id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms144	false	-6311665790225193103	148	232	796	1244	1585	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا	144	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms0653	true	-7679235694019197282	254	300	1300	1555	1555	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق والبهاءم من اللاواء ---------والجهد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك م----------------ا لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا-	653	-8150540436418939322	221	367.0	179	470	47.021278381347656	32	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms149	false	-7284826219628821455	139	225	714	1156	1524	300	الله و سن -شد لحييه------ بعصابة ونحوها تجمع لحييه ويربطها فوق راسه لءلا يبقي وجهه مفتوحا فتدخل----ه الهوام ويشوه خلقه و سن تليين مفاصله ب-رد ذراعيه الي عضديه ثم -ردهما و-رد اصابع يديه الي كفيه ثم يبسطهما ويرد فخذيه الي بطنه وساقيه الي فخذيه ثم يمدهما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهولة الغسل لبقاء الحرارة في البدن عقب الموت ولا يمكن تليينها بعد برودته و سن خلع ثيابه لءلا يحمي جسد-------------------------------------------------------ه فيسرع اليه الفساد وربما خرج منه شء فلوثها و سن ستره اي الميتبثوب لحديث-- عاءشة ا------------ن النبي صلي الله عليه	149	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms0661	true	5667150868596569602	129	239	639	1209	1492	300	الثاني ان يشد لحيه الاسفل بعصابة عريضة او عمامة--- ويربطها فوق راسه لءلا يبقي فو-ه مفتوحا فتدخل اليه الهوام الثالث ان يل-------ين مفاصله فيرد ذراعيه الي عضديه ثم يمدهما ويرد اصابع يديه الي كفيه ثم يمدها و--يرد فخذيه الي بطنه وساقيه الي فخذيه ثم يمدهما ليكون اسهل علي غاسله وذلك ان الروح اذا فارق البدن كان البدن حارا لقرب مفارقة الروح ثم تبرد فاذا لين عقيب خروجه لانت واذا لم يلين بقيت جافة الرابع ان ينزع عنه--------------------------------------------------------------------------------- ثيابه التي مات فيها قال الشافعي سمعت اهل التجربة يقولون ان الثياب تحمي عليه فيسرع اليه الفساد الخامس ان يسجي جميع بدنه -----------------بثوب لما روت عاءشة ام المءمنين ان النبي صلي الله عليه	661	-8150540436418939322	248	244.5	194	681	36.41703414916992	36	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms157	false	2345482692358768089	267	296	1334	1465	1484	300	مالك بن هبيرة---- كان اذا صلي علي ميت --جزا الناس------ ثلاثة صفوف ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف من الناس فقد	157	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms0680	true	8138266314366259772	190	219	1003	1137	1540	300	مالك بن هبيرة انه كان اذا صلي علي ميت فتقال الناس جزاهم ثلاثة صفوف ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف--------- فقد	680	-8150540436418939322	119	206.5	92	143	83.21678161621094	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms179	false	6528043481148159364	199	289	979	1421	1471	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمق--------ال امرنا ان ناخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز ولانهما يجزءان ف--ي الاضحية فكذا هنا ولا يعتبر كونها من جنس غنمه ولا من جنس غنم البلد فان وجد الفرض في المال اخذه الساعي وان كان اعلي خير مالك بين دفعه وتحصيل واجب فيخرجه ولا يءخذ في زكاة تيس حيث يجزء ذكر لنقصه وفساد لحمه الا تيس ضراب برضي ربه ولا يءخذ في زكاة هرمة ولا معيبة كما لا يضحي بها نصا لقوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	179	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms0752	true	6195665577451701907	168	218	850	1117	1529	300	سويد بن غفلة ان------- مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا وقال امرنا ان ناخذ الجذعة--------- والثنية--------- ولان الجذعة تجزء في الاضحية فاجزات في الزكاة كالثنية مسالة لا تءخذ المريضة من الصحاح اذا كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماشية كلها ----صحاحا لم يءخذ في فرضها مريضة---------------------------- لقوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	752	-8150540436418939322	158	190.0	125	452	34.955753326416016	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms263	false	-3591060666732523163	40	89	218	492	1540	300	ويجعلها عن- يمينه ويستبطن الوادي ويرميها بسبع------------- ولا يقف عندها لضيق المكان ويستقبل القبلة في رمي الجمرات كلها لخبر عاءشة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------- فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	263	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms1172	true	734891414680372988	0	63	0	332	1541	300	فيجعلها علي يمينه ويستقبل الكعبة ويرميها بسبع حصيات وينصرف ولا يقف عندها لما روت-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر بعد الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1172	-8150540436418939322	207	346.0	166	376	55.053192138671875	34	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms265	false	1687241667866882996	14	103	73	513	1477	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك -----------------------------ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني----------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	265	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms1185	true	-8452503919381885427	51	146	264	735	1521	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قادر	1185	-8150540436418939322	394	722.5	311	501	78.64271545410156	73	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms319	false	2893658222743219608	121	170	597	854	1513	300	ابي سعيد --وابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال---------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله---- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	319	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms1411	true	-4199432862101368213	26	86	108	413	1504	300	ابو سعيد الخدري رضي---------- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله الا انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم --وابتع بالدراهم جنيبا	1411	-8150540436418939322	233	389.5	187	318	73.27043914794922	40	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms336	false	-6331530104459681069	102	126	505	623	1452	300	والفاظ ضمان العهدة ضمنت عهدته او ثمنه او دركه او يقول -لمشتر ض-منت خلاصك منه او----- متي خرج المبيع مستحقا فقد ضمنت لك الثمن	336	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms1842	true	121949130257346615	202	227	1012	1134	1496	300	والفاظه ان يقول ض---منت عهدته او ثمنه او دركه او يقول للمشتري ضمنت خلاصك منه او يقول متي خرج المبيع مستحقا فقد ضمنت لك الثمن	1842	-8150540436418939322	102	184.5	82	125	81.5999984741211	18	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms474	false	-1821778308290276849	47	77	253	400	1509	300	لقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت الاية وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء-------- يوصي به يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند راسه متفق	474	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms2445	true	-1298772301423668549	165	236	836	1230	1529	300	لقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين البقرة البقرة ودليلنا قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا الاحزاب الاحزاب وفسر ذلك بالوصية فجعل ذلك اليهم ولقوله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي به يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عند راسه فعلق	2445	-8150540436418939322	137	256.0	108	394	34.77157211303711	27	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms496	false	7347512744175764144	96	123	442	580	1468	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية و----ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	496	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms2786	true	-6433718123353742988	9	37	43	185	1572	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقال ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	2786	-8150540436418939322	136	263.5	109	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms584	false	6127072727467799121	121	185	616	943	1533	300	وان -تجمعوا بين الاختين ويحرم الجمع بين ا-مراة وعمتها او خالتها وان علتا من كل جهة من نسب او رضاع لحديث لا تجمعوا بين المراة وع---------------------------------------------------متها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي---------------------------------------------------------------------------- داود لا تنك-----------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	584	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms2892	true	-158330407697097251	55	146	290	770	1541	300	لان الجمع اختص بالثانية --فرع الجمع بين المراة وعمتها او خالتها وصور اخري ويحرم عليه الجمع بين -----------------------المراة وعمتها الحقيقة والمجاز من الرضاع او من النسب ويحرم عليه الجمع بين المراة وخالتها الحقيقة والمجاز من الرضاع او من النسب وحكي عن الخوارج والروافض انهم قالوا لا يحرم دليلنا ما روي ابو داود في سننه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2892	-8150540436418939322	211	333.5	168	511	41.29158401489258	30	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms878	false	-4157713703861664080	85	174	420	833	1445	300	صلي الله عليه وسلم جعل تحريم الحلال يمين----------------------------------------------------------------------------------------------ا فان ترك ما حرمه علي نفسه فلا شء عليه ومن قال هو يهودي او نصراني او يعبد الصليب او برء من الل-------------------------------ه او من الاسلام او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القران او م----ن النبي صلي الله عليه وسلم فان فعله فقد فعل محرما لحديث ثابت بن الضحاك مرفوعا من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه وعن بريدة مرفوعا من قال -هو برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما ق-------------ال وان كان صادقا لم يعد-- الي الاسلام سالما	878	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms3431	true	5950264057923834302	144	257	704	1259	1479	300	صلي الله عليه وسلم وحنث وجبت عليه الكفارة دليلنا انه حلف بمخلوق فلم تلزمه بالحنث به الكفارة كما لو حلف بالكعبة وان قال ان فعلت كذا وكذا فانا------------------------------------------- يهودي او نصراني--------------- او برء من الله او من النبي صلي الله عليه وسلم او من الاسلام او مستحل للخمر او للميتة لم يكن يمينا ولم تجب عليه الكفارة بالحنث به وبه قال مالك والاوزاعي والليث وقال ابو حنيفة والثوري واحمد واسحاق هي يمين وتجب عليه الكفارة بالحنث بها دليلنا ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- من حل--------------------------------------------------------------------------ف علي انه برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وروي فقد قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	3431	-8150540436418939322	188	231.0	142	734	25.613079071044922	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms764	false	749907042103700927	267	300	1342	1507	1507	300	لما روي القاسم بن عبد الرحمن ان رجلين شهدا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنهع-لي رجل انه سرق فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما------------- لقطعت ايديكما وغرمهما-	764	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms3729	true	5164263177004247950	58	87	329	476	1504	300	لما روي--------------------- ان رجلين شهدا عند علي------------ رضي الله عنه علي رجل انه سرق فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما الشهادة عليه لقطعت ايديكما وغرمهما	3729	-8150540436418939322	131	223.5	106	180	72.77777862548828	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms849	false	-2505287638876054774	72	133	378	665	1549	300	يخرجوا عن قبضة الامام---- لم يتعرض لهم--------------------- لما روي ان عليا كان يخطب فقال رجل من باب المسجد--------------------- لا حكم الا ل-------له تعريضا بالرد عليه في ما كان من تحكيم-------ه فقال علي-------------------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال	849	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms3921	true	-7948610247558642106	82	152	414	752	1505	300	يخرجوا من قبضة الامام فان لم يخرجوا من قبضته لم يكونوا بغاة لما روي ان رجلا قال علي------------- باب المسجد وعلي يخطب علي المنبر لا حكم الا لله ورسوله تعريضا ل--------ه في ال--------تحكيم في صفين فقال علي رضي الله عنه وارضاه كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	3921	-8150540436418939322	236	368.5	183	367	64.30517578125	44	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms850	false	-1488165756104200003	5	65	26	345	1521	300	من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وروي عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ بن جبل وخالد بن الوليد وغيرهم وسواء------------------------------- الرج-ل والمراة لعموم الخبر وروي الدارقطني ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان تستتاب فان تابت والا قتلت وحديث النهي عن قت--------------ل المراة الكافرة فالمراد	850	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms3937	true	6377361170836718552	193	249	976	1256	1528	300	من بدل دينه فاقتلوه وقال ----------------------------------------------------معاذ رضي الله عنه قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه وهذا عام في الرجال والنساء وروي جابر----------------- ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان تستتاب فان تابت والا قتلت فرع طلب المرتد المناظرة واذا قال المرتد ----------------	3937	-8150540436418939322	168	219.5	130	365	46.02739715576172	27	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms282	false	6279688926672490945	129	264	691	1389	1589	300	صلي الله عليه وسلممصرفه كالفء في مصالح المسلمين وسهم لذوي القربي وهم بنو هاشم و بنو المطلب بن عبد مناف دون غيرهم من بني عبد مناف لحديث------- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر بين بني هاشم وبني المطلب بقيت انا وعثمان بن عفان ف---------------------قلنا--- يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال---------------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه رواه احمد والبخاري ولا يستحقه منه مولي لهم ولا من امه منهم دون ابيه يقسم بينهم للذكر مثل حظ الانثيين لانهم يستحقون بالقرابة كالميراث غنيهم وفقيرهم فيه سواء لعموم الاية ولا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعطي	282	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	134	241	655	1187	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ سهم -ذوي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب دون ---------------------بني عبد شمس وبني نوفل قال جبير بن مطعم فات------------------------------------------------------------------------يت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه اذا ثبت هذا فانه يشترك في هذا السه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاغنياء والفقراء من ذوي القربي ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعطي	4050	-8150540436418939322	370	550.0	293	786	47.07379150390625	62	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms822	false	-1639546228823148767	258	300	1290	1495	1495	300	ابن مسعود ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال -------------اني وجدت امراة في البستان فاصبت منها كل شء غير اني لم ان--------------------------------------كحها فافعل بي ما شءت فقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل-	822	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4137	true	-4974364528711304189	160	210	801	1050	1487	300	ابن مسعود ان رجلا---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وجدت امراة في البستان فاصبت منها كل شء غير اني لم انكحها وروي نلت منها حراماما ينال الرجل من امراته الا الجماع فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل	4137	-8150540436418939322	176	297.5	140	258	68.21705627441406	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms843	false	-8144607768062605301	21	58	102	313	1579	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسنا---ده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	843	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4238	true	-8014780606194615858	241	279	1324	1529	1644	300	ابن ع----------باس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و اذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	4238	-8150540436418939322	184	346.0	150	215	85.5813980102539	31	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms923	false	-403415249763944817	79	145	406	763	1524	300	فقال المشهود عليه والذي تقوم به السم-اء والارض لقد كذب--ا علي-------------------------------------------------------------------------------------- وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا و--قال سمعت ابن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي -ما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان------ صدقتما فاثبتا وان كذبت------ما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا فان ثبتا بعد	923	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4290	true	5042514589300045062	0	84	0	453	1579	300	فقال المشهود عليه والذي قامت به السموات والارض لقد كذبتما علي في شهادتكما والذي قامت به السموات والارض لو سالت عنهما الناس ما اختلف فيهما اثنان قال وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا ثم قال سمعت ابن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان كنتما صدقتما فاثبتا وان كنتما كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا فان ---------	4290	-8150540436418939322	338	619.0	274	462	73.16017150878906	59	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms933	false	4518004753702566524	81	133	448	702	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان قاضي عبد ال---------له الامام علي مدينة كذا وان كان القاضي ناءبا كتب خليفة القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام علي كذا في مجلس--------------------------------------------------- حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان بن فلان واحضر مدعي عليه ذكر انه فلان بن فلان	933	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4345	true	4331248613025932646	142	189	681	904	1454	300	بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان -وهو يلي القضاء من قبل الامام فلان بن فلان او----------------------- خليفة القاضي فلان بن فلان قاضي--------- الامام فلان بن فلان او من يلي القضاء من قبل فلان بن فلان وفلان بن فلان اذ ----------------------------------------------------------حكمه الخصمان فلان بن فلان	4345	-8150540436418939322	120	138.5	92	314	38.21656036376953	19	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms917	false	-5153839684622031361	115	188	612	958	1514	300	بينة بان قا----------ل المدعي ما لي بينة فقوله اي المنكر بيمينه فيعلم المدعي حاكم بذلك لحديث واءل بن حجر ان رجلا من حضرموت ورجلا-------------------------------- من كندة ات-----------يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي ان هذا غلبني علي ارضي ورثتها من ابي وقال الكندي ارضي -في يدي --------لا حق له فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقال انه لا يتورع من شء -----------قال ليس لك الا ذلك رواه مسلم	917	-734298171553878531	Shamela0021721-ara1.ms4375	true	-2873195377944180573	205	271	968	1285	1413	300	بينة للمدعي فالقول قول المدعي عليه مع يمينه لما روي----------------------------------------- واءل بن حجر ان رجلا من حضرموت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه رجل من كندة فقال الحضرمي يا رسول الله------------------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا-----ل الكندي ارضي وفي يدي ازرعها ولا حق له فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ف----------------------قال لا فقال النبي صلي ال---له عليه وسلم	4375	-8150540436418939322	170	216.0	130	419	40.572792053222656	30	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0021721-ara1