يحنثه لكرامته عليه 2612 سالت عليا هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قلت رواه البخاري والترمذي وابن ماجه في الديات والنساءي في القود من حديث ابي جحيفة------------ عن ع-لي رضي الله عنه قوله هل عندكم شء ليس في القران الظاهر انه انما ساله ذلك لان الشيعة زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم	799	-485333547838613894	358	553.0	277	809	44.25216293334961	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	false	2848328480588440188	43	157	203	735	1394	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش 2603--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس 2604 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2605 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا	326	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0800	true	-3178443838253462739	0	299	0	1481	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش قلت رواه الترمذي في التفسير والنساءي في المحاربة من حديثا عمرو بن دينار عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي حسن وقد رواه بعضهم عن عمرو موقوفا علي ابن عباس والاوداج هي ما احاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح واحدها ودج وقيل الودجان عرقان غليظان عن جانبي ثغرة النحر ويشخب اي يسيل وقد شخب يشخب ويشخب واصل الشخب ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة وعصرة لضرع الشاة 2616 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس قلت رواه ابو داود في الديات والترمذي في الفتن والنساءي في المحاربة وابن ماجه في الحدود من حديث عثمان وفيه قصة وتمامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال الترمذي هذا حديث حسن انتهي ولم اره في ابي دواد في نسخة روايتنا لكن عزاه له المزي فتبعته 2617 عن رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم---- قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ام الدرداء عن ابي الدرداء يرفعه معنقا اي مسرعا في طاعته منبسطا في عمله وقيل اراد يوم القيامة والعنق بفتح العين المهملة والنون ضرب من السير وسيع وبلح بتشديد اللام وقد تخفف اي اعيا وانقطع يقال بلح الفرس اذا انقطع جريه ويجوز ان يراد بذلك في الدنيا او في القيامة او فيهما 2618 ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا	800	-485333547838613894	471	849.0	367	1510	31.192052841186523	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms326	false	2848328480588440188	166	246	775	1155	1394	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2607 عن ابي رمثة رضي الله عنه انه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	326	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0801	true	-5070862095259865193	24	141	122	703	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد قلت رواه الترمذي في الديات وابن ماجه مفرقا في الحدود والديات من حديث ابن عباس وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي واسماعيل بن مسلم تركه النساءي وقال الذهبي ضعفوه 2620--------------------------------- دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	801	-485333547838613894	345	671.5	273	614	56.188926696777344	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	false	3538064984283124307	16	87	75	432	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم 2610 عن علي رضي الله عن-----------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	327	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0802	true	-5801295489108532325	187	284	943	1445	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم قلت رواه الترمذي وابن ماجه في الديات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وحسنه الترمذي والخلفة بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام الحامل من النوق ويجمع علي خلفات وخلاءف 2624 عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم -لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	802	-485333547838613894	330	625.0	265	507	65.08876037597656	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	false	3538064984283124307	98	217	484	1028	1408	300	الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح-فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او----- يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيه------ا ابدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2612 عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل -------------------------------------------------------------------------2613 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل	327	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0804	true	-574940896100517256	0	183	0	892	1515	300	الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص وبين ان يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خا------لدا فيها مخلدا ابدا قلت رواه ابو داود في الديات وابن ماجه فيه من حديث ابي شريح الخزاعي واللفظ لابن ماجه وفي سندهما محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام فيه وفي سنده ايضا سفيان بن ابي العوجاء وهو ضعيف والخبل بالخاء المعجمة المفتوحة وسكون الباء الوحدة فساد الاعضاء يقال خبل الحب قلبه اذا افسده يخبله ويخبله بالضم والكسر خبلا اي من اصيب بقتل نفس او قطع عضو فهو بالخيار 2626-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الديات والنساءي في القصاص من حديث طاووس عن ا----بن عباس يرفعه قو------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------- من قتل	804	-485333547838613894	446	813.5	348	968	46.074378967285156	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms327	false	3538064984283124307	206	285	980	1342	1408	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية CHECK 2 باب--------- الديات 2614------------------------------------------ عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيءة 2 باب الديات م-----ن الصحاح 2615 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	327	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0805	true	2863523619248333163	4	174	22	840	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية قلت رواه ابو داود في الديات من حديث مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن عن جابر عن عبد الله يرفعه والحسن هذا هو البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر الوراق لم يجزم بسماعه من الحسن والله اعلم فمن رواه لا اعفي بفتح الهمزة والفاء فمعناه لا كثر ماله ولا استغني فهو رعاء عليه ومن رواه بضم الهمزة وكسر الفاء فمعناه لا اترك 2628 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة قلت رواه الترمذي وابن ماجه في الديات من حديث ابي السفر عن ابي الدرداء يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن يحمد ويقال سعيد بن يحمد AUTO باب الديات AUTO من الصحاح 2629 ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	805	-485333547838613894	284	465.0	219	849	33.45111846923828	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	false	-1898372957332079982	0	27	0	138	1498	300	وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغزة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها	328	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0805	true	2863523619248333163	200	227	989	1127	1486	300	وسلم في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها	805	-485333547838613894	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	false	-1898372957332079982	13	112	54	576	1498	300	المرا------ة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي بان ميراثها لبنيها وزوج-----ها -----------------------------والعقل علي عصبتها 2617 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال--- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم 2618 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه--------------------- ان ضرتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعلها علي عاقلة المراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي فقتلتها فجعل رسول الله صلي الله	328	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0806	true	-6372298492101989254	118	300	608	1568	1568	300	المراد بقوله التي قضي عليها بالغرة اي التي قضي لها بالغرة فعبر بعليها عن لها واما قوله صلي الله عليه وسلم والعقل علي عصبتها فالمراد القاتلة كذا قاله النووي وغيره 2631 اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قلت رواه الشيخان وابو داود ايضا هنا من حديث ابي هريرة 2632 ان ضرتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعله- علي عاقلة المراة قلت رواه مسلم بمثل معناه في الديات والترمذي فيه بلفظه من حديث المغيرة بن شعبة والفسطاط ضرب من الابنية في السفر دون السرادق وفيه ست لغات الفسطاط والفساط والفستاط بضم الفاء وكسرها فيهن جميعا والحجر في الحديث الذي قبله والعمود في هذا الحديث حملهما الشافعي علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني ويروي فقتلتها فجعل رسول الله صلي الله-	806	-485333547838613894	417	717.0	335	962	43.34719467163086	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms328	false	-1898372957332079982	112	297	576	1487	1498	300	عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة م------------------------------------ن الحسان 2619 عن ابن عمر رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها ------------2620 عن ابي بك-----ر بن محمد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن حزم عن ابيه عن جده----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء الم---------------------------------------قتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة و---------------------------فيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس 2621 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	328	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	0	249	0	1265	1548	300	عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة قلت رواها مسلم من حديث المغيرة AUTO من الحس--------------------------------ان 2633 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا---- ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها قلت رواه الشافعي من حديث ابن عمر بن الخطاب وابو داود والنساءي وابن ماجه هنا من حديث عبد الله بن عمر ومن حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص واخرجه البخاري في تاريخه الكبير وساق اختلاف الرواة فيه وكذلك الدارقطني ساق اختلاف الرواة فيه وابن حبان في صحيحه عن ابن عمر والدرامي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص والخلفة تقدم تفسيرها في الباب الذي قبل هذا 2634 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل قلت رواه النساءي والدارمي كلاهما في الديات من حديث ابي بكر بن محمد ب-----------ن عمرو بن حزم- عن ابيه عن جده	807	-485333547838613894	750	1376.0	593	1316	56.990882873535156	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	false	-2002164298981125281	0	71	0	351	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل 2622 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 2623 وقال والاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان سواء الثنية والضرس سواء والاصابع سواء هذه وهذه سواء 2624 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم	329	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0808	true	-3679156613931545554	192	300	956	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل قلت رواه ابو داود والنساءي والدارمي ثلاثتهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مقطعا في حديثين لكن الدارمي بسند واحد فجمعها المصنف 2636 جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء قلت رواه ابو داود والترمذي ولفظه دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل وقال حسن صحيح 2637 وقال صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء الثنية والضرس سواء والاصابع سواء هذه وهذه سواء قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عباس 2638 خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ثم-	808	-485333547838613894	259	400.0	207	558	46.415771484375	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	false	-2002164298981125281	71	126	351	626	1469	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد واحدة علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ي-رد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم ولا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	329	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	true	-8997527094964931964	0	54	0	269	1597	300	قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد ------علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وترد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم -لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	809	-485333547838613894	267	515.5	213	276	96.73912811279297	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms329	false	-2002164298981125281	126	292	626	1431	1469	300	ويروي دية المعاهد نصف دية الحر 2625 عن خشف بن مالك عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال--------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود رضي الله عنه وخشف مجهول 2626------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون 2627 عن عمرو بن شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده انه قال-------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانم--اءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم	329	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	10	300	44	1485	1485	300	ويروي دية المعاهد نصف دية الحر قلت هذا لفظ ابي داود واخرج الثلاثة معناه كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه 2639 قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود و-------------خشف مجهول قلت رواه الاربعة هنا من حديث خشف بن مالك عن ابن مسعود واللفظ للترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا قال الخطابي وخشف بن مالك مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث وبسط الكلام في ذلك وفي سنده ايضا الحجاج بن ارطاة والحجاج غير محتج به وخشف بكسر الخاء وسكون الشين المعجمتين وبالفاء 2640 ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون قلت رواه الشيخان في القسامة من حديث سهل بن ابي حثمة وانما اتي به الشيخ في الحسان استطرادا ونبه به علي ضعف حديث خشف الذي قبله قوله وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن اللبون قلت ما قاله المصنف صحيح وبسبب ذلك لم تاخذ جماعة من العلماء بحديث خشف عن ابن مسعود مع ما بيناه من ضعفه والله اعلم 2641 كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم --قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل فد غلت ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم-	810	-485333547838613894	681	1240.5	539	1471	46.29503631591797	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	false	6677501356013586201	0	98	0	477	1426	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا 2629 عن عمرو بن شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة	330	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	146	300	712	1477	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا قلت رواه الاربعة والدارمي من حديث ابن عباس مرفوعا ورواه ابو داود والترمذي ايضا مرسلا من حديث عكرمة قال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم الطاءفي وقد اخرج له البخاري في المتابعات ومسلم في الاستشهاد وقال ابن معين ثقة وقال مرة اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وضعفه احمد بن حنبل 2643 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة-	811	-485333547838613894	436	807.5	348	769	56.6970100402832	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	false	6677501356013586201	99	144	482	693	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا 2630 عن عمرو ------بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل	330	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0812	true	-8428046580748234411	57	100	270	480	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا قلت رواه ابو داود وهو قطعة من الحديث قبله ----قوله صلي الله عليه وسلم ---وعقل	812	-485333547838613894	172	292.0	133	217	79.2626724243164	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	false	6677501356013586201	238	259	1122	1230	1426	300	ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم	330	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0813	true	6602466350471977268	279	300	1369	1476	1476	300	ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اناس فقراء فلم-	813	-485333547838613894	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	false	6677501356013586201	160	233	770	1100	1426	300	عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية 2632 عن محمد بن----------------------- عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غل---------------------- وقيل الفرس والبغل وهم من الراوي 2633 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن	330	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0813	true	6602466350471977268	0	183	0	897	1476	300	عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وزاد النساءي في اليد الشلاء اذا قطعت ثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت ثلث الدية قيل ان ثلث الدية علي معني الحكومة وان حكومتها بلغت حين القضاء كذلك وذهب اسحاق بن راهويه الي ان فيها ثلث الدية علي معني العقل وهو احد الروايتين عن احمد 2646--------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قلت رواه ابو داود هنا وقال روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ولم يذكر الفرس والبغل انتهي ورواه الترمذي وابن ماجه وليس في حديثهما الفرس والبغل وقال الترمذي حسن قوله وقيل الفرس والبغل وهم من الراوي القاءل لذلك هو ابو سليمان الخطابي وقال يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط احيانا فيما يرويه قال البيهقي ذكر الفرس والبغل فيه غير محفوظ وروي من وجه اخر ضعيف مرسل 2647 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن	813	-485333547838613894	236	255.5	183	942	25.053077697753906	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms330	false	6677501356013586201	262	294	1245	1401	1426	300	AUTO 3 باب ما لا يضمن من الجنايات م-----ن الصحاح 2635 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار	330	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	59	83	316	441	1580	300	AUTO-- باب ما لا يضمن من الجنايات AUTO من الصحاح 2649 ----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار	814	-485333547838613894	117	209.5	94	161	72.67080688476562	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	1	45	4	230	1402	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل	331	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	234	278	1234	1460	1580	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل	814	-485333547838613894	226	452.0	182	226	100.0	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	54	197	270	921	1402	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد 2638 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في ا-------------------------لنار 2639 وعن ابي هريرة رضي الله ع--------------نه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له وحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 2640 وعن سهل بن سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	331	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	94	268	487	1311	1492	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 2652 جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه مسلم في الايمان -من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2653 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قلت رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستءذان بنحوه من حديث ابي هريرة وخذفته بخاء معجمة اي رميته بها من بين اصبعيك وفقات هو بالهمز 2654 ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	548	987.5	422	825	66.42424011230469	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	206	240	959	1110	1402	300	انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه- قد يكسر السن ويفقا العين	331	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0816	true	-7999776883654692901	24	58	127	279	1522	300	انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	816	-485333547838613894	149	291.0	115	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	242	300	1120	1402	1402	300	اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2643 وقال من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه 2644 وقال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار-	331	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0816	true	-7999776883654692901	184	250	957	1276	1522	300	اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها بشء قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في البر والصلة وابن ماجه في الادب وابو داود في الجهاد من حديث موسي يرفعه 2657 قال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	816	-485333547838613894	184	242.0	146	416	44.230770111083984	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	false	-4779689937181002479	1	70	5	334	1422	300	وقال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا 2647 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنته	332	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0817	true	-5180079415020899515	95	262	493	1299	1499	300	وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري وانما اخرج هو ومسلم من حمل علينا السلاح فليس منا من حديث ابن عمر وابي موسي وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث سلمة بن الاكوع يرفعه تفرد به مسلم 2660 قال صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قلت رواه مسلم في الادب من حديث عروة قال مر هشام بن حكيم ابن حزام علي اناس من الانباط في الشام قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا فقال يعذبون في الخراج وفي رواية في الجزية فقال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وساقه ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن هشام بن حكيم شيءا 2661 قال صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة-ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ويروي ويروحون في لعنته	817	-485333547838613894	283	471.0	221	807	35.068153381347656	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	false	-4779689937181002479	72	110	344	554	1422	300	عليه السلام صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	332	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	true	-1056792822466862452	5	43	25	233	1610	300	عليه وسل--م صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	818	-485333547838613894	205	403.0	167	210	97.61904907226562	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	false	-4779689937181002479	94	144	469	722	1422	300	-كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا 2649 وقال-------------------------- عليه السلام اذا قاتل احدكم فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجتنب الوجه فان الله تعالي خلق ادم علي صورته من الحسان 2650 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار	332	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	true	-1056792822466862452	176	263	967	1425	1610	300	وكاسنمة البخت ا--------------ي اللواتي يتعممن بالمقانع علي رءوسهن وهي من شعار القينات والاسنمة جمع سنام 2663 قال صلي الله عليه وسل--م اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته قلت رواه مسلم في الادب وخرج البخاري منه الي قوله صلي الله عليه وسلم فليجتنب الوجه لم يزد عليها كلاهما من حديث ابي هريرة والضمير في صورته راجع الي الوجه المضروب تقديره فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورة الوجه المضروب AUTO-------------------------------------------- من الحسان 2664 --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار	818	-485333547838613894	103	-22.0	79	544	18.933822631835938	15	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	false	-4779689937181002479	159	217	790	1051	1422	300	صلي الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب	332	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	true	-7201285942192904747	222	280	1106	1367	1460	300	صلي الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب	819	-485333547838613894	261	522.0	203	261	100.0	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms332	false	-4779689937181002479	221	289	1068	1374	1422	300	الله عنه قال ---------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعاطي السيف مسلولا 2654 وعن الحسن عن سمرة------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين 2655 عن سعيد بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد	332	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	true	-8888341429258239932	3	130	17	616	1464	300	الله بن لهيعة فيه مقال 2667 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعاطي السيف مسلولا قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في الفتن من حديث جابر وقال حسن غريب 2668 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن عن سمرة وقد تقدم الكلام في الحسن عن سمرة والقد القطع طولا كالشق والسير ما يقد من الجلد اي يقطع ويشق وانما نهي عنه صلي الله عليه وسلم لءلا تعقر الحديدة يده وهو شبيه بنهيه ان يتعاطي السيف مسلولا 2669 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد -من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد	820	-485333547838613894	262	436.0	201	600	43.66666793823242	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	false	76203310636445095	0	132	0	654	1508	300	عليه وسلم قال لجهنم سبعة ابواب باب منها---- لمن سل السيف علي امتي او قال علي امة محمد صلي الله عليه وسلم غ--------------------------------------------------------ريب AUTO 4 باب القسامة----- من الصحاح 2657 عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود--------------- اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي ال-----------------كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر----- فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	333	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	true	-8888341429258239932	160	299	768	1458	1464	300	عليه وسلم قال لجهنم سبعة ابو----اب منها باب لمن سل السيف علي امتي او قال علي امة محمد صلي الله عليه وسلم غريب قلت رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر وقال حديث غريب AUTO --باب القسامة AUTO من الصحاح 2671--------------------------------- انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود رضي الله عنهما اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل------------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبراكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	820	-485333547838613894	583	1062.0	467	757	77.01453399658203	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms333	false	76203310636445095	132	279	654	1408	1508	300	فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكمفوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة AUTO 5----------------------------------------------- باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد م-----ن الصحاح 2658 عن عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوه 2659 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار لا يعذب بها احد الا الله 2660 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	333	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	68	293	348	1518	1559	300	-وداه----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- من عنده اذ كان من سنته صلي الله عليه وسلم ان لا يترك دما حراما هدرا AUTO باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد AUTO من الصحاح 2672------------- اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قلت رواه الجماعة الا مسلما البخاري في الجهاد وفي استتابة المرتدين وذا لفظه فيه وابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الحدود والنساءي في المحاربة من حديث ابن عباس 2673 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النار لا يعذب بها الا الله قلت رواه البخاري في الجهاد وابو داود فيه والترمذي والنساءي في السير من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 2674---------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	822	-485333547838613894	551	824.0	441	1345	40.9665412902832	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	false	-518061176455083046	16	132	80	685	1540	300	صلي الله عليه وسلم--------------- في حجة الوداع لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 2663 عن ابي بكرة رضي الله عنه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا التقي المسلمان فحمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا 2664 عن-------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه 2665 عن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا	334	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0824	true	5541291580475725021	99	300	525	1608	1608	300	صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يكون في ح----------------------ياته فنهاهم------------------------------------------ عنه بعد مماته 2677 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------ المسلمان -حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا قلت رواه البخاري في الايمان ومسلم وابن ماجه في الفتن والنساءي في المحاربة من حديث ابي بكرة نفيع بن الحارث يرفعه وجرف قال النووي بالجيم وضم الراء واسكانها وفي بعضها حرف بالحاء المهملة وهما متقاربان ومعناه علي طرفها قريب من السقوط قال الجوهري الجرف والجرف مثل عسر وعسر ما تجرفته السيول واكلته من الارض ومنه قوله تعالي علي شفا جرف هار انتهي فمعني الحديث انها متعرضان للسقوط في نار جهنم والجرف الاخد الكبير 2678 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه قلت رواه البخاري في الايمان وفي غيره ومسلم وابو داود في الفتن والنساءي في المحاربة من حديث ابي بكرة يرفعه وهو محمول علي من لا تاويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها 2679 قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا-	824	-485333547838613894	476	835.0	387	1155	41.212120056152344	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	false	-518061176455083046	151	188	788	984	1540	300	ويروي فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2666 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	334	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0825	true	582825329165913060	180	286	955	1498	1562	300	ويروي ا-مر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قلت هذه الرواية في البخاري في الجهاد وترجمه باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق من حديث ابي قلابة عن انس يرفعه قوله يستسقون فلا يسقون ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك ولا نهي عن سقيهم قال القاضي وقد اجمع المسلمون علي ان من وجب عليه القتل فاستسقي لا يمنع الماء فيجمع عليه عذابان قال النووي وهءلاء ارتدوا عن الاسلام فلم يبق لهم حرمة في سقي الماء ولا في غيره والله اعلم AUTO من الحسان 2680---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	825	-485333547838613894	158	287.0	129	578	27.33563995361328	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	false	-518061176455083046	269	300	1376	1540	1540	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-	334	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	181	212	945	1110	1547	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقه قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا	826	-485333547838613894	163	320.0	133	165	98.78787994384766	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms334	false	-518061176455083046	205	258	1057	1324	1540	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها فردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	334	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	2	55	9	275	1547	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها -ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	826	-485333547838613894	266	527.0	213	267	99.6254653930664	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	false	2032104256391756624	0	36	0	182	1422	300	يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	335	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	212	248	1110	1292	1547	300	يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	826	-485333547838613894	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	false	2032104256391756624	0	115	0	545	1422	300	يرجعون--------------- حتي يرتد السهم علي فوقه-------------------------------------------------- هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يدعون الي كتاب الله و-لي-سوا من------ا في شء من قاتلهم كان اولي ب-----الله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم ------------------------------قال التحليق 2669 عن عاءشة رضي الله عنها رضي الله عنها قالت--------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقت-----------------------------------------ل بها 2670 عن ابي- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	335	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0827	true	6544301551462829653	108	298	572	1513	1521	300	يرجعون الي الدين ابدا حتي يرتد السهم علي فوقه حين رمي وذلك مستحيل ممتنع قوله صلي الله عليه وسلم هم شر الخلق والخليقة قال في النهاية الخلق الناس والخليقة البهاءم وقيل هما بمعني واحد قوله صلي الله عليه وسلم من قاتلهم كان اولي بالله منهم قال بعضهم الضمير في منهم عاءد علي الامة اي من قاتلهم من امتي اولي بالله من باقي امتي والظاهر عندي ان منهم انما يعود علي الضمير في قوله يدعون الي كتاب الله وعلي هذا ينسق الضماءر اي من قاتلهم وان اولي بكتاب الله منهم و------------------ما سيماهم اي ما علامتهم التي نعرفهم بها قال التحليق يجوز ان يكون المراد مبالغتهم في حلق رءوسهم او التحليق في وقت الجلوس فيجلسون حلقا 2683 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في القود من حديث عاءشة ------ترفعه 2684 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	827	-485333547838613894	427	655.5	329	965	44.24870300292969	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	false	2032104256391756624	156	203	737	970	1422	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	335	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	true	6977361534045903753	208	255	1057	1290	1519	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	828	-485333547838613894	232	463.0	185	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms335	false	2032104256391756624	210	266	1001	1264	1422	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2674 عن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه 2675 عن علي رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله	335	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0829	true	-1227288785295715860	122	300	653	1549	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي هريرة وسنده جيد ليس فيه الا اسباط بن بكر الهمداني واسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج لهما مسلم والفتك ان ياتي الرجل الاخر وهو غافل غار والمعني ان الايمان يمنع من الفتك كما يمنع القيد عن التصرف فكانه جعل الفتك مقيدا قال الزمخشري والفرق بين الفتك والغيلة ان الفتك هو ان ياتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيقتله جهارا والغيلة ان يكتمن له في موضع فيقتله خفية وفي فاءه الحركات الثلاث وفتكت بفلان وافتكت به عن يعقوب 2688 ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في المحاربة واخرج مسلم في الايمان نحوه وقال فيه فقد كفر حتي يرجع اليهم وفي رواية فقد برءت منه الذمة ولم يقل الي الشرك كلهم من رواية جرير قال النساءي وابق عبد لجرير فاخذه فضرب عنقه 2689 ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي صلي الله-	829	-485333547838613894	224	404.5	177	909	24.64246368408203	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	false	-3663593776499393859	0	110	0	565	1495	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	336	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0830	true	-5074945929329751816	84	193	414	973	1538	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	830	-485333547838613894	558	1107.5	449	565	98.76106262207031	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	false	-3663593776499393859	119	216	602	1078	1495	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام 2679 وقال عمر رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن في الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 2680--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة	336	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0831	true	1614246389818586867	154	300	778	1528	1528	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام قلت رواه البخاري في الشهادات من حديث زيد بن خالد ولم يخرجه مسلم والاحصان في هذا الباب ان يجتمع في هذا الزاني اربع شراءط العقل والبلوغ والحرية والاصابة في النكاح الصحيح 2693 ان الله تعالي بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء-اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قلت رواه البخاري في مواضع مختصرا ومطولا منها في المحاربين ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم هنا من حديث ابن عباس عن عمر-- بن الخطاب 2694 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة-	831	-485333547838613894	429	730.0	340	755	56.82119369506836	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms336	false	-3663593776499393859	226	295	1125	1470	1495	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم	336	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	34	102	171	512	1540	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم	832	-485333547838613894	339	675.5	271	345	98.26087188720703	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	false	-8105399213253253529	4	60	24	295	1439	300	صلي الله عليه وسلم فرجما 2682 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه	337	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	234	300	1218	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم قد اوحي اليه ان الرجم في التوراة الموجودة في ايديهم لم يغيروه او انه اخبره من اسلم منهم 2696 اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه-	832	-485333547838613894	231	416.0	183	323	71.51702880859375	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	false	-8105399213253253529	60	105	295	514	1439	300	وسلم فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه 2683--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جابر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه---------- فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	337	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	0	124	0	646	1539	300	وسلم فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قلت رواه البخاري في المحاربين ومسلم في الحدود من حديث ابي هريرة واحتج بهذا ابو حنيفة واحمد وموافقوهما في ان الاقرار بالزنا لا يثبت ويرجم به المقر حتي يقر اربع مرات وقال الشافعي واخرون يثبت الاقرار بمرة واحدة واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يشترط عددا وقد تقدم وحديث الغامدية الاتي وليس فيه اقرارها اربع مرات قوله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فيه دليل علي جواز استنابة الامام من يقيم عنه الحد 2697 فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	833	-485333547838613894	202	319.5	159	646	31.269350051879883	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	false	-8105399213253253529	113	165	551	789	1439	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني-قال نعم فعند ذلك امر برجمه 2685 عن بريدة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	337	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	220	300	1159	1539	1539	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه قلت رواه البخاري في المحاربين من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم قول صلي الله عليه وسلم لعلك قبلت فيه دليل علي استحباب تلقين المقر بالزنا الرجوع وكذلك كل حد لله اقر به الادمي قياسا علي الزنا 2699 جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-	833	-485333547838613894	187	317.5	146	414	45.16908264160156	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	false	-8105399213253253529	165	300	789	1439	1439	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي-	337	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	0	144	0	693	1457	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي	834	-485333547838613894	647	1238.0	513	695	93.0935287475586	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	0	44	0	213	1458	300	تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	338	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	144	188	693	906	1457	300	تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	834	-485333547838613894	213	426.0	169	213	100.0	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	5	132	20	645	1458	300	فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل--------------------- من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي--------------------------------- انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	338	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0835	true	-7561194689565896718	52	169	260	837	1560	300	فكفلها رجل من الانصار حتي و-------------------------------------------ضعت ا-----------------------------------------------------------ي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذه لا تجوز في الحدود التي لله تعالي 2700 وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	835	-485333547838613894	475	884.0	376	679	69.95581817626953	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	126	176	617	861	1458	300	ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 2686 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	338	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	15	110	77	546	1510	300	ثم امر بها فصلي عليها قال القاضي عياض هو بفتح الصاد المهملة واللام عند جماهير رواة صحيح مسلم قال وعند الطبري بضم الصاد وقال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال القاضي ولم يذكر مسلم صلاته صلي الله عليه وسلم علي ماعز وقد ذكرها البخاري انتهي كلامه وهو كما قال وقد بينا ذلك في حديث جابر 2701 سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر	836	-485333547838613894	201	317.0	155	482	41.70124435424805	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	183	229	890	1115	1458	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي	338	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	232	278	1175	1400	1510	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت قلت	836	-485333547838613894	222	441.0	176	225	98.66666412353516	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	245	300	1198	1458	1458	300	من الحسان 2688 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فذكر الحديث وقال-فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر فقال هلا-	338	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0837	true	-4787325037913852382	136	185	690	922	1486	300	من الحسان 2703------------------------------ جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فذكر الحديث وقال فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر فقال هلا	837	-485333547838613894	227	429.0	180	262	86.64122009277344	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	false	-2604144894427875910	1	40	8	192	1450	300	وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 2689--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جارية	339	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0837	true	-4787325037913852382	211	300	1061	1486	1486	300	وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه قلت رواه الامام احمد في مسنده وابو داود في الحدود والحاكم في المستدرك كلهم من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه يرفعه في حديث طويل يتضمن قصة ماعز وقد اختلف في صحبة نعيم بن هزال قال ابن عبد البر وقد قيل انه لا صحبة لنعيم هذا وانما الصحبة لابيه هزال قال وهو اولي بالصواب 2704 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جارية-	837	-485333547838613894	163	259.0	127	426	38.262908935546875	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	false	-2604144894427875910	40	119	192	559	1450	300	ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 2690 عن--------------------------------------------------------------------- ابن المنكدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره 2691 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك ------------------------------------------------------2692 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو------------------------- بن العاص رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	339	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0838	true	4780652513963033543	0	211	0	1038	1456	300	ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الحدود والنساءي في الرجم من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري فكان من حق المصنف ان يقدم ذلك في الصحاح اذ هو ثابت في مسلم كما بينته لك والله اعلم وهكذا وقعت هذه الرواية في مسلم والمشهور في باقي الروايات المتقدمة في الصحاح انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طهرني قال العلماء لا تناقض بين الروايات بل لا بد من الجمع بينهما 2705 ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره قلت رواه ابو داود في الحدود من حديث المنكدر كما ذكره المصنف وذكر ابن عبد البر ان هزالا روي عنه ابنه ومحمد بن المنكدر حديثا واحدا ما اظن له غيره يعني هذا الحديث قال وبعضهم يقول ان بين هزال وبين ابن المنكدر نعيم بن هزال واما هزال فبفتح الهاء وتشديد الزاي المعجمة 2706 وان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في الرجم من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ورواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	838	-485333547838613894	275	436.0	209	1038	26.493255615234375	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	false	-2604144894427875910	157	224	750	1075	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفع- بعضهم وهو الاصح 2695 عن واءل بن حجر رضي الله عن--------------ه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- استكرهت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	339	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	136	227	680	1129	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفعه بعض-م وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث عاءشة ترفعه قال ولا نعلمه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث والموقوف اصح 2710 استكرهت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	839	-485333547838613894	292	516.5	231	451	64.74501037597656	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	161	187	769	889	1410	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه ج-ن دخل في الصلاة وكبر------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	72	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	6	33	25	152	1421	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	840	-485333547838613894	115	212.5	89	127	90.55117797851562	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	false	-2604144894427875910	195	296	935	1434	1450	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فدرا عنها------------------------------------------------------------------------ الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا 2696 عن علقمة بن واءل عن ابيه----- ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	339	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	6	112	25	545	1421	300	واءل بن حجر انه راي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري الحديث قال المزي وهذا يبطل قول من قال انه ولد بعد موت------------------------- ابيه 2711 ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	840	-485333547838613894	384	661.5	306	576	66.66666412353516	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	false	-7746700716805992036	2	79	9	363	1405	300	ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم 2698 عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة----------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الح---ي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة 2699 عن عكرمة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	157	258	769	1231	1421	300	ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم قلت رواه ابو داود في الحدود من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه 2713 اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي في مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة قلت رواه ابن ماجه في الحدود عن ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة وابو داود فيه من حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	-485333547838613894	276	468.0	212	462	59.74026107788086	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	false	-7746700716805992036	72	97	330	462	1405	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به 2700 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه	340	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0841	true	2963041986934545258	48	105	273	559	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثهم هنا من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه النساءي ولفظه لعن الله من عمل عمل قوم لوط لم يذكر القتل 2715 قال صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه	841	-485333547838613894	124	234.0	100	286	43.35664367675781	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	false	-7746700716805992036	63	143	290	663	1405	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به 2700 وقال من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه 2701 وعن جابر رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط 2702 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني	340	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0841	true	2963041986934545258	165	300	851	1494	1494	300	عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع عل--------------------------------ي بهيمة فاقتلوه واقتل-----------------------وا البهيمة وابراهيم بن اسماعيل هذا هو ابن ابي حبيبة قال الامام احمد ثقة قال البخاري منكر الحديث ضعفه غير واحد من الحفاظ 2716 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط قلت رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم في الحدود من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر يرفعه وقال الترمذي حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه انتهي وعبد الله بن محمد هذا احتج به احمد واسحاق وقال ابن خزيمة لا احتج به وقال ابو حاتم وغيره لين الحديث 2717 ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني-	841	-485333547838613894	240	358.5	182	714	33.61344528198242	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms340	false	-7746700716805992036	143	265	663	1259	1405	300	بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب فجلد حد الفرية ثمانين 2703 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم AUTO 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قطع السرقة----- من الصحاح 2704 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا 2705 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 2706 وعن ابي هريرة رضي---------------------------------- الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	340	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0842	true	1553908821099037613	0	289	0	1471	1525	300	بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب فجلد حد الفرية ثمانين قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في الرجم والحاكم في المستدرك وقال صحيح كلهم من حديث ابن عباس قال النساءي وهذا حديث منكر انتهي وفي اسنادهم القاسم بن فياض الانباوي الصنعاني تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به 2718 قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قلت رواه ابو داود في الحدود والترمذي في التفسير والنساءي في الرجم وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث عمرة عن عاءشة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق انتهي كلامه وقد جاء في رواية في ابي داود لم تذكر فيها عاءشة فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش AUTO باب قطع السرقة AUTO من الصح-----------------------اح 2719 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري وابن ماجه واستدل بهذا الشافعي علي ان نصاب السرقة ربع دينار ذهبا او ما قيمته ربع دينار سواء كانت قيمتة ثلاثة دراهم او اقل او اكثر 2720 قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم هنا من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو محمول عند الشافعي علي ان الثلاثة دراهم كانت قيمة ربع دينار للجمع بين هذا الحديث والذي قبله والمجن بكسر الميم وفتح الجيم وهو اسم لما يستجن به اي يستر من درقة وترس 2721 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	842	-485333547838613894	474	808.0	372	1494	31.72690773010254	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	false	-2731276733555449093	2	86	11	406	1429	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان- يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 2709--------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن 2710 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 2711 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	341	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0843	true	4523420101515446600	161	256	823	1287	1501	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد انه يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قلت رواه الاربعة من حديث عمرو بن شعيب وقال الترمذي حسن والجرين بالجيم والراء المهملة هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة 2724 قال صلي الله عليه وسلم لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح --والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن قلت رواه مالك ف------------------------------------------------------ي الموطا هنا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	843	-485333547838613894	251	404.0	197	541	46.395565032958984	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	false	-2731276733555449093	56	149	263	703	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس----------------------------------------------------------------------------------------- منا 2711 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع 2712 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان بن امية فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا وهو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	341	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0844	true	-775596528497994995	35	214	178	1049	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا قلت رواه ابو داود في الحدود وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابن جريج عن ابي الزبير ----------عن جابر --------2726 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع قلت رواه ابو داود والترمذي وابن حبان كلهم هنا بالسند الاول وقال الترمذي حسن صحيح قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه وتصحيح الترمذي يدل علي ان ابن جريج سمع الحديث من ابي الزبير 2727 وروي ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف--------جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	844	-485333547838613894	399	742.0	314	902	44.23503494262695	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms341	false	-2731276733555449093	206	262	963	1251	1429	300	2715 وروي عن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	341	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	7	58	37	304	1470	300	2730 وروي--- جابر------------- قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	846	-485333547838613894	265	504.0	214	288	92.01388549804688	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	false	3856391801779292327	10	120	43	582	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش متصل AUTO 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشفاعة في الحدود----- من الصحاح 2719 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	342	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	true	-8479980091300249795	130	286	676	1460	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه هنا وفي سنده عمر بن ابي سلمة وقال النساءي عمر بن ابي سلمة ليس بالقوي في الحديث انتهي كلامه وقد ضعفه ايضا شعبة ويحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والنش بفتح النون وتشديد الشين المعجمة عشرون درهما وهو نصف اوقية والاوقية اربعون AUTO باب الشفاعة في الحدود AUTO من الصحاح 2734----------------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	847	-485333547838613894	500	960.0	398	810	61.7283935546875	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	false	3856391801779292327	120	157	582	774	1428	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع ثم تجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	342	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	true	4032829498724160080	74	105	405	572	1612	300	وروي عن عاءشة------------------------ كانت امراة مخزومية تستعير المتاع --وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر نحوه	848	-485333547838613894	165	306.5	134	193	85.49222564697266	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	false	3856391801779292327	157	218	774	1047	1428	300	من الحسان 2720 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	342	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	true	4032829498724160080	197	249	1078	1314	1612	300	من الحسان 2735-------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	848	-485333547838613894	233	445.0	181	274	85.0364990234375	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms342	false	3856391801779292327	218	295	1047	1409	1428	300	ويروي من اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 2721--------------------------------------- عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	342	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	5	94	23	452	1481	300	ويروي من اعان علي خصومة لا يدري احق--- ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع قلت رواه احمد بنحوه من حديث سليمان الصنعاني عن ابن عمر وفي الحديث قصة وطول ورواه البيهقي في شعب الايمان 2737 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا	849	-485333547838613894	330	607.5	258	432	76.38888549804688	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	false	-4124528128117179935	0	60	0	290	1472	300	من الصحاح 2722 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين--------------------------------- وفي رواية عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد ارب--------------------------------------------------------------------------------------------عين 2723 عن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي	343	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	231	300	1142	1481	1481	300	من الصحاح 27--------------------38 ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو------------- بكر اربعين قلت رواه الجماعة هنا من حديث انس وفي ر--------------------واية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين قلت رواه مسلم هنا من حديث انس ولم يقل البخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب اربعين 2739 ك----------------------ان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي-	849	-485333547838613894	202	338.5	161	415	48.67469787597656	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	false	-4124528128117179935	60	164	290	794	1472	300	الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم ف-يه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 2724 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب------ في الرابعة فضربه ولم يقتله 2725 وعن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------- بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب-- الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ---------	343	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0850	true	2016247570749367911	0	151	0	773	1508	300	الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم عليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما هنا من حديث الساءب بن يزيد ولم يخرجه مسلم وقد قال الشافعي واخرون حده اربعون وللامام ان يبلغ به ثمانين فما زاد عند الشافعي علي الاربعين تعزير وقال الجمهور منهم الامام ابو حنيفة ومالك واحمد حده ثمانون AUTO من الحسان 2740--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه ----ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله قلت رواه الترمذي هنا من حديث جابر ورواه ايضا هو وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم من حديث ابي صالح عن معاوية بن ابي سفيان قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ-----------ا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان	850	-485333547838613894	376	622.5	298	842	44.655582427978516	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	false	-4124528128117179935	144	189	699	918	1472	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	343	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	38	82	203	417	1552	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول----- صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	851	-485333547838613894	214	421.0	170	219	97.7168960571289	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	false	-4124528128117179935	197	259	953	1273	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	343	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	211	273	1104	1424	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	851	-485333547838613894	320	640.0	258	320	100.0	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	false	-10786000736009701	91	122	424	590	1426	300	صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب ف------قال اضربوه فمنا الضارب بيده والضا--------------رب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف ق--------------------------------------------------------------------------------ال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	344	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	214	266	1117	1387	1552	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	851	-485333547838613894	142	247.0	115	270	52.592594146728516	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms343	false	-4124528128117179935	267	300	1309	1472	1472	300	شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك-	343	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	37	70	189	352	1465	300	شرب رجل فسكر -لقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك	852	-485333547838613894	162	314.0	130	164	98.78048706054688	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	false	-10786000736009701	0	169	0	810	1426	300	وقال افعلها ولم يامر فيه بشء AUTO 5 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يدعي علي المحدود م-----ن الصحاح 2728 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت هذا الا انه يحب الله ورس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله 2729 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان م---------------------------------------------------------ن الحسان 2730 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال	344	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	70	300	352	1465	1465	300	وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عباس قال ابو داود وهذا مما انفرد به اهل المدينة والفج الطريق الواسع وكل منحرف بين جبلين فج AUTO باب لا يدعي علي المحدود AUTO من الصحاح 2744------------------------------ ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- الا انه يحب الله ورسوله قلت رواه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم ما علمت انه يحب الله ورسوله ما هذه موصولة اي الذي علمته انه يحب الله ورسوله 2745------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان قلت رواه البخاري تلو الحديث قبله من رواية ابي هريرة AUTO من الحسان 2746------------------------------ جاء الاسلمي الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال-	852	-485333547838613894	697	1299.5	553	1211	57.55574035644531	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms344	false	-10786000736009701	169	284	810	1355	1426	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	344	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	0	114	0	544	1469	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا-فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	853	-485333547838613894	544	1083.0	430	545	99.81651306152344	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	false	-8411802450435059143	0	86	0	391	1420	300	من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارته 2732 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حد-ا فعجلت عقويته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غ----------------------------------------------------------------------------------------------------ريب AUTO 6 باب التعزيز -----من الصحاح 2733 عن ابي بردة بن نيار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات	345	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	184	300	917	1469	1469	300	من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته قلت رواه البيهقي في السنن في هذا الباب من حديث ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه يرفعه وفي الاحاديث الصحيحة ما يشهد له 27--------------------48 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب قلت رواه الترمذي في الايمان وابن ماجه في الحدود من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وقال الترمذي حسن غريب AUTO-- باب التعزير AUTO من الصح---------------------------------اح 2749 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات-	853	-485333547838613894	319	582.0	249	608	52.467105865478516	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	false	-8411802450435059143	92	223	414	1042	1420	300	من الحسان 2734 عن ابي هريرة رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2735 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب 2736 عن عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه غريب AUTO 7 باب بيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر ووعيد شاربها من الصحاح 2737 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب 2738 عن ا---------------------بن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه	345	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0854	true	-7092121272784299438	97	290	514	1441	1490	300	من الحس------------------------------ان 2750 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه قلت رواه مسلم في الادب وابو داود في الحدود من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم فليجتنب مكان فليتق وهو قريب فكان من حق المصنف ان يذكر هذا الحديث في الصحاح 2751 ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث ابن عباس وقال هذا لا يعرف الا من جهة ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو يضعف في الحديث انتهي ووان صواما قواما وقال الدارقطني متروك 2752 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه غريب قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخ---------------------------طاب عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم وساقه والترمذي في الحدود من حديث صالح بن محمد عن سالم بن عبد الله عن عبد الله ---------------------------بن عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه	854	-485333547838613894	379	607.0	296	1078	35.15769958496094	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms345	false	-8411802450435059143	155	290	714	1377	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه غريب AUTO 7 باب بيان الخمر ووعيد شاربها م-----ن الصحاح 2737 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب 2738 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------------------------- خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل 2739 وعن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 2740 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام	345	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	110	256	544	1282	1534	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO-------------------------------------------------------------------- باب بيان الخمر ووعيد شاربها AUTO من الصحاح 2753-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2754 خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه الكل في الاشربة من حديث الشعبي عن ابن عمر عن عمر الا مسلما فانه رواه اخر كتابه واعاده البخاري في مواضع 2755 لقد حرمت الخمر حين حرمت-وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر قلت رواه البخاري في الاشربة من حديث انس ولم يخرجه مسلم 2756 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام	855	-485333547838613894	471	756.0	374	837	56.27239990234375	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	false	3634975812544730433	1	123	5	583	1404	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة 2742 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار 2743 عن ابي قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة	346	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	8	187	36	920	1527	300	صلي الله عليه وسل-------------------------م ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاشربة من حديث ابن عمر واخرجه البخاري فيه ولفظه من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخ----------------------رة 2759 ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار قلت رواه مسلم في الاشربة والنساءي فيه وفي الوليمة من حديث جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم وساقه ولم يخرج البخاري هذا الحديث والمزر بكسر الميم ويكون من الذرة ومن الشعير ومن الحنطة 2760 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة	856	-485333547838613894	507	955.0	400	931	54.45757293701172	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	false	3634975812544730433	126	248	595	1165	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا 2745 عن واءل الحضرم---------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2746 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	346	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0857	true	1444120661918152189	11	238	46	1178	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر تتخذ خلا فقال لا قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الاشربة والترمذي في البيوع من حديث انس واستدل بهذا الحديث الشافعي ومن وافقه علي ان الخمر لا تطهر اذا خللت بالقاء جرم فيها اما اذا خللت بنقلها من الشمس الي الظل او العكس فالصحيح عندنا انها تطهر وحملنا الحديث علي ما اذا خللت بالقاء شء فيها هذا مذهب الشافعي واحمد وقال ابو حنيفة تطهر بالتخليل ولو القي فيها شء ليقلبها خلا واجمع العلماء علي انها اذا انقلبت بنفسها خلا طهرت 2762 ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء قلت رواه مسلم في الاشربة والترمذي في الطب كلاهما من حديث واءل بن حجر الحضرمي ولم يخرجه البخاري واستدل به اصحابنا علي حرمة التداوي بالخمر لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلها داء فكان المتناول لها تناولها بلا سبب AUTO من الحسان 2763 --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	857	-485333547838613894	323	399.5	253	1358	23.784976959228516	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	false	-5606010005294739985	25	136	123	670	1490	300	كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم قال اهريقوه 2751 وعن انس رضي الله عنه عن ابي ط-------------------------------------لحة انه قال يا نبي الله ا-ني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا- AUTO 16 كتاب الامارة والقضاء AUTO 1 باب من الصحاح 2752 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي	347	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0859	true	5004546879983061305	24	300	132	1523	1523	300	كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم قال اهريقوه قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث ابي سعيد وقال حديث حسن 2768 عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله انني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان ضعيف قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث الليث عن يحيي بن عباد عن انس عن ابي طلحة قال الترمذي وروي الثوري هذا الحديث عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة قال ان عندي قال وهذا اصح من حديث الليث وفي رواية انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا قلت رواه ابو داود في الاشربة من حديث انس بن مالك وسكت عليه تم اخر الجزء الاول يتلوه في الثاني ان شاء الله تعالي كتاب الامارة والقضاء AUTO--- كتاب الامارة والقضاء AUTO م------ن الصحاح 2769 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث ابي هريرة وقال الخطابي كانت قريش ومن والاها من العرب لا يعرفون الامارة ولا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة قال لهم صلي الله عليه وسلم هذا القول ليعلمهم ان طاعتهم مربوطة بطاعته قوله صلي الله عليه وسلم من اطاعني الي اخره وجه ذلك ان الله تعالي امر بطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر هو بطاعة الامير فتلازمت الطاعة 2770 قال صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي-	859	-485333547838613894	502	926.0	402	1401	35.83155059814453	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms347	false	-5606010005294739985	200	300	992	1490	1490	300	لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف 2757 وعن عبادة بن الصامت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننارع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية علي ان لا ننارع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 2758 وقال ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اذا بايعنا رسول الله------------------- علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم 2759 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه-	347	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0861	true	-1192752337854706088	32	274	165	1440	1583	300	لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف قلت رواه البخاري في اجازة خبر الواحد ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في البيعة كلهم من حديث علي بن ابي طالب وفيه قصة الجيش الذي اجج اميرهم نارا وامرهم ان يقتحموا فيها 2775 قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم قلت رواه البخاري في الاحكام في باب كيف يبايع الامام ومسلم في المغازي والنساءي في البيعة وابن ماجة في الجهاد كلهم من حديث عبادة بن الصامت والمنشط والمكره يعني المحبوب والمكروه وهما مصدران والاثرة بفتح الهمزة والثاء سياتي الكلام عليها في الحديث السادس من هذا الحديث 2776 وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حدثنا عبادة بن الصامت قوله صلي الله عليه وسلم كفرا بواحا بالباء الوحدة وبعدها واو من باح بالشء يبوح به اذا اعلنه ويروي براحا بالراء المهملة بابدال الواو اي جهارا والباء مفتوحة فيه 2777 قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي والترمذي في السير والنساءي فيه وفي البيعة من حدثنا ابن عمر 2778 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه	861	-485333547838613894	452	815.0	362	1275	35.45098114013672	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	false	-4191292897684771699	15	167	77	847	1494	300	الله عنه------ من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو- لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2761 عن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 2762 عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع	348	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	15	300	79	1565	1565	300	الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او بدعوا لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه قلت رواه مسلم في المغازي والنساءي في المحاربة كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث وعمية قال النووي هي بكسر العين وضمها لغتان مشهورتان والميم مكسورة مشددة والياء مشددة ايضا قالوا هي الامر الاعمي لا يستبين وجهه كذا قال الجمهور وقوله ولا يتحاشي من مءمنها معناه لا يكترث بما يفعل فيها ولا يخاف وباله وعقوبته 2780----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث عوف بن مالك ولم يخرج البخاري حديث عوف هذا قوله صلي الله عليه وسلم يصلون عليهم اي تدعون لهم ويدعون لكم ومعني ننابذهم اي تنبذ اليهم بيعتهم ونترك طاعتهم قوله صلي الله عليه وسلم لا ما اقاموا فيكم الصلاة فيه دليل علي ان الامام الاعظم لا ينعزل بالفسق وانما منع صلي الله عليه وسلم من منابذتهم مدة اقامتهم الصلاة حذرا من هيجان الفتنة واختلاف الكلمة وغير ذلك مما يكون اشد نكاية من المصابرة علي ما يكره منهم 2781 قالت قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع-	862	-485333547838613894	705	1120.0	567	1544	45.660621643066406	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms348	false	-4191292897684771699	167	291	847	1455	1494	300	قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه 2763 عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلو--ا الله حقكم 2764 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا -وعليكم ما حملتم 2765 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	348	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	true	-6509704417284071629	0	219	0	1155	1564	300	قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في السنة والترمذي في الفتن ثلاثتهم من حديث ام سلمة ومعني تعرفون وتنكرون اي تعرفون بعض افعالهم لموافقتها للحق وتنكرون بعضها لمخالفتها للحق ومعني تعرفون ترضون لمقابلته تنكرون قال المصنف يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه 2782 ------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة -امورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم واسالوا الله حقكم قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المغازي والترمذي في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود والاثرة بفتح الهمزة والثاء ويقال بضم الهمزة باسكان الثاء وبكسر الهمزة واسكان الثاء ثلاث لغات حكاهن في المشارق وغيره وهو استءثار الامراء باموال بيت المال 2783 سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا -اطيعوا فانما عليهم ما حملوا اوعليكم ما حملتم قلت رواه مسلم في المغازي والترمذي في الفتن كلاهما من حديث واءل بن حجر ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن واءل بن حجر في صحيحه شيءا 2784 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	863	-485333547838613894	547	1000.0	435	1169	46.79212951660156	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	false	4683543467879012648	0	38	0	206	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	349	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	true	-6509704417284071629	256	293	1322	1527	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	863	-485333547838613894	205	405.0	168	206	99.51456451416016	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	false	4683543467879012648	47	80	248	418	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما 2768-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	349	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0864	true	5684791784834136113	155	271	819	1415	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي سعيد الخدري وهذا محمول علي ما اذا لم يندفع الا بالقتل او يكون القتل بمعني ابطال الولاية فيصير كمن قتله وهو دليل لما قاله السلف والخلف من انه لا يجوز عقدها لشخصين وقال الامام في الارشاد عندي انه اذا بعد ما بينهما وتخللت بينهما شسوع فللاحتمال فيه مجال قال وهو خارج من القواطع وحكي المازري هذا القول عن بعض المتاخرين واراد به امام الحرمين قال النووي وهو قول فاسد والله اعلم 2787 قال صلي الله عليه وسلم انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	864	-485333547838613894	166	303.5	133	596	27.85234832763672	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	false	4683543467879012648	82	116	428	607	1488	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه 2770 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	349	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0865	true	826049295944360905	68	147	327	753	1536	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه قلت رواه مسلم في الجهاد وابو داود في السنة والنساءي في المحاربة من حديث عرفجة الاشجعي يرفعه قال النووي يقال شق العصا اذا فارق الجماعة قال ابو عبيد اصل العصا الاجتماع والاءتلاف ومنه قيل للخوارج شقوا عصا المسلمين اي فارقوا جماعتهم 2789 قال صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخري نازعه فاضربوا عنق الاخر	865	-485333547838613894	169	325.0	137	426	39.67136001586914	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	false	4683543467879012648	160	300	828	1488	1488	300	يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة 2773 عن-------------------------------------------------------------------- ابي ذر رض-----------ي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه ----------------------------------------------------------------------------------فيها 2773 ب وقال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم 2774 عن ابي موسي رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه 2774 ب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نستعمل علي عملنا من اراده 2775 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه 2776 وقال ----------------------------------------------------------------------------الا كلكم راع وكلكم مسءول-	349	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0866	true	2898236136758324362	0	281	0	1435	1526	300	يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة قلت رواه البخاري في الاحكام والنساءي في القضاء وفي البيعة وفي السير من حديث ابي هريرة وقد ضرب صلي الله عليه وسلم المرضعة مثلا للولاية وما توصله الي صاحبهما من المنافع واللذات وضرب الفاطمة مثلا للموت الذي يهدم عليه لذاته فيقطع منافعها دونه ويبقي الحسرة والتبعة 2792 قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 2793 قال صلي الله عليه-------- وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود والنساءي كلاهما في الوصايا من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 2794 قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال انا والله-لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابي موسي وحرص عليه بفتح الراء وكسرها والفتح افصح وبه جاء القران قال الله تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين 2795 قال صلي الله عليه وسلم لا نستعمل علي عملنا من اراده قلت رواه البخاري في الاجارات وفي المرتدين والمعاندين ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابي موسي 2796 قال صلي الله عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه قلت رواه الشيخان في مناقب قريش وفي غيره من حديث ابي هريرة 2797 قال صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول	866	-485333547838613894	582	1002.5	460	1444	40.304710388183594	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	false	6424511968093077025	19	78	92	382	1466	300	رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلك-م مسءول عن رعيته 2777 وقال ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة 2778 وقال ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد راءحة الجنة	350	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0867	true	-5248579650608293777	0	105	0	527	1498	300	رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكلم مسءول عن رعيته قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الوصايا ومسلم في المغازي والترمذي في الجهاد من حديث ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 2798 قال صلي الله عليه وسلم ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة قلت رواه البخاري في الاحكام بهذا اللفظ ومسلم في الايمان كلاهما من حديث معقل بن يسار 2799 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد راءحة الجنة	867	-485333547838613894	268	502.0	213	527	50.85388946533203	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	false	6424511968093077025	131	183	639	898	1466	300	وقال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله 2783 وقال انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان قيس بن سعد رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير	350	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0868	true	-6041813515625727066	176	256	931	1356	1585	300	وسلم ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله قلت رواه البخاري في القدر وفي الاحكام والنساءي في البيعة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه مسلم وبطانة الرجل هو صاحب سره الذي يشاوره في جميع احواله قال بعضهم المراد باحدهما الملك والاخر الشيطان 2805 كان قيس بن سعد م-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير	868	-485333547838613894	218	393.0	174	438	49.771690368652344	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms350	false	6424511968093077025	165	261	814	1277	1466	300	كان قيس بن سعد رضي الله -------عنه من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة --------------------------------------------------صاحب الشرط من -------------الامير 2784 عن ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	350	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0869	true	-2747259242684547464	7	142	46	725	1503	300	كان قيس بن سعد -هو الذي يتقدم بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لتنفيذ اوامره وينوب منابه في اقامة الامور السياسية وكان كصاحب الشرط الذي ينفذ اوامر الامير 2806 ق------------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة قلت رواه البخاري في اخر المغازي في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر وفي الفتن والترمذي فيه والنساءي في القضاء من حديث ابي بكرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2807 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	869	-485333547838613894	425	761.0	334	692	61.41618347167969	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	false	-6169552831820346827	1	37	5	206	1488	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا 2790 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العرافة حق ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار	351	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0871	true	-5465322635578473634	40	98	200	519	1483	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا قلت رواه احمد وابو داود الطيالسي من حديث ابي هريرة والعريف هو القيم بامر القبيلة والمحلة معرف امرهم 2812 قال صلي الله عليه وسلم ان العرافة حق ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار	871	-485333547838613894	193	372.0	158	319	60.50156784057617	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	false	-6169552831820346827	119	164	619	835	1488	300	ويروي ومن لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2793 عن المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	351	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	true	1308135871883440294	220	265	1132	1343	1503	300	ويروي -من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا قلت رواه ابو داود 2815---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	872	-485333547838613894	189	352.0	148	216	87.5	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	false	-6169552831820346827	39	119	216	619	1488	300	لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض 2792 عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن	351	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	true	1308135871883440294	32	124	166	637	1503	300	لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم او-لءك يردون علي الحوض قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في البيعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب 2814 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن	872	-485333547838613894	370	694.0	295	472	78.38983154296875	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms351	false	-6169552831820346827	170	295	860	1464	1488	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس 2795 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر غريب 2796 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر 2797 عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه--------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	351	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0873	true	4799128721726288406	11	243	51	1189	1461	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس اي ياخذ العشر قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عقبة بن عامر يرفعه والتفسير الذي ذكره المصنف من كلام محمد بن اسحاق وهو احد رواته وفيه كلام مشهور 2817 قال صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي -ابعدهم منه مجلسا امام جاءر غريب قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه انتهي كلام الترمذي وفي سنده عطية بن سعد العوفي قال الذهبي ضعفوه 2818 قال صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر قلت رواه ابو داود في الملاحم والترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه انتهي وفي سنده عطية العوفي 2819 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه قلت رواه ابو داود في الخراج وابن حبان في صحيحه من حديث عاءشة يرفعه وسكت عليه ابو داود 2820 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	873	-485333547838613894	516	915.5	406	1140	45.26315689086914	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	false	3428823899832880187	1	152	4	728	1452	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم 2800 عن ابي ذر رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني AUTO 2 -----------------------------------------------------------------باب ما علي الولاة من التيسير م-----ن الصحاح 2801 عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا 2802 وعن انس رضي الله عنه قال ق----------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 2803 وعن ابي بردة رض--------------------------------------------------------------------ي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسر-ا ولا تعسر-ا وبشر-ا ولا تنفر-ا وتطاوعا ولا تختلفا	352	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0874	true	2084303336811199333	44	299	230	1512	1515	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم قلت رواه ابو داود في الادب ايضا من حديث معاوية بن ابي سفيان وفيه قال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله بها وسكت عليه ابو داود 2822 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني قلت رواه ابو داود في السنة في باب الخوارج من حديث ابي ذر وسكت عليه AUTO باب ما علي الولاة من التيسير AUTO من الصحاح 2823----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الادب في كراهية المراء من حديث ابي موسي ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 2824 قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا قلت رواه البخاري في العلم ومسلم في المغازي والنساءي في العلم ثلاثتهم من حديث انس قوله صلي الله عليه وسلم سكنوا ولا تنفروا اي سهلوا الامور ولا تنفروا بالتعسير وقيل هو نهي عن تنفير الطير وزجره وكانوا ينفرونها فان سنح يعني اتي عن اليمين تيمنوا به وان برح يعني اتي عن الشمال تشاءموا به والظاهر الاول للاحاديث الدالة علي ذلك 2825 قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا	874	-485333547838613894	610	1033.0	483	1311	46.52936553955078	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms352	false	3428823899832880187	131	287	618	1384	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا--------------------------------------- موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 2804 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلان 2805 وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يعر-----------------------------------------------------------------------------------------------ف به 2806 وقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة م-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2807 عن عمرو بن مرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب العمل في القضاء والخوف منه م-----ن الصحاح 2808 عن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان 2809 وقال رسول الله صلي -	352	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0875	true	-1575932579911651106	19	294	106	1507	1534	300	للنبي صلي الله عليه وسلم عن المزر والبتع كلاهما من حديث ابي بردة عن ابي موسي 2826-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان -بن فلان قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجزية وفي الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابن عمر يرفعه واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش ومعناه في الحديث علامة يشهر بها في الناس 2827 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قلت رواه البخاري في الجزية ومسلم في المغازي كلاهما من حديث انس بن مالك يرفعه 2828 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرج البخاري عن ابي سعيد في هذا شيءا AUTO من الحسان 2829 عن---------------- ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره قلت رواه ابو داود في الخراج واللفظ له والترمذي في الاحكام كلاهما من حديث عمرو بن مرة وقال الترمذي عمرو بن مرة يكني ابا مريم وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته قلت رواها الترمذي في الاحكام من حديث عمرو بن مرة يرفعه والخلة بالفتح الحاجة والفقر وكرر لاختلاف اللفظ وقيل الحاجة تستعمل في الاضرار العامة والخلة في الاضرار الخاصة والفقر فيما كان كاسرا للظهر ماخوذ من الفقار كانه كثير فقاره AUTO باب العمل في القضاء والخوف منه AUTO من الصحاح 2830 ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان قلت رواه الجماعة كلهم في	875	-485333547838613894	552	956.5	434	1544	35.75129699707031	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	false	8181897810403739905	36	172	172	801	1416	300	الله عليه ملكا يسدده 2812 وقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار 2813 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 2814 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله	353	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	67	233	330	1117	1446	300	الله عليه وسلم ا----------------لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء والترمذي وابن ماجة كلاهما في الاحكام كلهم من حديث بريدة يرفعه وسكت عليه ابو داود 2835 قال صلي الله عليه وسلم من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار قلت رواه ابو داود في القضاء من حديث ابي هريرة وسكت عليه 2836 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	877	-485333547838613894	569	1053.0	443	803	70.8592758178711	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms353	false	8181897810403739905	172	248	801	1168	1416	300	2815 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اقض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 2816 عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله تعالي سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء	353	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	44	157	205	752	1482	300	2837 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه قلت رواه ابو داود في القضاء من حديث ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال صلي الله عليه وسلم اني اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه وسكت عليه ابو داود 2838 ------------------------------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله------ سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء	878	-485333547838613894	299	430.5	238	613	48.77650833129883	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	false	2478020459744989070	1	71	5	342	1436	300	قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين -سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2820 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2821------------------------------------------------ وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	354	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0879	true	-6707197250162337968	71	227	378	1142	1499	300	قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه قلت رواه البخاري في البيوع ولم يرفع منه شيءا بل هو موقوف علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقوم ابي بكر هم قريش وحرفته التجارة كان يتجر رضي الله عنه وتعجز بكسر الجيم قوله فسياكل ال ابي بكر من هذا المال المراد بذلك من كان يحترف من اجلهم والمراد باحترافه للمسلمين نظره في امورهم وتثمين مكاسبهم وارزاقهم وقد روي ان ابا بكر رضي الله عنه كان ياخذ كل يوم من مال بيت المال درهمين نفقة لاهله AUTO من الحسان 2842--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث بريدة يرفعه 2843 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	879	-485333547838613894	322	606.0	254	773	41.655887603759766	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	false	2478020459744989070	64	233	306	1107	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فعملني 2822 عن معاذ رضي الله عنه -------------------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال ----------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------------------------ ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2824 وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	354	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	true	-3244817047028428786	13	263	58	1282	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه محمرا وجهه وهو يقول ويل للعرب من شر قد اقترب قوله فعملني بفتح العين وتشديد الميم اي جعل لي عمالة والعمالة بضم العين اجرة العمل 2844 قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث معاذ وقال حسن غريب 2845 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث المستورد بن شداد وسكت عليه ابو داود ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال قلت رواه ابو داود وهذا يتاول علي وجهين احدهما ان للعامل السكني والخدمة فان لم يكن له مسكن وخادم استءجر له من يخدمه فيكفيه مهنة مثله ويكري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله الثاني انه اباح اكتساب الخادم والزوجة والمسكن من عمالته التي هي اجره قاله الخطابي 2846------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	880	-485333547838613894	707	1295.5	557	1254	56.37958526611328	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms354	false	2478020459744989070	259	300	1238	1436	1436	300	قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله-	354	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0881	true	-6304212522820458391	69	110	364	563	1543	300	قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله	881	-485333547838613894	198	391.0	158	199	99.49748992919922	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	false	-4851250983942605439	0	52	0	277	1436	300	ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله فقال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاقضية والشهادات م-----ن الصحاح 2827 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	355	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0881	true	-6304212522820458391	110	231	563	1196	1543	300	ما كانت هجرتي للمال ما كانت الا لله ولرسوله -قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قلت رواه الامام احمد من حديث موسي بن علي بن رباح عن ابيه قال سمعت عمروا فذكره قوله وازعب لك زعبة من المال هو بالزاء المعجمة والعين المهملة قال الجوهري الزعبة الدفعة من المال يقال زعبت له زعبة من المال وزعبة من المال اي قطعت له قطعة منه وزعبته عني اي دفعته قوله نعما بالمال الصالح هو بكسر النون وفتحها والعين مكسورة ليس الا والباء في بالمال مزيدة مثلها في كفي بالله قاله بعضهم AUTO باب الاقضية والشهادات AUTO من الصحاح 2849 ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	881	-485333547838613894	245	436.5	199	661	37.0650520324707	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	false	-4851250983942605439	176	295	855	1412	1436	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 2834 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار 2835 وقال ------------------------------------------------------------------------------------الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها	355	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	5	185	25	899	1500	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قلت رواه مسلم في الايمان وابو داود في الايمان والنذور والترمذي في الاحكام والنساءي في القضاء من حديث علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه ولم يخرجه البخاري وحضر موت بفتح الحاء المهملة واسكان الضاد المعجمة وفتح الراء والميم 2856 قال صلي الله عليه وسلم من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار قلت رواه مسلم في الايمان وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي ذر 2857 قال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها	884	-485333547838613894	539	1048.0	424	874	61.67047882080078	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	false	-7454437243188440638	0	41	0	206	1459	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته 2837 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	356	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	220	282	1087	1415	1500	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشهادات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب والنساءي في الشروط وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث ابن مسعود يرفعه 2859 ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	884	-485333547838613894	180	325.0	144	328	54.878047943115234	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	false	-7454437243188440638	55	134	266	650	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 2839 عن ام سلمة رضي الله عنها ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	356	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0885	true	-6786542317473645699	0	87	0	423	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2861 عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	885	-485333547838613894	359	687.0	286	423	84.86997985839844	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	false	-7454437243188440638	134	211	650	1021	1459	300	وروي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكم- برايي فيما لم ينزل علي فيه 2840 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رج-------لين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما ب--ينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يديه 2841 ------------------------عن ابي موسي الاشعري ان رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي	356	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0885	true	-6786542317473645699	182	300	908	1471	1471	300	وروي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الحديث انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه قلت رواها ابو داود ايضا من حديث ام سلمة 2862 ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يده قلت رواه الشافعي في مسنده عن ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ورواه البيهقي وقال فيه ان رجلين اختصما في ناقة الحديث وفيه دليل علي ان بينة صاحب اليد تقدم علي بينة غيره 2863 ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي-	885	-485333547838613894	290	497.0	229	570	50.877193450927734	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms356	false	-7454437243188440638	211	300	1021	1459	1459	300	الله عليه وسلم بينهما نصفين وبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناده ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 2842 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين 2843 عن ابن عباس رضي الله عنهما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء 2844 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله-	356	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	0	237	0	1178	1504	300	الله عليه وسلم بينهما نصفين قلت رواه ابو في اود والنساءي كلاهما هنا من حديث ابي موسي وقال النساءي هذا خطا وقال وفي سنده محمد بن كثير المصيصي وهو صدوق الا انه كثير الخطا وذكر انه خولف في اسناده ومتنه انتهي كلامه ولم يخرجه ابو داود من طريق محمد بن كثير انما رواه باسناد قال المنذري فيهم كلهم ثقات 2864 وفي رواية ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي موسي ومحتمل ان تكون القصة واحدة الا ان الشهادات لما تعارضت تهاترت فصارا كمن لا بينة له وحكم لهما لاستواءهما في اليد ويحتمل ان يكون في يد غيرهما فلما اقام كل واحد منهما بينة نزع من يده ودفع لهما 2865 ان رجل---------------------------ين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين قلت رواه ابو داود في القضاء وابن ماجه في الاحكام كلاهما من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود وروي النساءي ايضا مثل معناه من حديث ابي هريرة 2866 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء من حديث ابن عباس وفي سنده عطاء بن الساءب وفيه مقال وقد اخرج له البخاري حديثا مقرونا باخر 2867 عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله	886	-485333547838613894	364	589.0	290	1205	30.207468032836914	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	false	-9137771655520406234	0	29	0	149	1443	300	عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	357	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	237	266	1178	1327	1504	300	عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	886	-485333547838613894	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	false	-9137771655520406234	81	155	399	756	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال ا----لكندي هي ارضه 2846 عن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه- مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيام-------------------------------------------------------------------ة غريب 2847 عن -جابر رضي الله -عنه قا-----------------ل قال رسول الله صلي الله	357	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	214	300	1082	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------الا لقي الله وهو اجذم --اي اجذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده 2869 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة غريب قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث عبد الله بن انيس وقال حسن غريب واليمين الغموس هي التي تغمس صاحبها في الاثم 2870 قال رسول الله صلي الله-	887	-485333547838613894	271	421.5	209	448	60.49106979370117	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	false	-9137771655520406234	39	99	190	484	1443	300	ورجلا من حضرموت اختصما--------------------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	357	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	0	67	0	326	1503	300	ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يق-طع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	887	-485333547838613894	292	566.0	232	327	89.29663848876953	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms357	false	-9137771655520406234	155	293	756	1412	1443	300	عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار 2848 عن خريم بن فاتك قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2849 عن عاءشة رضي الله عنها ترفعه قالت لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف ------------------------2850 عن عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن جده ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت 2851 وعن ابي	357	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	0	288	0	1452	1502	300	عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار قلت رواه مالك في الموطا في الاقضية وابو داود في الايمان والنذور والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث جابر وسكت عليه ابو داود وفي الحديث دليل علي ان اليمين تغلظ بالامكنة قوله صلي الله عليه وسلم علي يمين اثمة اي كاذبة سميت اثمة وفاجرة اتساعا 2871 قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث خريم وخريم بن فاتك له صحبة وهو بضم الخاء المعجمة وبعدها راء مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وميم 2872 قال صل-----ي الله عليه وسلم------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف قلت رواه الترمذي في الشهادات من حديث عاءشة وقال غريب لا نعرفه من حديث الزهري الا من حديث يزيد بن زياد انتهي قال الذهبي يزيد بن ابي زياد يروي عن الزهري وهو واه والغمر بكسر الغين وسكون الميم وبعدها راء مهملة وهو الذي يكون بينه وبين المشهود عليه عداوة ظاهرة والظنين قال في النهاية هو الذي ينتمي الي غير مواليه لا تقبل شهادته للتهمة وفي الحديث لا تجوز شهادة ظنين اي متهم في دينه فعيل بمعني مفعول والقانع الخادم والقانع ترد شهادته للتهمة 2873 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت قلت رواه ابو	888	-485333547838613894	572	1052.0	448	1463	39.09774398803711	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	false	-2200351579385809221	0	162	0	774	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية 2852 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل 2853 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 17 كتاب الجهاد AUTO 1 باب من الصحاح 2854 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه	358	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	true	7637388640986174485	3	300	14	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في القضاء ورجال اسناده قال المنذري احتج بهم مسلم في صحيحه قال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها 2875 عن عوف بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس واذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قلت رواه ابو داود في القضاء والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عوف بن مالك وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال قيل العجز ترك ما يجب فعله بالتسويف وهو عام في امور الدنيا والدين والكيس في الامور يجري مجري الرفق فيها والفطنة والكيس العقل 2876 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلي عنه قلت رواه ابو داود في كتاب القضاء والترمذي في الديات والنساءي في القطع كلهم من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده يرفعه وليس في ابي داود ثم خلي سبيله AUTO كتا---ب الجهاد AUTO م------ن الصحاح 2877 ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه-	889	-485333547838613894	675	1258.0	535	1542	43.77431869506836	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms358	false	-2200351579385809221	162	291	774	1394	1434	300	اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 2855 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل المجاهدين في سبيل الله كمثل الصاءم والقاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله 2856 وقال انتدب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجنة 2857 وقال والذي نفسي بيده لو-- ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزوا في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 2858 وقال---------------------------------------------------------------------------- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما -فيها 2859 وقال------------------------- سهل بن سعد	358	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0890	true	3907927963447017419	0	269	0	1343	1497	300	اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قلت رواه البخاري في الجهاد في باب درجات المجاهد وفي التوحيد في باب وكان عرشه علي الماء من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم واوسط الجنة هو افضلها من الوسط الذي هو الخيار وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان من اوسط قومه اي اشرفهم واحسبهم 2878 قال صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد-- في سبيل الله كمثل الصاءم -القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة وروي البخاري ايضا في الجهاد قريبا من لفظه ومعني القانت هنا المطيع 2879 قال صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة قلت رواه البخاري في الايمان ومسلم في المغازي والنساءي في الايمان وابن ماجه في الجهاد اربعتهم من حديث ابي هريرة يرفعه قوله صلي الله عليه وسلم انتدب الله اي اجابه الي غفرانه يقال انتدبته فانتدب اي دعوته فاجاب 2880 قال صلي ال-له عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو- في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان ا-قتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل قلت رواه البخاري ومسلم كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة 2881 قال صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها قلت رواه البخاري في الجهاد من حديث سهل بن سعد	890	-485333547838613894	556	942.5	435	1350	41.185184478759766	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	false	5181414900554593150	105	180	502	868	1452	300	وقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا 2865 وقال------------------------------------------------------------ حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم 2866 عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	true	-71207916016461663	163	245	845	1257	1538	300	وسلم من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه كلهم في الجهاد من حديث زيد بن خالد الجهني 2888 قال صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث بريدة ولم يخرجه البخاري قو--------------له صلي الله عليه وسلم	892	-485333547838613894	237	371.5	184	426	55.63380432128906	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	false	5181414900554593150	51	104	248	497	1452	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	359	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	true	-71207916016461663	0	53	0	249	1538	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	892	-485333547838613894	249	498.0	196	249	100.0	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	false	5181414900554593150	163	300	787	1452	1452	300	قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع-ماءة ناقة كلها مخطومة 2867 وعن ابي سعيد------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما 2868 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة 2869 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما -للون لون الدم والريح ريح المسك 2870 وقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد يدخل الجنة -يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة 2871 و------------------------------------------------------------------------------------------سءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا-	359	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	true	-5654049580317544000	4	252	20	1263	1498	300	قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع ماءة ناقة كلها مخطومة قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث ابي مسعود الانصاري واسمه عقبة بن عمرو 2890 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك ولم يخرج البخاري هذا الحديث 2891 قال صلي الله عليه وسلم لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث جابر بن سمرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 2892 قال صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والربح ريح المسك قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي هريرة ويكلم باسكان الكاف اي يجرح من الكلم بفتح الكاف واسكان اللام وهو الجرح ويثعب بالثاء المثلثة وبعدها عين مهملة اي يجري 2893 قال صلي الله عليه وسلم ما من احد يدخل الجنة ويحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة قلت رواه البخاري ومسلم في الجهاد والترمذي فيه بمثل معناه ثلاثتهم من حديث انس بن مالك يرفعه 2894 سءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا	893	-485333547838613894	616	1115.5	488	1243	49.55752182006836	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	0	54	0	265	1433	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن	360	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	true	-5654049580317544000	252	300	1263	1498	1498	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون----------------------------- قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	235	453.0	188	265	88.67924499511719	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	54	94	265	450	1433	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	360	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	0	40	0	185	1477	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	894	-485333547838613894	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	102	181	485	850	1433	300	قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك 2873 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القتل في سبيل الله يكفر كل شي الا الدين	360	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	184	284	921	1403	1477	300	قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ---قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث ابي قتادة والحارث بن ربعي ولم يخرجه البخاري 2896 قال صلي الله عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين	894	-485333547838613894	353	685.0	276	485	72.78350830078125	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	183	300	860	1433	1433	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد 2875 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه 2876 عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غر-ب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 2877 عن انس رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي-	360	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	true	-2989085481940408632	10	183	44	909	1474	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قلت رواه مالك في الموطا والبخاري ومسلم والنساءي اربعتهم في الجهاد من حديث ابي هريرة 2898 قال صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الجهاد الا ابا داود فانه رواه في الصلاة من حديث سهل بن حنيف 2899 ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصاب- سهم غريب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قلت رواه البخاري في باب من اصابه سهم غريب من حديث انس تفرد به البخاري قوله سهم غرب هو بفتح الراء واسكانها وهو السهم لا يدري من رماه 2900 قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي	895	-485333547838613894	516	940.0	412	867	59.51557159423828	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	false	2306099061977711826	0	79	0	373	1434	300	بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	361	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	true	-2989085481940408632	183	262	909	1281	1474	300	بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	895	-485333547838613894	372	739.0	293	373	99.73190307617188	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	false	2306099061977711826	87	165	409	768	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد 2879 وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا -تم اجورهم	361	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0896	true	-3282856926866169305	20	116	111	559	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2902 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا اتم اجورهم	896	-485333547838613894	351	665.0	274	448	78.34821319580078	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	false	2306099061977711826	183	299	846	1430	1434	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 2882 وعن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر 2883 عن عبد الله بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	361	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	true	4213591795484131246	13	200	58	1031	1542	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قلت رواه الجماعة البخاري في العلم وفي الجهاد وفي الخمس وفي التوحيد والباقون في المغازي من حديث ابي موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس قوله للذكر اي ليذكر بين الناس بالشجاعة 2905 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم-وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر -------------قلت رواه الشيخان وابو داود من حديث انس ومسلم من حديث جابر قال اهل اللغة شركه بكسر الراء بمعني شاركه 2906 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الادب ومسلم في الادب وابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد وكلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص 2907 وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	897	-485333547838613894	548	1016.0	439	987	55.52178192138672	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	false	-8352560774107311556	3	54	13	269	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 2885 عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال	362	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	true	4213591795484131246	217	284	1116	1466	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الجهاد وفي الحج والترمذي والنساءي كلاهما في السير كلهم من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 2909 ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال	897	-485333547838613894	232	436.0	186	371	62.53369140625	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	false	-8352560774107311556	58	210	287	1039	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة 2887 عن انس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم 2888 عن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا ال-هام تورثوا الجنان غريب 2889 عن فضالة بن عبيد ا-----------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر------------------------------------------------------------------------ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه 2890 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها	362	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	true	-3958531152609238396	14	300	76	1559	1559	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة يرفعه والقاسم فيه مقال والقارعة هي الداهية اعاذنا الله من ذلك وعطفه صلي الله عليه وسلم الجملة الثانية بالواو والجملة الثالثة باو يدل علي ان الثاني والثالث في رتبة واحدة 2911 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث انس يرفعه وسكت عليه ابو داود 2912 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا السهام تورثوا الجنان غريب قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة والمراد بضرب السهام في الحديث الجهاد ولذلك اورده الصنف في الجهاد 2913 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد من حديث فضالة بن عبيد يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح قوله صلي الله عليه وسلم ينمي له عمله اي يزاد ويرفع قال الزمخشري يقال نميت الحديث ونميته مخففا ومشددا المخفف في الاصلاح والمثقل في الافساد 2914 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه قلت رواه الحاكم في المستدرك مطولا من حديث فضالة بن عبيد وقد ذكره الشيخ بطوله في الايمان وتقدم الكلام عليه 2915 عن معاذ------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها-	898	-485333547838613894	685	1256.5	548	1491	45.94232177734375	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms362	false	-8352560774107311556	228	300	1121	1451	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعف 2892 عن ا--بي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله 2893 عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع-	362	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0899	true	4530745013736069251	118	238	624	1215	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة ضعف قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث خريم بن فاتك يرفعه وقال الترمذي حسن انما نعرفه من حديث الدكين بن الربي----ع 2917 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة- ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه وقال حديث حسن صحيح والفسطاط ضرب من الابنية في السفر دون السرادق وطروقة فحل هي الناقة التي يطرق الفحل مثلها اي يضربها 2918 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع	899	-485333547838613894	291	498.0	227	596	48.825504302978516	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	false	7871676677319843460	0	35	0	165	1433	300	ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا 2894 وعن ابن عباس قال -----------------------------------قال رسول الله صلي الله	363	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0899	true	4530745013736069251	238	300	1215	1529	1529	300	ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الجهاد وابن ماجه فيه مختصرا كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2919 وروي في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا قلت رواها النساءي في الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه 2920 قال رسول الله صلي الله-	899	-485333547838613894	142	226.5	112	315	45.07936477661133	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	false	7871676677319843460	35	202	165	955	1433	300	عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله 2895 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة 2896 وعن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل 2897 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه 2898 عن عبد الله بن حبشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول	363	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0900	true	-6391113889628892741	0	300	0	1449	1449	300	عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابن عباس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شعيب بن رزيق انتهي وذكر الذهبي شعيب بن رزيق هذا في الكاشف وعلم عليه علامة ابي داود خاصة وهو وهم فان الترمذي روي له ولم يرو له ابو داود الا في كتاب الرد علي القدرية كذا ذكره المزي وغيره وقد وثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2921 قال مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن ولفظ الترمذي بشعب فيه عيينة من ماء تصغير عين ووقع في كثير من المصابيح غيضة والظاهر انه وهم 2922 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن صحيح 2923 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة وحسنه وفي سنده عامر العقيلي قال المزي فيه جهالة ولكنه ذكره ابن حبان في الثقات ومعني عفيف متعفف عفيف عما لا يحل متعفف عن السءال 2924 ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول-	900	-485333547838613894	728	1340.5	570	1450	50.2068977355957	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms363	false	7871676677319843460	202	300	955	1433	1433	300	فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 2899 عن المقدام بن معد يكرب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين-	363	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	true	1132369635006509776	0	127	0	632	1544	300	فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده قلت رواه ابو داود في الصلاة قبل ابواب تلاوة القران والنساءي في الزكاة من حديث عبد الله بن حبشي الخثعمي وسكت عليه ابو داود وحبشي بحاء مهملة وباء موحدة وستين معجمة وياء مثناة من تحت 2925 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين	901	-485333547838613894	450	865.0	358	632	71.20252990722656	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	false	-4133906173890218547	0	37	0	179	1431	300	وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه 2900 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة 2901 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة غريب	364	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	true	1132369635006509776	127	293	632	1501	1544	300	وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث المقدام بن معدي كرب يرفعه وقال الترمذي حديث حسن صحيح والدفعة قال الجوهري الدفعة من المطر وغيره بالضم مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة والفزع الاكبر قيل هو اذا اطبقت النار علي اهلها اعاذنا الله منها ومن كل عذاب في الدنيا والاخرة وقيل هو النفخ في الصور وقيل حين يعرض علي النار وقيل حين يذبح الموت والتاج هو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر والوقار الحلم والرزانة 2926 قال صلي الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي غريب من حديث الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع واسماعيل قد ضعفه بعض اصحاب الحديث قال وسمعت محمدا يقول ثقة مقارب الحديث انتهي واسماعيل قال الذهبي ضعيف واه 2927 قال صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة غريب	901	-485333547838613894	163	298.0	128	869	18.757192611694336	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	false	-4133906173890218547	36	181	174	845	1431	300	غريب 2902 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دم-ع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي غريب 2903 عن عبد الله بن عمرو قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا 2904 عن ام حرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين 2905 عن ابي مالك الاشعر----------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	364	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	true	2525772059089233804	11	283	55	1348	1432	300	غريب 29--------------28 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر--- فريضة من فراءض الله تعالي غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه وقال حسن غريب قوله صلي الله عليه وسلم واثر فريضة من فراءض الله هو كالذي يقوم فتتفطر قدماه او يصوم فينحل بدنه ويصفر لونه من اثر العبادة 2929 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وفي هذا الحديث اضطراب روي عن بشير هكذا وروي انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وروي عنه عن رجل عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك وذكره البخاري في تاريخه وذكر له هذا الحديث وذكر اضطرابه وقال ولم يصح حديثه وقال الخطابي وقد ضعفوا هذا الحديث 2930 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ام حرام وفي اسناده هلال ابن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه والماءد اسم فاعل من ماد يميد اذا دار راسه من تحرك السفينة 2931 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له -لجنة	902	-485333547838613894	586	1071.5	457	1311	44.69870376586914	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	false	-4133906173890218547	187	250	870	1193	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة 2907 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للغازي اجره وللجاعل اجره واجر ال-غازي 2908 عن ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	364	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0903	true	2576873674045206661	78	218	432	1151	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص والقفلة المرة من القفول فيجوز ان يراد القفول عن الغزو والرجوع الي الوطن فاجر المجاهد في انصرافه الي اهله كاجره في اقباله الي الجهاد 2933 قال صلي الله عليه وسلم للغازي اجره وللجاعل اجره واجر المغازي قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وسكت عليه وقد يتمسك بهذا الحديث من يري جواز استءجار المسلم للجهاد ونقل عن مالك وابي حنيفة وراي الشافعي عدم الجواز وتاول الحديث 2934 سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	903	-485333547838613894	299	551.5	240	719	41.58553695678711	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms364	false	-4133906173890218547	244	300	1166	1431	1431	300	الاجير الي اخر قطرة من دمه 2909 عن يعلي بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ما اجد له-	364	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	true	-2085690600660087789	14	146	67	701	1447	300	الغزو -الي اخر قطرة من دمه لا يثاب علي شء مما اصابه من جرح وسفك دم بل تلك الاجرة حظه الي نفاذ اجله ويقطع بعد ذلك اجره فان الغرض الدنيوي قد استحقه ولا شء له في الاخرة يجزي عليه بخلاف من غزا لله فان عمله ورزقه يجريان عليه قوله يعرض نفسه عليهم هي بدل من يتصفح القباءل بدل الفعل من الفعل ويجوز ان تكون الجملة في محل النصب علي الحال من الضمير المرفوع في يتصفح اي يتصفح القباءل عارضا نفسه عليهم قاءلا لهم من اكفيه بعث كذا 2935 قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له---- فقال ما اجد له	904	-485333547838613894	237	435.0	187	639	37.089202880859375	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	false	-8936185445063810563	0	70	0	347	1467	300	في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي -سمي 2910 عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له 2911 وعن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه	365	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	true	-2085690600660087789	146	300	701	1447	1447	300	في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي قلت رواه ابو داود فيه من حديث يعلي بن امية وسكت عليه واذن ممدود الهمزة مفتوح الذال المعجمة اي اعلم يقال اذن ايذانا اي اعلم اعلاما ومنه ان الدنيا قد اذنت بصرم كله مخفف بمعني اعلم 2936 ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة يرفعه وفيه ان الساءل كرر ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا كل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له قال الحافظ زكي الدين وابن مكرز لم يذكر باكثر من هذا وهو مجهول 2937 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه-	904	-485333547838613894	318	560.0	253	747	42.570281982421875	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	false	-8936185445063810563	70	222	347	1092	1467	300	اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف 2912 عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكابرا بعثك الله مراءيا مكابرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال 2913 عن عقبة بن مالك ع--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري AUTO 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اعداد الة الجهاد م-----ن الصحاح 2914 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهوعل-ي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2915 و-------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	365	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0905	true	-809667046237363114	0	292	0	1494	1528	300	اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجهاد حديث من معاذ بن جبل وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال والكريمة العزيزة علي صاحبها الجامعة للكمال وياسر الشريك معناه اخذ باليسر والسهولة مع الشريك والصاحب والمعونة لهما ونبهه بفتح النون وبعدها جاء موحدة مفتوحة وهاء من الانتباه والسهر والكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه 2938 --------------------------------قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال قلت رواه ابو داود فيه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وسكت عليه 2939 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري-ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري قلت رواه ابو داود فيه من حديث عقبة بن مالك قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت مالا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا الحديث قوله فسلحت رجلا منهم سيفا اي جعلته سلاحه يقال سلحته اسلحة اذا اعطيته سلاحا وان شدد فللتكثير والسلاح يذكر ويجوز تانيثه AUTO باب اعداد الة الجهاد AUTO من الصح----------------اح 2940 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد من حديث عقبة ابن عامر ولم يخرجه البخاري 2941 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	905	-485333547838613894	654	1007.5	521	1543	42.38496398925781	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	false	-8936185445063810563	192	300	938	1467	1467	300	الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2915 وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه 2916 وقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي 2917 وعن سلمة بن الاكوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم 2918 عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد-	365	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	true	681682565313612126	14	149	71	746	1533	300	الرمي حتي اذا حان فتح----------------------------------------------------------------------------------- الروم امكنه العون علي الفتح 2942 قال صلي الله عليه وسلم--- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي قلت رواه مسلم فيه من حديث عقبة ولم يخرجه البخاري ايضا وهذا تشديد عظيم في نسيان الرمي بعد علمه وهو مكروه كراهة شديدة لمن تركه بلا عذر 2943 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم قلت رواه البخاري فيه من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه مسلم ويتناضلون اي يترامون والنضال الرمي مع الاصحاب يقال ناضلته فنضلته 2944 قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد	906	-485333547838613894	353	604.5	277	761	46.38633346557617	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	0	82	0	408	1483	300	وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع ----------------------------------نبله 2919 عن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل 2920 وعن جرير بن عبد الله ق--------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة 2921 وعن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال--------------- قال-- رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله	366	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	true	681682565313612126	149	300	746	1533	1533	300	وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله قلت رواه البخاري فيه في باب المجن من حديث انس 2945 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل قلت رواه الشيخان فيه والنساءي في الخيل ثلاثتهم من حديث انس يرفعه 2946 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة قلت رواه مسلم فيه والنساءي في الخيل كلاهما من حديث جرير بن عبد الله ولم يخرج البخاري عن جرير في هذا شيءا والمراد بالنواصي هنا الشعر المسترسل علي الجبهة قاله الخطابي وغيره قالوا وكني النبي صلي الله عليه وسلم بالناصية عن جميع ذات الفرس يقال فلان مبارك الناصية ومبارك الغرة اي الذات ومعني معقود فيها ملازم لها كانه معقود فيها 2947 قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله-	906	-485333547838613894	352	593.5	277	788	44.67005157470703	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	130	164	647	822	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي--- اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل	366	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0907	true	1964998521477843764	195	230	992	1170	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل	907	-485333547838613894	175	344.0	141	178	98.31460571289062	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	82	124	408	623	1483	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة 2922 عن-------------------------------------------------------------- ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله يكره الشكال في الخيل والشكال في الخيل ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري	366	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0907	true	1964998521477843764	0	81	0	399	1544	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجهاد في باب من احتبس الفرس في سبيل الله من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا اي ربطه وحبسه علي نفسه لما عسي ان يحدث من جهاد وسد ثغرة من ثغور المسلمين 2948 قال كان رسول الله يكره الشكال في الخيل والشكا---------ل ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري	907	-485333547838613894	199	358.5	160	408	48.77450942993164	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	144	280	716	1392	1483	300	------------------وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي -----------مسجد بني زريق وبينهما ميل 2924 عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 2925 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	366	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	4	212	25	1084	1562	300	خمسة اميال او ستة وام--ا ثنية الوداع فهي عند المدينة سميت بذلك لان الحاج من المدينة يمشي معه المودعون اليها ومسجد بني زريق بتقديم الزاي 2950 ق-------------------ال كانت ناقة لرسول الله تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه قلت رواه البخاري في الجهاد في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الادب كلاهما من حديث انس والعضباء علم علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقيل كانت مشقوقة والاول اشهر والقعود من الابل ما يعده الانسان للركوب والحمل قال الجوهري وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني دخل في السنة السادسة AUTO من الحسان 2951 ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	908	-485333547838613894	560	1044.5	445	1096	51.09489059448242	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	0	96	0	410	1432	300	فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم فهو------------- له عدل محرر من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة 2927 وعن ابي هريرة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر 2928 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار وان كان قد امن ان يسبق فهو قمار 2929 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جلب ولا جنب يعني في الره-ان 2930 وعن ابي	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0909	true	725393490241696194	50	288	259	1410	1482	300	فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قلت رواه النساءي بتمامه في الجهاد مقطعا وروي ابو داود في العتق والترمذي وابن ماجه في الجهاد القطعة الاولي والترمذي القطعة الاخيرة ايضا وصححه كلهم من حديث ابي نجيح واسمه عمرو بن عبسة 2953 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الخيل كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي حديث حسن وسكت عليه ابو داود قوله صلي الله عليه وسلم لا سبق قال الخطابي الرواية الصحيحة بفتح الباء وهو ما يجعل من المال رهنا علي المسابقة واما بالسكون فمصدر سبقت اسبق 2954 قال صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به قلت رواه ابو عبيد القاسم بن سلام عن عباد بن العوام ويزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب بهذا اللفظ عن ابي هريرة يرفعه وفي رواية وهو لا يءمن ان يسبق فلبس بقمار ولو------- امن ان يسبق فهو قمار قلت رواها الامام احمد والحاكم وابو داود وابن ماجه اربعتهم في الجهاد ثلاثتهم من حديث سفيان بن حسين به وقال الحاكم صحيح 2955 قال صلي الله عليه وسلم ولا جلب ولا جنب يعني في الرهبان قلت رواه ابو	909	-485333547838613894	358	609.5	270	1158	30.91537094116211	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	119	167	529	749	1432	300	علي هذه الشية 2931 ---عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2932 عن ابن عباس رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0910	true	-126754780435178001	218	296	1166	1557	1574	300	علي هذه الصفة وهذا اللون -----من الخيل 2957 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الخيل كلاهما من حديث ابي وهب الجشمي يرفعه ولم يعرف لابي وهب اسم هذا قاله الحفاظ والفرق بين الكميت والاشقر بالذنب والعرف فان كانا احمرين فاشقر وان كانا اسودين فكميت 2958 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر	910	-485333547838613894	169	252.5	129	396	42.6767692565918	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	91	122	387	543	1432	300	في الرهان 2930 وعن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0910	true	-126754780435178001	57	85	281	423	1574	300	في الزكاة 2956-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية	910	-485333547838613894	137	257.5	109	156	87.82051086425781	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	232	274	1103	1304	1432	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي----------------------------------------------------------------------------- فرس 2936 -عن علي قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	true	-6110316338144147267	226	284	1233	1509	1598	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قلت رواه ابو داود في الصلاة في باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر وفيه قصة سءال ابن ع---باس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	-485333547838613894	181	334.0	141	279	64.87454986572266	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	178	240	795	1140	1432	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير 2934 وعن ابي وهب الجشمي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالهاوقلدوها ولا تقلدوها الا-----------------------------------------------------------------------------وتار 2935 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	true	-6110316338144147267	37	139	194	737	1598	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير قلت رواه ابو داود من حديث شيخ من بني سليم عن عقبة بن عبد السلمي يرفعه وفي اسناده رجل مجهول ومذابها جمع مذبة وهي ما يذب بها الهوام ودفاءها اي كماءمها الذي تدفا به 2960 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالهاوقلدوها ولا تقلدوها الاوتار قلت رواه ابو داود فيه والنساءي في الخيل كلاهما من حديث ابي وهب الجشمي وسكت-------------- عليه ابو دا----ود قوله صلي الله عليه وسلم	911	-485333547838613894	293	523.0	239	561	52.22816467285156	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms367	false	1691611736466215049	266	300	1264	1432	1432	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون-	367	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	4	38	19	188	1487	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	912	-485333547838613894	168	331.0	135	169	99.40828704833984	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	0	101	0	471	1435	300	2937 قال انس كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2938 عن هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة غ------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 2939 عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما 2940 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض 2941 وسءل البراء بن عازب عن---------------------------------------------------------------------------- راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 2942 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه	368	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	71	300	347	1487	1487	300	2963 قال ك----انت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الزينة من حديث انس وفي سنده اضطراب والقبيعة هي التي تكون علي راس قاءم السيف وفي الحديث دليل علي جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة وكذلك المنطقة 2964 ---------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة بن جابر العبدي وقال غر------------------يب 2965 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في الشماءل والنساءي في السير وابن ماجه كلهم من حديث الساءب بن يزيد الا ابا داود قال فيه عن الساءب عن رجل سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بمعناه ومداره علي سفيان بن عيينة ولم يجزم في رواية ابي داود ولا في رواية ابن ماجه سفيان بسماعه فيه انما قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد قوله قد ظاهر بينهما قال في النهاية اي قد جمع بينهما ولبس احداهما فوق الاخري كانه من التظاهر والتعاون والتساعد 2966 قال كانت راية النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض -------قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث ابن عباس والراية قال الجوهري العلم وكان اسم راية---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه-	912	-485333547838613894	289	448.5	224	1285	22.490272521972656	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	96	157	448	728	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض AUTO 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اداب السفر----- من الصحاح 2943 عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس 2944 و-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	368	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0913	true	5773601625023312683	148	292	756	1446	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض قلت رواه الاربعة كالاول من حديث جابر وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد وهو البخاري والحديث هو هذا AUTO باب اداب السفر AUTO من الصح---------------اح 2969 ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزو- تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الجهاد والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث كعب بن مالك 2970 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	913	-485333547838613894	247	424.5	192	706	34.985836029052734	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	158	267	733	1290	1435	300	وقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس 2946 وقال------------------------------------------------------------------------------------------- الجرس--- مزامير الشيطان 2947 عن ابي بشير الانصاري------------------------------ انه كان مع رسول الله في ب-------------------عض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت 2948 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام باللي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي رواية واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2949 عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	368	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0914	true	7800549019604341548	19	299	88	1547	1550	300	وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس قلت رواه مسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في الملاءكة من حديث ابي هريرة 2972 قال صلي الله عليه وسلم الجرس من مزامير الشيطان قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة 2973 انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في اللباس وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي بشير الانصاري 2974 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل قلت رواه مسلم في اواخر الجهاد والنساءي في السير كلاهما من حديث ابي هريرة والخصب بكسر الخاء هو كثرة العشب والمرعي وهو ضد الجدب والمراد بالسنة هنا القحط والتعريس النزول في اخر الليل للنوم والراحة هذا قول الاكثرين وقال ابو زيد هو النزول اي وقت كان من ليل او نهار والمراد بهذا الحديث هو الاول وفي رواية -اذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها قلت رواها مسلم ايضا من حديث ابي هريرة ونقيها بكسر النون واسكان القاف وهو المخ ومعني الحديث الحث علي الرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها فان سافرتم في الخصب فقللوا السير لترعي في بعض النهار وفي اثناء السير فتاخذ حظها من الارض بما ترعاه منها وان سافرتم في القحط عجلوا السير لتصلوا المقصد وفيها بقية من قوتها ولا تقللوا السير فيلحقها الضرر لانها لا تجد ما ترعي فتضعف وتذهب نقيها وهو مخ عظمها 2975 -------------------قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	914	-485333547838613894	489	860.0	391	1479	33.06288146972656	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	268	300	1295	1435	1435	300	رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد-	368	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	true	-4051250512067648863	0	32	0	141	1459	300	رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد	915	-485333547838613894	140	275.0	109	141	99.29077911376953	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	false	1294235844891134755	0	133	0	615	1410	300	به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل 2950 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعام-------ه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله 2951 عن عبد الله بن جعفر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بييه وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة 2952 عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته 2953 عن انس قال كا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية	369	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	true	-4051250512067648863	32	298	141	1451	1459	300	به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الزكاة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ومعني فجعل يضرب يمينا وشمالا اي جعل يضرب يمين تلك الراحلة وشمالها وقد كلت وهي مهزولة لا تقدر علي الشي كذا قاله بعضهم وهو ظاهر 2976 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله قلت رواه مالك في اخر الموطا والبخاري في الحج ومسلم في الجهاد والنساءي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث ابي هريرة والنهمة بفتح النون واسكان الهاء هي الحاجة 2977 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة قلت رواه مسلم في الفضاءل وابو داود في الجهاد والنساءي في الحج وابن ماجه في الادب من حديث عبد الله بن جعفر ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث فيه دليل لمذهبنا ومذهب العلماء كافة وهو جواز ركوب ثلاثة علي دابة اذا كانت مطيقة وحكي القاضي عياض عن مالك منع ذلك مطلقا 2978 انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجهاد وفي الادب ومسلم في اواخر المناسك والنساءي في الحج من حديث انس بن مالك 2979 كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية	915	-485333547838613894	554	1019.5	435	1310	42.290077209472656	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms064	false	-6951986881492408850	171	196	838	953	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	64	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	true	-4285800837507643288	273	298	1460	1575	1584	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	916	-485333547838613894	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	false	1294235844891134755	137	191	633	897	1410	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا 2955 وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة 2956 وعن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة	369	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	true	-4285800837507643288	16	160	82	828	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء انتهي قال اهل اللغة وهو بضم الطاء وهو الاتيان في الليل وكل من اتي في الليل فهو طارق 2981 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قلت رواه الشيخان في النكاح واعاده مسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر بالفاظ متقاربة والمعني واحد والمغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح الموحدة قال الجوهري يقال اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها فهي مغيبة بالهاء 2982 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة	916	-485333547838613894	243	435.0	191	746	32.573726654052734	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	false	1294235844891134755	196	223	918	1043	1410	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس	369	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	true	-4285800837507643288	272	299	1456	1581	1584	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس	916	-485333547838613894	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms369	false	1294235844891134755	193	290	906	1371	1410	300	كعب بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد ف-صلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس 2958 وقال جابر كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين م---------------------------------------------------------------ن الحسان 2959 عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار 2960-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	369	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0917	true	-8033458814227397490	18	174	93	879	1529	300	كعب بن مالك وفيه دليل علي انه يستحب للمسافر اذا -----قدم من سفر ان ي------------------------بدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين 2984--------------------------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين قلت رواه البخاري في اواخر الجهاد من حديث جابر بن عبد الله AUTO من الحسان 29-------------------85 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيوع والنساءي في السير وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث عمارة بن حديد عن صخر بن وداعة الغامدي يرفعه وقال الترمذي حسن ولا نعرف لصخر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث وعمارة بن حديد قال الذهبي وغيره لا يعرف والسرية قطعة من الجيش تخرج تغير وترجع اليه وسميت سرية لانها تسري بالليل وتخفي ذهابها ------2986 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	917	-485333547838613894	333	538.0	261	867	38.40830612182617	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	false	-8206023490491187442	18	184	101	914	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2963 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة غريب 2964 عن جابر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم 2965 عن ابي ثعلبة الخشني قال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2966 وعن عبد الله بن مسعود ق-------------------------------------------------ال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	370	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0918	true	6762828175981123446	0	281	0	1392	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري يرفعانه وسكت عليه وانما امر بذلك ليكون امرهم جميعا ولا يقع بينهم خلاف وفيه دليل علي ان الرجلين اذا حكما رجلا بينهما في قضية فقضي بالحق نفذ حكمه 2989 ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة غريب قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير كلاهما من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن غريب وذكر انه روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال البيهقي تفرد به جرير بن حازم موصولا وقال ابو داود اسنده جرير بن حازم وهو خطا 2990 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في السير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه ويزجي بياء اخر الحروف ثم زاي معجمة ثم جيم بمعني يسوقه ليلحقه بالرفاق 2991 قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي ثعلبة الخشني 2992 قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	918	-485333547838613894	733	1388.5	580	1404	52.207977294921875	143	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms370	false	-8206023490491187442	161	282	805	1386	1464	300	جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن------- الاجر من--كما 2967 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لك-م لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 2968 --------------------------------------------------------------------قال انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال اي لا نصلي الضحي 2969 عن بريدة -----------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك فركب	370	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	true	-2468032741112790651	9	186	47	899	1488	300	كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اتت نوبة نزول النبي صلي الله عليه وسلم قالا له- نمشي----------------------------------------- عنك وتركب نوبتك ونوبتنا 29-------------93 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكلم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قلت رواه ابو داود من حديث ابي هريرة وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال قال الخطابي وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح 2994 قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال اي لا نصلي الضحي قلت رواه ابو داود فيه من حديث انس ولم يضعفه 2995 قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك فركب	919	-485333547838613894	491	875.0	386	907	54.1345100402832	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	false	7898155607806533069	0	43	0	235	1512	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر-- الناس بالديباج	371	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	true	-2468032741112790651	229	272	1121	1358	1488	300	ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها بخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تسترها الناس بالديباج	919	-485333547838613894	234	461.5	191	237	98.73417663574219	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	false	7898155607806533069	50	213	263	1070	1512	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له 2972 عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل AUTO 4 باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام م-----ن الصحاح 2973 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان	371	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0920	true	-240763928006874090	36	300	197	1517	1517	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له قلت رواه ابو داود في باب ما يءمر من انضمام العسكر من حديث سهل ابن معاذ بن انس الجهني عن ابيه وسهل بن معاذ ضعيف وفيه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 29--------98 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل قلت رواه ابو داود في اخر الجهاد واخرج الشيخان في النكاح والنساءي في عشرة النساء نحوه من حديث جابر يرفعه ووجه الجمع بين هذا وبين الحديث السابق وهو النهي عن طروق الاهل ليلا ان هذا الحديث محمول علي الخلوة وقضاء الوطر وقد يكني عن الوقاع بالدخول والحديث الدال عن النهي المراد به النزول عليهم لا الوطء والظاهر ان ما هنا مصدرية علي تقدير مضاف اي ان احسن دخول الرجل علي امراته دخول اول الليل AUTO --باب الكتاب الي الكفار ودعاءهم الي الاسلام AUTO من الصحاح 2999 ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان-	920	-485333547838613894	775	1504.5	620	1343	57.706626892089844	148	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms371	false	7898155607806533069	225	300	1141	1512	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 2975 وقال انس ان نبي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي-	371	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0921	true	7456335920738907768	179	294	982	1562	1589	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق -قلت رواه البخاري في المغازي والجهاد وبهذا اللفظ وفي العلم فيما يذكر في المناولة وفي اجازة خبر الواحد ولم يذكر اسم عبد الله بن حذافة الا في المغازي ورواه النساءي في السير وفي العلم من حديث عبد الله بن عباس ولم يخرجه مسلم 3001 ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي	921	-485333547838613894	355	679.0	283	581	61.10154724121094	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	11	223	51	1125	1508	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادغهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسولا وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	372	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	221	50	1122	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	922	-485333547838613894	1064	2110.0	853	1075	98.97674560546875	203	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	184	300	935	1508	1508	300	ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسولا وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 2977 عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر----- حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم 2978 عن انس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم-	372	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	true	-1509911464449721209	66	173	360	908	1574	300	ذممكم وذمم اصحابكم اهون من اخفارهم-- ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم 3003------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قلت رواه البخاري في الجهاد في مواضع منه وفي التمني ومسلم وابو داود وكلاهما في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3004 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم	923	-485333547838613894	391	713.5	312	688	56.83139419555664	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	false	-1186358087599311583	0	90	0	463	1483	300	يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان ل-م يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس------- فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين 2979 وعن النعمان	373	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	true	-1509911464449721209	173	260	908	1360	1574	300	يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لبم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم فال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس والجيش فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله -------------------قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قلت رواه الشيخان	923	-485333547838613894	433	828.0	348	471	91.93206024169922	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms373	false	-1186358087599311583	92	294	471	1458	1483	300	قال شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 2980 عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر 2981 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعوا المءمنون لجيوشهم في صلاتهم 2982 عن عصام المزني ----------------------------------------------------------------------------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا AUTO 5----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القتال في الجهاد م-----ن الصحاح 2983 عن جابر قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل 2984 قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي	373	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0924	true	-573101784671892803	14	300	73	1540	1540	300	فال شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة قلت رواه البخاري في الجزية في حديث طويل يتضمن بعث عمر في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك الحديث بطوله في فتح المداءن وفيه قال المغيرة اخبرنا نبينا عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار في الجنة وفيه قال النعمان بن مقرن شهدت القتال الي اخره والارواح جمع ريح AUTO من الحسان 3006----------------------- شهدت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي نزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير وقال حسن صحيح وقد عزا الحافظ زكي الدين هذا الحديث للبخاري والصواب ما فعله المصنف من ذكره الاول في الصحاح لانه في البخاري والثاني في الحسان والله اعلم 3007 قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو- المءمنون لجيوشهم في صلاتهم قلت رواه الترمذي في السير من حديث قتادة عن النعمان بن مقرن قال وقتادة لم يدرك النعمان مات في خلافة عمر 3008 قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في السير من حديث عصام المزني قال الترمذي حسن غريب AUTO باب القتال في الجهاد AUTO من الصحاح 3009 قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي-	924	-485333547838613894	747	1346.0	594	1636	45.6601448059082	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	false	-2343856020905752245	30	106	170	560	1527	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي 2987 وقالت ام عطية------------------------------------------------------------------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي 2988 و---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 2989 وعن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	374	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0925	true	3496945597368406001	166	300	883	1568	1568	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الجهاد من حديث انس ولم يخرجه البخاري 3013 غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث ام عطية 3014 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم قلت رواه البخاري في الجهاد من حديث مصعب بن سعد بن ابي وقاص ولم يصرح مصعب بسماعه من سعد فيما رواه البخاري فهو مرسل في البخاري وسياتي مزيد كلام علي هذا الحديث في باب فضل الفقراء عندما اعاده المصنف فتنبه له 3015 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان-	925	-485333547838613894	347	601.0	280	686	50.583091735839844	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	false	-2343856020905752245	103	209	540	1059	1527	300	قتل النساء والصبيان 2990 عن الصعب بن جثامة قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية هم من اباءهم 2991 وعن البراء بن عازب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم 2992 --------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------ ابن عمر------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله	374	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0926	true	-2613770415128461173	29	224	163	1157	1565	300	قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتلوا 3016 ---قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم قلت رواه الجماعة الشيخان وابو داود وابن ماجه اربعتهم في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في السير كلهم من حديث الصعب بن جثامة ويبيتون اي يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المراة من الصبي وفي رواية هم من اباءهم قلت رواها الشيخان وابو داود من حديث الصعب بن جثامة قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان 3017 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم قلت رواه البخاري هكذا مختصرا في المغازي من حديث زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن البراء ورواه في الحج وفي الجهاد والرهط من الرجال قال ابن الاثير ما دون العشرة وقيل الي الاربعين ولا يكون فيهم امراة 3018 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان-------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله	926	-485333547838613894	452	802.5	360	1006	44.930416107177734	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms374	false	-2343856020905752245	215	286	1083	1459	1527	300	ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2994 وعن ابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم- بالنبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 2995 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين	374	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0927	true	4153229579804560784	37	236	186	1227	1542	300	ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية قلت رواه البخاري في العتق ومسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار الحديث وبنو المصطلق حي من خزاعة وغارين اي غافلين والمريسيع اسم ماء لهم من نواحي قديد وفي هذا الحديث استرقاق العرب لان بني المصطلق من خزاعة وهذا قول الشافعي في الجديد وبه قال مالك وابو حنيفة وجمهور العلماء 3020 ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكلم بالنبل قلت رواه البخاري في باب التحريض علي الرمي من حديث ابي اسيد الساعدي واكثبوكم اي قربوا منكم بحيث تصل اليهم نبالكم وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم قلت رواها البخاري في المغازي في باب فضل من شهد بدرا من حديث ابي اسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة وهو بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء اخر الحروف والدال المهملة ورواها ابو داود في الجهاد AUTO من الحسان 3021 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين	927	-485333547838613894	329	400.0	267	1083	30.378578186035156	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	false	2701857134775957900	0	91	0	463	1510	300	فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم 2997 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا 2998----------------------------------------------------- وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينصرون 2999 وعن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 3000 قال سلمة بن الاكوع---------------------------------------------------------------------------- غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت 3001 عن قيس بن عباد قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اصحاب النبي صلي الله ع-يه وسلم يكرهون الصوت عند القتال	375	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0928	true	4542190242525778698	12	265	61	1371	1551	300	فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد وقد اعاد المصنف هذا الحديث في باب فضل الفقراء وسياتي ان شاء الله تعالي 3023 قال------------------ عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن عوف 3024 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في السير وفي اليوم والليلة من حديث المهلب بن ابي صفرة عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الترمذي انه روي عن المهلب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال ثعلب ومعني حم لا ينصرون الخبر ولو كان معناه الدعاء لكان مجزوما بحذف النون وانما هو اخبار كانه قال والله لا ينصرون وقد روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله تعالي فكانه حلف بالله تعالي انهم لا ينصرون والشعار العلامة التي يتعارفون بها في الحرب 3025 --------------------------------قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن عن سمرة وفي سنده الحجاج بن ارطاة ولا يحتج بحديثه 3026 قال غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما فيه والنساءي في السير من حديث سلمة بن الاكوع قيل وهذا دعاء الاماتة مع حصول الغرض بالشعار فجعلوا هذه الكلمة علامة بينهم ليتعارفوا بها لاجل ظلمة الليل 3027 قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال	928	-485333547838613894	359	366.5	289	1360	26.397058486938477	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	false	2701857134775957900	96	134	485	679	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم 3003 قال النبي صلي الله عليه وسلم لاسامة اغر علي ابني صباحا -------------------------------------------------وحرق 3004 عن ابي اسيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	375	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	21	102	98	513	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صبيانهم قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد من حديث الحسن عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح غريب انتهي وقد تقدم الاختلاف في حديث الحسن عن سمرة والصحيح انه كتاب الا حديث العقيقة علي المشهور 3029 قال النبي صلي الله عليه وسلم لاسامة اغر علي ابني صباحا وحرق قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث اسامة وهو----------- ابن -زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	929	-485333547838613894	165	294.0	130	428	38.5514030456543	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	false	2701857134775957900	128	187	650	947	1510	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم 3005 عن رباح بن الربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث	375	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	204	300	1055	1552	1552	300	قال------ صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي اسيد الساعدي وهو بضم الهمزة وفتح السين واكثبوكم اي قاربوكم والكثب القرب يقول صلي الله عليه وسلم ارموهم اذا دنوا منكم ولا ترموهم علي بعد والنبل السهام العربية وهي لطاف وليست بطول النشاب 3031 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هولاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث-	929	-485333547838613894	268	497.0	214	504	53.17460250854492	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms375	false	2701857134775957900	187	300	947	1510	1510	300	رجلا وقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3006 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين 3007 قال علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من----- الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن-	375	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	0	219	0	1115	1530	300	رجلا وقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا قلت رواه ابو داود وابن ماجه جميعا في الجهاد والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث رباح بن ربيع ورباح هذا يقال له رباح بالباء الموحدة ويقال فيه رياح بالياء اخر الحروف وقال الدارقطني ليس في الصحابة واحد يقال له رباح الا هذا علي اختلاف فيه ايضا ولم يرو لرباح من اصحاب الكتب الستة غيرها ولا الثلاثة ولم يخرجوا له غير هذا الحديث والعسيف بفتح العين وكسر السين المهملتين الاجير 3032------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب دعاء المشركين من حديث خالد بن الفزر وقال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره قال يحيي بن معين خالد بن الفزر بكسر الفاء وسكون الزاي وبعدها راء مهملة 3033 قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن	930	-485333547838613894	533	1021.0	426	1122	47.50445556640625	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	false	-6794064984869425232	38	138	200	707	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية---- لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمي--------------------------------ن AUTO 6 باب حكم الاساري م-----ن الصحاح 3009 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوة فقتلته فنفلني سلبه	376	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	227	293	1173	1512	1548	300	صلي الله عليه وسلم ان يمهد عذره--------------------------------------------------م وفي رواية قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين قلت رواه ابو داود وقال الكرارون AUTO-- باب حكم الاساري AUTO من الصحاح 3035 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلنه فنفلني سلبه	931	-485333547838613894	280	484.5	224	548	51.09489059448242	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	false	-6794064984869425232	15	55	78	287	1504	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي	376	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	79	123	400	628	1548	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قلت	931	-485333547838613894	206	395.0	166	228	90.35087585449219	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	false	-6794064984869425232	79	300	408	1504	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوة فقتلته فنفلني سلبه 3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض--- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع 3012 عن ابي سعيد الخدري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان نقتل المقاتلة-	376	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	true	825116355320750736	19	293	105	1472	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الاساري في السلاسل من حديث محمد بن زياد عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم قال في النهاية ومعني عجب الله اي عظم ذلك عنده وكبر لديه اعلم الله انه انما يتعجب الادمي من الشء اذا عظم موقعه عنده وخفي عليه سببه فاخبرهم بما يعرفون ليعلموا موقع ذلك عنده وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل قلت رواها البخاري 3037 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث سلمة بن الاكوع وللبخاري الحديث الذي اول الباب وهوازن قال في الصحاح قبيلة من قيس وغزوة هوزان هي غزوة حنين ونتضحي اي نتغدي واخترطت سيفي اي سللته من غمده 3038 قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هولاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة	932	-485333547838613894	847	1568.0	674	1564	54.156009674072266	165	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	7	58	33	274	1387	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم 3637 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	true	825116355320750736	241	282	1225	1417	1505	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------جاء علي حمار فلما دنا---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال ر-سول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	932	-485333547838613894	166	257.5	129	249	66.66666412353516	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms377	false	-5482386609271573482	8	83	39	391	1382	300	الملك ويروي بحكم الله 3013 عن ابي هريرة ------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	377	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	228	300	1172	1508	1508	300	الملك--------------------- عن الله تعالي 3039 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	321	613.0	253	358	89.66480255126953	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms377	false	-5482386609271573482	83	294	391	1359	1382	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط ما ش----ءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	0	212	0	972	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-485333547838613894	891	1756.0	697	1045	85.2631607055664	189	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	false	5662800924152981549	0	68	0	346	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له 3015 عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	378	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0935	true	-6068864539283538838	99	213	494	1068	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له قلت رواه البخاري في المغازي وابو داود في الجهاد كلاهما من حديث جبير بن مطعم يرفعه والنتني جمع النتن مثل زمني وزمن والمطعم بن عدي بن نوفل بن عبد ماف كان معظما في قريش وهو ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني المطلب 3041 ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	935	-485333547838613894	335	658.0	269	574	58.362369537353516	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	false	5662800924152981549	72	192	363	946	1472	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء---- خبيث مخبث و كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله------------------- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	378	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	13	172	72	861	1554	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث و-كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الجهاد وفي المغازي ومسلم في صفة اهل النار وابو داود في الجهاد والترمذي في التفسير والنساءي فيه كلهم من حديث ابي طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	936	-485333547838613894	582	1126.0	463	790	73.67088317871094	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms378	false	5662800924152981549	211	300	1039	1472	1472	300	فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري-	378	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0937	true	-2947916977661104223	0	93	0	453	1509	300	فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم قال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري	937	-485333547838613894	432	847.0	344	453	95.3642349243164	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	false	5904635174920241334	0	128	0	647	1471	300	من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا 3018 عن عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------ان بن حصين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	379	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0937	true	-2947916977661104223	93	274	453	1376	1509	300	من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا قلت رواه البخاري في مواضع منها في المغازي والنساءي وابو داود في الجهاد وفي السير مختصرا ومطولا من حديث مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ولم يخرج مسلم عن مروان في صحيحه شيءا ومن تراجمه عليه باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه الغناءم فقال نصيبي لكم 3044 قال كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا مح--------مد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	937	-485333547838613894	622	1203.5	499	931	66.80988311767578	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	false	5904635174920241334	46	242	235	1199	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من الحسان 3019 عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص ق-ال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها -------عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي عليه السلام-------- اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 3020 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي	379	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0938	true	-3780861107703886975	56	273	304	1399	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكرها عليهم بنو-- عقيل وكانوا معهم في العهد صاروا مثلهم في نقض العهد فاخذه---------------------------------------- --------------------------------------------------------بجريرتهم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال----------- الخطابي يريد انك لو تكلمت بكلمة الاسلام طاءعا راغبا من قبل الاسر افلحت في الدنيا بالخلاص من الرق وفي اللاخرة بالنجاة من النار AUTO من-------------- الحسان 3045--------- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سببل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عاءشة وفي سنده محمد بن اسحاق وياجج بفتح الياء اخر الحروف وبعدها همزة وجيمان الاولي مكسورة موضع علي ثمانية اميال من مكة والبطن المنخفض من الارض 3046 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي	938	-485333547838613894	639	1092.0	500	1265	50.513832092285156	121	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms379	false	5904635174920241334	247	300	1222	1471	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من للصبية قال النار 3022 عن عبيدة السلماني عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم-	379	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0939	true	-1500675259707469521	25	152	158	763	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال من للصبية قال النار قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب قتل الاسير صبرا من حديث ابراهيم وهو النخعي قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك بما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكت عليه ابو داود 3048-------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبربل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم	939	-485333547838613894	198	157.5	156	655	30.229007720947266	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	false	7602087542211466330	0	66	0	329	1452	300	قالوا الفداء ويقتل منا غريب 3023 عن عطية القرظي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت من سبي قريظة عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 3024 عن علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب مواليهم قالوا يا محمد	380	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0939	true	-1500675259707469521	152	300	763	1526	1526	300	قالوا الفداء ويقتل منا غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في السير من حديث عبيدة السلماني عن علي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة قال وروي عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قوله علي ان يقتل منهم قابلا هو بالباء الموحدة يعني في العام القابل مثلهم والمراد بذلك غزوة احد فانها كانت في السنة الثالثة من الهجرة وبدر في الثانية منها 3049 قال كنت في سبي قريظة عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي قلت رواه ابو داود وابن ماجه جميعا في الحدود والترمذي في السير والنساءي فيه وفي غيره اربعتهم من حديث عطية القرظي وقال الترمذي حسن صحيح 3050 قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب مواليهم قالوا يا محمد-	939	-485333547838613894	282	512.0	227	764	36.91099548339844	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	false	7602087542211466330	116	205	570	985	1452	300	AUTO 7 باب الامان -----من الصحاح 3025 عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله------------------- زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت- يا ام هانء وذلك ضحي	380	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	156	242	771	1184	1467	300	AUTO-- باب الامان AUTO من الصحاح 3051------------------------ قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم ابن امي علي-انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هانء وذلك ضحي	940	-485333547838613894	386	721.5	305	440	87.7272720336914	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	false	7602087542211466330	66	116	329	570	1452	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	380	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	0	54	0	260	1467	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله	940	-485333547838613894	240	465.0	190	260	92.30769348144531	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms380	false	7602087542211466330	209	285	1001	1383	1452	300	قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه و-لم قد امنا من امنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3026 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم 3027 وعن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين 3028 عن عمرو بن الحمق -----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة	380	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0941	true	-8120004499453996315	0	146	0	742	1494	300	قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنا من امنت قلت رواه الترمذي في السير من حديث ام هانء وقال حديث حسن صحيح قال الخطيب البغدادي الرجلان هما عبد الله بن ابي ربيعة والحارث بن هشام المخزوميين AUTO من الحسان 3052 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم قلت رواه ابو داود والنساءي والترمذي من حديث علي وقد تقدم في القصاص اتم من هذا وفيه دليل علي جواز امان العبد قال الشافعي اما امان الصبي فباطل لكن لو اعتقد الكافر صحته رد الي مامنه لجهله 3053 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين قلت رواه الترمذي في السير من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب 3054 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة	941	-485333547838613894	345	621.5	275	742	46.49595642089844	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	false	5998012038173079457	68	130	323	623	1461	300	قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	381	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	236	298	1177	1477	1485	300	قال بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبث ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	942	-485333547838613894	299	597.0	237	300	99.66666412353516	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	false	5998012038173079457	0	64	0	306	1461	300	بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ الي------هم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	381	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	25	90	126	438	1485	300	بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	942	-485333547838613894	306	609.0	242	312	98.07691955566406	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	false	5998012038173079457	135	214	645	1032	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 3032 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلامالا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام AUTO 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قسمة الغناءم والغلول فيها م-----ن الصحاح 3033 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم	381	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0943	true	-3964036170430340077	132	300	697	1557	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث نعيم بن مسعود يرفعه وسكت عليه ابو داود 3058 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلامالا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام قلت رواه الترمذي في السير من حديث حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن والحلف اصله المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الغير والقتال من القباءل والغارات فهذا منهي عنه في الاسلام وما كان منه علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذاك الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق AUTO باب قسمة الغناءم والغلول فيها AUTO من الصحاح 3059------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم-	943	-485333547838613894	332	577.5	264	874	37.986270904541016	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms381	false	5998012038173079457	214	300	1032	1461	1461	300	لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا 3034 عن------------------------------------------------------------------ ابي قتادة ---------------------------------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبك عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	381	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	0	105	0	535	1512	300	لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قلت رواه البخاري في الخمس وفي النكاح ومسلم في الجهاد كلاهما مطولا من حديث ابي هريرة والغنيمة ما اخذ من الكفار بالقتال 3060 قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	944	-485333547838613894	416	792.5	332	535	77.75701141357422	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	false	-6087476045568297324	0	80	0	376	1480	300	فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	382	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	106	177	540	873	1512	300	فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم-----------------------------------------------ت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	944	-485333547838613894	329	644.0	260	380	86.57894897460938	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms382	false	-6087476045568297324	84	300	392	1480	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3036 عن---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 3037 وعن سلمة بن الاكوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول---- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زلت ارميهم واعقر--هم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس-	382	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0946	true	7946216283796139464	5	288	26	1482	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه قلت رواه البخاري في الجهاد وفي غزوة خيبر ومسلم في الجهاد كلاهما من حديث ابن عمر 3062 وقال يزيد بن هرمز ----كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما ففال لبزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا قلت رواه مسلم في الجهاد مختصرا ومطولا وابو داود في الجهاد بمثل معناه والترمذي في السير بقصة المراة خاصة والنساءي فيه ولم يخرجه البخاري وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم قلت رواها مسلم في بعض طرق الحديث المتقدم وتقدم ان البخاري لم يخرجه ويحذين بضم الياء اخر الحروف واسكان الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة اي يعطين وتلك العطية تسمي الرضخ 3063 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رياح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول اني انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس	946	-485333547838613894	1051	1993.5	843	1460	71.98629760742188	204	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	12	55	61	291	1497	300	صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	383	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0947	true	-1315639243921665064	0	43	0	230	1593	300	صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجعمهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم دراءه علي العضباء راجعين الي المدينة	947	-485333547838613894	227	451.0	184	230	98.6956558227539	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	59	143	307	727	1497	300	قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير 3039 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش 3040 عن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	383	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	12	80	64	413	1543	300	قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير قلت رواه البخاري فيه ومسلم في الجهاد من حديث ابن عمر 3066----------------------------------------------------------------------- قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	948	-485333547838613894	294	560.5	237	420	70.0	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	148	196	748	984	1497	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	383	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	298	1307	1535	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	948	-485333547838613894	227	440.0	181	236	96.18643951416016	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	196	300	984	1497	1497	300	3042 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي--------------------------------------------------------------- لكم 3043 عن ابي هريرة -----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت 3044 عن خولة الانصارية----------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة 3045 عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته-	383	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	true	-468676179782697163	86	286	443	1437	1498	300	3068 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قلت رواه مسلم في الجهاد وابو داود في الخراج كلاهما من حديث معم----ر عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 3069 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ابي هريرة وقد قدمه المصنف في اول باب رزق الولاة فاعادته تكرار والله اعلم 3070 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة قلت رواه البخاري في الخمس من حديث خولة الانصارية وهي خولة بنت قيس وقال بعضهم هي خولة بنت ثامر وقال علي بن المديني خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر انتهي وليس لخولة هذه في البخاري غير هذا الحديث ولا روي لها بقية اصحاب الكتب الستة شيءا غير الترمذي فانه روي لها حديثا واحدا في الزهد ان هذا المال خضرة حلوة وسياتي في الحسان 3071 قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته	949	-485333547838613894	465	846.0	370	999	46.546546936035156	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	false	7542991150457459313	14	211	62	1023	1448	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك 3046 عن--------------------------- ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	384	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	0	273	0	1379	1520	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك قلت رواه الشيخان في الجهاد من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يذكر البخاري النفس قوله صلي الله عليه وسلم لا الفين قال النووي ضبطناه بضم الهمزة وبالفاء المكسورة اي لا اجدن احدكم علي هذه الصفة ومعناه لا تعملوا عملا اجدكم بسببه علي هذه الصفة قال القاضي ووقع في رواية لا القين بفتح الهمزة والقاف والرغاء بالمد صوت البعير وكذا المذكورات بعده وصف كل شء بصوته والرقاع ما عليه من الحقوق المكتوبة في الرقاع وتخفق تتحرك والصامت الذهب والفضة 3072 قال اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله ففال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	950	-485333547838613894	953	1869.5	757	1379	69.10804748535156	192	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms384	false	7542991150457459313	199	292	970	1412	1448	300	صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار 3047 عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها 3048 قال ابن عمر كنا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------صيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه 3049 عن عبد الله بن مغفل ق------------------------------------------------------------------------ال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي	384	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0951	true	-3919284722862963650	172	299	880	1487	1490	300	صلي الله عليه وسلم مدعم هو رفاعة بن زيد كما جاء في بعض طرق الحديث 3073 ق-------ال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها قلت رواه البخاري في الجهاد وترجم عليه باب القليل من الغلول من حديث ابن عمر ولم يخرج مسلم عن ابن عمر في هذا شيءا 3074 كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ايوب عن نافع ان ابن عمر قال كنا نصيب وساقه ولم يخرجه مسلم 3075 قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي	951	-485333547838613894	342	618.5	268	614	55.70032501220703	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	false	-6321686131860025799	0	167	0	824	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم 3051 عن انس قال -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم 3052 عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب 3053 عن عبد الله بن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله 3054 عن عمير مولي ابي اللحم قال------------------------------------------------------------------- شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها 3055 عن مجمع بن جارية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قسمت خيبر علي اهل الحديبية -قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة قال الشيخ فيهم ثلثماءة فارس	385	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0952	true	-8889840019735614684	29	295	151	1502	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم قلت رواه الترمذي في السير من حديث ابي امامة وقال حسن صحيح 3077 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم قلت رواه ابو داود في الجهاد والدارمي في السير كلاهما من حديث انس وسكت عليه ابو داود 3078 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عوف بن مالك وخالد بن الوليد وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد تقدم ذكره 3079 قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود وابو عبيدة لم يسمع من ابيه 3080 شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير والنساءي في الطب وابن ماجه في الجهاد من حديث عمير مولي ابي اللحم وقال الترمذي حديث حسن صحيح والخرثي بالخاء المعجمة والراء المهملة والثاء المثلثة وحكي الازهري عن الليث ان الخرثي من المتاع والغنيمة اردءها وهي سقط البيت من المتاع وقال الجوهري الخرثي اثاث البيت وسقطه 3081 قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة---------- فيهم ثلثماءة فارس	952	-485333547838613894	682	1218.5	540	1361	50.11021423339844	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	false	-6321686131860025799	179	263	884	1303	1486	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في ال--------------------------------------------رجعة 3057 وعن حبيب بن مسلمة الفهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 3058 عن ابي الجويرية الجرمي انه -------------------------------------------قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها بقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا	385	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0953	true	-9065791319985333051	173	300	910	1543	1543	300	قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث حبيب بن مسلمة الفهري وقد انكر بعضهم ان يكون لحبيب هذا صحبة واثبتها له اخرون وذكره ابن عبد البر في الصحابة وكان يسمي حبيب الرومي لكثرة مجاهدته الروم 3083 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل قلت رواه ابو داود فيه من حديث حبيب بن مسلمة الفهري وسكت عليه ابو داود 3084 قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا-	953	-485333547838613894	367	625.0	293	639	57.43349075317383	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms385	false	-6321686131860025799	263	300	1303	1486	1486	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك 3059 عن ابي موسي الاشعري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا-	385	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	0	63	0	310	1485	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قلت رواه ابو داود فيه ومعن بن يزيد هو معن بن يزيد بن الاخنس له ولابيه وجده صحبة رضي الله عنهم وابو الجويرية اسمه حطان بن خفاف ورجال الحديث موثقون 3085 قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا	954	-485333547838613894	158	288.5	127	310	50.967742919921875	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	false	7463739264046274171	0	157	0	761	1428	300	منهاوما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معة الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم 3060 عن زيد بن خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 3061 عن عبد الله بن عمرو ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك -------------------------3062 ع---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه	386	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	63	294	310	1461	1485	300	منهاوما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في المناقب وابو داود في الجهاد والترمذي في السير ولفظ المصنف لفظ مسلم وابي داود اربعتهم من حديث ابي موسي وكان من حق المصنف ان يذكر هذا في الصحاح 3086 ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين قلت رواه مالك في الموطا وابو داود كلاهما في الغلول والنساءي في الجناءز وابن ماجه في الجهاد اربعتهم من حديث زيد بن خالد الجهني وسكت عليه ابو داود 3087 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة ق-ال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن عمر وسكت عليه وكل هذا تعظيم لامر الغلول وتحذير له واذا كان هذا في القليل فما الظن بالكثير 3088 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه	954	-485333547838613894	686	1288.0	544	1152	59.54861068725586	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms386	false	7463739264046274171	162	273	782	1300	1428	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكتم غالا فانه مثله 3064 عن ابي سعيد الخدري ------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شري- المغانم حتي تقسم 3065 عن ابي امامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم 3066 عن خولة بنت قيس قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك ---فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 3067 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيها الرءيا يوم احد	386	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0955	true	1483179325027293329	57	264	283	1285	1472	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكتم غالا فانه مثله قلت رواه ابو داود فيه من حديث سمرة بن جندب 3090 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتي تقسم قلت رواه الترمذي في السير وقال غريب وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث محمد بن زيد العيدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه قال الدارقطني محمد بن زيد ليس بالقوي 3091 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم قلت رواه الدارمي في السير من حديث عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول الشامي عن ابي امامة يرفعه وعبد الرحمن بن يزيد ضعفه ابن معين وابن عدي 3092 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث خولة بنت قيس ترفعه وقال حديث حسن صحيح انتهي ورواه البخاري في الخمس مختصرا ولفظه ان رجالا يتخوضون في مال الله تعالي حق لهم النار يوم القيامة وتقدم ذكر المصنف له في الصحاح 3093------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار-يوم بدر وهو الذي راي فيه- الرءيا يوم احد	955	-485333547838613894	437	730.5	343	1016	43.011810302734375	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms387	false	-8964566625898594104	0	123	0	593	1425	300	ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه 3069 وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي --------------------------------------------قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 3070 عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم ا--------------------------------------لخمس 3071 عن القاسم مولي عبد الرحمن-------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ك-نا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا من-------------------------------------------ه مملوءة 3072 عن عبادة بن الصامت ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	387	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	true	-6945327708752374928	100	267	479	1288	1448	300	ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثويا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قلت رواه ابو داود هنا والدارمي في السير كلاهما من حديث رويفع بن ثابت وفي سنده محمد بن اسحاق 3095 قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قلت رواه ابو داود هنا من حديث محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي وسكت عليه ولم يعترضه المنذري 3096 ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عمر وسكت ع---ليه ولم يعترضه ال--منذري 3097 عن بعض اصحاب -رسول صلي الله عليه وسلم قال كلنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة قلت رواه ابو داود هنا من حديث القاسم مول-------ي ع--------بد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	956	-485333547838613894	472	812.0	370	830	56.867469787597656	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms387	false	-8964566625898594104	124	300	597	1425	1425	300	يقول ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة 3073 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعهالا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ون---------------------------------------------------------بذها 3074 عن عمرو بن عبسة --------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم 3075 عن جبير بن مطعم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------------------- هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي-	387	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	0	242	0	1193	1486	300	يقول ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة قلت رواه الدارمي في السير من حديث عبادة بن الصامت يرفعه والخياط بكسر الخاء المعجمة والتخفيف وهو الخيط ويكون ايضا الابرة والمخيط بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة الابرة والخياط ها هنا الخيط لذكره مع الابرة 3099 قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعهالا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في قسم الفء مختصرا كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3101 قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن عبسة يرفعه وسكت عليه ورواه النساءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت بنحوه 3102 قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي	957	-485333547838613894	754	1390.0	593	1199	62.885738372802734	155	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	false	-5837729513976362053	0	33	0	181	1465	300	وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وفي	388	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	242	275	1193	1374	1486	300	وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه قلت	957	-485333547838613894	178	353.0	145	181	98.34254455566406	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	false	-5837729513976362053	33	194	181	954	1465	300	رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه AUTO 9------------------------------ باب الجزية م-----ن الصحاح 3076 عن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم 3077 عن بجالة ق---------------------------------------------------ال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب------------- قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3078 عن معاذ قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر 3079 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلم جزية	388	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	true	8147046753270038135	0	267	0	1356	1514	300	رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه قلت رواها ابو داود من حديث جبير AUTO باب الجزية AUTO من الصحاح 3103 ق---------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قلت رواه مسلم في اول الجهاد من حديث بريدة ولم يخرجه البخاري 3104 قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قلت رواه البخاري هنا وابو داود في الخراج اتم مما ذكره المصنف والبخاري ورواه الترمذي والنساءي كلاهما في السير مختصرا كلهم من حديث بجالة بباء موحدة مفتوحة وبعدها جيم مفتوحة وبعد الالف لام مفتوحة AUTO من الحسان 3105 --------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر قلت رواه الاربعة ابو داود في الخراج والترمذي والنساءي وابن ماجه في الزكاة وقال الترمذي حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ قال وهذا اصح والمعافر نوع من نبات اليمن وهو بفتح الميم والعين المهملة وبالالف والفاء المكسورة والراء المهملة 3106 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلم جزية	958	-485333547838613894	714	1306.5	562	1373	52.00291442871094	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms388	false	-5837729513976362053	254	278	1248	1360	1465	300	يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	388	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	0	24	0	112	1502	300	يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	960	-485333547838613894	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	false	-4933686352159327592	0	128	0	653	1499	300	الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر	389	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	172	300	850	1502	1502	300	الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-	960	-485333547838613894	652	1299.0	525	653	99.84686279296875	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms389	false	-4933686352159327592	128	300	653	1499	1499	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-	389	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	true	-4531373054161640757	0	171	0	845	1481	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا	961	-485333547838613894	839	1658.0	669	847	99.05548858642578	169	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	false	4080512316221336688	0	127	0	628	1507	300	يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	390	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	true	-4531373054161640757	171	299	845	1478	1481	300	يا فلان جيدا -ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	961	-485333547838613894	627	1241.5	500	634	98.8958969116211	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms316	false	8326959941603937414	152	189	746	932	1467	300	قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	316	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0963	true	-3964232370237293622	109	147	566	761	1569	300	قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	963	-485333547838613894	182	351.0	146	195	93.33333587646484	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	false	4080512316221336688	132	212	651	1057	1507	300	قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاءه ابو جندل وهو ابن سهيل امن برسول الله صلي الله عليه وسلم فقيده ابوه فخرج الي النبي صلي الله عليه وسلم في قيده فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم يحجل في قيوده فرده اليهم	390	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0963	true	-3964232370237293622	109	161	566	837	1569	300	قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا يجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء- ابو جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحجل في قيوده فرده اليهم	963	-485333547838613894	270	522.0	218	406	66.5024642944336	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms390	false	4080512316221336688	215	300	1070	1507	1507	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا 3086 و------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة في بيعة النساء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلفها-	390	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	113	62	563	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا قلت رواه مسلم في المغازي من حديث انس ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا 3113 قالت------ في بيعة النساء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلمها	964	-485333547838613894	421	802.0	339	510	82.54901885986328	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	false	154073514818751073	0	104	0	515	1486	300	به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3087 عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 3088 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة 3089 عن اميمة بنت رقيقة----------------------------------------------------------------------------------------------- قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم CHECK 11 باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله	391	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	113	300	563	1521	1521	300	به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة قلت رواه البخاري في الطلاق ومسلم وابن ماجه في الجهاد والنساءي في التفسير كلهم من حديث عاءشة AUTO من الحسان 3114----------------- انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس ع-لي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث المسور وسكت عليه والعيبة المكفوفة قال ابن الاثير اي بينهم صدر نقي من الغل والخداع مطوي علي الوفاء بالصلح والمكفوفة المشرجة المشدودة والاسلال السرقة الخفية يقال سل البعير في جوف الليل اذا انتزعه من الابل ويقال الاسلال الغارة الظاهرة وقيل سل السيوف والاغلال الخيانة اي لا سرقة ولا خيانة 3115 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي سنده مجهولون 3116 قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة ففال لنا فيما استطع-ن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم------------------------------------------------- بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله-	964	-485333547838613894	413	726.0	326	1027	40.21421432495117	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	false	154073514818751073	104	184	515	927	1486	300	بايعنا تعني صافحنا قال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاجلاء اخراج اليهود من جزيرة العرب----- من الصحاح 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جء-نا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	391	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	true	-8990691859899047734	0	116	0	607	1587	300	بايعنا تعني صافحنا قال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة قلت رواه مالك في الموطا اخر البيعة والترمذي في السير والنساءي فيه وفي غيره وابن ماجه في الجهاد اربعتهم من حديث محمد بن المنكدر انه سمع اميمة بنت ربيعة تقول بايعت الحديث وقال الترمذي حسن صحيح لا يعرف الا من حديث ابن المنكدر AUTO باب-------- اخراج اليهود من جزيرة العرب AUTO من الصحاح 3117 --------------------------قال بينا نحن في المسجد--- خرج النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل انطلقوا الي اليهود فخرجنا معه حتي اتينا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	965	-485333547838613894	364	663.0	292	645	56.43410873413086	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	false	154073514818751073	188	240	943	1205	1486	300	قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني	391	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	true	-8990691859899047734	248	300	1326	1587	1587	300	قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني-	965	-485333547838613894	261	517.0	210	262	99.61832427978516	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms391	false	154073514818751073	240	289	1205	1438	1486	300	نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	391	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	true	-1556925607497475030	0	49	0	233	1577	300	نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	966	-485333547838613894	233	466.0	184	233	100.0	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	false	1850202759504655058	0	23	0	125	1434	300	اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	392	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	true	-1556925607497475030	109	132	550	675	1577	300	اوصي بثلاثة قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	966	-485333547838613894	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	false	1850202759504655058	8	153	47	736	1434	300	واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها 3093 عن جابر بن عبد الله قال اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع الا مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب من الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3094 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد- واحد AUTO 12---------------------------------------------------------------------------------------------- باب الفء م-----ن الصحاح 3095 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قال عمر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله----- الي قوله-قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	392	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0967	true	5991287040778302980	28	226	149	1134	1503	300	واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم -----------------------------------------------------------------------------هذا امر منه صل------ي الله عليه وسلم باجازة الوفد وضيافتهم سواء كان الوفد من المسلمين او كفارا 3120 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع الا مسلما قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الخراج والترمذي وابن ماجه كلاهما في السير اربعتهم من حديث جابر عن عمر يرفعه ولم يخرجه البخاري وفي رواية لءن عشت ان شاء الله-لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب قلت رواها الترمذي في السير من حديث جابر وليست في مسلم وقد تقدم ان الحديث ليس في البخاري فحق هذه الرواية ان تكون في الحسان AUTO من الحسان 3121 ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلدة واحدة قلت رواه ابو داود في الخراج والترمذي في السير من حديث ابن عباس يرفعه وقال الترمذي انه روي مرسلا AUTO باب الفء AUTO من الصحاح 3122 ا--------------------------------------ن الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هده خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	967	-485333547838613894	517	867.0	407	1123	46.03739929199219	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms392	false	1850202759504655058	162	289	774	1389	1434	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3097 عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا 3098 وقال ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين 3099 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد	392	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0968	true	3759816238523270382	29	285	144	1461	1540	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في التفسير وفي الجهاد ومسلم في المغازي وابو داود في الخراج والترمذي في الجهاد والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال الحديث قال في النهاية الايجاف سرعة السير واوجف دابته يوجفها ايجافا اذا حثها والركاب الابل التي يسافر عليها AUTO من الحسان 3124--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في قومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عوف بن مالك وسكت عليه ولم يعترضه المنذري والاهل هو الذي له الاهل وهو المتزوج وهو اسم فاعل من اهل ياهل وياهل بالكسر والضم اهولا والاعزب هو الذي لا زوج له 3125 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين قلت رواه ابو داود في الخراج ولم يضعفه ولا المنذري قال الخطابي يريد بالمحررين المعتقين وذلك انهم قوم لا ديوان لهم انما يدخلون تبعا في جملة مواليهم وان كان الديوان موضوعا علي تقديم بني هاشم وقيل المحررون المقيدون للطاعة والغزو وقيل المكاتبون 3126 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد	968	-485333547838613894	556	1000.5	440	1337	41.58563995361328	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	false	8856017501013285791	0	201	0	1002	1463	300	الخطاب------------- يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجته 3101 وقال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا و--الذين جاء-وا من بعد-هم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه 3102 عن----------------------------- مالك بن اوس -----------------------------------------------------------------------------------عن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين AUTO 18 كتاب الصيد والذباءح AUTO 1 باب من الصحاح 3103 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	true	-6513418155047718218	11	287	59	1448	1514	300	الخطاب رضي الله عنه يوما الفء -قال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل ويلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عمر بن الخطاب وفي سنده محمد بن اسحاق وتقدم الكلام عليه وقدمه بكسر القاف وفتحها وبعدها دال مهملة وميم مضمومة وهاء اي تقدمه في الاسلام وسبقه وبلاءه ممدود اي نفعه في الاسلام 3128 -قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه -----لم يعرق فيها جبينه قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر وساقه ورواه ابو داود في الخراج مختصرا بمعناه من حديث الزهري عن عمر وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من عمر وسرو حمير اسم واد واصل السرو من انحدر عن الجبل وارتفع عن الوادي 3129 قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قلت رواه ابو داود فيه من حديث عمر ولم يضعفه ولا المنذري قوله كانت ل------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	969	-485333547838613894	851	1549.0	677	1444	58.93351745605469	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	false	8856017501013285791	125	273	615	1342	1463	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءب-------------------------------------ه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين AUTO 18 كتاب الصيد والذباءح AUTO 1 باب من الصحاح 3103 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	393	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	22	205	103	1016	1502	300	صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------- فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه اي لحواءجه اي مرصدة ليوم الحاجة قوله و----------------------------------اما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء الي اخره قال في شرح السنة انما فعل صلي الله عليه وسلم ذلك لان خيبر كانت لها قري كثيرة فتح بعضها عنوة فكان للنبي صلي الله عليه وسلم منها خمس الخمس وفتح بعضها من غير قتال وايجاف خيل وركاب فكان فيءا خاصا برسول الله صلي الله عليه وسلم يضعه حيث اراه الله من حاجته ونواءبه ومصالح المسلمين فاقتضت القسمة والتعديل ان يكون الجميع بينه وبين الجيش ثلاثا AUTO------ كتاب الصيد والذباءح AUTO------ من الصحاح 3130 ------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله و----ان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	536	950.5	423	1028	52.140079498291016	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	0	90	0	442	1438	300	نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3104 عن ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الك-تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	394	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	57	234	261	1169	1521	300	نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قلت رواه الشيخان من حديث عدي بن حاتم واللفظ للبخاري والمعراض بكسر الميم وبالعين المهملة وهي خشبة ثقيلة او عصي في طرفها حديدة وقد تكون بغير حديدة قال النووي وهذا هو الصحيح في تفسيره ويقال المعراض سهم بلا ريش ولا نصل يصيب بعرضه دون حده وخزق بالخاء والزاي المعجمتين وفسره الفقهاء في السابقة بان يخدش الشن ولا يثبت فيه وفسروا الخسق بان يثبت فيه وقال في النهاية خزق السهم وخسق اذا اصاب الرمية ونفذ فيها وكذا فسر النووي الحديث والوقيذ هو فعيل بمعني مفعول وهو المقتول بغير محدد من عصا او حجر ونحوها 3132 -----------------------------قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	410	541.0	327	940	43.61701965332031	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	56	204	268	975	1438	300	وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيه--------ا وان لم تجد------------------------------------وا فا-----------------------غسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك-------------------------------- المعلم فذكرت اسم -الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل 3105 وقال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن 3106 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ع-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن 3107 عن عاءشة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قالوا يا رسول الله------------------- ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا 3108 وسءل علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	394	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	true	-6640931427603589391	33	293	171	1492	1524	300	وجدتم غيرها ف-----كلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا فانما نهي عن الاكل بعد الغسل للاستقذار كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة واما الفقهاء فمرادهم مطلق انية الكفار لا الانية المعدة --للنجاسة والله اعلم 3133 قا----------------------------------------ل اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابي ثعلبة ولم يخرجه البخاري 3134 عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن قلت رواه مسلم من حديث ابي ثعلبة ولم يذكر البخاري النهي عن اكله اذا انتن ولا قال بعد ثلاث من حديث ابي ثعلبة وينتن يروي بضم الياء من انتن الشء وبفتحها وهذا عند اصحاب الشافعي ومن وافقهم علي معني الاستحباب دون التحريم لان تغير ريحه لا يحرم اكله لما روي البخاري وغيره من حديث هشام عن قتادة عن انس قال لقد دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خبز شعير واهالة سنخة والسنخة بفتح السين المهملة وبالنون والخاء المعجمة اي المتغيرة الراءحة 3135 قالت قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا قلت رواه البخاري في الذباءح من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مسندا ومالك في الموطا في الذباءح مرسلا عن عروة 3136 سءل اخصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض	972	-485333547838613894	502	792.5	390	1373	36.56227111816406	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	193	294	925	1415	1438	300	الله من ذبح لغير ال-له ولعن الله من سرق -------------------------منار الارض--------------------------------------------------- ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا 3109 عن رافع بن خديج رض----ي الله عنه انه قال --------------------------------------------------قلت يا رسول الله------------------- انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	394	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	true	385854757715939477	13	140	67	702	1578	300	الله من---- لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا ولم يخرجه البخاري ومنار الارض بفتح الميم قال النووي المراد به علامات حدودها 3137 ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا قلت رواه مسلم ايضا وقوله صلي الله عليه وسلم اوي محدثا بكسر الدال هو من ياتي بفساد في الارض 3138 قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	973	-485333547838613894	443	758.5	352	640	69.21875	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms395	false	2756272606091664271	2	64	9	321	1411	300	انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها 3111 عن شداد بن اوس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	395	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	true	385854757715939477	209	290	1088	1518	1578	300	انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها قلت رواه البخاري في الوكالة وفي الذباءح وابن ماجه فيه كلاهما من حديث كعب بن مالك وسلع جبل بالمدينة بفتح السين المهملة وسكون اللام وبالعين المهملة 3140 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	973	-485333547838613894	283	533.5	227	430	65.81395721435547	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms395	false	2756272606091664271	69	219	341	1037	1411	300	الله عنهما انه --------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقتل 3113 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا 3114 وعن------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 3115 عن جابر رضي الله عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن ا----------------------------------------------------------------------------لوسم ---في ال--وجه 3116 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه قال لعن الله الذي وسمه 3117 عن انس رضي الله عنه انه ------------------------------قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة 3118------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عن انس رضي الله عنه انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في	395	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0974	true	-3903238405260695054	17	286	93	1433	1507	300	التي عليها القاتل 3141 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل قلت رواه البخاري في الذباءح من حديث ابن عمر ومعناه النهي عن ان تحبس الحيوان فيرمي اليه حتي يموت واصل الصبر الحبس 31-----42 ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا قلت رواه مسلم في الذباءح من حديث ابن عمر بن الخطاب ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 3143 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا قلت رواه مسلم في الذباءح من حديث ابن عباس ولم يخرج البخاري هذا اللفظ عن ابن عباس والغرض بالغين والضاد المعجمتين الهدف 3144 قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه قلت رواه مسلم في اللباس والترمذي في الجهاد كلاهما من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 31-----45 مر النبي صلي الله عليه وسلم علي---- حمار قد وسم في وجهه قال لعن الله الذي وسمه قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ايضا ولم يخرجه البخاري 3146 قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------------- ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة قلت رواه البخاري في الزكاة ومسلم في اللباس واللفظ للبخاري كلاهما من حديث انس والميسم بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح السين المهملة قال الجوهري المكواة واصل الياء واو فان شءت قلت في جمعه مياسم علي اللفظ وان شءت مواسم علي الاصل وحنك الصغير اذا مضغ تمرة او غيرها وجعله في في الصغير وحنكت بها حنكة 3147 ويروي عن انس -----------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في	974	-485333547838613894	535	812.5	411	1387	38.57246017456055	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	false	214880990222944510	0	167	0	792	1424	300	وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت -ان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امس-----------------------------------------------------كه عليك 3122 عن عدي بن حاتم انه قال قلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------له ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل 3123 وعن جابر رضي الله عنه انه قال----------------------- نهينا عن صيد كل------------------------------------------------------------------------------ب المجوس 3124 عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا 3125 عن قبيصة بن هلب عن ابيه انه ---------------------------------------------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال-ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية 3126 -----------------------------------------------------------------------------------عن--------------------------------------------------------- ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدرداء رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل 3127 عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	396	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0976	true	-4049401406527477435	28	270	144	1329	1495	300	وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قلت رواه ابو داود في الذباءح والترمذي مختصرا من حدي--------ث عدي بن حاتم ---وقال غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد انتهي ومجالد هو ابن سعيد وقد روي له مسلم 3151 قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت رواه ابو داود في الذباءح من حديث عدي بن حاتم 3152 قال نهينا عن صيد كلب المجوس قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصيد من حديث جابر يرفعه وفي سنده الحجاج ---------بن ارطاة --3153 قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث ابي ثعلبة الخشني وقال حديث حسن واسم ابي ثعلبة جرثوم ويقال جرثم 3154 قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث قبيصة بن هلب عن ابيه ولفظ الترمذي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابي داود ساله رجل وقال الترمذي حسن وهلب بضم الهاء وسكون اللام وبعدها باء موحدة ويقال بفتح الهاء وكسر اللام قوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	976	-485333547838613894	514	768.5	399	1362	37.73862075805664	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	false	214880990222944510	140	260	662	1232	1424	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل 3127 عن العرباض بن سارية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قيل الخليسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان -------------------------------------------------------يذكي 3128 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت 3129 عن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه 3130 وعن ابي سعيد	396	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0977	true	8264504089804492138	26	227	139	1160	1514	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث ابي الدرداء يرفعه وقال غريب ورواه الدارمي في الاضاحي من حديث ابن عباس يرفعه والمجثمة بضم الميم وفتح الجيم والثاء المثلثة المشددة قال ابن الاثير هي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطير والارانب واشباه ذلك 3156 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث العرباض بن سارية يرفعه والخليسة بفتح الخاء المعجمة وباللام والياء اخر الحروف والسين المهملة وهو ما يءخذ من السبع فيموت قبل ان يذكي من خلست الشء واختلسته اذا سلبته وهي مفعلة بمعني مفعولة 31-------------------------------57 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قلت رواه ابو داود في الضحايا من حديث ابن عباس وابي هريرة وفي سنده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد ضعف 3158 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه قلت رواه ابو داود	977	-485333547838613894	468	831.5	364	1052	44.486690521240234	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms396	false	214880990222944510	264	289	1249	1376	1424	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	396	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	77	102	404	531	1501	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	978	-485333547838613894	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	false	-7894430407907344328	0	99	0	467	1398	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ----------------------------3132 وعن ابي واقد الليثي انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة AUTO 2---------------------------------------------------------------------------------------- باب ذكر-------- الكلب م--------------------------------------------------------------------ن الصحاح 3133 عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري نقص من	397	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	122	300	628	1501	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها قلت رواه الشافعي في قتال المشركين عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بلفظ المصابيح والنساءي في الذباءح عن قتيبة عن ابن عيينة به وترجم عليه اباحة اكل العصافير والدارمي في الاضاحي عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابن عيينة به ولم يقل ولا يقطع الي اخره 3161 قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة قلت رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وحسنه كلاهما في الصيد من حديث ابي واقد الليثي بالقاف AUTO باب ما يقتني من الكلاب وما لا يقتني وما امر بقتله منها والنهي عن التحريش بين البهاءم AUTO من الصحاح 3162 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار- نقص من-	978	-485333547838613894	393	710.5	309	909	43.23432159423828	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	false	-7894430407907344328	110	197	518	930	1398	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقض من اجره كل يوم قيراط 3135 وعن جابر رضي الله عنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه ش-----------------------------------------------------------------------------------------------يطان 3136 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية	397	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0979	true	8597657977613393622	151	282	768	1418	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قلت رواه البخاري في المزارعة ومسلم في البيوع وابو داود في الذباءح والترمذي والنساءي في الصيد كلهم من حديث ابي هريرة ولم يذكر البخاري الصيد في حديث ابي هريرة الا من طريق منقطعة 3164 قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان قلت رواه مسلم في البيوع وابو داود في الصيد كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 3165 ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية	979	-485333547838613894	358	636.5	280	662	54.078548431396484	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	false	-7894430407907344328	197	294	930	1372	1398	300	من الحسان 3137 عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم 3138 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم AUTO 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يحل اكله وما يحرم م-----ن الصحاح 3139 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	397	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	true	1677092118878503799	7	150	33	742	1477	300	من الحسان 3166 ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم في الصيد من حديث عبد الله بن مغفل يرفعه الا ان ابا داود والدارمي اقتصرا علي الجملة الاولي الي قوله اسود بهيم والبهيم الاسود كله 3167 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي فيه كلاهما من حديث ابن عباس يرفعه ورواه الترمذي ايضا مرسلا وقال ان المرسل اصح والتحريش بين البهاءم هو الاغراء وتهييج بعضها علي بعض AUTO باب ما يحل اكله و---يحرم AUTO من الصحاح 3168 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	980	-485333547838613894	368	639.5	286	741	49.66261672973633	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms398	false	5435100587211352883	64	211	299	1025	1458	300	انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء -قال معنا رجله فاخذها فاكلها 3144 وعن انس رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله --------------------------------------------------------------3145 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال --------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 3146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	398	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	true	893143589303928716	2	189	10	969	1563	300	انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء فقال معنا رجله فاخذها فاكلها قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الحج من حديث ابي قتادة وذكره البخاري في مواضع منها في الجهاد وفي الذباءح 3173 قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله قلت رواه الشيخان في الذباءح وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي و---ابن ماجه في الصيد كلهم من حديث انس وانفجنا اي اثرنا ونفرنا ومر الظهران بفتح الميم والظاء موضع قريب من مكة 3174 قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه قلت رواه الشيخان في الذباءح من حديث ابن عمر 3175 --------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	981	-485333547838613894	620	1127.0	490	971	63.85169982910156	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms398	false	5435100587211352883	233	300	1129	1458	1458	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد 3149 عن جابر رضي الله عنه انه--------------------------------------------------------------------- قال غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله-	398	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	0	77	0	390	1552	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي في الصيد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3178 قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا للنبي فف-------------------ال كلوا رزقا اخرجه الله	982	-485333547838613894	279	495.0	221	410	68.04878234863281	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	false	-4428038239046149913	0	130	0	645	1476	300	اطعمونا ان كان معكم شء منه قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3150 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر شفاء 3151 وعن ميمونة------------------------------------------------------------- ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه 3152 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما -انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل فقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر 3153 وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قا---------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن لهذه البيوت	399	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	77	263	390	1358	1552	300	اطعمونا ان كان معكم ق-------ال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله قلت رواه البخاري في الذباءح وفي المغازي ومسلم في الصيد وابو داود في الاطعمة من حديث جابر وهذا دليل الشافعي لجواز اكل السمك الطافي 3179-------------------------- ان رسول الله ق-------------------ال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء قلت رواه البخاري في بدء الخلق وابن ماجه في الطب كلاهما من حديث ابي هريرة 3180 ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فق-----ال القوها وما حولها وكلوه قلت رواه البخاري في الطهارة وفي الذباءح وابو داود في الاطعمة والترمذي فيه والنساءي في الذباءح كلهم من حديث ابن عباس عن ميمونة 3181 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل فقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر قلت رواه البخاري في بدء الخلق وقال فيه بعد قوله ويستسقطان الحبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الحيات	982	-485333547838613894	483	820.5	383	1025	47.121952056884766	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	false	-4428038239046149913	120	204	597	1014	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر 3153 بويروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيط----------------------------------------------------------------------------------ان 3154 عن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3155 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه	399	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0983	true	725614821136975450	89	300	462	1549	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر قلت رواه مسلم في الحيات وابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في السير من حديث ابي الساءب عن ابي سعيد وفيه قصة الفتي الذي عرس وقتل الحية فمات قوله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر قال بعضهم عمار البيوت وعوامرها سكانها من الجن وقال في النهاية العوامر الحيات التي تكون في البيوت واحدها عامرة قيل سميت عوامر لطول مكثها وحرجوا عليها قال مالك يكفيه ان يقول احرج عليك بالله واليوم الاخر ان لا تبدوا لنا ولا تءذينا قال النووي ولعل مالكا اخذ لفظ التحريج 3183 انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوهم ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان قلت رواه مسلم فيه من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وصفة الايذان ستاتي في الحسان 3184----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي احاديث الانبياء ومسلم في الحيوان والنساءي في الحج وابن ماجه في الصيد من حديث ام شريك ترفعه والوزغ وسام ابرص جنس فسام ابرص كباره 3185 ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه-	983	-485333547838613894	364	671.5	291	1116	32.616485595703125	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	false	-4428038239046149913	212	300	1053	1476	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك 3157 عن ابي هريرة رضي الله عنه ق-----------------------ال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3158 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه-	399	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0984	true	5364193795498041598	18	141	88	718	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك قلت رواه مسلم في الحيوان من حديث ابي هريرة يرفعه 3187 قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في الحيوان وابو داود في الادب والنساءي وابن ماجه كلاهما في الصيد من حديث ابي هريرة يرفعه وقرية النمل مسكنها والجمع قري والقرية من المساكن والابنية الضياع وقد تطلق علي المدينة AUTO من الحسان 3188 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	984	-485333547838613894	357	666.5	285	664	53.76506042480469	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	false	-7191848270546846868	23	134	104	629	1435	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة 3161 وروي عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن شبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب 3162 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها 3163 عن جابر رضي الله عنه انه------------------------------------------------------------------------------------- قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبرالحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب 3164 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	400	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0985	true	6718376928093426700	69	282	369	1436	1527	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها قلت رواه ابو داود والترمذي جميعا في الاطعمة وابن ماجه في الذباءح ثلاثتهم من حديث ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب وروي مرسلا وفي سنده محمد بن اسحاق والجلالة بفتح الجيم وتشديد اللام هي التي اكثر اكلها العذرة والجلة بفتح الجيم البعر ويروي انه نهي عن ركوب الجلالة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر يرفعه 3191 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث عبد الرحمن بن شبل يرفعه وفي سنده اسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة وفيهما مقال وقال البيهقي هذا الحديث لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش فليس بحجة وقال الخطابي هذا الحديث ليس اسناده بذاك 3192 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الهر- واكل ثمنها قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي في البيوع وابن ماجه في الصيد وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به 3193 قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبرالحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث جابر بن عبد الله 3194 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	985	-485333547838613894	328	386.0	259	1192	27.51677894592285	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	false	-7191848270546846868	70	207	322	999	1435	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها 3163 عن جابر رضي الله عنه انه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبرالحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب 3164 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والح-----مير 3165 وقال -----------------------------الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها 3166 وعن ابن عمر رضي ال----------------له عن----------------------هما انه -قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد وال---------------------------------------طحال 3167 وروي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر	400	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0986	true	413542392951247382	15	144	76	720	1513	300	صلي الله عليه وسلم ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس واسماء بنت ابي بكر وسويد بن غفلة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها انتهي كلام ابي داود---------------------------------------------------------------------------- قال المنذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث ضعيف 3195 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث خالد بن الوليد وهو بعض حديث طويل فيه مقال 3196 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال قلت رواه ابن ماجه في الاطعمة من حديث زيد بن اسلم عن ابن عمر يرفعه -------------------3197 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه والاكثرون علي انه موقوف علي جابر	986	-485333547838613894	317	364.0	248	950	33.3684196472168	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms400	false	-7191848270546846868	240	300	1150	1435	1435	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة----------------------------------------------------- ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 3170 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنه انه قال قال لي ابو ليلي -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود-	400	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	true	1150080159506389407	22	95	110	465	1492	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة قلت رواه ابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن خالد يرفعه ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة قلت رواه--------------------------------------------------- ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث زيد بن خالد 3200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود	987	-485333547838613894	223	375.5	177	406	54.926109313964844	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	false	-5702802115987135150	0	130	0	638	1483	300	ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها 3171 وروي ايوب عن عكرمة---------------------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ق-----------------------------ال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال من تركهن خشية ثاءر فليس منا 3172 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا 3173 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------3174 وقال العباس رضي الله عنه--------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار-فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 3175 عن ابن مسعود رضي الله عنه انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض	401	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	true	1150080159506389407	95	300	465	1492	1492	300	ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها --قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه يرفعه وقال الترمذي حسن غريب انتهي وابن ابي ليلي هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الكوفي قاضيها 3201 قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال من تركهن خشبة ثاءر فليس منا قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ايوب عن عكرمة ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن ---------عباس 3202 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في الجهاد كلاهما من حديث ابن مسعود يرفعه والثار بالثاء المثلثة والهمزة يقال ثارت للقتيل اي قتلت قاتله 3203 قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم فان فيها من هذه الجنان بعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بلفظه قال الحافظ عبد العظيم وفي سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس نظر والاظهر انه مرسل 3204 انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض-	987	-485333547838613894	399	637.5	310	1120	35.625	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms401	false	-5702802115987135150	143	233	696	1147	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله 3177 وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء 3178 عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	401	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0988	true	-6230946288609836916	50	186	234	926	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احد------------------كم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله قلت رواه ابو داود من حديث ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة واخرجه البخاري وابن ماجه بنحوه من حديث عبيد بن حسين عن ابي هريرة ويرويه ابو سعيد الخدري 3206 ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء قلت رواه النساءي في الذباءح مختصرا وابن ماجه في الطب مطولا وابو عبيد القاسم بن سلام ثلاثتهم من حديث ابي سعيد الخدري ورجاله موثقون ليس فيهم الا سعيد بن خالد ضعفه النساءي ووثقه غيره 3207 قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	988	-485333547838613894	373	676.5	298	722	51.66204833984375	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	false	-6807660751700430589	0	76	0	365	1419	300	بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3182 عن ام كرز انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا	402	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0989	true	5670619274334764674	131	226	707	1181	1572	300	بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام قلت رواه البخاري في العقيقة ومسلم في الاسماء من حديث اسماء بنت ابي بكر وقباء قال الجوهري ممدود موضع بالحجاز يذكر ويءنث AUTO من الحسان 3211 ق---------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا	989	-485333547838613894	346	667.0	274	489	70.75664520263672	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	false	-6807660751700430589	52	146	239	705	1419	300	صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صح 3183 وعن الحسن عن سمرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي بعضهم ويدمي مكان وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي 3184 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير متصل	402	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0990	true	4215114309776932679	88	296	454	1516	1535	300	صلي الله عليه وسلم----- اقروا الطير -في مواضعها فانها لا تضر------------------------------------ ولا تنفع 3212 -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه قلت رواه ابو داود والنساءي جميعا في العقيقة والترمذي في الاضاحي وابن ماجه في الذباءح من حديث الحسن البصري عن سمرة يرفعه ويقال ان حديث الحسن عنه كله كتابة الا حديث العقيقة قال الامام احمد معني مرتهن انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه ورجح هذا بعضهم وقيل معناه ان العقيقة لازمة له لا بد له منها فشبهها في لزومها وعدم انفكاكها عنه بالرهن في يد المرتهن 3213 وروي بعضهم ويدمي مكان ويسمي قلت رواه ابو داود وقال يسمي اصح وكان قتادة اذا سءل عن التدمية قال يءخذ من العقيقة صوفة ويستقبل بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصغير حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق وروي الحسن انه يطلي بدم العقيقة راسه قال المنذري وكره مالك والشافعي واحمد واكثر اهل العلم التدمية وقالوا هو من فعل الجاهلية وتكلموا في هذه الرواية وقالوا هي غلط وانما هو يسمي 3214 -------------------------------------قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم غريب غير متصل	990	-485333547838613894	310	515.5	247	1190	26.0504207611084	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	false	-6807660751700430589	153	300	738	1419	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 3186 عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه عن ابيه عن جده انه -------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ------------------------------------------------------------3187 عن ابي رافع رض---------------------------------------------------------------------------ي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ق-------------------------------------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة ص-------------------------------------------------------------ح AUTO 19 كتاب الاطعمة AUTO 1 باب من الصحاح 3188 قال عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك 3189 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان-	402	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0991	true	1383928417195402723	31	277	140	1336	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا قلت رواه ابو داود والنساءي في العقيقة من حديث ابن عباس 3216 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة قلت رواه ابو داود والنساءي جميعا في العقيقة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ورواه مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قدمنا ان الامام ابا حنيفة تمسك بهذا وقال هي بدعة وقد اجاب عن هذا من قال باستحبابها بان معني ذلك انه كره الاسم للقبح واحب تغييره الي الحسن بان يسميها النسيكة او الذبيحة 3217 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة قلت رواه الترمذي في الاضاحي من حديث ابي رافع وقال حديث حسن صحيح AUTO--- كتاب الاطعمة AUTO------ من الصحاح 3218--------------------------------- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قلت رواه الشيخان في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث عمر بن ابي سلمة وتطيش اي تخف وتتناول من كل جانب قال الجوهري الصحفة كالقصعة وهي ما تشبع خمسة والقصعة تشبع عشرة 3219 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان	991	-485333547838613894	564	976.5	443	1238	45.557350158691406	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	3	143	12	712	1442	300	الله عليه 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعشاء 3191 وقال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه 3192 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياكلن احد---كم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها 3193 عن كعب بن مالك رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحها 3194 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه البركة 3195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	403	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	true	6043123636129915541	29	278	147	1404	1520	300	الله عليه----- وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء قلت رواه مسلم وابو داود جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الدعاء اربعتهم من حديث جابر يرفعه وهذا القول من الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته 3221 -قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده يرفعه قال الدارقطني لم يسمع ابو بكر من جده انما سمع من عمه سالم بن عبد الله عنه 3222 قال صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عمر 3223 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها قلت رواه مسلم وابو داود فيه والترمذي في الشماءل والنساءي في الوليمة كلهم من حديث كعب بن مالك ولم يخرجه البخاري 3224---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اية البركة قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وانما اتت في قوله صلي الله عليه وسلم في اية البركة باعتبار اللقمة 3225------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	992	-485333547838613894	579	1029.0	459	1297	44.6414794921875	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	150	249	743	1207	1442	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي بحضره عند طعامه فاذا سقطت من يد احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون ال----------------------------------------------------------------------بركة 3197 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال----------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3198 وعن قتادة عن انس رضي------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قيل لقتادة علام ياكلون قال علي السفر	403	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	true	1178877352106068796	0	172	0	857	1556	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من اح---دكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة قلت رواه مسلم والنساءي جميعا في الاطعمة من حديث جابر ولم يخرجه الب-----------خاري -ويمط بضم الياء اي يزل وينحي 3227 قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا قلت رواه الجماعة الا مسلما كلهم في الاطعمة الا النساءي فانه ذكره في الوليمة من حديث ابي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله قال الخطابي يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه وليس كذلك بل المتكء ههنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته والمعني انني اذا اكلت لم اقعد متكءا فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ولكن اكل قليلا من الطعام فيكون قعودي مستوفزا 3228 قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قيل لقتادة علام ياكلون قال علي السفر	993	-485333547838613894	399	693.0	310	873	45.7044677734375	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	255	300	1234	1442	1442	300	ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا-راي شاة سميطا بعينه قط 3200 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما-	403	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0994	true	-5104833938352167328	8	81	50	411	1528	300	ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط قلت رواه البخاري وابن ماجه جميعا من حديث انس وسميطا قال ابن الاثير اي مشوية فعيل بمعني مفعول واصل السمط ان ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار وانما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوي 3230 قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما	994	-485333547838613894	175	316.5	137	361	48.47645568847656	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	false	6392190997791072171	0	74	0	358	1491	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه 3201 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه -------------------------------------------------------------------------------------------------------تركه 3202 وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	404	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0994	true	-5104833938352167328	81	196	411	988	1528	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قلت رواه البخاري في الاطعمة والنساءي في الرقاءق من حديث سهل ابن سعد قوله وما بقي ثريناه اي بللناه بالماء واصله من الثري وهو التراب الندي 3231 قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه قلت رواه الجماعة من حديث ابي هريرة في الاطعمة الا الترمذي فانه رواه في البر والا النساءي فانه لم يخرجه 3232 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	994	-485333547838613894	320	599.0	254	578	55.36332321166992	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	false	6392190997791072171	64	173	307	893	1491	300	المءم--ن ياكل في معي واحد- والكاف--------ر ياكل في سبعة امعاء 320---------------------------------------------3 وفي رواية المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء 3204 وقال طعام الاث---------------------------------------------------------------------------------نين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة 320---------------------------------------------------------------------------------------------5 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية 3206 وعن عاءشة رضي الله عنها انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3207 وعن انس رض------------------------------------ي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز الشعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	404	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0995	true	3628942931253802616	21	300	123	1596	1596	300	المءمنين ياكل في معي واحدة وان اكثر الكفار ياكل في سبعة امعاء ولا يلزم ان كل واحد من السبعة مثل معي المءمن 3233 وفي رواية المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء قلت رواها مسلم في الاطعمة من حديث ابي هريرة ولم يخرجها البخاري 3234 قال صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة قلت رواه مالك في الطعام والشراب والشيخان والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة يرفعه 3235 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية قلت رواها مسلم وابن ماجه جميعا في الاطعمة من حديث جابر ولم يخرجها البخاري قال اسحاق بن راهويه عن جرير في تفسير هذا الحديث قال تاويله شبع الواحد قوت الاثنين وشبع الاثنين قوت اربع وقال عبد الله ابن عروة تفسير هذا ما قاله عمر عام الرماد لقد هممت ان انزل علي اهل كل بيت مثل عددهم فان الرجل لا يهلك علي نصف بطنه 3236 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي اربعتهم في الطب من حديث عاءشة والتلبينة قال الزمخشري هو حساء يعمل من دقيق ونخالة قال في الغريبين وربما جعل فيه عسل وقيل هو ماء الشعير وقال الزمخشري وقد جاء في الحديث عليكم بالتلبينة والذي نفس محمد بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه من الوسخ قوله صلي الله عليه وسلم مجمة هو بفتح الميم والجيم قال في النهاية اي مظنة الاستراحة وقال الجوهري الجمام بالفتح الراحة 3237 ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شع--ير ومرقا فبه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء-	995	-485333547838613894	514	850.5	413	1476	34.823848724365234	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	false	6392190997791072171	173	300	893	1491	1491	300	من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3208 عن المغيرة بن شعبة انه قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب شاة فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يءذنه بالصلاة فالقي الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة فقال ما له تربت يداه قال وكان شاربه وفاء فقال لي اقصه لك علي سواك او قصه علي سواك 3209 عن عمرو بن امية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا 3210 عن عاءشة رضي الله عنها انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل 3211 وعن جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الادم-	404	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0996	true	4513569651151376647	0	170	0	881	1552	300	من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث انس كلهم في الاطعمة الا النساءي فانه رواه في الوليمة والدباء هو اليقطين وهو بالمد عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشهور وهذا الخياط الذي صنع الطعام له صلي الله عليه وسلم كان مولي له صلي الله عليه وسلم كذا قاله في شرح السنة 3238 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قلت رواه الجماعة الا ابا داود البخاري في الطهارة وفي الصلاة وفي الاطعمة ومسلم وابن ماجه جميعا في الطهارة والترمذي في الاطعمة والنساءي في الوليمة ويحتز بحاء مهملة وزاي معجمة اي يقطع 3239 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل قلت رواه الجماعة البخاري في الاطعمة وفي الاشربة وفي الطب وفي ترك الحيل ومسلم في الاطعمة وابو داود في الاشربة والترمذي وابن ماجه في الاطعمة والنساءي في الوليمة وفي الطب من حديث عاءشة 3240 ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الادم	996	-485333547838613894	278	228.5	220	1147	24.237140655517578	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	false	1712535927746387850	19	120	95	582	1450	300	صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء لل------------------------------------------------------------------------------------عين و---------------------في رواية من المن الذي انزل الله تعالي علي موسي عليه السلام 3213 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه انه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء 3214 عن جابر رضي الله عنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقيل اكنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3215 عن انس رضي الله عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا وفي	405	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0997	true	5319669088704248578	62	280	316	1453	1566	300	صلي الله عليه وسلم--------------- وماءها شفاء للعين قيل هو نفس الماء المجرد وهذا هو الصوابوقيل معناه ان يخلط ماءها بدواء يعالج به العين وقيل ان كان لتبريد ما في العين من حرارة فمجردا وان كان غير ذلك ركب مع غيره 3242------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في الاطعمة من حديث عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب والقثاء بكسر القاف علي المشهور وفيه لغة بضمها وقد جاء في غير مسلم زيادة يكسر حر هذا برد هذا 3243 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال------------------- عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقيل -كنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها قلت رواه الشيخان في الاطعمة والنساءي في الوليمة ثلاثتهم من حديث جابر بن عبد الله ومر الظهران موضع معروف علي دون مرحلتين من مكة وهو بفتح الظاء المعجمة واسكان الهاء والكباث بفتح الكاف ويعدها باء موحدة مخففة ثم الف ثم ثاء مثلثة وهو النضيج من ثمر الاراك وفي الحديث فضيلة رعاية الغنم قال اهل العلم والحكمة في رعاية الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم لها لياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفي قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها بالنصيحة الي سياسة اممهم بالهداية والشفقة وايطب كذا ورد في الحديث وهو مقلوب لاطيب 3244 -----------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا قلت	997	-485333547838613894	297	185.5	234	1244	23.874597549438477	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	false	1712535927746387850	119	147	578	717	1450	300	وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا 3216 عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	405	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0998	true	59531057383719096	10	56	54	293	1546	300	وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا قلت رواها مسلم في الاطعمة من حديث انس ولم يخرجها البخاري ومعني ذريعا اي مستعجلا وكان استعجاله صلي الله عليه وسلم لشغل اخر 3245 قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	998	-485333547838613894	109	174.0	87	240	45.41666793823242	20	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	false	1712535927746387850	153	205	745	990	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر 3218 وقال يا عاءشة -----------------------------------------------------بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا 3219 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر 3220 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة	405	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0998	true	59531057383719096	159	270	831	1379	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر قلت رواه مسلم في الاطعمة من حديث عاءشة 3247 قالت قال صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه اربعتهم من حديث عاءشة في الاطعمة ولم يخرج البخاري حديث عاءشة في التمر 3248 قال صلي الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قلت رواه الشيخان في الاطعمة وابو داود في الطب واعاده البخاري فيه والنساءي في الوليمة كلهم من حديث سعد بن ابي وقاص يرفعه 3249 قال ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة	998	-485333547838613894	214	368.0	168	548	39.05109405517578	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms405	false	1712535927746387850	216	294	1043	1419	1450	300	الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي بال-------------------------------------------------------------------------------------لحيم 3222 وقالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهم-------------------------------------------------------------------ا تمر 3223 وقالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم 3224 وق--------------------------------------------------------------------------------------------الت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 3225 وقال ابو هريرة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	405	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0999	true	5726133213669477469	0	144	0	743	1512	300	الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الزهد من حديثا عاءشة 3251 -قالت ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهما تمر قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الزهد واللفظ له من حديث عاءشة 3252 -قالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم والترمذي جميعا في الزهد وابن ماجه في الاطعمة من حديث عاءشة 3253 قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين قلت رواه مسلم في الزهد من حديث عاءشة والاسودان هما الماء والتمر لان الغالب علي تمر المدينة السواد فاطلق عليه وعلي الماء من باب التغليب كالقمرين والعمرين 3254---------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	999	-485333547838613894	325	552.5	255	773	42.043983459472656	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	false	-8524115995272699598	0	104	0	481	1397	300	في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم صلي الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملا بطنه 3227 عن ابي ايوب رضي الله عنه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره ريحه قال فاني اكره ما كرهت 3228 عن جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته-وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول	406	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms0999	true	5726133213669477469	158	300	815	1512	1512	300	في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم صلي الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملا بطنه قلت رواه مسلم والترمذي جميعا في الزهد من حديث النعمان بن بشير ولم يخرجه البخاري والدقل بفتح الدال المهملة المشددة وبالقاف المفتوحة وباللام هو ردء التمر ويابسه وما ليس له اسم خاص 3256 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام -كل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء لم ياكل منه لان فيه ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره ريحه قال فاني اكره ما كرهت قلت رواه مسلم في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابي ايوب الانصاري واسمه خالد بن زيد 3257 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول-	999	-485333547838613894	426	773.0	335	699	60.94420623779297	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	false	-8524115995272699598	104	167	481	787	1397	300	فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه وقال كل فاني اناجي من لا تناجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3229 عن المقدام بن معديكرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه 3230 عن --------------------------------------------------------------------------ابي امامة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	406	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1000	true	8298562023597809387	0	146	0	760	1556	300	فوجد لها ريحا فقال قربوها-الي بعض اصحابه وقال كل فاني اناجي من لا تناجي قلت رواه الشيخان في الصلاة وكرره البخاري في مواضع وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث جابر بن عبد الله قوله اتي بقدر فيه خضرات هكذا هو في نسخ مسلم كلها بقدر ووقع في صحيح البخاري وسنن ابي داود وغيرهما من الكتب المعتمدة اتي ببدر بباءين موحدتين قال العلماء هذا هو الصواب وفسره الرواة من اهل اللغة البدر بالطبق وسمي بدرا لاستدارته كاستدارة البدر وخضرات بكسر الضاد واحدها خضرة 3258 ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيلوا طعامكم يبارك لكم قلت رواه البخاري في الاطعمة من حديث المقدام بن معدي كرب وابن ماجه في التجارات من حديث ابي ايوب الانصاري 3259 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	1000	-485333547838613894	262	265.0	207	790	33.16455841064453	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms406	false	-8524115995272699598	189	284	888	1332	1397	300	فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها -----------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3232 عن ابي ايوب رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب اليه طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان -----------------------------------------------------------------3233 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت-------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره	406	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1001	true	1190682086267298943	0	125	0	601	1475	300	فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها قلت رواه مسلم والترمذي جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث انس ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 3261 -------------------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب -----طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان قلت رواه الترمذي في الشماءل عن قتيبة عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن راشد بن جندل اليافعي عن حبيب بن اوس ويقال ابن ابي اوس عن ابي ايوب الانصاري 3262 قال وسول الله------------------- اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله---- علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره	1001	-485333547838613894	354	616.5	276	654	54.128440856933594	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	false	3289180797513573880	0	24	0	113	1445	300	الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	407	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1001	true	1190682086267298943	276	300	1363	1475	1475	300	الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه-	1001	-485333547838613894	112	219.0	89	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	false	3289180797513573880	41	136	190	667	1445	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3236 عن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر 3237--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل وشرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا 3238 عن سلمان ق--------------------------------------------------------ال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	407	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	true	-2943360431735441493	122	287	623	1474	1544	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي في الشماءل والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ابي سعيد الخدري وذكره البخاري في تاريخه الكبير وساق اختلاف الرواة فيه 3265 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر قلت رواه ابن ماجه في الصوم من حديث ابي هريرة ورجاله موثقون ورواه ايضا من حديث سنان بن سنة الاسلمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه ورواه ايضا الدارمي في الاطعمة من حديث سنان بن سنة عن ابيه يرفعه 3266 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل وشرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في الاطعمة من حديث ابي ايوب يرفعه 3267 قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1002	-485333547838613894	425	789.5	340	851	49.941246032714844	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	false	3289180797513573880	146	244	712	1185	1445	300	صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3240---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 3241 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان	407	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	true	7854704489358840247	19	170	89	844	1445	300	صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا والنساءي في الطهارة وابن ماجه في الاطعمة مختصرا كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن 3269 ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها صح قلت رواه الترمذي وابن ماجه جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عطاء بن الساءب وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب 3270 وفي رواية اذا -كل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها قلت رواها ابو داود من حديث ابن عباس 3271 ---قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان	1003	-485333547838613894	397	727.0	315	786	50.508907318115234	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms407	false	3289180797513573880	219	282	1073	1357	1445	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3242 عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه انه ---قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا	407	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	true	7854704489358840247	252	300	1216	1445	1445	300	من عبد الله بن عمرو ---والله اعلم قوله------------------------------------------------------ ولا يطا عقبه رجلان معناه لا يفعل فعل الملوك يتبعه الناس يمشون وراءه 3272 قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا-	1003	-485333547838613894	169	264.0	132	287	58.88501739501953	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	false	-1664229804416266099	19	97	96	474	1419	300	صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا غريب 3245 عن ام المنذر انها ق---------------------------------------------------------------------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقة قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	408	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1004	true	-1178854136566182456	188	273	991	1399	1534	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اهنا وامرا هما افعلا التفضيل من هنء الطعام ومرء اذا كان ساءغا لا تنغيص فيه وقيل الهنء ما يلذ للاكل والمرء ما تحمد عاقبته 3275 قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك	1004	-485333547838613894	294	527.0	231	465	63.225807189941406	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	false	-1664229804416266099	66	209	331	1002	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقة قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك 3246 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الثقل 324----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 عن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب 3248------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 3249 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س 3250 عن ابي اسيد الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة	408	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1005	true	8446627338667394704	47	264	245	1344	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعجبه الثفل قلت رواه الترمذي في الشماءل من حديث انس بسند جيد وقال قال عبد الله وهو الدارمي الثفل ما بقي من الطعام قال في شرح السنة والضم فيه افصح قال ابن الاثير وهو بالثاء المثلثة والفاء وقيل هو الثريد 3277--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب قلت رواه الترمذي والدارمي وابن ماجه ثلاثتهم في الاطعمة من حديث نبيشة الهذلي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث المعلي بن راشد ورواه الامام احمد عن عفان عن المعلي عن جدته ام عاصم عن نبيشة الخير 3278 --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه قلت رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي كلهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب والغمر بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم 3279 قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن عباس وفي سنده رجل مجهول والحيس بفتح الحاء المهملة والياء المثناة من تحت والسين المهملة طعام يتخذ من اللبن والاقط 3280 -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة	1005	-485333547838613894	381	680.0	301	1327	28.71137809753418	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms408	false	-1664229804416266099	214	300	1023	1419	1419	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل غريب 3252 عن يوسف بن عبد الله بن سلام -----------------------------------------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل 3253 عن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا-	408	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1006	true	-5498261893793250865	26	190	133	906	1444	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل غريب قلت رواه الترمذي في الاطعمة من حديث ام هانء بنت ابي طالب واسمها فاختة وقال حسن غريب وام هانء ماتت بعد علي بمدة 3382 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور وترجمه باب من حلف لا يتادم والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث يوسف بن عبد الله بن سلام قال البخاري واخرون له صحبة وقال غيرهم ليست له صحبة ومنهم من عده فيمن ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وقد روي ايضا من حديث يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه 3383 قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فا-ت الحارث بن كلدة اخا	1006	-485333547838613894	353	650.5	277	774	45.607234954833984	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	false	5241674094292895424	73	122	352	592	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع 3257 عن سلمان الفارسي------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب	409	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	246	298	1256	1509	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ظاهر الحال ولم يمتنع من اكله من اجل مشاركة الكفار المسلمين فيه 3387 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب	1007	-485333547838613894	186	329.5	145	253	73.51778411865234	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	false	5241674094292895424	21	97	110	473	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا غريب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3255 عن انس رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس------------- منه 3256 عن ابن عمر رضي الله عنهم-----ا ان-----ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي ------------------------------------وقطع 3257 عن سلمان الفارسي قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	409	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	6	116	31	583	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل الطبيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا غريب قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي فيه والنساءي في الوليمة مختصرا ثلاثتهم من حديث عاءشة والطبيخ رواية ابي داود وهي لغة في البطيخ وقيل هو مقلوب البطيخ وقيل هو الهندي 3385------------------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه قلت رواه ابو داود --وابن ماجه في الاطعمة من حديث انس 3386 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع قلت رواه ابو داود والترمذي في الاطع---مة من -حديث ا----نس قال -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1007	-485333547838613894	282	458.0	217	592	47.635135650634766	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	false	5241674094292895424	135	237	653	1132	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال ارفعه 3259 روي عن -------------------------------------------------------------------------------علي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطبوخا 3260 وروي عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------- انها سءلت عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل 3261 عن ابني بسر السلميين----------------------------------------------------------------- قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	409	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1008	true	1657966332299600078	83	279	429	1397	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة ضب قال ارفعه قلت رواه ابو داود في الاطعمة وابن ماجه كلاهما من حديث ابن عمر وسكت عليه ابو داود واستدل به علي الجمع بين لونين من طعام والخبزة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها زاي وتاء تانيث وهي الطلمة وهو عجين يوضع في الملة حتي ينضج والسمراء هو البر الشامي وقيل هي حنطة فيها سواد خفي ويطلق علي ذلك بر وملبقة اي مخلوطة خلطا شديدا وهو بالباء المشددة بعدها القاف 3389 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطبوخا قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الاطعمة من حديث علي قال الترمذي وقد روي هذا عن علي قوله وليس اسناده بذاك القوي 3390 انها سءلت عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل قلت رواه ابو داود فيه والنساءي في الوليمة من حديث عاءشة وفي سند الحديث بقية بن الوليد 3391 قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	1008	-485333547838613894	404	709.5	314	974	41.47843933105469	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms409	false	5241674094292895424	243	300	1158	1430	1430	300	قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فحبطت بيدي في نواحيها فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت-	409	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	true	-8743440737214497985	12	60	71	301	1530	300	قال اتينا بجفنة كثيرة الثريد والودر فخبطت بيدي في نواحيها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كل من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال------------------------- يا عكراش كل من حيث شءت	1009	-485333547838613894	227	423.0	180	273	83.15018463134766	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	false	-8868140302520840959	11	125	52	616	1456	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها ------------------------------------------------صح 3264------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة فيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين AUTO 2------------------------------------------------------------ باب الضيافة م-----ن الصحاح 3265 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي	410	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	true	-8743440737214497985	116	290	585	1480	1530	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فواد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها قلت رواه الترمذي في الطب من حديث عاءشة وقال حسن صحيح والوعك بفتح العين وسكونها شدة الحمي والحساء قال ابن الاثير هو بالفتح والمد طبيخ يتخذ من دقيق وماء ودهن وقد يحلي ويكون رقيقا يحسا ويرتو بالراء المهملة والتاء المثناه من فوق اي تشده وتقويه قوله ويسرو عن فءاد السقيم قال الزمخشري السرو الكشف سروت عن الثوب وسريته ومنه سري عن فلان 3394 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة فيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين قلت رواه الترمذي في الطب من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح غريب AUTO باب الضيافة AUTO من الص-----------------------------------حاح 3395 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت قلت	1009	-485333547838613894	485	922.5	387	930	52.15053939819336	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	false	-8868140302520840959	124	180	612	886	1456	300	وفي رواية قال بدل الجار من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه 3266 عن------------------ ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	410	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1010	true	1535507687263104405	0	55	0	273	1529	300	وفي رواية---- بدل الجار من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه قلت رواها البخاري من حديث ابي هريرة 3396-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاث- ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	1010	-485333547838613894	240	430.0	190	292	82.19178009033203	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	false	-8868140302520840959	173	239	856	1176	1456	300	يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه 3267 وقال---------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3268 عن ابي مسعود الانصاري رض----------------ي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم	410	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1010	true	1535507687263104405	170	300	878	1529	1529	300	يحل له ان يقيم عنده حتي يضيق عليه 3397 قال صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له قلت رواه البخاري في المظالم وفي الادب ومسلم في المغازي وابو داود في الاطعمة والترمذي في السير بمعناه وابن ماجه في الادب كلهم من حديث عقبة بن عامر قال الترمذي ومعني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا جاء في بعض الاحاديث مفسرا 3398 قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم-	1010	-485333547838613894	275	491.0	215	652	42.177913665771484	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms299	false	6943210584104027826	247	275	1196	1323	1437	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته فقال لا بل اذنت له	299	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	0	28	0	126	1513	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته -قال لا بل اذنت له	1011	-485333547838613894	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms410	false	-8868140302520840959	239	300	1176	1456	1456	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له 3269 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه --------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع-	410	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	0	81	0	403	1513	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له قلت رواه الشيخان في الاطعمة وذكره البخاري ايضا في المظالم والترمذي في النكاح والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي مسعود الانصاري واسمه عقبة بن عمرو 3399 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع	1011	-485333547838613894	256	457.0	199	403	63.52357482910156	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	false	-8112946883967231239	0	146	0	735	1473	300	قال و انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم من الحسان 3270 عن المقدام بن معدي--------------------------كرب سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	411	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	81	235	403	1178	1513	300	قال-- انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم -قلت رواه مسلم في الاطعمة من -حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث بيان ما كان عليه صلي الله عليه وسلم	1011	-485333547838613894	704	1334.5	560	779	90.37226867675781	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	false	-8112946883967231239	133	212	669	1038	1473	300	من الحسان 3270 عن المقدام بن معديكرب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه 3271 عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل اقره	411	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1012	true	2175863969176840851	168	292	920	1517	1553	300	من الحسان 3400 سم----------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعد بن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب يرفعه وذكر البخاري ان سعيد بن المهاجر سمع المقدام قال ابن الاثير يقال ضفت الرجل اذا نزلت به في ضيافته واضفته اذا انزلته وتضيفته اذا نزلت به وتضيفني اذا انزلني وفي رواية ايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواها ابو داود 3401 ----------قال قلت يا رسول الله ارايت ان مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك اقريه ام اجزيه قال بل اقره	1012	-485333547838613894	312	578.5	243	629	49.602542877197266	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	false	-8112946883967231239	220	300	1071	1473	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا-	411	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	21	99	105	494	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الل--------ه فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الل--------ه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا	1013	-485333547838613894	385	741.5	308	405	95.06172943115234	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	false	8462093856052153633	0	72	0	377	1524	300	فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3273 وعن ابي سعيد رض---------------------ي الله عنه ------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المء-------------------------------------منين 3274 عن عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم	412	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	99	245	494	1234	1547	300	فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون قلت رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره بلفظ المصنف وروي ابو داود في اخر الاطعمة عن مخلد بن خالد عن عبد الرزاق به قصة الطعام والدعاء ورواه ايضا في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد وهو ابن عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذكر الحديث مطولا مع زيادة ونقص علي حديث انس 3403 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين قلت رواه البيهقي في شعب الايمان من حديث ابي سعيد ال-----خدري قول---------ه صلي الله عليه وسلم	1013	-485333547838613894	325	569.5	263	758	42.8759880065918	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	false	-4139846076041945156	135	180	654	881	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد	449	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	22	68	108	342	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد	1013	-485333547838613894	227	446.0	182	234	97.008544921875	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	false	8462093856052153633	65	216	344	1110	1524	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها 3275 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه AUTO فصل م-----ن الحسان 3276 عن الفجيع العامري انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال- فسروا قوله نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية	412	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1014	true	1726933796336399035	9	218	47	1082	1469	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاطعمة من حديث عبد الله بن بسر وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة 3405 ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الاطعمة من حديث وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وذكر عن الامام احمد انه قال وحشي بن حرب شامي تابعي لا باس به وذكر عن صدقة بن خالد انه قال لا يشتغل به ولا بابيه AUTO فصل AUTO من الحسان 3406 ------------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحالة فسروا قوله نغتبق ونصطبح اي قدح غدوة وقدح عشية	1014	-485333547838613894	706	1304.5	567	1058	66.72967529296875	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms412	false	8462093856052153633	221	264	1134	1353	1524	300	ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارص فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا ولا غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة	412	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1015	true	7789708705766066651	94	137	491	708	1532	300	ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءا -بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا او- غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة	1015	-485333547838613894	212	415.0	170	219	96.80364990234375	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	false	621424317816189972	0	37	0	179	1412	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء 3280 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------------- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	413	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1016	true	5086887901964342041	79	121	387	594	1482	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء قلت رواه الجماعة في الاشربة من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم 3410 قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	1016	-485333547838613894	146	262.0	114	207	70.53140258789062	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	false	621424317816189972	63	153	296	718	1412	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء 3283 عن ابن عباس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم 3284 وعن علي رضي الله عنه------------------------------------------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	413	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1017	true	-8390243733514531957	18	181	89	882	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال النووي يستحب لمن شرب قاءما ان يتقيا لهذا الحديث الصحيح الصريح فان ذلك اذا تعذر حمله علي الوجوب حمل علي الاستحباب ورد علي القاضي عياض في ما قاله من تضعيف الحديث ونقله عن اهل العلم لانه لا خلاف عندهم في ان من شرب قاءما لا استقاء عليه قال النووي ونبه صلي الله عليه وسلم ان العامد من باب الاولي 3413 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي وابن ماجه في الحج من حديث ابن عباس 3414 انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	1017	-485333547838613894	375	682.0	292	793	47.28877639770508	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	false	621424317816189972	251	278	1167	1298	1412	300	وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب 3287 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا	413	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1018	true	456938216567284340	257	300	1314	1521	1521	300	وفي رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب قلت رواها مسلم في الاطعمة ايضا من حديث ام سلمة ولم يذكر البخاري في حديث ام سلمة الاكل ولا ذكر الذهب 3417----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا-	1018	-485333547838613894	105	184.0	84	231	45.45454406738281	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms413	false	621424317816189972	156	252	731	1171	1412	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل السلام وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه 3286 وعن ام سلمة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي	413	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1018	true	456938216567284340	4	150	18	734	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل------- وهو يحول الماء في حاءط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم وشر--------ب الرجل الذي جاء معه ----------------------قلت رواه البخاري في باب شرب اللبن بالماء وفي غيره من حديث جابر ولم يخرجه مسلم والشن والشنة القربة الخلقة وهي اشد تبريدا للماء من الجدد والجمع الشنان والا كرعنا اي شربنا الماء بافواهنا من غير شرب باناء ولا بكف وسمي شرب البهاءم كرعا لانها تدخل في الماء اكارعها والعريش المسقف من البستان بالاغصان واكثر ما يكون في الكرم 3416 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم قلت	1018	-485333547838613894	391	747.5	303	753	51.92563247680664	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	false	-6704686724750919671	5	104	20	517	1440	300	قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا 3289 عن سهل بن سعد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يم-ينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ -قال ما-كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	414	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1019	true	4906238698727387065	62	258	341	1373	1572	300	قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن قلت رواه مالك والجماعة الا النساءي كلهم في الاشربة من حديث انس والداجن بكسر الجيم هي التي تعلف في البيوت وتطلق الداجن ايضا علي كل ما يالف البيت من طير وغيره وشيب بشين معجمة مكسورة ومثناة من تحت ساكنة وموحدة اي خلط قوله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن يحتمل النصب علي اضمار ناول الايمن والرفع علي الابتداء اي الايمن اولي قاله في شرح السنة والرواية التي ذكرها المصنف بعد هذا تءيد الرفع وهي قوله صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا قلت رواها البخاري في الهبة من حديث انس ايضا والتيمن الابتداء في الافعال باليد اليمني والرجل اليمني والجانب الايمن 3419 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعلي يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1019	-485333547838613894	474	888.5	381	1032	45.930233001708984	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	false	-6704686724750919671	111	226	548	1098	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم يعني شربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3291 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام صح 3292 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ق-------------------------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا 3293 عن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه -------------3294 وعن--------------------------- ابن عباس رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع--------------------------------------------------------نهما قال ق----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	414	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1020	true	-930589003083464429	61	278	328	1451	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم يعني-شربا قلت رواه مسلم في الصلاة في حديث الميضاة وهو حديث طويل ورواه الترمذي وابن ماجه كلاهما مختصرا في الاشربة كما رواه المصنف وكذلك النساءي في الوليمة ولم يخرج البخاري هذا الحديث وقد ذكره المصنف اطول من هذا في المعجزات في اواخر المصابيح AUTO من الحسان 3421 --------------------------قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام قلت رواه الترمذي في الاشربة وابن ماجه في الاطعمة كلاهما من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال الترمذي حسن صحيح غريب 3422 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا قلت رواه الترمذي في الاشربة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن 3423 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا من حديث انس والجمع بينهما بين والله اعلم 3424 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	1020	-485333547838613894	426	714.0	337	1150	37.043479919433594	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms414	false	-6704686724750919671	234	286	1136	1378	1440	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس 3296 وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	414	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	3	74	12	355	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح عن فيك ثم تنفس قلت رواه مالك في الموطا والترمذي من طريقه كلاهما في الاشربة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1021	-485333547838613894	232	446.0	182	343	67.63848114013672	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	0	93	0	455	1463	300	من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته صح 3298 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد و-------------------------الصحيح ان هذا----------------------------------- مرسل 3299 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن 3300 عن عاءشة رض------------------------------------------------------------------------ي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب	415	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	131	300	638	1483	1483	300	من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته صحيح قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث كبشة ويقال كبيشة بنت ثابت الانصارية وليس لها في الكتب الستة غير هذا الحديث وقال الترمذي حسن صحيح غريب 3428 قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قلت رواه الترمذي هنا وقال الصحيح انه عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 3429 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث عمر بن حرملة عن ابن عباس وقال الترمذي حسن قوله صلي الله عليه وسلم فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال الخطابي هذا لفظ مسدد وهو الذي روي عنه ابو داود هذا الحديث وظاهر اللفظ يوهم انه من تتمة الحديث وليس كذلك 3430 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعذب-	1021	-485333547838613894	365	599.0	292	877	41.61915588378906	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	93	204	455	1013	1463	300	له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان AUTO 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب النقيع والانبذة م-----ن الصحاح 3301 قال انس رضي الله عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن 3302 و-------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة 3303 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	415	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	0	289	0	1482	1540	300	له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان قلت رواه ابو داود وبه ختم كتاب الاشربة من حديث عاءشة وقول المصنف قيل هي عين الي اخره من كلام قتيبة كما صرح به ابو داود ومعني يستعذب اي يحضر له الماء العذب وهو الطيب الذي لا ملوحة فيه والسقيا مقصورة وهي بضم السين المهملة وسكون القاف وبعدها ياء اخر الحروف والف AUTO باب النقيع والانبذة AUTO من الصحاح 3431--------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث انس ولم يخرجه البخاري وخرج عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال في المشارق من نضار بضم النون وبالضاد المعجمة اي من خشب جيد والنضار الخالص من كل شء يقال قدح نضار علي الصفة وقدح نضار علي الاضافة والنضار الاثل 3432 كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ويوكا اعلاه اي يشد من الايكاء وهو الشد والوكاء الشداد قوله وله عزلاء هو بفتح العين المهملة وبالزاي المعجمة علي وزن فعلاء قال ابن الاثير-- العزلاء فم المزادة الاسفل والجمع العزاءل واصله العزالي انتهي قال بعضهم جمع العزلاء العزالي بفتح اللام وكسرها مثل صحاري وصحاري بالكسر والفتح 3433 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1022	-485333547838613894	487	832.0	386	1505	32.358802795410156	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	261	290	1278	1416	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف	415	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1023	true	8227141052631436534	254	300	1319	1551	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه في الاشربة من حديث بريدة يرفعه ولم يخرجه البخاري وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف-	1023	-485333547838613894	136	247.5	108	233	58.36909866333008	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	198	258	987	1264	1463	300	سقاه الخادم او امر به فصب 3304 عن جابر رضي الله عنه قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة 3305 عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم	415	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1023	true	8227141052631436534	11	83	54	409	1551	300	سقاه الخادم يباد-ر به الفساد 3434------------------ قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والتور بفتح التاء المثناة من فوق هو اناء من صفر او حجارة ونحوهما كالاجانة 3435 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم	1023	-485333547838613894	213	374.0	166	374	56.95186996459961	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	false	3645855008245042922	0	120	0	671	1562	300	من الحسان 3307 عن ابي مالك الاشعري سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها AUTO 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تغطية الاواني وغيرها م-----ن الصحاح 3308 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم 3309 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	416	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	true	837577282717528741	29	254	152	1362	1623	300	من الحسان 3437-------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قلت رواه ابو داود وابن ماجه من حديث ابي مالك الاشعري وفي اسناده حاتم بن حريث الطاءي الحمصي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وقال يحيي بن معين لا اعرفه AUTO باب تغطية الاواني وغيرها AUTO من الصحاح 3438 -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم قلت رواه الشيخان بهذا اللفظ في الاشربة وابو داود فيه والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر يرفعه وجنح الليل قال الجوهري جنح الليل وجنحه يعني بالضم والكسر طاءفة منه وقال في شرح السنة هو اول ما يظلم قوله صلي الله عليه وسلم ولو ان تعرضوا عليه شيءا قال النووي المشهور في ضبطه فتح التاء وضم الراء وهكذا قال الاصمعي والجمهور ورواه ابو عبيد بكسر الراء والصحيح الاول ومعناه تمده عليه عرضا وهذا عند عدم ما يغطيه به 3439 في رواية خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرفت اهل البيت	1024	-485333547838613894	602	1136.0	495	1256	47.929935455322266	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	false	3645855008245042922	120	281	671	1469	1562	300	3310 وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهم 3311 وقال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 3312 و----------------------------------عن جابر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 3313 عن جابر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء ابو حميد رجل من الانصارمن النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا 331--------------------------------------------------------------------------------4 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	416	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	0	300	0	1555	1555	300	3440 وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم قلت رواها مسلم وابن ماجه كلاهما في الاشربة من حديث الليث عن ابي الزبير عن جابر وتضرم اي تحرق سريعا وهو بضم التاء واسكان الضاد المعجمة 3441 قال صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قلت رواه مسلم من حديث زهر عن ابي الزبير عن جابر قوله لا ترسلوا فواشيكم قال اهل اللغة الفواشي كل شء منتشر من المال والابل والغنم وساءر البهاءم وغيرها وهو جمع فاشية لانها تفشوا اي تنتشر في الارض و فحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله واول ظلامه قال ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء الفحمة والتي بين العشاء والفجر العسعسة 3442 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول والوباء تمد وتقصر لغتان قال الجوهري وغيره والقصر اشهر وهو مرض عام يفضي الي الموت غالبا وكانون غير مصروف للعلمية والعجمة وهو الشهر المعروف 3443 قال جاء ابو حميد رجل من الانصارمن النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قلت رواه الشيخان في الاشربة من حديث الاعمش عن ابي صالح ذكوان وابي سفيان عن جابر 3444 --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-	1025	-485333547838613894	716	1309.5	571	1582	45.2591667175293	138	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	false	4109979058840030071	0	124	0	640	1498	300	عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنك------------------------------------------------------م م------------------------------------ن الحسان 3316 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليله ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب 3317 عن ابن عباس رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت فارة تجر الفتيلة والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	417	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1026	true	5595558527619690310	46	236	236	1221	1528	300	عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم قلت رواه الشيخان في الاستءذان وابن ماجه في الادب كلهم من حديث ابي موسي الاشعري يرفعه AUTO من الحسان 3446 ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليله ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله------ فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب -------------قلت روي ابو داود القطعة الاولي منه الي قوله واجيفوا الابواب من حديث جابر بسند لا تقوم به حجة ورواه المصنف بتمامه في شرح السنة بسند فيه محمد بن اسحاق وقال فيه حسن صحيح قال الكساءي يقال كفات الاناء اذا كببته واكفاته وكفاته ايضا اذا املته لتفرغ ما فيه والمراد به هنا قلب الانية كيلا يدب عليها شء او تتنجس 3447 قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1026	-485333547838613894	577	1067.0	465	1031	55.965084075927734	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	false	4109979058840030071	156	232	792	1159	1498	300	الله عنها خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود 3320 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين 3321 عن ابي بردة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين 3322 عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف	417	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1028	true	6689830009463925389	66	296	389	1595	1617	300	عليه 3449 خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في اللباس من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري والمرط بكسر الميم وسكون الراء وبعدها طاء مهملة كساء من صوف او خز وقيل هو الازار وقيل لا يكون المرط الا درعا ولا يكون الا اخضر ولا يلبسه الا النساء وهذا الحديث يرد علي قاءل ذلك والمرحل يروي بالحاء المهملة وبالجيم فمن رواه بالحاء المهملة فلان عليه صور الرحال قال النووي والصواب انه بالحاء المهملة وهكذا ضبطه المتقنون قولها من شعر اسود قيدته بذلك لان الشعر قد يكون ابيض 3450 ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الطهارة من حديث المغيرة بن شعبة مطولا بذكر المسح علي الخف ولم ار في واحد من الصحيحين وصف الجبة الا بانها شامية ورواه الترمذي في اللباس مختصرا ولفظ المصنف هو لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح 3451 قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في اللباس من حديث عاءشة والملبد قال النووي قال العلماء هو بفتح الباء وهو المرقع يقال لبدت القميص البده بالتخفيف فيهما ولبدته البده بالتشديد وقيل هو الذي ثخن وسطه حتي صار كاللبد 3452 قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف	1028	-485333547838613894	301	500.0	236	1206	24.958539962768555	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms417	false	4109979058840030071	250	295	1248	1476	1498	300	عاءشة----- بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا 3325 وعن جابر رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان	417	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1029	true	2674872298095662810	5	93	27	491	1565	300	عاءشة 3453 بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا قلت رواه البخاري في اللباس مطولا من حديث عاءشة يتضمن حديث الهجرة وكذا ابو داود قوله مقبلا متقنعا اي مغطيا راسه بالقناع بالكسر قال الجوهري هو اوسع من المقنعة وانما فعل صلي الله عليه وسلم ذلك من حر الظهيرة وهما منصوبان علي الحال والعامل فيهما اسم الاشارة 3454 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان	1029	-485333547838613894	213	366.0	170	464	45.905174255371094	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	false	2058854260956946992	62	110	291	516	1471	300	وقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار 3330 وعن جابر رضي الله عنه-------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه 3331 وقال رسول الله صلي	418	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1030	true	-6543985324872072556	151	205	764	1024	1501	300	وسلم ما اسفل من الكعب م--ن الازار في النار قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 3459 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه قلت رواه مسلم في -------	1030	-485333547838613894	175	298.5	137	269	65.0557632446289	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	false	2058854260956946992	107	224	502	1070	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة 3332 وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة 3333 عن حذيفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه 3334 وقال علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها حمرا بين النساء 3335 عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1031	true	-7738526577772803077	70	259	379	1340	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه 3461 قال صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الهبة ومسلم وابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب والخلاق النصيب 3462 قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في اللباس ومسلم في الاطعمة بمثل معناه ولم يذكر الجلوس وابو داود والترمذي كلاهما في الاشربة مثل حديث مسلم وابن ماجه فيه مختصرا والنساءي في الزينة 3463 قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء قلت رواه مسلم في اللباس واللفظ له ولم يخرج البخاري من حديث علي بن ابي طالب غير كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1031	-485333547838613894	449	744.5	356	961	46.722164154052734	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	false	2058854260956946992	205	300	981	1471	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما 3336 وروي عن عمر------------------------------------- انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي-	418	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1032	true	3980474162973158688	43	225	228	1183	1586	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه الشيخان في اللباس من حديث عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب وهذه الزيادة في هذه الرواية من افراد مسلم عن البخاري وهذا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس رواه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا عليه ورواه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن عمر موقوفا عليه قال النووي والثقة اذا انفرد برفع ما وقفه الاكثرون كان الحكم لروايته وحكم بانه مرفوع علي الصحيح الذي عليه الفقهاء والاصوليون ومحققو المحدثين 3466-------------------------- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ونحن نغسلها للمرضي نستشفي	1032	-485333547838613894	433	573.0	350	995	43.5175895690918	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	false	-4210231846639016599	8	67	33	314	1446	300	قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انهما شكوا القمل فرخص لهما في قم-ص الحرير 3339 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وفي -	419	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1033	true	8465255007776704889	117	215	604	1102	1538	300	قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الجهاد ومسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في اللباس والنساءي في الزينة من حديث انس وذكر المنذري ان الترمذي خرجه ولم اره في الترمذي من حديث انس بل الذي فيه الحديث الذي بعد هذا في القمل وروي انهما شكوا القمل فرخص لهما في قميص الحرير قلت رواه الشيخان والترمذي من حديث انس 3468-------- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما قلت	1033	-485333547838613894	228	406.0	179	506	45.059288024902344	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	false	-4210231846639016599	66	135	310	642	1446	300	وفي رواية قلت اغسلهما قال احرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3340 عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان- احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص 3341 عن اسماء بنت يزيد رض----------ي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ غريب 3342 عن ابي هريرة رض---------------ي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس القميص بدا بميامنه	419	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1034	true	-2730859389279169793	43	245	232	1268	1536	300	وفي رواية قلت اغسلهما قال احرقهما قلت رواها مسلم من حديث طاووس عن عبد الله بن عمرو ولم يخرجه البخاري واخرجه النساءي في الزينة قال الحميدي وليس لطاووس في الصحيح عن عبد الله بن عمرو غير هذا الحديث قلت ولا في النساءي ايضا وليس في غيرهما من الكتب الستة له شء وفي مقدمة مسلم لطاووس عن عبد الله بن عمرو قوله ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان يوشك ان تخرج فتقرا علي الناس قرانا AUTO من الح------------------------------سان 3469 قالت كانت احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث ام سلمة وفي سنده ابو تميلة يحيي بن واضح ادخله البخاري في الضعفاء قال ابو حاتم الرازي يحول من هناك ووثقه يحيي بن معين 3470 قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ غريب قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث اسماء بنت يزيد وقال الترمذي حديث حسن غريب انتهي وفي سنده شهر بن حوشب والرصغ بضم الراء المهملة وسكون الصاد المهملة ايضا والغين المعجمة ويقال بالسين المهملة وهو مفصل ما بين الكف والساعد 3471 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس القميص بدا بميامنه	1034	-485333547838613894	241	387.5	189	1066	22.607879638671875	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	false	-4210231846639016599	145	253	690	1215	1446	300	الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار وقال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 3344 عن سالم عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 3345 عن ابي كبشة رض-----------------ي---------------------------------------------- الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا 3346 عن ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا فقالت اذا ينكشف عنها	419	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1035	true	-768612774110047534	0	267	0	1365	1518	300	الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل ---ذلك ففي النار وقال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة كلهم من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ لابن ماجه والازرة بالكسر الحالة وهيءة الاتزار قال المنذري وضبطها بعضهم بضم الهمزة قال والصواب الكسر لان المراد هنا الهيءة كالقعدة والجلسة لا المرة الواحدة 3473 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه يرفعه وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وقد تكلم فيه غير واحد وقال ابن ماجه قال ابو بكر بن ابي شيبة ما اغربه وخيلاء بضم الخاء المعجمة وكسرها وبفتح المثناة من تحت ممدود الكبر والعجب 3474 قال كانت كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحا قلت رواه الترمذي في اللباس من حديث عبد الله بن بسر قال سمعت ابا كبشة يقول فذكره وقال منكر وعبد الله بن بسر بصري ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره قوله كان كمام الكمام جمع كمة وهي القلنسوة المدورة لانها تغطي الراس وبطحا بالضم جمع ابطح اي لا زقة بالراس غير ذاهبة في الهواء كذا قاله الهروي وقال الترمذي بطحا يعني واسعة فعلي هذا يكون الكمام عنده جمع كم 3475 قا----لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا فقالت اذا ينكشف عنها	1035	-485333547838613894	463	822.0	369	1372	33.74635696411133	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms419	false	-4210231846639016599	253	290	1215	1402	1446	300	ويروي تنكشف اقدامهن قال فذراعا -لا تزيد عليه 3347 عن معاوية بن قرة عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	419	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1036	true	4544032074412843081	16	98	76	497	1505	300	ويروي تنكشف اقدامهن قال فذراعا ولا تزيد عليه قلت هذه الرواية رواها الترمذي من حديث ابن عمر يرفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال يرخينه ذراعا لا يزدن عليه وقال حديث حسن صحيح 3476 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	1036	-485333547838613894	161	286.5	128	421	38.242279052734375	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	false	8088755034657691238	0	74	0	367	1415	300	البسوا الثياب البيض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم 3349 عن ابن عمر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه غ---------------------------------------------------------ريب 3350 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي 3351 وعن ركا---------------------------------نة ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس غريب	420	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1036	true	4544032074412843081	174	285	865	1432	1505	300	البسوا الثياب البيض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث ميمون بن ابي شبيب عن سمرة يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 3478 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه غريب قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمر بن الخطاب وقال حسن غريب 3479 ---------------------------------------قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي قلت رواه الترمذي هنا من حديث شيخ من اهل المدينة عن عبد الرحمن ابن عوف والشيخ مجهول 3480 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس غريب	1036	-485333547838613894	287	494.5	230	606	47.359737396240234	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	false	8088755034657691238	82	258	405	1222	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم عن- ذكورها صح 3353 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه --------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له 3354 عن سهل بن معاذ بن انس رضي الله عنه عن ابيه----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح 3355 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب 3356 وقال ان البذاذة من	420	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1037	true	-6582241827095376101	52	279	284	1387	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها صح قلت رواه الترمذي هنا والنساءي في الزينة كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 3482 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال الترمذي حديث حسن 3483 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح قلت رواه ابو داود في اللباس بطوله والترمذي في الدعوات وابن ماجه في الاطعمة كلاهما بقصة الطعام خاصة ولم يقل احد منهم في الطعام وما تاخر وفي سند الحديث ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن انس وهما ضعيفان 3484 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب قلت رواه الترمذي في ----	1037	-485333547838613894	678	1237.5	529	1107	61.246612548828125	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms420	false	8088755034657691238	258	300	1222	1415	1415	300	الايمان 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم الق----------------------------------------------------------------يامة 3358 عن ابن عمر رضي الله عنه قال ---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم 3359 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك لبس ثوب جمال-	420	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1038	true	8055525969975627795	158	247	818	1248	1503	300	الا-ناث 3486 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث ابن عمر قال ابن الاثير والشهرة ظهور الشء في شنعة حتي يشهره الناس 3487 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث ابن عمر يرفعه وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف قاله المنذري 3488 وقال صلي الله عليه وسلم من ترك لبس ثوب جمال	1038	-485333547838613894	153	233.0	118	431	35.49884033203125	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	false	8803559641565369424	58	105	277	510	1475	300	ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قالتواضعا كساه الله حلة الكرامة و----من تزوج لله توجه الله تاج الملك AUTO 20 باب الغضب والكبر من الصحاح 3962 عن ابي هريرة ا----------------------------ن رجلا قال ل----------لنبي صلي الله عليه وسلم	484	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1038	true	8055525969975627795	238	287	1209	1443	1503	300	صلي الله عليه وسل-------------------م من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه ويروي ---تواضعا-كساه الله حلة الكرامة وقال من تزوج لله توجه الله تاج الملك قلت هذه الروايات كلها في------------------ ابي داود في الادب من حديث سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1038	-485333547838613894	144	197.5	111	275	52.3636360168457	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	false	-6738436701296861581	33	205	158	948	1431	300	ان الله يحب ان يري اثر نعمته -------علي عبده 3361 عن جابر رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال اما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه 3362 عن ابي الاحوص الجشمي رضي الله عنه عن ابيه ---------------------------------------------------------------قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله وكرامته عليك 3363 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه 3364----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له 3365 وعن ابي	421	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1039	true	897036770345737362	0	288	0	1388	1445	300	ان الله يحب ان يري اثر نعمته بالخير علي عبده قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه جده يرفعه وقال حديث حسن 3490 قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال -ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال -ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الزينة كلاهما من حديث جابر وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري 3491 قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل قد اتاني الله من الشاء والابل قال------------------- فلير---- نعمة الله وكرامته عليك قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في الزينة من حديث ابي الاحوص عن ابيه يرفعه واسم ابيه مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشمي والاطمار جمع الطمر بكسر الطاء المهملة وهو الثوب الخلق 3492 قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي وفي اسناده ابو يحيي القتات وقد اختلف في اسمه فقيل عبد الرحمن ابن دينار وقيل غير ذلك وهو كوفي لا يحتج بحديثه وهو منسوب الي بيع القت قال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا-------------- عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم رواه عن اسراءيل الا اسحاق بن منصور 3493 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له قلت رواه ابو	1039	-485333547838613894	629	1079.0	487	1427	44.078487396240234	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms421	false	-6738436701296861581	209	259	968	1235	1431	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	421	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1040	true	-3621493974858970350	121	171	604	870	1589	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يحعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1040	-485333547838613894	265	524.0	215	267	99.25093841552734	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	false	4278953654184168923	0	23	0	116	1460	300	عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار 3368 وعن البراء رضي الله عنه ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الميثرة الحمراء	422	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	true	6726166120665307541	110	142	566	730	1565	300	عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قلت رواه ابو داود هنا من حديث معاوية يرفعه وسكت عليه ولم يعترضه المنذري 3497 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الميثرة الحمراء	1041	-485333547838613894	91	148.0	72	164	55.4878044128418	16	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	false	4278953654184168923	63	202	304	980	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم -----------------------3371 عن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة 3372 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رض------------------ي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء	422	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1042	true	-1076194108364088291	19	260	105	1339	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطر- قد توشح به فصلي بهم قلت رواه الترمذي في الشماءل عن عبد------ الله بن عبد الرحمن الدارمي عن عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قوله وعليه ثوب قطر هو بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وبالراء المهملة وهو ضرب من البرود بها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وتوشح به اي تغشي به قال في النهاية والاصل فيه الوشاح وهو شء ينسج عريضا من الاديم وربما رصع بالجواهر والخرز وتشده المراة علي عاتقيها وكشحيها والكشح بالمعجمة والحاء المهملة ما بين الخاصرة الي الضلع 3500 قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قال الجوهري يقال ادي منك للامانة بمد الالف وقال الزمخشري هو كقولهم هو اعطاهم للدينار والدرهم 3501 قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس به للنساء	1042	-485333547838613894	618	1151.5	489	1241	49.79854965209961	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms422	false	4278953654184168923	214	300	1031	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يعبر عنه 3374 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------- قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها 3375 عن جابر رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي ق------------------------------------------------------دميه 3376 عن دحية بن خليفة رضي الله عنه قال----------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر-	422	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1043	true	-5638466681064770270	0	208	0	998	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي يعبر عنه قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي معاوية الضرير عن هلال بن عامر عن ابيه وهو عامر بن عمرو وقد اختلف في اسناده فقيل اخطا فيه ابو معاوية لان يعلي بن عبيد قال فيه عن هلال بن عمرو عن ابيه وعمرو هذا هو ابن رافع المزني مذكور في الصحابة وقد ذكر له ابن عبد البر هذا الحديث في الاستيعاب وقال غيره فيه عمرو بن رافع عن ابيه وذكر له هذا الحديث قوله وعلي يعبر عنه اي يبلغ وذلك ان قوله صل----------------------------ي الله عليه وسلم لم يكن يبلغ اهل الموسم لما فيهم من الكثرة 3503 قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قلت رواه ابو داود هنا من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عاءشة والنساءي في الزينة مسندا ومرسلا وسكت عليه ابو داود 3504 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وهو ابن سليم ويقال ان اسمه سليم بن -جابر رضي الله عنه يرفعه 3505 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر	1043	-485333547838613894	352	420.0	278	1027	34.27458572387695	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	false	-4262355541023790006	26	93	123	426	1375	300	وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين AUTO 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخاتم----- من الصحاح 3378 عن ابن عمر رضي الله عنه قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	423	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1044	true	-8918603347264494475	0	117	0	556	1499	300	وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قلت رواه ابو داود هنا من حديث وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ترفعه ووهب هذا شبه المجهول قوله صلي الله عليه وسلم لية لا ليتين قال البغوي امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون خمارها علي راسها مرة واحدة ولا تديره مرتين لءلا تشبه الرجال اذا اعتموا وهو منصوب بفعل محذوف اي لي لية AUTO باب الخاتم AUTO من الصحاح 3507 ق------------------------ال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني-ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نفش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	1044	-485333547838613894	267	479.0	208	581	45.95524978637695	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	false	-4262355541023790006	129	260	594	1193	1375	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده ----------------------------------------------------------3381 عن ا-نس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة نقش فيه محمد رسول الله 3381 بكان نقش ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتم ثلاثة اسطر م--------------------------------------------------------------------------------حمد سطر ورسول سطر والله --------------------------------------------------سطر 3382 عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه 3383 وعن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فضه مما يلي كفه	423	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	9	238	45	1144	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عباس وفيه فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه البخاري 3510 ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة نقش فيه محمد رسول الله قلت رواه البخارب في العلم ومن تراجمه عليه باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان ومسلم في اللباس من حديث انس قوله خاتما حلقه فضة قال النووي في شرح مسلم هكذا هو في جميع النسخ حلقة فضة بنصب حلقة علي البدل من خاتم وليس فيها هاء الضمير والحلقة ساكنة اللام علي المشهور وفيها لغة ضعيفة بفتحها 3511 وفي رواية محمد سطر ورسول سطر والله سطر قلت رواه البخاري من حديث انس ولم يذكر مسلم الاسطر 3512 ان------------ نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه قلت رواه البخاري في اللباس من حديث حميد عن انس 3513 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه	1045	-485333547838613894	493	857.0	381	1124	43.861209869384766	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	false	-9102513085998437754	0	34	0	157	1461	300	في اصبعي هذه او هذه قال فاوما الي الوسطي والتي تليها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3386 عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه 3387 وعن ابن عمر رضي	424	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1046	true	3497435863869436025	153	258	768	1316	1532	300	في اصبعي هذه او هذه قال فاوما الي الوسطي والتي تليها قلت رواه الجماعة الا البخاري ابو داود في الخاتم والنساءي في الزينة والباقون في اللباس من حديث علي بن ابي طالب قال النووي اجمع المسلمون علي ان السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر واما المراة فانها تتخذ خواتيم في الاصابع قالوا والحكمة في كونه في الخنصر انه ابعد من الامتهان فيما يتعاطي باليد لكونه طرفا ولانه لا يشغل اليد عما تتناوله من اشغالها بخلاف غير الخنصر ويكره للرجل جعله في الوسطي والتي تليها كراهة تنزيه AUTO من الحسان 3516 --------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه قلت رواه ابو داود في	1046	-485333547838613894	120	201.0	93	568	21.126760482788086	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	false	-9102513085998437754	101	142	471	658	1461	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	424	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	222	263	1131	1318	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1047	-485333547838613894	187	374.0	146	187	100.0	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	false	-9102513085998437754	42	98	194	456	1461	300	وسلم يتختم في يساره 3388 و----------------عن علي- رضي الله عن--------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي 3389 وعن معاوية رض------------------------------ي الله عنه ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا	424	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	0	103	0	495	1499	300	وسلم يتختم في يساره قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن عمر 3518 ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي ------------قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة وفي حديث ابن ماجه حل لاناثها ثلاثتهم من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وفي اسناد ابن ماجه محمد بن اسحاق واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري مثل معناه وقد تقدم في الباب قبله 3519 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا	1047	-485333547838613894	216	360.5	167	507	42.60354995727539	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	false	-9102513085998437754	131	213	603	1033	1461	300	حلية اهل النار فطرحه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا 3390 بقال الامام------ رضي الله عنه وقد صح عن سهل بن سعد في حديث الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد 3391 عن ابن مسعود رضي الله عنه -------------------------------------------------قال كان النبي عليه السلا--------م يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه	424	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1048	true	1480783579475836617	28	120	154	633	1558	300	حلية اهل النار انه زي يخص الكفار وهم اهل النار قال الشيخ --------الامام الاجل رضي الله عنه وقد صح عن سهل بن سعد في----- الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد قلت الامر كما قال الشيخ وحديث سهل بن سعد رواه الشيخان في النكاح والله اعلم 3521 قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه	1048	-485333547838613894	345	602.0	279	493	69.9797134399414	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms424	false	-9102513085998437754	192	300	899	1461	1461	300	والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب---- بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه 3392 عن ابن ال-------------زبير ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان 339----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ودخل علي عاءشة رضي الله عنها بجارية عليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس 3394 وعن عب---------------------------------د الرحمن بن طرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره-	424	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1049	true	6118449850435175215	117	275	602	1410	1534	300	فالتختم بالذهب حرام وكذلك تغيير الشيب بالسواد واللعب بالكعاب---------------------------------- وعزل ا--------------------------------------------------لماء كما تقدم 3522 ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع كل جرس شيطان قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر بن عبد الله بن الزبير ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الحديث ومولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله ابن الزبير لم يدرك عمر 3523 ودخل علي عاءشة بجا--------------رية عليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس قلت رواه ابو داود فيه من حديث بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري عن عاءشة قال بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية الحديث وبنانة بضم الباء الموحدة وبعدها نون مفتوحة وبعدها الف ونون وتاء تانيث 3524 ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره	1049	-485333547838613894	410	716.0	326	906	45.25386428833008	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	false	71240881252287264	17	110	76	517	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 3396 عن اسماء بنت يزيد-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة	425	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	104	206	530	1015	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابي هريرة ولم يضعفه ولا المنذري 3526 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة	1050	-485333547838613894	420	815.0	330	485	86.59793853759766	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	false	71240881252287264	120	249	563	1199	1445	300	وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به AUTO 3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النعال م-----ن الصحاح 3398 قال ابن عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر 3399 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 3400 وعن جابر رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 3401 و------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع 3402 وقال -------------------لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	425	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1051	true	4892418863527232371	0	284	0	1466	1550	300	وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره-الا عذبت به قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في الزينة كلاهما من حديث ربعي ابن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ترفعه وامراة ربعي مجهولة واخت حذيفة اسمها فاطمة وقيل خولة وفي بعض طرف الحديث عن اخت حذيفة وكان له اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وذكرها ابن عبد البر وسماها فاطمة وقال وروي عنها حديث كراهة تحلي النساء بالذهب ان صح فهو منسوخ AUTO باب النعال AUTO من الصحاح 3528------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر قلت رواه الشيخان مطولا البخاري في اللباس ومسلم في الحج وابو داود فيه والترمذي في الشماءل مقتصرا علي ذكر النعال والنساءي في الطهارة كذلك كلهم من حديث عبيد بن جريج عن عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه 3529 ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان قلت رواه البخاري في باب قبالان في نعل وابو داود في الانتعال والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث انس والقبال بالقاف المكسورة والباء الموحدة زمام النعل وهو السير الذي يكون بين الاصبعين 3530 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 3531 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في اللباس من حديث ابي هريرة ولم يقل مسلم ولا ابن ماجه لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3532 -قال صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	1051	-485333547838613894	546	938.5	436	1493	36.57066345214844	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	false	71240881252287264	249	300	1199	1445	1445	300	3403 وقال من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3404 عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان لنعل رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما-	425	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1052	true	-6323796007446731665	57	152	308	789	1494	300	3533 -قال من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر يرفعه ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ والشسع بشين معجمة مكسورة ثم سين مهملة ساكنة وهو احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في النقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع وجمعه شسوع AUTO من الحسان 3534 -------------------------قال كان لنعل رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما	1052	-485333547838613894	211	372.0	168	512	41.2109375	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	false	-6666459347390088540	58	142	271	696	1498	300	قال ان من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه 3408 عن ابن بريدة عن ابيه----------------------------------- ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الترجيل م----ن الصحاح 3409 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 3410 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط	426	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1053	true	7542333278108134420	139	293	677	1503	1544	300	قال م---ن السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه قلت رواه ابو داود من حديث ابن عباس وسكت عليه هو المنذري 3538 ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة والترمذي في الاستءذان ثلاثتهم من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه قال الترمذي حديث حسن وانما نعرفه من حديث دلهم بن صالح انتهي ودلهم فيه ضعف قاله ابن معين والساذج ذكره في المحكم بذال معجمة وقال هو بفتح الذال وكسرها انتهي وهو فارسي معرب AUTO باب الترجل AUTO من الصحاح 3539----------------------- قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض قلت رواه الشيخان والنساءي في الطهارة واعاده البخاري في اللباس والنساءي في الاعتكاف ثلاثتهم من حديث عاءشة والترجل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه 3540 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط	1053	-485333547838613894	331	569.0	266	852	38.84976577758789	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	false	-6666459347390088540	119	155	569	784	1498	300	ابي هريرة----------- رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط 3411 وقال خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي	426	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1054	true	2059391303441222784	12	83	62	463	1589	300	ابي هريرة يرفعه قوله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس اي من الفطرة خمس لما جاء في الحديث الصحيح عشر من الفطرة ومعني الفطرة السنة والمراد سنن الانبياء عليهم السلام التي امرنا ان نقتدي بهم فيها وهذه الخصال ليست بواجبة الا الختان فانه قال بوجوبه علي الرجال والنساء الشافعي وجماعة من العلماء 3541 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب ويروي انهكوا الشوارب واعفوا اللحي	1054	-485333547838613894	136	182.0	112	478	28.45188331604004	21	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	false	-6666459347390088540	240	271	1205	1369	1498	300	صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رء-سهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	426	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1055	true	7270009272399950659	185	216	992	1157	1596	300	صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسءلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	1055	-485333547838613894	163	320.0	132	165	98.78787994384766	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms426	false	-6666459347390088540	188	229	942	1157	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 3414 وعن جابر رضي الله عنه انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	426	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1055	true	7270009272399950659	24	92	124	493	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم قلت رواه الشيخان وابن ماجه ثلاثتهم في اللباس وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة كلهم من حديث سلمان بن يسار عن ابي هريرة ويصبغون بضم الباء الموحدة وفتحها يقال صبغ يصبغ بالضم والفتح 3544 قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	1055	-485333547838613894	179	314.5	144	373	47.98927688598633	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	false	-4039742114821240880	63	95	319	505	1517	300	قال لعن----- النبي صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال 3420 عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ع------مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة	427	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1057	true	-7487511884644858843	51	102	256	547	1546	300	قال لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في اللباس والترمذي في الاستءذان وابن ماجه في النكاح كلهم من حديث ابن عباس 3550 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة	1057	-485333547838613894	171	284.5	140	293	58.36177444458008	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	false	-4039742114821240880	101	172	531	894	1517	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	427	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1058	true	-1537432773783771551	32	104	146	511	1581	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءت- امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1058	-485333547838613894	362	704.0	291	366	98.9071044921875	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms427	false	-4039742114821240880	181	274	934	1388	1517	300	الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم 3422 بو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تشمن ولا تستوشمن 3423 وقال ابن عمر لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ملبدا 3424 عن انس رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل 3425 وعن عاءشة رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عنها انها------------------------------------------------------------- قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته 3426 وقال نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1059	true	-8400883362578437424	0	217	0	1113	1572	300	الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم قلت رواه البخاري في اللباس بهذا اللفظ ومسلم وابو داود كلاهما في الطب فاقتصرا علي العين حق ثلاثتهم من حديث معمر عن همام عن ابي هريرة 3553 قال-------------------------------------- لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ملبدا قلت رواه البخاري في اللباس من حديث عبد الله بن عمر والتلبيد ان يجعل في راسه لزوقا صمغا او عسلا ليتلبد فلا يقمل 3554 قال نهي وسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل قلت رواه الشيخان في اللباس وابو داود في الترجل والترمذي في الاستءذان والنساءي في الحج وفي الزينة كلهم من حديث انس يرفعه قال الترمذي معني كراهية التزعفر للرجل ان يتطيب به قال البغوي النهي عن التزعفر للرجل يتناول الكثير منه اما القليل منه فقد وردت الرخصة فيه للزوج فان النبي صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فلم ينكر عليه 3555 قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الحج والنساءي فيه ثلاثتهم من حديث عاءشة والوبيص بواو مفتوحة وجاء موحدة مكسورة وياء مثناة من تحت وصاد مهملة البريق واللمعان 3556 قال كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-485333547838613894	344	587.0	270	1152	29.86111068725586	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	false	-560456969455930499	5	138	20	617	1391	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم ياخذ من شاربه فليس منا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3429 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه كل جمعة 3430 وروي عن ابي عبد الله الاغر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقص شاربه وياخذ من اظفاره قبل ان يروح الي صلاة الجمعة 3431 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها غري---------------------------------------------------------------ب 3432 عن يعلي بن مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعده 3433 عن ابي موسي قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق	428	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1060	true	5842764587256395390	69	290	333	1368	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم ياخذ من شاربه فليس منا قلت رواه احمد والترمذي في الاستءذان والنساءي في الطهارة وابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن ارقم وقال الترمذي حسن صحيح 3559---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا-------------------لنبي كان ياخذ من لحية- من عرضها وطولها غريب قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث عمر بن هارون عن اسامة ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال فيه غريب قال البخاري عمر بن هارون مقارب الحديث لا اعرف له حديثا لا اصل له او قال ينفرد به الا هذا الحديث قال الذهبي ضعفوه واتهمه بعضهم 3560 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قلت رواه المصنف بهذا اللفظ في شرح السنة بسنده وقال فيه عن عطاء بن الليث سمعت رجلا من ال ابي عقيل يقال له ابو حفص بن عمرو يحدث عن يعلي بن مرة وساقه ورواه الترمذي في الاستءذان ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد ورواه النساءي في الزينة واحمد بمعني سياق المصنف عن عبيدة بن حميد عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة------------------------------------- عن ابيه عن جده 3561 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق	1060	-485333547838613894	269	81.5	205	1336	20.13473129272461	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	false	-560456969455930499	143	172	638	782	1391	300	قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فحلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 3435 وعن ابي	428	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1061	true	-2243967443762426658	85	114	420	564	1502	300	قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك قلت رواه ابو	1061	-485333547838613894	135	261.0	107	144	93.75	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	false	-560456969455930499	225	275	1026	1272	1391	300	صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات 3438 عن ام هانء انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا بمكة قدمة وله اربع غداءر 3439 و------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اذا فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	428	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1062	true	-6681525566197966522	210	300	1048	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم يكثر لبس------------------------ القناع 3566 ق----------------------------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا بمكة قدمة وله اربع غداءر قلت رواه ابو داود في الترجل والترمذي وابن ماجه كلاهما في اللباس من حديث مجاهد قالت ام هانء به قال ابو داود تعني عقاءص وفي حديث ابن ماجه تعني ضفاءر وقال الترمذي حسن غريب وقال محمد يعني البخاري لا اعرف لمجاهد سماعا من ام هانء والغداءر جمع غديرة بفتح الغين المعجمة وبالدال المهملة وقد فسرت في الحديث 3567 كنت اذا فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلم راسه-	1062	-485333547838613894	155	249.0	122	517	29.98065757751465	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	false	-560456969455930499	204	240	930	1103	1391	300	قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها 3437 عن------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات	428	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1062	true	-6681525566197966522	38	109	186	546	1506	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها قلت رواه ابو داود في الترجل والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث انس يرفعه ولم يضعفه ابو داود وسنده حسن والسكه بضم السين المهملة مجموع من اخلاط قد جمعت والسكة يحتمل ان تكون القطعة من السك ويحتمل ان تكون وعاء 3565 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات	1062	-485333547838613894	154	270.0	121	360	42.77777862548828	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms428	false	-560456969455930499	275	300	1272	1391	1391	300	صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه 3440 عن عبد الله بن مغفل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا-	428	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1063	true	1245115193440476145	0	60	0	323	1467	300	صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه قلت رواه ابو داود بمعناه وفي اسناده محمد بن اسحاق وصدعت اي فرقت وتصدع السحاب تفرق وتصدع القوم تفرقوا واليافوخ بالياء اخر الحروف والفاء المعجمة قال الجوهري هي الموضع الذي يتحرك من راس الطفل وهو يفعول والناصية شعر مقدم الراس 3568 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا	1063	-485333547838613894	95	162.0	76	323	29.41176414489746	19	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	false	53919589931661661	7	74	32	342	1411	300	ما-لي اراك شعثا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما-لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا ----------------------3442 وعن ابي هريرة رضي الله عنه----- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه 3443 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1063	true	1245115193440476145	189	273	967	1351	1467	300	ما لي اراك شعثا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا قلت رواه ابو داود في الترجل عن عب----------د الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكن سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	1063	-485333547838613894	211	379.5	165	473	44.60887908935547	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	false	53919589931661661	17	82	78	380	1411	300	وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما--لي لا اري عليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذاء ------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 3442 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه 3443 وعن ابي ذر قال -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير-- به الشيب الحناء والكتم	429	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1064	true	-2227215848152989802	0	98	0	507	1561	300	وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك الحديث وسكت عليه ابو داود والارفاه بكسر الهمزة وبالراء المهملة الساكنة وبالفاء وبعدها الف ثم هاء كثرة التدهن والتنعم وقيل التوسع في المشرب والمطعم من رفهت الابل بالفتح اذا وردت الماء كل يوم متي شاءت والحذاء بالحاء المهملة المكسورة بعدها دال معجمة بالمد هي النعل 3570 ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال من كان له شعر فليكرمه قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابي هريرة وسكت عليه 3571 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم	1064	-485333547838613894	165	166.5	128	627	26.3157901763916	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	false	53919589931661661	147	187	702	879	1411	300	قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	429	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1065	true	5565106470010770573	167	207	837	1014	1445	300	قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1065	-485333547838613894	177	354.0	137	177	100.0	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms429	false	53919589931661661	195	246	914	1156	1411	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا بال----------------------------------------------يهود 3448 عن عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها	429	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1066	true	-4619952768301946011	0	56	0	277	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود قلت رواه الترمذي في اللباس من حديث ابي هري------رة يرفعه وقال حديث حسن صحيح ------3576 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها	1066	-485333547838613894	209	377.0	163	289	72.3183364868164	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	false	-6389401875590980767	75	227	361	1102	1481	300	عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق- فامرة فحلق رءوسنا 3454 عن ام عطية الانصارية ان ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------راة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل 3455 وروي ان ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي عليه السلام يكره ريحه -----------------------3456 عن----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع 3457 وعن عاءشة رضي الله عنها قا--------------------------------لت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي عليه السلا--------م يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء	430	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1069	true	-8428427403784531658	0	277	0	1365	1482	300	عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فقال ادعوا لي العلاءي فامره فحلق رءوسنا قلت رواه ابو داود في كتاب الترجل في باب حلق الراس والنساءي في الزنية وفي المناقب من حديث الحسن بن سعد عن عبيد الله بن جعفر 3582 قالت ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ام عطية واسمها نسيبة وتنهكي قال الخطابي معناه لا تبالغي في الخفض والنهك المبالغة في الضرب والقطع والشتم وغير ذلك وقد نهكته الحمي اذا بلغت منه واضرت 3583 ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي عليه السلام يكره ريحه قلت رواه ابو داود في الترجل عن القواريري عن يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة فسالتها عن خضاب الحناء بنحوه ورواه النساءي في الزينة عن ابراهيم بن يعقوب عن ابي زيد سعد ابن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة نحوه قال المنذري وقد وقع لنا هذا الحديث وفيه وليس عليكن اخواتي ان تختضبن 3584 ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع قلت رواه ابو داود في باب الترجل من حديث عاءشة وسكت عليه 3585 قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي- الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء	1069	-485333547838613894	642	1180.5	505	1369	46.895545959472656	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms430	false	-6389401875590980767	231	286	1119	1418	1481	300	قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء 3459 عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 3460 و------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل -قالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	430	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1070	true	3442104488170054103	28	181	146	951	1539	300	قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قلت رواه ابو داود في الترجل من حديث ابن عباس وسكت عليه وقال اعني ابا داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها قال ابو داود وان احمد يقول القرامل ليس به باس والقرامل ضفاءر من حرير او صوف او غير ذلك تصل به المراة شعرها رخص فيه اهل العلم لان الغرور لا يقع بها لان من نظر اليها لا يشك في ان ذلك مستعار 3587 لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الزينة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه وسكت عليه ابو داود 3588 قيل ل-----------------ها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	1070	-485333547838613894	244	411.0	199	822	29.683698654174805	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	0	52	0	260	1481	300	اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة-------------- واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1070	true	3442104488170054103	244	300	1265	1539	1539	300	اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة رضي الله عنها واول من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله-	1070	-485333547838613894	259	496.5	208	275	94.18181610107422	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	94	128	467	636	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلوا البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1071	true	4107742652907250554	244	278	1276	1444	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو- البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه	1071	-485333547838613894	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	52	101	260	499	1481	300	صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج 3462 عن ابن عباس رضي الله عنه -------------------------ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1071	true	4107742652907250554	0	58	0	290	1542	300	صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج قلت رواه ابو داود في الترجل من حديث حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1071	-485333547838613894	210	372.0	167	290	72.4137954711914	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	110	206	552	1018	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه 3463 وعن ابن عباس رضي الله عن------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال----------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------ ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1072	true	4909689050172367794	54	189	247	924	1447	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-------- مكحلة يكتحل بها-------- ثلاثا في كل عين وعباد بن منصور نقل الذهبي تضعيفه والاثمد بكسر الهمزة والميم وبينهما ثاء مثلثة واخره قال مهملة وهو حجر يكتحل به والمراد بالشعر شعر الاهداب 3591 كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قلت رواه الترمذي في اللباس ايضا من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس وقال لا نعرفه علي هذا اللفظ الا من حديث عباد ابن منصور 3592 قال صلي الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله------------------- حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة	1072	-485333547838613894	382	648.0	303	712	53.65168380737305	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	162	221	803	1090	1481	300	وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة غريب 3464 عن عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1073	true	-8603425457658133954	0	111	0	540	1499	300	وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين ثم روي في باب ما جاء في الحجامة عن عكرمة قال قال ابن عباس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر وقال -------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة وقال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي وان النبي صلي الله عليه وسلم لده العباس	1073	-485333547838613894	183	179.0	143	607	30.148269653320312	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms431	false	-1600336965541581554	235	288	1167	1424	1481	300	قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي	431	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1074	true	1089310115713722105	25	78	129	386	1457	300	قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساوها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها قلت	1074	-485333547838613894	253	502.0	200	257	98.4435806274414	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	false	-1601345408015189858	7	37	29	192	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	432	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1074	true	1089310115713722105	243	273	1165	1328	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1074	-485333547838613894	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	false	-1601345408015189858	82	177	423	876	1492	300	AUTO 5 باب التصاوير----- من الصحاح 3468 عن ابي طلحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير 3469 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا	432	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	true	-3927208263108600714	189	300	936	1490	1490	300	AUTO-- باب التصاوير AUTO من الصحاح 3597 -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي المغازي وهو ايضا ومسلم وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الاستءذان والنساءي في الصيد كلهم من حديث ابي طلحة واسمه زيد بن سهل يرفعه 3598 ان النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له لقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة ق-ال اجل ولكنا لا-	1075	-485333547838613894	359	554.0	285	644	55.74534225463867	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	false	-1601345408015189858	43	82	218	423	1492	300	ان النبي ---------عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر	432	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	true	-3927208263108600714	19	60	104	316	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر	1075	-485333547838613894	200	384.0	161	214	93.45794677734375	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	false	-1601345408015189858	177	205	876	1021	1492	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	432	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1076	true	6614221015909901291	0	28	0	145	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1076	-485333547838613894	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms432	false	-1601345408015189858	194	287	961	1432	1492	300	حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاء-------------------------------ط الكبير 3470 عن عاءشة رضي الله عنها----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه 3471 وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله المل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءكة 3472 وعن عاءش-----ة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------- انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين وكانتا في البيت يجلس عليهما	432	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	3	192	14	986	1560	300	حتي انه -امر بقتل كلب الحاءط الصغير الي اخره الحاءط البستان والفرق بينهما ان الحاءط الكبير ------------يحتاج اليه وهذا منسوخ 3599 ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث عمران بن حطان السدوسي عن عاءشة وعمران هذا هو الخارجي المشهور لم يرو غير حديثين وقال ابو داود لم يكن ليدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا قضه ومعني قضه اي قطعه والتصاليب ما كان فيه صورة صليب 3600 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة قلت رواه الشيخان في حديث واحد باطول مما ذكره المصنف البخاري في مواضع منها في البيوع وفي النكاح وهو ومسلم في اللباس كلاهما من حديث نافع عن القا-------سم عن عاءشه قوله صلي الله عليه وسلم ويقال لهم احيوا ما خلقتم هذا النهي يسميه الاصوليون امر تعجيز 3601 انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	1077	-485333547838613894	379	636.0	300	1021	37.1204719543457	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	false	-1629416942059388567	0	25	0	122	1462	300	خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	433	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	266	291	1385	1507	1560	300	خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1077	-485333547838613894	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	false	-1629416942059388567	34	176	163	840	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله 3475 ع---------------------------------------------------ن ابي------------- هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شع-----------------------------------------------------------------------يرة 3476 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون ---------------------------------------------------------------3477 عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في -----------------------------------جهنم 3478 عن ابن عباس رضي الله عنهما ع-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور	433	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	true	-1034901930003222107	82	300	429	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قلت رواه البخاري في اللباس من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قوله---- صلي الله عليه وسلم الذين يضاهون بخلق الله اي يتشابهون فيفعلون ما يضاهي خلق الله اي مخلوقه او يشبهون فعلهم بفعله اي في التصوير والتخليق 3604 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة قلت رواه الشيخان في اللباس واعاده البخاري في التوحيد من حديث ابي هر-----------------------------------يرة 3605 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عب---------د الله بن مسعود يرفعه 3606 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم قلت رواه مسلم في اللباس بهذا اللفظ من حديث ابن عباس وفيه من كلام ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له بديلا 3607 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور-	1078	-485333547838613894	569	959.5	445	1126	50.532859802246094	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	false	-1629416942059388567	176	300	840	1462	1462	300	صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3479 عن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3480 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 3481---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها-	433	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	0	256	0	1359	1572	300	صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قلت رواه البخاري في التعبير وابو داود في الادب والترمذي في الرءيا بالقصة الاولي وفي اللباس بالقصة الثانية والثالثة كلهم من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه قوله صلي الله عليه وسلم من تحلم اي ادعي الرءيا كاذبا وبحلم بضم اللام ويجوز تسكينها والانك الرصاص الابيض وقيل الخالص 3608 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الادب من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه يرفعه ولم يخرجه البخاري والنرد فارسي معرب وشير بمعني حلو وقال بعضهم العرب تسمي هذه اللعبة النرد شير واختصروه فيما بعد فسموه النرد AUTO من الح---------------------------------------سان 3609 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مجاهد بن جعفر عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي حديث حسن صحيح والبارحة الليلة الزاءلة الذاهبة يقال من الصباح الي الظهر فعلت الليلة ومن الظهر الي الليل فعلت البارحة والقرام بكسر القاف ستر فيه رقم ونقش وقد تقدم انه ستر رقيق فوق ستر 3610 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها	1079	-485333547838613894	544	996.0	434	1398	38.9127311706543	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	false	-2679853269283772788	0	34	0	168	1459	300	عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به تقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر والمصورين 3482----------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ع-----ن رسول الله صلي الله	434	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	256	300	1359	1572	1572	300	عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به نقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر والمصورين قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة وقال حسن صحيح 3611 ان رسول الله صلي الله-	1079	-485333547838613894	141	239.5	111	214	65.88784790039062	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	false	-2679853269283772788	34	120	168	606	1459	300	عليه وسلم قال ان الله-- حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الكوبة الطبل 3483 وعن ابن عمرو رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغبيراء --------------شراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له الس------------------------------------------------------------------كركة 3484 عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فقد عصي الله ور---------------------------------------------------------------------------سوله 3485 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة	434	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1080	true	1462075507637832294	0	229	0	1175	1535	300	عليه وسلم قال انه تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قلت رواه ابو داود في الاشربة مطولا من حديث ابن عباس وسكت عليه وفيه قال سفيان الثوري فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل والميسر القمار والكوبة بضم الكاف وبالباء الموحدة بعد الواو قال الزمخشري النرد وقيل ال-------طبل 3612 -ان نب---------ي الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء قلت رواه ابو داود في الاشربة من حديث الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمر بن الخطاب والوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها باء موحدة مفتوحة ايضا قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن يونس في تاريخ المصريين وليد بن عبدة مولي عمرو بن العاص يروي عنه يزيد بن ابي حبيب والحديث معلول وذكر ان وفاته سنة ماءة قال المنذري وهكذا وقع في رواية الهاشمي عبد الله بن عمر والذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي داود عبد الله بن عمرو وهو الصواب والميسر تقدم والغبيراء فسرها المصنف بشراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة بضم السين والكاف الاولي وسكون الراء اي نوع من الخمر يتخذ من الذرة 3--------------------613 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فقد عصي الله ورسوله قلت رواه ابو داود في الادب وابن ماجه فيه كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه ولم --يضعفه ابو ---------داود 3614 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة	1080	-485333547838613894	338	529.0	268	1241	27.236099243164062	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	false	-2679853269283772788	133	182	666	893	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء ر----واه ابو--------------------------------------------------- هريرة 3487 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل داء دواء فاذا اصيب د--واء الداء برا باذن الله---- رواه--------------------- جابر 3488 و----------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي	434	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1081	true	2125176197459175726	0	133	0	663	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء قلت رواه البخاري والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب من حديث ابي هريرة يرفعه واخرجه مالك في الموطا من حديث زيد بن اسلم مرسلا ولم يخرجه مسلم 3616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل داء دواء فاذا اصيب الدواء الداء برء باذن الله قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر بن عبد الله يرفعه ولم يخرجه البخاري الدواء بفتح الدال ممدود وحكي جماعات منهم الجوهري لغة بكسر الدال قال ابن الاثير يقال برات من المرض ابرا برءا بالفتح فانا بارء وابراني الله من المرض وغير اهل الحجاز يقولون برءت بالكسر برءا بالضم 3617 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي	1081	-485333547838613894	208	336.5	161	663	31.372549057006836	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms434	false	-2679853269283772788	201	300	985	1459	1459	300	رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية 3491 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه 3492 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه------------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز 3493------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه-	434	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1082	true	545229918133803782	91	290	444	1450	1498	300	رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري واخرجه ابن ماجه في الطب ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين والاكحل عرق معروف تقدم ذكره والمشقص من النصال ما طال وعرض وقيل هو الطويل غير العريض والحسم قطع الداء عنه بالكي 3620 بعث رسول الله ا-------------------لي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر ولم يذكر البخاري قصة ابي ابن كعب 3621 سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز قلت رواه الشيخان والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابن ماجه عليكم بالحبة السوداء الحديث وذكر مسلم التفسير مدرجا في الحديث ونقله البخاري عن ابن شهاب كما اورده المصنف والشونيز بضم الشين المعجمة وكسر النون وبالزاي المعجمة وبينهما ياء اخر الحروف ساكنة 3622 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه	1082	-485333547838613894	382	635.5	299	1025	37.26829147338867	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	false	-2984223549918809659	9	95	45	494	1473	300	فلم يزدة الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزدة الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا 3494 وقال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري 3495 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط 3496 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	435	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1083	true	-21445918666406188	0	278	0	1451	1557	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا ------قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الطب والنساءي في الوليمة اربعتهم من حديث قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري واستطلق بطنه اي كثر خروج ما فيه يريد الاسهال قوله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا انما قاله مرة بعد اخري لانه علم صلي الله عليه وسلم ان سبب اسهاله اجتماع فضلات بلغمية باقية لزجة تدفعه الطبيعة فامر بسقي العسل مرة بعد اخري حتي يسهل ما بقي 3623 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري قلت رواه الشيخان من حديث انس والقسط بضم القاف وبالسين والطاء المهملتين ويقال فيه الكست لغتان وهو العود الذي يتبخر به وهو صنفان بحري وهندي وسياتي مزيد كلام فيه 3624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط قلت رواه الشيخان من حديث انس والغمز هو ان يسقط اللهاة فتغمز باليد اي تكبس والعذرة بضم العين المهملة وبعدها ذال معجمة وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك فينفجر منه دم اسود وربما اقرحه والعذرة هي خمس كواكب تحت الشعري العبور وتسمي العذاري وتطلع في وسط الحر قوله صلي الله عليه وسلم من العذاري من اجلها قاله ابن الاثير 3625 قال صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1083	-485333547838613894	420	774.0	337	1457	28.82635498046875	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	false	-2984223549918809659	96	165	499	837	1473	300	وقال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 3498 وعن انس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة 3499 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت امر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسترقي من العين 3500 وعن ام سلمة--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	435	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1084	true	1146824825583182605	113	257	589	1337	1553	300	وسلم الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء قلت رواه البخاري في صفة النار وهو ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه في الطب كلهم من حديث عبادة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده يرفعه 3627 قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الطب من حديث انس بن مالك ولم يخرج البخاري هذا اللفظ واخرجه احمد في مسنده والحمة بالتخفيف السم وقد يشدد ويطلق علي ابرة العقرب للمجاورة لان السم منها يخرج والنملة قروح تخرج بالجنب وغيره وهو بفتح النون واسكان الميم 3628 قالت امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نسترقي من العين قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم في الطب من حديث عاءشة 3629 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	1084	-485333547838613894	272	418.5	212	749	36.315086364746094	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	false	-2984223549918809659	174	300	876	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال اعرضوها فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 3502 عن عوف بن مالك الاشجعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك 3503 عن ابن عباس رضي الله عنهما ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3504 عن اسامة بن شريك انه قال قالوا يا رسول الله افنتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا-	435	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	4	194	21	955	1475	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال-------- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري ونسبه محب الدين الطبري الي الشيخين والصواب ما قلناه وكذلك ذكره الحميدي في مفردات مسلم وابن الاثير قال خرجه مسلم وما قاله الطبري غلط نبهت عليه لا تغتر به 3631 قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطب من حديث عوف بن مالك الاشجعي 3632 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم من حديث ابن عباس يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 3633------------------------- قالوا يا رسول الله ا-نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا	1085	-485333547838613894	498	899.0	393	968	51.44628143310547	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	false	6078507303291977435	13	68	56	330	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم غريب 3506 عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة غريب 3507 عن ---------------------------------زيد بن ارقم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت	436	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1086	true	8596598999632686163	135	298	645	1432	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويشفيهم غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث بكر بن يونس بن بكير عن موسي بن علي عن ابيه عن عقبة قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه ابن ماجه عن محمد بن عبد الله بن نمير عن بكر بن يونس به قال البخاري بكر منكر الحديث وقال الذهبي ضعفوه 3635 ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة قلت رواه الترمذي في الطب عن حميد بن مسعدة عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن انس وقال حسن غريب وقال الحاكم علي شرط الشيخين ورواه ابن حبان وقال تفرد به يزيد ابن زريع والشوكة بشين معجمة مفتوحة هي حمرة تعلو الوجه والجسد يقال منه شيك الرجل فهو مشوك ويقال ذلك ايضا اذا دخلت في جسده شوكة 3636 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت	1086	-485333547838613894	242	402.0	192	787	30.74968147277832	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	false	6078507303291977435	56	165	267	810	1442	300	صلي الله عليه وسلم ان-------- نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت 3508 وعنه انه قال كان النبي------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام ينعت الزيت والورس من ذات الجنب 3509 عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 3510 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام 3511 وروي عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	436	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1087	true	-5422044461375183235	29	245	158	1265	1564	300	صلي الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قلت رواه الترمذي في الطب من حديث زيد بن ارقم وقال حديث صحيح ورواه ابن ماجه في الطب ولفظه نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسا وقسطا وزيتا يلد به 3638--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار يار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث اسماء بنت عميس والحاكم في المستدرك قال الترمذي غريب وقال الذهبي في مختصر المستدرك صحيح وقال اعني الترمذي يعني ذا المشي والشبرم بضم الشين المعجمة وسكون الباء الوحدة وضم الراء المهملة حب يشبه الحمص يطبخ ويشرب ماءه للتداوي وقيل انه نوع من الشيح قوله صلي الله عليه وسلم حار يار هو اتباع قال الزمخشري وفي بعض طرق الحديث حار جار بالجيم وهو ايضا اتباع قال وبالياء في كلامهم اكثر والسنا بالقصر نبات معروف 3639 --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام قلت رواه ابو داود في الطب من حديث ابي الدرداء يرفعه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3640 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	1087	-485333547838613894	403	473.5	320	1160	34.74137878417969	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	false	6078507303291977435	176	200	864	976	1442	300	ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما	436	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1088	true	4153378641757039091	16	40	82	193	1494	300	ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخ-ضبهما	1088	-485333547838613894	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	false	6078507303291977435	156	252	764	1226	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث 3512 عن سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما 3513 وقالت------------------------ ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء------------------------------------------------------------------------ غريب 3514 وعن ابي كبشة الانماري--------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء	436	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1088	true	4153378641757039091	153	266	767	1332	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وام بنيه وهي التي قبلت ابراهيم ابن--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبلت ابني فاطمة عليهما وعليهم السلاموهي التي غسلت فاطمة هي وعلي واسماء بنت عميس وشهدت خيبر 3642 ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث سلمي وقال الترمذي حسن غريب ----ولفظ ابن ماجه الا وضع عليها الحناء وفي اسناد الحديث من قدمنا ذكره في الاسناد الذي قبله 3643 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من ا-راق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء	1088	-485333547838613894	286	404.5	221	627	45.614036560058594	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms436	false	6078507303291977435	258	300	1253	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به 3516 عن ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة-	436	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1089	true	-7458324132923225173	16	89	72	426	1468	300	صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطب من حديث جابر ولم يضعفه ابو داود قال في النهاية وثءت رجلي اي اصابها وهن دون الخلع والكسر وثاء مثلثة يقال وثءت رجلي فهي موثوءة ووثاتها انا وقد يترك الهمز 3645 حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة	1089	-485333547838613894	163	278.5	126	354	46.045196533203125	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	false	-5222987855311384394	7	51	33	253	1459	300	ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 3518 عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين	437	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1089	true	-7458324132923225173	163	259	781	1284	1468	300	ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها قلت رواه ابو داود في اواخر السنن والنساءي في الصيد كلاهما من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي يرفعه وسكت عليه ابو داود والضفدع بكسر الضاد والدال وسكون الفاء بينهما واحد الضفادع كذا قاله الجوهري قال وناس يقولون بفتح الدال قال الخليل ليس في الكلام فعلل بالفتح الا اربعة احرف ولم يذكر هذا منها 3647 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين	1089	-485333547838613894	208	403.0	167	503	41.351890563964844	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	false	-5222987855311384394	58	153	285	744	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين 3520 و----------------------------------------------------------------عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3521 وقال صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء سنة 3522 وعن كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	437	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1090	true	-8829578855923675982	53	201	269	1006	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين قلت رواه احمد والترمذي في الطب والحاكم من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس ولفظ احمد خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد وروي ابن ماجه منه اخره ولفظ الحاكم ما مررت بملا من الملاءكة الا امروني بالحجامة وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وقال صحيح 3649 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 3650------------------------------------------------------------------------ ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1090	-485333547838613894	324	549.5	255	809	40.049442291259766	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms437	false	-5222987855311384394	158	300	770	1459	1459	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه -------------------------------------وقد اسند ولا يصح 3524 ويروي من اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفس------------------ه في الوضح 3525 وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه--------------------------------------------------- خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب 3526 عن زينب امراة عبد الله بن مسعود--------------------------------------------- ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي ك-ف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان-	437	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1091	true	-8343967431173062020	13	239	76	1193	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه قلت رواه احمد واحتج به وقال ابو داود وقد اسند ولا يصح ورواه الحاكم في المستدرك عن حماد بن سلمة عن سليمان بن الارقم عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الاربعاء والسبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه قال الذهبي سليمان متروك والوضح البرص والعياذ بالله تعالي والاصل في الوضح البياض 3652 قال صلي الله عليه وسلم من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه من الوضح قلت رواه في شرح السنة مقطوعا فقال عن عون مولي لام حكيم عن الزهري 3653 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب قلت رواه الترمذي وقال غريب وقد تقدم في الترجل باطول من هذا وتقدم الكلام عليه 3654 ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كلف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان	1091	-485333547838613894	598	1083.0	474	1117	53.536258697509766	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	false	-4250467491577559413	106	167	491	760	1391	300	صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة 3531 عن------------------------------------------------------- انس -رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم 3532 عن اسماء بنت عميس------------------------------------------------- قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين	438	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1094	true	-1236637094653388002	146	220	712	1053	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة او دم قلت رواه ابو داود هنا والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث انس يرفعه ولفظهما--------------------------------- لا رقية الا من عين او حمة او دم وقد تقدم في الكلام علي الذي قبله وقال في المستدرك انه علي شرط مسلم 3661 قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين	1094	-485333547838613894	197	322.0	150	374	52.673797607421875	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms438	false	-4250467491577559413	170	292	774	1355	1391	300	صلي الله عليه وسلم قال للشفاء بنت عبد الله وهي عند حفصة -----الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3533 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر -بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس	438	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1095	true	3998436757230433069	1	155	5	765	1487	300	صلي الله عليه وسلم وانا----------------------- عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة قلت رواه ابو داود هنا من حديث الشفاء والشفاء هذه قرشية عدوية اسلمت قبل الهجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيها ويقيل في بيتها واسمها ليلي بنت عبد الله بن هاشم ويقال ابن عبد شمس والشفاء لقب عليها وهي بكسر الشين وبالفاء والمد 3663 راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس	1095	-485333547838613894	524	976.5	413	783	66.9220962524414	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	false	-2404277031880677379	0	47	0	241	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب 3535 قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن	439	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1096	true	6767847140558158822	56	124	300	641	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما غريب قلت رواه الترمذي هنا عن هشام بن يونس الكوفي عن القاسم بن مالك المزني عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد بلفظه وقال حديث حسن غ----------------------------------ريب 3665 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رءي فيكم المغربون قيل وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن	1096	-485333547838613894	193	357.5	154	375	51.46666717529297	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	false	-2404277031880677379	102	134	515	680	1462	300	وقال لا عدوي ولا هامة ولا طيرة ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله------------------- فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه	439	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1097	true	-7587850978994574501	266	300	1397	1571	1571	300	وسلم لا عدوي ولا هامة ---------ولا صفر فقال اعرابي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه-	1097	-485333547838613894	152	279.0	123	184	82.60869598388672	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms439	false	-2404277031880677379	191	234	942	1152	1462	300	من الحسان 3542 عن ابن عباس رضي الله عنهما قا-----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن 3543 عن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العيافة والطرق والطيرة من الجبت	439	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1099	true	5156878214620612072	25	127	131	633	1576	300	من الح------------------------------------سان 3672 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ولا في الموطا ورواه المصنف في شرح السنة عن عبد الواحد المليحي عن عبد الرحمن بن ابي شريح عن ابي القاسم البغوي عن علي بن الجعد عن ابي جعفر الرازي عن ليث عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه رواه ابن حبان بمعناه من حديث عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتفاءل ويعجبه الاسم الحسن 3673------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال العيافة والطرق والطيرة من الجبت	1099	-485333547838613894	144	252.0	117	564	25.53191566467285	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	false	2479367372147050857	46	183	211	844	1419	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3549 عن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة 3550 وروي عن فروة بن مسيك انه -----------------------------------قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف AUTO 3 باب الكهانة من الصحاح 3551 ------------------------------------عن معاوية بن الحكم------------------------------------------------ رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله	440	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1102	true	-4507906122126133259	27	207	125	956	1418	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء فاذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه قلت رواه ابو داود في الطب وسكت عليه والنساءي في السير كلاهما من حديث عبد الله بن بريده عن ابيه 3679 قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة قلت رواه ابو داود في الطب من حديث انس بن مالك وسكت عليه 3680 انه قال يا رسول الله ارض عندنا هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف قلت رواه ابو داود في الطب عن مخلد بن خالد وعباس العنبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنه ق----ال قلت يا رسول الله	1102	-485333547838613894	539	960.0	418	836	64.47368621826172	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	false	2479367372147050857	163	223	753	1039	1419	300	AUTO 3 باب الكهانة م-----ن الصحاح 3551 عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	440	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1103	true	7271181818256389638	76	128	453	706	1607	300	AUTO-- باب الكهانة AUTO من الصحاح 3681 قال ------------------------------------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1103	-485333547838613894	241	460.0	191	291	82.81787109375	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms440	false	2479367372147050857	229	298	1067	1412	1419	300	سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة 3553 وعن------------------------ عاءشة --رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1104	true	-835185416139284875	163	235	833	1198	1535	300	سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة قلت رواه الشيخان في الطب من حديث عاءشة وذكره ال----بخاري في مواضع اخر قوله صلي الله عليه وسلم	1104	-485333547838613894	311	555.5	247	371	83.8274917602539	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	false	-5410293022387781550	0	58	0	299	1473	300	الملاءكة تنزل في العنان وهو السحابفتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم 3554 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة 3555 عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه ------------------	441	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	80	166	449	891	1572	300	الملاءكة تنزل في العنان وهو السحابفتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوديه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم قلت رواه البخاري في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق من حديث عاءشة ترفعه والعنان بفتح العين المهملة وقد فسره في الحديث 3684 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة قلت رواه مسلم في الطب من حديث صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه	1105	-485333547838613894	233	441.0	188	442	52.71493148803711	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	false	-5410293022387781550	50	105	263	530	1473	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك----------- كافر بي مءمن بالكو-كب 3556 عن	441	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	246	299	1302	1569	1572	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر-------- بالكواكب واما من	1105	-485333547838613894	234	421.5	185	279	83.87096405029297	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	false	-5410293022387781550	110	168	553	827	1473	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا م--------------------------------------------------ن الحسان 3557 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد	441	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1106	true	2923678549753749595	168	227	900	1190	1578	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا قلت رواه مسلم في الاستسقاء من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 3687 ان الن------------------------------------بي صلي الله عليه وسلمقال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد	1106	-485333547838613894	228	410.5	180	327	69.72476959228516	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	false	-5410293022387781550	176	208	862	1011	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	441	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1107	true	3158540212436579069	0	32	0	149	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	1107	-485333547838613894	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms441	false	-5410293022387781550	250	300	1225	1473	1473	300	جزءا م---ن النبوة 3561 وقال------------------- من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي 3562 وقال من را-------------------------------------------------------------------------------------------ني فقد راي الحق 356----------------------------------------------------------------------3 وقال من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 3564 وقال الر------------------------------------------------------------------------------ءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما-	441	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1109	true	7955028561534862762	84	187	478	987	1544	300	جزء باق من النبوة 3691 -قال صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي هريرة يرفعه وقال مسلم لا يتمثل بي 3692 قال صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي قتادة يرفعه 3693 وقال صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري 3694 قال صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما	1109	-485333547838613894	210	359.0	167	510	41.17647171020508	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	false	-6666996972528225878	0	29	0	135	1463	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا عن يساره ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	442	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1109	true	7955028561534862762	187	214	987	1113	1544	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا--------- ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1109	-485333547838613894	126	243.0	99	135	93.33333587646484	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	false	-6666996972528225878	50	160	251	792	1463	300	عليه 3566 وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد--------- وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي----- شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 3567 عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	442	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1111	true	-5857597131235717624	81	207	437	1073	1541	300	عليه وسلمق--ال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب -------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي منكم شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه القيد ويقال القيد ثبات في الدين وادرج بعضهم الكل في الحديث قلت رواه البخاري في الرءيا من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال البخاري رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلموادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1111	-485333547838613894	332	415.0	267	840	39.52381134033203	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms255	false	-4967609968055709485	49	85	251	439	1586	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي ال--------------------------------------------------------------------جحفة 1998 وقال رسول ال-له صلي الله عليه	255	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	true	-1103331657557464001	222	268	1112	1351	1506	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم----------- رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في الرءيا من حديث عبد الله ابن عمر 3700 -------عن النبي صلي الله عليه	1112	-485333547838613894	158	281.0	125	257	61.478599548339844	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms442	false	-6666996972528225878	137	300	684	1463	1463	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس 3568 وعن انس رضي الله عنه قال ق-------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب 3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة 3570 وعن ابي موسي رضي الله عنه------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر- من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	442	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	true	-1103331657557464001	104	300	538	1506	1506	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس قلت رواه مسلم في الرءيا من حديث جابر يرفعه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 3698 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع واتيت- برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الرءيا وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث انس ورطب بن طاب رطب معروف في المدينة ويقال له ايضا عذق ابن ابي طالب 3699 في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم ر-----------ايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في الرءيا من حديث عبد الله ابن عمر 3700 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال رايت في المنام اني -هاجرت من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فرايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	1112	-485333547838613894	666	1201.5	528	988	67.40890502929688	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	false	2396784703387350572	0	25	0	116	1505	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	443	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1113	true	6297169085100023420	0	25	0	116	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1113	-485333547838613894	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	false	2396784703387350572	36	70	165	353	1505	300	صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي	443	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1114	true	7937417814220336860	0	34	0	188	1598	300	صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة قلت	1114	-485333547838613894	185	367.0	151	188	98.40425872802734	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	false	2396784703387350572	69	108	349	558	1505	300	وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء 3572 و----------------------------------------قالت ام العلاء الانصارية رايت لعثمان بن مظعون رضي الله عنه في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له	443	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1114	true	7937417814220336860	127	168	705	920	1598	300	وفي رواية فقال -احدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء قلت رواها الشيخان ايضا من حديث ابي هريرة 3702 قالت-------------------- رايت لعثمان بن مظعون------------- في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له	1114	-485333547838613894	169	296.0	137	249	67.8714828491211	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms443	false	2396784703387350572	117	300	596	1505	1505	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا--- يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم -فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا-	443	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	45	228	221	1134	1491	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان وعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا	1115	-485333547838613894	897	1759.0	717	918	97.71241760253906	173	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	false	4186319131361862077	0	72	0	358	1532	300	اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي	444	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	228	300	1134	1491	1491	300	اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي-	1115	-485333547838613894	357	709.0	286	358	99.72067260742188	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	false	4186319131361862077	226	262	1185	1355	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قاللا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي	444	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	true	-8296151393673863824	234	270	1277	1447	1593	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قاللا يحدث الا حبيبا او لبيبا قلت	1116	-485333547838613894	167	331.0	131	170	98.23529052734375	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	false	4186319131361862077	72	232	358	1213	1532	300	الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك من الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	444	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	true	-8296151393673863824	0	168	0	896	1593	300	الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك قلت رواه البخاري بطوله في كتاب الجناءز وله لفظ اخر ذكره في كتاب القدر ولم يخرج منه مسلم الا قوله كان رسول الله صلي الله عليه	1116	-485333547838613894	801	1557.5	651	896	89.39732360839844	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms444	false	4186319131361862077	229	300	1199	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قاللا يحدث الا حبيبا او لبيبا-------------------------------------------------- وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت احسبه قال-ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 3575 عن عاءشة رضي الله عنها انها----------------------------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت-	444	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	true	-5914094098953115648	15	92	81	464	1479	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل طاءر انها اذا كانت محتملة لوجهين ففسرت باحدهم------------------------------------ا وقعت علي تلك الصفة قالوا وقد يكون ظاهر الرءيا مكروها ويفسر به بمحبوب وعليه قوله في المصابيح وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت احسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي قلت هذه الرواية رواها ابو داود في الادب من حديث ابي رزين يرفعه 3705 قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ورقة فقالت	1117	-485333547838613894	183	257.5	144	420	43.57143020629883	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	0	124	0	584	1460	300	له خديجة انه كان صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك 3576 عن ابي بكرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3577 وروي ان خزيمة بن ثابت -----------------------------------------------------------------------------------راي فيما يري الناءم انه سجد علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته والله ---	445	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	true	-5914094098953115648	92	274	464	1353	1479	300	له خديجة انه كان صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قلت رواه الترمذي هنا من حديث عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقال حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند اهل الحديث بقوي انتهي كلام الترمذي وعثمان هذا هو القرشي الزهري الوقاصي قال يحيي بن معين كان يكذب وقال علي بن المديني ضعيف جدا 3706 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في الرءيا كلاهما من حديث الحسن عن ابي بكرة وقال الترمذي حديث حسن 3707 انه راي فيما يري الناءم انه سجد علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته قلت رواه	1117	-485333547838613894	525	951.0	412	891	58.92255783081055	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	false	2925202854337696133	64	103	306	495	1418	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت و---------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	true	-5914094098953115648	177	229	876	1126	1479	300	صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1117	-485333547838613894	180	311.5	142	250	72.0	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	125	211	593	1021	1460	300	AUTO 23 كتاب الاداب AUTO 1 باب السلام م-----ن الصحاح 3578 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	445	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1118	true	4782792838454325158	20	97	103	495	1514	300	AUTO--- كتاب الاد-ب AUTO-- باب السلام AUTO من الصحاح 3708 ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1118	-485333547838613894	384	724.5	308	433	88.68360137939453	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	103	161	521	840	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني 1084 وقال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس -------1085 وقال- حق المسلم علي المسلم ست----------------------------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	139	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	140	204	693	1020	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1119	-485333547838613894	262	462.0	211	374	70.05347442626953	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	224	279	1079	1345	1460	300	صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير---------- قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف 3580 وقال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او------------------------------------------------------------------------------------- شهد 3581 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	80	146	402	722	1519	300	صلي الله عليه وسلم اجاب عنها دون غيرها 3710 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد قلت هذه الرواية لم ارها في الصحيحين ولا في احدهما والذي في الصحيحين عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1119	-485333547838613894	188	319.5	147	361	52.07756042480469	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	false	-4964587909323822228	37	72	201	388	1551	300	3585 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه 3586 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل -عليك	446	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1121	true	4408953168722209286	42	133	228	688	1553	300	3715 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان وابو داود في الادب كلهم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال اكثر اصحابنا لا يجوز ان يبدءوا بالسلام فان سلموا هم علي مسلم قال في الرد وعليكم لا يزيد في الرد علي ذلك 3716 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك	1121	-485333547838613894	179	316.5	145	461	38.82863235473633	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	false	-4964587909323822228	27	188	153	977	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم 3585 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه 3586 وقال اذا سلم عليكم اليهود فانم-----------------------------------------------------------------------ا يقول احدهم السام عليك فقل عليك 3587 --------------وقال--- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 3588 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قا---------------------------------------------------------------------لت استاذن رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ف-قلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله -قلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب الفحش والتفحش وفي رواية لا تكوني فاح--------------------------------------------------------شة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اولم تسمع ما قالوا قال رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 3589 عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم	446	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1122	true	3298033744306814823	25	190	131	1010	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السام-- عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ماذا يقول --قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ترجم عليه باب اذا عرض الذي يسب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح ذكره في كتاب المرتدين والمعاندين 3718 قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله فقلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم قلت رواه البخاري في استتابة المرتدين ومسلم--------------------------------------- والترمذي كلاهما في الاستءذان والنساءي في التفسير اربعتهم من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال اصحابنا وجماهير العلماء اذا سلم اهل الكفر علينا وجب الرد والمراد بالخيار بين ان يقول وعليكم او عليكم بالواو او بحذفها 3719 ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم	1122	-485333547838613894	397	435.5	317	1177	33.729820251464844	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms446	false	-4964587909323822228	193	300	1001	1551	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو هريرة رضي الله عنه في هذه القصة و---ارشاد السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه عمر رضي الله عنه وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3591 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته-	446	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	15	209	81	1073	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في الاستءذان وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري يرفعه قوله في المصابيح 3721 وروي ابو هريرة------------- في هذه القصة فيه ارشاد السبيل قلت هذه الرواية في ابي داود من حديث ابي هريرة وليست في الصحيحين ولا في احدهما فكيف ادخلها في الصحاح 3722 قوله في المصابيح ورواه عمر------------- وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال قلت رواه ابو داود ايضا في الادب ايضا من حديث ابن حجير قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكره وابن حجير مجهول لا يعرف وروي هذا الحديث مرسلا من وجه اخر وكان من حق المصنف ان يذكره في الحسان فذكره في الصحاح وهم والله اعلم AUTO من الحسان 3723 ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته	1124	-485333547838613894	485	880.5	394	1051	46.14652633666992	86	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	false	4180246644907767705	0	65	0	313	1458	300	اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه 3592 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء---------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	447	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	209	289	1073	1473	1533	300	اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب يرفعه ومعناه في الصحيح من رواية ابي هريرة وغيره 3724 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1124	-485333547838613894	269	499.5	214	401	67.08229064941406	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	false	4180246644907767705	78	159	368	773	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد---- ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون---- هكذا تكون الفضاءل 3594 -------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي امامة----------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام 3595 عن ابي جري الهجيمي رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي ولكن قل سلام عليكم	447	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1125	true	-3404611864463091132	17	194	89	982	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه -زاد فيه ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سهل بن معاذ عن انس عن ابيه يرفعه وفي اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد وروي ابن السني باسناد ضعيف عن انس رضي الله ع----نه قال كان رجل يرعي فلوات اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقول السلام عليك يا رسول الله فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه 3726 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي امامة يرفعه وسكت عليه وعند الترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله 3727 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله -قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي ولكن قل سلام عليكم	1125	-485333547838613894	351	622.0	281	900	39.0	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms447	false	4180246644907767705	183	237	880	1157	1458	300	الله عنه رفعه- يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم 3598 عن عمرو بن شعي------ب -----------------------------عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف	447	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1126	true	-4861249245394403779	176	297	899	1512	1528	300	الله عليه وسلم يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم قلت رواه ابو داود في الادب عن الحسن بن علي عن عبد الملك عن ابراهيم الجدي ثم المكي عن سعيد بن خالد الخزاعي عن عبد الله ابن الفضل عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال ابو داود رفعه الحسن بن علي يعني الخلال وفي اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدراقطني ليس بالقوي 3730 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف	1126	-485333547838613894	244	426.5	196	614	39.73941421508789	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	false	-1869711550212110242	1	39	5	183	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك 3602 ويروي عن جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السلام قبل الكلام وهذا منكر	448	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1127	true	145462642984849905	219	277	1079	1361	1478	300	صلي الله عليه وسلم-قال يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث انس وقال حديث حسن غريب انتهي وفيه علي بن زيد بن جدعان انتهي وقد اخرج له مسلم في صحيحه محتجا به 3733 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال السلام قبل الكلام وهذا منكر	1127	-485333547838613894	146	250.0	116	284	51.408451080322266	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	false	-1869711550212110242	45	82	209	393	1437	300	قال كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك 3604 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	448	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1128	true	-113503173785162283	72	158	383	789	1519	300	قال كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قلت رواه ابو داود في الادب فقال فيه عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين به قال ابو داود قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان تقول انعم الله عينك والحديث منقطع فان قتادة لم يسمع من عمران بن حصين 3735 ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	1128	-485333547838613894	176	332.0	140	406	43.349754333496094	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms448	false	-1869711550212110242	140	246	673	1179	1437	300	صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ضعيف 3608---------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم -السريانية---------------------------------------------- ويرويانه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني------ ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت ف----------------كان اذا كتب الي يهود كتبت فاذا------ كتبوا اليه قرات له كتابهم 3609 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	448	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1130	true	-3629595041425018378	1	155	5	754	1514	300	صلي الله عليه وسلم-وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ضعيف قلت رواه الترمذي في الاستءذان عن محمد بن زاذان عن ام سعد عن زيد بن ثابت قال وهذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو اسناد ضعيف وعنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث انتهي 3739 قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتعلم بالسريانية قلت رواه الترمذي فيه من حديث زيد بن ثابت 3740 ويروي ام---رني ان اتعلم كتاب يهود ق-ال اني والله ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته قال فلما تعلمته كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم قلت رواه الترمذي فيه من حديث زيد بن ثابت وقال حديث حسن صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم --------اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذ- قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة	1130	-485333547838613894	431	717.5	339	764	56.413612365722656	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	false	-4139846076041945156	0	72	0	344	1459	300	ما منعك ان تاتينا فقلت اني قد اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة ق-ال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت --------------------------------------------3612 وقال عبد الله بن مسعود رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ----------------------------------------------------قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك	449	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1131	true	5154140583423436817	59	189	294	944	1539	300	ما منعك ان تاتينا فقلت اني--- اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد --علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة فقال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت قلت رواه الشيخان في الاستءذان وابو داود في الادب ومالك في الموطا كلهم من حديث ابي سعيد الخدري قال الحميدي الفاظ الرواة في الحكاية عن عمر وابي موسي في هذا الحديث مختلفة والمعاني متقاربة ولفظ المتن فيها واحد الا ان في رواية منها ان ابا موسي قال انشدكم بالله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع 3744 قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك	1131	-485333547838613894	308	552.0	243	656	46.95121765136719	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	false	-8112946883967231239	221	285	1074	1399	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك	411	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1132	true	4413323566510559260	226	300	1142	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله ف--------قال سعد وعليكم السلام ورحمة الل--------ه ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاتبعه سعد قلت رواه احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره وزاد فيه فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك-	1132	-485333547838613894	292	525.5	235	394	74.1116714477539	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	false	-4139846076041945156	102	180	484	881	1459	300	دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 3615 قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد	449	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1132	true	4413323566510559260	172	269	849	1367	1505	300	دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا قلت رواه البخاري في الاستءذان واعاده في الرقاق والترمذي في الزهد والنساءي في الرقاءق ثلاثتهم من حديث مجاهد بن جبر عن ابي هريرة AUTO من الحسان 3747-------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاتبعه سعد	1132	-485333547838613894	383	727.5	310	529	72.4007568359375	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms449	false	-4139846076041945156	185	224	903	1105	1459	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	449	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1134	true	3614988557442067349	139	178	730	932	1524	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	1134	-485333547838613894	202	404.0	163	202	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms450	false	54478900669527308	9	167	46	796	1452	300	ستور AUTO 3 باب المصافحة والمعانقة م-----ن الصحاح 3619 عن قتادة انه قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 3620 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع يعني حسنا-فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه 3621 وقالت ام هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فقال مرحبا بام هانء 3622 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------م م---------------------------------------------ن الحسان 3623 عن البراء بن غازب رضي الله عنه ان----ه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا وفي	450	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1136	true	-4152381514719089658	14	251	83	1280	1527	300	صحبة AUTO-- باب المصافحة والمعانقة AUTO من الصحاح 3752 ق-------------ال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في الاستءذان من حديث قتادة عن انس 3753 قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه قلت رواه الشيخان البخاري في البيوع ومسلم في الفضاءل من حديث نافع بن جبير عن ابي هريرة خباء فاطمة بكسر الخاء المعجمة وبالمد اي بيتها ولكع المراد به هنا الصغير 3754 ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح ق-ال مرحبا بام هانء قلت رواه الشيخان من حديث ام هانء بنت ابي طالب واسمها فاختة في حديث طويل ذكرت فيه صلاة الضحي وليس في الصحيحين لام هانء غير هذا الحديث المتضمن لصلاة النبي صلي الله عليه وسلمالضحي عام الفتح 3755 قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال من لا يرحم لا يرحم قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الادب ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في البر اربعتهم من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة AUTO من الح---------------------------------------سان 3756 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا قلت	1136	-485333547838613894	583	995.5	459	1256	46.417198181152344	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms450	false	54478900669527308	166	291	792	1416	1452	300	وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما 3624 عن انس رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي- اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم 3625 عن ابي امامة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف 3626 عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	450	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	61	258	305	1327	1526	300	وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما قلت رواه ابو داود من حديث البراء وفي اسناده اضطراب وفي اسناده ابو بلج بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وبعدها الجيم ويقال ابو صالح يحيي بن سليم ويقال يحيي بن ابي سليم ويقال ابن ابي الاسود الفزاري الواسطي ويقال الكوفي متكلم فيه 3757 قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقاه اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابن ماجه في الادب كلاهما من حديث حنظلة بن عبيد الله عن انس 3758 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث علي بن زيد عن القاسم عن ابي امامة وقال ليس اسناده بذاك وقال في موضع اخر علي بن زيد يضعف في الحديث ورواه احمد باسناد الترمذي بلفظ اخر 3759 قالت قدم زيد بن حارثة------------- المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده-فاعتنقه وقبله	1137	-485333547838613894	528	943.0	426	1038	50.86705017089844	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	false	7806297732971951873	0	116	0	566	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود 3628 عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل----------------------- انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر 3629--------------------------------------------------------------------- عن اسيد بن حضير رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	451	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	true	2233302571506041548	24	231	107	1137	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم الحديث ورجل من عنزة مجهول وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير وقال مرسل 3761 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث موسي بن مسعود عن سفيان عن ابي اسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل قال وفي الباب عن بريدة وابن عباس وابي جحيفة قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بصحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث موسي بن مسعود عن سفيان وموسي بن مسعود ضعيف في الحديث انتهي كلام الترمذي وموسي بن مسعود روي له البخاري 3762 رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	1138	-485333547838613894	508	925.0	405	1034	49.12959289550781	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	false	7806297732971951873	119	196	583	961	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه 3631 وعن جعفر بن ابي طالب رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه--------------------------------------------------------------- في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر 3632 وقال زارع وكان في وفد عبد القيسفجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	451	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1139	true	-1769121148674219940	42	173	204	859	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل--- بين عينيه قلت رواه ابو داود في الادب من حديث اجلح عن الشعبي مرسلا ولم يذكر البياضي واجلح تقدم الكلام عليه في اول حديث من الحسان وروي له اصحاب السنن ووثقه ابن معين وغيره وضعفه النساءي وهو شيعي وقال شريك عنه انه قال سمعنا انه ما سب ابا بكر وعمر احد الا افتقر او قتل 3764 في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح او بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر -----------قلت رواه في شرح السنة مقطوعا كالمصابيح واخرجه الحافظ ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي في معجم الصحابة ولفظه لما بلغ رسول الله صلي الله عليه	1139	-485333547838613894	285	453.0	222	671	42.47391891479492	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	false	7806297732971951873	205	249	1005	1239	1484	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية-حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	451	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1140	true	-950363709589834931	190	235	970	1205	1567	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهدبا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	1140	-485333547838613894	233	460.0	189	235	99.14893341064453	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms451	false	7806297732971951873	254	291	1261	1443	1484	300	عاءشة وهي-- مضطجعة قد اصابتها حمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها 3635 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله	451	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1141	true	-5931718949064449350	156	254	819	1316	1543	300	عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث البراء بن عازب وسكت عليه وعن ابن عمر انه كان يقبل ابنه سالما ويقول اعجبوا من شيخ يقبل شيخا وعن سهل بن عبد الله التستري السيد الجليل رضي الله عنه انه كان ياتي ابا داود السجستاني ويقول اخرج لسانك الذي تحب به رسول الله صلي الله عليه وسلملاقبله فيقبله وافعال السلف في هذا الباب اعني للتقبيل للاكرام لا تحصر 3768 ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله	1141	-485333547838613894	165	277.0	130	498	33.132530212402344	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms376	false	-6794064984869425232	248	280	1258	1406	1504	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فجاء علي حمار فلما دنا---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قوموا الي سيدكم	376	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	45	81	252	431	1499	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار قوموا الي سيدكم	1142	-485333547838613894	140	238.5	110	187	74.8663101196289	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	37	98	171	452	1387	300	صلي الله عليه وسلم --للانصار قوموا ال-ي سيدكم 3637 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا او تو---------------------------------------------سعوا 3638 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	200	268	1027	1348	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال النووي وهذا الذي في--- مسند ابن ابي شيبة وابي داود وهو الصحيح 3770 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا او توسعوا قلت رواه الشيخان في الاستءذان من حديث نافع-------- عن ابن ----عمر يرفعه 3771 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	1142	-485333547838613894	208	312.5	158	342	60.8187141418457	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	7	45	33	214	1387	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	45	81	252	431	1499	300	قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصار قوموا الي سيدكم	1142	-485333547838613894	178	348.0	142	181	98.34254455566406	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	110	149	502	696	1387	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذل--------------------------------------------------------------------------ك صحيح 3640 وق------ال رسول -------------الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	0	56	0	279	1502	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما -علموا من كراهيته لذلك صحيح قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث انس وقد كفي المصنف مءنته بقوله صحيح----- وقد تبع الترمذي في ذلك 3773 قال-- صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	1143	-485333547838613894	180	318.0	143	287	62.717769622802734	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	132	225	612	1043	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يتمثل له الرجال قياما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتبوا مقعده من ال---------------------------------------------------------------------------نار 3641 عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا 3642 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الحسن انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	91	292	459	1468	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما الحديث وقال الترمذي حسن ولفظ المصابيح لفظ الترمذي ويتمثل الثاء التي بعد الميم مثلثة اي ينتصب قوله صلي الله عليه وسلم فليتبوا مقعده من النار لفظه لفظ الامر ومعناه الخبر كانه قال من سره ذلك وجب ان ينزل منزله من النار 3774 ------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا قلت رواه ابو داود في الادب وابن ماجه في الدعاء كلاهما من حديث ابي غالب عن ابي امامة وابو غالب اسمه حزور ويقال نافع ويقال سعيد بن الحزور قال يحيي بن معين صالح الحديث وقد صحح له الترمذي وتكلم فيه اخرون وحزور بفتح الحاء المهملة وبعدها زاي مفتوحة وواو مشددة مفتوحة وبعدها راء مهملة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر انهم صلوا خلفه قعودا قال فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا 3775 قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	1143	-485333547838613894	378	653.0	297	1042	36.276390075683594	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms452	false	-7488341344323568443	233	298	1080	1381	1387	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3644 عن عبد الله بن عمرو عن----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3645 وعن عمرو -------------------------------------------------بن شعيب عن ابيه عن----------------------- جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1144	true	-5905216784196617017	112	222	518	1059	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء وفي سنده تمام ابن نجيح قال ابن عدي وغيره غير ثقة قال ابن حبان كان يروي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها وانتقد عليها احاديث هذا من جملتها 3777 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده وقال الترمذي حسن 3778 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	-485333547838613894	257	456.5	201	546	47.06959533691406	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	false	-6544222312737888737	41	83	200	407	1439	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري 3648 وعن جابر رضي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه انه-------------------------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	453	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1145	true	3461873025957237319	29	136	171	717	1536	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري قلت رواه البخاري في الصلاة وفي اللباس وفي الاستءذان ومسلم في اللباس وابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عباد بن تميم عن عمه زاد البخاري علي مسلم عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان كانا يفعلان ذلك انتهي وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وادرك عثمان ولم يحفظ له عنه رواية وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني 3781 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	1145	-485333547838613894	186	316.5	149	548	33.94160461425781	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	false	-6544222312737888737	137	214	669	1041	1439	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة ---------علي يساره 3652 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس احتبي بيديه 3653 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيلة بنت مخرمة انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق	453	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1146	true	-8151316863579807267	146	296	739	1500	1519	300	عن جابر بن سمرة -----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-متكءا علي وسادة ولم يذكر علي يساره ثم ذكر كذلك وقال عقيبه حديث صحيح 3785 ---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس في المجلس احتبي بيديه قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الشماءل جميعا عن سلمة بن شعيب عن عبد الله بن ابراهيم عن اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح ابن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد به وقال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث انتهي وليس له عند ابي داود غيره وربيح بن عبد الرحمن قال فيه الامام احمد ليس بالمعروف وهو بضم الراء المهملة وفتح الباء الوحدة وسكون الياءاخر الحروف وبعدها حاء مهملة والاحتباء قد تقدم تفسيره في اول الباب 3786 انها قيلة--------------- رات رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-المتخشع---------- ارعدت من الفرق	1146	-485333547838613894	280	445.0	222	810	34.567901611328125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms453	false	-6544222312737888737	247	300	1193	1439	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3656 عن بعض ال ام سلمة انه قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه 3657 وعن ابي-	453	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1148	true	2878294841360676786	7	129	30	664	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي في الشماءل جميعا من حديث ابي قتادة ولم يذكره خلف وذكره الحميدي والمزي ونسباه لمسلم وقال ابو القاسم لم اجده في كتاب مسلم فعلي ما قاله الحميدي كان من حق الشيخ ان يذكره في الصحاح والتعريس قال الجوهري نزول القوم في السفر من اخر الليل يقعون فيه وقعة الاستراحة ثم يرتحلون واعرسوا لغة قليلة والموضع معرس ومعرس يعني تشديد الراء وتخفيفها مع ضم الميم فيهما وفتح العين في الاولي وسكونها في الثاني 3789 ---------------------------قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوا مما يوضع-------- في قبره وكان المسجد عند راسه قلت رواه ابو	1148	-485333547838613894	200	140.0	159	671	29.806259155273438	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	false	-570461283504058976	9	66	41	312	1395	300	صلي الله عليه وسلم--- رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله 3658 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه---------------------------------------------------------------- قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1148	true	2878294841360676786	146	210	745	1063	1499	300	صلي الله عليه وسلمراي رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله قلت رواه الترمذي في الاستءذ--------------------ان من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وضجعة بكسر الضاد للهيءة كالجلسة 3791 قال بينما انا مضطجع في السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-485333547838613894	210	365.5	163	338	62.13017654418945	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	false	-570461283504058976	99	161	455	740	1395	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه 3661 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 3662 عن حذيفة رضي الله عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة	454	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1150	true	5280853730187855241	214	291	1065	1433	1477	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور قل--------ت رواه الترمذي -من حديث جابر 3794 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لاحد ان يفرق بين اثنين الا باذنهما قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده وقال حديث حسن فقد تقدم في الباب قبله 3795 قال ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من قعد وسط الحلقة	1150	-485333547838613894	213	339.0	164	382	55.75916290283203	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	false	-570461283504058976	170	243	778	1128	1395	300	قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه جلوس فقال ما لي اراكم عزين 3664 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خير المجالس اوسعها 3665 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الش-------------------------------------------------------يطان ويروي مرفوعا 3666 عن علي رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه	454	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1151	true	-6545451722051585560	155	293	772	1470	1514	300	قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه جلوس فقال ما لي اراكم عزين قلت رواه مسلم في الصلاة وابو داود في الادب والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة وفي رواية ابي داود كانه يحب الجماعة فكان من حق المصنف ان يذكره في الصحاح وقد عزاه لمسلم جماعة من الحفاظ منهم الحميدي وعبد الحق والحافظ المنذري وابن الاثير والمزي وهو ثابت في مسلم والله اعلم وعزين بكسر العين المهملة وبالزاء المعجمة وبعدها ياء مثناة من تحت ثم نون ومعناه متفرقين مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد 3798 قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان قلت رواه ابو داود في الادب من حديث محمد بن المنكدر قال حدثني م------------ن سمع ابا ---هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه	1151	-485333547838613894	216	318.0	165	772	27.97927474975586	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	false	-570461283504058976	194	300	892	1395	1395	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير المجالس اوسعها 3665 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فصار بعضه في الشمس فليقم فانه مجلس الشيطان ويروي مرفوعا 3666 عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي كان اذا مشي تقلع 3667 وعن ابي هريرة انه قال ما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير م----------------------------كترث 3668 عن ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله-	454	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1152	true	-6049854967738681151	41	234	200	1187	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكره يقال قلص الشء تقلص قلوصا ارتفع 3799 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب قلت رواه الترمذي في المناقب في حديث طويل من حديث علي وقال حديث حسن صحيح وتكفا اي تمايل الي قدام كما يتكفا السفينة في جريها قال في النهاية هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل كتقدم تقدما وتكفا تكفءا والهمزة حرف صحيح فاذا اعتل انكسرت عين المستقبل ومنه تحفي تحفيا وتسمي تسميا فاذا خففت الهمزة التحقت بالمعتل وصار تكفيا بالكسر قوله من صبب اي موضع منحدر ويروي كان اذا مشي تقلع قلت رواه الترمذي ايضا في حديث طويل في الشماءل قوله تقلع اي كان قوي المشي يرفع رجليه من الارض رفعا ثابتا بقوة لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه تنعما قاله في النهاية الانحدار من الصبب والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض 3800 قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-نما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة قا----ل ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله	1152	-485333547838613894	265	413.0	206	1123	23.59750747680664	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	false	-814751812855656420	144	224	719	1092	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن من القمر 4518 عن------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا-------------------------- لنجهد انفسنا وان-------------------------------------------------------------------ه لغير مكترث 4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه	578	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1152	true	-6049854967738681151	200	290	1016	1471	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة -------------قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلموذكره وفي سنده ابن لهيعة وقد تقدم الكلام عليه قوله لنجهد انفسنا يجوز فيه فتح النون وضمها يقال جهدتها واجدتها اذا كلفتها فوق طاقتها قوله لغير مكترث اي مبال 3801 انه سمع----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1152	-485333547838613894	237	348.5	184	497	47.68611526489258	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	12	37	61	203	1469	300	الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار 3669 وعن ابن	455	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	true	1356600571890408689	0	25	0	142	1524	300	الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار قلت رواه ابو	1153	-485333547838613894	134	260.0	110	142	94.36619567871094	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	36	137	199	688	1469	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 3670 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال كنا اذا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي AUTO 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب العطاس والتثاءب م-----ن الصحاح 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي	455	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	true	1356600571890408689	152	295	772	1500	1524	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلموهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث 3803 ---------------------------------------------------------------------------قال كنا اذا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في العلم من حديث جابر بن سمرة وقال الترمذي حسن غريب انتهي كلامه وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي وفيه لين AUTO باب العطاس والتثاءب AUTO من الص--------------------------حاح 3804 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قلت	1153	-485333547838613894	360	545.0	286	835	43.113773345947266	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	135	170	676	854	1469	300	الشيطان---- وفي رواية فان احدكم اذا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ها ---------------------ضحك الشيطان 3672 و---------------------------------------------------------قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	455	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1154	true	-5724509806513274253	178	249	911	1266	1532	300	الله واياكم وفي رواية فان احدكم اذا قال هاه ضحك منه الشيطان قلت رواها البخاري وابو داود جميعا في الادب من حديث ابي هريرة ومعني اذا قال ها يعني بالغ في التثاءب ضحك الشيطان فرحا بذلك وقيل ما تثاءب نبي قط 3805 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	1154	-485333547838613894	168	284.5	133	355	47.323944091796875	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms455	false	1244560258875405369	166	272	830	1333	1469	300	يهديكم الله ويصلح بالكم 3673 عن انس رضي الله عنه انه قال عطس----------------------------------- رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله 3674 وعن ابي موسي رضي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه 3675 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ---------------------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوم----------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه قال في الثالثة انه مزكوم	455	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1155	true	227765918050138	68	280	345	1461	1556	300	يهديكم----- ويصلح بالكم وقيل يقول يغفر الله لنا ولكم وقال مالك والشافعي يتخير بين هذين 3806 عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذاو-لم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله قلت رواه البخاري وابو داود جميعا في الادب ومسلم في الزهد والترمذي في الاستءذان من حديث انس بن مالك قوله شمت احدهما يروي بالشين المهملة والسين المعجمة وهما لغتان مشهورتان المعجمة افصح قال ثعلب معناه بالمعجمة ابعد الله عنك الشماتة واما المهملة فمن السمت وهو القصد والهدي وفي الحديث بيان ان العاطس اذا لم يحمد الله لا يستحق التشميت 3807 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي موسي ولم يخرجه البخاري 3808 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم قلت رواه مسلم في الزهد وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة من حديث سلمة ابن الاكوع وفي رواية للترمذي قال له في الثالثة انت مزكوم ولم يخرجه البخاري وقد ذهب جماعة الي انه يشمت ثلاثا لرواية الترمذي قوله في المصابيح ويروي انه قال في الثالثة انه مزكوم	1155	-485333547838613894	402	673.5	317	1124	35.7651252746582	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	false	1767609676719484432	7	171	31	808	1397	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا عطس غطي وجهه بيده او بثوبه وغض بها صوته صح 3678 عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم 3679 ع-------------------------------------------------------------ن ابي موسي رضي الله عنه انه ق--ال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم 3680 عن هلال بن يساف انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال- النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي	456	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1157	true	-3808554687010488626	74	229	361	1141	1514	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال وكان ابن ابي ليلي مضطربا في هذا الحديث يقول احيانا عن ------ابي ايوب ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ويقول احيانا عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمانتهي كلامه ومدار هذا الحديث علي ابن ابي ليلي ---والله اعلم 3812 قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي------------------- يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي موسي وقال الترمذي حسن صحيح 3813 قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل--------- فقال السلام عليكم فقال سالم عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال---- اني لم اقل الا ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فقال------ صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي	1157	-485333547838613894	516	824.5	404	942	54.777069091796875	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	false	1767609676719484432	186	274	870	1285	1397	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب 3682 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي ---الله عنه------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام ووقفه بعضهم AUTO 7 باب الضحك من الصحاح 3683 عن عاءشة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------ا انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 3684 وعن جرير رضي الله عنه انه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	456	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1158	true	5693483820358258199	109	280	538	1347	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا غريب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث حميدة او عبيدة علي الشكبنت عبيد بن رفاعة عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل عبيد بن رفاعة ليست له صحبة واما ابوه وجده فلهما صحبة وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو خالد المعروف بالدالاني وقد تقدم الاختلاف فيه ورواه الترمذي في الاستءذان من حديث عمر بن اسحق ابن ابي طلحه عن امه عن ابيها وقال هذا حديث غريب واسناده مجهول 3815 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام قلت رواه ابو داود من حديث سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة موقوفا عليه قال وفي رواية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1158	-485333547838613894	194	289.0	150	930	20.860214233398438	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	false	3802923408473878602	199	225	935	1078	1423	300	كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلملا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس-------------------- وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	88	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1159	true	-4013444757551229833	147	176	777	935	1567	300	كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلملا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم	1159	-485333547838613894	138	259.5	113	163	84.6625747680664	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms456	false	1767609676719484432	229	300	1070	1397	1397	300	AUTO 7 باب الضحك م-----ن الصحاح 3683 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 3684 وعن جرير رضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه انه -------------------------------------------------------------------------قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم مذ اسلمت ولا راني الا تبسم لي 3685 عن جاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سمرة رضي الله عنه انه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم-	456	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1159	true	-4013444757551229833	22	155	114	817	1567	300	AUTO-- باب الضحك AUTO من الصحاح 3816--------------------------------- ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قلت رواه البخاري في التفسير وفي الادب ومسلم في الاستسقاء وابو داود في الادب كلهم من حديث سليمان بن يسار عن عاءشة واللهوات جمع اللهاة وهي اللحمة الحمراء المعلقة في اعلي الحنك قاله الاصمعي والضحك جاءز والافضل الاقتصار علي التبسم كما كان يفعل صلي الله عليه وسلم قال العلماء ويكره الاكثار من الضحك وهو في اهل العلم والمراتب اقبح 3817 قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم لي قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الادب وهو ايضا ومسلم والترمذي والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث جرير بن----- عبد الله البجلي 3818 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يقوم	1159	-485333547838613894	233	345.5	184	746	31.233243942260742	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	0	97	0	484	1464	300	من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم-------------------------------------------------------------- ويروي يتناشدون الشعر من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------سان 3686 عن عبد الله بن الحارث بن جزء انه قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 8-------------------------------------------------------------------------------------- باب الاسامي من -----الصحاح 3678 عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	457	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1159	true	-4013444757551229833	155	288	817	1495	1567	300	من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر بن سمرة قوله في المصابيح ويروي يتناشدون الشعر قلت هذه الرواية ليست في شء من الصحيحين انما هي في الترمذي فكان من حق المصنف ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 3819 ---------------------------------قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء وفي سنده ابن لهيعة القاضي AUTO باب الاسامي AUTO من الصحاح 3820 ------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلمف-ي السوق -قال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1159	-485333547838613894	400	706.0	322	738	54.20054244995117	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	88	146	437	721	1464	300	صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 3688 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم 3689 وعن -----------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن	457	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1160	true	-358672087928525178	178	298	939	1519	1527	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- 3821 ان ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في الاسماء جميعا من حديث جابر ابن ع----بد الله ورواه ابو داود مختصرا قوله صلي الله عليه وسلم فاني انما جعلت قاسما اقسم قال القاضي عياض هذا يشير الي ان الكنية انما تكون بسبب وصف صحيح في المكني او بسبب اسم ابنه واما غير ابي القاسم من الكني فاجمع المسلمون علي جوازه سواء كان له ابن او بنت يكني بها او به او لم يكن له ولد او كان صغيرا او كني بغير ولده 3822 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن	1160	-485333547838613894	207	294.5	162	630	32.85714340209961	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	104	216	513	1047	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم 3689 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم ان------- احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن 3690 وقال------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لا---- تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك	457	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1161	true	-6648236956643015478	69	281	370	1435	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلماحب ال-------------------------------------------------------------------------------ي الله من جميع الاسماء غيرها فان الله تعالي لم يختر لنبيه صلي الله عليه وسلم الا ما هو احب اليه هذا هو الصواب ولا يجوز حمله علي الاطلاق 3823 قال صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقال لا قلت رواه مسلم في الادب من حديث سمرة بن جندب واول الحديث قدمه المصنف في باب الدعاء وهو قوله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك الي اخره ولم يخرجه البخاري ويلحق بهذه الاسماء ما في معناها قال اصحابنا تكره التسمية بهذه الاسماء المذكورة في الحديث وما في معناها ولا تختص الكراهة بها وحدها وهي كراهة تنزيه لا تحريم والعلة في الكراهة ما بينه صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنه لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا قلت رواها مسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث سمرة بن جندب ووهم ابن الاثير فعزاه لابي داود والترمذي خاصة 3824 اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينهي ---ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك	1161	-485333547838613894	344	540.5	269	1148	29.96515655517578	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	218	278	1057	1356	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------خنع الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 3693 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 3694 وعن ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب	457	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1162	true	4461427852593143203	118	297	571	1473	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان اخنع اسم عند ا----------------لله رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال شقيق مثل شاهان شاه قال الامام احمد سالت ابا عمرو عن اخنع قال اوضع وكذلك اخني اوضع واذل وارذل والخني الفحش ويكون بمعني اهلك ومنه قولهم اخني عليها الدهر اي اهلكها واختلف في معني ملك الاملاك فقيل ما قاله شقيق وقيل هو ان يسمي باسماء الله الذي هو ملك الاملاك كالجبار والقادر والقاهر ونحوها 3826 قال صلي الله عليه وسلم اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبث -رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال ابن الاثير وهذا من مجاز الكلام ومعدوله عن ظاهره فان الغيظ صفة تغير في المخلوق عند احتداده يتحرك لها والله منزه عن ذلك وانما هو كناية عن عقوبته للمتسمي بهذا الاسم اي انه اشد اصحاب هذه الاسماء عقوبة عند الله تعالي 3827 زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب	1162	-485333547838613894	256	421.5	203	919	27.856365203857422	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	15	131	65	654	1494	300	ان بنتا لعمر كانت يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة 3697 وعن سهل بن سعد ------------------------------------------------قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه---------------------------------------------------------------- ال-------منذر 3698 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد لسيده ربي ولكن ليقل سيدي وير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ليقل سيدي -----------------------------------------------ومولاي- ويروي -لا يقل العبد لسيده مولاي فان -----مو-----------------------------------------------------------لاكم الله 3699 وقال لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب الم----------------------------------------------------------------------------------------ءمن ويروي لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة 3700 وقال لا تسموا العنب الكرم	458	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1163	true	-4149515861632547048	12	232	58	1165	1532	300	ان بنتا لعمر كانت يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم-جميلة قلت رواه مسلم في الادب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري 3829 قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر قلت رواه الشيخان في الادب من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي يرفعه 3830 -قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد------ ربي ولكن ليقل سيدي قلت رواه مسلم في اخر الطب من حديث الاعمش عن ابي صالح ابي هريرة ولم يخرجه البخاري واخرج الشيخان معني حديث ابي هريرة من حديث ابي ذر وقيل النهي عن ذلك لءلا يتخذ عادة ولا يذكر اسم سواه حتي يفشو ويستعمل استعمال مثله في الخالق تبارك وتعالي والنهي نهي ادب لا تحريم ويروي ليقل سيدي ومولاي قلت رواها مسلم تلو الحديث قبله قوله في المصابيح ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان الله مولاكم قلت رواه مسلم ايضا في الادب من حديث ابي هريرة 3831 قال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن قلت رواه مسلم وفي رواية في الصحيحين في كتاب الادب لا تقولوا الكرم انما الكرم قلب المءمن وفي رواية فيهما -----------------------------------------لا تسموا العنب الكرم	1163	-485333547838613894	474	778.5	376	1167	40.616966247558594	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	118	166	582	832	1494	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة 3700 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر 3701 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر 3702 وقال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	458	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1164	true	6668953184545357915	66	217	333	1128	1570	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة قلت رواه مسلم في الادب من حديث واءل بن حجر يرفعه ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن واءل في كتابه شيءا والحبلة بفتح الحاء والباء ويقال ايضا باسكان الباء قال الجوهري القضيب من الكرم 3833 قال صلي الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر قلت رواه البخاري في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه وروي مسلم في الادب ايضا مثل معناه من حديث ابي هريرة والخيبه بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت والباء الوحدة الحرمان والخسران 3834 قال صلي الله عليه وسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ ومعني هو الدهر اي فاعل الحوادث والنوازل وخالق الكاءنات سبحانه وتعالي 3835 قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	1164	-485333547838613894	223	310.5	179	795	28.05031394958496	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	false	8944791713672760133	121	250	584	1206	1438	300	ما شاء الله وحده منقطع 3715 وقال لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم 3716 عن عاءش----------------------------------------------------------ة قالت امراة يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي حرم كنيتي واحل اسمي غريب 3717 عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء قال انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه -سمعهم يكنونه بابي الحكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح	459	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1165	true	-4088837102244879109	167	300	818	1466	1466	300	-------الله صلي الله عليه وسلم-- لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث بريدة قال النووي واسناده صحيح قال العلماء اذا كان المسود فاسقا------------------------------------------------------------------ او متهما في دينه او نحو ذلك كره ان يقال له سيد وان كان فاضلا خيرا اما بعلم او بصلاح او بغير ذلك فلا باس باطلاق ذلك فيقال سيد ويا سيد 3838------------------------------------------------------------------------------------- انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه فسمعهم يكنونه بابي الحكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح-	1165	-485333547838613894	383	556.0	302	814	47.051597595214844	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	193	266	963	1337	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم 3705-------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم ---------------------------------------------------------------------------3706 وعن جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي غريب وفي رواية من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسم باسمي	458	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1166	true	-6585959294224664465	155	294	776	1500	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قلت رواه ابو داود في الادب واحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرراء وعبد الله هذا ثقة عابد لكنه لم يسمع من ابي الدرداء فالحديث منقطع وابوه ابو ----زكريا اسمه اياس 3841 ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يجمع---- بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم قلت اخرجه الترمذي في الاستءذان وابو حاتم كلاهما من حديث ابي هريرة وفيه دلالة علي ان قوله صلي الله عليه وسلم لا تكتنوا بكنيتي في حق من تسمي باسمه ويدل عليه الحديث الذي بعده وهذا هو المذهب الثالث الذي قدمنا حكايته وان الرافعي اختاره 3842 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي----- وفي رواية من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا ي-سم باسمي	1166	-485333547838613894	327	545.0	260	740	44.18918991088867	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	false	8944791713672760133	142	174	685	839	1438	300	قالت امراة يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	459	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1167	true	-294262042120081981	83	114	431	584	1489	300	قالت امراة يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي --وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1167	-485333547838613894	151	290.5	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	false	8944791713672760133	34	95	165	462	1438	300	له اصرم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة 3711 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه صلي الله عليه وسلم غير اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب 3712 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود ا---لانصاري قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا بءس مطية الرجل 3713 وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه	459	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1168	true	2112577800376229263	0	174	0	898	1549	300	له اصرم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة قلت رواه ابو داود والحاكم كلاهما في الادب من حديث اسامة بن اخدري وسكت عليه ابو داود وصححه الحاكم واقره الذهبي واخدري بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة مفتوحة ثم راء مهملة مكسورة ثم ياء النسب والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به قال البغوي واسامة بن اخدري سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا وانما غير اسم اصرم لما فيه من الصرم وهو القطع تقول صرمت الحبل صرما قطعته والاسم الصرم بالضم وسماه زرعة لانه من الزرع وهو النبات ومنفعته عامة 3847 قال في المصابيح وروي انه صلي الله عليه وسلم غير اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب قلت تبع الشيخ ابا داود في هذا فان هذا لفظه في الادب وقال تركت اسانيدها للاختصار انتهي كلام ابي داود وتغييره صلي الله عليه وسلم اسم العاص رويناه في المستدرك للحاكم من حديث عبد الله بن مطيع عن ابي-----ه انه كان اسمه العاص فسماه النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------	1168	-485333547838613894	199	319.5	158	975	20.41025733947754	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms459	false	8944791713672760133	77	126	376	607	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا بءس مطية الرجل 3713 وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان 3714 ويروي لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده منقطع	459	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1170	true	-4996164594368583363	151	280	758	1398	1500	300	صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع 3849 ----عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث حذيفة ابن اليمان وذلك ان الواو لما كان حرف الجمع والتشريك منع من عطف احدي المشيءتين علي الاخري بحرف الواو فامر بتقديم مشيءة الله تعالي وتاخير مشيءة ممن سواه بحرف ثم الذي هو للتراخي وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يكره ان يقول الرجل اعوذ بالله وبك ويجوز ان يقول اعوذ بالله ثم بك قال الخطابي وغيره يقول لولا الله ثم فلان لفعلت كذا ولا يقول لولا الله وفلان 3850 ويروي لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده منقطع	1170	-485333547838613894	183	313.0	144	645	28.372093200683594	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	false	3336870448702308565	119	189	569	910	1495	300	الله عنه قال ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك 3726 و----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3727 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل وقالت -----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------لحسان ان روح القدس	460	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1173	true	1310073118062763451	100	186	467	892	1477	300	الله عليه وسلم 3857 قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك قلت رواه الشيخان 3858 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس	1173	-485333547838613894	213	234.5	172	530	40.18867874145508	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	false	3336870448702308565	163	209	783	1009	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق ا----------------------------------------------لنبل وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي -	460	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1173	true	1310073118062763451	240	293	1174	1444	1477	300	صلي الله عليه وسلم-قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل قلت رواه مسلم في فضاءل حسان من حديث عاءشة 3860 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هجاهم حسان فشفاء	1173	-485333547838613894	213	405.0	172	273	78.02198028564453	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	false	3336870448702308565	213	281	1031	1398	1495	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا 3729 عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------ قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد	460	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1175	true	-8832137078471796975	223	300	1256	1677	1677	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا قلت رواه البخاري في القدر وفي غيره ورواه مسلم مع بعض تغيير في الفاظه في المغازي 3862 قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد-	1175	-485333547838613894	332	614.5	272	427	77.75175476074219	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	false	5855648180075690002	21	66	102	320	1476	300	من الحسان 3731 عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل	461	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1176	true	1280082691794241739	217	255	1099	1289	1502	300	من الحسان 3864---------------------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل	1176	-485333547838613894	187	356.5	149	218	85.77981567382812	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	false	5855648180075690002	131	212	670	1073	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها -------------------------------------------------------------------3735 عن عبد الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها--------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------غريب 3736 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك	461	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1178	true	3297894629341410016	123	300	681	1595	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتها قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث سعد بن ابي وقاص ولم اقف عليه من هذه الرواية في شء من الكتب الستة وفي الحديث الذي بعده ما يقرب من معناه ومعني الحديث انهم يتوسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما يتوسل البقر الي تحصيل الكلا والحشيش اي كما لا يميز البقر بين الحشاءش بل تلف الكل فكذلك هءلاء لا يميزون بين الحق والباطل ولا بين الحلال والحرام من الاقوال والافعال كما قال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت 3868 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها قلت رواه ابو داود في الادب بهذا اللفظ والترمذي في الاستءذان وقال حسن غريب من هذا الوجه ولفظه كما تتخلل البقرة وقد سكت علي الحديث ابو داود ورجاله موثقون 3--------------------869 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من --نار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك-	1178	-485333547838613894	355	633.5	282	938	37.84648132324219	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	false	5855648180075690002	212	252	1073	1264	1476	300	الذين يقولون ما لا يعملو-----------------------------------------------ن غريب 3737 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	461	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1179	true	-2109415459288867674	0	44	0	212	1504	300	الذين يقولون ما لا يعملون قلت رواه الترمذي من حديث قتادة عن انس وقال حسن غريب 3870 --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	1179	-485333547838613894	162	297.0	128	238	68.06723022460938	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms461	false	5855648180075690002	229	293	1153	1450	1476	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 3738 عن عمرو بن العاص------------------------------------ انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	461	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1179	true	-2109415459288867674	117	179	599	906	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان يكون---- الكلام قصدا قوله صلي الله عليه وسلم لا- يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا الصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة 3871 انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد-------- امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	1179	-485333547838613894	219	354.0	168	333	65.76576232910156	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	false	-722980467969470877	33	130	151	630	1486	300	AUTO 10 باب حفظ اللسان والغيبة والشتم -----من الصحاح 3740 قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسكت 3741 وقال صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة 3742 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم ويروي يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب 3743 وقال---------------------------------------------- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	462	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1180	true	7505808019097358289	126	293	638	1487	1526	300	AUTO--- باب حفظ اللسان والغيبة والشتم AUTO من الصحاح 3873 قال------ صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت قلت رواه الجماعة البخاري في الادب والرقاءق ومسلم في الاحكام وابو داود في الاطعمة لما في بقية الحديث من اكرام الضيف والترمذي وابن ماجه في البر والنساءي في الرقاءق من حديث ابي شريح الخزاعي 3874 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة قلت رواه البخاري في المحاربين وفي الرقاءق من حديث سهل بن سعد الساعدي وليس في مسلم ورواه الترمذي في الزهد 3875 -قال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة----------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق من حديث عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة 3876 وفي رواية يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب قلت رواها الشيخان 3877 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	1180	-485333547838613894	354	632.5	275	936	37.82051467895508	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	false	-722980467969470877	132	228	640	1116	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها اح--------------------------------------------------------------------------------------------------دهما 3745 وقال صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحب-------------------------------------------------------------ه كذلك 3746 وقال صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدوا لله وليس كذلك الا حار عليه 3747 وقال---------------------------------------------------------- المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد الم-----------------------------------------------------------------------------------ظلوم 3748 وقال صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا 3749 وقال ان اللعانين لا-يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة 3750 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم	462	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1181	true	6773377201792546385	16	211	78	1056	1516	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما قلت رواه البخاري في الادب بهذا اللفظ ومسلم في الايمان والترمذي في الايمان من حديث عبد الله بن عمر 3879 -قال صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك قلت رواه البخاري في الادب من حديث ابي ذر واسمه جندب بن جنادة 3880 -قال صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي ذر 3881 قال صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وخرجه ابو داود والترمذي 3-882 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الادب من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري ومعناه انه لا يكون في الجملة التي تشهد يوم القيامة علي الامم التي كذبت انبياءها علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام بالتبليغ اذا كذبهم قومهم 3883 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم	1181	-485333547838613894	393	672.0	311	1020	38.52941131591797	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms462	false	-722980467969470877	232	300	1135	1486	1486	300	الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه 3752 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي لا يدخل الجنة------------------------------------------------------------- نمام 3753 وقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما-	462	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	0	208	0	1053	1494	300	الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه قلت رواه الشيخان كلاهما في الادب من حديث ابي هريرة قال الطبري وذم ذي الوجهين اذا كان في غير اصلاح ولم يدع اليه ضرورة لا يمكن دفعها الا به اما اذا ادعت ضرورة فيوري بما يدفع به عن نفسه بما لا كذب فيه او كان في اصلاح ذات البين فهذا يرجي فيه سعة ولو كان فيه كذب وسبيله سبيل الكذب والخداع في الحرب والاصلاح بين الزوجين ونحو ذلك 3885 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قلت رواه الشيخان في الادب ومسلم في الايمان وابو داود في الادب والترمذي في البر والنساءي في التفسير كلهم من حديث حذيفة ابن اليمان والقتات قال ابن الاثير هو النمام يقال قت الحديث يقته اذا زوره وهياه وسواه وقيل النمام الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم والقتات الذي يتسمع علي القوم وهم لا يعلمون ثم ينم 3886 ويروي لا يدخل الجنة نمام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الايمان عن حذيفة ايضا 3887 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما	1182	-485333547838613894	331	613.0	266	1053	31.433998107910156	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	false	-6450731975817267073	0	40	0	203	1446	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار 3754 وقال---------------------------------------------------- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا	463	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	208	276	1053	1386	1494	300	يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار قلت هذه الرواية في مسلم 3889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا	1182	-485333547838613894	194	361.0	155	333	58.25825881958008	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	178	216	920	1109	1524	300	معيط انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت------------------------------------------------------ ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلميرخص في شء مما يقول الناس كذبا--- الا في	479	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	257	299	1290	1490	1494	300	مسلم 3889 قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قلت رواه الشيخان في الصلح ومسلم في الادب وفيه قال ابن شهاب ولم -----------------------------------يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في	1182	-485333547838613894	129	207.5	99	246	52.43902587890625	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	false	-6450731975817267073	56	114	287	561	1446	300	قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا 3757 عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله	463	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1183	true	-6925624464468215156	199	300	1055	1564	1564	300	قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا-من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا قلت رواه الشيخان البخاري في الشهادات وفي الادب ومسلم في اخر الكتاب وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب وقطعت عنق اخيك اي اهلكته وهذه استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك ولكن هلاك هذا الممدوح في دينه وقد يكون من جهة الدنيا لا يحصل له من الاعجاب 3892 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون ما الغيبة قالوا الله-	1183	-485333547838613894	240	440.5	191	512	46.875	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	false	-6450731975817267073	114	235	561	1131	1446	300	ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته 3758 وعن عاءشة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنه- يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	463	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1184	true	7074620973682128052	0	201	0	983	1502	300	ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن---- فقد بهته قلت رواه مسلم في البر والصلة وابو داود في الادب والترمذي في البر والنساءي في التفسير ولفظ ابي داود والترمذي قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره وساقه بلفظه ولم يخرج البخاري هذا الحديث وبهته معناه كذبت عليه تنبيه وقع في جامع الاصول عزو الحديث الي ابي داود والترمذي خاصة وهو ثابت في مسلم كما بينته 3893 قوله في المصابيح ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم اره في مسلم 3894 ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1184	-485333547838613894	539	982.0	424	989	54.49949264526367	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms463	false	-6450731975817267073	246	300	1183	1446	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3760 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب-	463	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1185	true	-6126283755560728721	82	184	420	924	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي هريرة قال الشافعي واجب لمن اصاب ذنبا وستره الله ان يستر علي نفسه ويتوب فيما بينه وبين الله عز وجل وقال الجوهري المجون ان لا يبالي الانسان ما صنع وقد مجن بالفتح يمجن مجونا ومجانة فهو ماجن والجمع المجان AUTO من الحسان 3897 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب	1185	-485333547838613894	255	484.0	202	505	50.49504852294922	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	false	2375306014824975702	0	24	0	102	1435	300	وهو باطل بني له----- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	464	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1185	true	-6126283755560728721	184	209	924	1031	1472	300	وهو باطل بني الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1185	-485333547838613894	100	197.0	76	107	93.45794677734375	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	false	2375306014824975702	27	109	117	527	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج 3762 و----------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه 3763--------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له	464	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1186	true	-2403844551498958037	96	247	533	1271	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل ------النار الاجوفان الفم والفرج قلت رواه الترمذي في البر وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي صحيح غريب 3899 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها-- سخطه الي يوم يلقاه قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح قال وهكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده قال سمعت بلال بن الحارث فذكره وروي مالك بن انس هذا الحديث عن محمد ابن عمرو عن ابيه عن بلال ولم يذكر جده انتهي كلام الترمذي 3900 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك--- القوم ويل له ويل له	1186	-485333547838613894	382	687.0	304	749	51.00133514404297	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	false	2375306014824975702	157	195	753	943	1435	300	لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك 3768 عن-------------------------- ابي سعيد رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا	464	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1187	true	-5835931720673339210	230	300	1117	1476	1476	300	لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي امامة الباهلي عن عقبة بن عامر الجهني وفيه عبيد الله بن زحر الافريقي العابد يختلف فيه وله مناكير ضعفه احمد بن حنبل والحديث في مسنده 3905 قال صلي الله عليه وسلم اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا-	1187	-485333547838613894	172	289.5	138	361	47.64542770385742	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	false	2375306014824975702	94	137	460	664	1435	300	صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 3764 وقال ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه	464	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1187	true	-5835931720673339210	10	39	46	188	1476	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك---- الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه	1187	-485333547838613894	142	268.5	113	204	69.60784149169922	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms464	false	2375306014824975702	224	252	1084	1218	1435	300	قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعينه او بخل بما لا ينقصه	464	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1188	true	-8672674002346933367	242	271	1196	1331	1483	300	قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعينه او بخل بما لا ينقصه	1188	-485333547838613894	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	false	-8073174981465592515	0	37	0	177	1460	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب 3774 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار 3775 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء	465	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1190	true	1526595685543519480	91	208	472	1039	1508	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سفيان بن اسيد الحضرمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وساقه بلفظه وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وذكر ابو القاسم البغوي سفيان ابن اسيد هذا وقال لا اعلمه روي غير هذا الحديث انتهي 3911 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عمار بن ياسر وفي اسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال 3912 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء	1190	-485333547838613894	161	288.0	126	567	28.395061492919922	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	false	-8073174981465592515	46	156	223	771	1460	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا 3777 وقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية و------------------لا بالنار 3778 وقال -------------------------------------ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها 3779 عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا نازعته الريح رداءة ------------------------------------فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 3780 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج	465	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	52	300	275	1506	1506	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا انتهي ورجاله رجال الصحيحين غير كثير ابن زيد فانه لم يرويه الا ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال فيه ابو زرعة صدوق فيه لين 3914 قال صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر كلاهما عن الحسن عن سمرة بن جندب قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وقد تكلم الناس في الحسن عن سمرة وانه هل سمع من سمرة فقيل لم يسمع منه غير حديث العقيقة ورواية ابي داود والترمذي ولا بالنار بدل جهنم 3915 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلموسكت هو والمنذري عليه ورجاله كلهم موثقون 3916 ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في اللعنة وقال غريب لا نعلم احدا اسنده غير بشر بن عمر انتهي كلامه وبشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري 3917 قال صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج-	1191	-485333547838613894	488	843.0	389	1232	39.610389709472656	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	false	-8073174981465592515	156	225	771	1101	1460	300	اليكم وانا سليم ا----------------------------------------------------------------------------------لصدر 3781 وقالت عاءشة رضي الله عنها قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته صح 3782 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه 3783 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عير اخاة بذنب لم يمت حتي يعمل-------------------------------------------------------------------------------ه منقطع 3784 وقال-------------------------------------------------------------------------------------- لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك	465	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1192	true	-3016535147778573967	0	273	0	1327	1459	300	اليكم وانا سليم الصدر قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في المناقب وقال غريب من هذا الوجه انتهي كلامه 3-918 قالت-------------------- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قلت رواه ابو داود في الادب ولفظه قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال ابو داود قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا ورواه الترمذي ايضا وقال حسن صحيح ومزجته اي غلبته بالمزج وصار البحر مغلوبا بها 3919 قال صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه قلت رواه الترمذي في البر عن محمد بن عبد الاعلي عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق انتهي وهذا سند لا غبار عليه رجاله من اجل اءمة الدين واعظم علماء المسلمين خرج لهم الشيخان الا محمد بن عبد الاعلي فانه لم يخرج له البخاري والله اعلم وقد تقدم تفسير الفحش في احاديث الصحاح من هذا الباب وقال في الصحاح الشين خلاف الزين يقال شانه يشينه والمشاين المعايب والمقابح 3920 قال صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله قلت رواه الترمذي في الزهد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ولهذا قال المصنف انه منقطع لان خالد بن معدان لم يدرك معاذا وقد قيل ان المراد من ذنب قد تاب منه 3921 قال صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة باخيك فيرحمه الله ويبتليك	1192	-485333547838613894	274	458.5	214	1348	20.3264102935791	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms465	false	-8073174981465592515	232	300	1133	1460	1460	300	قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا صحيح 3786 عن جندب -----------------------------------------------------------------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	465	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1193	true	4163284018341428225	62	138	301	675	1486	300	قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا قلت قد تقدم التنبيه علي هذا الحديث قبل ثلاث احاديث وانه بعض حديث رواه الترمذي وصححه 3923 قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -----------------------------سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	-485333547838613894	278	514.5	221	404	68.81188201904297	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	false	2697756662803611095	0	114	0	533	1400	300	اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 11 باب الوعد م-----ن الصحاح 3787 عن جابر رضي الله عنه قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء -بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر رضي الله عنه فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة قال خذ مثليها من الحسان 3788 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------	466	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1193	true	4163284018341428225	138	279	675	1382	1486	300	اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي قلت رواه ابو داود في الادب من حديث جندب ورجاله رجال الصحيحين الا ابا عبد الله الجشمي رواية عن جندب فانه لم يخرج له الا ابو داود وقال الذهبي ولا اعلم احدا حدث عنه الا الجريري AUTO--- باب الوعد AUTO من الصحاح 3924 ---------------------قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر------------- فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر------------- فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة قال خذ مثليها قلت رواه الشيخان البخاري في الكفالة وفي الخمس وفي المغازي وفي الشهادات بالفاظ متقاربة ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه	1193	-485333547838613894	408	721.5	323	760	53.68421173095703	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	false	2697756662803611095	50	164	226	772	1400	300	صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث -مرات قال جابر رض-----ي الله عنه فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة قال خذ مثليها-------------------------------------------- من الحسان 3788 عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر له بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر -------------قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها 3789 عن عبد	466	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1194	true	-5711824356443644033	49	144	249	729	1601	300	صلي الله عليه وسلم-----------فيده ق---اءمة -------مقام -----------------------------------يده صلي الله عليه وسلم وكان ل-------------------------------ه ثلاث حثيات بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الشافعي والجمهور الي ان الوفاء بالوعد مستحب لا واجب واوجبه الحسن وبعض المالكية AUTO من الحسان 3925 --------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر له بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته---------------- فلما قدم ابو بكر رضي الله عنه قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها قلت قال ابن	1194	-485333547838613894	327	466.5	253	611	53.518821716308594	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms466	false	2697756662803611095	235	296	1099	1385	1400	300	عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة AUTO 12------------------------- باب المزاح----- من الصحاح	466	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1196	true	-7834999717276511539	63	128	292	604	1456	300	عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة فيه مولي عبد الله وهو مجهول AUTO باب المزاح AUTO من الصحاح	1196	-485333547838613894	275	522.0	217	316	87.02531433105469	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms467	false	7596069679905324458	58	264	259	1271	1432	300	ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد --ناقة فقال -------------ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا ا---------------------------------------------------------------------------------لنوق 3795 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنين 3796 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعجوز ان الجنة لا يدخلها العجز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا 3797 وعن انس رضي الله عنه ان ر-----------------------------------------------جلا من البا----دية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد	467	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1197	true	-4166886494246446350	8	262	46	1341	1522	300	ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد الناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث انس وقال وهذا حديث صحيح غريب 3----932 ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمق-ال له يا ذا الاذنين قلت رواه ابو داود في الادب من حديث انس والترمذي في البر وقال قال محمود بن غيلان قال ابو اسامة يعني مازحه قال ابو عيسي الترمذي وهذا صحيح غريب انتهي وفي سنده شريك القاضي------ 3933 ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لعجوز ان الجنة لا يدخلها العجز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا قلت رواه الترمذي في الشماءل من حديث المبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا 3934 ان رجلا من اهل البادية اسمه زاهر بن حرام-كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم-حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد	1197	-485333547838613894	930	1737.0	745	1328	70.03012084960938	165	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	false	-12826427767386520	0	128	0	632	1470	300	قيل انما قال ادخل كلي من صغر القبة 3799 عن النع--------------مان بن بشير انه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة رضي الله عنها عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتيني انقذتك من الرجل قال ف----مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 3800 عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه	468	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1198	true	7471992190236680140	122	287	593	1433	1492	300	قيل انما قال ادخل كلي من صغر القبة قلت روي ذلك ابو داود عن عثمان بن ابي العاتكة قال المنذري وعثمان هذا فيه مقال وقال المزي ضعفه النساءي ووثقه غيره وروي له ابو داود وابن ماجه خاصة 3937 قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة-------------- عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف را-تيني انقذتك من الرجل قال فلما مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا ق-ال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قلت رواه ابو داود في الادب وقال فيه فوجدهما قد اصطلحا وليس فيه اضطجعا ورواه النساءي في عشرة النساء وقد سكت عليه ابو داود والمنذري 3938 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه	1198	-485333547838613894	566	1016.5	453	860	65.81395721435547	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	false	-12826427767386520	129	201	637	996	1470	300	AUTO 13 باب المفاخرة والعصبية----- من الصحاح 3801 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	468	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1199	true	-277813947523971837	227	290	1143	1469	1525	300	AUTO--- باب المفاخرة والعصبية AUTO من الصحاح 3939---------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1199	-485333547838613894	318	603.0	256	364	87.36264038085938	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	false	-6107891016408146377	0	39	0	201	1474	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	565	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1199	true	-277813947523971837	248	290	1256	1469	1525	300	اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1199	-485333547838613894	200	392.0	161	214	93.45794677734375	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	false	-12826427767386520	168	298	829	1459	1470	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نسالك قال فعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في ال--اسلام اذا فقهوا 3802 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم 3803 عن البراء بن عازب انه ق---------------------------------------ال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه 3804 وعن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل----------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1200	true	-6794439385282090106	12	227	71	1190	1572	300	يوسف نبي الله -بن نبي الله -بن نبي الله -بن خليل الله زاد نبي الله فذكر نبيين بين يوسف وابراهيم وكذلك في بعض النسخ من كتاب مسلم ورواية مسلم خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وقال البخاري في بعض طرق هذا الحديث في تفسير سورة يوسف خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا قال ابن الاثير الكريم المطلق هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاءه والكريم الجامع لانواع الخير والشرف والفضاءل وسمي يوسف كريما لانه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الاخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي رابع اربعة والنبوة ومعادن ا---------------------------------لعرب اصولها التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها 3940 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابر-هيم قلت رواه البخاري في تفسير سورة يوسف وفي غيره من حديث ابن عمر 3941 قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يءمءذ اشد منه قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في المغازي كلاهما من حديث البراء بن عازب وقيل انتسب الي عبد المطلب للتقريب وخصه لانه رباه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	1200	-485333547838613894	412	635.0	319	1210	34.04958724975586	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	false	2810671389533958195	4	139	20	666	1454	300	صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبد----ه فقولوا عبد الله ورسوله 3806--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب 3808 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال----------------------------------------------------------------------------------- ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه	469	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1201	true	-3029277599153015629	59	269	313	1389	1561	300	صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء وهو طرف من حديث السقيفة والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث ابن عباس عن ع-مر بن الخطاب------- رضي الله عنه والاطراء مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه وذلك ان النصاري افرطوا في مدح عيسي واطراءه بالباطل فمنعهم صلي الله عليه وسلم ان يطروه بالباطل 3944 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح في حديث طويل من حديث عياض ابن حمار المجاشعي ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن عياض بن حمار شيءا والتواضع تفاعل من الضعة وهو الذل والاهانة والفخر داء الكبر والشرف AUTO من الحسان 3945 ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب ------------------------------------قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في المناقب واللفظ للترمذي وقال حسن وروي ايضا بسنده الي ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه	1201	-485333547838613894	523	905.5	410	1166	44.85420227050781	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	false	2810671389533958195	66	160	309	787	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده --------------الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب 3808 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قال ابي-------------------------------------------------------------------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	469	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1202	true	2441409946697985449	9	92	55	525	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلمحالة افتخارهم------------- باباءهم الذين ماتوا في الجاهلية بعد ان نهاهم ب---------------------الجعل وشبه اباءهم المفتخر بهم بالخرء وشبه نفس افتخارهم بضم الدهدهة------------------ بالانف قوله عبية الجاهلية قال الهروي هي بكسر العين وضمها يعني الكب-------------------------------------ر قال الجوهري يقال رجل فيه عبية وعبية اي كبر وتجبر وعبية الجاهلية نخوتها 3946 قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1202	-485333547838613894	252	359.5	201	560	45.0	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms469	false	2810671389533958195	173	285	844	1388	1454	300	صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي 3810 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه-------------------------- ولا تكنوا 3811 عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رض---------ي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس انه -------------------------------------------------------------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري 3812 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه	469	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1203	true	-5167006598155389865	132	274	702	1407	1532	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعزاء الله المراد يترك الكناية ان يقول له اعضض باير ابيك ولا --------------------------------يكني عن الاير بالهن وامره صلي الله عليه وسلم بذلك اغراق في الزجر عن الدعوي انتهي يقال كنيت عن الامر وكنوت عنه اذا وريت عنه بغيره 3949 قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري قلت رواه ابو داود في الادب وابن ماجه في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وفي اسنادهما محمد بن اسحاق وابو عقبة هذا بصري مولي بني هاشم بن عبد مناف وقيل مولي الانصار ذكره غير واحد في الصحابة وقال ابن عبد البر قيل اسمه رشيد 3950 عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه	1203	-485333547838613894	302	495.5	241	857	35.23920822143555	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	false	-6045488398589815520	33	74	155	340	1383	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية 3816 ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حبك الشء يعمي ويصم	470	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1205	true	8535024469910151675	50	172	243	824	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عبد الله بن ابي سلمان عن جبير ابن مطعم ونقل المنذري عن ابي داود في بعض الروايات عنه هذا مرسل عبد الله بن ابي سليمان لم يسمع من جبير هذا اخر كلامه ومراده ان الحديث منقطع وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن المكي وقيل فيه العكي قال ابو حاتم الرازي هو مجهول قال المنذري وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي هريرة نحوه بمعناه اتم منه من حديث جندب بن عبد الله البجلي مختصرا 3954 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال حبك الشء يعمي ويصم	1205	-485333547838613894	171	284.5	133	583	29.33104705810547	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	false	-6045488398589815520	131	159	577	706	1383	300	صلي الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	470	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1206	true	-3175327156849059355	221	249	1091	1220	1474	300	صلي الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة	1206	-485333547838613894	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	false	-6045488398589815520	89	129	409	567	1383	300	قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك	470	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1206	true	-3175327156849059355	0	40	0	158	1474	300	قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك	1206	-485333547838613894	158	316.0	118	158	100.0	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms470	false	-6045488398589815520	166	189	738	844	1383	300	قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	470	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1207	true	-1272938833727903871	37	60	207	313	1551	300	قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	1207	-485333547838613894	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	false	7315196717931657201	0	41	0	194	1436	300	اثره فليصل رحمه 3825 وقال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	471	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1211	true	-6332444666454392264	127	168	661	853	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم-- خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1211	-485333547838613894	174	339.5	136	194	89.69071960449219	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	false	7315196717931657201	80	152	388	740	1436	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها 3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك من الحسان 3831 عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	471	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	164	261	864	1361	1568	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الزكاة والترمذي في البر وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقطعت بفتح القاف والطاء ورحمه مرفوع 3968 ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قلت رواه مسلم في الادب ولم يخرجه البخاري واحلم بضم اللام ويجهلون يسيءون قوله صلي الله عليه وسلم	1212	-485333547838613894	278	464.5	221	498	55.82329177856445	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	false	7315196717931657201	135	234	662	1147	1436	300	من الحسان 3831 عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه 3832---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس -----------------------------------------------بامه 3833 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ر--------------------------------ضا الرب في رضا -الوالد وسخط الرب في سخط الوالد 3834 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه	471	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1213	true	-7274643489452295658	52	205	279	1029	1509	300	من الح------------------------------سان 3969 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه قلت رواه ابن ماجه في السنة والفتن عن علي بن محمد عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن ابي الجعد الغطفاني اخو سالم عن ثوبان فذكره ورواه في شرح السنة عن سفيان بالسند الي ثوبان وقال معني ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب ان الذنب يكدر عليه صفا رزقه اذا فكر في عاقبة امره فكانما حرمه 3970 قالت-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قرانا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه قلت رواه الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة قالت ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني في الجنة فسمعت صوت قارء يقرا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان---------------------------------------------- قال رسول الله- صلي الله عليه	1213	-485333547838613894	335	573.5	262	853	39.273155212402344	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms471	false	7315196717931657201	176	283	861	1360	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه 3833 وق-----------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد 3834 عن ابي الدرداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه -------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع 3835 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب	471	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1214	true	2109749406437017850	39	201	209	1014	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمشاهد كلها------------------------------------------------------------------------- وكان من فضلاء الصحابة قال ابن عبد البر وامه فيما يقولون جعدة بنت عبيد بن ثعلبة من بني النجار ايضا 3971 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد قلت رواه الترمذي في البر من حديث يعلي بن عطاء عن ابيه عن ابن عمرو بن العاص مرفوعا وموقوفا قال والموقوف اصح واخرجه ابو حاتم ابن حبان مرفوعا وقال رضي الله وسخط الله 3972 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع ----------------------------------------قلت رواه الترمذي في البر وصححه وابن ماجه في الطلاق وابن حبان في صحيحه وابو داود الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان والحاكم في المستدرك واقره الذهبي كلهم من حديث ابي الدرداء قوله اوسط ابواب الجنة اي خيرها واعدلها 3973 قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب	1214	-485333547838613894	324	526.0	252	918	35.29411697387695	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	false	-2384720205620983632	1	88	5	416	1415	300	قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته 3837 عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم 3838 وقال صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر لة في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم 3839 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا	472	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1215	true	-6328879957813347530	3	233	19	1152	1497	300	قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته قلت رواه ابو داود في الزكاة والترمذي في البر وصححه الحاكم في المستدرك في البر وابو حاتم في صحيحه كلهم من حديث عبد الرحمن بن عوف ومعني بتته قطعته 3975 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع رحم قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه الطبراني في معجمه الكبير والمصنف في شرح السنة كلاهما من حديث سليمان بن زيد المحاربي عن عبد الله بن ابي اوفي يرفعه وسليمان المحاربي قال فيه النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحتج به ولفظ الطبراني لا تنزل الملاءكة 3976 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم قلت رواه ابو داود في الادب بهذا اللفظ والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد ثلاثتهم من حديث اسماعيل بن علية عن عيينة ابن عبد الرحمن بن حوش عن ابيه عن ابي بكرة وقال فيه حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك في باب البر والصلة من حديث بكار ابن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن ابي بكرة بمثل معناه وقال صحيح وقال الذهبي بكار ضعيف انتهي 3977 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر قلت	1215	-485333547838613894	341	624.0	268	1134	30.070547103881836	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	false	-2384720205620983632	91	251	429	1187	1415	300	وقال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 3841 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها 3842 عن ابي اسيد الساعدي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 3843 عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	472	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	12	297	56	1451	1463	300	وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب قلت رواه الترمذي في البر والصلة باسناد جيد وقال هذا حديث غريب من هذا الوجه ورواه الحاكم وقال صحيح كلاهما من حديث ابي هريرة قال الترمذي ومعني قوله منساة في الاثر يعني به زيادة في العمر انتهي ووجه كونها مثراة في المال اي مكثرة له فان الشخص اذا علم انسابه كان له منهم من يعقل وينفق ويواسي ويهادي ويوصي وغير ذلك وقد تقدم معني زيادة العمر 3979-------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عمر قال ويروي عن ابي بكر بن حفص عن النبي مرسلا نحوه ولم يذكر فيه ابن عمر قال وهذا اصح وابو بكر بن حفص هو عمر بن سعد بن ابي وقاص روي له الجماعة 3980 قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والحاكم في المستدرك في البر ثلاثتهم من حديث ابي اسيد الساعدي بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء المثناة من تحت واسمه مالك بن ربيعة والصلاة عليهما هو الدعاء لهما 3981 ---------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	1216	-485333547838613894	664	1072.0	525	1458	45.541839599609375	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms472	false	-2384720205620983632	251	300	1187	1415	1415	300	AUTO 15 باب الشفقة والرحمة علي الخلق----- من الصحاح 3844 عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس 3845 عن عاءشة رضي الله عنها انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه-	472	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1217	true	-4455549656373216107	17	76	85	391	1495	300	AUTO--- باب الشفقة والرحمة علي الخلق AUTO من الصحاح 3982 -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس قلت رواه الشيخان البخاري في الادب والتوحيد ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلموالترمذي في البر كلهم عن جرير بن عبد الله بالفاظ متفقة المعني 3983 قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه	1217	-485333547838613894	153	242.0	121	350	43.71428680419922	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	false	448549700889792791	15	64	78	327	1539	300	ان نزع الله من قلبك الرحمة 3846 وعن عاءشة انها--------------------- قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	473	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1217	true	-4455549656373216107	185	238	912	1181	1495	300	ان نزع الله من قلبك الرحمة لا املك لك دفعه وقد روي الحديث بهما 3984 قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمف-حدثته فقال من بلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	1217	-485333547838613894	227	426.5	182	270	84.0740737915039	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	false	448549700889792791	72	126	361	655	1539	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو كهاتين وضم اصابعه 3848 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساعي علي الارملة والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر 3849 وقال ا---------------------------------------نا وكافل اليتيم له و--لغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	473	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1218	true	-5539770144819082929	7	186	36	989	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا-- وضم اصابعه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في كتاب البر من حديث انس يرفعه واللفظ لمسلم قال ابن الاثير يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما 3986 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر قلت رواه البخاري في النفقات وفي الادب ومسلم والترمذي في البر والنساءي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث ابي هريرة قال الجوهري والارملة التي لا زوج لها والارمل الرجل الذي لا امراة له وقد ارملت المراة اذا مات عنها زوجها وقال ابن السكيت الارامل المساكين من الرجال والنساء قال ويقال لهم وان يكن فيهم نساء انتهي كلامه والالف واللام في القاءم والصاءم غير معرفتين ولذلك وصف كل واحد بالجملة الفعلية بعده فقال لا يفتر ولا يفطر 3987 انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	1218	-485333547838613894	270	479.5	218	955	28.27225112915039	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	false	448549700889792791	147	232	776	1205	1539	300	المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله 3852 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق---------------------------------------------------ال------------------------- المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3853 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------------- كان ------------------------اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء 3854 وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه	473	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1219	true	8863594292313803228	50	272	265	1430	1574	300	المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله قلت رواه مسلم في الادب من حديث النعمان ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ بل خرج الذي قبله كما قدمناه 3990 قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه قلت رواه الشيخان في الادب من حديث ابي موسي الا تشبيك الاصابع فانها من زيادات البخاري كما قاله عبد الحق في الجمع بين الصحيحين ذكره البخاري في باب تشبيك الاصابع في المسجد وفي باب نصرة المظلوم وذكر ابن الاثير الحديث بتمامه وعزاه ا--------لي الشيخين ولم يبين من ثم قال واخرجه الترمذي الي قوله بعضا ذكره الترمذي في البر والنساءي في الزكاة 3991 كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء قلت رواه البخاري في الزكاة وفي التوحيد وهو ومسلم وابو داود في الادب والترمذي في العلم والنساءي في الزكاة كلهم من حديث ابي موسي وفيه استحباب الشفاعة لاصحاب الحواءج المباحة سواء كانت الشفاعة الي سلطان في كف ظلم او اسقاط تعزير ونحو ذلك واما الشفاعة في الحدود فحرام وكذا الشفاعة في تتميم باطل او ابطال حق ونحو ذلك فهي حرام 3992 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه	1219	-485333547838613894	341	573.0	273	1173	29.070758819580078	61	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms473	false	448549700889792791	235	269	1222	1382	1539	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات الاخر-----ة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	473	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1220	true	6083834640558990595	0	35	0	165	1518	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1220	-485333547838613894	155	299.5	121	165	93.93939208984375	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	false	-1500020231946577276	5	68	26	334	1496	300	اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	474	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	true	-6034767852687543766	56	119	292	600	1521	300	اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	1221	-485333547838613894	308	616.0	245	308	100.0	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	130	250	679	1294	1545	300	عن عياض بن حمار--------------------------- المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	true	-6034767852687543766	178	300	894	1521	1521	300	عن عياض بن حمار ابن عرفجة بن ناجية بن عقال المجاشعي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثغلوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن-	1221	-485333547838613894	598	1167.0	483	642	93.14641571044922	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	false	-1500020231946577276	70	125	344	604	1496	300	والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخ------------يه ما يحب لنفسه 3859------------------ وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه 3860 وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه 3861 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه	474	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1223	true	-7691711346492947834	134	275	676	1370	1496	300	والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره اوقال لاخيه ما يحب لنفسه فالبخاري لم يذكر القسم وقال لاخيه من غير شك ومسلم ذكر القسم ووقع فيه الشك كذا قال عبد الحق فلفظ المصنف ليس بلفظ واحد منهما ورواه الترمذي في الزهد والنساءي في الايمان وابن ماجه في السنة كلهم من حديث انس 3997 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه قلت رواه البخاري خاصة في الادب من حديث ابي شريح وبواءقه غواءله وشروره 3998 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 3999 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه	1223	-485333547838613894	237	358.0	185	694	34.14985656738281	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	false	-1500020231946577276	126	168	609	834	1496	300	وقال اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه 3863 وعن تميم الداري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم	474	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1224	true	-7264963654705717817	1	110	5	569	1602	300	وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه قلت رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستءذان وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب كلهم من حديث عبد الله بن مسعود يرفعه قال الخطابي وانما كان ذلك يحزنه لانه ربما يتوهم ان نجواهم لسبب راي فيه او دساءس غاءلة له وان ذلك من اجل الاختصاص بالكرامة قال ابو عبيد هذا في السفر وفي الوضع الذي لا يامن الرجل فيه صاحبه علي نفسه اما في الحضر وموضع الامن فلا باس به 4001 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الدين النصيحة ثلاثا قلنا يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم	1224	-485333547838613894	196	360.5	158	568	34.507041931152344	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	false	-1500020231946577276	171	233	848	1164	1496	300	قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3865 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 3866 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء	474	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1225	true	314632832800133951	104	221	578	1184	1585	300	قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قلت رواه البخاري في الصلاة وفي البيع وفي الزكاة وهو ومسلم في الايمان واللفظ لمسلم والترمذي في البيعة ثلاثتهم من حديث جرير بن عبد الله AUTO من الحسان 4003 ------------------------------قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن وقال وابو عثمان لا يعرف اسمه انتهي واسم ابي عثمان سعيد كذا سماه المزي 4004 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء	1225	-485333547838613894	276	501.5	223	637	43.328102111816406	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms474	false	-1500020231946577276	235	272	1174	1348	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه -عن المنكر----------------------------------------------------------------- غريب 3868 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اكرم شاب شيخا من اجل سنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه	474	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1226	true	6811422909027707385	125	244	625	1201	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عباس يرفعه وقال حسن غريب انتهي وسنده جيد فانه رواه عن محمد بن ابان وقد وثقه النساءي وروي له البخاري واصحاب السنن عن يزيد ابن هارون احد الاعلام روي له الجماعة كلهم عن شريك بن عبد الله النخعي القاضي روي له اصحاب السنن ومسلم مقرونا بغيره عن ليث بن ابي سليم احد الاعلام فيه ضعف يسير وروي له اصحاب السنن ومسلم مقرونا عن عكرمة عن ابن عباس 4006 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا من اجل سنه الا قيض الله له عند سنه من يكرمه	1226	-485333547838613894	164	298.0	129	576	28.47222137451172	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	false	3004186124112141866	0	116	0	554	1441	300	فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه 3871 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه غريب 3872 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال وا---حدة ومن اذهب الله ك-ريمتيه وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه	475	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1227	true	-3135296276395294445	3	245	16	1149	1431	300	فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه قلت رواه ابن ماجه في الادب عن علي بن محمد عن يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة والمصنف في شرح السنة عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة يرفعه ورجال ابن ماجه موثقون 4008 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه غريب قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة وعبيد الله بن زحر ضعفه احمد ابن حنبل وقال النساءي لا باس به قال الذهبي وهو الي الضعف اقرب وعلي بن يزيد قال الذهبي ضعفوه وتركه الدراقطني فالحديث سنده ضعيف والله اعلم 4009 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال او واحدة ومن اذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه	1227	-485333547838613894	534	1037.0	421	1133	47.131507873535156	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	false	3004186124112141866	123	193	583	936	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع غريب 3874 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ما نحل الوالد ولده من نحل افضل من ادب حسن مرسل 3875 عن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مالك الاشجعي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطيام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	475	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1228	true	4332772423120551622	20	196	95	973	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ناصح بن العلاء الكوفي عن سماك عن جابر بن سمرة وناصح ليس بالقوي قال الترمذي ولا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه انتهي وقد اعترض المزي علي الترمذي فقال اصاب في نسب ناصح فهو كوفي ووهم في قوله ابن العلاء قال انما ذلك اخر بصري له حديث واحد قال وكلاهما ضعيف وناصح الكوفي قد ضعفه ايضا النساءي ووجهه انه اذا ادبه صارت افعاله من حسناته الجارية وصدقة الصاع ثوابها ينقطع ولا يدوم دوام الولد 4011 ويروي ما نحل الوالد ولده من نحل افضل من ادب حسن مرسل قلت رواه الترمذي ايضا من حديث ايوب بن موسي ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وذكره وقال حسن غريب مرسل -----------4012 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بالسبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1228	-485333547838613894	314	562.5	250	889	35.32058334350586	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms475	false	3004186124112141866	197	300	953	1441	1441	300	انه قال -----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها يعني الذكورادخله الله الجنة 3877 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادر------كه الله به في الدنيا والاخرة 3878 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار 3879 وعن ابي الدرداء انه ------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان-	475	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1229	true	1532825838567180263	100	255	511	1264	1473	300	ذنب قتلت ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن واد البنات 4014 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه ادركه الله به في الدنيا والاخرة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث انس يرفعه وفي سنده ابان بن ابي عياش قال احمد متروك وروي له ابو داود حديثا مقرونا باخر وفيه اسماعيل بن عياش روي له اصحاب السنن الاربعة قال ابن حبان لا يحتج به وضعفه النساءي وفيه كلام مشهور تكرر 4015 قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير من حديث اسماء بنت يزيد بن السكن بسند فيه ضعف وكذا المصنف في شرح السنة 4016 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان	1229	-485333547838613894	322	500.0	253	886	36.343116760253906	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	false	-6964495599605310724	88	120	412	556	1440	300	من حمي مءمنا من منافق بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	476	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	216	248	1025	1169	1421	300	من حمي مءمنا من منافق بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1230	-485333547838613894	144	288.0	112	144	100.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	false	-6964495599605310724	29	86	135	402	1440	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته 3881 وقال---------------------------------------------------------------------------------------- من راي عورة فسترها كان كمن احيا موء-دة	476	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	76	0	356	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قلت رواه ابو داود في الادب من حديث جابر وابي طلحة وسكت عليه 4018 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة	1230	-485333547838613894	258	487.0	202	356	72.47190856933594	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	false	-6705810787941523540	46	84	224	398	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	481	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	212	248	1006	1169	1421	300	صلي الله عليه وسلم-------- من حمي مءمنا من منافق------ بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1230	-485333547838613894	157	289.0	122	177	88.7005615234375	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	false	-6964495599605310724	221	281	1052	1345	1440	300	خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره غريب 3888 عن ابن مسعود قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات AUTO 16 باب الحب في -	476	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1231	true	-270211840627589201	0	83	0	403	1454	300	خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بسند ليس فيه الا من روي له الشيخان او احدهما وقال الترمذي حسن غريب 4023 قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات قلت رواه ابن ماجه في	1231	-485333547838613894	253	480.0	203	403	62.77915573120117	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	false	4257761660899663128	6	101	32	503	1441	300	وقال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض 3891 وقال ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 3892 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	477	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1232	true	-7342018762960015375	139	226	758	1201	1603	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه-ثم توضع له البغضاء في الارض قلت رواه الشيخان البخاري في بدء الخلق ومسل------------------------م في الادب-------- الا ان البخاري لم يذكر قوله------- صلي الله عليه وسلم	1232	-485333547838613894	363	647.0	289	483	75.15528106689453	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	false	4257761660899663128	74	184	374	867	1441	300	ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل ال----------------------------------------------ا ظلي 3892 عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببتة فيه 3893 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من احب	477	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	true	-3726766939554224603	39	256	217	1275	1496	300	ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي قلت رواه مسلم في الادب ومالك في الموطا من حدي-------ث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري والباء في بجلالي قال بعضهم يجوز ان يتعلق بالمحابين اي الذين يتحابون بجلالي ويجوز ان يكون با القسم فيكون المعني بحق جلالي افعل بهم كذا 4028 عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا والمدرجه بفتح الميم قال الجوهري المذهب والمسلك قال ابن الاثير هي مفرد الدارج وهي المواضع التي يدرج فيها اي يمشي وفي خطبة الحجاج ليس هذا بعشك فادرجي اي اذهبي وهو مثل يضرب لمن يتعرض الي شء ليس منه قوله تربها قال في النهاية اي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يربي الرجل ولده يقال رب فلان ولده يربه ربا ورببه ورباه كله بمعني واحد 4029 قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم قا-ل المرء مع من احب	1233	-485333547838613894	453	813.5	349	1072	42.25746154785156	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms477	false	4257761660899663128	229	300	1081	1441	1441	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 3896 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر-	477	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	true	-5550347294786558085	0	108	0	574	1570	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قلت رواه الشيخان البخاري في البيوع ومسلم في الادب كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه ويحذيك بالحاء المهملة والذال المعجمة اي يعطيك AUTO من الحسان 4032 --------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في قلت رواه في المستدرك في البر والصلة من حديث معاذ بن جبل وقال علي شرط الشيخين واقره الذهبي ورواه مالك في الموطا وفي رواية قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر	1235	-485333547838613894	321	585.0	260	607	52.88302993774414	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	false	-989128210177893349	11	88	60	461	1461	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا------ يا رسول الله من هم فقال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام---- الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	478	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	true	-5550347294786558085	221	299	1162	1567	1570	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة فقال اعرابي حدثنا من هم يا رسول الله ف------قال هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا وتجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	1235	-485333547838613894	394	768.5	319	411	95.8637466430664	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	false	-989128210177893349	94	174	486	865	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عرا الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله 3899 وعن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب 3900 عن المقدام بن معد يكرب ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه	478	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1236	true	3990837348567706693	70	228	358	1119	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله قلت رواه في شرح السنة من حديث ابن عباس وفي سنده حنش ابن قيس الرحبي وقد ضعفوه واحمد بن محمد بن عمر وهو ضعيف ايضا والعري جمع عروة وهو ما يتماسك به 4035 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا قلت رواه الترمذي في البر وابن ماجه في الجناءز والمصنف في شرح السنة واللفظ له من حديث ابي هريرة وفي سند الحديث ضعف قوله اذا عاد المسلم اخاه او زاره العيادة تكون في المرض والزيارة في الصحة ومعني طبت تحصل طيب العيش في الاخرة وطاب ممشاك اي صار مشيك سببا لطيب عيشك في الاخرة وتبوات هيات 4036 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه	1236	-485333547838613894	329	599.5	257	765	43.006534576416016	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms478	false	-989128210177893349	178	300	881	1461	1461	300	قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده -ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذ--ا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية المرء مع من احب وله ما ا------------------كتسب 3902 عن ابي سعيد انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 3903 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه CHECK 17 باب ما ينهي عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات وسلم المرء علي دين خليله-	478	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1237	true	1960850619901698552	7	226	31	1136	1536	300	قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده اناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب فلانا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت قلت رواه ابو داود في الادب والحاكم في البر والمصنف في شرح السنة ثلاثتهم من حديث انس الي قوله الذي احببتني له واسناد ابي داود والحاكم فيه المبارك بن فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وضعفه احمد ويحيي بن معين والنساءي وتكلم فيه غيرهم واسناد المصنف في شرح السنة جيد 4038 وفي رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب قلت رواها الترمذي من حديث انس 4039 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث ابي سعيد يرفعه قال الترمذي حسن غريب انتهي ورجاله موثقون قال الخطابي هذا مما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك ان الله تعالي قال ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ومعلوم ان اسراهم كفار غير مءمنين 4040 قال قال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم المرء علي دين خليله	1237	-485333547838613894	477	819.5	371	1166	40.90909194946289	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	46	98	230	511	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 3906 وقال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويروي ولا تنافسوا	479	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1239	true	7136661993498523887	7	39	35	213	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ويروي ولا تنافسوا	1239	-485333547838613894	178	347.0	146	281	63.34519577026367	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	100	126	521	659	1524	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	479	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1239	true	7136661993498523887	212	238	1112	1250	1555	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1239	-485333547838613894	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	128	227	669	1178	1524	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا 3909------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم 3910 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها ق--------------------------------------------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	479	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1240	true	-8013697436924808169	42	244	233	1269	1555	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا قلت رواه مسلم في البر من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا وفي نسخة مسلم اتركوا هذين او اركو بالشك حتي يفيءا او معني اتركوا ظاهر اي اخروهما واما اركوا فهو بالراء الساكنة وضم الكاف والهمزة في اوله همزة وصل اي اخروا يقال ركاه يركوه ركوا اذا اخره قال بعضهم ويجوز ان يروي بقطع الهمزة المفتوحة من قولهم اركيت الامر اذا اخرته وقال اخرون روي بقطعها ووصلها قوله صلي الله عليه وسلم حتي يفيءا اي يرجعا عما هما عليه من العداوة والفء الرجوع 4046 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قلت رواه مسلم في صفة عرش ابليس قبل صفة الجنة والترمذي في الزهد كلاهما من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 4047 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1240	-485333547838613894	464	845.0	373	1036	44.78764343261719	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	227	296	1178	1506	1524	300	من الحسان 3911 عن اسماء بنت يزبد انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين ا------------------------------------------------------------------------------------------------لناس 3912 عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 3913 وعن ابي	479	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1241	true	-6020819113939538314	137	219	719	1111	1494	300	من ال-----------------------حسان 4048 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس قلت رواه الترمذي في البر من حديث اسماء بنت يزيد وقد جاء في الصحيحين في الحديث قبله ما يشهد له 4049----- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد جاء باثمه قلت رواه ابو	1241	-485333547838613894	268	494.5	209	424	63.20754623413086	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	false	953301032253220870	0	41	0	185	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 3914 عن--------------------------------------------------------- ابي خراش السلمي------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	480	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1241	true	-6020819113939538314	232	287	1172	1428	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في عشرة النساء جميعا من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود 4051 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	1241	-485333547838613894	165	286.0	127	260	63.46154022216797	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	false	953301032253220870	46	215	207	1032	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسليم لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجر- 3916------------------------------------------------------------ عن ابي الدرداء انه --------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة صح 3917 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين 3918 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب 3919 وعن ابي هر----------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وسوء ذات البين فانها الحالقة 3920------------------------------------------------------------------- عن ابي صرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه غريب 3921 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	480	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	29	300	151	1506	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م لا يحل -لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث هلال بن ابي هلال مولي بني كعب عن ابي هريرة قال الامام احمد لا اعرفه يعني هلال ابن ابي هلالوقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4053 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد جميعا من حديث ابي الدرداء يرفعه وصححه الترمذي 4054 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث يعيش بن الوليد مولي للزبير حدثه ان الزبير حدثه فذكره ومولي الزبير مجهول 4055 قال-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا----كم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابراهيم بن اسيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح 4056 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث عثمان بن محمد الاخنسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه وقال حديث صحيح--------------------------------------------------- غريب ---------من هذا الوجه 4057 قال---- قال رسول الله صلي الله عليه-	1242	-485333547838613894	636	1075.5	502	1446	43.983402252197266	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms480	false	953301032253220870	188	279	914	1345	1441	300	وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب 3921 عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من ضار مءمنا او مكر به غريب 3922 عن ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه قال--------------------------------------------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	480	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	0	167	0	817	1439	300	وسلم من ----ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في البر وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث لءلءة عن ابي صرمة قال الترمذي حسن غريب انتهي وابو صرمة هذا له صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة ابن قيس الانصاري 4058 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ملعون من ضار مءمنا او مكر به قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي بكر الصديق يرفعه وفي سنده ابو سلمة الكندي عن فرقد السبخي وابو سلمة لا يعرف قال الذهبي الظاهر انه عثمان البري احد الضعفاء وفرقد ضعفوه ووثقه ابن معين 4059 قالا صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1243	-485333547838613894	364	629.0	284	825	44.121212005615234	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	false	-6964495599605310724	88	120	412	556	1440	300	من حمي مءمنا من منافق------ بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	476	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1244	true	-1331425812911215239	101	133	501	648	1458	300	من حمي مءمنا من منافق بغيبة بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1244	-485333547838613894	138	259.5	107	150	92.0	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	false	-6705810787941523540	6	84	25	398	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم 3925 وعن-------------------------- انس عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	481	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1244	true	-1331425812911215239	7	133	32	648	1458	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبربل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قلت رواه ابو داود في الادب من حديث انس وسكت عليه هو والمنذري وذكر ابو داود ان بعضهم رواه عن عبد الرحمن بن جبير يرفعه ولم يذكر انسا فيكون مرسلا وفي الحديث دليل علي ان العقاب واقع قبل يوم القيامة وقد جاء القران بذلك قال تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 4062 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم --------من حمي مءمنا من منافق بغيبة بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1244	-485333547838613894	352	655.5	277	624	56.410255432128906	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	false	-6705810787941523540	132	177	643	855	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	481	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1245	true	2946462771720297111	28	73	140	352	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1245	-485333547838613894	212	424.0	167	212	100.0	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	false	-6705810787941523540	116	208	561	1006	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر 3927 عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكل-----------------------------ة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 3928 وقال حسن الظن من حسن العبادة AUTO 18 باب الحذر والتاني في الامور -----من الصحاح 3929 ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	481	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1246	true	1451355147963013757	0	71	0	345	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عاءشة ترفعه ورجاله رجال م--------------سلم الا سمية البصرية الراوية عن عاءشة فانه لم يخرج ----لها م--------------------------سلم شيءا ولم اقف لها علي نسب في شء من كتب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الحذر والتاني في الامور AUTO من الصحاح 4066 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	1246	-485333547838613894	196	280.0	154	483	40.5797119140625	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms481	false	-6705810787941523540	221	294	1079	1422	1444	300	من الحسان 3931 عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاناة من الله والعجلة من الشيطان غريب 3932 عن ابي سعيد انه قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة غريب 3933 عن انس ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك	481	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1247	true	-5371218263324837184	9	188	51	908	1437	300	من الحسان 4068 ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الاناة من الله والعجلة من الشيطان غريب قلت رواه الترمذي في البر وقال حسن غريب وفي سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قد تكلم بعض اهل العلم في عبد المهيمن وضعفه من قبل حفظه ونقل الذهبي انه واه 4069 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة غريب قلت رواه الترمذي في البر وقال حسن غريب لا يعرف الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده دراج عن ابي الهيثم وقد قال ابو داود وغيره حديث دراج مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم ومعناه ان الرجل لا يصير حليما حتي يعثر فيعفي عنه فيتعلم الحلم ممن عفا عنه ويحتمل ان الحليم قد يغلب علي حلمه فيعثر فينتقم ويحتمل ان لا يصير حليما حتي يعثر فيخطء فيستبين بذلك مواقع الخطا لكن يضعف هذا قوله ولا حكيم الا ذو تجربة فانه هو 4070 قال قال رجلا---- للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك	1247	-485333547838613894	269	463.0	210	887	30.32694435119629	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	false	1653605073218072937	12	69	60	340	1457	300	التءدة في كل شء------- الا في عمل الاخرة 3935 عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جز-ا من النبوة 3936 عن ابن عباس ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جز-ا من النبوة	482	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1248	true	6140816174554949475	9	119	52	639	1578	300	التاني في كل شء مستحسن الا في عمل الاخرة 4072 ان --------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن سرجس يرفعه وقال حسن غريب انتهي ورجاله موثقون والسمت قال في الفاءق هو اخذ المنهج ولزوم المحجة قالوا ما احسن سمته اي طريقته التي ينتهجها في تحري الخير والتزيي بزي الصالحين والاقتصاد سلوك القصد في الامر والدخول فيها برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليها وقيل القصد عدم الميل الي التفريط والافراط 4073 قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	1248	-485333547838613894	229	392.5	181	611	37.47954177856445	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms476	false	-6964495599605310724	125	164	579	777	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال انزلوا الناس منازلهم 3884 وقال المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 3885 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من اعظم الامانة عند الله------ يوم القيامة الرجل يفضي الي	476	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1249	true	1034175112275229089	204	300	1001	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر يرفعه وابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله بن نافع الصاءغ مولي بني مخزوم مدني كنيته ابو محمد وفيه مقال كذا قاله المنذري قلت وعبد الله بن نافع هذا خرج له مسلم واصحاب السنن فالصواب توثيقه والله اعلم 4077 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي-	1249	-485333547838613894	154	256.5	123	504	30.55555534362793	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	false	1653605073218072937	76	188	368	923	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 3938 ع--------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي الهيثم بن التيهان هل لك خادم قال لا فقال اذا اتانا سبي فاءتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا 3939 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 3940 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي	482	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1249	true	1034175112275229089	2	300	8	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر وقال حسن انما نعرفه من حديث ابن ابي ذيب انتهي وفي اسناده عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن عطاء قال فيه البخاري عنده مناكير وقال ابو حاتم الرازي شيخ قيل له ادخله البخاري في الضعفاء قال يحول من هناك وقال الموصلي عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك لا يصح وهذا الحديث كذلك 4075 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لابي الهيثم بن التيهان هل لك خادم قال لا فقال اذا اتانا سبي فا-تنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان وفي الزهد والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة مطولا وقال الترمذي رواه غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن وشيبان هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث 4076 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر يرفعه وابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله بن نافع الصاءغ مولي بني مخزوم مدني كنيته ابو محمد وفيه مقال كذا قاله المنذري قلت وعبد الله بن نافع هذا خرج له مسلم واصحاب السنن فالصواب توثيقه والله اعلم 4077 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي-	1249	-485333547838613894	515	946.0	410	1471	35.010196685791016	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms482	false	1653605073218072937	176	279	862	1354	1457	300	ان من اعظم الامانة عند الله تعالي يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------يفشي سرها- AUTO 19 باب الرفق والحياء وحسن الخلق م-----ن الصحاح 3941 عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواه 3942 وقال--- صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه 3943 وعن جرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من يحرم الرفق يحرم الخير 3944 وقال	482	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1250	true	-6392831328753594576	30	268	147	1320	1476	300	ان من اعظم الامانة عند الله------ يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها وقد ذكره المصنف في النكاح في باب المباشرة في الصحاح فكيف يعيده في هذا الباب في الحسان فان اجيب بان رواية مسلم ينشر سرها وهذه يفشي فهو جواب ضعيف فان مثل هذا تقدم له كثير وهو لا يخرج الحديث به عن ذكره في الصحاح AUTO--- باب الرفق والحياء وحسن الخلق AUTO من الصحاح 4078 قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه قلت رواه مسلم في البر وابو داود في الادب كلاهما من حديث عبد الله ابن مغفل ولم يخرجه البخاري والرفق ضد العنف وهو لين الجانب واللطف والله تعالي رفيق بعباده من الرفق والرافة وهو فعيل بمعني فاعل والعنف بضم العين وهو الشدة والمشقة وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله 4079 قالت قال -------النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة ع--------------ليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه قلت رواه مسلم في البر وابو داود بمعناه في الجهاد وفي الادب كلاهما من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري وعليك اسم فعل معناه الزم ومنه قوله تعالي عليكم انفسكم اي الزموا شان انفسكم يتعدي بنفسه كما في الاية وبالباء كما في هذا الحديث 4080 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يحرم الرفق يحرم الخير ------قال	1250	-485333547838613894	413	703.5	322	1216	33.96381759643555	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	false	-3587153445013573457	5	55	26	267	1461	300	لم تستحي فاصنع ما شءت 3947 عن نواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس 3948 وقال ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احبكم الي احسنكم اخلاقا 3949 وقال ان------------------------------------------------------------------------- من خياركم احسنكم اخلاقا	483	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1251	true	6117661955253527655	179	287	898	1427	1487	300	لم يستحي فعل-- ما شاء 4084 -----------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث النواس ابن سمعان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج البخاري في كتابه عن النواس شيءا فاعلم ذلك وحاك في صدرك بالحاء المهملة والكاف اي دار في صدرك ورسخ وقد تقدم في البيع 4085 قال صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر 4086 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من خياركم احسنكم اخلاقا	1251	-485333547838613894	190	300.5	148	548	34.671531677246094	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	false	-3587153445013573457	63	184	305	899	1461	300	قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة 3951 ع--------------------------------------------ن ابي هريرة --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار 3952 عن اسامة بن شريك قال------------------------------------ قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن -------------------------------------------------------------------------------3953 عن حارث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن وهب ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ 3954 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء صحيح	483	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1252	true	-864711985561337953	0	292	0	1466	1503	300	قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة قلت رواه المصنف في شرح السنة وفي سنده عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن القاسم وعبد الرحمن ضعيف قال البخاري ذاهب الحديث 4088 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح 4089 قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي في شعب الايمان من حديث ابي اسحاق عن المزني او الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وزاد فيه قال فما شر ما اعطي قال قلب سوء وصورة حسنة وكلما نظر الي نفسه اعجبته فانظر ما تحب ان يذكر منك في نادي القوم فافعله اذا خلوت ورواه ايضا من حديث اسامة بن شريك مطولا 4090 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ قلت رواه ابو داود في الادب من حديث حارثة بن وهب وقال الجواظ الغليظ الفظ واخرجه البخاري في التفسير وفي النذور ومسلم في صفة الجنة من حديث جابر ايضا بنحوه واتم منه وليس في حديثهما الجعظري وسند ابي داود سند الصحيحين وقد قيل الجواظ الكثير اللحم المختال في مشيه وقيل الجموع المنوع وقيل القصير البطين وقيل الجافي القلب وقيل الفاجر وقيل الاكول والجعظري قال الجوهري هو الفظ الغليظ انتهي وقيل هو الذي يتمدح بما ليس عنده وقيل السء الخلق 4091 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء صحيح	1252	-485333547838613894	517	873.5	407	1471	35.14616012573242	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms483	false	-3587153445013573457	158	277	771	1346	1461	300	ابي الدرداء -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اثقل شء يوضع في --ميزان ا-لمءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء صحيح 3955 وعن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار 3956 عن ابي ذر ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن 3957 عن عبد الله بن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين قريب سهل غريب 3958 عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم	483	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1253	true	5450745226733119324	89	270	466	1335	1476	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من- شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق---------- وان صاحب حسن الخلق ليبلغ ب---------------------------------------------------------------------------------ه درجة ------------صاحب الصوم والصلاة وقال غريب وروي الترمذي عن عبد الله بن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذي 4093 قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قلت رواه الترمذي في البر عن ميمون بن ابي شبيب عن ابي ذر بسند جيد ورواه عن معاذ قال الترمذي قال محمود بن غيلان احد رواته الصحيح حديث ابي ذر 4094 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين قريب سهل غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث عبد الله بن مسعود يرفعه وقال حسن غريب قلت ورجاله رجال مسلم الا عبد الله بن عمرو الاودي فانه لم يرو له الا الترمذي ولم ار من تكلم فيه بجرح 4095 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم	1253	-485333547838613894	354	557.5	274	977	36.233367919921875	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	false	8803559641565369424	0	38	0	179	1475	300	الله عليه وسلم قال المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم 3961 وعن سهل بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو	484	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1254	true	4984764814311957759	220	300	1164	1536	1536	300	الله عليه وسلم---- المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم قلت رواه الترمذي في الزهد بسند جيد من حديث يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره قال ابن عدي كان شعبة وهو احد رواته يري انه ابن عمر ورواه ابن ماجه في الفتن عن يحيي به 4098 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو-	1254	-485333547838613894	153	241.5	120	377	40.583553314208984	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	false	8803559641565369424	38	113	179	546	1475	300	يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء غريب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواية ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قالتواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك AUTO 20-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغضب والكبر -----من الصحاح 3962 عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا	484	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1255	true	-5987222137523451711	0	193	0	949	1500	300	يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء غريب قلت رواه الترمذي في البر واعاده في الزهد وابو داود في الادب وابن ماجه في الزهد وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وسهل هذا هو ابن معاذ بن انس الجهني ضعيف والذي روي عنه هذا الحديث ابو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون الليثي مولاهم المصري ولا يحتج بحديثه ومعاذ بن انس هذا له صحبة كان بمصر والشام وفي رواية ملا الله قلبه امنا وايمانا وزاد بعضهم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قالتواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك قلت رواها ابو داود في الادب ايضا فقال عن رجل من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملا الله قلبه امنا وايمانا ولم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه وساق الحديث وفي رواته مجهول واخرج الترمذي حديث اللباس في موضع اخر منفردا AUTO باب الغضب والكبر AUTO من الصحاح 4099 قال قال رج-------------ل للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا	1255	-485333547838613894	331	613.5	262	962	34.40748596191406	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	false	8803559641565369424	129	213	631	1029	1475	300	اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابرة الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ويروي كل جواظ زنيم متكبر 3965 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء 3966 وقال------------------------------------------------------------------------ لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس	484	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1256	true	-4068444534673145638	0	183	0	921	1511	300	اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ويروي كل جواظ زنيم متكبر قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير والادب ومسلم في صفة الجنة والترمذي في صفة جهنم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث حارثة بن وهب ومعني متضعف اي استضعفه الفقر ورثاثة الحال واقسم علي الله معناه ان يقول بحقك يا رب فافعل كذا والعتل الشديد الجافي والفظ الغليظ من الناس والجواظ بالجيم والظاء المعجمة تقدم انه الجموع المنوع وقيل غير ذلك والزنيم قال عكرمة هو اللءيم الذي يعرف بلءمه كما تعرف الشاة بزنمتها وزنمة الشاة هو شء يقطع من اذنها فيترك معلقا 4102 قال لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة-------- من كبر قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود 4103 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس	1256	-485333547838613894	372	710.5	293	929	40.04305648803711	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms484	false	8803559641565369424	214	300	1034	1475	1475	300	وقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ويروي ولا ينظر اليهمولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبر 3968 وقال قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 3969 عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم-	484	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	true	-1566024670321398966	20	203	90	1036	1547	300	وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ويروي ولا ينظر اليهمولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر قلت رواه مسلم في الايمان ولم يخرجه البخاري والمراد ان الله لا يكلمهم كلاما يسرهم به والا فالله تعالي يكلم كل احد يوم القيامة كما جاء في الحديث الصحيح ما من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان 4105 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري ورواه ابو داود في اللباس وابن ماجه في الزهد AUTO من الحسان ------------------4106 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم قلت رواه الترمذي في الادب من حديث سلمة بن الاكوع وقال حديث حسن غريب انتهي وفي سنده عمر بن راشد اليمامي لينه غير واحد وقال الذهبي ضعفوه ومعني يذهب بنفسه اي مذاهب التيه والعجب والجبروت حتي يصير جبارا 4107 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم	1257	-485333547838613894	372	659.0	298	964	38.589210510253906	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	false	7759257024523142261	0	26	0	135	1495	300	القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	485	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	true	-1566024670321398966	203	228	1036	1170	1547	300	القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس-تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1257	-485333547838613894	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	false	7759257024523142261	86	156	427	797	1495	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يضله غريب ضعيف	485	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	true	3201927578435096892	16	86	63	433	1592	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غريب ضعيف	1259	-485333547838613894	369	737.0	299	370	99.72972869873047	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms485	false	7759257024523142261	181	269	914	1355	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم 3976 وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية 3977 عن ابن عمر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	485	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	10	152	41	775	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قلت رواه مسلم في الادب ولم يخرجه البخاري قيل الشح هو الحرص الشديد الذي يحمله علي ارتكاب المحارم من سفك الدماء واكل الربا واخذ الحرام واتيان الفواحش كما قال في الحديث 4113 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم في التفسير ومسلم في الادب وابن ماجه في الفتن كلهم من حديث ابي موسي 4114 ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1260	-485333547838613894	411	784.0	330	738	55.69105529785156	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	false	5186427504799510643	25	145	109	703	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار 3980 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءدن الحقوق التي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسان 3981 عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	486	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1261	true	4154783931062813497	122	289	596	1430	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري بل اقتصر علي الحديث الذي قبله وهو بمعني هذا 4117 قال النبي صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق ال-ي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والجلحاء هي التي لا قرن لها والقرناء ضدها AUTO من الحسان 4118 -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	1261	-485333547838613894	562	1072.0	447	852	65.96244049072266	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	false	5186427504799510643	239	299	1176	1493	1497	300	مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل بنقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا-بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	486	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1262	true	-6919759318337714994	223	284	1125	1443	1533	300	مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1262	-485333547838613894	316	626.0	256	318	99.3710708618164	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms486	false	5186427504799510643	147	200	713	979	1497	300	معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	486	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1262	true	-6919759318337714994	45	98	229	494	1533	300	معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	1262	-485333547838613894	264	522.0	211	266	99.24812316894531	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	false	-7465833176765692964	1	43	5	241	1509	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	487	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	172	214	916	1152	1622	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	235	469.0	193	236	99.5762710571289	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	false	-7465833176765692964	63	238	347	1197	1509	300	عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب----------------------------------------------------------------- لكم 3987 عن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 3988------------------------------------ عن ابي بكر الصديق رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه او شك وفي رو--------------------------------------اية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي روا-------------------ية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن ي------------------------------------------------------------عمله 3989 عن جرير بن عبد الله ----البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه الا اصابهم الله بعقاب 3990 وعن ابي	487	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1264	true	6933010203136017852	0	290	0	1453	1498	300	عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث حذيفة وقال حسن انتهي وسنده جيد ------------------4124 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها قلت رواه ابو داود في الفتن عن عدي بن عدي عن العرس وهو ابن عميرة الكندي وسكت عليه ابو داود والعرس بضم العين المهملة واسكان الراء وهما اثنان هذا والعرس ابن قيس الكندي وهما صحابيان ذكرهما الحافظ ابو عمر ولم يرو له من اصحاب الكتب الستة الا ابو داود روي له هذا الحديث خاصة 4125 انه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن والنساءي في التفسير واللفظ لابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه موقوفا علي ابي بكر وقد اعاده الترمذي في التفسير وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه او-شك قلت هذه الرواية لفظ ابي داود والترمذي وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب قلت رواها ابو داود وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله قلت رواها ايضا ابو داود والاخذ علي اليد كناية عن المنع قوله اوشك او يوشك ب-معني يقرب ويسرع 4126 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين اظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه الا اصابهم الله بعقاب قلت رواه ابو	1264	-485333547838613894	753	1384.5	590	1473	51.12016296386719	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms487	false	-7465833176765692964	240	300	1210	1509	1509	300	في قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن-	487	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1265	true	1253970347290709494	150	210	704	1004	1454	300	في قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن	1265	-485333547838613894	299	593.0	240	300	99.66666412353516	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	false	1917955684601359077	0	26	0	125	1518	300	صبر فيهن -كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	488	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1265	true	1253970347290709494	210	235	1004	1130	1454	300	صبر فيهن فكانما-- قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	1265	-485333547838613894	121	227.0	96	128	94.53125	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	false	1917955684601359077	31	161	149	800	1518	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره-فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم في-------ه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا	488	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1266	true	1932699628895709253	168	300	836	1494	1494	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقال فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعلمون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ونغيره ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا-	1266	-485333547838613894	646	1270.0	517	659	98.02731323242188	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms488	false	1917955684601359077	161	300	800	1518	1518	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء وق--ال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال -منكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري ومنكم من يكون سيء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه-	488	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1267	true	2774555682636948614	0	140	0	721	1521	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء ثم قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال ومنكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري ومنكم من يكون س-ء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه	1267	-485333547838613894	715	1410.5	577	722	99.03047180175781	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	false	-2291158662590975888	155	186	809	970	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض--- نار فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	489	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	268	299	1409	1569	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبربل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	1268	-485333547838613894	156	298.5	126	164	95.1219482421875	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	false	-2291158662590975888	38	151	177	794	1530	300	ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة 3994 وعن عبد الله بن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او-لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	489	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	0	143	0	758	1572	300	ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرون- فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عدي بن عدي الكندي قال حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره والمولي في قوله مولي لنا مجهول 4131 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا وفي رواية كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1268	-485333547838613894	591	1136.5	483	759	77.86561584472656	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	false	-2291158662590975888	246	298	1280	1521	1530	300	والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع 3999 وعن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان -----هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	489	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1269	true	9088831188661949517	192	265	984	1342	1505	300	والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع قلت رواه مسلم في صفة الدنيا والاخرة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد والنساءي في الرقاءق كلهم من حديث المستورد بن شداد 4136 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان يكون هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1269	-485333547838613894	230	425.5	179	358	64.24581146240234	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms489	false	-2291158662590975888	191	219	991	1144	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	489	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1269	true	9088831188661949517	16	44	77	230	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	1269	-485333547838613894	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	false	3038326113916616822	7	50	40	255	1486	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها 4002 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	490	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	146	270	759	1379	1533	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها قلت رواه مسلم في التوبة من حديث همام بن يحيي عن قتادة عن انس يرفعه ولم يخرجه البخاري ومعني لا يظلم لا ينقص وهو متعد الي مفعولين احدهما مءمنا والاخر حسنة ومعناه ان المءمن اذا اكتسب حسنة يكافءه الله عليها بان يوسع عليه رزقه او يدفع عنه شيءا من افات الدنيا ويثيبه في الاخرة والكافر اذا اكتسب حسنة في الدنيا بفك اسير او عتق رقبة يكافءه الله تعالي في الدنيا ولا يجزيه في الاخره 4139 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	1270	-485333547838613894	207	382.0	165	620	33.3870964050293	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	false	3038326113916616822	51	107	260	525	1486	300	وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	490	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	true	2804269866340223046	39	95	209	474	1542	300	وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1271	-485333547838613894	262	521.0	206	265	98.86792755126953	55	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	false	3038326113916616822	123	215	599	1056	1486	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه- يوم القيامة	490	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	true	-7262053286512771727	0	92	0	458	1578	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة	1272	-485333547838613894	457	909.0	365	458	99.78166198730469	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	false	3038326113916616822	244	300	1215	1486	1486	300	رزق ال محمد قوتا ويروي كفافا 4007 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه 4008 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول العبد مالي مالي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني -ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس 4009 وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه-	490	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1274	true	425522927017764934	0	180	0	896	1485	300	رزق ال محمد قوتا ويروي كفافا قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الزكاة وفي الزهد والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد والنساءي في الرقاءق كلهم من حديث ابي هريرة قال اهل اللغة ومعني قوتا ما يسد الرمق من الطعام وقيل كفايتهم من غير اسراف وهذا الظاهر 4144 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه قلت رواه مسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه ولم يخرجه البخاري وقال بعد قوله كفافا فصبر عليه وسءل سعيد بن عبد العزيز ما الكفاف من الرزق قال شبع يوم وجوع يوم 4145 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد م-----الي انما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري ومعني اقتني ادخره لاخرته 4146 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه	1274	-485333547838613894	241	419.0	191	901	26.748058319091797	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	false	7623021353417919508	0	86	0	399	1423	300	اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله 4010 عن عبد الله قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر 4011 عن مطرف عن ابيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك من مالك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	491	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1274	true	425522927017764934	180	296	896	1469	1485	300	اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق ومسلم والترمذي كلاهما في الزهد كلهم من حديث انس يرفعه 4------------147 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر قلت رواه البخاري في الرقاءق والنساءي في الوصايا كلاهما من حديث الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود يرفعه 4148 قال اتيت------ صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك من مالك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	1274	-485333547838613894	348	643.0	272	592	58.783782958984375	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	false	7623021353417919508	87	230	404	1087	1423	300	وقال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 4013 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ----------------------------------غريب -4014 عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم انه قال ان الله يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك 4015 عن جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا يعني الورع	491	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	true	5461934083370290796	31	274	157	1346	1467	300	وسلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم والترمذي في الزهد كلهم من حديث ابي هريرة والعرض بفتح العين والراء هو متاع الدنيا وحطامها AUTO من الحسان 4-------------150 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن ابي هريرة يرفعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني بلفظه ومعناه قال والحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو منقطع قال وروي ابو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4151 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي خالد الوالبي واسمه هرمز ويقال هرم عن ابي هريرة قال ابن عدي في حديث ابي خالد لين 4152 قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا يعني الورع	1275	-485333547838613894	634	1164.5	499	1211	52.35342788696289	127	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms491	false	7623021353417919508	227	261	1071	1241	1423	300	شيءا يعني- الورع 4016 و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل	491	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1276	true	-4834140856227036869	27	62	140	311	1537	300	---اي قليل الورع 4153 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل	1276	-485333547838613894	159	300.0	126	174	91.37931060791016	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	false	8824562207210912789	0	28	0	144	1408	300	ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او-هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	492	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1276	true	-4834140856227036869	105	133	534	678	1537	300	ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظرا-و الساعة فالساعة ادهي وامر	1276	-485333547838613894	141	273.0	114	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	false	8824562207210912789	33	91	164	444	1408	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة------------------------------------------------------------ ماء 4020 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا 4021 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرتة اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	492	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1277	true	7879657558412516206	156	269	768	1325	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة ماء قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث سهل بن سعد وقال صحيح غريب 4-------------157 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قلت رواه الترمذي في الزهد والحاكم في المستدرك في الرقاءق وفي سندهما شمر بن عطية عن المغيرة بن سعيد الاخرم عن ابيه عن ابن مسعود ولم يخرج اصحاب الكتب الستة عن هءلاء الثلاثة شيءا غير الترمذي وقد وثقوا 4158 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	1277	-485333547838613894	251	462.5	198	570	44.03508758544922	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	false	8824562207210912789	97	220	471	1032	1408	300	صلي الله عليه وسلم قال لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم 4023 عن كعب بن مالك عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه 4024 عن خباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------تراب 4025 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه غريب 4026 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني الا ما لا بد------------------------------- منه 4027 عن ابي هاشم بن عتبة انه قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما	492	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1278	true	4519359384990777527	21	261	115	1262	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- لعن عبد الدينار وعبد---- الدرهم ----------------قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن غريب انتهي ورجاله رجال الصحيحبن الا بشر بن هلال الصواف فانه اخرج له مسلم ولم يخرج له البخاري 4160 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كعب بن مالك عن ابيه وقال حسن صحيح والتقدير من افساد الرجل لدينه لحرصه علي المال والشرف 4161 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث خباب ابن الارت يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 4-------162 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قلت رواه الترمذي في الزهد وقال غريب قلت وسنده فيه محمد بن حميد الرازي وزافر بن سليمان وشبيب ابن بشر فاما محمد بن حميد فقال البخاري فيه نظر وكذبه ابو زرعة وحدث عنه احمد بن حنبل وابن معين واما زافر ففيه ضعف واما شبيب ففيه لين ووثقه ابن معين 4163 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه قلت رواه ابو داود في الادب من- حديث انس بن مالك في حديث ---طويل وهو ا-ن رسول----- صلي الله عليه وسلم خرج يوما	1278	-485333547838613894	446	749.5	340	1188	37.54208755493164	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms492	false	8824562207210912789	232	290	1089	1364	1408	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء 4029 عن سهل بن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند ال----ناس يحبك الناس	492	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	true	-928397614959809708	2	128	11	653	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء قلت رواه الترمذي في الزهد والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث عثمان بن عفان وقال الترمذي حسن صحيح قوله جلف الخبز اي خشنه وغليظه وقيل ظرفه ووعاءه وقال النضر ابن شميل الذي ليس معه ادام قال ابن الاثير ويروي بفتح اللام جمع حلفة وهي الكسرة وهذا التقييد يدل علي ان الرواية الماثورة بتسكين اللام وقال يحيي بن معاذ الرازي للانسان في ماله عند موته مصيبتان عظيمتان يءخذ منه كله ويسال عنه كله 4166 قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملتة احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس	1280	-485333547838613894	246	462.0	195	646	38.08049392700195	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	false	-6452747998942211337	0	86	0	418	1444	300	وسلم نام علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما-لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها 4031 وعن ابي اما--------------------------------------مة ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال------ اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	493	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	true	-928397614959809708	177	283	876	1393	1479	300	وسلم نام علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث علقمة عن ابن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح 4168 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان من اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفذ بيده فقال عجلت منبته وقلت بواكيه وقل تراثه	1280	-485333547838613894	402	737.5	318	517	77.75628662109375	79	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	false	-6452747998942211337	88	148	428	716	1444	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك 4033 عن عبد الله بن محصن ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها غريب 4034 وعن	493	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1281	true	4023714085266583452	97	164	499	826	1511	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك قلت رواه الترمذي في الزهد بالسند الذي قبله وفيه علي بن يزيد 4170 قال قال رسول -لله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها غريب قلت رواه	1281	-485333547838613894	257	474.5	202	328	78.3536605834961	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	false	-6452747998942211337	153	212	740	1020	1444	300	قال سمعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه 4035 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا	493	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1282	true	-8814563378410402058	38	162	213	829	1483	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه قلت رواه الترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الاطعمةكلهم من حديث المقدام بن معد يكرب يرفعه وقال الترمذي حسن وسند الترمذي فيه اسماعيل بن عياش عن ابي سلمة الحمصي وقد قال البخاري اذا حدث اسماعيل عن اهل حمص فصحيح قال ابو حاتم لين قوله صلي الله عليه وسلم اكلات هو بضم الهمزة جمع اهله بالضم وهي اللقمة من الماكول ويقمن اي يكن قواما له 4172 ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا	1282	-485333547838613894	261	488.5	205	623	41.89406204223633	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms493	false	-6452747998942211337	214	296	1030	1427	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمال 4037 عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف	493	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	true	-8694243993466190472	66	168	349	841	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كعب بن عياض وقال حسن صحيح غريب واخرجه ابو عمر بن عبد البر وصححه 4174 قال قال ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فترك-ه اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف	1283	-485333547838613894	372	709.0	294	508	73.22834777832031	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	false	-3335411249271943806	0	70	0	328	1422	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد 4039 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم غريب	494	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	true	-8694243993466190472	207	300	1053	1496	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد قلت رواه الترمذي في التفسير بسند جيد من حديث عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي هريرة يرفعه وزبر بزاي معجمة وباء موحدة وراء مهملة 4176 قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم غريب-	1283	-485333547838613894	299	548.0	234	457	65.42669677734375	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	false	-3335411249271943806	70	110	328	526	1422	300	AUTO 2 باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم----- من الصحاح 4----040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره 4041 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	494	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	true	1342872594845434870	32	102	145	491	1474	300	AUTO-- باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي صلي الله عليه وسلم AUTO من الصحاح 4177 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره قلت رواه مسلم في الرقاءق من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4178 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	1284	-485333547838613894	185	337.0	147	348	53.160919189453125	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	false	-3335411249271943806	87	142	406	687	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي ---------------------------------الله لابره 4041 وقال هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 4042 وقال--------------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	494	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	true	1342872594845434870	195	260	940	1264	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وليس بصواب فان ذكره في الصحاح يقتضي عدم التصريح بذكر سعد كما هو في البخاري والله اعلم 4179 -------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1284	-485333547838613894	197	344.5	157	367	53.67847442626953	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms494	false	-3335411249271943806	160	280	787	1327	1422	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا 4045 عن سهل بن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع لقوله قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا	494	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1285	true	-9060341078170374861	113	278	561	1364	1473	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيام----------ة باربعين خريفا قلت رواه مسلم في الزهد في قصة طويلة من حديث ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وساقه ولم يخرجه البخاري والحبلي بالحاء المهملة والباء الموحدة المضمومتين منسوب الي حي من اليمن يقال لهم بنو الحبل والخريف الزمان المعروف بين الصيف والشتاء والمراد هنا اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة 4182 قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله-حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع ----------------------قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال -------------هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا	1285	-485333547838613894	472	877.0	369	852	55.3990592956543	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	false	-3842108527215627925	6	148	29	711	1481	300	وقال ابو هريرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 4048 عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا--- بالمدينة عند يهودي واخذ منة شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة 4049 وقال عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او-في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	495	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1286	true	-2458958958855542296	96	261	477	1295	1494	300	وقال---------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 4185------- انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة قلت رواه البخاري في الشروط وفي البيوع من حديث انس بن مالك والاهالة بكسر الهمزة ما اذيب من الشحم والسنخة بفتح السين المهملة وكسر النون وبالخاء المعجمة المتغيرة الراءحة 4186 قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1286	-485333547838613894	637	1217.5	504	835	76.28742218017578	130	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms495	false	-3842108527215627925	152	272	730	1338	1481	300	قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ----- الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري ع-----------------------------------------------------------------------ورته 4051 ---وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه 4052 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 4053 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة 4054 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم	495	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1287	true	-8974110364496605995	2	238	11	1199	1524	300	قال---- رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصفه الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته قلت رواه البخاري في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابي هريرة 4188 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه قلت رواه البخاري في الرقاق ومسلم في الزهد كلاهما من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه 4189 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الزهد من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة به AUTO من الحسان 4190 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة قلت رواه ابو داود في العلم من حديث ابي سعيد الخدري واسمه سعد ابن مالك مطولا اقتصر المصنف علي هذه القطعة منه وهي اخر الحديث وذكر الشيخ بقيته في فضاءل القران وسنده صحيح ليس فيه الا المعلي بن زياد وقد اخرج له مسلم والاربعة والصعاليك جمع صعلوك بالضم وهو الفقير 4191 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم	1287	-485333547838613894	577	1077.5	460	1192	48.40604019165039	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	false	-8719082642950118773	0	42	0	236	1476	300	يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة 4056 عن ابي الدرداء ع---------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	496	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	true	2562888845151428842	176	252	1012	1427	1675	300	يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحارث بن النعمان الليثي ابن اخت سعيد بن جبير عن انس قال ابو حاتم الحارث ليس بقوي واراد صلي الله عليه وسلم التواضع والاخبات وان لا يكون من الجبارين والمتكبرين 4193 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم	1288	-485333547838613894	212	392.5	174	419	50.59666061401367	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	false	-8719082642950118773	42	137	236	701	1476	300	4057 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين 4058 ع--------------------------------------------------------ن ابي----- هريرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار 4059 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة 4060 وعن قتادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن النعمان---------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء 4061 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن ---------------لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	496	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1289	true	2367101320877821897	2	297	16	1479	1493	300	4194 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين قلت رواه في شرح السنة بسنده من حديث امية بن خالد بن عبد الله بن ابي اسيد يرفعه قال ابن عبد البر امية بن خالد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين قال ولا تصح عندي صحبته والحديث مرسل انتهي كلامه ويستفتح بصعاليك المهاجرين اي يستنصر بهم قال تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وقيل يستفتح بهم القتال تيمنا بهم 4195 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قايلا لا يموت يعني النار قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه في شرح السنة من حديث ابي هريرة بسند فيه عبد الله بن ابي مريم وهو لا يعرف فهو منكر قوله قايلا لا يموت هو بالياء المثناة من تحت اي مقيلا من القيلولة وقد جاء في الحديث تحشر معهم النار تقيل حيث قالوا وتبيت حيث باتوا وفي بعض نسخ المصابيح قاتلا بالتاء المثناة من فوق 4196 قال صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة قلت لم اره في شء من السنن الاربعة ورواه الحاكم في المستدرك في باب الرقاءق والمصنف في شرح السنة كلاهما من حديث عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو وفي سنده عبد الله بن ايوب المعافري قوله الدنيا سجن المءمن وسنته المراد بالسنة القحط والضيق في العيش 4197 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء قلت رواه الترمذي في الطب من حديث قتادة بن النعمان يرفعه وقال حسن غريب ورواه ابو عمر النمري في كتاب الاستيعاب من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1289	-485333547838613894	412	690.5	322	1463	28.161312103271484	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	false	-8719082642950118773	130	257	669	1275	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب 4062 عن عبد الله بن مغفل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال اني والله لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يجبني من السيل الي منتهاه غريب 4063 عن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال 4064 عن ابي طلحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1290	true	-7855677367705782304	59	300	274	1452	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب قلت رواه الامام احمد من حديث عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد يرفعه وقد تقدم الشك في صحبة محمود هذا وان البخاري اثبتها ونفاها ابو حاتم وان مسلما ذكره في الطبقة الثانية من التابعين 4199 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال اني والله لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث جابر بن عمر وعن عبد الله بن مغفل وقال حسن غريب انتهي وفي سنده روح بن اسلم ولم يخرج له من اصحاب الكتب الستة سوي الترمذي وضعفوه ووثقه ابن حبان فقط والتجفاف بكسر التاء المثناة من فوق وبالجيم وبالفاءين بينهما الف لباس تواري به الفرس في الحرب يقال له بالفارسية بركستوان 4200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وقال حسن صحيح ومعني اخفت في الله اي في دين الله فانهم منعوه من امضاء دين الله 4201 قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1290	-485333547838613894	547	1019.0	434	1179	46.39524841308594	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	false	-3859295758747651114	1	186	4	869	1390	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الامل والحرص----- من الصحاح 4067 عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا تخطيط 4068 وعن انس-------------------------------------------------------------------------------------- قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط ال-------------------------------------------------اقرب 4-069 عن انس انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	497	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	75	298	374	1461	1469	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من فوق---ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا قلت رواه الترمذي في الزهد عن المثني بن صباح عن عمرو بن شعيب وذكره والمثني ضعفه ابن معين قال الذهبي مشاه بعضهم وقال النساءي متروك والله اعلم AUTO باب الامل والحرص AUTO من الص-------------------------حاح 4204 قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانب-------------يه فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا قلت رواه البخاري في الرقاءق والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث عبد الله بن مسعود وهذه صورته 4205 قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب قلت رواه البخاري في الرقاءق تلو الحديث الذي قبله 4206---------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	1292	-485333547838613894	768	1444.5	602	1144	67.13286590576172	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms497	false	-3859295758747651114	191	282	890	1311	1390	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامل 4071 وقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغة ستين سنة 4072 وعن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 4073 عن ابن عمر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور	497	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1293	true	-4537029611683907230	27	285	142	1398	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق ومسلم في الزكاة واللفظ للبخاري وروي احمد معناه كلهم من حديث ابي هريرة 4208 قال رسول الله صلي ال-له عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة قلت رواه البخاري في الرقاءق من حديث سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ورواه احمد بلفظ من اتت عليه ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر قوله اعذر الله الي امرء اخر اجله قال ابن الاثير اي لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر يقال اعذر الرجل اذا بلغ اقصي الغاية في العذر وسءل مالك عن الزهد فقال طيب الكسب وقصر الامل 4209 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قلت رواه البخاري في الرقاءق من حديث ابن عباس بهذا اللفظ ومسلم في الزكاة من حديث انس بهذا اللفظ ايضا وروي البخاري معناه من حديث انس ومسلم معناه من حديث ابن عباس ورواه الترمذي وقد ثبت في السنة من رواية الامام احمد وغيره ان هذا كان قرانا فنسخ خطه وفي رواية عن انس وابن عباس قال فلا ندري اشء انزل ام شء كان يقوله وروي انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر رواه البخاري 4210 قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور	1293	-485333547838613894	366	644.0	285	1269	28.84160804748535	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	false	3193396098124673887	0	145	0	689	1425	300	وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك غريب 4075 عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه 4076 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم -------------------------------------------------------------------------------------امله 4077 عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل 4078 عن عبد الله بن الشخير قال -------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم	498	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1294	true	8177907548747766535	14	250	65	1202	1458	300	وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك غريب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي السفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص باسناد البخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح 4212 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا ابلغه قلت لم ار حديث ابن عباس هذا في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة بسند فيه ابن لهيعة وقد تقدم ذكره وفيه حنش بن المعتمر قال البخاري يتكلمون في حديثه 4213 ------قال النبي صلي الله عليه وسلم ه----ذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد عن عبد الله بن بكر ابن انس عن جده انس قال الترمذي حسن صحيح --4214 ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال -هذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل قلت لم ار حديث ابي سعيد هذا في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة بسنده المتصل ومعناه في الصحاح 4215 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم	1294	-485333547838613894	601	1099.0	469	1150	52.260868072509766	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	false	3193396098124673887	131	231	620	1108	1425	300	مثل ابن ادم و--------الي جنبه تسع- وتسعون م--------نية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم 4079 عن ابي هريرة عن ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال عمر امتي من ستين سنة الي سبعي--------------------------------------------------------------------ن غريب 4080 عن ابي هريرة -------------------------قال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب استحباب المال والعمر للطاعة -----من الصحاح 4081 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار	498	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1295	true	2291453497480732396	3	163	18	808	1499	300	مثل ابن ادم مثل الذي الي جنبه تسعة وتسعون منية والمنية--- الموت والمرا----------د هنا ما يءدي الي الموت من اسبابه 4216 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عمر امتي من ستين ----الي سبعين غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كامل ابي العلاء عن ابي صالح مولي صباغه عن ابي هريرة وكامل وثقه ابن معين وضعفه النساءي 4217 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين --ستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد عن الحسن بن عرفة عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمر وعن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه AUTO باب استحباب المال والعمر للطاعة AUTO من الصحاح 4218 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار	1295	-485333547838613894	416	681.5	327	813	51.16851043701172	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms498	false	3193396098124673887	240	300	1154	1425	1425	300	من الحسان 4083 عن ابي بكرة ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله 4084 وعن عبيد بن خالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعدة بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال-	498	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	true	-6064425324254702599	49	153	308	830	1546	300	من الحسان 4220------------ ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح وهذان قسمان من اربعة طرفان بينهما واسطة لان الانسان اما طويل العمر او قصيره وعلي التقديرين اما حسن العمل او سيءه فطويل العمر حسن العمل وطويل العمر سء العمل طرفان شرهما الثاني وقصير العمر حسن العمل وقصير العمر سء العمل واسطتان خيرهما الاول 4221 ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال	1296	-485333547838613894	237	419.0	183	534	44.382022857666016	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	false	6640187437915025083	0	89	0	443	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه-لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض 4085 عن ابي كبشة الانماري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح	499	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	true	-6064425324254702599	153	300	830	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الجناءز من حديث عبيد الله بن خالد ورجاله رجال الصحيح الا عبد الله بن ربيعة السلمي الراوي عن عبيد الله بن خالد ان كان هو صحابيا كما صرح به النساءي فعدالته ثابتة وان لم يكن له صحبة كما ذهب اليه بعضهم فقد روي له ابو داود والنساءي ولم ار له ذكرا في الضعفاء 4222 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح-	1296	-485333547838613894	417	793.0	333	717	58.15899658203125	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms499	false	6640187437915025083	89	252	443	1233	1463	300	الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمة ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سوا----------------------------------------ء صحيح 4086 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقة لعمل صالح قبل الموت 4087 عن شداد بن اوس قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله	499	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1297	true	4815738867130276663	0	176	0	862	1482	300	الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدينا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل فيه---- بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح 4223 ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت قلت رواه الترمذي في القدر عن حميد الطويل عن انس وقال صحيح 4224 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله	1297	-485333547838613894	742	1436.5	586	869	85.385498046875	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	false	-1339107718907491912	3	108	14	552	1474	300	عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	500	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1298	true	-2973406982625362336	0	99	0	503	1543	300	عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فق------------------------------------------------يل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	1298	-485333547838613894	490	966.0	394	551	88.9292221069336	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	false	-1339107718907491912	112	206	569	1006	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له 4091 وقال المءم---------------------------------------------------------------------------------------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو يفتح عمل الش------------------------------------------------------------------يطان من الحسان 4092 عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1299	true	-171047225540563168	162	280	835	1389	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك----- الا للمءمن ان اصابته سراء شكر------------- وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ثابت عن صهيب يرفعه وانفرد به مسلم 4228 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان قلت رواه مسلم في القدر والامام احمد كلاهما من حديث عبد الله بن ذكوان ال------------اعرج عن ا-----------بي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم	1299	-485333547838613894	359	618.0	279	600	59.83333206176758	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms500	false	-1339107718907491912	191	300	936	1474	1474	300	من الحسان 4092 عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا 4093 عن عبد الله بن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين ويروي وان روح القدسنفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله-	500	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1300	true	7659257017030042227	85	239	408	1196	1496	300	من الحسان 4229 -----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد والنساءي في الرقاءق من حديث عمر بن الخطاب وقال الترمذي حسن صحيح ورواه ابو حاتم قوله صلي الله عليه وسلم تغدوا خماصا من الغدو وهو سير اول النهار وخماصا اي جياعا خالية بطونها وتروح اي عشاء بطانا اي ممتلءة الاجواف شباعا والخماص جمع خميص وهو الضامر 4230 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين ويروي وان روح القدسنفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله	1300	-485333547838613894	494	931.0	394	805	61.366458892822266	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	8	158	35	746	1425	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب ف----يها لو انها ابقيت لك غريب 4095 عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبة الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف 4096----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب	501	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	true	-1318280315578224378	43	297	220	1465	1481	300	صلي الله عليه وسلم-------- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما -يزيد- الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي ذر وقال الترمذي غريب قلت وفي سنده عمرو بن واقد قال الدارقطني وغيره متروك والمذكور في هذا الحديث سبب الزهد لا حقيقته وذلك انه اذا وثق بما في يد الله هذا الوثوق كان ذلك سببا لترك فضول الدنيا والحرص عليها والشره فيها 4232 قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قلت رواه الترمذي في اخر الزهد قبل صفة الجنة من حديث ابن عباس ورواه ابو بكر الخطيب اتم من هذا اللفظ وقال الامام عبد الحق حديث صحيح وعبر صلي الله عليه وسلم بقوله جفت الاقلام وطويت الصحف عن سبق القضاء بما اراده الله تعالي وحكم به وذلك ان الكاتب اذا فرغ من الكتابة رفع قلمه وجفف صحيفته وهو مجاز 4233 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب	1301	-485333547838613894	671	1241.5	529	1256	53.42356872558594	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	158	262	746	1246	1425	300	AUTO 6 باب الرياء والسمعة م-----ن الصحاح 4097 عن ابي هريرة رضي الله عنه ا----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم 4098 وقال قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله 4099 وعن جندب قال --------------------------------------------------------------------------قال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به 4100 وعن ابي ذر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال	501	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1302	true	5662634118555265742	28	300	141	1521	1521	300	AUTO-- باب الرياء والسمعة AUTO من الص----------------------------------حاح 4234 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم قلت رواه مسلم في الادب وابن ماجه في الزهد من حديث يزيد بن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ومعني النظر بها الاحسان والرحمة والعطف لان النظر في الشاهد دليل المحبة وترك النظر دليل البغض والكراهة 4235 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله-------------- قلت رواه مسلم في اخر الكتاب في كتاب الزهد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال النووي هكذا وقع في بعض اصول مسلم وشركه وفي بعضها وشريكه وفي بعضها وشركته ومعناه انا غني عن المشاركة وغيرها فمن عمل شيءا لي ولغيري لم اقبله بل اتركه لذلك الغير والمراد ان عمل المراءي باطل لا ثواب فيه وياثم 4236 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في اخر الكتاب وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث جندب وسمع بالتشديد قال النووي نقلا عن العلماء معناه من رايا بعمله وسمعه للناس ليكرموه ويعظموه ويعتقدوا خيره سمع الله به يوم القيامة وفضحه وقيل معناه من سمع بعيوب الناس واذاعها اظهر الله عيوبه وقيل اسمعه المكروه وقيل اراه الله ثواب ذلك من غير ان يعطيه اياه ليكون حسرة عليه وقيل معناه من اراد بعمله الناس اسمعه الله الناس وكان ذلك حظه منه 4237 قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال-	1302	-485333547838613894	415	752.0	329	1431	29.00069808959961	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms501	false	4942041386465365691	262	300	1246	1425	1425	300	تلك عاجل بشري المءمن وفي رواية ويحبه الناس عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4101 عن ابي سعيد بن ابي فضالة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب-	501	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1303	true	-5883885264503628866	0	79	0	393	1456	300	تلك عاجل بشري المءمن وفي رواية ويحبه الناس عليه قلت الروايتان رواهما مسلم في الادب من حديث ابي ذر ومعناه ان هذه البشري المعجلة دليل علي رضوان الله عنه ومحبته له فحببه الي الخلق كما صح في الحديث الصحيح ثم يوضع له القبول في الارض وهذا كله اذا حمده الناس من غير تعرض منه لحمدهم والا فالتعرض مذموم AUTO من الحسان 4238-------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب	1303	-485333547838613894	138	238.5	110	431	32.01856231689453	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	false	-7353931660800090090	0	49	0	228	1443	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك 4102 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه وحقره وصغره	502	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1303	true	-5883885264503628866	79	172	393	835	1456	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي سعد بن ابي فضالة بسند جيد رجاله رجال مسلم الا زياد ابن منيا وقد وثق وابو سعد هذا ذكره ابن عبد البر في الصحابة وقال انصاري له صحبة يعد في اهل المدنية وذكر له هذا الحديث 4239 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه وحقره وصغره	1303	-485333547838613894	214	389.5	166	442	48.416290283203125	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	false	-7353931660800090090	52	139	240	652	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له 4104 عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب	502	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1304	true	8090202665812756256	4	117	21	572	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا يناله منها الا ما كتب له قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث انس وفي سنده الربيع بن صبيح عن يزيد بن ابان الرقاشي والربيع قال ابو زرعة صدوق وضعفه النساءي ويزيد الرقاشي قال الذهبي ضعيف 4241 قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب	1304	-485333547838613894	387	744.5	305	555	69.72972869873047	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms502	false	-7353931660800090090	144	261	674	1266	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران 4106 عن ابن عمر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل ------قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران افبي يغترون ام علي يجترءون غريب 4107 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه	502	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1305	true	-6702293433579659575	15	238	71	1198	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران قلت رواه الترمذي في الزهد بلفظ المصابيح من حديث ابي هريرة وفي سنده يحيي بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال الذهبي ضعفوه وقال احمد في ابيه احاديثه مناكير قوله صلي الله عليه وسلم يختلون الدنيا بالدين الختل الخداع وهو ان يعمل الرجل عملا وفي نيته بعمله ان يخدع الناس ومعني ابي يغترون بامهالي يغترون 4243 قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران افبي يغترون ام علي يجترءون غريب قلت رواه الترمذي في الزهد عن احمد بن سعيد الدارمي عن محمد بن عباد عن حاتم بن اسماعيل عن حمزة بن ابي محمد عن ابن دينار عن ابن عمر وقال حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه الا من هذا الوجه قال ابن الاثير يقال اتاح الله بفلان كذا اي قدره له وانزله به والاتاحة التقدير 4244 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه	1305	-485333547838613894	539	993.0	433	1136	47.447181701660156	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	false	-2639156548972163982	4	76	17	373	1491	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي- نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 4110 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم 4111 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	503	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1306	true	-1224308631097836446	111	277	562	1399	1509	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذين نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قلت رواه البخاري في الايمان من حديث هشام بن يوسف عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة واخرجه البخاري ايضا في التفسير وفي الرقاءق وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في التفسير والنساءي في الرقاءق اربعتهم من حديث موسي ابن انس عن ابيه انس بن مالك 4247 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي ولا بكم قلت رواه البخاري في الشهادات مطولا من حديث ام العلاء وقد تقدم التنبيه عليه في باب الرءيا وان مسلما لم يخرجه ولا خرج عن ام العلاء الانصارية شيءا 4248 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1306	-485333547838613894	339	637.0	270	838	40.453460693359375	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	false	-2639156548972163982	81	142	394	711	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 4113 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن	503	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1307	true	-3773061661607081528	206	300	1027	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء وفي الفتن وفي علامات النبوة ومسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الفتن والنساءي في التفسير كلهم من حديث زينب بنت جحش 4250 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن-	1307	-485333547838613894	308	594.0	249	497	61.971832275390625	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	false	-2639156548972163982	142	171	711	869	1491	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة 4114 وقال اذا	503	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1308	true	-2663404310384722895	0	28	0	152	1574	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قلت هذا ------	1308	-485333547838613894	144	287.5	118	158	91.13924407958984	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms503	false	-2639156548972163982	182	300	923	1491	1491	300	علي اعمالهم 4115 وقال يبعث كل عبد علي ما مات عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحسان 4116 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبها 4117 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع 4118 عن ابي ذر انه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله-	503	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	true	39090221282711756	25	230	120	1132	1498	300	صلي الله عليه وسلم--- يبعث كل عبد علي ما مات عليه قلت رواه مسلم في صفة النار وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 4-----------------253 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث يحيي بن عبيد الله قال سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة وذكره قال الترمذي انما نعرفه من حديث يحيي ويحيي ضعيف عند اكثر اهل الحديث تكلم فيه شعبة انتهي 4254 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الجهاد من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح وتمام الحديث ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم والضرع بفتح الضاد المعجمة وسكون الراء لكل ذات خف او ظلف 4255 قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1309	-485333547838613894	498	921.0	393	1033	48.20909881591797	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms086	false	7623897590062260583	257	291	1220	1363	1399	300	ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال ----قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك	86	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	267	300	1350	1492	1492	300	ابي بن كعب مطولا وتمام----ه قال اني قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك-	1310	-485333547838613894	128	231.0	98	147	87.0748291015625	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	false	-1160762292942665441	13	149	56	727	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4120 عن انس ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام 4121 عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات 4122 عن ابي بن كعب انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه	504	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	8	260	57	1316	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابي النضر وفي سنده يزيد بن سنان ضعفه احمد وابن الاثير وابن المديني قوله ادلج قال ابن الاثير يقال ادلج بالتخفيف اذا سار من اول الليل وادلج بالتشديداذا سار من اخره ومنهم من يجعل الادلاج لليل كله وقد تقدم 4257 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله عز وجل- اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث انس بسند جيد فيه مبارك ابن فضالة ضعفه النساءي ووثقه غيره 4258 قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد من حديث عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عاءشة قال بعضهم عبد الرحمن لم يدرك عاءشة قال الترمذي وروي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن ابي هريرة انتهي فان كان عبد الرحمن فالحديث منقطع ولما وصله الترمذي علقه والله اعلم 4259 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ال------------له جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه	1310	-485333547838613894	588	1079.0	467	1276	46.081504821777344	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms504	false	-1160762292942665441	153	300	744	1461	1461	300	قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في-	504	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	true	-1252570684228919288	49	197	223	946	1469	300	قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في	1311	-485333547838613894	713	1401.0	567	724	98.48065948486328	144	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	false	-8017295576873054705	16	85	83	437	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 4124 عن ابي جحيفة قال------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون و-اذا الشمس كورت وا---------------------------------------------------------------لله المستعان AUTO 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تغير الناس -----من الصحاح 4125 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة	505	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1312	true	6703614821656934775	24	146	129	778	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران قلت رواه الترمذي في الزهد وهو بقية الحديث الذي قبله المتضمن لكلام القبر للمءمن والفاجر 4262 قالوا يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود واخواتها وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون و اذا الشمس كورت قلت رواه الترمذي في الشماءل من حديث ابي جحيفة واسمه وهب ابن عبد الله السواءي وفي سنده سفيان بن وكيع قال الذهبي ضعيف ومعني الحديث ان اهتمامي بما في هذه السور من اهوال يوم القيامة واحوالها والوقاءع النازلة بالامم استعجلت شيبي قبل اوانه AUTO باب تغير الناس AUTO من الصحاح 4263 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة	1312	-485333547838613894	314	555.5	252	649	48.38212585449219	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	false	-8017295576873054705	69	125	356	653	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة 4126 وقال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن 4127 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	505	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1313	true	-3608032147738569925	42	157	249	858	1609	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن قلت رواه الشيخان البخاري في ذكر بني اسراءيل وفي الاعتصام ومسلم في العلم كلاهما من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد به والسنن بفتح السين والنون وهو الطريق والمراد بالشبر والذراع وبحجر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر وفي هذا معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم فقد وقع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم 4265 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	1313	-485333547838613894	229	405.5	185	667	34.33283233642578	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms505	false	-8017295576873054705	142	298	731	1503	1510	300	اذا مشت امتي المطيطياء وخدمتهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها غريب 4129 عن حذيفة ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شر----------------------------------------------------------------------------------------------اركم 4130 وقال لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس في الدنيا لكع بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكع 4131 وعن محمد بن كعب حدثني من سمع علي بن ابي طالب انه قال انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	505	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	true	-9090906364598288203	88	284	440	1424	1498	300	اذا مشت امتي المطيطي--------------اء الي اخره قال في الفاءق هي ممدودة ومقصورة بمعني التمطي وهو التبختر ومد اليدين 4267 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن بسند جيد من حديث حذيفة 4268 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع قلت رواه الترمذي في الفتن بسند الحديث الذي قبله قال الزمخشري اللكع اللءيم وقيل الصغير ومنه جاء صلي الله عليه وسلم يطلب الحسن بن علي كرم الله وجههما فقال اثم لكع اثم لكع 4269--------------------------------------------- انه قال انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1314	-485333547838613894	631	1175.5	500	1047	60.26742935180664	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	2	64	8	343	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر غريب 4133------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1315	true	-4181398567089470330	135	254	667	1276	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر غريب قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث علي بن زيد بن جدعان عن ا-----نس وقال غريب من هذا الوجه انتهي وفي سنده عمر بن شاكر لم يرويه من اصحاب الكتب الستة غير الترمذي وضعفه ابو حاتم وغيره وادخله ابن حبان في كتاب الثقات فنقم عليه ذلك وقال ابن عدي له نسخة نحو من عشرين حديثا غير محفوظة وذكر منها هذا الحديث 4271 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب	1315	-485333547838613894	322	604.5	262	614	52.442996978759766	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	73	124	384	653	1545	300	عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	true	-3693297520598973890	0	51	0	269	1578	300	عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	1316	-485333547838613894	269	538.0	218	269	100.0	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	138	249	717	1290	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	true	-3693297520598973890	188	300	1003	1578	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل-	1316	-485333547838613894	570	1127.0	460	576	98.95833587646484	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	217	300	1114	1545	1545	300	--الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت-------------------------------------------------------- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك--------------------------------------------- واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك------------------------------------------------------------ وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك 4136 عن ابن عباس -------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك-	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	true	8191248191198420679	16	133	81	686	1526	300	تعالي تق--رءه ناءما ويقظان اي يكون محفوظا لك في حالتي النوم واليقظة وقيل تقرءه في يسر وسهولة قوله صلي الله عليه وسلم رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك يقال غزيت فلانا اذا جهزته للغزو وهيات له اسبابه قوله تعالي وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي نبعث من الملاءكة خمسة امثالهم كما فعل يوم بدر 4274 قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	1318	-485333547838613894	319	522.5	254	608	52.467105865478516	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	false	-591412616739504836	0	64	0	311	1450	300	الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسن-وه فجعل يهتف يا صباحاه 4137 عن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي----- صلي الله عليه وسلم	507	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	true	8191248191198420679	133	233	686	1184	1526	300	الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب قلت رواه البخاري في التفسير في سبا ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابن عباس قوله تبا لك التب الهلاك ونصبه بعامل محذوف 4275 ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه قلت هذه الرواية رواها مسلم في الايمان من حديث قبيصة بن مخارق وزهير بن عمر وقالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم	1318	-485333547838613894	285	516.0	225	498	57.22891616821289	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	false	-8794140166106439298	192	285	957	1406	1473	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكماكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	584	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	true	8191248191198420679	90	158	466	801	1526	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1318	-485333547838613894	312	575.5	248	462	67.532470703125	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	false	-591412616739504836	52	198	247	932	1450	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا --------------------------------------بني مرة -بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا من -	507	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1319	true	-3774382221612792098	9	155	55	742	1536	300	قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد م--------------------------------------ناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا قلت	1319	-485333547838613894	643	1269.0	506	725	88.68965148925781	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms507	false	-591412616739504836	236	300	1121	1450	1450	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله غريب 4140 عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام-كما يكفا الاناء يعني الخمر-	507	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1320	true	553067268714642733	40	175	204	895	1525	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله تعالي قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي في شعب الايمان والدارمي في الاشربة كلاهما من حديث ابي عبيدة ولفظ الدارمي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول دينكم نبوة ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم ملكا اعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير واسناده جيد قوله صلي الله عليه وسلم ثم يصير ملكا عضوضا هو ان يصيب الرعية فيه عسف فكانهم يعضون فيه عضا والعضوض من ابنية المبالغة 4279 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يكفا قال الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر	1320	-485333547838613894	310	576.5	248	691	44.862518310546875	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	24	144	114	703	1471	300	الصحاح 4141 عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذ- راه عرفه 4142 وعن حذيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	508	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	true	-3186541784612836195	0	138	0	687	1522	300	الصحاح 4280 ---------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الفتن ولم يقل البخاري قد علمه اصحابي هءلاء وفي ابي داود قد علمه اصحابه هءلاء 4281 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	564	1081.5	448	696	81.03448486328125	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	88	131	416	640	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا	508	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	true	2859962070636805434	172	249	900	1295	1545	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا	1322	-485333547838613894	176	286.5	141	443	39.72911834716797	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	147	243	719	1210	1471	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	508	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	true	-1507454110872860929	146	242	732	1223	1547	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1323	-485333547838613894	491	982.0	395	491	100.0	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	false	-4053001936926942611	0	78	0	382	1497	300	قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر منهم قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي	509	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1324	true	-2566696516171854654	187	264	974	1351	1534	300	قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ق-----لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قلت	1324	-485333547838613894	373	738.0	296	382	97.64398193359375	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	false	-4053001936926942611	21	117	99	581	1497	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال--------------------------------------------------------------------------------- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	509	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1325	true	5169772682188653289	143	243	752	1268	1559	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلالة كالخوارج وغيرهم والله اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا اي من انفسنا وعشيرتنا وقيل من اهل ملتنا ويتكلمون بما قال الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	286	389.5	229	687	41.63027572631836	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	false	-4053001936926942611	117	272	581	1358	1497	300	4145 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا 4146 وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------م ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم وفي روا--------------------------------------------------------------ية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال--- رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدقه علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار	509	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	true	-3616877818886268541	32	288	172	1483	1537	300	4285 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في الفتن من حديث ابي هريرة 4286 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به قلت رواه الشيخان البخاري في علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم من تشرف لها تستشرفه قال النووي روي تشرف علي وجهين احدهما فتح التاء المثناة من فوق والشين والراء والثاني بضم الياء المثناة من تحت واسكان الشين وكسر الراء وهو من الاشراف للشء وهو التطلع اليه والتعرض له ومعني تستشرفه تقلبه وتصرعه والملجا العاصم والموضع الذي يلتجا فليعذ به اي فليعتزل فيه 4287 وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من الناءم قلت هذه الرواية في مسلم في الفتن ولم يذكر البخاري الناءم 4288 وفي رواية فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال له رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق -علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء باثمك واثمه فيكون من اصحاب النار	1326	-485333547838613894	740	1397.5	590	1318	56.14567565917969	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	false	-1022373119795732781	1	86	7	441	1475	300	علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر 4149 وقال عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش 4150 وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل 4151 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	510	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1328	true	-6554181262749188527	35	293	190	1527	1557	300	علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر قلت رواه البخاري في الحج وفي علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن والاطم بضم الهمزة والطاء وهو القصر والحصن وجمعه اطام ومعني اشرف علا والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم اي كثيرة عامة لا تخص طاءفة وهذا اشارة الي مقتل عثمان والجمل وصفين وغير ذلك وفيه معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم 4291 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش قلت رواه البخاري في علامات النبوة وفي الفتن من حديث ابي هريرة وغلمة بكسر الغين المعجمة وفتح الميم وهو جمع غلام فجمعوه علي غلمة وغلمان والمراد والله اعلم بذلك ما وقع بين الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وما فعله الحجاج واطلق صلي الله عليه وسلم الامة علي الصحابة لانهم اعظم الامة 4292 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قلت رواه البخاري في الادب وفي الفتن ومسلم في القدر وابو داود في الفتن كلهم من حديث ابي هريرة ومعني يتقارب الزمان اي يقرب من القيامة ويلقي الشح هو باسكان اللام وتخفيف القاف اي يوضع في القلوب ورواه بعضهم بفتح اللام وتشديد القاف اي يعطي والشح هو البخل باداء الحقوق والحرص علي ما ليس له وقد تقدم تفسيره 4293 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف -----ذلك قال الق------اتل والمقتول في النار	1328	-485333547838613894	365	670.0	291	1348	27.077152252197266	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	false	-1022373119795732781	88	195	451	980	1475	300	العبادة في الهرج كهجرة الي 4153 وقال الزبير بن عدي----------------------------------------------------------------------- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم عليه السلام من----------------------------------------------------------------------------------- الحسان 4154 عن حذيفة رضي الله عنه قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلته 4155 قال عليه السلا-----------------م انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	510	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	13	224	66	1091	1466	300	العبادة في الهرج كهجرة الي قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن من حديث معقل بن يسار ولم يخرجه البخاري 4295 قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي- الله عليه وسلم قلت رواه البخاري الترمذي كلاهما في الفتن من حديث الزبير بن عدي عن انس AUTO من الحسان 4296 ----------------------قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث قبيصة بن ذءيب عن ابيه عن حذيفة وفي سنده عبد الله بن فروخ وقد تكلم فيه غير واحد وقال البخاري يعرف وينكر وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة قوله يبلغ من معه اي مع قاءد الفتنة وهو جملة صفة له والمعني والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكر لنا كل قاءد فتنة يبلغ اتباعه ثلثماءة فما فوق ذلك يكون الي يوم القيامة 4297 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	1329	-485333547838613894	460	828.5	363	1049	43.851287841796875	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	false	1308154296476475010	131	180	702	952	1550	300	عليه السلام ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت	571	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	252	300	1224	1466	1466	300	عليه وسل--م ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	234	435.0	188	254	92.12598419189453	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms510	false	-1022373119795732781	179	300	899	1475	1475	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة 4156 عن سفينة -----------------------------------------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا 4157 عن حذيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-	510	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	true	-5368064406319967095	37	240	190	1199	1480	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة وتمام الحديث سيذكره المصنف قبل اخر الباب بحديث عن ثوبان 4298 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة عثمان اثنتي عشرة وعلي ستة قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في الفتن والنساءي في المناقب من حديث سفينة قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث سعيد بن جهمان انتهي وسعيد هذا روي له الاربعة ووثقه ابن معين وقال ابو حاتم لا يحتج به ومعني الحديث ان الخلافة حق الخلافة انما هي للدين صدقوا هذا الاسم باعمالهم وتمسكوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعده فاذا خالفوا السنة وبدلوا السيرة فهم حينءذ ملوك وان سميناهم خلفاء 4299 قال قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال	1330	-485333547838613894	544	1024.0	430	1010	53.861385345458984	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	false	5521404468730931114	0	35	0	152	1404	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي	511	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	true	-5368064406319967095	240	275	1199	1351	1480	300	بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر ولا يركب حتي تقوم الساعة قلت	1330	-485333547838613894	148	292.0	113	152	97.36842346191406	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	false	5521404468730931114	26	109	109	489	1404	300	ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل----- خير لك من ان تتبع احدا منهم 4158 عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديفا خلف رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم يوما علي-- حمار	511	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1331	true	-5232980718323618552	120	262	604	1314	1503	300	ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة قال الجوهري المهر ولد القوس والجمع امهار ومهار الانثي مهرة قال بعض الشراح فلا يركب المهر بكسر الكاف من قولهم اركب المهر اذا حان وقت ركوبه وقال بعضهم لعل المراد به زمان نزول عيسي عليه السلام وظهور الاسلام ووقوع العدل والامن فلا يركب المهر الي يوم القيامة لعدم احتياج الناس في ذلك الزمان الي محاربة بعضهم بعضا 4300 وفي رواية هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم قلت رواها ابو داود في الفتن والنساءي في القران من حديث حذيفة قوله صلي الله عليه وسلم فتنة عمياء صماء	1331	-485333547838613894	327	579.0	254	710	46.056339263916016	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	false	5521404468730931114	99	224	442	1031	1404	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر -الدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	511	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1332	true	-2570228240805049498	0	123	0	584	1499	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر--- قال كيف--- يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر بالدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	1332	-485333547838613894	583	1149.0	460	590	98.81356048583984	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms511	false	5521404468730931114	233	269	1069	1260	1404	300	النبي--------- عليه السلام قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	511	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1333	true	3410187668475558703	52	89	283	477	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	1333	-485333547838613894	181	343.0	146	200	90.5	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	false	1297964238983419369	2	124	8	648	1496	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صحيح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بيوتكم 4161 وعن ام مالك البهزية انها قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه 4162 عن عبد الله بن عمرو انه قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع	512	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	true	4808114599288422665	114	300	580	1557	1557	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم ص--ح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه واللفظ لابي داود كلهم في الفتن من حديث ابي موسي الاشعري وقال الترمذي حديث حسن غريب انتهي والحديث صحيح واحلاس بيوتكم بالحاء والسين المهملتين يقال فلان حلس بيته اذا لزمه لا يفارقه قال الجوهري واحلاس البيوت ما يفرش تحت حر الثياب 4305-------------------------------------- قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه قلت رواه الترمذي في الفتن وسنده فيه عن رجل عن طاوس عن ام مالك وام مالك ليس لها في الكتب الستة غير هذا الحديث وهو عند الترمذي خاصة 4306 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع-	1334	-485333547838613894	566	936.0	458	1018	55.599212646484375	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	false	1297964238983419369	99	257	527	1303	1496	300	عبد الله بن عمرو انه قال -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف 4163 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4164 عن------------------------------ عبد ال--له بن عمر -------------------------------------------------------------------------------قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	512	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	true	-6201482730040992345	23	184	116	924	1546	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وتستنظف بالظاء المعجمة اي تستوعبهم هلاكا 4307 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف قلت رواه ابو داود في الفتن وفي اسناده عبد الرحمن بن البيلماني وقد لينه ابو حاتم وادخله ابن حبان في الثقات وقال المنذري لا يحتج به 4308 قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس قا-ل قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك- فانتظروا الدجال من يومه او من غده	1335	-485333547838613894	628	1175.0	499	934	67.23768615722656	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms512	false	1297964238983419369	264	300	1334	1496	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4166----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المقداد بن الاسود انه ------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب-	512	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1336	true	7855480151372560836	151	239	798	1224	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي هريرة باسناد يحتج برجاله في الصحيح وقوله ويل للعرب من شر قد اقترب رواه الشيخان والترمذي من حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها مطولا وروي احمد عن ابي هريرة يرفعه ويل للعرب من شر قد اقترب كقطع الليل المظلم فذكر وقال المستمسك منهم بدينه كالقابض علي الجمر 4310 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب	1336	-485333547838613894	137	235.5	106	426	32.15962600708008	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	false	2118510686657465243	0	40	0	191	1531	300	الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها 4167 عن ثوبان انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم	513	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1336	true	7855480151372560836	239	300	1224	1525	1525	300	الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث المقداد بن الاسود وسكت عليه وواها معناه التلهف وقد توضع ايضا موضع الاعجاب بالشء يقال واها له 4311 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم-	1336	-485333547838613894	171	313.0	136	302	56.62251663208008	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	false	2118510686657465243	40	133	191	644	1531	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله 4168 عن عبد الله بن مسعود عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	513	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	true	3799635783276578233	0	132	0	643	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث عمرو بن شريك عن ثوبان وقال حديث صحيح ورواه ابو داود وابن ماجه مطولا وقد تقدم ذكر اوله في ثاني حديث الحسان من هذا الباب وروي مسلم قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي الي اخره 4312 قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	1337	-485333547838613894	420	801.5	332	651	64.51612854003906	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	false	2118510686657465243	94	267	460	1346	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي---------------- قال مما مضي و-----------------الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلي واعلم بذلك CHECK 2 باب الملاحم 2 باب الملاحم من الصحاح 4169 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحت-------------------ي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	513	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1338	true	4311615370041738243	88	300	464	1579	1579	300	صلي الله عليه وسلم اسباب الهلاك والاشتغال بما يءدي اليه هلاكا قوله صلي الله عليه وسلم------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ق------------ال الزمخشري دينهم اي ملكهم قال الخطابي ويشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد مدة ملك بني امية وانتقاله الي بني العباس فانه كان من استقرار الملك لبني امية الي ان ظهرت دعاة الدولة العباسية بخراسان وضعف امر بني امية نحوا من سبعين سنة قوله مما مضي اي ابتداء المدة المذكورة مما مضي من الهجرة فانها اول دولة الاسلام ومبدا ظهوره AUTO باب الملاحم AUTO م---------------------------------------------------ن الصحاح 4313 ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتلوح-تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	1338	-485333547838613894	692	1094.5	556	1221	56.67485809326172	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms513	false	2118510686657465243	267	296	1346	1510	1531	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	513	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1339	true	-7660264281083260561	0	29	0	164	1644	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1339	-485333547838613894	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	false	2077623807996506366	51	96	297	544	1590	300	عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود 4173------------------------------------ وقال عليه السلا-م لا تقوم الساعة حتي	514	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1340	true	2841691659291748525	237	289	1298	1575	1637	300	عليه -وسل-م لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة وقال----- البخاري لا تقوم الساعة حتي	1340	-485333547838613894	232	412.5	188	284	81.69013977050781	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	false	2077623807996506366	90	167	513	912	1590	300	عليه السلام لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه 4174 وقال عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه 4175 وقال عليه السلام ليفت-------------------------------------------------------------------تحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض 4176----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	514	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1341	true	6348767082514653110	58	276	316	1404	1522	300	عليه وسلم --لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه قلت رواه البخاري في مناقب قريش ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة 4319 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه من اصحاب الكتب الستة غير مسلم والجهجاه بفتح الجيم واسكان الهاء وفي اخره هاء اخري وفي بعض نسخ مسلم الجهجا بحذف الهاء الاخيرة 4320 وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه قلت هذه الرواية ليست في مسلم فكيف ادخلوها في الصحاح 4321 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتفتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض قلت رواه مسلم في الفتن وفي المغازي مطولا من حديث جابر بن سمرة قال عبد الحق ولم يخرج البخاري هذا اللفظ عن جابر ولكن ذكر كنز كسري وقيصر ينفق في سبيل الله بمعني الحديث الذي يلي هذا وقال الحميدي ونحو هذا المعني في المتفق عليه من مسند عدي ابن حاتم والابيض قصر كان لكسري في المداءن وقد اخرج كنزه في ايام عمر رضي الله عنه ويقال انه بني مكانه مسجد المداءن 4322 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	1341	-485333547838613894	334	550.5	267	1090	30.642202377319336	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms514	false	2077623807996506366	206	266	1115	1408	1590	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	514	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	true	-1985442134861117671	0	60	0	293	1539	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1343	-485333547838613894	293	586.0	233	293	100.0	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	false	-6825910275808910928	0	93	0	506	1587	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه ل--ذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	515	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	true	3448458861957166539	15	108	83	592	1633	300	فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	1344	-485333547838613894	506	1001.5	413	509	99.41060638427734	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	false	-6825910275808910928	103	286	550	1520	1587	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجتمعون لاهل الشام ويجتمع لهم اهل الاسلام يعني الروم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقت-لون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ	515	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1345	true	2462395679478464065	0	182	0	968	1572	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يج-معون لاهل الشام ويج-مع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس-علي ظهر الارض يومءذ	1345	-485333547838613894	674	1030.0	545	1264	53.322784423828125	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	false	-6825910275808910928	206	243	1106	1290	1587	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من	515	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	true	3108475533411290862	34	89	190	486	1569	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا قوله بجنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي بنواحيهم وقد روي بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي بشخوصهم ويخلفهم بفتح الخاء العجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وروي فما يلحقهم اي يلحق اخرهم قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعوا بباس هو اكبر من	1346	-485333547838613894	74	-23.0	58	406	18.226600646972656	15	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	false	-7739507798223820208	0	103	0	525	1568	300	منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبين-ا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعو-----------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت	516	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	true	3108475533411290862	145	300	769	1569	1569	300	منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم يغزون سبعون الفا من بني اسحاق قال القاضي كذا هو في جميع اصول مسلم من بني اسحاق قال وقال بعضهم المعروف المحفوظ من بني اسماعيل وهو الذي يدل عليه الحديث وسياقه لانه انما اراد العرب وهذه المدينة هي القسطنطينية AUTO من الحسان 4328 -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت-	1346	-485333547838613894	498	953.0	401	820	60.73170852661133	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	false	-7739507798223820208	103	236	525	1215	1568	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال 4183 وعن-------------------------- معاذ بن جبل عن النبي عليه السلام قال المل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة العظمي وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------4184 عن عبد الله بن بسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وقال ابو داود وهذا اصح 4185 وعن ابي الدرداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4186 وعن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر 4187 عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون	516	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1347	true	4850101559832461877	0	290	0	1467	1527	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث معاذ بن جبل و--------------------قال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا وثقه بعضهم وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم تفسير الملحمة وهي الحرب وموضع القتال ويثرب هي المدينة الشريفة زادها الله شرفا ولعل هذا ورد قبل النهي عن تسميتها يثرب ويحتمل ان يكون انما سميت في هذا الحديث يثرب للضرورة لانه لو سميت بغير هذا الاسم ربما البس علي بعض السامعين والله اعلم 4329 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة العظمي وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر قلت رواه ابو داود في الملاحم والترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث معاذ بن جبل وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا من كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكر وقيل اسمه كنيته قال الذهبي وهو ضعيف عندهم 4330 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وقال ابو داود وهذا اصح قلت رواه ابو داود في الملاحم وابن ماجه في الفتن وقال ابو داود هذا اصح يعني من الذي قبله انتهي وفي اسناد هذا بقية وفيه مقال تقدم وعبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وبالسين المهملة 4331 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام قلت رواه ابو داود في الملاحم وقد روي من طرق وروي مرسلا عن جبير بن نفير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال يحيي بن معين ليس من حديث الشاميين شء اصح من حديث صدقة بن خالد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم معقل-------------------------------------------------------------- المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1347	-485333547838613894	429	607.5	344	1686	25.444839477539062	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms516	false	-7739507798223820208	226	287	1163	1512	1568	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	516	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1348	true	-7270816315430094788	175	236	941	1290	1630	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك يغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	1348	-485333547838613894	348	695.0	287	349	99.71347045898438	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	false	-2067010068218181953	21	118	108	608	1551	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن النبي عليه السلام قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم 4190 عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم فاما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال 4191 عن ابي بكرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا	517	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	true	2828624976449788700	183	300	939	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم افصح وقال صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات وانما يحمل قولهم عن قلة استعماله 4336 عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال قلت رواه ابو في داود في الفتن من حديث بريدة وسكت عليه هو والمنذري والاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 4337 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة-يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا-	1349	-485333547838613894	372	580.0	301	726	51.23966979980469	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	false	-2067010068218181953	5	38	28	198	1551	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السويقتين من الحبشة 4189 عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي عليه السلام قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	517	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	true	2828624976449788700	0	96	0	499	1554	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث عبد الله بن عمرو قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة وذو السويقتين تثنية السويقة والسويقة تصغير الساق وهي مءنثة ولذلك ظهرت التاء في تصغيرها وانما صغر لان الغالب علي سوق الحبشة الدقة والحموشة 4335 قال--------------------------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	1349	-485333547838613894	123	28.0	98	543	22.651933670043945	23	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	false	-2067010068218181953	118	157	608	837	1551	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	517	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	true	-8499555534743696611	0	38	0	224	1645	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث---- فرق- ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1350	-485333547838613894	224	443.0	186	229	97.81659698486328	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	false	-2067010068218181953	139	195	717	1033	1551	300	ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفر----------------------------------------------------------------------------------------------------قة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء 4192 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه	517	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	true	-8499555534743696611	230	300	1256	1645	1645	300	ياخذون في اذناب القبر والبرية يجوز ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد بذلك انهم يشتغلون بالزاراعة ويعرضون عن القتال قوله صلي الله عليه وسلم وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا اي ياخذون الامان من بني قنطوراء لانفسهم وهلكوا بايديهم 4338------- ان رسول الله------------------- قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا لان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه-	1350	-485333547838613894	224	378.5	181	416	53.846153259277344	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms517	false	-2067010068218181953	211	280	1114	1453	1551	300	انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذا لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر AUTO 3 باب اشراط الساعة	517	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1351	true	-8097484295723828440	137	300	727	1566	1566	300	انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقال هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم -----ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث ابراهيم بن صالح بن درهم عن ابيه وقد ذكر البخاري هذا الحديث في ترجمة ابراهيم في التاريخ الكبير وقال لا يتابع عليه وذكره ابو جعفر العقيلي وقال فيه ابراهيم هذا وابوه ليسا بمشهورين والحديث غير محفوظ وذكر الدارقطني ان ابراهيم هذا ضعيف والابلة بهمزة مضمومة وباء موحدة مضمومة ولام مشددة مفتوحة وتاء تانيث بلد معروف قرب البصرة في جانبها البحري وهي اقدم من البصرة وقال الاصمعي هي اسم نبطي وينسب اليه بعض رواة الحديث منهم سنان بن فروخ الابلي قال ابو داود هذا المسجد مما يلي ال--------------------------------نهر AUTO-- باب اشراط الساعة-	1351	-485333547838613894	292	264.0	233	879	33.219566345214844	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	false	9117266883917221220	0	110	0	578	1522	300	الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية يق-ل العلم ويظهر الجهل 4195 عن جابر بن سمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم 4196 عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------قال بينما النبي عليه السلا--------م يحدث اذ جاء اعرابي -قال متي الساعة قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 4197 وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا 4198 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تبلغ المساكن اهاب او يهاب	518	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1352	true	-1537841722913861675	21	297	104	1551	1564	300	الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية ويقل العلم ويظهر الجهل قلت رواه البخاري في النكاح وفي العلم ومسلم في القدر واللفظ للبخاري ورواه الترمذي وابن ماجه في الفتن والنساءي في العلم كلهم من حديث انس واشراط الساعة علاماتها واحدها شرط بفتح الشين والراء وسبب قلة الرجال وكثرة النساء الحروب والقتال الذي يقع في اخر الزمان وتراكم الملاحم 4341 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم قلت رواه مسلم في الفتن من حديث جابر بن سمرة ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 4342 قال بينما النبي صلي- الله عليه وسلم يحدث--- جاء اعرابي فقال متي الساعة قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة قلت رواه البخاري من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة في العلم بطوله وفي الرقاءق مختصرا قوله رواه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم اذا وسد الامر الي غير اهله اي اذا اسند وجعل في غير اهله يعني اذا سود وشرف غير المستحق للسيادة والشرف وقيل هو من الوسادة اي اذا وضعت وسادة الملك والامر والنهي لغير مستحقها تكون الي بمعني اللام 4343 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة المروج بضم الميم والراء المهملة واخره جيم جمع مرج وهو الموضع المنبت الذي ترعي فيه الدواب وهذه اشارة الي قرب الساعة وقلة الامال وعدم الفراغ للرعي فيها 4344 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبلغ المساكن اهاب او يهاب	1352	-485333547838613894	492	877.0	398	1451	33.907649993896484	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	false	9117266883917221220	112	186	588	943	1522	300	عليه السلام يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رو-----------------------------------------------اية يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا -لا يعده عدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4200 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا 4201 وقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن- جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	518	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1353	true	7969483102561321467	75	280	398	1413	1503	300	عليه وسل--م يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري وفي رواية يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا قلت رواها مسلم في الفتن عن ابي نضرة عن ابي سعيد وجابر ولم يخرج البخاري ذلك وفي رواية لمسلم ايضا يحثوا المال حثيا قال اهل اللغة يقال حثيت احثي حثيا وحثوت احثو حثوا لغتان وقد جاءت اللغتان في هذا الحديث وجاء مصدر الثانية علي فعل الاولي وهو جاءز من باب قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا والحثو هو الحفن باليدين وهذا الحثو الذي يفعله هذا الخليفة يكون لكثرة الاموال والغناءم والفتوحات مع سخاء نفسه 4346 قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا قلت رواه الشيخان في الفتن وابو داود في الملاحم والترمذي في صفة الجنة كلهم من حديث جندب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة ويحسر هو بفتح الياء وكسر السين اي ينكشف لذهاب ماءه 4347 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات علي جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1353	-485333547838613894	318	558.0	247	1019	31.20706558227539	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms518	false	9117266883917221220	185	270	938	1374	1522	300	انجو 4202 وقال تق------------ء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا 4203 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرع عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء 4204 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	518	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1354	true	3015320351371139589	14	232	62	1189	1523	300	------------الله عليه وسلم تفء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا ------قلت رواه مسلم في الزكاة والترمذي في الفتن كلاهما من حديث محمد بن فضل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة وافلاذ كبدها بهمزة مفتوحة وفاء ساكنة واخره دال معجمة قال في المشارق يعني كنوزها والافلاذ القطع الواحد فلذة بكسر الفاء وسكون اللام شبه ما يخرج من بطنها من ذلك باكباد دواب الكبد الذي هو مستور في اجوافها ورفعة ذلك ونفاسته بفلذة الكبد وهو افضل ما يشوي من البعير عند العرب وامراه والاسطوان بضم الهمزة والطاء وهي جمع اسطوانة وهي السارية والعمود وشبه بالاسطوان لعظمه وكبره 4349 قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وخرجا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه والتمرغ التقلب في التراب 4350 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	1354	-485333547838613894	390	741.0	312	1147	34.00174331665039	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	false	4415560947186210269	25	101	150	544	1548	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ابي	519	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	192	268	970	1368	1523	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ف--قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك قلت رواه ابو	1355	-485333547838613894	383	744.0	309	400	95.75	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	false	4415560947186210269	103	170	554	938	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع	519	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	127	194	719	1103	1681	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتايع كنظام قطع سلكه فتتابع	1356	-485333547838613894	383	765.0	316	384	99.73958587646484	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	false	4415560947186210269	177	211	968	1134	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير دين وقال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشربت الخمر ولبس الحرير	519	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1357	true	535947063663843026	152	187	841	1011	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير دين وقال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشربت الخمر ولبس الحرير	1357	-485333547838613894	166	325.5	132	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms519	false	4415560947186210269	221	300	1177	1548	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي-يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا 4211 عن ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ول--د فاطمة 4212 وعن ابي-	519	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1358	true	-6526793986002683814	20	181	99	896	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح 4357 وفي رواية لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قلت رواه ابو داود في الملاحم والحاكم في المستدرك في باب الفتن وصححه كلاهما من حديث ابن مسعود وابي هريرة ومعني يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي اي يوافق اسمه واسم ابيه اسمي واسم ابي فيقال له محمد بن عبد الله والقسط العدل والجور الظلم وقد جمع بينهما فيحتمل ان يكون علي حد قوله فالفي قولها كذبا ومينا والكذب هو المين فاتي باللفظتين مبالغة 4358 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من اولاد فاطمة قلت رواه ابو	1358	-485333547838613894	346	592.5	272	797	43.41279983520508	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	false	3895779717324925171	4	95	20	468	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين 4213 عن ابي سعي---------------------------د الخدري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني---- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله -------------------------------------------------------4214 عن ام سلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن	520	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1359	true	-7453242002036393852	63	300	326	1503	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري وفي اسناده عمران القطان وهو ابو العوام بن داور البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن الثناء عليه يحيي بن سعيد القطان وضعفه يحيي بن معين والنساءي قوله صلي الله عليه وسلم اجلي الجبهة هو بالجيم مقصور قال ابن الاثير الاجلي الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته قوله صلي الله عليه وسلم اقني الانف هو بالقاف بعدها النون قال ابن الاثير القنا في الانف طوله ودقة ارنبته مع حدب في وسطه 4360 عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال فيجء اليه --رجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قلت رواه الترمذي في امارات الساعة من حديث ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد قال وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد وابو الصديق اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس انتهي وفي سنده زيد العمي بن الحواري ابو الحواري البصري قاضي هراة روي له اصحاب السنن وشعبة وفيه ضعف قال ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه 4361 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن-	1359	-485333547838613894	419	594.0	334	1180	35.50847625732422	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	false	3895779717324925171	156	192	796	968	1489	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما	520	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	true	7150765006064154360	264	300	1369	1540	1540	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما-	1360	-485333547838613894	171	337.0	136	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	false	3895779717324925171	95	151	468	775	1489	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	520	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	true	7150765006064154360	0	56	0	307	1540	300	والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1360	-485333547838613894	307	614.0	251	307	100.0	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms520	false	3895779717324925171	192	281	968	1398	1489	300	وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين 4216-------------------------------- عن ع---لي رضي- الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطن او يمكن-لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	520	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	true	8852413139784557443	0	170	0	860	1504	300	وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين قلت رواه الحاكم في المستدرك في الفتن عن عمر بن عبيد الله العدوي عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد مرفوعا ينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم حتي تضيق عنهم الارض فيبعث الله رجلا من عترتي فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما الحديث وقال صحيح قال الذهبي سنده مظلم والمدرار الكثير الدر ومفعال مما يستوي فيه الذكر والمءنث وهو منصوب علي الحال من السماء قوله حتي تتمني الاحياء الاموات فيه حذف اي يتمني الاحياء حياة الاموات 4363 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	1361	-485333547838613894	419	760.0	330	860	48.72093200683594	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	false	1290064268457156798	17	113	90	592	1544	300	AUTO 4 باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال م-----ن الصحاح 4218 عن حذيفة بن اسيد الغفاري انه قال اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر	521	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1362	true	6030656950725409372	18	108	105	581	1557	300	AUTO-- باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال AUTO من الصحاح 4365 ق-----------------------------ال اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا فذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر	1362	-485333547838613894	464	902.5	375	507	91.51873779296875	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	false	1290064268457156798	147	296	776	1525	1544	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ريبا 4221 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 4222 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية --------------------------------------------------------------------------------4223 عن-------------------------------------------------- ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	521	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1364	true	-4177932881802267811	0	230	0	1156	1546	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا قلت رواه مسلم في الفتن وكذلك ابو داود وابن ماجه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو ولم يخرجه البخاري-- 4-----------------368 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يذكر البخاري هذا اللفظ الا في طلوع الشمس من مغربها ذكره في تفسير سورة الانعام وذكر الدجال وسياتي في بابه ان شاء الله تعالي ولم يذكر في كتابه الدابة 4369 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية قلت رواه الشيخان وفي بعض طرق البخاري حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي هريرة 4370 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن ------لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	1364	-485333547838613894	684	1285.5	546	1188	57.57575607299805	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	false	2185493195844075639	0	106	0	496	1439	300	صلي الله عليه وسلم ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال 4225 عن ابن عمر انه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4226 وقال عليه السلام ان ال----------------------------------------------------------------له لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور وان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية 4227 وعن ا---------------------نس انه قال قال رس-ول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي	522	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1365	true	7349407592515662947	102	273	529	1339	1489	300	صلي الله عليه وسلم ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال قلت رواه مسلم في الفتن عن هشام بن عامر الانصاري وليس هو عن هشام بن حكيم ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن هشام بن عامر الانصاري شيءا ولم يخرج له مسلم في صحيحه غير هذا الحديث وقد وقع في بعض نسخ المصابيح نسبة الحديث الي هشام بن حكيم وهو وهم 4372 قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قلت رواه البخاري ومسلم في الفتن من حديث ابن عمر 4373 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور وان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت رواه الشيخان في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود قوله صلي الله عليه وسلم طافية قال	1365	-485333547838613894	418	734.5	325	811	51.54130554199219	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	false	2185493195844075639	96	231	453	1097	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا قد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر 4228 عن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه 4229 وعن حذيفة عن------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا ف----ماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	522	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1366	true	-8741268073427482354	25	197	146	989	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا قد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر ------------------قلت رواه الشيخان كلاهما في الفتن وابو داود في الملاحم والترمذي في الفتن من حديث انس وسياتي في ثالث هذا الحديث التنبيه علي ان هذه الكتابة حقيقية ام مجازية 4375 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه قلت رواه الشيخان البخاري في خلق ادم ومسلم في الفتن كلاهما من حديث ابي هريرة 4376 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فانه ماء -----عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	1366	-485333547838613894	600	1137.0	473	870	68.96551513671875	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms522	false	2185493195844075639	238	300	1129	1439	1439	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار 4231 عن النواس بن سمعان-------------------------------------------------------------------------------------------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن-	522	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	20	100	112	516	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم جفال الشعر هو بضم الجيم وتخفيف الفاء اي كثيره 4378 قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن	1367	-485333547838613894	285	531.0	228	404	70.5445556640625	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	false	5826944342410046836	9	101	48	538	1590	300	وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته-انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري	523	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	207	300	1056	1546	1546	300	وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	486	959.0	395	491	98.9816665649414	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms523	false	5826944342410046836	101	300	538	1590	1590	300	واسبغه ضروعا وامدة خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم---- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحوز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي-	523	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	0	201	0	1060	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي	1368	-485333547838613894	1048	2074.5	850	1060	98.86792755126953	195	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	false	628319312413685617	0	64	0	343	1578	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	524	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	201	265	1060	1403	1585	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1368	-485333547838613894	343	686.0	279	343	100.0	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	false	628319312413685617	0	157	0	859	1578	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار -------------لاحدكم اليوم فيرغب -نبي الله عيس--ي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم ---النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس -----------------------------------واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه-----------------------مهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين-ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	524	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	46	193	250	1061	1681	300	يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشارة الي شدة حال عيسي عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول والنغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة وفرسي بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي و------------------زهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي فتطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1371	-485333547838613894	607	1046.5	491	937	64.78121948242188	102	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	false	-4673842716131640545	54	175	278	893	1521	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل 4234 عن انس ا------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة 4235 وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------م ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل---- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله عليه السلا--------م حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	525	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1372	true	-8547632268084705191	139	293	804	1579	1620	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل قلت رواه مسلم في الفتن والترمذي في المناقب من حديث ام شريك وقال حسن صحيح انتهي ولم يخرجه البخاري 4380 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة قلت رواه مسلم في الفتن من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4381 قال صلي الله عليه وسلم ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل عند بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1372	-485333547838613894	581	1102.0	466	776	74.87113189697266	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms525	false	-4673842716131640545	179	300	911	1521	1521	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك 4237 وعن ابي بكرة----------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 4238 عن فاطمة بنت قيس-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم-	525	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	true	5882779375300490387	78	241	407	1224	1525	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك قلت رواه مسلم في الحج من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما فيه من المعني ان الدجال لا يدخل المدينة ولا الطاعون 4383 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قلت رواه البخاري في الحج من حديث ابي بكرة وفي الفتن ولم يخرج مسلم عن ابي بكرة في ذكر المدينة ولا الدجال شيءا 4384 قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم	1373	-485333547838613894	575	1090.5	461	817	70.37944030761719	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	false	861712095478489037	0	59	0	302	1496	300	وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفاوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت	526	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	true	5882779375300490387	241	300	1224	1525	1525	300	وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	300	594.0	242	302	99.3377456665039	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms526	false	861712095478489037	59	300	302	1496	1496	300	انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها-	526	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	0	238	0	1186	1485	300	انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا--- الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نع---م قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها	1374	-485333547838613894	1179	2331.0	944	1197	98.4962387084961	231	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	0	45	0	211	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	527	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	238	283	1186	1397	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1374	-485333547838613894	211	422.0	166	211	100.0	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	58	154	267	737	1447	300	قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن	527	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1376	true	6855442906063751137	0	123	0	602	1544	300	قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال قلت رواه البخاري في اللباس وفي التعبير ومسلم في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو قال الزهري في ابن قطن رجل من خزاعة هلك في الجاهلية وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن	1376	-485333547838613894	470	922.5	374	602	78.07308959960938	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	154	200	737	963	1447	300	من الحسان 4240 عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري قال ف-------------------اذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	527	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	true	-33953917518788670	56	102	300	528	1553	300	من الحسان 4386----------------- في حديث تميم الداري قال صلي الله عليه وسلم فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال	1377	-485333547838613894	205	383.0	163	245	83.67346954345703	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	205	244	987	1181	1447	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	527	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	true	-33953917518788670	194	233	996	1190	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	1377	-485333547838613894	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	251	297	1213	1435	1447	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه فاني انذركموه فوصفه لنا فقال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي فقالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير	527	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1378	true	7575167285409817223	40	86	223	445	1520	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا فقال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي فقالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير	1378	-485333547838613894	221	441.0	175	222	99.54955291748047	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms528	false	5305874782695751026	7	128	30	653	1521	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة 4244 عن عمران بن حصين ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات 4245 عن اسماء بنت يزيد بن السكن ق------------------------------------------------------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار 4246 --------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان 4247 وعن اسماء بنت -------------------------------------------------------يزيد انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	528	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1378	true	7575167285409817223	143	300	714	1520	1520	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق وقال الترمذي حسن غريب انتهي وقد تقدم تفسير المجان المط-------------------------رقة 4390 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا منه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث عمران بن حصين وسكت عليه وفلينا منه اي فليباعد منه 4391 قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار قلت رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ابي خيثمة عن شهر بن حوشب -------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد وساقه بهذا اللفظ وهو من زواءد المسند علي السنن الاربعة 4392 قال----- رسول الله صلي الله عليه-	1378	-485333547838613894	439	775.0	351	921	47.66558074951172	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms528	false	5305874782695751026	106	300	541	1521	1521	300	وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان 4247 وعن اسماء بنت يزيد انها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلجفتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل-	528	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1379	true	3647472080405845515	0	224	0	1153	1551	300	وسلم يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ابي مروان العبدي عن ابي سعيد الخدري يرفعه والسيجان بالسين المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالجيم جمع السياج وهو الطيلسان الاخضر قاله الجوهري وغيره 4393 قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له الشيطا-ن نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ لحمت-ي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول ا------لله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل	1379	-485333547838613894	935	1780.0	747	1166	80.18868255615234	178	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms529	false	-9043769008838630432	21	264	102	1243	1406	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن الصياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن الصياد اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن الصياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	529	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1380	true	709926110621969227	1	243	5	1136	1407	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن ص--ياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن ص--ياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صي--اد اتشهد اني رسول الله فرفضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صي--اد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي ان- اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذ-ع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1380	-485333547838613894	1121	2200.0	879	1143	98.07524108886719	232	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	false	5247804160602518584	0	110	0	536	1394	300	قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله م--ا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس عليه ف-----------------------دعوه 4250 عن ابي سعيد الخدري	530	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1382	true	-3580567275924110909	140	294	679	1452	1476	300	قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمو- انه اعور وان الله ليس باعور قلت رواه الشيخان وهو بقية الحديث الذي قبله ورواه ابو داود في السنة مقتصرا علي هذه القطعة من حديث ابن عمر وتعلموا انه اعور واتفق الرواة علي ضبط تعلموا بفتح العين وباللام المشددة كذا نقله القاضي وغيره يقال تعلم بالفتح مشدد بمعني اعلم 4395 قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليه فدعوه قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري	1382	-485333547838613894	498	950.5	393	774	64.3410873413086	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	false	5247804160602518584	98	228	478	1070	1394	300	صلي الله عليه وسلم لبس عليه فدعوه 4250 عن ابي سعيد الخدري ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص 4251 وقال نافع--------------------- لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها 4252 عن ابي سعيد الخدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل	530	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1383	true	8501722823080872784	134	300	661	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكر رواية انه صلي الله عليه وسلم------------- سال ابن صياد وان كانتا في مسلم كما بيناه لانها عند اهل الحديث اظهر كما صرح به القاضي عياض وغيره 4397 قال لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها قلت رواه مسلم في الفتن من حديث نافع عن حفصة كما ذكره المصنف ولم يخرجه البخاري والسكة بكسر السين الطريق وجمعها سكك قال ابو عبيد اصل السكة الطريق المصطف من النخل قال وسميت الازقة سككا لاصطفاف الدور فيها 4398 قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل-	1383	-485333547838613894	451	789.5	347	795	56.72956085205078	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms530	false	5247804160602518584	228	300	1070	1394	1394	300	المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت 4253 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر لقيته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في-	530	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1384	true	-8615834399420286307	0	110	0	508	1432	300	المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري وقدمنا ان البخاري لم يخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا قوله تبا لك التب الهلاك وهو منصوب علي المصدر وفعله محذوف كسفيا ورعيا لك وسحقا وبعدا له 4399 قال ابن عمر رايته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في	1384	-485333547838613894	317	609.0	247	508	62.401573181152344	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	false	3944611370904597184	0	58	0	270	1454	300	راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت 4254 عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------- انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي	531	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1384	true	-8615834399420286307	110	202	508	956	1432	300	راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري ونفرت عينه بفتح النون والفاء اي ورمت وذكر القاضي عياض انه روي علي اوجه اخر والظاهر انها تصحيف كذا قاله النووي قوله فنخر النخير صوت الانف تقول نخر ينخر نخيرا 4400 قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي	1384	-485333547838613894	234	422.5	183	448	52.23214340209961	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	false	3944611370904597184	87	247	402	1186	1454	300	قال فقد ابن صياد يوم الحرة 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه -----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا CHECK 6 باب نزول عيسي بن مريم عليه السلام وهل سمعت ما قلناه قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي	531	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1386	true	6140395205176496976	11	160	52	789	1491	300	قال فقد ابن صياد يوم الحرة قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث جابر باسناد صحيح 4403 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابو-------------------يه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة------------- فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا------------------------------------------ وهل سمعت ما قلنا -قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي	1386	-485333547838613894	678	1278.0	541	813	83.39483642578125	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms531	false	3944611370904597184	253	300	1213	1454	1454	300	ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم قاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لها قاتلها-	531	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	true	-5392269427248230697	66	113	372	614	1537	300	ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لها قاتلها	1387	-485333547838613894	240	474.0	194	242	99.17355346679688	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	false	-4920199684322054384	0	139	0	664	1488	300	الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه وانما صاحبه عيسي بن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب نزول عيسي بن مريم عليه السلام م-----ن الصحاح 4259 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	532	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	true	-5392269427248230697	113	264	614	1350	1537	300	الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه -انما صاحبه عيسي بن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مشفقا انه الدجال قلت رواه الامام احمد عن محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر والهمهمة الكلام الخفيف الذي لا يفهم AUTO باب نزول عيسي ع--------ليه السلام AUTO من الص-----------------------------------حاح 4405 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة فاقرءو------------ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	1387	-485333547838613894	597	1143.5	471	792	75.3787841796875	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	false	-4920199684322054384	118	169	566	852	1488	300	فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية 4260 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص ولا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون	532	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1388	true	3792356567727637426	251	300	1299	1575	1575	300	في-- به تعود علي نبينا صلي الله عليه وسلم وفي موته يعود علي-- الكتابي قاله النووي في شرح مسلم 4406 -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون-	1388	-485333547838613894	209	353.5	171	286	73.07691955566406	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms532	false	-4920199684322054384	166	300	826	1488	1488	300	والتباغض والتحاسد وليدعون--- الي المال فلا يقبله ا--حد 4261 وقال عليه السلا--------م كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم -----------------------------------------------------منكم 4262 وقال عليه السلا--------م لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته 7 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته من الصحاح 4263 عن قتادة عن انس رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصصه كفضل احداهما علي الاخري 4264 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالونني عن الساعة وانما علمها عند-	532	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1389	true	7730677600502003802	90	297	479	1538	1554	300	-العداوة--------- وليدعون هو بضم الواو وتشدي---د النون 4407 وقال صلي- الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في الايمان 4408 وقال صلي- الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا انه ذكر الطاءفة ونزول عيسي من حديث ابي هريرة ولم يذكر الصلاة وما بعدها AUTO باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------من الص--------------------------------------حاح 4409 قال -سول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في قصصه كفضل احداهما علي الاخري قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الفتن من حديث قتادة عن انس قالا وفي رواية غندر عن شعبة قال وسمعت وقتادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة ورواه الترمذي ايضا بمعناه وقد روي بنصب الساعة ورفعها فقيل المراد شء يسير كما بين الاصبعين وقيل المراد قرب المجاورة 4410 ق--------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالونني عن الساعة وانما علمها عند	1389	-485333547838613894	418	387.5	329	1267	32.99131774902344	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	false	-4663470889745691343	21	104	102	523	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم 4266 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه عن الساعة فكان ينطر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعاتكم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4267 عن المستورد بن شداد رضي الله عن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي	533	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1390	true	-6843198480572012089	116	288	555	1420	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث ابي نضرة المنذر بن مالك عن ابي سعيد قال النووي وقد تمسك بهذه الاحاديث من شذ فذهب الي ان الخضر مات والجمهور علي حياته وانه كان علي البحر لا علي الارض او انه عام مخصوص 4412 كان رجال من الاعراب----- ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقدم عليكم ساع-تكم قلت رواه البخاري في الرقاق ومسلم في اواخر الفتن واللفظ لمسلم كلاهما من حديث عاءشة قال هشام يعني موتهم ومعناه يموت ذلك القرن او اولءك المخاطبون قال النووي ويحتمل ان ذلك الغلام لا يبلغ الهرم ولا يعمر وقد جاء في بعض الروايات من حديث انس ان يعش هذا الغلام فعسي ان لا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة وهو محمول علي رءية ساعتكم AUTO من الح-------------------------------------سان 4413 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي	1390	-485333547838613894	330	592.0	264	912	36.18421173095703	57	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	false	-4663470889745691343	113	199	560	954	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني خمسماءة سنة AUTO 8------------------------------------------------------------------------ باب لا تقوم الساعة الا علي ال-شرار----- من الصحاح 4269 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله 4270------------------------------------------------- وقال عليه السلام لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله 4271 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	533	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1391	true	3550458452207164416	115	208	576	1011	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني خمسماءة سنة قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث سعيد بن ابي وقاص وسكت عليه وسنده جيد AUTO باب لا تقوم الساعة الا علي الاشرار AUTO من الصحاح 4415-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ثابت عن انس والترمذي --------------------------------------------------------------------------------وقال وروي عنه غير مرفوع وهو اصح قوله صلي الله عليه وسلم حتي لا	1391	-485333547838613894	263	429.0	201	535	49.158878326416016	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms533	false	-4663470889745691343	152	300	738	1446	1446	300	ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله 4270 وقال عليه السلام لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله 4271 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة الا علي شرار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخلق 4272 وقال--------- عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية 4273 عن عاءشة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها---------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام -قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة-	533	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1392	true	-327647959551732551	36	281	191	1438	1523	300	من يقول الله الله يتهارجون تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وقد تقوم هذا الحديث 4416 قال صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4417 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري وقد تقدم الجمع بين هذا وبين ما قبله 4418 وقال صلي الله عليه -وسل-م لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية ----------قلت رواه الشيخان في الفتن من حديث ابي هريرة واليات بفتح الهمزة واللام معناه اعجازهن جمع الية كجفنة وجفنات والمراد تضطربن من الطواف حول ذي الخلصة اي يكفرون ويرجعون الي عبادة الاصنام وذو الخلصة المشهور فيه فتح الخاء المعجمة واللام وحكي ضمها وفتح الخاء واسكان اللام وهو بيت صنم لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم وقيل ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن فانفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله فخربها 4419 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة	1392	-485333547838613894	567	1017.5	446	1331	42.59954833984375	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	false	5835446595804209149	21	235	94	1145	1473	300	رضي الله عنه قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث ارب---------عين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنتين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق -------------------------------------------من الحسان 4275 عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	534	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	true	-8198411764204238189	2	228	11	1130	1495	300	رضي الله عنها ولم يخرجه البخاري 4420 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثن-ين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق قلت رواه مسلم في الفتن والنساءي في التفسير من حديث عبد الله بن عمر ولم يخرج البخاري هذا الحديث قو----له صلي الله عليه وسلم	1393	-485333547838613894	988	1918.5	787	1124	87.90035247802734	196	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms534	false	5835446595804209149	273	300	1334	1473	1473	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة-	534	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	true	555198340112713711	1	28	5	145	1546	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة	1395	-485333547838613894	134	249.0	108	141	95.03546142578125	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	false	-5400600696299743498	0	33	0	164	1533	300	قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال عليه السلام وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي	535	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	true	555198340112713711	28	59	145	297	1546	300	قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال------------ وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة قلت	1395	-485333547838613894	149	286.0	118	164	90.8536605834961	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	false	-5400600696299743498	32	152	160	779	1533	300	وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب -منه خلق ومنه يركب --------------------------------------------------------------------------------4277 وقال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 4278 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثم ياخذهن بيده الاخري-ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون 4279 عن عبد الله بن مسعود ------------قال جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والماء	535	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	true	555198340112713711	162	300	821	1546	1546	300	وفي رواية كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب فمنه خلق وفيه يركب قلت رواه الشيخان ومالك في الموطا وابو داود والنساءي كلهم من حديث ابي هريرة 4423 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله قلت رواه مسلم في التوبة ورواه البخاري مختصرا فقال ان الله يقبض يوم القيامة الارض فتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك كلاهما من حديث ابي هريرة وفي رواية ثم ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون قلت رواها مسلم فيها عن ابي هريرة 4424 قال جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والماء-	1395	-485333547838613894	459	759.0	372	858	53.49650192260742	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	false	-5400600696299743498	204	242	1053	1250	1533	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي ال-----------------------------------------------------------------صراط 4281 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	535	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1396	true	-8756086909924285990	197	245	1087	1337	1593	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط قلت رواه مسلم في الفتن والترمذي من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 442--6 قال---------- صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	1396	-485333547838613894	179	337.0	145	262	68.32061004638672	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	false	-5400600696299743498	152	198	779	1025	1533	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعحبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	535	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1396	true	-8756086909924285990	0	45	0	242	1593	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	1396	-485333547838613894	236	461.0	191	246	95.9349594116211	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms535	false	-5400600696299743498	253	286	1301	1473	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	535	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1397	true	4298789516986580109	60	93	330	502	1541	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	1397	-485333547838613894	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	false	2514990213802675536	0	35	0	170	1528	300	وسلم انه قال الصور قرن ينفخ فيه AUTO 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الحشر----- من الصحاح 4284 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد	536	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1397	true	4298789516986580109	192	246	985	1265	1541	300	وسلم انه قال الصور قرن ينفخ فيه قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في الزهد والنساءي في التفسير وحسنه الترمذي وسكت عليه ابو داود والمنذري AUTO باب الحشر AUTO من الصحاح 4429 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد	1397	-485333547838613894	161	302.5	127	280	57.5	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	false	2514990213802675536	31	154	152	818	1528	300	ليس فيها علم لاحد 4285 وقال عليه السلا-------------------------م تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة 4286 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا 4287 وقال عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصح-ابي اصح-ابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله-العزيز الحكيم	536	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	true	61923780142150956	10	251	54	1332	1608	300	ليس فيها علامة سكني ولا بناء ولا اثر 4430 قال صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده نزلا لاهل الجنة قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في التوبة من حديث ابي سعيد الخدري والخبزة بضم الخاء المعجمة قال اهل اللغة هي الظلمة التي توضع في الملة ويتكفءها بيده اي ينقلها من يد الي يد حتي تجتمع وتستوي لانها ليست منبسطة كالرقاقة ونحوها 4431 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة النار والنساءي كما في الجناءز قال النووي قال العلماء هذا الحشر في اخر الدنيا قبيل القيامة وقبيل النفخ في الصور بدليل قوله صلي الله عليه وسلم وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم وتقيل معهم الي اخره وهذا الحشر اخر اشراط الساعة ومعني ثلاث طراءق ثلاث فرق وما نقل النووي عن العلماء صرح به القاضي عياض وغيره 4432 قال صلي الله عليه وسلم انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	1398	-485333547838613894	601	1138.0	488	1278	47.02660369873047	107	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	false	2514990213802675536	160	300	846	1528	1528	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض 4289 عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا نبي الله يحش----ر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة 4290 عن ابي هريرة رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما-	536	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	true	-1473887572763283212	69	249	344	1247	1540	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة القيامة والنساءي في الجناءز وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث عاءشة 4434 قال انس ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قلت رواه البخاري في تفسير سورة الفرقان وفي الرقاءق ومسلم في التوبة والنساءي في التفسير كلهم من حديث انس وفيه قال قتادة حين بلغه ذلك بلي وعزة ربنا 4435 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما	1399	-485333547838613894	623	1120.5	496	903	68.99224853515625	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	false	9215010998807529226	14	209	74	1050	1509	300	عليه السلام يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم 4292 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه 4293----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	537	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	true	8319025332689627612	14	264	69	1338	1540	300	عليه وسل--م يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة النار واللفظ للبخاري كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه قال القاضي يحتمل ان المراد عرق نفسه وغيره لا نفسه خاصة وسبب كثرة العرق تراكم الاهوال ودنو الشمس من رءوسهم ودنو بعضهم من بعض 4437 قال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قلت رواه مسلم في صفة النار والترمذي في الزهد وقال حسن صحيح كلاهما من حديث المقداد بن عمرو الكندي ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4438 عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير ب--يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير------ وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1400	-485333547838613894	915	1770.5	731	1317	69.47608184814453	178	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms537	false	9215010998807529226	211	299	1060	1506	1509	300	صلي الله عليه وسلم يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا 4295 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم لياتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرء-ا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4296 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد	537	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1401	true	8628742848160780965	133	300	689	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا قلت رواه البخاري في تفسير سورة نون والقلم من حديث ابي سعيد الخدري بهذا اللفظ من غير زيادة وروي مسلم معناه في حديث طويل في الايمان قال الجوهري والطبق عظم رفيق يفصل بين الفقارين وقال ابن الاثير الطبق فقار الظهر واحدتها طبقة يريد انه يصير فقاره كله كالفقارة الواحدة ولا يقدر علي السجود واما الساق وتفسيره فسياتي في باب الشفاعة 4440 قال صلي الله عليه وسلم لياتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في التوبة وذكر المنافقين ومعني الحديث لا يعدل في القدر والمنزلة اي لا قدر له وفيه ذم السمن AUTO من الحسان 4441 --------------------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد-	1401	-485333547838613894	411	764.5	331	900	45.66666793823242	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	false	5227284752550002967	0	172	0	812	1419	300	كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غ---------------------------------------------------------------------------------------ريب 4297 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع -------------------------------------------------------------------4298 عن-------- ابي هريرة رضي الله عن-----------------------------------------ه قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4299 عن ابن عمر رضي---------------------- الله عنه قال ------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------- باب الحساب والقصاص والميزان م-----ن الصحاح 4300 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	538	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1402	true	2120110287839127513	1	300	4	1490	1490	300	كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غريب قلت رواه الترمذي في ابواب الحشر واعاده في التفسير من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح غريب 4-----442 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد برا وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث يحيي بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب عن ابيه عن ابي هريرة وقال انما نعرفه من هذا الوجه انتهي ويحيي بن عبيد الله قال الذهبي ضعفوه واما والده عبيد الله فقال الامام احمد احاديثه مناكير وقال مرة ليس بثقة 4443 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابي هريرة وقد جاء في الصحيحين ما يشهد له والحدب بالحاء والدال المهملتين المفتوحتين ما ارتفع من الارض والجمع الحداب وفي هذا الحديث بيان هوان هذا الصنف وبلوغ هءلاء القوم الي حالة جعلوا فيها وجوههم مكان الايدي والارجل في التوقي عن كل مءذيات المشي الي المقصد عاقبهم الله تعالي بهذا في الاخرة لما لم يسجدوا لله تعالي 4444 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت قلت رواه الترمذي في التفسير وقال حديث حسن انتهي وسنده لم ار من تكلم في رجاله بما يضعفه AUTO باب الحساب والقصاص والميزان AUTO من الصحاح 4445 --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-	1402	-485333547838613894	730	1332.5	573	1518	48.08959197998047	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms538	false	5227284752550002967	172	300	812	1419	1419	300	قال يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بغير حساب 4301 عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهلك 4302 وقال صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا-حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4303 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي-	538	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	true	-2431025192495385459	0	246	0	1216	1515	300	قال يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بغير حساب قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الايمان وقد تقوم في باب التوكل من حديث ابن عباس 4446 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب يهلك قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير وفي الرقاءق ومسلم في صفة النار من حديث عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة والمناقشة الاستقصاء في الحساب بحيث لا يترك منه شء 4447 -قال صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قلت رواه البخاري في الرقاءق وزاد فيه فمن لم يجد فبكلمة طيبة وفي التوحيد ومسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وابن ماجه في السنة كلهم من حديث عدي بن حاتم الطاءي سكن الكوفة وحديثه في اهلها قوله صلي الله عليه وسلم ليس بينه وبينه ترجمان هو بفتح التاء وضمها وهو المعبر عن لسان بلسان وشق التمرة بكسر الشين نصفها وجانبها وفيه الحث علي الصدقة وانه لا يمتنع منها لقلتها وان قليلها سبب للنجاة من النار 4448 -قال صلي الله عليه وسلم ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي	1403	-485333547838613894	560	1052.5	440	1226	45.676998138427734	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	false	5947760759067537721	0	38	0	207	1509	300	اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	539	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	true	-2431025192495385459	246	284	1216	1423	1515	300	اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1403	-485333547838613894	207	414.0	169	207	100.0	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	false	5947760759067537721	63	163	330	820	1509	300	عليه السلام يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا 4306 عن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم	539	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1404	true	6491786041239068299	172	300	893	1552	1552	300	عليه وسل--م يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه--- بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قلت رواه البخاري في ذكر نوح عليه السلام وفي التفسير وفي الاعتصام والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير وابن ماجه في الزهد بمعناه والبخاري اتم منهم كلهم من حديث ابي سعيد الخدري والوسط العدل والخيار 4451 قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم-	1404	-485333547838613894	456	871.5	364	665	68.57142639160156	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms539	false	5947760759067537721	163	300	820	1509	1509	300	تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل 4307 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما-	539	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	0	153	0	779	1548	300	تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا ل--كن كنت اناضل قلت رواه مسلم في الزهد والنساءي في التفسير من حديث انس ولم يخرجه البخاري وسحقا اي بعدا واناضل اي اجادل واخاصم وادافع 4452 قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما	1405	-485333547838613894	652	1261.5	523	782	83.37596130371094	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	false	-1475731216639941278	0	85	0	424	1490	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه من الحسان 4308 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	153	233	779	1180	1548	300	نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك ويرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه--هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه قلت رواه مسلم في الزهد وليس هو في البخاري قو---------------------له صلي الله عليه وسلم	1405	-485333547838613894	357	676.0	285	424	84.19811248779297	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	false	-1475731216639941278	56	110	281	541	1490	300	وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه ---------------------------------------------من الحسان 4308 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	540	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1406	true	-5998268363372600337	139	193	750	1008	1551	300	وذلك ليعذر من نفسه هذ-------ا كقو-له صل-----ي الله عليه وسلم لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم AUTO من الحسان 4453---------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	1406	-485333547838613894	203	334.5	159	305	66.55738067626953	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	false	-1475731216639941278	115	149	563	749	1490	300	الله عنه قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ضعيف	540	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	true	-5041881962992343911	2	37	9	202	1465	300	الله عليه وسلم 4454 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ضعيف	1407	-485333547838613894	179	350.5	147	193	92.7461166381836	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	false	-1475731216639941278	151	238	759	1175	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --------قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال	540	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	true	-5041881962992343911	210	300	1041	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-	1407	-485333547838613894	415	811.5	329	425	97.64705657958984	87	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms540	false	-1475731216639941278	261	289	1292	1437	1490	300	انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه	540	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1408	true	8953504026466938810	272	300	1386	1530	1530	300	انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1408	-485333547838613894	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	false	-754417353920837326	0	76	0	369	1502	300	حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم AUTO 4----------------------------------------------------------------------------- باب الحوض والشفاعة----- من الصحاح 4312 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر	541	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	true	8016244218712979315	11	103	54	505	1533	300	حني يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قلت رواه ابو داود في السنة من حديث الحسن البصري عن عاءشة وسكت هو والمنذري عليه AUTO باب الحوض والشفاعة AUTO من الصحاح 4457 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر	1409	-485333547838613894	358	694.5	283	451	79.37915802001953	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	false	-754417353920837326	104	159	516	784	1502	300	عليه السلام ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	541	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1410	true	-650787425723100539	115	170	581	847	1505	300	عليه وسل--م ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1410	-485333547838613894	263	519.0	208	268	98.13433074951172	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	false	-754417353920837326	183	232	911	1148	1502	300	عليه السلام اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي 4316 عن انس --ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	541	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1411	true	2458926855170081966	126	182	659	936	1522	300	عليه وسل--م اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي قلت رواه الشيخان البخاري في الحوض وفي الفتن ومسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم	1411	-485333547838613894	220	411.0	174	279	78.8530502319336	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms541	false	-754417353920837326	226	300	1120	1502	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون-	541	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	true	7060487329393409149	78	151	392	772	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب واكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون	1412	-485333547838613894	377	737.0	305	384	98.17708587646484	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	false	-2949364974327985440	0	149	0	774	1534	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم	542	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	true	7060487329393409149	151	300	772	1547	1547	300	نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب بسءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم-	1412	-485333547838613894	773	1531.0	625	776	99.6134033203125	146	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	false	-2949364974327985440	100	267	529	1359	1534	300	ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم	542	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1413	true	7954365872416244397	1	108	5	536	1567	300	ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج----------------- فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1413	-485333547838613894	313	264.5	250	1048	29.866413116455078	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms542	false	-2949364974327985440	263	300	1340	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي-	542	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1414	true	7203610734120135732	170	207	882	1077	1549	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي	1414	-485333547838613894	194	383.0	158	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	false	1670841501971924625	0	93	0	473	1488	300	فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد -احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل	543	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1414	true	7203610734120135732	207	300	1077	1549	1549	300	فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد فاحمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مث-ال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل-	1414	-485333547838613894	469	921.0	377	474	98.94514465332031	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	false	1670841501971924625	93	266	473	1303	1488	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة----- او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه 4319 عن----------------------------------------------------------------- ابي هريرة رض------------------------------------------------------------------ي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا	543	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	0	300	0	1464	1464	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة بخير او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله قلت رواه البخاري في كتاب التوحيد بهذا اللفظ ورواه مسلم في الايمان وقال في الاول مثقال حبة من خردل او شعيرة من ايمان وقال في الثانية مثقال حبة من خردل وقال في الثالثة فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وليس في رواية البخاري ليس ذلك لك انما هو في رواية مسلم وماج الناس اي اختلط بعضهم ببعض مقبلين ومدبرين حياري 4465 -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قلت رواه البخاري في العلم وفي صفة الجنة والنساءي في العلم كلاهما من حديث ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي وساقه ولم يخرجه مسلم 4466 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا-	1415	-485333547838613894	779	1287.5	617	1500	51.93333435058594	156	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	false	1670841501971924625	266	300	1303	1488	1488	300	سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة-وقال فانطلق-	543	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	true	-880671608432947670	0	35	0	187	1600	300	سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق	1416	-485333547838613894	185	360.0	152	187	98.93048095703125	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	false	-6097462220153248362	0	83	0	388	1453	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	544	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	true	-880671608432947670	35	115	187	563	1600	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب ف-قال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1416	-485333547838613894	375	741.0	295	388	96.64948272705078	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	false	-6097462220153248362	116	300	558	1453	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-------------------------------------------------------- ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تنتظرون-	544	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	true	-4704248919681090511	25	217	158	1105	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم-فسله ما يبكيه فاتاه جبربل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك قلت رواه مسلم في الايمان والنساءي في التفسير من حديث عبد الله بن عمرو ولم يخرجه البخاري 4469 ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نوي ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تتنظرون	1417	-485333547838613894	852	1652.0	677	952	89.49579620361328	168	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	false	-2422142400007915880	0	50	0	254	1559	300	يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه---- فيقولون	545	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	true	-4704248919681090511	217	300	1105	1543	1543	300	يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قلت رواه البخاري في تفسير سورة النساء وفي التوحيد ومسلم في الايمان من حديث ابي سعيد الخدري وتضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما وقد تقدم تفسير ذلك في اخر احاديث الصحاح في الباب الذي قبل هذا وفي رواية ابي هريرة فيقو-------------لون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد ف-------------يقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون-	1417	-485333547838613894	218	408.5	175	465	46.88172149658203	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	false	-2422142400007915880	50	299	254	1555	1559	300	نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	545	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	true	-1870384520718553869	0	247	0	1294	1561	300	نعم فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق -قد تبين لكمم-ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1418	-485333547838613894	1287	2544.0	1041	1306	98.54517364501953	240	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms546	false	-5957230099770892459	1	114	5	575	1479	300	عليه السلام اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية 4324 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف	546	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	true	322401497885881196	150	300	790	1572	1572	300	عليه وسل--م اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية قلت رواه الشيخان كلاهما في الايمان وترجم عليه البخاري باب تفاضل الايمان وامتحشوا قال في المشارق ضبطه اكثرهم بضم التاء وكسر الحاء المهملة علي ما لم يسم فاعله وضبطه بعضهم بفتحهما ايضا قال في شرح السنة اي احترقوا والمحش احتراق الجلد وظهر العظم 4471 ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف-	1420	-485333547838613894	536	1026.0	429	785	68.28025817871094	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms546	false	-5957230099770892459	114	300	575	1479	1479	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره-	546	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	true	8450151032511851577	0	186	0	905	1447	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عبادة واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	1421	-485333547838613894	903	1800.0	718	905	99.77900695800781	185	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	false	5135748414125175857	0	110	0	527	1462	300	فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي ت---من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه	547	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	true	8450151032511851577	186	298	905	1439	1447	300	فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه	1421	-485333547838613894	527	1041.5	417	534	98.68914031982422	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms547	false	5135748414125175857	147	300	696	1462	1462	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه------- فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني-	547	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	true	-958619625427073473	0	152	0	767	1489	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها تسالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا--لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني	1423	-485333547838613894	753	1474.5	603	774	97.28681945800781	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	false	-8456271825814549087	0	98	0	471	1503	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	548	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	true	-958619625427073473	152	250	767	1238	1489	300	ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزي مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1423	-485333547838613894	470	939.0	372	471	99.78768920898438	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	false	-8456271825814549087	149	200	718	987	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون 4328 عن عمران بن حصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين وفي	548	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1424	true	327933308263173758	195	274	1009	1413	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون قلت رواه البخاري في التوحيد من حديث انس ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم سفع من النار اي علامة قال ابن الاثير يريد صلي الله عليه وسلم اثرا من النار 4474 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخل-- الجنة ويسمون الجهنميين قلت	1424	-485333547838613894	244	456.5	196	406	60.0985221862793	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	false	-8456271825814549087	84	143	403	693	1503	300	مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير 4326 وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	548	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1424	true	327933308263173758	33	90	186	475	1537	300	مني وضحك رب العالمين معناه الرضي والرحمة وارادة الجنة لمن يشاء من عبادة- وفي رواية ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	1424	-485333547838613894	246	447.0	193	290	84.82758331298828	47	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms548	false	-8456271825814549087	199	300	983	1503	1503	300	وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين 4329 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال --قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وتجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول -تسخر مني او تضحك منيوانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك-	548	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	7	108	35	563	1538	300	وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين قلت رواها البخاري من حديث عمران بن حصين 4476 قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك منيوانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك	1425	-485333547838613894	286	335.0	229	721	39.66712951660156	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	false	6430763458463090951	0	156	0	745	1460	300	حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة 4330 عن ابي ذر رضي الله عنه قال --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه 4331 عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله تعالي ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها	549	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	108	293	563	1506	1538	300	حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم في الايمان من حديث ابن مسعود 4477 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يوتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ه--هنا ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري والنواجذ بالنون المفتوحة والجيم المكسورة والذال المعجمة جمع ناجذ وهو اخر الاضراس وللانسان اربعة نواجذ في اقصي الاسنان 4478 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله تعالي ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها-ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها	1425	-485333547838613894	687	1285.0	545	946	72.62156677246094	135	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms549	false	6430763458463090951	142	281	677	1371	1460	300	لقد كنت ارجو اذ----------------- اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها 4332 وقال عليه السلا-----------------------م يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا 4333 وقال عليه السلا------------------------------------------------------------------------------م لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه -----------------------------------------------------------------------------------------حسرة 4334 وقال عليه السلا--------م اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	549	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	true	-4842081162753231612	17	201	75	979	1487	300	لقد كنت ارجو بل لفظهما اي رب اذا اخرجتني منها ف--لا تع-دني فيها ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4479 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا قلت رواه البخاري في المظالم وفي الرقاءق من حديث ابي سعيد ولم يخرجه مسلم 4480 قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة قلت رواه البخاري في صفة الجنة فيما انفرد به عن مسلم عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 4481 -قال صلي- الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1426	-485333547838613894	620	1140.0	490	909	68.20681762695312	116	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	false	-1779024028951511645	0	37	0	199	1476	300	اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب	550	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	true	6273109896999771749	16	53	78	277	1521	300	اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب	1427	-485333547838613894	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	false	-1779024028951511645	33	101	179	503	1476	300	يفتح لهم السدد غريب 4336 عن زيد بن ا------------رقم قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة 4337 عن الحسن عن سمرة قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني -ارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب	550	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	true	6273109896999771749	199	279	1033	1422	1521	300	تفتح لهم الابواب لعدم الاكتراث بهم 4483 زيد بن ارقم قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة قلت رواه ابو داود في السنة من حديث زيد بن ارقم وسكت عليه هو والمنذري 4484 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب	1427	-485333547838613894	270	491.0	213	390	69.23076629638672	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	false	-1779024028951511645	74	267	369	1327	1476	300	الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب 4338 عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب 4339 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم غريب 4340 عن ابن مسعود رضي الله عنه ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون	550	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	true	6195444463172819104	14	178	65	914	1548	300	الحسن عن سمرة فالمراد --به الحسن البصري قوله صلي الله عليه وسل----------------------م ليتباهون التباهي التفاخر والمباهاة المفاخرة 4485 -------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غر-----------------------------------------يب قلت رواه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث انس وقال حديث حسن-------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي ورجاله موثقون 4486 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم---------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون	1428	-485333547838613894	692	1237.5	550	991	69.82845306396484	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms550	false	-1779024028951511645	174	285	856	1412	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم--------------------------------------------------------------------- غريب --------------------------------------------------------------------------------------------------------4340 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم صلوات الله عليه يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون 4341 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي	550	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1429	true	-3816873178644829689	0	60	0	311	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم قلت رواه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث المغيرة بن شعبة وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق انتهي قال الذهبي وعبد الرحمن ضعفوه وقال النساءي وغيره ضعيف 4488---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي	1429	-485333547838613894	138	-5.0	110	729	18.93004035949707	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	false	-1157993000643831651	0	96	0	454	1434	300	وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------4343 عن عبد الله بن ا----------------------ب-----------------------------------------------------------------ي الجدعاء رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل يا رسول الله سواك قال سواي 4344 ع-------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد رض---------------------------------------------------------------ي الله عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخل-- الجنة	551	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1429	true	-3816873178644829689	114	286	587	1440	1508	300	وسلم اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا قلت رواه الترمذي في الشفاعة من حديث عوف بن مالك بهذا اللفظ بسند رجاله ثقات ورواه ابن ماجه في الزهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه خيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله ان يجعلنا من اهلها قال هي لكل مسلم 4490 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم ق-------------لت رواه الترمذي في الشفاعة وابن ماجه في الزهد وقال الترمذي حسن صحيح وانما يعرف لعبد الله بن ابي الجدعاء هذا الحديث الواحد انتهي بل له حديث اخر سياتي في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 4491 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي يشف---ع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	1429	-485333547838613894	376	651.0	294	869	43.268123626708984	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms551	false	-1157993000643831651	103	300	483	1434	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر 4346 --------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار يومءذ فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة 4347 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني-	551	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1430	true	3417267231264019574	36	269	200	1343	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلفه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر قلت رواه الامام احمد في مسنده عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس ------يرفعه 4493 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار------ فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة قلت رواه ابن ماجه في الادب والمصنف في شرح السنة واللفظ له كلاهما من حديث انس يرفعه وسند ابن ماجه رجال الصحيحين الا يزيد بن ابان الرقاشي تكلم فيه شعبة وغيره ولهذا قال الذهبي فيه ضعيف 4494 قال صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار-اشتد صياحهما فقال الرب اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقبا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول ا---لرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني	1430	-485333547838613894	882	1672.5	699	1159	76.10009002685547	175	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	false	-7137141287352823618	54	161	270	781	1512	300	كشد الرجل ثم كمشيه AUTO 5------- باب صفة الجنة واهلها م-----ن الصحاح 4349 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقراوا ان شثتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من ----------------------------------------------------------------------قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون 4350 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها -----ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها---- خير من الدنيا وما فيها 4351 وقال عليه	552	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1431	true	-5775710981008542889	147	288	789	1464	1518	300	كشد الرجل يريد به شدة العدو AUTO باب صفة الجنة واهلها AUTO من الص-----------------------------------حاح 4496 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في صفة الجنة قوله تعالي من قرة اعين يقال اقر الله عينيك اي ابرد الله دمعها لان دمع الفرح بارد وقيل معناه بلغك الله امنيتك حتي ترضي به نفسك وتقر عينك فلا تستشرف الي غيره 4497 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها قلت رواه البخاري في صفة ا------لجنة وفي الرقاءق من حديث سهل بن سعد وروي الدارمي عن ابي هريرة يرفعه لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها 4498 -قال رسول	1431	-485333547838613894	331	518.5	252	717	46.164573669433594	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	false	-7137141287352823618	27	58	133	289	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	552	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1431	true	-5775710981008542889	25	56	137	293	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	1431	-485333547838613894	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms552	false	-7137141287352823618	131	261	629	1289	1512	300	فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4351 وقال عليه السلا--------م ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او غربت 4352 وقال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءم--ن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن 4353 وقال عليه السلام ان في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها	552	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1432	true	-6900976830271387435	0	300	0	1513	1513	300	فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الحور العين وصفتهن من حديث ابي اسحاق عن حميد عن انس قوله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة صلاة الغداة وطلوع الشمس والنصيف الخمار قال النابغة سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد ويقال ايضا للعمامة وكل ما غطي الراس نصيف 4499 -قال صلي- الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او غربت قلت رواه البخاري كله من حديث ابي هريرة وصدره رواه مسلم في صفة الجنة قوله صلي الله عليه وسلم ولقاب قوس قال في النهاية القاب والقيب بمعني القدر وعينها واو يقال بيني وبينه قاب رمح وقاب قوس اي مقدارهما قال في شرح السنة وقاب القوس ما بين السية والمقبض وسية القوس ما عطف من طرفها والجمع سيات 4500 قال صلي الله عليه وسلم ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمنين اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن ------قلت رواه البخا--ري في التفسير في سورة الرحمن بتمامه من حديث ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس ورواه ايضا مقطعا في مواضع متفرقة منها في صفة الجنة وفي التفسير وفي التوحيد وروي مسلم القطعة الاولي منه الي قوله صلي الله عليه وسلم جنتان من ذهب من حديث ابي موسي ذكره في صفة الجنة 4501 قال صلي الله عليه وسلم في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين -ما بين السماء والارض والفردوس اعلاها-	1432	-485333547838613894	613	1159.0	489	1525	40.196720123291016	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	false	2888183160706424284	23	107	135	587	1586	300	عليه السلام ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك واخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	553	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1434	true	4355793501222004274	117	200	615	1056	1622	300	عليه وسل--م ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك ---------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	1434	-485333547838613894	438	860.0	355	452	96.90265655517578	81	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	false	2888183160706424284	95	197	530	1055	1586	300	علي خلق رجل واحد --علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء 4356 وقال عليه السلام ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4357 وقال------------------- عليه السلام من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه 4358 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا 4359 وقال عليه السلام ----ان اهل الجنة	553	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1435	true	-3645934186336273885	63	283	328	1444	1531	300	صلي الله عليه وسلم علي صورة ابيهم ادم 4504 -قال صلي ال------------له عليه -وسل-م ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث جابر ولم يخرج البخاري منه الا قوله لا يتفلون الاربع كلمات فانه خرجها من حديث ابي هريرة وقد ذهب اهل السنة وعامة المسلمين الي ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ويتنعمون بذلك وغيره من ملاذها وانواع نعيمها تنعما داءما لا اخر له ولا انقطاع ابدا وان تنعمهم بذلك علي هيءة تنعم اهل الدنيا الا ما بينهما من التفاضل في اللذة والنفاسة التي لا تشارك نعيم الدنيا الا في التسمية واصل الهيءة 4505 قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومعناه لا يصيبه باس وهو شدة الحال وهو الباس والبءس ومعني ينعم بفتح اوله والعين اي يدوم له النعيم 4506 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا ------قلت رواه -مسل-م في صفة اهل الجنة	1435	-485333547838613894	442	768.0	351	1141	38.73794937133789	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms553	false	2888183160706424284	194	300	1042	1586	1586	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 4360 وقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طير 4361 وقال عليه السلا--------م ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل-	553	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	true	6000471766829417338	1	220	5	1138	1536	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين قلت رواه البخاري ومسلم في صفة الجنة كلاهما من حديث ابي سعيد قال القاضي لفظة من هنا لابتداء الغاية وقد جاءت كذلك كقولهم رايت الهلال من خلال السحاب ومعني الغاءر الذاهب الذي تدلي للغروب وبعد عن العيون قال المصنف ويروي بالباء الموحدة من الغبور وهو البقاء اي الباقي في الافق بعد انتشار ضوء الفجر ويروي الغاءر بالهمزة من الغور وهو الانحطاط ويراد به انحطاطه في الجانب الغربي 4508 قال صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وشبه النبي صلي الله عليه وسلم قلوبهم بقلوب الطير في وصفهم بالتوكل فانه اخبر صلي الله عليه وسلم بان من توكل علي الله حق توكله رزقه كما يرزق الطير 4509 -قال صلي- الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل	1436	-485333547838613894	516	986.5	414	1135	45.462554931640625	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	9	42	48	202	1483	300	عليه السلام ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه 4363 عن-------------- ابي هريرة رضي	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	true	6000471766829417338	261	297	1354	1519	1536	300	عليه وسل--م ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه قلت رواه مسلم في حديث ابي هريرة في -	1436	-485333547838613894	138	249.0	107	168	82.14286041259766	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	65	104	316	508	1483	300	قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة- جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ --------من الزحام	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1437	true	-4012549719230879213	251	291	1338	1539	1579	300	قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ اي ممتلءمن الزحام	1437	-485333547838613894	191	367.5	152	201	95.02487182617188	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	66	104	320	508	1483	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة- جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ول-------قد ذكر لنا ان ما بي---ن مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	true	2366543697159821069	51	91	255	453	1525	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي ب-ها سبعين عام-ا لا يدرك لها قعرا والله لتملان افعجبتم وقد ذكر لنا ان ما بين من مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	1438	-485333547838613894	176	308.0	138	200	88.0	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	104	165	508	817	1483	300	من الحسان 4365 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم 4366 وقال عليه ال-سلام ما -في الجنة من	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	true	2366543697159821069	196	250	992	1271	1525	300	من الحسان 4513 --------------------------قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبوس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم ------قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من	1438	-485333547838613894	261	474.0	207	311	83.9228286743164	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	159	240	790	1194	1483	300	عليه السلام ما في الجنة من شجرة الا وساقها من ذهب -------------------------------------------4367 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ام غريب 4368 وقال--------- عليه السلام ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب 4369 وعن ----------------------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة غريب 4370 وقال عليه السلام ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1439	true	-8643081224787421011	31	215	164	1042	1454	300	عليه وسل--م ما في الجنة من شجرة الا وساقها من ذهب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي وفي سنده زياد بن الحسن بن الفرات القزار عن ابيه عن جده عن ابي حازم عن ابي هريرة وزياد هذا روي له الترمذي خاصة وقال ابو حاتم منكر الحديث 4515 قال صلي الله عليه وسل--م ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة عام غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث محمد بن جحادة عن عطاء ابن ابي رباح عن ابي هريرة وقال حسن صحيح 4516 -قال صلي الله عليه -وسل-م ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرفعه وابن لهيعة قد تقدم الكلام فيه ودراج قال ابو داود وغيره حديثه مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم وهو هنا عن ابي الهيثم 4517 عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة وفي -----------------	1439	-485333547838613894	309	510.5	241	902	34.257205963134766	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms554	false	2691967445879854264	232	300	1153	1483	1483	300	عليه السلام ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءها 4371 عن انس رضي- الله------------------------------------------------------ عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او-يطيق ذلك-	554	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	true	-6584278329299095644	26	168	139	837	1467	300	عليه وسل--م ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها قلت رواه الترمذي في صفة اهل الجنة من حديث ابي سعيد وقال حسن وفي سنده سفيان بن وكيع قال الذهبي ضعيف قلت وانما ضعفوه من جهة انه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه فيرفع الموقوف ويصل المرسل ويبدل رجلا برجل وفي سنده ايضا عطية عن ابي سعيد الخدري قال الامام احمد بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير قال يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قال الذهبي يعني يوهم انه الخدري وقد تقدم ذكر ذلك 4519 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك	1440	-485333547838613894	313	558.0	246	700	44.71428680419922	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	false	-579373546090879358	13	55	56	255	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب	555	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	true	-6584278329299095644	203	244	1001	1198	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة-بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب	1440	-485333547838613894	197	384.0	156	199	98.9949722290039	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	false	-579373546090879358	15	149	65	718	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت -----------له ما بين----------------------------------------------------------------------- خوافق السماوات وال----------------------------------------------------------ارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب 4373 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم 4374 وعن م---------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثينسنة 4375 عن اسماء بنت ابي بكر انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او يستظل لظلها ماءة راكب شك الراوي-فيها فراش الذهب كان ثمارها القلال غريب	555	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1441	true	6540927509529812451	51	277	255	1424	1529	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لتزخرفت مع ان ما فعله ما بين خوافق ارادة للمعني فان ما بين السماء والارض اماكن كثيرة ومواضع متعددة وخوافق السم-وات والارض بالخاء المعجمة قال ابن الاثير الخافقان طرفا السماء والارض و--------------قيل المغرب والمشرق وخوافق السماء الجهات التي تخرج منها الرياح الاربع 4521 ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب وسنده محمد بن يسار وابو هاشم الرفاعي قالا ثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن عامر الاحول عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة يرفعه والجرد جمع الاجرد وهو الذي لا شعر علي جسده ومرد جمع امرد وهو الذي لا شعر علي ذقنه وكحلي جمع كحيل مثل قتلي وقتيل والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة والرجل اكحل وكحيل 4522 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثينسنة قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث معاذ يرفعه وقال حسن غريب وبعض اصحاب قتادة يروي هذا عن قتادة مرسلا لم يسندوه انتهي وفي سنده عمران القطان ابو العوام ضعفه النساءي ومشاه احمد 4523 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة و--يستظل لظلها ماءة راكب شك الرواي فيها فراش الذهب كان ثم-رها القلال غريب	1441	-485333547838613894	441	696.5	352	1264	34.88924026489258	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms555	false	-579373546090879358	156	298	748	1412	1423	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال نهر اعطانيه الله يعني في الجنة-اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لنا-عمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم منها 4377 عن سليمان بن بريدة عن ابيه--------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه و--طار بك حيث شءت 4378 وعن بريدة رضي الله عنه انه قال -------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----هل الجنة	555	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	true	-1096115430130348656	49	279	260	1354	1454	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لنا عمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم منها قلت رواه الترمذي من حديث انس وقال حديث حسن انتهي ورجاله رجال مسلم 4525 ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه ثم رواه من حديث عبد الرحمن بن سابط نحوه بمعناه قال وهذا اصح انتهي يعني ان المرسل اصح من المسند وعبد الرحمن بن سابط تابعي ولفظ الجلالة مرفوع بفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره ان ادخلك الله الجنة ولا يجوز ان يكون مبتدا لوقوعه بعد حرف الشرط 4526 وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي ايوب قال اتي النبي اعرابي فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخلت الجنة	1442	-485333547838613894	597	1099.0	467	1094	54.57038497924805	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	false	-2446745950559464472	0	84	0	411	1470	300	صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم 4379----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما انه قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول ضعيف منكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4380 عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب	556	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1443	true	8694083187811607821	48	199	234	964	1494	300	صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم قلت رواه الترمذي في صفة الجنة عن ابن بريدة عن ابيه وقال حديث حسن قال وقد روي عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ومنهم من قال- عن ابيه انتهي ورجاله رجال مسلم الا حسين بن يزيد الطحان فانه لينه ابو حاتم 4528 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول ضعيف منكر قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث خالد بن ابي بكر عن سالم عن ابيه وقال حديث غريب سالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال لخالد بن ابي بكر مناكير عن سالم بن ع----بد الله 4529 -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب	1443	-485333547838613894	361	650.5	285	742	48.65229034423828	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms556	false	-2446745950559464472	94	300	458	1470	1470	300	ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به-	556	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	true	-5709502541551082457	0	198	0	981	1499	300	ابا هريرة------------- فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز له- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنء-علي كثبان المسك والكافور وما يرو----ن اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به	1444	-485333547838613894	980	1916.5	783	1013	96.74234771728516	193	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	false	43508671169818524	0	102	0	515	1489	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرح-ا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا غريب	557	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	true	-5709502541551082457	198	299	981	1496	1499	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني-فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا غريب	1444	-485333547838613894	513	1015.0	412	516	99.4186019897461	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	false	43508671169818524	108	227	540	1120	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه ق----------------------------------------------ال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب 4383 وبه قا----------------------------------------------ل المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي غريب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشته-------------------------ي المءمن------ في الجنة الولد كان في ساعة و---------لكن لا يشتهي ------------4384 عن علي -رضي ال---له عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	557	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1445	true	-7039295508818533248	49	299	250	1497	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين انتهي كلامه وقد تقدم عن ابي زرعة تضعيف رشدين وقد تقدم انه سء الحفظ وفي سنده ايضا دراج بن ابي الهيثم وقدمنا لك ان دراج مستقيم الا ما رواه عن ابي الهيثم وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير-يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده 4532 وبه قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري وقال حديث حسن غريب ورجاله رجال الصحيحين الا عامر بن عبد الواحد الاحول فانه لم يخرج له البخاري وخرج له مسلم قال الترمذي وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد وهكذا روي عن طاوس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد قال اسحاق بن ابراهيم في ------حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي المءمن الولد في الجنة ------كان في ساعة كما يشتهي لكن لا يشتهي قال محمد وقد روي عن ابي زرين العقيلي عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1445	-485333547838613894	514	896.0	404	1278	40.219093322753906	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms557	false	43508671169818524	193	300	961	1489	1489	300	قال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي 4384 عن علي رضي الله------------- عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له 4385------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد AUTO 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب رءية الله تعالي -----من الصحاح 4386 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم-	557	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1446	true	1322868501139657823	13	192	65	949	1512	300	قال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي كذا قال الترمذي وقد قدمنا نقل ذلك عنه ---4533 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث علي وقال غريب انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن اسحاق ابو شيبة الواسطي قال الذهبي ضعفوه ونقل كلام الاءمة في تضعيفه فلا نبيد اي لا نهلك ولا نموت وقد تقدم تفسير طوبي وانها اسم من اسماء الجنة وقيل غير ذلك 4534 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد قلت رواه الترمذي من حديث حكيم بن معاوية عن ابيه وقال حديث حسن صحيح وقال وحكيم بن معاوية هو والد شهر بن حكيم AUTO باب رءية الله تعالي AUTO من الصحاح 4535 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم	1446	-485333547838613894	492	918.5	390	887	55.46786880493164	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	false	-7388657941243235987	59	213	292	1044	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاث فينظرون الي وجه الله------ فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4389 عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة 4390 عن ابي رزين العقيلي انه ق------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم	558	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	91	300	495	1535	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال---- فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في صفة الجنة والنساءي في التفسير وابن ماجه في السنة من حديث صهيب بن سنان ولم يخرج البخاري لصهيب شيءا وخرج له مسلم ثلاثة احاديث هذا احدها قال في شرح السنة الحسني الجنة والزيادة رءية الله تعالي وتقدس AUTO من الحسان 4538 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابن عمر مرفوعا عن ابن عمر وفي سنده ثوير ابن ماجه قال الذهبي واه 4539 قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم-	1447	-485333547838613894	682	1283.5	543	1077	63.32404708862305	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms055	false	-6275925880726860003	95	147	489	744	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم 408 بواشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 409 وقال	55	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	true	7031262225867625606	181	218	914	1091	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه	1448	-485333547838613894	171	324.0	134	255	67.05882263183594	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms558	false	-7388657941243235987	215	299	1057	1456	1460	300	AUTO 7 باب صفة النار واهلها م-----ن الصحاح 4391 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها 4392 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	558	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	true	7031262225867625606	77	216	379	1082	1517	300	AUTO-- باب صفة النار واهلها AUTO من الصحاح 4540-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها قلت رواه البخاري في بدء الخلق ومسلم والترمذي كلاهما في صفة جهنم واللفظ للبخاري كلهم من حديث ابي هريرة قوله ان كانت لكافية ان هذه هي المخففة من الثقيلة عند البصريين وهذه اللام هي الفارقة بين ان النافية ان والمخففة من الثقيلة وهي عند الكوفيين بمعني ما واللام بمعني الا تقديره عندهم ما كانت الا كافية وعند البصريين انها كانت كافية 4541 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1448	-485333547838613894	362	677.5	286	731	49.521202087402344	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms559	false	5038123656272031198	21	147	103	682	1399	300	عليه السلام ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا 4395 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه 4396 و----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	559	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	true	-710032282715572703	109	284	554	1376	1452	300	عليه وسل--م ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قلت رواه مسلم في الايمان بهذا اللفظ ورواه البخاري بمعناه كلاهما من حديث النعمان بن بشير والنعل مءنثة وهي التي تلبس في الرجل والمرجل قدر من نحاس قاله الجوهري 4544 قال صلي الله عليه وسلم اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه قلت رواه مسلم من حديث ابن عباس في الايمان ولم يخرج البخاري عن ابن عباس في هذا شيءا 4545 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1449	-485333547838613894	553	1018.5	431	824	67.11164855957031	120	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms559	false	5038123656272031198	153	270	707	1263	1399	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي 4398 وعن سمرة بن جندب ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال---- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته 4399 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع 4400 وقال رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة	559	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	true	-5243649323116414050	12	255	57	1255	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء لافتديت--- به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي قلت رواه البخاري في باب خلق ادم وفي صفة النار ومسلم في التوبة من حديث انس قوله تعالي اردت منك اهون من هذا اي امرتك باهون من هذا والا فيكون الشء واقعا علي خلاف ارادة الله تعالي وهذا محال تعالي الله عن ذلك 4547 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث سمرة بن جندب ولم يخرج البخاري هذا الحديث وحجزته بضم الحاء واسكان الجيم وفتح الزاي المعجمة معقد ازاره وسراويله والترقوة بفتح التاء وضم القاف وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق 4548 قال صلي الله عليه وسلم ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع -----------قلت الصواب ان هذا الحديث رواه الشيخان في صفة النار من حديث فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة وقد ذكره الحافظ عبد الحق فيما اتفق عليه الشيخان واسقطه الحميدي من كتابه الذي جمع فيه بين الصحيحين فلم يذكره وعزاه ابن الاثير لمسلم خاصة 4549 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة	1450	-485333547838613894	494	902.0	386	1216	40.625	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	false	-4795937787622123940	0	81	0	410	1475	300	ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمة 4402 وقال صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة 4403 ------------------------------------------وقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسة مثل احد وان مجلسمه من جهنم ما بين مكة والمدينة 4404 عن ابن عمر رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه	560	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	true	-6935897894864373999	79	300	396	1557	1557	300	ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ثم رواه موقوفا علي ابي هريرة قال والموقوف اصح ولا اعلم احدا رفعه غير يحيي بن ابي بكير عن شريك 4551 -قال صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن غريب ورواه ابن حبان من حديث ابي حازم عن ابي هريرة مثل احد وغلظ وجلده مسيره ثلاث ومثل الربذة كما بين المدينة والربذة والبيضاء جبل انتهي كلام الترمذي ورجاله موثقون والبيضاء بالباء الموحدة المفتوحة والياء اخر الحروف وبالضاد المعجمة اسم جبل والربذة بالراء المهملة وبعدها باء موحدة مفتوحة وبعدها ذال معجمة قرية معروفة قرب المدينة بها قبر ابي ذر منها الي المدينة مسيرة ثلاثة ايام ومثل الربذة يجوز ان تنصب علي نزع الخافض اي مثل الربذة من المدينة 4552 وقال صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه- من جهنم ما بين مكة والمدينة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم قال حسن صحيح والحاكم في المستدرك اخر الكتاب وابن حبان ولم يذكر مجلسه وزاد بذراع الجبار ثم الجبار ملك باليمن يقال له الجبار 4553 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه-	1451	-485333547838613894	359	623.0	285	1164	30.8419246673584	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	false	-4795937787622123940	92	231	460	1142	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من --نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ويهوي به كذلك منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا 4406 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه 4407----------------------------------------------- وقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان---- رواه ابو------------------------------------------------------ هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه 4408 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله -يسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	560	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1452	true	921983420407711153	23	276	112	1387	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- الصعود جبل في النار يتصعد فيه خمس-------ين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة قلت وعبد الله بن لهيعة القاضي مجروح 4555 -قال---------- صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد ورشدين قد تكلم فيه انتهي وفروة وجهه اي جلدته والاصل فيه فروة الراس وهي جلدتها بما عليها من الشعر فاستعارها من الراس للوجه 4556 قال صلي الله عليه وسلم ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي السمح عن ابي حجيرة عن ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن صحيح غريب وابو حجيرة عبد الرحمن المصري وحتي يخلص الي جوفه اي حتي يصل الي جوفه والسلت القطع اي يقطعه ويستاصله ويمرق اي يخرج والصهر بالصاد المهملة المفتوحة وبسكون الهاء وبالراء المهملة الاذابة يقال صهرت الشحم اذا اذبته 4557 --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	1452	-485333547838613894	587	921.0	463	1342	43.740684509277344	110	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms560	false	-4795937787622123940	239	300	1180	1475	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة 4410 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلا----------------------------------------------------------------م لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا 4411 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول-	560	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1453	true	2408428397396778428	116	265	542	1290	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد وفي سنده رشدين بن سعد والسرادق كل ما احاط بشء من حاءط او خباء قال في شرح السنة يقال للحاءط المشتمل علي- الشء سرادق قال الله تعالي احاط بهم سرادقها 4559 قال صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد بالاسناد الذي قبله قال ابو عيسي انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي والغساق بفتح الغين المعجمة وبالسين المهملة البارد المنتن تخفف وتشدد قرا ابو عمرو حميما وغساقا بالتخفيف وقرا الكساءي بالتشديد 4560----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول	1453	-485333547838613894	249	294.5	197	784	31.760204315185547	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms561	false	-5130874190495554268	31	271	148	1431	1577	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وهم فيها كالحون -قال تشوبه النار فيتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب ----------------------------------------------------------------------------سرته 4413 عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت 4414 عن ابي الدرداء انه قال ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون------- يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم---- انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	561	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	true	-1331645313322417692	36	296	193	1585	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال وهم فيها كالحون فقال تشويه النار ف-تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال حديث حسن صحيح غريب 4562 عن ا------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-------- يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده وفيه يزيد بن ابان الرقاشي قال الذهبي ضعيف 4563 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم قال انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء	1454	-485333547838613894	1198	2289.0	974	1437	83.36812591552734	214	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	false	3238172394456912139	0	95	0	457	1455	300	هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه 4416 عن ابي برد------------------------------------ة عن ابيه رضي الله عنهما عن---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار 4417 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او	562	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	true	-2532866592020345425	70	174	352	869	1557	300	هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه قلت رواه الدارمي في الرقاءق عن عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير يرفعه ولم يخرجه اصحاب السنن الاربعة وروي احمد نحوه من حديث النعمان 4565 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار 4566 ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او	1455	-485333547838613894	367	684.5	290	569	64.4991226196289	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	false	3238172394456912139	150	219	742	1078	1455	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	562	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	0	69	0	334	1524	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1456	-485333547838613894	334	658.0	265	336	99.4047622680664	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms562	false	3238172394456912139	225	270	1103	1314	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	562	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	244	288	1254	1461	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	1456	-485333547838613894	207	407.5	163	211	98.10426330566406	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms563	false	-637548206858239911	0	206	0	977	1420	300	والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم ق-د يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم السلام -----من الصحاح 4422 عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا- فاعطنا فدخل -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	563	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	true	-898541666680256818	44	268	218	1310	1486	300	والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في صفة جهنم والنساءي في الايمان والنذور كلهم من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح وحفها بالمكاره اي احدقها بها AUTO-- باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم السلام AUTO من الصحاح 4571 ق----------------------------------ال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتناه فاعطنا ندخل اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	1457	-485333547838613894	928	1774.5	733	1135	81.76211547851562	186	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms563	false	-637548206858239911	213	300	1006	1420	1420	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه 4424 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4425 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار-	563	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1458	true	7175648816416543769	23	178	117	915	1495	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه قلت رواه البخاري في بدء الوحي من حديث طارق بن شهاب عن عمر 4573 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في النعوت من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري قال العلماء غضب الله ورضاه يرجعان الي معني الارادة فارادته الاثابة للمطيع ومنفعة العبد تسمي رضا الله وارادته عقاب العاصي وخذلانه يسمي غضبا واراد به تعالي صفة له قديمة يريد بها جميع المرادات قالوا والمراد بالسبق هنا كثرة الرحمة وشمولها كما يقال غلب علي فلان الكرم والشجاعة اذا كثر منه 4574 ع------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار	1458	-485333547838613894	354	454.0	281	828	42.753623962402344	72	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	false	-4247201612249170100	34	156	153	726	1438	300	ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك 4427 -------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك ابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم 4428 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقد-----------------------------------------------------------------------------------وم 4429 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------ه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا- هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل	564	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1459	true	8370494777504018065	0	300	0	1566	1566	300	ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك قلت رواه مسلم في الادب من حديث ثابت عن انس بن مالك ويطيف به قال اهل اللغة طاف بالشء يطوف طوفا واطاف يطيف اذا استدار حوله والاجوف صاحب الجوف قوله صلي الله عليه وسلم لا يتمالك اراد جنس بني ادم لا يملك دفع الوسواس عنه وقيل غير ذلك وادم صلوات الله عليه معصوم وانما المراد ذريته اذ هم مخلوقون كهو 4576 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم قلت رواه مسلم في المناقب وابو داود في السنة والترمذي في التفسير وكذلك النساءي في التفسير ولم يخرجه البخاري والبرية الخلق قال العلماء انما قال صلي الله عليه وسلم هذا تواضعا واحتراما لابراهيم صلي الله عليه وسلم لخلته وابوته والا فنبينا صلي الله عليه وسلم افضل وقيل غير ذلك من التاويلات وهذا التاويل احسن 4577 -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم قلت رواه الشيخان كلاهما في احاديث الانبياء من حديث المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج ------عن ابي هريرة والقدوم اتفقت رواة مسلم علي تخفيفه ووقع في روايات البخاري الخلاف في تشديده وتخفيفه قالوا والة النجار يقال لها قدوم بالتخفيف واما القدوم مكان بالشام ففيه التخفيف والتشديد فمن رواه بالتشديد اراد القرية ورواية التخفيف تحتمل القرية والالة والاكثرون علي التخفيف وارادة الالة ورواية وهو ابن ثمانين سنة هي الصحيحة ووقع في الموطا وهو ابن ماءة وعشرين سنة موقوفا علي ابي هريرة قال النووي وهو متاول او مردود 4578 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله ق------وله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه--هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل-	1459	-485333547838613894	483	656.5	381	1618	29.851669311523438	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	false	-12826427767386520	144	174	712	856	1470	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله	468	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	true	3689214926141165745	270	300	1445	1588	1588	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله-	1460	-485333547838613894	143	281.0	114	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	false	-4247201612249170100	156	277	726	1332	1438	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم --قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء	564	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	true	3689214926141165745	0	117	0	595	1588	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغظ-حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيما فقالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة و------------تلك امكم يا بني ماء السماء	1460	-485333547838613894	590	1156.0	474	608	97.03947448730469	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms468	false	-12826427767386520	177	200	869	990	1470	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	468	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1461	true	488436681148493151	0	23	0	122	1579	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	1461	-485333547838613894	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	false	-6107891016408146377	15	102	73	503	1474	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا 4431 وعن ابن عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم 4432---------------------------------------------- وقال عليه السلا-----------------م نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي- الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	565	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1461	true	488436681148493151	0	127	0	665	1579	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا قلت رواه الشيخان والبخاري في احاديث الانبياء ومسلم في المناقب وقد تقدم هذا الحديث في المفاخرة والعصبية وفقهوا بضم القاف علي المشهور وحكي كسرها اي صاروا فقهاء علماء عالمين بالاحكام الشرعية الفقهية 4580 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قلت رواه البخاري في سورة يوسف من حديث ابن عمر 4581 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1461	-485333547838613894	395	712.0	311	665	59.398494720458984	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	false	-6107891016408146377	106	203	525	983	1474	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبة وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	565	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1462	true	1162290613900477766	127	224	630	1087	1497	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما ي-ستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1462	-485333547838613894	456	906.0	359	458	99.56331634521484	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms565	false	-6107891016408146377	205	300	993	1474	1474	300	عليه السلام بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجدل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك 4435 عن----------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله-	565	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	true	7195157772480159114	13	146	60	742	1526	300	عليه وسل--م بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والنساءي وعنده بركاتك كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم وخر قال في النهاية خر خر يخر بالضم وبالكسر اذا سقط من علو وخر الماء يخر بالكسر ويحتثي في ثوبه اي يصب فيه يقال حثا يحثو حثوا ويحثي حثيا 4584 قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك-فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله	1463	-485333547838613894	449	839.0	360	685	65.54744720458984	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	false	2574247455159698218	0	41	0	204	1410	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق----- او كان م-من استثني الله وفي	566	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	true	7195157772480159114	146	188	742	952	1526	300	عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله قلت	1463	-485333547838613894	200	384.0	159	210	95.23809814453125	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	false	2574247455159698218	5	119	25	559	1410	300	صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق او كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي------------------------------------ وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفضلوا بين انبياء الله 4436 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------م ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يونس بن متي 4437 وقال عليه السلام من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب 4438 عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	566	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1464	true	-1116692805003726041	3	245	19	1213	1470	300	صلي الله عليه وسلم فافيق لانه انما يقال افاق من الغشي وانما الموت فيقال بعث منه وصعقة الطور لم تكن موتا و--باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة والبطش الاخذ القوي الشديد وفي رو--------اية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء قلت رواه البخاري في مواضع منها في التفسير وفي الديات ومسلم في الفضاءل وابو داود في السنة كلهم من حديث يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري وكذا عزاه للصحيحين الحميدي والامام عبد الحق وعزاه ابن الاثير في جامع الاصول في كتاب الفضاءل لرواية ابي داود خاصة والظاهر انه وهم 4585 وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة يرفعه في حديث لطمة اليهودي 4586 قال صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي رواه الشيخان البخاري في التوحيد في اواخر الصحيح من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ورواه مسلم في المناقب ولم يذكر فيه فيما يروي عن ربه ورواه ابو داود في السنة 4587 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------- من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب قلت رواه البخاري في الصدقات من حديث ابي هريرة قال العلماء هذه الاحاديث تحتمل وجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم	1464	-485333547838613894	294	250.0	225	1241	23.69057273864746	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms566	false	2574247455159698218	111	270	522	1274	1410	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا و-----------------------------------------------------------------------------------كفرا 4439 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء 4440 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة---- ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	566	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1465	true	8675087277490696078	9	210	42	1046	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا قلت رواه البخاري في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير وحديثهما اتم كلهم -من حديث ابي هريرة 4589 عن --------النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ولم يخرجه مسلم والفروة بالفاء والراء المهملة قال ابن الاثير هي الارض اليابسة وقيل الهشيم اليابس من النبات وخضراء علي وزن فعلاء ومنهم من رواه خضرا بالتنوين اي نباتا اخضر ناعما 4590 قال جاء ملك الموت الي موسي ف---------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي-فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1465	-485333547838613894	687	1298.0	542	1023	67.15542602539062	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	false	-4007859498826940461	4	113	18	547	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنواة ورايت عيسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة 444-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنواة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	567	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	true	3840938412680477929	92	269	466	1371	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنوءة ورايت عيسي بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسهور-ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في المناقب كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري وقال الترمذي حسن صحيح وضرب من الرجال هو باسكان الراء قال ابن الاثير هو الخفيف اللحم المستدق وشنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة بشين معجمة مفتوحة ثم نون ثم واو ثم همزة سموا لذلك لتباعدهم عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن مشربهم وافعالهم ودحية بن خليفة هو احد الصحابة وكان جميلا حسن الصورة 4593 عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	1466	-485333547838613894	495	953.0	393	932	53.11158752441406	97	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms567	false	-4007859498826940461	123	268	591	1309	1461	300	ال-له صلي الله عليه وسليم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنواة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 4445 عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	567	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1467	true	-7792749031868738133	79	261	440	1367	1574	300	النبي صلي الله عليه وسل-م ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في الايمان بهذا اللفظ ومضطرب اي طول غير الشديد ورجل الشعر بكسر الجيم اي لم تكن جعودته شديدة ولا سبوطة بل بينهما وديماس بكسر الدال واسكان الياء اخر الحروف والسين في اخره مهملة منكر 4595 قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا-واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا الي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1467	-485333547838613894	695	1350.5	554	929	74.8116226196289	134	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	false	-5949414579383931398	9	133	40	679	1476	300	عن النبي صلي ا-له عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري 4448 عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	568	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	97	233	521	1243	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قلت رواه البخاري في الفراءض وفي احاديث الانبياء ومسلم نحوه والنساءي في الفضاءل مثله ونحوه كلهم من حديث ابي هريرة 4598 ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة-كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1468	-485333547838613894	614	1180.5	496	735	83.53741455078125	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	false	-5949414579383931398	140	217	711	1086	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا ن----------------------------------------------جارا 4450 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي 4451 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن	568	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1470	true	6551830941243112634	150	300	726	1522	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا قلت رواه مسلم في المناقب وابن ماجه في التجارات من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفيه جواز الصناعة وان النجارة لا تسقط المروءة وانها صنعة فاضلة وفي زكريا خمس لغات المد والقصر وزكري بالتشديد والتخفيف وزكر كعلم 4600 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي ------------------------قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في المناقب وابو داود في السنة واخوة من علات هو بفتح العين المهملة وتشديد اللام اي امهاتهم مختلفة وابوهم واحد اراد ان دينهم واحد وشراءعهم مختلفة واما الاخوة للابوين فيقال لهم اولاد الاعيان ومعني اولي الناس بعيسي اخص به لما ذكره 4601 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن-	1470	-485333547838613894	321	565.0	255	821	39.09865951538086	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms568	false	-5949414579383931398	226	299	1126	1472	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م م----------------------ن الحسان 4453 عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء وقال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	568	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1471	true	2114884102146715513	17	109	87	542	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام قلت رواه البخاري في مواضع منها احاديث الانبياء ومسلم والنساءي في المناقب والترمذي وابن ماجه في الاطعمة كلهم من حديث ابي موسي AUTO من الحسان 4603 --------------------قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء -قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	1471	-485333547838613894	323	612.5	254	476	67.85713958740234	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	false	-1002270632104666821	120	168	598	848	1459	300	ثم الله تعالي فوق ذلك 4455 عن جبير بن مطعم--------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان	569	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	true	4789781544240073787	252	300	1259	1511	1511	300	ثم الله ------فوق ذلك اي حكمه وعظمته فوق العرش 4605 قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان-	1472	-485333547838613894	224	411.5	181	259	86.48648834228516	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	false	-1002270632104666821	19	125	91	620	1459	300	الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	569	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	true	4789781544240073787	0	106	0	531	1511	300	الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	1472	-485333547838613894	527	1046.5	421	531	99.2467041015625	105	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	false	-1002270632104666821	168	228	848	1129	1459	300	الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال- باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب 4456 عن جاب----------------------------------------------------ر بن عبد الله رضي الله عنه--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1473	true	4891854417321288711	0	76	0	367	1459	300	الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا واشار باصابعه مثل القبة عليه لانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قلت رواه ابو داود وابن خزيمة في كتاب التوحيد كلاهما من حديث جبير بن مطعم قال الامام ابو بكر البزار هذ الحديث لا نعلمه يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	-485333547838613894	249	445.0	194	367	67.847412109375	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms569	false	-1002270632104666821	241	300	1184	1459	1459	300	ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام 4457 عن زرارة بن اوفي--------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت 4458 عن ابن عباس قال ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق-	569	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1474	true	-3710673307644023652	0	84	0	396	1465	300	ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام قلت رواه ابو داود في السنة من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه ابو داود والمنذري 4607 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبربل هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه ابو نعيم صاحب الحلية من حديث زرارة 4608 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق	1474	-485333547838613894	233	414.5	183	396	58.838382720947266	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	false	2743153289361428520	0	113	0	554	1509	300	اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق صح 4459 عن جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن -------------------------------------------------------فكان AUTO 27 كتاب الفضاءل والشم----------------------اءل AUTO 1 باب فضاءل سيد المرسلين صلوات الله عليه م---------------------ن الصحاح 4460 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه	570	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1474	true	-3710673307644023652	84	271	396	1326	1465	300	اسرافيل منذ يوم خلقه-صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق صح قلت رواه الترمذي من حديث ابن عباس والبيهقي في شعب الايمان في اواءله في باب الايمان بالملاءكة من حديث عبد الله بن اسامة الكلبي قال ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي قال ثنا ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وذكر حديثا مطولا هذا قطعة منه ثم قال البيهقي يحتمل ان يريد بينه وبين عرش الرب سبعون نورا 4609 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان قلت رواه البيهقي في شعب الايمان من حديث جابر بن عبد الله CHECK كتاب الفضاءل والشماءل كتاب الفضاءل والشماءل AUTO --باب فضاءل سيد المرسلين صلوات الله عليه وعلي اله اجمعين AUTO من الصحاح 4610 عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه	1474	-485333547838613894	512	942.0	407	934	54.81798553466797	96	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	false	2743153289361428520	137	169	673	835	1509	300	ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة 4462 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع	570	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1475	true	-5012587384065181754	92	159	460	803	1532	300	ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة قلت هذه الرواية عزاها ابن الاثير الي الترمذي خاصة فذكر الشيخ لها في الصحاح وهم وهذه الرواية لما كانت في الترمذي علي شرط مسلم وبرجاله توهم المصنف انها في مسلم فذكرها في الصحاح 4612 قال صلي الله عليه وسل--م انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع	1475	-485333547838613894	148	273.0	117	345	42.89855194091797	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms124	false	3737483466745838706	2	41	10	213	1439	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة-------------------------------------------------------- بيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخ-------------------------لاءق 956 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	124	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	84	214	421	1105	1527	300	نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وروي البخاري في الصلاة معناه وليس في شء من طرق البخاري لهذا الحديث نحن اول من يدخل الجنة وقد قدمه المصنف في صلاة الجمعة ونحن الاخرون يعني في الزمان الاولون في فصل القضاء يوم القيامة وقد فسره الحديث الذي بعده 4616 قال صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواه مسلم في الصلا-ة من حديث ابي هريرة ------وحذيفة 4617 قال صلي الله عليه وسلم	1476	-485333547838613894	164	251.0	130	691	23.733718872070312	28	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms570	false	2743153289361428520	164	300	809	1509	1509	300	القبر واول شافع واول مشفع 4463 وقال عليه السلام ا--------نا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة و انا اول من يقرع باب الجنة 4464 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------م اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك 446------------------------------------------------------------------------5 وقال--------- عليه السلام نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حن اول من يدخل الجنة 4466 وقال عليه السلام نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخ-------------------------------------------------لاءق 4467 وقال--------- عليه السلام انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل -------------------------------------------------------واحد 4468 وقال عليه السلا--------م مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك-	570	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	6	284	33	1446	1527	300	اجوبة والل---------ه اعلم 4613 -قال صلي- الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة و-انا اول من يقرع باب الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4614 قال صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك قلت رواه مسلم في الايمان من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس يرفعه 4615 وقال صلي الله عليه -وسل-م نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وروي البخاري في الصلاة معناه وليس في شء من طرق البخاري لهذا الحديث نحن اول من يدخل الجنة وقد قدمه المصنف في صلاة الجمعة ونحن الاخرون يعني في الزمان الاولون في فصل القضاء يوم القيامة وقد فسره الحديث الذي بعده 4616 قال صلي الله------------------------------ عليه وسل--م نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة وحذيفة 4617 -قال صلي الله عليه -وسل-م انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4618 -قال صلي- الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك	1476	-485333547838613894	592	743.0	470	1464	40.437156677246094	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	false	1308154296476475010	21	93	113	484	1550	300	من نبي الا قد اعطي من الاي--ات ما---- مثله امن علي------------ه البشر وانما كا------------------------------ن الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4470 وقال عليه السلام اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	571	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1477	true	5928979375977508290	192	270	971	1372	1532	300	كل نبي -------اعطي من المعجزات ما كان مثله لمن كان قبله فامن به البشر وا-ما معجزتي العظيمة الظاهرة فهي القران الذي لم يعط احد مثله فلهذا ----ارجو ان اكون اكثرهم تابعا 4621 قال صلي الله عليه وسل------م اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	1477	-485333547838613894	299	508.5	237	419	71.36038208007812	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	false	1308154296476475010	7	48	36	244	1550	300	وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 4469 وقال عليه السلا-----------------------م ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	571	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1477	true	5928979375977508290	88	134	434	665	1532	300	وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين قلت رواه الشيخان 4620 قال صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1477	-485333547838613894	190	366.0	152	231	82.25108337402344	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	false	1308154296476475010	94	215	490	1132	1550	300	فضلت علي الانبياء بست اعطيت -جوامع الكلم وذكر هذه الاشياء الا الشفاعة وزاد-وختم بي النبيون 4471 وقال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4472 وقال--------- عليه السلام ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	571	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	true	6061600151840195343	30	236	154	1226	1556	300	فضلت علي الانبياء بست اعطيت بجوامع الكلم وذكر هذه الاشياء الا الشفاعة وزاد وختم بي النبيون قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري من حديث ابي هريرة الا ما اخرج منه من حديث جابر المتقدم 4622 قال صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قلت رواه البخاري في التعبير ومسلم في الصلاة كلاهما عنه ابي هريرة قال البخاري وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك انتهي ومفاتيح خزاءن الارض هو ما سهل الله تعالي له صلي الله عليه وسلم ولامته من افتتاح البلاد واستخراج كنوزها 4623 قال صلي الله عليه -وسل-م ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	1478	-485333547838613894	618	1182.0	501	1074	57.541900634765625	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms571	false	1308154296476475010	193	300	1014	1550	1550	300	لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وي-----سبي بعضهم -بعضا 4473 عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها 4474 عن عطاء بن يسار رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه ------قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله-	571	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	true	-7731055641649817245	86	247	475	1285	1568	300	لا يسلط عليهم عدو-------------هم فيستبيح-----هم الا اذا كان منهم اهلا-------------------------ك بعضهم لبعض وسبي بعضهم لبعض 4624--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قلت رواه مسلم في الفتن من حديث سعد بن ابي وقاص ولم يخرجه البخاري ومعني ان لا يهلك امتي بالغرق لا يهلكهم جميعهم بطوفان كطوفان نوح حتي يغرق جميعهم قال بعضهم وهذا فيه بعد ولعل هذا اللفظ كان ان لا يهلك امتي بالعدو فتصحف علي بعض الرواة لقرب ما بينهما في اللفظ ويدل علي صحة ذلك ان هذا الحديث قد رواه خباب بن الارت وثوبان وغيرهما وكلهم قال بدل الغرق عدوا من غير انفسهم والله اعلم 4625 قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله	1479	-485333547838613894	405	694.0	326	887	45.65952682495117	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	false	279273172689638555	0	53	0	284	1478	300	عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان	572	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	true	-7731055641649817245	247	300	1285	1568	1568	300	عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان-	1479	-485333547838613894	283	561.0	231	284	99.64788818359375	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	false	279273172689638555	53	213	284	1059	1478	300	يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواه ع-طاء عن ابن سلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 4475 عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ص----لاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها----------------------------------------------- 4476 عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال --------قال رسول الله علي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة 4477 وعن عوف بن---------------------------- مالك رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه----- ان--ه قال ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	572	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1480	true	-8048020234925752289	0	286	0	1473	1538	300	يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين عمي واذان صم وقلوب غلف ورواها عطاء عن ابن سلام قلت رواه البخاري في البيوع من حديث عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن سلام وساقه بلفظه ولم يخرجه مسلم والحرز الموضع الحصين والمعني انا جعلناك موءلا لامتك يتحصنون بك من كل رذيلة في الدنيا والاخري والفظ الغليظ القلب السء الخلق والغليظ الضخم الكريه الخلق والسخاب بالسين المهملة والخاء المعجمة وبالباء الموحدة بعد الالف هو الذي يكثر الصياح والملة العوجاء قال في النهاية هي ملة ابراهيم عليه السلام التي غيرتها العرب عن استقامتها AUTO من الحسان 4626 ----------------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في الصلاة كلاهما عن خباب ابن الارت وقال الترمذي حسن صحيح 4627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة -----قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي مالك الاشعري واسمه عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارث وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش الحمصي عن ابيه قال ابو حاتم الرازي لم يسمع من ابيه شيءا حملوه علي ان يحدث عنه فحدث انتهي قال المنذري وابو اسماعيل بن عياش تكلم فيه غير واحد 4628 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	1480	-485333547838613894	679	1230.5	538	1512	44.907405853271484	131	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms572	false	279273172689638555	216	300	1074	1478	1478	300	انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا وجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا و انا خيرهم بيتا 4479 ع------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------قال قالوا يا رسول الله متي وجبت-	572	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1481	true	-3821391797021017640	29	137	150	680	1471	300	انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا و-انا خيرهم بيتا قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث العباس وقال حديث حسن انتهي وفي سنده يزيد بن ابي زياد قال الذهبي روي له مسلم مقرونا وهو عالم صدوق ردء الحفظ ولم يترك 4630 قال قالوا يا رسول الله متي وجبت	1481	-485333547838613894	377	678.5	300	531	70.99811553955078	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	false	-3225664151947962017	13	52	68	264	1483	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاءت لها	573	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1481	true	-3821391797021017640	262	300	1277	1471	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني-وقد خرج لها نور اضاءت لها-	1481	-485333547838613894	194	378.0	157	196	98.9795913696289	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	false	-3225664151947962017	60	116	300	553	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخر 4482 عن ابن عباس رضي الله عنه قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	true	-556440509098677256	171	300	863	1532	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قلت رواه الترمذي في المناقب واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش يريد به انفراده صلي الله عليه وسلم بالحمد يوم القيامة وشهرته علي رءوس الخلاءق والعرب تضع اللواء وضع الشهرة واراد صلي الله عليه وسلم بهذا الاخبار عما اكرمه الله تعالي من الفضل والسءدد وتحدثا بنعمة الله تعالي عنده واعلاما لامته ليكون ايمانهم به علي حسب ما رفعه الله به ولهذا اتبعه بقوله ولا فخر والفخر ادعاء العظمة والكبر والشرف اي لا اقوله تبجحا ولكن شكرا لله تعالي وتحدثا بنعمه 4633---------------------------------- قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1482	-485333547838613894	213	159.5	168	709	30.042312622070312	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms573	false	-3225664151947962017	116	300	553	1483	1483	300	فخرج فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر 4483 عن عمرو بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عز وجل وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة 4484 عن جابر رضي الله عنه ا---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قاءد-	573	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1483	true	1451787372787166993	0	224	0	1155	1508	300	فخرج فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم و-------------------------سلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه-ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر قلت رواه الترمذي في المناقب والدارمي في اواءل مسنده في باب ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم من الفضل وقال الترمذي غريب انتهي وفي سندهما سلمة بن وهرام ضعفه ابو داود وفيه زمعة بن صالح ضعفه احمد وقرنه مسلم باخر 4634 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله------- وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة قلت رواه الدارمي في اواءل كتابه من حديث عمرو بن قيس ورجال سنده وثقهم جمهور المحدثين 4635 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قاءد	1483	-485333547838613894	852	1590.0	685	1188	71.71717071533203	160	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms574	false	6505350724505985639	28	219	133	1060	1509	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور غريب 4486 وعن ابي هري--------رة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام ----------------------------------------------------غيري 4487 عن ابي هري---رة رضي ال-------له -عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد -ارجو ان اكون انا هو 4488 عن ابي بن ---------------------كع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غي------------------------------------------------ر فخر 4489 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي -خليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذ------------------------------------------ا النبي 4490 عن جابر رضي الله عن----------ه ان النبي صلي الله	574	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	true	-7449321217734722330	0	300	0	1486	1486	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن بيض مكنون او لءلء منثور غريب قلت رواه الترمذي في مناقبه صلي الله عليه وسلم من حديث انس الي قوله انا اكرم الخلاءق علي ربي ولا فخر ولم يذكر الزيادة بعده ورواه الدارمي في اواءل مسنده بهذه الزيادة لكن لم ار في نسخة سماعنا قوله ولواء الحمد يومءذ بيدي وسند الدارمي جيد وسند الترمذي فيه الحسين بن يريد لينه ابو حاتم 4637 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب انتهي وفيه الحسين ابن يزيد تقدم في الحديث قبله 4638 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث كعب عن ابي هريرة وقال غريب اسناده ليس بالقوي وكعب ليس هو بمعروف ولا نعلم احدا روي عنه غير ليث بن ابي سليم 4639 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن ابي كعب ---وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل احتج به احمد ولينه ابو حاتم 4640 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للدين اتبعوه وهذا النبي قلت رواه الترمذي في التفسير في سورة ال-- عمران من حديث عبد الله بن مسعود 4641 ان النبي صلي الله-	1484	-485333547838613894	814	1445.0	641	1492	54.557640075683594	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms574	false	6505350724505985639	219	300	1060	1509	1509	300	عليه وسلم قال ان الله تعالي بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال 4491-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب الاحبار يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولد- بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضاون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو-	574	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1485	true	-3130936919768971637	0	125	0	657	1553	300	عليه وسلم قال ان الله تعالي بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث داهر بن نوح ثنا محمد بن ابراهيم نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر يرفعه وروي الامام احمد مثل معناه من حديث القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه 4642 عن كعب الاحبار يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو	1485	-485333547838613894	444	866.0	364	657	67.57991027832031	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	false	7438572860072914594	0	110	0	540	1484	300	السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل 4492 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم عليهما السلام يدفق معه قيل قد بقي في البيت موضع قبره AUTO 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اسماء النبي عليه السلا--------م وصفاته----- من الصحاح 4493 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي 4494 وعن ابي---- موسي الاشعري قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	575	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1485	true	-3130936919768971637	125	277	657	1429	1553	300	السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل قلت رواه الدارمي بتغيير يسير من حديث كعب ومعني رعاة للشمس حفاظ لاوقاتها يراقبون طلوع الشمس وغروبها ودلوكها 4643 قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم عليهما السلام يدفن معه قيل قد بقي في البيت موضع قبره قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عبد الله بن سلام وقال حسن غريب انتهي وفيه عثمان بن الضحاك قال الذهبي فيه ضعف قوله قد بقي في البيت موضع قبر هو من كلام ابي مودود المدني احد رواة هذا الحديث AUTO باب اسماء النبي صلي- الله عليه وسلم وصفاته AUTO من الصحاح 4644 -----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب والعاقب الذي ليس بعده------------- نبي قلت رواه البخاري ------في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	1485	-485333547838613894	428	730.5	338	821	52.13154602050781	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	false	7438572860072914594	102	162	503	808	1484	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة 4495 وعن---------------------------------------- ابي هرير----------------------------------------------------------------ة انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد 4496 وعن ---جابر عن رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم	575	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1486	true	2350878259164287490	156	277	814	1462	1568	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة قلت رواه مسلم في فضله صلي الله عليه وسلم من حديث ابي موسي الاشعري ذكره الحميدي فيما انفرد به مسلم ومعني التوبة ونبي الرحمة انه جاء صلي الله عليه وسلم بالتوبة وبالتراحم قال تعالي رحماء بينهم وقال تعالي وتواصو بالمرحمة قال العلماء وانما اقتصر صلي الله عليه وسلم علي هذه الاسماء وان كان له اسماء غيرها كما سبق لانها موجودة في الكتب المتقدمة وموجودة للامم السالفة 4646 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد قلت رواه البخاري في اسماء النبي صلي الله عليه وسلم	1486	-485333547838613894	275	454.0	217	648	42.438270568847656	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	false	7438572860072914594	158	300	789	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم 4497---------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده 4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه ق-----------------------------------------------------------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريداثم درت خلفة فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 4499 وقال الساءب بن يزيد نظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة 4500 وعن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن ال-عاص قالت اتي النبي صلي الله-	575	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1487	true	5197247075979113836	6	257	29	1306	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم قلت رواه البخاري في الخمس وفي الادب ومسلم في الاستءذان من حديث سالم بن ابي الجعد عن جابر بن----- عبد الله 4648 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده قلت رواه مسلم في المناقب من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري وشمط بكسر الميم اي ابتدا به الشيب 4649 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريداثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عبد الله بن سرجس ولم يخرج البخاري هذا الحديث ولا ذكر في الخاتم الا قوله مثل زر الحجلة ولا اخرج عن عبد الله بن سرجس في كتابه شيءا وناغض كتفيه بالنون والغين والضاد المعجمتين والغين مكسورة هو اعلي الكتف وقيل هو العظم الرقيق الذي علي طرفه وجمعا بضم الجيم واسكان الميم يريد مثل الجمع وهو ان يجمع الاصابع ويضمها وخيلان بكسر الخاء المعجمة واسكان الياء جمع خال وهو الشامة في الجسد والثاليل جمع ثءلول وهو هذه الحبة التي تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها 4650 قال---------------------------- نظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة قلت رواه البخا-----------------ري في الطهارة وفي صفة النبي صلي الله	1487	-485333547838613894	574	772.0	453	1327	43.255462646484375	108	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	false	-5998394163708655004	0	141	0	720	1484	300	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسن قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها 4501 عن انس رضي الله عنه انه قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 4502 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية عن انس رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون 4503 وقال كان	576	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1488	true	3448597524235637954	22	263	117	1396	1584	300	عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسن قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها قلت رواه البخاري في اللباس وفي هجرة الحبشة وفي الجهاد وفي الادب وابو داود في اللباس كلاهما من حديث ام خالد واسمها امة بنت خالد بن سعيد بن العاص والخميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة كساء اسود مربع له علمان 4652 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قلت رواه البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي اللباس ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب والنساءي في الزينة من حديث انس بن مالك والطويل الباين بالباء الموحدة والالف والياء المثناة من تحت والنون هو زاءد الطول والامهق بالهمز الذي بياضه كلون الجص وهو بياض كريه والقطط بفتح القاف والطاء الاولي الشديد الجعودة والسبط المسترسل اي كان شعره صلي الله عليه وسلم وسطا وسياتي في باب المبعث ذكر عمره 4653 وفي رواية عن انس------------- يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون --قلت قال ابن	1488	-485333547838613894	660	1273.0	532	1294	51.004638671875	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	false	-5998394163708655004	123	228	630	1136	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون 4503 وقال ك-----ان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذن-----------------------------------------------------------------------------------------يه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه 4504 وقال كان---------------------------------------------------------------------------------------------- ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية كان شثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القدمين والكفين 4505 وعن البراء قال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4506 وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من----- رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	576	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1489	true	-5122735228220168463	38	298	203	1516	1526	300	صلي الله عليه وسلم مربوعا وال------------------------------------ازهر هو المستنير 4654 قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابن علية عن حميد عن انس وليس في البخاري الي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه قلت رواها البخاري في اللباس ومسلم في المناقب من حديث قتادة عن انس 4655 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين قلت رواه البخاري في اللباس من حديث جرير بن حازم عن قتادة عن انس وبسط الكفين قال في الشارق الاكثر انها بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة ولبعضهم سبط الكفين يعني بالباء بعد السين قال وشك المروزي فقال لا ادري سبط او بسط والكل صحيح المعني لانه روي شثن الكفين اي غليظهما وهذا يدل علي سعتهما وكبرهما وروي ساءل الاطراف وهذا موافق لمعني بسط انتهي كلامه وفي رواية كان شثن القدمين والكفين قلت رواه البخاري في اللباس ولم يصل به سنده فانه قال وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين هكذا قال عبد الحق والصواب انه مسند متصل وقد تقدم التنبيه علي ذلك وشتن الكفين بالشين والتاء المعجمتين اي انهما يميل--------------------------------------ان الي الغلظ والقصر وقيل هو الذي في انامله غلظ بلا قصر ويحمد ذلك في الرجال لانه اشد لقبضهم ويذم في النساء 4656 قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن--------------------------------------------------------------- منه قلت رواه البخاري في صفته صلي الله عليه وسلم	1489	-485333547838613894	320	387.0	250	1451	22.053756713867188	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	false	-5998394163708655004	208	289	1050	1434	1484	300	وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير 4507 عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقبين قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين	576	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1490	true	1879523155260880522	9	166	46	850	1559	300	وفي رواية عنه قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير --------------------------------قلت رواه مسلم في المناقب وذكره البخاري ولم يصل سنده كذا نبه عليه عبد الحق ورواه ابو داود في الترجل والترمذي في اللباس والنساءي في الزينةكلهم من حديث البراء بن عازب واللمة بالكسر الشعر يجاوز شحمة الاذن فاذا بلغت المنكبين فهي جمة والجمع لمم ولمام قاله الجوهري وقال غيره اللمة هي التي المت بالمنكبين وهذا التفسير اقرب الي الحديث فانه قال فيه شعره يضرب منكبيه وعلي ما فسره الجوهري تكون اللمة هي التي تجاور شحمة الاذن وهي ما بين الاذن والعاتق وما خلفه هو الذي يضرب منكبه 4657 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقب-- قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين	1490	-485333547838613894	340	633.0	269	838	40.572792053222656	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	false	-1559444350260184388	6	114	31	525	1441	300	4509 وسءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لو شءت ان اعد شمطات كن في ر-----------------------------------------------------------------------------------------اسه وفي رواية انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ 4510 عن انس رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم 451----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 عن انس رضي الله عنه عن ام سليم ان النبي صلي الله	577	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1491	true	2886133056859782648	30	300	150	1527	1527	300	4659 -سءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته قلت رواه البخاري في اللباس من حديث حماد بن زيد عن ثابت سءل انس والشمطات الشعرات البيض التي كانت في لحيته صلي الله عليه وسلم يريد به قلتها وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه لفعلت قلت رواه الشيخان البخاري في الهجرة ومسلم في المناقب وقال البخاري في لحيته بدل راسه وفي رواية انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ قلت رواه مسلم من حديث انس ورواه البخاري ايضا ولم يذكر العنفقة من حديث انس ولا ذكر النبذ والنبذ شء اليسير اي في صدغيه وفي راسه شء يسير من البياض صلي الله عليه وسلم وقد ضبط بالوجهين احدهما ضم النون وفتح الباء الموحدة والثاني فتح النون واسكان الباء والذال المعجمة ليس الا 4660 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله -------------------ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان البخاري في صفتهصلي الله عليه وسلم ومسلم في المناقب واللفظ له والبخاري بمعناه ولم يذكر البخاري اذا مشي تكفا ولا قال كان عرقه اللءلء وتكفا بالهمز تمايل يمينا وشمالا وقد يترك الهمز قال الازهري والصواب انه يميل الي قدام لان الميل الي اليمين والشمال صفة المختال قال القاضي المذموم من التمايل الي اليمين والشمال اذا كان يتصنع اما اذا كان خلقة وجبلة فليس بمذموم ومسست بكسر السين الاولي وكذلك شممت بكسر الميم الاولي علي المشهور وحكي فتحها 4661 --------------------عن ام سليم ان النبي صلي الله-	1491	-485333547838613894	417	731.0	326	1418	29.407615661621094	83	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	false	-1559444350260184388	153	232	719	1100	1441	300	وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت 4512 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ق------------------ال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4513 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا	577	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1492	true	761363100637928883	175	300	866	1517	1517	300	وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت قلت رواه الشيخان في الاستءذان ومسلم في الفضاءل 4662 قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار قلت رواه مسلم في المناقب قال عبد الحق تفرد مسلم بهذا الحديث قوله صلي الاولي قال النووي يعني الظهر الجونة بضم الجيم وبهمزة بعدها ويجوز ترك الهمز بقلبها واوا كما في نظاءرها وقال الجوهري هي بالواو وقد تهمز وهي السقط التي فيه متاع العطار وقال صاحب العين هي سليلة مستديرة مغشاة بالادم AUTO من الحسان 4663 --------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا-	1492	-485333547838613894	313	566.5	250	684	45.76023483276367	59	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	false	-1559444350260184388	114	154	525	723	1441	300	عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي	577	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1492	true	761363100637928883	0	40	0	198	1517	300	عليه وسلم كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب قلت	1492	-485333547838613894	195	387.0	155	198	98.48484802246094	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	false	-1559444350260184388	232	300	1100	1441	1441	300	بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح 4514 وعن علي رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا وصف----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم-	577	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	0	89	0	462	1645	300	بالقصير ضخم الراس واللحية ششن الكفين والقدمين مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح وضخم الكراديس هي رءوس العظام واحدها كردوس وقيل هي ملتقي كل عظمين والمسربة سياتي في الحديث بعده 4664 كان اذا وصف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم	1493	-485333547838613894	316	567.0	253	464	68.10344696044922	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	false	-814751812855656420	0	72	0	388	1450	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدقهم---- لهجة والينهم عريكا واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	578	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	89	162	462	855	1645	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	1493	-485333547838613894	381	745.0	309	393	96.94656372070312	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	false	-814751812855656420	80	160	422	797	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه 451----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 قيل للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة 4517 وعن جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سمرة رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن----- من القمر	578	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1494	true	3397546382298176589	68	254	371	1307	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرقه قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده في باب حسن النبي صلي الله عليه وسلم عن مالك بن اسمعيل ثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انبانا المغيرة بن عطية عن ابي الزبير عن جابر وساقه 4666 قيل للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده والبيهقي في شعب الايمان في الباب الرابع من شعب الايمان في حسنه صلي الله عليه وسلم كلاهما من حديث ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسي ثنا اسامة بن زيد عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ وساقه والربيع بضم الراء المهملة وفتح الباء الوحدة وتشديد الياء اخر الحروف وبالعين المهملة ومعوذ بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الواو وبالذال المعجمة 4667 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر	1494	-485333547838613894	346	618.5	269	936	36.96581268310547	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms454	false	-570461283504058976	238	286	1104	1330	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب ويروي كان اذا مشي تقلع 3667 وعن ابي هريرة انه قال ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	454	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1495	true	-8005709713274367094	96	130	514	676	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه و--------------------------------------------------------------ما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	1495	-485333547838613894	141	229.0	110	226	62.389381408691406	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms578	false	-814751812855656420	159	275	791	1331	1450	300	القمر 4518 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لغير مكترث 4519 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل AUTO 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اخلاقه وشم---------اءله عليه السلام ---من الصحاح 4520 عن انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت	578	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1495	true	-8005709713274367094	83	253	454	1288	1538	300	القصر فيها من اولها الي اخرها 4668 --قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قلت رواه الترمذي في المناقب وقال غريب انتهي وفي سنده ابن لهيعة وقد تقدم وجوز في نجهد ضم النون وفتحها يقال جهد دابته واجهدها اذا حمل عليها فوق طاقتها قوله وانه لغير مكترث اي غير مبال ولا تستعمل الا في النفي اما في الاثبات فشاذ 4669 -----------------------------------------------قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل صح قلت رواه الترمذي في المناقب عن سماك عن جابر وقال حسن غريب صحيح والحموشة بالحاء المضمومة والشين المعجمة الدقة AUTO باب في اخلاقه وشماءله صلي الله عليه وسلم AUTO من الصحاح 4670 --------------------قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت	1495	-485333547838613894	428	634.5	334	906	47.24061965942383	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	0	48	0	224	1431	300	لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	579	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1496	true	4952202308370974149	90	138	468	692	1488	300	لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	1496	-485333547838613894	224	448.0	176	224	100.0	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	21	97	101	464	1431	300	صلي الله عليه وسلم قد قبض---------------------------------------- بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك ف-----------------------قال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله 4522 وعن انس رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة و رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية	579	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1496	true	4952202308370974149	221	300	1096	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم لشء من ذلك ولا عرج عليه ولا ادبه بل داعبه واخذ بقفا------------------------ه وهو يضحك رفقا به واستلطافا له ثم قال يا انيس ذهبت حيث امرتك وهذا كله بمقتضي خلقه الكريم واحتماله العظيم 4672 -------قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة-- رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية-	1496	-485333547838613894	273	446.5	218	426	64.08451080322266	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	97	202	464	957	1431	300	البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 4523 عن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا 4524 وقال جاب--ر رضي الله-- عنه ما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	579	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1497	true	158957438563339815	0	132	0	658	1497	300	البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء قلت رواه البخاري في الخمس ومسلم في الزكاة ورواه ابن ماجه في اللباس ونجراني منسوب الي نجران موضع معروف بين الحجاز والشام واليمن كذا قاله ابن الاثير فجبذه الجذب والجبذ معناهما واحد 4673 قال كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا -قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم- في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	1497	-485333547838613894	439	792.0	343	662	66.31420135498047	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	178	225	849	1062	1431	300	ما عليه سرج في عنقه سيف فقال--------------------- لقد وجدت-ه بحرا 4524 وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا 4525 عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه	579	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1497	true	158957438563339815	196	300	975	1497	1497	300	ما عليه سرج هو بيان لعري وقوله صلي الله عليه وسلم لقد وجدناه بحرا اي واسع الجري 4674 قال----- ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا قلت رواه الشيخان من حديث ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله البخاري في الادب ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في الشماءل وقط فيها لغات قط وقط بفتح القاف وضمها مع تشديد الطاء الضمومة وقط بفتح القاف وكسر الطاء المشددة وقط بفتح القاف واسكان الطاء وقط بفتح القاف وكسر الطاء المخففة وهي لتوكيد نفي الماضي 4675 ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه-	1497	-485333547838613894	149	222.5	113	528	28.219696044921875	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	225	295	1062	1410	1431	300	فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر --------------------4526 عن جبير بن مطعم رض---------------------------------------------------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	579	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1498	true	-8654532773178884951	0	121	0	605	1473	300	فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر قلت رواه مسلم في الفضاءل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ولم يخرج البخاري هذا الحديث والظاهر ان هذا العطاء منه صلي الله عليه وسلم كان يوم حنين لكثرة ما هنالك من غناءم الابل والغنم ولان هذا الذي اعطي هذا القدر كان من المءلفة قلوبهم الا تري انه رجع الي قومه فدعاهم الي الاسلام لاجل العطاء 4676 بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1498	-485333547838613894	332	616.5	262	605	54.876033782958984	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	false	7939492112301680978	1	108	4	508	1424	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيه- فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها 4528 وقال انس رضي الله عنه ك------------------------------------------------------------------------------------انت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت 4529 وعن انس رضي الله عنه----------------------------------- ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها 4530 وعن انس رضي الله عنه ------------------------------------------قال لم يكن رسول	580	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1498	true	-8654532773178884951	162	300	808	1473	1473	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوا في الغداة الباردة فيغمس يده فيها قلت رواه مسلم في المناقب من حديث انس ولم يخرجه البخاري وكانوا يفعلون ذلك للتبرك به صلي الله عليه وسلم 4678 قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت قلت رواه البخاري في الادب عن حميد عن انس ولم يخرجه مسلم 4679 ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها قلت رواه مسلم في المناقب من حديث حميد عن انس ولم يخرجه البخاري 4680 قال لم يكن رسول-	1498	-485333547838613894	436	766.5	342	666	65.46546173095703	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	false	7939492112301680978	108	203	508	963	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه 4531 عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة 4532 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ---------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه 4533 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منة لهواته انما كان يتبسم	580	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1499	true	1097215536258691938	0	245	0	1249	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه قلت رواه البخاري من حديث انس ورواه ايضا في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم في المناقب كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولم يذكر باقيه وترب جبينه قيل اراد به الدعاء بكثرة السجود وهو حسن لكنه بعيد والظاهر انه كقوله تربت يداك وقد تقدم انها كلمة جرت علي لسان العرب ولم يرد صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء عليه واصل الفحش الزيادة والخروج عن الحد قال الطبري والفاحش البذء 4681 قال قيل يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 4682 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه قلت رواه الشيخان البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي الادب ومسلم في فضاءله صلي الله عليه وسلم والترمذي في الشماءل وابن ماجه في الزهد كلهم عن ابي سعيد الخدري والعذراء بالعين المهملة المفتوحة والذال المعجمة والمد هي البكر لان عذرتها باقية وهي جلدة البكارة والخدر بكسر الخاء المعجمة ستر يجعل للبكر في جنب البيت ومعني عرفنا الكراهة في وجهه اي لا يتكلم به لحياءه بل يتغير وجهه فنفهم نحن كراهته 4683--------------------------------------- قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	1499	-485333547838613894	353	408.5	279	1288	27.406831741333008	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	false	7939492112301680978	219	300	1036	1424	1424	300	يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه 4535 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهلهفاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة 4536 وعنها ق---------------------------------------------------------------------الت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يك-ن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا-	580	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1500	true	7262757729062451252	0	180	0	910	1520	300	يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه قلت هذا الحديث قد روي القطعة الاولي منه وهي لم يكن يسرد الحديث كسردكم البخاري ومسلم وابو داود اما البخاري فغير متصل قال فيه وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ومسلم في فضاءل ابي هريرة وابو داود في العلم وبقية الحديث رواه البخاري ومسلم وابو داود البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم في اخر الكتاب وابو داود في العلم كذا وقفت عليه ولهذا المصنف في شرح السنة روي القطعة الاخيرة عن الشيخين والقطعة الاولي روي معناها من طريق الترمذي 4685 سءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في ديته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهلهفاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة قلت رواه البخاري في الصلاة والترمذي في الزهد والساءل لعاءشة الاسود بن يزيد 4686 قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكون انما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا	1500	-485333547838613894	370	681.0	293	910	40.659339904785156	74	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms581	false	8438293432676465349	7	168	34	796	1419	300	4537 وقالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحسان 4538 عن انس رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان 4539 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح 454------------------------------------------------------------------------------------0 عن انس رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف 4541 وعن -عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1501	true	1226823774824112814	41	283	227	1409	1500	300	4687 ق-الت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله قلت رواه مسلم في الفضاءل والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح ولم يخرجه البخاري ومعني وما نيل وما اصيب باذي من قول او فعل وفي الحديث ان ضرب الزوجة والخادم وان كان مباحا للتاديب فتركه اولي AUTO من الحسان 4688 --------------------قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان قلت رواه البيهقي في شعب الايمان في الباب الرابع في حسنه صلي الله عليه وسلم من حديث انس ورواه ابن حبان مختصرا ولفظه خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما بعثني في حاجة لم تتهيا الا قال لو قضي لكان او لو قدر لكان 4689 ق-----------------------الت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح قلت رواه الترمذي في البر والشماءل وقال حسن صحيح ولا سخابا السخب والصخب بمعني الصياح 4690 -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف قلت رواه الترمذي في ال---------شماءل في باب ---تواضعه صلي الله عليه وسلم	1501	-485333547838613894	642	1169.5	503	1263	50.83135223388672	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms581	false	8438293432676465349	160	292	758	1386	1419	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته 454-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وقالت كان----------------------------- بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه 4543 وقيل لزيد بن ثابت حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 4544 عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهة عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	581	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	true	8515860965094486602	19	258	93	1269	1483	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته قلت رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه والبيهقي في دلاءل النبوة والمصنف في شرح السنة كلهم من حديث عروة عن عاءشة ويخصف نعله اي يطبق طاقة علي طاقة واصل الخصف الضم والجمع ومنه قوله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اي يطبقان ورقة ورقة علي بدنهما 4692 وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه قلت رواه الترمذي في الشماءل في تواضعه صلي الله عليه وسلم عن البخاري وابن حبان في صحيحه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث عاءشة 4693 -قيل لزيد بن ثابت حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في الشماءل عن عباس الدوري عن القري عن ليث بن سعد حدثني ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد عن سليمان بن خارجة بن زيد ثابت عن ابيه خارجة قيل لزيد بن ثابت وساقه 4694 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع -------يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	1502	-485333547838613894	586	1086.0	461	1184	49.49324417114258	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	false	2873571305543396440	0	124	0	570	1392	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدخر شيءا لغد ---------------------------------------------------4546 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل الصمت 4547 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رض---------------------------------------------------------------------------ي الله عنه----------------------- قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل 4548 عن عاءشة رضي الله عنها انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه 4549 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم 4550----------------------- عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	582	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1503	true	-6046763911386050875	13	294	62	1423	1449	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدخر شيءا لغد قلت رواه الترمذي في الزهد بسند جيد وهو عن قتيبة بن سعيد عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وقال غريب قال وقد روي هذا عن جعفر عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 4696 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل الصمت قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث ابي القاسم البغوي عن علي بن الجعد عن قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن جابر ورواه البيهقي في دلاءل النبوة في حديث طويل من حديث واءل بن ابي هالة وقال فيه كان النبي صلي الله عليه وسلم طويل السكوت 4697 قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل قلت رواه ابو داود في الادب وفي سنده مسعر بن كدام سمعت شيخا من المسجد يقول سمعت جابرا والشيخ مجهول قال ابن الاثير ترسل القراءة التاني فيها والتمهل وتبيين الحروف والحركات ويقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل والترسيل والترسل سواء 4698 قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح ومعناه ما كان يتابع الكلام ويستعجل فيه وهو قريب من معني الحديث الذي قبله وانتصب سردكم علي انه مفعول مطلق نوعي اي مثل سردكم 4699 قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في المناقب عن عبد الله بن الحارث وفي سنده عبد الله ابن لهيعة ورواه احمد ايضا وفي لفظ له ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط الا مبتسما 4700 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	1503	-485333547838613894	447	725.5	344	1361	32.84349822998047	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	false	2873571305543396440	181	230	836	1073	1392	300	قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا 455-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة	582	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1504	true	-5379521521389230800	205	299	1076	1551	1554	300	قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا قلت رواه مسلم في المناقب قال عبد الحق ولم يخرج البخاري من هذا الحديث الا ذكر الاقامة بالمدينة قوله يسمع الصوت ويري الضوء قال عياض اي صوت الهاتف به من الملاءكة ويري الضوء اي نور الملاءكة ونور ايات الله تعالي حتي راي الملك بعينه وشافهه بايات الله تعالي 4703 ويروي عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة	1504	-485333547838613894	221	422.0	175	488	45.28688430786133	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	false	2873571305543396440	124	169	570	785	1392	300	AUTO 4 باب المبعث وبدء الوحي----- من الصحاح 4551 عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	582	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1504	true	-5379521521389230800	20	57	108	292	1554	300	AUTO-- باب المبعث وبدء الوحي AUTO من الصحاح 4701---------------------------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	1504	-485333547838613894	177	321.5	141	220	80.45454406738281	34	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms582	false	2873571305543396440	230	300	1073	1392	1392	300	4554 ويروي عن ربيعة عن انس رضي الله عنه قال توفاه الله علي راس ستين سنة 4555 وعن الزبير بن عدي رضي الله عنه عن انس رضي الله عنه ------------------------------------------------------قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين---- وعمر وهو ابن ثلاث وستين -----------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل ثلاث وستين اكثر 4556 عن عاءشة رضي الله عنها----- قالت اول ما بدء-	582	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	true	7705958813036173254	9	95	50	467	1487	300	4704 ويروي عن ربيعة عن انس -------------قال توفاه الله علي راس ستين سنة قلت روي الشيخان هذه الرواية في حديث طويل عن انس البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم في المناقب 4705 قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وعمر وهو ابن ثلاث وستين سنة قلت رواه مسلم في المناقب ولم يخرجه البخاري قال محمد بن اسماعيل ثلاث وستين اكثر ومحمد بن اسماعيل هو البخاري 4706 قالت اول ما بدء	1505	-485333547838613894	228	343.0	177	430	53.02325439453125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms583	false	4734511048176918209	0	204	0	1018	1465	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا-كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي	583	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	true	7705958813036173254	95	300	467	1487	1487	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حني ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجةفق-الت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي-	1505	-485333547838613894	1013	1999.0	811	1022	99.11937713623047	200	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms583	false	4734511048176918209	204	300	1018	1465	1465	300	الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول-	583	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1506	true	-1792814326259727721	0	97	0	451	1564	300	الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي كان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول	1506	-485333547838613894	445	880.0	350	451	98.66962432861328	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	false	-8794140166106439298	13	72	61	370	1473	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله يا-ايها المدثر قم فانذر الي قوله-فاهجر 3ثم حمي الوحي وتتابع	584	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	true	5957775495946258076	32	89	171	465	1551	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله يا ايها المدث---------ر الي قوله فاهجر -ثم حمي الوحي وتتابع	1509	-485333547838613894	292	547.5	237	311	93.89067840576172	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	false	-8794140166106439298	78	150	398	758	1473	300	ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينة ليتفصد عرقا	584	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	true	5957775495946258076	208	279	1075	1433	1551	300	ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1509	-485333547838613894	357	703.0	286	360	99.16666412353516	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	false	-8794140166106439298	148	204	746	1021	1473	300	ليتفصد عرقا 4559 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رء-سهم فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري عنه رفع راسه 4560 عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم	584	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1510	true	6490466619418969942	186	300	954	1532	1532	300	ويتفصد عرقا اي يسيل 4709 ------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه البخاري وكرب بضم الكاف وكسر الراء وتربد معناه تغير وصار كلون الرماد وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه قلت رواها مسلم من حديث عبادة ولم يخرجها البخاري واتلي عنه رفع راسه بمثناة من فوق ساكنة ولام وياء كذا هو في معظم نسخ مسلم ومعناه ارتفع عنه الوحي ووقع في بعض نسخ مسلم اجلي بالجيم وفي بعضها انجلي ومعناهما ارسل عنه وزال عنه 4710 -----------------------------------------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم-	1510	-485333547838613894	187	169.5	150	651	28.725038528442383	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	269	300	1389	1545	1545	300	الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك-	506	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	2	58	8	282	1542	300	الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي-تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك	1511	-485333547838613894	150	265.0	122	276	54.34782791137695	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms584	false	-8794140166106439298	204	285	1021	1406	1473	300	حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	584	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	0	81	0	385	1542	300	حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي-تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1511	-485333547838613894	384	758.0	304	386	99.48186492919922	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	false	-7396338627967647506	0	151	0	761	1457	300	عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وعمارة -بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	585	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	133	283	683	1445	1542	300	عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1511	-485333547838613894	760	1505.0	610	763	99.6068115234375	147	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	false	-7396338627967647506	143	204	718	998	1457	300	صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة 4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	585	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1512	true	-7550195686178921213	243	300	1274	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم صبرا بعد انصرافه من بدر 4712----------------------- انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	232	419.5	180	281	82.5622787475586	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms585	false	-7396338627967647506	204	292	998	1425	1457	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	585	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	true	6523958767307358994	0	88	0	427	1551	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1513	-485333547838613894	427	854.0	339	427	100.0	88	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	false	-5774867402346201132	0	59	0	291	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته 4564 وعن ابي هريرة رضي-------------------------------- الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيتهاشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	586	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	true	6523958767307358994	181	299	936	1548	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته قلت رواه مسلم في المغازي وبقية الحديث وهو يدعوهم فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء والترمذي والنساءي في التفسير وابن ماجه في الفتن ولم يخرجه البخاري وكلهم رووه من حديث انس ورباعيته بتخفيف الياء وهي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات ويسلت بفتح الياء المثناة من تحت وسكون السين المهملة وضم اللام وبالتاء المثناة من فوق اي يلقي 4714 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيتهاشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	1513	-485333547838613894	269	492.0	214	612	43.954246520996094	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	false	-5774867402346201132	68	175	330	839	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام AUTO 5 باب علامات النبوة----- من الصحاح 4566 قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر المخيط في صدره	586	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	true	-8538486875847789006	15	102	76	497	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سبيل الله هو ابي بن خلف AUTO----------------------------------------------------------------------- باب علامات النبوة AUTO من الصحاح 4715--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر المخيط في صدره	1514	-485333547838613894	381	694.5	301	514	74.12451171875	75	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	false	-5774867402346201132	185	248	881	1182	1437	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان 4568 وق-----------------------------------------------------------------------ال انس رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما 4569 وقال ابن مسعود رضي الله عنه انش---------------------------------------ق القمر علي عهد رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	586	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	true	-8538486875847789006	207	285	1079	1477	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في المناقب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 4717 قال -----------------ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في التوبة كلاهما من حديث انس وانشقاق القمر من امهات معجزات نبينا صلي الله عليه وسلم	1514	-485333547838613894	231	388.0	182	415	55.66265106201172	44	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms586	false	-5774867402346201132	241	300	1149	1437	1437	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4570 عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------- قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم-	586	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1515	true	6881847263003637089	0	66	0	338	1496	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا قلت رواه الشيخان البخاري في علامات النبوة ومسلم في التوبة من حديث ابن مسعود 4719 قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي-زعم	1515	-485333547838613894	257	476.5	206	339	75.81121063232422	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	false	-3519496012756533401	0	192	0	944	1469	300	ليطا علي رقبته فما فجءهم منة الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا 4571 وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتا----ه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبلة منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن	587	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1515	true	6881847263003637089	66	300	338	1496	1496	300	ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قلت رواه مسلم في التوبة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قوله زعم ليطا هو بفتح اللام وهي لام تاكيد قوله فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه اي فما اتاهم فجاة الا وهو يرجع القهقري والهول الخوف والامر الشديد والخطف استلاب الشء واخذه بسرعة 4720 قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتي اليه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لتري- الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن-	1515	-485333547838613894	905	1753.5	720	1164	77.74913787841797	178	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	false	-3519496012756533401	219	300	1073	1469	1469	300	الله --عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك كسري ثم لا كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله 4573 وقال عليه السلا--------م ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض 4574 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه -----------------------------------قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان-	587	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	true	-4403546679110937524	180	255	923	1291	1512	300	الله فمعني قو---------له صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------------------- قيصر بعده يعني بالشام 4722----------------- وقال صلي- الله عليه وسلم ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض قلت رواه مسلم في الفتن من حديث جابر بن سمرة والابيض قصر كان لكسري 4723 قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان	1516	-485333547838613894	270	416.5	210	442	61.08597183227539	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms587	false	-3519496012756533401	192	276	944	1354	1469	300	افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4572 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك كسري ثم لا كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله 4573 وقال عليه السلام ليفتتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض 4574 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه----------- قال شكونا الي-------- النبي صلي الله عليه وسلم	587	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	true	-4403546679110937524	0	112	0	572	1512	300	افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه قلت رواه البخاري في علامات النبوة من حديث عدي بن حاتم وليس في مسلم والحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح الراء المهملة البلد القديم بظهر الكوفة والظعينة المراة قيل لها ذلك لانها تظعن مع الزوج حيثما ظعن 4721 -قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم يهلك كسري ثم لا كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله قلت رواه البخار------------------------------------------------ي في الجهاد ومسلم في الفتن والترمذي كلهم من حديث ابي هريرة قال البغوي وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1516	-485333547838613894	263	454.0	203	652	40.33742141723633	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	false	-7857200937165771437	0	45	0	222	1433	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا	588	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	true	-4403546679110937524	255	300	1291	1512	1512	300	قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا-	1516	-485333547838613894	220	434.0	176	222	99.0990982055664	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	false	-7857200937165771437	45	194	222	940	1433	300	يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون 4575 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي-فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قا-ل انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	588	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	true	-578639813938862978	0	175	0	852	1473	300	يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون قلت رواه البخاري في الاكراه وفي علامات النبوة وفي مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في العلم ثلاثتهم من حديث خباب بن الارت ولم يخرجه مسلم 4724 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك- علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1517	-485333547838613894	678	1302.0	537	866	78.2909927368164	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms588	false	-7857200937165771437	201	300	972	1433	1433	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنواة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال-	588	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1518	true	-7889687725345909380	14	112	77	538	1500	300	ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح-فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال	1518	-485333547838613894	458	904.0	361	462	99.13420104980469	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	false	8585575514716852205	0	57	0	278	1457	300	لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغنا قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه AUTO فصل----- في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معراج من الصحاح 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	589	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1518	true	-7889687725345909380	112	165	538	818	1500	300	لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن- قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه قلت رواه مسلم في الصلاة وتمام الحديث فلابايعك علي الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قومك قال وعلي قومي فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1518	-485333547838613894	137	119.5	111	413	33.171913146972656	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms589	false	8585575514716852205	24	273	132	1327	1457	300	AUTO فصل في المعراج----- من الصحاح 4577 عن قتادة رضي الله عنه عن انس بن مالك رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	589	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	true	7098709547736266404	62	298	345	1488	1497	300	AUTO فصل في المعراج AUTO من الصحاح 4726-------------------------------------------------- عن مالك بن صعصعة------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبربل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	1519	-485333547838613894	1128	2211.5	894	1206	93.53234100341797	231	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	false	-9018267947925579248	0	275	0	1361	1476	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم	590	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	true	4180698146555809028	26	300	128	1482	1482	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماه الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم-	1520	-485333547838613894	1351	2682.0	1078	1361	99.26524353027344	268	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms590	false	-9018267947925579248	275	300	1361	1476	1476	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد-	590	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	true	2931205624111391059	0	25	0	116	1524	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد	1521	-485333547838613894	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	false	9202989164237892550	0	115	0	589	1495	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال قلت سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	591	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	true	2931205624111391059	25	139	116	701	1524	300	جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال---- سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1521	-485333547838613894	450	753.5	363	724	62.15469741821289	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms591	false	9202989164237892550	115	291	589	1455	1495	300	4578 وروي ثابت عن---- انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف -اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل	591	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	true	-4921400397872846577	127	300	669	1522	1522	300	4727 وروي ثابت عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ----قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبربل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل-	1522	-485333547838613894	839	1641.5	669	871	96.32606506347656	165	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	false	-8605449854841367450	32	148	147	721	1462	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه	592	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	true	1415411043290501993	184	300	1041	1614	1614	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه-	1523	-485333547838613894	573	1141.0	458	574	99.8257827758789	115	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	false	-8605449854841367450	148	262	721	1279	1462	300	ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	592	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1524	true	-1404052913749301670	0	114	0	560	1526	300	ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1524	-485333547838613894	558	1110.5	444	560	99.64286041259766	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	false	-8605449854841367450	266	300	1296	1462	1462	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها-	592	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	true	-2427842496827452783	27	61	162	329	1578	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوتها	1525	-485333547838613894	165	324.0	132	167	98.80239868164062	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	false	-31611277784863507	44	77	219	384	1474	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله تعالي لي انظر	593	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	true	-2427842496827452783	267	300	1414	1578	1578	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله تعالي لي انظر-	1525	-485333547838613894	159	299.0	127	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	false	-31611277784863507	0	37	0	188	1474	300	فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	593	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	true	-2427842496827452783	61	98	329	517	1578	300	فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	1525	-485333547838613894	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	false	-31611277784863507	77	145	384	738	1474	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	593	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	true	6610792686157632226	0	68	0	355	1510	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1526	-485333547838613894	353	700.0	285	355	99.4366226196289	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms593	false	-31611277784863507	157	300	793	1474	1474	300	الله عنه ان ابا بكر الصديق قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما 4583 وقال البراء بن عازب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل-ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي ادواة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم-	593	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	true	7455357654174363368	0	176	0	869	1477	300	الله عنه ق------------------ال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما -قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وفي الهجرة وفي التفسير ومسلم في الفضاءل والترمذي في التفسير من حديث انس ومعني الله ثالثهما بالنصرة والمعونة والحفظ والسديدة وهو داخل في قول الله تعالي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 4732 قال لابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وشمطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل فقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي ادواة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم	1527	-485333547838613894	638	1192.0	503	891	71.60493469238281	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	false	-516774616944978871	0	111	0	540	1451	300	يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده	594	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	true	7455357654174363368	176	287	869	1409	1477	300	يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده	1527	-485333547838613894	540	1080.0	429	540	100.0	111	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms594	false	-516774616944978871	130	300	626	1451	1451	300	في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي--- قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله 4585 وقال-------------------------- انس رضي الله عنه ان رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال-	594	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	true	-1846822367733086566	0	181	0	888	1501	300	في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياك-ه اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا---- الا الله وان محمدا رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله قلت رواه البخاري في التفسير من حديث انس ويخترف بالخاء المعجمة اي يجتني الثمار 4734 قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال	1529	-485333547838613894	789	1508.5	627	893	88.35386657714844	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	false	5223694089132727170	0	72	0	354	1457	300	ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	true	-1846822367733086566	181	252	888	1240	1501	300	ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه--هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1529	-485333547838613894	352	698.5	281	354	99.43502807617188	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	false	5223694089132727170	66	244	325	1181	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 4586 وعن ابن عباس رضي الله عنه-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة ادم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون ا-------------------------------------------------------------------------------لدبر 4587 وعن ابن عباس ------رضي الله -عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب 4588 وقال ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------------------ بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة 4589 وقال سعد----------------------------------- بن ا----بي وقاص رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عن يمين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد	595	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1530	true	3253526649895480122	16	300	89	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس اي دعاهم قوله فما ماط هو بالطاء المهملة اي ما تباعد 4735 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة ادم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر قلت رواه البخاري في الجهاد وفي المغازي وفي التفسير والنساءي في التفسير من حد---------يث ابن عباس ولم يخرجه مسلم 4736 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب قلت رواه البخاري في المغازي ولم يخرجه مسلم واداة الحرب الته واداة كل شء الته 4737 قال بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابن عباس عن عمر بن الخطاب------ رضي الله عنهم قوله اقدم حيزوم قال الجوهري يقال اقدم بفتح الهمزة وسكون القاف وكسر الدال وهو زجر للفرس كانه يءمر بالاقدام قال وفي حديث المغازي اقدم حيزوم بكسر الهمزة والصواب فتحها قوله حيزوم بفتح الحاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وضم الراء المعجمة واخره ميم كذا رواه الكافة ورواه بعض رواة مسلم بالنون قال ابن الاثير وقد جاء في التفسير انه اسم فرس جبريل عليه السلام اراد يا حيزوم فحذف حرف النداء 4738 قال رايت عن يمين----- النبي صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد-	1530	-485333547838613894	753	1342.5	593	1460	51.57534408569336	145	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	false	5223694089132727170	244	300	1181	1457	1457	300	القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل 4590 وعن البراء قال بعث------------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله -بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي-	595	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	true	5762447273770817235	0	74	0	363	1515	300	القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث سعد بن ابي وقاص 4739 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله ابن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي	1531	-485333547838613894	260	477.0	207	363	71.6253433227539	49	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	false	-7504263827802482223	0	197	0	1017	1538	300	درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط 4591 وقال جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا يوم الخندق نحفر فعرضت ك---دية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ----بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجي-نا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه	596	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	true	5762447273770817235	74	300	363	1515	1515	300	درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط قلت رواه البخاري في المغازي من حديث البراء بن عازب ولم يذكر مسلم قصة رافع وكان اسمه عبد الله بن ابي الحقيق وكان ذلك بعد قتل كعب بن الاشرف 4740 قال انا يوم الخندق نحفر فعرضت لي كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجيننا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه-	1531	-485333547838613894	990	1918.5	798	1159	85.41846466064453	186	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	false	-7504263827802482223	198	256	1026	1318	1538	300	وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو 4592 وقال ابو قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية 4593 وقال سليمان بن صرد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم	596	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1532	true	-2574524009165352478	174	285	953	1513	1591	300	وان برمتنا لتغط هو بالغين المعجمة والطاء المهملة اي لتغلي وتسمع غطيطها 4741 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية ------قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي قتادة قال ابن الاثير باس يباس بءسا وباسا افتقر واشتدت حاجته والاسم منه باءس كانه صلي الله عليه وسلم ترحم له في الشدة التي يقع فيها فقال بءس ابن سمية اي يا بءس وسمية اسم ام عمار وهي اول شهيدة استشهدت في الاسلام قتلها ابو جهل قبل الهجرة 4742 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم	1532	-485333547838613894	220	380.0	173	567	38.80070495605469	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms596	false	-7504263827802482223	262	300	1349	1538	1538	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي-	596	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1533	true	-118258691546010387	5	42	28	215	1527	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل اتاه جبريل وهو ينفض راسه من الغبار فقال ---وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي	1533	-485333547838613894	186	361.0	150	190	97.89473724365234	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms597	false	-9043574695151318813	2	160	10	793	1517	300	4595 قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم من موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة 4596 وقال جابر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 4597 وقال البراء------------------------------- بن عازب رضي الله عنه ك-----نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا	597	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1533	true	-118258691546010387	56	251	290	1261	1527	300	4744 قال انس كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم--- موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي المغازي من حديث حميد بن هلال عن انس وبني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون و موكب جبريل اي قومه الذي هو فيهم والموكب هو الجماعة الذي يسيرون برفق 4745 قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا م-ءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قلت رواه الشيخان في المغازي كلاهما من حديث جابر بن ع-----بد الله 4746 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا	1533	-485333547838613894	725	1365.5	576	980	73.9795913696289	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms597	false	-9043574695151318813	168	300	830	1517	1517	300	كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتينمن ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملا- منها حين ابتدا 4599 وقال جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ-	597	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1534	true	6183727440556046018	11	198	58	1038	1575	300	كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فلقيا امراة بين مزادنين او سطيحتينمن ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا ------قلت رواه البخاري في التيمم واللفظ له ومسلم في الصلاة في باب من نام عن صلاة او نسيها كلاهما من حديث عمران بن حصين في حديث طويل اختصر المصنف منه هذه القطعة والمزادة التي يسميها الناس الراوية والراوية اسم البعير الذي يستقي عليه ثم توسع فيه والسطيحة نحو المزادة غير انها اصغر من المزادة فهي من جلدين والمزادة اكبر 4748 قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ	1534	-485333547838613894	663	1295.5	535	986	67.24137878417969	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	false	7204804496378266223	0	68	0	368	1501	300	بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	598	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1534	true	6183727440556046018	198	266	1038	1406	1575	300	بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	1534	-485333547838613894	368	736.0	300	368	100.0	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	false	7204804496378266223	77	212	408	1058	1501	300	قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 4601 وقال سهل بن سعد رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينه فاتي به فبصق في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية 4602 وقال انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- نعي النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم	598	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1535	true	-5809415043582052323	122	300	610	1478	1478	300	قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع------------- فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة قلت رواه البخاري في المغازي وابو داود في الطب من حديث يزيد بن ابي عبيد عن سلمة تنبيه ما قلناه هو المعتمد نبه عليه المزي وغيره وعزاه ابن الاثير لابي دواد خاصة وهو وهم والله اعلم 4750 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينه فاتي به فبصق في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية قلت رواه البخاري في فضاءل علي وفي الجهاد من حديث سهل بن سعد وكانت غزوة خيبر في السنة السادسة من الهجرة 4751 قال نعي -رسول صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم-	1535	-485333547838613894	574	1066.5	455	883	65.00566101074219	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	false	8692856118278806608	137	212	638	1004	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني-------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	631	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1535	true	-5809415043582052323	199	262	989	1290	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين------------------ه فاتي به فبصق----------------------------- في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1535	-485333547838613894	293	530.0	232	373	78.55227661132812	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	false	7204804496378266223	212	298	1058	1493	1501	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنهحتي فتح الله عليهم 4603 وقال عباس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث	598	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	0	104	0	538	1538	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد-------------حتي فتح الله عليهم قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الجهاد وفي علامات النبوة وفي المغازي من حديث انس وهذه الغزوة غزوة مءتة كانت في السنة الثامنة من الهجرة 4752 قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث	1536	-485333547838613894	398	755.5	320	551	72.23230743408203	76	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	false	8857441673427781328	1	146	4	726	1474	300	اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا 4604 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للبراء بن عازب رضي الله عنه افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم 4605 قال ال-براء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به	599	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	104	289	538	1488	1538	300	اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها-الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا قلت رواه مسلم في المغازي مطولا والنساءي في البر من حديث العباس ابن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس هو التنور واستعاره لشدة الحرب ويقال هو من كلامه صلي الله عليه وسلم ابتكره لم يسبق اليه وغزوة حنين كانت في السنة الثامنة عام فتح مكة 4753 قيل للبراء--------------------- افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث------------- يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم قلت رواه الشيخان كلاهما في المغازي بالفاظ متقاربة	1536	-485333547838613894	653	1223.0	523	985	66.29441833496094	122	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	false	8857441673427781328	139	300	693	1474	1474	300	كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم 4606 وقال سلمة بن الاكوع رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين 4607 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------ال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب-	599	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	true	-2219821838417907828	8	211	43	1052	1491	300	كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان وهو رواية من الحديث الذي قبله واحمر الباس اي اشتد الحرب من قولهم موت احمر اذا وصف بالشدة وربما يكون احمرار الحرب كناية عن كثرة اراقة الدماء ونتقي به اي نجعله واقيا لنا العدو 4755 قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين قلت رواه مسلم في المغازي من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه البخاري وشاهت الوجوه بالشين المعجمة اي قبحت 4756 قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس--- يرتاب	1537	-485333547838613894	701	1319.5	557	1016	68.99606323242188	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	false	5740395590767602841	0	70	0	348	1462	300	فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	600	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	true	-2219821838417907828	211	281	1052	1401	1491	300	فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1537	-485333547838613894	348	691.0	278	349	99.71347045898438	69	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	false	5740395590767602841	24	182	123	899	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------لله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة----------------------------------------------------------------- الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 4608 عن عاءشة رضي الله عنها انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	600	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1538	true	5740669814735194703	0	233	0	1160	1515	300	صلي الله عليه وسلم خيبر وساقه ومسلم في كتاب الايم----------------ان وقال -فيه شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا كما رواه المصنف وبقية الحديث بلفظ البخاري الا قوله الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله -----------فاني لم اقف عليه في البخاري في الموضعين المذكورين قال عبد الحق لم يقل البخاري حنينا الا في طريق منقطع قلت وهو كما قال فقد اسند البخاري الحديث وقال شهدنا خيبر وذكر الحديث ثم قال بعده وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع رسول الله صل------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم حنينا انتهي قال عبد الحق والصواب ذكر الحديث في غزوة خيبر قال النووي وقع في اصول مسلم حنينا قال القاضي وصوابه خيبر بالخاء المعجمة 4757 قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	1538	-485333547838613894	633	1004.5	498	1248	50.721153259277344	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms600	false	5740395590767602841	190	300	936	1462	1462	300	قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو-	600	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	true	-1173821617625854531	118	229	622	1152	1506	300	قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو	1539	-485333547838613894	525	1038.0	416	530	99.05660247802734	109	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	false	97558981424598160	0	44	0	208	1514	300	سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وفي	601	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	true	-1173821617625854531	229	270	1152	1347	1506	300	سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته قلت	1539	-485333547838613894	192	370.0	151	208	92.30769348144531	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	false	97558981424598160	43	148	204	752	1514	300	وفي رواية اقبل ------رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنونني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ------------------4610 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه-------------------- كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول	601	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	true	5212621174198762622	132	300	739	1654	1654	300	وفي رواية اقبل علينا رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض ولا تامنو-ني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد قلت رواها الشيخان ايضا وغاءر العينين يعني دخولهما في نقرتيهما وهو بالغين المعجمة وبعدها الف ثم ياء اخر الحروف وناتء الجبهة بالهمز اي مرتفعها وكث اللحية بفتح الكاف والثاء المثلثة وهو كثيفها والضءضء بضادين مكسورتين واخره همزه وهو اصل الشء قال النووي كذا هو في جميع نسخ مسلم في بلادنا وحكاه القاضي عن الجمهور وعن بعضهم انه ضبطه بالمعجمتين والمهملتين جميعا وهذا صحيح في اللغة ومعناهما واحد 4759 قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول-	1540	-485333547838613894	525	982.0	424	917	57.25190734863281	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms601	false	97558981424598160	148	300	752	1514	1514	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا 4611 وقال ابو هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقا-------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا-	601	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1541	true	-3972178692233667203	0	200	0	1031	1514	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومجاف اي مردود يقال اجاف الباب اذا رده وخشف قدمي اي حس قدمي والخشف الحس والحركة وقيل هو الصوت والخضخضة بخاءين وضادين معجمات واصل الخضخضة بالتحريك 4760 قال انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني قلت رواه البخاري في المزارعة وفي غيرها ومسلم في المناقب والنساءي في العلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا	1541	-485333547838613894	730	1396.0	582	1036	70.46331787109375	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	false	3849850868955635328	0	86	0	410	1484	300	ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثة بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا 4612 وقال جرير بن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق	602	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1541	true	-3972178692233667203	200	300	1031	1514	1514	300	ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا قلت رواه الشيخان من حديث ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة واللفظ للبخاري وهو الحديث الذي قبله 4761 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس- بعد فانطلق-	1541	-485333547838613894	382	724.5	303	485	78.76288604736328	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	false	3849850868955635328	86	274	410	1355	1484	300	في ماءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها 4613 وقال انس رضي----------------------------------------------------- الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض 4614 وقال ابو ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها 4615 وقال جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات 4616 ----------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال------------ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا	602	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1542	true	-644291456440349924	0	300	0	1539	1539	300	في ماءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها ------قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في المناقب من حديث جرير بن عبد الله وذو الخلصة بفتح الخاء المعجمة واللام علي المشهور وحكي القاضي ايضا ضم الخاء مع فتح اللام وحكي ايضا فتح الخاء وسكون اللام وهو بيت في اليمن كان فيه اصنام يعبدونها وكان يقال لها الكعبة اليمانية واحمس بالحاء والسين المهملتين واحد الحمس وهم قريش ومن ولدت قريش وكنانة وجديلة قيس سموا خمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا 4762 ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المنافقين من حديث انس وهذا الرجل كان من بني النجار كما جاء مصرحا به في مسلم وفي غيره 4763 قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار والنساءي في الجناءز كلهم من حديث ابي ايوب 4764 قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات قلت رواه مسلم في التوبة من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري 4765 قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن ه-هنا في شء كان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا-	1542	-485333547838613894	852	1569.5	681	1547	55.074337005615234	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	false	3849850868955635328	274	298	1355	1475	1484	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	602	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	true	844959713858753510	0	24	0	120	1577	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	1543	-485333547838613894	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	false	741805819146728737	4	125	17	627	1486	300	اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي	603	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	true	844959713858753510	158	278	843	1450	1577	300	اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه -----اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود قلت	1543	-485333547838613894	601	1188.5	481	612	98.2026138305664	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	false	741805819146728737	124	245	623	1224	1486	300	وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4618 وقال جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر 4619 عن سلمة -------------------------------------------------------------بن الاكوع رضي الله عنه--------------------------------------------------- ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه---- الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	603	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1544	true	-3553321950109921408	31	213	188	1134	1599	300	وفي رواية ال----لهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قلت رواها الشيخان من حديث انس والاكام بكسر الهحزة جمع اكمة ويقال في جمعها اكام بالمد والفتح ويقال اكم بفتح الهمزة والكاف وهو دون الجبل واعلي من الرابية وقيل دون الرابية والظراب بكسر الظاء المعجمة واحدها ظرب بفتح الظاء وكسر الراء وهي الروابي الصغار 4767 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر قلت رواه البخاري في الصلاة وفي علامات النبوة من حديث جابر ومقتضي ما قاله ابن الاثير ان اول الحديث من رواية النساءي وباقيه من رواية البخاري 4768 قال ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه ذلك الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1544	-485333547838613894	541	997.5	429	950	56.94736862182617	104	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	false	741805819146728737	254	300	1264	1486	1486	300	فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم 4621 وقال جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------- توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه-	603	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1545	true	-8924067549821215640	0	110	0	548	1499	300	فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الفرس القطوف ولم يقل فيه بطيءا من حديث سعيد عن قتادة عن انس بهذا اللفظ ورواه مسلم بغير هذا اللفظ في المناقب وقال فيه وكان يبطا قوله وكان يقطف يقال قطفت الدابة قطفا والقطوف من الدواب البطء السير قوله كان وجدناه لبحرا اي كثير العدو واسع الجري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم قلت رواها البخاري من حديث انس واسم هذا الفرس مندوب كذا جاء في الصحيح 4770 قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه	1545	-485333547838613894	199	355.5	158	548	36.31386947631836	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	false	6924133930530447907	0	137	0	673	1462	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة 4622 وقال جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ام مالك كانت تهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت	604	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1545	true	-8924067549821215640	110	300	548	1499	1499	300	ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواني بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة قلت روي البخاري هذا الحديث بالفاظ متقاربة في البيوع وفي الاستقراض وفي الوصايا وفي المغازي وفي علامات النبوة من حديث جابر ولم يخرجه مسلم وقد ذكره الحميدي فيما انفرد به البخاري ورواه النساءي في الوصايا كلاهما من حديث عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله وبيدر كل نوع اي اجعل كل نوع صبرة 4771 قال ان ام مالك كانت تهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت-	1545	-485333547838613894	657	1279.5	523	952	69.01260375976562	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	false	6924133930530447907	137	300	673	1462	1462	300	تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرت-ها قالت نعم قال لو تركت-ها ما زال قاءما 4623 وقال انس رضي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت-	604	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1546	true	-693590352497313338	0	190	0	925	1473	300	تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما قلت رواه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث معقل بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر والعكة وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص 4772 قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت	1546	-485333547838613894	760	1474.5	602	930	81.72042846679688	151	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	false	4456243375953401482	0	94	0	450	1463	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	605	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1546	true	-693590352497313338	190	284	925	1375	1473	300	الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1546	-485333547838613894	450	900.0	356	450	100.0	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	false	4456243375953401482	94	257	450	1250	1463	300	ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا وي-------------------------------------------------------------روي فجعلت انظر هل نقص منها شء وي----------------------روي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا 4624 وقال انس رضي الله عنه------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة رضي الله عنه قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة 4625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	605	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1547	true	5006049845813822171	64	278	347	1463	1573	300	ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا والسءر بالسين والهمز هو البقية ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء قلت رواه البخاري 4773 ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا 4774 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم واناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة -------------قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المناقب من حديث انس وفي الحديث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالزوراء قال والزوراء بالمدينة عند المسجد والسوق بالزاي المعجمة المشددة وسكون الواو وبالراء المهملة وبالمد وزهاء ثلاثماءة بضم الزاي وبالمد اي قدر ثلاثماءة 4775 ق----------------------------------ال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	1547	-485333547838613894	721	1363.0	573	1163	61.994842529296875	139	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	false	4456243375953401482	264	300	1282	1463	1463	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله------ غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة رضي الله عنه فبينما رسول الله صلي الله-	605	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	1	35	4	179	1525	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة------------- فبينما رسول الله صلي الله	1548	-485333547838613894	168	312.5	136	188	89.36170196533203	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	false	7512767665565250061	0	184	0	903	1460	300	عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي و فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء	606	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	35	218	179	1084	1525	300	عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي و-فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء	1548	-485333547838613894	900	1781.0	717	906	99.3377456665039	179	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	false	7512767665565250061	113	300	559	1460	1460	300	فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة ------------------------------------------------تكابوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها فقال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم احسنوا المل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين ---------------------------------------------رواء 4627 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن-	606	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1549	true	3110856077381799982	22	237	112	1220	1514	300	فلم يعد ان راي الناس ما ف-ي الميضاة قال النووي ضبطناه ما بالمد والقصر وكلاهما صحيح وتكابوا بالتاء المثناة من فوق والكاف وبعد الالف باء موحدة اي ازدحموا هكذا ذكره ابن الاثير في الكاف مع الباء الموحدة ثم ذكره في الكاف مع التاء ثالثة الحروف وقال التزاحم مع صوت وهو من الكتيت وهو الهدير والغطيط هكذا رواه الزمخشري وشرحه والمحفوظ تكاب بالباء الموحدة وقد تقدم انتهي كلام ابن الاثير قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا هو بفتح الميم واللام واخره همزة وهو منصوب مفعول احسنوا والملا الخلق والعشرة يقال ما احسن ملا فلان اي خلقه وعشرته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامين هو بالجيم وتشديد الميم جمع جام وهو المستريح ورواء بكسر الراء 4777 ق-------------------ال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال------------- عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن	1549	-485333547838613894	597	932.5	474	1380	43.260868072509766	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	false	590793941309399319	7	197	33	940	1461	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي- فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عليه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت 462------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 قال جابر رضي الله عنه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لي قد اعيا فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لبعيرك قلت قد عيي فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره	607	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1550	true	4062874650069286461	39	300	223	1541	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم-الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت -هذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لنا فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----ه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلو -حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم -قال--- يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قلت رواه البخاري في الهدية وذكره في سورة الاحزاب وذكر فيه سبب نزول الحجاب ومسلم في الوليمة واللفظ له والترمذي في التفسير والحيس طعام يتخذ مما وصف في الخبر وربما جعلت فيه خميرة وهو بفتح الحاء المهملة وبالياء اخر الحروف وبالسين المهملة والتور بالتاء المثناة هو مثل القدح من الحجارة وغاص بالغين المعجمة وبالصاد المهملة قال الجوهري يقال المنزل غاص بالقوم اي ممتلء بهم وزهاء ثلاثماءة قال في المشارق بضم الزاي ممدود اي قدر ذلك ويقال لهاء باللام ايضا 4779 قال------------------ غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح--- قد اعيا فلا يكاد يسير فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لبعيرك قلت قد عيي فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجوه-	1550	-485333547838613894	867	1661.0	687	1352	64.1272201538086	172	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	false	590793941309399319	197	300	940	1461	1461	300	ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي 4630 عن ابي حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال- احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله عز وجل وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله-	607	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1551	true	7642033309443142261	0	131	0	689	1554	300	فدعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه الشيخان البخاري في الشروط وفي غيره ومسلم والنساءي كلاهما في البيوع من حديث جابر بن عبد الله والناضح البعير الذي يسقي عليه وفقار بالفاء قبل القاف قال ابن الاثير خرزاته الواحدة فقارة 4780 قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقاله احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله------- وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله	1551	-485333547838613894	492	933.5	396	701	70.1854476928711	92	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	0	108	0	553	1493	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القتة بجبل طيء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق 4631 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ذر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرافاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن ابن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخورجت منها	608	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1551	true	7642033309443142261	131	289	689	1505	1554	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح ---فالقته بجبلي طء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق قلت رواه الشيخان مطولا من حديث ابي حميد الساعدي البخاري في الحج وفي المغازي مطولا وفي فضاءل الانصار لان فيه التخيير بين دور الانصار وفي الزكاة وترجم عليه باب خرص التمر ومسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم وجبلي طيء بالطاء المهملة علي وزن سيد قيل هما بنجد وطيء ابو قبيلة من اليمن 4781 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرافاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن -بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخ-رجت منها	1551	-485333547838613894	532	1013.0	428	821	64.79902648925781	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	112	221	571	1107	1493	300	الله عنه----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اصحابي وفي رواية في امتي-اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم 4633 عن جابر رضي الله عنه انه --------------------------------------------قال ق------------------ال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1552	true	-7717721463839742575	173	267	920	1385	1548	300	الله عليه وسلم 4782 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اصحابي وفي رواية في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من --نار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم قلت رواه مسلم في قول النبي صلي الله عليه وسلم في المنافقين عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار ارايت قتالكم ارايا رايتموه فان الراي يخطء ويصيب او عهدا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	1552	-485333547838613894	294	498.0	234	679	43.29896926879883	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	163	260	824	1287	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له من الحسان 4634----------------------------------------- عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1553	true	953166547930680550	77	173	412	875	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار-فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له قلت رواه مسلم في التوبة من حديث عياض بن عبد الله الفهري عن------------------------------------------------------ ابي الزبير عن جابر قوله صلي الله عليه وسلم	1553	-485333547838613894	390	740.5	308	518	75.2895736694336	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	false	8683314192622019523	58	137	288	665	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم من الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه------------------------------------------ عن---- النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	649	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1553	true	953166547930680550	77	173	412	875	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار-فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له قلت رواه مسلم في التوبة من حديث عياض بن عبد الله الفهري عن ابي الزبير عن جابر قوله صلي الله عليه وسلم	1553	-485333547838613894	337	608.0	264	464	72.62931060791016	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	238	300	1186	1493	1493	300	من الحسان 4634 عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	608	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1554	true	4441795790596819013	3	58	16	297	1491	300	من الحسان 4784 -------------------------قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم-في اشياخ من قريش فلما قدم-وا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1554	-485333547838613894	275	513.0	221	308	89.28571319580078	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	false	-9156808659071374701	0	153	0	743	1456	300	هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر رضي الله عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت 4635 عن علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي طالب رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله	609	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1554	true	4441795790596819013	58	258	297	1302	1491	300	هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابلفقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر------------- بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب انتهي وليس في سنده الا من روي عنه البخاري او مسلم او كل منهما لكن ذكر ابي بكر وبلال فيه وهم قيل اسم الراهب بحيرا وكان اعلم اهل النصرانية والموضع الذي كان فيه بصري من بلاد الشام وغضروف الكتف راس وهو بضم الغين وسكون الضاد المعجمتين وضم الراء المهملة ثم بالواو والفاء 4785 قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله	1554	-485333547838613894	699	1324.5	556	1019	68.59666442871094	136	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms609	false	-9156808659071374701	160	300	771	1456	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا------------------------------------------------- غريب 4637 وعن بريدة رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي --بيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق 4638 عن يعلي بن مرة الثقفي ----------------------------------------------------------------------قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا- كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا-	609	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	true	8527115206230562617	0	198	0	998	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا فما ركبك احد اكرم علي الله منه---- فارفض عرقا قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث انس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق انتهي وسنده سند الصحيح ورواه ابن حبان ايضا من طريق احمد بن عبد الرزاق قال بعضهم والرواية في اكرم بالنصب فعلي هذا يكون تقديره كان اكرم علي الله بحذف كان وارفض عرقا قال النهاية اي جري عرقه وسال 4787 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي البيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق قلت رواه الترمذي في التفسير وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث بريدة بن الحصيب ورجاله موثقون 4788 قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره ق-ال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه يشكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا	1555	-485333547838613894	621	1114.0	495	1005	61.791046142578125	118	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	false	1392370871783379992	1	87	5	426	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك	610	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	true	8527115206230562617	199	283	1002	1421	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك	1555	-485333547838613894	419	828.0	335	421	99.52494049072266	82	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	false	1392370871783379992	79	241	386	1137	1428	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك 4639 وقال ابن عباس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه -ياخذه عند غداءنا وعشاء------------نا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي 4640 عن انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي 4641 وقال ابن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان	610	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1556	true	6648339545602465251	45	300	254	1509	1509	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا قال في النهاية يقال رابني هذا الامر وارابني اذا رايت منه ما تكرهه وفي حديث فاطمة يريبني ما يريبها اي يسوءني ما يسوءها 4789 قال ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده عن الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به وفي سنده فرقد السبخي وقد ضعفوه وهو بسين مهملة وباء موحدة مفتوحة وخاء معجمة وقد تقدم فثع ثعة هو بالثاء المنقوطة بالثلاث بعدها العين المهملة قال ابن الاثير الثع القء والثعة المرة الواحدة 4790 قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي قلت رواه الدارمي فيه عن اسحاق بن ابراهيم قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس والبيهقي في دلاءل النبوة في ابواب المبعث من حديث ابي معاوية 4791 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان-	1556	-485333547838613894	659	1208.0	520	1259	52.3431282043457	132	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms610	false	1392370871783379992	241	284	1137	1355	1428	300	محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها 4642 وعن ابن	610	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1557	true	2450340916271812740	0	42	0	217	1501	300	محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها قلت رواه ابو	1557	-485333547838613894	209	405.0	168	218	95.8715591430664	38	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	false	-8949164270727090919	0	151	0	744	1462	300	اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي-------------------------------------------------------------- صحيح 4643 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه -------------------------------------------------------قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستثفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة فقد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده	611	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1557	true	2450340916271812740	112	281	558	1412	1501	300	اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي صح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن عباس وقال حسن غريب صحيح والعذق بكسر العين المهملة وسكون الذال المعجمة وبالقاف هو العرجون بما فيه من الشماريخ 4793 قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستق-ر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة -قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع---- تحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده	1557	-485333547838613894	704	1349.0	561	861	81.76538848876953	137	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms611	false	-8949164270727090919	163	283	796	1384	1462	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ها هنا واشار بيده الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء 4645 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 4646 عن----------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنهما-------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر	611	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1558	true	5682909146243680684	124	296	646	1503	1522	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نتداول في قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا فما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ه--هنا واشار بيده الي السماء قلت رواه الترمذي في المناقب والدارمي في اواءل مسنده كلاهما من حديث ابي العلاء عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح وابو العلاء اسم-ه يزيد بن عبد الله بن الشخير قوله نتداول في قصعة اي نتناوب باكل الطعام منها 4795 ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفي سنده حيي بن عبد الله قال ابن معين ليس به باس قال البخاري فيه نظر 4796 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر	1558	-485333547838613894	530	943.0	420	863	61.413673400878906	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms612	false	6754841427008576128	0	71	0	355	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك فقال اخبر-ني هذه في يدي يعني الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	612	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1559	true	6576985728590163416	38	105	192	539	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك -قال اخبرتني هذه في يد-----ي الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره كان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها	1559	-485333547838613894	345	657.0	278	356	96.91011047363281	60	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms612	false	6754841427008576128	89	281	445	1373	1462	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما -حسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها	612	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1560	true	-8224050860197808968	0	187	0	923	1501	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل -----كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا -نظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها	1560	-485333547838613894	910	1769.5	725	936	97.22222137451172	175	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	false	8077612665466325809	0	134	0	635	1423	300	ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع AUTO 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الكرامات م-----ن الصحاح 4650 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 4651 عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما	613	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1561	true	2587559822360622720	79	300	420	1525	1525	300	ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع قلت رواه الترمذي في مناقب ابي هريرة عن عمران بن موسي القزاز قال اخبرنا حماد بن يزيد حدثنا المهاجر عن ابي العالية الرياحي عن ابي هريرة وابن حبان في صحيحه وذكره عياض في الشفاء كلهم من حديث ابي هريرة فسنده حسن والمزود بكسر الميم وسكون الزاي المعجمة وفتح الواو وهو ما يجعل فيه الزاد قوله ولا تنثره هو بالثاء المثلثة قبل الراء والحقو بفتح الحاء المهملة معقد الازار AUTO باب الكرامات AUTO من الصحاح 4800 قال------------------------------- لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل قلت رواه البخاري في علامات النبوة من حديث عبد الله بن مسعود في حديث طويل يتضمن ذكر نبع الماء من بين اصابعه ورواه ابو حاتم مختصرا ولم يخرجه مسلم 4801 قال ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما-	1561	-485333547838613894	581	1101.5	460	1139	51.00965881347656	114	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	false	8077612665466325809	151	205	718	971	1423	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر	613	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1562	true	8957236706551201569	227	281	1177	1430	1523	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر	1562	-485333547838613894	252	503.0	198	253	99.60474395751953	53	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	false	8077612665466325809	212	300	1003	1423	1423	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك فال او ما عشيتيهم قالت ابوا-	613	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	true	-1271204581662178324	22	106	103	520	1495	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء كان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا	1563	-485333547838613894	414	801.0	331	421	98.33729553222656	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	false	-4140938197820041148	0	74	0	362	1483	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	614	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	true	-1271204581662178324	106	176	520	867	1495	300	حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر------------- كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها	1563	-485333547838613894	347	675.0	277	362	95.85635375976562	67	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms614	false	-4140938197820041148	88	280	431	1391	1483	300	انه لا يزال يري علي قبره نور 4655-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي ------------------وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص 4656 عن ابن المنكدر---------------------------------------------------------- ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا------ مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد 4657 عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوزاء -------------------------------------قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطر------ا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من	614	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1564	true	1650835086834406753	0	300	0	1542	1542	300	انه لا يزال يري علي قبره نور قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب في النور يري عند قبر الشهداء وساقه وهو موقوف علي عاءشة وفي سنده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل قاضي الري وثقه ابو داود وغيره وضعفه ابن راهويه وغيره وقال البخاري عنده مناكير 4805 قالت-------------------- لما ارادو- غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قلت رواه احمد والترمذي وابو حاتم ثلاثتهم من حديث عاءشة ورجاله موثقون 4805 قال ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخطا الجيش بارض الروم او اسر-فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد قلت رواه البيهقي في دلاءل النبوة من حديث الصفار اسماعيل بن محمد بسنده الي معمر عن الحجبي عن ابن المنكدر ورواه المصنف في شرح السنة ايضا من حديث الصفار بسنده الي معمر عن ابن عبد الرحمن بن جحش عن ابن المنكدر وذكر عياض في الشفاء نحو ذلك وبصبص بباءين موحدتين وصادين مهملتين قال الجوهري يقال بصبص الكلب وتبصبص حرك ذنبه 4806 قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة --------------فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا شديدا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من-	1564	-485333547838613894	884	1604.5	709	1582	55.87863540649414	162	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	false	-920490129672882456	0	114	0	542	1450	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم 4759---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابي العالية سمع انس رضي الله عنه من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك غريب AUTO 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الهجرة----- من الصحاح 4660 عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر	615	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1565	true	7070650909199003034	74	300	365	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم-ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الدارمي عن مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز وساقه بلفظه ورجاله رجال مسلم ويوم الحرة يوم مشهور في الاسلام ايام يزيد بن معاوية لما ارسل الي المدينة عسكرا من اهل الشام ندبهم لقتال اهل المدينة من الصحابة والتابعين وامر عليهم مسلم بن عتبة المري في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وعقيبها هلك يزيد والحرة هذه ارض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة وكانت الوقعة بها والهمهمة كلام خفي لا يفهم 4808 قيل لابي العالية سمع انس بن مالك م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمة عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك غريب قلت رواه الترمذي في المناقب عن محمود بن غيلان ثنا ابو داود عن ابي خلدة قال قلت لابي العالية وساقه وقال حديث حسن وابو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند اهل الحديث وقد ادرك ابو خلدة انس بن مالك وروي عنه انتهي كلام الترمذي AUTO باب الهجرة AUTO من الصحاح 4809 -----------------------قال اول ما قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر-	1565	-485333547838613894	489	908.5	387	1155	42.33766174316406	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms615	false	-920490129672882456	114	300	542	1450	1450	300	بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها 4661------------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا 4662 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا-	615	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1566	true	632674280336070069	0	205	0	1073	1586	300	بن الخطاب------------- في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها قلت رواه البخاري في الهجرة والنساءي في التفسير من حديث شعبة ابن الحجاج عن البراء والولاءد جمع وليد وهي الجارية الصغيرة والولد وليد فعيل بمعني مفعول 4810 قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر -------------قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الهجرة ومسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في المناقب من حديث ابي سعيد الخدري 4811 قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايد-كم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا	1566	-485333547838613894	814	1495.5	651	1106	73.59855651855469	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	false	7782161475393352330	0	32	0	169	1472	300	في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	616	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1566	true	632674280336070069	205	237	1073	1243	1586	300	في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	1566	-485333547838613894	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	false	7782161475393352330	38	158	197	774	1472	300	قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده 4664 عن---------------------------------- عاءشة رضي الله عنها --------قال-------ت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	616	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1567	true	-24632295196017319	9	135	42	660	1520	300	قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من ذكوان مولي عاءشة--------- عنها في اواخر المغازي في ابواب مرضه صلي الله عليه وسلم	1567	-485333547838613894	546	1016.0	431	628	86.94267272949219	106	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms616	false	7782161475393352330	151	266	739	1309	1472	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض ب-ها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير 4665 عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	616	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1568	true	6341005749249115937	2	123	12	654	1509	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض فيها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في الفضاءل من حديث عاءشة واخذته بحة البحة بضم الباء الموحدة وبالحاء المهملة غلظ وخشونة تمنع الجهار 4814 قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة-------------- واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه------------------------- من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبربل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب	1568	-485333547838613894	500	940.0	402	684	73.09941864013672	90	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	false	7955305056804237745	22	110	100	514	1419	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه ----------------------------اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا 4669 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	617	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1569	true	7172754347497901114	0	126	0	643	1486	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلماظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حديث غريب صحيح واراد انس بقوله انكرنا قلوبنا انا لم نجد قلوبنا علي ما كانت عليه من الصفاء والرقة والالفة لانقطاع الوحي عنهم وفقدان رءيتهم لسيد الاولين والاخرين لا لانهم لم يجدوها علي ما كانت عليه من التصديق 4818 قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر------------- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	1569	-485333547838613894	372	671.0	295	659	56.44916534423828	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	false	7955305056804237745	136	233	636	1092	1419	300	ولا اوصي بشء 4671 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة 4672 عن ابي هريرة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4673 عن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة 4674 عن ابي موسي رضي الله عنه -------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه	617	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1570	true	6035132513577859231	74	215	382	1097	1528	300	ولا اوصي بشء 4820 ------------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت رواه البخاري في الخمس وفي الجهاد وفي المغازي وفي الوصايا والترمذي في الشماءل والنساءي في الاحباس من حديث عمرو بن الحارث اخي جويرية ولم يخرجه مسلم ولا اخرج عن عمرو بن الحارث شيءا وليس له في البخاري الا هذا الحديث وهو اخو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم 4821 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة قلت رواه البخاري في الخمس وفي الوصايا وفي الفراءض ومسلم في المغازي وابو داود في الخراج من حديث مالك عن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة قال سفيان بن عيينة كان ازواج النبي صلي الله عليه	1570	-485333547838613894	278	377.0	220	866	32.10161590576172	52	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms617	false	7955305056804237745	228	300	1069	1419	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره 4675 وعن ابي هريرة رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب-	617	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1571	true	-7897938076889196566	34	181	176	894	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلك -امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره قلت رواه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصل سنده بهذا الحديث فقال حدثت عن ابي اسامة قال وممن روي ذلك عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي يرفعه ورواه ابو بكر البزار عن ابراهيم بن سعد ورواه ابن خزيمة عن محمد بن السيب الارغياني وهو من اقرانه عن ابراهيم فاتصل قال طريف قيل ان ابراهيم تفرد به وقال ابن طاهر هذا حديث عزيز فرد غريب 4824 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب	1571	-485333547838613894	324	589.0	259	720	45.0	62	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	false	1562340676931968882	0	45	0	224	1460	300	اليه من اهله وماله معهم AUTO 28------------------------------------------------------------------- كتاب المناقب AUTO 1 باب في مناقب قريش وذكر القباءل -----من الصحاح 4676 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	618	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1571	true	-7897938076889196566	181	233	894	1161	1496	300	اليه من اهله وماله معهم قلت رواه مسلم في اخر فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة AUTO كتاب المناقب AUTO-- باب في مناقب قريش وذكر القباءل AUTO من الصحاح 4825-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	1571	-485333547838613894	185	324.5	149	296	62.5	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	false	1562340676931968882	26	161	124	762	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 4677 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر 4678 وعن ابن عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم ا------------------------------------------------------------------------------ثنان 4679 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين 4680 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي	618	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1572	true	-7351890992680639081	3	188	15	960	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الناس تبع لقريش ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير والشر قلت رواه مسلم في المغازي ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا ومعني الحديث الناس تبع لقريش في الاسلام والجاهلية لانهم كانوا في الجاهلية رءساء العرب واهل حرم الله وكانت العرب تنتظر اسلامهم فلما اسلموا وفتحت مكة تبعهم الناس 4827 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان قلت رواه الشيخان البخاري في مناقب قريش وفي الاحكام ومسلم في المغازي كلاهما من -----------حديث ابن عمر 4828 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين --------------------------قلت رواه البخاري في قصة طويلة في مناقب قريش وفي كتاب الاحكام في باب الامراء من قريش من حديث معاوية 4829 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش قلت رواه البخاري في الاحكام واللفظ لمسلم في المغازي وابو داود في الملاحم كلهم من حديث جابر بن سمرة وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش قلت	1572	-485333547838613894	416	693.5	323	1113	37.376461029052734	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms618	false	1562340676931968882	160	288	758	1408	1460	300	وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 4681 وقال غ--------------------------------------------------------------------------فار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله 4682 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 4683 وقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر و---الحليفين من بني اسد وغطفان 4684 عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	618	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1573	true	-1908787731559479220	21	267	106	1397	1564	300	وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة و--يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قلت رواه مسلم في المغازي من حديث جابر بن سمرة 4830 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في المناقب من حديث ابن عمر انما دعا لغفار واسلم لان دخولهما في الاسلام كان بغير حرب فكانت غفار تزن بسرقة الحاج فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبان يمحو عنهم تلك السبة ويغفرها لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت عليهم 4831 قال صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله قلت رواه الشيخان في المناقب من حديث ابي هريرة يرفعه قال بعضهم ويروي موالي علي الاضافة الي الياء احباءي وانصاري ويروي موال بالتنوين بلا اضافة اي بعضهم لبعض احباء انصار 4832 قال صلي الله عليه وسلم اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر ومن الحليفين ---بني اسد وغطفان قلت رواه مسلم بهذا اللفظ من حديث ابي بكرة فيه ورواه البخاري ولكنه لم يقل الحليفين والحليفين بالحاء المهملة لانهم تحالفوا علي التناصر 4833 قال ما زلت احب بني تميم منذ -----سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة ف--------------قال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1573	-485333547838613894	545	962.5	439	1316	41.41337203979492	98	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	false	7265378492027589857	16	188	73	902	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا 4687 عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منه-----------------------------------------------م غريب 4688 وعن ان-س رضي الله -------------عنه قال------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب 4689 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة احياء ثقيفا وبني حنيفة وبني امية غريب 4690 عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ثقيف كذاب ومبير قيل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا 4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد ا------لله بن	619	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1574	true	-4282892285231849964	16	253	77	1276	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا --------قلت رواه الترمذي -في المناقب من حديث ابن عباس انتهي وفي سنده ابو يحيي وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني قال الذهبي وثقه ابن معين وضعفه وقال النساءي ليس بالقوي وضعفه احمد وابن سعد وقال ابو داود كان داعية في الارجاء الحماني بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي اخرها بعد الالف ياء اخر الحروف كذا قيده صاحب الانساب وقال هذه النسبة الي مدينة حماة وهي بالشام ومشهور النسبة اليها حموي 4836 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي موسي الاشعري------ وفي سنده عبد الله ابن ملاذ الاشعري قال الذهبي مجهول 4837 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب قلت رواه الترمذي من حديث انس فيه وقال وقد روي موقوفا علي انس------- وهو عندنا اصح انتهي كلام الترمذي 4838 --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في ثقيف كذاب ومبير قيل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر وفي سنده عبد الله بن	1574	-485333547838613894	603	1027.0	471	1266	47.630332946777344	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	false	7265378492027589857	177	217	850	1049	1445	300	4691 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	619	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1575	true	3680813845417272447	75	111	387	572	1501	300	4839 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير------------- قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	1575	-485333547838613894	182	345.0	146	199	91.45728302001953	33	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms619	false	7265378492027589857	195	300	936	1445	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا -----------------------------------------اخالك الا اياه 4692 وعن جابر رضي الله عنه قال-------------- قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا 4693 عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل احسبه من قيس قال يا رسول الله العن حميرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان منكر 4694 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن انت-	619	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	true	6302892665911419745	15	222	76	1173	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا الحديث ولم يخرجه البخاري يسحبك بقرونك اي يجرك بضفاءر شعرك وسبتيتي بكسر السين المهملة واسكان الموحدة وتشديد اخره وهي النعل التي لا شعر عليها ويتوذف هو بالواو والذال المعجمة والفاء قيل معناه يسرع وقيل يتبختر والنطاق هو بكسر النون قال النووي قال العلماء النطاق ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل تفعل ذلك عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها و--------------------------------المبير بالباء الموحدة والياء اخر الحروف وهو المهلك واخالك بكسر الهمزة وفتحها والكسر هو المشهور ومعناه اظنك 4840 قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثفيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا قلت رواه الترمذي فيه من حديث جابر بن عبد الله وقال حسن صحيح غريب 4841 قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل احسبه من قريشقال يا رسول الله العن حميرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان منكر قلت رواه الترمذي فيه وقال حديث منكر وفي سنده ميناء مولي عبد الرحمن قال الترمذي يروي عنه احاديث مناكير قال الذهبي قال ابو حاتم ميناء يكذب وقال ابن معين والنساءي ليس بثقة 4842 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن انت	1576	-485333547838613894	364	397.5	289	1130	32.2123908996582	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	false	521475824071821994	0	44	0	197	1453	300	قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير 4695 عن سلمان ------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله و كيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني غريب	620	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	true	6302892665911419745	222	272	1173	1405	1533	300	قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير قلت رواه الترمذي فيه وقال حديث حسن صحيح غريب 4843 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله و-كيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني غريب	1576	-485333547838613894	182	342.0	142	233	78.11158752441406	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	false	521475824071821994	91	158	417	748	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن ويروي موقوفا وهو ال--------------------------------------------------------------------------------------------اصح AUTO 2 باب مناقب الصحابة رضي الله عنهم------------ من الصحاح 4699 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	620	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1577	true	1840757970971410396	185	262	898	1290	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن ويروي موقوفا وهو الاصح قلت رواه الترمذي في فضل اليمن من حديث ابي هريرة يرفعه وقال وقفه علي ابي هريرة وعدم رفعه اصح AUTO-- باب مناقب الصحابة رضي الله عنهم اجمعين AUTO من الص-----------------------------------------حاح 4847 قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	1577	-485333547838613894	274	512.0	219	436	62.84403610229492	50	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	false	521475824071821994	146	300	695	1453	1453	300	ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم------------------------- ولا نصيفه 4700 عن ابي بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري قال رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون 4701 عن-------------- ابي سعيد الخدري رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال ق-------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله	620	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	5	203	29	1061	1559	300	انفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة اصحابي مدا ولا نصف مد 4848 ق------------------------------------ال رفع يعني-النبي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون قلت رواه مسلم من حديث ابي موسي كذا ولم يخرجه البخاري والامنة بفتح الهمزة والميم جمع امين وهو الحافظ ووعد السماء انشقاقها وذهابها يوم القيامة وذهاب النجوم تكويرها وانكدارها وانعدامها واراد بوعد اصحابه ما وقع بينهم من الفتن وكذلك اراد صلي الله عليه وسلمبوعد الامة عند ذهاب الصحابة والاشارة في الجملة الي مجء الشر عند ذهاب اهل الخير 4849 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب اصحاب رسول الله صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1578	-485333547838613894	397	422.0	317	1346	29.49479866027832	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms621	false	-1981249203886059518	6	63	32	314	1483	300	وزاد بعضهم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به 4702 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون	621	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	243	300	1278	1559	1559	300	وزاد بعضهم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به قلت رواه مسلم فيه 4850 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون-	1578	-485333547838613894	262	500.0	208	282	92.90779876708984	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms621	false	-1981249203886059518	94	257	479	1282	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن 4704 عن جابر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس النار مسلما راني او راي من ران------------------------------------------------------------------------------ي 4705 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه -------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ---------------------------------غريب 4706------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة غريب	621	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	true	-6876698023906261204	0	277	0	1386	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن قلت رواه النساءي في عشرة النساء بسند صحيح ليس في رجاله الا من روي له الشيخان او احدهما الا ابراهيم بن الحسن الخثعمي فانه لم يرو له الا ابو داود والنساءي قال الذهبي وهو ثقة ثبت وبحبوحة الجنة اي وسطها 4852 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث موسي ابن ابراهيم الانصاري وروي علي بن المديني وغير واحد من اهل الحديث عن موسي هذا الحديث انتهي وموسي قال فيه الذهبي وثق 4853 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل وعبد الرحمن قال فيه الذهبي لا يعرف 4854 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي الحسن عن انس 4855 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة غريب	1580	-485333547838613894	734	1337.0	583	1387	52.91997146606445	141	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	false	1498610585985449339	0	159	0	755	1392	300	احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر والله الموفق AUTO 3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه م-----ن الصحاح 4709 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا 4710 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا 4711 عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اول----------------------ي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر	622	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1581	true	4526817651586738165	23	292	116	1477	1514	300	احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر قلت رواه الترمذي في فضل ازواج النبي صلي الله عليه وسلموابو داود في الادب كلاهما من حديث الوليد بن هشام عن زيد بن زاءدة عن ابن مسعود وقال الترمذي غريب من هذا الوجه انتهي والوليد بن هشام قال فيه ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور AUTO باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه AUTO من الص--------------------------------حاح 4857 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في المناقب وكذا الترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي سعيد الخدري وانفرد البخاري بقوله من امتي وبقوله ومءدته اعني من حديث ابي سعيد والخلة الصداقة والمحبة اي تخللت القلب وصارت خلاله اي باطنه والخليل الصديق فعيل بمعني مفاعل والخوخة باب صغير يكون بين بيتين فينصب عليها باب وهذا القول منه في مرضه صلي الله عليه وسلم في اخر خطبة خطبها وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ----------------قلت رواها البخاري 4858 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا قلت رواه مسلم في المناقب والترمذي فيه بمعناه ولم يخرج البخاري عن ابن مسعود في هذا شيءا 4859 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك-واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا ولا يعني يقول انا ولا غيري ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر	1581	-485333547838613894	629	1114.5	494	1412	44.5467414855957	123	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	false	1498610585985449339	127	238	599	1120	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر 4712 عن جبير بن مطعم قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر 4713 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	622	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1582	true	2136631622976186992	127	230	611	1122	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها اني ولاه بتشديد ال------------------------------------------------------------------------------------نون اي كيف ولاه 4860 ق----------------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت-قال -ان لم تجديني فاتي ابا بكر قلت رواه البخاري في فضاءل ابي بكر وفي الاحكام وفي الاعتصام ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب كلهم من حديث جبير ابن مطعم 4861 قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	1582	-485333547838613894	351	563.5	275	615	57.07316970825195	64	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms622	false	1498610585985449339	249	300	1174	1392	1392	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين 4715 عن ابن عمر رضي الله عنه ---------------------------قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا	622	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	true	6059518791701386637	6	61	30	275	1430	300	قال قلت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وابو داود في السنة 4863 قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلملا	1583	-485333547838613894	190	347.5	147	245	77.55101776123047	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms623	false	-2043494143161838898	0	149	0	696	1389	300	نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم -------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4716 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به- يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله 4717 وقال عمر رضي الله عنه ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 4718 عن ابن عمررضي الله عنه------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابي بكر رضي الله عنه انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض	623	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	true	6059518791701386637	61	267	275	1270	1430	300	نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم قلت رواه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه حي------افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم-بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين انما رواها ابو داود من حديث سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال وذكره AUTO من الحسان 4864 --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي وفي سنده داود بن يزيد الاودي قال الذهبي ضعفه ابو داود وغيره 4865 قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عمر بن الخطاب وقال صحيح غريب 4866 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لابي بكر------------- انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض	1583	-485333547838613894	588	1002.5	464	1043	56.37583923339844	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms623	false	-2043494143161838898	159	300	743	1389	1389	300	صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره غريب 4720 وعن عمر رضي الله عنه ق-----------------------------------------------------------------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا 4721 وعن عاءشة----------------------------------------------- ان ابا بكر رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي ع-----------------------------------------------------------------تيقا 4722 عن ابن عمر رضي الله---- عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم-	623	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	0	170	0	816	1445	300	صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال غريب انتهي وفي سنده عيسي بن ميمون قال الذهبي ضعفوه 4868 قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قلت رواه ابو داود والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح 4869 ان ابا بكر------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا قلت رواه الترمذي من حديث عاءشة وقال غريب انتهي وفي سنده اسحاق بن يحيي بن ---طلحة قال الذهبي ضعفوه 4870 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم---- اهل البقيع فيحشرون معي ثم	1584	-485333547838613894	564	991.0	437	841	67.06301879882812	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	false	-3098756804231408941	0	67	0	310	1433	300	انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين 4723 عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	624	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	170	254	816	1221	1445	300	انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال غريب وفي سنده عاصم بن عمر العمري قال الترمذي ليس بالحافظ وقال الذهبي ضعفوه 4871 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	1584	-485333547838613894	267	495.5	209	418	63.8755989074707	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	false	-3098756804231408941	67	217	310	1027	1433	300	AUTO 4 باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه م-----ن الصحاح 4724 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر 4725 عن سعد بن--------------------- ابي وقاص رض-------------------------------------------------ي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	624	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1585	true	-4288289211622236241	7	216	41	1093	1515	300	AUTO-- باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه AUTO من الص-----------------------------------حاح 4872 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة ورواه مسلم في المناقب من حديث عاءشة مع بعض تغيير في اللفظ ولم يرو البخاري عن عاءشة في هذا المعني شيءا قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقيل مصيبون اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متكلمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم تنبيه ذكر الحاكم في المستدرك في مناقب عمر حديث عاءشة هذا استدراكا علي مسلم وهو ثابت في مسلم 4873 قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله -قلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1585	-485333547838613894	647	1228.0	513	1091	59.30339050292969	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms624	false	-3098756804231408941	224	300	1057	1433	1433	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحةوسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا قال هذا لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 4727 وعن ابي سعيد رضي-------------------------------------------------------------------- الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما-	624	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1586	true	-3313660776038580415	31	174	191	934	1586	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحةوسمعت خشفة فقلت من هذا -قال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا قال هذا لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار --------------قلت رواه الشيخان والنساءي في المناقب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله والرميصاء ممدود مصغر هي ام انس بن مالك وهي ام سليم امراة ابي طلحة قال الدارقطني ويقال بالسين وكذا ذكرها البخاري وذكر مسلم الغميصاء بالغين قال ابن عبد البر في ام سليم هي الغميصاء والرميصاء انتهي وقيل ان المشهور فيها الراء واما بالغين فاختها ام حرام بنت ملحان وخشفة بفتح الخاء المعجمة وسكون الشين هو الصوت ليس بالشديد 4875 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما	1586	-485333547838613894	348	657.5	278	758	45.9102897644043	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	false	6945468377249085037	0	94	0	441	1392	300	يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين -----------------------4728 وعن ابن-------------- عمر رضي الله عنه------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم 4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي	625	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1586	true	-3313660776038580415	174	300	934	1586	1586	300	يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين قلت رواه البخاري في الايمان وفي التعبير وفي فضاءل عمر ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في الرءيا 4876 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب------------- قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم قلت رواه البخاري في العلم وفي تعبير الرءيا وفي الفضاءل ومسلم في المناقب والترمذي والنساءي في الرءيا واعاده النساءي في المناقب وفي العلم اربعتهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 4877 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم رايتني علي-	1586	-485333547838613894	377	670.0	296	668	56.43712615966797	71	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	false	6945468377249085037	94	139	441	659	1392	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 4730 ورواه	625	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1587	true	7922491807278882447	0	44	0	215	1614	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه-ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن قلت --رواه	1587	-485333547838613894	211	407.5	168	218	96.78899383544922	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	false	6945468377249085037	138	196	653	921	1392	300	ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعط-----------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4731 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وقلبه	625	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1588	true	-6594917955034730329	2	122	12	637	1499	300	ورواه ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قلت رواه الشيخان من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا يفري فريه اما يفري فبفتح الياء واسكان الفاء وكسر الراء واما فريه فروي بوجهين احدهما باسكان الراء وتخفيف الياء والثانية كسر الراء وتشديد الياء واتفقوا علي ان معناه لم ار سيدا يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري بالاسكان القطع يقال فريت الشء اذا قطعته وشققته للاصلاح وافريته اذا شققته علي جهة الافساد AUTO من الحسان 4879 ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وقلبه	1588	-485333547838613894	236	440.0	186	654	36.085628509521484	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	false	6945468377249085037	218	298	1020	1385	1392	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا 4734 عن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب	625	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1589	true	5082260862208612982	82	219	424	1089	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلمفا-سلم ثم صلي في المسجد ظاهرا قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس الي قوله فاسلم ولم يذكر الزيادة وقال حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر ابي عمر وهو يروي مناكير من قبل حفظ انتهي كلام الترمذي قال الذهبي النضر بن عبد الرحمن ابو عمر ساقط وقوله ثم صلي في المسجد ظاهرا هذه الزيادة رواها في شرح السنة بهذا السند ايضا 4882 قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب	1589	-485333547838613894	338	614.5	266	669	50.523170471191406	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms626	false	8883586291118384403	19	273	82	1296	1433	300	لكان عمر بن الخطاب غريب 4736 عن بريدة -----------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع--لي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب صحيح 4737 عن عاءشة رضي الله عنها ق--------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت ف-------------------------------------------------رجعت صحيح غريب------------- والله الموفق AUTO 5---------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما----- من الصحاح 4738 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة اذ	626	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	true	-3317197534192738181	0	300	0	1465	1465	300	لكان عمر بن الخطاب غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث عقبة وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مشرح بن هاعان انتهي ومشرح ثقة 4884 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل ع--لي وهي تضرب فلما دخلت انت القت الدف غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث بريدة وقال حسن صحيح غريب 4885 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجا-لسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر بن الخطاب قالت فرجعت غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث عاءشة وقال حسن صحيح غريب من هذا الوجه واللغط صوت وضجة لا يفهم معناه وتزفن بفتح التاء ثالثة الحروف وبسكون الزاي المعجمة وبكسر الفاء ثم النون اي رقص AUTO باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما AUTO من الصحاح 4886-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يسوق بقرة اذ-	1590	-485333547838613894	1103	2071.0	873	1498	73.63150787353516	219	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms626	false	8883586291118384403	273	300	1296	1433	1433	300	اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به-	626	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	0	27	0	138	1503	300	اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به	1591	-485333547838613894	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	false	-8366959173486396146	0	59	0	281	1446	300	انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال عليه السلام فانا اومن به وابو بكر وعمر وما هما ثم	627	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	27	81	138	402	1503	300	انا وابو بكر وعمر وما-هما ثم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم -قال------------ فانا اءمن به وابو بكر وعمر وما-هما ثم	1591	-485333547838613894	263	489.5	209	281	93.59430694580078	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	false	-8366959173486396146	66	114	311	536	1446	300	قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت	627	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	253	300	1280	1503	1503	300	قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت-	1591	-485333547838613894	222	436.0	176	225	98.66666412353516	45	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	false	-8366959173486396146	114	205	536	990	1446	300	وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر و-دخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4740 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءءن اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 4741 عن انس رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين	627	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1592	true	5714866849454610226	0	193	0	967	1477	300	وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر و دخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وفي فضل عمر ومسلم في الفضاءل والنساءي فيه وابن ماجه في السنة كلهم من حديث ابن عباس عن علي رضي الله عنهم AUTO من الحسان 4888 --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما قلت رواه الترمذي في المناقب وابن ماجه في السنة كلاهما عن عطية العوفي عن ابي سعيد قال الترمذي حسن روي من غير وجه عن عطية عن ابي سعيد انتهي قال الذهبي عطية ضعفوه قال في شرح السنة واهل عليين اي الذين في اعلي الامكنة وقال مجاهد عليون السماء السابعة وقال قتادة تحت قاءمة العرش اليمني وانعما اي زادا علي ذلك يقال احسنت الي وانعمت اي زدت في الاحسان وفي بعض الروايات قيل لابي سعيد ما انعما قال اهل ذلك هما وقيل صارا الي النعيم ودخلا فيه 4889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين	1592	-485333547838613894	392	700.0	315	1001	39.16083908081055	70	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	42	95	191	442	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	true	6027739176805581515	230	269	1144	1333	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت و---------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	-485333547838613894	180	311.0	142	251	71.71315002441406	35	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms627	false	-8366959173486396146	236	288	1136	1394	1446	300	وسلم اذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما غريب 4744 عن ابن عمر ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة غريب	627	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	true	6027739176805581515	0	78	0	394	1486	300	وسلم-اذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس يرفعه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث الحكم بن عطية وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية انتهي وقد قال فيه النساءي ليس بالقوي 4892 ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة غريب	1593	-485333547838613894	230	423.0	185	396	58.080806732177734	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	false	2925202854337696133	1	115	4	553	1418	300	ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر-------------------------------------------------------------- مرسل 4746 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر 4747 عن ابي بكرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	628	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	true	6027739176805581515	125	281	631	1391	1486	300	ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الله بن حنطب يرفعه وقال حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلمانتهي 4894 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب انتهي وفي سنده عطية عن ابي سعيد قال الذهبي عطية بن سعد عن ابي سعيد ضعفوه انتهي وقد تقدم 4895 ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	1593	-485333547838613894	491	903.0	386	760	64.60526275634766	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	false	2925202854337696133	115	217	553	1034	1418	300	AUTO 6 باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه----- من الصحاح 4748 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذ ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	628	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	true	-2156495604705280726	60	155	303	762	1495	300	AUTO-- باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4896 ق-----------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذ-ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	1594	-485333547838613894	450	864.5	356	486	92.59259033203125	89	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms628	false	2925202854337696133	257	300	1213	1418	1418	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان غريب من-------------------------------------------------------------------------------------------------قطع 4751 عن عبد الرحمن بن خباب رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله-	628	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1595	true	-6877694317800458833	163	216	824	1091	1508	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنةعث-مان غريب منقطع قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث طلحة بن عبيد الله وقال حديث غريب ليس اسناده بالقوي وهو منقطع 4899----------------------------------- قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله	1595	-485333547838613894	164	301.0	131	303	54.12541198730469	31	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	false	6527171691093281707	0	70	0	344	1502	300	علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثلثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه 4752 عن--------------------- عبد الرحمن بن	629	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1595	true	-6877694317800458833	216	289	1091	1455	1508	300	علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثلثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن	1595	-485333547838613894	336	646.5	268	365	92.05479431152344	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	false	6527171691093281707	74	242	362	1196	1502	300	قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين 4753 عن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم 4754 عن ثمامة بن حزن القشيري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم	629	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	true	-6149798089177574353	79	300	398	1533	1533	300	قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة-فنثرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن سمرة وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي ورجاله موثقون 4901 قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببيعة الرضوان كان عثمان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكان- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس وقال حسن غريب انتهي وفي سنده الحكم بن عبد الملك قال الذهبي ضعيف وبيعة الرضوان هي البيعة التي جرت تحت الشجرة عام الحديبية سميت ببيعة الرضوان لما نزل في اهلها من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الاية 4902 قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم-	1596	-485333547838613894	779	1456.5	626	1143	68.15398406982422	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms629	false	6527171691093281707	242	300	1196	1502	1502	300	قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي فقالوا اللهم-	629	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	true	-1681022990668458849	0	58	0	305	1520	300	قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين -قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي -قالوا اللهم	1597	-485333547838613894	304	593.0	247	307	99.0228042602539	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	false	-620598734780847857	57	123	288	600	1450	300	قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان -بن عفان رضي الله عنه قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم صح 4756 عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك---- خلعه فلا تخلعه لهم	630	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	true	-1681022990668458849	213	284	1102	1445	1520	300	قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان ابن عفان -------------قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم صح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث مرة بن كعب وقال حسن صحيح 4904 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم	1597	-485333547838613894	271	477.5	215	358	75.69832611083984	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	false	-620598734780847857	0	52	0	269	1450	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	630	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	true	-1681022990668458849	58	108	305	570	1520	300	نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا	1597	-485333547838613894	265	519.0	215	269	98.51300811767578	48	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	false	-620598734780847857	129	266	625	1283	1450	300	عنه ------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان غريب 4758 عن ابي سهلة رضي الله عنه قال قال لي عث--------------------------------------------------------------------------مان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي عهدا وانا صابر عليه صح والله الموفق AUTO 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم----- من الصحاح 4759 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان 4760 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1598	true	-8677008537190431712	118	300	581	1485	1485	300	عنها 4905 قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي وسنده ليس بذاك 4906 قال لي عثمان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد عهد الي عهدا وانا صابر عليه قلت رواد الترمذي في المناقب من حديث ابي سهلة قال قال لي عثمان وذكره وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن ابي خالد AUTO باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم AUTO من الصحاح 4907-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله ق-ال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قلت رواه البخاري في فضاءل ابي بكر وابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب كلهم من حديث انس 4908 قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1598	-485333547838613894	532	915.5	421	931	57.14285659790039	95	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms630	false	-620598734780847857	266	300	1283	1450	1450	300	فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال-	630	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1599	true	266735098444527157	0	35	0	172	1513	300	فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال	1599	-485333547838613894	164	309.0	131	173	94.79769134521484	32	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	false	8692856118278806608	1	122	3	574	1407	300	افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيب---------ه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4761 عن ابن عمر رضي الله عنه قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين AUTO 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه م----ن الصحاح 4762 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -------------------------------------------------------4763 وقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم------- الي	631	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1599	true	266735098444527157	35	236	172	1188	1513	300	افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه ففتحت له فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان قلت رواه الشيخان ولفظه الي لفظ البخاري اقرب البخاري في مواضع مبسوطا ومختصرا منها في فضل عمر وفي الادب وفي الفتن ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب كلهم من حديث ابي موسي الاشعري قال ابن مالك علي ههنا قاءمة مقام مع اي بشره بالجنة مع بلوي تصيبه انتهي والذي يظهر لي انه انما اتي بعلي ههنا بشارة منه صلي الله عليه وسلمان عثمان مستشرف علي البلوي مستعلي عليها غالب لها وانها لا تضره والله اعلم AUTO من الحسان 4909 ------------------------قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي---------------------------------------- ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عبد الله بن عمر وقال حسن انتهي وفي سنده الحارث بن عمير وقد اختلف في توثيقه AUTO باب مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنهAUTO من الص-----------------------------------------حاح 4910 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في الفضاءل من حديث سعد بن ابي وقاص قال الخطابي انما قال ذلك----------------------------------------- صلي الله عليه وسلمحين خرج الي	1599	-485333547838613894	384	631.0	301	1163	33.0180549621582	68	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms598	false	7204804496378266223	128	196	652	976	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله--------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------ال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين------------------ه فاتي به فبصق ----------------------------في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية 4602 وقال انس ----رضي الله	598	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1600	true	-2959557895943968837	42	127	211	636	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عيني-------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية----- فقال علي يا رسول الله	1600	-485333547838613894	302	505.0	237	437	69.10755157470703	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms631	false	8692856118278806608	118	255	555	1210	1407	300	الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق 4764 عن سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله--------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	631	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1600	true	-2959557895943968837	0	165	0	820	1520	300	الله عليه وسلما-لي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث زر بن حبيش قال سمعت عليا كرم الله وجهه يقول وذكره 4912 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	1600	-485333547838613894	633	1204.5	503	823	76.91372680664062	126	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	false	-2125255242527355999	1	111	5	515	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه 4768 عن حبشي--------------------------------------------------------------------------------------- بن جنادة قال -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي 4769 عن ابن عمر رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاءه علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة غريب 4770 عن انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي فاكل معه غريب	632	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1601	true	-9135891535052097420	58	244	276	1159	1427	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كنت مولاه فعلي مولاه قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث زيد بن ارقم وقال حسن انتهي وسنده صحيح وهو محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا الطفيل يحدث عن ابي شريح او زيد بن ارقم 4916 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي قلت رواه الترمذي فيه من حديث حبشي بن جنادة وقال حسن غريب انتهي قال البخاري حبشي بن جنادة له صحبة وقال اسناد حديثه فيه نظر 4917 قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه فجاء -علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث عبد الله بن عمر وقال حسن غريب قلت وراويه عن ابن عمر جميع بن عمير قال الذهبي شيعي واه قال البخاري فيه نظر 4918 قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلمط-ير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي فاكل معه غريب	1601	-485333547838613894	431	762.5	342	887	48.590755462646484	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	false	-2125255242527355999	110	239	510	1123	1414	300	غريب 4771 وقال علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب 4772--------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي ال-له عنه ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها غريب لا يعرف هذا عن احد من الثقات غير شريك واسناده مضطرب 4773 عن جابر رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه 4774 عن ابي سعيد رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب	632	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1602	true	1302443125851313771	2	214	11	1040	1453	300	ضعيف 4919 قال----- كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي بن ابي طالب وقال حسن انتهي وفي سنده عبد الله بن عمر بن هند عن علي قال الدارقطني ليس بقوي 4920 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها غريب لا يعرف هذا عن احد من الثقات عن ش-ريك واسناده مضطرب قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي وقال حديث منكر قال الذهبي رواه الترمذي عن اسماعيل بن موسي عن محمد بن عمر الرومي عن شريك فما ادري من وضعه 4921 قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاجلح انتهي قلت والاجلح هو يحيي بن عبد الله قال السعدي الاجلح مفتري وقال ابن عدي صدوق الا انه يعد في الشيعة قال الترمذي ومعني قوله ولكن الله انتجاه ان الله امرني ان انتجي معه 4922 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب	1602	-485333547838613894	517	870.5	404	1036	49.90347671508789	99	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	false	-2125255242527355999	262	300	1230	1414	1414	300	الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا AUTO 9---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مناقب العشرة رضوان الله عليهم اجمعين----- من الصحاح 4776 قال عمر رضي الله عنه ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر-	632	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1603	true	522920173973765202	0	55	0	269	1549	300	الله عليه وسلم-وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا قلت رواه الترمذي من حديث ام عطية وبه ختم مناقب علي رضي الله عنه وقال حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه AUTO باب مناقب العشرة رض--ي الله عن-هم اجمعين AUTO من الصحاح 4924 قال----------------- ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر	1603	-485333547838613894	152	253.0	121	290	52.41379165649414	26	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	false	-5442700236704277734	0	135	0	660	1431	300	الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن 4777 وقال قيس بن ابي حازم رايت يد ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلميوم احد 4778 عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير 4779 وقال الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي 4780 عن علي رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	633	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1603	true	522920173973765202	55	279	269	1428	1549	300	الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن قلت رواه البخاري في حديث طويل فيه وصية عمر وحديث اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين والانصار والاستءذان لعاءشة ان يدفن مع صاحبيه في الجناءز بطوله وفي غيره من حديث عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم 4925 قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قلت رواه البخاري في المغازي بسنده الي قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة وساقه وقيس تابعي كبير ليست له صحبة 4926 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الز-----------------بير قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث جابر بن عبد الله قال البخاري وقال سفيان الحواري الناصري 4927 قال---------- صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جم----------ع لي صلي الله عليه وسلماب-ويه فقال فداك ابي وامي قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير 4928 قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	1603	-485333547838613894	523	932.0	417	1199	43.61968231201172	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	false	-5442700236704277734	138	300	674	1431	1431	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله 4782 وعن عاءشة رضي الله عنها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام 4783 وعن انس رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح 4784 وس---------------------------------------------------------------------------ءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح 4785-------------------- ع----ن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك-	633	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1604	true	-1038159557051812260	11	234	48	1163	1477	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله قلت رواه البخاري في فضل سعد وفي الرقاق ومسلم في اخر الكتاب والترمذي في الزهد والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث سعد 4930 قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نام قلت رواه البخاري في الجهاد وفي التمني ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب كلهم من حديث عبد الله بن عامر عن عاءشة 4931 قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه الشيخان في فضاءل ابي عبيدة والنساءي في المناقب ثلاثتهم من حديث انس 4932 سءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه مسلم في الفضاءل عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت الحديث ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4933 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك	1604	-485333547838613894	678	1155.5	532	1120	60.53571319580078	129	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	false	-2127043655727297434	56	135	259	647	1412	300	في الجنة وسعد -بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة 4787 عن انس رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة رضي الله عنه مرسلا وفيه واقضاهم علي	634	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	true	-4467345314685728054	0	134	0	662	1487	300	في الجنة وسعد ابن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة قلت رواه الترمذي في المناقب قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو هذا وهو اصح قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث سعيد ابن زيد اصح من حديث عبد الرحمن عوف انتهي وحديث سعيد بن زيد رواه ابو داود والترمذي وهو بمعني حديث عبد الرحمن ابن عوف سواء بسواء 4935 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة------------- مرسلا وفيه واقضاهم علي	1605	-485333547838613894	351	644.0	281	675	52.0	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	false	-2127043655727297434	138	195	662	932	1412	300	قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة 4789 وقال جابر------------------------------------------------------------------------------------------------ نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي	634	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	true	-4467345314685728054	227	300	1125	1487	1487	300	قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع وقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اوجب طلحة قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث الزبير وقال حسن غريب صحيح واوجب طلحة اي اوجب لنفسه الجنة بفعل هذا 4937 قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي-	1605	-485333547838613894	252	451.0	201	366	68.85246276855469	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms634	false	-2127043655727297434	195	289	932	1367	1412	300	وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله 4790 وعن علي رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غريب 4791 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ يعني يوم احد اللهم سدد رميته واجب د------------------------------------------------------------------------------------عوته 4792 وروي عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك	634	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1606	true	2276521198561455111	0	272	0	1341	1477	300	وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا قلت عزاه في شرح السنة للترمذي من حديث جابر والذي وقفت عليه في الترمذي في المناقب انما هو لفظ الرواية التي قال الشيخ فيها وفي رواية لا هذا اللفظ وروي ابن ماجه في السنة نحوه من حديث معاوية بن ابي سفيان وقضي نحبه قال في شرح السنة معناه بذل جهده في الوفاء بعهده وكان طلحة ممن ذكر لكم الله تعالي في قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي نذره وعهده والنحب النذر ويقال الموت فكانه الزم نفسه الصبر علي الجهاد حتي يستشهد وفي رواية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله قلت رواه الترمذي من حديث جابر وقال غريب لا نعرفه الا من حديث الصلت بن دينار وقد تكلم بعض اهل العلم في الصلت وفي صالح ابن موسي راويه عن الصلت من قبل حفظهما انتهي والصلت بن دينار قال احمد تركوا حديثه وقال الدارقطني ليس بقوي قال الذهبي وصالح ابن موسي واه 4938 سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غريب قلت رواه الترمذي في المناقب وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عقبة بن علقمة اليشكري قال الذهبي ضعيف وايضا فيه ابو عبد الرحمن بن منصور راويه عن عقبة واسمه النضر بن منصور قال الذهبي ضعفه جماعة 4939 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يومءذ يعني يوم احد اللهم سدد رميته واجب دعوته قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده من حديث قيس بن ابي حازم عن سعد بن ابي وقاص وساقه 4------------940 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك	1606	-485333547838613894	354	584.5	276	1356	26.1061954498291	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	false	-7396571751356950947	0	154	0	741	1462	300	صلي الله عليه وسلم اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور 4794 وعن جابر رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني- امرء خاله ----------------------------------------------------------وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهر------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 10 باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن الصحاح 4795 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي 4796 عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	635	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	true	-1235293434330390826	45	260	221	1334	1544	300	صلي الله عليه وسلم-اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي وقال حسن وروي القطعة الاولي من الحديث وقال صحيح والحزور بفتح الحاء المهملة وبالزاي المعجمة وبالواو المشددة وبالراء المهملة 4942 قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليكرمن امرء خاله قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم-من بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلمهذا خالي انتهي كلام الترمذي ومجالد بن سعيد هذا خرج له مسلم والاربعة AUTO--- باب مناقب اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمAUTO من الصحاح 4943 ق--------------------------------ال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الفضاءل من حديث سعد بن ابي وقاص في حديث طويل يتعلق بامر معاوية سعدا ان يسب ابا تراب ولم يخرجه البخاري 4944 قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم-غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	1607	-485333547838613894	643	1120.0	511	1152	55.81597137451172	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms635	false	-7396571751356950947	157	300	758	1462	1462	300	لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة 4798 عن عاءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية-	635	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1608	true	-7583618951635260875	10	178	55	906	1565	300	لما توفي ابر-هيم قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز من حديث البراء بن عازب ومرضعا قال الخطابي يروي بوجهين بفتح الميم اي رضاعا وبضم الميم اي من يتم رضاعه يقال امراة مرضع بلا هاء ومرضعة اذا بنيت علي ارضعت 4946 قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك فالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق-لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية	1608	-485333547838613894	667	1268.0	535	861	77.46806335449219	124	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	false	-5650220768676319197	0	74	0	365	1461	300	قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت 4799 عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي رو---اية يريبني ما- ارابها ويءذيني ما اذاها 4800 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه	636	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1608	true	-7583618951635260875	178	293	906	1526	1565	300	قال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين قلت رواه البخاري في علامات النبوة وفي المغازي ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب وسيدة نساء اهل الجنة في بعض طرق البخاري خاصة ويعارضني القران اي يدارسني جميع ما نزل من المعارضة وهي المقابلة ومنه عارضت الكتاب بالكتاب اي قابلته واري قال النووي هو بضم الهمزة بمعني اظن والسلف المتقدم ومعناه انا متقدم قدامك فتردين علي وفي رواية سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني واخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت رواها الشيخان 4947----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فاطمة بضعة مني فمن ابغضها ابغضني قلت رواه البخاري في باب قراب------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه	1608	-485333547838613894	258	420.5	203	686	37.60932922363281	43	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	false	-5650220768676319197	67	136	333	680	1461	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي	636	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1609	true	2581263316217568195	173	241	906	1250	1549	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم --ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قلت	1609	-485333547838613894	341	668.5	273	347	98.2708969116211	65	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms636	false	-5650220768676319197	135	300	676	1461	1461	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الض---------------------لالة 4801 عن البراء --بن عازب قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانا 4802 ---وكان ابن عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين 4803 وعن البراء قال ر-------------------------------------------------ايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه 4804 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه 4805 وعن ابي بكرة رضي------------------------------------------------------------------------- الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري-	636	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1610	true	3254701973559563286	33	273	192	1412	1545	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة قلت رواها مسلم رواية----- من الحديث قبله 4949 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قلت رواه البخاري في الحج وفي الصلح ومسلم في المغازي كلاهما في حديث طويل يتضمن عمرة القضية من حديث البراء بن عازب 4950 قال كان ابن عمر اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قلت رواه البخاري في الفضاءل عن الشعبي قال كان ابن عمر وساقه 4951 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-والحسن بن علي علي عاتقه-يقول اللهم اني احبه فاحبه قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث البراء 4952 قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل----- منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قلت رواه البخاري في البيوع وفي اللباس ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب مقتصرا علي قوله صلي الله عليه وسلماللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وابن ماجه في السنة مختصرا كلهم من حديث ابي هريرة والطاءفة من النهار القطعة منه ولكع المراد به هنا الصغير 4953 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري	1610	-485333547838613894	683	1147.0	537	1236	55.2588996887207	125	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms637	false	1418607859132549925	17	114	82	546	1440	300	ابن عمر----------- في الحسن والحسين قال النبي صلي الله عليه وسلم هما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحاني من الدنيا 4807 عن انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن---------------------------------------------------------------- علي 4808 وقال في الحسين ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم 4809 عن ابن عباس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب 4810 وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين	637	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1611	true	5725103369039146438	52	286	260	1467	1540	300	ابي بكرة ايضا 4954 في الحسن والحسين قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتي من الدنيا قلت رواه البخاري في الادب في باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته من حديث عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلموسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول هما ريحانتاي من الدنيا وخرجه في المناقب ايضا 4955 -------------------------------------------قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلمم-ن الحسن بن علي قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في المناقب من حديث انس بن مالك 4956 وقال في الحسين ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في المناقب من حديث محمد بن سيرين قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس بن مالك كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلموكان مخضوبا بالوسمة قال الجوهري الوسمة بكسر السين العظلم يختضب به وتسكينها لغة 4957 قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب قلت اخرج الروايتين البخاري في فضل ابن عباس والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب وابن ماجه في السنة اربعتهم من حديث ابن عباس 4958 قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين	1611	-485333547838613894	366	454.0	291	1253	29.209896087646484	66	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms637	false	1418607859132549925	119	300	567	1440	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ---كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما 4812 و-------------------------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن -بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما 4813 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام ----------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده--------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم 4814 عن ابن عمر رضي الله عنه--------------------------------------- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم--------------------------------------------------------------------------------------- من الحسان 4815 عن جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها-	637	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1612	true	-8720303613535324312	1	225	5	1135	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم احبهما فاني احبهما قلت رواه البخاري في مناقب اسامة من حديث اسامة بن زيد 4960 ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن ابن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما قلت رواه البخاري في الادب في باب وضع الصبي علي الفخذ من حديث ابي عثمان عن اسامة بن زيد 4961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا وامر عليه- اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده قلت رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث عبد الله بن عمر وفي رواية -اوصيكم به فانه من صالحيكم قلت رواها مسلم في المناقب من حديث ابن عمر وليست في البخاري 4962 قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الفضاءل من حديث سالم عن ابيه عبد الله بن عمر AUTO من الحسان 4963 ق---------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجته يوم عرفة-وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها	1612	-485333547838613894	728	1235.5	582	1199	60.71726608276367	128	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	false	-6238260807742210021	32	226	144	1084	1449	300	تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما 4817 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم 4818 و--------------------------------------------------------------------------روي عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها 4819 وعن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------ن العباس رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه 4820 وعن علي رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه	638	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1613	true	-6469063043993394116	0	291	0	1443	1487	300	تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما قلت رواه الترمذي في المناقب وسنده جيد وقال حسن غريب وبسنده علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا الاعمش عن عطية عن ابي سعيد والاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن ارقم 4965-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لعلي وفاطمة والحسن والحسين انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم قلت رواه الترمذي وقال غريب انما نعرفه من هذا الوجه وفي سنده من ليس بمعروف 4966 وروي عن عاءشة-------------- انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها قلت رواه الترمذي فيه من حديث جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي علي عاءشة فسالتها الحديث قال الذهبي وجميع ابن عمير واه 4967 ان العباس------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال--- ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب وقال حسن وفي سنده يزيد بن ابي زياد قال الذهبي صدوق ردء الحفظ لين ولم يترك وروي له مسلم مقرونا والصنو المثل واصله من تطلع نخلتان من عرق واحد يريد صلي الله عليه وسلمان اصل العباس واصل ابي واحد 4968 ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه	1613	-485333547838613894	827	1492.5	657	1485	55.69023513793945	154	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms638	false	-6238260807742210021	211	295	1016	1429	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ان عم الرجل صنو ابيه 4821 عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العباس مني وانا منه 4822 وعنه قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم للعباس اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وو-لده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده غريب ------------4823 عن----- ابن عباس	638	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1614	true	625898376241191386	2	91	9	467	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس مني وانا منه قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل انتهي وفي سنده عبد الاعلي بن عامر قال الذهبي ضعفه احمد 4970 قال النبي صلي الله عليه وسلم-للعباس اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده غريب قلت رواه الترمذي من حديث ابن عباس	1614	-485333547838613894	290	531.0	233	558	51.9713249206543	51	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	false	1670769910033256506	0	97	0	484	1484	300	جبريل مرتين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين 4824 وعنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الحكمة مرت-------------------------------------------------------------------------ين 4825 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غريب 4826 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكنيه بابي المساكين 4827 عن--------------------- ابي سعيد رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	639	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1614	true	625898376241191386	134	299	678	1511	1514	300	جبريل مرتين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي جهضم عن ابن عباس وقال حديث مرسل فان ابا جهضم لم يدرك ابن عباس وابو جهضم اسمه موسي بن سالم انتهي كلام الترمذي 4972 قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يءتيني الحكمة مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال حسن غريب من هذا الوجه من حديث عطاء -عن ابن عباس وقد رواه عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اللهم علمه الحكمة قال هذا حديث حسن صحيح 4973 ------------------------قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكنيه بابي المساكين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي هريرة اطول من هذا وقال غريب وفي سنده ابراهيم بن الفضل المديني وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه وله غراءب انتهي كلام الترمذي قال الذهبي ضعفوه 4974 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	1614	-485333547838613894	338	480.5	271	861	39.25667953491211	54	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	false	1670769910033256506	35	254	168	1240	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 4826 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكنيه بابي المساكين 4827 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة 4828 عن ابن عمر رضي الله عنه----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحان-ي من الدنيا 4829 عن اسامة بن زيد رضي الله عنه --------------------------------------قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحبهما 4830 عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا غريب 4831 وعن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه غريب	639	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1615	true	4131471794381276117	11	287	53	1412	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي هريرة وقال غريب من حديث ابي هريرة لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن جعفر وقد ضعفه يحيي بن معين وغيره وعبد الله بن جعفر هو والد علي بن المديني ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان من حديث نصر بن حاجب القرشي بدل عبد الله بن جعفر 4976 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الحسن والحسين هما ريحانتي من الدنيا قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر وقال حديث صحيح انتهي وقد تقدم 4977 قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة بن زيد وقال حسن غريب انتهي وفي سنده الحسن بن اسامة بن زيد قال الذهبي لم يصح خبره---------- 4978 قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث سلمي البكرية قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي الحديث وسلمي هذه ادخلها الذهبي في الميزان ولم يذكرها بجرح انما قال تفرد عنها رزين الجهني ويقال البكري ورزين ثقة 4979 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه غريب	1615	-485333547838613894	737	1123.5	583	1622	45.4377326965332	140	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms639	false	1670769910033256506	260	300	1267	1484	1484	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت-	639	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	true	-7231082585406164709	7	45	38	254	1544	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت	1616	-485333547838613894	215	415.0	178	218	98.62385559082031	36	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms640	false	-7910120334752664691	0	109	0	533	1414	300	الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما 4833 عن يعلي بن مرة رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط 4834 عن علي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن اشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك غريب 4835 عن حذيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي	640	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	true	-7231082585406164709	45	300	254	1544	1544	300	الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ---------قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في المناقب والنساءي في الصلاة وابن ماجه في اللباس كلهم من حديث بريدة ولم يذكر ابو داود وضعهما بين يديه وقال في اخره رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته ولم يذكر النساءي وضعهما بين يديه ايضا قال ابو عيسي هذا حديث غريب انما نعرفه من حديث الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريده عن ابيه انتهي والحسين بن واقد ثقة روي له مسلم ووثقه ابن معين وغيره وعبد الله بن بريدة روي له الشيخان والجماعة 4981 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث يعلي بن مرة وقال حسن رجاله موثقون وفيهم اسماعيل بن عياش وقد روي له اصحاب السنن وهو عالم الشام في عصره ولينه ابو حاتم ورواه ابن ماجه في السنة من غير طريق اسماعيل بن عياش ورجاله موثقون 4982 قال الحسن اشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلم-ما كان اسفل من ذلك غريب قلت رواه الترمذي في المناقب وابن حبان وقال الترمذي حسن غريب انتهي وفي سنده هانء بن هانء قال الذهبي ليس بالمعروف عندهم وقال ابن المديني مجهول وقال النساءي ليس به باس 4983 قال قلت لامي دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي-	1616	-485333547838613894	475	856.0	382	1304	36.4263801574707	85	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms640	false	-7910120334752664691	109	300	533	1414	1414	300	فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب 4836 عن ابن عباس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو 4837 عن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله -بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك فكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4838 عن جبلة بن حارثة رضي------------------------------------ الله عنه --------------------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال-	640	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	true	-2972589434105068326	0	270	0	1308	1446	300	فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في المناقب من حديث حذيفة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث اسراءيل انتهي ورجاله موثقون 4984 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي سنده زمعة بن صالح وقد ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه 4985 انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله ابن عمر------------- في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر------------- لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حبي قلت رواه الترمذي فيه من حديث عمر وقال حسن غريب انتهي وسنده سند الصحيح الا سفيان بن وكيع فانه ضعيف لم يرو له غير الترمذي وابن ماجه كما قاله الذهبي وغيره ورواه ابن حبان عن ابي يعلي الموصلي عن مصعب الزبيري عن الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بنحوه 4986 قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال	1617	-485333547838613894	776	1372.5	610	1341	57.86726379394531	150	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	false	-3581009677067430730	24	220	107	1054	1436	300	قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب 4840 عن عاءشة قالت لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة رضي الله عنها دعني حتي انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه 4841 وعن اسامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ---علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم فقال ان عليا قد سبقك بالهجرة والله الموفق AUTO 11--------------------------------- باب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- من الصحاح 4842 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله	641	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	true	-758716096462015500	26	300	125	1496	1496	300	قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة بن زيد وقال غريب انتهي وفي سنده يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق وكلاهما مختلف في الاحتجاج به 4988 قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة-------------- دعني حتي انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين وسنده سند الصحيحين الا طلحة بن يحيي قال الذهبي لم يخرج له البخاري وعاءشة بنت طلحة هذه امها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وخالتها عاءشة واصدقها مصعب الف الف وكانت اجمل نساء قريش ضخمة جدا وقد جمع مصعب بينها وبين سكينة في قصة طويلة مستحسنة ذكرها المءرخون 4989 قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمدق-الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم ق-ال ان عليا--- سبقك بالهجرة قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة وقال حسن صحيح AUTO باب مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلمورضي عنهم AUTO من الصحاح 4990 --------------------قال سمعت رسول الله صلي الله-	1618	-485333547838613894	846	1541.5	674	1415	59.787986755371094	158	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	false	-3581009677067430730	220	286	1054	1373	1436	300	عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض 4843 عن ابي هريرة رضي---------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ق-----ال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	641	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	true	1432050542421529203	0	121	0	619	1554	300	عليه وسلم-يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار وكيع الي السماء والارض قلت رواه الشيخان ولم يقل البخاري واشار الي اخره والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث علي كرم الله وجهه واراد وكيع بهذه الاشارة تفسير الضمير في نساءها وان المراد به نساء اهل الارض اي كل من بين السماء الي الارض من النساء قال النووي والاظهر ان معناه ان كل واحدة منهما خير من نساء الارض في عصرها واما التفضيل بينهما فمسكوت عنه 4991 قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	295	546.5	235	621	47.504024505615234	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	false	8062701394043628977	0	43	0	210	1434	300	الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	642	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	true	1432050542421529203	226	268	1181	1390	1554	300	الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	1619	-485333547838613894	209	413.0	167	210	99.52381134033203	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	false	8062701394043628977	51	146	244	688	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 4846--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة رضي الله عنه ان عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري --------------------------------------------------------------------------------4847 ع------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ق---الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	642	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1620	true	6497571069173079342	0	152	0	770	1520	300	صلي الله عليه وسلم-قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام قلت رواه الشيخان البخاري في فضل عاءشة وفي الاطعمة ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الاطعمة كلهم من حديث عبد الله بن عبد الرحمن ابي طوالة عن انس -------يرفعه 4994 ان عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش -هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي الاستءذان وفي الادب وفي الرقاءق وهو ومسلم في فضاءل عاءشة والترمذي في المناقب والنساءي في عشرة النساء وفي اليوم والليلة كلهم من حديث ابي سلمة ان عاءشة قالت الحديث 4995 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	1620	-485333547838613894	398	731.0	312	782	50.8951416015625	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms642	false	8062701394043628977	154	284	728	1364	1434	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 4849 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة رضي الله عنها فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه	642	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1621	true	8205167633570391758	0	148	0	744	1511	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في المناقب والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 4997 قالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لا ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة-------------- فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه	1621	-485333547838613894	606	1102.5	485	766	79.11227416992188	113	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	false	-476477834695490715	0	76	0	377	1417	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون 4851 عن عاءشة رضي الله عنها ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة 4852 عن انس رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي	643	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1621	true	8205167633570391758	188	300	951	1511	1511	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون قلت رواه الترمذي 4999------ ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة وقد رواه عبد الرحمن ابن مهدي مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة انتهي قال الذهبي وعبد الله بن عمرو بن علقمة وثق 5000 قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي-	1621	-485333547838613894	320	564.0	258	570	56.140350341796875	58	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	false	-476477834695490715	76	256	377	1215	1417	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتق ا-لله يا حفصة 4853 ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ام سلمة رضي الله عنها------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت AUTO 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب جامع المناقب م-----ن الصحاح 4854 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من الحرير لا اهوي الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح 4855 عن حذيفة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	643	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1622	true	-6887723919620792046	0	269	0	1334	1483	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة قلت رواه الترمذي والنساءي في مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقال المزي في الاطراف قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وليس في نسخة سماعي في الترمذي لفظة صحيح وسنده لا شك في صحته فانه في الترمذي عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا انا عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس وذكره 5001 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران-فضحكت قلت رواه الترمذي في مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلموقال حسن غريب انتهي وفي سنده موسي بن يعقوب قال الذهبي صويلح فيه لين AUTO باب جامع المناقب AUTO من الصحاح 5002 --------------------------------قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من الحرير لا اهوي الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح قلت رواه البخاري في صلاة الليل ومسلم في المناقب ولفظه اري عبد الله رجلا صالحا والترمذي والنساءي كلاهما فيه من حديث عبد الله بن عمر والسرقة من الحرير تقدم تفسيرها في الباب قبله 5003 قال ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	1622	-485333547838613894	735	1326.5	580	1371	53.610504150390625	142	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms643	false	-476477834695490715	239	300	1146	1417	1417	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اه---------------------------له اذا خلا 4856 وقال ابو موسي الاشعري----------------------- قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم-	643	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1623	true	8038581343378190628	46	114	256	564	1509	300	من حين يخرج من بيته الي اخره معناه انه ملازم لهذه الطريقة اذا خرج من بيته ولا تعرف حاله اذا خلا في بيته وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود 5004 قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود------------- رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم-لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	1623	-485333547838613894	204	336.0	159	322	63.35403823852539	41	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	false	-784329113701936734	9	121	38	586	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم 4858 عن علقمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة	644	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1623	true	8038581343378190628	144	279	722	1394	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قلت رواه البخاري في اربعة مواضع في مناقب كل واحد منهم وفي فضاءل القران ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب ثلاثتهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 5006 قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم من-- اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة	1623	-485333547838613894	517	1006.5	410	675	76.59259033203125	103	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	false	-784329113701936734	127	260	613	1257	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال 4860 عن سعد رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءوا علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه 4861 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ا----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود 4862 عن انس رضي الله عنه قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك------- قال الله سماني لك قال نعم فبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا	644	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1624	true	4215327073213258214	51	280	281	1491	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في المناقب من حديث جابر وقال البخاري رايتني دخلت الجنة والخشخشة بخاءين وشينين معجمتين قيل هي صوت يحدث من تحرك الاشياء اليابسة واصطكاكها ان الخضخضة صوت يحدث من تحرك الاشياء الرطبة وتموجها 5008 قال كنا مع -رسول صلي الله عليه وسلم-ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث سعد بن ابي وقاص ولم يخرجه البخاري 5009 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والترمذي في المناقب كلهم من حديث ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي واسم ابي بردة عامر وقيل الحارث والمزمار هو الالة التي يزمر بها والمراد هنا الصوت الحسن 5010 قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم فبكي قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الصلاة وفي الفضاءل والمراد هنا قراءة للتعليم لان المتعلم اذا راي الشيخ القارء يتلفظ علم كيف التلفظ بالحرف والله اعلم ويروي انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا	1624	-485333547838613894	548	963.5	438	1215	45.102882385253906	100	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms644	false	-784329113701936734	269	300	1296	1434	1434	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي-	644	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	0	30	0	138	1576	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1625	-485333547838613894	137	264.0	108	139	98.56114959716797	29	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	false	-4881067894635648592	5	105	22	494	1457	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 4865 عن جابر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ --------------------------------------------------------------------------وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن	645	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	82	233	408	1192	1576	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلا--------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الهجرة وفي غيرهما ومسلم والنساءي كلاهما في الجناءز وابو داود في الوصايا والترمذي في المناقب وقال صحيح والنمرة قال في النهاية هي كل شملة مخططة من مازر الاعراب واينع الثمرة اذا نضج ويهدبها بالباء الموحدة بعد الدال المهملة المكسورة علي وزن يضربها اي يجتنيها 5013 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ قلت رواه الشيخان في الفضاءل وابن ماجه في السنة والترمذي في المناقب بمعناه وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن	1625	-485333547838613894	421	792.5	333	812	51.8472900390625	84	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms645	false	-4881067894635648592	123	285	582	1392	1457	300	اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين 4867 وعن ام سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم 4868 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام 4869------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاة عروة فقيل له ارقه فقلت لا استط-ع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه واخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العرو-------ة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	645	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1626	true	3759137262130409086	0	276	0	1437	1563	300	اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خي---------ر منها والين في الجنة قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الفضاءل من حديث البراء زاد البخاري والذي نفسي بيده ان مناديل الحديث والحلة عند الاكثرين لا تكون الا ثوبين يحل احدهما علي الاخر والمناديل جمع منديل بكسر الميم في المفرد وهو هذا الذي يحمل في اليد وخصه بالذكر لانه محل الوسخ والامتهان ومع ذلك هو خير من هذه فغيره افضل منه فكيف يكون والله اعلم 5015 انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم قلت رواه الشيخان البخاري في الدعوات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب قوله وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم معناه يبلغ عددهم نحو الماءة وثبت في البخاري عن انس---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه دفن من اولاده قبل مقدم الحجاج بن يوسف ماءة وعشرين والله اعلم 5016 قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الفضاءل من حديث ابي النضر عن عامر بن سعيد عن ابيه 5017 وقال عبد الله بن سلام رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه واخذت بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	1626	-485333547838613894	707	1162.5	565	1518	46.574440002441406	133	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	false	2377933890815199018	0	227	0	1107	1459	300	فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله بل هو من اهل الجنة 4871 عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت هذه واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي ---قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء 4872------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءمنين 4873 وعن عاءذ بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم	646	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	36	300	190	1523	1523	300	فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم --------------الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله بل هو من اهل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان والنساءي في التفسير وفي المناقب كلاهما من حديث ثابت البناني عن انس 5019 قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت---- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الفضاءل والترمذي في الموضعين كلهم من حديث عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة 5020 ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءمنين قلت رواه مسلم في الفضاءل في حديث طويل فيه اسلام ام ابي هريرة ورواه من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 5021 ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-	1627	-485333547838613894	1022	1889.0	815	1371	74.54412841796875	192	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	false	2377933890815199018	227	290	1107	1420	1459	300	فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي 4874 عن انس رضي الله عنه ع--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار 4875 وعن البراء رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	646	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1628	true	-4455423531329768507	0	83	0	423	1572	300	فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث عاءذ بن عمرو ولم يخرجه البخاري 5022 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الايمان كلهم من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن جبر عن انس 5023 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	1628	-485333547838613894	263	450.0	212	425	61.882354736328125	46	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	false	5257719589356105594	0	166	0	877	1551	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا 4877 وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار و لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	647	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1628	true	-4455423531329768507	110	273	566	1435	1572	300	الانصار قالوا حين افاء الله علي رسول -من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا----- وقال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار و-لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1628	-485333547838613894	868	1716.0	706	877	98.9737777709961	159	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	false	5257719589356105594	173	278	908	1445	1551	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل---- اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4879 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم	647	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	49	151	272	810	1569	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي هريرة في حديث طويل ولم يخرجه البخاري واستدل الشافعي بقوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1629	-485333547838613894	419	701.0	341	656	63.871952056884766	77	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms647	false	5257719589356105594	236	299	1221	1547	1551	300	المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا وال---------------------------------له ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم 4879 وعن انس رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انتم من احب الناس الي--- اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار	647	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	229	295	1211	1544	1569	300	المحيا محياكم والممات مماتكم اي لا احيا الا عندكم ولا اموت الا عندكم قوله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله هو بكسر الضاد اي شحا بك ان تفارقنا ويختص بك غيرنا والله اعلم 5026 ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم انتم من احب الناس الي ثم اللهم انتم من احب الناس ----------------------------الي يعني الانصار	1629	-485333547838613894	236	384.0	188	363	65.0137710571289	39	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	false	4785324114436394595	3	195	11	976	1462	300	مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محبشهم وتجاوزوا عن مسيءهم 4881 عن-------------------------------------------------------------------------------- ابن------- عباس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم 4882 عن زيد---------------------------------------------------------------------- بن ارقم قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار 4883 عن ابي اسيد رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	648	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	true	1759052552637120639	14	291	73	1549	1602	300	مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قلت رواه البخاري في فضل الانصار والنساءي في المناقب كلاهما من حديث انس وكرشي وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 5028 قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قلت رواه البخاري في الجمعة وفي علامات النبوة وفي فضاءل الانصار من حديث عبد الرحمن بن الغسيل عن عكرمة عن ابن عباس ولم يخرجه مسلم 5029 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير ومسلم والترمذي في الفضاءل ثلاثتهم من حديث زيد بن ارقم والشك عند البخاري في ابناء ابناء الانصار 5030 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1630	-485333547838613894	897	1634.0	721	1480	60.60810852050781	166	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms648	false	4785324114436394595	198	300	991	1462	1462	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لعمر في حاطب بن ابي بلتعة انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فقد غفرت لكم 4885 عن رفاعة بن رافع ------------قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعداون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة 4886 عن حفصة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله-	648	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1631	true	2308327819383434282	41	217	230	1103	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر في حاطب بن ابي بلتعة انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قلت رواه الشيخان في قصة طويلة ذكر فيها الظعينة التي معها الكتاب من حاطب البخاري واللفظ له في الاستءذان في باب من نظر في كتاب من يحذر وفي فضل من شهد بدرا وخرجه ايضا في كتاب استتابة المرتدين وفي المغازي وفي الجهاد ومسلم في الفضاءل وابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث علي بن ابي طالب وفي رواية فقد غفرت لكم قلت رواها الشيخان بهذا اللفظ 5032 قال جاء جبربل الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ما تعد-ون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة قلت رواه البخاري في المغازي من حديث رفاعة بن رافع ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه لرفاعه بن رافع شيءا 5033 قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله-احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله	1631	-485333547838613894	415	730.5	327	880	47.15909194946289	80	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	157	233	799	1163	1493	300	عن جابر--- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	608	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1632	true	1230794705089540519	202	272	999	1333	1484	300	عن جابر بن عبد الله 5035 ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله قال-------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	1632	-485333547838613894	320	596.0	252	367	87.1934585571289	63	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	false	8683314192622019523	16	123	78	600	1456	300	وفي رواية انه لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها 4887 وقال جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض 4888----------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر--- رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	649	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1632	true	1230794705089540519	116	272	552	1333	1484	300	وفي رواية---- لا يدخل النار ان شاء الله-من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قلت رواها مسلم وابو داود والترمذي من حديث جابر وبدر غزاها النبي صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان علي راس ثمانية عشر شهرا من الهجرة والحديبية كانت في ذي القعدة سنة ست من الهجرة 5034 قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قلت رواه البخاري في التفسير هو ومسلم ايضا في المغازي والنساءي في التفسير كلهم من حديث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله 5035 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	1632	-485333547838613894	490	908.0	388	789	62.10392761230469	94	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	false	8683314192622019523	123	256	600	1230	1456	300	من الحسان 4889 عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه 4890 عن عل---------------------------------ي بن ابي طالب رض-----------------------------------ي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد 4891 عن خيثمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سبرة رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------ال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود رضي الله عنه صاحب طهور رسول الله	649	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1633	true	986173726548108040	46	300	235	1505	1505	300	من الحسان 5036---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اقتدوا با-لذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد قلت رواه الترمذي في مناقب ابن مسعود من حديثه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة بن كهيل وهو يضعف في الحديث ولم يرو الترمذي هذا اللفظ من حديث حذيفة ووقع في المصابيح في النسخ المسموعة عزوه الي حذيفة والذي في الترمذي هو ما ذكرته واما رواية حذيفة فستاتي تلو هذا وفي رواية ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه قلت رواها الترمذي في مناقب عمار من حديث ربعي بن خراش عن حذيفة ولفظه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وقال حديث حسن 5037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد قلت رواه الترمذي في المناقب وابن ماجه في السنة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث الحارث بن عبد الله الاعور عن علي انتهي والحارث من اكابر التابعين قال ابن ابي داود وكان افقه الناس وافرض الناس واحسب الناس قال الذهبي قال النساءي وغيره ليس بالقوي 5038 قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود------------- صاحب طهور رسول الله-	1633	-485333547838613894	523	866.5	413	1312	39.8628044128418	101	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	false	8683314192622019523	256	300	1230	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران 4892 عن---------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------قال قال رسول الله-	649	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	0	52	0	280	1513	300	صلي الله عليه وسلم-ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي ورجاله موثقون 5039 قال قال رسول الله	1634	-485333547838613894	206	362.5	167	281	73.30960845947266	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms650	false	3179982744530503336	0	139	0	668	1439	300	صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب 4893 عن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان 4894 وعن علي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب 4895 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما 4896 عن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	650	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	52	294	280	1485	1513	300	صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب قلت رواه الترمذي والنساءي في المناقب من حديث ابي هريرة ورجال الترمذي خاصة رجال الصحيحين الا سهيل بن ابي صالح فان البخاري روي له مقرونا 5040 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث انس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الحسن بن صالح انتهي والحسن صدوق يتشيع احد الاعلام روي له مسلم واصحاب السنن لكن في سند الحديث سفيان بن وكيع وهو ضعيف 5041 قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب قلت رواه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث علي وقال حسن صحيح 5042 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ا-شدهما قلت رواه الترمذي والنساءي جميعا فيه وابن ماجه في السنة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد العزيز بن سياه انتهي وعبد العزيز صدوق روي له الشيخان وليس في سند الترمذي الا من روي له الشيخان او مسلم 5043 قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الملاءكة كانت تحمله	1634	-485333547838613894	577	1048.5	459	1208	47.76490020751953	112	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms650	false	3179982744530503336	148	300	706	1439	1439	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر 4898 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر يشبه عيسي بن مريم 4899 عن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبل رضي الله عنه لما حضره ال-----موت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند عبد الله ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة في الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4900 وعن حذيفة رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه 4901----------------------------------------------------- عن حذيفة ----------------------------------------------------------------------------------------قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت-	650	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1635	true	-9016359630186188730	7	295	31	1488	1511	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر قلت رواه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي حسن غريب انتهي وفي سندهما عثمان ابن عمير وهو ابو اليقظان قال الذهبي ضعفوه 5045 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجةا-صدق ولا اوفي من ابي ذر يشبه عيسي بن مريم عليه السلام قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي ذر بزيادة فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له انتهي ورجاله موثقون كلهم وقد اختلف في اسم ابي ذر واسم ابيه اختلافا كثيرا والاشهر انه جندب بن ج--نادة 5046 قال لما حضر معاذا الموت قال التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند اب---------ن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انه عاشر عشرة في الجنة قلت رواه الترمذي والنساءي جميعا فيه من حديث يزيد بن عميرة قال لما حضر معاذ الموت الحديث وقال الترمذي حديث غريب انتهي ورجاله رجال الصحيح الا معاوية بن صالح فانه روي له مسلم واصحاب السنن والا يزيد بن عميرة قال الذهبي مخضرم روي له الترمذي وابو داود والنساءي ولم يذكر فيه جرحا 5047 قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه قلت رواه الترمذي فيه من حديث شريك عن ابي اليقظان عن زاذان عن حذيفة وشريك مشهور وابو اليقظان اسمه عثمان بن عمير وقد تقدم في هذا الباب التنبيه علي ضعفه 5048 قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت	1635	-485333547838613894	630	1074.5	497	1472	42.798912048339844	117	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	false	-5168820988312457917	16	91	77	436	1414	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده 4903 عن عبد الرحمن بن ابي عميرة----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به 4904 وعن عقبة--------------------------------------------------------- بن عامر رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب	651	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1636	true	-1682189453772181193	53	197	282	986	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال حسن صحيح 5050 عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن ابي عميرة يرفعه قال ابو عمر بن عبد البر عبد الرحمن بن ابي عميرة حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وذكر حديثه هذا وقال ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعا ولا تثبت احاديثه ولا تصح صحبته ومراد ابن عبد البر انه لا تثبت احاديثه اذا لم يصرح بمن سمعها منه فانه لم تثبت له صحبة وهو ثقة روي له الجماعة كلهم 5051 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب	1636	-485333547838613894	295	508.5	233	706	41.78470230102539	56	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	false	-5168820988312457917	97	179	463	851	1414	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر ما-لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعط-ك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم	651	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1637	true	1937792367965703293	5	87	23	411	1455	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا -قال يا عبدي تمن علي اعطيك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم	1637	-485333547838613894	384	746.0	303	390	98.46154022216797	78	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms651	false	-5168820988312457917	237	300	1115	1414	1414	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم صحيح 4909 عن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر صحيح 4910 عن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه -------قال قال لي رسول-	651	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1638	true	5225011831059085443	4	92	24	469	1520	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم صحيح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي سعيد الخدري وقال حسن انتهي وفي سنده عطية العوفي وقد تقدم القول في ضعفه وعيبتي وكرشي تقدم تفسيرهما في فصل الصحاح من حديث انس 5056 ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر صحيح قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال حسن صحيح 5057 قال قال لي رسول	1638	-485333547838613894	223	373.0	178	446	50.0	42	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	false	-6822613973832144032	0	111	0	552	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرء قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر 4911 عن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية 4912 عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رج-ل من الفرس	652	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1638	true	5225011831059085443	92	246	469	1254	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرء قومك السلام فانهم ما علمت-اعفة صبر قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس عن ابي طلحة يرفعه وقال حسن غريب انتهي وفي سنده محمد بن ثابت البناني قال البخاري فيه نظر وقال ابو داود وغيره ضعيف 5058 قال ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية قلت هذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل حاطب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري ورواه الترمذي في المناقب فكان من حق الشيخ ان يذكره في الصحاح 5059 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس	1638	-485333547838613894	500	918.0	401	788	63.451778411865234	91	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	false	-6822613973832144032	118	266	583	1314	1495	300	قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لانا بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني رضي الله عنه م----ن الصحاح 4914 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم 4915 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم 4916 وعن ابي هريرة رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم	652	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1639	true	-4243673901128240760	6	287	29	1460	1532	300	قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لانا-بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم قلت رواه الترمذي في المناقب وقال غريب لا نعرفه الا من حديث ابي بكر بن عياش عن صالح بن ابي صالح مولي عمرو بن حرب عن ابي هريرة وابو بكر روي له البخاري واصحاب السنن وصالح بن ابي صالح عن ابي هريرة قال النساءي مجهول AUTO--- باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني رضي الله عنهAUTO من الصحاح 5061 ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري واويس هذا اويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مراد هذا هو الصواب وقد غلط الناس الجوهري حيث نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات الاحرام لاهل نجد قال النووي وهو غلط فاحش 5062 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عمر ايضا ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث فيه التصريح بان اويسا القرني خير التابعين فان قيل فما وجه قول احمد وغيره ان افضل التابعين سعيد بن المسيب والجواب ان مرادهم ان سعيدا افضل في العلوم الشرعية كالتفسير والحديث والفقه لا مطلقا عند الله 5063 عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم	1639	-485333547838613894	654	1176.0	525	1468	44.55040740966797	119	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	false	-2309489153778180815	0	173	0	843	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر---------------------------------------- في ربيعة ومضر 4919 عن جابر رضي ال-----له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز 4920 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قا---------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الل----------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسان 4921 عن انس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا و--------------------------------------مدنا 4922 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا لاي شء ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها	653	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1641	true	-6268086341873381210	67	286	381	1479	1545	300	صلي الله عليه وسلم والج------------------------------------فاء وغلظ القلوب في الفدادين ----------عند اصول اذناب الابل معناه الذين لهم جلبة وصياح عند سوقهم لها وقوله في ربيعة ومضر ----------بدل من الفدادين 5066 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 5067 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال--- الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قلت رواه البخاري في الفتن وفي الاستسقاء والترمذي في الفتن كلاهما من حديث ابن عون واسمه عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال الجوهري ونجد من بلاد العرب هو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر وقرن الشيطان جانب راسه وقيل شيعته من الكفار AUTO من الحسان --------------------5068 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا قلت رواه الترمذي في فضل اليمن من حديث -انس عن زيد بن ثابت ------------وقال حسن صحيح غريب 5069 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا لاي--- ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها	1641	-485333547838613894	534	765.5	424	1345	39.70260238647461	93	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms653	false	-2309489153778180815	182	273	882	1352	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت او من نحو حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام 4924 عن عبد الله ------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	653	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	true	-6585018100982017495	29	120	143	623	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار------------- من نحو حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث ابن عمر- بن الخطاب وقال حسن غريب صحيح 5071 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس----- الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	1642	-485333547838613894	417	772.0	338	500	83.4000015258789	73	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	false	-41500278535379281	0	37	0	180	1441	300	خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	654	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	true	-6585018100982017495	262	299	1346	1526	1529	300	خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1642	-485333547838613894	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms654	false	-41500278535379281	36	225	174	1085	1441	300	واهله AUTO 14 باب ثواب هذه الامة م-----ن الصحاح 4926 عن ابن عمر رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله فانه فضلي اعطيه من شءت 4927 ع----------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله 4928 عن انس-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو	654	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1643	true	-3118056450576006217	96	300	508	1504	1504	300	-اليه AUTO--- باب ثواب هذه الامة AUTO من ال--------------------------------صحاح 5073 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله فانه فضلي اعطيه من شءت قلت رواه البخاري في ذكر بني اسراءيل من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 5074 عن ابي هريرة ---قال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 5075 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من عباد الله من لو-	1643	-485333547838613894	836	1577.5	664	1048	79.77099609375	161	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms632	false	-2125255242527355999	97	224	446	1051	1414	300	اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي فاكل معه غريب 4771------------------------- وقال علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني غريب 4772 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها غ------------------------ريب لا يعرف هذا عن احد من الثقات غير شريك واسناده مضطرب 4773 عن جابر رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه 4774 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	632	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1647	true	-4862439249190498878	56	128	309	670	1586	300	اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي واكل معه غريب قال ابن الجوزي هذا حديث موضوع وقال الحاكم ابو عبد الله انه ليس بموضوع والثاني قوله----------------------------------------------------------------------------------------- انا دار الحكمة وعلي بابها قال محيي السنة هذا حديث غريب لا يعرف ----عن احد من الثقات غير شريك واسناده مضطرب ------------------------------------و---------------------------------------------------قال----------------------- ابن الجوزي هذا حديث موضوع ذكره في الموضوعات والثالث------------------------------------------------------------------------------------------ يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	1647	-485333547838613894	218	344.5	171	654	33.33333206176758	40	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms496	false	-8719082642950118773	0	24	0	136	1476	300	يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	496	47272820108940752	Sham19Y0017063-ara1.ms1654	true	2047228291765784542	229	253	1143	1279	1513	300	يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1654	-485333547838613894	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0014119-ara1	Sham19Y0017063-ara1