id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014114-ara1.ms007	true	8647174251079900437	108	133	563	693	1550	300	يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ياابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ------------------له لناصحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون	7	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1683	false	-966958246555459434	31	212	154	1076	1544	300	يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما يحصل به غرضكم فهذا هو الراي قال الراوي وذلك لان تلك البءر كانت معروفة وكانوا يردون عليها كثيرا وكان يعلم انه اذا طرح فيها يكون الي السلامة اقرب لان السيارة اذا جاءوا وردوها واذا وردوها شاهدوا ذلك الانسان فيه واذا شاهدوه اخرجوه وذهبوا به فقال القوه فيها ابعد عن الهلاك والسيارة المسافرون سموا ذلك لانهم يسيرون وفي قوله ان كنتم فاعلين اشارة الي ان الاولي ان لا تفعلوا شيءا من ذلك واما ان كان ولابد فاقتصروا علي هذا القدر ولما عزموا علي ذلك قالوا ياابانا ما لك لا تامنا علي يوسف اي لم تخافنا عليه وانا له لناصحون اي ما وجد له منا غير النصيحة والمحبة والاشفاق والناصح في اللغة هو الذي لا يكذب ولا يغش ولا يميل عن الصحة فهذا معني النصحية قال الشاعر لله در الشيب من واعظ وناصح لو قبل الناصح واردوا بذلك لما عزموا علي كيد يوسف استنزاله عن رايه وعادته في حفظه منهم وفي قولهم هذا دليل علي ان يعقوب كان يخافهم علي يوسف والا لما قالوا هذا القول ثم قالوا ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون	1683	8177085229079222738	124	199.0	100	922	13.449024200439453	21	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014114-ara1.ms013	true	5056382166839685797	0	113	0	601	1554	300	تعلم ما -صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فيه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها قال فلما القوه في البءر جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلباه-م فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام	13	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1685	false	8277779780438986963	187	276	991	1487	1614	300	تعلم ما يصنع بابنك فق-----------------------------ال يهوذا ا----ما اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب--------ءر فربطوا يديه ونزعوافق-------ال يا اخوتاه ذروا علي قميصي -اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و-------------------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو------------------------ يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضموه------ ليقتلوه----------- فمنعهم يهوذا و-------------------------------كان يهوذا ياتيه بالطعام	1685	8177085229079222738	360	553.5	290	652	55.214725494384766	53	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014114-ara1.ms037	true	-5440219171655243228	105	138	519	689	1512	300	لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر ب---عذري فاما ان تاذن لي فاخرج واعتذر واما ان تحبسه كما حبستني ف----ذلك	37	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1708	false	-1015480820365012391	114	147	610	772	1542	300	لزوجها ان هذا العبد العبراني--- فضحني في الناس يقول ل-----------هم اني روادته عن نفسه وانا لا اقدر علي اظهار عذري فاما ان تاذن لي فاخرج واعتذر واما ان تحبسه كما حبس-ني فعند ذلك	1708	8177085229079222738	131	210.5	103	177	74.01129913330078	21	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014114-ara1.ms045	true	-5053076848633314330	124	158	679	866	1567	300	بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلون ي-----------------------------------------------------وسف ايها الصديق--------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	45	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1717	false	3380428393145267546	147	264	808	1425	1606	300	تعالي-- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني معني وادكر بعد امة اي ذكر بعد مدة من الزمان وادكر هو افتعل وسوا فعل وافتعل في المعني والمعني في ذلك ادكر ولكن ادغمت الذال في الدال واسقطت واثبتت الدال علي حالها وشددت والامة في ذلك هاهنا هي المدة من الزمان قال الشاعر اتذكر بعد مودتك البوار وقد قنعت من شيب عذار اي بعد مدتك وزمانك ومعني انبءكم بتاويله اي اخبركم بتفسيره فارسلون اي ابعثوني اليه لاساله والمعني فارسلوه الي يوسف فقال يوسف ايها الصديق اي البليغ في الصدق وكان قد عرف صدقه في تاويل رءياه افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1717	8177085229079222738	182	334.5	148	619	29.40226173400879	30	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014114-ara1.ms052	true	-9142875983331540633	90	116	448	581	1538	300	قالت امراة العزيز الان حصحص الحق تقول------------------------------- تبين الحق وانكشف وظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا راودته عن نفسه وان يوسف---- لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي وقال	52	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1720	false	3797860163289338108	211	275	1065	1401	1534	300	قالت امراة العزيز الان حصحص الحق اي وضح وانكشف قال في البرهان ومعناه تبين الحق واصله ماخوذ من قوله حص شفره اذا استاصل قطعه ومنه الحصة من الارض اذا قطعت منها ومعني حصحص الحق انقطع عن الباطل لظهوره وبيانه وفيه زيادة تضعيف دل عليه الاشتقاق ومثل قوله كبوا فكبكوا انا راودته عن نفسه فاستعصم وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي وهذا	1720	8177085229079222738	110	166.0	86	336	32.738094329833984	20	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014114-ara1.ms061	true	-3360802729743990393	225	249	1190	1302	1544	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من ا----------------------------------------------------------------------------------------لله لتات-نني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	61	1438171337907744020	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1732	false	1788290539110469152	246	294	1293	1538	1567	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله اي عهدا وثيقا بالله والموثق حلفهم بالله واشهادهم اياه علي انفسهم ومعني حتي تحلفوا بالله لتاتونني به الا ان يحاط بكم اي تغلبوا علي امركم او تموتوا ثم قال تعالي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1732	8177085229079222738	111	196.0	88	245	45.306121826171875	20	Sham19Y0014114-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1