id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014088-ara1.ms10	true	511626817316343171	41	75	203	383	1501	300	كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر	10	-60213191092383913	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms123	false	768221786637495826	9	40	45	204	1567	300	كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا ان- كلام الله------ بالحقيقة -ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	123	2938399296023309545	158	286.5	127	180	87.77777862548828	28	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0014088-ara1.ms16	true	-9023146036289243284	206	281	1129	1479	1562	300	فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض --قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل ق-ال اثبته فوق حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته فوق فقال له اسحاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر قال الامير عبد الله يا ابا يعقوب -------------هذا يوم القيامة -قال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	16	-60213191092383913	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms092	false	-4128833121988389581	1	51	6	248	1546	300	فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض القواد------------------------------------------------------------- كيف ينزل فقال اثبته---- حتي اصف لك النزول فقال--- الرجل اثبته فوق فقال اس---حاق قال الله------- وجاء ربك والملك صفا صفا -----فقال ابن طاهر-------------------- هذا يا ابا يعقوب يوم القيامة فقال---------------------- ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	92	2938399296023309545	211	330.5	165	367	57.493186950683594	40	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0014088-ara1.ms17	true	-3755022665671167517	61	174	307	905	1569	300	الشافعي رضي الله عنه احتج في كتابه المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة وان الرقبة الكافرة لا يصح التكفير بها لخبر معاوية بن الحكم وانه اراد ان يعتق الجارية السوداء في الكفارة وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اعتاقه اياها---------- فامتحنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعرف انها مءمنة او لا فقال---- اين ربك فاشارت الي السماء اذ كانت اعجمية فقال لها صلي الله عليه وسلم من انا فاشارت اليه والي السماء يعني انك رسول الله الذي في السماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة فحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامها وايمانها لما اقرت بان ربها في السماء وعرفت ربها بصفة العلو والفوقية	17	-60213191092383913	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms144	false	-7123185189861912111	130	189	724	1047	1661	300	الشافعي------------- احتج في------ المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة ب--------------------------------------خبر معاوية بن الحكم ف---------------------------------------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اعتاق السوداء الاعجمية فامتحنها----------------------------- ليعرف ا-هي مءمنة ام لا فقال لها اين ربك فاشارت الي السماء اذ كانت اعجمية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقها فانها مءمنة -حكم ب--------------------------------------ايمانها لما اقرت بان ربها في السماء وعرفت ربها بصفة العلو والفوقية	144	2938399296023309545	298	456.0	242	612	48.69281005859375	48	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0014088-ara1.ms23	true	6266085949874949345	29	109	155	560	1550	300	وكل ما جاء--- من الحديث الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوهمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم ورد ما اشتبه الي عالمه ولا يثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام ما حظر عن- علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر	23	-60213191092383913	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms123	false	768221786637495826	48	104	247	523	1567	300	وكل ما في ذلك من------- الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت قدم الاعلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد-------------- وصحيح الايمان ومن لم يتوق النفي	123	2938399296023309545	254	464.0	201	409	62.10268783569336	47	Sham19Y0014088-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown