id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0004	true	-3714783041071680587	195	262	984	1316	1516	300	ولست اذا ما سرني الدهر ضاحكا ولا خاشع---ا عشت من حادث الدهر ولا جاعلا ------مالي لعرضي وقاية ولكن اقي عرضي فيحرزه وفري اعف لدي عسري وابدي تجملا ولا خير في-من لا يعف لدي العسر واني لاستحيي اذا كنت معسرا صديقي واخواني بان يعلموا فقري واقطع اخواني وما حال عهدهم حياء واعراضا وما بي من كبر ف--من يفتقر يعلم مكان صديقه ومن يحي لا يعدم بلاء من الدهر	4	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0933	false	8020718832477928632	104	174	556	894	1505	300	ولست اذا ما سرني الدهر ضاحكا ولا خاشعا ما عشت من حادث الدهر ولا جاعلا عرضي لمال------ي وقاية ولكن اقي عرضي فيحرزه وفري اعف لدي عسري وابدي تجملا ولا خير في من لا يعف لدي العسر واني لاستحيي اذا كنت معسرا صديقي واخواني بان يعلموا فقري واقطع اخواني وما حال عهدهم حياء واعراضا وما بي من كبر ضو من يفتقر يعلم مكان صديقه ومن يحي لا يعدم بلاء من الدهر	933	7696561960345909424	325	617.5	259	344	94.47674560546875	62	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0004	true	-3714783041071680587	74	110	350	541	1516	300	الادباء قال انشدني عز الدين السندواني لا ترد من خيار دهرك خيرا فبعيد من السراب الشراب رونق كالحباب يعلو علي الكا س ولكن تحت الحباب الحباب عذبت في القياس السنة القو م وفي الالسن العذاب العذاب	4	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1608	false	5110743895337523234	91	126	480	663	1558	300	العطاء منذ وانشدني لنفسه ايضا-------- لا ترد من خيار دهرك خيرا فبعيد من السراب الشراب رونق كالحباب يعلو علي الكا س ولكن تحت الحباب الحباب عذبت في النفاق السنة القو م وفي الالسن العذاب العذاب	1608	7696561960345909424	161	294.5	129	191	84.2931900024414	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0023	true	2207839714860795542	56	111	281	554	1629	300	قال علي بن ابي طالب عليه ال--سلام كفي بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب الي---------------ه وكفي بالجهل خمولا انه يتبرا منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه وانشد في معناه ------------كفي شرفا بالعلم دعواه جاهل ويفرح ان امسي الي العلم ينسب ويكفي خمولا بالجهالة انني اراع متي اعزي اليها واغضب	23	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1500247165794082870	17	78	87	383	1452	300	قال علي بن ابي طالب رضي- الله عنه كفي بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه من ليس من اهله وكفي بالجهل خمولا انه يتبرا منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه فنظم بعض المحدثين ذلك فقال كفي شرفا لل-علم دعواه جاهل ويفرح ان يدعي اليه و----ينسب ويكفي خمولا بالجهالة انني اراع متي انسب اليها واغضب	9	7696561960345909424	236	405.5	185	302	78.14569854736328	44	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0103	true	452236456953443364	214	257	1105	1322	1556	300	--يقول والده جزي الله نصرا خير ما جزيت به رجال قضوا فرض العلا وتنفلوا هو الولد البر اللطيف فان رمي به حادث فهو الحمام المعجل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------القاك يوم الحشر ابيض واضحا واشكر عند الله ما كنت تفعل وكانت وفاته--------------------- سنة احدي وتس عين واربعماءة	103	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0433	false	-1953833329885783468	221	288	1121	1465	1527	300	سديد الملك-- جزي الله نصرا خير ما جزيت به رجال قضوا فرض العلاء ونفلوا هو الولد البر العطوف وان رمي به حادث فهو الحمام المعجل يفديك يا نصر رجال محلهم من المجد والاحسان ان يتقولوا ساثني بما اوليت بالموقف الذي تقر به الاقدام او تتزلزل والقاك يوم الحشر ابيض ناصعا واشكر عند الله ما كنت تفعل وتوفي نصر بن علي في جمادي الاخرة سنة احدي وتس-عين واربعماءة	433	7696561960345909424	188	323.0	148	347	54.178672790527344	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0110	true	-3217303802441110164	8	33	40	165	1561	300	وذي هيءة تزهو بحال مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة خد-ه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة	110	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2007	false	-3706618825889176965	50	75	261	387	1581	300	وذو هيءة يزهو بخال مهندس اموت به في كل وقت وابعث محيط باوصاف الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة	2007	7696561960345909424	114	212.0	89	126	90.47618865966797	19	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0111	true	2499754737984010082	274	300	1462	1582	1582	300	وفد عبد الله بن جعفر------------ علي يزيد بن معاوية فقال له كم كان امير المءمنين يعطيك قال كان رحمه الله يعطيني الف الف فقال يزيد قد-	111	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0900	false	2640807308507672891	134	163	699	832	1486	300	وفد عبد الله بن جعفر بن ابي طالب علي يزيد بن معاوية فقال له كم كان امير المءمنين يعطيك قال كان رحمه الله يعطيني الف الف فقال يزيد قد	900	7696561960345909424	120	224.5	95	133	90.2255630493164	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0112	true	7097362395507696154	11	54	55	250	1557	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد ا------بن علي------------- بن الحسين بن علي بن ابي طالب	112	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0478	false	-1754306377082724290	178	224	949	1162	1518	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحس-ن بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب	478	7696561960345909424	194	364.5	151	214	90.65420532226562	40	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0112	true	7097362395507696154	100	145	493	716	1557	300	لي احب----- ان تصنف لي كتابا لطيفا في الانساب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنفت له ك--تا-------------ب الفخري في النسب ف-------لما وقف عليه نزل من طراحته واجلسني مكانه فاست------------------------------عظمت ذلك------ فانتهرني فجلست------------------------------ بح----------------------------------------------------------------يث امرني ثم اخذ يقرا علي ف-------------------------------------------------------------------------لما فرغ---------- قال اجلس الان حيث شءت ف---هذا علم انت استاذي فيه	112	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0481	false	7316393899335591161	4	128	25	641	1510	300	لي يوما احب ان تصنف لي كتابا لطيفا في --انساب الطالبيين لانظر فيه فلا احب ان اموت جاهلا به فقلت له اتريده مشجرا ام منثورا فقال المشجر لا ينضبط بالحفظ وانا اريد شيءا احفظه فقلت له السمع والطاعة ومضيت وصنفت له الكتاب الذي سميته ب الفخري وحملته وجءته به فلما وقف عليه نزل عن طراحته و-جلس علي الحصير وقال لي اجلس علي هذه الطراحة فاعظمت ذلك وهبته فانتهرني نهرة عظيمة مزعجة وزعق في قاءلا اجلس بحيث اقول لك فتداخلني علم الله من هيبته ما لم اتمالك الا ان جلست حيث امرني ثم اخذ يقرا علي ذلك الكتاب وهو جالس بين يدي ويستفهمني عما يستغلق عليه الي ان انهاه قراءة فلما فرغ من قراءته قال اجلس الان حيث شءت فان هذا علم انت استاذي فيه	481	7696561960345909424	186	253.5	145	619	30.048465728759766	28	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6088643801590134085	89	123	465	648	1636	300	اطال الله بقاء الشيخ في عز مرفوع كاسم كان واخواتها الي فلك الافلاك منصوب كاسم ان وذواتها الي سمك السماك موصوف بصفة النماء موصول بصلة البقاء مقصور علي قضية المراد ممدود الي يوم التناد	114	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1142	false	-783152674177400904	118	151	624	806	1610	300	اطال الله بقاء الشيخ في عز مرفوع كاسم كان واخواتها-الي فلك الافلاك منصوب كاسم ان وذواتها الي سمك السماك موصوف بصفة النماء موصول بصلة البقاء مقصور علي قضية المراد ممدود الي يوم التناد	1142	7696561960345909424	182	359.0	149	183	99.45355224609375	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0142	true	5393047396341338109	160	181	819	927	1517	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	142	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0900	false	2640807308507672891	249	270	1247	1355	1486	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	900	7696561960345909424	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0144	true	4128824794395380681	42	98	226	519	1593	300	عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي القاضي----------------- ذكره تاج الاسلام ابو سعد السمعاني في تاريخه وقال كان احد اءمة الادب----------------------------- ورد بغداد واقام بها مدة--------------------------------- قرا------ علي الافضل ابي المظفر الابيوردي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان غزير الفضل وافر العقل------------------------------- سخي الكف- صنف التصانيف وجمع الفواءد وشرع في املاء تفسير لو تم لم يوجد نظيره قال-------------------------------------- وانشدني لنفسه	144	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1506	false	6396955904549670643	88	192	426	971	1521	300	عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي ابو حفص من اهل ثغر جنزة ذكره عبد الكريم--------- السمعاني فقال هو----------- احد اءمة الادب وله باع طويل في الشعر والنحو ورد بغداد واقام بها مدة وصحب الاءمة واقتبس منهم واكثر ما قرا الادب علي------- ابي المظفر الابيوردي ثم رجع الي بلده وعاد ثانيا الي بغداد وذاكر الفضلاء بها وبالبصرة وخوزستان وبرع في العلم حتي صار علامة زمانه واوحد عصره واوانه وكان غزير الفضل وافر العقل حسن السيرة كثير العبادة متوددا سخي النفس صنف التصانيف وجمع الجموع- وشرع في املاء تفسير لو تم لم يوجد مثله سمع بهمذان عبد الرحمن الدوني كتبت عنه بمرو وانشدني لنفسه	1506	7696561960345909424	233	336.5	184	573	40.663177490234375	37	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0147	true	-6316448828335115242	224	273	1195	1453	1584	300	اداب نهارا في طلاب العلا واصبر علي بعد----- الحبيب القريب حتي اذا الليل دنا مقبلا واستترت- عنك عيون الرقيب فاستقبل اللهو بما تشتهي فانما الليل نهار الاديب كم من فتي تحسبه ناسكا يظهر في الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل سرباله فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة	147	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	false	-2974768807527571777	62	111	301	555	1513	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب فيه عنك وجه- الرقيب فبادر الليل-- بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة	2035	7696561960345909424	208	359.5	163	265	78.49056243896484	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0174	true	-9212768144249628703	46	72	235	364	1533	300	ولي حجبة الباب في ايام المستضء وهذا ------------------------------------------------------------------------علم الدين---- هو صاحب الخط المليح -------علي طريقة علي بن هلال---------- خصوصا قلم المصاحف فانه لم يكتبه احد مثله	174	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1242	false	-7830212725089198198	115	159	587	809	1490	300	ولي حجبة الباب في ايام المستضء بالله ثم نيابة المقام ببغداد فسافر الي الشام وتنقل الي ان حصل بمصر فمات بها وعلم الدين هذا هو صاحب الخط المليح الغاية علي طريقة علي بن هلال بن البواب خصوصا قلم المصاحف فانه لم يكتبه احد مثله	1242	7696561960345909424	124	210.5	99	222	55.85585403442383	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0175	true	-8986763169092610252	195	228	1013	1176	1540	300	وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب 883 علم	175	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	65	98	354	514	1645	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب فصل قال	1454	7696561960345909424	127	227.0	98	163	77.91410827636719	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6612853577736425043	228	285	1155	1468	1543	300	القاسم بن احمد بن الموفق------------------ اللورقي الاندلسي النحوي ذكره شهاب الدين ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال --------------------هو امام في العربية وعالم بالقران والقراءة اشتغل بالاندلس في صباه واتعب نفسه حتي بلغ من العلم مناه قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيته بمحروسة حلب ---سنة ثمان- عشرة وستماء-------------------------------------------------------ة وحدثني انه قرا ع------------------------------لي الشيخ ابي عبد الله محمد بن سعي--------د المرادي المرسي	176	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1580	false	3962121805095203320	174	276	938	1473	1592	300	القاسم بن احمد بن الموفق ابو محمد الاندلسي اللورقي يلقب علم----------------- الدين مولده فيما اخبرني عن نفسه في حدود سنة احدي وستين وخمسماءة وهو امام في العربية وعالم بالقران والقراءة اشتغل بالاندلس في صباه واتعب نفسه حتي بلغ من العلم مناه فصار عينا للزمان ينظر به الي حقاءق الفضاءل فما من علم الا وقد اخذ منه باوفر نصيب وحصل منه علي اعلي ذروة وكنت لقيته بمحروسة حلب في سنة ثماني عشرة وستماءة ففزت من لقاءه بالامنية واقتضبت من فواءده كل فضيلة شهية وحدثني انه قرا القران بمرسية من بلاد الاندلس علي الشيخ ابي عبد الله محمد بن سعيد بن محمد المرادي المرسي	1580	7696561960345909424	248	370.0	198	552	44.92753601074219	37	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0211	true	-4950630245594448037	101	186	551	892	1527	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ ابن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن زعيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	211	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	22	106	107	443	1506	300	بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ -بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد--- اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	420	7696561960345909424	333	647.0	249	341	97.65396118164062	80	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0214	true	-7558731866633588580	120	148	640	797	1626	300	سقي جانبي بغداد اخلاف مزنة يحاكي دموعي صوبها وانحدارها فلي فيهما قلب شجاني اشتياقه ومهجة نفس لا امل ادكارها ساغفر للايام كل عظيمة لءن قربت بعد البعاد مزارها	214	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1277	false	5539961728477340081	158	186	804	961	1566	300	سقي جانبي بغداد اخلاف مزنة تحاكي دموعي صوبها وانحدارها فلي منهما قلب شجاني اشتياقه ومهجة نفس ما امل ادكارها ساغفر للايام كل عظيمة لءن قربت بعد البعاد مزارها	1277	7696561960345909424	153	302.0	125	157	97.45223236083984	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0225	true	-2728261315112162673	223	246	1133	1238	1513	300	خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرءا قد ضن عنك بمنطق يسد به فقر امرء لضنين	225	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	90	113	460	565	1443	300	خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرءا قد ضن منه بمنطق يسد به فقر امرء لضنين	925	7696561960345909424	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0275	true	1950370408246089691	51	124	284	660	1605	300	الله الحسين بن محمد بن الحسين القمي الكاتب هو---------- والد الاستاذ ابي الفضل محمد بن العميد وكان العميد يلقب بكلة وذكر ابو اسحاق الصابي ان رساءل العميد لا تقصر في البلاغة عن رساءل ابنه ابي الفضل قال ياقوت الحموي في كتابه وعندي ان هذا الحكم من ابي اسحاق فيه حيف شديد علي ابي الفضل والقاص لا يحب القاص وتقلد ديوان الرساءل لنوح بن نصر الساماني ولقب بالشيخ العميد 1356 ب العميد الحسين بن	275	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0837	false	2851126795942184519	234	298	1209	1539	1547	300	انسه الحسين بن محمد بن الحسين القمي الكاتب ابو عبد الله والد الاستاذ ابي الفضل ----ابن العميد -----------------------ذكر ابو اسحاق الصابي ان رساءل العميد لا تقصر في البلاغة عن رساءل ابنه ابي الفضل قال المءلف--------------- وعندي ان هذا الحكم من ابي اسحاق فيه حيف شديد علي ابي الفضل والقاص لا يحب القاص وتقلد ديوان الرساءل لنوح بن نصر الساماني ولقب بالشيخ الع--------------ميد الحسين بن	837	7696561960345909424	309	561.5	247	386	80.05181121826172	57	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0293	true	-8108237495968161339	159	198	835	1024	1562	300	هبة الله بن حامد بن احمد بن ا---------------يوب الحلي اللغوي ذكره ياقوت في كتاب معجم الادباء وقال عنه اخذ اهل تلك البلاد الادب وهو نحوي لغوي شاعر شيخ وقته ومتصدر بلده قرا ع--------------لوم اللغة علي مه------ذب الدين علي بن	293	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2003	false	-8354455326056816394	80	119	412	592	1552	300	هبة الله بن حامد بن احمد بن ايوب بن علي بن ايوب ابو منصور يعرف بعميد الرءساء اديب فاضل-------------------------------------------- نحوي لغوي شاعر شيخ وقته ومتصدر بلده اخذ عنه اهل تلك البلاد الادب واخذ هو عن ابي الحسن علي بن	2003	7696561960345909424	93	110.0	70	224	41.51785659790039	16	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0301	true	-3623773062929507989	255	296	1353	1564	1584	300	الناس اتباع من دانت له النعم والويل للمرء ان زلت به القدم المال عز ومن قلت دراهمه حي كمن مات الا انه صنم لما رايت اخلاءي وكل--هم اثنان مستكبر عني ومحتشم واظهروا المقت والبغضاء قلت لهم اذنبت ذنبا فقالوا ذنبك العدم	301	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0735	false	3270430299964340195	171	202	915	1079	1577	300	الناس اتباع من دامت له النعم والويل للمرء ان زلت به القدم --مالي را--------------------------------------------يت اخلاءي وحاصلهم اثنان مستكبر عني ومحتشم لما رايت الذي يجفون ---قلت لهم اذنبت ذنبا فقالوا ذنبك العدم	735	7696561960345909424	137	233.5	110	213	64.31925201416016	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0347	true	-3698312344572003728	203	300	1069	1599	1599	300	عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر ---------------------الفارسي المحدث المءرخ ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وابو النضر الفامي في تاريخ هراة وقال كان اديبا فاضلا قال ياقوت لم ير بخراسان والعراق اجمع منه للفضاءل وهو سبط ابي القاسم القشيري عبد الكريم بن هوازن و---------------------------------------------خرج له الحفاظ الفواءد كالامام ابي الفضل محمد بن احمد الجارودي وغيره وهو الذي صنف كتاب الذيل علي تاريخ الحاكم منذ وفاة الحاكم سنة خمس واربعماءة وقرا الكثير علي المشايخ وكتب عن الامام ابي الحسن علي بن فضال المجاشعي واختلف الي امام الحرمين الجويني عبد الملك بن عبد الله وخرج الي النواحي-	347	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1103	false	1833162026595076523	207	292	1129	1607	1650	300	عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر عين الدين ابو الحسين الفارسي المحدث المءرخ---------------------------------------------------------------------------- كان اديبا فاضلا---------- لم ير بخراسان والعراق اجمع منه للفضاءل وهو سبط ابي القاسم القشيري مولده سنة احدي وخمسين واربعماءة وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسماءة وقد خرج له الحفاظ الفواءد كالامام ابي الفضل محمد بن احمد الجارودي ------وهو الذي صنف -----الذيل علي تاريخ الحاكم منذ وفاة الحاكم سنة خمس واربعماءة وقرا الكثير علي المشايخ وكتب عن الامام ابي الحسن علي بن فضال المجاشعي واختلف الي امام الحرمين الجويني و----------------------خرج الي النواحي	1103	7696561960345909424	390	694.5	321	597	65.32662963867188	66	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0348	true	-8899823208512877462	10	50	52	253	1616	300	عليه الناس تصانيف القشيري وصنف كتابا منها كتاب المفهم لصحيح مسلم وغير ذلك وله شعر- حسن منه قوله من يبغ مالا في الوري فانا الي طلب المعالي راءح او غاد- نفسي وان فقدت امانيها فقد ابت ان تلين لخدمة الاوغاد	348	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1104	false	6860095363582850492	0	39	0	197	1597	300	عليه الناس تصانيف القشيري وصنف كت-با منها----- المفهم لصحيح مسلم وغير ذلك وله شعره حسن منه قوله من يبغ مالا في الوري فانا الي طلب المعالي راءح او غادي نفسي وان فقدت امانيها فقد ابت ان تلين لخدمة الاوغاد	1104	7696561960345909424	195	368.0	156	203	96.05911254882812	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0384	true	1623841998567353978	169	239	846	1221	1554	300	الفاضل الاسعد ابو علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن البيساني الوز-------------------ير المنشء ذكره الشيخ ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال كان اوحد دهره وفريد عصره عقلا ونبلا وفصاحة وبيانا لم يكن احد يضاهيه في صناعة الانشاء وكان هيوبا وقورا نزه المجلس علي شراسة كانت في خلقه وتقلل في ملبسه فانه كان لا يزيد في لباسه علي النصفية البغدادية والدنيا تدبر برايه وصلاح الدين سلطان البلاد لا يرد له	384	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1097	false	-372246782674517242	240	300	1228	1556	1556	300	القاضي السعيد ابي محمد الحسن----------- بن الحسن المعروف بالقاضي الفاضل الملقب مجير الدين ---------------------------------------------------كان اوحد دهره وفريد عصره عقلا ونبلا وفصاحة وبيانا لم يكن احد يضاهيه في صناعة الانشاء وكان هيوبا وقورا نزه المجلس علي شراسة كانت في خلقه وتقلل في ملبسه فانه كان لا يزيد--- لباسه علي النصفية البغدادية والدنيا تدبر برايه وصلاح الدين سلطان البلاد لا يرد له-	1097	7696561960345909424	280	499.0	227	394	71.06598663330078	49	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0384	true	1623841998567353978	239	281	1221	1457	1554	300	امرا وكان يترفع عن التسمية بالوزارة ويعمل عملها سرا وتو---في سابع شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة ومولد------ه بعسقلان في جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وخمسماءة وذكروا ان الكتب التي خلفها ماءة الف وعشرون الف مجلدة وزادت سيرته علي عدة مجلدات	384	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1098	false	-270531222929684653	0	44	0	245	1626	300	امرا وكان يترفع عن التسمية بالوزارة ويعمل عملها سرا وتوفي في سابع عشر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة ومولده واصله بعسقلان في جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وخمسماءة وذكروا ان الكتب التي خلفها ماءة الف وعشرون الف مجلدة وزادت سيرته علي عدة مجلدات	1098	7696561960345909424	234	452.5	192	245	95.51020050048828	39	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0387	true	-9161564483266120281	112	139	607	742	1574	300	في -رسالة الي بعض الاكابر سجايا كماء المزن شيب به الجني جني الشهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة وطبع به العضب المهند يطبع	387	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1240	false	731305520681033683	127	153	651	782	1517	300	في سرباله الفضل اجمع----- سجايا كماء المزن شيب به الجني جني الشهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة وطبع به العضب المهند يطبع	1240	7696561960345909424	120	221.0	95	136	88.23529052734375	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0387	true	-9161564483266120281	118	139	638	742	1574	300	كماء المزن شيب به الجني جني الشهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة وطبع به العضب المهند يطبع	387	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1769	false	-2017110293343978658	0	21	0	104	1533	300	كماء المزن شيب به الجني جني الشهد في صفو المدام يشعشع وغرب ذكاء واقد مثل جمرة وطبع به العضب المهند يطبع	1769	7696561960345909424	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0397	true	-828163482640985128	200	221	1099	1208	1625	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البر -من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	397	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0429	false	-7546179078561113366	130	151	660	770	1576	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	429	7696561960345909424	107	213.0	87	110	97.2727279663086	19	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0449	true	-1336627931245894274	140	177	722	882	1516	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من نزلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	449	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0736	false	5407179392166103442	258	294	1245	1403	1433	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبله-ا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه وظل من حيث ليس يدري يامر بالحب -من نهاه	736	7696561960345909424	148	279.0	113	160	92.5	32	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0449	true	-1336627931245894274	140	177	722	882	1516	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من نزلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	449	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2010	false	-6737134304805366152	114	151	596	756	1534	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه وليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه	2010	7696561960345909424	157	311.0	120	160	98.125	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8958340035042485194	15	50	85	251	1625	300	العلاء المعري يرثي اباه عبد الله بن سليمان وكان قد توفي بحمص ان كان اصبح من اهواه مطرحا بباب حمص فما حزني بمطرح لو بان ايسر ما اخفيت من جزع لمات اكثر اعداءي من الفرح	472	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0218	false	-157487453363568206	53	83	268	410	1505	300	العلاء ول---------------عبد الله شعر في مرثية والده--------- ان كان اصبح من اهواه مطرحا بباب حمص فما حزني بمطرح لو بان ايسر ما اخفيه من جزع لمات اكثر اعداءي من الفرح	218	7696561960345909424	124	209.0	97	166	74.69879150390625	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0479	true	-1275208654357037850	16	85	79	438	1594	300	حامد--- محمد بن جبرءيل بن محمد بن منعة المو--------صلي الفقيه قرات بخط الفاضل ياقوت الحموي قال حدثني الفقيه العالم فخر الدين محمد بن جبرءيل بن منعة الموصلي بمرو--- سنة خمس عشرة وستماءة ق-------------------ال لما ورد مهذب الدين المعروف بشميم الحلي الي الموصل بلغني فضله فقصدته واخذنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحاضرات ف------------------------------------اخرج رقعة من تحت مصلاه وقال لي ما معني قولي---- شطر اعاديك حظ من كفر اياديك --------------------------------------فقلت -له شطر اعاديك ديك	479	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1193	false	-5592470719482172415	178	300	891	1496	1496	300	حامد بن محمد بن جبر-يل بن محمد بن منعة بن مالك الموصلي الفقيه----------------------------------------------------- فخر الدين------------------------------- بمرو في سنة خمس عشرة وستماءة في ربيع الاول منها قال لما ورد --------------------شميم الحلي الي الموصل بلغني فضله فقصدته لاقتبس من علومه فدخلت عليه فجري امري معه علي ما هو معروف به من قلة الاحتفال بكل احد وجرت خطوب ومذاكرات الي ان قال ومن العجاءب استحسان الناس قول عمرو بن كلثوم مشعشعة كان الحص فيها اذا ما الماء خالطها خزينا كذا قال تهكماالا قال كما قلت وسالت نطاف الراح في ال----راح فاعتدي ال سماح الي راحاتنا فسخينا ثم اخرج رقعة من تحت مصلاه وقال لي ما معني قولي قلب شطر اعاديك حظ من كفر اياديك فقلت اكتبها وافسرها فقال اكتب فكتبتها وقلت نعم شطر اعاديك ديك-	1193	7696561960345909424	235	337.0	185	715	32.86713409423828	39	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0483	true	-4823633647400416234	42	171	226	902	1581	300	محمد بن سليمان ----------بن قطرمش بن تركان شاه-------- البغدادي -------------------------------------الاديب الكاتب ذكره الفاضل شهاب الدين ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال احد ادباء عصرنا واعيان اولي الفضل بمصرنا تجمعت فيه اشتات الفضاءل وقد اخذ من كل فن من العلم بنصيب وافر وهو من بيت اهل الامارة وهو صديقي وسالته عن اباءه فقال هم احرار من اهل سمرقند و----------------------------------------------خلف له -ابوه --مالا طاءلا فاخرجه في الحقوق علي الاصحاب و------------------------كان يورق بالاجرة بخطه الصحيح المليح------- المعتبر ثم ان----------------------------- الناصر ذكره تبرعا فتقدم الي ابن البخاري صاحب المخزن بترتيبه حاجبا في المخزن في شوال سنة ثلاث عشرة وستماءة ولم يزل علي تلك الحال الي ان مات ومن شعره في الخضاب يا خاضب الشيب مهلا فعلت غير جميل اطفات مصباح رشد يهديك نهج السبيل ومولده في ربيع الاول سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	483	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1854	false	-5439165519584956148	142	253	701	1315	1546	300	محمد بن سليمان البغدادي ابن قطرمش بن تركان شاه ابو نصر البغدادي المولد السمرقندي الاصل النحوي اللغوي الاديب--------------------------------------------------------------------- احد ادباء عصرنا واعيان اولي الفضل بمصرنا تجمعت فيه اشتات الفضاءل وقد اخذ من كل فن من العلم بنصيب وافر وهو من بيت ----الامارة وكانت له اليد الباسطة في حل اقليدس وعلم الهندسة مع اختصاصه التام بالنحو واللغة واخبار الامم والاشعار خلف له والده اموالا كثيرة فضيعها في القمار واللعب بالنرد حتي احتاج الي الوراقة فكان يورق ب--اجرة بخطه------- المليح الصحيح المعتبر فكتب كثيرا من الكتب حتي ذكر للامام الناصر فولا-----------------------------------------------ه حاجب الحجاب ف----------------------------------لم يزل بها ا----------لي ان مات في ربيع الاخر سنة عشرين وستماءة----------------------------------------------------- ومولده في ربيع الاول سنة ثلاث واربعين وخمسماءة	1854	7696561960345909424	317	405.0	250	840	37.738094329833984	48	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0493	true	4394857920036152736	149	224	762	1127	1539	300	ياقوت في معجم الادباء وقال سالت ولده ضياء الدين علي فقلت له علي من قرا والدك العلوم فقال ليس له شيخ مشهور الا انه رحل الي اذربيجان وكان بها رجل يقال له مجد الدين يوسف بن نصر الجيلي فقرا عليه ثم فتح الله عليه فتحا كبيرا واخذ من الكتب ورحل الي خوارزم ثم الي ما وراء النهر ورجع الي خراسان ومنها الي باميان وحصل له الجاه والمال بمجاورة محمد بن سام فلما انتزع منه بلاده	493	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	230	300	1232	1574	1574	300	ياقوت في معجم الادباء----- سالت ولده ضياء الله -علي فقلت له علي من قرا والدك العلوم فقال ليس له شيخ مشهور الا انه رحل الي اذربيجان وكان بها رجل يقال له مجد الدين------------ الجيلي فقرا عليه ثم فتح الله عليه فتحا كبيرا واخذ من الكتب ورحل الي خوارزم ثم الي ما وراء النهر ورجع الي خراسان ومنها الي باميان وحصل له الجاه والمال بمجاورة ا----بن سام فلما انتزع منه بلاده-	1888	7696561960345909424	338	641.0	270	365	92.60273742675781	69	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0508	true	-4962453708852916861	99	204	535	1064	1566	300	مسعود بن علي بن احمد بن العباس البي--------هقي المعروف بابن الصوابي الاديب ذكره الامام شرف الدين البيهقي وقال فاضل طار ذكره وسار شعره وهو من اولاد عبد الرحمن بن عوف الزهري قال وكان ابوه الحكيم علي الصوابي متكلما شاعرا وانشد له في مدح ابي الفضل الكرماني يا من به بلدتنا جنة كجنة الخلد بلا مثل فثم فضل الله سبحانه وهاهنا فضل ابي الفضل وذكر ولده هذا فقال فخر الزمان واوحد الاقران ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تكلف المجد اقوام وقد سءموا منه وانك مشغوف به كلف تلي فتعدل لا جور ولا جنف تولي فتجزل لا من ولا سرف كانك الدرة البيضاء في صدف والناس حولك طرا ذلك الصدف	508	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1961	false	2438525853683583197	156	247	759	1277	1554	300	مسعود بن علي بن احمد بن العباس الصواني البيهقي ابو المحاسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي في الوشاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الزمان واوحد الاقران ومن لا ينظر الادب الا بعينه ولا يسمع الشعر الا باذنه صنف تفسير القران وشرح الحماسة وصيقل الالباب في الاصول والتوابع واللوامع في الاصول والتذكرة اربع مجلدات واعلاق الملوين واخلاق الاخوين مجلدان والتنقيح في اصول الفقه ونفثة المصدور ديوان اشعاره مجلد مات في الثالث والعشرين من المحرم سنة اربع واربعين وخمسماءة وله تكلف المجد اقوام وقد سءموا منه وانك مشغوف به كل--------------------------------------------------ف كانك الدرة الزهراء في صدف والناس حولك طرا ذلك الصدف	1961	7696561960345909424	173	285.5	136	839	20.61978530883789	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0520	true	-1649835494611391791	33	94	187	483	1637	300	مرهف بن اسامة واطنب في وصفه وشجاعته وذكر ان فخر الدين يحيي قتل علي بعلبك في سنة اربعين وخمسماءة و-------من شعره-------------------------- يطلب---- رمحا من ابيه يا خير قوم لم يزل مجدهم في صفحات الدهر مسطورا عبدك يبغي اسمرا ذكره ما زال بين الناس مذكورا مسدد والجور من شانه ان نال وترا صار موتورا فان تفضلت به عاد عن صدور اعداءك مكسورا	520	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0432	false	-4082771104765121186	201	261	983	1272	1478	300	مرهف بن اسامة---------------------- وذكر انه-------------- قتل علي بعلبك في سنة اربعين وخمسماءة وانشدني من شعره ما كتبه الي ابيه عز الدين يطلب منه رمحا-------- يا خير قوم لم يزل مجدهم في صفحات الدهر مسطورا عبدك يبغي اسمرا ذكره ما زال بين الناس مذكورا مسدد والجور من شانه ان نال وترا صار موتورا فان تفضلت به عاد عن صدور اعداءك مكسورا	432	7696561960345909424	251	445.5	199	333	75.37537384033203	49	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0533	true	-174799252768730592	246	300	1262	1545	1545	300	احمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخه وقال استوطن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته و----كان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله------- عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما-	533	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	67	118	331	600	1573	300	احم-------د بن كامل القاضي وغيره و--------استوطن------- بغداد واقام بها الي حين وفاته قال وكان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران-- بصيرا بالمعاني فقيها ب--احكام القران عالما	1770	7696561960345909424	239	423.5	193	295	81.01695251464844	40	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0534	true	-7299810724533730836	0	65	0	379	1599	300	بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -------لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	534	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	118	182	600	978	1573	300	بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في --تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معنا--------ه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	1770	7696561960345909424	369	706.0	306	388	95.10309600830078	58	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0595	true	5053960937014347116	184	206	941	1047	1526	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	595	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1465873972519427659	47	69	236	342	1470	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	45	7696561960345909424	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0598	true	-7240249670697259298	80	117	428	615	1591	300	فءاد ما يفيق من التصابي اطاع غرامه وعصي النواهي وقالوا لو تصبر كان يسلو وهل صبر يساعد والنوي هي----- اليس وقوفنا بديار هند وقد رحل القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدواهي	598	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	false	2916099208450107495	92	130	486	678	1547	300	فءاد ما يفيق من التصابي اطاع غرامه وعصي النواهي وقالوا لو تصبر كان يسلو وهل صبر يساعد والنوي هي ومنه اليس وقوفنا بديار هند وقد رحل القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدواهي	1417	7696561960345909424	187	367.0	150	192	97.39583587646484	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0636	true	-3332229275352244767	252	300	1336	1595	1595	300	عبد الله بن احمد بن علي بن هبة الله بن المامون الهاشمي البغدادي القاضي الاديب ذكره شهاب الدين ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال اجتمعت به ببغداد سنة اثنتي عشرة وستماءة وسمع كتاب الجمهرة لابن دريد من ابي المعالي احمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسري بروايته-	636	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1046	false	4114121923870168893	125	165	644	860	1584	300	عبد الله بن احمد بن علي بن هبة الله بن المامون الهاشمي البغدادي القاضي الاديب قوام----- الدين--------------------------------------- اجتمعت به ببغداد سنة اثنتي عشرة وستماءة وسمع كتاب الجمهرة لابن دريد عن ابي المعالي احمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسري بروايته	1046	7696561960345909424	210	394.0	171	260	80.76923370361328	37	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0637	true	-4245143546423870652	0	28	0	146	1644	300	عن ثابت بن ابراهيم البقال عن ابن رزمة وله اشعار حسنة فصيحة وكانت وفاته بمدينة السلام في المحرم سنة عشرين وستماءة 3067 قوام الدين عبد الله بن احمد	637	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1046	false	4114121923870168893	165	190	860	990	1584	300	عن ثابت بن ابراهيم البقال عن ابن رزمة وله اشعار حسنة فصيحة وكانت وفاته بمدينة السلام في المحرم سنة عشرين وستماءة---------------- عبد الله بن احمد	1046	7696561960345909424	130	248.0	105	146	89.04109954833984	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0686	true	-6934649150982958168	155	233	799	1204	1567	300	عبد الله بن محمد بن علي الخوار--------------------------------------------زمي الزاوطي الاديب ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال اصله خوارزمي وهو من اهل زاوطا من بلاد واسط وولد بها وقرا الادب علي ابيه وعلي ابي سعد احمد بن علي ابن الموصولية وحدث بواسط سنة خمس ماءة وقدم بغداد سنة عشر وخمسماءة وروي بها شيءا من شعره وتصانيفه وكان معاصرا لابي محمد الحريري صاحب المقامات وكان عنده قوة في البلاغة فاخترع ان عمل كتابا وسماه الرحل وهي ستة عشر- رحلة	686	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4325427896568499459	84	159	467	845	1589	300	عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله ابو القاسم الملقب بالكامل خوارزم--------ي الاصل---------------------------------------------------------- وهو من اهل زاوطا في بلاد واسط -ولد بها وقرا الادب علي ابيه وعلي ابي سعد احمد بن علي -بن الموص-لية وحدث بواسط سنة خمسما-ءة وقدم بغداد سنة عشر وخمسماءة وروي بها شيءا من شعره وتصانيفه وكان معاصرا لابي محمد الحريري صاحب المقامات وكان عنده قوة في البلاغة فاخترع ان عمل كتابا -سماه الرحل وهي ست- عشرة رحلة	1089	7696561960345909424	321	576.0	255	450	71.33333587646484	57	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0696	true	1458434653334012972	181	203	955	1065	1563	300	اذا ما روي الراوي حديثا فلا تقل سمعنا بهذا قبل ان يتتمما ولكن تسمع للحديث موهما وانك لم تسمعه فيما تقدما وقال	696	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0014	false	-5942886169591019238	119	141	604	714	1494	300	اذا ما روي الراوي حديثا فلا تقل سمعنا بهذا قبل ان يتتمما ولكن تسمع للحديث موهما بانك لم تسمعه فيما تقدما وقال	14	7696561960345909424	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0705	true	4783896327468358536	153	182	800	947	1577	300	عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان المعري---- في الشمعة وذات لون كلوني في تغيره وادمع كدموعي في تحدرها سهرت ليلي وباتت بي مسهدة كان ناظرها في قلب مسهرها	705	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0218	false	-157487453363568206	155	184	739	890	1505	300	عبد الواحد ابو الهيثم اخو ابي العلاء القاءل في الشمعة وذات لون كلوني في تغيره وادمع كدموعي في تحدرها سهرت ليلي وباتت بي مسهدة كان ناظرها في قلب مسهرها	218	7696561960345909424	122	232.0	97	151	80.7947006225586	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0709	true	6179592196627061532	121	167	643	870	1559	300	الي الله اشكو من زماني حوادثا رمت بسهام البين في غرض الوصل اصابت بها قلبي ولم اقض منيتي ولو قتلتني كان اجمل في الفعل متي ما تماثل بين قتل وفرقة تجد فرقة الاحباب شرا من القتل 3417 كمال الدين ابو محمد ا----براهيم بن ابي بكر الشيباني	709	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0293	false	5984833238722174643	65	108	330	544	1544	300	الي الله اشكو من زماني حوادثا رمت بسهام البين في غرض الوصل اصابت بها قلبي ولم اقض منيتي ولو قتلتني كان اجمل ب--الفعل متي تتماي--ل بين قتل وفرقة تجد فرقة الاحباب شرا من القتل ------قال------ ابو -بكر الخطيب كتب معي ابو بكر البرقاني	293	7696561960345909424	188	325.5	147	231	81.38528442382812	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0712	true	-704154905821674587	194	225	1075	1262	1696	300	ان كانت الوزارة دثرت رسومها واثارها ودرست اعلامها ومنارها فلقد قيض الله لها مولانا فمد باعها وعمر رباعها فانست بتدابيره الثاقبة من وحشة نفارها واستروحت من اراءه الصاءبة الي كنفها وقرارها	712	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0132	false	7678116163343841046	73	104	409	596	1672	300	ان كانت الوزارة دثرت رسومها واثارها ودرست اعلامها ومنارها فلقد قيض الله لها مولانا فمد باعها وعمر رباعها فانست بتدابيره الثاقبة من وحشة نفارها واستروحت من اراءه الصاءبة الي كنفها وقرارها	132	7696561960345909424	187	374.0	156	187	100.0	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0737	true	-5235415420689052285	81	103	444	567	1636	300	الكشاف ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشاف- ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي	737	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	261	283	1350	1474	1567	300	الكشاف ان التفاسير في الدنيا بلا عدد وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدي فالزم قراءته فالجهل كالداء والكشاف كالشافي	1954	7696561960345909424	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0742	true	1113375352682828048	165	194	887	1047	1584	300	ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب	742	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1269	false	3233876364046479072	167	196	846	1006	1524	300	ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب	1269	7696561960345909424	160	320.0	131	160	100.0	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0764	true	4544037632538937781	8	47	47	255	1562	300	قال دخل عيسي بن محمد علي ابراهيم الحربي وهو مريض وقد كان يحمل ماءه الي الطبيب وكان يجء اليه ويعالجه فجاءت الجارية وردت الماء وقالت مات الطبيب فبكي ابراهيم وانشد اذا مات المعالج من سقام فيوشك للمعالج ان يموتا	764	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	206	240	1022	1204	1508	300	قال دخلت------------ علي ابراهيم الحربي وهو مريض وقد كان يحمل ماءه الي الطبيب وكان يجء اليه ويعالجه فجاءت الجارية وردت الماء وقالت مات الطبيب فقال-------------- اذا مات المعالج من سقام فيوشك للمعالج ان يموتا	29	7696561960345909424	178	330.0	144	208	85.57691955566406	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0771	true	-2234345684856083345	91	153	505	834	1566	300	القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي الاديب الشاعر ذكره الشيخ الفاضل شهاب الدين ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديب نحوي لغوي فاضل اديب له تصان-ف حس------------------ان قرا النحو بواسط وبغداد علي كامل الدين مصدق بن شبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع ---------------------------الحديث علي ابي-------------------------- الفتح محمد بن الم----------------نداءي و-----------------------------------------------------------------انتقل من بغداد الي حلب ---سنة تسع وثمانين وخمسماءة فاقام بها يقرء العلم	771	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1604	false	-9118549994811452542	148	271	719	1368	1510	300	القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي ا-------------------------------------------------------------------------------------بو محمد مولده بواسط العراق في سنة خمسين وخمسماءة في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة ست وعشرين وستماءة اديب نحوي لغوي فاضل اريب له تصانيف حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي الشيخ----- مصدق بن شبيب واللغة علي عميد الرءساء هبة الله بن ايوب وقرا القران علي الشيخ ابي بكر الباقلاني بواسط وعلي الشيخ علي بن هياب الجماجمي بواسط ايضا وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي جماعة يطول شرحهم علي منهم ابو الفتح محمد بن احمد بن بختيار المانداءي واحمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا سمع عليه المقامات عن الحريري فانتقل من بغداد الي حلب في سنة تسع وثمانين وخمسماءة فاقام بها يقرء العلم	1604	7696561960345909424	229	277.5	183	739	30.987821578979492	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0782	true	29419970206653779	154	195	802	1017	1605	300	افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد لمياء ينشر عسي حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور	782	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1610	false	7389307523615049889	11	52	66	281	1522	300	افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد لمياء ينشر نعم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور	1610	7696561960345909424	212	421.0	171	215	98.60465240478516	40	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0791	true	-4549606249414034147	225	282	1097	1387	1480	300	اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب والقلب منه مسالم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز عن يوما اذا غاب صاحب امين فما غاب الصديق المجامل 3789 كمال الدين---------- ابو علي	791	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0607	false	-7213138654808193621	149	206	771	1069	1542	300	اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب والصدر منه مس-لم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز-عن يوما اذا غاب صاحب امين فما غاب الصديق المجامل الحسن بن احمد الاستراباذي ابو علي	607	7696561960345909424	271	510.0	217	300	90.33333587646484	52	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0809	true	258475551670969501	169	228	887	1162	1540	300	حصين بن ربيعة بن صعير بن كلاب بن عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وا---------------------بنه ابو كلاب عبد الله وقيل اسمه ورقاء بن الاشعر الواءلي النسابة ذكره ابن الكلبي في جمهرة النسب وقال لسان الحمرة هو حصين وكان هو وابنه عبد الله من اعلم الناس بعلم النسب	809	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0854	false	2261153508364851248	30	70	140	319	1484	300	حص-ن بن ربيعة بن صعير بن كلاب بن عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل المعروف بلسان الحمرة وابنه ابو كلاب عبد الله كانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعلم الناس بعلم النسب	854	7696561960345909424	152	279.0	115	296	51.35135269165039	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0815	true	-2381412927161064321	222	282	1166	1417	1510	300	بن حارثة بن امرء القيس--------------------------------------------------------------------- بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد-- بن كهلا--ن بن سب-----------ا بن يشجب بن يعرب بن قحطان -------------------------بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن ب------------رد بن مهلاءيل بن قنيان بن انوش بن شيث بن ادم ابي البشر عليه	815	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0336	false	-748433373844772410	69	147	338	674	1513	300	بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ث-----------------------------------بت بن جميل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل بن -ازر بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس بن ليارد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ابي البشر فطرة	336	7696561960345909424	171	237.0	121	372	45.967742919921875	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0821	true	-7452629263350901339	233	284	1218	1471	1562	300	يا زينة الدين والدنيا وما بهما والامر والنهي والقرطاس والقلم ان اخر ا-لله في عمري فسوف تري من خدمتي لك ما يغني عن الخدم ابا علي لقد طوقتني مننا طوق الحمامة لا تبلي علي القدم فاسلم فليس يزيل الله نعمته عمن يبث الايادي في ذوي النعم 3913 الماهر ابو محمد بن	821	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1326	false	-8714829362653291290	26	75	132	375	1503	300	يا زينة الدين والدنيا وما جمعا والامر والنهي والقرطاس والقلم ان ينسء الله في عمري فسوف تري من خدمتي لك ما يغني عن الخدم ابا علي لقد طوقتني مننا طوق الحمامة لا تبلي علي القدم فاسلم فليس يزيل الله نعمته عمن يبث الايادي في ذوي النعم وحدث----------- محمد بن	1326	7696561960345909424	230	439.0	182	254	90.55117797851562	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0879	true	1576189504395721077	20	67	100	353	1569	300	مجد الدين ابن بلدجي وتاج الدين ابن الساعي ورثاه منتجب الدين سالم بن ابي الصقر بقوله----- عليك فتي الصفار في كل ليلة صلاة من الرحمن داءمة تترا اخذت الوري حيا بعلمك والنهي وزاروك ميتا فاستفادوا بك الاج--------------------------------------------------------را مضيت وابقيت الشهاب اخا التقي ففارقنا حبر وابقي لنا حبرا	879	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0957	false	-5914222926529456993	109	165	564	848	1539	300	مجد الدين ابا سعيد عبد الله بن عمر------------------------------ بن احمد بن منصور الصفار عليك فتي الصفار في كل ليلة صلاة من الرحمن داءمة تتري افدت الوري حيا بعلمك والنهي وزاروك ميتا فاستفادوا بك الاجرا وكنت لهم في الارض ذخرا لفاقة فصرت لهم في يوم بعثهم ذخرا مضيت وابقيت الشهاب اخا التقي ففارقنا خير وابقي لنا خيرا	957	7696561960345909424	183	316.0	145	314	58.28025436401367	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0911	true	5094634374381496493	55	78	280	422	1613	300	كتاب جامع الاصول في احاديث الرسول جمي----------ع فيه بين البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي والترمذي--------------------- وشرح غريب الاحاديث ومعانيها واحكامها	911	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1644	false	3919740584017781699	97	126	515	688	1624	300	كتاب جامع الاصول في احاديث الرسول عشر مجلدات جمع فيه بين البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي والترمذي عمله علي حروف المعجم وشرح غريب الاحاديث ومعانيها واحكامها	1644	7696561960345909424	139	255.0	116	173	80.34681701660156	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0928	true	5157487286192021196	212	296	1137	1567	1592	300	محمد بن ابي العز منصور بن جميل الجبي صاحب المخزن ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال ولد بالجبة من اعمال هيت و-قدم بغداد وقرا به----ا الادب-------------------------- حتي برع في النحو واللغة-------------------- والحساب وكان مقبول الشكل -مدح الامام الناص-----ر ورتب كاتبا في ديوان التركات---- ثم ولي --------------صدرية -المخزن سنة خمس وستماءة و------------------------------------------------------كان كاتبا بليغا مليح الخط غزير الفضل كتبت شعره في كتاب نظم الدرر الناصعة وتوفي في منتصف شعبان سنة ست عشرة وستماءة 4386 مجد الدين ابو مهدي محمد بن مهدي بن	928	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1929	false	1699059808498946783	189	283	962	1445	1539	300	محمد بن--------- منصور بن جميل ابو عبد الله ابن ابي العز الكاتب نحوي لغوي اديب-------------------------- من افاضل العصر قدم بغداد في صباه وقرا الادب ولازم مصدق بن شبيب النحوي حتي برع في النحو واللغة وقرا الفقه والفراءض والحساب وقا------ل الشعر ومدح الناصر فعرف واشتهر ورتب كاتبا في ديوان التركات مدة ثم ولي نظره ثم ولي الصدرية بالمخزن ثم عزل واعتقل وافرج عنه بعد مدة ورتب وكيلا للامير عدة الدين بن الناصر وكان كاتبا بليغا مليح الخط غزير الفضل متواضعا مليح الصورة طيب الاخلاق مات في------------ شعبان سنة ست عشرة وستماءة------------------------ محمد بن موسي بن	1929	7696561960345909424	231	247.0	178	560	41.25	32	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0931	true	6373592006161071817	181	217	1006	1175	1606	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	931	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0794	false	-4764304650425662737	217	240	1072	1184	1487	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل و---------------------------------------------------------ان كنت ادني منه في الحلم والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	794	7696561960345909424	109	212.0	86	169	64.49703979492188	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1020	true	471525094145298154	256	300	1333	1568	1568	300	الله محمد بن عبيد الله بن احمد بن ادريس يعرف بالمسبحي المصري------------------------- الكاتب المءرخ------- ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال كانت له عناية بالت-اريخ تامة وكتابه في ذلك من احسن الكتب وابسطها واتقنها وهو كتاب كبير نحو ثلاثين مجلدة قال ووقفت علي-	1020	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1871	false	-1741875669874668155	191	237	975	1226	1589	300	ابرز محمد بن عبيد الله بن احمد بن ادريس ------المسبحي الحراني الامير المختار عز الملك الكاتب المءرخ المصري ذكره ياقوت في------------ معجم الادباء وقال كانت له عناية بالتواريخ تامة وكتابه في ذلك من احسن الكتب وابسطها واتقنها وهو كتاب كبير نحو ثلاثين مجلدة قال ووقفت علي	1871	7696561960345909424	208	367.5	168	269	77.32341766357422	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1033	true	-6368077480296107421	84	107	473	582	1600	300	قل للوضيع ابي رياش لا تبل ته كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	1033	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0129	false	3712109606322677799	197	220	1023	1132	1537	300	قل للوضيع ابي رياش لا تبل ته كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	129	7696561960345909424	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1040	true	-2457024245387878426	82	113	447	594	1549	300	لا تغبطن اذا الدنيا تزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1040	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0287	false	7436686313154160899	269	300	1346	1492	1492	300	لا تغبطن اخا الدنيا لزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا-	287	7696561960345909424	144	281.0	114	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1042	true	4108600092051085447	7	82	41	413	1530	300	اول من وضع النحو وسن العربية وذلك انه مر برجل يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بكسر اللام فوضع النحو والقاه الي ابي الاسود الدءلي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب------------ تكلم من الشعر بشء غير هذين البيتين تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لكم بذات روقين لا يعفو لها اثر -----يقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كانت عظيمة	1042	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1282	false	-2424035658097726642	108	207	533	1026	1484	300	اول من وضع النحو وسن العربية وذلك انه مر برجل يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بكسر اللام فوضع النحو والقاه الي ابي الاسود الدءلي وقد استوفينا خبر ذلك في باب ابي الاسود قرات بخط ابي منصور محمد بن احمد الازهري اللغوي في كتاب التهذيب له قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب عليه السلام تكلم من الشعر بشء غير هذين البيتين تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر قال ويقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كانت عظيمة	1282	7696561960345909424	370	710.5	295	493	75.05071258544922	70	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1072	true	7173431340361550670	209	246	1099	1298	1568	300	يعرف بالرياش- المصطنعي في شرح مواضع من الحماسة الرياشية عمل لرجل يلقب بمصطنع الدولة ويخاطب بالامرة واسمه كليب بن علي ويكني ابا غالب انفذ اليه نسخة من الحماس---------ة وسال ان يخرج في حواشيها شيءا- لم يذكره- ابو	1072	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0242	false	7108768521006626619	263	300	1386	1591	1591	300	يعرف بالرياشي المصطنعي في شرح مواضع من الحماسة الرياشية عمل لرجل يلقب بمصطنع الدولة ويخاطب بالامرة واسمه كليب بن علي ويكني ابا غالب انفذ----- نسخة من الحماسة الرياشية وسال ان يخرج في حواشيها اشياء لم يذكرها ابو-	242	7696561960345909424	190	344.0	155	211	90.04739379882812	32	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1090	true	-7973301383344912066	30	54	154	263	1528	300	اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من جمعها اربي	1090	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0007	false	6168479505928415479	20	44	95	203	1516	300	اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من حب-ها اربي	7	7696561960345909424	106	205.0	82	109	97.2477035522461	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1150	true	-8960311892131045401	194	223	1049	1175	1589	300	يا من يزيل خلقة ال رحمن عما خلقت تب وخف الله علي نفسك فيما اجترحت هل لك عذر عنده اذا الوحوش حشرت في لحية ان سءلت باي ذنب نتفت	1150	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1679	false	4765540558749383029	268	296	1443	1562	1576	300	يا من يزيل خلقة ال رحمن عما خلقت تب وخف الله علي -------ما اجترحت هل لك عذر عنده اذا الوحوش حشرت في لحية ان سءلت باي ذنب قتلت	1679	7696561960345909424	117	224.0	89	126	92.85713958740234	26	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1185	true	6984099112194295616	187	242	994	1311	1606	300	حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ الشيزري الامير الاديب من بيت الرءاسة والتقدم والشجاعة مولده بشيزر سنة احدي وتسعين واربعماءة و-----------انتقل الي دمشق فسكنها و---------------------حفظ القران الكريم في مدة قريبة وكان فيه شجاعة وعفاف------------------- ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلافة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع الساقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت	1185	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0884	false	969713281355126873	84	203	431	1063	1554	300	حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ مكين الدولة ابو الغناءم الكناني ولد-------- بشيزر سنة احدي وتسعين واربعماءة وبها نشا ثم انتقل الي دمشق وسكنها واكتتب في الجيش وكان يحفظ القران وكان اديبا شاعرا توفي بحلب في شعبان سنة اربع وستين وخمسماءة ومن شعره ادنو بودي وحظي منك يبعدني هذا لعمرك عين الغبن والغبن وان توخيتني يوما بلاءمة رجعت باللوم ابقاء علي الزمن وحسن ظني موقوف عليك فهل عدلت في الظن بي عن رايك الحسن وقال وقهوة كدموع الصب صافية تكاد في الكاس عند الشرب تلتهب يطفو الحباب عليها وهي راسبة كانه فضة من تحتها ذهب وقال وسلافة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع الساقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت	884	7696561960345909424	219	351.5	178	640	34.21875	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1194	true	3662756684225033386	169	200	892	1059	1592	300	عن محمد بن سلامة 5562 المليح ابو ابراهيم--- عيسي بن المعلي بن مسلمة الاموي الرافقي النحوي كان من الادباء الفضلاء وله في النحو---------------------------------------------------------------------------- تصانيف منها كتاب تبيين الغموض في علم العروض	1194	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1546	false	7088638655249318063	136	180	691	918	1517	300	عنه وله من الكتب كتاب القياس علي اصول النحو عيسي بن المعلي بن مسلمة------- الرافقي احد ------------ادباء عصرنا اخمل من ذكره خمول قطره كان مءدبا بمدينة الرقة التي علي الفرات وله شعر كثير وفضاءل جمة وعدة تصانيف منها كتاب تبيين الغموض في علم العروض	1546	7696561960345909424	99	123.5	76	246	40.24390411376953	15	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1203	true	-6792062891985781384	0	97	0	502	1586	300	في بلاده ولعله ما راي مثل نفسه في فنه سمع بمرو ابا علي اسماعيل ابن احمد بن الحسين البيهقي وذكره---- ابو سعد السمعاني في المذيل وقال رايته ببغداد---------- وكتب لي شيءا من شعره وكان حفظة يسمع اربعين بيتا فيحفظها ومن شعره---------------------------------------------------------- واما الحشا مني فاني امتحنتها وادنيت منها الجمر فاحترق الجمر وانشد له العماد في الخريدة اذا المرء لم ترض العفاة صلاته ولم ترغم القوم العدي سطواته ولم يغن في الدنيا صديقا ولم يكن شفيعا له في الحشر منه نجاته فان شاء فليهلك وان شاء فليعش فسيان عندي موته وحياته -----------------------------------------------------------------------وله كتاب تعلة المشتاق الي ساكني العراق	1203	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1398	false	3632267759523928920	159	272	827	1429	1577	300	في بلاده ولعله ما راي مثل نفسه في فنه سمع بمرو ابا علي اسماعيل -بن احمد بن الحسين البيهقي وغيره قال ابو سعد اجتمعت مع-------------------ه ببغداد بالمقتدية وكتب لي شيءا من شعره وكان حفظة يسمع اربعين بيتا فيحفظها اجتمعت فيه اسباب المنادمة والكتابة وصحبة الملوك له هذا البيت الفرد واما الحشا مني فاني امتحنتها وادنيت منها الجمر فاحترق الجمر وله----------------------- اذا المرء لم تغن العفاة صلاته ولم يرغم القوم العدي سطواته ولم يرض في الدنيا صديقا ولم يكن شفيعا له في الحشر منه نجاته فان شاء فليهلك وان شاء فليعش فسيان عندي موته وحياته قتل في الوقعة الخوارزمشاهية بمرو في ربيع الاول سنة ست وثلاثين وخمسماءة وله كتاب تعلة المشتاق الي ساكني العراق	1398	7696561960345909424	436	782.5	348	645	67.5969009399414	78	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1255	true	-3959671337074280079	258	298	1387	1602	1612	300	لبس الخرقة من ضياء الدين ابي النجيب----------- السهروردي وقرا علي الشيخ الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي وله تصانيف في الادب والحديث والطب----- وذكره القاضي الفاضل في رسالة كتبها الي الوزير نجم الدين ابن المجاور---------- في حق الشيخ موفق الدين	1255	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1105	false	2722058222948789778	177	221	938	1171	1615	300	لبس الخرقة من ضياء الدين ابي النجيب عبد القاهر السهروردي وقرا علي الشيخ الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي وكان دميم الخلقة نحيلها قليل لحم الوجه وذكره------- الفاضل في رسالة كتبها الي الوزير نجم الدين -بن المجاور يقول فيها في حق الشيخ موفق الدين	1105	7696561960345909424	175	297.0	141	241	72.61410522460938	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1256	true	-7319172482872244687	76	109	406	566	1513	300	لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سله عن حاله وادع الاله له واعقد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين 5854	1256	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0380	false	8602212226152751119	84	117	418	578	1499	300	لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سله عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وحدث	380	7696561960345909424	154	302.0	121	160	96.25	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1266	true	752770160172162533	50	127	267	693	1651	300	مولي الناصر عبد الرحمن -------بن المنصور محمد بن ابي عامر العامري الاندلسي صاحب دانية ذكره ياقوت في معجم الادباء وقال اصله مملوك رومي ----------------------------------------------------------------------------------وكانت له همة وشجاع------ة فلما ثارت----- الفتن بالمغرب-------------------- سار الموفق فيمن تبعه الي الجزاءر-------- شرقي الاندلس وهي ميورقة ومنورقة بالنون وداني----------------ة فغلب عليها وحماها وقصد---- سردانية في قصة يطول ذكره-------------------------ا وكان الموفق من-- العلماء يبذل لهم الرغاءب خصوصا علي-------------------------- القراء بالغرب وهو الذي بذل لابي غالب تمام بن غالب---------- ليزيد اسمه في ديباجة كتابه	1266	-1891347887990263493	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1646	false	5518049530589770515	0	115	0	618	1585	300	مولي------- عبد الرحمن الناصر بن المنصور محمد بن ابي عامر ---امير الاندلس- مات بدانية في سنة ست وثلاثين واربعماءة و---اصله مملوك رومي من مماليك ابن ابي عامر كان من اهل الادب والشجاعة والمحبة للعلوم واهلها نشا بقرطبه وكانت له همة وجلادة وجراة فلما جاءت ايام الفتنة وتغلبت العساكر علي النواحي سار هو في ---من تبعه الي الجزاءر التي في شرق- الاندلس وهي داني-ة ومنورقة بالنون ودانية هي ذات حصب وسعة فغلب عليها وحماها وقصد الي سردانية في قصة ذكرتها في التاريخ الذي سميته المبدا وكان الكرماء علي العلماء يبذل لهم الرغاءب خصوصا علي يقراء حتي صارت دانيه معدن القراء بالعرب وهو الذي بذل لابي غالب تمام بن غالب الف دينار ليزيد اسمه في ديباجة كتابه	1646	7696561960345909424	335	457.5	270	637	52.590267181396484	48	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown