id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013786-ara1.ms057	false	-5941993541733969080	10	127	57	652	1548	300	قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل-------------------------------------------------------------------------------------------الة ف في تعلق ب يفتيكم اذ لو كان متعلقا بيستفتونك لقال يفتيك-----------------م فيها لتقدمها تقديرا وكذلك قوله تعالي اتوني افرغ عليه قطرا اعمل الثاني ولو اعمل الاول لقال افرغه وقال تعالي هاءم اقرءوا كتابيه ف كتابي منصوب باقرءوا لا ب هاءم اذ لو كان ب هاءم لقال اقرءوه فان قيل حذف المفعول جاءز قيل ولكن الاولي ان لا يحذف لا سيما ها هنا لان المفعول اذا كان متقدما ذكرا وجب ان يعود عليه الضمير ليتعين ان الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل الثاني -------هو الاول في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني ولو لم يات بالضمير لجاز ان يتوهم ان المفعول غير الاول ومما جاء في الشعر قول طفيل الغنوي وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب	57	-7600290485634549659	Shamela0036506-ara1.ms058	true	2737610968519988139	113	239	601	1284	1582	300	قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة والجواب ان المعمل الثاني وهو يفتيكم والتقدير يستفتونك في الكلالة قل الله يفتيكم في الكلالة فحذف الاول لدلالة الثاني ولو اعمل الاول ل------قال يستفتونك قل الله يفتيكم فيها في الكلالة واعمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفعل الثاني عند البصريين اجود وعليه جاء القران نحو قوله تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله فاعمل يستغفر ولو اعمل تعالوا لقال تعالوا يستغفر لكم الي رسول الله فاما في الشعر فقد جاء اعمال الاول كما جاء اعمال الثاني فمن اعمال الاول قول امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال يريد كفاني قليل من المال ولم اطلب ولو اعمل الثاني لا نفسد المعني ومن اعمال الثاني -------------------------------------------------------قول طفيل------- وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب	58	-8055658898590054078	154	193.0	122	1048	14.694656372070312	20	Sham19Y0013786-ara1	Shamela0036506-ara1