id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013981-ara1.ms01	true	-3611250600153019402	61	89	322	496	1666	300	وجوه اعجاز القران تظهر من سبع جهات ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة والتحدي للكافة والصرفة والبلاغة والاخبار الصادقة عن الامور المستقبلة ونقض العادة وقياسه بكل معجزة	1	5781601067482072364	Sham19Y0150960-ara1.ms0942	false	5538877175574780547	148	174	769	931	1600	300	وجوه اعجاز القران تظهر من---- جهات ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة والتحدي للكافة والصرفة والبلاغة والاخبار-------- عن الامور المستقبلة ونقض العادة وقياسه بكل معجزة	942	6492949015507384525	162	309.0	136	174	93.10344696044922	26	Sham19Y0013981-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0013981-ara1.ms26	true	-4431334537398581226	60	203	315	1049	1515	300	العادة --فان العادة كانت جارية بضروب من انواع الكلام معروفة منها الشعر ومنها السجع ومنها الخطب ومنها الرساءل ومنها المنثور الذي يدور بين الناس في الحديث فاتي القران بطريقة مفردة خارجة عن العادة لها منزلة في الحسن تفوق به كل طريقة ولولا ان الوزن يحسن الشعر لنقصت منزلته في الحسن نقصانا عظيما ولو عمل عامل من الكتان باليد من غير الة ولا حف ما يفوق الدبيقي في اللين والحسن حتي لا يشك من راه انه ارفع الثياب الدبيقية التي بلغت في الحسن النهاية لكان معجزا وذلك من جاء بغير الوزن المعروف في الطباع الذي من شانه ان يحسن الكلام بما يفوق الموزون فهو معجز--------------- واما قياسه بكل معجزة فانه يظهر اعجازه من هذه الجهة اذ كان سبيل فلق البحر وقلب العصا حية وما جري هذا المجري في ذلك سبيلا واحدا في الاعجاز اذا خرج عن العادة وقعد الخلق فيه عن المعارضة فان قال	26	5781601067482072364	Sham19Y0150960-ara1.ms0942	false	5538877175574780547	176	263	940	1394	1600	300	العادة هو ان العادة كانت جارية بضروب من انواع الكلام معروفة منها الشعر ومنها السجع ومنها الخطب ومنها الرساءل ومنها المنثور الذي يدور بين الناس في الحديث فاتي القران بطريقة مفردة خارجة عن العادة لها منزلة في الحسن تفوق به كل طريقة وتفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الموزون الذي هو احسن الكلام قال واما قياسه بكل معجزة فانه يظهر اعجازه من هذه الجهة اذ كان سبيل فلق البحر وقلب العصا حية وما جري هذا المجري في ذلك سبيلا واحدا في الاعجاز اذ- خرج عن العادة وقعد الخلف فيه عن المعارضة ---وقال	942	6492949015507384525	423	800.0	341	751	56.32490158081055	77	Sham19Y0013981-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0013981-ara1.ms26	true	-4431334537398581226	201	300	1041	1515	1515	300	فان قال قاءل فلعل السور القصار ممكن للناس قيل له -----لا يجوز ذ-----لك من قبل ان التحدي قد وقع بها فظهر العجز عنها في قوله تعالي قل فاتوا بسورة من مثله فلم يخص بذلك الطوال دون القصار فان قال قاءل فانه يمكن في القصار ان تغير الفواصل فيجعل بدل كل كلمة ما يقوم مقامها فهل يكون ذلك معارضة فقيل له لا من قبل ان المفحم يمكنه في قوافي الشعر مثل ذلك وان كان لا يمكنه ان ينشء بيتا واحدا ولا يفصل بطبعه بين مكسور وموزون فلو ان مفحما رام ان يجعل بدل القوافي قصيدة رءبة وقاتم الاعماق خاري المخترق-	26	5781601067482072364	Sham19Y0150960-ara1.ms0949	false	-564771373262272696	128	216	681	1113	1583	300	فان قال قاءل فلعل السور القصار تمكن فيها المعارضة قيل لا يجوز فيها ذلك من قبل ان التحدي--- وقع بها فظهر العجز عنها في قوله تعالي--- فاتوا بسورة يونس--- فلم يخص بذلك الطوال دون القصار فان قال قاءل فانه يمكن في القصار ان تغير الفواصل فيجعل بدل كل كلمة ما يقوم مقامها فهل يكون ذلك معارضة -قيل له لا من قبل ان المفحم يم----------------------------------------كنه ان ينشء بيتا واحدا ولا يفصل بطبعه بين مكسور وموز-ن فلو ان مفحما رام ان يجعل بدل قو--افي قصيدة رءبة وقاتم الاعماق خاوي المخترق	949	6492949015507384525	400	743.0	317	485	82.47422790527344	74	Sham19Y0013981-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0013981-ara1.ms27	true	4635051252383341072	0	42	0	217	1080	206	مشتبه الاعلام لماع الخفق يكل وفد الريح من حيث انخرق فجعل بدل المخترق الممتزق وبدل الخفق الشفق وبدل انخرق انطلق لامكنه ذلك ولم يجب---- به قول الشعر ولا معارضة رءبة في هذه القصيدة عند احد له----- معرفة فكذلك سبيل من غير الفواصل	27	5781601067482072364	Sham19Y0150960-ara1.ms0949	false	-564771373262272696	216	260	1113	1338	1583	300	مشتبه الاعلام لماع الخفق بكل وفد الريح من حيث انخرق فجعل بدل المخترق المم-زق وبدل الخفق الشفق وبدل انخرق انطلق لامكنه ذلك ولم يثبت له به قول الشعر ولا معارضة رءبة في هذه القصيدة عند احد له ادني معرفة فكذلك سبيل من غير الفواصل	949	6492949015507384525	214	407.5	172	226	94.69026184082031	38	Sham19Y0013981-ara1	Sham19Y0150960-ara1