id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms081	true	-2114363353808347322	94	258	494	1368	1580	300	فرض ا-----لحج مجمل في الكتاب مفتقر الي البيان و------------------------------------فعل النبي صلي الله عليه وسلم اذا ورد مورد البيان كان علي الوجوب وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي حين احرم فوجب ان يكون علي الوجوب والجواب انه قد يبين الواجب ويبين المسنون فنحمل بيانه هاهنا علي المسنون يبين صحة هذا انه استدام التلبية الي ان رمي الجمرة ومعلوم ان الاولي واجب عندك وما بعدها مسنون واحتج بما روي ان جبريل------------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعار الحج وهذا يقتضي وجوب التلبية ورفع الصوت جميعا غير ان الدلالة دلت علي ان رفع الصوت غير واجب والجواب ان الخبر يقتضي الامر برفع الصوت والتلبية تجب بالمعني دون اللفظ فاذا سقط وجوب اللفظوهو رفع الصوتسقط تابعه وعلي ان نحمل ذلك علي طريق الاستحباب دون الايجاب بدليل ما تقدم واحتج بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة--- انقضي راسك وامتشطي واغتسلي ودعي العمرة واهلي بالحج واراد بالاهلال--- التلبية وهذا امر والامر يقتضي الوجوب	81	7158298519203883919	Shia000065-ara1.ms140	false	1784604020258367602	177	246	905	1268	1536	300	فرض 66 ا الحج مجمل -----------------في القران ولا خلاف ان النبي صلي الله عليه واله فعل التلبية وفعله----------- اذا ورد مورد البيان كان علي الوجوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما روي ان جبرءيل عليه السلام اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعار الحج وهذا نص وقوله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعاءشة رض انقضي راسك وامتشطي واغتسلي ودعي العمرة واهلي بالحج و------الاهلال هو التلبية و----امره عل--------ي الوجوب	140	7679953977919154130	258	364.0	208	935	27.593582153320312	38	Sham19Y0013922-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms546	true	-646595505071291960	189	264	998	1400	1586	300	-ان المراد بهذا انه لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يفاسخه بما يثبت له من خيار المجلس فعبر عن الفسخ بالاستقالة لان الاقالة فسخ الدليل علي ذلك شيءان احدهما انه ذكر في الخبر امرا يقتضي ان تنقطع الاقالة بالتفرق والا--قالة ل------------------ا تفوت بالتفرق------------------------- والثاني انه نهي عن المفارقة خوف---- الاستقالة وحرم ذلك والتفرق خوف الاستقالة غير م-----حرم لان الاقالة غير واجبة وانما المنهي عنه هو المفارقة عن المجلس خوف---- الفسخ لحق الخيار لانه	546	7158298519203883919	Shia000065-ara1.ms207	false	7992625332097518290	22	89	110	477	1584	300	لان المراد--------- لا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يفاسخه -ما -ثبت--- من خيار المجلس فعبر عن الفسخ بالاستقالة وقلنا ذلك لامري--------------------ن احدهما انه ذك---------ر امرا ي------------------فوت بالتفرق والاستقالة ليست كذلك وانما الذي يفوت بالتفرق هو الفسخ بحق خيار المجلس والثاني انه نهي عن المفارقة خوفا من الاستقالة و--------------------الاستقالة غير منهي عنها لان الاقالة غير واجبة وانما المنهي عنه -----مفارقة الم---جلس خوفا من الفسخ بحق الخيار لانه	207	7679953977919154130	282	405.0	228	461	61.17136764526367	38	Sham19Y0013922-ara1	Shia000065-ara1