id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms198	false	8507458080754944343	20	102	106	468	1349	300	جاهلا او ناسيا فلا شء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان فعل ذلك عامدا فعليه دم لمخالفة الترتيب وهو اختيار ابي بكر نص عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية ابي طالب في من نحر قبل ان يرمي او حلق قبل ان ينحر او زار البيت قبل ان يرمي وان كان ناسيا فلا باس وان كان عامدا فلا انما هو علي النسيان وكذلك نقل ابن مسعود عنه انه ذكر له قول مالك في من حلق قبل ان يرمي فقال احمد ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان عالم-ا فعليه	198	7158298519203883919	Shia000196Vols-ara1.ms1835	true	3097540645113595022	3	97	16	492	1501	300	جاهلا او ناسيا فلا شء عليه هذا الحكم ثابت باجماعنا بل ظاهر التذكرة والمنتهي انه موضع وفاق بين العلماء اما ان ذلك غير مفسد للحج فيدل عليه الروايات المتضمنة لعدم فساد الحج بتعمد ذلك واتفاق العلماء كافة عليه كما حكاه في المنتهي واما انه لا كفارة ع--------------------------------------------------------------------ليه فيدل عليه مضافا الي الاصل وعدم تحقق الذنب المقتضي لترتب الكفارة عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من عرفا---------------------------------------------------ت قبل غروب الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	1835	3435583296838705180	86	-32.5	66	724	11.878453254699707	16	Sham19Y0013922-ara1	Shia000196Vols-ara1