id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014032-ara1.ms072	false	1413097959080371155	211	244	1071	1227	1499	300	عمرو بن دينار قلت لجابر بن يزيد تزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن- الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري ---------------لكن ابي ذلك البحر ابن	72	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	241	276	1234	1406	1533	300	عمرو بن دينار قلت لجابر بن -زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	146	259.0	114	173	84.39306640625	26	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms021	false	-6037857666880601628	92	132	488	679	1577	300	عن مروان الاصفر ان------ ابن عمر رضي الله عنهمااناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ي----ا عبد الله-- اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	21	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر --------------اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	170	283.5	132	213	79.81221008300781	32	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms040	false	850564857862085007	189	275	964	1378	1492	300	عن انس قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك الالتفات في الصلاة وان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة 159 ابنا البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --التلفت في الصلاة فقال--- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد 160 ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد عن---------------- ابي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف	40	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	134	258	701	1340	1567	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وللترمذي وصححه اياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان لا بد ففي التطوع الحديث فيه دلالة علي كراهة الالتفات وهو اجماع و ا لكن الجمهور علي انها للتنزيه والمراد به الالتفات الذي لم يبلغ الي استدبار القبلة بصدره او عنقه كله وسبب الكراهة يحتمل ان يكون لنقص الخشوع كما اراده المصنف بايراده في هذا الباب او لترك استقبال القبلة ببعض البدن او لما فيه من الاعراض عن التوجه الي الله تعالي كما اشار الي ذلك فيما اخرجه احمد وابن خزيمة من حديث ابي ذر رفعه----------------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف	326	-5599415508199099465	189	221.0	148	849	22.261484146118164	36	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms053	false	4213699073698936975	212	288	1046	1429	1494	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهماكان عليه السلام لا يصلي -علي من عليه دين فمات انصاري فقال اعليه دين قالوا نعم فقال صلوا علي صاحبكم فنزل جبريل عليه السلام فقال ان الله تعالي يقول انما المظالم عندي في الديون التي حملت في البغي والاسراف والمعصية فاما المتعفف ذو العيال فانا ضامن ان اودي عنه فصلي عليه ثم قال-------------------------------------------------------- من ترك ضياعا او دينا فالي وعلي ومن ترك ميراثا فلاهله ثم صلي عليهم وهذا وان لم يحفظ------ بهذا	53	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1232	true	4815438845701161234	112	187	555	932	1482	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امتنع من الصلاة علي من عليه دين جاءه---------------------------------------------------------- جبريل فق------------ال ان الله تعالي يقول انما ال-ظالم ف-----ي الديون التي حملت في البغي والاسراف والمعصية فاما المتعفف ذو العيال فانا ضامن ان اءدي عنه فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك من ترك ضياعا او دينا فالي وعلي ومن ترك ميراثا فلاهله --وصلي عليهم قال الحازمي هذا الحديث بهذا	1232	-5599415508199099465	250	377.0	196	455	54.94505310058594	43	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms084	false	-6286840282093130356	210	236	1078	1192	1521	300	قيل قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس -هل لك في رخصة-- الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر-- الناس	84	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1458	true	3920071504548818941	270	297	1351	1468	1479	300	قال قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة ب الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر ج الناس	1458	-5599415508199099465	107	187.5	82	119	89.91596984863281	21	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms088	false	-8644149240169620337	122	194	623	972	1519	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعهد من خلاف--ة عمررضي الله عنهما اذا ارسل الزوج الطلاق الثلاث دفعة لم يقع الا واحدة ثم حكم بوقوع الثلاث 452 ابنا ابو داود عنه فعنه ان ابا الصهباء قال لابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر من خلافة عمررضي الله	88	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	8	119	44	573	1439	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس --------------------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكنه لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظه اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة واعلم انه قد استشكل هذا الحديث بانه كيف يصح من عمر رضي الله عنه --------	1616	-5599415508199099465	164	250.5	128	575	28.521739959716797	31	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms093	false	7020935370855515706	44	75	209	374	1479	300	طارق المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو-- يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	93	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	69	100	336	504	1545	300	طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	1784	-5599415508199099465	162	310.5	131	168	96.42857360839844	29	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms094	false	1533245804482277880	157	230	830	1192	1532	300	من الوحي غير ما في القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها قا----------ل العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر 477 ابنا----------- احم----------د والنساءي وابو داود- عن عليرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم اد--------------------ناهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	94	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	1	70	3	350	1479	300	من الوحي غير الق------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي وقال فيه---------------------------------- المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ---ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1817	-5599415508199099465	257	446.0	204	414	62.077293395996094	43	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014032-ara1.ms097	false	3798347743691711249	86	258	479	1296	1532	300	عمر وبن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ق-ال حتي تبرا ثم جاء اليه----------- فاقاده 496 وعن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة نحو وهذا يدل علي جواز استيفاء القصاص قبل برء الجرح وبه قال الشافعي في اخرين 497 ابنا الدارقطني عن جابررضي الله عنهان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح 498 وعن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي ينتهي 499 وعن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم يستاني بالجراحات سنة وهذا يدل علي انه لا يجوز القصاص في الجراحات حتي تبرا وبه قال ابو حنيفة ومالك واحمد وهي محكمة عندهم ناسخة للجواز ولما جاء المضروب بقرن اليه قال له عرجت -قال له قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك 500 ويروي قال حقي قال لا حق لك ث---------------------------------م نهي ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه	97	-3757373695371714641	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	196	262	999	1307	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده -------------------------------------------------------------ثم جاء اليه فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عرجت فقال--- قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرج-------------------------------ك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه	1826	-5599415508199099465	230	377.0	180	878	26.195899963378906	43	Sham19Y0014032-ara1	Sham19Y0017747-ara1