id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms002	true	5396281576008866528	176	208	909	1068	1552	300	قال------- تعالي يا-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وروي عنه صلي الله عليه وسلمانه------- قال من صلي علي في كتاب لم تزل الملاءكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب	2	-734298171553878531	Shamela0012018-ara1.ms002	false	-6472420808091890456	73	107	392	557	1615	300	قال الله 7 تعالي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وروي ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال من صلي علي في كتاب لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب	2	4860107596747046230	136	231.0	107	174	78.16091918945312	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0012018-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms486	true	8443612561596610948	119	192	660	1022	1556	300	النصف والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما واخصر من ذلك ان يقال الربع والثلث ونصف كل منهما وضعفه------ فالنصف---------- فرض خمسة-------- عند انفراد كل منهم احدهم الزوج ان لم يكن للزوجة ولد ولا و----------------------لد ابن ذكرا كان او ------------------------------------------------------انثي لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ------------------------------------ولد فان كان لهن ولد و الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------- --------البنت عند انفرادها عن م-----------------------------------------------------------------عصبها وهو اخوها كما سيذكره لقوله تعا---------------------------------------------------------------------لي وان كانت واحدة فلها النصف و الثالث	486	-734298171553878531	Shamela0012018-ara1.ms015	false	8003952334540032443	12	150	58	758	1529	300	النصف والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما ومن قولهم الثمن والسدس 2 وضعفه---------------ما وضعف ضعفهما فالنصف وهو الاول فرض خمسة1 الزوج2 عند عدم فرعها اي فرع ا--------------------لزوجة الميتة 3 الوارث لها من ولد او ولد ابن ذكرا كان او انثي مفردا كان او متعددا سواء كان منه او من غيره بالاجماع4 لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد 5 وولد الابن يسمي ولدا او هو كالولد في الارث والتعصيب والحجب اجماعا6 وخرج بالوارث الفرع الذي لا يرث اما لقيام مانع به كابن رقيق او قاتل واما لكونه من اولاد البنات والبنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت من الاب 1 اذا انفردت كل واحدة من هذه الاربع عمن يعصبها من الذكور او عمن 2 يساويها من الاناث في الجهة والقرب والقوة او من يحجبها كل ذلك بالاجماع3 لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف 4 ولقوله	15	4860107596747046230	199	251.0	153	735	27.0748291015625	27	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0012018-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms494	true	6240378877908524864	55	97	312	520	1592	300	وهي زوج وام واخت لابوين او لاب لقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس من شاء باهلته ان المساءل لا تعو----------------------------------------ل ان الذي احصي رمل عالج عددا اعدل من ان يجعل في --مال نصفا ونصفا وثلث-----ا هذان --نصفان ذهبا بالمال فاين موضع الثلث ومعني----- المبا----------هلة الملاعنة	494	-734298171553878531	Shamela0012018-ara1.ms085	false	-878510545958478735	216	292	1196	1614	1666	300	وهي زوج وام واخت لابوين او لاب للزوج ثلاثة وللاخت ثلاثة وللام اثنان ومجموعها ثمانية وهذه المسالة اول مسالة اعيلت في الاسلام في خلافة عمررضي الله عنهووافقه الصحابة علي عولها ثم بعد موته اظهر ابن عباس الخلاف وانكر العول وبالغ في انكاره حتي قال لزيد وهو راكب انزل حتي نتباهل ان الذي احصي رمل عالج عددا لم-------- يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا ابدا هذان النصفان ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فلذلك سميت المباهلة والمباهلة الملاعنة	85	4860107596747046230	165	232.0	128	426	38.73239517211914	26	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0012018-ara1