id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms558	false	-7939315685093168140	116	171	558	817	1432	300	قيل له كيف---------------- وانما وجب العتق بعد البيع فقال لو وصي لرجل بمءة درهم ومات يعطاها وان كان- وجبت بع--د الموت ولا ملك له وهذا مثله -فقد صرح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العتق يقع-------------------- بعد زوال ملكه وشب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هه بالوصية قيل له العتق المعلق بالصفة------------------------------------ وجد احد طرفيه في ملك وهو حين عقد الصفة والطرف الاخر في غير ملك	558	7158298519203883919	Shamela0021730-ara1.completed.ms121	true	-1473956851496911501	152	264	823	1394	1572	300	قيل له كيف يعتق علي الباءع وانما وجب العتق بعد البيع فقال لو وصي له بما-ءة درهم ومات يعطاها وان كانت وجب له بعد الموت ولا ملك ف---هذا مثله ونقل عنه صالح نحو هذا المعني ايضا وعلي هذه الطريقة فينفذ العتق مع قيام المانع له لقوته وسرايته ولا يلزم مثل ذلك في غيره من العقود والطريق الخامس ان يعتق بعد انعقاد البيع وصحته وانتقال الملك المبيع الي المشتري ثم ينفسخ البيع بالعتق علي الباءع وصرح بذلك القاضي في خلافه وابن عقيل في عمده وصاحب المحرر وهو ظاهر كلام احمد وتشبيهه بالوصية ووجه ذلك ان العتاق لقوته ونفوذه وسرايته الي ملك الغير ينفذ وان وجد احد طرفيه في ملك و------------------------الاخر في غير ملك	121	6545019971812044630	170	236.0	130	599	28.380634307861328	30	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
Sham19Y0013922-ara1.ms765	false	-9042040216524011366	68	114	340	547	1470	300	ابن منصور و--------ذكر له قول سفيان في رجل باع جارية او شاة فولدت او نخيلا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او كان باع او استهلك فان كان مات او ذهب به الريح فليس	765	7158298519203883919	Shamela0021730-ara1.completed.ms214	true	8006109793894975383	252	300	1304	1517	1517	300	ابن منصور ايضا انه ذكر له قول سفيان في رجل باع ماشية او شاة فولدت او نخ-لا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او كان باع او استهلك فان كان مات او ذهب به الريح فليس-	214	6545019971812044630	202	382.5	157	215	93.9534912109375	43	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
Sham19Y0013922-ara1.ms765	false	-9042040216524011366	63	114	315	547	1470	300	الارش اوما اليه ---في رواية ابن منصور وذكر له قول سفيان في رجل باع جارية او شاة فولدت او نخيلا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او كان باع او استهلك فان كان مات او ذهب به الريح فليس	765	7158298519203883919	Shamela0021730-ara1.completed.ms276	true	803413338662941367	253	300	1330	1542	1542	300	اشار- احمد الي هذا في رواية ابن منصور فيمن باع ماش--------------------ية او شاة فولدت او نخ-لا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او بان باع او استهلك فان كان مات او ذهب به الريح فليس-	276	6545019971812044630	192	354.0	149	235	81.7021255493164	38	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
Sham19Y0013922-ara1.ms573	false	-5367551278918247328	81	170	399	870	1548	300	ان لا يصح العقد حتي يقع التمييز وبماذا يقع يحتمل ان يقرع بينهم- فيتعين بالقرعة ثم يبيعه لانه قد اختلط المستحق بغيره ويحتمل ان يقف علي المراضاة ولو سلمناه فلا يشبه هذا لانه لا يجوز البيع بغير خيار ولا يجوز بيع عبدين من خمسة ولان الجهالة هناك بغير فعله فعفي عنها وجواب اخر وهو اجود ما يقال فيه- انهما يبيعان العبدين ويقتسمان الثمن علي قيمة العبدين كما لو قلنا فيه اذا اختلط زيت احدهما بزيت الاخر واحدهما اجود من الاخر انهما يبيعان الزيت ويقتسمان الثمن علي---- القيمة واحتج بانها	573	7158298519203883919	Shamela0021730-ara1.completed.ms459	true	8220027371479104308	80	150	402	786	1598	300	ان لا يصح العقد حتي يقع التمييز وبماذا يقع يحتمل ان يقرع بينهما في-عين بالقرعة ثم يبيعه لانه قد اختلط المستحق بغيره ويحتمل ان يقف علي المراضاة ولو سلمناه ف---------------------------------------------------------------------لان الجهالة هنا ب-غير فعله فعفي عنها قال واج---------ود ما يقال فيها انهما يبيعان العبدين ويقتسمان الثمن علي قيمة العبدين كما--- قلنا---- اذا اختلط زيته------ بزيت الاخر واحدهما اجود من الاخر انهما يبيعان الزيت ويقتسمان الثمن علي قدر القيمة انتهي ومنها	459	6545019971812044630	361	657.0	294	477	75.68134307861328	57	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0021730-ara1.completed