id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms112	true	-8790468204648538034	255	297	1356	1596	1613	300	الساعة التي جلاها الله تعالي لوقتها واظهر الاية التي لا اخت لها فنقول -هي اكبر من اختها وافضت الليلة الظلماء المعتمة الي فجرها ووصلت الدنيا الحامل بجنين هذه الجنايات الي تمام شهرها وجاءت بواحدها الذي تضاف اليه الاعداد ومالكها الذي له السماء	112	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms006	false	6711290479972707293	264	300	1432	1632	1632	300	الساعة التي جلاها----------- لوقتها واظهر الاية التي لا اخت له- فنقول فهي اكبر من اختها -افضت الليلة الماطل--------ة الي فجرها ووصلت الدنيا الحامل -------------------الي تمام شهرها وجاءت بواحدها الذي تضاف اليه الاعداد ومالكها الذي له السماء-	6	-2255299794841777413	195	339.5	160	241	80.9128646850586	32	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms113	true	3669155443379452700	96	297	571	1694	1710	300	الجنان ويسر الله تعالي علي يديه من الفتوح وانزل به -الملاءكة والروح في ايام -------مولانا وسيدنا الامام الناصر لدين الله امير المءمنين ابي العباس احمد بن الامام المستض-ء بالله ابي محمد الحسن ا----------لمستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الامام المقتفي لامر الله ابي عبيد الله محمد بن الامام المستظفر بالله ابي العباس احمد بن الامام المقتدي بالله عبد الله بن الدخيره محمد عبد الله ابن الامام القاءم بامر--------- الله بن الامام القادر بالله ابي العباس احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------- الموفق بالله ابي احمد طلحة ابن الامام المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر ابن الامام المعتصم بالله ابي اسحاق محمد ابن الامام الرشيد بالله ابي جعفر هارون ابن الامام المهدي بالله ابي عبد الله محمد ابن الامام المنصور بالله ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين والخلفاء الراشدين والاءمة المهتدين وهي الايام التي زواهر ايامها زواه وقضاء مضاربها للفضاء-------- فما اجلها فضلا وما افضلها اجلالا واقبلها جدا واحدها اقبالا و--------------------------------------ما اعلي بناء مجدها واحلي حبار قدره---------------------------------------------ا واسمح----- سماحتها امطارا او اصبح جناح نجاحها مطارا او كان السلطان الملك الناصر صلاح --------الدين------------------------ ناصر دعوته وداعي نصرته ووليه الطاءع وسيفه القاطع جار في مصالح العباد علي رسمه حاكم بامره ---مءثر بحكمه	113	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms009	false	2770626615617973765	25	247	132	1379	1692	300	الكريم ويسر الله هذه-------------- الفتوح وانزل بها الملاءكة والروح في ايام سيدنا ومولا-------نا الامام الناصر لدين الله امير المءمنين ابي العباس احمد بن الامام المستضيء بالله ابي محمد الحسن بن الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف -بن الامام المقتفي لامر الله ابي عب-د الله محمد بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد بن الامام المقتدي بالله عبد الله بن الذخيرة محمد ----------بن الامام القاءم بامر الله عبد الله بن الامام القادر بالله ابي العباس احمد بن الامير اسحاق بن الامام المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتضد بالله ابي العباس احمد بن الموفق بالله ابي احمد طلحة -بن الامام المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر -بن الامام المعتصم بالله ابي اسحاق محمد -بن الامام الرشيد بالله ابي جعفر هارون -بن الامام المهدي بالله ابي عبد الله محمد -بن الامام المنصور------ ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس-------------- صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين والخلفاء الراشد-----------------ين وهي الايام التي زواهر ايامها زواه ومضاء مضاربها في القضاء مضاه فما اجلها فضلا و---افضلها -جلالا واقبلها جدا واجدها اقبالا واقربها ندي ونوالا وابعدها مدي ومنالا وما اعلي سني- مجدها واحلا جني رفدها وافغم ريا رياض فضاءلها وافعم حيا حياض فواضلها واس-ح سماء سماح-ها امطارا واص---ح جناح نجاحها مطارا و------السلطان------------- صلاح الدنيا والدين ابو المظفر يوسف بن ايوب ناصر دعوته وداعي نصرته ووليه الطاءع وسيفه القاطع والمح--------------------------كم بامره والمءثر بحكمه	9	-2255299794841777413	954	1641.5	779	1377	69.28104400634766	143	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms114	true	5879167140357468001	103	139	587	802	1762	300	دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في مستهل المحرم وقد ايقن بالظفر وظفر باليقين وبايع الله ورسوله علي نصرة الاسلام واقتضي في الدين وكت-------------------------------------ب الي الاقطار والبلاد يستدعي من جميع الجهات جموع الجهاد واهل الاستدعاء اهل الاستعداد	114	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms010	false	-80915726859244438	95	121	496	652	1643	300	دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب الي الاقطار والبلاد يستدعي من جميع الجهات جموع الجهاد واهل للاستدعاء اهل الاستعداد	10	-2255299794841777413	118	220.0	99	252	46.82539749145508	17	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms114	true	5879167140357468001	51	88	283	505	1762	300	اقوي الامال بما بذله من الاموال وحقق في انجاز وعد الله وانجاح المقاصد رجاء الرجال وجمع العدد وفرق العدد ووهب الجياد واجاد المواهب ورغب في الخطايا واعطي الرغاءب ونثر الخزاءن وبيت الكناءن وانفق الذخاءر وانفذ-- كراءمها ل-لاخاير	114	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms015	false	-6354218409523444374	263	299	1496	1720	1724	300	وقوي الامال بما بذله من الاموال وحقق في انجاز المواعد- وانجاح المقاصد رجاء الرجال وجمع العدد وفرق العدد ووهب الجياد واجاد المواهب ورغب في العطايا واعطي الرغاءب ونثر الخزاءن ونثل الكناءن وانفق الذخاءر واستنفد كراءمها والاخاير	15	-2255299794841777413	206	387.5	170	225	91.55555725097656	30	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms115	true	-2195493806088597734	3	263	15	1668	1937	300	الالاء وقد يسط عنبره فيلقه ملا-ته علي الفلق وكانما اعاد العجاج علي ردي الضحي جنح الغسق----------------------------------------------------------- وسار مسارا بالاحوال الحوالي مروية واحاديث فتوحاتة الغوالي من الطرق العوالي مطوية مدارج مناحيه وعلي ما تنشره الامال من الاماني وقد جلت وعلت من مغارس النصر ومطالعة المجاني والمجابي والاسلام يخطب من القدس عروسا ويبذل لها من المهر نفوسا ويحمل اليها نعمي ليصرف عنها بءسي ويهدي بشري ليذهب عبوسا وصرخه----- الصخرة المستدعية المستعذبة لاعدايها علي اعداءها واجابة دعاءها وتلبية نداءها واطلاع زهر المصابيح في سماءها واعادة الايمان الغريب ا-----لي وطنه ورده الي سكونه وسكنه واقصاء الذين اقصاهم الله بلعن-ه من الاقصي وجذب قياد فتحه الذي استعصي واسكات الناقوس---- بانط-اق الاذان و---كف الكفر عنه با-مان الايمان وتطهيره من انجاس تلك الارجاس وادناس ادني الناس وجاء------------------------------ الخبر الي القدس الشريف بوصول السلطان فطارت قلوب من به رعبا وطاشت وخففت افءدتهم خوفا من جيش الاسلام وجاشت وتلفت الف-------------------------------------------------------رنج باليان بن بارزان و-البطرك الاعظم ومن كلا الطاءفتين الاسبتار-- والداوية --مقدم واشتغل بال-باليان واشتعل بالنيران وخمدت كنار بطرك البطرك -ضاقت بالقوم منازلهم فكان كل دار فيها شرك لمن اشرك وقاموا بالتدبير في مقام الادبار وانقسمت افكار الكفار وياس الفرنج من الفرج واجمعوا علي اتلاف النفوس النفيسة وبذل المهج---------------- وقالوا ههنا نطرح الرءوس------------- ونسفك النفوس وتسفك الدماء ويهلك الدهماء ونصبر علي اقتراح القروح واجرا-ح الجروح سحا ----------------محل الروح فهذه قمامت-------------نا ومنها تقوم قيامتنا------------- وتصح مدامتنا------------------------------------------------------ وباكرامها كرامتنا وس-لامتها سلامتنا وباستقامتها استقامتنا وفي استدامتها استدامتنا وان تخلينا عنها ----ملامتنا ووجبت ندامتنا ففيها المطلب والمصلب و--------المذبح والمضرب والمجمع والمعبد والمهبط والمصعد وا--------لمرقب والمرقد والمشرب والملعب والمموه والمذهب والمطلع والمقطح والمرعي والمرتع والمرحم والمحزم و-المحلل والمحرم والصور والاشكال والانظار والامثال والارشاد والاشبال والاشباح	115	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms037	false	-7307249561067952691	1	300	6	1883	1883	300	الالاء وقد بسط عثير- فيلقه ملاءته علي الفلق وكانما اعاد العجاج راد---- الضحي جنح الغسق فالارض شاكية من اجحاف الجحافل والسماء حاظية باقساط القساطل وسار -سارا بالاحوال الحوالي مروية -احاديث فتوح--ه العوالي من العوا------لي مطوية مدارك مناجحه -علي ما تنشره الامال من الامالي وقد حلت وعلت من مغارس النصر ومطالعه المجاني والمجالي والاسلام يخطب من القدس عروسا ويبذل لها في المهر نفوسا ويحمل اليها نعمي ليحمل عنها بوسي ويهدي بشرا ليذهب عبوسا ويسمع صرخة الصخرة المستدعية المستعدية لاعداءها علي اعداءها واجابة دعاءها وتلبية نداءها واطلاع زهر المصابيح في سماءها واعادة الايمان الغريب منها الي وطنه ورده الي سكونه وسكنه واقصاء الذين اقصاهم الله بلعنته من الاقصي وجذب قياد فتحه الذي استعصي واسكات الناقوس منه بانطلاق الاذان وكف كف الكفر عنه بايمان الايمان وتطهيره من انجاس تلك الاجناس وادناس ادني الناس وافحام الافهام باخراس الاجراس وطار الخبر الي القدس--------------------- فطارت قلوب من به رعبا وطاشت وخفقت افءدتهم خوفا من جيش الاسلام وجاشت وتمنت الفرنج لما شاعت الاخبار انها ما عاشت وكان به من مقدمي الافرنج باليان بن بارزان و البطرك الاعظم ومن كلا الطاءفتين الاسبتارية والداوية المقدم فاشتغل بال باليان واشتعل بالنيران وخمدت -نار بطر- البطرك وضاقت بالقوم منازلهم فكان كل دار منها شرك للم--شرك وقاموا بالتدبير في مقام الادبار وت-قسمت افكار الكفار وايس الفرنج من الفرج واجمعوا علي ----------------------بذل المهج ذكر كنيسة قمامة وقالوا -هنا نطرح الرءوس ونسبك النفوس ونسفك------------- الدماء ونهلك الدهماء ونصبر علي اقتراح القروح واجتراح الجروح ونسمح بالارواح شحا بمحل الروح فهذه قمامتنا فيها مقامتنا ومنها تقوم قيامتنا وتصيح هامتنا وتصح ندامتنا وتسيح علامتنا وتسح غمامتنا وبها غرامنا وعليها غرامتنا وباكرامها كرامتنا وبسلامتها سلامتنا وباستقامتها استقامتنا وفي استدامتها استدامتنا وان تخلينا عنها لزمت لامتنا ووجبت ملامتنا ففيها --------المصلب والمطلب والمذبح والمقرب والمجمع والمعبد والمهبط والمصعد والمرقي والمرقب --------والمشرب والملعب والمموه والمذهب والمطلع والمقطع والمربي والمربع والمرخم والمحخرم والمحلل والمحرم والصور والاشكال والانظار والامثال والاس-اد والاشبال والاشباه-	37	-2255299794841777413	1485	2654.0	1241	1973	75.2660903930664	174	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms115	true	-2195493806088597734	262	300	1659	1937	1937	300	والاشباح والاعمدة والالواح والاجساد والارواح ومنها صور الحواريين في حوارهم والاحبار في احبارهم والرهابين في صوامعهم والاقساس في مجامعهم والسحرة وحبالها والكهنة وجبالها ومثال السيدة والسيد ---هيكل والمولد والماءدة والحوت والمنعوت وال-نحوت والتلميذ والمعلم والمهد والصبي المتكلم وصورة-	115	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms038	false	7984909061510613454	0	38	0	283	1922	300	والاشباح والاعمدة والالواح والاجسام والارواح وفيها صور الحواريين في حوارهم والاحبار في اخبارهم والرهابين في صوامعهم والاقساء في مجامعهم والسحرة وحبالها والكهنة وخيالها ومثال السيدة والسيد والهيكل والمولد والماءدة والحوت والمنعوت والمنحوت والتلميذ والمعلم والمهد والصبي المتكلم وصورة	38	-2255299794841777413	271	519.0	234	283	95.75971984863281	30	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms116	true	-6726492493622691232	0	212	0	1330	1841	300	الكبش والحمار والدم -والنار والنواقيس والنواميس قالوا وفيها صلب المسيح وقرب الذبيح وتجسد اللاهوت وتاله الناسوت واستقام التركيب وقام الصليب ونزل النور وزال الديجور وازدوجت الطبيعة بالاقنوم وامتزج الموجود بالمعدوم وعمدت معمودية المعبود ومخضت البتول بالمولود واضافوا الي متعبدهم من هذه الضلالات فا-ضلوا في-------ه عن نهج الدلالات وقالوا دون مقبرة ربنا نموت وعلي جرف فوهته---ا نفوت وعنها ندافع والي ما فيه بقاءنا نسارع وما لنا لا نقاتل وكيف لا ننازع ولا ننازل ولاي معني نتركهم حتي ياخذوا وندعهم حتي يستخلصوا ما استخلصناه منهم ويستنقذوا وتاهبوا وتناهوا وما انتهوا و-----------صبوا المنجنيقات ----------------------------------------------------------واستشاطت شياطينهم وسرحت سراحينهم وطغت طواغيتهم ودعت دواعي----------------------------------هم وهاج هاءجهم وماج ماءج-------------هم وعدت عواءدهم وسعت افاعيهم وحض-هم قساوسهم وحرضتهم رءوسهم وحركتهم نفوسهم ن--------جوي السوء جواسيسهم واحزنهم ما عاينوه من اقبال العساكر الناصرية منصورة الجنود منشورة البن--------------------------------------ود مشهورة القواضب مشهورة الكتاءب معقودة الضوام----------------------------ر بنار الهدي------------------------------ مسلولة الظبا مطلوبة الربا--------------------------------------- مطلقة اعنة جيادها محققة مظنة طرادها اعنقها لها محققة مظنة طردها موءلة من الله الظفر بلوغ مرادها قد سالت الوهاد باكمامها وجالت الاعلام في اعلامها وسدت الفجاج افواجها ومدت العجاج امواجها وحجبت الغزالة عتباه-ا واله-ت الزبالة صرخاتها وجرت بالحمال رياحها وحكمت كالجبال رياحه--------------------ا واشتملت علي الضراغم غيلها واقبل بالعظاءم قيل-ها ووافي كل واف بعهد ربه وكان لكف خطبه شاف لهم لقل--------------به خاف في لبوسه واض--------------------------------------------------------------------------------ل بيض الهند -سواعده وفاضل خطاب الخطوب -بوارقه ورواعده قال	116	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms038	false	7984909061510613454	38	292	283	1886	1922	300	الكبش والحمار والجنة والنار والنواقيس والنواميس قالوا وفيها صلب المسيح وقرب الذبيح وتجسد اللاهوت وتاله الناسوت واستقام التركيب وقام الصليب ونزل النور وز-ل الديجور وازدوجت الطبيعة بالاقنوم وامتزج الموجود بالمعدوم وعمدت معمودية المعبود ومخضت البتول بالمولود واضافوا الي متعبدهم من هذه الضلالات ما ضلوا فيه بالشبه عن نهج الدلالات قا-لوا دون مقبرة ربنا نموت وعلي خوف فوتها منا نفوت وعنها ندافع وعليها نق------------ارع وما لنا لا نقاتل وكيف لا ننازع ولا ننازل ولاي معني نتركهم حتي ياخذوا وندعهم حتي يستخلصوا ما استخلصناه منهم ويستنفذوا وتاهبوا وتباهوا وما انتهوا بل تناهوا ونصبوا المجانيق امات الاسواء علي الاسوار وستروا بظلمات الستاءر وجوه الانوار واستشاطت شياطينهم وسرحت سراحينهم وطغت طواغيتهم واصلتت مصاليتهم ونشرت طواميرهم وتسعرت مساعيرهم وهاج هاءجهم وماج ماءجهم ودعت دواعيهم وعدت عواديهم وسعت افاعيهم وحضتهم قس-وسهم وحرضتهم رءوسهم وحركتهم نفوسهم وجاءتهم بجوي السوء جواسيسهم واخبرتهم ب-----------اقبال العساكر الناصرية منصورة الجنود منشورة البنود موصولة القواطع بالاشاجع مهجورة الغمود مشهورة القواضب مشهودة الكتاءب م-قودة الضوامر الي ثار العدا موقدة الضماءر بنار الهدي مشبوبة العزاءم مجنوبة الصلادم مسلولة الظبا مطلولة الربا مجنونة اجنة اغمادها مسنونة اسنة صعادها مطلق-----ة جيادها محققة مظنة طرا------------------------------------------------------------دها قد سالت الوهاد باك-امها وجالت الاعلام في اعلامها وسدت الفجاج افواجها ومدت العجاج امواجها وحجبت الغزالة عقبانها والهبت الذبالة خرصانها وجرت ب---------------------الجبال رياحها وجرت كالحبال رماحها واشتمل- علي الضراغم غيلها واقبل بالعظاءم قبيلها ووافي كل واف بعهد ربه كاف- لكف خطبه شاف لهم -قلبه ضاف بفيض شربه خاف في لبوسه ناف لبوسه باسل بباسه عاسل بامراسه ناسل بنت الغمد من جفنه غاسل نبت الحد بدم قرنه واصل بيض الهند بسواعده فاص-ل خطاب الخطوب ببوارقه ورواعده حاد	38	-2255299794841777413	1147	2057.5	961	1721	66.64730072021484	143	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms116	true	-6726492493622691232	211	300	1326	1841	1841	300	قال واقبل السلطان باقبال سلطانه وابطال شجعانه واقبال اولاده واخوانه واشبال مماليكه وغلمانه وكرام اترابه وعظام اولياءه وغيلانه في تعاقب بالمناقب مغتبة وكتاءب -المواكب مكتب-------------------------------------------------ة والوية صفر للاذا ببني الاصفر وبيض وسمر تزرق زرق العدي ب--الموت الاحمر----------------------------------------------------- وفوارس فوارس وكل من يبذل الشح بدينه النفوس والنفاءس واصبح يسال عن الاقصي وطريقه الادني وفريقه الاسني ويذكر ما -فتح الله عليه بحسن فتحه من الحسني----------------- وقال ان اسعدنا--- الله تعالي واعاننا علي اخراج اعداءه من بيت- المقدس فما اسعدنا واي يدله عندنا اذ- ايدنا فانه مكث في يد الكفر احدي وتسعين-	116	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms039	false	-8492709285117152188	36	142	172	791	1698	300	مال واقبل السلطان باقبال سلطانه وابطال شجعانه واقيال اولاده واخوانه واشبال مماليكه وغلمانه وكرام امراءه وعظام اولياء--------ه في مقانب بالمناقب مقنبة وكتاءب بالمواكب مكتبة وذوابل بالكواكب منصلة وجحافل بمضاء المضارب محفلة والوية صفر للاواء بني الاصفر -بيض وسمر تزرق زرق العدا من الموت الاحمر وقباب وقباءل وقنا وقنابل وصوافن وصواهل وعوامل وعواسل وفوارس فوارس وكل من يبذل للشح بدينه النفوس والنفاءس واصبح يسال عن الاقصي وطريقه الادني وفريقه الاسني ويذكر ما يفتح الله عليه بحسن فتحه من الحسني وصف البيت المقدس وقال ان اسعدنا من الله-------------- علي اخراج اعداءه من بيته المقدس فما اسعدنا واي --له عندنا اذا ايدنا فانه مكث في يد الكفر احدي وتسعين	39	-2255299794841777413	475	840.5	391	644	73.75776672363281	64	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms117	true	-3242422980785377721	0	157	0	916	1714	300	سنة لم ي-قبل الله تعالي فيه من عامل حسنة وكان ه--م الملوك دونه متوسنة وخلت القرون وخلت الاعوام وهي عنه متخلية وغلف الفرنج عليه متولية فما ادخر الله فضيلة فتحه الا لال ايوب ليجمع لهم بالقبول القلوب وخص به عصر الامام الناصر الدين----- ليفضله به علي الاعصار ولتفخر به مصر وعسكرها علي ساءر الامصار وكيف لا يهتم وبافتتاح البيت المقدس -------والمسجد الاقصي الذي هو علي التقوي والرضوان مءسس وهو مقام الانبياء وموقف الاولياء ومعبد الاتقياء ومراد ابدال الارض وملاءكة السماء وفيه المحشر والمن-شر -يتوافد-------- اولياء الله تعالي المعشر بعد الم-------عشر وفيه الصخرة التي صيغت ابت---هاجها من الابهاج ومنها كان منهاج المعراج ولها القبة وفيه--------------------------------- البارق ومعني البراق واضاءت ليلة الاسراء بحلول السراج المنير فيه الافاق ومن ابوابه باب الرحمة الذي يستوجب داخله الي الجنة بالدخول الخلود وفيه كرسي سليمان و-محراب داود عليه السلام وبه عين سلوان التي يمثل -واردها ب--الكوثر الحوض المورود وهو اول القبلتين وثاني البيتين وثالث الحرمين و---احد المساجد الثلاثة الذي جاء في الخبر النبوي	117	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms039	false	-8492709285117152188	142	300	791	1698	1698	300	سنة لم يتقبل الله ------فيه من عابد حسنة ودامت همم الملوك دونه متوسنة وخلت القرون----------------- عنه متخلية وحلت الفرنج به-- متولية فما ادخر الله فضيلة فتحه الا لال ايوب ليجمع لهم بالقبول القلوب وخص به عصر الامام الناصر -لدين الله ليفضله به علي الاعصار ولتفخر به مصر وعسكرها علي ساءر الامصار وكيف لا يهتم -بافتتاح البيت المقدس الاقوي والمسجد الاقصي المءسس عل-ي التقوي --------------وهو مقام الانبياء وموقف الاولياء ومعبد الاتقياء ومزار ابدال الارض وملاءكة السماء ومنه المحشر والمنتشر ويتوافد اليه من اولياء الله------------- بعد المعشر المعشر وفيه الصخرة التي صينت جدة ابهاجها -----------ومنها---- منهاج المعراج ولها القبة الشماء التي علي راسها كالتاج وفيه ومض البارق ومضي- البراق واضاءت ليلة الاسراء بحلول السراج المنير فيه الافاق ومن ابوابه باب الرحمة الذي يستوجب داخله الي الجنة بالدخول الخلود وفيه كرسي سليمان و محراب داود ول------------ه عين سلوان التي تمثل لواردها من الكوثر الحوض المورود وهو اول القبلتين وثاني البيتين وثالث الحرمين وهو احد المساجد الثلاثة التي جاء في الخبر النبوي-	39	-2255299794841777413	797	1398.5	657	991	80.42381286621094	116	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms117	true	-3242422980785377721	157	300	916	1714	1714	300	انها تشد------ الرحال ويعقد الرجاء بها الرجال ولعل الله يعيده بنا الي احسن صورة كما شرفه بذكره مع اشرف خلقه في اول سورة وقال عز من قاءل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء الي غير ذلك مما له من الفضاءل والمناقب التي لا تحصي واليه ومنه---- الاسراء ولارضه فتحت السماء ومنه تءثر انباء الانبياء ال------اولياء ومشاهد الهدي-- وكرامات الكرماء وعلامات العلماء وفيه -بارك المنار ومسارح المسار وفيه الصخرة الطولي وكانت القبلة الاولي من-ها تعالت القدم النبوية وتوالت البركة العلوية وعندها صلي نبينا صلي الله عليه وسلم-بالنبيين وصحب الروح الامين فصعد منها الي اعلي عليي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فما اجله واعظمه وما اشرفه و افحمه وما اعلاه وما اغلاه وما اسماه وما اسناه وايمن بركاته وابرك ميامنه واحسن حلاوته واحلي محاس--------------------------نه وقد -ظهر الله فيه منه وطوله بقوله جل وعلا الذي باركنا حوله الاسراء وكم فيه من الايات التي اراها الله-	117	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms040	false	1034237425595671965	0	169	0	978	1781	300	انها تشد اليها الرحال ويعقد الرجاء بها الرجال ولعل الله يعيده بنا الي احسن صورة كما شرفه بذكره مع اشرف خلقه في اول سورة وقال عز من قاءل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وله ----------------------------فضاءل و--مناقب----- لا تحصي واليه ومنه كان الاسراء ولارضه فتحت السماء وعنه تءثر انباء الانبياء والاء الاولياء ومشاهد الشهداء وكرامات الكرماء وعلامات العلماء وفيه مبارك المبار ومسارح المسار وصخرته----- الطولي------ القبلة الاولي ومنها تعالت القدم النبوية وتوالت البركة العلوية وعندها صلي نبينا صلي الله عليه وسلم بالنبيين وصحب الروح الامين وصعد منها الي اعلي عليين وفيه محراب مريم عليها السلام الذي قال الله فيه كلما دخل عليها زكريا ولنهاره التعبد ولليله المحيا وهو الذي اسسه دتود ووصي ببناءه سليمان ولاجل اجلاله انزل الله سبحان وهو الذي افتتحه الفاروق وافتتحت به سورة الفرقان فما اجله واعظمه و---اشرفه و-افخمه و---اعلاه و---اجلاه و---اسماه و---اسناه وايمن بركاته وابرك ميامنه واحسن حالاته واحلي محاسنه وازين مباهجه وابهج مزاينه وقد اظهر الله طول---ه وطوله بقوله ا--------لذي باركنا حوله-------- وكم فيه من الايات التي اراها الله	40	-2255299794841777413	690	1212.5	568	1059	65.15580749511719	102	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms118	true	-5865762623909971245	0	114	0	678	1809	300	نبيه وجعل مسموعاتنا من فضاءله مرءية ووصف السلطان من خصاءصه ومزايا بما وثق علي استعادت-----ه مواثيق--------ه واقسم لا يبرح حتي -بر قسمه ويرفع باعلي- علمه ويخطو -الي زيارة موضع القدم النبوية قدمه وص----------------------------------------------------ار واثقا بكمال النصر- وزوال العسرة مصغيا الي صرخة الصخرة واقسم ان يسقي الفرنج من-- الحسرة كاسا مرة قال ونزل السلطان غربي المسجد يوم الاحد خامس عشر رجب وقلب الكفر قد وجب وحرب الكفر قد شارف السبحي والشجب والقدر قد اظهر العجب وكان في القدس حينءذ من جموع الفرنج ستون الف مقاتل بين رامح وناب------------------------------ل قد وقفوا دون البلد يبارزون ويذبون ويحاجزون ويفاجرون ويناجزو------------------------------------------------------ن ويدورون ويذبون ويحرضو------ن ويصرخون-------- ويلهثون وينفرثون ويحرنون------------------------ ويقدمون ويحججون ويتململون ويقابلون ويتعاونون ويتضاعفون ويحزنون ا-لبلايا ويقتحمون المنايا وقاتلوا	118	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms040	false	1034237425595671965	169	300	978	1781	1781	300	نبيه وجعل مسموع--نا من فضاءله مرءية ووصف السلطان من خصاءصه ومزاياه ما وثق علي استعادة الاءه مواثيقه والاياه واقسم لا يبرح حتي يبر قسمه ويرفع باعلاه علمه وتخطوا الي زيارة موضع القدم النبوية قدمه ويصغي الي صرخة الصخرة ويبغي بالبشري بشر اسرة الاسرة وسار واثقا بكمال النصرة وزوال ال-------------------------------عسرة وحسر الفرنج قناع الحسرة------------- ونزل علي---- غربي القدس- يوم الاحد خامس عشر رجب وقلب الكفر قد وجب وحزب الشرك قد شارف الشج-ي والشجب والقدر قد اظهر العجب وكان في القدس حينءذ من الف-----رنج ستون الف مقاتل من ساءف- ونابل وبطل للباطل وعاس عاسل بالعاسل قد وقفوا دون البلد يبارزون------- ويحادزون ويعاجزون ويناجزون ويرمون ويدمون ويحمون ويحمون ويحتدون ويحتدمون ويضطرمون ويذودون ويذبون ويشبون ويسبون ويصرخون ويحرضون ويلهثون ويتغوثون ويلوذون ويلوبون ويجولون ويجوبون ويقدمون ويحجمون ويتململون ويالمون- ويتعاوون- ويتضاع-ون ويحترقون للبلايا ويقترحون المنايا وقاتلوا-	40	-2255299794841777413	541	904.0	443	872	62.041282653808594	66	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms118	true	-5865762623909971245	113	289	670	1752	1809	300	وقاتلوا اشد قتال ونازلوا احد نز-ل وطافوا بصحاف الصفاح------- الظباء الظما- من ماء الارواح وجالوا بالاوجال واجالوا اقداح الاجال وصالوا لقطح الاوصال والته-وا واستوقفوا وناشبوا ونشبوا واستهدفوا للسهام واستوقفوا للحمام وقالوا كل واحد منا بعشرين وكل عشر- بماءتين ودون القمامة تقوم القيامة وبحب سلامتها نعلو السلامة ودامت الحرب واستمر الطعن والضرب قال وانتقل السلطان يوم الجمعة العشرين من رجب الي الجانب الشمالي وخيم هنا-ك وضيق علي الفرنج المسالك ووسع عليهم مهامه المهالك ونصب المجانيق وفر -من افاتها الافاريق واصرح الصخرة بالصخور و----حشر السوء منهم وراء السور فما عادوا يخرجون من السور الرءوس الا ويلقون البءس والبوم اليء-س ويلقون علي الردي النفوس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجوه لقبل النضال مكشوفة والقلوب للوجد بالقتال ملهوفة والايدي علي قواءم السيوف المفتوحة مضمومة والنفوس لاستبطاء الهمم في الاهتمام مهمومة وقواعد السور ونواجد شراريفه بالاحجار الخارجة من الكفار مهدومة مهنوم- فكان المجانيق مجانين يركبون ومنتجد ولا يرامون وجبال يجذبها حبال ورجال ينجدها جا-ل وامان الدواهي والمنايا وحوامل فرد البلايا ولا يخط------------------------------------------ر سهام القسي الا بالخطر ولا يفطر مرو-ها الا مرارات ذي لفظ--- فكم نجم من -سماءها ينقض وصخر من ارضها يرفض وحجر من شرارها ينفض	118	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms041	false	-64157848643237636	2	219	9	1314	1824	300	وناضلوا احد نضال ونازلوا اجد نزال وطافوا بصحاف الصفاح لارواء الظبا- الظماء من ماء الارواح وجالوا بالاوجال واجالوا -قداح الاجال وصالوا لقطع الاوصال والتهموا والت-هبوا وتاشبوا ونشبوا واستهدفوا للسهام واستوقفوا للحمام وقالوا كل واحد منا بعشرين وكل عشرة بماءتين ودون القمامة تقوم القيامة ولحب سلامتها تقلي السلامة ودامت الحرب واستمر الطعن والضرب ف----انتقل السلطان يوم الجمعة العشرين من رجب الي الجانب الشمالي وخيم هنالك وضيق علي الفرنج المسالك ووسع عليهم------ المهالك ونصب المجانيق ومري من افاتها الافاويق واصرخ الصخرة بالصخور وحشر حشر السوء منهم وراء السور فما عادوا يخرجون من السور الرءوس الا ويلقون البوس واليوم العبوس ويلقون علي الردي النفوس فللداوية دوي وللبارونية من البوار في الهاوية هوي وللاسبتار تبار وما للفريرية من الموت فرار وما بين الحجار المحلقة وبين المرمي اليهم ححاب وفي كل قلب من الفءتين من نار حرصه التهاب اذ الوجوه لقبل النصال مكشوفة والقلوب------ بالقتال ملهوفة والايدي علي قواءم السيوف المفتوحة مضمومة والنفوس لاستبطاء الهمم في الاهتمام مهمومة وقواعد السور ونواجذ شراريفه بالاحجار الخارجة من الكفات مهدومة مهتومة فكان المجانيق مجانين يرامون ومناجيد لا يرامون وجبال تجذبها حبال ورجال تنجدها رجال وامات الدواهي والمنايا وحوامل تلد البلايا -لا حجر عليها في حجر ولا امن عندها من حذر ولا تحظر سهامها ----الا بالخطر ولا يفطر مرورها الا مرارات ذوي الفطر فكم نجم من سسماءها ينقض وصخر من ارضها يرفض وجمر من شرارها ينقض	41	-2255299794841777413	1003	1823.5	835	1329	75.47027587890625	125	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms119	true	3756270708377808803	7	288	34	1597	1665	300	وسهل الصعب واتبع النقب وبذل المجهود وحصل المقصود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلم البلد وقطع زناد خندقه وبرز ابن بارزان ليامن من السلطان بموثقه وطلب الامان لقوم ف-تمنع السلطان وتسامي في شومة وقال لا امن لكم ولا امان ا----------لا ان نديم لكم الهوان ونزلكم من الخزي والذل والصغار علي حكم القران وغدا نملككم قسرا ونوسعكم قتلي واسري ونسفك من الرجال الدماء ونسلط علي الذرية والنشابا لمسي المصيبة العظمي وابامنيهم--- فتعرضوا للتضرع وتخوفوا وخوفوا عاقبة التضرع لما عن الامان حرفوا وقالوا انا ايسنا من امانكم وخفنا من سلطانكم وخبنا من احسانكم وايقنا انه لا نجاة ولا نجاح ولا صلح ولا صلاح ولا سلم ولا سلامة ولا نعمة ولا كرامة فالسبيل ان --نقاتل قتال الدم ونقابل الوجود بالعدم---------------------------------------------------------- ونلقي انفسنا علي -نهار ولا نلقي بايدينا الي التهلكة والعار ولا يخرج واحد منا حتي يخرج عشرة ولا تضمنا يد القتل حتي نري ايدينا بالقتل منتشرة واما نحرق الدور ونخرب القبة وننزل عليكم في سبيلنا السبة ونقلع الصخرة ونوجلكم عليه- الحسرة ونقتل كل من عندنا من اساري المسلمين وهم الوف وقد عرف ان كلا-منا--- للذل والهوان عيون وللفر الوف وام -الاموال----- نعط-ها ولا نعطه-ا وام -الذراري فانا نسارع الي اعدامها ولا نستبقيها فاي- فاءدة لكم بالشح علينا بالامان وكل حشرة لكم في الاباء وعدم الامتنان ورب خيبة جاءت من قبل الشح و--لا يصلح السوء سوء الصلح ورب ك----------لام الليل قبل اسفار الصبح قال فعقد السلطان مجلسا للمشورة واحضر كبراء عساكره المنصورة وشاورهم في الام-----------------------ر واستطلع خفايا ضماءرهم واستكشف خبايا سراءرهم واستوري زندهم وتعرف-- ما عندهم وزاد منهم علي المصلحة المتزحمة وفاوضهم في امر المص-لحة المربحة وقال ان الفرصة قد امكنت فنحرص علي انتهازها وان الحصة قد حصلت ونستخير الله تعالي في احرازها وان هي فاتت لا تستدرك وان افلتت لا تستمسك فقالوا قد خصك الله تعالي بالسعادة واخلصك بهذه	119	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms042	false	7997991803443966783	0	300	0	1669	1669	300	وسهل الصع------------ب وبذل المجهود وحصل المقصود وكمل المراد وكلم المراد وثغر الثغر وامر الامر واربي الارب واستتب السبب وخاف القوم الوقم واستعاضوا من الصحة السقم واسلم البلد وقطع زنار خندقه وبرز ابن بارزان ليامن من السلطان بموثقه وطلب الامان لقومه وتمنع السلطان وتسامي في سومه وقال لا امن لكم ولا امان وما هوانا الا ان نديم لكم الهو---------------------------------------------ان وغدا نملككم قسرا ونوسعكم قتلا واسرا ونسفك من الرجال الدماء ونسلط علي الذرية والنساء السباء وابي في تامينهم الا الاباء فتعرضوا للتضرع وتخوفوا وخوفوا عاقبة التسرع --------------------وقالوا اذا ايسنا من امانكم وخفنا من سلطانكم وخبنا من احسانكم وايقنا انه لا نجاة ولا نجاح ولا صلح ولا صلاح ولا سلم ولا سلامة ولا نعمة ولا كرامة فانا نستقتل فنقاتل قتال الدم ونقابل الوجود بالعدم ونقدم اقدام المستشري بالشر ونقتحم اقتحام المستضري من الضر ونلقي انفسنا علي النار ولا نلقي بايدينا الي التهلكة والعار ولا يجرح واحد منا حتي يجرح عشرة ولا تضمنا يد الفتك حتي تري ايدينا بالفتك منتشرة وانا نحرق الدور ونخرب القبة ونترك عليكم في سبين-ا السبة ونقلع الصخرة ونوجدكم عليها الحسرة ونقتل كل من عندنا من اساري المسلمين وهم الوف وقد عرف ان كلا منا من الذل-------- عزوف وللعز الوف واما الاموال فانا نعطبها ولا نعطيها واما الذراري فانا نسارع الي اعدامها ولا نستبطيها فاية فاءدة لكم في هذا الشح-------- وكل خسر- لكم في هذا الربح -----------ورب خيبة جاءت من رجاء النجح ولا يصلح السوء سوي الصلح ورب مدلج اضله ظلام الليل قبل اسفار الصبح---- فعقد السلطان محضرا للمشورة واحضر كبراء عساكره المنصورة وشاورهم في الامر وحاورهم في السر والجهر واستطلع خبايا ضماءرهم واستكشف خفايا سراءرهم واستوري زندهم واستعلم ما عندهم وراوض--هم علي المصلحة المترجحة وفاوضهم في---- المصالحة المربحة وقال ان الفرصة قد امكنت فتحرص ف-ي انتهازها وان الحصة قد حصلت ونستخير الله ------في احرازها وان--- فانت لا تستدرك وان افلتت لا تمل--ك فقالوا قد خصك الله------ بالسعادة واخلصك لهذه-	42	-2255299794841777413	1298	2284.0	1055	1804	71.95121765136719	194	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms120	true	4114327070318971489	0	279	0	1491	1604	300	لك في اغتنام فتح هذ- الموضع الشريف مناشد واستقر الحال بعد مراودات ومعاودات وخدا------------------عات من القوم وشفاعات علي قط-عة تكمل بها الغ------------------بطة ويستردوا به----ا انفسهم واموالهم ويخلصون بها --------نساءهم ورجالهم واطفالهم علي انه من عجز بعد اربعين يوما عما لزمه و--امتنع منه وما سلمه ضرب عليه الرق وثبت في تملكه لنا الحق ومكابدة الامر المشق وهو علي كل رجل عشرة دنانير وعلي كل امراة خمسة وكل صغير و--صغيرة ديناران ودخل ابن بارزان والبطرك ومقدما الداوية والاسبتارية في الضمان وبذل ابن بارزان ثلاثين الف دينار عن الفقراء وقام بالاداء ولم ينكل عن الوفاء فمن سلم خرج من بيته امنا ولم يعد اليه ساكنا واسلمو- البلد يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب علي هذه القط-عة ورد-ه بالرغم منهم رد الغصب لا رد الوديعة وكان فيه اكثر من ماءة الف انسان من رجال ونساء وصبيان فاغلقت دونهم الابواب ورتب -عرضهم واستخراج ما يلزمهم النواب ووكل بكل باب امير ومقدم كبير -يحصر الخار---------------جين فمن استخرج منه خرج ومن لم يقم بما عليه قعد في الحبس وعدم الفرج ولو حفظ هذ- المال حق حفظه لما وسعه بيت لكن ل--------------ما تم التفريط وعم التخليط فكل من وشي بشء وتنكب الامناء نهج الرشد بالرشا فمنهم من ادلي من السور بالحبال ومنهم من حمل بخفيا في الرجال ومنهم من غيرت فخز------ج بزي الجند ومنهم من وقعت فيه شفاعة مطاعة ثم يقابل بالرد وكان ف-ي القدس ملكة رومية مترهبة في عبادة الصليب متصلبة وعلي مصابها متل---هبة وفي التمسك عليها-------- متعصبة انفاسها متصاعدة للحزن وعبراتها تنحدر نحو الع--طرات من المزن ولها حال ومال و-------اشي------اع واتباع فمن عليه- السلطان وعلي كل من معها بالافراج واذن في اخراج كل ما ف---ي الاكياس والاخراج فراحت فرحي وان كانت جفونها من الشجي والنحيب قرحي وكانت زوجة الملك الماسور ابنة الملك اماري مقيمة في	120	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms043	false	-2721847433198963922	14	300	89	1634	1634	300	لك في اغتنام فتح هذا الموضع الشريف مناشد واستقر ------بعد مراودات ومعاودات ومفاوضات وتفويضات وضراعات من القوم وشفاعات علي قطيعة تكمل بها الغبطة وتحصل منها الحوطة واشتر-وا بها منا انفسهم واموالهم و-خلصوا بها رجالهم ونساءه--------م واطفالهم علي انه من عجز بعد اربعين يوما عما لزمه او امتنع منه وما سلمه ضرب عليه الرق وثبت في تملكه لنا الح--------------------ق وهو عن- كل رجل عشرة دنانير و----كل امراة خمسة وكل صغير او صغيرة ديناران ودخل ابن بارزان والبطرك ومقدما الداوية والاسبتار ف--ي الضمان وبذل ابن بارزان ثلاثين الف دينار عن الفقراء وقام بالاداء ولم ينكل عن الوفاء فمن سلم خرج من بيته امنا ولم يعد اليه ساكنا و-سلموا البلد يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب علي هذه القطيعة وردوه بالرغ-----م رد الغضب لا--- الوديعة وكان فيه اكثر من ماءة الف انسان من رجال ونساء وصبيان فاغلقت دونهم الابواب ورتب لعرضهم واستخراج ما يلزمهم النواب وو----كل باب امير ومقدم كبير ويحصر الخارجين ويحصي الوالجين فمن استخرج منه خرج ومن لم يقم بما عليه قعد في الحبس وعدم الفرج ولو حفظ هذا المال حق حفظه لفاز منه بيت المال باوفر حظه لكنما تم التفريط وعم التخليط فكل من رشا مشي وتنكب الامناء نهج الرشد بالرشا فمنهم من ادلي من السور بالحبال ومنهم من حمل مخفيا في الرحال ومنهم من غيرت لبسته فخرج بزي الجند ومنهم من وقعت فيه شفاعة مطاعة لم تقابل بالرد وكانت في القدس ملكة رومية مترهبة في عبادة الصليب متصلبة وعلي مصابها به ملتهبة وفي التمسك بملتها متصعبة متعصبة انفاسها متصاعدة للحزن وعبراتها متحدرة تحدر القطرات من المزن ولها حال ومال واشياء واشياع ومتاع واتباع فمن عليها السلطان وعلي كل من معها بالافراج واذن في اخراج كل مالها في الاكياس والاخراج فراحت فرحي وان كانت من شجنها--------------- قرحي وكانت زوجة الملك الماسور ابنة الملك اماري مقيمة في-	43	-2255299794841777413	1357	2481.5	1098	1617	83.92083740234375	222	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms121	true	1753961803975637726	1	166	5	950	1731	300	ام هنفر --عفيت من الوزن وتوفر مالها عليها في الخزن واستطلق صاحب البيرة زهاء خمسماءة ارمني ذكر انهم من بلده وان الواصل منهم الي القدس انما وصل لاجل متعبده وطلب مظفر الدين علي بن- كوجك زهاء الف ارمني ادعي انهم من الرها فاجراه السلطان في اطلاقهم علي--- ما اشتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع ذلك حصل لبيت المال ما يقارب ماءة الف دينار وهي -من بقي تحت رق واس-ر ينتظر به انقضاء المدة المقروبة والعجز عن الوفاء بالقط-عة المطلوبه اسمه قال العماد رحمة الله تعالي-واتفق فتح --بيت المقدس في اليوم الذي كانت في مثل ليلت----ه المعراج وتم بما وضح من منهاج الصبر والابتهاج وزاد في الالسنة بالدعاء -الابتهال والابتهاج وجلس السلطان علي هيءة المتواضع وهيءة الوقار للهناء ولقاء الاكابر والامراء والفقهاء والعلماء والمتصوفة وغيرهم من الاخيار ------------------------------------------------------------الابرار ووجهه بنور البشر سافر وامله بغد النصر ظاه-----ر وبابه مفتوح ورفده ممنوح وحجابه مرفوع وخطابه مسموع ونشاطه مقبل وسماطه مقبل ومحياه يلوح ورياه يفوح------------------------------------------------- ويده -----------------------------------ظاهرها قبله القبل وباطنها لعبة الامل--------------------------------------------- والقراء جلوس يقرءون-------- والشعراء وقوف ينشدون --------والاعلام ------تنشر والاقلام تسرر لتبثر	121	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms044	false	-6276966827130601435	24	300	130	1631	1631	300	ام هنفري اعفيت من الوزن وتوفر مالها عليها في الخزن واستطلق صاحب البيرة زهاء خمسماءة ارمني ذكر انهم من بلده وان الواصل منهم الي القدس--------- لاجل متعبده وطلب مظفر الدين ابن علي كوجك زهاء الف ارمني ادعي انهم من الرها فاجراه السلطان من اطلاقهم له علي ما اشتهي وكان السلطان قد رتب عدة دواوين في كل ديوان منها عدة من النواب من المصريين ومنهم من الشاميين فمن اخذ من احد الدواوين خطا بالاداء انطلق مع الطلقاء بعد عرض خطه علي من بالباب من الامناء والوكلاء فذكر لي من لا اشك في مقاله انه كان يحضر في الديوان ويطلع علي حاله فربما كتبوا خطا لمن نقده في كيسهم ويلبس امر تلبيسهم فكانوا شركاء بيت المال لا امناه وخانوه علي ما حصل لكل من الغني والنفع وما اضر غناه ومع ذلك حصل لبيت المال ما يقارب ماءة الف دينار وبقي من بقي تحت رق واسار ينتظر به انقضاء المدة المضروبة والعجز عن الوفاء بالقطيعة المطلوبة ذكر يوم الفتح وهو سابع عشري رجب واتفق فتح البيت المقدس في --يوم كان ------في مثل ليلته منه المعراج وتم بما وضح من منهاج النصر -الابتهاج وزاد من الالسنة بالدعاء والابتهال -الالتهاج وجلس السلطان------------------------------- للهناء للقاء الاكابر والامراء------------------ والمتصوفة والعلماء وهو جالس علي هيءة التواضع وهيبة الوقار بين الفقهاء واهل العلم جلساءه الابرار ووجهه بنور البشر سافر وامله بعز النجح وافر ظافر وبابه مفتوح ورفده ممنوح وحجابه مرفوع وخطابه مسموع ونشاطه مقبل وبساطه مقبل ومحياه يلوح ورياه يفوح ومحبته تروق ومهابته تروع وافاته تضء واخلاقه تضوع ويده لفيض امواه السخاء وفض افواه العطاء ظاهرها قبلة القبل وباطنها كعبة الامل قد حلت له حالة الظفر وكان دسته به هالة القمر والقراء جلوس يقراون ويرشدون والشعراء وقوف ينشدون وينشدون والاعلام تبرز لتنشر والاقلام تزبر لتبشر-	44	-2255299794841777413	790	1353.0	646	1570	50.3184700012207	109	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms121	true	1753961803975637726	210	266	1205	1540	1731	300	وبشرت المسجد الحرام بخلاص المسجد الاقصي وتلوت علي الملة المحمدية شرع لكم من الدين ما وصي وهنات الحجر الاسود بالصخرة البيضاء ومنزل الوحي بمحل الاسراء ومقر سيد المرسلين وخاتم النبيين بمقر الرسل والانبياء ومقام ابراهيم الذي وفي بموضع قدم محمد المصطفي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------- وتسامع الناس بهذ- النصر الكريم والفتح العظيم فوفدوا للزيارة من كل	121	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms046	false	-7774770350704793886	242	300	1418	1769	1769	300	وبشرت المسجد الحرام بخلاص المسجد الاقصي وتلوت------------------- شرع لكم من الدين ما وصي وهنات الحجر الاسود بالصخرة البيضاء ومنزل الوحي بمحل الاسراء ومقر سيد المرسلين وخاتم النبيين بمقر الرسل والانبياء ومقام ابراهيم--------- بموضع قدم محمد المصطفي صلي الله عليه وعليهم اجمعين وادام اهل الاسلام بشرف بيتيه مستمتعين وتسامع الناس بهذا النصر الكريم والفتح العظيم فوفدوا للزيارة من كل-	46	-2255299794841777413	301	558.0	251	380	79.21052551269531	49	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms121	true	1753961803975637726	266	300	1540	1731	1731	300	فج عميق وسلكوا اليه في كل طريق واحرموا من البيت المقدس الي البيت العتيق وت-زهوا من ازهار كراماته--- الروض الانيق ق----------------ال العماد------------------- وشرع ال-فرنج في بيع ما عندهم من الامتعة واستخراج ذخاءرهم المودعة وباعوها-	121	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms047	false	-4124465958381584861	0	40	0	220	1731	300	فج عميق وسلكوا اليه في كل طريق واحرموا من البيت المقدس الي البيت العتيق وتنزهوا من ازهار كراماته في الروض الانيق ذكر ما جرت عليه حال الفرنج في خروجهم من القدس وشرع الافرنج في بيع------------ الامتعة واستخراج ذخاءرهم المودعة وباعوها	47	-2255299794841777413	174	292.5	144	232	75.0	25	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms122	true	7407931404414411641	0	161	0	906	1666	300	بابخس الاثمان في سوق الهوان وباعوا باقل من دينار--- ما يساوي-------- عشرة وجدوا في ضم ما وجدوا من امور لهم متيسرة وكنسوا كناءسهم واخذوا منها نفاءسهم ونقلوا منه- الذهبيات والفضيات من الاواني والقناديل والحريريات والمذهبات من الستور والمناديل ونفضوا من الكناءس الكناين واستخرجوا من الخزاءن الدفاءن وجمع البطرك الكبير كل ما كان علي القبر من صفاءح التبر-------- العسجد--------- اللجين وجميع ما كان في قمامة من الجنسين والنسجين قال فقلت للسلطان هذه اموال وافرة واحوال ظاهرة تبلغ ماءتي الف دينار والامان انما كان علي ارواحهم واموالهم النفاءس لا علي اموال الكناءس--------- فلا تتركها في ايدي هءلاء الفجار او كما اشار فقال اذا انار لنا عليهم نسبونا الي الغدر وهم جاهلون بسر هذا الامر فنحن نجريهم علي ظاهر الامان ولا نتركهم يرمون اهل الايمان بنكث الايمان بل يتحدثون بما افض-اه من الاحسان فتركوا ما ثقل ويحملوا ما عز وخف ونفضوا من تراب-----هم وقمامة قمامتهم الكف -انتقل معظمهم الي ص----------------ور وبقي منهم زهاء خمسة عشر الف- امتنعوا عن مشروع الحق فاختصموا بمشروط الرق ولما	122	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms047	false	-4124465958381584861	48	205	269	1171	1731	300	بارخص الاثم--------------ان وباعوا باقل من دينار كل ما يساوي اكثر من عشرة وجدوا في ضم ما وجدوا من امور لهم منتشرة وكنسوا كناءسهم واخذوا منها نفاءسهم ونقلوا منها الذهبيات والفضيات من الاواني والقناديل والحريريات والمذهبات من الستور والمناديل ونقضوا من الكناءس الكناءن واستخرجوا من الخزاءن الدفاءن وجمع البطرك الكبير كل ما كان علي القبر من صفاءح التبر ومصوغات العسجد ومصنوعات اللجين وجم-ع ما كان في قمامة من الجنسين والنسجين---- فقلت للسلطان هذه اموال وافرة واحوال ظا-رة تبلغ ماءتي الف دينار والام---------ان علي ا---------موالهم لا ام------------وال الكناءس والاديار فلا تتركها في ايدي هءلاء الفج------------ار فقال اذا تاو--لنا عليهم نسبونا الي الغدر وهم جاهلون بسر هذا الامر ونحن نجريهم علي ظاهر الامان ولا نتركهم يرمون اهل الايمان بنكث الايمان بل يتحدثون بما افضناه من الاحسان فتركوا ما ثقل و-حملوا ما عز وخف ونفضوا من تراب تراثهم وقمامة قمامتهم الكف وانتقل معظمهم الي صور وكتفوا بالديجور وبقي منهم زهاء خمسة عشر الفا امتنعوا من مشروع الحق فاختص-وا بمشروط الرق فاما	47	-2255299794841777413	821	1495.5	674	968	84.81404876708984	120	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms122	true	7407931404414411641	160	300	901	1666	1666	300	ولما تقدس القدس من رجس الفرنج اهل الفسق وخلع لباس الذل ولبس خلع العز ابي النصاري بعد اد-ء القطيعة ان يخرجوا وتضرعوا في ان يسكنوا ولا يزعجوا وبدلوا حملا من الما----ل وقابلوا كل ما الزموا به بالتزام وقبول وامتثال واعطو- الجزية عن يد وهم صاغرون وانا فوقهم قاهر---------------------------ون ودخلوا في الذمة وخرجوا الي العصمة وشغلوا بالخدمة واستعملوا في المهنة وعدوا المحنة في تلك المحنة قال صاحب الفتح القدسي وكبر ما اظهر- السلطان م---------ن الحسنات ومحاه من السيءات وانه لما تسلمه ا-------------مر باظهار المحراب وحتم به امر الايجاب وكان الداوية قد بنوا في وجهه جدارا وتركوه للغلة هراء وقيل كانوا اتخذوه مستراحا عدوانا وبغيا و-بنوا في-------- غربي القبلة دارا وسيعة وكنيسة رفيعة فامر- برفع ذلك الحجاب وكشف النقاب عن عروس المحراب وهذا ما قدامه من الابنية وامر بتنطف ما حوله من الافنية بحيث يجتمع الناس في الجمعة في العرصة المتسعة ونصب-	122	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms048	false	-1462307149584031866	7	151	46	839	1865	300	ولما تقدس القدس من رجس الفرنج اهل الرجز وخلع لباس الذل ولبس خلع العز ابي النصاري بعد اداء القطيعة ان يخرجوا وتضرعوا في ان يسكنوا ولا يزعجوا وبذلوا خدما وخدموا ببذول وقابلوا كل ما الزموا به بالتزام وقبو--------ل واعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وشحت افواههم بما شجاهم فزاد شجاهم وهم فارغون ودخلوا في الذمة وخرجوا الي العصمة وشغلوا بالخدمة واستعملوا في المهنة وعدوا المجنة في تلك المحنة ذك-----------------------ر ما اظهره السلطان في القدس من الحسنات ومحاه من السيءات ول----ما تسلم السلطان القدس امر باظهار المحراب وحتم به امر الايجاب وكان الداوية قد بنوا في وجهه جدارا وتركوه للغلة هريا وقيل كانوا اتخذوه مستراحا عدوانا وبغيا وكانوا قد بنوا من غربي القبلة دارا وسيعة وكنيسة رفيعة فاوعز برفع ذلك الحجاب وكشف النقاب عن عروس المحراب وهدم ما قدامه من الابنية وتنظي----ف ما حوله من الافنية بحيث يجتمع الناس في الجمعة في العرصة المتسعة ونصب	48	-2255299794841777413	678	1231.0	549	832	81.49038696289062	108	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms123	true	8463872120443452638	0	125	0	854	1868	300	المنبر واظهر المحراب المطهر ونقض ما احدثوه بين السواري وبسطوا تلك البسيطة بالبسط الرفيعة عوض الحصر والبواري وعلقت القناديل وتلي التنزيل وحق الحق وبطلت الاباطيل وتولي الفرقان وعزل الانجيل وصفت السجادات وصفت العبادات واقيمت الصلوات وادعيت الدعوات وتجلت البركات وانجلت الكربات وانجابت الغ-ايا-----------------ت وتليت الايات واعليت الرايات ونطق الاذان وخرس الناقوس وحضر المءذنون وغاب القسو-----------------------------------------س واقبلت السعود وادبرت النحوس وعاد الايمان الغريب منه الي -وطنه وطلب الفضل من معدنه وقويت----------- الاوراد واجتمع الزهاد والعباد والابدال والاوتاد وعبد الواحد ووحد العابد وتوافد الراكع والساجد والخاشع والواحد---------------- والحاكم والشاهد والجاهد والمجاهد والقاءم والقاعد -المتهجد الساهد والزاءر والواجد وصدع البشر وصدح المف------------كر وانبعث المنشر وذكر البعث والمحشر-------------------------- وتذاكر العلماء وتناظر الفقهاء وتحدث الرواة وروي المحدثون---------------------------- واخلص الداعون ودعا المخلصون واخذ بالعزيمة المترحضون ولخص المفسرو--------------ن و---------------انتدب الخط-اء وكثر المترشحون	123	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms048	false	-1462307149584031866	151	300	839	1865	1865	300	المنبر واظهر المحراب المطهر ونقض ما احدثوه بين السواري وفرشوا تلك البسيطة بالبسط الرفيعة عوض الحصر والبواري وعلقت القناديل وتلي التنزيل وحق الحق وبطلت الاباطيل وتولي الفرقان وعزل الانجيل وصفت السجادات وصفت العبادات واقيمت الصلوات واديمت الدعوات وتجلت البركات وانجلت الكربات وانجابت الغيايات وانتابت الهدايات وتليت الايات واعليت الرايات ونطق الاذان وخرس الناقوس وحضر المءذنون وغاب القسوس وزال العبوس والبوس وطابت الانفاس والنفوس واقبلت السعود وادبرت النحوس وعاد الايمان الغريب منه الي موطنه وطلب الفضل من معدنه وورد القراء وقرء الاوراد واجتمع الزهاد والعباد والابدال والاوتاد وعبد الواحد ووحد العابد وتوافد الراكع والساجد والخاشع والواجد والزاهي والزاهد والحاكم والشاهد والجاهد والمجاهد والقاءم والقاعد والمتهجد الساهد والزاءر والوافد----------- وصدح المنبر وصدع المذكر وانبعث المعشر وذكر البعث والمحشر واملي الحفاظ واسلي الوعاظ وتذاكر العلماء وتناظر الفقهاء وتحدث الرواة وروي المحدثون وتحنف الهداة وهدي المتحنفون واخلص الداعون ودعا المخلصون واخذ بالعزيمة المترخصون ولخص المفسرون وفسر الملخصون وانتدي الفضلاء وانتدب الخطباء وكثر المترشحون-	48	-2255299794841777413	827	1565.0	705	1038	79.67244720458984	106	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms123	true	8463872120443452638	226	289	1439	1825	1868	300	الظنون وتكلموا فيمن يخطب ولمن يكون المنصب وتفاوضوا في ذلك واطالوا التفويض وتحدثوا بال-صريح والتعريض و--اعلان تعلي -المنبر يكسي ويجلي والاصوات ترتفع والجماعات ------والافواج تزدحم والامواج تلتطم وللعارفين من الصحيح ما في عرفات الحجيج حتي حان الزوال وز-ال الاعتدال وصعد- الداعي واعجل الساعي -نصب السلطان الخط-ب بنصبه وابان عن اختياره بعد فحصه واشار الي القاضي محيي الدين ابي المعالي محمد ابي الحسن علي	123	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms049	false	6584792258073823883	235	297	1380	1764	1779	300	الطاعة وتكلموا فيمن يخطب ولمن يكون المنصب وتفاوضوا في------------ التفويض وتحدثوا بالتصريح والاعريض والاعلام تعلي والمنبر يكسي ويجلي والاصوات ترتفع والجماعات تجتمع والافواج تزدحم والامواج تلتطم وللعارفين من الضجيج ما في عرفات للحجيج حتي حان الزوال وزوال الاعتدال وخيعل الداعي واعجل الساعي فنصب السلطان الخطيب بنص-ه وابان عن اختياره بعد فحصه واوعز الي القاضي مح-ي الدين ابي المعالي --بن زكي الدين علي	49	-2255299794841777413	348	608.0	287	400	87.0	43	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms123	true	8463872120443452638	122	223	832	1418	1868	300	الخطاء وكثر المترشحون للخطابة------------------- المعر-فون بالفصاحة والعراب----------ة فما منهم الا من خطب الرتبة ورتب الخط-ة وانشا معني سابقا ووشي لفظا راءقا وسوي كلاما بال-وضع لاءقا وروي مبتكرا من البلاغة فاءقا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------لهم طال الا----لتهاء بها عنقه وسال من الالتهاب عليها عرقه وما منهم الا من يتاهب ويترقب ويتوسل ويتقرب ومنهم من يتعرض ويتضرع ويتشوق ويتشفع وكلهم قد لبس وقاره ووقر لباسه وضرب في اخماسه اسداسه ورفع لهذه الرياسة راسه والسلطان لا يعين ولا يلين ولا يخص ولا ينص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل يوم الجمعة رابع شعبان اصبح الناس يسالون في تع-ين الخطيب السلطاني وامتلا الجامع واختلفت المجامع وتوجست الابصار والمسامع وفاضت لرقة القلوب المدامع	123	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms049	false	6584792258073823883	0	140	0	800	1779	300	----------------------للخطابة المتوشحون بالاصابة المعروفون بالفصاحة الموصوفون بالحصافة فما فيهم الا من خطب الرتبة ورتب الخطبة وانشا معني شاءقا ووشي لفظا راءقا وسوي كلاما بالموضع لاءقا وروي مبتكرا من البلاغة فاءقا ومفيهم من عرض علي خطبته وطلب مني نصبته وتمني ان ترجح فضيلته وتنجح وسيلته وتسبق منيته فيها امنيته وكلهم طال الي الالتهاء بها عنقه وسال من الالتهاب عليها عرقه وما منهم الا من يتاهب ويترقب ويتوسل ويتقرب وفيهم من يتعرض ويتضرع ويتشوف ويتشفع وكل-- قد لبس وقاره ووقر لباسه وضرب في اخماسه اسداسه ورفع لهذه الرياسة راسه والسلطان لا يعين ولا يبين ولا يخص ولا ينص ومنهم من يقول ليتني خطبت في الجمعة الاولي وفزت باليد الطولي واذا ظفرت بطالع سعدي فما ابالي بمن يخطب بعدي فلما دخل يوم الجمعة رابه شعبان اصبح الناس يسالون في تعيين الخطيب السلطان- وامتلا الجامع واحتفلت المجامع وتوجست الابصار والمسامع وفاضت لرقة القلوب المدامع	49	-2255299794841777413	540	983.5	442	825	65.45454406738281	80	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms124	true	144642446349532063	36	68	181	374	1580	300	فرقي ذلك العود ولقي السعود واهتزت اعطاف المنبر واعتزت اطراف المعشر فخطب وانصتوا ونطق وسكتوا وافصح واعرب وابدع واغرب----------------------------------------------------- وابان عن فضل --بيت المقدس وتقدي-----------------------------سه وتطهيره بعد تنجيسه واخراس ناقوسه واخراج قس-سه	124	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms050	false	5272083824382435884	21	66	118	392	1752	300	فرقي---- العود ولقي السعود واهتزت اعطاف المنبر واعتزت اطراف المعشر وخطب وانصتوا ونطق وسكتوا وافصح واعرب وابدع واغرب واعجز واعجب واوجز واسهب ووعظ في خطبتيه وخطب بموعظتيه وابان عن فضل البيت المقدس وتقديسه والمسجد الاقصي من اول تاسيسه وتطهيره بعد تنجيسه واخراس ناقوسه واخراج قسيسه	50	-2255299794841777413	188	346.0	157	278	67.62590026855469	26	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms129	true	-3124150246905062013	26	118	154	705	1770	300	وصلي السلطان في قبة الصخرة والصفوف بها علي سعة الصحن---- متصلة والامة علي الله تعالي بدوام نصر السلطان الملك الناصر مبتهلة --------------------------------------والايدي--------- مرفوعة والدعوات لديه مسموعة ثم رتب السلطان في المسجد الاقصي خط-با استمرت خطبته واستقرت رتبته قال العماد رحمه الله تعالي--- واما الصخرة ف---كان الفرنج قد بنوا عليها كنيسة ومذبحا ولم يبغوا ولم يتركو-----ا للايدي المتبركة---- للعيون المدركة ملمسا ولا مسطحا وقد زينوها بالصور والتماثيل وعينوا بها مواضع الرهبان ومحط الانجيل وكملوا بها اسباب التعظيم والتبجيل وافردوا ب-ها لموضع القدم قبة صغيرة مذهبة علي اعمدة الرخام منتصبة وقالوا محل قدم المسيح	129	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms050	false	5272083824382435884	202	297	1171	1736	1752	300	وصلي السلطان في قبة الصخرة والصفوف ----علي سعة الصحن بها متصلة والامة الي الله------ بدوام نصره-------------------- مبتهلة والوجوه الموجهة الي القبلة علية مقبلة والايدي الي الله مرفوعة والدعوات ل--ه مسموعة ثم رتب-------- في المسجد الاقصي خطيبا استمرت خطبته واستقرت نصبته وصف الصخرة المعظمة عمرها الله واما الصخرة فقد كان الفرنج قد بنوا عليها كنيسة ومذبحا و----------لم يتركوا فيها للايدي المتبركة ولا للعيون المدركة ملمسا ولا مطمحا وقد زينوها بالصور والتماثيل وعينوا بها مواضع الرهبان ومحط الانجيل وكملوا بها اسباب التعظيم والتبجيل وافردوا فيها لموضع القدم قبة صغيرة مذهبة ب---اعمدة الرخام من-صبة وقالوا محل قدم المسيح	50	-2255299794841777413	469	809.5	388	619	75.76736450195312	65	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms129	true	-3124150246905062013	118	300	705	1770	1770	300	وكان- فيها صور -لانعام مثبتة----------------------------------------------- والصخرة المقصودة المزورة بما عليها من الابنية مستورة وتل-ك الكنيسة المعمو--------ة فامر السلطان بكشف نقابها ورفع حجابها وحسر لثامها وقسر رخامها وف-------------ض بناءها وقض عطابها وابرازها للزاءرين واظهارها للناظرين ونزع لبوسها وزفاف عروسها واخراج درها من الصدف واطلاع بدرها من السدف وهدم سجنها وفك رهنها-------------------------- وابداء وجهها الصبيح وجلاء شرفها الصريح وردها الي الحالة الحالية والقيمة الغالية والرتبة العالية------------------------------------------------------ فعادت كما كانت في الزمن القديم واستجلي الناظرون وجه حس-------------------نها الوسيم وما كان يظهر منها قبل الفتح الا قطعة من تحتها قد-اسا- اهل الكفر في تحتها فظهرت الان احسن ظهور وسفرت ايمن سفور واشرقت القناديل من فوقها فكانت نورا علي نور وعمل- عليها حظيرة من شبابيك حديد والاعتناء من ذلك الوقت والي الان بحمد الله تعالي في كل يوم ي---زيد ورتب السلطان في قبة الصخرة اماما من احسن القراء تلاو--------------ة وانداهم صوتا واسماهم في الديانة صيتا واعرفهم بالقراءات السبع بل العشر واطيبهم في الراوية والنشر واغناه واقناه واولاه -ما اولاه ووقف عليه دارا وارضا وبستانا واسدي اليه معروفا زاءدا واحسانا وحمل اليها والي محراب المسجد الاقصي مصاحف وختمات وربعات معظمات لا تزال بين -يدي الزاءرين علي كراسيها مرفوعة-	129	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms051	false	3900106739954667707	1	209	9	1228	1747	300	وكانت فيها صور الانعام مثبتة في الرخام ورايت في تلك التصاوير اشباه الخنازير والصخرة المقصودة المزورة بما عليها من الابنية مستورة وبتلك الكنيسة المعمورة مغمورة فامر السلطان بكشف نقابها ورفع حجابها وحسر لثامها وقشر رخامها وكسر رجامها ونقض بناءها وفض غطاءها وابرازها للزاءرين واظهارها للناظرين ونزع لبوسها وزفاف عروسها واخراج درها من الصدف واطلاع بدرها من السدف وهدم سجنها وفك رهنها واراءة حسنها واضاءة يمنها وابداء وجهها الصبيح وجلاء شرفها الصريح وردها الي الحالة الحالية والقيمة الغالية والرتبة العالية وهي التي حليها عطل وعطلها حلي وعريها كسوة وكسوتها عري فعادت كما كانت في الزمن القديم وشهدت حين شوهدت بحسبها الكريم وسيم بهاء حسنها الوسيم وما كان يظهر منها قبل الفتح الا قطعة من نحتها قد اساء اهل الكفر من تحتها وظهرت الان احسن ظهور وسفرت ايمن سفور واشرقت القناديل من فوقها------ نورا علي نور وعملت عليها حظيرة من شبابيك حديد والاعتناء بها ال----------ي الان------------------- كل يوم في مزيد ورتب السلطان في قبة الصخرة اماما من احسن القراء تلاوة وازينهم طلاوة وانداهم صوتا واسماهم في الديانة صيتا واعرفهم بالقراءات السبع بل العشر واطيبهم في العرف-- والنشر واغناه واقناه واولاه لما و-لاه ووقف عليه دارا وارضا وبستانا واسدي اليه معروفا دار-ا واحسانا وحمل اليها والي محراب المسجد الاقصي مصاحف وختمات وربعات معظمات لا تزال بين ايدي الزاءرين علي كراسيها مرفوعة	51	-2255299794841777413	980	1790.5	810	1258	77.90142822265625	145	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms130	true	-6471956541602094721	0	92	0	513	1710	300	وعلي اسرتها موضوعة ورتب لهذه القبة خاصة وللمسجد------ عامة قومه هممهم علي شمل مصالحها ملتءمة وامورهم في الحزمة منتظمة في--------------------------------- ابهج ليلها وقد حضرت الجموع وازدهرت الشموع وبان الخشوع ودان الخضوع وذرفت من عيون المتقين الدموع واستقرت من العارفين الضلوع فلا تري في تلك الحضرة المقدسة الا كل ولي يعبد ربه ويءمل بره وكل اشعث اغبر----------- لو اقسم علي الله لابره وكل -----من يحيي الليل ويقوم- ويسمو بالحق ويسو-د و-----كل من -ختم القران ويرتله ويطرد الشيطان ويدحض كيده ويبطله ومن عرفته لمعرفته الاسحار ومن الفته لتهجده الامداد والافكار وما اسعد نهارها حين	130	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms051	false	3900106739954667707	209	300	1228	1747	1747	300	وعلي اسرتها موضوعة ورتب لهذه القبة خاصة وللبيت المقدس عامة قومة ل---------شمل مصالحها ضامة فما ترتب الا العارفون العاكفون والقاءمون بالعبادة الواقفون فما ابهج ليلها وقد حضرت الجموع وز--هرت الشموع وبان الخشوع ودان الخضوع ودر-ت م-----ن المتقين الدموع واستعرت من العارفين الضلوع فهناك---------------------------- كل ولي يعبد ربه ويامل بره وكل اشعث اغبر لا يوبه له لو اقسم علي الله لابره وهناك كل من يحيي الليل ويقومه ويسمو بالحق ويسومه وهناك كل من يختم القران ويرتله ويطرد الشيطان----------- ويبطله ومن عرفته بمعرفته الاسحار ومن الفته لتهجده الاوراد والاذكار وما اسعد نهارها حين-	51	-2255299794841777413	404	659.5	329	576	70.13888549804688	57	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms130	true	-6471956541602094721	92	201	513	1125	1710	300	استقبل الملاءكة زوارها وتج--------------------مل القلوب اليها اسوارها وتضع الجناة عندها اوزارها وتستهوي صبيحة كل يوم منها اسفارها وما اطهر من تولي اطهارها واظهر من باشر اظهارها وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا منها الي القسطط--نية ونقلوا منها الي صقلية وقيل باعوها بوزنها ذهبا واتخذوا ذلك مكسبا ولما ظ-----هرت مواضعها وقطعت القلوب لما بانت مع----ا فهي الان مبرزة للعيون------ باقية علي الايام -------مصونة للاسلام في حذرها وحرزها المصون ثم امر--------- السلطان بالشروع في العمران و-----ترخيم محراب الاقصي وامر ان يبالغ فيه ويستق-ي وتنافس فيه ملوك بني ايوب فيما يورث من- الاثار الحسنة وفيما يجمع لهم ود القلوب وشكر الالسنة فما منهم الا من اجمل واحسن وفعل ما امكن	130	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms052	false	-4099191145447699094	0	116	0	661	1666	300	تستقبل الملاءكة زوارها وتلحف الشمس انوارها وتحمل القلوب اليها اسراه-ا وتضع الجناة عندها اوزارها وتستهدي صبيحة كل يوم منها اسفارها وما اظهر من تولي اطهارها واطهر من باشر اظهارها وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا منها الي --قسطنطينية ونقلوا منها الي صقلية وقيل باعوها بوزنها ذهبا واتخذوا ذلك مكسبا ولما ظهرت ظهرت مواضعها وقطعت القلوب لما بانت مقاطعها فهي الان مبرزة للعيون بحزها باقية علي الايام بعزها ومصونة للاسلام في خدرها وحرزها وهذا كله تم بعد انفصال السلطان والشروع في العمران وامر بترخيم محراب الاقصي و----ان يبالغ فيه ويستقصي وتنافس---- ملوك بني ايوب فيما يءثر بها الاثار الحسنة وفيما يجمع لهم ود القلوب وشكر الالسنة فما منهم الا من اجمل واحسن وفعل ما امكن	52	-2255299794841777413	571	1039.5	466	672	84.9702377319336	87	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms130	true	-6471956541602094721	235	300	1326	1710	1710	300	المعروفة بصيد حنا عند باب الاسباط وعين دار البطرك وهي -قرب كنيسة قمامة للرباط ووقف عليهما وقوفا كثيرة واسدي بذلك الي الطاءفتين معروفا هممه العالية بها جديرة وارتاد ايضا مدارس الطواءف ليص-فها الي ما اولاه لاهل العلم والخير والدين والصلاح من العوارف وامر باغلاق ابواب كنيسة قمامة وحرم علي النصاري زيارتها حتي والاطاحة وتفاوض الناس عنده فيها فمنهم من اشار بهدم مبانيها وتصفية اثارها وتعمية-	130	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms054	false	-8317576821535334998	0	55	0	323	1740	300	المعروفة بصند حنة عند باب --اسباط وعين دار البطرك وهي بقرب كنيسة قمامة للرباط ووقف عليهما وقوفا------ واسدي بذلك الي الطاءفتين معروفا----------------------- وارتاد ايضا مدارس للطواءف ليضيفها الي ما اولاه ---------------------------------من العوارف وامر باغلاق ابواب كنيسة قمامة وحرم علي النصاري زيارتها ولا الالمامة وتفاوض الناس عنده فيها فمنهم من اشار بهدم مبانيها وتعفية اثارها وتعمية	54	-2255299794841777413	306	552.0	252	387	79.06977081298828	45	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed
Sham19Y0014045-ara1.completed.ms131	true	-709338597292442377	1	108	5	647	1694	300	مزارها وازالة تماثيلها وازاحة اباطيلها واطفاء قناديله----------------ا واذهاب تقاويلها واكذاب اقاويلها وقالوا اذا هدمت مبانيها والحقت باسافلها اعاليها ونبشت المقبرة وعفيت واخمدت نيرانها واطفيت ومحيت رسومها ونسيت وحرثت ارضها ودمر طولها وعرضها وانقطعت عنها امداد الرواد وانحسمت عن قصدها مواد واطماع اهل النار ومهما استمرت العمارة واستمرت الزيارة وقال اكثر الناس لا فاءدة في هدمها ولا هدها ولا داعية لصد الكفرة عن ابواب الزيارة ب----------سدها فان متعبدهم موضع الصليب والنفير لا ما يشاهد من البناء ولا ينقطع عنها قصد اجناس النصرانية ولو نسفت ارضها في السماء ولما فتح امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه-القدس في صدر الاسلام اقرهم علي هذا المكان ولم يامر-- بهدم البنيان	131	-8826097292693074514	Sham19Y014789-ara1.completed.ms054	false	-8317576821535334998	56	164	327	972	1740	300	مزارها وازالة تماثيلها وازاحة اباطيلها واطفاء قناديلها واعفاء اناجيلها واذهاب تساويلها واكذاب اقاويلها وقالوا اذا هدمت مبانيها والحقت باس-فلها اعاليها ونبشت المقبرة وعفيت واخمدت نيرانها واطفيت ومحيت رسومها ونفيت وحرثت ارضها ودمر طولها وعرضها -انقطعت عنها امداد الزوار وانحسمت عن قصدها مواد -اطماع اهل النار ومهما استمرت العمارة -استمرت الزيارة وقال اكثر الناس لا فاءدة في هدمها ولا هدها ولا يءذن بصد----------- ابواب الزيارة عن الكفرة وسدها فان متعبدهم موضع الصليب والقب-ر لا ما يشاهد من البناء ولا ينقطع عنها قصد اجناس النصرانية ولو نسفت ارضها في السماء ولما فتح امير المءمنين عمر---------- رضي الله عنه القدس في صدر الاسلام اقرهم علي هذا المكان ولم يامرهم بهدم البنيان	54	-2255299794841777413	601	1124.0	499	671	89.56781005859375	89	Sham19Y0014045-ara1.completed	Sham19Y014789-ara1.completed