id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013981-ara1.ms02	false	8138646473800005582	176	300	896	1583	1583	300	من الايجاز قولهم القتل انفي للقتل وبينه وبين لفظ القران تفاوت ف-------------------------------ي البلاغة والايجاز وذلك يظهر من اربعة اوجه ----انه اكثر في الفاءدة واوجز في العبارة وابعد من الكلفة بتكرير الجملة واحسن تاليفا بالحروف المتلاءمة اما الكثرة في الفاءدة فيه ففيه كل ما في قولهم القتل انفي للقتل وزيادة معان- حسنة منها ابانة العدل لذكره الق-------------------------------------------------صاص ومنها ابانة الغرض المرغوب فيه لذكره الحياة ومنها الاستدعاء بالرغبة والرهبة لحكم الله به واما الايجاز في العبارة فان الذي هو نظير القتل انفي للقتل قوله الق------صاص حياة ---------------والاول اربعة عشر حرفا والثاني عشرة احرف واما بعده من الكلفة بالتكرير الذي فيه علي النفس مشقة فان قولهم القتل انفي للقتل---- تكريرا غيره ابلغ منه ومتي كان التكرير كذلك فهو مقصر في باب البلاغة عن اعلي طبقة واما الحسن-	2	5781601067482072364	Shamela0036506-ara1.ms034	true	5713436245701745240	91	226	489	1219	1607	300	من كل---ام العرب القتل انفي للقتل الا ان ما في-- القران اوجه وافصح واكثر معاني والفرق بينهما في البلاغة -------------------من اربعة اوجه وهي انه اكثر في الفاءدة واوجز في العبارة وابعد من الكلفة بتكرير الجملة واحسن تاليفا بالحروف المتلاءمة اما الكثرة في الفاءدة---- ففيه كل ما في------ القتل انفي للقتل وزيادة معاني حسنة منها ابانة العدل لذكره القصاص لانه ليس في قولهم القتل انفي للقتل بيان انه قصاص ومنها ابانة الغرض المرغوب فيه وهو-- الحياة ومنها الاستدعاء بالرغبة والرهبة وحكم الله به واما الايجاز في العبارة فان الذي هو نظير القتل انفي للقتل قوله تعالي القصاص حياة وهذا عشرة احرف والاول اربعة عشر حرفا و------------------اما بعده من الكلفة بالتكرير الذي فيه علي النفس مشقة فان قولهم القتل انفي للقتل فيه تكرير- غيره ابلغ منه ومتي كان التكرير كذلك فهو مقصر في باب البلاغ-------------ة واما الحسن	34	-8055658898590054078	586	1011.0	477	798	73.43358612060547	95	Sham19Y0013981-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0013981-ara1.ms03	false	-4114077867619459653	0	52	0	279	1593	300	بتاليف الحروف المتلاءمة فهو م-درك بالحس وموجود في اللفظ فان الخروج من الفاء الي اللام اعدل من الخروج من اللام الي الهمزة لبعد الهمزة من اللام وكذلك الخروج من الصاد الي الحاء اعدل من الخروج من الالف الي اللام فباجتماع هذه الامور التي ذكرناها صار ابلغ منه واحسن وان كان الاول----- بليغا	3	5781601067482072364	Shamela0036506-ara1.ms034	true	5713436245701745240	226	279	1219	1500	1607	300	بتاليف الحروف المتلاءمة فانه يدرك بالحس ويوج-د في اللفظ لان الخروج من الفاء الي اللام اعدل من الخروج من اللام الي الهمزة لبعد الهمزة من اللام وكذ-ا الخروج من الصاد الي الحاء اعدل من الخروج من الالف الي اللام فباجتماع هذه الامور التي ذكرن--ا صار ابلغ منه واحسن وان كان الاول حسنا بليغا	34	-8055658898590054078	268	504.5	217	285	94.03508758544922	46	Sham19Y0013981-ara1	Shamela0036506-ara1