id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms350	true	733427845372564188	72	128	365	636	1466	300	--وخادم صالح لمثله------- ما لم يكونا عين مال غريم فله اخذهما للخبر ويش---------تري له بدلهما او يترك له من ماله بدلهما دفعا للحاجة ويبدل اعلي من مسكن وخادم وثوب ونحوه بصالح لمثله لانه الاحظ للمفلس والغرماء ويجب ان يترك له من ماله ما يتجر به ان كان تاجرا ويترك له الة محترف ان كان ذا صنعة	350	-734298171553878531	Shamela0011212-ara1.ms130	false	-4210051325472027483	139	171	687	831	1440	300	والخادم اذا كان مثله يخدم ما لم يكونا عين مال غريم----------------- ويشتري او يكتري له بدلهما --ويترك له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يتجر به ان كان تاجرا ويترك له الة محترف ان كان ذا صنعة	130	1395328567206790359	114	167.0	87	289	39.44636535644531	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms420	true	-2899969137821695135	108	192	521	930	1456	300	من قدم الي مكان موقوف عليه فيه او خرج منه الي مثله الا ان يشترط لكل زمن قدر معين فيكون له بقسطه وقياسه من نزل في مدرسة ونحوها وقال ابن عبدا القوي ولقاءل ان يقول ليس كذلك لان واقف المدرسة ونحوها جعل ريع الوقف في السنة كالجعل علي اشتغال من هو في المدرسة عاما فينبغي ان يستحق بقدر عمله من السنة من ريع الوقف في السنة لءلا يفضي الي ان يحفر الانسان شهرا ----فياخذ---- جميع الوقف ويحضره غيره باقي السنة بعد ظهور الثمرة فلا	420	-734298171553878531	Shamela0011212-ara1.ms079	false	1686365058678390634	220	300	1121	1513	1513	300	ان قدم الي تغير موقوف عليه فيه او خرج منه الي بلد موقوف عليه فيه نقله يعقوب قال---------------- وقياسه من نزل في مدرسة ونحوه --قال ابن عبد- القوي ولقاءل ان يقول ليس كذلك لان واقف المدرسة ونحوها جعل ريع الوقف في السنة كالجعل علي اشتغال من هو في المدرسة عاما فينبغي ان يستحق بقدر عمله من السنة من ريع الوقف في السنة لءلا يفضي ----ان يحضر الانسان شهرا مثلافياخذ مغل جميع الوقف ويحضر- غيره باقي السنة بعد ظهور الثمرة فلا-	79	1395328567206790359	347	627.5	275	417	83.21343231201172	64	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms450	true	8732238299008680976	10	66	52	329	1593	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد يسر ا----------------------------لله تعالي	450	-734298171553878531	Shamela0011212-ara1.ms001	false	2154230880851592284	28	88	154	456	1617	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد جرت مناظرة بيننا وبينكم في كلام الله تعالي	1	1395328567206790359	270	524.0	215	305	88.52458953857422	53	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms974	true	7389516425541574545	140	227	679	1104	1439	300	ادعي عليه ا-------------ن اباه غصب-----------------------ه او سرق كذا وانكر ولا بي--نة فعلي نفي العلم او حلف علي نفي دعوي عليه اي علي غيره كان ادعي دينا علي مورثه فانكر ولا بينة فانه يحلف علي نفي العلم لحديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحضرمي حيث قال له النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه ابو داود فاقره عليه السلام -------ولانه لا يمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه ورقيقه كاجنبي في حلفه علي نفي عمله فمن ا------دعي ان	974	-734298171553878531	Shamela0011212-ara1.ms046	false	-2220839341391727929	11	113	59	544	1475	300	يدعي علي من هو في يده بان اباك غصبني هذا او انه وديعة عنده او نحو ذلك فيمين المدعي عليه علي نفي العلم ف--------------------------------------------------------------------------------يحلف في دعوي الغصب باني ما علمت ان ابي غصب هذا منك وفي دعوي الوديعة ما علمت انك اودعته اياه ونحو ذلك وفي سنن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للحضرمي------------------------------------ الك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين ولم ينكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم 1ولانه لا يمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه فوجب ان لا يكلف اليمين فيه علي البت واما اذا ادعي ان	46	1395328567206790359	203	251.0	160	601	33.77703857421875	29	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0011212-ara1