id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014114-ara1.ms001	true	-328383874039772518	34	75	160	378	1496	300	تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين اذ قال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين	1	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	false	-8283384213829608557	81	123	406	625	1546	300	تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين	1583	1481387970607904843	218	431.0	177	219	99.54338073730469	40	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms003	true	-1571125891718819105	213	299	1117	1583	1589	300	بن عبد الله قال ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل من --يهود يقال له بستان اليهودي فقال له يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف انها ساجدة له ما اسماءها قال فسكت رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلم يجبه بشء ونزل عليه جبريل فاخبره باسماءها قال فبعث رسول الله اليه فقال هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها قال نعم فقال خزنان والطارق والذيال وذو الكتفات وقابس ووثاب وعموديان والفليق والمصبح --------والضروح وذو الفرع والضياء والنور فقا---------------------------------ل اليهودي اي والله انها لاسماءها ------------والشمس والقمر	3	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1585	false	-7065597378632555384	21	104	111	548	1578	300	عن عبد الرحمن بن ساريا عن جابر قال سال النبي صلي الله عليه وسلم----- رجل من اليهود يقال له بستان فقال----------- يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف----- ساجدة له ما اسماءها---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------قال هل انت مءمن ان اخبرت- باسماءها قال نعم فقال حرثان والطارق والذيال وذو النقاب- وقابس ووثاب وعمودان--------- والمصبح والفليق والضروح وذو الفرغ راها يوسف والشمس والقمر نزلن من السماء فسجدن له فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها قال ابن عباس الشمس والقمر	1585	1481387970607904843	318	497.0	255	542	58.67158508300781	49	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms004	true	5191607084621356939	172	216	910	1141	1562	300	ساجدين وقوله جل ثناءه قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	false	-8283384213829608557	122	164	618	835	1546	300	ساجدين--------------- قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1583	1481387970607904843	216	415.0	175	232	93.10344696044922	40	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms007	true	8647174251079900437	74	155	391	807	1550	300	ونحن عصبة كاف و-----في ضلال مبين كاف ايضا وقوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يااب-انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	7	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	50	129	251	652	1529	300	ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين--------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1586	1481387970607904843	388	754.0	312	422	91.94313049316406	74	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms010	true	-1262569520238671074	248	300	1274	1550	1550	300	لخاسرون وقوله عز وجل فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم-	10	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	128	178	644	905	1529	300	لخاسرون------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء-- علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم	1586	1481387970607904843	259	486.0	211	278	93.16546630859375	45	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms012	true	8881642311209741635	262	300	1368	1576	1576	300	قال السدي فارسله---------- معهم فاخرجوه وبه عليهم -----كرامة فلما برزوا الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو-	12	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	false	8994152533556364545	120	161	613	835	1570	300	قال السدي -ارسل يعقوب يوسف معهم فاخرجوه وبه عليهم من الكرامة فلما برزوا الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يجد منهم رحمة- فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو	1589	1481387970607904843	201	368.5	164	224	89.73213958740234	33	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms013	true	5056382166839685797	0	113	0	601	1554	300	تعلم ما -صنع بابنك بنو الام---اء فلما كادوا -يقتلونه قال يهوذا اليس ---قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فيه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي لاتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها قال فلما القوه في البءر جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلباه-م فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام	13	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	false	8994152533556364545	161	271	835	1427	1570	300	تعلم ما يصنع بابنك هءلاء الابناء فلما كادوا ليقتلو-ه قال يهودا اليس سالنا ا----بانا موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحو----ه فجعلوا يدلونه في البءر ف-تعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص --اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيه ف-قام عليها ف----لما القوه في الجب- جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهودا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه وكان يهودا ياتيه بالطعام	1589	1481387970607904843	557	1024.0	450	612	91.01306915283203	92	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms014	true	5927943074709916524	66	101	343	517	1504	300	الي ابيهم عشاء يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال ما-لكم يا بني -هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل ي--------وسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق-------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب	14	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	115	163	610	849	1515	300	علي ابيهم قال السدي- فلما سمع اصواتهم فزع وقال ما لكم يا بني وهل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي دليله قول عبد الله ننتضل السدي وابن حيان نشتد وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب	1590	1481387970607904843	158	277.5	125	240	65.83333587646484	27	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms015	true	2912065674312558868	181	241	862	1178	1487	300	الثوري عن حبيب بن ابي ثابت ان يعقوب النبي صلي الله عليه وسل--م كان قد سقط حاجباه فك----------ان يرفعهما بخرقه فقيل له ما هذا قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا-رب خطي-ة اخطاتها فاغفرها لي وقوله والله المستعان علي ما تصفون قال قتادة علي ما تكذبون وقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه	15	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	false	3510839203201736180	15	97	77	492	1587	300	الثوري عن حبيب بن---- ثابت ان يعقوب النبي--------- عليه السلام كان قد سقط حاجباه علي عينيه وكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي------ والله المستعان علي ما تصفون من الكذب قالوا وكان يوسف حين القي في الجب ابن ثماني عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة وقيل كان ابن عشر ومكث فيه ثلاثة ايام سورة يوسف الايات 19 الي وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه	1591	1481387970607904843	261	440.0	211	434	60.138248443603516	44	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms016	true	-7923931980836268708	58	159	301	821	1514	300	واصحابه من التجار الذين كانوا معهم وقالوا لهم هو بضاعة استبضعناها بعض اهل المال الي مصر لانهم خافوا ان علموا انهم اشتروه بما اشتروه به ان يطلبوا منهم فيه الشركة وهو معني قول مجاهد والسدي وقال اخرون بل معني ذلك واسره التجار بعضهم من بعض وهو ايضا يروي عن مجاهد وقال قتادة واسروا بيعه وقيل انما عني بقوله واسروه بضاعة اخوة يوسف انهم اسروا شان يوسف ان يكون اخاهم قا-لوا هو عبد لنا وهو معني قول ابن عباس والبضاعة القطعة من المال من بضعت الشء اذا قطعته ومنه المبضع من المال لانه يقطع به العرق وقوله تعالي والله عليم بما يعملون	16	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1592	false	1676111174328615355	130	181	652	908	1516	300	واصحابه من التجار الذين------ معه- وقالوا لهم هو بضاعة استبضعناها بعض اهل الماء الي مصر خيفة ------------------------------------------ان يطلبوا منهم فيه الشركة ان علموا بثمنه عطية عن ابن عباس ي--------------------------------------------------------------------------------------------------عني بذلك-------------- اخوة يوسف----- اسروا شان يوسف ان يكون اخاهم وقالوا هو عبد لنا ابق م-نا قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي والله عليم بما يعملون	1592	1481387970607904843	206	305.5	162	521	39.53934860229492	35	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms017	true	4414649285039621468	109	167	585	897	1556	300	والله عليم بما يعملون حسن وقوله عز وجل وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	17	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	false	3510839203201736180	104	158	526	821	1587	300	والله عليم بما يعملون----------------- وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	1591	1481387970607904843	295	578.0	241	312	94.55128479003906	54	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms020	true	-7397490751015384437	40	117	204	623	1532	300	اي باعوه بدراهم -------------غير موزونة ناقصة غير وافية لزهدهم كان فيه وقيل ا----نما قيل معدودة ليعلم بذلك انها كانت اقل من اربعين درهما لانهم كانوا في ذلك الزمان لا يزنون ما كان وزنه اقل من اربعين درهما لانهم كانوا في زم---------------------------ان اقل اوزانهم واصغرها ------كان الاوقية وكانت الاوقية اربعين درهما فدل بمعدوده علي قلة الدراهم واختلف-------- في معرفة عدد--------------------ها فقال عبد الله ونوف النكالي وابن عباس----------- والسدي وقتادة كانت عشرين درهما وقال------------------- مجاهد كانت اثنين وعشرين درهما	20	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1593	false	7981012846244462308	1	74	6	412	1546	300	اي باعوه بدراهم معدودة قليلة غير موزونة ناقصة غير و---------------افية وقال قوم انما قال معد-----------------------------------------ودة لانهم كانوا في ذلك الزمان لا يزنون ما كان وزنه اقل من اربعين درهما -انما كان يعدونها عدا فاذا بلغ اوقية وزنوه لان اقل اوزانهم واصغرها يومءذ كان --اوقية و-----الاوقية اربعون درهما---------------------------- واختلف العلماء في مبلغ عدد الدراهم التي باعوه بها فقال ابن مسعود و------------ابن عباس وابن قتادة والسدي------------ عشرون درهما فاقتسموها درهمين درهمين مجاهد اثنا-----ن وعشرون درهما	1593	1481387970607904843	254	339.5	203	527	48.19734191894531	31	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms021	true	-1659994242013363280	42	138	205	705	1522	300	عبد الله بن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف وقال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وابو بكر الصديق حين تفرس في عمر والتي ----------قالت------- يا ابت استاجره ان خير م---ن استاجرت القوي الامين وقوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يقول تعالي وكذلك-------- انقذنا يوسف من ايدي اخوته وقد هموا بقتله واخرجناه من الجب بعد ان القي فيه فصيرناه الي الكرامة والمنزلة الرفيعة عند عزيز مصر كذلك مكنا ل---ه في الارض------------- فجعلناه علي خزاءنها------------------------------------------------------------------ ولنعلمه من تاويل الاحاديث ا-----ي نعلم يوسف من عبارة الرءيا ومكنا له في الارض والله غالب	21	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1594	false	8325679761506144345	109	201	584	1068	1549	300	عبد الله قال----- افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال-------- اكرمي مثواه والمراة -----------------------------------------------------التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر وك-----------------------------------------------------ذلك اي وكما انقذ-- يوسف من ايدي اخوته وقد هموا بقتله فاخرجناه من الجب بعد ان القي فيه فصيرناه الي الكرامة والمنزلة الرفيعة عند عزيز مصر----- مكنا ليوسف في الارض يعني ارض مصر فجعلناه علي خزاءنها قال اهل الكتاب لما تمت ليوسف عليه السلام ثلاثون سنة استوزره فرعون ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي ولكي نعلمه---- من عبارة الرءيا -مكنا له في الارض والله غالب	1594	1481387970607904843	337	523.0	271	615	54.796749114990234	53	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms023	true	4916266568897700444	98	202	547	1044	1554	300	وغلقت الابواب تمام عند نافع وقال احمد بن جعفر التمام وقالت هيت لك وكذا-------------------------------- لا يفلح الظالمون وقوله عز وجل ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	23	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1596	false	-2431368057801983815	82	182	405	882	1470	300	وغلقت الابواب ---------------------------------------وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون------------- ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	1596	1481387970607904843	441	845.5	348	529	83.36483764648438	92	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms025	true	-6198611993829637063	0	35	0	149	1477	300	قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت له يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما تسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم يزل	25	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1598	false	-1966068572469532602	205	237	1020	1157	1485	300	قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت--- يا يوسف ما احسن عين-ك قال هي اول ما تسيل الي الارض من جسدي قالت ما ا--------حسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل	1598	1481387970607904843	134	251.5	102	149	89.9328842163086	28	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms025	true	-6198611993829637063	60	90	276	417	1477	300	يا يوسف تواقعها وانما مثلك ما لم يواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك ان واقعتها مثله----- اذا مات وقع في الارض لا يستطيع ان يدفع عن نفسه	25	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1601	false	1173291846352472318	27	56	134	277	1483	300	يا يوسف تواقعها -انما مثلك-ما لم تواقعها-مثل الطير في جو السماء لا يطلق ومثلك ان واقعتها مثل الطير اذا مات وقع في الارض لا يستطيع ان يدفع عن نفسه	1601	1481387970607904843	135	245.0	107	146	92.46575164794922	26	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms026	true	3314948689321009816	108	262	523	1281	1472	300	وقوله تعالي واستبقا الباب اي واستبق يوسف امراة العزيز باب البيت اما يوسف ففرارا من ركوب الفاحشة لما راي من برهان ربه واما المراة فطلب-ا ليوسف لتقضي حاجتها منه التي ارادته عليها فادركته فتعلقت بقميصه من خلفه فجذبته اليها مانعة له من الخروج من الباب وقدته------------------ من دبر اي شقته من خلف لا من قدام---------------------------------------------- والفيا سيدها لدي الباب اي وصادف سيدها وهو زوج المراة عند الباب وقوله ق-----------------------------------------------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم اي قالت امراة العزيز لزوجها لما خافت ان يتهمها بالفجور ما ثواب من اراد بامراتك الزنا الا ان يسجن----- او عذاب مءلم اي موجع وقوله تعالي------------- قال هي راودتني عن نفسي يقال لما قذفته بما قذفته مكذبا لها فيما قذفته به ما انا راودتهها عن نفسها بل هي راودتني عن نفسي وقد قيل ان يوسف لم يرد ذكر ذلك لو لم تقذفه عند سيدها بما قذفته به وقوله تعالي وشهد شاهد من اهلها	26	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1603	false	8636781773815922996	188	299	949	1523	1530	300	-قوله تعالي واستبقا الباب يعني بادر يوسف وراحيل الي الباب------ اما يوسف ففرارا من ركوب الفاحشة--------------------- واما المراة فطلبها ليوسف لتقضي حاجتها اي راو------دته عليها فادركته فتعلقت بقميصه من خلفه فجذبته اليها مانعة له من الخروج--------- وقدت اي خرقت وشقت قميصه من دبر من-------- خلف لا من قدام لان يوسف كان الهارب والمراة الطالبة فلما خرجا والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوجها قطفير ----------عند الباب جالسا مع ابن عم لراحيل فلما راته هابته فقالت سابقة بالقول لزوجها قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزنا الا ان يسجن يحبس او عذاب اليم يعني الضرب بالسياط قاله ابن عباس قال يوسف---------------------------------------------------------------------------------------- بل هي راودتني عن نفس------------------------------------------------------------------------------ي وشهد شاهد من اهلها	1603	1481387970607904843	351	524.0	276	900	39.0	60	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms027	true	4885903604306388420	271	300	1354	1503	1503	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة-	27	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1605	false	-4467691731284730870	96	125	497	647	1540	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة	1605	1481387970607904843	149	293.0	121	150	99.33333587646484	28	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms028	true	-4698405590876578253	0	57	0	292	1491	300	منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	28	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1605	false	-4467691731284730870	125	182	647	939	1540	300	منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	1605	1481387970607904843	292	584.0	235	292	100.0	57	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms031	true	-8831697822572933878	0	53	0	256	1584	300	قول ابي دءاد درة غاص عليها تاجر جليت عند عزيز يوم طل وهو ماخوذ من العزة وقوله------------------- شغفها حبا يقول قد وصل حب يوسف الي شغاف قلبها فدخل تحته حتي غلب علي قلبها وشغاف القلب حجابه وغلافه الذي هو فيه واليه عني--------------------------------------------------------------------------- النابغة الذبياني قوله وقد خال هم دون ذلك داخل دخول الشغاف	31	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1605	false	-4467691731284730870	238	300	1235	1540	1540	300	قال ابو داود درة غاص عليها تاجر جليت عند عزيز يوم طل اي ملك تراود فتاها عدها الكنعاني عن نفسه قد شغفها حبا اي احبها حتي دخل حبه--- شغاف قل----------------------------بها وهو-------- حجابه وغلافه قال السدي الشغاف جلدة رقيقة علي القلب يقال لها لسان القلب تقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب قال النابغة الذبياني----- وقد حال هم دون ذلك داخل دخول الشغاف-	1605	1481387970607904843	141	183.0	108	350	40.28571319580078	23	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms034	true	2638612305935438995	187	270	998	1430	1567	300	الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	34	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	21	103	96	519	1535	300	الايات 36 الي--------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1610	1481387970607904843	417	822.0	336	432	96.52777862548828	80	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms034	true	2638612305935438995	219	270	1167	1430	1567	300	لا ياتيكما طعام ترزقا-----------------نه الا نباتكما بتاويله-------- قبل ان ياتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابرا--------------------------------------------------------هيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا--------- ان نشرك بالله من شء--------------------------------- ذلك ---------------من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	34	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1613	false	6895911693461057573	42	186	215	1005	1609	300	لا ياتيكما طعام ترزقانه تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله بتفسيرة قال انه اي طعام اكلتم ومتي اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهنة فقال لهما عليه السلام ما انا بكاهن وانما ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون كررهم علي التاكيد وقيل هم الاول جماد كقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون فصارت الاولي الملغاة والثانية ابتداء وكافرون خبره واتبعت ملة اباءي فتح ياءه قوم وسكنها اخرون فما وفي امثالها فالجزم علي الاصل والفتح علي موافقة الالف استقلته لانها اخت الفتحة وقراها الاعمش اباي ابراهيم دعاي الا فرارا مقصورا غير مهموز وفتح ياءهما مثل ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ما ينبغي ان نشرك بالله من شء من صلة تقديره ان نشرك بالله شيءا ذلك التوحيد والعلم من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1613	1481387970607904843	257	423.5	207	790	32.531646728515625	40	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms037	true	-5440219171655243228	1	137	7	684	1512	300	من بعد ما راوا الايات ببراءته مما قذفته به امراة العزيز وتلك الايات كانت قد القميص من دبر وخمشا في الوجه وقطع--------- ايديهن وقوله ليسجننه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي حين اي --الي الوقت الذي يرون فيه رايهم وجعل الله ذلك الحبس ليوسف عقوبة له من همه بالمراة وكفارة لخطيءته روي عن ابن عباس انه قال عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها وحين قال اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع س----------------نين وانساه الشيطان ذكر ربه-------------------- وقال لهم انكم لسارقون فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل وذكر ان سبب حبسه في السجن كان شكوي امراة العزيز الي زوجها امره وامرها قال السدي--------------- قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج واعتذر واما ان تحبس-ه كما حبستني	37	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8561054389868545354	148	261	786	1364	1558	300	من بعد ما راوا الايات الدالة علي براءة يوسف وهي------------------------- قد القميص من دبر وخمش- في الوجه وتقطيع النسوة ايديهن------ ليسجننه قال الفراء هذه اللام في اليمين وفي كل مضارع القول كقوله تعالي ولقد علموا لمن اشتراه وظنوا ما لهم من محيص دخلتهما اللام وما لانهما في معني القول واليمين حتي حين يعني الي الوقت الذي يرون فيه رايهم -------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة تس---------------------------------------------------------------ع سنين الكلبي خمس سنين و حتي بمعني الي كقوله تعالي حتي مطلع الفجر وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي وذلك ان المراة قالت------- لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسوه كما حبستني	1609	1481387970607904843	308	462.0	245	892	34.52914810180664	51	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms038	true	-1110767812509929906	20	144	103	714	1500	300	قال عبد الله بن مسعود ما راي صاحبا يوسف شيءا وانما كانا تحالما ل--يجربا علمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن اسحاق ومجاهد انما ساله الفتيان عن رءيا----- كانا راياها علي صحة وحقيقة وعلي تصديق منهما ليوسف لعلمه بتعبيرها قال ان يوسف لما قالا له والله يا فتي لقد احببناك حين رايناك فقال لهما حين قالا له ذلك اناشدكما الله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي في حبها بلاء ثم لقد احبني ابي فلقد دخل علي بحبه بلاء ثم لقد احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي بحبها اياي بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما قال فابيا الا حبه والف-ه حيث كان وجعلا يعجبهما ما يريان من فهمه وعقله وقد كانا رايا حين ادخلا السجن رءيا	38	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1611	false	3044999869343947671	140	285	748	1442	1515	300	قال عبد الله بن مسعود ما راي صاحبا يوسف شيءا ا-نما كانا تحالفا ان يجربا علمه روي عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اري عينيه في المنام ما لم تريا كلف ان يعقد بين شعرتين يوم القيامة ومن استمع لحديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك --------------------------------------------وقال قوم كانا راي--ا علي صحة وحقيقة قال مجاهد لما راي الفتي-------------------ان يوسف---- قالا له والله لقد------- احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف ان------------شدكما الله ان لا تحباني فان--ه ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي في حبها بلاء ثم احب----ني ابي ف----دخل علي بحبه بلاء ثم احب----تني زوجة الملك هذا فدخل علي بحبها اياي بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما قال فابيا الا حبه والفته حيث كان وجعلا يعجبهما ما يريان من فهمه وعقله وقد كانا رايا حين -دخلا السجن رءيا	1611	1481387970607904843	460	803.5	361	798	57.64411163330078	85	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms040	true	2759253464572028082	25	62	133	320	1523	300	الي قوله يعلمون فلم يدعاه حتي عبر لهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما----------- فيسقي ربه---------------- خمرا وام----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاخر فيصلب-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاكل الطير من راسه-------------------------------- قالا ما راينا شيءا انما كنا نلعب -قال----------------- قضي الامر الذي فيه تستفتيان	40	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1614	false	1077954751392375580	45	132	241	695	1509	300	الناس لا يعلمون ثم فسر رءيا--------هما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما وهو الساقي فيسقي ربه سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك ويكون علي ما كان عليه واما الاخر فيصلب واما السلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك في اليوم الرابع فيصلبه فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود لما سمعا قول يوسف قالا ما راينا شيءا انما كنا نلعب فقال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان	1614	1481387970607904843	163	255.0	131	462	35.2813835144043	24	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms041	true	296189601792618742	71	193	381	991	1577	300	حتي حين قبل ان ياتيكما كاف عند ابي حاتم وقال الاخفش ذلكما مما علمني ربي تمام وهو قول نافع---------------------------------------------------------------------------- ما كان لنا ان نشرك بالله من شء كاف وهو تمام عند نافع علينا وعلي الناس كاف عند غيرهما -لا يشكرون تمام وقوله عز وجل يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	41	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	58	183	292	928	1535	300	بتاويله قبل ان ياتيكما----------------------------- ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله------ علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يش------------------كرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1610	1481387970607904843	504	919.0	400	689	73.14949035644531	94	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms043	true	-1604698383753751103	140	275	706	1383	1500	300	والامر والنهي الا لله وهو الذي امر الا تعبدوا الا اياه انتم وجميع خلقه ---------------------------------ذلك الدين القيم اي هذا الذي دعوتكم اليه من البراءة من عبادة ما سوي الله هو الدين القيم الذي لا اعوجاج فيه ولكن اكثر اهل الشرك بالله يجهلون ذلك ولا يعلمون -------------حقيقته يا صاحبي السجن اما احدكما في-----------سقي ربه خمرا يقول تعالي مخبرا عن يوسف للذين دخلا معه السجن يا صاحبي السجن اما احدكما وهو الذي راي انه يعصر خمرا فيسقي سيده وهو ملكهم فانه --------------------------------------------------------------------------------يكون صاحب شرابه قال ابن زيد واما الاخر الذي راي ان علي راسه خبزا تاكل الطير منه فيصلب-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاكل الطير من راسه فذكر انه----- لما عبر لهما ما اخبراه انهما راياه في منامهما قالا له ما راينا شيءا فقال لهما-------------------------- قضي الامر------------------ اي فرغ من الامر الذي فيه استفتيتماني ووجب حكم الله عليكما بالذي اخبرتكما به	43	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1614	false	1077954751392375580	14	146	72	766	1509	300	والامر والنهي الا لله--------- امر الا تعبدوا الا اياه نظيره وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ذلك ا-------------------لذي دعوتكم اليه من التوحيد -----------وترك ال--شرك الدين القيم المستقيم---------- ولكن اكثر الناس ----------------------لا يعلمون ثم فسر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما وهو الساقي فيسقي ربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك ويكون علي ما كان عليه واما------- الاخر ف-----------------------------------------يصلب واما السلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك في اليوم الرابع فيصلبه فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود لما سمعا قول يوسف---------------------------- قالا--- ما راينا شيءا انما كنا نلعب فقال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي فرغ من الامر الذي عنه تسالان----- ووجب حكم الله عليكما بالذي اخبرتكما به	1614	1481387970607904843	297	343.5	228	961	30.90530776977539	47	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms045	true	-5053076848633314330	76	178	424	965	1567	300	فتاكل الطير من راسه تمام عند الاخفش الذي فيه تستفتيان حسن وكذا---------------------------------------------------------------------- بضع سنين وقوله عز وجل وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون كسرت ان لانها بعد القول سبع	45	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	156	269	792	1380	1535	300	فتاكل الطير من راسه قضي الامر ا------لذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقا-------------ل الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي ---من بعد ذل--ك سبع	1610	1481387970607904843	486	913.5	392	612	79.4117660522461	87	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms048	true	-7473219259023284169	214	277	1144	1456	1550	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	48	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1618	false	8929053181215995756	137	200	735	1046	1555	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1618	1481387970607904843	306	611.0	243	312	98.07691955566406	61	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms051	true	2969778665173976445	118	244	617	1244	1511	300	قال يوسف للرسول ارجع ال-------ي سيدك فاسا----------له ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن والمراة التي سجنت بس----ببها وابي ان يخرج مع الرسول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس لو خرج يوسف------ قبل ان يعلم الملك بشانه ما---زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراته وروي الاعرج عن ابي هريرة قا----ل قال رسول الله صلي الله عليه يرحم الله يوسف اذ كان ذا اناة لو كنت انا المحبوس وارسل الي لخرجت سريعا ان كان لحليما ذا اناة وعن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سال عن البقرات العجاف والسمان فلو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول------------------ ولو كنت مكانه --------------------------------------لبادرتهم الباب	51	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	18	163	86	823	1502	300	قال----- للرسول ارجع الي ربك اي سيدك يعني الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن والمراة التي سجنت بسوء فعلها وروي عبد الحميد بن صباح البرجمي ومحمد بن حبيب الشموني عن ابي بكر بن عباس عن عاصم قرا النسوة بضم النون ان ربي بكيدهن عليم ان الله تعالي بصنيعهن عالم وقيل معناه ان سيدي قطفير العزيز عالم ببراءتي مما ترميني به المراة قال ابن عباس فا-خرج يوسف يومءذ قبل ان يسلم الملك لشانه فلما زالت في نفس العزيز منه شء-- يقول هذا الذي راود ---------------------------------امراتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حتي اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبث في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة ولبادرتهم الباب	1619	1481387970607904843	402	648.0	315	908	44.273128509521484	65	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms052	true	-9142875983331540633	14	113	80	568	1538	300	ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه في هذا محذوف قد استغني بدلالة ما ذكر عن----------------ه وهو فرجع الرسول الي الملك من عند يوسف برسالته فدعا الملك النسوة اللاتي قطعن ايديهن وامراة العزيز فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه كما روي ابن اسحاق ومعني بقوله ما خطبكن اي ما كان امركن وما كان ش-------انكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فاجبنه--- قلن حاش لله اي معاذ الله وتنزيها لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق تقول ---تب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الحق وانكشف وظهر انا راودته عن ن--------------فسه وان يوسف لمن الصادقين في قوله هي راودتني	52	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	171	300	864	1502	1502	300	ما خطبكن الاية في الكلام متروك-------------- قد استغني-------------- عنه يدل الكلام عليه وهو فرجع الرسول الي الملك من عند يوسف برسالة- فدعا الملك النسوة اللاتي قطعن ايديهن وامراة العزيز فقال لهن ما خطبكن ما----------------------------------------------------------------------------------- شانكن وامركن اذ راودتن يوسف عن نفسه فاحببنه ف قلن حاش لله--- معاذ الله------------ ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق اي ظهر وتبين والاصل فيه حص وقيل حصص كما قيل كبكبوا في كبوا وكفكف في كف وردد في رد واصل الحص استءصال الشء يقال حص شعره اذا استاصله جزا وقال ابو قيس ابن الاصلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وتعني ب الان حصحص الحق ذهب الباطل والكذب وانقطع وتين الحق فظهر وب--هر انا راودته عن نفسه فتنته عن نفسه وانه---- لمن الصادقين في قوله هي راودتني-	1619	1481387970607904843	313	506.5	249	772	40.54404067993164	56	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms052	true	-9142875983331540633	197	296	994	1515	1538	300	ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب في زوجته اني لم اركب منها فاحشة في حال غيبته عني وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يقول فعلت ذلك ليعلم سيدي اني لم اخنه بالغيب ولان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا يسدد صنيع الخاءنين اي صنيع من خان الامانات ولا يرشد افعالهم واتصل قول----ه ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب بقول ام-راة العزيز انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين------- لمعرفة السامعين بمعناه كاتصال قول الله تعالي وكذلك يفعلون بقول المراة وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك قول فرعون لاصحابه فماذا تامرون وهو متصل بقول الملا يريد ان يخرجكم من ارضكم	52	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1620	false	-3889554967199085261	16	84	73	433	1439	300	ليعلم العزيز اني لم اخنه------- في زوجته بالغيب---------------- في حال غيبتي عنه وان الله لا يهدي كيد الخاءنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتصل قول يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب بقول المراة------- انا راودته عن نفسه من غير تبيين وفرق بينهما لمعرفة السامعين -معناه كاتصال قول الله تعالي وكذلك يفعلون بقول بلقيس- وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك قول فرعون لاصحابه فماذا تامرون وهو متصل بقول الملا يريد ان يخرجكم من ارضكم	1620	1481387970607904843	317	515.5	254	533	59.47467041015625	55	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms053	true	-1422849241324094955	128	208	697	1106	1552	300	ما علمنا عليه من سوء حسن وكذا-------------- حصحص الحق وكذا------------------- لمن الصادقين وكذا من------------------------------------------ الخاءنين وقوله عز وجل وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء	53	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1618	false	8929053181215995756	170	262	896	1367	1555	300	ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وقال	1618	1481387970607904843	375	689.5	300	484	77.47933959960938	71	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms055	true	2992885344010643769	192	237	926	1148	1478	300	ابي الهذيل قال قال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي قال فقال له الملك اني اريد ان اخلصك لنفسي----- غير اني انف ان تاكل معي فقال يوسفصلي الله عليه ا-------نا احق ان انف انا اب-----------------------ن اسحاق او قال ابن اسماعيلذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله وابن	55	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	false	-6012697746149865209	5	46	20	215	1477	300	ابي الهذيل قال قال الملك ليوسف ا------------------------------------ني اريد ان تخالطني في كل شء غير اني انف ان تاكل معي فقال يوسف-------- عليه السلام انا احق ان انف انا ابن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ------------------ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فكان	1623	1481387970607904843	141	223.5	109	257	54.86381149291992	25	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms056	true	8534496199902256051	153	210	759	1075	1518	300	قال اسلم الملك الذي كان معه يوسف وقوله تعالي ولاج------------ر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يقول تعالي ولثواب الله في الاخرة خير للذين صدقوا ال---------------------------------------------------------------------------------له ور--------------------------سوله مما اعطي يوسف في الدنيا وكانوا يتقون الله فيخافون عقابه في خلاف امره واستحلال محارمه فيطيعونه في امره ونهيه وقوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	56	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	128	207	665	1075	1567	300	حتي اسلم الملك وكثير من الناس فهذا في الدنيا ولاجر الاخرة نعيم الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون قال البحتري اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك وكتب بعضهم الي صديق له وراء مضيق الخوف متسع الامن واول مفروح به اخر الحزن فلا تياسن ف--------الله ملك يوسفا خزاءنه بعد الخلاص من السجن سورة يوسف الايات 58 ا-----------------لي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1624	1481387970607904843	124	106.0	99	435	28.505746841430664	18	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms056	true	8534496199902256051	80	141	394	701	1518	300	ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة كما تري حسناء وجميلة ناعمة-------- في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك تغلب-ني نفسي علي ما رايت ويزعمون انه وجدها----- عذراء فاصابها فولدت له رجلين افرا-يم بن يوسف ومنسا بن يوسف وقال السدي وابن زيد --------------------------------------------------------------------------------------------------مكناه فيها يكون--------- حيث يشاء -يصنع فيها ما يشاء ولو شاء	56	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	0	75	0	392	1567	300	ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة-------- حسناء------- ناعمة كما تري في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي ف-----------------------وجدها يوسف عذراء فاصابها فولدت له رجلين افراءيم بن يوسف ومنشا بن يوسف واستوسق ليوسف ملك مصر واقام فيهم العدل فاحبه الرجال والنساء فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يعني ارض مصر اي مكناه يتبوا منها اين نزل حيث يشاء ويصنع فيها ما يشاء والبواء	1624	1481387970607904843	235	362.0	188	430	54.651161193847656	38	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms057	true	6854999382363651214	225	300	1163	1564	1564	300	فدخلوا عليه وقوله عز وجل-------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم-	57	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	201	278	1042	1453	1567	300	فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم	1624	1481387970607904843	391	756.5	319	411	95.13381958007812	70	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms060	true	6288954762086904637	80	263	424	1327	1512	300	دراهم اذ كانت السنة سنة جدب وقحط فيضر ذلك منهم به فاحب ان يرجع اليه و-------------يتسع بها ابوه والثاني ان يكون راي لوما اخذ ثمن --طعامه من والده واخوانه مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون رده تكرما وتفضلا و---------------------------------------------------الثالث وهو ان يكون اراد بذلك ان لا يخلفوه الوعد في الرجوع اذا وجدوا في رحالهم ثمن طعام قد قبضوه وملكه عليهم غيرهم عوضا من طعامه ويتحرجوا من امساكهم من طعام قد قبضوه حتي يردوه علي صاحبه فيكون ذلك-------------------------------------- ادعي لهم الي العودة اليه وقوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل اي فلما رجع اخوة يوسف الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل الكيل فوق الكيل الذي كيل لنا ولم يكل لكل رجل منا الا كيل بعير فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفسه كيل بعير اخر زيادة علي كيل اباعرنا وانا له لحافظون من ان يناله مكروه في سفره كما روي عن السدي فيما ذكره قال وقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك -مصر فاقرء-ه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا و--قال ابن	60	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1628	false	8513670111650359378	1	120	6	607	1568	300	------اذ كانت السنة سنة جدب وقحط----------------- فاحب ان يرجع اليه وانما اراد ان يتسع به- ابوه وقيل----------- راي لو-- اخذ ثمن الطعام- من ابي-ه واخوت-ه مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون---- تكرما وتفضلا وقيل فعل لانه علم ان ديانتهم وامانتهم تحملهم علي رد البضاعة ولا يستحلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امساكها فيرجعون لاجلها وقيل ابدا لهم كرمه في رد البضاعة وتقديم الضمان في البر والاحسان ليكون ادعي لهم الي العود- اليه طمعا في بره فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا --قدمنا علي خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل انزل---------------------------------------------------------------------------------نا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب ما اكرمنا كرامت-------------ه -----قال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك بمصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين	1628	1481387970607904843	354	428.0	274	1011	35.014835357666016	56	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms061	true	-3360802729743990393	211	300	1115	1544	1544	300	هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما-	61	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	0	90	0	431	1544	300	هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما	1625	1481387970607904843	429	848.0	341	431	99.53596496582031	87	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms064	true	-1316966847279057677	0	221	0	1080	1465	300	فمكثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث------------------------------------------------------------- ونحفظ اخانا الذي ترسله معنا ونزداد علي اخينا لنا حمل بعير يكال لنا اخر من ابلنا ذلك كيل يسير ا--------------------------------------------ي حمل يسير وقوله تعالي لن -------------------------------ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي قال يعقوب لبنيه لن ارسل اخاكم معكم الي ملك مصر حتي تءتون اي تعطوني الميثاق وهو ما يوثق به من يمين وعهد------------------------------------------------- لتاتنني باخيكم الا ان يحاط بكم اي يحيط بجميعكم مالا تقدرون علي ان تءتوني به واصله ضرب السور حول الشء ومنه يقال يعلمه علم احاطة اي علي التحديد --------------------------قال قتادة الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا حتي لا تطيقوا ذلك وقال------------------------------------------------- ابن اسحاق الا ان يصيبكم امر يذهب بكم جميعا فيكون ذلك عذرا لكم عندي وال------------------وكي---------------------------ل القاءم بالتدبير ويقال لم قال موثقا من الله وانما الموثق من انفسهم قيل ذلك لان المعني موثقا من جهة اشهاد الله او القسم بالله والموثق بالعقد بما لا يجوز حله وقوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وق-------------------------------------ال يا بني لا تدخلوا---- من باب واحد اي قال يعقوب لبنيه لا تدخلوا مصر من طريق واحد وادخلوها من ابواب متفرقة وذكر ان قوله ذلك لهم---- لانهم كانوا رجالا لهم جمال وهيءة فخاف عليهم اذا دخلوا من طريق واحد وهم ولد رجل واحد العين فامرهم ان يفترقوا روي معني ذلك عن قتادة وابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والسدي وابن اسحاق وقوله وما اغني عنكم من الله من شء	64	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1629	false	-2057922210414134606	38	252	203	1272	1522	300	فمكثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث وقال اخر اتي قرية كانت كثيرا طعامها كعفر التراب كل شء يميرها ونحفظ اخانا بنيامين-------- ونزداد علي ا--حمالنا كيل بعير----- لنا---- من اجله -ذلك كيل يسير لا مءونة فيه ولا مشقة وقال مجاهد كيل بعير يعني حمل حمار قال وهي لغة يقال للحمار بعير قال لهم يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون----------------------------------------------------------------------------- تعطوني موثقا من الله يعني تحلفوا لي بحق محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين ان لا تغدروا باخيكم لتاتن-----------------------------------------------------------------ني به وانما دخلت فيه اللام لان معني الكلام اليمين الا ان يحاط بكم الا ان تهلكوا جميعا قاله مجاهد وقال قتادة الا ان ي----------------غلبوا حتي لا يطيقوا ذلك فلما اتوه موثقهم اعطوه عهودهم وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس حلفوا له بحق محمد صلي الله عليه وسلم ومنزلته من ربه قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ بالوفاء وقال الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيبي كفيل وقال كعب لما قال يعقوب فالله خير حافظا قال الله جل ذكره وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج هذا وقال يا بني لا تدخلوا مصر من باب واح----------------------------------------------د وادخلو-ا من ابواب متفرقة وذلك انه خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي------ جمال وهيءة وصور حسان وقامات ممتدة وكانوا-------- ولد رجل واحد و------امرهم ان يفترقوا في دخولها ثم قال----------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء	1629	1481387970607904843	364	238.5	277	1534	23.72881317138672	55	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms065	true	-4587518195493776013	264	300	1303	1487	1487	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا-	65	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	168	224	883	1178	1533	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون عطفوا علي المءذن واصحابه ماذا تفقدون ما الذي ضل منكم فالفقدان ضد الوجود والمفقد الطلب سورة يوسف الايات 72 الي قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	1632	1481387970607904843	182	328.0	147	295	61.694915771484375	34	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms067	true	-4806332142014893258	239	299	1237	1530	1533	300	فلما كان الليل جاء--هم بمثل ذلك--- فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام- وحده قال يوسف ------------هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم راءحته ويضمه الي---------ه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل ------------------------------هذا اريحونا منه وروي عن ابن اسحاق قال ف--------------------------انزلهم منازل شتي--------------------- وانزل اخا-----ه معه فاواه الي-------------------ه فلما خلا به قال	67	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1630	false	4015309017013374963	140	225	697	1106	1452	300	فلما كان الليل امر لهم بمثل اي فرش فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي بنيامين وحده قال يوسف عليه السلام هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف ------------يضمه اليه ويشم خده حتي اصبح فجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا فلما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي ثم انزلهم معه واجري عليهم الطعام والشراب وانزل اخاه لامه معه فذلك قوله تعالي اوي اليه اخاه فلما خلا به قال	1630	1481387970607904843	221	319.5	172	421	52.49406051635742	37	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms069	true	-8585208595800931427	10	49	57	260	1531	300	قالوا بلي وما ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا نتهم عليها غيركم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وحكي عن مجاهد ان عير بني يعقوب كانت حميرا قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا	69	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	152	174	804	921	1533	300	قالوا بلي وما ذاك قال سقاية الملك فقال انه لا يتهم عليها غيركم فذلك قوله تعالي قا--------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون عطفوا	1632	1481387970607904843	90	151.0	72	203	44.33497619628906	13	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms070	true	-3324412959369807002	252	300	1342	1566	1566	300	نجزي الظالمين وقوله عز وجل فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها-	70	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	232	277	1214	1426	1533	300	نجزي الظالمين------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها	1632	1481387970607904843	211	406.0	167	225	93.77777862548828	44	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms072	true	-3415513027735933867	241	275	1161	1321	1452	300	وعاء اخيه فاستخرج الصواع من وعاء اخيه -قال قتادة ذكر لنا انه كان ---------------لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي بلغ متاع------ الغلام فقال ما اظن هذا اخذ شيءا -----	72	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1635	false	-6356362383985055049	4	44	27	213	1520	300	وعاء اخيه وكان فتش امتعتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا الغلام -قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقال	1635	1481387970607904843	126	203.5	96	187	67.37967681884766	24	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms074	true	2773058575066181252	191	300	913	1444	1444	300	وروي---------- عن مجاهد------------------- قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ول--د اسحاق وكانت اليها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختانها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما -شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف كان قد حضنته عمته فكان معها واليها فلم تحب شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يع-قوب عليه -اتاها ف------قال يا اخية- سلمي الي يوسف فو-الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة قالت فوالله ما انا بتاركته والله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة ف---------قال والله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي-	74	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1637	false	3259957520606314857	92	191	453	940	1475	300	وروي ابن اسحاق عن مجاهد عن جويبر عن الضحاك قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته -بنت اسحاق وكانت اكبر اولاد اسحاق وكانت ل--ها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثو-ها بالكبر -----من اختانها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما يشاء وكانت راحيل ام يوسف قد ماتت ف-----حضنته عمته واحبته حبا شديدا وكانت لا تصبر عنه فلم-------------------ا ترعرع وبلغ سنوات -وقعت محبة يعقوب عليه فاتاها يعقوب فقال يا اختاه سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر علي ان يغيب عني س--------------------------------------------------------------اعة فقالت لا فقال والله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي	1637	1481387970607904843	364	572.0	288	583	62.43567657470703	59	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms075	true	-4257469707952476429	248	288	1219	1418	1479	300	يا بني يامين ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال ابن يامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منهم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم ف--قالوا	75	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1636	false	-5902811779921654193	139	177	668	861	1462	300	يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت---- الصواع فقال بنيا--مين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه ب--البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم ثم قالوا	1636	1481387970607904843	181	336.5	144	201	90.04975128173828	33	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms075	true	-4257469707952476429	0	104	0	501	1479	300	اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالت فلما خرج------ من عندها الي يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم ق---------الت لقد فقدت منطقة اسحاق فينظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت ----------كشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم--- اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذلك ان كان فعل ذاك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فه-و الذي يقول اخوة يوسف ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل وقول-----------------------------------------ه فاس--------رها يوسف في نفسه	75	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1637	false	3259957520606314857	191	295	940	1452	1475	300	اياما انظر الي----------ه لعل ذلك يسليني عنه ففعل------- فلما خرج يعقوب من عندها---------- عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف--- تحت ثيابه وهو صغير ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذه-----------ا فالتمسوها فلم توجد فقالت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجودها مع يوسف فقالت والله انه--- لسلم لي اصنع فيه ما شءت ف----اتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال------------- ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت---- فهذا الذي قا-ل اخوة يوسف ان -سرق فقد سرق اخ له من قبل وهذا هو المثل الساءر الذي يقال عذره شر من جرمه فاسرها فاضمرها يوسف في نفسه	1637	1481387970607904843	406	674.5	321	579	70.12089538574219	69	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms076	true	3619432631107441961	0	263	0	1251	1432	300	فيه ف--ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها ابن يامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا--- اخي احي هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال ابن يامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق فسله من الذي سرقه فجعله في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت قال وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك والله----------- لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم مسه الاخر ذهب غضبه فمر الغلام الي جنبه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف -من يعقوب فغضب روبيل فقال يا ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه سري الله ابن ذبيح الله ابن خليل الرحمن قال يوسف انت -اذا ان -كنت صادقا وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا ------------------------فخذ احدنا مكانه اي قال اخوة يوسف ليوسف يا ايها العزيز ياايها الملك ان له ابا شيخا كبيرا كلنا نحبه فخذ واحدا منا بدلا منه وخل عنه انا نراك من المحسنين يقولون في افعالك قال -----------ابن اسحاق اي نري ذلك منك احسانا ان فعلت وقوله تعالي قال------------- معاذ الله	76	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1638	false	150632541721841026	45	287	247	1408	1469	300	فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيا--مين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اين هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع في ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا و--خرج فقال بنيا--مين ايها الملك اني اري- ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق م-----ن الذي سرقه فجعله في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا عصاني وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت قال وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال----------- والله ايها الملك لتتركنا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فجرجت من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبذرا من بذر يعقوب فقال يوسف ومن يعقوب فغضب روبيل وقال يا ايها الملك لا يذكر يعقوب فانه سري الله ابن ذبيح الله ابن خليل الرحمن قال يوسف اشهد اذا انت كنت صادقا احتبس يوسف اخاه وصار بحكم اخوته اولي به منهم فراوا انه لا بد لهم الي تخليصه منه سالوه تخليته ببدل منهم يعطونه اياه ف قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا متعلقا بحبه يعنون يعقوب فخذ احدنا مكانه------------------------------------------------------------------------------------------------ بدلا من--------ه انا نراك من المحسنين------- في افعالك قيل الينا وقال ابن اسحاق يعنون ----------------ان فعلت ذلك كنت من المحسنين قال يوسف معاذ الله	1638	1481387970607904843	928	1665.0	726	1423	65.2143325805664	176	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms077	true	-5144692813657012686	162	249	830	1268	1528	300	لظالمون وقوله عز وجل فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	77	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1633	false	-1732662426636619110	19	104	92	517	1511	300	لظالمون------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1633	1481387970607904843	422	824.0	338	439	96.1275634765625	82	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms080	true	-1781163140635497685	1	142	6	697	1489	300	وكان ابو صالح يقول او يحكم الله لي بالسيف فكان ابا صالح وجه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخي ابن يام-----------------------ين الي ابيه يعقوب فاحاربه وقوله تعالي ارجعوا الي ابيكم يقول تعالي مخبرا عن قيل روبيل لاخوته حين اخذ يوسف اخاه بالصواع الذي استخرج من وعاءه ارجعوا اخوتي الي ابيكم يعقوب فقولوا له يا ابانا ان ابن-----------------------------------------ك سرق وقوله وما شه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا الا بما علمنا واختلف في ذلك فقال بعضهم -----------------------------------------------------------------------------------------------معناها وما قلنا انه سرق الا بظاهر علمنا فان ذلك كذلك لان صواع الملك اصيب في وعاءه دون اوعية غيره وهو قول ابن اسحاق وقال ابن زيد وما شهدنا عند يوسف بان---------------------------------------- السارق يءخذ بسرقته الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين اي وما -------------كنا ن-ري ان ابنك يسرق ويصير امرنا الي هذ-------------------------------ا وانما قلنا لك ونحفظ اخانا مما لنا الي حفظه منه السبيل	80	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1640	false	3555665097649806058	28	180	130	885	1471	300	وقال ابو صالح----- او يحكم الله لي بالسيف فاحا------------------------------------------------رب من حبس اخي بنيامين وهو خير الحاكمين افضل واعدل من يفصل بين الناس ارجع-----------------------------وا الي ابيكم يقوله الاخر في المحتبس بمصر-- لاخوته---------------------------------------------------------------------------- فقولوا--- يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق الصواع وقرا ابن عباس والضحاك سرق بضم السين وكسر الراء وتشديده علي وجه ما لم يسم فاعله يعني انه نسب الي السرقة مثل خونته وفجرته اي نسبته الي هذه الخلال وما شهدنا الا بما علمنا يعني ما كانت منا شهادة في عمرنا علي شء الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما هو خبر عن صنيع ابنك بزعمهم وقال ابن اسحاق معناه -وما قلنا انه سرق الا بما-- علمنا قال وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحكم عند الانبياء يعقوب وبنيه ان يسترق السارق----- بسرقته وما --------------كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك يسرق ويصير امرنا الي هذا فلو علمنا ذلك ما ذهبنا به معنا وانما قلنا--- ونحفظ اخانا مما لنا الي حفظه منه --سبيل	1640	1481387970607904843	286	321.0	225	1047	27.31614112854004	46	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms081	true	1174884211185941731	201	279	1019	1426	1536	300	وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	81	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	false	-7845758286563040208	74	155	382	794	1522	300	وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	1641	1481387970607904843	407	789.0	329	412	98.78640747070312	73	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms083	true	-3566881397315809147	225	298	1110	1464	1473	300	قال يا اسفي علي يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تالله -------------------لا تزال تذكر يوسف--- تفتا بمعني تزال يقال فتء يفت------------ا------------- فتا وفتوءا كما قال فما ف-----------تءت حتي كان غبارها سرادق يوم ذي رياح ترف--------------------------------------------------------ع اي فما زالت والمعني لا يزال ولا يحذف مع النفي لدلالة ثبات قول الايجاب لانك تقول في الايجاب والله لاتينك ومن حذف لا في النفي في القسم قول امرء القيس فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي اي لا ابرح	83	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1642	false	4700076064829994022	52	188	247	877	1455	300	قال يا اسفي علي يوسف واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابو بكر بن مالك القطيعي قال حدثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل قال حدثني ابي عن هشام بن القاسم عن الحسن قال كانت بين خروج يوسف من حجر ابيه الي يوم التقي معه ثمانين عاما لا تجف عينا يعقوب وما علي وجه الارض اكرم علي الله من يعقوب قالوا يعني ولد يعقوب تالله تفتءا تذكر يوسف اي لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من حبه---- يقال ما فتءت اقول ذلك وما فتات او افتء فتا وفتو-----ا قال اوس بن حجر فما فتءت ح-ي كان غبارها سرادق يوم ذي رياج ترفع وقال اخر فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لا حق وتقطع اي فما زالت و-----------------------------------------------------------------------------------------------حذف لا قوله فتء كق--------ول امرء القيس فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي اي لا ابرح	1642	1481387970607904843	213	307.0	164	743	28.667564392089844	35	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms084	true	-2252401135760050549	160	300	759	1520	1520	300	وهب بن منبه قال----------- اتي جبر-يل يوسف بالبشري وهو في السجن فقال هل تعرفني ايها الصديق قال اري صورة طاهرة وروحا طيبة لا تشبه ارواح الخاطءين قال فاني رسول رب العالمين وانا الروح الامين قال فما الذي ادخلك مدخل المذنبين وانت اطيب الطيبين وراس المقربين وامين رب العالمين قال الم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت --بطهر النبيين وان الارض التي يدخلونها هي اطهر الارضين وان الله قد طهر بك السجن وما حوله يا طه-ر الطاهرين وابن المتطهرين انما يتطهر بفضل طهرك وطهر اباءك الصالحين المخلصين قال كيف لي باسم الصالحين الصديقين وتعدني من المخلصين فقد ادخلت مدخل المذنبين وسميت بالضالين المفسدين قال----- لم يفتتن قلبك ولم تطع سيدتك في معصية ربك فلذلك سماك الله في الصديقين وعدك من المخلصين والحقك باباءك الصالحين قال هل لك علم بيعقوب ايها الروح الامين قال نعم وهب الله له الصبر- الجميل وابتلاه-	84	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1644	false	8856321156033238148	89	217	455	1142	1532	300	وهب بن منبه والسدي وغيرهما اتي جبرءيل يوسف-------- وهو في السجن فقال هل تعرفني ايها الصديق قال اري صورة طاهرة وريحا طيبة ق-----------------------ال فاني رسول رب العالمين وانا الروح الامين قال فما الذي ادخلك -حبس المذنبين وانت اطيب الطيبين وراس المقربين وامين رب العالمين قال الم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت لهءلاء الطيبين وان الارض التي تدخلونها هي اطهر الارضين وان الله قد طهر بك السجن وما حوله يا اطهر الطاهرين ------------------------------------------وابن الصالحين ---------قال كيف لي بابن الصديق---------ين وتعدني من المخلصين وقد ادخلت مدخل المذنبين وسميت باسم---- المفسدين قال لانه لم يفتتن قلبك ولم تطع سيدتك في معصية ربك فلذلك سماك الله في الصديقين وعدك مع المخلصين والحقك باباءك الصالحين قال هل لك علم بيعقوب ايها الروح الامين قال نعم وهب الله له البلاء الجميل وابتلاه	1644	1481387970607904843	634	1168.5	509	783	80.97062683105469	108	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms086	true	1582782853077127394	242	300	1282	1565	1565	300	وكذا من الهالكين--------------- بثي وحزني الي الله تمام عند نافع ما لا تعلمون حسن------------------------------------------------------------------------------- الا القوم الكافرون كاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزي المتصدقين حسن وقوله عز وجل قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا-	86	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	false	-7845758286563040208	96	189	491	956	1522	300	تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين -----------------قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا	1641	1481387970607904843	245	415.5	193	482	50.82987594604492	46	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms086	true	1582782853077127394	11	118	61	619	1565	300	لنا الكيل و--اعطن----ا ما كنت تعطينا------- بالثمن الجيد والدراهم الجياد وقوله تعالي وتصدق علينا اي تفضل علينا بما بين ----سعر الجياد والردية ولا تنقص--------------------------------------------------------------------------------نا ان الله يثيب المتفضلين علي اهل الحاجة باموالهم واختلف في الصدقة هل كانت حلالا للانبياء قبل نبينا محمد صلي الله عليه او كانت حراما فقال بعضهم لم تكن حلالا لاحد من الانبياء وهو معني قول سعيد بن جبير وروي عن ابن عيينة هل حرمت الصدقة علي احد من الانبياء قبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ الم تسمع قوله فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ويذهب ابن عيينة الي انهم لم يقولوا ذلك والا فالصدقة لهم حلال وهم انبياء وان الصدقة انما حرمت علي	86	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1646	false	4038295927568979072	198	299	1039	1560	1565	300	لنا الكيل اي اعطنا بها ما كنت تعطينا من قبل بالثمن الجيد الواف---------------------ي وتصدق علينا و--تفضل علينا بما بين الثمنين الجيد- والردء- ولا تنقصنا من السعر هذا قول اكثر المفسرين وقال ابن جريج والضحاك تصدق علينا برد اخينا الينا ان الله يجزي المت------------------------------------------صدقين قال الضحاك لم يقولوا ان----------------- الله يجزيك ان تصدقت علينا لان---هم لم يعلموا انه مءمن قال عبد الجبار بن العلاء سءل سفيان -----------بن عيينة هل حرمت الصدقة علي احد من الانبياء سوي نبينا صلي الله عليه وسلم -قال سفيان الم تسمع قوله فاوف لنا الكيل وتصدق علينا اراد سفيان ان الصدقة كانت-------------------------- لهم حلالا وانها--------------- انما حرمت علي	1646	1481387970607904843	267	347.5	208	661	40.39334487915039	42	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms087	true	5592920527050015168	0	31	0	167	1546	300	تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	87	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	false	-7845758286563040208	189	220	956	1123	1522	300	تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1641	1481387970607904843	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms090	true	-5507142308385330004	137	193	721	1000	1500	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم -لما	90	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	89	146	428	709	1473	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم فلما	1650	1481387970607904843	279	548.0	223	281	99.28825378417969	54	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms091	true	-9135511600523917966	130	252	658	1287	1532	300	قول الشاعر يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من امري بمردود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال افند-----ه الدهر اي- افسده وقا----ل ابن مقبل دع الدهر يفعل ما اراد فانه اذا كلف الانسان بالدهر افندا والمعني لولا ان تسفهوني عن ابن عباس وقال الحسن ومجاهد تهرمون وقيل تكذبون عن الضحاك وقال جرير بن عطية يا عاذلي دعا الملام واقصرا طال الهوي واطلتما التفنيدا اي افساد الراي والفساد في الجسم الهرم وذهاب الفعل والضعف وفي الفعل الكذب واللوم بالباطل كما قال جرير بن عطية وقوله تعالي تالله انك لفي ضلال-----ك القديم اي قال الذين قال لهم يعقوب من ولده اني لاجد ريح يوسف تالله ايها الرجل انك من حب- يوسف وذكره لفي خطءك ذلك القديم لا تنساه ولا تتسلي عنه وقوله تعالي فلما ان جاء البشير	91	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1651	false	-1492614895180347941	208	284	1029	1430	1511	300	قال الشاعر يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من امر- بمردود وقال جرير بن عطية يا عاذلي دعا الملام واقصرا طال الهوي واطلتما التفنيدا وقال اخر اهلكتني باللوم والتفنيد والفند الخطا في الكلام والراي ويقال افند فلانا الدهر اذا افسده ومنه قول ابن مقبل دع الدهر يفعل ما اراد فانه اذا كلف الافناد بالناس افند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا يعني اولاد اولاده تال-----له انك لفي ضلالك خطاك القديم-------------------------------------------------------------------------- من حبك يوسف-------------------------- لا تنساه-------------------------- فلما ان جاء البشير	1651	1481387970607904843	219	313.0	172	780	28.076923370361328	35	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms093	true	9078737322939708820	65	168	334	858	1477	300	لولا ان تفندون كاف وكذا----------- ضلالك القديم---------------------------------- فارتد بصيرا كاف وكذا------------------------ ما لا تعلمون----------------------------------------- خاطءين حسن وكذا--------------------- الغفور الرحيم وقوله عز وجل فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	93	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	98	227	472	1115	1473	300	لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم ف-------------لما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1650	1481387970607904843	491	888.0	392	656	74.84756469726562	90	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms095	true	-7100626198911694893	68	145	323	700	1480	300	باهلكم----- اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد ---دنا من---------------------------ه فخرج يتلقاه---------------------------- وركب معه اهل مصر وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا قال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه فذهب يوسف -يبدءه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب احق به --منه وافضل	95	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1653	false	3761385728062168322	228	298	1138	1494	1507	300	باهله وولده اجمعين متهي-------------------------ا يعقوب للخروج الي مصر فلما دنا من مصر كل يوسف الملك الذي فوقه فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند وركب---- اهل مصر معهما يتلقون يعقوب ويع-------------------------قوب يمشي ويقود ركاب----------------------ه يهوذا---- فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال ليه--وذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك---- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه -ذهب يوسف ليبداه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل	1653	1481387970607904843	228	305.0	180	443	51.46726989746094	37	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms096	true	8993916746192065631	54	171	268	829	1468	300	قد جعلها ربي حقا اي قد حققها ربي بمجء تاويلها علي الصحة واختلف-- في المدة التي كانت بين رءيا يوسف وبين تاويلها فقال بعضهم مدة ذلك اربعون سنة قاله سلمان الفارسي وهو قول--- عبد الله بن شداد وقال اخرون مدة----- ذلك ثمانون سنة وهو قول الحسن وحسن بن فرقد وفضيل بن عياض وقال الحسن القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة فغاب عن ابيه ثمانين سنة وعاش بعد ان جمع الله شمله ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين وماءة سنة وقال ا---------------------------------بن اسحاق 7مدة ذلك ث-------------------------------------ماني عشرة سنة وقوله وقد اح---------------------------------------------------------------------------------سن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو يقول تعالي مخبرا عن قيل يوسف وقد احسن الل------------------ه في اخراجه اياي من السجن	96	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1655	false	-7983316576756069106	113	242	611	1263	1546	300	قد جعلها ربي حقا وهو قوله اني رايت احد عشر كوكبا------- واختلفوا في --مدة غيبة يوسف عن يعقوب------------------ فقال الكلبي ماءتان وعشرون سنة----- سلمان الفارسي اربعون سنة عبد الله بن شداد----- سبعون سنة وقيل سبع وسبعون سنة و---قال الحس--------------------------------------ن القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وغاب عن ابيه ثمانين سنة وعاش بعد لقاءه بيعقوب---- ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين وماءه سنة وفي التوراة ماءة وست وعشر سنين في قول ابن اسحاق بن يسار ثمانين وسبعة اعوام وقال ابن ابي اسحاق ثماني عشرة سنة وولد ليوسف من امراة العزيز افراثيم وميشا ورحمة امراة ايوب وبين يوسف وموسي اربعماءة سنة وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن و-لم يقل من الجب استعمالا للكرم لءلا يذكر اخوته صنيعهم وقيل لان نعمة الله عليه في ا-----لنجاة من السجن	1655	1481387970607904843	298	363.5	223	740	40.27027130126953	49	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms097	true	-3395332545213135926	140	300	741	1510	1510	300	عن انس بن مالك انه قال ان الله------- لما جمع ليعقوب شمله واقر بعينه خلا ولده نجيا----- بعضهم لبعض الستم قد علمتم ما صنعتم وما لقي منكم الشيخ وما لقي منكم يوسف قالوا بلي فيغركم كفهم-ا عنكم ف----كيف لكم بربكم فاستتام امرهم علي ان اتوا الشيخ فجلسوا بين يديه ويوسف الي جنب ابيه قاعد قالوا يا ابانا اتيناك في امر لم ناتك في مثله قط ونزل بنا امر لم ينزل بنا مثله حتي حركوه والانبياء------------- ارحم البرية فقال ما-لكم يا بني قالوا الست قد علمت ما كان منا اليك وما كان منا الي اخينا يوسف قالا بلي فقالوا ا-لستما قد عفوتما قالا بلي قال --فان عفوكما لا يغني عنا شيءا ان كان الله لم يعف عنا قال فما تريدون يا بني قالوا نريد ان تدعوا الله لنا فاذا جاءك الوحي من عند الله بانه قد عفا عنا صنيعنا قرت اعيننا واطمانت قلوبنا والا فلا قرة عين ----في الدنيا لنا ابدا قال فقام الشيخ فاستقبل القبلة وقام يوسف خلف ابيه وقاموا-	97	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	false	2512587412828547381	6	167	32	800	1475	300	عن انس بن مالك ----قال ان الله عز وجل لما جمع ليعقوب شمل-----------ه خلا ولده نجيا فقال بعضهم لبعض ال-يس قد علمتم ما صنعتم وما لقي منكم الشيخ وما لقي منكم يوسف قالوا بلي قال فان اعفوا عنكم ولكن كيف لكم بربكم فاستقام امرهم علي ان اتوا الشيخ فجلسوا بين يديه ويوسف الي جنب ابيه قاعد قالوا يا ابانا اتيناك في امر لم ناتك في مثله قط ونزل بنا امر لم ينزل بنا مثله حتي حركوه والانبياء عليهم السلام ارحم البرية فقال ما لكم يا بني قالوا الست قد علمت ما كان منا اليك وما كان منا الي اخينا يوسف قالا بلي وقالوا افلستما قد عفوتما قالا بلي قالوا فان عفوكما لا يغني عن-----ا ان كان الله لم يعف عنا قال فما تريدون يا بني قالوا نريد ان تدعو- الله---- فاذا جاء- الوحي من عند الله بانه قد عفا صنع-----نا قرت اعيننا واطمانت قلوبنا والا فلا قرة عين لنا في الدني----ا ابدا---- فقام الشيخ واستقبل القبلة وقام يوسف خلف ابيه وقاموا	1657	1481387970607904843	709	1282.5	560	808	87.74752807617188	131	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms098	true	549424336455956520	0	72	0	367	1552	300	خلفهما اذلة خاشعين قال فدعا------ وامن يوسف فلم يجب فيهم عشرين سنة---------------------- حتي اذا كان راس العشرين نزل جبريلصلي الله عليه وسلمعلي يعقوبعليه السلام فقال ان الله------------- بعثني اليك ابشرك بانه قد اجاب دعوتك في ولدك وانه قد عفا عما صنعوا وانه قد اعقبك مواثيقهم من بعدك علي النبوة وذكر ان يعقوب توفي قبل يوسف واوصي------------- الي يوسف وامره ان يدفنه عند قبر ابيه اسحاق وقوله ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك	98	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	false	2512587412828547381	167	235	800	1145	1475	300	خلفهما اذلة خاشعين---- فدعا يعقوب وامن يوسف فلم يجب فيهم عشرين سنة قال صالح المري يخيفهم حتي اذا كان راس العشرين نزل جبرءيل ----------------علي يعقوب----------- فقال ان الله تبارك وتعالي بعثني اليك ابشرك فانه قد اجاب دعوتك في ولدك وانه قد عفا عما صنعوا فانه قد اعتقد مواثيقهم من بعدك علي النبوة وذلك الذي ذكرت وقصصت عليك سورة يوسف الايات 102 الي--------------------------------------------- ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك	1657	1481387970607904843	256	414.0	203	421	60.80760192871094	43	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms099	true	-8749933418248546202	59	121	302	614	1496	300	و---- نوحيه اليك كاف وكذا------------------------- يمكرون وكذا------------------- بمءمنين وقوله عز وجل وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا	99	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	false	2512587412828547381	232	300	1128	1475	1475	300	الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين -------------وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا-	1657	1481387970607904843	286	513.5	228	361	79.22438049316406	53	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms099	true	-8749933418248546202	121	158	614	809	1496	300	ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	99	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1658	false	7144922695722210278	0	37	0	195	1544	300	ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1658	1481387970607904843	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms099	true	-8749933418248546202	124	156	632	797	1496	300	الله و---------------------ما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك-------- الا رجالا---------- نوحي اليهم من اهل القري--------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا------------------------------------ في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------ ولدار الاخرة خير للذين اتقوا	99	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1660	false	-6896886763083431625	172	238	901	1258	1589	300	الله تنزيها له عما اشركوا وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا لا ملاءكة نوحي اليهم من اهل القري يعني من اهل الامصار دون اهل البوادي لان اهل الامصار اعقل وافضل واعلم واحلم افلم يسيروا يعني هءلاء المشركين المنكرين لنبوتك في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اخبر بامر الامم المكذبة من قبلهم فيعتبروا ولدار الاخرة خير للذين اتقوا	1660	1481387970607904843	164	264.0	132	357	45.93837356567383	26	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0014114-ara1.ms102	true	-1196302107849755409	56	253	272	1337	1602	300	وما ارسلنا من قبلك-------- الا رجالا نوحي اليهم اي وما ارسلنا يا محمد من قبلك الا رجالا لا نساء ولا ملاءكة نوحي اليهم اياتنا بالدعاء الي طاعتنا وافراد العبادة لنا من اهل القري يعني من اهل الامصار دون اهل البوادي افل---------------------------------------م يسيروا يقول تعالي ذكره افلم يسر هءلاء المشركونالذين يكذبونك يا محمد ويجحدون نبوتك وينكرون ما جءتهم به من توحيد الله واخلاص العبادة والطاعة له في الارض فينظروا كيف كان عاقبة -------------------------الامم الذين كانوا من قبلهم اذ كذبوا رسلنا الم تحل بهم عقوبتنا فنهلكهم بها وننج رسلنا واتباعهم فيتفكروا في ذلك ويعتبروا نحو ما روي عن ابن جريج وقوله ولدار الاخرة خير يقول تعالي ذكر----------ه هذا فعلنا في الدنيا باهل ولايتنا وطاعتنا --------------------------وما في الدار الاخرة لهم خير وترك ذكر ما ذكرنا اكتفاء بدلالة قوله ولدار الاخرة خير للذين اتقوا واضيفت الدار الي الاخرة والمعني لدار الكرة الاخرة كما قيل صلاة الاولي اي صلاة الفريضة الاولي فالمعني ولدار الاخرة خير للذين اتقوا الله باداء فراءضه واجتناب معاصيه وقيل اضيفت الدار الي الاخرة وهي الاخرة لاختلاف ل-فظيهما كما قال---- ان هذا لهو حق اليقين وكما تقول اتيتك عام الاول وينشد اتمدح فقعسا وتذم عبسا الا لله امك من هجين-- ولو اقوت عليك ديار عبس عرفت الذل عرفان اليقين	102	1438171337907744020	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1660	false	-6896886763083431625	181	300	947	1589	1589	300	وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجا---------------------------------------------------لا ---------لا ملاءكة نوحي اليهم من اه---------------------------------------------ل القري يعني من اهل الامصار دون اهل البوادي لان اهل الامصار اعقل وافضل واعلم واحلم افلم يسيروا يعني-------------------- هءلاء المشركين المنكرين ل-------------------نبوتك في------------------------------------------------------------ الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اخبر بامر الامم ال----مكذبة من قبل-------------------------------------------------------------------هم ف----------------يعت-----------------------------بروا ولدار الاخرة خير للذين اتقوا يقول جل ثناءه هذا فعلنا في الدنيا باهل ولايتنا وطاعتنا ان ننجيهم عند نزول العذاب وما في --دار الاخرة لهم خير فترك---- ما ذكرنا انفا ل--دلالة الكلام عليه---------------------- واضيف- الدار الي الاخرة ولا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف لتعظيمها كقوله تعالي ان هذا لهو حق اليقين وقولهم--------- عام الاول وبارحة الاولي ويوم الخميس وربيع الاخر وقال الشاعر ولو اقوت عليك ديار عبس عرفت الذل عرفان اليقين-	1660	1481387970607904843	403	519.0	320	1180	34.15254211425781	59	Sham19Y0014114-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown