id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014088-ara1.ms10	true	511626817316343171	41	106	203	536	1501	300	كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر- وقد ذمه الله تعالي وعابه واو-------------عده حيث قال ساصليه سقر المدثر وعد الله سقر لمن قال ان هذا الا قول البشر المدثر فعلمنا انه قول خالق البشر ولا يشبهه قول البشر	10	-60213191092383913	Shamela0011730-ara1.ms395	false	1860357715972230520	116	181	619	949	1590	300	كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا واثبتوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة -ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفره وقد ذمه الله------ وعابه واوعده عذابه وتوعده حيث قال ساصليه سقر فلما ا-وعد الله سقر لمن قال ان هذا الا قول البشر --------علمنا انه قول خالق البشر ولا يشب-ه قول البشر	395	3010253072263850826	309	572.0	247	347	89.04898834228516	56	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms11	true	-2477553764501912983	0	117	0	588	1540	300	تابعي---- الا عمن في قوله الغناء والشفاء------ وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم قوله مقام قول الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن حنبل رحمه الله فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل رحمه الله يقول اللفظية جهمية يقول الله تعالي فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة ممن يسمع قال ثم سمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يذكرون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال محمد بن جرير ولا قول في ذلك عندن---ا يجوز ان نقوله ---غير قوله اذ لم يكن لنا فيه امام ناتم به سواه وفيه الكفاية والمق------------------نع وهو الامام المتبع رحمه الله برضوانه عليه وقال-------- الامام	11	-60213191092383913	Shamela0011730-ara1.ms274	false	-250637875831008738	94	194	492	982	1475	300	تابعي قفا الا عمن في قوله --------الشفا والغني وفي اتباعه الرشد والهوي ومن قام------ مقام---- الاءمة الاول- ابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل- فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد ا-----------------------لله يقول اللفظية جهمية -قال ابن جرير سمعت-------------------------------------------------------- من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يحك-ون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ----ابن جرير ال--قول في ذلك عندنا لا يجوز ان يقول احد غير قوله اذ لم يكن-------- امام قاءم به سواه وفيه --كفاية لكل متبع وقناعة لكل مقتنع وهو الامام المتبع----------------------- وقال صالح بن الامام	274	3010253072263850826	407	635.0	321	630	64.6031723022461	69	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms17	true	-3755022665671167517	55	174	280	905	1569	300	ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه احتج في كتابه المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة وان الرقبة الكافرة لا يصح التكفير بها لخبر معاوية بن الحكم وانه اراد ان يعتق الجارية السوداء في الكفارة وسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اعتاقه اياها فامتحنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعرف انها مءمنة او لا فقال---- اين ربك فاشارت الي السماء اذ كانت اعجمية فقال لها صلي الله عليه وسلم من انا فاشارت اليه والي السماء يعني انك رسول الله الذي في السماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة فحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامها وايمانها لما اقرت بان ربها في السماء وعرفت ربها بصفة العلو والفوقية	17	-60213191092383913	Shamela0011730-ara1.ms174	false	3053853849941449214	64	137	336	733	1547	300	ابو عبد الله-------------- الشافعي------------- احتج في كتابه المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة وان الرقبة الكافرة لا يصح التكفير بها بخبر معاوية بن الحكم وانه اراد ان يعتق الجارية السوداء عن الكفارة -----وسال النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتاقه اياها فامتحنها----------------------------- ليعرف انها مءمنة ام لا فقال لها اين ربك فاشارت الي الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فقال------------------------- اعتقها فانها مءمنة فحكم ب--------------------------------------ايمانها لما اقرت -ان ربها في السماء وعرفت ربها بصفة العلو والفوقية	174	3010253072263850826	383	672.5	311	630	60.79365158081055	63	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0011730-ara1