id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms678	false	-7024059778257733374	188	299	967	1528	1532	300	اذا قال اذا حضت فانت طالق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانقطاعه ولا يعتد بحيضة علق الطلاق فيها بل يعتبر ابتداء الحيضة وانتهاءها بعد التعليق وان قال كلما حضت فانت طالق طلقت اذا شرعت في الثانية وكذا تطلق الثالثة اذا شرعت فيها ويحسبان من عدتها ولا تحسب الحيضة الاولي من العدة لان الطلاق وقع في اولها فالباقي منها بعض حيضة وبعض الحيضة لا يعتد به فلا بد من ثلاث حيضات بعد ذلك فتنقضي عدتها باخر حيضة رابعة وطلاقه في ثانية وثالثة غير بدعي لانه لا اثر له في تطويل العدة لانها تحسب بخلافه في الاولي اذ لا تحسب منها كما تقدم وان قال اذا حضت نصف حيضة فانت طالق فاذا مضت حيضة مستقرة تبينا وقوعه لنصفها	678	-734298171553878531	Shamela0005356-ara1.ms33	true	669007102683979269	0	67	0	341	1530	300	اذا قال اذا حضت فانت طالق وقع باوله نقل مهنا تطلق برءية الدم وفي الانتصار و الفنون والترغيب والرعاية يتبينه بمضي اقله ويقع في اذا حضت حيضة بانقطاعه وقيل وغسلها وذكر ابن عقيل رواية من اول حيضة مستقبل--ة وان---------------------- قال ان طهرت وقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق ------باول طهر مستقبل نص عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التنبيه قول حتي تغتسل واذا ق---------ال اذا حضت نصف حيضة فانت طالق ف----مضت حيضة مستقرة وقع-------- لنصفها	33	-5253411986970405291	126	87.0	98	674	18.69436264038086	18	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0005356-ara1