id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0138	true	-1571260235580143300	208	252	1116	1351	1590	300	يوم الجمع-----------ة سابع عشر المحرم سنة خمس وثمانين وستماءة فنزل الحاج للصلاة عليه ومواراته فغسل وصلي عليه بالوادي المذكور يقال انه لما توجه مع الحاج----- من دمشق عبر علي ذلك الموضع وفيه قبور جماعة فوقف ساعة و--------قرا واستغفر لهم وقال طوبي لمن يدفن معكم	138	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms602	false	-3792124525663724216	144	186	814	1028	1639	300	يوم الجمعة وقت الصلاة سابع عشر المحرم سنة خمس وثمانين وستماءة وحكي عنه انه لما مر علي الوال------------------------ي المذكور متوجها الي مكة شرفها الله تعالي من دمشق راي-------------------- قبور جماعة ماتوا هناك من قبل فقرا واستغفر لهم وقال طوبي لمن -دفن معكم	602	1527685014518177580	127	166.0	100	259	49.03474807739258	19	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0201	true	-3426780085539104085	219	294	1192	1590	1618	300	جبرءيل بن صارم بن احمد---------------- الصعبي المصري ------------الاديب الرسول ذكره محب الدين بن النجار في تاريخه وقال قدم بغداد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وهو خامل سيء الحال فتفقه علي -مذهب الامام احمد وقرا الخلاف و-----تكلم علي المساءل وت-------------------------------------------ادب---------------------------------------------------------- ومدح --------الناصر----------------- ونبل قد--ره وانفذ---------------------- في رسالة من الديوان الي --خوارزم شاه وسمع الحديث من مشايخ خراسان و--------------------عاد الي بغداد وقد حصل له الغلمان الترك و--------------------------------------------------------------------ظهر منه ما اوجب ان سجن بدار الخلافة وانقطع خبره عن الناس	201	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms384	false	5724730363279867551	122	232	644	1224	1587	300	جبر-يل بن صارم بن احمد بن علي بن سلامة الصعبي المصري ابو الامانة الاديب----------------------------------------------- قدم بغداد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وهو فقير---------- فتفقه في المذهب------------ وقرا الخلاف وصار يتكلم في- المساءل مع الفقهاء وجالس النحاة وحصل طرفا صالحا من الادب وقال الشعر الجيد وسمع الحديث من ابي الفرج بن الجوزي وغيره ومدح الخليفة الناصر بعدة قصاءد واثري ونبل مقداره واشتهر ذكره فنفذ من الديوان في رسالة----------- الي الخوارزم شاه وسمع الحديث من مشايخ خراسان وحصل نسخا بما سمع ثم عاد الي بغداد وقد صار له الغلمان الترك والمراكب ولم يزل يرسل من الديوان الي خوارزم شاه الي ان قبض عليه لسبب ظهر منه ف----------سجن بدار الخلافة وانقطع خبره عن الناس	384	1527685014518177580	285	372.0	229	672	42.41071319580078	41	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0299	true	5716319582496150526	216	263	1118	1322	1468	300	يحيي بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن احمد بن الحسن ابن خيثمة بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان -بن الحارث بن شريك بن عمرو ابن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة	299	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms195	false	-117215517409768776	108	155	562	762	1566	300	يحيي بن محمد بن هبيرة بن سع-د بن الحسن بن احمد بن الحسن -بن الجهم بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الح-رث بن شريك بن عمرو -بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان -بن ثعلبة بن عكاية	195	1527685014518177580	189	338.0	142	205	92.19512176513672	38	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0412	true	-3946298539651220930	236	278	1285	1523	1640	300	حسن العبارة جيد الكلام في المناظرة مقتدرا علي رد الخصوم وكانت الطواءف مجمعة علي فضله وعلمه وكان يدرس في منزله ويحضر عنده الفقهاء وله حلقة للمناظرة بجامع القصر وصنف جدلا وتعليقا في الخلاف وذكروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قرا المنطق ---------علي ابن مرقس الطبيب النصراني	412	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms407	false	2189541629882166870	12	78	55	402	1558	300	حسن العبارة جيد الكلام في المناظرة مقتدرا علي رد الخصوم وكانت الطواءف مجمعة علي فضله وعلمه وكان يدرس في منزله ويحضر عنده الفقهاء قال ورتب ناظر---------------------------------ا في ديوان المطبق مديدة فلم تحمد سيرته فعزل واعتقل مدة بالديوان ثم اطلق ولزم منزله قال ولم يكن في دينه بذاك ذكر لي ولده ابو طالب عبد الله في معرض المدح انه قرا المنطق والفلسفة علي ابن مرقش الطبيب النصراني	407	1527685014518177580	180	308.0	144	380	47.3684196472168	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0567	true	-8600770885786667154	217	244	1174	1305	1597	300	الخياري---------- ايها الشيخ من ينافق خلوة يظهر الله ذلك الفعل جلوة كيف تفتي ان السماع حرام كيف حل السماع يوم الدعوة عشت ما عشت بين زهد ونسك	567	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms290	false	-7465515834068782463	271	300	1447	1587	1587	300	الخياري لنفسه فيه ايها الشيخ من ينافق خلوة يظهر الله ذلك الفعل جلوة كنت تفتي ان السماع حرام كيف حل السماع يوم الدعوة عشت ما عشت بين زهد ونسك-	290	1527685014518177580	128	239.5	102	141	90.78014373779297	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0567	true	-8600770885786667154	120	169	649	902	1597	300	علي بن محمد بن علي بن الزيتوني البراندسي المدرس ذكره العدل زين الدين ابو الحسن ابن---------------------------------------------------------- القطيعي في تاريخه وقال كان من اهل-------------- القران الكريم ناظر ودرس وافتي ولما بني عون الدين بن هبيرة مدرسته بباب البصرة جعله المدرس بها سمع جميع مسند الامام احمد بن---------------- ابي القاسم بن	567	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms290	false	-7465515834068782463	19	74	102	387	1587	300	علي بن محمد بن علي بن الزيتوني الفقيه------------------------------- ابو الحسن البغدادي المعرف بالبراندسي و براندس قرية من قري بغداد قال ابن القطيعي سالته عن مولده فقال ما اعلم ولكنني ختمت القران سنة ثمان وخمسماءة قال وسمع من ابن الحصين وذكر عبد المغيث انه------------------------- سمع جميع مسند الامام احمد منه وسمع من القاضي ابي الحسين بن	290	1527685014518177580	106	134.5	81	341	31.085044860839844	18	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0766	true	-5499018162341007468	71	108	374	585	1619	300	الدين علي بن محمد بن الكازروني في تاريخه وقال كان شيخ------ا منور الوجه كيسا طيب الاخلاق عارفا بمذهب الامام احمد وب----------------------------------الاحاديث النبوية من تصانيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتاب الدليل الواضح الي اقتفاء نهج السلف الصالح وكتاب الرد علي اهل الالحاد	766	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms577	false	-1691419227228539840	46	114	264	660	1664	300	الدين عبد -المءمن بن عبد الحق---------------- كان شيخا صالحا منور الوجه كيسا طيب الاخلاق سمح النفس صحب المشايخ والصالحين وكان عالما بالفقه والفراءض والاحاديث ورتب عقب الواقعة مدرسا بالمدرسة المجاهدية واستمر بها الي ان مات وهو احد المكثرين في الرواية فانه سمع الكثير من الكتب الكبار والاجزاء بقراءته وقراءة غيره وخرج وصنف مصنفات ومن مصنفاته كتاب الدليل الواضح ف-ي اقتفاء نهج السلف الصالح وكتاب الرد علي اهل الالحاد	577	1527685014518177580	138	200.0	111	414	33.33333206176758	20	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0770	true	-8862182933233724403	0	51	0	220	1504	300	بن وزر بن عطاف بن بشر بن جندل بن عبيد الراعي بن الحصين بن معاوية ابن جندل بن قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس ع---يلان ابن مضر بن نزار	770	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms296	false	8465831012312492123	178	230	899	1118	1483	300	بن وزر بن عطاف بن بشر بن جندل بن عبيد الراعي بن الحصين بن معاوية -بن جندل بن قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر -بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة -بن قيس بن غيلان -بن مضر بن نزار	296	1527685014518177580	212	394.0	161	223	95.06726837158203	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0791	true	-4549606249414034147	216	282	1056	1387	1480	300	انشد لابي عل----------ي الحسين-------- بن عبد الله بن سينا ا------------------ذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب والقلب منه مسالم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز عن يوما اذا غاب صاحب امين فما غاب الصديق المجامل 3789 كمال الدين--------- ابو -علي	791	-1891347887990263493	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms026	false	7359604061758480160	42	113	220	596	1571	300	انشده السلفي عن ابن ابي الحسين الطيوري ان ابن البناء انشده لنفسه علي البديهة اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب والقلب منه مسالم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز-عن يوما اذا غاب صاحب امين فما غاب الصديق المجامل حمزة بن الكيالي البغدادي ابو يعلي	26	1527685014518177580	295	534.5	235	377	78.24933624267578	53	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown