id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014119-ara1.ms631	false	8692856118278806608	104	131	485	616	1407	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	631	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0285	true	-1455319364304164425	166	192	859	984	1557	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النب------ي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	285	-4907049380690147913	125	244.0	99	131	95.41984558105469	25	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms006	false	-225217377167583248	107	215	481	936	1336	300	ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض وهو ن-------------اءم ثم اتيته وقد استيقظ----------- فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان---- ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر 26 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله ع---------------------------------------------------------ليه وسلم -قال من ------شهد ان لا اله الا الله وحده	6	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	74	190	337	853	1414	300	ابا ذر حدثه --------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يقول ---------------وان رغم انف ابي ذر اما الاسناد الاول فكله كوفيون محمد بن نمير وعبد الله بن مسعود ومن بينهما وقوله قال وكيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن نمير سمعت رسول الله صلي الله عليه	313	-4907049380690147913	225	243.0	168	656	34.29878234863281	42	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms324	false	-7345955256280908427	262	300	1252	1436	1436	300	جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي لما هاجر النبي-------- صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه-	324	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	176	214	899	1091	1520	300	جابر رضي الله عنه ان الطفيل بن عمرو الدوسي---- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة---------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه	342	-4907049380690147913	164	280.5	131	209	78.46890258789062	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms325	false	8413430717224945050	6	62	28	292	1430	300	في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	325	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	215	270	1098	1361	1520	300	في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	263	521.0	208	264	99.6212158203125	54	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	false	-4053001936926942611	121	145	601	737	1497	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا وي--مسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا	509	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0344	true	-3822861986064822165	187	212	970	1108	1577	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا	344	-4907049380690147913	134	263.5	110	138	97.10144805908203	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms009	false	-3772756819589083160	196	288	940	1379	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 46 وقال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته 47 وقال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله	9	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0358	true	6260098268813503861	15	92	73	452	1588	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال و--قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفي الرواية الاخري 133 سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك محض الايمان 134 وفي الحديث الاخر----------------------------------------------------- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي --	358	-4907049380690147913	292	486.0	226	451	64.74501037597656	55	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms355	false	-4851250983942605439	67	270	345	1286	1436	300	لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان 2829 وقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله------ له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك 2830 وقال انما انا بشر وانكم تختصمون -------------------------------------------------------الي و----------------------------------------------------------------------------------------لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار 2831 وقال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم 2832 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------يمين وشاهد 2833 وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال----------------------------------------------------- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله و------هو عنه معرض	355	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	77	296	407	1435	1457	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك -138 وفي الرواية الاخري من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وفي الرواية الاخري عن الاشعث بن قيس كانت بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 139 وفي الرواية الاخري جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	360	-4907049380690147913	609	944.0	476	1270	47.952754974365234	121	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	63	121	313	576	1402	300	من قتل دون ماله فهو شهيد 2638 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	331	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	235	288	1180	1419	1477	300	من قتل دون ماله فهو شهيد 140 فيه ان رجلا جاء------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	364	-4907049380690147913	211	386.5	163	267	79.02621459960938	45	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms508	false	-6934819856655055564	116	150	559	735	1471	300	علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه 4143 وقال حذيفة حدثنا رسول الله	508	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0372	true	-840730030191537235	0	34	0	175	1534	300	علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه ------قال القاضي عياض رحمه الله	372	-4907049380690147913	156	279.0	124	181	86.1878433227539	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms521	false	1290064268457156798	142	207	752	1080	1544	300	صلي الله عليه وسلم --يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي------- الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها ف-----------------------------------------------------------الاخري علي اثرها قريبا 4221 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 4222 وقال	521	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0389	true	8321091907066066375	212	274	1098	1408	1551	300	صلي الله عليه وسلم لاتقوم الساعة ---------حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من مغربها امن الناس كلهم اجمعون لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا 158 وفي الرواية الاخري----------------------------------------------------------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض ------قال	389	-4907049380690147913	188	272.0	145	396	47.47474670410156	32	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms592	false	-8605449854841367450	196	223	951	1087	1462	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله ------علي امتي خمسين صلاة ---فرجعت حتي مررت علي موس-ي فراجعن---ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته--- فقال هي خمس وهي خمسون	592	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ربي فوضع شطرها و--------بعده فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	108	157.0	84	152	71.0526351928711	18	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms527	false	6042475632124088187	54	135	248	645	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	527	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0418	true	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم اراني -------ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح بن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل-- هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	295	550.0	232	410	71.95121765136719	57	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	false	-6097462220153248362	241	294	1168	1418	1453	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احد----------------------------------------------هما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر	544	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0442	true	-5083455875460625307	195	241	1031	1253	1574	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما معناه لا تضارون اصلا كما لا تضارون في رءيتهما اصلا قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر	442	-4907049380690147913	122	188.5	93	321	38.006229400634766	25	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms545	false	-2422142400007915880	54	81	271	396	1559	300	فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	545	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0444	true	3258274539504244814	151	179	786	917	1561	300	ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	124	239.5	97	131	94.65648651123047	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms543	false	1670841501971924625	163	210	814	1040	1488	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	543	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	4	56	16	263	1533	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	471	-4907049380690147913	212	372.5	168	261	81.2260513305664	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms544	false	-6097462220153248362	144	215	698	1040	1453	300	يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما قال--------- فقال الله --------لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك 4322 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	92	124	455	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك -------------هذا الحديث مشتمل علي انواع من الفواءد منها بيان كمال شفقة النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	480	-4907049380690147913	241	397.5	187	374	64.4384994506836	43	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	18	58	80	305	1507	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا-ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	31	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	225	445.0	185	226	99.55752563476562	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms031	false	2277824614467276166	129	190	681	974	1507	300	الله عنه 194 وقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	31	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	114	178	616	913	1578	300	الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	281	522.5	222	301	93.35548400878906	59	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms048	false	2537236282224251687	54	123	281	624	1502	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة ف----لما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سب-----------------------------------قتنا من الحسان --359 قال ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	48	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0552	true	-9132295993040008938	213	275	1085	1406	1536	300	فانتهينا الي القوم وقد قاموا ف-ي الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف -------------وقد ركع---- ركعة بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فصلي بهم ف----------------------------------------لما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا اعلم ان هذا الحديث فيه فواءد كثيرة منها جواز اقتداء الفاضل بالمفضول ------وجواز صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	552	-4907049380690147913	233	378.5	183	385	60.51948165893555	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms041	false	-3853242717789756668	253	285	1246	1406	1482	300	الدم 298 وقالت ام سلمة قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	41	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	229	259	1144	1295	1526	300	الله عنها قالت-------- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	605	-4907049380690147913	143	264.5	114	160	89.375	25	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms288	false	-2400025628449374197	199	241	1016	1235	1515	300	صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 2300 وقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	288	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	53	122	276	1631	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	621	-4907049380690147913	154	300.0	124	219	70.31963348388672	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	false	4691572314407852034	149	221	697	1035	1422	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي 458 عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0662	true	-460657097716041387	68	129	329	631	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الاا-لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا--- راعي -------------------------------معزي قوله صلي الله عليه وسلم	662	-4907049380690147913	295	570.0	234	338	87.27810668945312	56	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms060	false	4691572314407852034	172	252	811	1183	1422	300	الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزي 458 عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------------------------------------------من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	60	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0663	true	2038136623527205577	46	102	201	463	1468	300	الله اكبر الله اكبر -قا-----ل الله اكبر الله اكبر---------------- ثم قال-------- لا اله الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة وفي الحديث الاخر من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	663	-4907049380690147913	203	311.5	158	424	47.877357482910156	40	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms059	false	-6389115337700539060	178	224	862	1084	1434	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	59	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	215	398.0	169	234	91.88034057617188	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	236	300	1121	1410	1410	300	عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر-	72	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	209	274	1120	1415	1536	300	عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر	672	-4907049380690147913	286	552.5	223	296	96.62162017822266	62	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms076	false	-25131139458337646	119	206	591	1006	1480	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ويروي لمن لم يقرا بام القران فصاعدا 578 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله	76	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0674	true	6490322912377322100	132	197	671	985	1537	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله	674	-4907049380690147913	297	546.5	234	421	70.54631805419922	59	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	27	148	129	708	1485	300	الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد------------------------ ف------------صلي ثم جاء ف-----------------------------سلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فقال علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	71	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	5	109	23	510	1615	300	الله عليه وسلم وسلم فرد -----رسول الله صلي الله عليه وسلم -السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا----- علمني ق--------------ال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	679	-4907049380690147913	377	658.0	295	651	57.91090774536133	72	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms072	false	455221059964913637	161	212	769	1004	1410	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه ج-ن دخل في الصلاة وكبر----------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	72	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	169	574	835	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	232	427.5	181	262	88.54962158203125	49	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms078	false	4307326837068223882	2	40	9	195	1492	300	معاذ بن جبل----------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي----- قومه فيصلي بهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	78	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0720	true	1937035923774204303	246	285	1272	1464	1544	300	معاذا رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه---------- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	720	-4907049380690147913	169	309.0	135	202	83.66336822509766	32	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms071	false	146299968208445411	150	232	718	1143	1485	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	71	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	20	102	117	546	1621	300	عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	414	801.5	334	434	95.39170837402344	77	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	69	92	323	445	1481	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه 759 وقال- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	99	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0778	true	-3262466686089065558	156	179	803	927	1566	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه وفي رواية لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	778	-4907049380690147913	116	216.0	93	124	93.54838562011719	20	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms094	false	7984843600859029591	94	146	453	708	1455	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	94	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	175	222	905	1130	1523	300	ابي سعيد وهو قول----------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	210	388.5	165	255	82.35294342041016	42	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms084	false	-6943622185608319757	173	275	830	1357	1496	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد ------------------------------------------------في التشهد -وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها 643 عن عبد الله بن الزبير انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبع----------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته -------------644 قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم	84	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	238	300	1249	1571	1571	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 580 وفي رواية بن عمر رضي الله عنهم-----------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم-	802	-4907049380690147913	216	347.0	171	611	35.35188293457031	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms087	false	-1359012140950562536	170	258	801	1228	1429	300	اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 665 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 666 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران	87	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0807	true	1729878066427414827	86	153	451	804	1589	300	اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم ومعناه------------------------ من الاثم والغرم وهو الدين 588 قو---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فيه التصريح باستحبابه في التشهد الاخير والاشارة الي انه لا يستحب في الاول وهكذا الحكم لان الاول مبني علي التخفيف 590 قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران	807	-4907049380690147913	200	251.5	159	547	36.563072204589844	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms099	false	-8389188536373007623	0	38	0	177	1481	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال----------------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	99	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	183	227	986	1193	1552	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	177	340.0	139	207	85.50724792480469	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	false	7512767665565250061	49	83	238	403	1460	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء ----------------------------------قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسيكون لها نبا-------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	606	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0855	true	3338137698838197585	11	76	61	394	1562	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء معناه وضوءا خفيفا مع انه اسبغ الاعضاء ونقل القاضي عياض عن بعض شيوخه ان المراد توضا ولم يستنج بماء بل استجمر بالاحجار وهذا الذي زعمه هذا القاءل غلط ظاهر والصواب ما سبق قوله صلي الله عليه وسلم فسيكون لها نبا هذا من معجزات النبوة قوله ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	855	-4907049380690147913	124	210.5	97	333	37.23723602294922	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms606	false	7512767665565250061	113	184	559	903	1460	300	فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا ع--------------------------------------ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غير---------------------------------------------------------ي وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الناس الماء جامين رواء	606	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0857	true	-7595484693389820353	109	218	574	1157	1584	300	فلم يعد ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها ضبطنا قوله ما هنا بالمد والقصر وكلاه----ما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي الملا بفتح الميم واللام واخره همزة وهو منصوب مفعول احسنوا والملا الخلق والعشرة يقال ما احسن ملا فلان اي خلقه وعشرته وما احسن ملا بني فلان اي عشرتهم واخلاقهم ذكره الجوه----------------------------------------------------------------------ري وغيره وانشد الجوهري تنادوا بال بهتة اذ راونا فقلنا احسني ملا جهينا قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان ساقي القوم اخرهم فيه هذا الادب من اداب شاربي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه ما يفرق علي الجماعة من الماكول كلحم وفاكهة ومشموم وغير ذلك والله اعلم قوله فاتي الناس الماء جامين رواء	857	-4907049380690147913	170	128.5	133	716	23.743017196655273	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms088	false	3802923408473878602	119	177	556	834	1423	300	البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبا--------------------دك 673 قالت ام سلمة ان ال--نساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من ا-لمكتوبة قمن وثبت رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	88	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0875	true	-2845830931679170277	145	202	725	1017	1528	300	البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه---- فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث------ او تجمع عبادك قال القاضي يحتمل ان يكون التيامن عند التسليم وهو الاظهر لان عادته صلي الله عليه وسلم--- اذا --انصرف ان يستقبل جميعهم بوجهه قال واقباله صلي الله عليه وسلم	875	-4907049380690147913	209	320.5	164	307	68.07817840576172	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms115	false	1719997340969661466	43	148	209	724	1446	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل-------------------------------- فيتسوك ويتوض---------------------------------------------ا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم علي---------------------------------------------------ها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي	115	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	149	239	782	1234	1550	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيه استحباب ذلك والتاهب باسباب العبادة قبل وقتها والاعتناء بها قولها فيتسوك ويتوضا فيه استحباب السواك عند القيام من النوم قولها ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الي قولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما س--------------------------------------------------------------------------------ن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم هكذا هو في معظم الاصول سن وفي بعضها اسن وهذا هو المشهور في اللغة قولها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة هذا دليل علي	897	-4907049380690147913	227	313.0	172	651	34.86943054199219	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms118	false	4819496217662208899	111	166	530	788	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	118	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0902	true	-3838019580012824203	80	174	425	887	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قوله من غير ان يامرهم بعزيمة معناه لا يامرهم امر ايجاب وتحتيم بل امر ندب وترغيب ثم فسره بقوله فيقول من قام رمضان وهذه الصيغة تقتضي الترغيب والندب دون الايجاب واجتمعت الامة علي ان قيام رمضان ليس بواجب بل هو مندوب قوله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر	902	-4907049380690147913	245	472.0	193	475	51.578948974609375	50	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms149	false	-4560690613587305039	135	173	685	874	1512	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط 1173 وعن------------------ ابي هريرة	149	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	127	437	643	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذه الالفاظ كلها من رواية ابي هريرة	918	-4907049380690147913	181	336.5	143	207	87.43961334228516	35	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms191	false	-5194714396311202186	17	45	91	221	1409	300	صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه 1527 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال	191	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0931	true	2254863148318604325	116	169	635	892	1564	300	صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا--هما في ليلة كفتاه قيل معناه كفتاه من قيام الليل وقيل من الشيطان وقيل من الافات ويحتمل من الجميع 1 باب فضل سورة الكهف واية الكرسي 809 قوله صلي الله عليه وسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال	931	-4907049380690147913	120	211.5	94	259	46.33204650878906	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms097	false	721329001642932353	64	127	317	649	1506	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد ل----------------------------------------------------------------------------------------------ها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة ----------------------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	97	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0944	true	-5883452365461234358	50	128	249	642	1558	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فيه ان النهي عن الصلاة بعد الصبح لا يزول بنفس الطلوع بل لا بد من الارتفاع وقد سبق بيانه قوله صلي الله عليه وسلم فان الصلاة مشهودة محضورة اي تحضرها الملاءكة فهي اقرب الي القبول وحصول الرحمة قوله صلي الله عليه وسلم حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة	944	-4907049380690147913	193	278.0	155	454	42.51101303100586	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms127	false	5377840753993362130	83	151	427	788	1509	300	فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا 986 وقال عمار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا 987 وقال جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	127	47272820108940752	JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	81	126	431	677	1626	300	فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا اي بين الطول الظاهر والتخفيف الماحق 867 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	966	-4907049380690147913	205	361.0	166	361	56.786705017089844	36	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms150	false	-2786567870001861542	146	203	722	1006	1480	300	ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه 1183 وقال انس رضي الله عنه مروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مرو------ا ب-اخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ف--------------------------------------قال عمر ما وجبت قال هذا اثنيتم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه	150	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	33	154	161	767	1530	300	ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة -----------------------------------قال القاضي عياض رواه سعيد بن منصور موقوفا علي عاءشة فاشار الي تعليله بذلك وليس معللا لان من رفعه ثقة وزيادة الثقة مقبولة وقد قدمنا بيان هذه القاعدة في الفصول في مقدمة الكتاب ثم في مواضع 948 قوله مر بجنازة فاثني- عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثن-ي عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا و-جبت له الجنة و-من اثنيتم عليه	1025	-4907049380690147913	182	264.0	142	645	28.21705436706543	29	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms145	false	-3789194075463317079	174	216	847	1079	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	145	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	218	246	1145	1301	1604	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مست---------------------------------------------ريح و--مستراح ثم فسره بان-- المءمن يستريح من نصب الدنيا و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1026	-4907049380690147913	146	254.5	119	232	62.931034088134766	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms152	false	-8368325793869955745	194	255	950	1239	1461	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1205 وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا-- اليها 1206 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	152	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1030	true	7893976173404351515	34	126	176	684	1607	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه وفي الرواية الاخري نهي عن تقصيص القبور التقصيص بالقاف وصادين مهملتين هو التجصيص والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد هي الجص وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عيه وتحريم القعود والمراد بالقعود الجلوس----------------------------------------------------- عليه هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء وقال مالك في الموطا المراد بالقعود الجلوس ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا لا تجلسوا علي القبور وفي الرواية الاخري------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	1030	-4907049380690147913	186	194.5	144	598	31.103679656982422	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	false	4990276022479928032	242	281	1174	1367	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	156	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	80	117	418	602	1533	300	ابي هريرة قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	179	345.5	142	193	92.7461166381836	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms168	false	-2585793235867853678	171	216	860	1070	1474	300	صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم من -	168	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1058	true	-2546022341658106247	242	275	1308	1468	1579	300	صلي الله عليه وسلم هم------------------------------------ الاخسرون ورب الكعبة ثم فسرهم فقال هم--------------- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم فيه	1058	-4907049380690147913	139	260.5	109	211	65.87677764892578	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	163	231	747	1091	1398	300	فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النخام بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	318	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	227	293	1172	1495	1531	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------------------------------------------ بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	290	567.5	231	374	77.54010772705078	56	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	149	178	741	879	1472	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	170	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1069	true	2981800351694644569	226	255	1191	1330	1579	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1069	-4907049380690147913	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms170	false	3588830143929304648	72	125	362	618	1472	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -----------فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار 1342 وقال	170	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1070	true	-5960624999827549196	89	199	467	1057	1607	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل هو بفتح الميم وكسر ال----صاد قوله -صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثل-ثماءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار ------قال	1070	-4907049380690147913	138	170.5	108	691	19.97105598449707	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms175	false	3657510675412524165	63	93	323	471	1465	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	175	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	148	287.0	118	209	70.81340026855469	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms579	false	8834178381291989957	69	126	325	590	1431	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة و رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	579	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة----------------------------------- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	222	408.0	174	267	83.14606475830078	43	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	276	300	1370	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي ترو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا	176	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1126	true	3354168329608177028	2	45	10	238	1626	300	صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له وفي رواية فاقدروا له ثلاثين وفي رواية اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وفي رواية فان غم عليكم فصوموا	1126	-4907049380690147913	113	220.0	90	228	49.561405181884766	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms176	false	-2933601133225521012	7	63	33	301	1489	300	بريدة انه قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	176	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	99	216	472	1521	300	بريدة---- قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها	1161	-4907049380690147913	238	425.0	187	278	85.61151123046875	44	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms184	false	-3159203120263060956	114	156	533	732	1428	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا خيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	184	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	73	114	326	523	1550	300	صاءما وفي الرواية الاخري قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	180	336.0	140	199	90.45226287841797	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms181	false	7638148414083043651	179	218	871	1053	1449	300	يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شع-------------------------بان---- كان يصوم شعبان الا قليلا وفي	181	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1168	true	-2950668126997894121	164	195	794	937	1453	300	يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما -------------------------------------------------------------------رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا -في	1168	-4907049380690147913	114	210.5	89	211	54.02843475341797	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms249	false	3073924992687190898	0	39	0	212	1484	300	عليه وسلم-------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ول-ا ورس	249	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1186	true	-1640506703114087385	191	227	994	1203	1573	300	عليه وسلم وقد سءل ما يلبس المحرم--------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا-يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولاالورس	1186	-4907049380690147913	195	347.5	161	225	86.66666412353516	29	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	189	221	918	1071	1443	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	233	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	144	271.0	114	169	85.20709991455078	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	34	95	182	472	1443	300	قرا في الركعتين قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد----- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله تعالي به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	233	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	186	300	902	1454	1454	300	قرا فيهما------ قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------ به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	272	484.0	215	567	47.97178268432617	53	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms233	false	-5731602823052834739	147	203	710	984	1443	300	ففعل علي المروة ك---ما فعل علي الصفا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان اخر طواف علي المروة نادي وهو علي المر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة والناس تحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	233	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	132	244	671	1264	1545	300	ففعل علي المروة مثل ما فعل علي الصفا فيه انه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن علي الصفا وهذا متفق عليه قوله حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد	1257	-4907049380690147913	139	200.0	109	704	19.74431800842285	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms234	false	-6113213204780355377	41	99	215	509	1583	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه	234	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	229	300	1198	1572	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	261	455.0	209	390	66.92308044433594	46	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms235	false	-3895143078117682109	59	97	277	475	1469	300	فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1842 وقالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	235	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	31	5	162	1616	300	فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اما قوله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1273	-4907049380690147913	150	274.5	121	198	75.75757598876953	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	false	-638215251986086475	138	177	666	854	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف 1872 وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1274	true	-884522039494559818	110	145	563	733	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف في هذه الالفاظ بيان رفق النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	1274	-4907049380690147913	144	259.0	114	188	76.59574127197266	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	false	5251907688021345486	15	49	67	244	1452	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	243	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1291	true	-3147024525610454377	178	210	955	1123	1614	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1291	-4907049380690147913	168	322.5	136	177	94.91525268554688	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms230	false	4499637647165817463	0	33	0	161	1447	300	ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	230	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	43	78	209	381	1467	300	ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	156	292.5	124	177	88.13558959960938	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms241	false	2814933721108513850	65	94	318	469	1487	300	1883 قال---- عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	241	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1317	true	7917823008021899713	109	139	559	714	1546	300	1289 قوله عن عبد الله بن مسعود ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	1317	-4907049380690147913	148	286.5	119	155	95.48387145996094	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms245	false	-3104790617666379856	213	294	1070	1429	1456	300	لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه---- اخر وقال------------- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت ال--------------------------------------------------------ي البيت قبل- ان ارمي فقال ارم ولا حرج 1927 وعن ابن عباس انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر	245	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	112	221	601	1102	1505	300	لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته سءل يءمءذ عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج وفي رواية حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفي رواية قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج قد سبق في الباب قبله ان افع----------------------------------------------------------------------------ال يوم النحر	1328	-4907049380690147913	241	337.0	182	578	41.69550323486328	48	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms243	false	5251907688021345486	226	255	1098	1232	1452	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	243	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1340	true	-6366793616277415309	139	168	723	856	1490	300	يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1340	-4907049380690147913	132	261.0	104	134	98.50746154785156	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms228	false	-1060158184497621202	216	252	1080	1254	1471	300	صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	228	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1354	true	5682128294131158348	182	217	903	1072	1509	300	صلي الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1354	-4907049380690147913	169	331.0	134	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms239	false	-638215251986086475	173	204	835	975	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء من -	239	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	69	99	334	471	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء هذا	1366	-4907049380690147913	133	254.5	104	141	94.32624053955078	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms240	false	-2382709297349739046	94	167	424	774	1401	300	يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الر---------------------------------------------------------------------------------حمة وتجاوز الله -------------------------تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فق-----------------ال انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل 1878 عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين	240	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	193	257	961	1292	1526	300	يوم عرفة------------ لما يري من تنزل الرحمة قال القاضي وقد يريد دنو الملاءكة الي الارض او الي السماء بما ينزل معهم من الرحمة ومباهاة الملاءكة بهم عن امره سبحانه وتعالي قال وقد وقع الحديث في صحيح مسلم مختصرا وذكره عبد الرزاق في مسنده من رواية بن عمر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة -يقول هءلاء----- عبادي جاءني شعثا غبرا يرجون	1366	-4907049380690147913	126	150.0	99	473	26.638477325439453	16	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	261	293	1274	1426	1460	300	ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	60	81	292	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	-4907049380690147913	152	258.0	120	211	72.03791809082031	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms254	false	6041268815887589304	151	177	735	861	1460	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه----------------------------- قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	254	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	122	213.0	96	160	76.25	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms602	false	3849850868955635328	248	298	1216	1475	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة فوالذي يحلف به ------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	602	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1388	true	-8270920060259931573	45	147	242	789	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها فيه بيان فضيلة المدينة وحراستها في زمنه صلي الله عليه وسلم وكثرة الحراس واستيعابهم الشعاب زيادة في الكرامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الشعب بكسر الشين هو الفرجة النافذة بين الجبلين وقال بن السكيت هو الطريق في الجبل والنقب بفتح النون علي المشهور وحكي القاضي ضمها ايضا وهو مثل الشعب وقيل هو الطريق في الجبل قال الاخفش انقاب المدينة وطرقها وفجاجها قوله فما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	1388	-4907049380690147913	197	325.0	155	568	34.68309783935547	36	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms298	false	-4445465549214872739	57	81	272	396	1435	300	صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدرون ما النش------------ نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم من -	298	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1429	true	-6064968558025293738	49	74	263	389	1548	300	صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري- ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم اما	1429	-4907049380690147913	109	190.5	88	137	79.56204223632812	19	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms607	false	590793941309399319	8	58	37	273	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	607	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	196	241	987	1198	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله فصنع-ت امي ام سليم------------------------ حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	1438	-4907049380690147913	196	372.0	153	236	83.05084991455078	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms218	false	-850966164463737917	272	300	1285	1423	1423	300	الصحاح 1734 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان-	218	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1443	true	2646731680451385493	39	66	201	335	1498	300	الجماع 1434 قوله----- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان	1443	-4907049380690147913	127	236.0	101	139	91.36690521240234	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms294	false	-2685479355560137595	78	119	396	608	1464	300	بعث جيشا الي اوطاس--------------------------------------------------------- فاصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن	294	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	206	261	1055	1338	1564	300	بعث جيشا الي اوطاس اوطاس موضع عند الطاءف يصرف ولا يصرف سبق بيانه قريبا قوله فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال---- اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	197	335.0	158	287	68.64111328125	36	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms301	false	-2048949818487150396	207	231	980	1104	1445	300	وقال ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	301	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	107	131	565	689	1586	300	وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	121	239.0	97	124	97.58064270019531	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms311	false	-6878832516295418535	196	238	927	1131	1434	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	311	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	137	117.0	109	432	31.712963104248047	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms312	false	-8548038861544859520	30	59	142	285	1438	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	312	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	265	293	1475	1612	1655	300	قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	136	263.5	108	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms270	false	-7379647947984558361	7	51	29	247	1422	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	270	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	218	436.0	174	218	100.0	44	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms266	false	-2039587231008459453	30	80	143	379	1395	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---------------------------بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث 2091 وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -بيع فضل الماء 2092 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	266	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1568	true	-6184418666858009652	161	201	871	1062	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء وفي رواية عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض ل---------------------------------تحرث وفي رواية لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي رواية ----------------------------------------لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	1568	-4907049380690147913	127	187.5	97	264	48.10606002807617	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms397	false	-7894430407907344328	142	189	657	898	1398	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان 3136 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- امر بقتل الكلاب	397	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	129	174	627	862	1455	300	امرنا رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وفي رواية بن المفضل قال-------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب	1573	-4907049380690147913	171	286.5	138	275	62.181819915771484	29	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms258	false	-6514713582386677582	91	170	451	840	1445	300	عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 2022 عن عمر رضي الله عنه --ان رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم	258	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	246	847	1259	1532	300	عن جابر------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا -------------------------ثمنه يقال اجمل الشحم وجمله اي اذابه واما قوله صلي الله عليه وسلم	1580	-4907049380690147913	331	568.0	263	461	71.80043029785156	57	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms262	false	-3969755647353478959	257	293	1254	1434	1465	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	262	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	167	310.5	134	187	89.3048095703125	32	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms275	false	-427772358345166816	234	292	1120	1379	1411	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به 2180 وقال الجار احق بسقبه 2181 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	236	282	1177	1380	1453	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	-4907049380690147913	195	369.5	150	259	75.2895736694336	43	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms281	false	-1767264037220098528	0	64	0	308	1421	300	رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 2225 وعنه ايضا------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها من الحسان 2226 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	281	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	217	295	1097	1470	1492	300	رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال جابر انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية----- عن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1616	-4907049380690147913	263	451.5	206	397	66.2468490600586	51	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms280	false	1095490800318858976	174	251	797	1171	1402	300	اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	280	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	342	618.5	269	416	82.21154022216797	64	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms321	false	8001608975721295468	225	288	1071	1361	1416	300	------عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 2573 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة-------------------------------------------------------- استفتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	321	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	39	110	225	561	1530	300	اعلم قوله ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي ----------قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية يمشي بين ابنيه متوكءا عليهما 1643 وهو معني يهادي وفي حديث عقبة------------------- بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1638	-4907049380690147913	194	298.5	148	366	53.005462646484375	39	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms314	false	5375089947781595327	43	183	212	906	1448	300	صلي الله عليه وسلم لل-ملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2499 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه 2500 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه جاءه قهرمان له فقال اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 2501 وقال اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين 2502 وقال ان الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد اذا نصح----- لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين	314	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	44	207	229	1071	1569	300	صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق هو موافق لحديث ابي ذر وقد شرحناه والكسوة بكسر الكاف وضمها لغتان الكسر افصح وبه جاء القران ونبه بالطعام والكسوة علي ساءر المءن التي يحتاج اليها العبد وا------------------------------------------------------------------------------لله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------علم قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله 1663 عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين ------قال داود يعني لقمة او لقمتين اما الاكلة فبضم الهمزة وهي اللقمة كما فسره واما المشفوه فهو القليل لان الشفاه كثرت عليه حتي صار قليلا قوله صلي الله عليه وسلم مشفوها قليلا اي قليلا بالنسبة الي من اجتمع عليه وفي هذا الحديث الحث علي مكارم الاخلاق والمواساة في الطعام لا سيما في حق من صنعه او حمله لانه ولي حره ودخانه وتعلقت به نفسه وشم راءحته وهذا كله محمول علي الاستحباب قوله صلي الله عليه وسلم العبد اذا نصح 1664 لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين	1655	-4907049380690147913	286	398.5	228	1239	23.083131790161133	51	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms318	false	-5286620498894169122	87	121	386	551	1398	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	318	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms339	false	-2604144894427875910	20	81	100	385	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز----- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم 2690 عن ابن -------------المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فيخبره 2691 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	339	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1694	true	-3763829588453702291	142	207	749	1063	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- لماعز 1693 احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم هكذا وقع في هذه الرواية والمشهور في -باقي الر-وايات انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طهرني قال العلماء لا تناقض بين الروايات في-------------------------------كون قد جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	1694	-4907049380690147913	204	294.5	155	354	57.62711715698242	36	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms337	false	-8105399213253253529	155	280	743	1348	1439	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه	337	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1696	true	-5909428535677434044	71	118	381	616	1539	300	جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني الي اخره ومثله في حديث الغامدي---------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت طهرني -قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه	1696	-4907049380690147913	204	370.0	161	605	33.71900939941406	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	2	85	8	412	1458	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويرو-------------ي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما -------------------------------------ولدت- قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله---- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	338	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	206	480	1028	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا-نبي الله قال فرجمها وفي الرواية الاخري انها ل-----------------------ما ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله هذا قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	328	576.0	259	603	54.394691467285156	59	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms338	false	-7227085722454861966	197	228	957	1111	1458	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	338	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	291	1334	1484	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	150	293.5	120	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms283	false	-2894050509654427688	0	54	0	271	1439	300	فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي --رواي------------------ة -----------------------ثم استنفق---- فان جاء ربها فادها اليه 2244 وقال	283	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	173	232	923	1231	1611	300	فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي الرواية الثانية عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه ------قال	1728	-4907049380690147913	261	479.5	210	318	82.07546997070312	47	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms368	false	8307656510723611463	255	300	1238	1435	1435	300	بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل علي راحلة- فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد-	368	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	217	263	1124	1328	1485	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-------------------------------- اذ جاء- رجل علي راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد	1736	-4907049380690147913	158	268.0	122	237	66.66666412353516	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	12	58	55	279	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	372	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	224	435.5	178	231	96.96969604492188	45	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	58	137	279	703	1508	300	فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادغهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	372	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ---------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	394	573.0	322	803	49.066001892089844	69	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	155	194	795	986	1508	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	372	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	188	370.0	150	191	98.4293212890625	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms372	false	1055926620167563018	155	223	795	1125	1508	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسولا وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	372	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	16	44	85	219	1555	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	134	265.0	106	330	40.60606002807617	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	200	229	1004	1151	1497	300	صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم 3043 عن ابي هريرة ان رسول	383	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	262	290	1343	1488	1543	300	صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها -اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قال القاضي يحتمل ان يكون -	1760	-4907049380690147913	120	235.0	97	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms599	false	8857441673427781328	169	219	837	1084	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم --حنينا فولي صحابة ر----سول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم فلما------------- غشوا ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة	599	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	169	228	908	1218	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم احداهما فعلية والاخري خبرية فانه صلي الله عليه وسلم اخبر بهزيمتهم ورماهم بالحصيات فولوا مدبرين وذكر مسلم في الرواية الاخري في اخر هذا الباب انه صلي الله عليه وسل-----------------م قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة	1794	-4907049380690147913	202	291.5	159	327	61.77370071411133	35	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms383	false	2915067736588460489	12	40	61	209	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي	383	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	169	233	942	1278	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي	1835	-4907049380690147913	145	269.5	117	336	43.154762268066406	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms349	false	4683543467879012648	187	230	961	1160	1488	300	يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها 2773 ب وقال------- يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	349	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1850	true	1109580322639884838	224	267	1113	1319	1475	300	يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي الرواية الاخري يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	1850	-4907049380690147913	189	361.5	148	206	91.74757385253906	40	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms366	false	-2312087840320860181	40	124	188	623	1483	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة ال---------------------------------------------------------اجر والغنيمة 2921 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله ع----------------------------ليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة 2922 عن ابي هريرة قال كان رسول الله ي-------------------كره الشكال في الخيل والشكال في الخيل -----------ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري	366	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1874	true	2804084911864510225	43	151	232	774	1558	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبع-ه -----قال القاضي فيه استحباب خد-------------------مة الرجل فرسه المعدة للجهاد 1873 قوله عن عروة البارقي هو بالموحدة والقاف وهو منسوب الي بارق وهو جبل باليمن تركته الازد وهم الاسد باسكان السين فنسبوا اليه وق----------------------يل الي بارق بن عوف بن عدي ويقال له عروة بن الجعد كما وقع في رواية مسلم وعروة بن ابي الجعد وعروة بن عياض بن ابي الجعد 1 باب ما يكره من صفات الخيل 1875 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل و--فسره في الرواية الثانية بان يكون ------في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني ورجله اليسري	1874	-4907049380690147913	193	124.0	152	699	27.610872268676758	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	101	170	481	800	1433	300	قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت---- في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	360	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	170	219	848	1073	1509	300	قال وا---------------لله اعلم 1 باب من قتل في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا الدين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده ف-----قال الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	148	231.0	114	361	40.997230529785156	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms360	false	-1257274456809475551	0	41	0	198	1433	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله قال---- انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	360	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	157	287	787	1434	1498	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم ير-----------------------------زقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر قال المازري كذا جاء عبد الله غير منسوب قال ابو علي الغساني ومن الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو وذكره ابومسعود الدمشقي في مسند بن مسعود قال القاضي عياض ووقع في بعض النسخ من صحيح مسلم عبد الله بن مسعود قلت وكذا وقع في بعض نسخ بلادنا المعتمدة ولكن لم يقع منسوبا في معظمها وذكره خلف الواسطي والحميدي وغيرهما في مسند بن مسعود وهوالصواب وهذا الحديث مرفوع لقوله انا قد سالنا عن ذلك فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم في الشهداء ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	1880	-4907049380690147913	165	319.5	130	676	24.408283233642578	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms359	false	5181414900554593150	164	188	791	912	1452	300	جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	359	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1885	true	-2622059783043177475	172	196	908	1029	1563	300	جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	1885	-4907049380690147913	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms361	false	2306099061977711826	141	167	653	778	1434	300	ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم 2880 وقال	361	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1892	true	719418741017897564	13	38	69	188	1486	300	ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم ------قال	1892	-4907049380690147913	119	230.5	94	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms365	false	-8936185445063810563	176	226	858	1109	1467	300	صلي الله عليه وسلم وهوعلي المنبر يقول- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2915 وقال سمعت رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه 2916 وقال من علم ------	365	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1900	true	-4504180112283317748	161	254	793	1318	1568	300	صلي الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا هذا تصريح بتفسيرها ورد لما يحكيه المفسرون من الاقوال سوي هذا وفيه وفي الاحاديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبي---------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي وكذلك المشاجعة وساءر انواع استعمال السلاح وكذا المسابقة بالخيل وغيرها كما سبق في بابه والمراد بهذا كله التمرن علي القتال والتدرب والتحذق فيه ورياضة الاعضاء بذلك 1918 قوله صلي الله عليه وسلم----- ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه الارضون بفتح الراء علي	1900	-4907049380690147913	138	100.5	108	605	22.809917449951172	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms393	false	8856017501013285791	229	273	1142	1342	1463	300	امسك علي- نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله واذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	393	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1908	true	-978460210608228560	67	275	345	1360	1479	300	الله عليه وسلم وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله فيه بيان قاعدة مهمة وهي انه اذا حصل الشك في الذكاة المبيحة للحيوان لم يحل لان الاصل تحريمه وهذا لا خلاف فيه وفيه تنبيه علي انه لو وجده حيا وفيه حياة مستقرة فذكاه حل ولا يضر كونه اشترك في امساكه كلبه وكلب غيره لان الاعتماد حينءذ في الاباحة علي تذكية الادمي لا علي امساك الكلب وانما تقع الاباحة بامساك الكلب اذا قتله وحينءذ اذا كان معه كلب اخر لم يحل الا ان يكون ارسله من هو من اهل الذكاة كما اوضحناه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1908	-4907049380690147913	187	343.0	143	1015	18.42364501953125	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms394	false	-4512169973573376406	92	126	452	609	1438	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن 3106 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	394	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1909	true	-7168743432829392883	256	277	1369	1466	1588	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن وفي رواية فيمن------------------------------------------------------------ يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	1909	-4907049380690147913	85	135.0	66	157	54.14012908935547	18	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms132	false	-8056299706932233367	90	111	449	542	1429	300	واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	132	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1930	true	-5123012409247639458	191	212	1074	1167	1648	300	واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1930	-4907049380690147913	93	186.0	72	93	100.0	21	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms156	false	4990276022479928032	200	240	956	1164	1455	300	رضي الله------ عنه انه قال قال رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	156	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	1	46	4	248	1665	300	رضي الله تعالي عنه ---وقال مالك وجماعة لاتشرع للمسافر بمني ومكة 1977 قوله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	195	351.5	158	247	78.9473648071289	35	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms346	false	3634975812544730433	143	166	674	787	1404	300	ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقا----------------ل انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	346	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1951	true	6485415755253829353	115	142	607	736	1579	300	ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	1951	-4907049380690147913	107	208.0	85	129	82.94573974609375	21	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	215	300	1063	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة 3305 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -----------------------------الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم 3306 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ بريدة ان رس----------------------------------------------------------ول ال------له صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الظروف وان---------- ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي --رواية قال--------- نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا-	415	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1955	true	4286495897610109417	59	175	300	914	1587	300	صلي الله عليه وسلم كان ي-------------------------نبذ له في تور من حجارة فيه التصريح بنسخ ال--------------------------------------------نهي عن الانتباذ في الاوعية الكثيفة كالدباء والحنتم-------- والنقير وغيرها لان تور الحجارة اكثف من هذه كلها واولي بالنهي منها فلما ثبت انه صلي الله عليه وسلم انتبذ له فيه دل علي النسخ وهو موافق لحديث بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم الي اخره وقد ذكرناه في اول الباب قوله صلي الله عليه وسلم---- نهيتكم عن النبيذ الافي سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولاتشربوا مسكرا وفي الرواية الثانية نهيتكم عن الظروف وان الظروف او ظرفا لا-يحل شيءا ولا-يحرمه وكل مسكر حرام وفي الرواية -الثالثة كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا-تشربوا مسكرا	1955	-4907049380690147913	259	308.5	206	699	37.05293273925781	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms415	false	-1015857257355000100	165	204	822	1013	1463	300	عباس رضي الله عنهما---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	415	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1958	true	581478906231651182	18	57	84	279	1562	300	عباس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتبذله اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1958	-4907049380690147913	183	356.0	145	195	93.84615325927734	36	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	false	3645855008245042922	41	89	203	468	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا	416	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	254	489.5	208	266	95.48872375488281	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms416	false	3645855008245042922	166	213	912	1157	1562	300	لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 3312 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء	416	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1965	true	6014142962471467429	68	142	370	790	1657	300	لا-ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قال اه--------------------------------------------------------------------------------------ل اللغة الفواشي كل منتشر من المال كالابل والغنم وساءر البهاءم وغيرها وهي جمع فاشية لانها تفشو اي تنتشر في الارض وفحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله واول ظلامه وكذا ذكره صاحب نهاية الغريب قال ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء الفحمة وللتي بين العشاء والفجر العسعسة قوله 2014 صلي الله عليه وسلم -------------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء	1965	-4907049380690147913	123	187.5	99	538	22.86245346069336	19	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	3	70	12	365	1442	300	الله عليه 3190 وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3191 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه 3192 وقال لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب	403	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	95	188	555	1068	1677	300	الله عليه----- وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولاع-شاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء معناه قال الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند الطعام 2019 قوله صلي الله عليه وسلم لاتاكلوا بالشمال فان الشيطان ياكل بالشمال 2020 وفي رواية بن عمر رضي الله عنه اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشر----------------------------------------------ب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب	1968	-4907049380690147913	282	489.5	229	566	49.82332229614258	48	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms603	false	741805819146728737	216	245	1088	1224	1486	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	603	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	244	272	1384	1518	1677	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا-الكبر قال فما رفعها الي فيه	1968	-4907049380690147913	134	258.0	106	136	98.52941131591797	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms402	false	-6807660751700430589	250	287	1185	1354	1419	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه---- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	402	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1969	true	2660211839225436309	87	119	434	579	1562	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه قال كنت------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلا---------------------م سم الله وكل بيمينك وكل مما-يليك	1969	-4907049380690147913	136	239.0	106	173	78.61271667480469	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms403	false	-5059406091316242014	81	177	412	873	1442	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يم------------------------------------------سحها 3194 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة 3195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل اح------دكم فلا ----------------------------------------------------------يمسح يده ح---------تي يلعقها او يلعقها 3196 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي بحضره عند طعامه فاذا سقطت من يد احدكم اللقمة فليمط	403	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1976	true	-3866371568879215323	97	189	527	1003	1618	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث- اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها وفي رواية ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها 2033 وفي ------------رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا-تدرون في اية البركة وفي رواية------------------------------------------------------ اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولايدعها للشيطان ولايمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية ا-----------------------------ن الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من اح---دكم اللقمة فليمط	1976	-4907049380690147913	281	423.5	218	576	48.78472137451172	46	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms411	false	-8112946883967231239	48	122	240	611	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------------------------------------ فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	411	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا------------------------------------- فيه والله اعلم قول---------------ه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	228	360.0	182	446	51.12107467651367	43	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms604	false	6924133930530447907	238	300	1156	1462	1462	300	المسجد ومعه الناس- فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال ب-طعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت-	604	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	60	0	303	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فق------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت	1987	-4907049380690147913	292	537.0	233	312	93.5897445678711	52	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms605	false	4456243375953401482	0	117	0	567	1463	300	الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل الن--------بي صلي الله عليه وسلم	605	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	60	177	303	869	1545	300	الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اك------ل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي الله عليه وسلم 2040 ارسلك ابو طلحة فقلت نعم وقوله الطعام فقلت نعم هذان علمان من اعلام-- النبوة وذهابه صلي الله عليه وسلم	1987	-4907049380690147913	397	628.5	311	637	62.32339096069336	74	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms404	false	6392190997791072171	137	182	712	938	1491	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز ال-------شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	404	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	35	77	180	383	1556	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1989	-4907049380690147913	163	264.5	128	251	64.94023895263672	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	160	203	775	1011	1468	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي ببن اصبعيه------ السبابة والوسطي وفي روايةفجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم ا-----تي بشراب فشرب-----------------------ه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	220	47272820108940752	JK000137-ara1.ms1990	true	-1711343755341165452	1	53	6	275	1574	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم	1990	-4907049380690147913	177	314.0	143	270	65.55555725097656	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms613	false	8077612665466325809	241	279	1150	1331	1423	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء	613	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	168	302.0	130	461	36.4425163269043	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms418	false	2058854260956946992	235	300	1134	1471	1471	300	فقال----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع 3337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت -----جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمر-ضي نستشفي-	418	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	24	65	127	356	1569	300	فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------اخرجت الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه--------------------------------- كانت عند عاءشة حتي قبضت----- فلما قبضت قبض-ها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي يستشفي	2018	-4907049380690147913	200	272.0	162	350	57.14285659790039	25	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	false	-4262355541023790006	132	276	607	1264	1375	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر من نار فيجعله في يده 3381 عن ان---------------------س رضي الله عنه ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة نقش فيه محمد رسول الله 3381 بكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سط-------ر والله سطر 3382 عن حميد عن انس رضي ال---------------------------------------------------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه 3383 وعن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فضه مما يلي كفه 3384 عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	423	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2032	true	3260929773020656941	100	224	499	1115	1493	300	صلي الله عليه وسلم -----------------في ذلك بشء فيجوز جعل فصه في باطن كفه وفي ظاهرها وقد عمل السلف بالوجهين وممن اتخذه في ظاهرها بن عباس رضي الله عنه قالوا ولكن الباطن افضل اقتداء به صلي الله عليه وسلم ولانه اصون لفصه واسلم له وابعد من الزهو والاعجاب قوله---------------------- فصاغ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة هكذا هو في جميع النسخ حلقة فضة بنصب حلقة علي البدل من خاتما وليس فيها هاء الضمير والحلقة ساكنة اللام علي المشهور وفيها لغة شاذة ضعيفة حكاها الجوهري وغيره بفتحها 2093 قوله عن ---------------------------------------------------------------------بن شهاب عن انس رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2032	-4907049380690147913	217	176.5	164	773	28.072444915771484	35	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms423	false	-4262355541023790006	219	300	1014	1375	1375	300	صلي الله عليه وسلم--- كان خاتمه من فضة وكان فصه منه 3383 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فضه مما يلي كفه 3384 عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري 3385 وعن----- علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتختم-	423	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2033	true	-4419871449734488998	137	224	724	1111	1522	300	صلي الله عليه وسلم في وقت خاتم فص-------------ه منه وفي وقت خاتم فصه حبشي وفي حديث اخر فصه من عقيق قوله في حديث طلحة بن يحيي وسليمان بن بلال عن يونس عن بن شهاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه 2095 وفي حديث حماد بن سلمة---------------- عن ثابت عن انس كان خ-----------------اتم النبي صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري 2078 وفي حديث علي----------------- نهاني---------- صلي الله عليه وسلم ان اتختم	2033	-4907049380690147913	240	377.5	183	460	52.173912048339844	48	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms425	false	71240881252287264	195	256	909	1231	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول----- في غزوة غزاها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 3401 وقال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3402 وقال لا يمشي احد---كم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا 3403 وقال من------------------------ انقطع شسع نعله فلا	425	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2034	true	-2846912572347646806	189	299	1024	1642	1649	300	صلي الله عليه وسلم حين كانوا في غزاة------ استكثروا من النعال فان الرجل لا-يزال راكبا ما انتعل معناه انه شبيه بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله ممايعرض في الطريق من خشونة وشوك واذي ونحوذلك وفيه استحباب الاستظهار في السفر بالنعال وغيرهما مما يحتاج اليه المسافر واستحباب وصية الامير اصحابه بذلك 1 باب استحباب لبس النعال في اليمني اولا والخلع من اليسري اولا وكراهة المشي في نعل واحدة 2097 قوله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا بالشمال ولينعلهما جميعا او ليخلعها جميعا وفي الرواية الاخري لايمش احدكم في نعل واحدة----------------- لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 2098 وفي رواية اذا انقطع شسع احدكم ---	2034	-4907049380690147913	202	280.0	159	645	31.317829132080078	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms433	false	-1629416942059388567	1	25	4	122	1462	300	في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم -راي النمط---------------------- فجذبه حتي هتكه ثم ------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	433	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	142	171	742	890	1581	300	في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	2042	-4907049380690147913	115	197.5	91	148	77.70270538330078	20	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	131	207	647	1012	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب--------------- اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن 3690 وقال لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيق------------------------------ول لا وفي رواية لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 3691 وعن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته	457	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2058	true	-6473807828719684698	237	300	1206	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ورباح ويسار ونافع 2137 وفي رواية لا-----تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا-يكون فيقول لاانما هن اربع فلاتزيدن علي 2138 وفي رواية--------------------------------------------------------- جابر----------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب-يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته-	2058	-4907049380690147913	237	365.5	189	410	57.80487823486328	39	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms457	false	-7314683179388901844	186	300	909	1464	1464	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض و---لم ينه عن ذلك 3692 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخنع------------------------------------------------------ الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 3693 وقال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 3694 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب 3695 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية-	457	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	202	283	1025	1441	1521	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن هذه الاسماء فمعناه اراد ان ينهي-------------------------------------- عنها نهي تحريم فلم ينه -----------------واما النه---ي الذي هو لكراهة التنزيه فقد نهي عنه في الاحاديث الباقية 1 باب استحباب تغير الاس------م القبيح الي حسن وتغير اسم برة الي زينب وجويرية ونحوهما 2139 قوله ان ابنة لعمر------------ كان ي-----------------------------------------------------------قال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة وفي الحديث الاخر 2140---------------------------------------------------------------- كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية	2059	-4907049380690147913	193	199.0	149	615	31.38211441040039	31	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms331	false	7502246672880601962	158	197	742	921	1402	300	ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر	331	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	172	310.5	133	250	68.80000305175781	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	105	172	531	896	1553	300	صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني 1084 وقال حق المسلم علي المسلم خمس-------------------- رد السلام---------------------------- وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 1086 وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله عليه وسلم	139	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	227	281	1180	1474	1575	300	صلي الله عليه وسلم 2162------------------------------------------------------------------- خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجناءز و---في ال------رواية ال----------اخري حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2072	-4907049380690147913	227	343.0	181	413	54.963680267333984	40	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms435	false	-2984223549918809659	66	95	338	494	1473	300	من العذرة وعليكم بالقسط 3496 وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	435	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	221	250	1190	1345	1605	300	من العذرة ف-------------------قال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	134	248.0	108	174	77.0114974975586	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms399	false	-4428038239046149913	157	237	789	1167	1476	300	فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 3154 عن ام شريك ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله -عليه وسلم امر ب---قتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم 3155 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر-- بقتل الو-------------------------------------زغ وسماه فويسقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3156 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	399	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	23	152	126	784	1596	300	فاذنوا ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان قال العلماء معناه واذا لم يذهب بالانذار علمتم انه ليس من عوامر البيوت ولاممن اسلم من الجن بل هو شيطان فلاحرمة عليكم فاقتلوه ولن يجعل الله له سبيلا للانتصار عليكم بثاره بخلاف العوامر ومن اسلم ---والله اعلم 1 باب استحباب قتل الوزغ قولها 2237----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية 2238 2239 امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وفي رواية 2240 من قتل وزغه في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل---------------------------------------------------------------------- وزغا في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	2126	-4907049380690147913	215	183.0	168	773	27.81371307373047	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms458	false	5888827461022947388	69	111	321	542	1494	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفت----------اتي ولا يقل العبد لسيده ربي ولكن ليقل سيدي ويروي ليقل سيدي ومولاي ويروي لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله 3699 وقال لا	458	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2131	true	-8473763517362459477	1	41	5	212	1546	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي رواية ولا يقل العبد------ ربي ولكن ليقل سيدي و--في -----------رواية و-----لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله وفي رواية لا	2131	-4907049380690147913	182	319.0	145	231	78.78787994384766	31	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms460	false	3336870448702308565	45	128	229	611	1495	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء-- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت 3724 وعن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 3725 وعن البراء بن عازب---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	460	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2134	true	3958969691503872403	85	160	454	815	1560	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت قال ان كاد ليسلم------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلقد كاد يسلم في شعره اما الشريد فبشين معجمة مفتوحة ثم راء مخففة مكسورة وهو الشريد بن سويد الثقفي الصحابي رضي الله عنه وقول---------ه صلي الله عليه وسلم	2134	-4907049380690147913	233	394.5	180	455	51.20878982543945	48	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	0	63	0	310	1493	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القتة بجبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طيء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق 4631 وقال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2152	true	-8211322109809358676	96	153	528	815	1570	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء هذا الحديث فيه هذه المعجزة الظاهرة من اخباره صلي الله عليه وسلم بالمغيب وخوف الضرر من القيام وقت الريح وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2152	-4907049380690147913	142	122.5	114	454	31.27753257751465	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms021	false	5089551401636532883	0	67	0	338	1489	300	كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	21	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	67	135	329	666	1584	300	كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2154	-4907049380690147913	322	594.5	257	353	91.21813201904297	60	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms595	false	5223694089132727170	205	263	992	1280	1457	300	صلي الله عليه وسلم فق-ال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة 4589 وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل 4590 وعن البراء قال بعث-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	595	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2165	true	-2066739080278315564	203	264	1097	1419	1611	300	صلي الله عليه وسلم بقتال الملاءكة معه صلي الله عليه وسلم قوله 2306 ----------------------------رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بياض------------------- ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل عليهما السلام وفي الرواية الاخري احدهما عن يمينه والاخر عن يساره يقاتلان عنه كاشد القتال فيه بيان كرامة النبي صلي الله عليه وسلم	2165	-4907049380690147913	176	279.5	139	369	47.696475982666016	32	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms580	false	7939492112301680978	2	113	8	532	1424	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيه- فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها 4528 وقال انس رضي الله عنه كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت 4529 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------- ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها 4530 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	196	298	1027	1528	1539	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي- باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وفي الرواية الاخري 2325 رايت--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه واطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل وفي الاخر 2326 ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا-ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ----------في هذه ال------احاديث بيان برو----زه صلي الله عليه وسلم	2172	-4907049380690147913	379	641.5	296	562	67.4377212524414	72	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms576	false	-5998394163708655004	240	289	1203	1434	1484	300	عن سماك بن حرب عن------ جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوش العقبين قيل---- لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقبين قيل ما اشكل العين قال طويل شق العين	576	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	207	247	1109	1295	1561	300	عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت------------------------------------------ ما اشكل العين قال طويل شق العين	2178	-4907049380690147913	170	300.0	132	241	70.53942108154297	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms577	false	-1559444350260184388	0	101	0	471	1441	300	عليه وسلم كان ابيض مليحا مقصدا 4509 وسءل انس عن -------خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في ل---------------------------------------------حيته وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في ر---------اسه وفي رواية------------------------------------- انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ 4510 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم	577	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2179	true	7819001359515342583	84	206	457	1030	1481	300	عليه وسلم ----------------قوله 2341 سالت انس بن مالك هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب فقال ----لم يبلغ الخضاب كان------------------ في لحيته شعرات بيض وفي رواية لم ير من الشيب الا قليلا وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه ولم يخضب وفي رواية لم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ وفي رواية ما شان----------------------------------------------------------------ه الله ببيضاء 2342 وفي رواية ابي جحيفة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه منه بيضاء ووضع الراوي بعض اصابعه علي عنفقته 2343 وفي رواية له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب 2344 وفي رواية جابر بن سمرة انه سءل عن شيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2179	-4907049380690147913	202	116.0	153	795	25.40880584716797	38	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms575	false	7438572860072914594	222	271	1098	1348	1484	300	ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده 4498 عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريداثم درت خلفة فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	575	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2181	true	-7285445870288782908	44	79	229	416	1651	300	ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده وفي 2345 رواية بين كتفيه مثل زر الحجلة وفي 2346 رواي---------------------------------------------------------------ة فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل	2181	-4907049380690147913	138	230.5	111	250	55.20000076293945	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms564	false	-4247201612249170100	87	188	400	881	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 4429 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم----- لم يكذب ابراهي------------------م الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه ----	564	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2194	true	-5664756300759227801	111	177	619	949	1621	300	صلي الله عليه وسلم 151 نحن احق بالشك من ابراهيم الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في كتاب الايمان قوله صلي الله عليه وسلم 2371 لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتي-----ن في ذات الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة وهي قول-----------------------------------ه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام قال المازري اما	2194	-4907049380690147913	194	292.5	150	512	37.890625	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	false	-5442700236704277734	230	263	1103	1251	1431	300	عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر فقيل---- ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل -ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	633	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2214	true	-5199759673506185841	80	115	392	549	1443	300	عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	2214	-4907049380690147913	146	267.5	113	157	92.9936294555664	31	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms169	false	2092041306946982937	183	242	843	1116	1399	300	صلي الله عليه وسلم----- من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة 1335 وقال	169	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2215	true	-5859191871757760291	235	263	1206	1335	1533	300	صلي الله عليه وسلم 1028 من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة ------قال	2215	-4907049380690147913	119	209.5	92	278	42.805755615234375	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms625	false	6945468377249085037	13	137	60	648	1392	300	عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين 4728 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح-- لبن فشربت ----حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال العلم 4729 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ----------حتي ضرب الناس بعطن	625	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	19	166	91	842	1581	300	عمر وعليه قميص يجره قالوا -ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391 رايت قدحا----------------------------------------------------- اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب------------- قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم------------------------------- قال اهل العبارة القميص في النوم معناه الدين وجره يدل علي بقاء اثاره الجميلة وسننه الحسنة في المسلمين بعد وفاته ليقتدي به واما تفسير اللبن بالعلم فلاشتراكهما في كثرة النفع وفي انهما سبب الصلاح فاللبن غذاء الاطفال وسبب صلاحهم وقوت للابدان بعد ذلك والعلم سبب لصلاح الاخرة والدنيا قوله صلي الله عليه وسلم 2392 --------------رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف -ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	411	687.5	322	870	47.24137878417969	76	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms633	false	-5442700236704277734	270	300	1282	1431	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك-	633	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	295	1357	1507	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك	2230	-4907049380690147913	149	293.0	120	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms641	false	-3581009677067430730	239	286	1157	1373	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	641	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	53	100	287	502	1552	300	عن ابي هريرة------------- قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	202	375.5	158	228	88.59648895263672	41	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms646	false	2377933890815199018	179	238	868	1159	1459	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	646	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2280	true	-7322723815303908055	196	264	1012	1388	1569	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسرها وكلاهما صحيح وهذا الاتيان لابي سفيان كان وهو كافر في الهدنة بعد صلح الحديبية وفي هذا فضيلة ظاهرة لسلمان ورفقته هءلاء وفيه مراعاة قلوب الضعفاء واهل الدين واكرامهم وملاطفتهم قوله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا-اخي	2280	-4907049380690147913	148	141.5	116	503	29.423460006713867	28	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms620	false	521475824071821994	170	262	803	1273	1453	300	النب------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4701 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي------------- علي الناس زمان ---------فيغزو فءام من الناس	620	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2285	true	7788970722670837420	45	200	218	1060	1586	300	النبي صلي الله عليه سلم امان لاصحابه وبقاء اصحابه امان للامة قوله صلي الله عليه وسلم 2531 النج--------------------------------------------------وم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد قال العلماء الامنة بفتح الهمزة والميم والامن والامان بمعني ومعني الحديث ان النجوم ما دامت باقية فالسماء باقية فاذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت وقوله صلي الله عليه وسلم وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون اي من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الاعراب واختلاف القلوب ونحو ذلك مما انذر به صريحا وقد وقع كل ذلك قوله صلي الله عليه وسلم واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون معناه من ظهور البدع والحوادث في الدين والفتن فيه وطلوع قرن الشيطان وظهور الروم وغيرهم عليهم وانتهاك المدينة ومكة وغير ذلك وهذه كلها من معجزاته صلي الله عليه وسلم 1 باب فضل الصحابة ثم الذين يلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثم الذين يلونهم قوله صلي ال-له عليه وسلم 2532 يغزو فءام من الناس	2285	-4907049380690147913	211	128.5	168	1079	19.555143356323242	37	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms652	false	-6822613973832144032	199	223	965	1082	1495	300	فمن لقيه منكم فليستغفر لكم 4915 وعنه--------- قال سمعت رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله	652	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2291	true	-6350776693357827345	211	260	1040	1295	1504	300	فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وفي الرواية الاخري قال لعمر فان استطعت ان يستغفر لك فافعل هذه منقبة ظاهرة لاويس رضي الله عنه وفيه استحباب طلب الدعاء والاستغفار من اهل الصلاح وان كان الطالب افضل منهم قوله صلي الله عليه وسلم----- ان خير التابعين رجل يقال له اويس الي	2291	-4907049380690147913	90	134.0	69	260	34.61538314819336	16	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms139	false	-6756253320338248655	263	291	1379	1509	1553	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ابن	139	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	257	285	1316	1446	1538	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال	2306	-4907049380690147913	127	251.0	99	130	97.69230651855469	27	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms479	false	641484210336579633	184	227	950	1178	1524	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا و--ينمي خيرا قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلميرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	479	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2323	true	598550410312017156	134	195	677	986	1514	300	صلي الله عليه وسلم 2605 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا او ينمي خيرا هذا الحديث مبين لما ذكرناه في الباب قبله ومعناه ليس الكذاب المذموم الذي يصلح بين الناس بل هذا محسن قوله قال بن شهاب ولم اسمع ------------------------------يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2323	-4907049380690147913	186	319.5	149	341	54.54545593261719	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms208	false	-6816233445111562755	179	210	838	981	1393	300	صلي الله عليه وسلم حدث- ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله ------قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	208	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2331	true	-4617735966068121643	241	273	1277	1426	1582	300	صلي الله عليه وسلم 2621 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2331	-4907049380690147913	139	257.5	108	150	92.66666412353516	29	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms011	false	-5118658520988947970	170	208	820	1003	1448	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة	11	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	251	278	1348	1480	1596	300	وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين -سنة قال ا-------------------------------------------------تلومني علي ان عملت عملا كتب ا-لله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	127	221.5	101	183	69.39891052246094	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms220	false	-1121186714466315092	23	51	103	242	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	220	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2373	true	-2838671999062419023	132	158	650	782	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمدا-لله وحسن بلاءه------ ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	2373	-4907049380690147913	131	251.5	105	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms608	false	5126517372635942991	160	238	811	1186	1493	300	الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم---- وكان --رجلا ينشد ضالة له	608	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	35	114	192	600	1581	300	الله منه-----------م 2780 قوله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان الرجل- ينشد ضالة له	2414	-4907049380690147913	124	9.0	96	651	19.047618865966797	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms649	false	8683314192622019523	43	123	218	600	1456	300	صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض 4888 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناة فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	649	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	27	108	154	572	1581	300	صلي الله عليه وسلم ---في غزوة --------------------تبوك فعصمه الله منه-------م 2780 قوله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	2414	-4907049380690147913	118	-64.5	90	658	17.933130264282227	23	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms490	false	3038326113916616822	7	42	40	204	1486	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	490	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2423	true	73878349450732902	68	103	364	528	1549	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2423	-4907049380690147913	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms141	false	1297834524982112582	190	219	901	1065	1463	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي----- لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	141	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2424	true	-7639989427716185814	14	43	82	243	1644	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الري-ح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي تهيج------ ومثل ال-كافر كمثل الارزة المجذبة علي اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2424	-4907049380690147913	144	251.5	116	169	85.20709991455078	22	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms445	false	6448145243508077155	161	189	762	914	1460	300	قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	445	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	149	292.0	122	152	98.02631378173828	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms536	false	2514990213802675536	53	95	272	500	1528	300	عليه السلام يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا 4287 وقال	536	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	72	113	387	607	1550	300	عليه وسل--م يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ------قال	2442	-4907049380690147913	196	365.5	159	249	78.71485900878906	33	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms506	false	805701217657285902	167	223	848	1148	1545	300	واني خلقت عبادي حنفاء كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما بعثتك لابتليك وابتلي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله	506	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2443	true	-4963807628282887124	26	291	142	1608	1663	300	واني خلقت عبادي حنفاء كلهم اي مسلمين وقيل طاهرين من المعاصي وقيل مستقيمين منيبين لقبول الهداية وقيل المراد حين اخذ عليهم العهد في الذر وقال الست بربكم قالوا بلي قوله تعالي وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم هكذا هو في نسخ بلادنا فاجتالتهم بالجيم وكذا نقله القاضي عن رواية الاكثرين وعن رواية الحافظ ابي علي الغساني فاجتالتهم بالخاء المعجمة قال والاول اصح واوضح اي استخفوهم فذهبوا بهم وازالوهم عما كانوا عليه وجالوا معهم في الباطل كذا فسره الهروي واخرون وقال شمر اجتال الرجل الشء ذهب به واجتال اموالهم ساقها وذهب بها قال القاضي ومعني فاختالوهم بالخاء علي رواية من رواه اي يحبسونهم عن دينهم ويصدونهم عنه قوله صلي الله عليه وسلم وان الله تعالي------------------------ نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الابق-ايا من اهل الكتاب المقت اشد البغض والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ببقايا اهل الكتاب الباقون علي التمسك بدينهم الحق من غير تبديل قوله سبحانه وتعالي انما بعثتك لابتليك وابتلي بك معناه لامتحنك بما يظهر منك من قيامك بما امرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده والصبر في الله تعالي وغير ذلك وابتلي بك من ارسلتك اليهم فمنهم من يظهر ايمانه ويخلص في طاعاته ومن يتخلف ويتابد بالعداوة والكفر ومن ينافق والمراد ان يمتحنه ليصير ذلك واقعا بارزا فان الله تعالي انما يعاقب العباد علي ما وقع منهم لاعلي ما يعلمه قبل وقوعه والا فهو سبحانه عالم بجميع الاشياء قبل وقوعها وهذا نحو قوله ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين اي نعلمهم فاعلين ذلك متصفين به قوله تعالي وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان اما قوله	2443	-4907049380690147913	215	304.0	175	1491	14.419852256774902	32	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms509	false	-4053001936926942611	147	189	747	965	1497	300	عليه السلام ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواي-----------ة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم	509	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2451	true	6531114805828590485	33	75	178	400	1606	300	عليه وسل--م ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد منها ملج---------ا فليعذ-به وفي رواية ستكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم	2451	-4907049380690147913	202	366.0	163	234	86.32478332519531	34	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms515	false	-6825910275808910928	179	244	960	1294	1587	300	فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام--------------------------------------- فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة لم ير مثلها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	515	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2457	true	-5790826671580898682	54	166	307	919	1607	300	فيفء هءلاء وهءلاء اي يرجع قوله---------------------------------- نهد اليهم بقية اهل الاسلام هو بفتح النون والهاء اي نهض وتقدم قوله فيجعل الله الديرة عليهم بفتح الدال والياء اي الهزيمة ورواه بعض رواة مسلم الداءرة بالالف وبعدها همزة وهو بمعني الديرة وقال الازهري الداءرة هم الدولة تدور علي الاعداء وقيل هي الحادثة قوله حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر-ميتا جنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي نواحيهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي شخوصهم وقوله فما يخلفهم هو بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم فما يلحقهم اي يلحق اخرهم وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	2457	-4907049380690147913	153	50.5	122	757	20.211360931396484	26	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms524	false	628319312413685617	15	104	82	575	1578	300	الي الله---------- فيرسل الله عل------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس -----------------------------------------------------------------واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه ا------------------------------لي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنينثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	524	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2476	true	3973630734360291144	104	276	560	1528	1657	300	صلي الله عليه وسلم فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي النغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء وهو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة والفرسي بفتح الفاء مقصور اي قتلي واحدهم فريس قوله----------------- ملاه زهمهم ونتنهم -------------هو بفتح الهاء اي دسمهم وراءحتهم الكريهة قوله صلي ال-----------له عليه وسلم لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن منه بيت مدر اي لايمنع من نزول الماء بيت المدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب قوله صلي الله عليه وسلم فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة روي بفتح الزاي واللام والقاف وروي الزلفة بضم الزاي واسكان اللام وبالفاء وروي الزلفة بفتح الزاي واللام وبالفاء وقال القاضي روي بالفاء والقاف وبفتح اللام وباسكانها وكلها صحيحة قال في المشارق والزاي مفتوحة واختلفوا في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معناه كالمراة وحكي صاحب المشارق هذا عن بن عباس ايضا شبهها بالمراة في صفاءها ونظافتها وقيل كمصانع الماء اي ان الماء يستنقع فيها حتي تصير كالمصنع الذي يجتمع فيه الماء وقال ابو عبيد معناه كالاجانة الخضراء وقيل كالصحفة وقيل كالروضة قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	2476	-4907049380690147913	182	-38.0	147	1189	15.306981086730957	25	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0014119-ara1.ms101	false	1903550801911289265	231	253	1170	1273	1497	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر	101	47272820108940752	JK000137-ara1.ms2501	true	-8660164238179047992	205	226	1146	1244	1631	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر	2501	-4907049380690147913	98	189.0	77	103	95.1456298828125	20	Sham19Y0014119-ara1	JK000137-ara1