id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms081	false	-2114363353808347322	95	263	498	1395	1580	300	الحج مجمل في الكتاب مفتقر الي البيان و-----------------------------------------فعل ال-نبي صلي الله عليه وسل--م اذا ورد مورد البيان كان علي الوجوب وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي حين احرم فوجب ان يكون علي الوجوب والجواب انه قد يبين الواجب ويبين المسنون فنحمل بيانه هاهنا علي المسنون يبين صحة هذا انه استدام التلبية الي ان رمي الجمرة ومعلوم ان الاولي واجب عندك وما بعدها مسنون واحتج بما روي--------- ان جبريل------------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال--- مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعار الحج وهذا يقتضي وجوب التلبية ورفع الصوت جميعا غير ان الدلالة دلت علي ان رفع الصوت غير واجب والجواب ان الخبر يقتضي الامر برفع الصوت والتلبية تجب بالمعني دون اللفظ فاذا سقط وجوب اللفظوهو رفع الصوتسقط تابعه وعلي ان نحمل ذلك علي طريق الاستحباب دون الايجاب بدليل ما تقدم واحتج بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة انقضي راسك وامتشطي واغتسلي ودعي العمرة و-اهلي بالحج وا---------------------------------------------------------راد بالاهلال التلبية وهذا امر والامر يقتضي الوجوب والجواب ان الاهلال قد يراد	81	7158298519203883919	Shia000048-ara1.ms082	true	755130531547695408	127	208	667	1101	1589	300	الحج مجمل -----------------في القران ولا خلاف ان النبي صلي الله عليه واله وسلم فعل التلبي--ة وفعله عليه السلام اذا ورد مورد البيان كان علي الوجوب ويعارض المخالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما روي من طرقهم ان جبرءيل عليه السلام اتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعار الحج وهذا نص و بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعاءشة انقضي راسك وامتشطي واغتسلي ودعي العمرة و اهلي بالحج والاهلال هو التلبية وامره علي الوجوب وليس لهم ان يقولوا المراد بالاهلال الاحرام --------------------------------------------------------	82	5029480348114981592	256	340.5	205	1030	24.854368209838867	40	Sham19Y0013922-ara1	Shia000048-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms517	false	-5670250015239111817	13	40	72	230	1479	300	الاكل من هدي التمتع والقران-------------------------- قوله تعالي فكلوا منها واطعموا الباءس-الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم الحج 28 والهدي الذي يترتب عليه قضاء التفث هو هدي القران	517	7158298519203883919	Shia000048-ara1.ms106	true	4967730692553559475	162	192	850	1027	1582	300	الاكل من هدي التمتع والقران بدليل اجماع الطاءفة وايضا قوله تعالي فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم-------- والهدي الذي يترتب عليه قضاء التفث هو هدي التمتع	106	5029480348114981592	146	257.0	121	185	78.9189224243164	24	Sham19Y0013922-ara1	Shia000048-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms546	false	-646595505071291960	189	264	998	1400	1586	300	-ان المراد بهذا انه لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يفاسخه بما يثبت له من خيار المجلس فعبر عن الفسخ بالاستقالة لان الاقالة فسخ الدليل علي ذلك شيءان احدهما انه ذكر في الخبر امرا يقتضي ان تنقطع الاقالة بالتفرق والا--قالة ل------------------ا تفوت بالتفرق------------------------- والثاني انه نهي عن المفارقة خوف---- الاستقالة وحرم ذلك والتفرق خوف الاستقالة غير م-----حرم لان الاقالة غير واجبة وانما المنهي عنه هو المفارقة عن المجلس خوف---- الفسخ لحق الخيار لانه	546	7158298519203883919	Shia000048-ara1.ms124	true	-894829270202515486	57	125	284	655	1579	300	لان المراد و--------لا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يفاسخه -ما -ثبت له من خيار المجلس فعبر عن الفسخ بالاستقالة وقلنا ذلك لامري--------------------ن احدهما انه ذك---------ر امرا ي------------------فوت بالتفرق والاستقالة ليست كذلك وانما الذي يفوت بالتفرق هو الفسخ بحق خيار المجلس والثاني انه نهي عن المفارقة خوفا من الاستقالة و--------------------الاستقالة غير منهي عنها لان الاقالة غير واجبة وانما المنهي عنه -----مفارقة الم---جلس خوفا من الفسخ بحق الخيار لانه	124	5029480348114981592	285	416.5	230	461	61.82212448120117	37	Sham19Y0013922-ara1	Shia000048-ara1