id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms315	true	4410510041607756056	198	232	961	1132	1484	300	السابع دليلنا انه --------يوم لم يشرع فيه نسك من مناسك الحج فلم تشرع فيه الخطبة دليله اليوم الاخير من ايام التشريق ولا يلزمه عليه يوم عرفة ويوم النفر الاول لانه يوم شرع فيه النسك	315	7158298519203883919	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms085	false	-4980204525615361206	201	236	988	1160	1483	300	السابع من العشر خطبة لانه يوم لم يشرع في- نسك من مناسك الحج فلم يشرع فيه --خطبة كليلة اليوم الاخير من ايام التشريق ولا يلزمه عليه يوم عرفة ويوم النفر الاول لانه---- شرع فيه النسك	85	7345715769565187811	150	272.5	119	179	83.79888153076172	26	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms343	true	-3436598310839317462	213	279	1076	1382	1484	300	احرام علي وجه القضاء فان ادي به حجة الاسلام في سنته سقط عنه وان اخره الي السنة الثانية لم تجز-اه حجة الاسلام عنه ولزمه حجة او عمرة اوما اليه احمد في رواية حرب في من قدم مكة من بلد بعيد تاجرا فدخل مكة بغير احرام يرجع الي الميقات فيهل بعمرة ان كان في غير ايام الحج وان كان في ايام الحج اهل بحجة وظاهر هذا- انه	343	7158298519203883919	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms145	false	4960167087150821291	154	215	799	1086	1499	300	احرام علي وجه القضاء فان ادي به حجة الاسلام في سنته سقط عنه وان اخره الي السنة الثانية لم يجز عن حجة الاسلام---- ولزمه حجة او-عمرة قال----------- في رواية حرب في-من قدم---- من بلد بعيد تاجرا فدخل مكة بغير احرام يرجع الي الميقات فيهل بعمرة ان كان في غير ايام الحج وان كان في ايام الحج اهل بحجة والوجه فيه انه	145	7345715769565187811	271	489.5	212	308	87.98701477050781	58	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms344	true	-8496212468717870038	54	86	256	403	1462	300	انه اذا اراد دخولها لزمه ان يحرم فاذت لم يفعل فقد ترك احراما ل---زمه فعليه ان ياتي به كما لو قال لله علي احرام وقد تركه فانه يلزمه الاتيان به فان قيل	344	7158298519203883919	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms145	false	4960167087150821291	214	245	1082	1224	1499	300	انه اذا اراد دخولها لزمه ان يحرم فاذا لم يحرم فقد ترك احراما قد لزمه فعليه ان ياتي به كما لو قال لله علي احرام و---ترك-----ه يلزمه الاتيان به فان قيل	145	7345715769565187811	134	247.0	104	150	89.33333587646484	26	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown