id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013786-ara1.ms057	true	-5941993541733969080	35	158	192	799	1548	300	تعالي اتوني افرغ عليه قطرا اعمل الثاني ولو اعمل الاول لقال------ افرغه وقال------------------------------------------------- تعالي هاءم اقرءوا كتابيه ف كتابي منصوب باقرءوا--------------- لا ب هاءم اذ لو كان ب هاءم لقال اقرءوه فان قيل -------------------------------------------------------------------------حذف المفعول جاءز قيل ولكن الاولي-------- ان لا يحذف لا سيما ها هنا لان المفعول اذا كان متقدما ذكرا وجب ان يعود عليه الضمير ليتعين ان الفعل الثاني هو الاول في المعني ولو لم يات بالضمير لجاز ان يتوهم ان المفعول غير الاول ومما جاء في الشعر قول طفيل الغنوي وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب فنصب لون ولو كان الاول هو العامل لرفعه ب جري وقال الفرزدق و--------------لكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف و-----------------------------------------------------هاشم ولو اعمل الاول لقال وسبوني-------------------- بني عبد شمس	57	-7600290485634549659	Sham19Y0013301-ara1.ms0118	false	7834511259349118685	25	125	145	679	1556	300	تعالي اتوني افرغ عليه قطرا اعمل الثاني ولو اعمل الاول لقال اتوني افرغه عليه قطرا اذ التقدير اتوني قطرا افرغه عليه ومثله قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه اعمل الثاني وهواقرءوا ولو اعمل الاول لقال هاءم ا----------------------قرءوه كتابيه واعلم ان هذا الاستدلال بالظاهر والغالب وذلك لانه يجوز ان يكون اعمل الاول وحذف المفعول الثاني لان المفعول فضلة يجوز ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياتي به ومثله--------------------------------------------------- قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق من الطويل 124 ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس بن مناف وهاشم فهذا مثل قولهم ضربت وضربني قومك اعمل الثاني وهو سبني ولو اعمل الاول لقال وسبوني لان التقدير لو سببت بني عبد شمس	118	-3032559133080119851	231	302.0	183	845	27.337278366088867	35	Sham19Y0013786-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0013786-ara1.ms067	true	-6768526651776803247	184	219	939	1109	1539	300	والله ما ليلي بنام صاحبه ولا مخالط الليان جانبه اي بمقول فيه--------------------------------------------------- نام وهو كقول الاخر ما---------------------------------------------------------------لك عندي غير سهم وحجر وغير كبداء شديدة الوتر ترمي بكفي كان من ارمي البشر اي ب-----------------------------------كفي رجل كان -------------------------------	67	-7600290485634549659	Sham19Y0013301-ara1.ms0487	false	1711898350276233966	40	111	191	541	1589	300	والله ما ليلي بنام صاحبه ولا مخالط الليان جانبه انه علم اسم رجل وقيل انه علي حذف الموصوف كانه اراد ما ليلي برجل نام صاحبه ثم حذف الموصوف ومن ذلك قوله من الرجز جادت بكفي كان من ارمي البشر وقبله ما لك عندي غير سهم وحجر وغير كبداء شديدة الوتر الشاهد فيه حذف الموصوف واقامة الصفة التي هي الجملة مقامه والتقدير بكفي رجل كان من ارمي البشر وقد روي بكفي كان	487	-3032559133080119851	114	160.0	90	350	32.57143020629883	20	Sham19Y0013786-ara1	Sham19Y0013301-ara1