id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0023	false	2207839714860795542	64	88	317	431	1629	300	بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه وكفي بالجهل خمولا انه يتبرا منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه	23	-1891347887990263493	Shia003727Vols-ara1.ms093	true	-6702175800511621156	138	162	751	862	1570	300	بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه وكفي بالجهل ذم--ا انه ي-برا منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه	93	-7919375606803071729	110	208.5	86	114	96.49122619628906	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shia003727Vols-ara1
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1104	false	8491582015654662975	91	123	486	653	1575	300	فان تكن الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله اعلي وانبل وان تكن الابدان للموت انشءت فقتل امرء با--لله بالسيف افضل وان تكن-------------------------------------------------------- الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل وان	1104	-1891347887990263493	Shia003727Vols-ara1.ms156	true	2293113859398126903	24	68	118	342	1476	300	فان تكن الدنيا تعد نفيسة فان- ثواب الله اعلي وانبل وان تكن الابدان للموت انشءت فقتل امرء في الله بالسيف افضل وان تكن الارزاق قسما مقدرا فقلة حرص المرء في الكسب اجمل وان تكن الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل ومن	156	-7919375606803071729	161	309.5	129	225	71.55555725097656	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shia003727Vols-ara1