id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms711	false	-6993428265665603555	7	141	31	687	1449	300	قال ارايت ان منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه فمنع من البيع وعلل بان الثمرة ربما تلفت فياخذ الباءع مال المشتري بغير حق فلو كان الضمان علي الباءع لما كان ياخذ مال اخيه والجواب ان قوله بم ياخذ معناه بم يعتقد انه يجوز له الاخذ او بم يستحل -----جواز الاخذ فخرج هذا مخرج الانكار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الباءع- في اخذه------------------------------------------------------------ الثمن كما قال تعالي وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض النساء معناه كيف يجوز لكم اخذه وقد افضي واحتج بما روي احمد باسناده عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	711	7158298519203883919	Masaha001838-ara1.ms087	true	-6408135193054320226	35	161	165	796	1442	300	قال ارايت ان منع الله الثمرة -بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي حديث اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم يستحل احدكم مال اخيه ورفعه مالك في الموطا وذكره في الدلاءل وفي كتاب مسلم عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح بهذا الحديث احتج مالك في وضع الجاءحة اذا بلغت الثلث وقال الشافعي في احد قوليه وابو حنيفة والليث وسفيان الثوري لا جاءحة فيما اشتري من الثمار بعد بدو صلاحها باي وجه كانت الجاءحة----------------------------------------------------- واحتجوا بالحديث الثابت ان معاذ بن جب-----ل اصيب عل---ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه---- فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	87	-254888463134181583	302	430.0	236	866	34.87297821044922	53	Sham19Y0013922-ara1	Masaha001838-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms609	false	-2952081402802000189	6	111	29	535	1446	300	يخدع في البي-ع فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعت فقل لا خلابة ولك الخ---------------------------------------------------------------------------------يار ثلاثا قال فلو كان الغبن سبيلا يملك به الفسخ لما احتاج الي شرط الخيار مع استغناءه عنه والجواب انا قد جعلناه حجة لنا لانه نهي عن الغبن فاقتضي سلامته منه كما اقتضي سلامته من العيب وعلي ان راوي الحديث عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر وكان ضريرا هكذا روي الدارقطني في سننه باسناده عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال ما اجد لكم سببا---- اوسع مما--- جعل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ	609	7158298519203883919	Masaha001838-ara1.ms088	true	7174460753789991575	204	276	1065	1417	1528	300	يخدع في البيوع فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا بعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا باع يقول لا خلابة وفي غير الكتب المذكورة اذا بايعت فقل لا خلابة وانت بالخيار ثلاثا بعد بيعك وهذا الرجل هو حبان بن منقذ وفي المدونة عن عمر بن الخطابرضي الل--ه عنهانه قال نظرت في بيوعكم فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد لكم شيءا مثل العهدة التي جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ	88	-254888463134181583	149	186.5	111	602	24.750829696655273	25	Sham19Y0013922-ara1	Masaha001838-ara1