id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013791-ara1.ms0281	false	4024162494808742259	122	172	629	907	1558	300	فقال قتادة والربيع والضحاك والسدي المحكم الناسخ الذي يعمل به والمتشابه المنسوخ الذي يءمن به ولا يعمل به و هي رواية عطية عن ابن عباس و----------------روي عن ابن عباس ايضا انه------ قال محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به و--متشابهه- منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه	281	2622775161334614634	Shamela0000041-ara1.completed.ms0373	true	-8113238532409305438	253	300	1308	1574	1574	300	وقال قتادة-------- والضحاك والسدي المحكم الناسخ الذي يعمل به والمشتابه المنسوخ الذي يءمن به ولا يعمل به---------------------------- وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به والمتشابهات منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه-	373	-3828321945575048363	227	400.0	187	303	74.91748809814453	33	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0013791-ara1.ms0281	false	4024162494808742259	172	268	907	1385	1558	300	وما يءمن به ولا يعمل به وروي عن ابن عباس ايضا في قو--------------------------------------له تعالي ءايات محكمات قال هي الثلاث الايات في سورة الانعام قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الثلاث الايات ونظيرها في سورة بني اسراءيل وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه و------------------------------------------قال مجاهد وعكرمة المحكم ما فيه من الحلال والحرام وما سوي ذلك متشابه يصدق بعضه بعضا وروي عن محمد بن جعفر بن الزبير انه قال المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه واحد والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها وهذا هو الذي اختاره الامام وقال ابن زيد المحكم ما ذكره	281	2622775161334614634	Shamela0000041-ara1.completed.ms0374	true	-4347837733953074268	0	68	0	354	1533	300	وما يءمن به ولا يعمل به وقيل المحكمات ما اوقف الله الخلق علي معناه والمتشابه ما استاثر الله تعالي بعلمه لا سبيل لاحد--------------------------------------------------------------- الي علمه نحو الخبر عن اشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا وقال--------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جعفر بن الزبير-------- المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه واحد والمتشابه ما احتم-----------ل او---------------------------جها وق--------يل المحكم ما يعرف	374	-3828321945575048363	160	173.0	119	558	28.67383575439453	25	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0013791-ara1.ms0282	false	-2959781045183703398	77	274	374	1443	1584	300	المحكم-- ما -عرف العلماء تاويله وفهموا معناه والمتشابه ما ليس لاحد من العلماء الي فهمه سبيل مما استاثر الله تعالي بعلمه ك-------------------------الخبر عن وقت------------ خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا و----------نحو-------------------------------------------------------------------------------ها وقال ابن فاتخة المحكم اوءل السور منها يستخرج القران الم ذلك الكتاب منها استخرجت البقرة و الم الله منها استخرجت ال عمران وقال ابن كيسان المحكمات حججها واضحة ودلاءلها لاءحة لمن سمعها الي طلب معانيها والمتشابه 76ب هو الذي يدرك علمه بالنظر ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل وقال بعضهم المحكم ما اجتمع -----علي تاويله والمتشابه ما ليس فيه بيان قاطع وقال ابو عثمان المحكم فاتحة الكتاب التي لا تجزء الصلاة الا بها وقال محمد بن الفضل هي سورة الاخلاص لانه ليس فيها الا التوحيد فقط وقيل المتشابه امر القدر وهذا ضعيف لان امر القدر منكشف عند العلماء بادلة العقول واعلم ان القران كله محكم بمعني الاتقان والنظم وحسن الترتيب وثبوت الفصاحة والبلاغة والانتهاء الي اقصي درجات الجزالة ومتشابه من وجه اي يشبه بعضه بعضا ويصدق بعضه بعضا ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وقد روي عن ابن ----------------------------عباس ان المتشابه حروف التهجي في اواءل السور وله قصة مع----------------- حيي بن اخطب	282	2622775161334614634	Shamela0000041-ara1.completed.ms0374	true	-4347837733953074268	7	131	29	686	1533	300	المحكمات ما اوقف الله الخلق علي معن-------اه والمتشابه --------------------------------------ما استاثر الله تعالي بعلمه لا سبيل لاحد الي علمه نحو الخبر عن اشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا وقال محمد بن جعفر بن الزبير المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه واحد والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل---------- المحكم ما يعرف معناه وتكون------------------------------------------------------------------------------------------------------ حججها واضحة ودلاءلها لاءحة لا تشتبه----------------- والمتشابه---- هو الذي يدرك علمه بالنظر ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل وقال بعضهم المحكم ما يستقل بنفسه في المعني والمتشابه ما لا يستقل بنفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا برده الي غيره قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في رواية با-ذان المتشابه حروف التهجي في اواءل السور وذلك ان رهطا من اليهود منهم حيي بن اخطب	374	-3828321945575048363	382	520.5	306	1248	30.60897445678711	56	Sham19Y0013791-ara1	Shamela0000041-ara1.completed