id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms113	false	7382129164576652528	216	257	1089	1282	1497	300	ابراهيم الحربي يقول وسءل عن فسخ الحج فقال قال سلمة بن شبيب لاحمد------------------------ كل شء منك حسن غير نخ-----لة واحدة -قال وما هي قال تقول بفسخ الحج -قال احم---د كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا----------------------- اتركها لقولك	113	7158298519203883919	Sham19Y0006538-ara1.ms101	true	571492884840676114	91	140	447	673	1477	300	ابراهيم الحربي -----------------------قال قال سلمة بن شبيب لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله كل شء منك حسن جميل الا خصلة واحدة فقال -ما هي قال تقول بفسخ الحج فقال احمد قد كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	101	1094537939624703041	163	259.0	128	250	65.19999694824219	29	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms122	false	5276843619862753130	53	95	252	440	1425	300	وقال الشافعي ان رجع الي الميقات سقط عنه الدم دليلنا ما روي عن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب انه قال -------------------------------------------------------اذا اعتمر في اشهر الحج ثم اقام فهو متمتع فان خرج ثم رجع فليس -متمتع وهذا عام في-------------ه اذا خرج الي بلده او الي	122	7158298519203883919	Sham19Y0006538-ara1.ms101	true	571492884840676114	217	299	1079	1470	1477	300	وقال الشافعي ان رجع الي الميقات ------فلا دم عليه وقال اصحاب الراي ان رجع الي مصره بطلت متعته والا فلا وقال مالك ان رجع الي مصره او الي غيره ابعد من مصره بطلت متعته والا فلا وقال الحسن هو متمتع وان رجع الي بلده واختاره ابن المنذر لعموم قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة ولنا قول عمر اذا اعتمر في اشهر الحج ثم اقام فهو متمتع فان خرج و--رجع فليس بمتمتع وعن ابن عمر نحو ذلك ولانه اذا رجع الي ------------	101	1094537939624703041	121	150.0	93	411	29.44038963317871	21	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms609	false	-2952081402802000189	95	133	463	635	1446	300	ما اجد لكم سببا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك واذا	609	7158298519203883919	Sham19Y0006538-ara1.ms128	true	-5884372616209512883	121	146	630	742	1511	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان ----------------------------جعل له الخيار--------------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك ولنا	128	1094537939624703041	104	168.0	79	172	60.46511459350586	21	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms731	false	-1249022072025924247	141	195	656	918	1430	300	الاوزاعي عن الزهري قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع-------------------- وقول الصاحبي مضت السنة يقتضي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا نص لان النبي صلي الله عليه وسلم اثبت ذلك--- من ضمان المبتاع	731	7158298519203883919	Sham19Y0006538-ara1.ms134	true	197495430311262215	52	106	247	518	1495	300	الاوزاعي عن الزهري عن------- حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع رواه البخاري تعليقا وقول الصحابي مضت السنة يقتضي سنة النبي صلي الله عليه وسلم و-------لان المبيع المعين لا يتعلق به توفية فكان من ضمان المشتري	134	1094537939624703041	213	363.5	168	285	74.7368392944336	40	Sham19Y0013922-ara1	Sham19Y0006538-ara1