id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms490	false	5512772049293751481	15	70	67	332	1508	300	ان ا----بن حزابة المخزومي صرع ببعض الطريق---- وهو محرم بالحج فسال عن- الماء الذي كان عليه----------- فوجد عليه عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكانهم امروه ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر وحل من احرامه ثم عليه الحج قابلا ويفتدي	490	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms0074	true	-2259399698126035653	192	249	905	1171	1425	300	ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض --طريق مكة وهو محرم------ فسال علي الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد----- عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكل-هم امر-ه ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه --حج قابل- ويهدي -	74	4308186162082466828	238	403.5	186	285	83.50877380371094	43	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms613	false	-7983202458967581162	165	195	793	929	1455	300	عن عبادة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل -مثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به	613	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms0185	true	3126076286117110358	102	132	549	685	1574	300	عن عبادة وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	185	4308186162082466828	133	254.0	103	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms463	false	4744605742084726338	120	188	589	918	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء خاص دون الناس الا بشء سمعته من صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها ان ابراهيم حرم مكة وانا احرم المدينة----- ما بين حريتها وحماها كله----------------------------------------------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يقطع شجرها ----------------------------------------------------الا ان يعلف رجل بعيره	463	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms0474	true	8924637781383650161	239	300	1172	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره-	474	4308186162082466828	136	153.5	107	457	29.759300231933594	25	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms465	false	-4524543978889087506	237	300	1193	1497	1497	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة التي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه----- فلكم سلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءت ----------------اعطيتكم-	465	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms0478	true	-6892283713711000682	19	86	98	424	1501	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ان اعطيكم ثمنه اعطيتكم	478	4308186162082466828	301	577.5	240	326	92.33129119873047	60	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms671	false	-1243244504956544890	47	78	223	378	1449	300	ابو الزناد عن سعيد---------- انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم--------------- فقلت لسعيد---------- ارايت رجلا اشتري شاتين بعشرة شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قيل	671	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms0930	true	6815208033660909945	132	170	703	892	1525	300	ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر- شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال	930	4308186162082466828	149	257.5	118	190	78.42105102539062	27	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms613	false	-7983202458967581162	167	195	802	929	1455	300	وانس بن مالك ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل -مثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به	613	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms1860	true	-5150865402140577921	161	190	830	968	1532	300	-----بن الصامت عند الدارقطني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1860	4308186162082466828	114	207.5	88	144	79.16666412353516	21	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms624	false	3216700344566139898	130	205	668	1037	1554	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية اخا بني عدي من الانصار وامره---- علي خبير فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع ه----------------ذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	624	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms1861	true	-6456757529027544010	98	167	498	840	1491	300	ان ابا----------------- هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------- اخا بني عدي--- الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين م----------------------ن الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1861	4308186162082466828	283	465.0	223	413	68.52300262451172	47	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms055	false	312208143818624704	35	79	167	363	1434	300	الفور وروي عبد الله----- في كتاب الايمان من مساءله انا ابي انا وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج -لم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة	55	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms1976	true	-3626860046160281383	237	278	1140	1326	1431	300	الثوري فارسله ورواه احمد في كتاب الايمان له عن---------------- وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة	1976	4308186162082466828	162	296.5	124	202	80.1980209350586	34	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms107	false	775930790481619809	170	225	875	1122	1492	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صل- الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج----- النبي صل الله عليه وسلم سنة عشر فافرد----- ثم توفي فاستح-----------------------------لف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج عمر سنيه كلها فافرد ثم توفي	107	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms1994	true	8709847694461521936	3	88	16	406	1386	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر فافرد الحج ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم حج ابو بكر فافرد الحج ثم توفي ابو بكر واستخلف عمر فبعث عبدالرحمن بن عوف فافرد الحج ثم حج فافرد الحج ثم حج عمر سنيه كلها فافرد الحج في	1994	4308186162082466828	231	411.0	178	390	59.230770111083984	50	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms100	false	-5798903835623128093	144	243	712	1202	1471	300	الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة و يطوفوا------- ثم يقصروا فلما قدم مكة قال اجعلوها عمرة فهو اخر الامر به و ي حلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذل--ك صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت وما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وذكر الخبر وروي ايضاباسناده عن انس قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلها عمرة ولكن سقت الهدي	100	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2011	true	-156877548503967378	51	101	256	509	1529	300	الله عنه بلفظ- وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة-- يطوفوا بالبيت ثم يقصروا وي-------------------------------------------------حلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت -ما اهديت ولولا ان معي الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2011	4308186162082466828	230	397.5	182	500	46.0	40	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms319	false	338082311173208590	107	179	541	895	1505	300	الاثرم باسناده عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت و------------------------------------------------------------------------هذا امر فاقتضي ال------------------------------------------------------------------------------وجوب وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للحاءض في تركه فلو لم يكن واجبا لما احتاجت الي الرخصة في تركه فروي الاثرم باسناد--------------------------------------------------ه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخ -عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	319	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2060	true	-4421353952000920321	86	193	425	934	1466	300	الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال م-----------سلم ر-----------------------------------حمه الله حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	2060	4308186162082466828	224	339.0	175	555	40.36035919189453	43	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms098	false	-4285247187843215775	44	111	209	526	1425	300	صلي الله عليه وسلم تمتع فقصر بمشقص وروي احمد في المسند قال ثنا محمد----------------------------------------- بن جعفر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالابطح ف--قال لي -حججت -قلت نعم -قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال -قد احسنت قال طف بالبيت وبالصفا والمروي	98	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	207	281	1025	1386	1489	300	صلي الله عليه وسلم بذلك قال مسلم رحمه الله في صحيحه حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر اخبر-نا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بال-بطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال -بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فقد احسنت---- طف بالبيت وبالصفا والمروة	2085	4308186162082466828	256	441.0	199	369	69.37669372558594	44	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms116	false	-4177056547171984213	243	280	1167	1356	1451	300	عن ابي موسي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال--- احججت فقلت نعم -قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صل- الله عليه وسلم قال---- احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة	116	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	241	281	1185	1386	1489	300	عن ابي موسي قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال -بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فقد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة	2085	4308186162082466828	185	328.5	148	203	91.13300323486328	33	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms267	false	1850668519466818781	255	300	1250	1479	1479	300	صفية بنت شيبة انها قالت اخبرتني حبيبة بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت الي---------------------------------- رسول----- صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان-	267	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	6	59	37	290	1489	300	صفية بنت شيبة عن--------------- حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان	2085	4308186162082466828	145	208.5	114	328	44.20731735229492	27	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms199	false	-6326977857837848037	42	82	186	367	1419	300	زياد بن علاقة عن اسامه بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا وكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا وكان يقول لا حرج لا	199	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2091	true	-8224472069631867474	261	300	1324	1498	1498	300	زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا------ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا-	2091	4308186162082466828	171	326.5	133	181	94.47513580322266	34	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms075	false	5366537632560321129	251	282	1284	1426	1508	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	75	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2167	true	1404453114145300077	87	119	423	569	1504	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	2167	4308186162082466828	137	264.0	106	146	93.83561706542969	30	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms224	false	-6747326854913550120	245	282	1267	1428	1517	300	بن جعفر قالا --------ثنا شعبة عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	224	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2189	true	5623108713245390415	0	43	0	190	1397	300	بن سواء قالا جميعا حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2189	4308186162082466828	154	277.5	117	190	81.0526351928711	34	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms226	false	6209825058897175851	231	300	1127	1485	1485	300	ان يتزوجها وهو محرم فقال لا -تزوجها وانت محرم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وايضا فالمسالة اجماع الصحابة وروي ابو بكر النيسابوري باسناده عن ابي عط-اف بن-طريف اخبرني ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وروي باسناده عن قتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن علي انه قال من تزوج-وهو محرم-نزعناها--------------------------------------------------------------------------------------------- منه ولم يجز نكاحه -ايضاباسناده----- عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه-	226	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2197	true	557524919083158689	1	138	6	673	1478	300	ان يعتمر او يحج---- فقال لا تتزوجها وانت محرم -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ا ه فتراه صرح بان النكاح المنهي عنه في الاحرام التزويج وقال الشوكاني في نيل الاوطار في حديث ابن عمر هذا في اسناده ايوب بن عيينة وهو ضعيف وقد وثق وكالاثر الذي رواه مالك والبيهقي والدارقطني عن----------------------------------------- ابي غطفان بن طريف------- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ان عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي ----قال من تزوج وهو محرم نزعن--ا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح -رد نكاحه وروي باسناده ايضا عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه	2197	4308186162082466828	231	323.5	181	727	31.774415969848633	42	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms351	false	8858117451238815293	220	284	1113	1440	1529	300	وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رجلا من حذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري من قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبته--------------ا فاحرما وتفرقا ولا يواكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	351	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2205	true	-8985847903558612472	0	60	0	310	1518	300	وهب---- اخبرني ابن لهيعة عن يزيد -بن ابي حبيب عن عبد-الرحمن بن حرملة عن ا------------بن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف-----------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري-- واحد منكما صاحبه ثم اتما ن--سككما واهديا	2205	4308186162082466828	276	479.0	221	345	80.0	44	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms182	false	2313432304297415473	153	230	829	1200	1538	300	بزيت او شيرج فلا فدية عليه في اصح الروايتين وسواء في ذلك استعماله في راسه او بدنه -قال في رواية الاثرم وقد سءل عن المحرم يدهن بالزيت والشيرج قال نعم يدهن به اذا احتاج اليه وظاهر هذا انه لا فدية عليه لانه اباح استعماله وفيه رواية اخري عليه دم قال في رواية ابي داود الزيت الذي يءكل لا يدهن به المحرم راسه فذكرت له---------- حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر- ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت	182	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2248	true	-5213541060869105182	91	184	497	956	1534	300	بزيت او شيرج فلا فدية -----في اصح الروايتين -سواء دهن يدي---------------ه او راسه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود يجوز دهن راسه ولحيته وبدنه بدهن غير مطيب وحجة من قال بهذا حديث جاء بذلك فقد قال البيهقي في السنن الكبري اخبرنا ابو ظاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة عليهما وابو محمد عبدالله بن يوسف الاصبهاني املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو سلمة الخزاعي انبا حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت	2248	4308186162082466828	122	136.5	93	652	18.71165657043457	21	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms522	false	-2408676564543006521	156	220	733	1044	1455	300	قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل ارايت البقرة ايشترك فيها ك----ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البدن فاذا ثبت ان البقرة من البدن وجب ان يكون مخيرا بينها وبين الجزور وروي الاثرم باسناده عن جابر قال كنا نتمتع---------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تذبح البقر-----ة عن سبعة	522	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2316	true	9195308066186519430	159	236	795	1163	1467	300	قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر------- ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال مسلم في صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال قرات علي مالك عن ابي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة	2316	4308186162082466828	184	207.0	142	464	39.655174255371094	39	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms522	false	-2408676564543006521	158	222	745	1055	1455	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل ارايت البقرة ايشترك فيها ك----ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن فاذا ثبت ان البقرة من البدن وجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون مخيرا بينها وبين الجزور وروي الاثرم باسناده عن جابر قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها	522	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2317	true	7183562388876563640	0	97	0	461	1482	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر------- ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من ال----------------------------بدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي لفظ له عنه وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث وفي لفظ له عنه ايضا ---------قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فن--ذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها	2317	4308186162082466828	206	332.0	160	508	40.55118179321289	40	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms517	false	-5670250015239111817	201	269	1012	1329	1479	300	عاءشة قالت-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال احمد	517	7158298519203883919	Tafsir07055-ara1.ms2338	true	4114872559212397356	141	209	660	972	1409	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي	2338	4308186162082466828	291	538.0	226	331	87.9154052734375	59	Sham19Y0013922-ara1	Tafsir07055-ara1