id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013981-ara1.ms02	false	8138646473800005582	177	300	899	1583	1583	300	الايجاز قولهم القتل انفي للقتل وبينه وبين لفظ القران تفاوت في البلاغة والايجاز وذلك يظهر -----------------------------من اربعة اوجه ا------نه اكثر في الفاءدة و-----------اوجز في العبارة و-----------ابعد من الكلفة بتكرير الجملة و-----------احسن تاليفا بالحروف المتلاءمة اما الكثرة في الفاءدة فيه ففيه كل ما في قولهم القتل انفي للقتل وزيادة معان حسنة منها ابانة العدل لذكره القصاص ومنها ابانة الغرض المرغوب فيه لذكره الحياة ومنها الاستدعاء بالرغبة والرهبة لحكم الله به واما الايجاز في العبارة فان الذي هو نظير القتل انفي للقتل قوله الق---------صاص حياة --------------والاول اربعة عشر حرفا والثاني عشرة احرف واما بعده من الكلفة بالتكرير الذي فيه علي النفس مشقة فان--- قولهم القتل انفي للقتل تكريرا غيره ابلغ منه ومتي كان التكرير كذلك فهو مقصر في باب البلاغة عن اعلي طبقة واما الحسن-	2	5781601067482072364	Tafsir04039-ara1.ms0426	true	-3517086580912086963	25	148	128	812	1593	300	الاي--ة قولهم القتل انفي للقتل وبينهما من ال---------تفاوت في الفصاحة والبلاغة ما بين السماء والارض وقيل الفرق بينهما من اربعة اوجه احدها انه اكثر فا-----ءدة وثانيها انه اوجز في العبارة وثالثها انه ابعد عن الكلمة بتكرير الجملة ورابعها انه احسن تاليفا بالحروف المتلاءمة اما --كثرة--- الفاءدة---- ففيه--- ما في قولهم القتل انفي للقتل وزيادة معان حسنة منها ابانة العدل لذكره القصاص ومنها ابانة الغرض المرغوب فيه لذكر- الحياة ومنها الاستدعاء بالرغبة والرهبة لحكم الله به واما الايجاز في العبارة فان الذي هو نظير القتل انفي للقتل قوله تعالي في القصاص حياة وهو عشرة احرف والاول اربعة عشر حرفا و------------------ام---------------------------------ا بعد التكلف فهو -ان في قولهم القتل انفي للقتل تكرير- غيره ابلغ منه ومتي كان التكرير كذلك فهو مقصر في باب البلاغ-------------ة واما الحسن	426	-4051793186686215616	546	907.5	446	779	70.08985900878906	81	Sham19Y0013981-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0013981-ara1.ms03	false	-4114077867619459653	0	52	0	279	1593	300	بتاليف الحروف المتلاءمة فهو مدرك بالحس وموجود في اللفظ فان الخروج من الفاء الي اللام اعدل من الخروج من اللام الي الهمزة لبعد الهمزة من اللام وكذلك الخروج من الصاد الي الحاء اعدل من الخروج من الالف الي اللام فباجتماع هذه الامور التي ذكرناها صار ابلغ منه واحسن وان كان الاول----- بليغا	3	5781601067482072364	Tafsir04039-ara1.ms0426	true	-3517086580912086963	148	200	812	1093	1593	300	بتاليف الحروف المتلاءمة فهو مدرك بالحس وموجود ب--اللفظ فان الخروج من الفاء الي اللام اعدل من الخروج من اللام الي الهمزة لبعد الهمزة من اللام وكذلك الخروج من الصاد الي الحاء اعدل من الخروج من الالف الي اللام فباج-ماع هذه الامور التي ذكرناها كان ابلغ منه واحسن وان كان الاول حسنا بليغا	426	-4051793186686215616	273	525.5	222	284	96.12676239013672	48	Sham19Y0013981-ara1	Tafsir04039-ara1