id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0011	true	-6219632401400624901	91	121	500	658	1598	300	اشرب علي قطر السماء القاطر في صحن دجلة واعص زجر الزاجر مشمولة ابدي المزاج بكاسها درا نثيرا بين نظم جواه-------------------------------------------------ر والماء ما بين العروب مصفق مثل القيان رقصن حول الزامر	11	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2398	false	-2299365876890459853	231	271	1230	1436	1598	300	اشرب علي قطر السماء القاطر في صحن دجلة واعص زجر الزاجر مشمولة ابدي الزجاج بكاسها درا نثيرا بين نظم جواهر من كف اغيد يستبيك اذا مشي بدلال معشوق ونخوة شاطر والماء ما بين العروب مصفق مثل القيان رقصن حول م-زامر	2398	-1565415704678795426	154	294.0	124	207	74.39613342285156	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0035	true	-1658201678091647756	10	45	57	219	1573	300	يا ناجيا من عذاب قلبي وسالما من رسيس وجدي لا تتقرب الي ثيابي فان داء الغرام يعدي تزعم ان الفءاد عندي لو كنت عندي لكان عندي قد غير الدهر كل شء غير جفاكم وحسن عهدي	35	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3170	false	6795304996963438523	6	41	30	192	1574	300	يا ناجيا من عذاب قلبي وسالما من رسيس وجدي لا تتقرب الي ثيابي فان داء الغرام يعدي تزعم ان الفءاد عندي لو كنت عندي لكان عندي قد غير الدهر كل شء غير جفاكم وحسن عهدي	3170	-1565415704678795426	162	324.0	127	162	100.0	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6817564942648987845	165	188	860	956	1555	300	كيف نال العثار من لم يزل من ه مقيلا ل--كل خطب جسيم او تخطي الاذي الي قدم لم تخط الا الي مقام كريم	50	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2573	false	-2933249154307937331	70	94	375	473	1548	300	كيف نال العثار من لم يزل من ع مقيما في كل خطب جسيم او ترقي الاذي الي قدم لم تخط الا الي مقام كريم	2573	-1565415704678795426	91	171.5	68	98	92.85713958740234	19	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6817564942648987845	162	188	846	956	1555	300	وقد وثءت رجله كيف نال العثار من لم يزل من ه مقيلا ل--كل خطب جسيم او تخطي الاذي الي قدم لم تخط الا الي مقام كريم	50	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5651	false	-3835975198879952129	271	298	1427	1539	1556	300	وقد وثءت رجله كيف نال العثار من لم يول من ه مقيلا في كل خطب جسيم او ترقي الردي الي قدم لم تخط الا الي مقام كريم	5651	-1565415704678795426	104	196.5	78	112	92.85713958740234	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0070	true	2679693930176213700	89	141	413	663	1485	300	لهفي علي عمري الذي ضيعته في كل ما ارضي ويسخط مالكي ويلي اذا عنت الوجوه لربها ودعيت مغلولا بوجه حالك ورقيب اعمالي ينادي شامتا يا عبد سوء انت اول هالك لم يبق من بعد الغواية منزل الا الجحيم وسوء صحبة مالك 343 --عز الدولة ابو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن	70	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5164	false	-6565655491756491702	40	91	232	482	1598	300	لهفي علي عمري لقد افنيته في كل ما ارضي واسخط مالكي ويلي اذا عنت الوجوه لربها ودعيت مغلولا بوجه حالك ورقيب اعمالي ينادي شامتا يا عبد سوء انت اول هالك لم يبق من بعد الغواية منزل الا الجحيم وسوء صحبة مالك 171 قاضي القضاة الدامغاني علي بن احمد بن عل--ي بن	5164	-1565415704678795426	220	401.0	170	252	87.30158996582031	42	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0073	true	-1706882751587330979	38	115	196	611	1567	300	------ال-دين ابو الح-سن علي بن المرتضي بن علي بن محمد العلوي الاصفهاني البغدادي يعرف بالا--------------------مير السيد المدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بجامع السلطان ذكره عماد الدين الكاتب في كتاب الخريدة وقال كان والده من اصفهان في خدمة الخاتون جهة المقتفي وتفقه ولده هنا علي مذهب ابي حنيفة ووجد الكرامة الكلية من الخليفة واهل للرتب الشريفة والمناصب المنيفة فلم يمل الا الي العلم ونشره ولم يرغب الا في الفقه المءذن برفع قدره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره صن حاضر الوقت عن تضييعه ثقة ان لا	73	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5613	false	3070572497156599900	192	300	1038	1593	1593	300	السيد الامير علي الحنفي علي بن المرتضي بن علي بن محمد بن الداعي بن زيد ينتهي الي الحسن بن علي بن ابي طالب الامير السيد ابو الحسن بن ابي الحسن بن ابي الحسن نشا باصبهان والده وقدم بغداذ فولد له علي هذا وقرا الفقه لابي حنيفة وبرع فيه وفي الخلاف وقرا الادب وحصل منه طرفا وسمع الحديث وولي التدريس بجامع السلطان وانتهت اليه الحنفية وكان متدينا زاهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الولايات كريم النفس داره مجمع الفضلاء وكان يكتب خطا مليحا وله كتب كثيرة اصول بخطوط المشايخ حدث باليسير ولد سنة احدي وعشرين وخمس ماءة وتوفي سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ومن شعره صن حاضر الوقت عن تضييعه ثقة ان لا-	5613	-1565415704678795426	119	132.0	91	752	15.824467658996582	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0074	true	1197822926270996079	145	220	767	1145	1534	300	رقت حواشي الحب بعدك رقة غارت لها ببلادنا الصهباء وجفت علينا بعد ذاك خشونة فكانها التفريق والقرباء قال وتوفي في صفر سنة خمس عشرة وخمسماءة 360 عز الدين ابو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الجزري الفقيه كتب الي بعض اصحابه اقول ولم املك عنان مدامعي وقد لج بي شوقي الي قمر القصر لءن صاد قلبي اوحد العصر انني لمعتصم عنه باخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والعصر 361 عز الدين ابو الحمد علي بن يوسف-------------------------- بن عبد الله--------- الدمشقي	74	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5682	false	-7953271560611411294	207	286	1054	1462	1539	300	رقت حواشي الحب بعدك رقة غارت لها ببلادنا الصهباء وجفت علينا بعد ذاك خشونة فكانها التفريق والقرباء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه يا ناظرا من سحر بابل ومذيب جسمي بالبلابل صلني فقد هجر الرقا د وملني عذل العواذل لا تاس صل ان الوصا ل كمثل هذا الهجر قاتل بمضيق معترك الاسا ور والدمالج والخلاخل ومجال بلبلة الضفا ءر بين الوان الغلاءل وبلطف تنفيذ الرسا ءل اثر الطاف الوسا--ءل علي بن يوسف قاضي قضاة مصر علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي	5682	-1565415704678795426	141	50.0	113	626	22.523962020874023	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0078	true	-5958096932803445028	253	282	1359	1515	1603	300	ديوان ابي الطيب احمد بن الحسين المتنبي علي ---ابي الحسن علي بن ابي الحسن ابن المقير البغدادي بقراءة------------------------------------------------- شرف الدين ابي عبد الله الحسين بن ابراهيم بن الحسين الاربلي	78	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	false	-1729778525361683023	192	224	966	1157	1534	300	ديوان ابي الطيب احمد بن الحسين المتنبي علي القاضي ال----علامة شهاب الدين ابي الثناء محمود واجازني روايته عنه بحكم روايته الديوان عن الشيخين الامامين شرف الدين الح-------------سين بن ابراهيم بن الحسين الاربلي	1495	-1565415704678795426	107	142.0	85	208	51.44230651855469	15	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0110	true	-3217303802441110164	8	44	40	212	1561	300	وذي هيءة تزهو بحال مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة خد-ه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة وار 569 عز--------- الدين ابو الفضل يونس بن يحيي بن عبد	110	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	false	9182237549651842433	254	289	1291	1465	1512	300	وذي هيءة يزهي بوجه مهندس اموت به في كل يوم وابعث محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث فعارضه خط استواء وخاله به نقطة والصدغ شكل مثلث تاج الدين ابن مكتوم احمد-------- بن عبد	1596	-1565415704678795426	139	235.0	107	182	76.37362670898438	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0112	true	7097362395507696154	56	145	265	716	1557	300	النسابة ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال------ اجتمعت به في مرو سنة اربع وعشرين وستماءة فوجدته كما قيل---------- قد زرته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والفضل في دار وكان عالما بالانساب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني قال لما------ ورد --فخر الدين ال----رازي مرو ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي----- احب ان تصنف لي كتابا لطيفا في الانساب------------------------------------------------------------------------------------------------- فصنفت له كتاب ا--لفخري في النسب فلما وقف عليه نزل من طراحته واجلسني مكانه فاست---------------------------عظمت ذلك------- فانتهرني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------جلست بحيث امرني ثم اخذ يقرا علي ف-------------------------------------------------------------------------لما فرغ---- قال اجلس الان حيث شءت ف---هذا علم انت استاذي فيه	112	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2137	false	-8570611468480233906	54	266	319	1407	1578	300	النسب قال--- ياقوت في------------ معجم الادباء وهذا السيد اجتمعت به في مرو سنة اربع -عشرة- وستماءة فوجدته كما قيل من البسيط قد زرنه فوجدت الناس في رجل والدهر في ساعة والفضل في دار واثني عليه ثناء كثيرا ووصفه بعلوم كثيرة وقال انشدني لنفسه من السريع قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه والايمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومغلوبا ومدمعي منهمرا هاميا منهملا في الخد مسكوبا وقال حدثني رحمه الله قال ورد الفخر------ الرازي الي مرو وكان من جلالة القدر وعظم الذكر وضخامة الهيبة بحيث لا يراجع في كلامه ولا يتنفس احد بين يديه فترددت للقراءة عليه فقال لي يوما احب ان تصنف لي كتابا لطيفا في --انساب الطالبيين لانظر فيه فقلت اتريده مشجرا ام منثورا فقال المشجر لا ينضبط بالحفظ وانا اريد شيءا احفظه فصنفت له المصنف الفخري فل---------ما وقف عليه نزل عن طراحته و-جلس علي الحصير وقال اجلس علي هذه الطراحة فاعظمت ذلك وخدمته فانتهرني نهرة عظيمة مزعجة وزعق علي وقال اجلس بحيث اقول لك فتداخلني علم الله من هيبته ما لم اتمالك الا ان جلست ح-يث امرني ثم اخذ يقرا علي ذلك الكتاب وهو جالس بين يدي ويستفهمني عما يستغلق عليه الي ان انهاه قراءة فلما فرغ منه قال اجلس الان حيث شءت فان هذا علم انت استاذي فيه	2137	-1565415704678795426	350	458.5	273	1124	31.138790130615234	52	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6088643801590134085	0	25	0	142	1636	300	بالقدم مستملح الشكل والاعطاف والشيم تري له نبرات من انامله كانها نبرات البرق في الظلم يراجع الحث و--الايقاع من طرب تراجع الرجل الفافاء في الكلم	114	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3311	false	8289959408265506142	99	125	527	671	1553	300	بالقدم مستملح الشكل والاعطاف والشيم تري له نبرات من انامله كانها نبضات البرق في الظلم يراجع الحث في الايقاع من طرب تراجع الرجل الفافاء في الكلم	3311	-1565415704678795426	140	272.5	115	144	97.22222137451172	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6088643801590134085	89	123	465	648	1636	300	اطال الله بقاء الشيخ في عز مرفوع كاسم كان واخواتها الي فلك الافلاك منصوب كاسم ان وذواتها الي سمك السماك موصوف بصفة النماء موصول بصلة البقاء مقصور علي قضية- المراد ممدود الي يوم التناد	114	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5140	false	-8011055263453870493	94	128	501	685	1597	300	اطال الله بقاء الشيخ في عز مرفوع كاسم كان واخواتها الي فلك الافلاك منصوب كاسم ان وذواتها الي سمك السماك موصوف بصفة النماء موصول بصلة البقاء مقصور علي قضيته المراد ممدود الي يوم التناد	5140	-1565415704678795426	182	358.0	148	184	98.91304016113281	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0121	true	-9198516282377569376	0	23	0	120	1588	300	رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه	121	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	149	172	759	879	1548	300	رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه	1851	-1565415704678795426	117	231.0	94	120	97.5	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0133	true	7892713567138262666	13	113	67	614	1586	300	الفضل-- اسفنديار -----------بن ابي علي بن محمد ا-------بن ططمش البو--شنجي الواسطي الواعظ نزيل بغداد ذكره الشيخ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه المذيل علي تاريخ الخطيب وقال كان اصله من بوشنج و---انه ولد في بغداد في يوم الخميس سابع رجب سنة اربع واربعين وخمسماءة و--------------------------------توفي سنة تسع وتسعين وخمسماءة وحفظ القران المجيد وجوده واحكم التفسير وقرا الفقه و-----------------------------------صحب الشيخ صدقة -بن وزير الواعظ-------- وسمع معه الحديث من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي--------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد مجلس الوعظ ب--------التاجية---------- مدة ثم---- ترك ذلك واشتغل بالكتابة والانشاء ورتب كاتبا في ديوان الانشاء-------------- في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة وعزل	133	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2101	false	-3612981890871530812	127	241	690	1307	1619	300	الشافعي اسفنديار بن الموفق ابن ابي علي بن محمد بن يحيي بن ططمش ا-بو الفضل الكا-تب الواعظ الصوفي----------------------------------------------------------------------------------- اصله من بوشنج ذكر انه ولد --ببغداد سنة ار-----------------------بع واربعين وخمسماءة وتوفي في سلخ شعبان وقيل في ربيع الاول سنة خمس وعشرين و-ستماءة ----------------------------------------قرا الفقه علي مذهب الشافعي والادب حتي برع فيه صحب الشيخ صدقة ابن وزير الواعظ الواسطي وسمع معه الحديث من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي -بن احمد بن سلمان وابي المعالي عمر بن بينمان المستعمل وقاضي القضاة ابي طالب روح بن احمد الحديثي وغيرهم وعقد مجلس الوعظ بالمدرسة التاجية بباب ابرز مدة ثم انه ترك ذلك واشتغل بالكتابة والانشاء ورتب ب--------ديوان الانشاء للامام الناصر في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة وعزل	2101	-1565415704678795426	344	462.0	275	777	44.27284240722656	48	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0134	true	-5992847303473506980	210	295	1088	1550	1573	300	الاخ-------ر سنة ثمان وعشرين و--ستماءة 680 عفيف الدين ابو بكر---------------- ترك بن محمد بن بركة الحلاج الحربي المحدث ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال--------- سمع في صباه ابا الفتح مفلح بن احمد الدومي الوراق وابا البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وابا بكر احمد بن علي بن عبد الواحد الدلال وغيرهم ثم طلب بنفسه وكتب بخطه و-----كان------- متيقظا عارفا بمسموعاته حافظا لاسماء مشايخه ذاكرا لاحوالهم وصنف كتابا حسنا سماه كتاب النكت الممتعة والايات المبدعة و----------------------------------------------------------------------------------------------مولده في صفر سنة احدي وثلاثين وخمس-ماءة	134	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2571	false	-4904657521968369142	123	216	652	1159	1597	300	الاخضر وتوفي سنة احدي وخمسين وخمس ماءة ترك ---بن محمد ابو بكر الكاتب البغدادي ترك بن محمد بن ---------------------------------بركة بن -عمر بن العطار ابو بكر الكاتب البغدادي سمع في صباه ابا الفتح مفلح بن احمد الدومي الوراق و----------ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي واحمد --------بن علي بن عبد الواحد الدلال وغيرهم ثم طلب بنفسه وكتب بخطه وحصل وكان متادبا متيقظا عارفا بمسموعاته حافظا لاسماء مشايخه ذاكرا لاحوالهم حفظة للحك----------------------------------ايات والاشعار مليح النوادر دمث الاخلاق محبا للرواية قال محب الدين بن النجار كتبت عنه وكان صدوقا حسن الطريقة مولده------- سنة احدي وثلاثين وخمس ماءة	2571	-1565415704678795426	304	457.0	242	603	50.41459274291992	46	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0142	true	5393047396341338109	35	64	176	310	1517	300	الورد جمع الورد خصالا لم تكن في نظراءه حسن لون جعل الاز هار من تحت لواءه ونسيم- عطل العن بر من فرط ذكاءه فاذا زار وولي عوض الناس بماءه	142	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3668	false	1863778045485441403	33	61	165	298	1518	300	الرمل جمع الورد خصالا لم تكن في نظراءه حسن لون جعل الزه رة- من تحت لواءه ونسيما عطل العن-بر من فرط ذكاءه فاذا زار وولي عوض الناس بماءه	3668	-1565415704678795426	125	228.0	97	135	92.59259033203125	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0147	true	-6316448828335115242	224	273	1195	1453	1584	300	اداب نهارا في طلاب العلا واصبر علي بعد----- الحبيب القريب حتي اذا الليل دنا مقبلا واستترت عنك عيون الرقيب فاستقبل اللهو بما تشتهي فانما الليل نهار الاديب كم من فتي تحسبه ناسكا يظهر في الليل بامر عجيب غطي عليه الليل سرباله فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة	147	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	233	281	1176	1429	1517	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب ف--كابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة	5811	-1565415704678795426	213	376.5	167	263	80.98859405517578	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0158	true	-4247998135090253687	12	35	59	166	1545	300	جزي الله عني الخير كل مبخل تجنبته في غدوة ورواح وقي منكبي ثقلا من الذل منعه واخرجني من تحت رق سماح وقتل في	158	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3317	false	-5320510568341023568	255	278	1335	1442	1544	300	جزي الله عني الخير كل مبخل تجنبته في غدوة ورواح وقي منكبي عبثا من الذل منعه واخرجني من تحت رق سماح ومنه من	3317	-1565415704678795426	99	190.0	76	107	92.52336120605469	20	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0158	true	-4247998135090253687	241	281	1254	1443	1545	300	كم تستر الشيب يا ذا الشيب بالكذب هيهات ما للغواني فيك من ارب وكم تتوق الي البيض الحسان وما يجدي عليك المني شيءا سوي الت---------------------------------------------------عب هل بعد شيب عذار المرء من طمع ام هل يميل الي اللذات والطرب وتوفي في	158	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6074	false	-3918137742771173854	187	238	968	1208	1537	300	كم تستر الشيب يا ذا الشيب بالكذب هيهات ما للغواني فيك من ارب وكم تتوق الي البيض الحسان وما يجدي عليك المني شيءا سوي التعب وكم تحن الي عصر نعمت به اذ انت تقطفه باللهو واللعب هل بعد شيب عذار المرء من طمع ام هل يميل الي اللذات والطرب ابو طاهر	6074	-1565415704678795426	182	354.0	143	240	75.83333587646484	37	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0170	true	-80801133677324542	179	244	965	1297	1587	300	ابو القاسم------- عبد الرحمن بن هبة الله بن حسن ابن رفاعة المصري الكاتب كان يعرف بكاتب الامير ناصر الدولة تقدم ذكره في كتاب السين و له ديوان رساءل علم الرءساء في عشر مجلدات وذكره العماد الكاتب في كتابه وانشد له في وصف------------------------------------------------------------ القطاءف المقلوة وافي الصيام فوافتنا قطاءفه كما تسنمت الكثبان من كثب ما بين محشوة بيض الي اخر حمر من القلي تشفي جنة السغب	170	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4635	false	9010214201949014039	239	298	1222	1530	1540	300	ابو القاسم المصري عبد الرحمن بن هبة الله --------بن رفاعة السديد---------------------------------------------------------------------------------- علم الرءساء ابو القاسم المصري توفي سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة كان يتولي ديوان المكاتبات لخلفاء مصر وله نثر جيد ونظم جيد ومن شعره في القطاءف البسيط- وافي الصيام فوافتنا قطاءفه كما تسنمت الكثبان من كثب ما بين محشوة صفت الي اخر حمر من القلي تشفي جنة السغب	4635	-1565415704678795426	178	270.0	140	399	44.61153030395508	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0173	true	9032201299149667531	63	135	318	749	1598	300	علم الدين ابو الحسن -علي بن اسماعيل بن باتكي----------ن الجوهري--------------------- العضدي-------------------------------------------------------------------- الاديب يعرف بابن الركابسلار ذكره العماد الاصفهاني في كتاب الخريدة وقال علم في العلم والذكاء والفهم بارع في علم الهندسة والرياضيات قارع ذروة العلوم الدينيات من ظرفاء بغداد وفضلاءها ومميزيها وكرماءها ونبلاءها وقد تاكدت بيني وبينه صداقة صادقة واخوة صافية موافقة وله شعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن فمنه قوله تحسن بافعالك -الصالحات ولا تعجبن بحسن بديع فحسن النساء جمال الوجوه وحسن الرجال جميل الصنيع	173	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5194	false	4304855705292927468	136	240	734	1322	1624	300	علم الدين الركابسلار علي بن اسماعيل بن باتكين ابو الحسن الجوهري علم الدين الركابسلار العضدي البغدادي كان شابا ذكيا حسن الخلق والخلق اديبا فاضلا حفظ القران وقرا الادب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياضية وتوفي سنة سبع وسبعين وخمسماءة ومن شعره من الخفيف وعيون سود رمين فءادي بسهام من القسي الخضر وخدور حمرا اذقن فءادي بجفاها طعم المنايا الحمر وامتلاء الازار مال علي ضعفي وشكر الاعطاف اوجب شكري هذه كلها محاسن دنياي واقصي سءلي وافراح دهري ومنه من الخفيف فتشوا لي قلبا فقد ضاع قلبي واروني صبرا فقد عز صبري ومنه من المتقارب فحسن -----------------فعالك بالصالحات ولا تعجبن لحسن بديع فحسن النساء جمال الوجوه وحسن الرجال جميل الصنيع	5194	-1565415704678795426	151	14.5	126	856	17.640186309814453	17	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0182	true	7642914313282697199	113	196	585	1030	1558	300	ابو المعالي هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن الدوامي البغداد-------------------ي حاجب الحجاب ----من البيت الاصيل ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال ولي حجابة الحجاب في صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة وعزل ----------------سنة ستماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث في صباه من تجني الوهبانية وسمع كثيرا من كتب الادب ودواوين العرب من القاضي ابي العباس احمد بن علي ب------------ن المامون كتبت عنه شيءا يسيرا وهو صدوق ك-ثير الصلاة والصيام والصدقة------------------- وداره مجمع لاهل الفضل وتوفي في جمادي الاولي سنة خمس واربعين وستماءة	182	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6173	false	-8981206937576312901	144	236	768	1254	1601	300	ابن الدوامي هبة الله بن الحس------------ن بن الدوامي ابو المعالي احد الاعيان ولي حاجب الحجاب لديوان الخلافة ببغداد ------------------------------------------------------------في صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة وعزل في خامس عشر صفر سنة ستماءة ثم ولي النظر بديوان الزمام في خامس عشر صفر سنة اثنتي عشرة وعزل في تاسع رجب سنة اربع عشرة وسمع الكثير في صباه من تجني الوهبانية وسمع كثيرا من كتب الادب ودواوين الشعر من القاضي----------- احمد بن علي بن هبة الله بن المامون وكان------------------- صدوقا كثير الصلاة والصيام والصدقة والمحبة لاهل الخير وداره مجمع اه-ل الفضل وتوف----------------ي سنة خمس واربعين وستماءة	6173	-1565415704678795426	286	449.5	230	605	47.272727966308594	42	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0184	true	1276285373962024858	159	208	833	1075	1562	300	ان كان قيس بن الملوح غاله في حب ليلي العامرية غول فلقد لقيت بحب من سفكت دمي بلحاظها ما الخطب فيه يطول ابكي كما يبكي ويسمح خاطري نظما ونثرا في الهوي فاقول ونجا من العذال فيها هاربا واقام عندي كاشح وعذول ---930 عماد ال-دين ابو الفضل ابراهيم بن ابي	184	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6194	false	-6509215648900210369	137	185	730	967	1558	300	ان كان قيس بن الملوح غاله في حب ليلي العامرية غول فلقد لقيت بحب من سفكت دمي بلحاظها ما الخطب فيه يطول ابكي كما تبكي ويسمح خاطري نظما ونثرا في الهوي فاقول ونجا من العذال منها هاربا واقام عندي كاشح وعذول اوحد الزمان الطبيب هبة الله بن علي ---------	6194	-1565415704678795426	210	395.0	166	246	85.36585235595703	39	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0198	true	2061977080600023038	206	233	1098	1246	1631	300	باي لسان بعد بعدك انطق لابدي شكايات جناها التفرق سهاد بجفن العين مني موكل وقلب لتذكار الاحبة يخفق وشوق الي الزوراء يزداد كلما ترنم قمري وناح المطوق	198	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2209	false	-8049714038346528270	23	50	123	269	1611	300	باي لسان بعد بعدك انطق لابدي جنايات جناها التفرق سهاد بجفن العين مني موكل وقلب لتذكار الاحبة يخفق وشوق الي الزوراء يزداد كلما ترنم قمري وناح --مطوق	2209	-1565415704678795426	144	280.5	117	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0201	true	-3426780085539104085	219	294	1192	1590	1618	300	جبرءيل بن صارم بن احمد---------------------------- الصعبي المصري الاديب الرسول ذكره محب الدين بن النجار في تاريخه وقال قدم بغداد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وهو خامل سيء الحال فتفقه علي مذهب الامام احمد وقرا الخلاف و-----تكلم علي المساءل وت-------------------------------------------ادب----------- ومدح -------الناصر------ ونبل قدره وانفذ في رسالة م--ن الدي-------------وان الي خوارزم شاه وسمع الحديث من مشايخ خراسان------------------ وعاد الي بغداد وقد حصل له الغلمان الترك و----------------------------------------------------------------------ظهر منه ما اوجب ان سجن بدار الخلافة وانقطع خبره عن الناس	201	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2649	false	7846370516488904804	9	112	53	585	1552	300	جبر-يل بن صارم بن احمد بن علي بن سلامة ابو الامانة الصعبي من اهل مصر-------------------------------------------------- قدم بغداد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وهو خامل س-ء الحال فتفقه علي مذهب ابن حنبل--- وقرا الخلاف وصار يتكلم في- المساءل مع الفقهاء وجالس النحاة وحصل طرفا صالحا من الادب وقال الشعر ومدح الامام الناصر واثري ونبل قدره واشتهر ذكره فنفذ من الديوان العزيز رسولا الي خوارزم شاه وسمع الحديث من مشايخ خراسان وحصل نسخا بما سمع وعاد الي بغداد وصار--- له الغلمان الترك والمراكب ولم يزل يترسل الي خوارزم شاه محمد بن تكش الي ان قبض عليه لسبب ظهر منه ف----------سجن بدار الخلافة وانقطع خبره عن الناس	2649	-1565415704678795426	290	418.5	232	601	48.25291061401367	43	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0213	true	3662667534067759124	9	34	61	173	1567	300	قلبي وان عذبوه ليس ينقلب عن حب قوم متي ما عذبوا عذبوا راض اذا سخطوا دان اذا شحطوا هم المني لي ان شطوا وان قربوا	213	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5757	false	-7419984465796664959	220	245	1107	1219	1490	300	قلبي وان عذبوه ليس ينقلب عن حب قوم متي ما عذبوا عذبوا راض اذا سخطوا دان اذا شحطوا هم المني لي ان شطوا وان قربوا	5757	-1565415704678795426	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0225	true	-2728261315112162673	161	190	833	971	1513	300	فكتب الي الخليفة------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالغصب حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول 1127 عماد	225	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	114	164	561	812	1480	300	وكتب الي الامام الناصر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء جواب	5688	-1565415704678795426	119	208.5	90	251	47.41035842895508	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0229	true	92781185340763239	216	294	1164	1579	1616	300	ابو طالب---- علي بن علي بن هبة الله البخ------------------ار------------------------------ي البغدادي قاضي القضاة ذكره الحافظ محب الدين ابو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال كان فقيها فاضلا حسن المناظرة وفيه دهاء وحسن تدبير ومعرفة بالامور ولد ببغداد ونشا بها--- وتفقه علي ابي القاسم ابن فضلان وسمع من ابي الوقت وسافر الي- بلاد الروم واقام باقصر- عند والده وكان قاضيا هناك ثم قدم بغداد- سنة احدي وثمانين وخمسماءة وقلده الامام الناصر ال--------------------------قضاء ولما--------------- توفي قاضي القضاة علي ----------بن احمد	229	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5452	false	-7887845411592544391	227	300	1118	1477	1477	300	ابن -البخاري علي بن علي بن هبة الله بن محمد بن علي بن البخاري ابو طالب بن ابي الحسين بن ابي البركات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشا ببغداد وتفقه علي ابي القاسم ابن فضلان وسمع من ابي الوقت وغيره ودخل بلاد الروم واقام باقصرا عند والده وكان قاضيا هناك نحوا من عشرين سنة ثم عاد الي بغداد----- وقلده------- الناصر القضاء ببغداد وخوطب باقضي القضاة ولم يزل كذلك الي ان توفي قاضي القضاة ابو الحسن علي بن احمد-	5452	-1565415704678795426	200	276.0	156	524	38.167938232421875	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0230	true	8188304854157858059	231	270	1198	1400	1553	300	---ابيات احبابنا ازمعوا الرحيل وما اظن اني اعيش ان ساروا راحوا بقلبي وخلفوا جسدا جار عليه السقام مذ جاروا احب نجدا ان انجدوا واذا غاروا فعندي بالغور ايثار لا عذر لي في الحياة بعدهم النار في حبهم ولا العار	230	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5544	false	8197373001540960610	149	188	799	1000	1564	300	مدرار--- احبابنا ازمعوا الرحيل وما اظن اني اعيش ان ساروا راحوا بقلبي وخلفوا جسدا جار عليه السقام مذ جاروا احب نجدا ان انجدوا فاذا غاروا فعندي ل-لغور ايثار لا عذر لي في الحياة بعدهم النار في حبهم ولا العار	5544	-1565415704678795426	195	379.0	156	205	95.1219482421875	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0264	true	-1611451851191350504	149	179	807	952	1605	300	قلت للنفس ليس في كل حين تودعيني صيانة فدعيني كنت عونا علي الذ-ي تورديني كل عذب من الصلاح معين فمتي ما انثنيت عن منهج النصح فبيني عن نهج ودي فبيني	264	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5451	false	-6028759442633306635	91	121	452	598	1470	300	قلت للنفس ليس في كل حين تودعيني صبابة فدعيني كنت عونا علي النهي تورديني كل عذب من الصلاح معين فمتي ما انثنيت عن منهج النصح فبيني عن نهج ودي وبيني	5451	-1565415704678795426	141	273.0	111	146	96.5753402709961	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0267	true	7029397306715414044	144	221	774	1189	1594	300	ابو عبد الله---------------- محمد بن عبد الرزاق بن شيخ الشيوخ عبد الله--------------------------- الاعرج الساوي القاضي ذكره العماد الاصفهاني في كتاب الخريدة وقال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيحا في الوعظ بالفارسية يضاهي العبادي في بعض اساليبه ويضحك من نوادره واعاجيبه وهو واعظ مطبوع وله كلام مسجوع لقيته بهمذان في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وخمسماءة وانشدني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعر-----ه تنبه لنوم الدهر قبل انتباهه فقد نام عنا البرد وانتبه الورد ولا تدعن الانس يوما الي غد فانك لا تدري بما-ذا غد- يغدو	267	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3867586751131062935	90	187	449	969	1570	300	ابن عبد الرزاق الواعظ الساوي محمد بن-عبد الرزاق بن----------- عبد الله بن اسحاق ابو لمناقب الواعظ الاعرج الساوي-------------------------------------------------- كان بها قاضيا شافعي المذهب فطلب الجاه عند خواص السلطان مسعود والخدم فتمذهب لابي حميفة وكان واعظا مليح الوعظ فصيح العبارة وكان------- يضاهي العبادي في بعض اساليبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد في بغداد بجامع القصر مجلس الوعظ وظهر له القبول التام ومدح المستنجد بقصيدة اولها من الله ما يسقي الرياض غمام عليك امير المءمنين سلام ومن شعره قوله تنبه لنوم الدهر قبل انتباهه فقد نام عنا البرد وانتبه الورد ولا تدعن الانس يوما الي غد فانك لا تدري بما ذا غدا يغدو	701	-1565415704678795426	214	185.5	171	706	30.311614990234375	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0268	true	-3015981648449759623	149	182	713	868	1498	300	ومن شعره ما بين رامة والعقيق ديار كانت وكان بها الهوي ونوار درست علي مر الزمان كانما اثارها من ريطة اثار لم يبق الا من اوار ما بدت الا بدا فوق القلوب اوار	268	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6075	false	-6049115756475645407	3	36	21	176	1566	300	ومن شعره ما بين رامة والعقيق ديار كانت وكان بها الهوي ونوار درست علي مر الزمان كانما اثارها من ريطة اثار لم يبق الا من اوار ما بدت الا بدا فوق القلوب اوار	6075	-1565415704678795426	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0270	true	-1815963447669025387	140	220	710	1118	1552	300	ابو العباس احمد------------------ بن جعفر بن احمد بن محمد -بن الدبيثي الواسطي الاديب البيع ذكره محب الدين ابو عبد الله بن النجار في تاريخه وقال كان من اعيان اهل بلده حشمة وتمولا وتقدما وتجملا وله معرفة بالادب------------ وهو ابن عم الحافظ جمال الدين ابي عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي قدم بغداد مرات وروي بها شيءا من شعره------------------------------------------------------------------- وكان قد ضمن البيع بواسط وظلم الناس--------------------------------------------------- وصودر ومقته الناس ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروم صبرا وفرط الوجد يمنعه وسلوة ودواعي الشوق تردعه	270	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1456	false	3788343904055593308	158	276	834	1433	1566	300	ابو العباس البيع ابن الدبيثي احمد بن جعفر بن احمد بن محمد ابن الدبيثي------------------------------------ ابو العباس البيع من اهل واسط -------------من اعيانهم------- حشمة وتمولا وتقدما وتجملا وله معرفة بالادب وينظم وينثر وهو -بن عم الحافظ----------- ابي عبد الله الدب-----------------يثي قدم بغداذ مرات وروي بها شيءا من شعره قال ابن النجار ولم يتفق لي لقاءه وحدث باجازة عن جماعة من الواسطيين وكان قد ضمن البيع بواسط وظلم الناس وتعدي عليهم وركب من ذلك امورا عظاما الي ان كفت يده وصودر علي اموال كثيرة وبقي عاطلا ممقوتا الي ان توفي سنة احدي وعشرين وست ماءة بواسط واورد له ما رواه عن الحافظ ابي عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي عن المذكور يروم صبرا وفرط الوجد يمنعه -سلوه ودواعي الشوق تردعه	1456	-1565415704678795426	271	372.0	215	685	39.562042236328125	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0288	true	-2626565935896909675	20	65	122	371	1605	300	رحم الاله مجدلين سليمهم من ساعديه مبضع بالمبضع فعصاءب تاتيهم بعصاءب نشرت فتطوي اذرعا في اذرع اقصدتهم بالله ام اقصدتهم وخزا باطراف الرماح الشرع دست المباضع ام كنانة اسهم ام ذو الفقار مع البطين الانزع غررا بنفسي ان لقيتك بعدها يا عنتر العبسي غير مدرع	288	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1857	false	-2338177546955771273	187	232	993	1241	1616	300	رحم الاله مجدلين سليمهم من ساعديك مبضع بالمبضع فعصاءب تاتيهم بعصاءب نشرت فتطوي اذرعا في اذرع افصدتهم بالله ام -قصدتهم وخزا باطراف الرماح الشرع دست المباضع ام كنانة اسهم ام ذو الفقار من البطين الانزع غررا بنفسي ان لقيتك بعدها يا عنتر العبسي غير مدرع	1857	-1565415704678795426	245	482.0	200	249	98.3935775756836	41	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0293	true	-8108237495968161339	155	212	812	1094	1562	300	عميد الرءساء ابو منصور-------- هبة الله بن حامد بن احمد بن ا---------------يوب الحلي -----------------اللغوي ذكره ياقوت في كتاب معجم الادباء وقال ---------------------------عنه اخذ اهل تلك البلاد الادب وهو نحوي لغوي شاعر شيخ وقته ومتصدر بلده قرا علوم اللغة علي مهذب الدين علي بن العصار وابي العز ابن الخراساني واول ما قرا علي خزيمة بن محمد بن خزيمة	293	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6170	false	-6590661600214560801	151	205	833	1104	1577	300	عميد الرءساء الحلي وجه الدويبة هبة الله بن حامد بن احمد بن ايوب بن علي بن ايوب ابو منصور عميد الرءساء اللغوي من الحلة المزيدية كان اديبا فاضلا نحويا لغويا شاعرا تصدر ببلده وعنه اخذ اهلها قرا هو علي اب-----------------------------------------------------------------------------ن العصار وابي العز ب-ن الخراساني واول ما قرا علي خزيمة بن محمد بن خزيمة	6170	-1565415704678795426	141	190.5	112	349	40.401145935058594	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0296	true	-2158026999386230579	40	143	206	738	1550	300	عون الدين ابو الربيع سليمان بن عبد المجيد بن الع------------------------------------------------------------------------------جمي النيسابوري الحلبي الصدر الاديب كان من --------------------------------------------------اعيان الصدور والكبراء ولاهل بيته الرياسة في ------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب واعمالها وكان مقدما عند الملك الظاهر غياث الدين غازي بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف وعند ولده الملك العزيز محمد وفيه يقول محمد بن ابي الرضا بن ابي العميد مولاي عون الدين يا ذا العلا ومن له عندي اياد جسام ومن حوي كل علوم الوري حتي غدا في كل فن امام بفكرة كالنار وقادة ومقول ماض كحد الحسام ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------- لهيب الخد حين بدا لعيني هوي قلبي عليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان علي الحوا شي	296	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3783	false	-213955407785542230	130	248	737	1388	1660	300	عون الدين ابن العجمي سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن ابي غالب عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن الاديب البارع عون الدين ابن العجمي----------- الحلبي الكاتب ولد سنة ست وست ماءة وتوفي سنة ست وخمسين وست ماءة بدمشق وشيعه الاعيان والسلطان سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة وروي عنه الدمياطي وفتح الدين ابن القيسراني ومجد الدين العقيلي وكان كاتبا مترسلا وشاعرا ولي الاوقاف بحلب وتقدم-------------- عند-------------------------------------- الناصر ---------------------------------------------------------------------------------------وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متاهلا للوزا-----------------------------------------------رة كامل الرياسة لطيف الشماءل --------ومن شعره انشدني الشيخ شمس الدين قال انشدني فتح الدين ابن القيسراني قال انشدني عون الدين لنفسه من الوافر لهيب الخد حين بدا لعيني هفا قلبي اليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان علي الحوا-شي	3783	-1565415704678795426	201	235.5	159	857	23.453908920288086	28	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0310	true	-7100941362909826090	212	242	1150	1298	1590	300	يا قوم اني رجل فاضل وليس في فضلي من شك اهوي كءوس الراح مملوءة واشتهي الايلاج في الترك واقضم القند ولا اشتكي واكل التمر ولا ابكي 1512 علاء الدين ابو	310	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4502	false	-1603327899389550210	264	293	1414	1557	1596	300	يا قوم اني رجل فاضل وليس في فضلي من شك اهوي كءوس الراح مملوءة واشتهي الايلاج في الترك واقضم القند ولا اشتكي واكل التمر ولا ابكي عبد الجليل----- ابو	4502	-1565415704678795426	133	256.5	105	148	89.8648681640625	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0318	true	4281242613902574838	57	87	316	474	1624	300	اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما بات يهواك المعني المعن-------------------------------------------------------ف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ما فارقتكم عن ملالة وجهدي لكم اني اقول واحلف	318	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3552	false	6459221684514857586	141	256	682	1251	1458	300	اغصن النقا لولا القوام المهفهف لما كان يهواك المعني المعنف ويا ظبي لولا ان فيك محاسنا حكين الذي اهوي لما كنت توصف كلفت بغصن وهو غصن ممنطق وهمت بظبي وهو ظبي مشنف ومما دهاني انه من حياءه اقول كليل طرفه وهو مرهف وذلك ايضا مثل بستان خده به الورد يسمي مضعفا وهو مضعف فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف ااحبابنا اما غرامي بعدكم فقد زاد عما تعرفون واعرف اطلتم عقابي في الهوي فتطولوا فبي كلف في حمله اتكلف ووالله ما فارقتكم عن ملالة وجهدي لكم اني اقول واحلف	3552	-1565415704678795426	155	292.0	125	569	27.240774154663086	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0339	true	4986302303336433109	256	300	1390	1616	1616	300	ابو الفتوح------ نصر بن---- منصور التيمي----------- المءدب يعر---ف بالحكم ذكره ابن النجار في تاريخه وقال هو بغدادي اقام بواسط مدة وروي بها شيءا من شعره وشعر غيره وانشد ل---------------------------------------ه ولما راي وردا بخديه يجتني ويقطف احيانا بغير اختيار ا-قام عليه حارسا من جفونه وسل-	339	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6080	false	2779764997893131125	197	243	995	1243	1568	300	ابو الفتوح الحكم نصر بن ابي منصور التيمي ابو الفتوح المءدب المعروف بالحكم سكن -------------------------------------------واسط مدة وروي بها شيءا من شعره وشعر غيره وتوفي ببغداد سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ومن شعره ولما راي وردا بخديه يجتني ويقطف احيانا بغير اختياره اقام عليه حارسا من جفونه وسل	6080	-1565415704678795426	170	266.0	137	291	58.41924285888672	26	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0349	true	-3189926050666993310	72	100	383	521	1540	300	محمد بن الحسن- الاسكندري------------------------------------------------------------ الا ان ملكا انت تدعي بعينه جدير بان يمسي ويصبح اعورا فان كنت عين الملك حقا كما ادعوا فانت له العين التي دمعها خري	349	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0564	false	-5361478936080568290	104	144	540	739	1589	300	محمد بن الخمسي الاسكندري قال العماد الكاتب شاعر قريب العصر له في رجل ينعت بعين الملك الا ان ملكا انت تدعي بعينه جدير بان يمسي ويصبح اعورا فان كنت عين الملك حقا كما ادعوا فانت له العين التي دمعها جرا	564	-1565415704678795426	133	247.0	105	199	66.83416748046875	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0350	true	-4329094372547149520	157	180	799	928	1587	300	مدحت الوزير بطنانة كان المعاني فيها رياض فابت بتوقيعه ظافرا وعندي ان ليس فيه اعتراض فلم يمتثل وحصلنا علي سواد الوجوه وضاع البياض	350	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5614	false	6724650258317075620	266	289	1321	1450	1506	300	مدحت الوزير بطنانة كان المعاني فيها رياض فابت بتوقيعه ظافرا وعندي ان ليس فيه اعتراض فلم يمتثل وحصلنا علي سواد الوجوه وضاع البياض	5614	-1565415704678795426	129	258.0	106	129	100.0	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0360	true	-1600173183767253426	87	139	423	677	1498	300	وكان------ قد الم باهله حين خروجه الي احد فخرج واعجله---------- النفير عن---- الغسل ف---------لما قتل------ اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن الملاءكة غ---------------------------------------سلته وقيل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوجته------ ما كان شانه قالت ----------غسلت---- شقي راسه فلما سمع الهيعة خرج فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه	360	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3256	false	4896108967820542891	228	300	1131	1483	1483	300	وكان حنظلة قد الم باهله حين خروجه الي احد ثم هجم عليه الخروج في النفير فانساه الغسل او اعجله فلما قتل شهيدا اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الملاءكة غسلته فسمي غسيل الملاءكة وعن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لامراة حنظلة ما كان شانه قالت كان جنبا وغسلت احد شقي راسه فلما سمع الهيعة خرج فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه-	3256	-1565415704678795426	225	343.5	175	354	63.559322357177734	39	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0360	true	-1600173183767253426	4	77	18	371	1498	300	ابي عامر عمرو بن صيفي بن زيد مناة الانصاري الصحابي وابوه يعرف بالراهب كان ابو عامر الراهب وعبد الله بن ابي بن سلول قد حسدا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما ----------------------------من الله به عليه فاما عبد الله بن ابي فامن ظاهره واضمر النفاق واما ابو عامر فخرج الي مكة ثم قدم مع قريش يوم احد محاربا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الفاسق-فلما فتحت مكة دخل---------------- الروم فمات----- كافرا	360	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3256	false	4896108967820542891	61	134	312	663	1483	300	ابي عامر عمرو بن صيفي وكان عامر------------------------- يعرف بالراهب في الجاهلية وكان هو وعبد الله بن ابي بن سلول قد نفسا----------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامن الله به عليه فاما عبد الله ف-------امن ظاهره واضمر النفاق واما ابو عامر فخرج الي مكة ثم قدم مع قريش يوم احد محاربا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عامر الفاسق فلما فتحت مكة لحق بهرقل هاربا الي الروم فمات هناك كافرا	3256	-1565415704678795426	256	405.5	200	412	62.135921478271484	47	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0377	true	4895419622511542467	152	187	837	1023	1619	300	القاسم هبة الله بن رمضان بن ابي العلاء بن شبيبا-------------------------------------------------------------------------------------------- الهيتي المقرء ذكره الحافظ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال سكن بغداد وقرا القران بالروايات علي-------------------- الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس	377	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6177	false	4308779653947893008	225	278	1107	1394	1491	300	المقرء هبة الله بن رمضان بن ابي العلاء بن شبيبا بالشين المعجمة المضمومة وبين الباءين الموحدين من تحت ياء اخر الحروف وفي اخره الف ابو القاسم الهيتي المقرء كان شيخا صالحا حافظا لكتاب الله حسن التلاوة ختم عليه جماعة قرا----------- بالروايات علي البارع ابي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس	6177	-1565415704678795426	112	170.5	89	298	37.583892822265625	18	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0391	true	-688514440264009137	88	145	406	690	1451	300	معاوية يسميه فتي العرب---------------- وخرج----- عبد العزيز مع يزيد بن معاوية بن ابي سفيان غازيا الي بلد الروم فمات وكتب يزيد بنعيه----------- فورد الكتاب الي معاوية وزرارة عنده فقال له يا زرارة ان في هذا الكتاب موت فتي للعرب يقال هو ا----بنك يا امير المءمنين او ابني فقال معاوية هو ابنك عبد العزيز فاعظم الله عليه اجرك	391	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3524	false	-401037863109801245	222	277	1080	1364	1477	300	معاوية وكان سيد اهل البادية وكان شاعرا وخرج ابنه عبد العزيز مع يزيد----------------------- غازيا القسطنطينية-- فمات فكتب يزيد بنعيه الي معاوية فورد الكتاب الي معاوية وزرارة عنده فقال--- يا زرارة--- في هذا الكتاب موت فتي العرب فقال هو اذا ابنك يا امير المءمنين او ابني -قال ----بل هو ابنك عبد العزيز فاعظم الله عليه اجرك	3524	-1565415704678795426	220	345.5	174	320	68.75	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0397	true	-828163482640985128	200	221	1099	1208	1625	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البر -من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	397	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5628	false	6943704173509151130	28	49	131	241	1564	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	5628	-1565415704678795426	107	213.0	87	110	97.2727279663086	19	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0402	true	5660587072458178734	191	233	978	1189	1527	300	ابو الفضل------- احمد بن ابي المعالي صالح بن شافع بن صالح الجيلي ثم البغدادي المقرء المحدث-------- قرا القران الكريم بالروايات علي ابي محمد عبد الله بن علي بن احمد سبط ابي منصور الخياط وسمع-------------------------- من ابي غالب احمد بن الحسن ب-ن البناء	402	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1543	false	-8081763168521430802	69	116	336	561	1524	300	ابو الفضل الجيلي احمد بن صالح------------ بن شافع بن صالح بن حاتم بن ابي عبد الله الجيلي ابو الفضل قرا القران------- بالروايات علي ابي محمد عبد الله بن علي بن احمد سبط ابي منصور الخياط وعلي غيره وبكر به والده واسمعه--------- من احمد بن الحسن ابن البناء	1543	-1565415704678795426	144	226.0	111	253	56.916996002197266	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0403	true	-2617861008443951360	279	300	1469	1568	1568	300	كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك لي من عذل عذالي وكيف اسلو وفي حبي له شغل يحول بين مهماتي-	403	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	false	-1295917185685399337	116	137	632	732	1600	300	كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك لي من عذل عذالي وكيف اسلو وفي حبي له شغل يحول بين مهماتي	771	-1565415704678795426	99	193.0	79	100	99.0	20	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0404	true	1111800115949653416	28	75	151	392	1606	300	ولما زارني بعد التجني وبل بوصله غلل اشتياقي قطعب به الدجي ضما ولثما وبثا ما لقيت وما الاقي وقد رقدت صروف الدهر عنا ونحن من النعيم علي اتفاق وكنت بهجره ميتا دفينا فاحيانا التفرق- والتلاقي 1954 فخر الدين ابو العباس احمد------------------------- بن عبد الملك بن محمد بن	404	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6152	false	5148315482780633604	175	228	880	1146	1504	300	ولما زارني بعد التجني وبل بوصله غلل اشتياقي قطعت به الدجا ضما ولءما وبثا ما لقيت وما الاقي وقد رقدت صروف الدهر عنا ونحن من النعيم علي اتفاق وكنت بهجره ميتا دفينا فاحياني التواصل والتلاقي قلت شعر نازل ابن ابن المهدي هبة الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد ال-له بن محمد بن	6152	-1565415704678795426	203	372.0	161	267	76.02996063232422	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0406	true	-3452005673381668706	93	116	495	595	1612	300	يا سيدي والذي يعيذك من ركة لفظ يصدا- به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر 1966 فخر	406	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6193	false	6103834920003031666	39	62	195	296	1486	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر وكان ابن	6193	-1565415704678795426	82	153.0	60	101	81.18811798095703	18	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0424	true	-193544646247458303	0	35	0	179	1668	300	ااحبابنا اما حياتي بعدكم فموت واما مشربي فمنغص واسعد شء في قلبي لانه لديكم وجسمي بالبعاد مخصص عسي الله ان يقضي اجتماعا معجلا برد جناح------ وهو 2053 فخر الدين ابو محمد الحسن بن محمد بن	424	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3018	false	7652914218213283963	183	217	986	1165	1603	300	ااحبابنا اما حياتي بعدكم فموت واما مشربي فمنغص واسعد شء في قلبي لانه لديكم وجسمي بالبعاد مخصص عسي الله ان يقضي اجتماعا معجلا يرد جناح البين وهو مخصص وكتب اليه ابو المعالي م------حمد بن	3018	-1565415704678795426	152	275.5	121	185	82.16216278076172	26	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0444	true	4349542045823791421	1	147	5	785	1616	300	عبد الرحمن بن يحيي بن الربيع بن سليمان الواسطي الفقيه الرسول من بيت العدالة والقضاء والفقه والرواية ذكره محب الدين ابو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال قدم مع والده بغداد واستوطنها وقرا الفقه والخلاف علي والده وعلي ابي القاسم ابن فضلان وتكلم في المناظرة--------------- وافتي----------- وكان حسن الاخلاق ولما نفذ -----------------الي غزنة رسولا ثم الي خوارزم -حدث هناك بالاجازة عن ابي--------------------- الفتح ابن البطي وابي زرعة الدمشقي ولما انفذ الشيخ مجد الدين يحيي بن الربيع والده رسولا الي شهاب الدين محمد بن سام صاحب غزنة نفذ معه ولده فخر الدين عبد الرحمن ولما عاد فخر الدين توفي برامهرمز--------------- سنة اثنتين وست-ماءة ودفن هناك 2164 فخر الدين ابو النجيب-------- عبد الرحمن بن يحيي بن القاسم ال-----------------------------------------تكريتي القاضي ذكره الحافظ محب الدين ابو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال حفظ القران المجيد وتفقه علي والده ولازمه وقرا ------------------------------الادب وسمع الحديث من ابي الفرج ابن كليب	444	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4639	false	1591908962199762908	93	205	456	1042	1572	300	عبد الرحمن بن يحيي بن الربيع بن سليمان ابو القاسم من اهل واسط----------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم بغداذ وقرا به------ا الفقه والخلاف علي والده وعلي ابي القاسم -بن فضلان وتكلم في الخلاف وناظر في المجالس وافتي في المساءل وكان حسن الطريقة و----نفذ من الديوان رسولا الي غزنة------ ثم الي خوارزم وحدث هناك بالاجازة عن جماعة من شيوخ بغداذ كابي الفتح ب-ن البطي وابي زرعة المقدسي وامثالهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في عوده من خوارزم باران سنة اثنتين وست -------------------------ماءة ابو النجيب التغلبي عبد الرحمن بن يحيي بن القاسم بن المفرج بن درج ابو النجيب التغلبي من اهل تكريت--------------------------------------------------------------------- حفظ القران وجوده- وتفقه علي والده ولازمه وحصل طرفا صالحا من الفقه والفراءض والادب وسمع -------من ابي الفرج -بن كليب	4639	-1565415704678795426	349	459.5	275	940	37.12765884399414	53	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0449	true	-1336627931245894274	140	180	722	897	1516	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من نزلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالعشق من نهاه 2195 فخر------ الدين	449	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2956	false	-2181565611426171172	84	124	431	610	1534	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبله-ا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب -من نهاه قال القاضي شمس الدين	2956	-1565415704678795426	156	283.5	119	181	86.1878433227539	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0450	true	-5924351127554045568	73	109	386	561	1555	300	هب النسيم بحاجر فتنبهت اشواقه ووشت بما حوت الضلو ع من الجوي اماقه ناديت والبين المشت ت غدت ترم نياقه يا مشبه الشمس المني رة في الضحي اشرا--------------------------------------------------------------------قه ارحم معني في الهوي ما ان يحل وثاقه	450	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4467	false	-5716334178763308616	34	83	188	430	1555	300	هب النسيم بحاجر فتنبهت اشواقه ووشت بما حوت الضلو ع من الجوي اماقه ناديت والبين المش- ت غدت تزم نياقه يا مشبه الشمس المني رة في الضحي اشراقه الصب فيك معذب مضني الحشا مشتاقه والقلب في اسر الهوي ما تنقضي اعلاقه ارحم معني في الهوي ما ان يحل وثاقه	4467	-1565415704678795426	173	337.0	137	243	71.19341278076172	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0464	true	-3372493424736933520	38	70	201	353	1587	300	خذ يا بني بما اقول ولا تزغ ما عشت عنه تعش وانت سليم لا تغترر ببني الزمان ولا تقل عند النواءب لي اخ وحميم عاشرتهم فاذا المعاقر عاقر والال ال والحميم ح-يم	464	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5856	false	-5751552994121798038	160	192	797	949	1496	300	خذ يا بني بما اقول ولا تزغ ما عشت عنه تعش وانت سليم لا تغترر ببني الزمان ولا تقل عند الشداءد لي اخ ونديم جرب-تهم فاذا المعاقر عاقر والال ال والحميم حميم	5856	-1565415704678795426	143	268.0	111	153	93.46405029296875	28	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0479	true	-1275208654357037850	65	96	348	490	1594	300	رقعة من تحت مصلاه وقال لي ما معني قولي---- شطر اعاديك حظ من كفر اياديك ----------------------------------------فقلت له شطر اعاديك ديك وقلبه كيد اردت ان الكيد حظ من كفر اياديك فقال--- احسنت	479	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5247	false	-2800617894789691955	159	196	806	989	1492	300	رقعة من تحت مصلاه وقال--- ما معني قولي قلت شطر اعاديك حظ من كفر اياديك فقلت اكتبها وافسرها فقال اكتبها فكتبتها وقلت--- شطر اعاديك ديك وقلبه كيد اردت ان الكيد خط من كفر اياديك فقال لي احسنت	5247	-1565415704678795426	133	238.5	104	189	70.37036895751953	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2412883061349747039	115	162	642	863	1521	300	تنبهي يا عذبات الرند كم ذا الكري هب نسيم نجد مر علي الروض وجاء سحرا يسحب بردي ارج وبرد حتي اذا عانقت منه- نفحة عاد سموما والغرام يعدي وا عجبا مني استشفي الصبا وما تزيد النار غير وقد اعلل القلب ببان رامة وما ينوب غصن عن قد	519	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0898	false	-3949566518715005345	118	164	596	817	1499	300	تنبهي يا عذبات الرند كم ذا الكري هب نسيم نجد مر علي الروض وجاء سحرا يسحب ثوبي ارج وبرد حتي اذا عانقت منها نفحة عاد سموما والغرام يعدي وا-عجبا مني استشفي الصبا وما تزيد النار غير وقد اعلل القلب ببان رامة وما ينوب غصن عن قد	898	-1565415704678795426	217	421.0	171	222	97.74774932861328	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0528	true	-8945933108800189238	215	253	1095	1279	1533	300	للمرء في ايامه واعظ لو فكر المغرور في امسه كم من قرير العين في غبطة اغراه صرف الدهر من لبسه يفارق الاحباب من كرهه واستبدل الوحشة من انسه يا رب غفرانك يرجو الذي اسرف في الدنيا علي نفسه	528	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5227	false	-3545062887423742616	170	208	906	1090	1580	300	للمرء من ايامه واعظ لو فكر المغرور في امسه كم من قرير العين في غبطة اعراه صرف الدهر من لبسه ففارق الاحباب من كرهه واستبدل الوحشة من انسه يا رب غفرانك يرجو الذي اسرف في الدنيا علي نفسه	5227	-1565415704678795426	180	356.0	142	184	97.82608795166016	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0533	true	-174799252768730592	264	300	1353	1545	1545	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما-	533	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	112	143	596	759	1605	300	احد الايمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله---------------- بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما	466	-1565415704678795426	156	277.5	126	193	80.82901763916016	28	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0533	true	-174799252768730592	54	93	287	498	1545	300	الوجد الا ان تري العين منزلا تحمل عنه اهله فتبدلا عقلنا به غزر الدموع وطالما عهدناه للغيد الاوانس معقلا اذا نحن اهللنا بذكراه انشبت سحاءب دمع بالاسي تتهللا وان نحن الممنا به انبعث الجوي يحملنا داء من الهم معضلا	533	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6078	false	-9056180878065716353	0	38	0	208	1637	300	الوجد الا ان تري العين منزلا تحمل عنه اهله فتبدلا عقلنا ع---زر الدموع وطالما عهدناه للغيد الاوانس معقلا اذا نحن اهللنا بذكراه انشات سحاءب دمع بالاسي متهللا وان نحن الممنا به انبعث الجوي تحملنا داء من الهم معضلا	6078	-1565415704678795426	204	398.0	166	211	96.68246459960938	34	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0548	true	5458629524789465416	168	217	875	1129	1571	300	ابو الفضل------------------ هبة الله بن ابي القاسم بن هبة الله بن يعقوب البلقاني القاضي ذكره---------------------- محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال قدم----------- بغداد حاجا في صفر سنة خمس وستماءة تفقه بنيسابور------------------------ علي محمد بن يحيي بن منصور وولي القضاء ببلدته ومولده في----------------- المحرم سنة احدي وعشرين وخمسماءة	548	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6201	false	-9115889050272615392	108	172	536	858	1531	300	ابو الفضل البيلقاني الشافعي هبة الله بن ابي القاسم بن هبة الله بن يعقوب ابو الفضل الفقيه الشافعي من اهل بيلقان قال محب الدين بت----ن النجار--------------- قدم علينا حاجا بغداد----- في صفر سنة خمس وستماءة لقيناه قطعة من شعر فلم يكن معه شء ولا علي اطره سوي منام راه وحكاه لنا وذكر لنا انه ولد ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة احدي وعشرين وخمسماءة	6201	-1565415704678795426	152	173.0	118	346	43.93063735961914	26	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0549	true	7861366779483778053	82	152	442	799	1568	300	طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي من العشرة تقدم ذكره فيما مر من الكتاب والطلحات المعروفون بالكرم خمسة طلحة بن عبيد الله وهو الفياض وطلحة بن ع--------بد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود وطلحة بن عب------------------------د الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسين بن علي الهاشمي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات -سمي بذلك لانه كان اجودهم	549	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4073	false	1096311065786248202	144	202	769	1045	1532	300	طلحة بن عبيد الله بن عثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التيمي وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن -بن عل--------ي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لانه كان اجودهم	4073	-1565415704678795426	236	427.5	187	390	60.512821197509766	43	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0560	true	-7739636504906377770	231	275	1215	1453	1587	300	دقت معاقد خصره فكانها مشتقة من تيهه وتجلدي وتجعدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجعد وتاودت اعطافه والصعدة الس مراء لا ترديك دون تاود ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد	560	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2197	false	-128672227606002943	77	112	397	586	1545	300	رقت معاقد خصره فكانها مشتقة من عقده وتجلدي وتجمدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجع-------------------------------------------------د ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد	2197	-1565415704678795426	184	357.0	149	238	77.31092071533203	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0564	true	7243007348307397344	126	208	687	1122	1592	300	محمد بن يلتكين بن اخبار------------ التركي البغدادي نزيل بغداد الفقيه المحدث ذكره الحافظ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال كان اديبا فقيها عالما اسمعه والده الكثير في صباه من ابي القاسم -بن بيان وابي علي -بن نبهان وابي الغناءم ابي النرسي وغيرهم---------------------------------------------------------------------------- وخرج له الحافظ ابو نصر الحسن بن محمد اليونارتي الاصفهاني------ وحدث بنسخة الحسن بن عرفة عن ابي القاسم بن بيان سمعها منه ابو المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني وابنه ببغداد ثم تغرب عن بغداد وسكن دهستان وكان	564	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1212	false	-3075522267540535107	102	185	510	939	1502	300	محمد بن يلتكين بن اخبار بن عبد الله التركي القاءمي ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعه والده الكثير في صباه من ابي القاسم ابن بيان وابي علي ابن نبهان وابي الغناءم ابن النرسي وابي علي ابن المهدي وابي الغناءم ابن المهتدي وابي طالب ابن يوسف وخلق من هذه الطبقة وخرج له الحافظ ابو نصر الحسن بن محمد اليونارتي الاصبهاني فواءد وحدث بنسخة الحسن بن عرفة عن ابن ب----------يان سمعها منه ابو المظفر عبد الملك بن علي الهمذاني وابنه ببغداذ ثم تغرب عن بغداذ وسكن دهستان وكان	1212	-1565415704678795426	309	547.0	247	531	58.19208908081055	51	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0567	true	-8600770885786667154	3	42	12	216	1597	300	ابو حكيم ابرا--------هيم بن دينار بن احمد بن الحسين بن حامد بن ابراهيم الحنبلي -----------الفقيه كان اماما زاهدا--------------------------------------------------------------------- قرا الفقه علي ابي سعد -بن حمزة صاحب ابي الخطاب الكلوذاني-------------------------------------------------------- وانشا مدرسة بباب الازج من ماله------------------------------ وكان يخيط للناس الثياب	567	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1281	false	6180051225077890528	226	293	1262	1639	1672	300	ابو حكيم الحنبلي ابراهيم بن دينار بن احمد بن الحسين بن حامد بن ابراهيم النهرواني ابو حكيم الفقيه الحنبلي قال ابن النجار احد اءمة الدين المشهورين بالفضل والورع والحلم والصبر والتواضع قرا الفقه علي ابي سعد ابن حمزة صاحب ابي الخطاب الكلوذاني حتي برع فيه وصارت له معرفة تامة بالفقه والخلاف والفراءض وانشا مدرسة بباب الازج من ماله وانقطع فيها مستغلا بنشر العلم وكان يخيط للناس --ثياب	1281	-1565415704678795426	178	294.0	142	379	46.9656982421875	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0599	true	4547031051158758849	239	288	1218	1446	1500	300	ملك الامر دام امرك مسمو عا مطاعا ما حال حول وحال ورعاك الاله ما همر الرع د وما دام للودود وصال وادام العلام ملكك محرو سا محوطا ما حلك الاحلال منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم عامل معم معم عادل عهد عدله هط---------------------------------------------------------------------------------------ال اسعد الله كل دهر وعصر سده الملك ما اهل هلال	599	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3713	false	-355194334965566863	172	254	892	1286	1505	300	ملك الامر دام امرك مسمو عا مطاعا ما حال حول وح----------------------------------------------ال وادام العلام ملكك محرو سا محوطا ما حلل الاحلال عم اهل الاسلام طولك طرا وعداهم لعدلك الامحال ومحا رسم كل عاد معاد ملحد همه الدها والمحال سر اهل الصلاح عصر امام ما عراه لردع روع ملال عالم عامل ----معم عادل عهد عدله هطال ملك راحم لداع ومملو ل اراه ردا الولاء طوال عمه طوله واعدمه الاع دام عمدا وما عرا اهمال اسعد الله كل دهر وعصر سدة الملك ما اهل هلال	3713	-1565415704678795426	173	321.0	135	444	38.96396255493164	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0599	true	4547031051158758849	184	213	951	1089	1500	300	قال له البرق وقالت له الر يح جميعا وهما ما هما اانت تجري معنا قال ان نشط--ت اضحكتكما منكما انا ارتداد الطرف قد فته الي العلا سبقا فمن انتما	599	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5696	false	6365014726722167792	220	250	1138	1278	1532	300	قال له البرق وقالت له ال ريح جميعا وهما ما هما اانت تجري معنا قال لا ان شءت اضحكتكما منكما هذا ارتداد الطرف قد فته الي المدي سبقا فمن انتما	5696	-1565415704678795426	126	239.0	98	140	90.0	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0668	true	4750527049737197793	111	211	538	1053	1498	300	روي عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو عثمان النهدي والحسن البصري وقتادة و---------------------------------شهد مع خالد بن الوليد حروبه بالعراق ثم قدم معه دومة الجندل-------------------------------- ووجهه خالد------------- بالاخماس الي ابي بكر رضي الله عنه وكتب للنبي صلي الله عليه وسلم---- كتابا فسمي بذلك الكاتب وكانت الكتابة في العرب قليلا وقال صدقة ابن عبد الله المازني لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات--------------------------------------------------------------------------------------- جزعت عليه امرات-----ه فلامها جيرانها وقلن لها ان هذا يحبط اجرك فتمثلت بشعر رجل رثاه تعجب الدهر لمحزونة تبكي علي ذي شيبة شاحب ان تساليني اليوم ما شفني اخبرك اني لست -بالكاذب ان سواد العين اودي به حزني علي حنظلة الكاتب	668	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3257	false	-949827246070028493	94	248	464	1261	1526	300	روي عنه غيره كاتب النبي-صلي الله عليه وسلم حنظلة بن الربيع بن صيفي التميمي ثم الاسدي احد كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد مع خال----------د حروبه بالعراق و--قدم معه دومة الجندل من كور دمشق ثم اتي معه الي سواء ووجهه خالد مع جرير وعدي بالاخماس الي ابي بكر قال الواقدي --كتب للنبي صلي الله عليه وسلم مرة كتاب- فسمي بذلك الكاتب وكانت الكتابة في العرب قليلز وقال احمد -بن عبد الله بن البرقي وانما سمي الكاتب لانه كتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم وكان بالكوفة فلما شتم عثمان انتقل الي قرقيسياء وكان معتزل الفتنة حتي مات وتوفي سنة خمسين للهجرة وروي له مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ولما توفي حنظلة الكاتب جزعت----- امراته عليه فنهاها جاراتها وقلن لها ان هذا يحبط اجرك فقالت من السريع----- تعجببت دعد لمخزونة تبكي علي ذي شيبة شاحب ان تساليني اليوم ما شفني اخبرك قولا ليس بالكاذب ان سواد العين اودي به حزن -علي حنظلة الكاتب	3257	-1565415704678795426	385	559.5	306	825	46.66666793823242	58	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0670	true	1062702881304979450	176	278	924	1461	1565	300	اسماعيل بن عباد بن العباس-------------------------------------------------------- الطالقاني الوزير ذكره ابن الصابي في الوزراء وقال لما وزر لمءيد الدولة بويه وصل معه الي بغداد في ايام معز الدولة احمد بن بويه ولما مات ركن الدولة الحسن بن بويه صار معه الي الري فحسده ابو الفتح ابن العميد علي بن محمد بن الحسين فوضع الديلم علي الشغب ومطالبة مءيد الدولة بابعاد الصاحب عنه وكان متقدما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوم والكتابة والترسل وله تصانيف قال اب----------------------------------------------------------------------------------------و المرجا الاهوازي قدم علينا الصاحب فمدحته فصيدة قلت فيها ا----------------------لي ابن عباد ابي القاسم ال صاحب اسماعيل كافي الكفاة فقال قد كنت والله اشتهي ان يجتمع كنيتي واسمي واسم ابي- في بيت	670	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2146	false	-8633717784681145321	49	139	260	731	1576	300	اسماعيل بن عباد بن العباس بن عباد الوزير الملقب بالصاحب كافي الكفاة ابو القاسم من الطالقان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي ولاية بين قزوين وابهر وهي عدة قري يقع عليها هذا الاسم وبخراسان بلدة غير هذه يقع عليها هذا الاسم خرج منها جماعة من العلماء--------------------------- قال فيه الرستمي شاعره من الكامل يهني ابن عباد بن عباس بن عب د الله نعمي بالكرامة تردف ومدحه ابو المرجي الاهوازي بق-----------------------صيدة لما ورد الاهواز منها من السريع الي ابن عباد ابي القاسم ال صاحب اسماعيل كافي الكفاه فاستحسن جمعه بين اسمه ولقبه وكنيته ----------واسم ابيه في بيت	2146	-1565415704678795426	135	-46.0	107	822	16.423357009887695	17	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0677	true	3786247582718984020	256	290	1334	1499	1549	300	محمد بن عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر ابن رزين الخزاعي المستوفي الاديب ذكره ابن النجار في تاريخه وقال هو من اهل واسط و---------------------------------دخل الشام------------ ثم قدم بغداد سنة تسع عشرة وست-ماءة	677	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0802	false	-5498651252470970581	184	223	917	1097	1508	300	محمد بن عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر -بن رزين الخزاعي ابو عبد الله الشاعر------------------------------ من اهل واسط قال ابن النجار شاب فاضل حسن الشعر دخل الشام ومدح ملوكها ثم قدم بغداد سنة تسع عشرة وست ماءة	802	-1565415704678795426	117	174.5	91	211	55.45023727416992	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0679	true	-7671991355274575351	99	140	532	751	1638	300	وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر صفر سنة ست-- وتسعين وخمس-ماءة 3271 الكافي ابو القاسم هبة الله بن رمضان بن ابي العلاء بن شبيبا-------------------------------------------------------------------------------------------- الهيتي المقرء----------------------------------------------------------- قرا القران المجيد بالروايات علي البارع ابي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس	679	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6177	false	4308779653947893008	215	278	1052	1394	1491	300	وتوفي----------- ثاني عشر صفر سنة اربع وتسعين واربعماءة ابن شبيبا المقرء------ هبة الله بن رمضان بن ابي العلاء بن شبيبا بالشين المعجمة المضمومة وبين الباءين الموحدين من تحت ياء اخر الحروف وفي اخره الف ابو القاسم الهيتي المقرء كان شيخا صالحا حافظا لكتاب الله حسن التلاوة ختم عليه جماعة قرا-------------- بالروايات علي البارع ابي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس	6177	-1565415704678795426	168	244.0	134	373	45.04021453857422	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0680	true	3224682668949604169	101	142	553	769	1607	300	ايامن- كلما نودي اجابا و-من بجلاله ينشي السحابا ويامن- كلم الصديق موسي كلاما ثم الهمه الصوابا ويا من رد يوسف بعد ضر علي من كان ينتحب انتحابا ويا من خص احمد باصطفاء واعطاه الرسالة والكتابا فلما فرغ من انشاده هملت السماء	680	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3666	false	4521387625172134255	108	148	568	775	1503	300	ايا من كلما نودي اجابا وضمن بخلاله ينشي السحابا ويا من كلم الصديق موسي كلاما ثم الهمه الصواب- ويا من رد يوسف بعد ضر علي من كان ينتحب انتحابا ويا من خص احمد واصطفاه واعطاه الرسالة والكتابا اسقنا فارس-----------لت السماء	3666	-1565415704678795426	187	343.5	150	219	85.38813018798828	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0683	true	-5565420407129203886	24	58	132	299	1533	300	اشرب فقد جادت الاوقات بالفرح واتحفتنا باسباب من المنح من كف ظبي تخيلناه حين بدا---- في شربنا وخطيب الديك لم يصح بدرا يناولنا في الليل من يده شمسا من الراح في صبح من القدح	683	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3162	false	4736388459435743574	192	226	967	1133	1542	300	اشرب فقد جادت الاوتار بالفرح واتحفتنا باسباب من المنح من كف ظبي تخيلناه حين بدا يحث في شربنا و-----الديك لم يصح بدرا يناولنا في الليل من يده شمسا من الراح في صبح من القدح	3162	-1565415704678795426	160	304.5	127	171	93.56725311279297	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0684	true	8895648928252024970	185	264	913	1308	1505	300	3295 الكامل سويد بن الصامت الانصاري الاوسي الفارس ذكره ابو عمر في كتاب الاستيعاب وقال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز------- في حجة حجها سويد علي ما كانوا يحجون عليه في الجاهلية وذلك--- اول مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فلم يرد عليه سويد شيءا وق------------------------------ال له لا ابعد ما جءت به ثم انصرف الي قومه بالمدينة ف-زعم قومه انه مات مسلما وهو شيخ كبير قتلته الخزرج	684	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3863	false	-6011392785477825002	194	265	965	1304	1474	300	5292 الاوسي سويد بن الصام---------ت الاوسي------------------------------------------- لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز من مكة في حجة حجها سويد من حج--------------------- الجاهلية وذلك في اول البعثة----------------------- فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فلم يرد عليه----- شيءا ولم يظهر له قبول ما دعاه اليه وقال له لا ابعد ما جءت به ثم انصرف الي قومه بالمدينة فيزعم قومه انه مات مسلما وهو شيخ كبير قتلته الخزرج	3863	-1565415704678795426	272	442.0	213	441	61.67800521850586	48	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0688	true	1783418763055049033	122	176	665	952	1574	300	الكامل ابو الفضل محمد بن جعفر بن بكرون الامدي الاديب ذكره --------------عماد الدين الاصفهاني في كتاب خريدة القصر وقال انشدني له الشيخ محمد بن عبد الملك الفارقي يستعذب القلب مني ما يعذبه ويستلذ هواه وهو يعطبه مثل الفراشة تدني جسمها ابدا الي ذبالة مصباح فتلهبه 3315 الكامل ابو نصر------- محمد بن الحسن بن حميد	688	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8841144094531148115	140	182	698	925	1554	300	الكامل ا---لامدي محمد بن جعفر بن بكرون الامدي المعروف بالكامل اورد له العماد الكاتب في ال------------خريدة----------------------------------------------------- يستعذب القلب منه ما يعذبه ويستلذ هواه وهو يعطبه مثل الفراشة تدني جسمها ابدا الي ذبالة مصباح فتلهبه------------ ابو عمر الزاهد محمد بن جعفر بن محمد -	478	-1565415704678795426	167	260.0	135	308	54.22077941894531	28	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0688	true	1783418763055049033	203	235	1096	1251	1574	300	العز ابن كادش--------------------- قوله لاقيت في حبيك ما لم يلقه في حب ليلي قيسها المجنون لكنني لم اتبع وحش الفلا كفعال قيس والجنون فنون 3316 الكامل ابو الرضا محمد بن الحسن بن	688	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1100	false	615560408701895703	83	118	427	595	1592	300	العز -بن كادش شيءا من شعره من شعره قوله لاقيت في حبيك ما لم يلقه في حب ليلي قيسها المجنون لكنني لم اتبع وحش الفلا كفعال قيس والجنون فنون البيهقي الاديب------- محمد بن منصور بن	1100	-1565415704678795426	130	219.5	101	176	73.86363983154297	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0689	true	4169362266152143457	8	36	49	196	1553	300	ومن شعره ابا حسن كففت عن التقاضي بوعد- لاغتصابك بالمطال ومن ذم السءال فلي لسان فصيح دابه حمد السءال جزي الله السءال الخير اني عرفت به مقادير الرجال	689	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0542	false	2763575977912836076	209	237	1096	1244	1564	300	ومن شعره ابا حسن كففت عن التقاضي بوعدك لاعتصابك بالمطال ومن ذم السءال فلي لسان فصيح دابه حمد السءال جزي الله السءال الخير اني عرفت به مقادير الرجال	542	-1565415704678795426	146	286.0	118	148	98.64865112304688	26	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0695	true	-611283403708825358	206	228	1110	1215	1613	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من لقاءك في وقت فنفترق ما انصفتك دموعي وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو محترق	695	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	false	9182237549651842433	228	250	1166	1271	1512	300	يا راحلا وجميل الصبر يتبعه هل من سبيل الي لقياك يتفق ما انصفتك جفوني وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق	1596	-1565415704678795426	87	156.0	67	105	82.85713958740234	16	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0705	true	4783896327468358536	152	182	793	947	1577	300	الهيثم عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان------------------- المعري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشمعة وذات لون كلوني في تغيره وادمع كدموعي في تحدرها سهرت ليلي وباتت بي مسهدة كان ناظرها في قلب مسهرها	705	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4930	false	4246126796994711830	145	202	742	1028	1560	300	المعري عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان ابو الهيثم التنوخي المعري هو اخو ابي العلاء المشهور واخو ابي المجد محمد بن عبد الله وقد تقدم ذكر كل منهما في مكانه ومن شعر ابي الهيثم قوله في الشمعة وذات لون كلوني في تغيره وادمع كدموعي في تحدرها سهرت ليلي وباتت بي مسهدة كان ناظرها في قلب مسهرها	4930	-1565415704678795426	150	268.0	120	286	52.44755172729492	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0715	true	1157600998366489166	44	143	225	768	1627	300	الدين -------------------------------------------------ابو ابراهيم احمد بن عبد الرزاق بن -----------حسان المروروذي القاضي ذكره تاج الاسلام ابو سعد السمعاني وقال يعرف بالقاضي الكمال وهو من بيت الرءاسة والتقدم وكان في نفسه فاضلا عالما تفقه علي والده وعلي الحسن بن عبد الرحمن النيهي و----------قدم بغداد حاجا في حدود سنة عشر وخمسماءة واملي بها شيءا من مسموعاته ثم قال انشدني عبد العزيز بن محمد بن محمد بن سيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبسي قال انشدنا القاضي كمال الدين ثمر العمر لا تفي بجميع المطالب فدع النفل جانبا واشتغل بالمواجب وتوفي بمروالروذ سنة اثنتي عشرة وخمس-ماءة 3444 كمال الدي----------ن ابو عل----------ي احمد بن عبد العزيز المعروف بالخلعي الموصلي ---	715	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1586	false	-2573773748326383211	103	200	531	1047	1554	300	التي نهواها المنيعي احمد بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد ابو ابراهيم ا----بن ابي الفتح ابن ابي علي المنيعي المروروذي---------------------------------------------------------------------- من بيت الرياسة والتقدم------------------------- تفقه علي والده وعلي الحسن بن عبد الرحمن النيهي وكان فاضلا قدم بغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ وحدث بعدما حج عن جده حسان وعن الفقيه ابي الحسن محمد بن محمد الشيزري وعن القاضي الامام ابي علي الحسين بن محمد بن احمد المروروذي سمع منه وكتب عنه محمد بن علي بن محمد بن شهفيروز اللارزي الطبري نزيل بغداذ ----------------------------------------------------------------------------------توفي ----------سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة -------الخالدي صاحب ديوان الممالك الغازانية احمد بن عبد الرزاق الخالدي صاحب ديوان الممالك	1586	-1565415704678795426	185	46.0	149	822	22.50608253479004	22	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0742	true	1113375352682828048	240	269	1298	1442	1584	300	حياتك ان فكرت تغريد طاءر تمكن منه السمع ثمة طارا وعمرك ما عمرت احلام ناءم تنبه عن ليل راه نهارا فخل عن الدنيا وكن متبدلا بدار فناء للاقامة دارا	742	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5833	false	-5588752007393777266	216	245	1121	1265	1545	300	حياتك ان فكرت تغريد طاءر تمكن منه السمع ثمت طارا وعمرك ما عمرت احلام ناءم تنبه عن ليل راه نهارا فخل عن الدنيا وكن متبدلا بدار فناء للمقامة دارا	5833	-1565415704678795426	142	282.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0749	true	-715558754300762802	128	247	677	1321	1564	300	سنة س-بع وعشرين وست-ماءة ---في ------الحبس 3605 كمال الدين ابو الفضل--------- عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل اللمغ--------------------------ان------------------------ي البغدادي اقضي القضاة ذكره محب الدين بن النجار في تاريخه وقال قرا الفقه- والخلاف وناظر ودرس وشهد عند قاضي القضاة ابي القاسم عبد الله بن الحسين بن الدامغاني وناب في الحكم والقضاء عن شهاب الدين ابي المناقب الزنجاني ثم عن قاضي القضاة محيي الدين محمد بن يحيي بن فض------------------------------------------------------------------------لان وولي التدريس بجامع السلطان ثم بمشهد ابي حنيفة ولما -------------عزل قا-ضي القضاة نجم الدين عبد الرحمن بن مقبل سنة ثلاث وثلاثين وستماءة رتب كمال الدين اقضي القضاة ثم رتب مدرسا بالمستنص----------------------------------------------------رية وتوفي في رجب سنة تسع واربعين وست-ماءة 3606 كمال الدين ابو ال--------فضل عبد الرحمن بن عبد العزيز ------بن ابراهيم النيلي	749	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4559	false	-5923496978462090318	81	203	430	1095	1622	300	سنة اربع وعشرين وست ماءة وتوفي بها سنة خمس عشرة وسبع -ماءة ابو الفضل اللمغاني عبد الرحمن بن عبد السلام بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن اللمغاني ابو الفضل الفقيه الحنفي البغداذي---------------------------------------------------- قرا القران والخلاف وناظر ودرس---------------------------------------------------------------- وناب في الحكم والقضاء عن القاضي محمود بن احمد-- الزنجاني ثم عن قاضي القضاة----------- محمد بن يحيي بن فضلان وبعده عن قاضي القضاة ابي صالح الحنبلي وعن قاض القضاة عبد الرحمن بن مقبل وولي التدريس بجامع السلطان ثم بمشهد ابي حنيفة وولي قضاء بغداذ وخوطب باقضي القضاة واستناب نوابا في الحكم والتدريس وولي التدريس------------------------------------------------- بالمستنصرية وحدث عن والده وغيره ومولده سنة اربع وستين وخمس ماءة وتوفي -------سنة تسع واربعين وست ماءة---------------- ابن الطبيز الرامي عبد الرحمن بن عبد العزيز احمد ابو القا-سم الحلبي	4559	-1565415704678795426	332	430.5	261	868	38.24884796142578	46	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0758	true	6885909651988857453	194	237	1035	1255	1571	300	واهيف معسول الفكاهة واللمي مليح التثني والشماءل والقد به ري عيني وهو ظام الي دمي وخدي له ورد من خده وردي وكان ظالما قد استولي علي ابيه وغصب اخوته مالهم 3642 كمال الاسلام ابو الرضا---------- عبيد الله بن محمد بن عبد ال----------------لطيف الخجندي	758	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4992	false	4214634760104767097	45	81	231	412	1536	300	واهيف معسول الفكاهة واللمي مليح التثني والشماءل والقد به ري عيني وهو ظام الي دمي وخدي له ورد من خده وردي----------------------------------------------------------------- ابو ابراهيم الخجندي عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي	4992	-1565415704678795426	148	267.5	117	246	60.162601470947266	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0767	true	-1786506033460528655	220	250	1152	1313	1579	300	احكمت عرسه ضروب الاغاني من ثقيل في راسه وخفيف وتمنت عليه كل الملاهي غير ما وحده لمعني لطيف فقضيبا لاسم ونايا لشكل وربابا للجر والتصحيف 3681 كمال الدين ابو الحسن	767	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3126	false	4066531368139740203	181	209	889	1043	1476	300	احكمت عرسه ضروب الاغاني من ثقيل في راسه وخفيف وتمنت عليه كل الملاهي غيره-- وحده لمعني لطيف فقضيبا لاسم ونايا لشكل وربابا للجر والتصحيف ومنه --من ال---وافر ايحسن	3126	-1565415704678795426	143	258.0	115	161	88.81987762451172	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0791	true	-4549606249414034147	218	272	1066	1335	1480	300	علي الحسين بن عبد الله بن سينا اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب والقلب --منه مسالم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز عن يوما اذا غاب صاحب	791	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2863	false	-7257180619307795712	247	300	1245	1513	1513	300	علي ابن البناء لنفسه من الطويل اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب في الصدر منه مس-لم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز-عن يوما اذا غاب صاحب-	2863	-1565415704678795426	235	435.0	189	271	86.71586608886719	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0791	true	-4549606249414034147	20	66	101	316	1480	300	لو قنع الانسان من خط- بمثل ما يقنع من عقله لزال جل الغم عن نفسه وكل ما يهتم من اجله لكنه يرضي بغير الرضا من علمه والخلق من جهله ويستقل الحظ مع وفره ويجهر المذموم من فعله وفي انعكاس الامر لو رامه راحته والفوز من مثله	791	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3981	false	-5601535532756958726	84	130	440	656	1486	300	لو قنع الانسان من حظه بمثل ما يقنع من عقله لزال جل الغم عن نفسه وكل ما يهتم من اجله لكنه يرضي بغير الرضي من علمه والخلق من جهله ويستقل الحظ مع وفره ويحمد المذموم من فعله وفي انعكاس الامر لو رامه راحته والفوز في مثله	3981	-1565415704678795426	207	401.0	161	216	95.83333587646484	42	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0799	true	-5254895028330802509	66	158	347	838	1572	300	كمال الملك ابو المعالي هبة الله بن ابي القاسم الحسين بن علي بن عبد الرحيم البغدادي اصله من براز الروز الوزير ولي هو واخوته عميد الدولة------- محمد وشرف الامة عبد الرحيم وزعيم الملك علي الوزارة لبني بوية ذكره ابو الحسن ابن الصابء في تاريخه وقال ولي الوزارة للملك جلال الدولة ابو- طاهر------------------------- بن بهاء الدولة مرتين الاخيرة منهما سبع سنين ثم ولي الوزارة للملك ابي كاليج-----------------------ار بن سلطان الدولة--------------------------------- وفتح له البلاد الي شيراز--------------------------------------------- وفشت المصادرات في ايامه-------------------------------------------------------------------------- وهلك في الواقعة بين صاحبه الملك ابي نصر واخيه ابي منصور ابني ابي كاليجار	799	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6175	false	-7163936885139718443	174	291	890	1493	1550	300	كمال الملك------------ هبة الله بن -----------الحسين بن علي بن عبد الرحيم -----ابو المعالي كمال الملك الوزير اخو الوزير--- عميد الملك ابي سعد محمد كان كاتبا سديدا عارفا باحوال الجند وسياستهم ولي الوزارة لل-----------------------------------------------------ملك جلال الدولة اتبي طاهر بن ابي نصر بن عضد الدولة بن بويه------- مرتين الاخيرة منهما سبع سنين ثم ولي الوزارة للملك ابي كاليجار بن ابي شجاع بن ابي نصر بن --عضد الدولة ثم لابنه ابي نصر وقام بالبيعة له وفتح له البلاد الي شيزار وحصل له اموالا عظيمة وجري علي يده تخليط عظيم وفشت المصادرات في ايامه وكان يميل الي الدين والخير فلما حصل بالاهواز تغيرت اخلاقه الي الشر والاذي وهلك في الو-قعة بين صاحبه الملك ابي نصر واخيه ابي منصور -بن- ابي كاليجار	6175	-1565415704678795426	305	449.5	238	699	43.63376235961914	47	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0807	true	-2985155499205647255	161	259	822	1304	1512	300	---------------------------------------------------------------العكلي الشاعر الصحابي ذكره الامام ابو عمر بن عبد البر النمري في كتاب الاستيعاب وقال وهم ينسبونه النمر بن تولب بن زهير بن اقيش بن عبد كعب بن عوف بن عبد مناة بن اد بن طابخة وعوف هو عكل وكان ابو حاتم يقول النمر ساكنة الميم وفد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ومدحه بشعر اوله انا اتيناك وقد طال السفر نقود خيلا ضمرا فيها ضرر نطعمها اللحم اذا عز الشجر والخيل في اطعامها اللحم عسر واولها يا قوم اني رجل عندي خبر الله من اياته هذا القمر والشمس والشعري وايات اخر من يتشا-م بالهدي فالحنث شر وعن	807	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	false	-5598864934198542330	2	80	11	398	1514	300	النقيب الشاعر الحسن بن شاور ابن نما الحلي علي بن علي نمر النمر العلكي الشاعر ال----------------------------------------------------------------------------------نمر بن تولب بن زهير بن اقيش بن عبد العلكي-------------------------------------------------------------------------------- وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدحه بشعر اوله انا اتيناك وقد طال السفر نقود خيلا ضمرا فيها ضرر نطعمها اللحم اذا عز الشجر واللحم في اطعامها اللحم عسر ومن-ها يا قوم اني رجل عندي خبر الله من اياته هذا القمر والشمس والشعري وايات اخر من يتشاءم بالهدي فالحنث شر قال	6125	-1565415704678795426	298	514.0	234	550	54.181819915771484	56	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0807	true	-2985155499205647255	259	297	1304	1499	1512	300	ابي العلاء بن الشخير قال كنا بالربذة فجاء اعرابي بكتف او صحيفة فقال اقراوا ما فيها فاذا فيها هذا كتاب رسول الله------------------- لبني زهير بن اقيش انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم خمس ما غنمتم الي النبي	807	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	false	-5598864934198542330	204	246	1039	1253	1514	300	ابي العلاء بن الشخير قال كنا بالربذة فجاء اعرابي بكتف او صحيفة فقال اقرءوا ما فيها فاذا فيها هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني زهير بن اقيش انكم ان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم خمس ما غنمتم الي النبي	6125	-1565415704678795426	194	375.0	156	214	90.65420532226562	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0816	true	589657520389290707	233	263	1249	1391	1582	300	تعبي راحتي وانسي انفرادي وشفاءي الضني ونومي سهادي لست اشكو بعاد من صد عني اي بعد وقد ثوي في فءادي هو يختال بين قلبي وعين------ي وهو ذاك الذي يري في	816	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5016	false	-4487921165909407550	9	39	44	185	1420	300	تعبي راحتي وانسي انفرادي وشفا-ي الضني ونومي سهادي لست اشكو بعاد من صد عني اي بعد وقد ثوي في فءادي هو يختال بين ------عيني وقلبي وهو ذاك الذي يري في	5016	-1565415704678795426	135	251.5	106	148	91.21621704101562	27	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0839	true	-402033773353304128	62	126	322	665	1471	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رو-ي عنه عبد الله ب-ن عباس وعبد الله بن عمر وجابر بن سمرة والساءب بن يزيد--- وبنوه عامر ومصعب ومحمد وابراهيم وعمر وعاءشة بنو سعد بن ابي وقاص ذكره ابو نعيم---------------------- الاصفهاني في كتاب معرفة الصحابة ومن-------------------- اساميه الحسنة سابع السبعة وثالث الاسلام والمفدي بالابوين والمجاب الدعوة والخال والحارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم في	839	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3638	false	-6915538122708667961	124	244	608	1231	1494	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابن عمر وابن عباس----------------- وجابر بن سمرة وعاءشة ام المءمنين وبنوه عامر ومصعب ومحمد وابراهيم وعمر وعاءشة بنو سعد وغيرهم وروي له الجماعة وتوفي سنة خمس وخمسين علي الاصح وامه حمنة بنت سفيان بن امية ابن عبد شمس وشهد غزوة اسام----------------------------------------------------------------------------------ة الي ارض البلقاء وروي خطبة عمر بالجابية قال الحافظ ابن عساكر واظنه لم يشهدها وشهد اذرح يوم الحكمين ووفد علي معاوية وكان عمر قد ولاه قتال فارس ففتح مداءن كسري وهو صاحب وقعة القادسية وكوف الكوفة ونفي الاعاجم وولي الكوفة لعمر وعثمان واعتزل اختلاف الناس بعد قتل عثمان وامر اهله ان لا يخبروه من اخبار الناس شيءا حتي تجتمع الامة علي امام وعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3638	-1565415704678795426	169	37.5	131	722	23.407201766967773	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0846	true	2667744061830886679	63	93	351	491	1554	300	امن هلال انت يا وجهه الب ادي بهذا المنظر المقمر وجه من الروم ولكن له في الخد خال من بني العنبر بعني باغلي ثمن نظرة احيا بها يا طلعة المشتري	846	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5689	false	6940538601143982832	193	222	965	1104	1486	300	امن هلال انت يا وجهه الب-ادي بهذا المنظر الازهر وجه من الروم ولكن له في الخد خال من بني العنبر بعني باغلي ثمن نظرة احيا بها يا طلعة المشتري	5689	-1565415704678795426	136	264.0	107	140	97.14286041259766	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0870	true	5296175932380371526	223	271	1225	1472	1618	300	اربل و-مدح------- مجد الدين داود ب-----------قصيدة او-----لها ------------تبا لشيطاني وما سو--لا لانه انزلني ------ارب---------------------------------------------لا مولاي مجد الدين يا مالكا شرفه الله وقد خولا عبدك نوشروان في شعره ما زال للطيبة مستعملا لولاك ما-زارت ربي اربل اشعاره قط ولا عولا ولو تلقاك بها لم يقل تبا لشيطاني وما سولا	870	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2317	false	1316465890682376269	178	247	862	1199	1455	300	اربل ويمدح الرءيس مجد الدين داود بن محمد وهي قصيدة طويلة منها من السريع قد تاب شيطاني وقد قال لا لا عدت اهجو بعدها اربلا كيف وقد عاينت في ربعها صدرا رءيسا سيدا مقولا مولاي مجد الدين يا ماجدا شرفه الله وقد خولا عبدك نوشروان في شعره ما زال للطيبة مستعملا لولاك ما زارت ربي اربل اشعاره قط ولا عولا ولو تلقاك بها لم يقل تبا لشيطاني وما سولا	2317	-1565415704678795426	226	368.0	180	337	67.06231689453125	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0903	true	5943884475198873620	150	175	791	904	1522	300	وفيه يقول شرف الدين بن عنين دحية لم يعقب فلم تنتمي اليه بالبهتان والافك ما صح عند الناس شء سوي انك من كلب بلا شك	903	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5737	false	-4438633021848737067	243	268	1270	1383	1532	300	وفيه يقول شرف الدين بن عنين دحية لم يعقب فلم تعتري اليه بالبهتان والافك ما صح عند الناس شء سوي انك من كلب بلا شك	5737	-1565415704678795426	111	220.0	86	113	98.23008728027344	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0941	true	-5250072233094964441	130	177	707	941	1594	300	تعلم رمي النبل من سحر طرفه فصاحب يوم الحرب قوسا واسهما وصير قلبي في الهوي غرضا له واجري علي سهميه من كبدي دما اصاب بسهم اللحظ والكف مقتلي وجرحني هجرانه بعد ما رمي اذا الشفة الحمراء عض لرميه ترصع في الياقوت در- منظما 4441 مجد الدين ابو	941	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0477	false	8213872552461802793	185	231	981	1213	1565	300	تعلم رمي النبل من سحر طرفه فصاحب يوم الرمي قوسا واسهما وصير قلبي في الهوي غرضا له واجري علي سهميه من كبدي دما اصاب بسهم اللحظ والكف مقتلي وجرحني هجرانه بعد ما رمي اذا الشفة الحمراء عض لرميه يرصع في الياقوت درا منظما قال وانشدني--- ابو	477	-1565415704678795426	216	410.5	171	235	91.9148941040039	41	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0972	true	710902006509905294	242	293	1226	1492	1527	300	بمكة مدة سن------ة اكثر فيها العبادة والقراءة -------علي مشايخ الحرم ثم عاد الي الشام وسكن -حلب عند اخيه الملك الظاهر--------------- مشتغلا بنفسه--------------------------------- وحج---------------------- ودخل بغداد وسمع علي جماعة من شيوخها وحدث بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم سنة اربع وثلاثين وستماءة وحمل الي صفين ودفن في تربة عمار بن ياسر	972	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1987	false	3828122368786284539	0	83	0	456	1638	300	بمك----ة سنة كاملة اكثر فيها العبادة و--قراءة الحديث علي مشايخ الحرم ثم عاد الي الشام وسكن بحلب عند اخيه------ الظاهر منقطعا في بيته مشتغلا بنفسه يحافظ علي صلاة الجماعة في الجامع وحج بعد العشرين والستماءة ودخل بغداذ وسمع---- جماعة---------- وحدث بها قال محب الدين ابن النجار كتبت عنه بحلب وكان صدوقا فاضلا متدينا كثير العبادة مليح الاخلاق ووقف كتبه كلها وجعلها بمدرسة اخيه بحلب مولده سنة سبع وسبعين وخمسماءة وتوفي بحلب س------------------------نة اربع وثلاثين وستماءة وحمل الي صفين ودفن ب--تربة عمار بن ياسر	1987	-1565415704678795426	206	293.5	166	508	40.55118179321289	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms0979	true	-8656776063512829922	140	201	732	1017	1552	300	قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا تضيقن اذا جا ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل ه تجد ما تبتغيه واذا علقت اما لك فيه ببنيه جرت عن قصدك حتي قيل ما-ذا بنبيه وكانت وفاته في عاشر شهر رمضان سنة تسع وثمانين وخمسماءة 4611 محيي الدين ابو الفتح اسعد بن ابي نصر	979	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2084	false	383431119364943173	197	249	1002	1235	1509	300	قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا تضيقن اذا جا ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل ه تجد ما تبتغيه واذا علقت اما لك فيه ببنيه حرت في قصدك حتي قيل ما ذا بنبيه قلت شعر جيد الميهني الشافعي----------------------------------------------------- اسعد بن ابي نصر	2084	-1565415704678795426	204	376.5	155	286	71.32867431640625	43	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1002	true	6721111177968301116	175	212	899	1081	1561	300	اجتمعت به بدمشق--------------- وكتبت عن--------ه ونعم الشيخ هو و----------دخل بغداد وانشدني لنفسه ا---------------------------------------ي----------------------------------------------------ا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	1002	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0906	false	1189671541969448059	166	232	850	1155	1502	300	اجتمعت به بدمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد سنة احدي وست ماءة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا من مكة مع الركب سنة ثمان وست ماءة واورد له انا حاءر- ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	906	-1565415704678795426	166	274.0	131	306	54.24836730957031	30	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1025	true	6715745532776118660	31	64	158	325	1543	300	ابواه يبكي-ان التفت اليهما وقال ابلغاني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكم-ا باد لشر لا اري ذا الموت الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لفناء وقدر	1025	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	27	61	142	309	1524	300	ابويه يتوقعان الثكل فقال لهما ابلي--اني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اري ذا اليوم الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	6214	-1565415704678795426	135	242.5	105	169	79.88166046142578	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1026	true	-1545567620354743310	100	175	560	922	1565	300	لابي العباس احمد بن يحيي بن احمد بن زيد--------------------------------- الكوفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما انتسبت الي درهم فانت المعظم بين الوري واما فخرت علي معشر فبالمال ان شءت ان تفخرا ولا تفخرن بالعظام الرفات ودع ما سمعت وخذ ما تري فان افاضل هذا الزما ن من كان ذا جدة او ثري وذو العلم عندهم جاهل اذا كان بينهم معسرا 4821 مختص الدين ابو نصر مظفر بن ابي القاسم----------------------------------------- عبيد الله بن المبارك بن ابراهيم ابن السيبي البغدادي	1026	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1950	false	-6459375307709268067	104	250	492	1224	1514	300	ناقد المسكي احمد بن يحيي بن احمد بن زيد بن ناقد المسكي ابو العباس من اهل الكوفة سمع اباه وابا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وابا الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي وغيرهم وكانت له يد في النحو وكان يقرء النحو ويحدث بالكوفة وقد صنف في النحو وخرج احاديث من مسموعاته في فنون وكتبها الناس عنه ودخل بغداذ بعد علو سنه وحدث بها وكان حسن الطريقة صدوقا ومولده سنة سبع وسبعين واربعماءة ووفاته سنة تسع وخمسين وخمسماءة ومن شعره اذا ما انتسبت الي درهم فانت المعظم بين الوري واما فخرت علي معشر فبالمال ان شءت ان تفخرا ولا تفخرن بالعظام الرفات ودع ما سمعت وخذ ما تري ف-------------------------------------------ذو العلم عندهم جاهل اذا كان بينهم معسرا فان افاضل هذا الزمان من كان ذا جدة او ثرا ابو المعالي البيع احمد بن يحيي بن احمد بن عبيد الله بن هبة الله البيع ابو المعالي--- البغداذي	1950	-1565415704678795426	246	408.5	191	778	31.619537353515625	43	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1040	true	-2457024245387878426	82	113	447	594	1549	300	لا تغبطن اذا الدنيا تزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1040	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	false	-9187581047930056720	251	282	1449	1596	1678	300	لا تغبطن اخا الدنيا بزخرفها ولا للذة وقت عجلت فرحا فالدهر اسرع شء في تقلبه وفعله بين للخلق قد وضحا كم شارب عسلا فيه منيته وكم تقلد سيفا من به ذبحا	1678	-1565415704678795426	145	288.0	114	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1042	true	4108600092051085447	34	82	179	413	1530	300	ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب------------- تكلم من الشعر بشء غير هذين البيتين---------- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لكم بذات روقين لا يعفو لها اثر يقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كانت عظيمة	1042	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	50	103	270	526	1519	300	ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تكلم من الشعر بشء غير هذين البيتين من البسيط تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر يقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كان- عظيمة	5423	-1565415704678795426	232	438.0	184	257	90.27237701416016	44	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1076	true	-6787366391837155560	264	300	1294	1467	1467	300	عليه ابن جزء السكسكي--------------------------------------------------------- فاحتز راسه وكان قد استسقي------------- فاتي بشربة من لبن فشرب وقال اليوم القي الاحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان اخر شربة اشربها من الدنيا شربة من لبن-	1076	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5701	false	8532396215808008498	19	66	99	336	1574	300	عليه ابن جزء السكسكي وابو الغادية الفزاري فاما ابو الغادية فطعنه واتي ابن جزء فاحتز راسه و-------استسقي عمار حين طعن فاتي بشربة من لبن فشرب وقال اليوم القي الاحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان اخر شربة اشربها من الدنيا شربة من لبن	5701	-1565415704678795426	166	296.0	133	244	68.03278350830078	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1078	true	5285804798326770481	30	180	171	907	1595	300	امير العرب هو ابو المسيب رافع بن الحسين بن حماد بن مقن بن المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا بن يزيد بن عبد الله بن يزيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان وهو الياس بن مضر بن معد بن عدنان كانت مملكته البوازيج والسين وتكريت وكرمي والدور والقاد----------------------------------------------------------------------------------------------سية وكان شجاعا شديد الغيرة علي حرمه واماءه وكانت ام مظاهر الدولة علوية بنت ملد بن المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا وكانت امراة كريمة وعمرت وكان فيه شح وكا-------نت تعاتبه في ذلك وان- جري تقصير في ضيافاته----- تممته من بيوتها واحسنت اليهم وشرب مظاهر الدولة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه جماعة من- عبيده وبني عمه فجرت بين اثنين منهما منازعة علي السكر فنهض رافع ليخلص بينهما فضرب احدهما بالسيف يده غلطا فقطعه-----ا فذهبت هدرا وقال	1078	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3449	false	-3835001927932641775	77	193	394	1016	1570	300	امير العر--------------ب رافع بن الحسين بن حماد بن مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بالقاف المفتوحة ابو المسيب الاقطع المعروف بمظاهر الدولة امير العرب بنواحي بغداد كان فيه فروسية وادب ويقول الشعر وامه--------------------------------------- علوية بنت ملد بن المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا وكانت فاضلة كريمة معمرة وكان فيه شح وامساك وكانت تعيبه ب---ذلك واذا جري------ في ضيافته تقصير تممته من بيوتها واحملت مراعاة الاضياف وكانت تقول واعيثاه ما عرفت العشرات والخمسات الا منكم في هذا الزمان وما كنا نعرف الا الالوف والمءات وكان لها راي جيد في الحروب وغيرها وكان سبب قطع يده انه كان يشرب ومعه بعض اولاد عبيد --بني عمه فجرت بين اثنين منهما خصومة وتجالدا بالسيوف ف------خلص بينهما فضرب احدهما يده------------ فقطعها غلطا فذهبت هدرا وكان	3449	-1565415704678795426	260	153.0	201	1003	25.92223358154297	40	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1081	true	7800176295886985068	84	110	473	596	1602	300	ما انشده وفي المشيب لو اني كنت منزجرا عن الصبي والتصابي كل منزجر لا عذر للمرء في حال المشيب اذا لم يثن ناظره عن فتنة النظر	1081	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0768	false	-776890039972600145	22	48	110	233	1576	300	من قصيدة وفي المشيب لو اني كنت منزجرا عن الصبي والتصابي كل منزجر لا عذر للمرء في حال المشيب اذا لم يثن ناظره عن فتنة النظر	768	-1565415704678795426	118	231.0	92	123	95.9349594116211	24	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1081	true	7800176295886985068	131	169	711	914	1602	300	يا واقفا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندي فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء	1081	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1595	false	8304653336404874683	141	179	709	911	1559	300	يا و-قفا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندي فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء	1595	-1565415704678795426	202	399.0	164	203	99.50739288330078	37	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1086	true	6972769637992039709	193	235	1045	1270	1656	300	اي هوي عن هواك يسليني ولاءمي بالغرام يغريني مخسرتي بالصدود اخرتي مخرجتي بالغرام من ديني الام بالوعد تملءين يدي وانت في النوم لا تزوريني ذاعن غدا الحشر تحلفين غدا فكل يوم غدا تمنيني بب--------------------------------------------ارد الوعد قد مضي زمني وما تهيا حصاد كموني	1086	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5859	false	4236630776786455622	142	193	747	1016	1590	300	اي هوي من هواك يسليني ولاءمي بالغرام يغريني مخسرتي بالصدود اخرتي مخرجتي بالغرام من ديني الام بالوعد تملاين يدي وانت في النوم لا تزوريني ذاعن اذا الحشر تخلفين غدا وكل يوم غدا يمنيني يا برد تشرين وهي مشملة وثلج كانون وسط كانون بيارد الوعد قد مضي زمني وما تهيا حصاد كموني	5859	-1565415704678795426	216	416.0	174	269	80.29740142822266	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1088	true	-1907412889810927894	112	171	581	871	1558	300	بن احمد بن عبد العزيز البغدادي---------------------------- الشاعر كان من الشعراء الادباء له شعر في الفنون ومن شعره اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان وان نبت بك اوطان نشات بها فارحل فكل بلاد الله اوطان لا تركنن الي خل ولا سكن ان الزمان مع الاخوان خوان واستبق سرك الا عن اخي ثقة ان الاخلاء للاسرار خزان	1088	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1775	false	-1610786317900061283	54	112	268	554	1490	300	بن محمد بن الحصين وابو طاهر السلفي وهو والد ابي محمد الحسن الشاعر المشهور-------------------------------- ومن شعره اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان وان نبت بك اوطان نشات بها فارحل فكل بلاد الله اوطان لا تركنن الي خل ولا زمن ان الزمان مع الاخوان خوان واستبق سرك الا عن اخي ثقة ان الاخلاء للاسراء خزان	1775	-1565415704678795426	228	418.5	178	318	71.69811248779297	45	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1091	true	-6741436410448827458	176	202	914	1048	1540	300	ومن شعره فارق تجد عوضا عمن تفارقه في الارض وانصب تلاقي الرفد في النصب فالاسد لولا فراق الخميس ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب	1091	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5576	false	1277266958354743148	176	201	934	1060	1570	300	ومن----ه فارق تجد عوضا عمن تفارقه في الارض وانصب تلاق- الرفه في النصب فالاسد لولا فراق الخ-يس ما ف--رست والسهم لولا فراق القوس لم يصب	5576	-1565415704678795426	124	224.0	99	134	92.53731536865234	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1131	true	636408049726121338	156	246	806	1281	1578	300	بن خالد بن محمد الفيني القاشي ----------الوزير قد تقدم ذكره في كتاب الشين بلقب شرف الدولة وكان مولده بالري في الثاني عشر من شهر رجب سنة تسع وخمسين واربعماءة و-------------------------------تنقلت به الاحوال الي ان ولي الوزارة للسلطان مغيث الدين محمود بن محمد بن ملكشاه في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وخمسماءة وقدم معه بغداد واستوطنها و----------------------------------------------عزل عن الوزارة ثم اعيد اليها في رجب سنة احدي وعشرين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوزره الامام المسترشد بالله في اواخر رجب سنة ست وعشرين وعزل في شهر ربيع الاول سنه ثمان وعشرين واقام معزولا مكرما في داره بالحريم	1131	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2315	false	5547678829511319358	176	279	914	1466	1587	300	بن خالد بن محمد------- القاشاني ابو نصر الوزير ولد-------------------------------------------------- بالري -------------------------سنة تسع وخمسين واربعماءة وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة تنقلت به الاحوال الي ان ولي --وزارة السلطان----------- محمود بن محمد بن ملكشاه س----------------نة سبع عشرة وخمسماءة وقدم معه بغداد واستوطنها وكان يسكن الحريم الظاهري في دار علي شاطء دجلة وعزل عن الوزارة ثم اعيد اليها وكاتبه السلطان بالتوجه الي المعسكر فمضي الي حضرة السلطان واقام معه وزيرا ومدبرا الي ان عزله ثم قبض عليه واعتقله ثم افرج عنه وعاد الي بغداد واستوزره الامام المسترشد--------- اواخر س----نة ست وعشرين واقام مدبرا الي ان عزل سنة ثمان وعشرين واذن له في عوده الي-- داره بالحريم	2315	-1565415704678795426	283	414.5	228	678	41.740413665771484	40	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1149	true	3538672431093724648	209	249	1135	1348	1596	300	اذا ما مضت للمرء سبعون وانطوت عليها من الاعوام عشر كوامل فلم يبق الا ان يودع ما مضي ويعتد للامر الذي هو نازل وما صاحب السبعين والعشر بعدها باخوف ممن حنكته القوابل ولكنها الايام ياملها الفتي وفيهن للراجين حق وباطل	1149	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2515	false	-8101898606322277673	180	220	966	1175	1601	300	اذا ما اتت للمرء سبعون والتقت عليه- مع السبعين عشر كوامل فلم يبق الا ان يودع ما مضي ويعتد للامر الذي هو نازل وما صاحب السبعين والعشر بعدها باقرب ممن حنكته القوابل ولكن امالا يء---ملها الفتي وفيهن للراجين حق وباطل	2515	-1565415704678795426	190	356.0	152	213	89.2018814086914	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1167	true	9052541455858856184	0	40	0	203	1602	300	يا مستبيح دم المتيم عامدا انسيت يوم البعث حمل جناحه نظري الذي بالحسن- قد افسدته افساده في الحسن عن اصلاحه حتام تطرف طرف عيني بالبكا والام طرفي مولع بطماحه يا ويح مودع سره في جفنه فلقد اراد الستر من فضاحه	1167	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2976	false	8914132567395336526	63	104	326	529	1512	300	يا مستبيح دم المتيم عامدا انسيت يوم البعث حمل جناحه نظري الذي في الحب قد افسدته افساده في الحب عين -صلاحه حتام تطرف طرف عيني بالبكا والام طرفي مولع بطماحه يا ويح مودع سره في جفنه فلقد اراد الستر من فضاحه	2976	-1565415704678795426	192	368.5	153	204	94.11764526367188	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1184	true	-1956690995007168627	0	72	0	376	1581	300	في الجاهلية فدعاه الذءب الي اللحوق برسول الله صلي الله عليه وسلم و---انشد ابن اسحاق لطء شعرا في ذلك وزعموا ان رافع بن عميرة قاله في كلام الذءب اياه وهو---------- رعيت الضان احميها بكلبي من اللصت الخفي وكل ذيب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي عن الثوب-ين قاصدة الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب فبشرني بزي- الحق حتي تبينت الشريعة للمنيب	1184	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3451	false	-7949030257824819511	20	91	98	470	1481	300	في الجاهلية فدعاه الذءب الي اللحوق برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انشدوا-------- لطء شعرا في ذلك وقيل-- ان رافعا-------- قاله في كلام الذءب اياه وهو من الوافر رعيت الضان احميها بكلبي من الضب- الخفي وكل ذءب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي علي الساقين قاصدة الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب فبشرني بدين الحق حتي تبينت الشريعة للمنيب	3451	-1565415704678795426	341	622.0	274	391	87.21227264404297	60	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1185	true	6984099112194295616	183	242	970	1311	1606	300	مكين الدولة ابو الغناءم حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ الشيزري الامير الاديب من بيت الرءاسة والتقدم والشجاعة مولده بشيزر س------------------نة احدي وتسعين واربعم-اءة--------- وانتقل الي دمشق فسكنها و------------------------حفظ القران الكريم في مدة قريبة وكان فيه شجاعة وعفاف------------------------------------------------- ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلافة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع الس-اقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت	1185	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms3254	false	702053638133390907	156	270	843	1443	1599	300	مكين الدولة ابن منقذ--- حميد بن مالك بن مغيث بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم ابو الغناءم مكين الدولة ولد- بشيزر تاسع جمادي الاخري سنة احدي وتسعين واربع ماءة ونشا بها وانتقل الي دمشق فسكنها مدة وكتب في العسكر وكان يحفظ القران وله شعر وك------------ان فيه شجاعة وعفاف وتوفي في نصف شعبان سنة اربع وستين وخمس ماءة بحلب ومن شعره من البسيط ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فلكها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان ومنه من الكامل وسلامة ازري احمرار شعاعها بالورد والوجنات والياقوت جاءت مع السباقي تنير بكاسها فكانها اللاهوت في الناسوت	3254	-1565415704678795426	255	386.0	207	616	41.39610290527344	36	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1203	true	-6792062891985781384	2	90	9	463	1586	300	ولعله ما راي مثل نفسه في فنه سمع بمرو ابا علي اسماعيل ابن احمد بن الحسين البيهقي وذكره ابو سعد السمعاني------------------------------------------- في المذيل وقال رايته ببغداد وكتب لي شيءا من شعره وكان حفظة يسمع اربعين بيتا فيحفظها ومن شعره واما الحشا مني فاني امتحنتها وادنيت منها الجمر فاحترق الجمر وانشد له العماد في الخريدة اذا المرء لم ترض العفاة صلاته ولم ترغم القوم العدي سطواته ولم يغن في الدنيا صديقا ولم يكن شفيعا له في الحشر منه نجاته فان شاء فليهلك وان شاء فليعش فسيان عندي موته وحياته	1203	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms5499	false	-8000535338622906916	34	96	166	486	1556	300	ولعله ما راي مثل نفسه في فنه ------------------------------------------------------------------اجتمعت فيه اسباب المنادمة والكتابة وصحبة الملوك قتل في الوقعة الخوارزم شاهية سنة ست وثلاثين وخمس ماءة---------------------------------- ومن شعره --من الطويل--------------------------------------------------------------------------- اذا المرء لم تغن العفاة صلاته ولم ترغم القوم العدي سطواته ولم يرض في الدنيا صديقا ولم يكن شفيعا له في الحشر منه نجاته فان شاء فليهلك وان شاء فليعش فسيان عندي موته وحياته	5499	-1565415704678795426	223	339.0	174	497	44.86921691894531	42	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1206	true	2525206865182443778	90	138	483	723	1633	300	محمد بن عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر بن رزين الخزاعي الواسطي ذكره محب الدين محمد ب---------ن النجار في تاريخه وقال كان شابا فاضلا--------- دخل الشام ومدح ملوكها ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انظر الي الخمر وتكوينها تجد عج-با منهما او عجاب رقت هواء وصفت مزنة واضرمت نارا وكانت	1206	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0802	false	-5498651252470970581	184	284	917	1428	1508	300	محمد بن عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر بن رزين الخزاعي ابو عبد الله الشاعر من اهل واسط قال ابن النجار شاب-------------------- فاضل حسن الشعر دخل الشام ومدح ملوكها ثم قدم بغداد سنة تسع عشرة وست ماءة ومدح الامام الناصر وسمع منه الحافظ ابن الدبيثي ثم انه سافر الي الجزيرة فيقال انه هجا الملك الاشرف والحاجب عليا وهو الناظر بحران فحبسه وخلد في السجن بحران مدة وكان يلقب بالراوية قال انشدني الحافظ ابو عبد الله محمد بن سعيد قال انشدنا المذكور لنفسه انظر الي الخمر وتكوينها تجد عجيبا منهما او عجاب رقت هواء وصفت مزنة واضرمت نارا وكانت	802	-1565415704678795426	188	304.0	147	531	35.4048957824707	33	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1228	true	8914447395819779613	5	27	28	138	1605	300	لحا الله دهرا سدتم فيه اهله وافضي اليكم فيهم النهي والام----------------------------------------------------------ر اذا لم يكن نفع وضر لديكم فانتم سواء والذي ضمه القبر	1228	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0317	false	7216126511966291742	111	145	567	735	1547	300	لحا الله دهرا سدتم فيه اهله وافضي اليكم فيهم النهي والامر فلم تسعدوا الا وقد نحس الوري ولم تراسوا الا وقد خرف الدهر اذا لم يكن نفع وضر لديكم فانتم سواء والذي ضمه القبر	317	-1565415704678795426	110	214.0	88	168	65.47618865966797	21	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1230	true	1347778091828634843	238	274	1296	1467	1614	300	القاسم في حجر عبد الملك بن صالح بن----------------- علي بن عبد الله بن العباس فكتب الي الرشيد كتابا فيه------------------------------------------------------ للقاسم اعقد بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فعقد له	1230	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	false	-3685713650735084213	25	73	128	368	1522	300	القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحضه علي ان يوليه العهد بعد اخويه الامين والمامون وان يجعله ثالثا لهما يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا للقاسم اعقد بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فجعله --	4869	-1565415704678795426	123	182.5	96	242	50.826446533203125	23	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1237	true	1188366237560747960	112	174	549	864	1539	300	احمد بن علي بن عيسي بن هبة الله بن عبد الله ابن محمد بن احمد بن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن الحسين بن الواثق بالله العباس---ي البغدادي ذكره شيخنا تاج الدين ابو طالب في تاريخه وقال كان احد الشعراء ب--ترب --------------الرصافة ومن شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قطعت مطامعي واعتضت عنها عزيزا بالقناعة والخمول ورمت الزهد في الدنيا لاني رايت الفضل في ترك الفضول	1237	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms1683	false	3899701705971919961	205	299	1083	1573	1578	300	احمد بن علي بن عيسي بن هبة الله بن عبد الله -بن محمد بن احمد بن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن الحسين بن الواثق ابو جعفر الهاشمي البغداذي المقرء-------------------------------------- كان احد الق-راء بالترب التي للخلفاء بالرصافة وكان متادبا قال محب الدين ابن النجار سمعت انه غسل ديوانه قبل موته وكان كثير الهجاء خبيث اللسان سمع الحديث من احمد بن البناء وابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وعبد الاول بن عيسي السجزي وحدث باليسير واورد له قطعت مطامعي واعتضت عنها عزيزا بالقناعة والخمول ورمت الزهد في الدنيا لاني رايت الفضل في ترك الفضول	1683	-1565415704678795426	249	429.5	197	530	46.98113250732422	44	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1243	true	7966855001362869278	80	119	428	632	1607	300	الطيب الاسدي زاد ------------------------شوقي اليكم وانعطافي واحتشامي من غيركم وانصرافي ما تبينت للحياة وجودا ونعيما مذ غاب وجه التصافي ولعمري ان الممات مليح بي في هجرة الملاح الظراف ان قلبا يبقي ثلاثة ايا م علي هجر من يحب لجاف	1243	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms0349	false	272752345268948303	104	148	548	774	1549	300	الطيب الاسدي اورد له ابن النجار قوله لا وشوقي اليكم وانعطافي واحتشامي من غيركم وانصرافي ما تبينت للحياة وجودا ونعيما مذ غاب وجه التصافي ولعمري ان الممات مل-ح بي في هجرة الملاح الظراف ان قلبا يبقي ثل-ثة ايا م علي هجر من يحب لجاف	349	-1565415704678795426	198	373.0	160	228	86.84210205078125	35	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1253	true	4555423386010300970	0	35	0	172	1527	300	سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لا يغله- مهر	1253	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms2791	false	8552656124688690705	120	155	590	762	1486	300	سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن طل-ب الحسناء لم يغلها مهر	2791	-1565415704678795426	168	323.0	133	173	97.10982513427734	32	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1253	true	4555423386010300970	62	99	322	510	1527	300	قرا الفقه علي ابي الفتح بن المني وناظر الفقهاء ثم صحب ابا الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي---------- وقرا عليه وتكلم علي المنابر في الوعظ مدة ثم تولي مشيخة رباط الزوزني مدة وشهد عند قاضي القضاة ابي صالح	1253	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4581	false	1341668247494611532	2	32	13	177	1592	300	قرا الفقه علي ابي الفتح بن المني وناظر الفقهاء و--صحب--------------------- ابن الجوزي ابا الفرج وقرا عليه وتكلم علي المنابر في الوعظ مدة و--تولي مشيخة رباط الزوزني واستنابه ال--قاضي ابو------- صالح	4581	-1565415704678795426	140	229.0	112	198	70.70706939697266	25	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014075-ara1.mARkdown.ms1255	true	-3959671337074280079	189	246	1015	1318	1612	300	عبد اللطيف بن نصر الله بن علي بن منصور اب----------------ن الكيال-------------------------- الواسطي القاضي ذكره الحافظ محمد بن سعيد في تاريخه وقال تولي القضاء بواسط بعد ابيه------------------- وقدم بغداد وتولي التدريس بمشهد الامام ابي حنيفة سنة اربع وتسعين وخمسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتوفي بواسط في شعبان سنة خمس وست-ماءة 5852 موفق الدين ابو محمد---------------------- عبد اللطيف بن يوسف بن محمد--------------- البغدادي	1255	-1891347887990263493	JK003609-ara1.mARkdown.ms4837	false	-3792082834349243591	43	127	228	662	1599	300	عبد اللطيف بن نصر الله بن علي بن منصور بن علي بن الحسين بن الكيال ابو المحاسن ابن ابي الفتح الواسطي الفقي-----ه الحنفي---------------------------- تولي --قضاء و-اسط بعد ابيه وعزل ثم اعيد ثانيا وقدم بغداد وول-ي التدريس بمشهد -------ابي حنيفة سنة اربع وتسعين ثم اعيد الي قضاء واسط ثالثا ثم ولي ديوان الاشراف بواسط مضافا الي القضاء الي ان عزل عنهما واعتقل بالديوان مدة وتوفي معتقلا --------سنة خمس وست ماية ----------------ابو محمد النحوي الشافعي الطبيب عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي الموصلي البغدادي	4837	-1565415704678795426	210	275.0	167	502	41.83266830444336	31	Sham19Y0014075-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown