id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014088-ara1.ms13	true	5652632823951852500	269	299	1300	1454	1458	300	القابسي حين سءل عمن خاصم يهوديا فحلف له بالتوراة فقال الاخر لعن الله التوراة وشهد عليه بذلك شاهد ثم شهد اخر انه ساله عن الق-صة فقال انما لعنت توراة اليهود	13	-60213191092383913	ShamAY0034230-ara1.ms0807	false	3566973360611499688	203	230	1042	1184	1576	300	القابسي-------- عمن خاصم يهوديا فحلف له بالتوراة فقال الاخر لعن----- التوراة فشهد عليه بذلك شاهد ثم شهد اخر انه ساله عن القضية فقال انما لعنت توراة اليهود	807	5125083277610141045	139	256.5	112	155	89.67742156982422	25	Sham19Y0014088-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms14	true	-4759194625041049384	3	76	18	425	1587	300	الشاهد الواحد لا يوجب القتل- والثاني علق القتل بصفة تحتمل التا----------ويل اذ لعله لا يري اليهود متمسكين بشء من عند الله لتبديلهم وتحريفهم ولو اتفق الشاهدان علي لعن التوراة مجردا لضاق التاويل قال القاضي عياض رحمه الله وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه بالرجوع عنه والتوبة منه سجلا اشهد فيه علي ----	14	-60213191092383913	ShamAY0034230-ara1.ms0807	false	3566973360611499688	231	300	1190	1576	1576	300	الشاهد الواحد لا يوجب --قتلا والثاني علق الامر بصفة تحتمل 3622 3632 التاويل اذ -----لا يري اليهود متمسكين بشء من عند الله لتبديلهم وتحريفهم ولو اتفق الشاهدان علي لعن التوراة مجردا لضاق التاويل-------------------------- وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقري احد ايمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ--- الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه بالرجوع عنه والتوبة منه سجلا اشهد فيه بذلك علي	807	5125083277610141045	358	662.5	293	422	84.83412170410156	60	Sham19Y0014088-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms14	true	-4759194625041049384	76	120	425	640	1587	300	نفسه في مجلس الوزير ابي علي ابن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاثم-ءة قال وافتي ابو محمد ابن ابي زيد بالادب ----------------------------------------فيمن قال لصبي لعن الله معلمك وما عل---------------------------------------------------مك وقال اردت سوء الادب ولم ارد القران قال ابو محمد------- واما من لعن المصحف فانه يقتل	14	-60213191092383913	ShamAY0034230-ara1.ms0808	false	6011852283181283111	0	57	0	280	1474	300	نفسه في مجلس الوزير ابي علي -بن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وكان--------------------------------- فيمن افتي عليه بذلك ابو بكر الابهري وغيره من قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك وسءل ابو محمد عمن قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك وقال اردت سوء الادب ولم ارد القران فاجاب بانه يءدب قال واما من لعن المصحف فانه يقتل	808	5125083277610141045	164	281.5	129	314	52.22929763793945	29	Sham19Y0014088-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms41	true	-5528068692460017153	32	96	174	495	1564	300	لو كانت بنت ابي بكر الصديق ما حلفت الا بالنهار وصوب قوله بعض------------------------------------------------------------------------------------- المتسمين بالفقه فقال ابو المطرف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر هذا------- لابنة ابي بكر الصديق في مثل هذا يوجب عليه الضرب الشديد والسجن الطويل والف----قيه الذي صوب قوله ----------------هو احق باسم الفسق من-- اسم الفقيه ف--------يتقدم اليه في ذلك ويءخر ولا تقبل فتواه ---ولا شهادته وهي- جرحة ثابتة فيه ويبغض في الله عز وجل والله --	41	-60213191092383913	ShamAY0034230-ara1.ms0800	false	-5800626169022032625	188	300	972	1540	1540	300	لو انها بنت ابي بكر الصديق ما حلفت الا بالنهار بين لنا ما يلزم هذا العامي الذي تعرض لام المءمنين بهذه القولة وانما كان مراده باللفظ انتقاص المراة المتقدمة وما يلزم فقيها افتي انه علي الصواب في قوله بين لنا ما يجب في ذلك فاجاب تصفحت سءالك والذي حكم به الحاكم في هذا هو الصواب نص عليه مالك واصحابه وذكر هذا العامي لابنة ابي بكر الصديق في مثل هذا يوجب عليه الضرب الشديد والسجن الطويل واما الفقيه الذي صوب قول العامي واستحسنه فهو احق باسم الفسق منه باسم الفقه وينبغي ان يتقدم اليه في ذلك ويزخر ولا يقبل منه فتوي ولا شهادة وتكون جرحة ثانية فيه ويبغض في الله تعالي ورحم الله	800	5125083277610141045	239	365.5	189	568	42.07746505737305	37	Sham19Y0014088-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0014088-ara1.ms61	true	97911120655952134	124	177	656	959	1583	300	وكذلك اجمع المسلمون علي تكفير من قال من الخوارج ان الصلاة طرفي النهار وعلي تكفير الباطنية في قولهم ان الفراءض اسماء رجال امروا بولايتهم والخباءث والمحارم اسماء رجال امروا بالبراءة منهم وقول بعض المتصوفة ان العبادة وطول المجاهدة اذا صفت نفوسهم افضت بهم الي اسقاطها واباحة كل شء لهم ورفع عهد الشراءع عنهم	61	-60213191092383913	ShamAY0034230-ara1.ms0962	false	-4044939108185038314	118	170	618	911	1577	300	وكذلك اجمع--------- علي تكفير من قال من الخوارج ان الصلاة طرفي النهار وعلي تكفير الباطنية في قولهم ان الفراءض اسماء رجال امروا بولاء-هم والخباءث والمحارم اسماء رجال امروا بالبراءة منهم وقول بعض المتصوفة ان العبادة وطول المجاهدة اذا صفت انفسهم افضت بهم الي اسقاطها واباحت كل شء لهم ورفع عهد الشراءع عنهم	962	5125083277610141045	288	557.0	236	303	95.04950714111328	49	Sham19Y0014088-ara1	ShamAY0034230-ara1