id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014032-ara1.ms022	true	9115137145673694939	253	292	1270	1475	1522	300	البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------- فادركنا وقد ارهق-نا------------ العصر---------- فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	22	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms1689	false	1858141933785982052	180	221	974	1204	1636	300	البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصرونحن نتوضا فجعلنا -------نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	1689	5177627934182833968	197	351.0	160	238	82.77310943603516	34	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms025	true	-3590905757107955551	70	185	341	923	1541	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---------------------------- وامر بلالا فاقام للفجر حين انشق ال--------فجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام للظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول هذا نصف النهار ثم امره فاقام للعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام للمغرب حين وجبت الشمس ثم امره فاقام للعشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام من الغد حين انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت واخر الظهر حين كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر فانصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حين كان عند سقوط الشفق وفي لفظ قبل ان يغيب الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	25	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	0	47	0	245	1593	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا يعني ليحصل له البيان بالفعل وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق يعني طلعالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم اخر الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	1807	5177627934182833968	197	350.5	157	618	31.87702178955078	35	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms027	true	-5292666168816628913	125	214	587	1047	1507	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له فالقه علي بلال فانه اندي صوتا منكاقوي فلقنه واذن بلا تثويب وهذا يدل علي انه غير مشروع في الاذان وبه قال الجديد وكرهه 89 ابنا احمد وابو داود والترمذي وصححه ان بلالارضي الله عنهقا--------------------------ل في اذان الصبح بعد الحيعلتين الصلاة خير من النوم مرتين واقره النبي صلي الله عليه وسلم 90 وعنهما عن ابي محذورة-رضي الله عنهقلت يا رسول الله علمني سنة الاذان اي المشروعفكلمني وقال فان كان في ال--صبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	27	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms1788	false	-3461114626016315122	27	86	128	438	1555	300	الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان تسع عشرة كلمة اخرجه -------------------------الترمذي وقال حديث حسن صحيح هذا ويشرع للمءذن التثويب وهو ان يقول في اذان الصبح بعد الحيعلتين الصلاة خير من النوم قال ابو---------------------------------------------- محذورة رضي الله عنه----يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه وقال----------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	1788	5177627934182833968	213	315.5	170	489	43.55828094482422	36	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms071	true	-1935161381879839258	57	95	267	445	1489	300	الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة 330 وعن ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه مثله 331 ابنا احمد وا---------------------------لنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الفرع والعتيرة	71	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms6247	false	4228825414714872966	0	34	0	164	1523	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة انتهي زاد--------------------------------------------- احمد في مسنده في الاسلام وفي لفظ للنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الفرع والعتيرة	6247	5177627934182833968	122	198.0	96	209	58.373207092285156	23	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms077	true	-6489431955503909968	143	171	809	948	1621	300	طلحة عن ابيه ق-----------------ال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي رءوس النخل فقال ما يصنع هءلاء -قالوا يلقح--------ون النخل الذكر في الانثي فيلقح فقال	77	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms0388	false	-1973423477551049273	267	297	1470	1628	1641	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهقال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمب-قوم علي رءوس النخل فقال ما يصنع هءلاء فقالوا يلقحونه يجعلون------ الذكر في الانثي فيلقح فقال	388	5177627934182833968	127	214.5	101	165	76.96969604492188	21	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms101	true	1006264052739268106	196	229	1021	1191	1567	300	الله عنهقال رسول -الله- صلي الله --عليه وسل---م لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 525 ابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والنساءي عن عبد الله بن السعدي رضي الله	101	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms1173	false	8949150585847028441	198	250	1087	1360	1630	300	الله عز وجلويثاب فاعلها قال عليه الصلاة والسلام لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه ابو داود من حديث معاوية رضي الله عنه وقال عليه الصلاة والسلام لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل اخرجه احمد من حديث---- عبد الله بن السعدي رضي الله	1173	5177627934182833968	132	195.0	102	277	47.6534309387207	22	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms109	true	-5049612021357587817	19	124	96	650	1518	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---يبايع النساء يضع ثوبا علي----- يده فلما كان بعد كن يجءن النساء يقرا عليهن ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية وهذا يدل علي جواز مصافحة النساء بواسطة في المبايعة 563 ابنا------------------------------------- مالك عن ا--------------بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنهاقالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نسوة لنبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله ع------------لي ان لا نشرك بالله شيءا الاية فقال عليه السلام فبما استطعتن واتقين الله فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم فلنبايعك يا رسول الله -قال------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي او مثل قولي لامراة واحدة	109	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms4464	false	6228212899981835979	58	143	325	749	1590	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك ولحديث مالك في الموطا عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها ق--------الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نسوة --بايعنه ------------------------علي الاسلام الي ان قالت ف--------------------------------------------------------------قلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم --نبايعك يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقو------------لي لامراة واحدة	4464	5177627934182833968	276	406.0	220	645	42.79069900512695	43	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	21	64	97	314	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الرقي والتماءم والتولة شرك وقال التوله التهيج ويروي موقوفا ومرفوعا 606 ا-----بنا احمد عن عقبة ---قال سمعت رس-ول -الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودعه الله ---	116	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms0818	false	-6966354798115618999	155	193	788	968	1571	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان الرقي والتماءم والتولة-------------------------------------------- شرك اخرجه ابو داود من حديث عبد الله بن مسعود وقوله صلي الله عليه وسلم----- من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع- الله له	818	5177627934182833968	141	215.0	107	230	61.30434799194336	24	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	162	273	802	1331	1456	300	رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنهافقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 610 ابنا مسلم وابو داود عن عوف بن مالك كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك 611 ابنا مسلم عن-------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انك كنت نهيت عن الرقي وان- عندنا رقية نرقي بها من العقرب----------------------- فعرضتها عليه فقال لا اري بها باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه منكم فلينفعه	116	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms0840	false	5685693696202147322	124	223	617	1122	1514	300	رضي الله عنهمسال--------- النبي صلي الله عليه وسلمعن الرقي التي يسترقون بها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية وعرضوها عليه ----------------------قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك فتضمن الحديث الاذن المطلق في الرقي وقيدها بالا تكون شركا ومثله ما اخرجه مسلم من حديث جابر رضي الله عنهان النبي---------- صلي الله عليه وسلمنهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه----- فلينفعه	840	5177627934182833968	286	420.0	224	661	43.26777648925781	49	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	193	273	962	1331	1456	300	عوف بن مالك------------------------- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك 611 ابنا مسلم عن----- جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انك كنت نهيت عن الرقي وان عندنا رقية نرقي بها من العقرب----------------------- فعرضتها عليه فقال لا اري بها باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه منكم فلينفعه	116	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms0876	false	2938645878438908723	47	137	242	670	1484	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك واخرج--- مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت----------------- عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه----- فلينفعه	876	5177627934182833968	326	557.0	254	459	71.02396392822266	62	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	167	220	828	1084	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنهافقال ل-------------------------------------ي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 610 ابنا مسلم وابو داود عن عوف بن مالك------------------------- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك	116	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms2500	false	-2907358112781812795	75	133	381	648	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل علي اقرارهم علي ما كانوا يرقون به في الجاهلية ما لم يكن شركا روي الامام------------------------------------------------- مسلم في صحيحه- عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك	2500	5177627934182833968	165	254.0	126	318	51.88679122924805	33	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	6	113	28	567	1456	300	احمد وابو داود وابن ماجه عن ابن مسعود---- رضي الله عنه مما حفظنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرقي والتماءم والتولة شرك و----------------------------قال التوله التهيج ويروي موقوفا ومرفوعا 606 ابنا ا------------------------------حمد عن عقبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودعه الله وهذا يدل علي تحريم الرقي جمع رقية قراءة شء علي المريض والتماءم جمع تميمة وهي الخرز والهيكل والتوله وهو التهيج بنوع سحر قال الاصمعي تحبيب المراة الي زوجها 607 ابنا احمد وابو داود عن ابن --عمر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي	116	-3757373695371714641	Shamela0000894-ara1.ms5261	false	-2233119341489196731	81	182	405	871	1530	300	احمد في مسنده- وابن ماجة عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلمراي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذا قال هذه من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا وما رواه احمد عن عقبة بن عام-------ر عنه صلي الله عليه وسلم قا-ل من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع- الله له وفي رواية لاحمد من تعلق---------------------------------------- تميمة فقد اشرك وما رواه------------------------------------------------------------------------ احمد وابو داود عن ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرقي	5261	5177627934182833968	252	308.5	189	603	41.791046142578125	45	Sham19Y0014032-ara1	Shamela0000894-ara1