id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013791-ara1.ms0440	false	-8929793446668530100	179	223	955	1182	1583	300	النسخة اقتصارا عليهان لا يتحصل منه معرفة الواسطة فاذا وجد نسخة مصححة مثلا من صحيح البخاري فمن الذي اوصله الي ان هذا تصحيح البخاري ولو قدرنا انه ثبت عنده ذلك -افتقر الي ان يثبت عنده الطريق من البخاري الي النبي صلي الله عليه وسلم	440	2622775161334614634	Shamela0005978-ara1.ms078	true	-3531811095435397049	259	300	1327	1531	1531	300	النسخة فقط----------- لا ي-حصل منه معرفة الواسطة فاذا وجد نسخة مصححة مثلا من صحيح البخاري فمن الذي اوصله الي ان هذا -صحيح البخاري ولو---------- ثبت عنده ذلك لاحتاج الي ان يثبت عنده الطريق من البخاري الي النبي صلي الله عليه وسلم-	78	-5236717516485063867	198	352.0	158	228	86.84210205078125	35	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0440	false	-8929793446668530100	223	300	1182	1583	1583	300	فهءلاء القوم لا يجيزون ابدا الرواية والعمل بها الا اذا عرفت الوساءط وظهرت عدالتهما وما وراء ذلك فلا يصح ان يكون من اخبار الاحاد فلا يلتفت الي صحة النسخة الا ان يقول الراوي انا اروي هذا عن فلان وعين من روي له وعلمه الفرع وتحقق عنده ضبطه وعدالته فعلي هذه القاعدة يمنعون التعلق بالنسخ الصحيحة وهذا هو الظاهر في طلب صحة المراد وانتفاء الاشكال عن طرق ادلة الاحكام والمحدثون في هذا الباب هم اهل هذا الفن علي-	440	2622775161334614634	Shamela0005978-ara1.ms079	true	708867193906883248	0	42	0	213	1545	300	فهءلاء------ لا يجيزون ابدا الرواية والعمل بها الا اذا عرفت الوساءط بالعدالة------ وما وراء ذلك ف--------------------------------لا يلتفت الي صحة النسخة الا ان يقول الراوي انا اروي هذا عن فلان وعينه------ له وعلمه الفرع قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحدثون في هذا الباب هم اهل---- الفن علي	79	-5236717516485063867	200	346.5	159	402	49.751243591308594	36	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0013791-ara1.ms0655	false	942289551826504034	99	196	527	1025	1568	300	بعض الاصوليين لاجل هذه الضرورة الي جواز الاكتفاء بتعديل الاءمة كما ثبت عند الكافة الانقياد الي تعديل من روي عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وان كان اكثر الرواة عند اهل العصر مستورون -هذا هو الذي اختاره ابو حامد لاجل ا الضرورة والا--------مام ايضا يشير الي هذا فانه قال ويبعد في حق الراوي ان يعرف حالة ا كل من يروي له خبرا فيكتفي بتعديل الاءمة بعد ان يعرف ان مذهبهم في التعديل مذهب مستقيم فان كان الناس ايضا قد اختلفوا فيما يعدل به ويجرح------------- والصحيح عندنا خلاف ذلك وهذا تقليد محض ولا يكون المجتهد علي بصيرة في علم	655	2622775161334614634	Shamela0005978-ara1.ms230	true	-1641408764851588141	196	280	1024	1472	1578	300	بعض الاصوليين -----------------الي جواز الاكتفاء بتعديل الاءمة كما ثبت عند الكافة الانقياد الي تعديل من روي عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وان كان----- الرواة عند اهل العصر مستورين وهذا-------- اختاره الغزالي واشار اليه --------امام الحرمين ايضا ------------------قال ويبعد في حق الراوي ان يعرف حاله-- كل من -روي له خبرا فيكتفي بتعديل الاءمة بعد ان يعرف ---مذهبهم في التعديل مذهب مستقيم فا----ن الناس----- قد اختلفوا فيما يعدل به ويجرح قال الانباري والصحيح عندنا خلاف ذلك وهذا تقليد محض ولا يكون المحدث- علي بصيرة من هذا	230	-5236717516485063867	398	678.0	319	520	76.53845977783203	64	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0005978-ara1