id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0068	true	6937174007332454926	262	300	1246	1424	1424	300	موقف للرقيب لا انساه اشتهي قربة ولا اباه مرحبا بالرقيب من غير وعد جاء يجلو علي من اهواه امتع العين بالحبيب وان لم يعط قلبي من الحبيب مناه ما احب الرقيب الا لاني لا اري من احب حتي-	68	-1891347887990263493	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms108	false	1720314141576440579	113	141	548	677	1429	300	موقف للرقيب ما انساه لست اختاره ولا اباه مرحبا بالرقيب من غير وعد جاء يجلو علي من اهواه ل--------------------------------------------------ا احب الرقيب الا لاني لا اري من احب حتي	108	3908413643610159494	117	212.0	91	179	65.36312866210938	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0475	true	-1854750274391664981	233	257	1270	1385	1622	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا وابيك ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما	475	-1891347887990263493	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms055	false	3803923792423138787	127	151	636	749	1549	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح- فافعل ما تشاء فلا وابيك ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء وفي- الخبر ان	55	3908413643610159494	106	195.0	82	115	92.17391204833984	20	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0539	true	-4780769410814077799	134	191	743	1062	1658	300	الجاحظ واورد له في وصف اللسان هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل---- الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعري كذا يرد الاخوان ومعتذر يدفع الضغينة--- ومله كذا يوفق الاسماع وزارع يحرث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة	539	-1891347887990263493	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms040	false	-8232216057473434935	31	84	162	462	1564	300	الجاحظ---------------- اللسان--- اداة يظهر به- البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومبشر ترد به الاحزا-ن ومعتذر تذهب به الاضغان ومله يون----ق الاسماع وزارع يحرث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومءنس يسلي الوحشة -	40	3908413643610159494	251	450.0	203	326	76.99386596679688	39	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0949	true	6883293674833511803	186	221	941	1120	1532	300	لكان فيه ابلغ البلاغ في تهجين----------------------ه وقال عز من قاء-----------------------ل الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله الاية 37 النساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ذم الله من يمنع خيره ويامر بالبخل غيره فاياك ان	949	-1891347887990263493	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms054	false	-6224085762987237032	1	68	8	354	1482	300	لكفي وهو ابلغ البلاغ في تهجيته وانهي النهي عن ايثاره وقال الله تعالي فيمن يبخل ويامر بالبخل الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله قال ابن مسعود في قوله تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يطوق بثعبان فينقر راسه ثم ينطوي في عنقه فيقول انا مالك الذي بخلت بي وقال بعضهم قد ذم الله من يمنع خيره ويامر بالبخل غيره فاياك ان	54	3908413643610159494	148	238.0	118	346	42.774566650390625	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0010509-ara1.mARkdown