id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014041-ara1.ms092	true	-2987476762359840148	127	148	686	780	1602	300	وبيد في معني غير يقال رجل- كثير المال بيد انه بخيل اي غير انه بخيل وانشد-------- عمدا فعلت ذاك بيد اني	92	-2358977722619731885	Sham19Y0150966-ara1.ms0539	false	-661197049821534855	34	56	185	288	1537	300	وبيد في معني غير يقال فلان كثير المال بيد انه بخيل اي غير انه بخيل وانشد الاصمعي عمدا فعلت ذاك بيد اني	539	-1470863668412229489	91	165.5	70	103	88.34951782226562	19	Sham19Y0014041-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms104	true	-5330829186025872811	263	290	1409	1553	1607	300	امراة نوار ونسوة نور اذا كانت تنفر من الريبة---------------- يقال قد نارت تنور نوارا ونو-را قال العجاج يخلطن بالتانس النوارا وقال الباهلي انورا سرع ماذا يا فروق	104	-2358977722619731885	Sham19Y0150966-ara1.ms1262	false	2818487487687125535	266	296	1398	1558	1576	300	امراة نوار ونسوة نور اذا كانت تنفر من الريبة وغيرها مما يكره يقال قد نارت تنور نو-را ونوارا قال العجاج يخلطن بالتانس النوارا وقال الباهلي انورا سرع ماذا يا فروق	1262	-1470863668412229489	143	264.0	116	161	88.81987762451172	24	Sham19Y0014041-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms132	true	7439402756058004911	189	279	1018	1474	1595	300	قال زهير كما استغاث بسء فز غيطلة خاف العيون فلم ينظر به الحشك والاز الايقاد والتميج قال الله جل ذكره الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا والحز والبز والجز والرز الصوت والكز والهز والنز الخفيف من كل شء والضرز المسن من الابل والفلز كل ما كان من حد--------------------------------------------------------------------------------يد او فضة قال رءبة كانما قطعن من فلز اي ذهب ورصاص والخز والقز والجاز الفصص يقال جءز الرجل فهو مجءوز اذا اصابه ذلك والشاز المكان الغليظ المجدب الذي لا شء فيه قال رءبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاز بمن عوه جدب المنطلق والجبز	132	-2358977722619731885	Sham19Y0150966-ara1.ms1383	false	7372110118619351716	44	124	233	640	1545	300	قول زهير كما استغاث بسء فز غيطلة خاف العيون فلم ينظر به ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشك اراد الحشك فحركه وقالوا في قوله ثم استمروا وقالوا ان موعدكم ماء بشرقي سلمي فيد او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركك اراد رك فاظهر التضعيف وهذا ابعد من قوله الحشك لان اظهار التضعيف كالضرورة الثانية واكثر ما يستعملون التحريك ساكنا في القافية وربما جاء في حشو البيت وانشد بعضهم ونحن في لذات عيش وجذل من سمن مستلا ومن عسل يكل وفد الريح من حيث انخرق شاز بمن عوه جدب المنطلق كان في	1383	-1470863668412229489	89	-174.5	69	768	11.588541984558105	17	Sham19Y0014041-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0014041-ara1.ms165	true	-2451660525128015061	64	152	312	791	1637	300	الربيع من الزمان يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه النور والورد------- ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك فمنهم من يجعل الربيع الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ----- وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي ي--لي الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	165	-2358977722619731885	Sham19Y0150966-ara1.ms0102	false	1700119206131653856	13	100	56	532	1585	300	الربيع---------- يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه -------الورد والنور ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك فمنهم من يجعل الربيع الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ بعده وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلوه الشتاء وياتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	102	-1470863668412229489	459	878.0	374	493	93.10344696044922	81	Sham19Y0014041-ara1	Sham19Y0150966-ara1