id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms020	false	-1613166753206692654	51	89	259	445	1539	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مر-ضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد الجامع	20	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	95	137	476	676	1478	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد --جامع	1105	-2008034956363109394	184	341.0	146	202	91.089111328125	37	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms002	false	93963506873781140	32	166	156	845	1539	300	ان حذيفة -اتي ابن مسعود فقال اني رايت اناسا معتكفين بين دارك ودار ابي موسي وكان بينهما مسجد فقال عبد الله لعلهم علموا وجهلت و----حفظوا و-نسيت فقال -----------حذيفة انه لا اعتكاف الا في ثلاث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الاقصي قيل له لم يكن اعتراض ابن مسعود علي الحديث الذي رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما كان اعتراضه عليه فيما يذهب اليه من انه لا يجوز الاعتكاف الا في مسجد نبي وهذا مذهب معروف لحذيفة وانه لا يجوز الاعتكاف الا في مسجد نبي وليس احتجاجنا بمذهب حذيفة وانما احتجاجنا بروايته وايضا فالمسالة اجماع الصحابة روي ذلك عن علي وابن عباس وعاءشة فروي النجاد باسناده عن عاصم بن ضمرة عن -------------------------------------------------------------------------------علي قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وروي باسناده عن قتادة -----------------------------------------عن ابن عباس لا اعتكاف الا في مسجد تقام فيه	2	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1109	true	7131022451204115619	152	266	749	1308	1507	300	ان حذيفة قال لابن مسعود الا تعجب من قوم------------ بين دارك ودار ابي موسي يزعمون انهم عكوف قال ف---------لعلهم اصابوا واخطات او حفظوا وانسيت -قال اما انا فقد علمت انه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة واخرج البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابغض الامر الي الله تعالي البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما اخبرنا سفيان الثوري اخبرني جابر عن سعيد بن عبيد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة وتقدم مرفوعا في رواية عاءشة رضي الله عنها قوله وعن ابي حنيفة رحمه الله انه لا --يجوز الا في مسجد يصلي فيه	1109	-2008034956363109394	174	130.0	126	939	18.530351638793945	27	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms287	false	706943933592368217	141	166	725	841	1512	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	287	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	90	115	496	612	1567	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	1126	-2008034956363109394	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms184	false	-8842622114778755477	270	300	1329	1482	1482	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من-	184	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	159	188	799	950	1539	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من	1174	-2008034956363109394	144	268.0	116	155	92.90322875976562	27	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms285	false	6555181080363657684	55	116	269	551	1424	300	عن عروة بن مضرس الطاءي قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقلت جءت يا رسول الله----- من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب----------ل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة و-------------------اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجبه وقضي تفثه	285	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1236	true	1045730934428184769	76	133	356	621	1463	300	عن عروة بن مضرس------- قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقل----ت يا رسول الله اتيت من جبل- طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه------------ فقال----------------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه	1236	-2008034956363109394	216	340.0	168	320	67.5	39	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms361	false	8525209117471303638	184	227	924	1124	1498	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذاك ام لا	361	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1250	true	3547634902108480914	0	34	0	157	1512	300	ابن عباس قال--------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال--------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1250	-2008034956363109394	155	280.0	121	200	77.5	31	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms302	false	-583872871908685443	126	153	617	751	1487	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	302	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	233	268	1205	1374	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	130	222.0	103	171	76.02339172363281	24	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms305	false	6011166440292864944	58	87	291	433	1574	300	من حديث------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	305	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	227	268	1179	1374	1532	300	من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	138	226.0	109	197	70.0507583618164	26	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms412	false	3515153755852786205	39	78	194	375	1444	300	--------فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحب---------ه فجاء رجل من بهز ف-------------------قال يا رسول الله هذه رميتي فكلو----ه فامر-------------------------- ابا بكر ان يقسمه بين الرفاق وهم محرمون	412	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1428	true	579010043108493129	77	124	428	660	1580	300	وهو محرم اذا ----حمار معقو---ر فيه سهم قد مات فقال عليه الصلاة والسلا-----م دعوه فيوشك-- صاحبه ان ياتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله هو- رميتي فشانكم به فامر النبي عليه الصلاة والسلام ابا بكر ان يقسمه بين الرفاق وهم محرمون	1428	-2008034956363109394	135	195.5	103	247	54.6558723449707	24	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms093	false	-8516838177386657199	241	266	1287	1402	1567	300	حجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رجلا سال النبي------------- صلي الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر	93	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms1481	true	2410060310990078744	147	175	757	885	1488	300	حجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر	1481	-2008034956363109394	99	187.5	77	128	77.34375	21	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms688	false	-8913899275123987625	59	158	286	759	1492	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وباسناده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي تشقح قلت متي تشقح----------------- قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي باسناده عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وروي باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو وعن العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	688	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms3788	true	-2024989512082961837	81	185	408	933	1503	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه وعن بيع النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحمار او تصفار خرج البخاري في الزكاة عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تذهب عاهتها واخرج ابو داود span classmatnولو اشتراها مطلقا فاثمرت ثمرا اخر قبل القبض فسد البيع لانه لا يمكنه تسليم فالقوام لتعذر التمييز spanspan classmatnhr span فتح القدير والترمذي وابن ماجه عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-------------------- العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	3788	-2008034956363109394	156	93.0	117	801	19.47565460205078	30	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms730	false	9079104459441067801	236	282	1201	1438	1540	300	دليلنا ما روي ابو بكر باسناده عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما فاستغله زمانا ثم اصاب---------------- به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي برده فقال الرجل يا رسول الله انه استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان فوجه الدلالة	730	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	130	182	642	894	1487	300	علي ما في سنن ابي داود بسنده الي عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد- استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وفسر الخطابي	3870	-2008034956363109394	179	295.0	137	253	70.75099182128906	29	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms719	false	-4274855580098595609	80	119	400	603	1471	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعوا به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	719	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	244	276	1210	1380	1488	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر فياكل--------------ونه رطبا	3950	-2008034956363109394	161	302.5	129	203	79.31034851074219	27	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms748	false	-3683771076552088367	132	186	664	933	1526	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا واردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتقت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبيع----------ه حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم والجواب	748	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms4068	true	7099605475214906801	40	101	192	492	1461	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ورواه --	4068	-2008034956363109394	258	484.0	205	302	85.43046569824219	49	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms638	false	-4467735282714881436	168	224	860	1159	1540	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيب -بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد فقد اعتبر القبض في بيع الحيوان متفاضلا والجواب انه محمول عليه اذا كان النساء من	638	7158298519203883919	Shamela0021744-ara1.ms4176	true	-6333300011180556805	136	184	677	927	1500	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهم-------------------ين فقال رج-----ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد وحمل هذه الاحاديث علي كون النهي فيما اذا -------------------------كان النساء من	4176	-2008034956363109394	208	377.0	169	300	69.33333587646484	34	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021744-ara1