id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014103-ara1.ms294	true	4026867468432211626	6	112	32	545	1436	300	يدل علي الوجوب ومنها ان ننظر الي قصده انه اوقعه واجبا ومنها ان يكون الفعل قبيحا لو لم يكن واجبا نحو ان يزيد في الصلاة ركوعا او سجودا وقد تقرر انه لا تجوز الزيادة 917 واما الطريق الي ان فعله مندوب فاشياء منها ان يقول انه مندوب ومنها ان تدل دلالة علي صفة زاءدة علي حسنه ولا تدل ------علي وجوبه ومنها ان يك------------------------------ون امتثالا لدلالة تدل علي كون الفعل مندوبا اليه 918 واما الطريق الي ان فعله مباح فاشياء منها ان يقول هو مباح ومنها ان نضطر من قصده الي انه مباح وم-----------------نها ان تدل دلالة علي -----حسنه منها ان يكون امتثالا لدلالة تدل علي الاباحة	294	-8690678864687631437	Shia002753-ara1.ms34	false	-2643886922791835676	176	262	909	1333	1539	300	تدل علي الوجوب------ او ---يفعله بدلا من------- واجب------- او يكون الفعل قبيحا لو لم يكن واجبا كركوعين في ركعة ذكره ابو الحسين والمندوب يعلم باربعة ------------------------------------------------اشياء بنصه عليه السلام او يعلم ان له--------------- صفة زاءدة علي حسنه ولا تدل دلالة علي وجوبه او يكون بيانا لخطاب يدل علي الندبية او يكون امتثالا لخطا-ب دال عليها والاباحة تعلم باربعة ---------------------------------اشياء ----بان يعلم ذلك------------------ من قصده اما بنص --او امارة او يدل علي حسنه ولا تدل دلالة علي وجوبه ولا ندبه او يكون --بيانا لخطا-ب دال علي الاباحة	34	-1583601238547767293	207	168.5	150	571	36.25218963623047	27	Sham19Y0014103-ara1	Shia002753-ara1
Sham19Y0014103-ara1.ms479	true	-2135439305110450666	97	153	476	751	1483	300	فان جاءك ما ليس فيها------------ فاقض بما اجمع عليه اهل العلم فان لم تجد فلا عليك ان لا تقضي وقول علي من اراد ان يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه وقوله لو كان الدين بالراي لكان مسح باطن الخف اولي من ظاهره وقول ابن مسعود يذهب قراءكم ويتخذ الناس رءوسا جهالا يقيسون الامور برايهم وقال	479	-8690678864687631437	Shia002753-ara1.ms72	false	-2412292083603296048	37	69	173	328	1518	300	فان جاءك ما ليس في الكتاب والسنة فاقض بما اجمع عليه اهل العلم فان لم تجد فلا عليك ان لا تقضي وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ت--------------تخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور برايهم وقال	72	-1583601238547767293	131	214.0	102	287	45.64459991455078	25	Sham19Y0014103-ara1	Shia002753-ara1