id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013791-ara1.ms0457	true	4508538407772798111	54	169	281	869	1507	300	جميع ما روي من القراءات علي ثلاثة اوجه القسم الاول يقرا به اليوم وذلك ما اجتمع فيه ثلاث خلال وهو ان ينقل عن الثقات الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكون وجهه في العربية التي نزل بها القران ساءغا ويكون موافقا لخط المصحف واذا اجتمعت فيه هذه الخلال الثلاث قرء به وقطع علي مغيبه وصحته وصدقه لانه اخذ عن الاجماع من جهة موافقته للمص----حف وكفر من جحده والقسم الثاني ما صح نقله عن الاحاد الثقات وصح وجهه في العربية وخالف لفظه خط المصحف فهذا يقبل ولا يقرا به لعلتين احداهما -انه لم يءخذ باجماع وانما اخذ باخبار الاحاد ولا يثبت قران يقرا به بخبر الواحد والعلة الثانية انه مخالف لما--- اجمع عليه فلا يقطع	457	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms08	false	5347132906432852059	186	300	921	1495	1495	300	جميع ما روي من القراءات علي ثلاثة اقسام قسم يقرا------- به اليوم وذلك ما اجتمع فيه ثلاث خلال وهي ان ينقل عن الثقات الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ويكون وجهه في العربية التي نزل بها القران شاءعا ويكون موافقا لخط المصحف فاذا اجتمعت فيه هذه الخلال الثلاث قرء به وقطع علي مغيبه وصحته وصدقه لانه اخذ عن اج--ماع من جهة موافقته لخط المصحف وكفر من جحده والقسم الثاني ما صح نقله في الاحاد------- وصح وجهه في العربية وخالف لفظه خط المصحف فهذا يقبل ولا يقرا به لعلتين احداهما1 انه لم يءخذ باجماع -انما اخذ باخبار الاحاد ولا يثبت قران يقرا به بخبر الواحد والعلة الثانية انه مخالف لما قد اجمع عليه فلا يقطع-	8	8596476503653850752	538	1025.5	430	596	90.2684555053711	99	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0457	true	4508538407772798111	169	221	869	1113	1507	300	علي مغيبه وصحته وما لم يقطع علي صحته لم تج-ز القراءة به ولا يكفر من جحده وبءس ما صنع ان جحده- والقسم 157ا الثالث--- ما نقله غير ------------ثقة ولا وجه له في العربية فهذا لا يقبل وان وافق خط المصحف ولكل صنف من هذه الاقسام تمثيل تركنا ذكره اختصارا فانظر كيف قال	457	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms09	false	79756022682897271	0	54	0	249	1484	300	علي مغيبه وصحته وما لم يقطع علي صحته لا تجوز القراءة به ولا يكفر من جحده وبءس ما صنع اذ جحده2 والقسم----- الثالث هو ما نقله غير ثقة او نقله ثقة ولا وجه له في العربية فهذا لا يقبل وان وافق خط المصحف ولكل صنف من هذه الاقسام تمثيل تركنا ذكره اختصار وقد------- قال	9	8596476503653850752	226	415.0	177	261	86.59004211425781	42	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0457	true	4508538407772798111	256	290	1280	1453	1507	300	القراءة الشاذة و-----------------------قال اسماعيل القاضي- في كتاب القراءات له ان عمر بن الخطاب قرا غير المغضوب عليهم وغير الضالين- قال -هذا والله اعلم علي ما جاء ان القران انزل علي سبعة احرف ثم قال	457	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms09	false	79756022682897271	213	252	1037	1235	1484	300	القراءة بما خالف خط المصحف وان روي وقد قال اسماعيل القاضي2 في كتاب القراءات له ان عمر بن الخطاب قرا غير المغضوب عليهم وغير الضالين3 قال وهذا والله اعلمعلم- ما جاء ان القران انزل علي سبعة احرف ثم قال	9	8596476503653850752	161	288.5	129	199	80.90452575683594	28	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0458	true	5631069457596748124	6	53	31	270	1495	300	قال اسماعيل- لان هذا وان كان في الاصل جاءزا الا انه اذا فعل ذلك رغب عن اختيار اصحاب رسول----- الله---------- حين اختاروا ان يجمعوا الناس علي مصحف واحد مخافة ان يطول بالناس زمان -يختلفون في القران ثم قال اسماعيل واذا اختار الانسان ان يقرا ببعض القراءة- التي	458	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms09	false	79756022682897271	251	300	1231	1484	1484	300	قال اسماعيل4 لان هذا وان كان في الاصل جاءزا ف---انه اذا فعل ذلك رغب في اختيار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حين اختاروا ان يجمعوا الناس علي مصحف واحد مخافة ان يطول بالناس زمان فيختلفوا في القران ثم قال اسماعيل فاذا اختار الانسان ان يقرا ببعض القراءات التي-	9	8596476503653850752	225	398.0	180	257	87.54863739013672	39	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0458	true	5631069457596748124	53	228	270	1107	1495	300	رويت مما يخالف خط المصحف صار الي ان ياخذ القراءة برواية الاحا------د وترك ما تلقاه الجماعة عن الجماعة -الذين هم حجة علي الناس كلهم يعني خط المصحف قال اسماعيل وكذلك ما روي من قراءة ابن مسعود- وغيره وليس ينبغي لاحد ان يقرا به اليوم يع---ني مما يخالف--- المصحف-------- قال اسماعيل لان الناس لا يعلمون علما يقينا انها قراءة عبد الله وانما هو شء يرويه بعض من يحمل الحديث يعني ان ما خالف--- المصحف من القراءة- فانما يءخذ باخبار الاحاد و----ما وافق خط المصحف منها فهو يقين بالاجماع علي المصحف قال اسماعيل فلا يجوز ان يعدل عن اليقين الي ما لا يعرف بعينه يعني انه لا يجوز ان يعدل عما وافق خط المصحف الذي هو يقين الي ما يخالف خطه مما لا يقطع علي صحته قال اسماعيل فان جري شء من ذلك علي لسان الانسان من غير ان يقصد له كان له في ذلك سعة اذا لم يكن معناه يخالف معني خط المصحف المجمع عليه فيدخل ذلك في معني ما جاء ان القران انزل علي سبعة احرف---- فهذا كله من قول اءمة هذا الشان يدل علي	458	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms10	false	675994233707204164	0	149	0	704	1430	300	رويت مما يخالف خط المصحف صار الي ان ياخذ القراءة برواية واحد عن واحد وترك ما تلقته الجماعة عن الجماعة والذين هم حجة علي الناس كلهم يعني خط المصحف قال اسماعيل وكذلك ما روي من قراءة ابن مسعود1 وغيره -ليس------ لاحد ان يقرا--- اليوم به يعني مما يخالف خط المصحف من ذلك2 قال اسماعيل لان الناس لا يعلمون----------- انها قراءة عبد الله وانما هي شء يرويه بعض من يحمل الحديث يعني ان ما خالف خط المصحف من القراءات فانما يءخذ باخبار الاحاد وكذا ما وافق خط المصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الذي هو يقين الي ما يخالف خطه مما لا يقع -علي صحته قال اسماعيل فان جري شء من ذلك علي لسان الانسان من غير ان يقصد له كان له في ذلك سعة اذا لم يكن معناه يخالف معني خط المصحف المجمع عليه ويدخل ذلك في معني ما جاء ان القران انزل علي سبعة احرف قلت فهذا كله من قول اسماعيل------- يدل علي	10	8596476503653850752	652	1176.0	513	871	74.85648345947266	123	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0458	true	5631069457596748124	80	155	409	786	1495	300	قال اسماعيل وكذلك- ما روي من قراءة ابن مسعود وغيره و------------------------ليس ينبغي لاحد ان يقرا به اليوم يعني مما يخالف المصحف قال اسماعيل لان الناس لا يعلمون علما يقينا انها قراءة عبد الله- وانما هو شء يرويه بعض من يحمل الحديث يعني ان ما خالف المصحف من القراءة فانما يءخذ باخبار الاحاد وما وافق خط المصحف منها فهو يقين بالاجماع علي المصحف قال اسماعيل فلا يجوز ان يعدل عن اليقين---- الي ما لا يعرف بعينه	458	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms23	false	-5583270234899809290	116	168	589	836	1485	300	قال اسماعيل القاضي ما روي من قراءة ابن مسعود وغيره يعني مما يخالف خط المصحف ليس ينبغي لاحد ان يقرا به اليوم---------------------------------- لان الناس لا يعلمون علم- يقين- انها قراءة ابن مسعود وانما هو شء يرويه بعض من يحمل الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يعدل عن اليقين 10ش الي ما لا يعلم يقينه	23	8596476503653850752	200	320.5	154	407	49.14004898071289	36	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0466	true	8331838870580382264	109	242	560	1208	1502	300	رضي الله عنه سمع هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما يقراها وكان عم--------------------------------------------ر قراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- قال عمر فكدت اعجل عليه ثم امهلته فقلت من اقراك هذه السورة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له فرسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ذلك فلببته برادءه ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال ارسله قال اقرا يا هشام -----------------------------------------------فقر--ا فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا -ما تيسر منه -------------فتحقق بهذا انه انزل----------- علي انحاء كثيرة وقد اختلف الناس هل هذه القراءات السبع هي الاحرف التي اراد النبي صلي الله عليه وسلم	466	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms26	false	6079209447686023499	55	179	282	880	1477	300	رضي الله عنه -مع هشام بن حيكم بن حزام3 و------------------------------------ان عمر سمعه يقرا سورة الفرقان علي غير قراءته التي اقراه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 11ش اياها قال عمر فكدت اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------لببته برداءه فجء---ت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها -قال عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا بما تيسر منه وروي قيس مولي عمرو بن العاص ان رجلا قرا اية علي عهد رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	26	8596476503653850752	340	493.0	264	817	41.615665435791016	56	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0467	true	7571175360949670777	95	131	478	675	1547	300	وقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان تختلف في القران ----اختلاف اليهود والنصاري فجمع- عثمان الصحابة واستشارهم في القضية فراي ان يجمع الناس علي حرف واحد فكتب المصحف علي الصحيفة التي كانت عند حفصة	467	2622775161334614634	Shamela0008676-ara1.ms13	false	-962249123812725616	33	56	165	291	1572	300	فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان تختلف في كتاب الله كاختلاف اليهود والنصاري فاحضر عثمان ----------------------------------------------------------------------------الصحيفة التي كانت عند حفصة	13	8596476503653850752	110	196.0	89	202	54.4554443359375	18	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0008676-ara1