id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms171	false	-4405935161759830813	42	80	195	388	1481	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	171	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms0917	true	-8436182734895294406	13	51	58	251	1542	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	917	-6744422638649834209	193	386.0	155	193	100.0	38	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms304	false	-6741348423990309290	66	200	327	971	1485	300	ان ينفر قبل طلوع الفجر من اخر ايام التشريق فان طلع الفجر وهو بمني وجب الرمي في اليوم دليلنا--------------- قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة وهذا ظاهر في ان التعجيل بالنهار دون الليل لان اسم اليوم للنهار يدل عليه ان اهل اللغة قالوا اليوم اسم لما بين طلوع الفجر وغروب الشمس ويدل عليه انه اذا قال لله علي ان اعكتف يوما لزمه--------------------------------------------------------------------------------- ان يعتكف ما بين طلوع الفجر وغروب الشمس وايضا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا فنادي ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه وروي المنذر باسناده عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال من ادركه المساء في اليوم الثاني بمني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	304	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms1514	true	321552511779837661	120	200	651	1036	1526	300	ان ينفر قبل غروب الشمس فله ذلك ويسقط عنه مبيت الليلة الثالثة و--------الرمي من الغد ولا دم عليه والاصل فيه قوله تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن لم ينفر حتي غربت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس ----فعليه--------------------------------------- ان يبيت الليلة الثالثة ويرمي يومها وبه قال مالك واحمد وعند ابي حنيفة رحمه الله يسوغ النفر ما لم يطل-ع الفجر لنا م-----------ا روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------ن عمر---------- رضي الله عنه انه قال من ادركه المساء في اليوم الثا-----ني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	1514	-6744422638649834209	197	249.0	150	744	26.47849464416504	31	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms335	false	8082242005953468140	70	103	341	490	1479	300	المخالف بما روي عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في امراة ---------لها مال ولها زوج ولا ياذن لها الزوج --في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها	335	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms1607	true	-9174360335823323439	142	171	752	883	1583	300	المنع ل--ما روي---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في امراة لها زوج ولها مال--------- ولا ياذن لها --زوجها في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها	1607	-6744422638649834209	115	193.5	90	160	71.875	21	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms750	false	5373332432814708321	12	62	57	308	1487	300	ابي ه------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها و-------صاعا من طعام لا سمراء ايضاباسناده عن ابن عمر قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم من ابت--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل-او مثلي-لبنها قمحا	750	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms1798	true	2488365645137291262	136	195	696	971	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام--- فان ردها رد معها صاعا من تمر- لا سمراء و-----------عن ابن عمر -----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	1798	-6744422638649834209	212	346.0	166	295	71.86441040039062	41	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms719	false	-4274855580098595609	80	114	400	575	1471	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعوا به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	719	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms1905	true	-6607951493449602883	200	233	1021	1193	1530	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1905	-6744422638649834209	171	335.0	138	175	97.71428680419922	31	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms721	false	-3918613594291680048	206	236	1025	1178	1470	300	ان القوم-- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلو-ه مع الناس--------------------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	721	7158298519203883919	Shamela0001142-ara1.ms1905	true	-6607951493449602883	198	233	1010	1193	1530	300	من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1905	-6744422638649834209	149	274.5	119	183	81.42076873779297	27	Sham19Y0013922-ara1	Shamela0001142-ara1