id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms021	false	6672248597963841592	165	198	881	1050	1566	300	الاعتكاف يدل عليه ان الاعتكاف في اللغة هو لزوم المرء الشء وحبس نفسه عليه برا كان او ماثما في اي موضع كان ومنه قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء52	21	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2037	true	-9176779717321947023	92	129	485	688	1588	300	الاعتكاف------------ الاعتكاف------------ لزوم المرء الشء وحبس نفسه عليه برا كان او -اثمان قال ال---------------له تعالي فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم الاية الاعراف اي يقيمون وقالعز من قاءل ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء52	2037	4730591126111672076	121	191.5	100	243	49.79423904418945	18	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms322	false	5858359081589818553	111	160	559	802	1477	300	عن ابن عباس---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال-- من القوم -قالوا المسلمون قا-لوا فمن انتم -قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي ف------------اخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل يصح لهذا حج -قال نعم ولك --اجر	322	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2095	true	-6177587315419028143	183	235	935	1202	1558	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقالوا من القوم فقالوا --مسلمون فقالوا فمن انتم فقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي زاد مسلم صغيراخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل---- لهذا حج فقال نعم ولك الاجر	2095	4730591126111672076	231	386.0	183	274	84.30657196044922	38	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms097	false	4540671749302598139	99	174	482	839	1425	300	الناس------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال -لناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل له شء حرم عليه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	97	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	true	-9046031666800958208	149	227	773	1142	1525	300	الناس تمتعوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2164	4730591126111672076	340	631.5	266	376	90.42552947998047	64	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms148	false	8288652454721109479	0	52	0	249	1416	300	بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقتضي حجه ومن لم يكن منكم اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	148	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	true	-9046031666800958208	158	212	818	1072	1525	300	بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يق-ضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	2164	4730591126111672076	241	464.0	189	256	94.140625	46	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms075	false	5366537632560321129	251	282	1284	1426	1508	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	75	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2179	true	1385548666939330362	21	54	100	251	1497	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	2179	4730591126111672076	137	257.0	106	151	90.72847747802734	30	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms411	false	2429728727064386760	174	247	858	1212	1476	300	ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كا- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله ثم اكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال	411	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2235	true	-4856107981341618914	190	264	959	1320	1501	300	ابو داود- عن ابي قتادة انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله ف--اكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال	2235	4730591126111672076	327	581.0	257	372	87.90322875976562	60	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms454	false	7042018442393952412	110	195	549	1010	1545	300	عليه وسلم ف-ي الضبع كبش اذا اصابه المحرم ومن دخل الحرم يسمي محرما قال الشاعر قتلوا ابن عفان الخليفة محرما وكان قتله في الحرم ولانه صيد ممنوع من اتلافه لحق الله تعالي فضمن بالجزاء كالصيد الممنوع منه لحرمة الاحرام فان قيل حرمة الاحرام اكد بدلالة انها تمنع الطيب واللباس والجماع وحرمة الحرم لا تمنعه قيل له هذا اختلاف في غير الصيد فاما في الصيد فهما متساويان الا تري انهما متساويان في المنع من تنفيره وجرحه وقتله واحتج المخالف--------------------------------------------------------------------------- بقوله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم	454	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2301	true	-2881394359535845227	138	190	707	984	1559	300	عليه السلامفي الضبع كبش اذا اصابة المحرم ومن دخل الحرم يسمي محرما قال الشاعر قتلوا ابن عفان الخليفة محرما وارد انه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في حرم المدينة والعرب تقول انجد الرجل اذا دخل نجدا واتهم واحرم كذا قال ابن الصباغ وغيره قلت واذا كان كذلك كان الاستدلال بقوله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم	2301	4730591126111672076	149	242.0	119	537	27.746740341186523	25	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms465	false	-4524543978889087506	230	298	1156	1486	1497	300	الجزاء -ما روي ابو بكر النجاد باسناده عن سليمان -بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة التي ---------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ل-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه فلكم سلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان	465	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3030887489081144800	43	111	218	556	1522	300	القاتل لما روي ابو داود-------------- عن سليمان ابن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة في الحرم الذي حرم رسول الله-صل- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فل--يسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ولكن ان	2315	4730591126111672076	284	502.0	224	358	79.3296127319336	49	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms288	false	-1819067627314572897	25	73	117	362	1460	300	عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فعلق الاجزاء بحضور احد الزمانين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان النهار وقت للزوال وكان وقتا لجوازه كالليل واحتج المخالف بما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال الحج عرفة فمن ادرك عرفة ليلا فقد ادرك الحج ومن فاته عرفة ليلا فقد فاته الحج	288	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2385	true	-6754797972437580620	45	142	222	663	1447	300	عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه اخرجه ايو داود وقال الترمذي انه حسن صحيح وهذا القول كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف بجمع كما قال الراوي ولانه لم ي----------------------------------------------خالف في ذلك احد واذ قد ثبت ذلك قال الشيخ فمن حصل بعرفة في شء من هذا الوقت وهو عاقل اي وهو محرم فقد تم حجه لانه اتي بالعبادة في وقتها وهو من اهلها فان قيل ان ابن عمر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------من ادرك عرفة ليلا فقد ادرك الحج ومن فاته عرفة ليلا فقد فاته الحج	2385	4730591126111672076	146	216.0	114	498	29.31726837158203	27	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms199	false	-6326977857837848037	45	103	200	465	1419	300	عن اسامه بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا وكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا وكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك ولا خلاف ان--------------------------------------------------------------------------- تقديم السعي علي الطواف	199	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2416	true	875687528364320586	38	109	177	510	1485	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا و--اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل افترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حرج وهلك فيجوز ان يكون هذا الحديث مستند القاضي فيما ذكره قلت قد ادعي هو الاجماع علي انه لا يجوز تقديم السعي علي الطواف	2416	4730591126111672076	243	447.5	188	340	71.47058868408203	46	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms302	false	-583872871908685443	119	174	586	863	1487	300	ابو عبد الله بن بطة باسناده عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	302	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	true	-5681800046537794624	23	75	111	371	1552	300	ابو داود------------------- عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	241	440.0	191	285	84.5614013671875	45	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms305	false	6011166440292864944	60	108	299	545	1574	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	305	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	true	-5681800046537794624	26	75	123	371	1552	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	233	434.0	186	254	91.73228454589844	43	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms097	false	4540671749302598139	101	161	491	780	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال -لناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم عليه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد	97	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	true	-1431959829831022739	0	60	0	289	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد	2460	4730591126111672076	285	557.0	225	290	98.27586364746094	56	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms148	false	8288652454721109479	0	104	0	503	1416	300	بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقتضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل ثم ليهل بالحج وروي ايضا باسناده عن جابر ان النبي صلي الل-----------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------ليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويحلوا الا من كان معه هدي وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وروي ايضا باسناده عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اري	148	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	true	-1431959829831022739	6	114	29	557	1466	300	بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يق-ضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج----------------------------------- وليهد وساق الحديث وما ذكره الشيخ من اشتراط الحلق في الحل تفريعا منه علي انه نسك كما هو الصحيح ويقوم مقامه التقصير وعلي ذلك يدل الحديث اما اذا قلنا انه استباحة محظور فلا يتوقف الاحلال عليه وعليه يدل ما رواه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة	2460	4730591126111672076	317	559.0	248	689	46.00870895385742	59	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms281	false	-4451046565452826924	244	284	1239	1428	1509	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------اهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض	281	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	true	-1431959829831022739	101	144	498	701	1466	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض	2460	4730591126111672076	188	363.5	148	203	92.61083984375	39	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms411	false	2429728727064386760	174	247	858	1212	1476	300	ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كا- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله ثم اكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال	411	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2623	true	5230599011187381952	202	274	1029	1385	1536	300	ابو -داود عن قت----ادة انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله ف--اكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال	2623	4730591126111672076	320	559.5	252	372	86.0215072631836	56	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms609	false	-2952081402802000189	95	132	463	630	1446	300	ما اجد لكم سببا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	609	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2763	true	-4152688241020558301	109	135	537	650	1518	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ --------------------جعل له----------------------------- عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	2763	4730591126111672076	113	195.5	87	167	67.6646728515625	23	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms719	false	-4274855580098595609	80	117	400	590	1471	300	شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعوا به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --في ايديهم	719	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3613677065402372480	206	233	1041	1179	1511	300	شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي------------------------------------------------------------------------------- فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي كان بايديهم	2922	4730591126111672076	101	158.5	81	222	45.4954948425293	16	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms721	false	-3918613594291680048	206	245	1025	1222	1470	300	ان القوم-- شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلوه مع الناس فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --في ايديهم فتبين ان الرخصة خرجت علي هذا	721	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2922	true	-3613677065402372480	204	235	1030	1188	1511	300	من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي------------------------------------------------ فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي كان بايديهم و--------------------علي هذا	2922	4730591126111672076	114	159.5	90	231	49.350650787353516	17	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms660	false	4457343341280276057	210	266	1063	1338	1513	300	ما روي ابو بكر باسناده عن فضالة بن عبيد ق----ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او -تسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حتي تميز بينه وبينه-- قال انما اردت الحجارة -قال------------ لا حتي تميز بينهما قال------ فرده حتي ميز بينهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	660	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	true	220797289439176627	86	195	478	1034	1581	300	ما روي مسلم----------- عن فضالة بن عبيد انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة------- فقال--------------- عليه السلام لا حتي يميز بينه وبينها فقال انما اردت الحجارة فقال عليه السلام لا حتي يميز بينهما قال فضالة فرده حتي ميز بينهما وعنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل زاد الدارقطني قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما وفي رواية لابي داودانما اردت التجارة وزاد قال رده حتي ميز بينهما	2926	4730591126111672076	231	371.0	182	589	39.219017028808594	39	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms666	false	7146831615068687377	254	300	1281	1505	1505	300	روي----- عن فضالة بن عبيد ان----- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حتي تميز بينه وبينه-- قال انما اردت الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال لا حتي تميز-	666	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	true	220797289439176627	87	182	481	962	1581	300	روي مسلم عن فضالة بن عبيد انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة------- فقال--------------- عليه السلام لا حتي يميز بينه وبينها فقال انما اردت الحجارة فقال عليه السلام لا حتي يميز بينهما قال فضالة فرده حتي ميز بينهما وعنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل زاد الدارقطني قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز	2926	4730591126111672076	197	331.0	157	503	39.165008544921875	33	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013922-ara1.ms688	false	-8913899275123987625	59	158	286	759	1492	300	عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري و---------------------------------------------------------------باسناده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي تشقح قلت متي تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي باسناده عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وروي باسناده عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو وعن العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	688	7158298519203883919	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2957	true	-2094798084251721305	17	95	82	468	1525	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وهذا فيه اشارة الي العلة المجوزة لبيعه بشرط القطع فان معه قد امن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العاهة اما اذا زالت الخضرة عنه وبدا صلاحه كما ذكرناه فيجوز بيعه مطلقا ويشترط القطع بشرط التبقية الي اوان الحصاد لما دل عليه خبر انس ان------------------ه عليه السلام نهي عن بيع-------------------- العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	2957	4730591126111672076	195	144.5	151	648	30.092592239379883	35	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown