id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014041-ara1.ms108	false	-7435323369155501295	112	137	587	708	1543	300	---حار الرجل يحور حورا اذا رجع ولا حار فلان الي اهله اي لا --------------------------رجع-------------------------------------------------------------------------------- قال المتنخل اليشكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري	108	-2358977722619731885	Shamela0005644-ara1.ms014	true	-4728006693464861466	66	140	323	678	1487	300	قد حار الرجل يحور حورا اذا رجع من ذلك قول الله جل وعز انه ظن ان لن يحور معناه ان لن يرجع قال لبيد وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع اراد يرجع رمادا وقال الاخر اصبحت دارنا قفارا خلاء بعد عدنان والاله محاري وقال عمران بن حطان فقد حرت في النقص الغداة وقد بدا لكم كبري وابيض مني المفارق وقال الاخر ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري	14	-4678871296113935260	80	121.5	64	355	22.53521156311035	14	Sham19Y0014041-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms007	false	-2852518223590839185	57	106	305	570	1643	300	زهير جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم فابلاهما خير البلاء الذي يبلو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واراد ان يقول يبلي فرده علي يفعل اذ لم يمكنه ان يمضيه علي يفعل والبلاء بلاء الثوب اذا فتحت مددت واذا كسرت قصرت فقلت بلي -------قال العجاج----- والمرء يبليه بلاء السربال مر الليالي واختلاف الاحوال والانتحاء القصد	7	-2358977722619731885	Shamela0005644-ara1.ms117	true	-1360313164741699751	15	81	99	468	1594	300	زهير جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم فابلاهما خير البلاء الذي يبلو معناه فاختبرهما وقال ابو الاسود الدءلي اريت امرءا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا معناه لم اختبره وقال الاحنف بن قيس البلاء ثم الثناء معناه النعم والاحسان ثم يقع الثناء بعدهما ويكون البلاء مصدر بلي--------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------لثوب يبلي بلي وبلاء وقال الراجز 95 ا والمرء يبليه بلاء السربال مر الليالي وانتقال الاحوال وقال الاخر -----	117	-4678871296113935260	133	91.5	107	478	27.824268341064453	20	Sham19Y0014041-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms155	false	8156041583627171275	76	124	421	675	1590	300	الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي------------- اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه ومنه حديث النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض يقال رجل فارط وقوم فراط قال الراجز ومنهل وردته التقاطا لم الق اذ وردته فراطا ومنه--- قول القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد	155	-2358977722619731885	Shamela0005644-ara1.ms146	true	6336248681157881384	171	193	833	957	1540	300	الميت اللهم اجعله لنا فرطا معناه اجعله لنا اجرا متقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن ذلك قول القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد	146	-4678871296113935260	104	164.0	85	270	38.51852035522461	17	Sham19Y0014041-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms208	false	-4020301725897984191	22	67	126	357	1735	300	النابغة ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد اي لا استثني------------------------------------- قال الله تعالي وقلن حاش لله وتقرا حاش لله وهو تنزيه واستثناء تقول حاشيته استثنيته وهم يطلقونها لا ينونها---- وقال ح------اشا ابي ثوبان ان به ضنا عن الملحاة والشتم	208	-2358977722619731885	Shamela0005644-ara1.ms389	true	126721677371210785	193	241	1018	1261	1574	300	النابغة وما اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد ويقال حاشا لفلان وحاشا فلانا وحاشا فلان وحشا فلان قال عمر ابن ابي ربيعة من رامه---ا-------------------------------- حاشي النبي واله في الفخر غطمطه هناك المزبد وقال الاخر حاشا ابي ثروان ان به ضنا عن الملحاة والشتم	389	-4678871296113935260	125	166.5	96	278	44.964027404785156	22	Sham19Y0014041-ara1	Shamela0005644-ara1