id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms646	false	-7488216719853642190	108	164	554	836	1527	300	ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ما اعيب علية من خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة------ رواه البخاري	646	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0272	true	4219530335148103370	197	254	1007	1289	1498	300	ابن عباس ان-- امراة ثابت بن قيس بن شماس ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وهكذا رواه البخاري	272	-1275909201402086025	265	486.0	210	290	91.37931060791016	50	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms594	false	3628157799103083634	0	102	0	519	1477	300	صلي الله عليه وسلممنهم عمر وابنه وعثمان وروي عن علي وابن عباس وقال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلمولابن ماجة عن عقبة بن عامر مرفوعا -------------------------------------------الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له او ينوي التحليل ولم يذكر الشرط في العقد فالنكاح باطل نصا لدخوله في عموم ما سبق وروي نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم ق-------------ال لا الا نكاح رغبة ----------------------------ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها--------------------------- قال وكنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه	594	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0277	true	7697169810998418763	200	293	1056	1515	1554	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- قال لعن -الله المحلل والمحلل له الحديث الرابع -------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له الحديث الخامس ع---------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المحلل قال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق عسيلتها الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن-------------- رسول الله صلي الله عليه	277	-1275909201402086025	214	247.5	167	630	33.96825408935547	38	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms126	false	-4629060867594283039	106	155	529	784	1492	300	رجالا وركبانا للقبلة وغيرها لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا قال ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركب--انا مستقبلي القبلة --وغير مستقبليها متفق عليه وزاد البخاري قال نافع لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	126	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0291	true	-6378077493149968798	203	258	1081	1347	1554	300	رج--------------------------------------------------الا او ركبانا يعني مستقبلي القبلة وغير مستقبليها كما قال مالك عن ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها -----------------------قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	291	-1275909201402086025	156	250.0	123	345	45.21739196777344	28	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms216	false	1008848698351480260	104	150	504	733	1454	300	وانما يجبان--------- في العمر مرة--------------------- لحديث ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	216	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0405	true	2783271175309742433	52	105	285	550	1496	300	وانما يجب علي المكلف في العمر مرة واحدة بالنص والاجماع لحديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	405	-1275909201402086025	221	390.5	176	269	82.15613555908203	43	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms496	false	7347512744175764144	99	124	455	585	1468	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه -	496	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0493	true	7370026915204455990	160	185	812	943	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه وقوله	493	-1275909201402086025	125	249.0	101	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms607	false	-4051246720633137792	149	182	766	931	1555	300	يقول---- لا تغ-لوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق الرسول----- صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه	607	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0501	true	-2986042743126433231	263	299	1344	1517	1520	300	يقول الا لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله- كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق --رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه	501	-1275909201402086025	154	270.5	122	176	87.5	30	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms796	false	-8490796806336505725	22	60	116	315	1479	300	في الجنين حديث ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	796	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0581	true	-4271959771423270733	46	85	215	418	1481	300	في الصحيحين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	581	-1275909201402086025	191	367.5	154	203	94.08866882324219	36	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms843	false	-8144607768062605301	21	61	102	327	1579	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	843	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	256	294	1311	1522	1549	300	ابن عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	720	-1275909201402086025	195	364.0	159	227	85.90308380126953	34	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms785	false	3776798650713019394	214	299	1002	1428	1432	300	يستقاد من الج-ارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء------------ جرحه فسرايتهما بعد هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه	785	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0736	true	-3035145733737931336	98	185	480	892	1461	300	يقتص-- من الجراحة حتي تندمل جراحة المجني عليه---- فان اقتص منه-- قبل الاندمال ثم زاد جرحه فلا شء له والدليل علي ذلك ما رواه الامام احمد عن-------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه	736	-1275909201402086025	319	526.5	245	446	71.52466583251953	64	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms959	false	-8583619765249588060	24	84	136	453	1587	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلمثم وجد ال-جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف-----نزلت الاية فيهم	959	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	180	242	964	1287	1601	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت ---يا ايها	792	-1275909201402086025	297	553.0	239	329	90.2735595703125	52	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms272	false	2404278674552049756	171	205	912	1080	1559	300	ما عمك ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من ا-راقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله سبحانه عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض	272	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms1628	true	-3070599151684771041	35	66	166	319	1501	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اهراق- دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله-------------- بمكان قبل ان يقع من- الارض	1628	-1275909201402086025	149	268.5	118	169	88.16567993164062	27	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms703	false	-3352028572230221217	231	260	1172	1309	1522	300	ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	703	-734298171553878531	Tafsir09084-ara1.ms2417	true	4805862923699583399	0	29	0	139	1567	300	ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2417	-1275909201402086025	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0013785-ara1	Tafsir09084-ara1