id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013922-ara1.ms075	false	5366537632560321129	244	280	1250	1417	1508	300	واحتج المخالف بما -وت ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	75	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0779	true	8031361913428765348	66	102	336	503	1491	300	واحتج المجيز- بما روت ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	779	2854442818619145000	159	301.0	123	168	94.64286041259766	33	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms067	false	-1390677722749154815	184	292	969	1519	1558	300	فيغير اشهره نص عليه في رواية ابي------ طالب وسندي فقال من احرم بالحج في غير اشهر الحج لزمه الحج الا ان يريد فسخه بعمرة فله ذلك وكذلك نقل عبد الله اذا حرم بالحج في غير اشهره يجعلها عمرة فقد نص علي انعقاده واجاز له فسخه الي العمرة وبناء علي اصله في جواز فسخ الحج الي العمرة------------ ونقل ابن منصور عنه اذا اهل بالحج قبل اشهره فهو مكروه واراد بهذا كراهية تنزيه وهو قول ابي حنيفة ومالك وقال الشافعي وداود لا ينعقد الحرام بالحج في غير اشهره وتكون عمرة دليلنا قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة-189 فجعلها مواقيت للحج كما جعلها مواقيت للناس وكما	67	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0780	true	-575076040886912566	48	105	253	552	1566	300	--قبل اشهره كما ذكره المءلف كالاول نقل طالب وسندي ي-----------------------------------لزمه الحج الا ان يريد فسخه بعمرة فله ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------بناء علي اصله وعنه ينعقد عمرة اختاره الاجري وابن حامد ونقل ابن منصور يكره وذكر ابن شهاب العكبري رواية------------------------------------------------------------------------ لا يجوز وجه الاول----------------------------------- قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة 189----------------------- وكلها مواقيت للناس فكذا	780	2854442818619145000	182	230.0	143	569	31.98594093322754	30	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms113	false	7382129164576652528	225	257	1135	1282	1497	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن غير ن----خلة واحدة -قال وما هي قال تقول بفسخ الحج قال احمد كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا----------------------- اتركها لقولك	113	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0789	true	1238502410764601800	226	263	1173	1343	1534	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن جميل الا خلة واحدة فقال وما هي قال تقول يفسخ الحج قال----- كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	789	2854442818619145000	136	240.0	106	175	77.71428680419922	27	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms083	false	2081626809425779460	81	145	409	746	1554	300	اذا احرم في مصره لا يعجبني ان يلبي وقال الشافعي لا يكره اظهارها في الامصار ومساجد الامصار دليلنا ما روي حنبل باسناده عن عطاء عن ابن عباس انه سمع رجلا يلبي في المدينة فقال ان هذا لمجنون ليست التلبية في البيوت انما التلبية اذا برزت ولان التلبية غير واجبة والاسرار بالتطوع اولي لءلا يدخله الرياء والسمعة علي من لا يشاركه في فعل تلك العبادة	83	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0794	true	3249055185863970289	220	249	1165	1308	1552	300	اذا احرم في مصره لا يعجبني ان يلبي حتي يبرز لقول------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس واحتج القاضي واصحابه ان اخفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------التطوع اولي خوف------- الرياء-------- علي من لا يشاركه في---- تلك العبادة	794	2854442818619145000	100	125.5	76	337	29.6735897064209	17	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms351	false	8858117451238815293	236	286	1190	1449	1529	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من حذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري من قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتها فاحرما وتفرقا ولا يواكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا وهذا امر --	351	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0816	true	368636430686635636	143	189	761	1004	1574	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا-------- جامع امراته وهما محرمان فسا------ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري--- قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتها فاحرما وتفرقا ولا يءاكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناس-كما واهديا ورواية ابن	816	2854442818619145000	233	439.0	189	261	89.27203369140625	39	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms208	false	-6438231161210211346	178	275	901	1426	1544	300	تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين الفتح 27 ف-------امتن علينا بدخولنا علي هذه الصفة فدل علي ان الفضل يحصل بها ولانه عبر عن الاحرام بالحلق والتقصير ولا يعبر عن العبادة الا بما هو منها كقوله وقرءان الفجر الاسراء 78 ويدل عليه ما روي ابو عبد الله بن بطة باسناده عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------ليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا سول الله والمقصرين قال والمقصرين فدعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة واحدة-- فلولا انه نسك لما استحقوا لاجله الدعاء	208	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0878	true	-2461133333429876252	93	162	484	859	1562	300	تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين الفتح 27 فوصفهم وامتن عليهم بذلك----------------- فدل انه م----------------------------------------------------------------ن العبادة -----مع ---------قوله ثم ليقضوا تفثهم الحج 29 قيل المراد به الحلق وقيل بقايا افعال الحج من الرمي ونحوه ولامر--------------ه عليه السلام بقوله فليقصر او ليحلل ولو لم يكن نسكا لم يتوقف الحل عليه ولان عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا للمحلقين------ وللمقصرين وفاضل بينهم فلولا انه نسك لما استحقوا لاجله الدعاء	878	2854442818619145000	189	236.0	148	598	31.605350494384766	23	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms302	false	-583872871908685443	126	174	617	863	1487	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	302	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	206	254	1058	1302	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	883	2854442818619145000	232	433.0	186	254	91.33858489990234	42	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0013922-ara1.ms305	false	6011166440292864944	60	108	299	545	1574	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	305	7158298519203883919	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	206	254	1058	1302	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	883	2854442818619145000	232	433.0	186	254	91.33858489990234	42	Sham19Y0013922-ara1	JK000787BK2-ara1