id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013791-ara1.ms0281	true	4024162494808742259	149	280	769	1456	1558	300	ابن عباس ايضا انه قال محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به ومتشابهه منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما يءمن به ولا يعمل به وروي عن ابن عباس ايضا في قوله تعالي ءايات محكم---------------ات قال----------------------------- هي الثلاث الايات في سورة الانعام قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الثلاث الا----يات ونظيرها في سورة بني اسراءيل وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وقال مجاهد وعكرمة المحكم-- ما فيه من الحلال والحرام وما سوي ذلك---- متشابه يصدق بعضه بعضا وروي عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن جعفر بن الزبير انه قال المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه واحد----------------------------------------------------------- والمتشابه ما احتمل من التا------ويل ا--وجها وهذا هو ال------ذي اختاره الامام وقال ----------------------------------------ابن زيد المحكم ما ذكره الله تعالي في كتابه من قصص الانبياء ففصله- وبينه لمحمدعليه السلام وامته	281	2622775161334614634	Shamela0023632-ara1.completed.ms0491	false	4472888479005175666	29	203	150	1100	1630	300	ابن عباس ايضا ا------لمحكمات------- ناسخه وحلاله وح--------------را-مه وما يءمن به ويعمل -والمتشاب-ه منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما يءمن به ولا يعمل به و---قال ابن مسعود وغيره المحكمات الناسخات والمتشابهات المنسوخات قال الفقيه الامام وهذا عندي علي جهة ال------تمثيل اي يوجد الاحكام في هذا والتشابه في هذا لا انه وقف علي هذا النوع من الايات وقال بهذا القول قتادة والربيع والضحاك وق-------------------ال مجاهد وعكرمة المحكمات ما فيه--- الحلال والحرام وما سوي ذلك فهو متشابه يصدق بعضه بعضا وذلك مثل قوله وما يضل به الا الفاسقين البقرة وقوله كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون الانعام قال الفقيه ابو محمد وهذه الاقوال وما ضارعها يضعفها ان اهل الزيغ لا تعلق لهم بنوع مما ذكر دون سواه وقال محمد بن جعفر بن الزبير ا--------لمحكمات هي التي فيهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لها تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه والمتشابهات لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد قال الفقيه الامام ابو محمد وهذا احسن الاقوال في هذه الاية وقال ابن زيد المحكم ما احكم فيه------------------- قصص الانبياء والامم وبين- لمحمد----------- وامته	491	3519880875705311566	367	430.0	290	1050	34.9523811340332	46	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0023632-ara1.completed